სიმხდალე ყოველთვის არ ითვლება ყველაზე საშინელ მანკიერებად. შეუდარებელი ციტატები რომანიდან "ოსტატი და მარგარიტა"

ადამიანი, ისევე როგორც ნებისმიერი ცოცხალი არსება, ექვემდებარება შიშს. ეს საკმაოდ ნორმალური ფენომენი, რომელიც ასახავს თვითგადარჩენის ინსტინქტს. უბრალოდ, ცხოვრებაში არის გარემოებები, რომლებიც მოითხოვს ადამიანს ამ შიშის დაძლევას, ანუ საკუთარ თავში პრიმიტიული ინსტინქტის დათრგუნვას. ასეთი დავალება სულაც არ არის ადვილი, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ადამიანები სიმხდალეს იჩენენ. ეს არის კონცეფცია, რომელსაც დღეს განვიხილავთ.

რას ნიშნავს სიმხდალე?

სიმხდალე არის ადამიანის ქცევა გარკვეულ სიტუაციაში, როდესაც ის უარს ამბობს გადაწყვეტილების მიღებაზე ან აქტიურ მოქმედებაზე შიშის ან სხვა ფობიების გამო. სიმხდალე უდავოდ მოტივირებულია შიშით და ეს კონცეფცია უნდა განვასხვავოთ სიფრთხილისა და წინდახედულობისგან. ერთხელ ვ. რუმიანცევმა აღნიშნა, რომ სიმხდალე არის შესაძლო საფრთხისგან თავის დაღწევა მისი წინასწარი ადეკვატური შეფასების გარეშე.

ფსიქოლოგიაში სიმხდალე ითვლება უარყოფითი ხარისხი. სისუსტე, რომელიც ხელს უშლის სათანადო მოქმედებების შესრულებას.

სიმხდალის გაგება თეოფრასტეს მიხედვით

ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი თეოფრასტე ამბობდა, რომ სიმხდალე არის გონებრივი სისუსტე, რომელიც არ აძლევს ადამიანს საშუალებას დაუპირისპირდეს თავის შიშს. მშიშარა კაციშეიძლება ადვილად შეცდეს კლდეები მეკობრეების გემებიან მოემზადეთ სიკვდილისთვის, როგორც კი ტალღები დაიწყებს ამოსვლას. თუ მშიშარა მოულოდნელად აღმოჩნდება ომში, მაშინ, როცა დაინახავს, ​​როგორ კვდებიან მისი ამხანაგები, ის ალბათ თავს იჩენს, რომ იარაღი დაავიწყდა და ბანაკში დაბრუნდება. იქ მშიშარა ხმალს შორს დამალავს და ვითომ გაძლიერებული ძებნაა. ის ყველაფერს გააკეთებს, რათა თავიდან აიცილოს მტრებთან ბრძოლა. მისი რომელიმე თანამებრძოლი რომც დაიჭრას, ის მოუვლის, მაგრამ როცა მეომრები ბრძოლის ველიდან დაბრუნებას დაიწყებენ, უეჭველად, მშიშარა მათ შესახვედრად გამოვარდება, თანამებრძოლის სისხლით გაჟღენთილი და ისაუბრებს. იმის შესახებ, თუ როგორ ჩაატარა ის საკუთარი ხელით.

ეს არის სიმხდალის ისეთი ნათელი მაგალითი, რომელსაც თეოფრასტე გვაძლევს და ცდილობს გამოავლინოს ამ კონცეფციის არსი. მაგრამ არ აქვს მნიშვნელობა ახლა თუ ათასობით წლის წინ, ადამიანის ბუნება იგივე რჩება - მშიშრებიც ერთნაირად იქცევიან.

სიმხდალე და გამბედაობა

შიშის გრძნობა ყველასთვის ცნობილია. არასოდეს ყოფილა, არ არის და არც იქნება ადამიანი, რომელსაც არაფრის არ ეშინია. მაგრამ ზოგიერთი ადამიანი უკან იხევს საფრთხის წინაშე, ზოგი კი თავს იტეხავს და შიშისკენ მიდის. ასეთ ადამიანებს ჩვეულებრივ მამაცებს უწოდებენ. მაგრამ თუ ადამიანი ამას არ აკეთებს და გარკვეული პერიოდის შემდეგ მას გარშემომყოფები აიძულებენ გარკვეული ქმედება განახორციელოს, მაშინ ეჭვგარეშეა, ის მიიღებს მშიშარის მეტსახელს. შიშებთან გამკლავების უუნარობა და სურვილი სამუდამოდ დააყენებს ადამიანს შესაბამის სტიგმას.

