ხალხური გამოსახულებები რომანში ომი და მშვიდობა. ესე თემაზე უბრალო ხალხის სურათი რომანში "ომი და მშვიდობა"

რომანში L.N. ტოლსტოის „ომი და მშვიდობა“ ყველაზე ნათლად ასახავს „ხალხის აზრს“. ავტორი გვისახავს ხალხის სულს და მის ცალკეულ წარმომადგენლებს, ნათელ პიროვნებებს. ურთიერთობა ლ.ნ. ტოლსტოი რომანში ინტელიგენციასაც ახასიათებს.

ამრიგად, სულიერად განვითარებული პრინცი ანდრეი ბოლკონსკი, ინტელექტუალური ადამიანი, რომანის დასაწყისში გვიჩვენებს ზედმეტად ჩაძირულს მის ამბიციურ ოცნებებში, ზოგჯერ ამპარტავან. Მაგრამ მხოლოდ ტრაგიკული მოვლენები, მათ შორის ბოროდინოს ბრძოლადა უბრალო ადამიანების გმირობის მაგალითები არბილებს მას, აცნობიერებს იმას, რაც მანამდე გაიარა.

პიერ ბეზუხოვი ხალხს ბევრად უფრო დახვეწილად გრძნობს. პლატონ კარატაევთან ტყვეობაში შეხვედრამ ის შოკში ჩააგდო. რატომ ჩქარობს პიერი მუდმივად, იტანჯება რაღაცით, ეძებს რაღაცას უშედეგოდ? და რატომ არის პლატონი ასე მშვიდი, მშვიდობიანი და ბედს ემორჩილება? ეს ნიშნავს, რომ მან იცის ის, რაც პიერმა არ იცოდა, ის არის ბრძენი სიბრძნით, რომლის ამოღებაც შეუძლებელია წიგნებიდან.

მაგრამ ხალხის სიდიადე განსაკუთრებით ნათლად ვლინდება ბოროდინოს ბრძოლის წინა დღეს და დროს. თუ უმაღლეს წოდებებს ბრძოლამდეც შეეძლოთ ამაღლებაზე და დაწინაურებაზე ფიქრი, უბრალო ხალხი მიხვდა, რომ საშინელი მომენტი დადგა - წყდებოდა იმ ქვეყნის ბედი, რომელთანაც ისინი გაერთიანებულნი იყვნენ. და მათ არ აქვთ არჩევანი - ან დათმოს სიცოცხლე ან დაამარცხონ მტერი. "მთელ ხალხს სურს შეტევა", - ამბობს უბრალო ჯარისკაცი ბრძოლის წინ. რამდენი სიბრძნე და ძალაა ამ სიტყვებში! ეს უკვე აღარ არის „ბრძოლაში წასვლა“, არამედ „გადასხმა“, რათა გაანადგუროს, გაანადგუროს, გაანადგუროს ის, რაც ემუქრება მათი ცხოვრების საფუძვლის დანგრევას.

და რა ხდება უდიდესი ძალა- ხალხის სული ყოველ წუთს ძლიერდება - კუტუზოვს უკეთ ესმის, ვიდრე ვინმეს. ის დეპრესიაშია, ცდილობს გაიგოს, როგორ დაუშვა მტერს მოსკოვამდე მისვლა, საყვედურობს საკუთარ თავს, მაგრამ ამავდროულად აშკარად ესმის, რომ აქ ვერაფერს გააკეთებს და ვერ შეცვლის. კუტუზოვი მშვიდად არის და ერთგვარად გათიშულია ბრძოლის წინ, რადგან მან იცის, რომ ყველაფერი ისე მიდის, როგორც უნდა მოხდეს, რადგან ხალხი ვეღარ უძლებს უკან დახევას, მათი საბრძოლო სულისკვეთება ძალიან მაღალია.

1812 წლის ომი იყო მოვლენა, სადაც ეს იდეა ახდა სულიერი ერთიანობადა ხალხის ზნეობრივი სიდიადე და ეს ნათლად აჩვენა მის რომანში ლ.ნ. ტოლსტოი.

ესეები ხალხი ტოლსტოის რომანში ომი და მშვიდობა

IN ცნობილი ნამუშევარიმწერლის მთავარი ლაიტმოტივი გამჟღავნებაა ხალხური გამოსახულებაუბრალოებიდან დაწყებული წარმომადგენლებით დამთავრებული მაღალი სოციუმი.

მთავარი სცენარი ემყარება ბოლკონსკის და როსტოვის ოჯახების ბედის აღწერას, რომლის მაგალითების გამოყენებით ავტორი გვიჩვენებს, თუ როგორ განვითარდა იმდროინდელი მოვლენები რუსეთში.

რომანში განხილული ხალხური თემები მწერალი მრავალრიცხოვანი პერსონაჟებით არის წარმოდგენილი და კოლექტიური იმიჯი აქვს. დამახასიათებელი თვისებებირუსი ხალხი.

