ოდესის გამორჩეული თვისებები.

, სოციალურ-ფსიქოლოგიური ფანტასტიკა, იუმორისტული მხატვრული ლიტერატურა, პროზა, პროზა, მეცნიერება, განათლება, ენათმეცნიერება, დოკუმენტური ლიტერატურა, ჟურნალისტიკა, კრიტიკა, იუმორი, იუმორისტული პროზა, , , , , , აფორიზმები

ფელიქს კრივინის ახალი წიგნის მთავარი თემაა ადამიანი და დრო. "რა დროც არ უნდა ვიცხოვროთ, არ უნდა ვიფიქროთ, რომ ისტორია ჩვენს გარეშე ხდება - რაც ჩვენთან ხდება, ხდება ჩვენი მონაწილეობით", - აცხადებს ავტორი მოთხრობაში "მე მოვიპარე დროის მანქანა", რომელიც დაფუძნებულია მეორე სამყაროს მასალაზე. ომი.

რედაქტორის წინასიტყვაობა

ამ განყოფილებაში ავტორი თავისუფლდება იმოქმედოს როგორც რედაქტორი და იმ იმედით, რომ თავიდან აიცილებს მკითხველის განსჯას, წარუდგენს სამ დამწყებ სამეცნიერო ფანტასტიკას მკითხველთა განსჯას. ეჭვგარეშეა, რომ ნ. იუტონი, ალფ აპსილონი და სელ ავი დააინტერესებს ბეჭდური სიტყვის მოყვარულებს, ისევე როგორც აქამდე აინტერესებდათ არაბეჭდური სიტყვის მოყვარულებს, რადგან მათი ნამუშევრები პირველად ქვეყნდება.

რა ახასიათებს ამ მწერლებს?

ნ.იუტონს მტკიცედ სჯერა, რომ მეცნიერებას ყველაფრის უნარი შესწევს, მაგრამ ეს მას საერთოდ არ აშინებს, პირიქით, ენერგიითა და ენთუზიაზმით ავსებს. სამეცნიერო და ტექნიკური პროგრესიარ იწვევს მას არც შფოთვას, როგორც ალფა უფსილონი, და არც ცივ სკეპტიციზმს, როგორც სელ ავი. ნ.იუტონი სამყაროს ფართოდ უყურებს ღია თვალებითბავშვი, რომელსაც მტკიცედ სჯერა, რომ სიმართლე ლაპარაკობს მისი პირით. მიუხედავად ავტორის ახალგაზრდობისა (ის ჯერ კიდევ არ არის ორმოცი წლის), მან დაწერა მოცულობითი რომანები, რომლებიც, თუმცა, აქ იბეჭდება შემოკლებით. ამრიგად, რომანი „დრო“ გაფართოებული ვერსიით არის რამდენიმე თაობის ერთგვარი ქრონიკა. ოჯახის დამფუძნებელი, ვიღაც სტევიცი, იმდენად ღარიბი იყო, რომ საკუთარი საათიც კი არ ჰქონდა და იძულებული გახდა პირველი შემხვედრის დრო ეკითხა. მისი შთამომავლები გამდიდრდნენ და აღარავის არაფერი ეკითხებოდნენ, ირგვლივ საერთოდ არავის ამჩნევდნენ. დრო კი მათზე სასტიკად შურს იძიებს, როცა ხალხი დიდხანს არ ეკითხება მას.

ალფ აპსილონი ასევე რომანისტია (გამოქვეყნებულია შემოკლებული ფორმით), მისი რომანები ეძღვნება დროისა და სივრცის მარადიულ და უსაზღვრო პრობლემებს, მაგრამ მის ნაწარმოებებში შფოთვაა გაჟღენთილი მათთვის, ისევე როგორც მათში მცხოვრები ადამიანისათვის (სივრცეში). და დრო). რომანში „ტაქსი“ ავტორი თავისი დამახასიათებელი სიმკვეთრით და ამავდროულად სიგანით ასახავს წარსულს და მომავალს, ასევე აწმყოს ორივესთან ურთიერთობას. განსაკუთრებით დასამახსოვრებელია მისი ფრაზა (დაკარგული რედაქტირების პროცესში): „აწმყო აშენებს მომავალს წარსულიდან და თავად იქცევა წარსულად, რათა მომავალ აწმყოში არის მომავლის აშენება“. აღსანიშნავია, რა მარტივად მოახერხა დამწყები ავტორმა წარსული, აწმყო და მომავალი ერთ ფრაზაში მოათავსა. რომანის გამოქვეყნებული ვერსია არის მტკივნეული სარედაქციო მუშაობის შედეგი, რათა აღმოიფხვრას ყველაფერი მეორეხარისხოვანი და არასაჭირო, რაც რომანს ადვილად და სწრაფად წასაკითხად ხდის, როგორც მკითხველი კმაყოფილი დარჩება.

