კულტურა Ანტიკური რომიდაკავშირებულია მოთხრობის დასასრულთან უძველესი საზოგადოება. იგი აგრძელებდა ელინისტურ ტრადიციას და ამავდროულად მოქმედებდა როგორც დამოუკიდებელი ფენომენი, რომელიც განისაზღვრება კურსით ისტორიული მოვლენა, რომაელთა ცხოვრების პირობების უნიკალურობა, რელიგია და ხასიათის თვისებები. ძველი რომის კულტურა ხასიათდებოდა გაზრდილი ინდივიდუალიზმით. ინდივიდი სულ უფრო მეტად იწყებს საკუთარი თავის სახელმწიფოს წინააღმდეგობის გაწევას, ტრადიციული უძველესი იდეალების გადახედვა და კრიტიკა ხდება, საზოგადოება უფრო ღია ხდება გარე გავლენისთვის.
რომაული მსოფლმხედველობისთვის ადრეული პერიოდიახასიათებდათ საკუთარი თავის, როგორც თავისუფალი მოქალაქის განცდა, შეგნებულად ირჩევდა და აკეთებდა თავის ქმედებებს; კოლექტივიზმის გრძნობა, სამოქალაქო საზოგადოების კუთვნილება, პრიორიტეტი სახელმწიფო ინტერესებიმეტი პირადი; კონსერვატიზმი, წინაპრების ზნეობისა და ადათ-წესების დაცვა (ეკონომიურობის, შრომისმოყვარეობის, პატრიოტიზმის ასკეტური იდეალები); კომუნალური იზოლაციისა და იზოლაციის სურვილი გარე სამყარო. რომაელები ბერძნებისგან უფრო ფხიზელი და პრაქტიკული ყოფილებით განსხვავდებოდნენ.
თავდაპირველად აპენინის ნახევარკუნძულის ტერიტორია დასახლებული იყო სხვადასხვა ტომები, რომელთა შორის ყველაზე განვითარებული იყო ვენეტი ჩრდილოეთით, ეტრუსკები ცენტრში და ბერძნები სამხრეთით. ფორმირებაზე გადამწყვეტი გავლენა სწორედ ეტრუსკებმა და ბერძნებმა მოახდინეს ძველი რომაული კულტურა.
ეტრუსკები ამ მიწებზე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულიდან ბინადრობდნენ. ე. და შექმნა მოწინავე ცივილიზაცია, რომელიც უძღოდა რომაულს. ეტრურია ძლიერი საზღვაო ძალა იყო. გამოცდილი მეტალურგები, გემთმშენებლები, მოვაჭრეები, მშენებლები და მეკობრეები, ეტრუსკებმა მიცურავდნენ ხმელთაშუა ზღვაში, ასიმილირებდნენ კულტურული ტრადიციებიბევრი ხალხი ცხოვრობს მის სანაპიროზე, ქმნის მაღალ და უნიკალურ კულტურას. ეს იყო ეტრუსკებისგან, რომაელებმა შემდგომში ისესხეს ურბანული დაგეგმარების გამოცდილება, ხელოსნობის ტექნიკა, რკინის, მინის, ბეტონის დამზადების ტექნოლოგია, მღვდლების საიდუმლო მეცნიერებები და ზოგიერთი ჩვეულება, მაგალითად, გამარჯვება ტრიუმფით აღნიშნეს. ეტრუსკებმა შექმნეს რომის ემბლემაც - მგელი, რომელიც ლეგენდის თანახმად აწოვებდა ტყუპებს რომულუსს და რემუსს - ტროას გმირის ენეასის შთამომავლებს. სწორედ ამ ძმებმა დააარსეს, ლეგენდის თანახმად, ქალაქი რომი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 753 წელს. ე. მწყემსი ქალღმერთის პალეიას აღნიშვნის დღეს (21 აპრილი).
დასავლეთში მცხოვრებმა ლათინებმა თანდათან მიაღწიეს განვითარების მაღალ დონეს, დაიპყრეს მეზობელი ტერიტორიები და ხალხები და მოგვიანებით შექმნეს ანტიკურობის ერთ-ერთი უდიდესი იმპერია, რომელიც მოიცავდა ევროპის ქვეყნებს, აფრიკის ჩრდილოეთ სანაპიროს და აზიის ნაწილს.
ძველი რომის კულტურული ისტორიის ქრონოლოგიაში შეიძლება გამოიყოს სამი ძირითადი პერიოდი:
1) მონარქია - 753 - 509 წწ. ძვ.წ ე.
2) რესპუბლიკა - 509 - 29 წწ. ძვ.წ ე.
3) იმპერია - 29 ძვ.წ. ე. - 476 წ ე.
არქიტექტურა
რესპუბლიკური ეპოქის ურბანული დაგეგმარება და არქიტექტურა განვითარების სამ ეტაპს გადის. პირველში (ძვ. წ. V ს.) ქალაქი ქაოტურად იყო აშენებული; ჭარბობს ქარხნისა და ხისგან დამზადებული პრიმიტიული საცხოვრებლები; მონუმენტური მშენებლობა შემოიფარგლება ტაძრების მშენებლობით (იუპიტერ კაპიტოლინის მართკუთხა ტაძარი, ვესტას მრგვალი ტაძარი).
მეორე ეტაპზე (ძვ. წ. IV-III სს.) იწყება ქალაქის კეთილმოწყობა (მოასფალტებული ქუჩები, კანალიზაცია, წყლის მილები). ნაგებობების ძირითადი ტიპია საინჟინრო სამხედრო და სამოქალაქო შენობები - თავდაცვითი კედლები (ძვ. წ. IV საუკუნის სერვიუსის კედელი), გზები (აპიუს გზა ძვ. , საკანალიზაციო არხები (cloaca Maximus). ძლიერი ეტრუსკული გავლენაა (ტაძრის ტიპი, თაღი, სარდაფი).
მესამე ეტაპზე (ძვ. წ. II-I სს.) ჩნდება ურბანული დაგეგმარების ელემენტები: ბლოკებად დაყოფა, ქალაქის ცენტრის დიზაინი (ფორუმი), პარკის ტერიტორიების მოწყობა გარეუბანში. მეორადი ახალი სამშენებლო მასალა- წყალგაუმტარი და გამძლე რომაული ბეტონი (ნატეხი ქვისგან, ვულკანური ქვიშისა და კირის ნაღმტყორცნებით დამზადებული), რაც შესაძლებელს ხდის დიდ ოთახებში თაღოვანი ჭერის აგებას. რომაელი არქიტექტორები შემოქმედებითად ამუშავებენ ბერძნულს არქიტექტურული ფორმები. ისინი ქმნიან ახალი სახეობაორდენები - კომპოზიტური, რომელიც აერთიანებს იონური, დორიული და განსაკუთრებით კორინთული სტილის თავისებურებებს, ასევე ორდერის არკადს - სვეტებზე დაყრდნობილი თაღების ნაკრები.
ეტრუსკული ნიმუშებისა და ბერძნული პერიპერის სინთეზის საფუძველზე წარმოიქმნება სპეციალური ტიპიტაძარი წარმოადგენს ფსევდოპერიპტერს მაღალი საყრდენით (პოდიუმი), ფასადი ღრმა პორტიკის სახით და ნახევარსვეტებით გამოკვეთილი ცარიელი კედლები. ბერძნული გავლენით იწყება თეატრების მშენებლობა; მაგრამ თუ ბერძნული თეატრი იყო გამოკვეთილი კლდეში და იყო მიმდებარე ლანდშაფტის ნაწილი, მაშინ რომაული ამფითეატრი არის დამოუკიდებელი ნაგებობა დახურული შიდა სივრცით, რომელშიც მაყურებლები განლაგებულია ელიფსად სცენის ან არენის გარშემო (დიდი თეატრი ქ. პომპეი, თეატრი რომში, Campus Martius-ზე).
