კლერკ მიტიას და ლიუბა ტორცოვას სიყვარულის ისტორია ვაჭრის სახლში ცხოვრების ფონზე ვითარდება. ოსტროვსკიმ კიდევ ერთხელ გაახარა თავისი თაყვანისმცემლები სამყაროს შესანიშნავი ცოდნით და საოცრად ნათელი ენით. ადრინდელი პიესებისგან განსხვავებით, ეს კომედია შეიცავს არა მარტო სულელურ მწარმოებელ კორშუნოვს და გორდეი ტორცოვს, რომელიც ამაყობს თავისი სიმდიდრით და ძალაუფლებით. მათ უპირისპირდებათ პოჩვენნიკების გულისთვის ძვირფასი უბრალო და გულწრფელი ადამიანები - კეთილი და მოსიყვარულე მიტია და გაფლანგა მთვრალი ლიუბიმ ტორცოვი, რომელიც დაცემის მიუხედავად, კარგ ადამიანად დარჩა. დამახასიათებელია, რომ კომედია, როგორც ამ დროის უმეტესი პიესა, მთავრდება შეყვარებულთა ბედნიერი გაერთიანებითა და სიკეთის ბოროტებაზე გამარჯვებით. ჩერნიშევსკიმ და დობროლიუბოვმა „სიღარიბე არ არის მანკიერება“ სუსტ სპექტაკლად მიიჩნია და მისი ბედნიერი დასასრული არ იყო ხალხის კეთილშობილებისა და სიკეთის ზეიმი, არამედ რეალური, ბევრად უფრო ბნელი რეალობის შემკულობა. ოსტროვსკის პიესის ინოვაცია აშკარად გამოიხატა მალის თეატრის წარმოებაში, კერძოდ, ცნობილი მსახიობის პროვ სადოვსკის მიერ ლიუბიმ ტორცოვის როლის შესრულებაში. ამავდროულად, როგორც მკითხველში, ისე მაყურებელში და მსახიობებშიც კი იყვნენ ადამიანები, რომლებიც შოკირებული და უკუაგდებული იყვნენ დრამატურგის შემოქმედების გადაჭარბებული სიცოცხლისუნარიანობით. დიდი მსახიობი მ. ბევრი შეუერთდა ამ მოსაზრებას და თვლიდა, რომ ვაჭრებისა და კლერკების, თაღლითებისა და მთვრალების სამყარო არ არის ღირსი სასცენო განსახიერებისთვის, თუნდაც ყველაზე ნიჭიერი.
მისი მეფობის ბოლოს. ნიკოლოზ I ოსტროვსკი ერთგვარ პატრიარქალურ უტოპიას ქმნის მოსკოვური პერიოდის პიესებში. მოსკოველებისთვის დამახასიათებელი იყო ეროვნული იდენტობის იდეაზე ფოკუსირება, რომელიც მათ განავითარეს ძირითადად ხელოვნების თეორიის სფეროში, განსაკუთრებით გამოიხატებოდა ინტერესით ხალხური სიმღერებით, ისევე როგორც რუსული ცხოვრების წინა-პეტრინული ფორმებით. ჯერ კიდევ შემორჩენილია გლეხობასა და პატრიარქალურ ვაჭრებში. პატრიარქალური ოჯახი წარმოდგენილი იყო, როგორც იდეალური სოციალური სტრუქტურის მოდელი, სადაც ადამიანებს შორის ურთიერთობა იქნებოდა ჰარმონიული, ხოლო იერარქია დაფუძნებული იქნებოდა არა იძულებასა და ძალადობაზე, არამედ ხანდაზმულობის ავტორიტეტისა და ყოველდღიური გამოცდილების აღიარებაზე. მოსკოველებს არ ჰქონდათ თანმიმდევრულად ჩამოყალიბებული თეორია ან, განსაკუთრებით, პროგრამა. თუმცა, ლიტერატურულ კრიტიკაში ისინი უცვლელად იცავდნენ პატრიარქალურ ფორმებს და უპირისპირებდნენ მათ „ევროპული“ კეთილშობილური საზოგადოების ნორმებს, არა მხოლოდ როგორც პირველყოფილ ეროვნულ, არამედ უფრო დემოკრატიულსაც.
ამ პერიოდშიც ოსტროვსკი ხედავს სოციალურ კონფლიქტს მის მიერ გამოსახულ ცხოვრებაში და აჩვენებს, რომ პატრიარქალური ოჯახის იდილია სავსეა დრამატულობით.
ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკის დამსახურებაა ის, რომ თავისი ნაშრომით სახელწოდებით "სიღარიბე არ არის მანკიერება" მან აჩვენა უბრალო ადამიანების რთული, უბედურებით სავსე ცხოვრება - ვაჭრები, მცირე მუშები და სხვა მცირე კასტები. მან აჩვენა, რომ ამ ადამიანების სულები სავსეა ვნებით - სიყვარულით, შურისძიებით, სიძულვილით. პატრიარქალური პირობები ყოველთვის იყო და იქნება ქალისთვის აუტანელი ტვირთი, მაგრამ გული ცხოვრობს უფრო მაღალი პრინციპებით, ვიდრე საზოგადოება და მიზეზები სხვა კატეგორიებში, როგორიცაა სიკეთე ან ბოროტება, სიყვარული ან სიძულვილი და ა.შ.
