2. ძეგლი „ოჯახი კამერასთან“, ბელგოროდი
ბელგოროდში ერთ-ერთი ყველაზე დასამახსოვრებელი სკულპტურის გამოჩენა პირდაპირ კავშირში იყო 2008 წელს გამართულ „ოჯახის წელთან“. ამ მხრივ, ახალგაზრდა ავტორმა ტარას კოსტენკომ, რომელიც სპეციალიზირებულია ურბანული ქანდაკების, ორიგინალური გადაწყვეტა შემოგვთავაზა ბედნიერ ოჯახს ამსახველ დეკორატიულ და სიმბოლურ კომპოზიციას ბედნიერი, სრულფასოვანი ოჯახი უნდა იყოს ისეთი, როგორიც არის ცხოვრებით ტკბილი ადამიანები. „2+3“ პრინციპი, რომელიც ხაზს უსვამს მრავალშვილიან ოჯახებს, როგორც ცხოვრების ბუნებრივ ნორმას. „საკონტაქტო“ შესრულება შექმნილია იმისთვის, რომ მაქსიმალურად განახორციელოს იდეა. ინსტალაციის ადგილის არჩევანი ასევე ეფუძნებოდა მითითებულ ძირითად ამოცანას. პარკი ოჯახური დასვენების ადგილია. კოსტენკო ცდილობდა შეძლებისდაგვარად რეალისტურად შეესრულებინა მრავალფიგურიანი ანსამბლი და მისი ნამუშევრებისთვის დამახასიათებელი რომანტიზმი და ფანტაზია გამოიხატა - ძველი კამერა "ოჯახის" წინ გაიხსნა 2008 წლის 12 დეკემბერს. სახელობის პარკის ხეივანზე დამონტაჟდა. ლენინი, პირდაპირ ტროტუარზე. არქიტექტურულად დაკავშირებულია შადრევნით, რომელიც ემსახურება მრავალფიგურიანი, სრული ხედვის კომპოზიციის ფონს. ყველა ელემენტი დამზადებულია ბრინჯაოსგან. ფიგურები და საგნის გეგმა შედგენილია სრული ზომით. "ოჯახი" პლასტიკურად აერთიანებს ორ ძირითად ტომს: დედა და ქალიშვილი სტატიკური პოზაში და მამა და ვაჟები დინამიურ ურთიერთქმედებაში. მაყურებელს შეუძლია თვითნებურად შეაფასოს კომპოზიცია სხვადასხვა წერტილიდან - არ არის "ფასადი".
3. კომპოზიცია "ოჯახი", მოსკოვი
ძეგლი დამონტაჟდა VDNKh-ში (პავილიონ No8-თან), სკულპტურულ კომპოზიციაში შედის დედა, მამა და მათი სამი შვილი.
4. ძეგლი „გორბუნკოვის ოჯახის“, სოჭი
2010 წლის აგვისტოში სოჭში დაიდგა გორბუნკოვის ოჯახის ძეგლი: სემიონ სემენოვიჩი (იური ნიკულინი), მისი მეუღლე (ნინა გრებეშკოვა) და შვილები. ამ სკულპტურული ჯგუფის ავტორები არიან ვიაჩესლავ ზვონოვი და ალექსანდრე ბუტაევი სოჭიდან.
5. ძეგლი „ახალგაზრდა ოჯახი“, იოშკარ-ოლა
ძეგლი დაიდგა გამარჯვების ბულვარზე, ქალაქის პერინატალური ცენტრის მოპირდაპირედ და არის ცვლილებების, ნათელი და მხიარული ცხოვრების წინაპირობა, სიმბოლო იმისა, რომ ადამიანის მთავარი ღირებულება ოჯახი და ოჯახური ტრადიციებია.
6. ძეგლი „ოჯახური კავშირები“, ტომსკი
ძეგლი დაიდგა 2008 წლის 11 ივნისს რუსეთში ოჯახის წლის აღნიშვნის საპატივცემულოდ. სკულპტურულ კომპოზიციაში გამოსახულია ორი ჩახუტებული ფიგურა, ქალი და მამაკაცი, რომლებსაც ხელში ბავშვი უჭირავთ. ამ ოჯახში მშობლები განუყოფელი მთლიანობაა. სკულპტურულ კომპოზიციაში გულის ფორმის ხვრელი იყო გაჭრილი. ძეგლი მდებარეობს ფრუნზეს და შევჩენკოს ქუჩების კვეთაზე.