საცხოვრებელი კორპუსების ასაშენებლად რომაელებმა ისესხეს ბერძნული პერისტილის დიზაინი (ეზო, რომელიც გარშემორტყმულია კოლონადით, რომლის მიმდებარედ არის საცხოვრებელი ფართები), მაგრამ, ბერძნებისგან განსხვავებით, ისინი ცდილობდნენ ოთახების მოწყობას მკაცრი სიმეტრიით (პანსას სახლი და სახლი). ფაუნი პომპეიში); სოფლის მამულები (ვილები), თავისუფლად ორგანიზებული და ლანდშაფტთან მჭიდროდ დაკავშირებული, რომაელი თავადაზნაურობის საყვარელი დასასვენებელი ადგილი გახდა; მათი განუყოფელი ნაწილია ბაღი, შადრევნები, გაზები, გროტოები, ქანდაკებები და დიდი წყალსაცავი. რეალურად რომაული (იტალიური) არქიტექტურული ტრადიციაწარმოდგენილია ვაჭრობისა და მართლმსაჯულების აღსრულებისთვის განკუთვნილი ბაზილიკებით (მართკუთხა ნაგებობები რამდენიმე ნავით) (პორტიანი ბაზილიკა, ემილიას ბაზილიკა); მონუმენტური სამარხები (კესილია მეტელას საფლავი); ტრიუმფალური თაღები გზებზე და მოედნებზე ერთი ან სამი ღერძით; თერმული აბაზანები (აბანოების და სპორტული ობიექტების კომპლექსები).
ქანდაკება
რომაული მონუმენტური ქანდაკება არ განვითარდა ისე, როგორც ბერძნული; იგი არ იყო ორიენტირებული ფიზიკურად და სულიერად სრულყოფილი ადამიანის იმიჯზე; მისი გმირი იყო რომაელი სახელმწიფო მოღვაწე, ტოგაში გამოწყობილი. პლასტიკურ ხელოვნებაში დომინირებდა სკულპტურული პორტრეტი, რომელიც ისტორიულად ასოცირდება გარდაცვლილისთვის ცვილის ნიღბის ამოღების ჩვეულებასთან და მისი შენახვა საყოფაცხოვრებო ღმერთების ფიგურებთან ერთად. ბერძნებისგან განსხვავებით, რომაელი ოსტატები ცდილობდნენ თავიანთი მოდელების ინდივიდუალური და არა იდეალურად განზოგადებული მახასიათებლების გადმოცემას; მათი ნამუშევრები გამოირჩეოდა დიდი პროზაიზმით. თანდათანობით, გარეგანი გარეგნობის დეტალური ფიქსაციიდან, ისინი გადავიდნენ პერსონაჟების შინაგანი ხასიათის გამოვლენაზე ("ბრუტუსი", "ციცერონი", "პომპეუსი").
ფერწერა
მხატვრობაში დომინირებდა ორი სტილი (კედლის მხატვრობა): პირველი პომპეური (ჩასმა), როდესაც მხატვარმა მიბაძა ფერადი მარმარილოს კედლის დაგებას (ფაუნის სახლი პომპეიში) და მეორე პომპეური (არქიტექტურული), როდესაც მან გამოიყენა თავისი დიზაინი. (სვეტები, კარნიზები, პორტიკები, არბორები) ქმნიდა ოთახის სივრცის გაფართოების ილუზიას (მისტერიების ვილა პომპეიში); აქ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ძველი ბერძნული პეიზაჟებისთვის დამახასიათებელი იზოლაციისა და შეზღუდვების გარეშე ლანდშაფტის გამოსახვამ.
ლიტერატურა
რომის ისტორია ლიტერატურა V-Iსაუკუნეებს ძვ.წ. იყოფა ორ პერიოდად. III საუკუნის შუა ხანებამდე. ძვ.წ. ზეპირი ხალხური ლიტერატურა უდავოდ დომინირებდა: შელოცვები და შელოცვები, სამუშაო და ყოველდღიური (ქორწილი, სასმელი, დაკრძალვა) სიმღერები, რელიგიური საგალობლები (ძმები არვალების ჰიმნი), ფესტსენინები (კომიკური და პაროდიული ხასიათის სიმღერები), სატურები (ექსპრომტი სკეტები, პროტოტიპი. ხალხური დრამა), ატელანები (სატირული ფარსები მუდმივი ნიღბის გმირებით: წებოვანი სულელი, ტრაბახი სულელი, ძველი ძუნწი, ფსევდომეცნიერი შარლატანი).
Დაბადების წერილობითი ლიტერატურაასოცირდება ლათინური ანბანის გაჩენასთან, რომელიც წარმოიშვა ეტრუსკული ან დასავლური ბერძნულიდან; ის ითვლიდა ოცდაერთ სიმბოლოს. ლათინური დამწერლობის ყველაზე ადრეული ძეგლები იყო პონტიფების ანალები (ძირითადი მოვლენების ამინდის ჩანაწერები), საჯარო და კერძო ბუნების წინასწარმეტყველებები, საერთაშორისო ხელშეკრულებები, დაკრძალვის გამოცხადებები ან წარწერები გარდაცვლილთა სახლებში, გენეალოგიური სიები, იურიდიული დოკუმენტები. პირველი ტექსტი, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა, არის თორმეტი ცხრილის კანონები 451-450 წწ. ჩვენთვის ცნობილი პირველი მწერალი არის აპიუს კლავდიუსი (ძვ. წ. IV საუკუნის ბოლოს - III საუკუნის დასაწყისი), რამდენიმე იურიდიული ტრაქტატისა და პოეტური მაქსიმების კრებულის ავტორი.
III საუკუნის შუა ხანებიდან. ძვ.წ. რომაულმა ლიტერატურამ დაიწყო გამოცდილება ძლიერი გავლენაბერძენი მან დიდი როლი ითამაშა II საუკუნის პირველ ნახევარში კულტურულ ელინიზაციაში. ძვ.წ. სციპიოსების წრე; თუმცა, მას ასევე შეექმნა ძლიერი წინააღმდეგობა ანტიკურობის დამცველთაგან (კატონ უფროსის ჯგუფი); განსაკუთრებული მტრობა გამოიწვია ბერძნულმა ფილოსოფიამ.
დრამა და თეატრი
რომაული ლიტერატურის ძირითადი ჟანრების დაბადება დაკავშირებული იყო ბერძნული და ელინისტური მოდელების მიბაძვასთან. პირველი რომაელი დრამატურგის, ლივიუს ანდრონიკეს (დაახლ. ძვ. წ. 280-207 წწ.) ნაწარმოებები იყო V საუკუნის ბერძნული ტრაგედიების ადაპტაცია. ძვ. წ., ისევე როგორც მისი მიმდევრების გნეუს ნაევიუსის (დაახლ. ძვ. წ. 270-201 წწ.) და კვინტუს ენიუსის (ძვ. წ. 239-169 წწ.) ნაშრომების უმეტესობა. ამასთან, გნეუს ნაევიუსს მიეწერება რომაული ეროვნული დრამის - საბაბების (რომულუსი, კლასტიდია) შექმნა; მისი მოღვაწეობა გააგრძელეს ენიუსმა (საბინელი ქალების გაუპატიურება) და აქტიუმმა (170 - დაახლოებით ძვ. წ. 85), რომლებმაც მთლიანად მიატოვეს მითოლოგიური საგნები (ბრუტუსი).