ლიუბოვ გორდეევნა რომ მთლიანად და მთლიანად გადაეცა საპატრიარქოს, ის ვერასოდეს იპოვიდა სათანადო ბედნიერებას - მას ნამდვილად არ ეყვარებოდა. მიტია ბუნებით საკმაოდ ნაზი ადამიანია, მაგრამ იმის გაცნობიერება, რომ მას შეუძლია სამუდამოდ დაკარგოს საყვარელი, მას გაბედულ და თავდაჯერებულ გაბედულად აქცევს. ის გადაწყვეტს, რომ ქორწილის დღეს ლიუბოვთან ერთად წავიდეს და ფარულად დაამყაროს სასიყვარულო კავშირი მასთან. თუმცა, ის ლიუბოვის დედას სთხოვს ამის ნებართვას. მაგრამ ეს იმპულსი ასევე იმსახურებს პატივისცემას. საპატრიარქოს ყველა კანონის მიხედვით, გოგონას არ აქვს უფლება იყოს ბედნიერი. Რა თქმა უნდა! ყოველივე ამის შემდეგ, ამან შეიძლება მისი დაუმორჩილებელი და უპატივცემულო გახადოს. მაგრამ სიყვარული ჰეროინს მამაცსაც ხდის - ის პირველია, ვინც აღიარა თავისი სიყვარული მიტიას, რაც არღვევს პატრიარქალური ღირებულებების ყველა კანონს.
ლიუბოვ გორდეევნა სთხოვს მამას დაეთანხმოს კავშირს. ოსტროვსკის ერთ-ერთი მთავარი სურათი არის გული. მისი აზრით, ადამიანები მხოლოდ მაშინ არიან ადამიანები, როცა იციან გულწრფელად სიყვარული, თანაგრძნობა და სიხარული. სიუჟეტის დასაწყისში, ლიუბოვის მამა, გორდეი, მკითხველს ეჩვენება, რომ სულელი ადამიანია, რომელიც მზადაა სიტყვა ჩასვას ნებისმიერ საუბარში, რათა, როგორც მას ეჩვენება, აჩვენოს თავისი ინტელექტი და ყველა ფენომენის გაგების უნარი. . მაგრამ გამოდის, რომ „განვითარების“ ლტოლვამ, შურმა და სიჯიუტემ არ დაახრჩო მისი დადებითი ხასიათის თვისებები. მას ესმის, რომ უყვარს თავისი ქალიშვილი მსოფლიოში ყველაფერზე მეტად და ეს სიყვარული მასში აღვიძებს მის ყოფილ ღირსებასა და ღირსებას. ის მაინც გამოაგდებს მხურვალე კორშუნოვს.
ოსტროვსკის "სიღარიბე არ არის მანკიერება" მთავრდება პატრიარქობაზე სიკეთის გამარჯვებით, ბოროტების აღმოფხვრით და ორი დადებითი გმირის სასიყვარულო კავშირით. ვინ იცის, როგორ წარიმართებოდა ლიუბოვისა და მიტიას ბედი, თუ მათ არ აეღოთ მთელი ძალაუფლება, გაერთიანდნენ და დაუპირისპირდნენ ამორალურ და სასტიკ პატრიარქალურ კანონებს. ოსტროვსკი ამბობს, რომ სიყვარულის უნარი, კეთილი და მამაცი გული, სიმართლის, სიმართლისა და სამართლიანობის სურვილი შეუძლია დაამარცხოს აბსოლუტურად ნებისმიერი ბოროტება.
რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი
- რევოლუციის თემა ლექსში თორმეტი ბლოკი
ბლოკი ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი არის პოეტი, რომლის ლექსები გიბიძგებთ მათ ხელახლა წაკითხვაზე და ხელახლა წაკითხვაზე, მუდმივად იპოვით მათში ახალ სიმბოლოებს, მნიშვნელობებს და ხსნით ახალ ჰორიზონტებს, როგორც ლიტერატურულს, ისე რაციონალურს.
- ესე ოჩუმელოვის შესახებ მოთხრობაში ქამელეონი (გმირის მახასიათებლები და გამოსახულება)
ჩეხოვის ნაწარმოებში ქამელეონი ბევრი გმირია, კარგიც და ცუდიც. ოჩუმელოვი, რომლის გვარიც თავისთავად საუბრობს, არის ანტონ პავლოვიჩის შემოქმედების მთავარი გმირი, რომელიც შეიცავს ქამელეონის მთელ არსს.
- ესეიგი რა კვალს დატოვებ დედამიწაზე? მსჯელობა მე-5 კლასი
ყველა ადამიანი ცხოვრობს თავისი ცხოვრებით რაღაც მნიშვნელოვანის მისაღწევად. ზოგიერთი ადამიანი თავისი არსებობის მთავარ მნიშვნელობად ოჯახის შექმნას და შვილების თანამედროვე საზოგადოების ღირსეულ წევრებად აღზრდას მიიჩნევს
- ლიუბოვ გორდეევნა ტორცოვას გამოსახულება და დახასიათება სპექტაკლში სიღარიბე არ არის ოსტროვსკის ესეის მანკიერი
ოსტროვსკის პიესის "სიღარიბე არ არის მანკიერება" ერთ-ერთი მთავარი გმირი მშვენიერი ლიუბოვ გორდეევნაა. სიყვარული მდიდარი გოგონაა, რომელსაც გათხოვება სჭირდება.
დაბადების დღე ადამიანების უმეტესობისთვის განსაკუთრებული დღესასწაულია. ზოგი მას ხმაურიან კომპანიაში ცეკვითა და მუსიკით აღნიშნავს, ზოგი კი პირიქით, მშვიდ ოჯახურ წრეში აღნიშნავს.