ესეც ფერაპონტოვის ვაჭრების წარმომადგენელია, ქ ჩვეულებრივი ცხოვრებამარაგი, მჭიდრო მუშტი, მაგრამ ომის დაწყების პირობებში გადაწყვეტს გადაწვას მთელი თავისი ქონება, რათა მტრის ხელში არ მოხვდეს. ვაჭარს არ სურს გაიგოს, რომ ის მშობლიური ქალაქიშეიძლება ჩაბარდეს მტერს და ვერ აიტანს ცოლის გოდებას, მუშტებსაც კი აწევს მისკენ.

რიგითი გლეხების მახასიათებლებს ავტორი აჩვენებს პლატონ კარატაევის გამოსახულებით, რომელსაც პიერ ბეზუხოვი ტყვეობაში ხვდება. ეს არის რუსი ხალხის ის ნაწილი, რომელიც დაემორჩილა ბედს და სამეფო ნებას, თავისებურად ბრძენი და კეთილისმყოფელია, რომელსაც უყვარს სამშობლო, მაგრამ ბრძოლის ველზე აღმოჩნდება მხოლოდ იმიტომ, რომ დაიჭირეს და ომში გაგზავნეს. . ეს ადამიანები ცხოვრობენ აწმყო მომენტში და სიკვდილსაც კი უღიმღამო და თვინიერად იღებენ.

ტიხონ შჩერბატის პერსონაჟი ასახავს სასოწარკვეთილ კაცს, რომელმაც შექმნა პარტიზანული რაზმი და ანადგურებს მტერს საკუთარი მეთოდებით, თითქოს ომში თამაშობს.

ხალხური თვისებები ასევე წარმოდგენილია პელაგეიუშკაში, თავმდაბალი რელიგიური მოხეტიალე, რომელიც დახეტიალობდა სალოცავებში და ლოცულობდა ქვეყნის ბედზე, და უბრალო გლეხთა მილიციებში, რომლებიც თხრიდნენ თხრილებს ბოროდინოს ბრძოლამდე თეთრ პერანგებში, რადგან ისინი მზად იყვნენ სიკვდილისთვის, მაგრამ ამავე დროს არ დაკარგა ოპტიმიზმი.

ყველაზე ღრმად ავლენს ხალხური თემარომანის იმ ნაწილში, რომელიც აღწერს მზადებას ბოროდინოს ბრძოლისთვის. აქ და ნათელი სურათებირიგითი ჯარისკაცები, რომლებსაც ესმით მათი მოახლოებული სიკვდილი, და კარიერისტი ოფიცრები, რომლებიც ბრძოლის ბოლოს დიდი ჯილდოს მიღებას ელიან, და რუსი ხალხი შეშფოთებულია სამშობლოს ბედით, ღმერთს პატიებას სთხოვს და ლოცულობს ხატების წინ.

მწერლის მიერ შეგროვებული რუსი ხალხის ყველა პერსონაჟი ერთში ზოგადი სურათი, ახასიათებს სასტიკი ომის დროს რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციებში აღმოჩენილი რუსების ძირითად თვისებებს - უშიშრობა, გამბედაობა, გამძლეობა, შეუპოვრობა, ადამიანობა.

ასევე წაიკითხეთ:

პოპულარული თემები დღეს

ყოველწლიურად აპრილის დაწყებისთანავე მოდის აღდგომა. მომწონს ეს დღესასწაული. ის არის ნათელი, მხიარული და კეთილი.

ნაწარმოების ერთ-ერთი მთავარი გმირია ახალგაზრდა გოგონა, სახელად ელიზავეტა ბრიჩკინა, რომელიც გაიზარდა მეტყევეების ოჯახში.

• ესეიგი ადამიანი საკუთარი ბედნიერების მჭედელია, მსჯელობს ანდაზაზე

  სრულიად ვეთანხმები ესეს თემის სიტყვებს. ჩვენზეა დამოკიდებული, ვიქნებით თუ არა ბედნიერები. რა არის ამისთვის საჭირო? ვფიქრობ, იმისთვის, რომ ბედნიერება იპოვო, მისთვის უნდა იბრძოლო.

• ნიკოლენკა ირტენევის ესე მოთხრობაში ტოლსტოის ბავშვობა

  ნიკოლენკა ირტენევი ძირითადი პერსონაჟილეო ტოლსტოის მოთხრობა სახელწოდებით "ბავშვობა". ბიჭი ახლახან ათი გახდა, დაბადებით დიდგვაროვანი, ის საკმაოდ მოსიყვარულე და მზრუნველ ოჯახში ცხოვრობს