ანდრონიკე და ნაევიუსი ასევე ითვლებიან პირველ რომაელ კომიკოსებად, რომლებმაც შექმნეს პალეატას ჟანრი (ლათინური კომედია ბერძნული სიუჟეტის მიხედვით); ნაევიუსმა აიღო მასალა ძველი ატიკური კომედიებიდან, მაგრამ შეავსო რომაული რეალობებით. პალეატას აყვავების ხანას უკავშირდება პლაუტუსის (მე-3 საუკუნის შუა ხანები - ძვ. წ. 184) და ტერენტეს (დაახლოებით ძვ. წ. 195-159 წწ.) შემოქმედებას, რომლებიც უკვე ხელმძღვანელობდნენ ნეოატიკური კომედიით, განსაკუთრებით მენანდრეს; ისინი აქტიურად ავითარებდნენ ყოველდღიურ თემებს (მამა-შვილის კონფლიქტი, შეყვარებულები და სუტენიორები, მევალეები და მევახშეები, განათლების პრობლემები და ქალებისადმი დამოკიდებულება).
II საუკუნის მეორე ნახევარში. ძვ.წ. დაიბადა რომაული ეროვნული კომედია (ტოგატა); აფრანიუსი იდგა მის საწყისებზე; I საუკუნის პირველ ნახევარში. ძვ.წ. ამ ჟანრში მუშაობდნენ ტიტინიუსი და ატა; ისინი ასახავდნენ დაბალი ფენების ცხოვრებას და დასცინოდნენ ზნეობის დაცემას. II საუკუნის ბოლოს. ძვ.წ. ატელანამ (Pomponius, Novius) ასევე მიიღო ლიტერატურული ფორმა; ახლა მათ დაიწყეს მისი დაკვრა ტრაგედიის შესრულების შემდეგ მაყურებლის გასართობად; ის ხშირად აკეთებდა პაროდიას მითოლოგიური ისტორიები; განსაკუთრებული მნიშვნელობამან აიღო ძველი მდიდარი ძუნწი, თანამდებობების მწყურვალის ნიღაბი. ამავდროულად, ლუცილიუსის (ძვ. წ. 180-102 წწ.) წყალობით სატურა გადაიქცა განსაკუთრებულად. ლიტერატურული ჟანრი- სატირული დიალოგი.
პოეზია
III საუკუნის მეორე ნახევარში ჰომეროსის გავლენით. ძვ.წ. ვითარდება პოეზია - ჩნდება პირველი რომაული ეპიკური ლექსები, რომლებიც მოგვითხრობენ რომის ისტორიაზე დაარსებიდან III საუკუნის ბოლომდე. ძვ.წ., - ნაევიუსის პუნიკური ომი და ენიუსის ანალები. I საუკუნეში ძვ.წ. ლუკრეციუს კარუსი (95-55 ძვ. წ.) ქმნის ფილოსოფიური ლექსისაგნების ბუნების შესახებ, რომელშიც ეპიკურუსი აყალიბებს და ავითარებს ატომისტურ კონცეფციას.
I საუკუნის დასაწყისში. ძვ.წ. რომაელი გაჩნდა ლირიკული პოეზია, რაზეც დიდი გავლენა მოახდინა ალექსანდრიულმა პოეტურმა სკოლამ. რომაელი ნეოტერული პოეტები (ვალერიუს კატო, ლიცინიუს კალვუსი, ვალერიუს კატულუსი) ცდილობდნენ შეაღწიონ პიროვნების ინტიმურ გამოცდილებაში და ასწავლიდნენ ფორმის კულტს; მათი საყვარელი ჟანრები იყო მითოლოგიური ეპილიუმი (მოკლე ლექსი), ელეგია და ეპიგრამა. რომის განვითარებაში წვლილი შეიტანა ყველაზე გამოჩენილმა ნეოტერულმა პოეტმა კატულუსმა (ძვ. წ. 87 - დაახლ. 54 წ.). სამოქალაქო ლექსები(ეპიგრამები კეისრისა და პომპეუსის წინააღმდეგ); მისი წყალობით, რომაულმა ეპიგრამამ ჩამოყალიბდა, როგორც ჟანრი.
პროზა
პირველი პროზა მუშაობს ლათინურიეკუთვნის კატონ უფროსს (ძვ. წ. 234-149 წწ.), რომაული ისტორიოგრაფიის (წარმოშობა) და რომაული აგრონომიული მეცნიერების (ო. სოფლის მეურნეობა). ლათინური პროზის ნამდვილი აყვავება 1 საუკუნიდან იწყება. ძვ.წ. საუკეთესო ნიმუშები ისტორიული პროზაარის იულიუს კეისრის ნაწარმოებები - შენიშვნები გალიის ომის შესახებ და შენიშვნები სამოქალაქო ომის შესახებ - და სალუსტ კრისპუსის (86 - დაახლოებით 35 ძვ. წ.) - კატილინის შეთქმულება, იუგურთინის ომი და ისტორია.
I საუკუნის სამეცნიერო პროზა. ძვ.წ. წარმოდგენილია ტერენტი ვაროს (ძვ. წ. 116-27 წწ.), ავტორი ენციკლოპედიის Human and Divine Antiquities, ისტორიული და ფილოლოგიური ნაშრომების ლათინური ენის შესახებ, გრამატიკის შესახებ, პლაუტუსის კომედიების შესახებ და ტრაქტატი სოფლის მეურნეობის შესახებ, და ვიტრუვიუსი (მეორე ნახევარი). ძვ. წ. I საუკუნე), ტრაქტატის „არქიტექტურის შესახებ“ შემქმნელი.
ორატორული
I საუკუნე ძვ.წ. რომაული ორატორული პროზის ოქროს ხანაა, რომელიც განვითარდა ორი მიმართულებით - აზიური (ყვავილოვანი სტილი, აფორიზმების სიმრავლე, პერიოდების მეტრიკული ორგანიზაცია) და ატიკური (შეკუმშული და მარტივი ენა); პირველს ეკუთვნოდა ჰორტენსიუს გორტალუსი, მეორეს იულიუს კეისარი, ლიცინიუს კალვუსი და მარკუს იუნიუს ბრუტუსი. მან პიკს მიაღწია ციცერონის სასამართლო და პოლიტიკურ გამოსვლებში, რომელიც თავდაპირველად აერთიანებდა აზიურ და ატიკურ მანერებს; ციცერონმა ასევე მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა რომაული მჭევრმეტყველების თეორიის განვითარებაში (On the Orator, Brutus, Orator).
ძველი რომაული კულტურა არის მიღწევების ერთობლიობა სულიერი და მატერიალური კულტურარომის რესპუბლიკა (ძვ. წ. V-I სს.) და რომის იმპერია (ძვ. წ. I ს. - ახ. წ. V ს.). ძველი რომაული კულტურის ცნება ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით ეხება მხოლოდ რომაული იტალიის კულტურას, ხოლო ფართო გაგებით - რომაელების მიერ გაერთიანებულ ხმელთაშუა ზღვის კულტურას.
ძველ რომის ცივილიზაციამ გაიარა განვითარების რთული გზა ქალაქ-სახელმწიფოს რომაული საზოგადოების კულტურიდან, შთანთქავდა კულტურულ ტრადიციებს. Უძველესი საბერძნეთი, რომელმაც განიცადა ძველი აღმოსავლეთის ხალხების გავლენა. რომაული კულტურა გახდა ევროპის რომაულ-გერმანელი ხალხების კულტურის ნაყოფიერი ნიადაგი. მან მისცა მსოფლიო სამხედრო ხელოვნების კლასიკური მაგალითები, მთავრობის სტრუქტურა, სამართალი, ურბანული დაგეგმარება და მრავალი სხვა.
ძველი რომის ისტორია ჩვეულებრივია მისი დაყოფა სამ ძირითად პერიოდად: სამეფო(ძვ. წ. VIII - VI ს. დასაწყისი); რესპუბლიკური
(510/509 - ძვ.წ. 30/27); იმპერიული პერიოდი(ძვ. წ. 30/27 - 476 წ.).