გაკვეთილის თემა: ა.ნ. ოსტროვსკი. ცხოვრებისა და შემოქმედების გვერდები. სპექტაკლი "სიღარიბე არ არის მანკიერება".
გაკვეთილის მიზანი: A.N.-ის ბიოგრაფიის გაცნობა. ოსტროვსკი, პიესის შინაარსი "სიღარიბე არ არის მანკიერი" (მიმოხილვა), ლიტერატურული ცნებების გამეორება (დრამა, რემარკი, სასცენო მიმართულებები).
საგანმანათლებლო: მიეცით წარმოდგენა ა.ნ. ოსტროვსკი, როგორც პიროვნება და დრამატურგი, დაადგინოს მისი როლი რუსული ეროვნული თეატრის განვითარებაში; გაეცანით სპექტაკლის „სიღარიბე არ არის მანკიერება“ სიუჟეტის თავისებურებებს (მიმოხილვა);
განვითარება: საგანმანათლებლო, შემეცნებითი და ინფორმაციული კომპეტენციების განვითარება (ან ფორმირება); ზოგადი კულტურული კომპეტენციის ჩამოყალიბება;
გაკვეთილების დროს.
შენ მარტო შენ დაასრულე შენობა, რომლის საძირკველი
ქვაკუთხედი ფონვიზინმა და გრიბოედოვმა ჩაყარეს.
მაგრამ მხოლოდ შენს შემდეგ ჩვენ რუსებს შეგვიძლია ამაყად ვთქვათ:
„ჩვენ გვაქვს ჩვენი რუსული ეროვნული თეატრი.
მას სამართლიანად უნდა ეწოდოს "ოსტროვსკის თეატრი".
ი.ა.გონჩაროვი
მომზადება აღქმისთვის. მასწავლებლის სიტყვა.
დღეს კიდევ ერთხელ მოვინახულებთ თეატრს, რომლის სახელია ოსტროვსკის თეატრი.
ახალი ცოდნის ფორმირება. მიმართვა ეპიგრაფს.
დღეს ჩვენი გაკვეთილის თემა იქნება დიდი რუსი დრამატურგის - ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკის (1823 - 1886) ცხოვრება და მოღვაწეობა.
მოდით მივმართოთ ეპიგრაფს: როგორ გესმით ა.ნ. გონჩაროვა? მწერლის საჩუქრის რომელ ასპექტზე საუბრობს მისი თანამედროვე? (სლაიდი 2)
(ოსტროვსკის შესახებ, როგორც რუსული ეროვნული თეატრის შემქმნელი) (სლაიდი 3)
ბიჭებო, როგორ ფიქრობთ, რა შეგვიძლია დავადგინოთ დღევანდელი გაკვეთილისთვის?
(დასახულია მიზნები: დრამატურგის ა. ოსტროვსკის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის გაცნობა, მისი როლი რუსული ეროვნული თეატრის შექმნაში, მისი პიესის „სიღარიბე არ არის მანკიერება“ შინაარსის გაცნობა).
მასწავლებლის სიტყვა.
დააკვირდით მხატვარ ვ.პეროვის (1871) ოსტროვსკის პორტრეტს.
როგორ ხედავთ ამ მწერალს? რას აქცევდა მხატვარი განსაკუთრებული ყურადღება? (სლაიდი 4)
(მხატვარს აშკარად არ გაუკეთებია საზეიმო პორტრეტი: აქ ცოტაა ღია ფერები, ჩვეულებრივი პოზა, დაღლილი სახე, სერიოზული გამოხედვა - ჩვენს თვალწინ არის მუშა, ამაზე მუხლებზე მძიმედ დაწოლილი ხელებიც კი საუბრობს. ოსტროვსკი არის მწერალი - შრომისმოყვარე, ის წერდა განუწყვეტლივ, ალბათ, არ არსებობენ რუსი დრამატურგები, რომლებიც მას კონკურენციას გაუწევდნენ მისი პიესების მთელი ცხოვრების მანძილზე. )
როგორ განვითარდა A.N.-ის ცხოვრება? ოსტროვსკი?
საშინაო დავალების შესრულება.
სტატიის განხილვა ა.ნ. ოსტროვსკი, პასუხები სტატიის ბოლოს მოთავსებულ კითხვებზე.
ახალი ცოდნის ფორმირება. მზადება ა.ოსტროვსკის პიესის წასაკითხად "სიღარიბე არ არის მანკიერება".
მასწავლებლის სიტყვა.ცოდნის განახლება.
დაიმახსოვრეთ, ბიჭებო, რა არის "დრამა"? (სლაიდი 5)
რა დრამატული ნაწარმოებები შევისწავლეთ? რა არის დრამატული ნაწარმოებების მთავარი მახასიათებელი?
(დრამა ლიტერატურის სახეობაა. დრამატული ნაწარმოებები იწერება სცენაზე შესასრულებლად. მთავარი მახასიათებელია, რომ პერსონაჟების მახასიათებლები ეფუძნება მეტყველებას - პერსონაჟების რეპლიკას, მათ მოქმედებებს სცენაზე. შესწავლილი პიესები - ნ.ვ. გოგოლი “ გენერალური ინსპექტორი”, D.I. Fonvizin “Undergrowth”, A.S.
მასწავლებლის სიტყვა. სპექტაკლი "სიღარიბე არ არის მანკიერება".
