სიტყვა SKAZ-ის მნიშვნელობა ლიტერატურულ ტერმინთა ლექსიკონში

1) თხრობის ტიპი, რომელიც დაფუძნებულია გმირის მეტყველების სტილიზაციაზე, რომელიც მოქმედებს როგორც მთხრობელი. ს.-ში თხრობა ტარდება გმირის (პერსონაჟის) სახელით, მისთვის თანდაყოლილი მეტყველებით და ბაძავს ლაივს. სასაუბრო მეტყველებასიტყვის ზეპირი ფორმისთვის დამახასიათებელი ყველა მახასიათებლით (მეტყველების სპონტანურობა, ხშირად სასაუბრო და სასაუბრო ლექსიკის და ფრაზეოლოგიის გამოყენება, დიალექტიზმების გამოყენება (იხ. დიალექტიზმები), პროფესიონალიზმები (იხ. პროფესიონალიზმები), ისმების ჟარგონი, არასრული წინადადებები და ა.შ. .). რუსულ ლიტერატურაში ს-ის მაგალითებია „საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში“ ნ.ვ. გოგოლი, "მარცხენა", "მოჯადოებული მოხეტიალე" ნ.ს. ლესკოვი, პ.ბაჟოვის მოთხრობები, მ.ზოშჩენკოს მრავალი მოთხრობა.

2) ნარატიული ჟანრი, ნაწარმოები ფორმის C. 3. ჟანრი ორალური ფოლკლორის ხელოვნება(იხ. ზეპირი ხალხური ხელოვნება), თხრობა წარსულის ან აწმყო მოვლენების შესახებ, რომელიც წარიმართება მთხრობელის სახელით.

ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონი. 2012

აგრეთვე იხილეთ ინტერპრეტაციები, სინონიმები, სიტყვების მნიშვნელობები და რა არის SKAZ რუსულად ლექსიკონებში, ენციკლოპედიებსა და საცნობარო წიგნებში:

• SKAZ დირექტორიაში დასახლებებიდა რუსეთის საფოსტო კოდები:
  456990, ჩელიაბინსკი, ...
• SKAZ დიდ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  
• SKAZ დიდში საბჭოთა ენციკლოპედია, TSB:
  1) ლიტერატურული და მხატვრული თხრობის ტიპი, რომელიც აგებულია როგორც ადამიანის ისტორია, რომლის პოზიცია და მეტყველების მანერა განსხვავდება თავად ადამიანის თვალსაზრისისა და სტილისგან ...
• SKAZ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  , -ა, მ 1. ხალხური ეპიკური თხრობა. Ისე ხალხური გმირები. 2. ლიტერატურულ კრიტიკაში: თხრობა, რომელიც ბაძავს მთხრობელის მეტყველებას და ტარდება ...
• SKAZ დიდ რუსულ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  ფოლკლორული ფორმა (მათ შორის ზეპირი ხალხური ამბავი), ყოველდღიური მეტყველების ზღვარზე მდგარი და გამხდარი. კრეატიულობა. განათებული ზღაპრები (N.S. Leskov, P.P. ...
• SKAZ სრულად აქცენტირებულ პარადიგმაში ზალიზნიაკის მიხედვით:
  სკა"ზ, სკა"ზი, სკა"ზა, სკა"ზარი, სკა"ზუ, სკა"ზამ, სკა"ზ, სკა"ზი, სკა"ზომ, სკა"ზამი, სკა"ზე, ...
• SKAZ რუსული ენის პოპულარულ განმარტებით-ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  -ა, მ 1) განათებული. თხრობის ფორმა ლიტერატურულ ნაწარმოებში, რომელიც ასახავს გმირის ენისა და ხასიათის თავისებურებებს, რომლის სახელითაც მოთხრობილია ამბავი. …
• SKAZ
  ბაჟოვი ამის ოსტატია...
• SKAZ სკანური სიტყვების ამოხსნისა და შედგენის ლექსიკონში:
  ბაჟოვსკაია…
• SKAZ სკანური სიტყვების ამოხსნისა და შედგენის ლექსიკონში:
  ფოლკლორი…
• SKAZ აბრამოვის სინონიმების ლექსიკონში:
  || სულ ეს არის...
• SKAZ რუსული ენის სინონიმების ლექსიკონში:
  ძეური, კუბაირი, თხრობა,…
• SKAZ რუსული ენის ახალ განმარტებით და წარმოებული ლექსიკონში ეფრემოვა:
  
• SKAZ რუსული ენის სრულ ორთოგრაფიულ ლექსიკონში:
  ზღაპარი,...
• SKAZ მართლწერის ლექსიკონში:
  ზღაპარი,...
• SKAZ ოჟეგოვის რუსული ენის ლექსიკონში:
  ლიტერატურულ კრიტიკაში: თხრობა, რომელიც ბაძავს მთხრობელის მეტყველებას და ტარდება მისი სახელით სკაზი ლესკოვი. ზღაპარი ხალხური ეპიტექნიკური თხრობა S. შესახებ ...
• SKAZ თანამედროვე განმარტებითი ლექსიკონში, TSB:
  1) ფოლკლორული ფორმა (მათ შორის ზეპირი ხალხური ამბავი), ყოველდღიური მეტყველების ზღვარზე დგომა და მხატვრული შემოქმედება. ლიტერატურული ზღაპრები (N. ...
• SKAZ უშაკოვის რუსული ენის განმარტებით ლექსიკონში:
  ზღაპარი, მ 1. თხრობა, მთხრობელის (მთხრობელი-პოეტ., ლიტ.) სახელით ჩატარებული. თხრობის პრობლემა ლესკოვში. 2. ზოგიერთი გრამატიკის ტერმინი, აღმნიშვნელი ან ...
• SKAZ ეფრემოვას განმარტებით ლექსიკონში:
  მ 1) თხრობა, ჩატარებული მთხრობელის სახელით. 2) ზეპირი ხალხური ხელოვნების ნაწარმოები აწმყოსა თუ ახლო წარსულის აქტუალურ მოვლენებზე, ...
• SKAZ რუსული ენის ახალ ლექსიკონში ეფრემოვა:
  