დასაბუთება
ამ ტექნიკის არსი მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანებისა და საგნების განლაგება ფიზიკურად უნდა ასახავდეს ოჯახურ ურთიერთობებს მოცემულ დროს, რაც განსაზღვრავს, თუ როგორ ჩანს თითოეული ინდივიდის ადგილი ოჯახურ სისტემაში. ოჯახის თითოეული წევრი ქმნის ოჯახის საკუთარ ცოცხალ პორტრეტს, აწყობს თავის უახლოეს ნათესავებს მათ შორის მანძილის საკუთარი შეხედულების მიხედვით, აქტივობების მიხედვით, რომლებსაც ისინი ახორციელებენ ერთმანეთთან მიმართებაში და გრძნობებს, რომლებსაც განიცდიან. ამგვარად, ყველას გამოცდილება ცოცხალ სურათშია დაპროექტებული რუკაზე. Papp, Silverstein და Carter (1975) და Duhl, Duhl, and Watanabe (1975) არიან სტრატეგიულ თერაპევტებს შორის, რომლებმაც ფართოდ გამოიყენეს ეს ტექნიკა.
ქანდაკების ერთ-ერთი სარგებელი არის მისი უნარი გადალახოს ზედმეტად ვერბალიზაცია, ზედმეტ ინტელექტუალიზაცია, სხვადასხვა თავდაცვა, პროგნოზები და ბრალდებები, რომლებიც ხშირად არსებობს ოჯახურ სისტემაში. ოჯახის წევრებს არ ეძლევათ ერთმანეთთან ურთიერთობა ჩვეულებრივი სიტყვიერი მინიშნებებით, მაგრამ იძულებულნი არიან დაუკავშირდნენ თვისობრივად განსხვავებულ, უფრო სპონტანურ დონეზე. როდესაც სამკუთხედები, ალიანსები და კონფლიქტები ვიზუალურად და სიმბოლურად არის გამოსახული, ჩნდება ურთიერთქმედების სხვადასხვა შესაძლებლობა, რომელიც ეფუძნება გრძნობებს მათ ყველაზე დახვეწილ ფერებში. ამ მხრივ, ქანდაკება საკმაოდ კარგი დიაგნოსტიკური საშუალებაა.
ქანდაკების კიდევ ერთი უპირატესობა არის მისი გავლენა ოჯახის წევრებზე, აიძულებს მათ იფიქრონ, როგორც ერთგვარი ერთიანობა მრავალფეროვნებაში, სადაც მნიშვნელოვანია როგორც მთლიანობა, ასევე მისი თითოეული ელემენტი - ღირებული ადამიანის პიროვნება. შეუძლებელია ოჯახური ურთიერთქმედების რომელიმე ქვესისტემის იზოლირება იმ შედეგების გათვალისწინების გარეშე, რაც მათ ექნებათ მთელი ოჯახისთვის. სკულპტურა არა მხოლოდ აერთიანებს ოჯახს, არამედ ხაზს უსვამს ყველას ინდივიდუალურობას. გარდა ამისა, ოჯახის წევრს სჭირდება პირადი გამოცდილების განზოგადება, მისი გააზრება და შემდეგ მისი ინტერპრეტაცია.
სკულპტურა ასევე აძლევს თერაპევტს შესაძლებლობას უშუალოდ ჩაერიოს ოჯახურ სისტემაში. სტრუქტურული თერაპევტი ეხმარება ოჯახის წევრებს გადაანაწილონ თავიანთი პოზიციები ოჯახში, რითაც ხელს უწყობს უფრო მისაღები საზღვრების შექმნას ოჯახის ქვესისტემებში. ამ კონტექსტში შეიძლება ითქვას, რომ ქანდაკება გამოიყენება ოჯახში დადებითი ცვლილებების შესატანად, მისი სრული ფუნქციონირებისთვის.