თუ ბერძნებისთვის მთავარი ღირებულება სულიერ ცხოვრებაში არის ადამიანი არის მოქალაქე, ადამიანი არის ყველაფრის საზომი,მაშინ რომაელებისთვის ეს არის მოქალაქე - პატრიოტი,და თავად ხალხს ჰქონდა განსაკუთრებული, ღვთის მიერ არჩეული მიზანი. მოქალაქეს უნდა ჰქონდეს გამბედაობა, სიმტკიცე, პატიოსნება, ერთგულება, ღირსება, ომში რკინის დისციპლინის და კანონის უზენაესობისა და წინაპრების წეს-ჩვეულებების მორჩილების უნარი მშვიდობიანობის დროს და იყოს ზომიერი ცხოვრების წესი.
რომშიმონობამ თავის უმაღლეს განვითარებას ანტიკურ ხანაში მიაღწია. თავისუფალ მოქალაქეს სამარცხვინოდ მიაჩნდა ეჭვმიტანილი „მონურ მანკიერებებში“ (როგორიცაა სიცრუე და მაამებლობა) ან „მონების ოკუპაცია“, რომელიც აქ, საბერძნეთისგან განსხვავებით, მოიცავდა არა მხოლოდ ხელოსნობას, არამედ სცენაზე შესრულებას, პიესების წერას, მოქანდაკისა და მხატვრის ნამუშევარი. მხოლოდ პოლიტიკა, ომი და სამართლის განვითარება იყო აღიარებული რომაელის, განსაკუთრებით კეთილშობილის ღირსად.
მეცნიერება მორგებული იყო პრაქტიკულ, პოლიტიკურ, სამართლებრივ, სავაჭრო, სამხედრო და სამშენებლო საქმიანობაზე. ციცერონი,პირველმა ფილოსოფოსმა, ორატორმა, პედაგოგიკისა და პოლიტიკის თეორეტიკოსმა, საყვედურობდა ბერძნებს სპეკულაციური მეცნიერებების, კერძოდ მათემატიკისადმი მათი გატაცებისთვის, პრაქტიკული სარგებლით ხელმძღვანელობით, მან მართებულად მიიჩნია ამ მეცნიერების განვითარება შემოიფარგლოს „ფულადი გამოთვლებითა და საჭიროებებით. მიწის კვლევები“.
ცენტრები სამეცნიერო მოღვაწეობადარჩა ელინისტური და ბერძნული ქალაქები: ალექსანდრია, პერგამონი, როდოსი, ათენი და, რა თქმა უნდა, რომი და კართაგენი. დიდი მნიშვნელობა I-II სს-ში გადაეცა რომში. გეოგრაფიული ცოდნა და ისტორია. ცოდნის ამ სფეროების განვითარებაში განსაკუთრებით ღირებული წვლილი შეიტანეს გეოგრაფებმა. სტრაბონი(ძვ. წ. 64/63 - ახ.წ. 23/24) და კლავდიუს პტოლემე(83 წლის შემდეგ - 161 წლის შემდეგ), ისტორიკოსები ტაციტუსი(დაახლოებით 58 - დაახლოებით 117), ლივიას ტიტუსი(ძვ. წ. 59 - ახ. წ. 17) და აპიანი(? - II საუკუნის 70-იანი წლები). ბერძენი პოლიტიკოსის, მწერლისა და ფილოსოფოსის მოღვაწეობა ამ დროიდან იწყება. ლუციუს სენეკა(ძვ. წ. 4 - ახ. წ. 65), ავტორი წერილების ლუცილიუსს, ტრაგედიების ოიდიპოსი და მედეა, ასევე მწერალი და ისტორიკოსი. პლუტარქე(დაახლოებით 45 - დაახლ. 127), რომლის მრავალი ნაშრომი გაერთიანებულია ქვეშ კოდური სახელი"ზნეობა".
რომანის გაგების გასაღები ხელოვნებაარის რომაელი მწერლის იულიუს ფრონტინუსის სიტყვები ცხრა გრანდიოზული რომაული აკვედუქების შესახებ: „არ შეიძლება მათი ქვის მასების შედარება ეგვიპტის უსარგებლო პირამიდებთან ან ბერძნების ყველაზე ცნობილ, მაგრამ უსაქმურ ნაგებობებთან“. სახელმწიფოს სახელით სარგებლობის პათოსი რეალიზებულია ქალაქების, ფორუმების (მოედნების), ტრიუმფალური თაღების (გამარჯვებულთა საზეიმო შესვლისთვის), ტაძრების (რომის მფარველი ღმერთებისადმი), საზოგადოებრივი აბანოების (ადგილები) მშენებლობაში. სოციალური ინტერაქცია), ცირკები და ამფითეატრები (საზოგადოების გასართობად) და ა.შ.
რომის ცივილიზაციური მისიის უარყოფა შეუძლებელია. რომაელები იყვნენ არა მხოლოდ ჯარისკაცების ხალხი, არამედ მშენებლები და ორგანიზატორები - არქიტექტორები, ინჟინრები, იურისტები. რომის ძალასთან ერთად აქამდე ველურ ხალხებს დასავლეთ ევროპამოვიდა აკვედუქების (წყალსადენების), გზების, ლათინური სკოლისა და რომის სამართალი.
იმპერიის ეპოქაში მიაღწია თავის აპოგეას ლიტერატურა.
პოეტებს შორის მან უდიდესი პოპულარობა მიაღწია ვერგილიუსი(ძვ.წ. 70-19), ავტორი ეპიკური ლექსი"ენეიდა". ფლობდა ლექსის სრულყოფილ ფორმას ჰორასი ფლაკუსი(ძვ.წ. 65-8), ოვიდი ნაზონი(ძვ. წ. 43 - ახ. წ. 18). იმპერიის ეპოქა მართლაც რომაული პოეზიის ოქროს ხანა იყო. განთქმულია სატირის ოსტატობით იუნიუს იუვენალი(დაახლოებით 60 -
ᲙᲐᲠᲒᲘ. 127), დაწერა 16 სატირა, მწერალი აპულეიუსი(დაახლოებით 124 - ?), ავტორი თავისებური ფანტასტიკური რომანი"მეტამორფოზები, ანუ ოქროს ტრაკი" არ დაუკარგავს ინტერესს ჩვენს თანამედროვეებში.
როგორც მსოფლიო ცივილიზაციის განვითარების განსაკუთრებული ფენომენი, უნდა გამოვყოთ რომაული უფლება. იგი მოიცავდა სამართლებრივი ნორმების სისტემას, რომელიც არეგულირებს ქონებრივ უფლებებთან დაკავშირებულ ქონებრივ უფლებებთან დაკავშირებულ სხვა ეკონომიკურ ურთიერთობებს, სახელშეკრულებო ვალდებულებებისა და პასუხისმგებლობის უზრუნველყოფის წესებს და ქონების მემკვიდრეობით გადაცემის ძალიან მოწინავე წესებს. რომაელმა იურისტებმა სამართალი დაყვეს კერძო სამართალად, ანუ დაკავშირებული იყო „პიროვნების სარგებლობასთან“ და საჯარო სამართალად, რომელიც დაკავშირებულია „რომის სახელმწიფოს სახელმწიფოსთან“.