სიმხდალის დაპყრობა ადვილი არ არის. გამბედაობის მოპოვება, გამბედაობის გამოვლენა - ყველა ადამიანს პოტენციურად შეუძლია ასეთი ქმედებები, მაგრამ თუ მასში სიმხდალე უკვე მტკიცედ არის ფესვგადგმული, მისი უმწეო მონა ხდება. სიმხდალე ყველაფერს აკეთებს იმისთვის, რომ თავი არ გამოიჩინოს, ეს არის უზარმაზარი დამანგრეველი ძალის მქონე უხილავი ჩრდილი.

სიმხდალის მრავალი მაგალითი შეგვიძლია გავიხსენოთ: მეგობარი ამხანაგს არ დაუდგა, რადგან ჩხუბის ეშინოდა; ადამიანი სტაბილურობის დაკარგვის შიშით არ ცვლის სამუშაოს, რომელსაც სძულს; ან ბრძოლის ველიდან გამოქცეული ჯარისკაცი. სიმხდალეს ბევრი სახე აქვს, წესების მიღმა იმალება.

დანტეს ჯოჯოხეთი

დანტეს სახელმძღვანელოში შემდგომი ცხოვრებამოცემული კლასიკური აღწერატრუსი. ქვესკნელის ზღურბლზე, უსახო სულები შეკრებილიყვნენ ერთ დროს სიმხდალეთ შეპყრობილნი. ესენი არიან სიცოცხლის დღესასწაულზე გულგრილი დამთვალიერებლები, მათ არც დიდება იცოდნენ და არც სირცხვილი და სამყაროს არ სჭირდება მათი გახსენება.

თუ ადამიანი, რომელიც სახიფათო სიტუაციაში აღმოჩნდება, ფიქრობს ექსკლუზიურად გაქცევაზე, ხოლო გონების ხმას უგულებელყოფს, მას სიმხდალე აწუხებს. სიმხდალე ყოველთვის ირჩევს იმას, რაც არის მოსახერხებელი და უსაფრთხო. არა პრობლემის გადაჭრა, არამედ მისგან დამალვა - ეს არის საფუძველი, რომელსაც ემყარება სიმხდალის კონცეფცია.

შედეგები

დასამალად ცხოვრებისეული პრობლემებიდა გადაწყვეტილების მიღებისას, სიმხდალე პოულობს გათავისუფლებას გართობაში. გაუთავებელი წვეულებების სერიების მიღმა იმალება და სასაცილო ვიდეოების ყურება, სიმხდალე მუდმივად აგროვებს უამრავ უსიამოვნო სიტუაციას, რომლებიც გადაწყვეტას მოითხოვს. მაშ, რას იწვევს სიმხდალე?

თუ ის უკვე გახდა პიროვნების გამოვლინება, მაშინ შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ ასეთ ადამიანს არ ძალუძს გამბედაობა ან თავდადება. ის მორცხვი და შიშიანი ხდება, სინდისი კი სამუდამოდ დუმს. მხოლოდ გიჟები არ გრძნობენ შიშს. საფრთხის თავიდან აცილება ჭკვიანური საქმეა, მაგრამ კონკრეტული პრობლემისგან გაქცევა სიმხდალეა.

მშიშარა გადაწყვეტილების მიღებამდე ათი ათასჯერ დაფიქრდება. მისი დევიზია: „რაც არ უნდა მოხდეს“. ამ პრინციპის დაცვით ადამიანი იქცევა ნამდვილ ეგოისტად, რომელიც ყველაფერს აკეთებს მუქარისგან დასამალად გარე სამყარო. სიმხდალე იკეტება მარტოობაში და შეშინებული ეგო, რისთვისაც მისი უსაფრთხოება ყველაზე მნიშვნელოვანია, მზადაა მიმართოს ნებისმიერ ბოროტებას. ასე იბადება ღალატი. სიმხდალესთან დაწყვილებისას, ნებისმიერი იძენს გაზვიადებულ გარეგნობას: სულელი ადამიანი გამოუსწორებელ დვრად იქცევა, მატყუარა - ცილისმწამებელი. ეს არის ის, რასაც სიმხდალე მივყავართ.