Პროცედურა
"ოჯახური ქანდაკების" ტექნიკა გამოიყენება დიაგნოსტიკისა და თერაპიის ნებისმიერ ეტაპზე. მის ჩასატარებლად საკმარისია მინიმუმ სამი-ოთხი ადამიანი, გარკვეული რაოდენობის ადვილად მოძრავი ავეჯი და საგნები, რომლებიც გამოიყენება სხდომაზე არმყოფი ოჯახის წევრების შემცვლელად. სკულპტურას შეუძლია ასახოს ოჯახის როგორც აწმყო, ისე წარსული და მოიცავდეს თერაპიული მიზნებისთვის საჭირო ოჯახის გაფართოებულ წევრებს.
კლიენტებს ამ ტექნიკის გაცნობისას, ფსიქოთერაპევტი განმარტავს, რომ ის, უპირველეს ყოვლისა, ეხმარება იმის შეგრძნებაში, თუ რას ნიშნავს იყო მოცემული ოჯახის წევრი. ზოგჯერ უფრო ადვილია ამის ჩვენება, ვიდრე თქმა. ოჯახის თითოეული წევრი მორიგეობით აჩვენებს ოჯახური ურთიერთობების ხედვას, ასახავს მათ ცოცხალ ქანდაკებაში ისე, რომ მათი პოზები და პოზიციები სივრცეში ასახავს მოქმედებებს და გრძნობებს ერთმანეთის მიმართ.
პაპი ვარაუდობს, რომ მოქანდაკე ოჯახის წევრებს ისე მოექცეს, თითქოს ისინი თიხისგან იყვნენ. მოქანდაკე ყველას ისეთ მდგომარეობაში აყენებს, რომელიც მას არავერბალურად ახასიათებს. ამ შემთხვევაში ფსიქოთერაპევტი თავად იკავებს მოქანდაკის ადგილს ოჯახურ ქანდაკებაში, როგორც მას თავად მოქანდაკე ხედავს. „ქანდაკება“ გრძელდება მანამ, სანამ მოქანდაკე თავისი შემოქმედებით არ დაკმაყოფილდება. მნიშვნელოვანია, რომ ოჯახის სხვა წევრებმა ნება დართონ მოქანდაკეს, თავისუფლად მოეპყროს თავს, როგორც „მასალას“, იცოდნენ, რომ ისინი შემდეგ ადგილებს შეცვლიან მასთან.
როდესაც ოჯახის თითოეულმა წევრმა შექმნა საკუთარი „რეალური“ საოჯახო ქანდაკება, რომელიც ასახავს ოჯახში არსებულ ემოციურ მდგომარეობას, ასევე შეგიძლიათ მოითხოვოთ „იდეალური ოჯახის“ სკულპტურის შექმნა.
ფსიქოთერაპევტს აქვს შესაძლებლობა ჩაერიოს ამ პროცესში, შესთავაზოს საკუთარი ვარიანტები და პირდაპირ კომენტარი გააკეთოს იმაზე, რაც ხდება. შემდგომში შეგიძლიათ მიმართოთ „იდეალური“ ოჯახის ქანდაკებას, რათა თვალყური ადევნოთ ფსიქოთერაპიული პროცესის დინამიკას. ამავდროულად, მისი სხვადასხვა წევრების ოჯახის სტრუქტურის შესახებ იდეებს შორის შეუსაბამობები ძალზე მნიშვნელოვანია და უფრო ადვილია იდენტიფიცირება ოჯახური ქანდაკების დახმარებით, ვიდრე ტრადიციული ვერბალური ტექნიკის საფუძველზე.
საოჯახო სკულპტურის ტექნიკის გამოყენების მრავალი ვარიანტი არსებობს. ზოგიერთი თერაპევტი, რომელიც იყენებს ამ ტექნიკას, სთხოვს მოქანდაკეს, რომ ოჯახის თითოეული წევრისთვის შექმნას სიტყვა ან ფრაზა, რომელიც საუკეთესოდ აღწერს ამ ადამიანის ქცევას. ოჯახის წევრებმა უნდა თქვან ისინი თანმიმდევრობით. ამ შემთხვევაში მიიღწევა არა მხოლოდ ვიზუალური, არამედ სმენითი ეფექტიც.
განიხილება არა მარტო მთლიანი ქანდაკება, არამედ მისი ცალკეული ნაწილებიც. თერაპევტს შეუძლია ასევე დაუსვას შემდეგი კითხვები.