სელ ავი, ყველაზე ძველი სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლებიდან (თუმცა, მისი თქმით, ჯერ კიდევ ორმოცდაათი არ არის) აღარ არის შთაგონებული არაფერი, როგორც ნ. . სელ ავი ცივა. ირონიული. ცოტა სიტყვის კაცია. ის არ წერს რომანებს, მაგრამ მოთხრობები, თითქმის არ საჭიროებს შემცირებას. სელ ავი არ სჯერა, რომ მეცნიერების პროგრესი არის ფართო გაგებითპროგრესი, ის არ დაფრინავს ყურებზე და სრული გულგრილობა აქვს შაქრის მიმართ (როგორც ჩანს მოთხრობაში "ცირკი"). მას არ აცდუნებს ბრუნის კარიერა (იხ. ამავე სახელწოდების მოთხრობა), თუმცა, როგორც ნამდვილმა მწერალმა, იცის სიჩუმის ფასი. და მაინც, ხანდახან მისი გულგრილობა - შაქრის მიმართაც და სხვა ყველაფრის მიმართ - მოულოდნელად აღვივებს კრუნჩხვითი შფოთვით: მარიამი დედამიწაზე დარჩა (იხ. მოთხრობა "მარია"). შემდეგ კი ის აფრინდება და მიფრინავს ამ დედამიწაზე, სადაც ადამიანებს უყვართ, იბრძვიან და იტანჯებიან, სადაც კვდებიან - თუნდაც ეს უაზრო იყოს, არ აქვს მნიშვნელობა, რომ სიკვდილი უაზროა, მნიშვნელოვანია, რომ სიცოცხლეს არ მოაკლდეს იგი.

მოთხრობაში „ორგანავტები“, რომელიც, სამწუხაროდ, ჯერ არ დასრულებულა რედაქტირებით, არაორგანული ნივთიერებები ორგანულ ნივთიერებებს მოუწოდებს: „ორგანავტები! -ასე ეძახის. - ორგანავტები! ჩვენი პლანეტა ყველაზე უსიცოცხლოა ყველა პლანეტაზე! დატოვე სიცოცხლე მხოლოდ ჩვენს პლანეტაზე!” სელია ავის ეს ირონია შეიძლება გავიგოთ, როგორც ნამდვილი, ორგანული ცხოვრების ლტოლვა.

მეტი რა შემიძლია ვთქვა როგორც რედაქტორმა?

ყველა ეპითეტი შეიცვალა.

ყველა მეტაფორა შეიცვალა.

Სულ შესაძლო შემთხვევებიგმირების სახელები შეიცვალა.

რჩება იმედი, რომ გამოქვეყნებული ნამუშევრები იქნება გრძელი ცხოვრება, რომელშიც ის, რაც არ იყო რედაქტირებული პირველ გამოცემაში, შემდგომში იქნება რედაქტირებული.

ბიოგრაფია

1946-1956 წლებში სწავლობდა ქ უმაღლესი სკოლაქალაქი ბელგოროდ-დნესტროვსკი, ოდესის ოლქი. დაამთავრა ოდესის სამოქალაქო ინჟინერიის ინსტიტუტი (1971).

1986-1990 წლებში - სამხატვრო ხელმძღვანელიიუმორისტული სატელევიზიო გადაცემა "ჯენტლმენ შოუ". 1988 წელს დააარსა ოდესის ჯენტლმენთა კლუბი. ოდესელების მსოფლიო კლუბის ვიცე-პრეზიდენტი, ჟურნალ "ფონტანის" რედაქტორი. ოქროს ოსტაპის ჯილდოს მფლობელი.

შემოქმედება

უკრავს

• ძველი სახლები
• მებოსტნეების მეფე
• მოგზაურობა მთვარეზე

სხვა ნამუშევრები

• ძველი სახლები
• Poste restante (პოეზია) (1989)
• გამოღვიძება (პოეზია) (1995)
• წრე (1996)
• გააზიარეთ ხუმრობა (მარიანა გონჩაროვასთან თანაავტორობით). - დონეცკი: დონეცკის რეგიონი, 2003 წ. - ISBN 966-556-532-X
• ხუმრობის წილი (2006) (იულია ხაიტთან თანაავტორობით) ISBN 5-699-17756-6
• ბაბუა ცეკვავს აივანზე... - მ.: ექსმო, 2011 წ. - ISBN 978-5-699-47859-0

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიის შესახებ "ჰაიტ, ვალერი ისააკოვიჩი"