• SKAZ რუსული ენის დიდ თანამედროვე განმარტებით ლექსიკონში:
  მ 1. თხრობა, ჩატარებული მთხრობელის სახელით. 2. ზეპირი ხალხური შემოქმედების ნაწარმოები აწმყოსა თუ ახლო წარსულის აქტუალურ მოვლენებზე, ...
• კურბსკი ანდრეი მიხაილოვიჩი მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
  გახსნა მართლმადიდებლური ენციკლოპედია"ხე". კურბსკი ანდრეი მიხაილოვიჩი (დაახლოებით 1528 - 1583), თავადი, ცნობილი. პოლიტიკური მოღვაწედა მწერალი. დაიბადა გარშემო…

სკაზი

SKAZ - ფოლკლორული ნაწარმოებების წარმოდგენის ფორმა, სპეციფიკური თავისი ინტონაციით და სტილით; მაშასადამე, ს-ში ისინი გულისხმობენ პრეზენტაციის ასეთ ხასიათს ლიტერატურული ნაწარმოებები, ტო-რი ასახავს ზეპირი ლიტერატურის ნაწარმოებების მეტყველებას და სხვა ფართო გაგებით - ზეპირი მეტყველებაზოგადად და უჩვეულო ფორმებსაც კი წერა.

S.-ის ყველაზე გავრცელებული ფორმებია:

ა) ზღაპრული, ეპიკური და სიმღერის საწყობის იმიტაცია. ოთხ „ვოლგის მიღმა ტყეებში, შავ რამენში, ცხოვრობდა გლეხი, მდიდარი გლეხი. იმ გლეხს ქალიშვილი ჰყავდა. ქალიშვილი გაიზარდა, სავსე იყო სილამაზით (მელნიკოვ-პეჩერსკი, "ტყეებში" - ზღაპრული ს.);

ბ) გლეხობის ადგილობრივი და პროფესიული დიალექტების მიბაძვა: „ამით დაიღალა სასიკვდილოდ, მრისხანე გველივით იყო გაბრაზებული; მაგრამ საღამოობით პროკუდინთან მიდიოდა. საავტომობილო გზებზე დაიწყო კანაფის ჩამოსხმა, პროკუდინმა კი ქუსლებიდან ურმები ჩამოასხა (ლესკოვი, „ქალის ცხოვრება“);

გ) ქალაქის მოსახლეობის ხალხური და პროფესიული დიალექტების მიბაძვა, ძირითადად იმ ჯგუფების, რომლებმაც სრულად არ იციან ლიტერატურული ენა: „მადლობას ვუხდი მას და ვამბობ, რომ არანაირი სურვილი არ მაქვს და არ მოვიფიქრებ, გარდა ერთი, თუ მისი წყალობაა, მითხრას...“ (ლესკოვი, „დარნერი“);

დ) მოძველებულის იმიტაცია და უჩვეულო ფორმებიწერილობითი სიტყვა: „და ისეთივე ამქვეყნიური სულისკვეთებით, როგორც წარმოგიდგინეთ, თითქმის სამი წელი ვიცხოვრეთ. ჩვენთვის ყველაფერი კამათობდა, ყველა წარმატება ჩვენზე გადმოვიდა, თითქოს ამალფეევის რქიდან, როდესაც უცებ დავინახეთ, რომ ჩვენს შორის არის ღვთის რჩეულთა ორი ჭურჭელი ჩვენი დასჯისთვის ”(ლესკოვი, ”დალუქული ანგელოზი” - ს. ძველი რუსული სასწავლო წიგნები).

როგორც მოყვანილი მაგალითებიდან ირკვევა, წერილობით მეტყველებაში ს-ის ხასიათი მიიღწევა ლექსიკის შერჩევით. სხვადასხვა სახისზეპირი მეტყველება (და უკანასკნელ შემთხვევაში - არქაული ლექსიკა, უცხო თანამედროვე ლიტერატურული ენისთვის) და კონკრეტული ფორმებისინტაქსი და მორფოლოგია, დაშვებულია მხოლოდ ზეპირ მეტყველებაში (ან უძველესი მწერლობა): იმიტაციები ფოლკლორის ჟანრებიდამახასიათებელია, მაგალითად. რიტმიზაცია, რეჩიტატიური თუ მელოდიური საწყობი, ფოლკლორისთვის დამახასიათებელი ფიგურების წერილობით მეტყველებაში გადატანა, ხალხური ენის მიბაძვა - დიალექტიზმების მნიშვნელოვანი რაოდენობის დანერგვა, გრამატიკის დარღვევა. წერილობითი მეტყველების აგება - წინადადებების არასრულყოფილება, მათი შეუსაბამობა, ძახილის და კითხვითი ბრუნვების სიმრავლე.

იშვიათ შემთხვევებში ს. შენარჩუნებულია მთელი ნაწარმოების განმავლობაში: უფრო ხშირად ავტორი ცვლის მას ჩვეულებრივი ლიტერატურული პრეზენტაციით, რაც მოტივაციას უწევს სიუჟეტის შემოკლების საჭიროებას.