საშინელი მანკიერება

დიდწილად მშიშარა ხალხისასტიკი. ისინი ძალადობენ სუსტებს, რითაც ცდილობენ საზოგადოებისგან დამალონ თავიანთი „საშიში ავადმყოფობა“. მშიშარა მსხვერპლზე აფრქვევს დაგროვილ ბრაზს და წყენას. სიმხდალე ართმევს ადამიანს გონივრული აზროვნების უნარს. სასტიკი მკვლელობები, რომლებიც გამოცდილ კრიმინოლოგებსაც კი ცივ ოფლში ტოვებენ, ყველაზე ხშირად შიშის გავლენის ქვეშ ხდება. ამიტომაა სიმხდალე ყველაზე მეტად საშინელი მანკიერება.

მისი გადაჭარბებული გაუბედაობის გამო, ადამიანს შეუძლია ცხოვრება მთელი ცხოვრება, ისე რომ არ იცოდა რისი უნარი ჰქონდა. ყველას აქვს პოტენციალი მამაცი კაცი, მაგრამ გადაწყვეტილების მიღებაზე ან აუცილებელ ქმედებებზე უარის თქმით ადამიანი თანდათან იქცევა პათეტურ მშიშარად. შიში არ არის ცოდვა, ის ავლენს ადამიანურ სისუსტეებს, რომელთა დაძლევაც საკმაოდ წარმატებით შეიძლება, მაგრამ სიმხდალე უკვე მანკიერებაა, რომლის გამართლებაც არ არსებობს.

ბიჭებო, ჩვენ სულს ვდებთ საიტზე. Მადლობა ამისთვის
რომ თქვენ აღმოაჩენთ ამ სილამაზეს. გმადლობთ ინსპირაციისთვის და სიბრაზისთვის.
შემოგვიერთდით ფეისბუქიდა კონტაქტში

როდესაც მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვმა დაწერა რომანი ოსტატის შესახებ, მას ძლივს წარმოედგინა, რომ ის ყველაზე მეტს ქმნიდა. მნიშვნელოვანი სამუშაომეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურა. დღეს ნამუშევარი დამსახურებულად არის შეტანილი უმრავლესთა სიაში წაკითხული წიგნებიმსოფლიო, თუმცა რჩება გაუთავებელი კამათის ობიექტი ლიტერატურათმცოდნეებსა და ფილოსოფოსებს შორის.

და ამისთვის ვებგვერდი"ოსტატი და მარგარიტა" უბრალოდ საყვარელი ისტორიაა, სავსე საიდუმლოებითა და გაუთავებელი სიბრძნით. რაც ყველაზე მეტად გვჭირდება ჩვენს რთულ დროს.