ითვლება, რომ ომებს გენერლები და იმპერატორები იგებენ და წააგებენ, მაგრამ ნებისმიერ ომში ჯარის გარეშე სარდალი ძაფის გარეშე ნემსს ჰგავს. ბოლოს და ბოლოს, სწორედ ჯარისკაცები, ოფიცრები, გენერლები - ადამიანები, რომლებიც ჯარში მსახურობენ და მონაწილეობენ ბრძოლებში და ბრძოლებში, ხდებიან სწორედ ის ძაფი, რომლითაც ისტორია ამოქარგულია. მხოლოდ ერთი ნემსით შეკერვას თუ ცდილობთ, ქსოვილი გაიჭედება, შესაძლოა კვალიც კი დარჩეს, მაგრამ სამუშაოს შედეგი არ ექნება. ანალოგიურად, მეთაური თავისი პოლკების გარეშე არის მხოლოდ მარტოხელა ნემსი, რომელიც ადვილად იკარგება დროის მიერ წარმოქმნილ თივის გროვაში, თუ მის უკან არ არის მისი ჯარის ჯარი. სუვერენები კი არ იბრძვიან, არამედ ხალხი იბრძვის. სუვერენები და გენერლები მხოლოდ ნემსები არიან. ტოლსტოი აჩვენებს, რომ რომანში "ომი და მშვიდობა" ხალხის თემაა მთავარი თემამთელი ნამუშევარი. რუსეთის ხალხი სხვადასხვა კლასის ხალხია, როგორც მაღალი საზოგადოება, ასევე ისინი, ვინც შეადგენენ საშუალო კლასიდა ჩვეულებრივი ხალხი. მათ ყველას უყვართ სამშობლო და მზად არიან ამისთვის სიცოცხლეც გაწირონ.

ხალხის გამოსახულება რომანში

ორი მთავარი სიუჟეტური ხაზებირომანი მკითხველს უხსნის, თუ როგორ ყალიბდებიან გმირები და ორი ოჯახის - როსტოვებისა და ბოლკონსკების ბედი.
ამ მაგალითების გამოყენებით ტოლსტოი გვიჩვენებს, თუ როგორ განვითარდა ინტელიგენცია რუსეთში, მისი ზოგიერთი წარმომადგენელი 1825 წლის დეკემბრის მოვლენებზე, როდესაც მოხდა დეკემბრის აჯანყება.

რუსი ხალხი ომსა და მშვიდობაში წარმოდგენილია სხვადასხვა პერსონაჟებით. როგორც ჩანს, ტოლსტოიმ შეაგროვა მისთვის დამახასიათებელი თვისებები ჩვეულებრივი ხალხიდა შექმნა რამდენიმე კოლექტიური სურათები, განსახიერება მათ კონკრეტულ პერსონაჟებში.

პლატონ კარატაევში, რომელსაც პიერი შეხვდა ტყვეობაში, ისინი განასახიერეს ხასიათის თვისებებიყმა გლეხები. კეთილი, მშვიდი, შრომისმოყვარე პლატონი, ლაპარაკობს ცხოვრებაზე, მაგრამ არ ფიქრობს მასზე: „ის, როგორც ჩანს, არასდროს უფიქრია, რა თქვა და რას იტყოდა...“. რომანში პლატონი იმდროინდელი რუსი ხალხის ნაწილის განსახიერებაა, ბრძენი, ბედისა და ცარისადმი დამორჩილებული, სამშობლოს მოყვარული, მაგრამ მისთვის ბრძოლას მხოლოდ იმიტომ აპირებს, რომ დაიჭირეს და "ჯარისკაცებად მიეცა". მისი ბუნებრივი სიკეთე და სიბრძნე აცოცხლებს „ოსტატს“ პიერს, რომელიც გამუდმებით ეძებს ცხოვრების აზრს და ვერ პოულობს და იგებს მას.

მაგრამ ამავე დროს, ”როდესაც პიერი, ზოგჯერ გაოცებული თავისი სიტყვის მნიშვნელობით, სთხოვდა გაემეორებინა ნათქვამი, პლატონს არ ახსოვდა რა თქვა ერთი წუთის წინ”. კარატაევისთვის უცხო და გაუგებარია ყველა ეს ძიება და სროლა, მან იცის როგორ მიიღოს სიცოცხლე ისეთი, როგორიც არის ამ წუთში და იღებს სიკვდილს თავმდაბლად და წუწუნის გარეშე.

ვაჭარი ფერაპონტოვი, ალპატიჩის ნაცნობი, ტიპიური წარმომადგენელივაჭრები, ერთი მხრივ, ძუნწი და ეშმაკნი, მაგრამ ამავდროულად წვავდნენ თავიანთ ქონებას, რათა მტერს არ დაეცეს. და მას არ სურს დაიჯეროს, რომ სმოლენსკი ჩაბარდება და ცოლსაც კი სცემს ქალაქის დატოვების თხოვნის გამო.

და ის, რომ ფერაპონტოვმა და სხვა ვაჭრებმა თავად აანთეს თავიანთი მაღაზიები და სახლები, ეს არის პატრიოტიზმისა და რუსეთის სიყვარულის გამოვლინება და უკვე ცხადი ხდება, რომ ნაპოლეონი ვერ დაამარცხებს ხალხს, ვინც მზად არის ყველაფერი გააკეთოს თავისი გადასარჩენად. სამშობლო.

ხალხის კოლექტიური იმიჯი რომანში "ომი და მშვიდობა" მრავალი პერსონაჟის მიერ არის შექმნილი. ესენი არიან ტიხონ შჩერბატის მსგავსი პარტიზანები, რომლებიც თავისებურად ებრძოდნენ ფრანგებს და, თითქოს სათამაშოდ, ანადგურებდნენ მცირე რაზმებს. ესენი არიან მოხეტიალეები, თავმდაბალი და რელიგიური, როგორიცაა პელაგეუშკა, რომელიც დადიოდა წმინდა ადგილებში. უბრალო თეთრ პერანგებში გამოწყობილი მილიცია, „სიკვდილისთვის მოსამზადებლად“, „ხმამაღლა ლაპარაკით და სიცილით“, ბრძოლის წინ თხრიდნენ თხრილებს ბოროდინოს ველზე.