1853 წლის ბოლოს "სიღარიბე არ არის მანკიერი" დასრულდა. 2 დეკემბერს, ოსტროვსკიმ, მოსკოვის ლიტერატურულ წრეებში კომედიის პირველი საჯარო წაკითხვის შემდეგ, მისწერა M.P. Pogodin-ს: ”ჩემი ბოლო კომედიის წარმატებამ გადააჭარბა არა მხოლოდ ჩემს მოლოდინს, არამედ ჩემს ოცნებებსაც კი” (სლაიდი 6).
ოსტროვსკის არცერთ პიესას არ გამოუწვევია ისეთი მწვავე და პრინციპული დებატები მისი გამოქვეყნების შემდეგ, როგორიცაა "სიღარიბე არ არის მანკიერება". დემოკრატიული კრიტიკის წარმომადგენლები ამის შესახებ მწვავე კამათში შევიდნენ სლავოფილებთან, რომლებმაც დაინახეს ამ კომედიაში და, უპირველეს ყოვლისა, ლიუბიმ ტორცოვის გამოსახულებაში, მათი სოციალური იდეალების მხატვრული განსახიერება (სლაიდი 7).
მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის მოსკოვის მალის თეატრის სცენაზე „სიღარიბე არ არის მანკიერება“ უფრო ხშირად იდგმებოდა, ვიდრე ოსტროვსკის სხვა პიესები. ამ კომედიის სპექტაკლებში მონაწილეობდნენ "ოსტროვსკის სახლის" საუკეთესო ძალები (მათ შორის ო. ო. სადოვსკაია - პელაგია ეგოროვნა, მ. ნ. ერმოლოვა - ლიუბოვ გორდეევნა და ა. ლიუბიმ ტორცოვის პავ ვასილიევის როლი).
"სიღარიბე არ არის მანკიერება" მუდმივი პოპულარობით სარგებლობდა პროვინციული თეატრების სცენებზე. ეს სპექტაკლი წლიდან წლამდე რეპერტუარში ერთ-ერთ პირველ ადგილს იკავებდა (სლაიდი 8)
გაცვალეთ მოსაზრებები წაკითხულის შესახებ.
კრიტიკოსმა ნ.დობროლიუბოვმა ოსტროვსკის ნაწარმოებებს „სიცოცხლის პიესები“ უწოდა. როგორ გესმით ეს გამოთქმა?
დაასახელეთ პიესის გმირები.
რომელ კლასს მიეკუთვნებიან?
(ვაჭრების სამყარო).
ტექსტის მაგალითით აჩვენეთ, რომ ოსტროვსკი ნამდვილად დაინტერესებულია, პირველ რიგში, რუსული საზოგადოების, რუსი ადამიანის ცხოვრებით.
მიმოიხილე საუბარი სპექტაკლის შინაარსზე.
რა ჰქვია ნაწარმოების იმ ნაწილს, რომელიც გვაცნობს მოქმედების ადგილს და დროს, გვაცნობს მთავარ გმირებს და მათ ურთიერთობებს, მაგრამ სადაც ჯერ კიდევ არ არის სიუჟეტი, არ არის გამოვლენილი კონფლიქტი? (სლაიდი 9)
(ექსპოზიცია)
რატომ ქმნის ოსტროვსკი ასეთ დეტალურ გამოფენას?
(გაგვაცანი ტორცოვის ოჯახის სამყაროში, აჩვენე გმირების ურთიერთობები, მათი პერსონაჟები).
(გორდეი კარპიჩის გადაწყვეტილება დაქორწინდეს თავისი ქალიშვილი ლიუბა აფრიკელ კორშუნოვზე).
რა არის შედეგი? როგორ ავხსნათ მისი შემთხვევითობა?
(ჩხუბი გორდეი კარპიჩსა და კორშუნოვს შორის. ლიუბიმ კარპიჩის ჩარევა).
(მთავარი გმირები: ვაჭარი ტორცოვი და მისი ოჯახი, მიტია; მეორეხარისხოვანი პერსონაჟები - გუსლინი, რაზლიულიაევი და ა.შ.)
თქვენი აზრით, რატომ შემოაქვს დრამატურგი სპექტაკლში გუსლინს, ანას, ბიჭს, რაზლიულიაევს და სხვა პერსონაჟებს, რომლებიც არ არიან დაკავშირებული მოქმედების განვითარებასთან, კონფლიქტთან, რომელიც განსაზღვრავს პიესის სიუჟეტს?
(უმჯობესია უფრო ნათლად წარმოაჩინოს რუსი ვაჭრის ცხოვრება, მისი კავშირი ხალხის ცხოვრებასთან) (სლაიდი 10)
გაკვეთილის შეჯამება.
რა წვლილი მიუძღვის ა.ნ. ოსტროვსკი რუსულ ლიტერატურაში?
(დრამატურგი იყო არა მხოლოდ "ზამოსკვორეჩიეს კოლუმბი", არამედ რუსეთის ეროვნული თეატრის შემქმნელიც. მის პიესებს დღემდე არ დაუტოვებია თეატრის სცენები).
Საშინაო დავალება.
გმირების (გორდეი ტორცოვი, ლიუბიმ ტორცოვი, ლიუბოვ გორდეევნა, მიტია) მახასიათებლები ჯგუფების მიხედვით.
გაკვეთილის თემა: პატრიარქალური სამყარო და მისი დაშლის საფრთხე. სიყვარული პატრიარქალურ სამყაროში და მისი გავლენა პიესის გმირებზე.
გაკვეთილის მიზანი: დრამატული ნაწარმოების ანალიზი.