• ვინ გითხრა, რომ არ არსებობს რეალური, ჭეშმარიტი, მარადიული სიყვარული? მატყუარას საზიზღარი ენა მოეკვეთოს!
• ჩვენ გელაპარაკებით შენში სხვადასხვა ენებზეროგორც ყოველთვის, მაგრამ ის, რაზეც ჩვენ ვსაუბრობთ, არ იცვლება.
• ბოროტება იმალება მამაკაცებში, რომლებიც გაურბიან ღვინოს, თამაშებს, საყვარელი ქალების საზოგადოებას და სუფრაზე საუბარს. ასეთი ადამიანები ან მძიმედ ავადდებიან, ან ფარულად სძულთ გარშემომყოფებს.
• მსოფლიოში არ არსებობს ბოროტი ხალხი, არსებობენ მხოლოდ უბედური ადამიანები.
• ეს ქალები რთული ხალხია!
• სიურპრიზის გარეშე ადამიანი შიგნით, თავის ყუთში, უინტერესოა.
• ყველაფერი კარგად იქნება, სამყარო ამაზეა აგებული.
• დიახ, ადამიანი მოკვდავია, მაგრამ ეს არც ისე ცუდი იქნება. ცუდი ის არის, რომ ის ხანდახან მოულოდნელად მოკვდავია, ეს არის ხრიკი!
• სასიამოვნოა იმის მოსმენა, რომ შენს კატას ასე თავაზიანად ექცევი. რატომღაც კატებს ჩვეულებრივ „შენს“ ეძახიან, თუმცა არც ერთ კატას არ დაუსვამს ძმობა ვინმესთან.
• უბედური ადამიანი სასტიკი და თავხედია. და ყველაფერი მხოლოდ იმიტომ კარგი ხალხიდასახიჩრდა იგი.
• სარჩელის მიხედვით მსჯელობ? არასოდეს გააკეთო ეს. შეცდომის დაშვება შეიძლება, თანაც ძალიან დიდი.
• არასოდეს ითხოვო არაფერი! არასოდეს და არაფერი და განსაკუთრებით მათ შორის, ვინც შენზე ძლიერია. ყველაფერს თავად შესთავაზებენ და გასცემენ.
• ვისაც უყვარს, უნდა გაიზიაროს საყვარელი ადამიანის ბედი.
• მოწყალებისთვის... თავს უფლებას მივცემდი ქალბატონისთვის არაყი დავასხა? ეს არის სუფთა ალკოჰოლი!
• მეორე სიახლე სისულელეა! არსებობს მხოლოდ ერთი სიახლე - პირველი და ის ასევე უკანასკნელი. და თუ ზუთხი მეორე სიახლეა, მაშინ ეს ნიშნავს, რომ ის დამპალია!
• სიმართლის თქმა ადვილი და სასიამოვნოა.
• რატომ უნდა მივყვეთ უკვე დასრულებულს?
• - დოსტოევსკი გარდაიცვალა.
  - ვაპროტესტებ, დოსტოევსკი უკვდავია!
• და ფაქტი ყველაზე ჯიუტი რამაა მსოფლიოში.
• ყველა თეორია ერთმანეთის ღირსია. მათ შორის არის ერთი, რომლის მიხედვითაც ყველას მიეცემა თავისი რწმენის მიხედვით. დაე ახდეს!
• რომელი ქვეყნის ღვინოს ანიჭებთ უპირატესობას დღის ამ დროს?
• ჩემი დრამა არის ის, რომ ვცხოვრობ ადამიანთან, რომელიც არ მიყვარს, მაგრამ უღირსად მიმაჩნია მისი ცხოვრების დანგრევა.
• - სიმხდალე ერთ-ერთი ყველაზე საშინელია ადამიანური მანკიერებები.
  - არა, მე გაბედავ შენთან წინააღმდეგობა. სიმხდალე ყველაზე საშინელი ადამიანური მანკია.
• არასოდეს შეგეშინდეთ არაფრის. ეს არაგონივრულია.
• ყველაზე საშინელი ბრაზი უძლურების რისხვაა.
• რას გააკეთებდა შენი სიკეთე, ბოროტება რომ არ არსებობდეს და როგორი იქნებოდა დედამიწა, მისგან ჩრდილები რომ გაქრეს?
• გაიგე, რომ ენას შეუძლია სიმართლის დამალვა, მაგრამ თვალებს ვერასოდეს!
• ხალხი ხალხივითაა. უყვართ ფული, მაგრამ ასე იყო ყოველთვის... კაცობრიობას უყვარს ფული, რისგანაც არ უნდა იყოს დამზადებული, ტყავი, ქაღალდი, ბრინჯაო თუ ოქრო. აბა, უაზროები არიან... კარგი, კარგი... და წყალობა ხანდახან გულზე ურტყამს... ჩვეულებრივი ხალხი...ზოგადად წინაებს ჰგვანან... საბინაო პრობლემამხოლოდ გაანადგურა ისინი.
• რაც არ უნდა თქვან პესიმისტები, დედამიწა მაინც აბსოლუტურად ლამაზია და მთვარის ქვეშ ის უბრალოდ უნიკალურია.