რთულ დროს, როცა ნაპოლეონის მიერ დაპყრობის საფრთხე ემუქრებოდა ქვეყანას, მთელი ამ ხალხისთვის ერთი რამ იდგა წინა პლანზე. მთავარი მიზანი- რუსეთის ხსნა. მის წინაშე ყველა სხვა საქმე წვრილმანი და უმნიშვნელო აღმოჩნდა. ასეთ მომენტებში ადამიანები თავიანთს აჩვენებენ ნამდვილი სახე"ომი და მშვიდობა" ტოლსტოი გვიჩვენებს განსხვავებას უბრალო ადამიანებს შორის, რომლებიც მზად არიან მოკვდნენ თავიანთი ქვეყნისთვის და სხვა ადამიანებს, კარიერისტებსა და ოპორტუნისტებს შორის.

ეს განსაკუთრებით აშკარაა ბოროდინოს ველზე ბრძოლისთვის მზადების აღწერაში. უბრალო ჯარისკაცი სიტყვებით: „უნდა დაესხას ყველა ხალხს...“, რამდენიმე ოფიცერი, რომელთათვისაც მთავარია „ხვალისთვის დიდი ჯილდოები გადაეცათ და ახალი ხალხი გამოეყვანათ“, ჯარისკაცები ლოცულობენ. სმოლენსკის ღვთისმშობლის, დოლოხოვის ხატის წინ, პიერისგან პატიებას ითხოვს - ეს ყველაფერი ფუნჯის შტრიხებია დიდი სურათი, რომელიც პიერის წინ იდგა ბოლკონსკისთან საუბრის შემდეგ. „მას ესმოდა პატრიოტიზმის ფარული... სითბო, რომელიც იყო ყველა იმ ადამიანში, ვინც ხედავდა და რომელიც აუხსნა, რატომ ემზადებოდა მთელი ეს ხალხი მშვიდად და ერთი შეხედვით არასერიოზულად სიკვდილისთვის“ - ასე აღწერს ტოლსტოი. ზოგადი მდგომარეობახალხი ბოროდინოს ბრძოლამდე.

მაგრამ ავტორი საერთოდ არ ახდენს რუსი ხალხის იდეალიზებას იმ ეპიზოდში, სადაც ბოგუჩაროვი კაცები, რომლებიც ცდილობენ შეინარჩუნონ თავიანთი სიმდიდრე, არ უშვებენ პრინცესა მარიას ბოგუჩაროვიდან, ის ნათლად აჩვენებს ამ ხალხის სისულელეს. ამ სცენის აღწერისას ტოლსტოი აჩვენებს გლეხების ქცევას, როგორც უცხოს რუსული პატრიოტიზმისთვის.

დასკვნა

ნარკვევში თემაზე "რუსი ხალხი რომანში "ომი და მშვიდობა" მინდოდა მეჩვენებინა ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოვის დამოკიდებულება რუსი ხალხის, როგორც "მთლიანი და ერთიანი" ორგანიზმის მიმართ. და მინდა დავასრულო ესე ტოლსტოვის ციტატით: ”... ჩვენი ტრიუმფის მიზეზი არ იყო შემთხვევითი, არამედ მდგომარეობდა რუსი ხალხისა და ჯარების ხასიათის არსში, ... ეს პერსონაჟი უნდა გამოეხატა. კიდევ უფრო აშკარად წარუმატებლობისა და მარცხების ეპოქაში...“

ხალხის თემა რომანში "ომი და მშვიდობა" - ესე რუსი ხალხის იმიჯზე |

"ომი და მშვიდობა" ერთ-ერთია ყველაზე ნათელი ნამუშევრებიმსოფლიო ლიტერატურა, რომელმაც გამოავლინა არაჩვეულებრივი სიმდიდრე ადამიანის ბედი, პერსონაჟები, ცხოვრებისეული ფენომენების გაშუქების უპრეცედენტო სიგანე, ყველაზე ღრმა სურათი ძირითადი მოვლენებირუსი ხალხის ისტორიაში. რომანის საფუძველი, როგორც ტოლსტოიმ აღიარა, არის "ხალხური აზრი". "მე ვცდილობდი დამეწერა ხალხის ისტორია", - თქვა ტოლსტოიმ. რომანში ხალხი არა მხოლოდ შენიღბული გლეხები და გლეხი ჯარისკაცები არიან, არამედ როსტოვის ეზოს ხალხი, ვაჭარი ფერაპონტოვი, არმიის ოფიცრები თუშინი და ტიმოხინი და პრივილეგირებული კლასის წარმომადგენლები - ბოლკონსკები, პიერ ბეზუხოვი, როსტოვები და ვასილი დენისოვი და ფელდმარშალი კუტუზოვი, ანუ ის რუსი ხალხი, ვისთვისაც რუსეთის ბედი არ იყო გულგრილი. ხალხს ეწინააღმდეგება სასამართლო არისტოკრატების თაიგული და "დიდსახიანი" ვაჭარი, რომელიც აწუხებს მის საქონელს ფრანგების მიერ მოსკოვის აღებამდე, ანუ ის ხალხი, ვინც სრულიად გულგრილია ქვეყნის ბედის მიმართ.