საგანმანათლებლო: წარმოდგენა სპექტაკლის პატრიარქალურ სამყაროზე „სიღარიბე არ არის მანკიერება“, სასიყვარულო კონფლიქტი სპექტაკლში;
განვითარება: ხელი შეუწყოს დრამატული ნაწარმოებების ანალიზის უნარების გაუმჯობესებას;
საგანმანათლებლო: დრამატული ხელოვნებისადმი ინტერესის გზით სილამაზის განცდის ხელშეწყობა.
გაკვეთილის ტიპი: ახალი მასალის შესწავლა.
გაკვეთილების დროს.
ორგ მომენტი.
მომზადება აღქმისთვის. მასწავლებლის სიტყვა. (სლაიდი)
ბოლო გაკვეთილზე შევხვდი მწერალ ა.ნ. ოსტროვსკი, რომლის ნამუშევარს დეტალურად შევისწავლით მე-10 კლასში.
რა ასოციაციები შეიძლება გაგიჩნდეს ახლა, როდესაც გესმით სახელი ოსტროვსკი?
(მწერალი, დრამატურგი, თეატრი, ზამოსკვორეჩიელი კოლუმბი).
თეატრი... სპექტაკლი... მაყურებელი... ჩვენთვის, ბიჭებო, ეს ცარიელი სიტყვები არ არის. რატომ?
(1) ალბათ არ არსებობს ადამიანი, რომელიც არასოდეს ყოფილა თეატრში; 2) ჩვენი კლასი დაესწრო რამდენიმე სპექტაკლს ამ სასწავლო წელს, ვუყურეთ...).
რატომ უწოდებენ ოსტროვსკის "ზამოსკვორეჩიეს კოლუმბს"? (სლაიდი)
(ვაჭრები ცხოვრობდნენ მდინარე მოსკოვის გადაღმა; ოსტროვსკიმ მათ შესახებ პირველად ისაუბრა თავის ნაშრომებში).
მხატვრები დაგვეხმარებიან ვაჭრების სამყაროში შესვლაში და უფრო ნათლად წარმოჩენაში.
ინდივიდუალური დავალების განხორციელება.
პრეზენტაცია "ვაჭრების სამყარო რუსი მხატვრების ნახატებში" (სლაიდი)
როგორ აჩვენებენ მხატვრები ვაჭრების სამყაროს? (როგორ ნახე ეს სამყარო - ვაჭრების სამყარო?)
(ის არის ერთდროულად მხიარულიც და ტრაგიკულიც).
ახალი ცოდნის ფორმირება.
დღევანდელი გაკვეთილის თემაა „პატრიარქალური სამყარო სპექტაკლში „სიღარიბე არ არის მანკიერება“ (სლაიდი)
გაკვეთილის მიზნებისა და ამოცანების ჩამოყალიბება.
ბიჭებო, როგორ ფიქრობთ, რა საკითხებზე უნდა გავამახვილოთ ყურადღება დღეს?
(ფორმულირებულია მიზნები: „პატრიარქალური სამყაროს“ კონცეფციის გაცნობა, როგორია ურთიერთობები ამ სამყაროს წარმომადგენლებს შორის, მათი მორალური ფასეულობები).
როგორ გესმით სიტყვა "პატრიარქალური" მნიშვნელობა?
მართალი ხართ, ყველა ეს საკითხი კლასში იქნება გაშუქებული, რადგან ისინი სპექტაკლში კონფლიქტის ცენტრშია. არც ერთი დრამატული ნაწარმოები არ არის დასრულებული კონფლიქტის გარეშე.
ახალი ცოდნის ფორმირება.
მასწავლებლის სიტყვა.ცოდნის განახლება.
როგორ გესმით სიტყვა "კონფლიქტის" მნიშვნელობა? (სლაიდი)
(Კონფლიქტი(ლათ. კონფლიქტუს - შეჯახება) - დაპირისპირება, შეხლა-შემოხლა, ნაკვეთში განსახიერებული. აუცილებელია ერთმანეთისგან განვასხვავოთ ცხოვრება და მხატვრული კონფლიქტები. კონფლიქტი განსაკუთრებით მნიშვნელოვან როლს თამაშობს დრამაში.)
როგორ ფიქრობთ, სპექტაკლის რომელი პერსონაჟები განასახიერებენ მის კონფლიქტს?
(გორდეი ტორცოვი, ლიუბიმ ტორცოვი, მიტია, ლიუბოვ გორდეევნა).
უკეთ რომ წარმოვიდგინოთ სპექტაკლის კონფლიქტი, გადავხედოთ ერთ-ერთ ეპიზოდს.
ფრაგმენტის დადგმა.
დიახ, ოსტროვსკი ოსტატია!
ის ძალიან ნათლად გვაცნობს თავის გმირებს, რომელთა პერსონაჟი სწორედ მათ სახელებსა და გვარებშია აღბეჭდილი.
საუბარი სპექტაკლის შინაარსზე. პრეზენტაცია (სლაიდი)
გორდეი ტორცოვი.
როგორ გესმით სიტყვები "სიამაყე", "სიამაყე". Ეს იგივეა?
როგორ ხედავთ გორდეი ტორცოვს?
რატომ არის გორდეი ტორცოვი "ბოროტმოქმედი" და ვისი გავლენის ქვეშ იმყოფება?