ის განსაცვიფრებელია თავისი სიღრმით და ყოვლისმომცველობით. რომანში შერეულია სატირული თავები, რომლებშიც ვოლანდის თანხლებით მოსკოვის ქალაქელები სულელობენ. ლირიკული თავები, ეძღვნება ოსტატს და მარგარიტას. რომანში ფანტასტიკა ყოველდღიურობის უკნიდან იყურება, ბოროტი სულები დადიან მოსკოვის ქუჩებში, მშვენიერი მარგარიტა იქცევა ჯადოქრად, ხოლო Variety Show-ს ადმინისტრატორი ხდება ვამპირი. „ოსტატი და მარგარიტას“ კომპოზიცია ასევე უჩვეულოა: წიგნი შედგება ორი რომანისგან: რეალური რომანი. ტრაგიკული ბედიოსტატი და ოთხი თავი ოსტატის რომანიდან პონტიუს პილატეს შესახებ.
„იერშალაიმის“ თავები წარმოადგენს რომანის შინაარსობრივ და ფილოსოფიურ ცენტრს. რომანი პილატეს შესახებ მკითხველს მიმართავს ტექსტზე წმიდა წერილი, მაგრამ ამავდროულად შემოქმედებითად გადაიაზრებს სახარებას. მის გმირს იეშუა ჰა-ნოზრისა და იესოს სახარებამნიშვნელოვანი განსხვავებებია: იეშუას არ ჰყავს მიმდევრები, გარდა ყოფილი გადასახადების ამკრეფ ლევი მათეს, კაცის „თხის პერგამენტით“, რომელიც ჩაწერს ჰა-ნოზრის გამოსვლებს, მაგრამ „არასწორად წერს მას“. იეშუა, როდესაც პილატემ დაკითხა, უარყოფს, რომ ის ქალაქში ვირზე შევიდა და ბრბო მას შეძახილებით მიესალმა. ბრბომ დიდი ალბათობით სცემა მოხეტიალე ფილოსოფოსს - ის დაკითხვაზე მოდის უკვე დაზიანებული სახით. უფრო მეტიც, იეშუა არ არის ოსტატის რომანის მთავარი გმირი, თუმცა მისი სიყვარულისა და ჭეშმარიტების ქადაგება უდავოდ მნიშვნელოვანია რომანის ფილოსოფიისთვის. „იერშალაიმის“ თავების მთავარი გმირი იუდეის მეხუთე პროკურორი პონტიუს პილატეა.
პონტიუს პილატეს გამოსახულება დაკავშირებულია მთავართან მორალური საკითხებირომანი, როგორიცაა სინდისისა და ძალაუფლების პრობლემა, სიმხდალე და წყალობა. იეშუასთან შეხვედრა სამუდამოდ ცვლის პროკურორის ცხოვრებას. დაკითხვის სცენაზე ის თითქმის უმოძრაოა, მაგრამ გარეგანი სტატიკური პერსონაჟი კიდევ უფრო ხაზს უსვამს მის მღელვარებას, დინამიზმსა და აზროვნების თავისუფლებას, დაძაბულს. შიდა ბრძოლამისთვის ნაცნობი პრინციპებითა და კანონებით. პილატეს ესმის, რომ "მოხეტიალე ფილოსოფოსი" უდანაშაულოა, მას ვნებიანად სურს მასთან უფრო დიდხანს ისაუბროს. ის იეშუაში ხედავს ჭკვიან და მართალ თანამოსაუბრეს, გაიტაცებს მასთან საუბრით, წამიერად ავიწყდება, რომ დაკითხვას ატარებს და პილატეს მდივანი შეშინებული ჩამოაგდებს პერგამენტს და ესმის ორს შორის საუბარი. თავისუფალი ხალხი. რევოლუცია პილატეს სულში სიმბოლოა მერცხალით, რომელიც დარბაზში დაფრინავს პროკურატორსა და იეშუას შორის საუბრის დროს; მისი სწრაფი და მარტივი ფრენა თავისუფლების, განსაკუთრებით სინდისის თავისუფლების სიმბოლოა. სწორედ მისი ფრენის დროს ჩნდება პილატეს თავში გადაწყვეტილება „მოხეტიალე ფილოსოფოსის“ გამართლების შესახებ. როდესაც საქმეში „lese majeste კანონი“ ერევა, პილატე „ველური მზერით“ ხედავს იმავე მერცხალს და აცნობიერებს მისი თავისუფლების მოჩვენებით ბუნებას.