1. (ოჯახის თითოეულ წევრს) როგორ გრძნობთ თავს ამ ადგილას?
შენს ნათესავებს შორის?
2. (მთელ ოჯახს) გაგიკვირდათ ამ სკულპტურამ?
3. (ოჯახის თითოეულ წევრს) მანამდე თუ იცნობდით მოქანდაკეს
აღგიქვამთ ზუსტად ისე, როგორც მან წარმოადგინა?
4. (მთელ ოჯახს) ეთანხმებით თუ არა, რომ თქვენი ოჯახი ფუნქციონირებს
ზუსტად ისე ჩანს, როგორც ქანდაკებაშია გამოსახული?
5. (მოქანდაკეს ან ოჯახს) რას ცვლით ოჯახის ცხოვრებაში
გსურთ ნახოთ?
6. (მოქანდაკეს, ყველა სხვა კითხვის წინ) მოიფიქრეთ სახელი
თქვენი სამუშაოს აღიარება.
თქვენ ასევე შეგიძლიათ მოაწყოთ დისკუსია ოჯახს, მოქანდაკესა და ფსიქოთერაპევტს შორის შესრულებული სამუშაოს შესახებ.
სკულპტურა ასევე გამოიყენება ინდივიდუალურ ფსიქოთერაპიულ სამუშაოებში. ამ შემთხვევაში ოჯახის წევრების როლს ასრულებს ავეჯი ან ოფისში განლაგებული სხვა დიდი ობიექტები. მიუხედავად იმისა, რომ ეს მიდგომა ზოგჯერ მოკლებულია ოჯახის წევრების არსებობას, ის ასევე ხელს უწყობს პოზიტიური ცვლილებების შეტანას ოჯახის სისტემაში.
ამავდროულად, ქანდაკება არ უნდა იყოს ძალიან მკაცრი ინტერპრეტაცია, რადგან ის არ ასახავს ობიექტურ შიდაოჯახურ სიტუაციას, არამედ მხოლოდ ოჯახის ერთ-ერთი წევრის სუბიექტურ აზრს, მისი შინაგანი სამყაროს სუბიექტურ რეალობას.
გამოყენება
ეს ტექნიკა გამოიყენება თითქმის ნებისმიერ მცირე სოციალურ ჯგუფთან და ნებისმიერ ინდივიდთან მუშაობისას - დაქორწინებულ წყვილთან, ქვესისტემებთან "მშობლები - შვილები", "ძმები - დები", მთელ ოჯახთან, ფსიქოთერაპევტების გუნდთან ან სხვა სამუშაო გუნდთან. და თუნდაც მთელ ინდუსტრიულ კორპორაციასთან, თუმცა პირობები შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს ერთმანეთისგან. ქანდაკება შეიძლება გამოვიყენოთ როგორც სისტემის შეფასების საშუალება და მასში ჩარევის საშუალება და კლიენტებთან კომუნიკაციის სპეციალური მექანიზმიც კი. ეს არის ძლიერი საპირწონე სხვადასხვა სახის წინააღმდეგობისა და ჩიხების მიმართ, რომლებიც წარმოიქმნება ფსიქოთერაპიული პროცესის დროს.
თინეიჯერები, როგორც წესი, ჩინებულ მოქანდაკეებს ქმნიან მათი მგრძნობელობის გამო, თუ რა ხდება რეალურად ოჯახში და მათი ბუნებრივი სურვილის გამო, მანიპულირება მოახდინონ უახლოეს ოჯახზე. ინტროვერტი ბავშვები ასევე კარგი მოქანდაკეები არიან, თუმცა მათი შემოქმედება ხშირად სტერეოტიპული და იდეალიზებულია. უფრო მეტიც, ეგრეთ წოდებულ „აყვავებულ ბავშვებს“ შეუძლიათ ქანდაკებით გამოხატონ თავიანთი ფარული მარტოობა, შიში ან მტრობა, ის გრძნობები, რომლებიც, როგორც ადრე ითვლებოდა, „დაუცველი ბავშვები“ ძირითადად უნდა განიცადონ. სხვადასხვა მიზეზის გამო, ძნელია მცირეწლოვანი ბავშვებისა და მშობლების წახალისება „ქანდაკებისკენ“: პირველი ოჯახური პრობლემების გაუგებრობის გამო, მეორე კი ღირსების დაკარგვის შიშის გამო. თუმცა, როდესაც თავდაპირველი უხერხულობა გაივლის, მათ შეუძლიათ თავი გამოიჩინონ ნიჭიერ მოქანდაკეებად და შემდეგ ოჯახის წევრებს შორის წარმოიქმნება ძალიან საინტერესო შეჯიბრი, რომელშიც ყველას აზრი თავისუფლად და ღიად არის გამოხატული.