ეპიკურ რომანში ხუთასზე მეტი პერსონაჟია, მოცემულია ორი ომის აღწერა, მოვლენები ვითარდება ევროპასა და რუსეთში, მაგრამ, ცემენტის მსგავსად, რომანის ყველა ელემენტი შეკრულია "პოპულარული აზროვნებით" და "ორიგინალით". მორალური დამოკიდებულებაავტორი თემაზე." ტოლსტოის თქმით, L.N. ინდივიდუალურიღირებულია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის არის დიდი მთლიანობის, მისი ხალხის განუყოფელი ნაწილი. "მისი გმირია მთელი ქვეყანა"მტრის შეჭრასთან ბრძოლა", - წერდა ვ. გ. კოროლენკო. რომანი იწყება 1805 წლის კამპანიის აღწერით, რომელიც ხალხის გულს არ ეკარებოდა. ტოლსტოი არ მალავს იმ ფაქტს, რომ ჯარისკაცებს არათუ არ ესმოდათ ამ ომის მიზნები, არამედ ბუნდოვნად წარმოედგინათ თუ ვინ იყო რუსეთის მოკავშირე. ტოლსტოი არ არის დაინტერესებული საგარეო პოლიტიკაალექსანდრე I-ის ყურადღებას იპყრობს რუსი ხალხის სიცოცხლის სიყვარული, მოკრძალება, გამბედაობა, გამძლეობა და თავდადება. ტოლსტოის მთავარი ამოცანაა აჩვენოს მასების გადამწყვეტი როლი ისტორიულ მოვლენებში, აჩვენოს რუსი ხალხის სიდიადე და სილამაზე მოკვდავი საფრთხის პირობებში, როდესაც ადამიანი ფსიქოლოგიურად ავლენს საკუთარ თავს ყველაზე სრულად.

რომანის სიუჟეტის საფუძველია სამამულო ომი 1812 წ. ომმა გადამწყვეტი ცვლილებები მოიტანა მთელი რუსი ხალხის ცხოვრებაში. ყველა ჩვეული ცხოვრების პირობები შეიცვალა, ყველაფერი ახლა შეფასდა იმ საფრთხის ფონზე, რომელიც ეკიდა რუსეთს. ნიკოლაი როსტოვი ბრუნდება ჯარში, პეტია ომში მოხალისეა, ძველი პრინციბოლკონსკი აყალიბებს მილიციის რაზმს გლეხებისგან, ანდრეი ბოლკონსკი გადაწყვეტს ემსახუროს არა შტაბში, არამედ უშუალოდ მეთაუროს პოლკს. პიერ ბეზუხოვმა ფულის ნაწილი მისცა მილიციის აღჭურვას. სმოლენსკის ვაჭარი ფერაპონტოვი, რომლის გონებაში იყო შემაშფოთებელი აზრირუსეთის „განადგურების“ შესახებ, როდესაც შეიტყო, რომ ქალაქს აძლევდნენ, ის არ ცდილობს ქონების გადარჩენას, არამედ მოუწოდებს ჯარისკაცებს, ყველაფერი მაღაზიიდან გადმოათრიონ, რათა არაფერი წავიდეს „ეშმაკებს“.

1812 წლის ომი უფრო მეტად არის წარმოდგენილი ბრბოს სცენებით. ხალხი იწყებს საფრთხის გაცნობიერებას, როდესაც მტერი უახლოვდება სმოლენსკს. სმოლენსკის ხანძარი და ჩაბარება, ძველი პრინცი ბოლკონსკის სიკვდილი გლეხური მილიციის განხილვის დროს, მოსავლის დაკარგვა, რუსული არმიის უკანდახევა - ეს ყველაფერი ზრდის მოვლენების ტრაგედიას. ამავდროულად, ტოლსტოი აჩვენებს, რომ ამ რთულ ვითარებაში რაღაც ახალი დაიბადა, რომელიც ფრანგებს უნდა გაენადგურებინა. მტრის წინააღმდეგ მტკიცე განწყობისა და სიმწარის მზარდი განწყობით, ტოლსტოი ხედავს ომის მსვლელობისას შემობრუნების მოახლოების წყაროს. ომის შედეგი მის დასრულებამდე დიდი ხნით ადრე განისაზღვრა ჯარისა და ხალხის „სულისკვეთებით“. ეს გადამწყვეტი „სული“ იყო რუსი ხალხის პატრიოტიზმი, რომელიც გამოიხატა უბრალოდ და ბუნებრივად: ხალხმა მიატოვა ფრანგების მიერ დატყვევებული ქალაქები და სოფლები; უარი თქვა მტრებისთვის საკვებისა და თივის მიყიდვაზე; გაერთიანდნენ მტრის ხაზების უკან პარტიზანული რაზმები.