S. ფორმების შემოღება, როგორც წესი, მოტივირებულია ავტორის Vorgeschichte-ით, რომელიც ახასიათებს სიტუაციას და მთხრობელს (შდრ. ლესკოვის მოთხრობების უმრავლესობის კონსტრუქცია - „მეომარი ქალი“, „შუაღამის ოფისი“, „მოჯადოებული მოხეტიალე“, „სულელი მხატვარი“ და ა.შ. ჩარჩო). ს-ის შესავლის კიდევ ერთი ძალიან გავრცელებული ფორმაა თხრობის მონოლოგიური ხასიათი - იჩ-ერზაჰლუნგი, დღიური, წერილი (შდრ. დოსტოევსკის რომანებისა და მოთხრობების აგება - შენიშვნები მიწისქვეშეთიდან, დემონები და სხვ.). ზოგჯერ ს-ის შესავალი ახასიათებს ერთ-ერთი პერსონაჟის გამოცდილებას და აზროვნების მატარებელს. შეადარეთ: „მანეფის დედა ხატების წინ დგას სამლოცველოში, მწარე, ცეცხლმოკიდებული ცრემლებით ტირის... მანეფის სულიერ ყურებს ისევ ამაო, ცოდვილი სამყარო ელაპარაკა“ - ჰყვება მდიდარ გლეხსა და მის მშვენიერ ქალიშვილზე ს. როგორც ჰეროინის მოგონებების პრეზენტაცია (მელნიკოვ-პეჩერსკი, "ტყეებში"). აქ ს-ის შესავალი ერთ-ერთი შემთხვევაა ე.წ. "პირდაპირ არაპირდაპირი მეტყველება» (style indirect libre) - აზრების მახასიათებლები მსახიობიავტორის სახელით წარმოდგენილი.

ჭეშმარიტად ხელოვნების ფორმების. ხდება მაშინ, როდესაც ნაწარმოების მთელი შინაარსი წარმოდგენილია იმ კუთხით, რაც დამახასიათებელი და შესაძლებელია წარმოსახვითი მთხრობელისთვის; ასეთია გამოსახულებები S.-დან გამოსული უბრალო, თრთოლვითი მიწის მესაკუთრის ბელკინის, მოლაპარაკე უკრაინელი მეფუტკრე რუდი პანკის, ცნობისმოყვარე „პროგრესული“ - პროვინციული ქალაქების დოსტოევსკის მკვიდრის, წმ. და ა.შ.

ნებადართულია ლიტერატურული სტილებიკლასიციზმი მხოლოდ პირდაპირ მეტყველებაში კომიკური პერსონაჟების დასახასიათებლად, ს. ფართოდ გამოიყენება რომანტიზმის ლიტერატურულ სტილებში (ფოლკლორისა და უძველესი წერილობითი ს., ისევე როგორც გლეხის ს.) და რეალიზმის ლიტერატურულ სტილებში მე-19 საუკუნის. (ქალაქის ყოველდღიური ხალხური ენის ჩართვა და ტერიტორიული გლეხური დიალექტების ფართო გამოყენება რეგიონალური ლიტერატურა). თანამედროვეში საბჭოთა ლიტერატურას-ის ფორმები, ერთი მხრივ, უფრო დახვეწილობას აღწევს (ბაბელის, ტინიანოვის, შოლოხოვის და მრავალი სხვა ზღაპარი), მაგრამ, მეორე მხრივ, ისინი ზოგჯერ არასაკმარისად დასაბუთებულად გვევლინებიან და იძენენ ნორმების უმიზნო ნგრევის ხასიათს. ლიტერატურული ენადა პროტესტი გამოიწვია საუკეთესო ხელოსნებისიტყვები (მ. გორკის გამოსვლები სალიტერატურო ენის დაზიანების წინააღმდეგ 1934 წ.).
ბიბლიოგრაფია:
ეიხენბაუმ ბ., ზღაპრის ილუზია, „წიგნის კუთხე“, 1918, No2 (გადაბეჭდილი ავტორის სტატიების კრებულში: Through Literature, L., 1924); ვინოგრადოვი V.V., ზღაპრის პრობლემა სტილში, იხ.: შატ. პოეტიკა. I. Vremnik Otd. ხელოვნების სიტყვები. სახელმწიფო. ხელოვნების ისტორიის ინსტიტუტი, ლ., 1926; ფავორინი V. ავტორის გამოსვლის კითხვაზე ქ ისტორიული რომანი,,ახალი ამბები ირკუტსკის შტატში. პედ. ინ-ტა”, 1935, ნომერი II; Forstreuter K., Die deutsche Ich-Erzahlung, ბერლინი, 1924 წ.

მთხრობელის გამოსახულების თავისებურებები ეპიკურ ნაწარმოებში

სკაზი- ეს არის ნარატივი, რომელიც ფოკუსირებულია ზეპირ მეტყველებაზე (სიტყვიდან "მოთქმა"), დაფუძნებული ხალხურ ტრადიციებსა და ლეგენდებზე, მათთან ახლოს ფორმით, რომელიც შეიცავს ჩანახატებს. ხალხური ცხოვრებადა ზნე. ზღაპრის ჟანრი გვთავაზობს ხალხთან დაახლოებულ მთხრობელს, ადამიანს განსაკუთრებული ხასიათიდა მეტყველების ლექსიკა.

როგორც რუსული ლიტერატურის ჟანრი, სკაზს ლიტერატურული ენციკლოპედიური ლექსიკონი განსაზღვრავს როგორც " სპეციალური ტიპითანამედროვე ცხოვრებაზე ორიენტირებული თხრობა, მკვეთრად განსხვავებული მთხრობელის ავტორის, მონოლოგური მეტყველებისგან, რომელიც გამოვიდა მკითხველისთვის რაღაც ეგზოტიკური გარემოდან (ყოველდღიური, ეროვნული, ხალხური)» .