პოლიტიკური ცხოვრების თავისებურებებთან უშუალო კავშირში განვითარდა ორატორული. მისი ფლობა ითვლებოდა საზოგადოებაში ავტორიტეტის განმტკიცებისა და პოლიტიკური წარმატების მისაღწევად მნიშვნელოვან და ყველაზე ეფექტურ საშუალებად. რომაულმა მჭევრმეტყველებამ თავის აპოგეას მიაღწია ციცერონის პიროვნებაში. საინტერესოა ციცერონის აზრები კულტურაზე.ციცერონისთვის კულტურა არ შემოიფარგლება მხოლოდ განათლებით, მეცნიერებებისა და ხელოვნების განვითარებით, რომლებზედაც ზრუნვა უფრო საბერძნეთისთვისაა დამახასიათებელი, ვიდრე რომისთვის. ცნობილი მოსაუბრესთვის ჭეშმარიტი კულტურა მდგომარეობს ცხოვრების განსაკუთრებულ სტრუქტურაში, სადაც ადამიანის სულიერი მდგომარეობა და სახელმწიფოს ზოგადი ინტერესები ურთიერთსაწინააღმდეგო, მაგრამ განუყოფელ ერთობაშია. გულისთვის უმაღლესი მიზანირესპუბლიკის კეთილდღეობისთვის მოქალაქეებმა და საზოგადოებამ უნდა გამოიჩინონ თავშეკავება. ადამიანი, რომელმაც დაივიწყა საზოგადოების ინტერესები და მმართველი, რომელმაც დაივიწყა მოქალაქეების ინტერესები, რომაელები კი არ არიან, არამედ ბარბაროსები.ბარბაროსობის საპირისპიროა კულტურა და ამიტომ რომის რესპუბლიკაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ის - კულტურის მდგომარეობა.
ბერძნული და რომაული ელემენტების ურთიერთქმედება კულტურაში შეიქმნა ევროპული ცივილიზაცია, ევროპული, როგორც კულტურული ფენომენი: სიტყვისა და საქმის ერთიანობა, იდეა და განხორციელება, თეორია და პრაქტიკა, ჰარმონია და სარგებელი - ეს არის ანტიკურობის ძვირფასი მემკვიდრეობა, რომელიც რაც უფრო შორს, მით უფრო იზიდავს აღფრთოვანებულ მზერას.
სწორედ ანტიკურ დროიდან ერგო ამჟამინდელ ევროპულ და ამერიკულ ცივილიზაციებს:
საფუძვლები თანამედროვე მეცნიერებები, თუმცა ისინი ინდივიდუალური ელემენტებიდაიწყო ფორმირება კიდევ უფრო ძველ საზოგადოებებში - შუმერებში, დღევანდელი ეგვიპტის, ჩინეთისა და ინდოეთის ტერიტორიებზე; ძირითადი ესთეტიკური ფორმები, რასაც მოწმობს ზოგადი სტილი თანამედროვე დასავლური ხელოვნებადა არქიტექტურა აღმოსავლურ მოდელებთან შედარებით, რომლებიც საერთოდ არ ჰგავს მათ; სახელმწიფოებრიობისა და სამართლის ძირითადი ნორმები, რომლებიც დღემდე ქმნიან თეორიულ საფუძველს დასავლური დემოკრატიამისი ხელისუფლების დანაწილებით, არჩევნებით, კანონის წინაშე მოქალაქეთა თანასწორობით და ა.შ.; ძირითადი მორალური სტანდარტებიდა მთავარი რელიგია - ქრისტიანობა, წარმოიშვა უძველესი ცივილიზაციის კრიზისის დროს.
→ →
რომაული ანტიკურობა ისესხება ბევრ იდეასა და ტრადიციას ბერძნული კულტურების. რომაელი იმეორებს ბერძნულს, ფილოსოფია იყენებს სხვადასხვა იდეებიბერძენი მოაზროვნეების სწავლებები. რომაული ანტიკურ ეპოქაში ორატორულმა, მხატვრულმა და პოეზიამ განვითარების მაღალ დონეს მიაღწია. ისტორიული მეცნიერება, მექანიკა, ბუნებისმეტყველება. არქიტექტურა რიმა იყენებს ელინურ ფორმებს, მაგრამ გამოირჩევა სახელმწიფოს იმპერიული მასშტაბისთვის დამახასიათებელი გიგანტიზმითა და რომაული არისტოკრატიის ამბიციებით. რომაელი მოქანდაკეები და მხატვრები მიჰყვებიან ბერძნულ მოდელებს, მაგრამ, ბერძნებისგან განსხვავებით, ისინი ავითარებენ რეალისტური პორტრეტების ხელოვნებას და ურჩევნიათ „დახურული“ ქანდაკებების გამოძერწვა, ვიდრე შიშველი.
ბერძნებსაც და რომაელებსაც უყვარდათ ყველანაირი სათვალეები - ოლიმპიური შეჯიბრებები, გლადიატორთა ბრძოლები, თეატრალური წარმოდგენები. მოგეხსენებათ, რომაული პლები ითხოვდნენ „პურსა და ცირკს“. მთელი უძველესი ხელოვნება ექვემდებარებოდა პრინციპს გასართობი .
რომაული ანტიკურობის უმნიშვნელოვანესი კულტურული სიახლეები უკავშირდება პოლიტიკისა და სამართლის განვითარება . რომის უზარმაზარი ძალაუფლების მართვა მოითხოვდა სამთავრობო ორგანოებისა და სამართლებრივი კანონების სისტემის განვითარებას. საფუძველი ძველ რომაელმა იურისტებმა ჩაუყარეს სამართლებრივი კულტურა, რომელსაც დღესაც ეყრდნობა თანამედროვე სამართლებრივი სისტემები. მაგრამ კანონმდებლობით მკაფიოდ განსაზღვრული ბიუროკრატიული ინსტიტუტებისა და თანამდებობის პირების ურთიერთობები, უფლებამოსილებები და პასუხისმგებლობები არ გამორიცხავს საზოგადოებაში პოლიტიკური ბრძოლის დაძაბულობას. პოლიტიკური და იდეოლოგიური მიზნები მნიშვნელოვნად მოქმედებს ხელოვნების ბუნებაზე და საზოგადოების მთელ კულტურულ ცხოვრებაზე. პოლიტიზაცია - დამახასიათებელირომაული კულტურა.
რომაული ცივილიზაცია გახდა უძველესი კულტურის ისტორიაში ბოლო ფურცელი. გეოგრაფიულად, იგი წარმოიშვა აპენინის ნახევარკუნძულის ტერიტორიაზე, მიიღო სახელი ბერძნებისგან - იტალია . შემდგომში რომმა შეკრიბა უზარმაზარ იმპერიაში ის ქვეყნები, რომლებიც წარმოიშვა ალექსანდრე მაკედონელის ძალაუფლების დაშლის შედეგად. ძველი რომი აცხადებდა, რომ მართავდა მსოფლიოს, იყო ეკუმენური სახელმწიფო, რომელიც ემთხვევა მთელ ცივილიზებულ სამყაროს.
ძველი რომის მოსახლეობა ტერიტორიულ თემებში ცხოვრობდა. არქაული რომის სათავეში იყო მეფე , მასთან ერთად იყო სენატი და უმეტესობა მნიშვნელოვანი კითხვებიგადაწყვიტა ეროვნული კრება . 510 წელს ძვ. იქმნება რომის რესპუბლიკა, რომელიც გაგრძელდა 30-იან წლებამდე. I საუკუნე ძვ.წ შემდეგ მოდის იმპერიის პერიოდი, რომელიც მთავრდება „მარადიული ქალაქის“ დაცემით 476 წ. ე.
განისაზღვრა რომაულის იდეოლოგია პატრიოტიზმი - რომის მოქალაქის უმაღლესი ღირებულება. რომაელები თავს თვლიდნენ ღვთის რჩეული ხალხი და მხოლოდ გამარჯვებაზე იყვნენ ორიენტირებულნი. რომში მათ პატივს სცემდნენ გამბედაობა, ღირსება, სიმკაცრე, ეკონომიურობა, მონდომება დაემორჩილოს დისციპლინას, კანონს და იურიდიულ აზროვნებას.
ტყუილი და მოტყუება ითვლებოდა მონების დამახასიათებელ მანკიერებად. თუ ბერძნები თაყვანს სცემდნენ ფილოსოფიას და ხელოვნებას, მაშინ კეთილშობილური რომაელისთვის ღირსეული სწრაფვა იყო ომი, პოლიტიკა, სოფლის მეურნეობა და სამართალი.