პილატეს შინაგანი ტანჯვა ხდება იმის გამო, რომ მისი ძალა, პრაქტიკულად შეუზღუდავი იუდეაში, ახლა ხდება მისი სუსტი წერტილი. მშიშარა და ბოროტი კანონები, ისევე როგორც კეისრის შეურაცხყოფის კანონი, ავალდებულებს მას ფილოსოფოსს სიკვდილით დასჯა მიესაჯა. მაგრამ მისი გული, მისი სინდისი ეუბნება მას იეშუას უდანაშაულობის შესახებ. სინდისის ცნება რომანში მჭიდრო კავშირშია ძალაუფლების ცნებასთან. პილატე ვერ გაწირავს თავის კარიერას „სულელი“ იეშუას გადასარჩენად. ასე რომ, გამოდის, რომ გარეგნულად ყოვლისშემძლე პროკურორი, რომელიც საშინელებას შთააგონებს თავის მსახურებს, უძლური აღმოჩნდება, როცა საქმე სინდისის კანონებს ეხება და არა სახელმწიფოს. პილატეს ეშინია იეშუას დაცვა. საშინელი მოჩვენებაპროკურორის წინაშე სასახლის ნახევრად სიბნელეში ჩნდება რომის იმპერატორის გამოსახულება: „...იშვიათკბილა გვირგვინი ეჯდა მელოტ თავზე; შუბლზე აღენიშნებოდა მრგვალი წყლული, რომელიც კანს აზიანებდა და მალამოებით იყო დაფარული; ჩაძირული, უკბილო პირი ჩამოხრილი, კაპრიზული ქვედა ტუჩით“. ასეთი იმპერატორის გულისთვის პილატემ უნდა დაგმო იეშუა. პროკურორი თითქმის ფიზიკურ ტანჯვას გრძნობს, როცა ბაქანზე მდგომი აცხადებს კრიმინალთა სიკვდილით დასჯის დაწყებას, ბარ-რაბანის გარდა ყველას: „ქუთუთოების ქვეშ მწვანე ცეცხლი გაუჩნდა, ტვინს ცეცხლი გაუჩნდა...“. მას ეჩვენება, რომ ირგვლივ ყველაფერი მოკვდა, რის შემდეგაც თავად განიცდის ნამდვილ სულიერ სიკვდილს: „... მოეჩვენა, რომ მზე, რეკვა, აფრქვევდა ზევით და ყურები აავსო ცეცხლით. ამ ცეცხლში მძვინვარებდა ღრიალი, კვნესა, კვნესა, სიცილი და სასტვენი“.
დამნაშავეთა სიკვდილით დასჯის შემდეგ, პილატე ერთგული აფრანიუსისგან გაიგებს, რომ სიკვდილით დასჯის დროს ჰა-ნოზრი ლაკონური იყო და მხოლოდ ის თქვა, რომ „ადამიანურ მანკიერებებს შორის ის სიმხდალეს ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვანად თვლის“. პროკურორს ესმის, რომ იეშუამ წაიკითხა მისი ბოლო ქადაგება "უცებ გაბზარული ხმით". ცხენოსან ოქროს შუბს არ შეიძლება ეწოდოს მშიშარა - რამდენიმე წლის წინ მან გადაარჩინა გიგანტი რატკილერი, როცა მის დასახმარებლად მივარდა გერმანელებს შორის. მაგრამ სულიერი სიმხდალე, საზოგადოებაში საკუთარი პოზიციის შიში, საზოგადოებრივი დაცინვის შიში და რომის იმპერატორის რისხვა უფრო ძლიერია, ვიდრე შიში ბრძოლაში. ძალიან გვიან, პილატე სძლია შიშს. ის ოცნებობს, რომ ფილოსოფოსის გვერდით დადის მთვარის სხივი, კამათობს და ისინი „არაფერში არ ეთანხმებიან ერთმანეთს“, რაც მათ კამათს განსაკუთრებით საინტერესოს ხდის. და როდესაც ფილოსოფოსი ეუბნება პილატეს, რომ სიმხდალე ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი მანკიერებაა, პროკურორი ეწინააღმდეგება მას: „ეს არის ყველაზე საშინელი მანკიერება“. სიზმარში პროკურორი ხვდება, რომ ახლა თანახმაა „დაანგრიოს თავისი კარიერა“ „უდანაშაულო, გიჟი მეოცნებე და ექიმის“ გულისთვის.