აღნიშნავს ზღაპრის, როგორც ლიტერატურული ჟანრის ორიგინალურობას, პ.პ. ბაჟოვმა დაწერა: ის, რასაც ზღაპარი მოგვითხრობს, წინასწარ განიხილებოდა, როგორც ის, რაც აკავებს, ართობს, ასწავლის უმცროსებს. მაგრამ ზღაპარს სხვანაირად ეპყრობოდნენ, ზღაპარში არის რეალური ცხოვრების, ისტორიის ელემენტები... ის ეფუძნება ნამდვილ შემთხვევას და სიმართლესთან ეს სიახლოვე განასხვავებს ზღაპარს იმისგან, რაც პოპულარული გაგებით ზღაპარია.».

ენობრივ-სტილისტურ ასპექტში ზღაპარი განვითარდა ვ.ვ. ვინოგრადოვა, ბ.მ. ეიხენბაუმი და სხვა მკვლევარები.

ზღაპრის პრობლემისადმი ღრმა მიდგომა დამახასიათებელია აკადემიკოს ვ.ვ. ვინოგრადოვი, რომელიც განსაზღვრავს ზღაპრის ფორმათხრობა: " ზღაპარი არის ერთგვარი ლიტერატურული და მხატვრული ორიენტაცია ნარატიული ტიპის ზეპირ მონოლოგზე, ეს არის მონოლოგური მეტყველების მხატვრული იმიტაცია, რომელიც განასახიერებს თხრობის სიუჟეტს, თითქოს აგებულია მისი პირდაპირი საუბრის თანმიმდევრობით.» .

ამრიგად, ზღაპრის ინტერპრეტაცია ენობრივ-სტილისტურ ასპექტში ძირითადად ორ თვალსაზრისამდე მოდის. ერთი მათგანი მოდის იქიდან, რაც ჩვენს წინაშეა" ინსტალაცია მთხრობელის ზეპირ მეტყველებაზე", მეორე ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ" უმეტეს შემთხვევაში, ზღაპარი, უპირველეს ყოვლისა, არის დამოკიდებულება სხვისი მეტყველების მიმართ და აქედან გამომდინარე,-ზეპირ მეტყველებამდე» .

ზმნა "ამბობ" ეკუთვნის რუსულ ენაში ერთ-ერთი უძველესი სიტყვის კატეგორიას. უხსოვარი დროიდან ასრულებდა „ორმაგ ფუნქციას: პირდაპირი, ჩვეულებრივი („თქვი“ „ინფორმირების“, „შეტყობინებების“ მნიშვნელობით) და სფეროს კუთვნილი სპეციფიკური. ზეპირი ხელოვნება("თქმა")" .

ხალხური ტრადიციებიდიდწილად განსაზღვრა ლიტერატურული ზღაპრის ბუნება, მისი სტილის ორიგინალურობა, რომელიც წარმოადგენს ტრადიციული ხალხური და წიგნის ელემენტების ორგანულ შერწყმას.

შემოქმედებითობა ასეთი გამოჩენილი მწერლებიმეცხრამეტე საუკუნე ისევე როგორც N.V. გოგოლი, მ.იუ. ლერმონტოვი, ვ.გ. Korolenko skaz ჩამოყალიბებულია, როგორც მხატვრული ლიტერატურის სრულფასოვანი ჟანრი.

მეოცე საუკუნის 20-30-იან წლებში. ისეთი მწერლები, როგორებიც არიან B. Shergin, P.P. ბაჟოვი, ს.პისახოვი, ე.პისტოლენკო. ამრიგად, ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი სპეციფიკური მახასიათებლებილიტერატურული ზღაპარი არის ცხოვრების დასაწყისის შერწყმა ფოლკლორულ წყაროებთან - ლეგენდებთან, ზღაპრებთან, ანუ რეალურსა და ფანტასტიურთან ერთად.

ზღაპრის ჟანრის უმნიშვნელოვანესი თვისება, რომელიც მას ახასიათებს როგორც შინაარსის, ასევე ფორმის მხრიდან, არის მთხრობელის, მთხრობელის იმიჯი. ზღაპარში მთხრობელს მოუწოდებენ შეაფასოს მოვლენები და ფაქტები ხალხის თვალთახედვით. ხალხური ზღაპრის მთხრობელი არის ინდივიდი, გმირი ხალხიდან, რომლის ხმა ერწყმის ავტორის ხმას. ზღაპარში განუყოფელია მთხრობელი - ხალხი - ავტორი. ვ.ვ. ვინოგრადოვი ამტკიცებდა, რომ " მთხრობელი ავტორის სამეტყველო პროდუქტია, ხოლო ზღაპარში მთხრობელის გამოსახულება ავტორის ლიტერატურული მხატვრობის ფორმაა. ავტორის იმიჯი მასში ჩანს, როგორც მსახიობის გამოსახულება მის შემოქმედებაში. სასცენო გამოსახულება ». .

თხრობა შეიძლება წარიმართოს თითქოს სამი წერტილიდან: 1) ხალხისგან (ნ.ვ. გოგოლი, პ.პ. ბაჟოვი); 2) სიუჟეტი შეიძლება იყოს კოლექტივის ხმა, ე.ი. "ჩვენ" (მ.იუ. ლერმონტოვი); 3) სიუჟეტი შეიძლება წარიმართოს მწერლის (ს. ესენინის) სახელით. .

მაგრამ არ აქვს მნიშვნელობა ვისი ხმა ჟღერს ზღაპარში - მშრომელი ხალხის წარმომადგენელი, კოლექტივი თუ თავად მწერალი - ის ყოველთვის ფიქრობს პოპულარული აზრიაღწერილი მოვლენები პოპულარული ხედიფენომენებზე საზოგადოებრივი ცხოვრება. მაშასადამე, ზღაპარში მთხრობელი არის მატარებელი მასობრივი ცნობიერება, კოლექტიური მსოფლმხედველობა.

მხატვრული ნაწარმოები იწყება მისი სათაურით.