რომში შეიქმნა კანონები (12 მაგიდა)და "რომან მორალური კოდექსი» რომელიც მოიცავდა შემდეგს მორალური პრინციპები: ღვთისმოსაობა, ერთგულება, სერიოზულობა, ვაჟკაცობა.
რელიგიური იდეები რომაელები არ არიან მდიდრები. ძველი რომაული მითოლოგიის ღმერთებიდან პატივს სცემდნენ იუპიტერს (ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში - ზევსი), იუნო (ჰერა), დიანა (არტემისი), ვიქტორია (ნიკე). განსაკუთრებით უყვარდა ღმერთი ჰერკულესი (ჰერკულესი), რომლის 12 შრომა უძველეს დროში ძალიან პოპულარული იყო. I ათასწლეულის დასაწყისში იგი იწყებს გავრცელებას რომში ქრისტიანობა.
I საუკუნისათვის ძვ.წ. რომის იმპერია დაიპყრო ელინისტური საბერძნეთი . დაიწყო რომაული კულტურის აყვავების ხანა, რომელიც უცხო კულტურებით საზრდოობდა თავისი სიმდიდრით. განსაკუთრებით შესამჩნევი იყო დამარცხებული საბერძნეთის კულტურის გავლენა. მან რომაელები დაიპყრო. ისინი იწყებენ ბერძნული ენის, ფილოსოფიის, ლიტერატურის შესწავლას, იწვევენ ცნობილ ბერძნულ მოსაუბრეებსა და ფილოსოფოსებს და თავად მიდიან ბერძნულ ქალაქ-პოლისებში, რათა შეუერთდნენ იმ კულტურას, რომელსაც ფარულად სცემდნენ თაყვანს.
რომში რიტორიკა მძლავრად ვითარდება, რადგან ცოცხალი სიტყვის ოსტატურად ფლობის გარეშე პოლიტიკური კარიერა შეუძლებელია. ყველაზე ბრწყინვალე რომაელი მოსაუბრე იყო მარკუს ტულიუს ციცერონი .
აქვს უნიკალური გარეგნობა რომაული ხელოვნება : შექმნილია რეალისტური სკულპტურული პორტრეტი, ფრესკული მხატვრობა და ა.შ. ეს გამოიხატება მშენებლობაში ტრიუმფალური თაღები, სკვერები (ფორუმები), ხრაპოვი, თეატრები, ხიდები, ბაზრები, იპოდრომები და ა.შ. რომაელებმა გამოიგონეს ბეტონის სწრაფად გამაგრების საშუალება, დაიწყეს თაღოვანი კონსტრუქციების გამოყენება მშენებლობაში და მისცეს მსოფლიოს გამდინარე წყალი. დიდი ამფითეატრი კოლიზეუმი , ყველა ღმერთის ტაძარი - პანთეონი რომში - არის რომაული არქიტექტურის შესანიშნავი მიღწევების დასტური.
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, I საუკუნეში. ძვ.წ. გავრცელდა რომის იმპერიის აღმოსავლეთ პროვინციებში ქრისტიანული იდეები . ჩნდება ახალი მითი დედამიწაზე ღვთის სასუფევლის მიღწევის შესაძლებლობისა და ცათა სასუფეველში ტანჯვისა და გაჭირვებულთა ბედნიერებით დაჯილდოების იდეის შესახებ. ეს იდეა განსაკუთრებით მიმზიდველი გახდა რომის ქვედა ფენებისთვის. თანდათან ქრისტიანობამ თავისი იდეებით მოიცვა რომაული არისტოკრატია და ინტელიგენცია და IV-VI სს. დასაწყისში. გახდა რომის იმპერიის ოფიციალური რელიგია . 410-დან 476 წლამდე რომი დაანგრიეს ბარბაროსმა გოთებმა, გერმანელმა დაქირავებულებმა და ა.შ. რომის იმპერიის (ბიზანტიის) აღმოსავლეთმა ნაწილმა კიდევ ათასი წელი იარსება, ხოლო დასავლეთი, გარდაცვლილი, საფუძველი გახდა წარმოშობილი დასავლეთ ევროპის სახელმწიფოების კულტურისა. რომაული კულტურის გამორჩეული პიროვნებები:
ციცერონი- სპიკერი, პოლიტიკოსი, ფილოსოფოსი, საზოგადო მოღვაწე.
სალუსტი, ტიტუს ლივიელი, პოლიბიუსი- პოლიტიკური მოღვაწეები, რომის დიდი ცივილიზაციური მისიისა და მსოფლიო სახელმწიფოს შექმნის პროპაგანდისტები.
ვერგილიუსი, ლუკრეციუს კარუსი, ოვიდიუსი, ჰორაციუსი- დიდი რომაელი პოეტები. (ვერგილიუსი - "ენეიდა", ლ. კარ - "ნივთების ბუნების შესახებ", ოვიდი - "მეტამორფოზები", ჰორაციუსი - "ეპისტოლე პისოსადმი").
ასე რომ, ბერძნულ-რომაულმა ანტიკურმა (ძვ. წ. VI ს. - ახ. წ. V ს.) მსოფლიო კულტურას შემდეგი დაუტოვა მიღწევები :
მდიდარი და მრავალფეროვანი მითოლოგია;
რომაული სამართლის განვითარებული სისტემა („12 ცხრილის კანონები“);
სიკეთის, სიმართლის, სილამაზის კანონები („რომაული მორალური კოდექსი“);
გრძელვადიანი ხელოვნების ნიმუშები (ქანდაკება, პოეზია, არქიტექტურა, ეპოსი, თეატრი);
ფილოსოფიური იდეების მრავალფეროვნება;
მსოფლიო რელიგია - ქრისტიანობა , რომელიც გახდა შემდგომი ევროპული კულტურის სულიერი ბირთვი.
წაიკითხეთ თემის „ძველი კულტურა“ გაგრძელება:
ძველი რომის ისტორია შეიძლება დაიყოს შემდეგ პერიოდებად:
1. სამეფო პერიოდი (ძვ.წ. 753 - 510 წწ.);
2. რესპუბლიკის პერიოდი (ძვ. წ. 510 - 31 წწ.);
3. იმპერიის პერიოდი (ძვ. წ. 31 - 476 წ.).
ელინისტური სახელმწიფოები, რომლებიც წარმოიშვა მე-9 საუკუნეში. ძვ.წ. შედარებით მცირე ხანს არსებობდა. უკვე II - I საუკუნეებში. ძვ.წ. მათი უმეტესობა რომმა დაიპყრო. ამ დროიდან მოყოლებული, თანამედროვე იტალიის ტერიტორია გახდა უძველესი კულტურის ცენტრი.
ეტრუსკული კულტურა
I ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. იტალია თანდათან დასახლდა ეტრუსკებით ჩრდილოეთით, ბერძნებით სამხრეთით და ფინიკიელებით კუნძულ სიცილიაზე. უძველესი ცივილიზაციააპენინის ნახევარკუნძულის ტერიტორიაზე ითვლება ეტრუსკულად. ეტრუსკებმა შექმნეს ქალაქ-სახელმწიფოების ფედერაცია. ქვის კედლებიდა შენობები გუმბათოვანი სარდაფით, სწორი კუთხით გადაკვეთილი და კარდინალური წერტილების მიხედვით ორიენტირებული ქუჩების მკაფიო განლაგება. ეტრუსკული კულტურის მრავალი ძეგლი - მრავალფერადი ნახატებით მორთული სამარხები სცენებით Ყოველდღიური ცხოვრებისდა რელიგიური მოტივები. ეტრუსკები დაეუფლნენ ქვის, ლითონისა და ტერაკოტის დამუშავების ხელოვნებას. კერამიკამ ასევე მიაღწია მაღალ დონეს - ეს იყო ჭურჭელი, რომელიც "გაშავებული" იყო სროლის დროს და ლაქირებული, ლითონის პროდუქტების იმიტაცია. ამისთვის ვიზუალური ხელოვნებადამახასიათებელია რეალიზმი - პიროვნების ყველაზე არსებითი თვისებების გადმოცემის სურვილი. ღმერთების პანთეონი ძირითადად შეესაბამებოდა ბერძნულს. მღვდლები ასრულებდნენ განსაკუთრებულ მკითხაობას: მსხვერპლშეწირული ცხოველების ღვიძლით, ჩიტების ფრენით, ელვის დარტყმის მიმართულებით და ა.შ. ბერძნები, რომლებიც აქ გამოჩნდნენ დროს დიდი კოლონიზაცია(ძვ. წ. VIII - VI სს.).