სიმხდალეს უწოდა "ყველაზე საშინელი მანკიერება", პროკურორი წყვეტს მის ბედს. პონტიუს პილატეს სასჯელი უკვდავება და „გაუგონარი დიდება“ ხდება. და 2000 წლის შემდეგ, ხალხს კვლავ ემახსოვრება და გაიმეორებს მის სახელს, როგორც იმ ადამიანის სახელს, რომელმაც „მოხეტიალე ფილოსოფოსი“ სიკვდილით დასაჯა. თავად პროკურორი კი ქვის ბაქანზე ზის და დაახლოებით ორი ათასი წელი სძინავს და მხოლოდ სავსე მთვარეზე იტანჯება უძილობა. მისი ძაღლი ბუნგა იზიარებს მის სასჯელს "მარადიულობისთვის". როგორც ვოლანდი აუხსნის ამას მარგარიტას: ”... ვისაც უყვარს, უნდა გაიზიაროს მისი საყვარელი ბედი”.
ოსტატის რომანის მიხედვით, პილატე ცდილობს იეშუას გამოსყიდვას იუდას სიკვდილის ბრძანებით. მაგრამ მკვლელობა, თუნდაც სამართლიანი შურისძიების საფარქვეშ, ეწინააღმდეგება იეშუას მთელ ცხოვრებისეულ ფილოსოფიას. შესაძლოა, პილატეს ათასწლიანი სასჯელი დაკავშირებულია არა მხოლოდ ჰა-ნოზრის ღალატთან, არამედ იმითაც, რომ მან ფილოსოფოსის „ბოლომდე არ მოუსმინა“, ბოლომდე არ ესმოდა იგი.
რომანის დასასრულს ოსტატი თავის გმირს მთვარის სხივის გასწვრივ უშვებს იეშუას, რომელმაც, ვოლანდის თქმით, წაიკითხა რომანი.
როგორ გარდაიქმნება სიმხდალის მოტივი რომანის „მოსკოვის“ თავებში? ძნელად შეიძლება დაადანაშაულო ოსტატი სიმხდალეში, რომელმაც დაწვა რომანი, მიატოვა ყველაფერი და ნებაყოფლობით წავიდა ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში. ეს არის დაღლილობის, ცხოვრებისა და შექმნის სურვილის ტრაგედია. ”მე არსად მაქვს გასაქცევი,” უპასუხა ოსტატი ივანეს, რომელმაც თქვა, რომ ადვილი იქნებოდა საავადმყოფოდან გაქცევა, მას, როგორც ოსტატი, ყველა საავადმყოფოს გასაღების თაიგულს ფლობდა. შესაძლოა, მოსკოვის მწერლები სიმხდალეში დაადანაშაულონ, რადგან ლიტერატურული სიტუაციამე-20 საუკუნის 30-იან წლებში მოსკოვში ისეთი იყო, რომ მწერალს შეეძლო შეექმნა მხოლოდ სახელმწიფოსთვის სასიამოვნო ნივთები, ან საერთოდ არ დაეწერა. მაგრამ ეს მოტივი რომანში ჩნდება მხოლოდ როგორც მინიშნება, ოსტატის გამოცნობა. ის აღიარებს ივანეს, რომ ის კრიტიკული სტატიებიმის მიმართვაში ცხადი იყო, რომ „ამ სტატიების ავტორები არ ამბობენ რისი თქმაც სურთ და მათი გაბრაზება სწორედ ამით არის გამოწვეული“.
ამრიგად, სიმხდალის მოტივი ძირითადად პონტიუს პილატეს შესახებ რომანშია განსახიერებული. ის ფაქტი, რომ ოსტატის რომანი იწვევს ასოციაციებს ბიბლიურ ტექსტთან, რომანს ანიჭებს უნივერსალურ მნიშვნელობას და ავსებს მას კულტურული და ისტორიული ასოციაციებით. რომანის პრობლემატიკა უსასრულოდ ფართოვდება, მოიცავს მთელ ადამიანურ გამოცდილებას, აიძულებს თითოეულ მკითხველს იფიქროს იმაზე, თუ რატომ ხდება სიმხდალე „ყველაზე უარესი მანკიერება“.