Ყველა ლიტერატურული ჟანრები skaz, ალბათ, ერთ-ერთი ყველაზე "სენსიტიური", ყველაზე მოთხოვნადი სათაურია. რაც შეეხება ზღაპრულ გამოსახულებებს, ისინი შედარებით იშვიათად არის მოცემული ხანგრძლივ დროებით განვითარებაში, ისინი ყველაზე ხშირად უკვე ჩამოყალიბებულნი ჩნდებიან ჩვენს წინაშე, ყველა მათი საერთო, „გენერიკული“ და ინდივიდუალური თვისებებით; მაგრამ ეს არ ამცირებს მათ მხატვრული დამსახურება. ყველაზე კაშკაშა ზღაპრის გამოსახულებები ტიპიურ პერსონაჟებად ყალიბდება.

ზღაპრის სტრუქტურა რთული და მრავალმხრივია. მოთხრობაში, ისევე როგორც სხვებში ლიტერატურული ჟანრები, აქვს საკუთარი შეთქმულება, კულმინაცია და დასრულება. მას აქვს პორტრეტი და პეიზაჟი, დიალოგი და მონოლოგი, მხოლოდ საკუთარი ამ ჟანრისთანდაყოლილი შემადგენლობა. და ყველა ეს ელემენტი ექვემდებარება მთავარი გადაწყვეტილებას მხატვრული დავალება: ისტორიული ეპოქის ანარეკლი.

ნიკოლაი სემენოვიჩ ლესკოვი (1831-1895).

არკინი I.I. ლიტერატურის გაკვეთილები 5-6 კლასებში: პრაქტ. მეთოდოლოგია: წიგნი. მასწავლებლისთვის. - მ., 2000, გვ. 130

ორმაგი ხმა, როგორც ლესკოვის ზღაპრის სტილისტიკის ორიგინალობა: ავტორი და მთხრობელი. უბრალო ადამიანის ღირსება და გონება ზღაპრის ხალხურ-ირონიულ სტილში. მისი კონტრასტული შემადგენლობა: დაპირისპირება იმპერიულ და სახალხო რუსეთს შორის. ისტორიული სიმართლედა ხალხური ტრადიციაზღაპრის მხატვრულ სტრუქტურაში. ირონიული და უაღრესად პოეტური, როგორც განუყოფლად კონტრასტული „ლეფტის“ სტილში. (1883). ბელინოვსკაია ზ.ს., მაევსკაია ტ.პ. ეპოსი ადამიანის სულით. (მასალები გაკვეთილებისთვის, ნ.ს. ლესკოვის "მარცხენა" ზღაპრის საფუძველზე. // რუსული ენა და ლიტერატურა საშუალოში საგანმანათლებო ინსტიტუტებიუკრაინა. No2, 1992, გვ. 2 - 5

ლესკოვის შემოქმედების მთავარი თემაა პოსტ-რეფორმირებული რუსეთის ცხოვრების სურათი. მწერალი მთელი ძალით ცდილობს რუსი ხალხის ეროვნული თვითმყოფადობის შენარჩუნებას, ეწინააღმდეგება მტრულ ძალებს.

ზღაპრის თემა და იდეა ნ.ს. ლესკოვი "მარცხენა".

რუსი ხალხის ორიგინალურობის, ნიჭის, თავგანწირვის თემა განსახიერებულია "მარცხენა". ეს არის ზღაპარი ტულას შესახებ მეიარაღე, ბედი ნიჭიერი ადამიანიხალხისგან. გენიალური ოსტატიარ ჰქონდა საკუთარი სახელი, მაგრამ მხოლოდ მეტსახელი - ლეფტი.

წინასიტყვაობა მ.ს. გორიაჩკინა წიგნს. ლესკოვი ნ.ს. მემარცხენე: (ზღაპარი ტულას ირიბი მემარცხენე და ფოლადის რწყილი). - მ., 1985, გვ. 7

Turyanskaya B.I., Kholodova L.A., Vinogradova E.A. კომისაროვა ე.ვ. ლიტერატურა მე-6 კლასში: გაკვეთილი გაკვეთილი. - მ., 1999, გვ.103-111

ჩვენ შეგვიძლია გამოვყოთ ზღაპრის "მარცხენა" 4 ძირითადი იდეოლოგიური მოტივი:

1. რუსი ხალხის საოცარი შესაძლებლობები.

2. ნამდვილი პატრიოტიზმიმემარცხენე ხალხი.

3. იგნორირება, რომელიც ზღუდავდა მის შესაძლებლობებს.

4. მის მიმართ უპასუხისმგებლო და კრიმინალური დამოკიდებულება ხელისუფლების მხრიდან (კარისკაციდან პოლიციელამდე), რომელიც აღწევდა არა მხოლოდ ცემას, ძარცვას, არამედ, არსებითად, ბრწყინვალე ოსტატის მკვლელობამდეც კი.

ლესკოვის თქმით, "მარცხენა" იდეა წარმოიშვა გამონათქვამიდან: "ინგლისელმა ფოლადისგან რწყილი გააკეთა, რუსებმა კი ის ფეხსაცმლიანი გახადეს". პოლუხინა ვ.პ. გაიდლაინებირომ საგანმანათლებლო მკითხველი"ლიტერატურა". მე-6 კლასი. - მ., 1996)

წინასიტყვაობა მ.ს. გორიაჩკინა წიგნს. ლესკოვი ნ.ს. მემარცხენე: (ზღაპარი ტულას ირიბი მემარცხენე და დანარჩენი რწყილი). - მ., 1985, გვ. 7

„მთხრობელის გამოჩენა ზღაპარში „მარცხენა“, მისი მეტყველება ერწყმის ზღაპრის მთავარი გმირის გარეგნობასა და მეტყველებას. ცხოვრებისეული აღქმის ორიგინალურობა, რომელიც უცხოა მთხრობელისა და გმირისთვის, მისი მრავალი ცნებისა და ენის კომიკური და სატირული გადახედვა ლეფტის შესახებ სიუჟეტის განსაკუთრებულ სტილს ქმნის. მოგვიანებით მისი ლეგენდის "ბუფონ პამფალოის" სტილსა და "მარცხენის" სტილს ადარებს, ლესკოვმა დაწერა: "ეს ენა, ისევე როგორც "ფოლადის რწყილის" ენა, არ არის ადვილი, მაგრამ ძალიან რთული და საქმისადმი სიყვარული შეიძლება. აიძულოს ადამიანი ასეთი მოზაიკური ნამუშევრისკენ. მაგრამ სწორედ ეს „თავისებური ენა“ დამაბრალეს და მაინც მაიძულეს ცოტა გამეფუჭებინა და გამეფერადებინა.