რომის კულტურა სამეფო პერიოდში
რომის ისტორიის დასაწყისს ტრადიციულად 753 წ. ძვ.წ. - ქალაქ რომის დაარსების დრო. ქალაქი გარშემორტყმული იყო ქვის კედელი, დამონტაჟდა კანალიზაცია, აშენდა პირველი ცირკი გლადიატორთა თამაშებისთვის. ეტრუსკებისგან რომაელებმა მემკვიდრეობით მიიღეს ხელოსნობა და სამშენებლო ტექნიკა, დამწერლობა და ე.წ. რელიგია იყო ანიმისტური - იგი აღიარებდა შესაძლო სულების არსებობას, მას ასევე ჰქონდა ტოტემიზმის ელემენტები, რაც აისახა, კერძოდ, კაპიტოლინელი მგლის თაყვანისცემაში, რომელიც ძმებს კვებავდა. რომულუსიდა რემა- ქალაქის დამფუძნებლები. რომის პირველი ტაძარი - იუპიტერის ტაძარი კაპიტოლინის გორაზე - აშენდა ეტრუსკელი ხელოსნების მიერ.
რომის კულტურა რესპუბლიკის დროს
ეტრუსკების მმართველობა რომში დასრულდა 510 წელს. ძვ.წ. - აჯანყებულმა ხალხმა ჩამოაგდო უკანასკნელი მეფე ტარკინ ამაყი. რომი ხდება არისტოკრატიული მონა-მფლობელი რესპუბლიკა. ბერძნული ენა და ზოგიერთი ბერძნული ჩვეულება (წვერის გაპარსვა, მოკლე თმის შეჭრათმა). ძველი ეტრუსკული ანბანი იცვლება ბერძნულით. წარმოდგენილია ბერძნული მოდელის სპილენძის მონეტა. გაჩნდა ორატორული ხელოვნება. რომაული ღმერთები იდენტიფიცირებულია ბერძნებთან ღმერთებში, რომაელები ახასიათებდნენ ბუნებრივ და სოციალურ ფენომენებს. პირველი ნამუშევრები ლათინურ ენაზე იყო ბერძნულიდან თარგმანები. იმდროინდელ მრავალ პოეტს შორის განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ლუკრეციუსიდა კატულუსი. ყველაზე გამოჩენილი მწერლები, იყვნენ პროზის ოსტატები ვაროდა ციცერონი. რომაული ისტორიოგრაფია ემსახურებოდა, უპირველეს ყოვლისა, პოლიტიკური პროპაგანდის მიზნებს, ახსნას და გამართლებას გარე და საშინაო პოლიტიკარომი. რომაულ არქიტექტურას ეტრუსკული და განსაკუთრებით ბერძნული კულტურების დიდი გავლენა მოახდინა. რომაელები თავიანთ შენობებში ცდილობდნენ ხაზი გაესვათ იმ ძალას, ძალასა და სიდიადეს, რომელიც აჭარბებდა ადამიანს. მათ შენობებს ახასიათებს მონუმენტურობა, შენობების მდიდრული გაფორმება, ბევრი დეკორაცია, მკაცრი სიმეტრიის სურვილი, ინტერესი არქიტექტურის უტილიტარული ასპექტებით, უპირველეს ყოვლისა, არა სატაძრო კომპლექსების, არამედ შენობებისა და ნაგებობების შექმნით პრაქტიკული საჭიროებისთვის. ფართოდ გამოიყენებოდა თაღები, თაღები და გუმბათები, სვეტებთან ერთად, სვეტები და პილასტრები. ბეტონი იწყებს ფართო გამოყენებას. ჩნდება ახალი ტიპის შენობები: ბაზილიკები, ამფითეატრები, ცირკები, აბანოები. ჩნდება ახალი ტიპის მონუმენტური სტრუქტურა - Ტრიუმფალური თაღი. მიმდინარეობს აკვედუქებისა და ხიდების აქტიური მშენებლობა. დიდი განვითარებამიიღო იურისპრუდენცია - სამართლის მეცნიერება.
რომის კულტურა იმპერიის დროს
რომის სახელმწიფო იქცევა უზარმაზარ იმპერიად, მათ შორის აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვა, ჩრდილოეთ აფრიკა, ყველაზეევროპა. რელიგიას ახასიათებს ახალი კულტების დამკვიდრება - იმპერატორების თაყვანისცემა, რომლებიც სიკვდილის შემდეგ ღვთაებრივად ცხადდებიან. მედიცინამ დიდი ნაბიჯი გადადგა, ექიმო გალენიჩაატარა ექსპერიმენტები სუნთქვის, ზურგის ტვინის და ტვინის აქტივობის შესასწავლად, შეიქმნა სკოლები ექიმების მოსამზადებლად. იმ დროის ორი ყველაზე ცნობილი რომაული არქიტექტურული ძეგლია: კოლიზეუმი(ყველაზე დიდი ამფითეატრი ძველი მსოფლიო) და პანთეონი(ტაძარი ყველა ღმერთის სახელით). კედლები, ჭერი და იატაკი საზოგადოებრივი შენობები, ასევე იმპერატორთა სასახლეები და კერძო ქუჩების მდიდარი სახლები მორთული იყო ნახატებით ან მოზაიკებით. განსაკუთრებით ფართოდ გავრცელდა პორტრეტების ქანდაკება. II საუკუნის ბოლოს. ახ.წ კრიზისი იწყება რომის იმპერიაში, რომელიც III საუკუნის ბოლოს. მოიცავს მთელ სახელმწიფოს. დამახასიათებელი ნიშნებიუძველესი კულტურის კრიზისი - წიგნიერების დაბალი დონე, ზნეობის მსხვრევა, პესიმიზმი, გავრცელებული ქრისტიანობა. ამ დროს შეიცვალა რომაული სახელმწიფოს ფორმა, პრინციპმა ადგილი დაუთმო დომინანტს - შეუზღუდავ მონარქიას, ყოველგვარ რესპუბლიკურ ნიშნებს მოკლებული. 395 წელს იმპერია საბოლოოდ იშლება დასავლეთის იმპერიად, რომლის ცენტრია რომი და აღმოსავლეთის იმპერია, რომლის ცენტრი კონსტანტინოპოლშია. აღმოსავლეთ რომის იმპერიამ 1453 წლამდე იარსება. Როგორ ბიზანტიის იმპერია, რომლის კულტურა გახდა ბერძნულის გაგრძელება, მაგრამ ქრისტიანული ვერსიით. დასავლეთ რომის იმპერიამ არსებობა შეწყვიტა 476 წელს, როდესაც ის გადააყენეს უკანასკნელი იმპერატორი. ეს წელი ტრადიციულად დასასრულად ითვლება Ძველი მსოფლიო, ანტიკურობა.