ტექნიკის განხორციელებისას იწყება ოჯახის მისაბაძი მოდელების გამოჩენა - სამკუთხედები, ალიანსები, სპეციფიკური ემოციური ურთიერთობები, ასევე პრობლემები, როგორიცაა ძალაუფლებისთვის ბრძოლა, ინტიმური ურთიერთობა, მანძილი, საზღვრები. ოჯახური სკულპტურის ტექნიკა კარგი საშუალებაა ამ ყველაფრის დასაკვირვებლად, განსაკუთრებით ოჯახებში, რომლებიც მიჩვეულნი არიან დახვეწილი ვერბალური მანიპულაციის გამოყენებას ან მათ, ვინც რეზისტენტულია ტრადიციული ტოტოთერაპიის მიმართ.
ოჯახი არის ურყევი ღირებულებების სიმბოლო, რომელიც არის და იქნება საზოგადოების საფუძველი. ეს არის თქვენი სიყვარულისა და მხარდაჭერის კუნძული უცხო სამყაროში. ადამიანები, რომლებიც ყოველთვის მიიღებენ და გაიგებენ...
სკულპტურული კომპოზიცია "ოჯახი", დესნოგორსკი
ბრინჯაოს კომპოზიცია სტეფანე დიდის ეკლესიის მიმდებარე მოედანზე დამონტაჟდა. მისი "გმირები" არიან დედა, მამა და შვილები.
სკულპტურის შექმნის იდეა ეკუთვნის საწარმოთა მენეჯერთა საბჭოს, რადგან ოჯახი არის ყველა საზოგადოების საფუძველი, საფუძველი, რომელზედაც შენდება მომავალი. ეს არის ის, რაც აძლიერებს ჩვენს ხალხს, ხოლო რუსეთს - ძლიერ სახელმწიფოს. ეს იყო სწორედ ამ პროექტის განხორციელების მამოძრავებელი ძალა.
სკულპტურის ავტორია ივან მელნიკოვი, რუსეთის დამსახურებული არტისტი, პეტროვსკის მეცნიერებათა და ხელოვნების აკადემიის ნამდვილი წევრი. მოქანდაკის მხატვრული კონცეფცია ბრინჯაოში განასახიერეს ოლაქსის კომპანიის (კატინის) მხატვრული მონუმენტური ჩამოსხმის სახელოსნოს სმოლენსკელმა ოსტატებმა.
სკულპტურული კომპოზიცია „ოჯახი“, ორელ
სკულპტურული კომპოზიცია "ოჯახი" მდებარეობს ორელში, GRINN მეგაკომპლექსის ტერიტორიაზე.
კომპოზიცია წარმოადგენს ახალგაზრდა წყვილს, რომელიც შვილებს ხელით უბიძგებს: გოგონა ნაყინის ნაწილის მირთმევას აპირებს, ბიჭი დედას გვერდზე წევს, როგორც ჩანს, რაღაც საინტერესო შენიშნა. კაცი და ქალი ერთმანეთს თვალებში უყურებენ - შეყვარებულები და ბედნიერები არიან.
სკულპტურის ავტორია იური კირეევი.
„ოჯახი არის ქალაქის საფუძველი. ყველაფერი მისგან იწყება და, საბოლოო ჯამში, ჩვენ ვმუშაობთ მისთვის“, - განაცხადა ორელის ადმინისტრაციის ხელმძღვანელმა მიხაილ ბერნიკოვმა სკულპტურული კომპოზიციის გახსნაზე.