ლესკოვი მასში იყენებს ზღაპრის თხრობის ტექნიკას: დასაწყისი, დიალოგის აგება, დასასრულები: ”სუვერენული ამბობს:” რა გჭირდება ჩემგან, მამაცი მოხუცი? და პლატოვი პასუხობს: "მე, თქვენო უდიდებულესობავ, არაფერი მჭირდება ჩემთვის ..."

ავტორი ზღაპრის „მარცხენა“ სტილს „ზღაპრულ“, ანუ ზღაპრულ, ზღაპრულ სტილს ახასიათებს და გმირის პერსონაჟს „ეპოსად“ მიიჩნევს. მაგრამ ლეფტი მკითხველს ეჩვენება როგორც ცოცხალი ადამიანი და არა ჩვეულებრივი ზღაპრის გმირი. და ეს შთაბეჭდილება იქმნება დიდწილად პოპულარულის წყალობით სალაპარაკო ენა, მოცემული მთელი თავისი ყოველდღიური ავთენტურობით, მთხრობელის უნარის წყალობით გამოავლინოს პერსონაჟის ფსიქოლოგია დიალოგის საშუალებით. ზღაპრის გმირების მოვლენებიც და მეტყველებაც მოკლებულია ფანტაზიას. ყველაფერი აღიქმება, როგორც საკმაოდ რეალური და დამაჯერებელი. და ეს აღქმა არათუ არ უშლის ხელს ზღაპრის უცნაურ ენას, არამედ ეხმარება კიდეც - აცოცხლებს და ასე დაუვიწყარს ხდის ადამიანების დახატულ ტიპებს.

რუსული ანდაზები და გამონათქვამები უხვად არის გამოყენებული ზღაპრის ენაში: ”ცა მოღრუბლულია, მუცელი შეშუპებულია, - მოწყენილობა დიდია, გზა კი გრძელი“, „ოვეჩკინის ბეწვის ქურთუკიც კი აქვს, მაგრამ ადამიანის სული“ და ა.შ.

წინასიტყვაობაᲥᲐᲚᲑᲐᲢᲝᲜᲘ. გორიაჩკინა წიგნს. ლესკოვი ნ.ს. მემარცხენე: (ზღაპარი ტულას ირიბი მემარცხენე და დანარჩენი რწყილი). - მ., 1985, გვ. 7

ლესკოვის საყვარელი ჟანრი „სკაზი“, თხრობა პირველ პირში, რეინკარნაციის განსაკუთრებულ საჩუქარს მოითხოვდა. (შემდგომში ეს ტექნიკა წარმატებით გამოიყენეს სხვა მწერლებმა, შეიძლება ითქვას, რომ ეს ჟანრი გარდაიქმნა განსაკუთრებული სახისამბავი პირველი პირის მთხრობელთან). "ზღაპრის" ბრწყინვალე ოსტატი - მოთხრობა იყო ზოშჩენკო; ვლადიმერ ვისოცკიმ ასევე დამაჯერებლად ისაუბრა თავისი გმირების სახელით.

პ.პ. ბაჟოვი(1879-1950) იყო ურალის მუშათა დასახლების მკვიდრი. Მან მიიღო სულიერი განათლება, მონაწილეობდა სამოქალაქო ომი, ეწეოდა საგაზეთო ჟურნალისტიკას. IN მხატვრული ლიტერატურაპაველ ბაჟოვი გვიან მოვიდა, 57 წლის ასაკში, მაგრამ მან მოახერხა ძველი ურალის ზღაპრების მთელი კრებულის შექმნა. საერთო ჯამში, 1936 წლიდან 1950 წლამდე მან დაწერა ორმოცზე მეტი ზღაპარი. მისი კრებულის „მალაქიტის ყუთი“ პირველი ნომერი 1939 წელს გამოიცა. (37 ზღაპარი).

მწერალი უარყოფდა ფოლკლორის დამუშავების შესაძლებლობას: „არ ვიცი, რა უფლება მაქვს დამუშავების, ამ მხრივ ეჭვი მაქვს. ამას ხომ ამბობენ, მაგრამ რეალურად ხალხური ხელოვნების საწინააღმდეგოდ შექმნა არ შეიძლება. ცვლილების ნებისმიერი მცდელობა იმაზე უარესი გამოვა, ვიდრე იქ არის." მხოლოდ ბაჟოვის ზღაპრები გარეგანი ნიშნებიმოგვაგონებს სამთო დასახლებებში არსებულ ბილიჩკებს და ზღაპრებს. მწერალმა თავად შექმნა სიუჟეტები და მრავალი გმირი, აერია ფოლკლორი და ლიტერატურული მოწყობილობებიმოთხრობა.

ზღაპრები ერთმანეთს ავსებენ, ზოგიერთი პერსონაჟი ზღაპრიდან ზღაპარში გადადის, ფანტასტიკური მოვლენები ხდება საერთო დროსა და სივრცეში. ზოგადად, ურალის ეპოსი ყალიბდება. ყოველი ზღაპრის ცენტრში არის მშრომელი ადამიანების ცხოვრება, რომელშიც მოულოდნელად რაღაც ფანტასტიკური ხდება. ძალის მშრომელი კაცი, მისი ნიჭი და სიბრძნე ეწინააღმდეგება ჩაგვრის ძალას, რომელიც განასახიერებს ცხოვრების სხვადასხვა ოსტატებში და ბუნების საიდუმლო ძალას. ამ რთული დაპირისპირების დრამა ზღაპრების პრობლემების საფუძველია.