ძველი რომის კულტურა
ძველი რომის კულტურა უძველესი კულტურის განვითარების ბოლო ეტაპია. რომის ისტორია 20 საუკუნეზე მეტს მოიცავს. პირველი ხალხი, ვინც რომში აპენინის ნახევარკუნძულზე დასახლდა, იყვნენ ლიგურელები. თუმცა მათი წარმომავლობა ჯერჯერობით უცნობია. 3-2 ათასში ძვ.წ. ნახევარკუნძულზე იწყებენ დასახლებას ჩრდილოეთიდან აქ გადმოსახლებული დახრილი ტომები. ჯერ ამ ხალხმა გააცნო მასებს ბრინჯაოს კულტურა და მეორე ტალღამ, რომელიც მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში. - რკინის კულტურა. შემდეგ ეტრუსკებმა, რომლებიც სავარაუდოდ ამ მიწებზე მცირე აზიიდან მოვიდნენ, დაიწყეს აპენინის ნახევარკუნძულზე მმართველობა. მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ისინი მონაწილეობდნენ იტალიაში პირველი ცივილიზაციის შექმნაში. და შემდგომ პერიოდში სწორედ მათ მიენიჭათ წამყვანი როლი.
უძველესი რწმენის თანახმად, მოხდენილი და დიდებული რომი დააარსეს რემუსმა და რომულუსმა ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 753 წელს. გარდა ამისა, სწორედ ის ითვლებოდა მსოფლიოში მეორე საზღვაო ცივილიზაციად. მისი ზომა და პოზიცია რამდენიმე ათას კილომეტრზე ვრცელდებოდა და უკვე მე-4 საუკუნეში. რომმა იტალიაში გაბატონება დაიწყო.
I საუკუნის შუა ხანებში. იულიუს კეისარი გამოცხადდა ძველი რომის ერთპიროვნულ მმართველად. მაგრამ მისი სიკვდილის შემდეგ ტახტმა მიიღო იგი აღმზრდელ-შვილიოქტავიანე ავგუსტუსი.
ძველი რომის განვითარების მთავარი ეტაპი იყო ბერძნების შთანთქმა, ხოლო რომაელები გახდნენ მათი მეგზური. თანდათან ბერძნებმა დაიწყეს ყოფილი დამოუკიდებლობის დაკარგვა, რომაელებმა კი მიიღეს მათი ფილოსოფია და მითოლოგია და მოიპოვეს "კულტურული" გამარჯვება. რომაული საზოგადოების განათლებაში ფუნდამენტური იყო ბერძნული ფილოსოფია. ცნობილია, რომ თითქმის ყველა მენტორი ბერძენი იყო. ამავე დროს, მასწავლებლები ასწავლიდნენ ყველა მეცნიერებას მხოლოდ ბერძენი. ოდესღაც ამაყმა, სასტიკმა და ურყევმა რომმა, რომელიც მძიმედ იბრძოდა მსოფლიო ბატონობისთვის, თავი დაუქნია საბერძნეთის კულტურას. რომაული სახელმწიფოს მხატვრული ტრადიციები საკმაოდ მწირი იყო, ხოლო დამწყები მითოლოგია ძირეულად დაირღვა. რომმა აითვისა და მიიღო ყველა ბერძნული ღვთაება და ამავე დროს მათ სხვადასხვა სახელები დაარქვეს. ამიერიდან ზევსი გახდა იუპიტერი, ხოლო აფროდიტე ვენერა. რომმა მთელი ძალისხმევა მიუძღვნა საკუთარი დამოუკიდებელი და ძლიერი ლიტერატურის შექმნას.
ძველი რომის კულტურა მსოფლიო კულტურის პროტოტიპია. სახელმწიფოს შეიძლება ეწოდოს პირველი ცივილიზაცია მთელ მსოფლიოში, რომელმაც მთელი თავისი ძალისხმევა მიუძღვნა ერთიანი კულტურული ველის შექმნას და დატყვევებულ ტერიტორიას. რომის კულტურას არ გააჩნდა თანმიმდევრული კულტურა, რომელსაც შეეძლო კონკურენცია გაუწიოს სხვებს. სახელმწიფო ემორჩილებოდა სხვა ხალხების კულტურას, რაც მას განსაკუთრებულ სპეციფიკას ანიჭებდა. მე-2 საუკუნე ძვ.წ. გადამწყვეტი გახდა რომისთვის გარკვეული გაგებით - მიიღო მსოფლიო რელიგია- ქრისტიანობა.
რომაული ლიტერატურა ბევრისთვის ცნობილია თავისი ელეგანტური პროზით, რომელშიც ჩანდა უტილიტარიზმი. ძველი რომის კულტურა, უპირველეს ყოვლისა, არის გონივრული მსოფლმხედველობა და ზოგადად ცხოვრების ორგანიზაცია. ძველი რომი არის პირველი სახელმწიფო, რომელშიც შეიქმნა სპეციალური მმართველობის სისტემა.
რომაელები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ადამიანისა და დედამიწაზე არსებული ყველა ცოცხალი არსების სიცოცხლე ექვემდებარება ღმერთების ძალას და მათ მფარველობაშია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანი დამოკიდებულია უმაღლეს ძალაზე.
განსაკუთრებული როლი ითამაშა რომაელთა ცხოვრებაში შემდგომი ცხოვრება. მათ სჯეროდათ, რომ სამოთხეში მიცვალებულთა სულებს აუცილებლად უნდა მოინანიონ ცოდვები. გარდა ამისა, მათ მტკიცედ სჯეროდათ, რომ შემდგომი ცხოვრება და მიწიერი სამყაროდემონებით სავსე.
რომაელები აქტიურად ეწეოდნენ მკითხაობას შინაგანი ორგანოებიცხოველები და მხოლოდ ფრინველების ფრენით შეძლეს ამინდის პროგნოზირება. სხვათა შორის, მეწარმე რომაელებმა გადაწყვიტეს სხვა ხალხებისგან ბედი მიეღოთ.
რაც შეეხება რელიგიას, ის უფრო ანიმისტურია და სწამდა სხვადასხვა სულების არსებობას. თუმცა, ხალხის განვითარება არ გაჩერდა და მალე მოხდა ანთროპომორფიზმზე გადასვლა. რომაელებისთვის ღმერთები წარმოადგენდნენ ადამიანის სახით, რითაც გავლენას ახდენდნენ რომაული პანთეონის გაჩენაზე.
სხვა ძველ ხალხებთან ერთად რომაელები ღმერთებს მსხვერპლს სწირავდნენ და მათ პატივსაცემად ტაძრებსაც კი ააგებდნენ. მღვდლებს შორის ნაწილდებოდა საკულტო „პასუხისმგებლობა“: ვიღაც აწყობდა დაკრძალვას და „მართავდა“ რიტუალებს, სხვები კი კალენდრებს აწყობდნენ.
პოეტური და ლიტერატურული შემოქმედება თვალსაჩინო იყო სახელმწიფოსთვის ისეთ საკულტო ნაწარმოებებში, როგორებიცაა პლაუტუსი და ტერენტი. ამ ნაწარმოებების საფუძველზე შეიქმნა ისეთი დრამატურგების საკულტო ნაწარმოებები, როგორიცაა მოლტე და შექსპირი.
თეატრალური სპექტაკლების დადგმა დაიწყო III საუკუნის ბოლოდან და შემოქმედებაში ჭარბობდა ისეთი მიმართულება, როგორიცაა ატელანი, ნიღბების კომედიაზე დაფუძნებული. შეგრძნებების გასამჟღავნებლად მხატვრებმა დეკორაციები, ასევე სხვადასხვა ნიღბები და პარიკები გამოიყენეს. ამავდროულად, ცხოველთა სატყუარაზე დამყარებული გლადიატორული მოძრაობა დაიწყო გაჩენა.
ძველი რომის კულტურამ თავისი კვალი დატოვა მსოფლიო ცივილიზაციაზე.