ბმულები

ნაწყვეტი, რომელიც ახასიათებს ხაიტს, ვალერი ისააკოვიჩს

ოდესის პროფკავშირების სახლში განვითარებულ მოვლენებზე უკვე ბევრმა ისაუბრა. ცნობილია სამართალდამცავების, რუსეთის, ევროპის ქვეყნების და მის ფარგლებს გარეთ ხელმძღვანელობის პოზიცია. სულ ცოტა უცნაური იქნებოდა, თუ მედია არ გამოაქვეყნებდა ოდესელი კომიკოსების დამოკიდებულებას მომხდარ მოვლენებთან დაკავშირებით. ოდესის ერთ-ერთმა ავტორიტეტულმა და ყველაზე იუმორისტულმა მცხოვრებმა ვალერი ხაიტმა ინტერვიუში ისაუბრა ტრაგედიისადმი მის დამოკიდებულებაზე.

ოდესელი იუმორისტი ოდესის სამწუხარო მოვლენებზე.

ვალერი ხაიტმა იტყობინება, რომ სცენარი, რომელიც შესანიშნავად იყო განხორციელებისთვის და შეცდომა იყო მისი განხორციელების მცდელობა, ამის შესახებ ექსპერტებმა განაცხადეს ინვესტორებისა და მოვაჭრეების ჟურნალის "" განყოფილებაში "Stock Leader" გორდონზე მითითებით. ინტერნეტ პორტალი. ოდესელი კომიკოსიიუწყება, რომ 2 მაისს მის ქალაქში იყო ა უნიკალური ფენომენი. ზღვის პირას მარგალიტს იცავდნენ არა სამართალდამცავები, არამედ თავად ქალაქის მაცხოვრებლები, რომლებსაც, ხაიტის თქმით, მშვენივრად ესმით, რომ ყველა უბედურებაში კრემლის მანიაკი პუტინი არის დამნაშავე.

ვალერი ისააკოვიჩი ამბობს, რომ ოდესის ხალისიანი მაცხოვრებლები არ ელოდნენ, რომ ასეთი კატასტროფა მოხდებოდა მათი საყვარელი ქალაქის ქუჩებში. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ვინც მართალი იყო, ვინც დამნაშავე იყო, და ვინც შეგნებულად იცოდა, რისკენ მიდიოდა, სიკვდილმა იპოვა ისინიც კი, ვინც ხანძრის ადგილზე აღმოჩნდნენ. სიკვდილის წინაშე ყველა თანაბარ პირობებში აღმოჩნდნენ და ახლა მთავარია მათი სული მშვიდად განისვენებს.

ხაიტის მოგონებები 2 მაისის მოვლენების სატელევიზიო გადაცემაზე.

თავად კომიკოსი, მისი თქმით, აკვირდებოდა მოვლენებს ცოცხალიდა ვერ გავიგე რა ხდებოდა. ხაიტი ყვება, თუ როგორ მიხვდა, რომ შეიარაღებული ადამიანები შეუიარაღებელ ხალხს დაესხნენ თავს, მიხვდა, რომ უიარაღოები ძირითადად ახალგაზრდები იყვნენ, ფეხბურთის ფანები. კომიკოსი ირწმუნება, რომ თაყვანისმცემლების ეს ნაბიჯი ჩატარების ტრადიციის ნაწილია ფეხბურთის მატჩებიოდესაში. მაგრამ, ხაიტის თქმით, მან ვერ გაიგო პოლიციის ქცევა, მათი აშკარა მხარდაჭერა თავდამსხმელების მიმართ ჯოხებითა და იარაღით. გარდა ამისა, ხაიტი იხსენებს, რომ მან დაინახა ნაცემი, დასისხლიანებული, დაჭრილი ადამიანები, რომლებსაც დამსწრე ქალები ცდილობდნენ დახმარებას. მან ასევე დაინახა, სატირის მტკიცებით, როგორ ესროლა ერთ-ერთმა თავდამსხმელმა ავტომატიდან პოლიციელების უკნიდან. ამავდროულად, ვალერი ისააკოვიჩი იზიარებს თავის შთაბეჭდილებას, იყო განცდა, რომ შეიარაღებულმა ადამიანებმა გაიარეს სპეციალური მომზადება და რომ ეს იგივე ხალხი იყო, ვინც და. ასევე, ხაიტი იხსენებს, იყო განცდა, რომ ულტრა ფანები არ იყვნენ ის ადამიანები, რომლებიც უბრძოლველად დანებდებოდნენ.