პ.პ.-ის ძირითადი თემატური ციკლები. ბაჟოვი:

1. ზღაპრები ურალის ბუნებრივი რესურსების შესახებ.

2. ზღაპრები ურალის ოსტატებზე.

3. ზღაპრები მშრომელი ხალხის გასაჭირზე.

4. ზღაპრები სელექციონერებისა და მათი თანამოაზრეების შესახებ.

5. ზღაპრები ოჯახურ ურთიერთობებზე.

უნდა აღინიშნოს, რომ ყველა ზემოაღნიშნული თემა პ.პ. ბაჟოვის ლექსებს აქვს ძალიან წვრილი, ბუნდოვანი საზღვრები და შეუძლიათ ერთმანეთში შეაღწიონ, ანუ რამდენიმე თემა ადვილად შეიძლება თანაარსებობდეს ერთ ზღაპარში.

წარსულის შესახებ ამბის თხრობის მისი მანერა (თითქოს სინამდვილეში - იმ მთაზე, იმ ტყის მიღმა...) ქმნის ცოცხალი ზეპირი სიტყვის შთაბეჭდილებას, რომელიც პირდაპირ მკითხველ-მსმენელს მიემართება. ამიტომ დიალექტური სიტყვები, საერთო ხალხური გამონათქვამები აღიქმება, როგორც წიგნის ტექსტის ორგანული მახასიათებელი (ამავდროულად, ბაჟოვი ეწინააღმდეგებოდა მიზანმიმართულ ფოლკლორიზმს ლიტერატურულ ენაში)

პაველ ბაჟოვმა თავისი ზღაპრები ტონის მიხედვით, მეტყველების სტრუქტურის მიხედვით დაყო სამ ჯგუფად: ზღაპრები. ბავშვის ტონი"(მაგალითად, "ცეცხლოვანი სწრაფი"), "ზრდასრული ტონი" (" ქვის ყვავილი") და" ისტორიული ისტორიები"("მარკოვის ქვა").

სიუჟეტი მოთხრობილია აშკარად დაინტერესებული მთხრობელის თვალთახედვით. მკითხველს ეცნობა როგორც მისი სიმპათია ღარიბ-გორიუნების მიმართ, ასევე უკმაყოფილება სიკეთის კეთების, მოფერების უუნარობის გამო. ტაქტიანად, მაგრამ სტაბილურად, მთხრობელი ადასტურებს ცხოვრების იდეალს, არა ზღაპრულ, არამედ ყველაზე რეალურს: „ჩვენ ვიცხოვრეთ და ვიცხოვრეთ, ბევრი კარგი არ გამოგვივიდა; მაგრამ ისინი არ ტიროდნენ სიცოცხლისთვის და ყველას ჰქონდა სამუშაო.

პატარა მკითხველი მოხიბლულია გამოსახული გარემოთი - რეალური და ამავდროულად იდუმალებით ზღაპრული. სამჯერ აღმოჩნდება გმირებთან ერთად სხვადასხვა საცხოვრებელში: პირველი არის ყველაზე ჩვეულებრივი, სადაც თითქოს მწუხარება დასახლდა, ​​მეორე არის კოქოვანის ქოხი, სადაც ასე კომფორტულია მუშაობა და ზღაპრების მოსმენა და მესამე. არის ტყის ჯიხური, სადაც უნიკალური სასწაული ხდება. ყოველდღიური სამყაროდან, სადაც სიკეთე და ბოროტება ერთმანეთშია გადაჯაჭვული, სამყარომდე, სადაც ზღაპარი რეალობასთან არის გადაჯაჭვული – ასეთია კომპოზიციური კონსტრუქციის ლოგიკა.

პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვი ლიტერატურული ზღაპრის უდიდესი ოსტატია. ბევრი პროზაიკოსი და პოეტი მას თავის მასწავლებლად მიიჩნევდა.

ლიტერატურული ზღაპარი საბავშვო ზღაპარი

Მოკლედ ლიტერატურული ენციკლოპედია» A. P. Chudakov და M. O. Chudakova (1971) განსაზღვრავენ სკაზი შემდეგნაირად:
SKAZ- განსაკუთრებული ტიპის თხრობა, აგებული, როგორც ავტორისგან დაშორებული (კონკრეტულად დასახელებული ან ნაგულისხმევი) ადამიანის ისტორია, რომელსაც აქვს თავისი თავისებური მეტყველების მანერა.

ზღაპარი, როგორც ლიტერატურული თხრობის სახეობა

მასალა ვიკიპედიიდან

სკაზი- ლიტერატურული და მხატვრული თხრობის ტიპი, რომელიც მიბაძავს ფოლკლორულ ნაწარმოებებს სტილით, სპეციფიკური ინტონაციით და მეტყველების სტილიზაციით, ზეპირი მთხრობელის მეტყველების რეპროდუცირებისთვის. ხალხური ჟანრებიან საერთოდ ცოცხალი ხალხური მეტყველება. დამახასიათებელი სკაზი- მთხრობელის არსებობა, რომელიც არ ემთხვევა ავტორს, რომლის მეტყველების სტილი არ ემთხვევა თანამედროვე ლიტერატურულ ნორმას.