(ჩვენს წინაშე არის ძველი ტიპის ოჯახი, რომლის უფროსი მდიდარი ვაჭარი, ტირანია, რომელიც ცდილობს თავისი ნება გარშემო მყოფთათვის კანონად აქციოს და ცხოვრება მხოლოდ ამ კუთხით გაიგოს. ნაწარმოების დასაწყისში. გორდეი ტორტსი ov გვეჩვენება ვიწრო აზროვნების მქონე ადამიანად, რომელიც უკუღმა იხრება თავისი მნიშვნელობის, თანამედროვეობის, თუნდაც სეკულარულობის საჩვენებლად. ”არა, მითხარი ეს,” ეუბნება ის კორშუნოვს, ”ჩემთან ყველაფერი რიგზეა? სხვაგან მაგიდასთან კოსტუმში გამოწყობილი მშვენიერი ბიჭი ან გოგო მსახურობს, მაგრამ მე მყავს მიმტანი ძაფის ხელთათმანებში. ოჰ, მოსკოვში ან პეტერბურგში რომ ვცხოვრობდე, როგორც ჩანს, ყველა მოდას მივბაძავდი“).
რატომ აძლევს ოსტროვსკი მას გაუმჯობესების შესაძლებლობას?
(„და რა დაემართა მას? მაინც ჰქონდა რაღაც აზრი, მაგრამ შარშან წავიდა და ვიღაცისგან იშვილა... ეს ყველაფერი მიიღო. ახლა ყველაფერი ჩვენი რუსული არ არის მისთვის სასიამოვნო, ეგებება. ერთი რამ - მე მინდა ვიცხოვრო მოდაში, ის უნდა დაბნეულიყო, რადგან მთვრალი იყო ახლობლებმა არ მოკლას მისი საუკეთესო თვისებები ქალიშვილის მიმართ, აიძულებს მას ახსოვდეს მისი ღირსება და პატივი, კორშუნოვის თავხედობით შეურაცხყოფილი, მამა თანახმაა მისი ქალიშვილის დაქორწინება და უთხრა: „კარგი, ძმაო გმადლობთ, რომ გონს მომიყვანეთ, თორემ არ ვიცი, როგორ მომივიდა თავში ასეთი დამპალი ფანტაზია, თქვით მადლობა ძია ლიუბიმ კარპიჩს და იცხოვრეთ ბედნიერად.“
ჩვენ გვიყვარს ტორცოვი.
- როგორ გრძნობს თავს ეს პერსონაჟი?
(ლიუბიმი ოდესღაც მდიდარი იყო, როგორც მისი ძმა, მაგრამ მდიდარი ვაჭრის ცხოვრებით უკმაყოფილო და გამოსავალს ვერ პოულობს სიმთვრალეში. მისი მდიდარი ძმა და კორშუნოვი დაეხმარნენ მას "გათავისუფლდეს" სიმდიდრისგან. ახლა კი ლიუბიმი, გახეხილი ქურთუკით, დახეტიალობს ტავერნებში, სულელურად აქცევს თავს ერთი ჭიქა არაყის გამო, უსახსროდ გამოწყობილი, სიცივისა და შიმშილისგან კანკალებს, ის მოდის ახალგაზრდა კლერკის, მიტიას შენობაში და ნებართვას ითხოვს. ღამის გატარება - საშინლად მის დაცემაში და მაინც შენახული ლიუბიმ ტორცოვი გმობს კორშუნოვს, შეახსენებს მას, სხვათა შორის, როგორ დაეხმარა მას, ლიუბიმ, გაფუჭებაში, როგორ ძარცვავდა ღარიბებს, როგორ აწამებდა თავის პირველ ცოლს. და უჩვენებს ძმას, თუ რა დანაშაულის ჩადენას აპირებდა, ქალიშვილს ასეთ ნაძირალას აძლევდნენ, მაგრამ ის, ძმის წინაშე დაჩოქილი, ეკითხება: „ძმაო, მიეცი ლიუბაშა მიტიას. მომეცი კუთხე, მე უკვე მშიერი ვარ, ჩემი ზაფხული დამთავრდა, სიცივეში ცალი პური მაინც მიჭირს, მაგრამ პატიოსნად ცხოვრება. ბიძის თხოვნებს დედა-შვილის თხოვნებიც უერთდება. ეს არის ლიუბიმ კარპიჩი, რომელსაც არ ეშინია სიმართლის თქმა ხელისუფლების წინაშე. მისი "მთვრალი ხრიკები" იწვევს სკანდალს გორდეი კარპიჩსა და კორშუნოვს შორის. და გასაკვირია, რომ ამ სკანდალის დროს სიამაყის ფარდა ჩამოვარდება თვალებიდან).
ეს არის კონფლიქტის ერთი მხარე, მაგრამ არის მეორე მხარეც... თქვენი აზრით, ვისზე უნდა იყოს საუბარი?
ლიუბოვ გორდეევნა და მიტია.
- რა აერთიანებს ამ გმირებს? როგორ განსხვავდებიან ისინი?
(მიტიაგამოირჩევა ნაზი ხასიათით და კარგი განწყობით. მიტია უკიდურესად მოკრძალებული, შიშისმომგვრელი, მაგრამ პატიოსანი ბიჭია და დედას ნამდვილად სურს მისი ქალიშვილი მასზე დაქორწინება: ”ბიჭი ისეთი მარტივია, რბილი გულით”, - ამბობს მასზე პელაგია ეგოროვნა. მაგრამ საყვარელი ადამიანის სამუდამოდ დაკარგვის შესაძლებლობის გამო სასოწარკვეთა მას გაბედულს და გაბედულს ხდის; მას სურს, რომ ქორწილის წინა დღეს წაიყვანოს ლიუბოვ გორდეევნა და ფარულად დაქორწინდეს მასზე. მართალია, ის დედას კურთხევას სთხოვს ამ ნაბიჯზე. მაგრამ შეუძლებელია არ დააფასო ეს იმპულსი.