ბოროდინოს ბრძოლა რომანის კულმინაციაა. პიერ ბეზუხოვი, რომელიც უყურებს ჯარისკაცებს, განიცდის სიკვდილის საშინელებას და ტანჯვას, რომელსაც ომი მოაქვს, მეორეს მხრივ, ცნობიერებას "მომავალი წუთის საზეიმო და მნიშვნელობის" შესახებ, რომელსაც ხალხი შთააგონებს მასში. პიერი დარწმუნდა, თუ რამდენად ღრმად, მთელი გულით ესმის რუსი ხალხის მნიშვნელობა იმის, რაც ხდება. ჯარისკაცი, რომელიც მას "ქვეყნად მცხოვრებს" უწოდებდა, კონფიდენციალურად ეუბნება: "მათ უნდათ, რომ მთელ ხალხთან ერთად შემოვარდნენ; ერთი სიტყვა - მოსკოვი. მათ უნდათ ერთი დასასრული. რუსეთის სიღრმიდან ახლად ჩამოსულმა მილიციელებმა, ჩვეულებისამებრ, სუფთა პერანგები ჩაიცვას, მიხვდნენ, რომ მოუწევთ სიკვდილი. მოხუცი ჯარისკაცები უარს ამბობენ არაყის დალევაზე - "ასეთი დღე არ არის, ამბობენ".

ხალხურ ცნებებთან და წეს-ჩვეულებებთან დაკავშირებულ ამ მარტივ ფორმებში მაღალია მორალური ძალარუსი ხალხი. ხალხის მაღალმა პატრიოტულმა სულისკვეთებამ და მორალურმა ძალამ რუსეთს გამარჯვება მოუტანა 1812 წლის ომში.

2010 წლის 26 ივნისი

"ომი და მშვიდობა" ადამიანები არიან ტიხონ შჩერბატი, თუშინი და ტიმოხინი, პიერ ბეზუხოე და ნიკოლაი როსტოვი და. კურაგინები და დრუბეცკებიც ისტორიულ ხალხს ეკუთვნიან. ხალხი ომსა და მშვიდობაში არ არის მხოლოდ მორალურად ჯანმრთელი და პოზიტიური. ნაპოლეონთან პატრიოტული ეპოქისადმი მიძღვნილი ისტორიული ეპოსის ავტორისთვის, „ხალხის“ ცნება შეიცავდა რთულ და წინააღმდეგობრივ ერთიანობას, ჰეტეროგენულ როგორც მორალურ, ასევე. სოციალურად. ტოლსტოის მთელი ცხოვრების განმავლობაში მისი მრავალი კონცეფცია რადიკალურად შეიცვალა. მათ შორის ცნება „ხალხი“. შესაძლოა სწორედ ამ ცვლილებამ ტოლსტოის წარმოდგენაში, თუ რა არის ხალხი, ყველაზე ნათლად გამოხატა ტოლსტოის განსაკუთრებული და ისტორიულად მნიშვნელოვანი გზის ბუნება და მიმართულება.

80-იან წლებში, მის მიერ განცდილი კრიზისისა და გლეხის ინტერესების დამცველის თანამდებობაზე გადასვლის შემდეგ, მხოლოდ „მუშა ხალხს“, მხოლოდ მუშათა კლასებს აღიარებენ ხალხის წოდების უფლებით. მაშინ ცნებები „ადამიანი“ და „ბატონი“ მისთვის ღრმად საპირისპირო გახდება მათი სოციალური და მორალური გრძნობადა ღირებულებები. "ომსა და მშვიდობაში" ეს ჯერ არ არსებობს და არც შეიძლებოდა მომხდარიყო. ეს არ შეიძლება იყოს ნაწარმოების ისტორიული მასალის თავისებურებებით და ტოლსტოის იმდროინდელი მსოფლმხედველობის თავისებურებებით. აღსანიშნავია, რომ 50-იან წლებში დაწერილ „მიწის მფლობელის დილაში“, ტოლსტოი გლეხებს უწოდებს არა ხალხს, როგორც ამას გააკეთებდა 80-იანი წლებიდან, არამედ „ადამიანთა კლასს“. , ხალხი "ომი და მშვიდობა" - როგორც უნდა იყოს ისტორიული ხალხი- მრავალმხრივი და მრავალგანზომილებიანი. ტოლსტოის რომანის ფურცლებზე ადამიანები ერთმანეთს ეჯახებიან, ხვდებიან და შორდებიან, განსხვავდებიან და იკრიბებიან, უყვართ და სძულთ, ცხოვრობენ და კვდებიან. სხვადასხვა პერსონაჟებიდა განსხვავებული სოციალური დებულებები. ესენი არიან მიწის მესაკუთრეები და გლეხები, ოფიცრები და ჯარისკაცები, ვაჭრები და ქალაქელები და ა.შ. თუმცა, ტოლსტოი ყველაზე დიდ ყურადღებას და ადგილს უთმობს დიდგვაროვან კლასს მიკუთვნებული ადამიანების გამოსახვას. ეს აიხსნება არა მხოლოდ იმით, რომ, როგორც თავად ტოლსტოი აღიარებს, დიდებულები, მათი ცხოვრების წესი, ადათ-წესები, მათი საქმეები და აზრები მისთვის უფრო ცნობილი იყო. ამას ამართლებს წმინდა ობიექტური გარემოებებიც: ქმედება ისტორიული რომანიტოლსტოი ხდება იმ დროს, როდესაც თავადაზნაურობა იყო მთავარი შეგნებული მონაწილე ისტორიული პროცესიდა მაშასადამე, არა მხოლოდ ტოლსტოის წარმოსახვაში, არამედ სინამდვილეში, სინამდვილეში ასეც იყო წინა პლანზეივენთი. შეგახსენებთ, რომ ეპოქა, რომელიც ტოლსტოიმ ასახავს რომანში, ვ.ი.