2005 წელს, როცა ეს გამოვიდა ლეგენდარული ფილმი 13 წლის ვიყავი. Ასეთ ადრეული ასაკიძალიან ცოტა გესმით და საკმარისად ღრმად ხვდებით, რომ სრულად გაიგოთ. ყოველივე ამის შემდეგ, მართალია, რასაც ამბობენ, რომ მუშაობა "ოსტატი და მარგარიტა" ვ სხვადასხვა ასაკისსულ სხვანაირად არის გაგებული. ეს მეც დამემართა. გავიდა 10 წელი - და მე ვუყურებ ერთსა და იმავე ფილმს, მხოლოდ განსხვავებული თვალით.

მსოფლიოში არ არსებობს ბოროტი ხალხი, არსებობენ მხოლოდ უბედური ადამიანები

თავიდან ასე მომეჩვენა "ოსტატი და მარგარიტა" ეს არის ნაწარმოები სიყვარულზე ისტორიის ტალღით. მარგარიტამ ხომ სიყვარულის გულისთვის გადაწყვიტა ამ რთული გზის გავლა, რამაც საბოლოოდ მისცა მეორე შანსი ბედნიერი ყოფილიყო საყვარელი ადამიანის გვერდით. მაგრამ სინამდვილეში ყველაფერი გაცილებით ღრმაა. რომანში ნაჩვენებია, თუ როგორ ცვლის ვოლანდთან შეხვედრა ადამიანების ბედს. საიდუმლოდ რჩება, მაგალითად, მოხვდებოდა თუ არა ივან ბეზდომნი ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში, რომ არ შეხვედროდა მას პატრიარქის აუზებიიდუმალი უცხოელი კონსულტანტი?

დღეს პატრიარქის ტბაში შეხვდით სატანას

ახლა რაც შეეხება თავად ფილმს.

მეჩვენება, რომ 2005 წლის ფილმი გაზვიადების გარეშეა ყველაზე ბრწყინვალე ნამუშევარი შიდა კინო. ვლადიმირ ბორტკო არის უდიდესი ნიჭიერი პროდიუსერი, რომელმაც შეძლო გადმოეცა მთელი ატმოსფერო, რომლითაც არის გაჯერებული რომანი. და, რა თქმა უნდა, აღსანიშნავია კომპოზიტორი იგორ კორნელიუკი - მისი მუსიკა შესანიშნავია. მე მას გულმოდგინედ ვუსმენ!

მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მსახიობი. რა სამწუხაროა, რომ ზოგიერთი მსახიობი ცოცხალი აღარ არის. პირადად მე ძალიან მენატრება თანამედროვე ფილმებიჩემი საყვარელი კირილ ლავროვი და ვლადისლავ გალკინი

ახლა ყოველთვის ერთად ვიქნებით. ერთხელ არის ერთი, ეს ნიშნავს, რომ არის მეორეც... თუ გამახსენდა, მაშინვე შენც გაგახსენდება...

ასევე ყოველთვის დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ოლეგ ბასილაშვილის მსახიობობამ. მან საოცრად ითამაშა ამ ფილმში!

არასოდეს შეგეშინდეთ არაფრის. ეს არაგონივრულია.

სერგეი ბეზრუკოვი, ასევე ძალიან ნიჭიერი, "სწორ ნოტაში მოხვდა". მაგრამ ერთადერთი უარყოფითი ის არის, რომ მეჩვენება, რომ ის ცოტა ჭარბი წონაა იეშუასთვის, მაგრამ ეს ჩემი სუბიექტური აზრია.

- სიმხდალე ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი ადამიანური მანკია.
– მე ვბედავ შენთან გაპროტესტებას. სიმხდალე ყველაზე საშინელი ადამიანური მანკია.