ლიუბოვ გორდეევნა- ვაჭარი გორდეი ტორცოვის ქალიშვილი, რომელიც შეყვარებულია მამის ერთ-ერთ კლერკზე, მიტიაზე და, თავის მხრივ, მას უყვარს, მაგრამ ვერ იბრძვის ბედნიერებისთვის. ლიუბოვ გორდეევნა მტკიცედ ასრულებს მამის ნებას და უარს ამბობს მიტიას შეთავაზებაზე. მორჩილება და თავმდაბლობა მისი ერთ-ერთი მთავარი თვისებაა და ასევე არის რუსული მართლმადიდებლური ცივილიზაციის მთავარი ფასეულობები. მოკრძალებულ გოგოს ემართება მშობლების დაუმორჩილებლობა და უპატივცემულობა! მაგრამ სიყვარული მასაც გაბედავს: იგი აღიარებს სიყვარულს მიტიას (პატრიარქალური ტრადიციების აშკარა დარღვევა!) და გადაწყვეტს, რომ მამას თანხმობა სთხოვოს მიტიასთან ქორწინებაზე).
ასეა ოსტროვსკის სპექტაკლშიც: სასაცილოს მიღმა რაღაც საშინელი, ნაზი იუმორი შერწყმულია ღრმა შინაგან დრამასთან.
მთავრდება კომედია ბედნიერი ან სევდიანი დასასრულით და რატომ? (სლაიდი)
(სპექტაკლი "სიღარიბე არ არის მანკიერება" მთავრდება სათნოების ტრიუმფით, მანკიერების დასჯით და მთავარი გმირების ქორწილით. ლიუბოვ ტორცოვას და მიტიას ბედი ასე არ იქნებოდა, მათი სიყვარული რომ არ ყოფილიყო. შეუძლია გაუძლოს პატრიარქალური სიძველის ინერტულ კანონებს. სიყვარულის უნარი, თბილი გული, გვეუბნება ოსტროვსკი, შეუძლია სასწაულების მოხდენა.
გაკვეთილის შეჯამება.??? ანარეკლი???
შეაფასეთ საკუთარი თავი კლასში.
-ჯგუფურად მუშაობდით, ურთიერთობდით. როგორ იმოქმედა ამან ჩვენი გაკვეთილის შედეგზე?
კომედია სამ მოქმედებად "სიღარიბე არ არის მანკიერება" დაიწერა ა.ნ. ოსტროვსკის მიერ 1853 წელს და გამოქვეყნდა ერთი წლის შემდეგ. კომედიის ორიგინალური სათაური იყო „ღმერთი ეწინააღმდეგება ამაყს“. ნაწარმოების ავტორს ოდესღაც "ზამოსკვორეჩის კოლუმბს" ეძახდნენ, რადგან ის ცხოვრობდა მოსკოვის "ვაჭრის" რაიონში და მშვენივრად იცოდა ამ კლასის წესრიგი. მან ოსტატურად აღწერა ყველა დრამა, რომელიც ხდება სავაჭრო სახლების მაღალი ღობეების მიღმა. ხანდახან შექსპირისეული ვნებები იშლებოდა როგორც ვაჭრის, ისე საერთო კლასის სულებში. პატრიარქალური კანონები უკვე წარსულს ჩაბარდა, მაგრამ ნაშთები მაინც დარჩა. თავის ნაშრომში ოსტროვსკიმ აჩვენა, თუ როგორ, მიუხედავად პატრიარქალური სამყაროსა, "ცხელი" გულები ცხოვრობენ საკუთარი კანონების მიხედვით. ძველი წეს-ჩვეულებებიც კი ვერ დაამარცხებს სიყვარულს და სიკეთეს.
ნაწარმოების მთავარი გმირები არიან ღარიბი კლერკი მიტია და მდიდარი ვაჭრის ლიუბოვ გორდეევნას ქალიშვილი. ახალგაზრდა წყვილს დიდი ხანია უყვართ ერთმანეთი, მაგრამ ვერ ბედავენ ამის თქმას, რადგან ესმით, რომ გოგონას მამა თანხმობას არ მისცემს. გორდეი კარპიჩი გეგმავს თავისი ერთადერთი ქალიშვილის დაქორწინებას მდიდარ მოსკოველ ვაჭარზე და დაუახლოვდეს დედაქალაქის თავადაზნაურობას. მალე ასეთი პრეტენდენტი იპოვეს. ეს იყო ხანდაზმული და წინდახედული მწარმოებელი აფრიკელი სავიჩ კორშუნოვი. ერთხელ მან მოსკოვში ეშმაკობით გაანადგურა თავისი ძმა გორდეი კარპიჩი, მაგრამ თავად ტორცოვმა ამის შესახებ არაფერი იცოდა. ლიუბიმ კარპიჩი ყველანაირად ცდილობდა მსჯელობა მის ძმასთან და აღედგინა გონიერება, რომელიც მან დაკარგა ფულისა და ღირსების სიხარბისგან. როდესაც ტორცოვების სახლში ცნობილი გახდა ლიუბოვ გორდეევნას მოახლოებული ქორწილის შესახებ კორშუნოვთან, ასეთი შემთხვევა მოხდა.