რუსულ ლიტერატურაში, ზღაპრის ნაწარმოებები ნ. ლესკოვი ("მარცხენა" (ზღაპარი ტულას დახრილი მემარცხენე და ფოლადის რწყილი), პ.პ. ბაჟოვა (წიგნი "მალაქიტის ყუთი" დაწერილი ურალის სამთო მუშაკების ხალხური დიალექტის სულისკვეთებით), ბ.ვ. შერგინი (მოთხრობა პერსონაჟზე, კულტურა, ცხოვრება, რუსი პომორიელების კეთილშობილური შრომა), მ.ხ. საინტერესო განმარტებაზღაპარი „აბრეშუმის ფრთებში“ მ.ხ. კოჩნევი: „ზღაპარი და ამბავი გვერდიგვერდ ცხოვრობენ. ზღაპარიც მათთან მეგობრობაშია: ამბავი და ზღაპარი თითქოს გვერდით მიდის, ზღაპარი კი შუაშია. ზღაპარს, როგორც ანდაზას, აქვს მგრძნობიარე ყურები და მახვილი თვალები. უბრალოდ არ დაივიწყოთ ეს: ზღაპარი თავისთავად არ დადის დედამიწაზე - ის წარმართავს თავის ცხოვრებას. (ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონი)

სტილიზაცია შეიძლება მიღწეული იყოს ზღაპრული, ეპიკური და სიმღერის საწყობის მიბაძვით (ზღაპრული სტილიზაცია), მაგალითად, მელნიკოვ-პეჩერსკის "ტყეებში": "ვოლგის მიღმა ტყეებში, შავ რამენში, ოდესღაც ცხოვრობდა გლეხი. , მდიდარი გლეხი. იმ გლეხს ქალიშვილი ჰყავდა. ქალიშვილი გაიზარდა, სავსე იყო სილამაზით. სტილიზაციის კიდევ ერთი ტექნიკაა გლეხების დიალექტებისა და პროფესიული დიალექტების მიბაძვა, მაგალითად, ლესკოვი, „ქალის ცხოვრება“: „სიკვდილამდე დაიღალა, მრისხანე გველივით იყო გაბრაზებული; მაგრამ საღამოობით პროკუდინთან მიდიოდა. გზატკეცილებმა კანაფის ჩამოსხმა დაიწყო, პროკუდინმა კი ქუსლებიდან ურმები ჩამოასხა. მთხრობელი შემოვიდა ზღაპარიქალაქელსაც შეუძლია ლაპარაკი, ასეთ შემთხვევებში ავტორი ბაძავს ურბანული მოსახლეობის ხალხურ და პროფესიულ დიალექტებს, მაგალითად, ლესკოვის „დარნერს“: „მადლობას ვუხდი მას და ვამბობ, რომ არანაირი სურვილი არ მაქვს და არ ვიფიქრებ. არაფერი, გარდა ერთისა, თუ მისი წყალობაა, მითხრას...“. ასევე შესაძლებელია წერილობითი მეტყველების არქაული და უჩვეულო ფორმების მიბაძვა, მაგალითად, ლესკოვის მიერ, „დალუქული ანგელოზი“: „და ისეთივე ამქვეყნიური სულისკვეთებით, როგორც წარმოგიდგინეთ, ჩვენ თითქმის სამი წელი ვიცხოვრეთ. ჩვენთვის ყველაფერი კამათობდა, ყველა წარმატება ჩვენზე გადმოვიდა, თითქოს ამალფეევის რქიდან, როდესაც უცებ დავინახეთ, რომ ჩვენს შორის არის ღვთის რჩეულთა ორი ჭურჭელი ჩვენი დასჯისთვის ”- ძველი რუსული სასწავლო წიგნების სტილიზაცია.

SKAZ, -a, m 1. ხალხური ეპიკური თხრობა. ხალხური გმირების შესახებ ს. 2. ლიტერატურულ კრიტიკაში: თხრობა, რომელიც ბაძავს მთხრობელის მეტყველებას და ტარდება მისი სახელით. ლესკოვის მოთხრობები. * აი (თქვენთან) მთელი ზღაპარი (სასაუბრო) - ბოლოს ნათქვამია, მეტი სალაპარაკო არაფერია. || ადგ. ზღაპრული, th, th.

საათის ღირებულება SKAZსხვა ლექსიკონებში

ამბავი მ.— 1. თხრობა მთხრობელის თვალსაზრისით. 2. ზეპირი ხალხური შემოქმედების ნაწარმოები აწმყოსა თუ ახლო წარსულის რეალურ მოვლენებზე, რომელშიც ........
ეფრემოვას განმარტებითი ლექსიკონი

სკაზი- ზღაპარი, მ 1. თხრობა, მთხრობელის (მთხრობელი-პოეტ., ლიტ.) სახელით ჩატარებული. თხრობის პრობლემა ლესკოვში. 2. ზოგიერთი გრამატიკის ტერმინი, აღმნიშვნელი ან რთული სინტაქსური ........
უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

სკაზი- -ა; მ.
1. ეპიკური ნაწარმოებიზეპირი ხალხური ხელოვნება წარსულის ან აწმყო მოვლენების შესახებ, რომელშიც თხრობა მიმდინარეობს მთხრობელის სახელით. ს. ხალხზე .........
კუზნეცოვის განმარტებითი ლექსიკონი

სკაზი- ფოლკლორული ფორმა (მათ შორის ზეპირი ხალხური მოთხრობა), რომელიც დგას ყოველდღიური მეტყველებისა და მხატვრული შემოქმედების ზღვარზე. ლიტერატურული ზღაპრები (ნ. ს. ლესკოვი, პ. პ. ბაჟოვი) გენეტიკურად ........
Დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

სკაზი- - ფოლკლორული ფორმა, მათ შორის ზეპირი ხალხური მოთხრობა, რომელიც დგას ყოველდღიური მეტყველებისა და მხატვრული შემოქმედების ზღვარზე. მიბაძვაზე დაფუძნებული თხრობის პრინციპი ........
ისტორიული ლექსიკონი