ის, რომ ტოლსტოი დიდებულებს განსაკუთრებული ყურადღებით ეპყრობა, სულაც არ ნიშნავს, რომ ტოლსტოის, ომისა და მშვიდობის ავტორს, იგივე დამოკიდებულება აქვს. სხვადასხვა ადამიანებსდიდებულთაგან. ტოლსტოისთვის ზოგიერთი პერსონაჟი აშკარად მიმზიდველი, ტკბილი და სულიერად ახლობელია და ეს მაშინვე შესამჩნევი ხდება მკითხველისთვის. სხვა გმირები ტოლსტოისთვის უცხო და უსიამოვნოა და ამას მკითხველიც მაშინვე და ყველაზე პირდაპირ გრძნობს. ავტორის "სიწმინდე" მოქმედებს მორალური გრძნობა“, რომელსაც აქვს ინფიცირების ორგანული უნარი მხატვრული გრძნობა. როგორც ადრეულ ნაწარმოებებში, ასევე ომსა და მშვიდობაში, ტოლსტოი არასოდეს არის მორალურად გულგრილი თავისი გმირების მიმართ. პიერ ბეზუხოვის მსგავსად, ის მუდმივად უსვამს საკუთარ თავს კითხვებს: „რა არის ცუდი? რა კარგად? რა უნდა გიყვარდეს, რა უნდა გძულდეს? ეს არის ყველაზე ფუნდამენტური კითხვები მხატვრული მსოფლმხედველობატოლსტოი. მისთვის ეს არის ისტორიის ყველაზე ფუნდამენტური კითხვები, ისტორიის ყველა ადამიანური განათება და რეპროდუქცია.

"ომი და მშვიდობა" არის მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ნაწარმოები, რომელიც ავლენს ადამიანის ბედის, პერსონაჟების არაჩვეულებრივ სიმდიდრეს, ცხოვრების ფენომენების გაშუქების უპრეცედენტო სიგანს და რუსეთის ისტორიაში ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენების ყველაზე ღრმა ასახვას. ხალხი. რომანის საფუძველი, როგორც ტოლსტოიმ აღიარა, არის "ხალხური აზრი". "მე ვცდილობდი დამეწერა ხალხის ისტორია", - თქვა ტოლსტოიმ. რომანში ხალხი არა მხოლოდ შენიღბული გლეხები და გლეხი ჯარისკაცები არიან, არამედ როსტოვის ეზოს ხალხი, ვაჭარი ფერაპონტოვი, არმიის ოფიცრები თუშინი და ტიმოხინი და პრივილეგირებული კლასის წარმომადგენლები - ბოლკონსკები, პიერ ბეზუხოვი, როსტოვები და ვასილი დენისოვი და ფელდმარშალი კუტუზოვი, ანუ ის რუსი ხალხი, ვისთვისაც რუსეთის ბედი არ იყო გულგრილი. ხალხს ეწინააღმდეგება სასამართლო არისტოკრატების თაიგული და "დიდსახიანი" ვაჭარი, რომელიც აწუხებს მის საქონელს ფრანგების მიერ მოსკოვის აღებამდე, ანუ ის ხალხი, ვინც სრულიად გულგრილია ქვეყნის ბედის მიმართ.

ეპიკურ რომანს ხუთასზე მეტი პერსონაჟი ჰყავს, აღწერს ორ ომს, ევროპასა და რუსეთში განვითარებულ მოვლენებს, მაგრამ ცემენტის მსგავსად, რომანის ყველა ელემენტი შეკრულია „პოპულარული აზროვნებით“ და „ავტორის ორიგინალური მორალური დამოკიდებულებით ამ თემის მიმართ. .” ლ. ”მისი გმირი არის მთელი ქვეყანა, რომელიც ებრძვის მტრის შემოჭრას”, - წერს ვ. გ. კოროლენკო. რომანი იწყება 1805 წლის კამპანიის აღწერით, რომელიც ხალხის გულს არ ეკარებოდა. ტოლსტოი არ მალავს იმ ფაქტს, რომ ჯარისკაცებს არათუ არ ესმოდათ ამ ომის მიზნები, არამედ ბუნდოვნად წარმოედგინათ თუ ვინ იყო რუსეთის მოკავშირე. ტოლსტოის არ აინტერესებს ალექსანდრე I-ის საგარეო პოლიტიკა; ტოლსტოის მთავარი ამოცანაა აჩვენოს მასების გადამწყვეტი როლი ისტორიულ მოვლენებში, აჩვენოს რუსი ხალხის სიდიადე და სილამაზე მოკვდავი საფრთხის პირობებში, როდესაც ადამიანი ფსიქოლოგიურად ავლენს საკუთარ თავს ყველაზე სრულად.