შემდეგ, იხსენებს კომიკოსი, მათ აჩვენეს მოხსენება კულიკოვოს ველიდან. მისი შთაბეჭდილებებიდან, სატირიკოსი იხსენებს, მხოლოდ ის ახსოვდა, რომ მოხსენებაში მოსმენის ძალიან ეშინოდა. უკრაინული ენა. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს რუსებს მისცემს შესაძლებლობას განაცხადონ, რომ ტრაგედიაში რადიკალები არიან დამნაშავე უკრაინელი ნაციონალისტები. მაგრამ აღმოჩნდა, პოეტი ამტკიცებს, რომ ყველა დამსწრე რუსულად ლაპარაკობდა. უფრო მეტიც, ის იხსენებს, რომ ისინი საუბრობდნენ სპეციალურ რუსულად, ოდესაში, რომელზეც თავად ოდესა ლაპარაკობდა.

ოდესის გამორჩეული თვისებები.

ვალერი ხაიტის თქმით, მოქმედების მეთოდი, რომელიც ეფექტური აღმოჩნდა დონეცკსა და ლუგანსკში, ოდესაში ვერ განხორციელდება. ხაიტის თქმით, ამის მიზეზი მოსახლეობის მაღალი პროცენტია, რომელიც მხარს უჭერს ერთიანი უკრაინის იდეას. კომიკოსი დარწმუნებულია, რომ ოდესის მაცხოვრებლების ასეთი რწმენის მიზეზი არის ცხოვრების დონე, რომელიც ზღვისპირა ქალაქში უფრო მაღალია, ვიდრე უკრაინის აღმოსავლეთ რეგიონში. გარდა ამისა, ვალერი ისააკოვიჩი დარწმუნებულია, რომ ოდესის მაცხოვრებლები უკეთ არიან ინფორმირებულები და ცოდნისკენ ისწრაფვიან.

ხაიტი ამტკიცებს, რომ ოდესის ტრადიციები მჭიდროდ არის დაკავშირებული რუსებთან, მაგრამ მეტი არაფერი, რადგან ეს ქალაქი ყოველთვის ევროპული იყო. გარდა ამისა, ხაზგასმით აღნიშნავს ხაიტი, ოდესის მაცხოვრებლები ღრმად არიან აღშფოთებული ტყუილით, რომელსაც ისინი იყენებენ თავიანთი პოლიტიკის გასატარებლად. სატირის თქმით, უკრაინის წინა პრეზიდენტის რეჟიმმა სახელმწიფო ზღვარზე მიიყვანა. ამიტომ, სატირიკოსი ხაზს უსვამს, რომ უკრაინის დედაქალაქის შუაგულში მაიდანზე დაპირისპირება ოდესელების უმრავლესობამ სწორედ ასე აღიქვეს. და სწორედ ამ მიზეზით, ჰაიტი ამტკიცებს, რომ სცენარის ცდაც კი არ ღირს.

ქვეყანაში ანტიუკრაინული აქციების რეალური მიზეზები.

ცნობილმა ოდესელმა მაცხოვრებელმა გაიხსენა თავისი შთაბეჭდილებები პორტში ნანახი აქციის შესახებ, რომელიც შექმნილია იმისთვის, რომ ამერიკული გამანადგურებელი არ დაეშვა. ხაიტი ამტკიცებს, რომ ეს იყო ნახევრად ისტერიული ადამიანების შეკრება, რომელთა უმეტესობა ქალები იყვნენ და აშკარად არა ოდესიდან. იმის გამო, რომ პორტში გამანადგურებელი არ იყო და ის გარკვეული პერიოდის განმავლობაში არ იყო ჩასული, მომიტინგეებმა უბრალოდ დაიწყეს დაშლა, კომიკოსმა რამდენიმე ბლოკი გაიარა ხალხში, უსმენდა მომიტინგეების საუბრებს. ხაიტის თქმით, იქმნება მკაფიო შთაბეჭდილება, რომ ეს ხალხი არ კითხულობდა წიგნებს და არ ესმოდა "კულტურისა" და "ცივილიზაციის" ცნებების მნიშვნელობა.

ამიტომ, სატირიკოსი დარწმუნებულია და შეიძლება ითქვას, რომ რუსეთში პრორუსული გამოსვლების მთავარი მიზეზი შეიძლება ეწოდოს არა მხოლოდ გენერალს. დაბალი დონეცხოვრება, არამედ მაცხოვრებლების კულტურული სიდუხჭირე, განათლების ნაკლებობა. და ამ ვითარებას შეიძლება ეწოდოს არა მხოლოდ ხელისუფლების შედეგი, არამედ უკრაინის დამოუკიდებლობის მთელი პერიოდის განმავლობაში განათლებისა და კულტურის თვალსაზრისით მკაფიო პოლიტიკის არარსებობა. ბოლოს და ბოლოს, ბოლო 15 წლის განმავლობაში, ჰაიტი ამტკიცებს, რომ არა მხოლოდ კულტურა, არამედ მთელი ქვეყანა განადგურდა.