სკულპტურული კომპოზიცია "ოჯახი", ასტრახანი
სკულპტურული კომპოზიცია ქალაქ ასტრახანში გედების ტბის წინ სადამკვირვებლო გემბანზე 2013 წლის შემოდგომაზე გაიხსნა. ძეგლი არის კოლექტიური იმიჯი, რომელშიც ბევრი ოჯახი შეძლებს საკუთარი თავის და საყვარელი ადამიანების ამოცნობას.
სკულპტურული კომპოზიცია "გამარჯობა", სტერლიტამაკი
კომპოზიცია მდებარეობს ოქტომბრის გამზირზე მდებარე ხეივანზე. გამვლელებს აქვთ ოჯახის ხედი სასეირნოდ - მამა, დედა, ბავშვები და მათი პატარა შინაური ცხოველი განასახიერებენ ჩვეულებრივ რუსულ ოჯახს, რომლის შენარჩუნება ძალიან მნიშვნელოვანია ყველა ბავშვისთვის.
ოჯახს ძეგლი ქალაქს შპს „სტერლიტამაკის რკინიგზამ“ აჩუქა. იდეის ავტორია სტერლიტამაკის მოქანდაკე ალექსანდრე პიმენოვი, განხორციელება და მოდელირება მოქანდაკე ნიკიტა მაზაევის მიერ (მოსკოვი). აღსრულება და ჩამოსხმა ბრინჯაოში ახორციელებდა ქანდაკებისა და წარმოების საწარმო „ლიტ არტს“ (ჟუკოვსკი).
ოჯახის ძეგლი, ყაზანი
ოჯახის ძეგლი ადორაცკის ქუჩის ეზოში მდებარეობს. ძეგლის გვერდით არის აბრა, რომელზეც ნათქვამია: „ოჯახი ბედნიერებაა. შენ კი იცი, რომ გელოდებიან და სად გაქვს საჩქარო“.
სკულპტურული კომპოზიცია წარმოადგენს ბედნიერ დაქორწინებულ წყვილს, ორი შვილითა და მათი ძაღლით. ქალი გულდასმით უჭერს ბავშვს, სახეზე ნაზად ეხება, მამაკაცი და უფროსი ვაჟი აღფრთოვანებული და სიყვარულით უყურებენ მათ, მის ფეხებთან ლამაზი და მოვლილი ძაღლი წევს.
სკულპტურული კომპოზიცია "ბედნიერი ოჯახი", სამარა
"ბედნიერი ოჯახის" ძეგლი მდებარეობს სოფელ კრასნაია გლინკას მახლობლად, კრასნოგლინსკოეს გზატკეცილზე. იგი დამონტაჟებულია პირდაპირ გზის გვერდით და მდებარეობს გარკვეულ სიმაღლეზე, რომელიც წარმოადგენს მამაკაცის მკლავებში მსხდომი მამის, დედისა და ქალიშვილის ფიგურების სკულპტურულ კომპოზიციას. ძეგლი შორიდან ჩანს, როგორც ეს პროექტის შემუშავების დროს იყო დაგეგმილი.
ეს სკულპტურული კომპოზიცია მნიშვნელოვან ადგილად ითვლება, რადგან ახალდაქორწინებულები აქ მოდიან თავიანთი ცხოვრების ერთ-ერთი ყველაზე ბედნიერი მომენტის დასაფიქსირებლად. იგი ითვლება ამოსავალ წერტილად რეალურ ოჯახურ ცხოვრებაში. აქ ნამყოფები ამბობენ, რომ ძეგლი თითქოს სიცოცხლისუნარიანობას და ენერგიას მატებს და ჭეშმარიტი სიყვარულის რწმენას უწყობს ხელს.
როდესაც ამ ძეგლს ხედავთ, უნებურად მახსენდება სტრიქონები უკვდავი რომანიდან „ანა კარენინა“: „ყველა ბედნიერი ოჯახი ერთნაირად ბედნიერია, თითოეული უბედური ოჯახი თავისებურად უბედურია“.
უცნობი მოქანდაკის მიერ გამოსახული ლამაზი და ძლიერი ადამიანები ნამდვილი ოჯახური ბედნიერების პერსონიფიკაციაა. 2010 წელს ჩაუტარდა სკულპტურული კომპოზიციის აღდგენა, მის ირგვლივ ტერიტორიის კეთილმოწყობა.