რომანის სიუჟეტის საფუძველია 1812 წლის სამამულო ომი. ომმა გადამწყვეტი ცვლილებები მოიტანა მთელი რუსი ხალხის ცხოვრებაში. ყველა ჩვეული ცხოვრების პირობები შეიცვალა, ყველაფერი ახლა შეფასდა იმ საფრთხის ფონზე, რომელიც ეკიდა რუსეთს. ნიკოლაი როსტოვი ბრუნდება ჯარში, პეტია მოხალისედ ითხოვს ომში წასასვლელად, მოხუცი პრინცი ბოლკონსკი აყალიბებს მილიციის რაზმს გლეხებისგან, ანდრეი ბოლკონსკი გადაწყვეტს ემსახუროს არა შტაბში, არამედ პირდაპირ მეთაურობს პოლკს. პიერ ბეზუხოვმა ფულის ნაწილი მისცა მილიციის აღჭურვას. სმოლენსკის ვაჭარი ფერაპონტოვი, რომლის გონებაში გაჩნდა საგანგაშო ფიქრი რუსეთის "განადგურების" შესახებ, როდესაც შეიტყო, რომ ქალაქი დანებდება, არ ცდილობს ქონების გადარჩენას, მაგრამ მოუწოდებს ჯარისკაცებს, გადაათრიონ ყველაფერი მაღაზიიდან, რათა არაფერი. მიდის "ეშმაკებთან".

1812 წლის ომი უფრო მეტად არის წარმოდგენილი ბრბოს სცენებით. ხალხი იწყებს საფრთხის გაცნობიერებას, როდესაც მტერი უახლოვდება სმოლენსკს. სმოლენსკის ხანძარი და ჩაბარება, ძველი პრინცი ბოლკონსკის სიკვდილი გლეხური მილიციის განხილვის დროს, მოსავლის დაკარგვა, რუსული არმიის უკანდახევა - ეს ყველაფერი ზრდის მოვლენების ტრაგედიას. ამავდროულად, ტოლსტოი აჩვენებს, რომ ამ რთულ ვითარებაში რაღაც ახალი დაიბადა, რომელიც ფრანგებს უნდა გაენადგურებინა. მტრის წინააღმდეგ მტკიცე განწყობისა და სიმწარის მზარდი განწყობით, ტოლსტოი ხედავს ომის მსვლელობისას შემობრუნების მოახლოების წყაროს. ომის შედეგი მის დასრულებამდე დიდი ხნით ადრე განისაზღვრა ჯარისა და ხალხის „სულისკვეთებით“. ეს გადამწყვეტი „სული“ იყო რუსი ხალხის პატრიოტიზმი, რომელიც გამოიხატა უბრალოდ და ბუნებრივად: ხალხმა მიატოვა ფრანგების მიერ დატყვევებული ქალაქები და სოფლები; უარი თქვა მტრებისთვის საკვებისა და თივის მიყიდვაზე; მტრის ხაზებს მიღმა შეიქმნა პარტიზანული რაზმები.

ბოროდინოს ბრძოლა რომანის კულმინაციაა. პიერ ბეზუხოვი, რომელიც უყურებს ჯარისკაცებს, განიცდის სიკვდილის საშინელებას და ტანჯვას, რომელსაც ომი მოაქვს, მეორეს მხრივ, ცნობიერებას "მომავალი წუთის საზეიმო და მნიშვნელობის" შესახებ, რომელსაც ხალხი შთააგონებს მასში. პიერი დარწმუნდა, თუ რამდენად ღრმად, მთელი გულით ესმის რუსი ხალხის მნიშვნელობა იმის, რაც ხდება. ჯარისკაცი, რომელიც მას "ქვეყნად მცხოვრებს" უწოდებდა, კონფიდენციალურად ეუბნება: "მათ უნდათ, რომ მთელ ხალხთან ერთად შემოვარდნენ; ერთი სიტყვა - მოსკოვი. მათ უნდათ ერთი დასასრული. რუსეთის სიღრმიდან ახლად ჩამოსულმა მილიციელებმა, ჩვეულებისამებრ, სუფთა პერანგები ჩაიცვას, მიხვდნენ, რომ მოუწევთ სიკვდილი. მოხუცი ჯარისკაცები უარს ამბობენ არაყის დალევაზე - "ასეთი დღე არ არის, ამბობენ".

ხალხურ ცნებებთან და წეს-ჩვეულებებთან დაკავშირებულ ამ მარტივ ფორმებში გამოიხატა რუსი ხალხის მაღალი მორალური ძალა. ხალხის მაღალმა პატრიოტულმა სულისკვეთებამ და მორალურმა ძალამ რუსეთს გამარჯვება მოუტანა 1812 წლის ომში.