ამ პატრიარქალურ ოჯახში ვერავინ ბედავდა სახლის პატრონს ეწინააღმდეგებოდა და მის ნებას ეწინააღმდეგებოდა. პელაგია ეგოროვნაც კი, რომელიც ამ ქორწინების წინააღმდეგი იყო, ვერაფერი გააკეთა. მას შემდეგ რაც შეიტყო, რომ მათ კეთილ და ერთგულ კლერკ მიტიას დიდი ხანია უყვარდა ლიუბოვ გორდეევნა, მას შეუძლია მხოლოდ, როგორც გარე დამკვირვებელს, თანაგრძნობა გაუწიოს ახალგაზრდებს. როდესაც მიტია ითხოვს ნებართვას ლიუბოვის წაყვანის შესახებ, პელაგია ეგოროვნა წამოიძახის, რომ ის არ მიიღებს ასეთ ცოდვას მის სულზე, ეს არ არის მათი ჩვეულება. და თავად ლიუბოვ გორდეევნა, იმისდა მიუხედავად, რომ მას მთელი გულით უყვარს მიტია, უარს ამბობს მის ბედნიერებაზე მშობლის გადაწყვეტილების სასარგებლოდ. იგი ვერ ბედავს მამის ნების წინააღმდეგ წასვლას და უძველესი ტრადიციების დარღვევას. ყველას საბედნიეროდ, ამ პატრიარქალურ სამყაროში არის ადამიანი, რომელიც ღიად გამოხატავს თავის პროტესტს.
ლიუბიმ კარპიჩი სწორედ დროულად ჩნდება, რათა ყველას თვალი გაახილოს ძველ მწარმოებელ კორშუნოვზე, რომელმაც ოდესღაც გაანადგურა იგი. ის ითხოვს ვალის დაფარვას და ამავდროულად დიდი გამოსასყიდის გადახდას დისშვილისთვის. განაწყენებული სტუმარი ტოვებს ტორცოვების სახლს და არ სურს გორდეი კარპიჩის ქალიშვილზე დაქორწინება მანამ, სანამ მას ბოდიშს არ მოუხდიენ. მაგრამ ამაყი პატრონი არ აპირებს თავის დამცირებას რომელიმე მწარმოებლის წინაშე და აცხადებს, რომ თავის ქალიშვილს ვინმეს გაათხოვებს, ყოველ შემთხვევაში, მიტიას. ამ განცხადებამ ახალგაზრდები ისე გაახარა, რომ მაშინვე კურთხევა სთხოვეს. ამ მომენტით ისარგებლა ტორცოვის ძმისშვილმა იაშა გუსლინმაც ქორწინებისთვის კურთხევა სთხოვა. ასე წარმატებით დასრულდა სპექტაკლი „სიღარიბე არ არის მანკიერება“, რომელშიც სიყვარულმა და სათნოებამ გაიმარჯვა პატრიარქატზე.
რა არის პატრიარქალური სამყარო? როგორია სიყვარული პატრიარქალურ სამყაროში? და მიიღო საუკეთესო პასუხი
პასუხი ალექსანდრე ჩერნოვისგან[გურუ]
პატრიარქალური - ანუ ტრადიციული ცხოვრების წესი, ოჯახში უფროსი მამაკაცის დომინანტური როლით და ყველა უმცროსის და განსაკუთრებით ქალის დაქვემდებარებული პოზიციით. ზოგადად, იერარქიის თემა პატრიარქალურ საზოგადოებაში ძალიან მკაფიო იყო განსხვავებას შორის. დაქორწინებულები უფრო მაღალია, ვიდრე მარტოხელები, შვილები უფრო მაღალია, ვიდრე უშვილოები. ამ დამოკიდებულების გამოძახილები დღესაც გვხვდება. აბა, რა მნიშვნელობა აქვს პოლიტიკოსი გათხოვილია თუ არა და რამდენი შვილი ჰყავს? მთავარია, შენი საქმე იცოდე, არა? მაგრამ მიუხედავად ამისა, პოლიტიკოსები ოჯახებითა და შვილებით იღებენ "რეპუტაციის" უპირატესობას.
სიყვარული ასეთ საზოგადოებაში, როგორც წესი, ჩნდება მშობლების სახით, რომლებიც შვილთან მიჰყავთ წყვილი და ამბობენ, ეს იქნება თქვენი ცოლი (ან თქვენი ქმარი - სქესიდან გამომდინარე). რა თქმა უნდა, ადამიანები, რომლებიც რამდენიმე წლის განმავლობაში იყვნენ დაქორწინებულნი, შეეძლოთ შეეჩვივნენ ერთმანეთს და თანაგრძნობითაც კი დაეწყოთ ერთმანეთის მოპყრობა, მაგრამ ეს არ იყო ჩვეულებრივი მოვლენა. წაიკითხეთ ნეკრასოვი, „ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში“, ნაწილი, სადაც გლეხი ქალი საუბრობს ქორწინებაზე და ქმართან ცხოვრებაზე. მას უყვარდა იგი. ანუ მხოლოდ ერთხელ მცემდა. როდესაც მან მაშინვე არ უპასუხა მის კითხვას, უფრო სწორად მის ბრძანებას...
პასუხი ეხლა ნატალია მიტროფანოვა[ახალშობილი]
კნკნურავრკრუნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნ ნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნ ნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნ ნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნნან
პასუხი ეხლა 3 პასუხი[გურუ]
გამარჯობა! გთავაზობთ თემების არჩევანს თქვენს კითხვაზე პასუხებით: რა არის პატრიარქალური სამყარო? როგორია სიყვარული პატრიარქალურ სამყაროში?
