რა არის სამართლიანი?

რუსული ბაზრობების ისტორიიდან

პირველ რიგში იმაზე, თუ რა არის სამართლიანი. FAIR (ბაზრობა) არის ”დიდი სავაჭრო კონგრესი და საქონლის მიწოდება წლის გადაუდებელ დროს, ყოველწლიური ვაჭრობა, რომელიც გრძელდება კვირაობით, დიდი სოფლის ბაზარი”, - ეს არის ბაზრობის კონცეფცია, რომელიც მოცემულია V.I. დალი თავის ცნობილ "ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებით ლექსიკონში". ეს ნიშნავს, რომ ვაჭრები და სხვა ვაჭრები იკრიბებოდნენ წლის გარკვეულ დღეებში მათთვის ცნობილ ადგილას. აქ მოიტანეს თავიანთი საქონელი. აქ მოხდა ყიდვა-გაყიდვა, ანუ FAIR, რომელიც გრძელდებოდა არა ერთი დღე, არამედ ზოგჯერ მთელი თვეც კი. ყველამ კარგად იცოდა, რომელ თვეში, საეკლესიო კალენდრის რომელ დღეებში, რომელ მართლმადიდებელ წმინდანთა დღესასწაულებზე ეთმობოდა დრო ბაზრობებისთვის. უმსხვილესი ბაზრობების თარიღები ისე იყო განსაზღვრული, რომ ვაჭრებს, ერთი ბაზრობის ბოლოს, მეორეზე გადასვლის დრო ჰქონდათ.

მაგალითად, ზაფხულში, სამების დღესასწაულზე, იმართებოდა სამების დიდი ბაზრობები. აგვისტოში იყო ელიას ბაზრობა, ელია წინასწარმეტყველის დღეს. შემოდგომაზე, სექტემბერში, არის სემენოვსკაიას ბაზრობა, სემიონის საზაფხულო მეგზურის დღეს. ზამთრის დასაწყისში, დეკემბერში, ნიკოლოზის დღესასწაულამდე იყო ცნობილი წმინდა ნიკოლოზის გარიგება. ეს ბაზრობა მნიშვნელოვანი იყო, რადგან ის ადგენდა ფასებს, რომლებიც ყველგან გრძელდებოდა დიდი ხნის განმავლობაში.

დროთა განმავლობაში რუსულ მიწაზე ბაზრობები სულ უფრო და უფრო მრავლდებოდა. თუ 1750-იან წლებში რუსეთში მხოლოდ 627 ბაზრობა იყო, მაშინ 1790-იან წლებში მათგან უკვე 4044 იყო XIX საუკუნის შუა წლებში ბაზრობების რაოდენობა გაიზარდა 6,5 ათასამდე, ხოლო მე-20 საუკუნის დასაწყისში - მდე. 18,5 ათასი.

გარდა ამისა, თითოეულ ბაზრობაზე ბევრი პატარა მევახშე იყო. ესენი იყვნენ გამყიდველები, ოფენი, მოსიარულეები, მევახშეები და ყველა სახის საქონლის სხვა გამყიდველები.

ცნობილი ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობა რუსეთში ყველაზე დიდ ბაზრობად ითვლებოდა. მისი წინაპარი იყო მაკარიევსკაიას ბაზრობა. ის მდებარეობდა ნიჟნი ნოვგოროდიდან დაახლოებით 90 კილომეტრში, მაკარიევსკის მონასტრის კედლებთან. ამ მონასტერმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ბაზრობის საქმეებში. იგი თავშესაფარს აძლევდა ვაჭრებს და ფლობდა ფართო და საიმედო საწყობებს - შენობებს, სადაც შეიძლებოდა საქონლის შენახვა. წარმატებული ვაჭრობის შესანარჩუნებლად მონასტრის ეკლესიებში ღვთისმსახურება ტარდებოდა. ბაზრობის გახსნამდე ჩვეულებრივ რელიგიური მსვლელობა იმართებოდა. და მისი დახურვის შემდეგ არის საზეიმო ლოცვა.

მაკარიევსკაიას ბაზრობა მე-16 საუკუნის შუა ხანებში დაარსდა. 1696 წელს, სამეფო ბრძანებულებით, იგი გახდა ყოვლისმომცველი რუსული და შეინარჩუნა თავისი სახელი - მაკარიევსკაია, მონასტრის დამაარსებლის, წმიდა ღირსი მაკარი ჟელტოვოდსკის ხსოვნისადმი. სამწუხაროდ, 1816 წელს საშინელმა ხანძარმა გაანადგურა ბაზრობის სასტუმრო სახლი და მისი ყველა შენობა. ამიტომ, გადაწყდა ბაზრობის გადატანა ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციულ ცენტრში.

ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის პირველი სამართლიანი სეზონი წარმატებული იყო. აქედან გამომდინარე, ბაზრობა აქ დარჩა ყველა შემდგომი წლის განმავლობაში. ძველი ტრადიციის თანახმად, ხალხი მას კვლავ მაკარიევსკაიას უწოდებდა დიდი ხნის განმავლობაში, მაგრამ ჩვეულებრივ განმარტეს: ”დაბადების დღე გოგონა მაკარი ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობაზეა”. ამრიგად, ბერი მაკარიუსი დარჩა ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის მფარველად. მისი ხსოვნა აღინიშნა 7 აგვისტოს (ძველი კალენდრით 25 ივლისს). ბაზრობა სწორედ ამ დროს მიეძღვნა და 15 ივლისიდან 25 აგვისტომდე გაგრძელდა (ძველი სტილით). წმინდა მაკარიუსის სახელობის ეკლესია ყველა სხვა სამართლიანი შენობის ზემოთ იდგა. ბაზრობის დროს, სასწაულებით განდიდებული წმინდანის უხრწნელი ნაწილები მისი დაკრძალვის ადგილიდან ნიჟნი ნოვგოროდში გადაასვენეს, რათა ყველა ვაჭარს შეეძლო წმინდანს ეთხოვა დახმარება სავაჭრო საქმეებში.

მალე ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის მნიშვნელობა ქვეყნის ცხოვრებაში იმდენად დიდი გახდა, რომ მას მეტსახელად "რუსეთის ჯიბე" ეწოდა. XIX საუკუნის შუა წლებში ამ ბაზრობის სავაჭრო ბრუნვა უკვე შეადგენდა 86 მილიონ რუბლს ვერცხლში.

როგორც ყველა, ვინც ნახა ეს ბაზრობა გასული საუკუნის შუა ხანებში, წერდა, ეს იყო ენით აღუწერელი სანახაობა - „ხალხებისა და ენების ბაბილონურ ნარევში, გაუთავებელ საუბრებში, კამათში, ძახილებში, შეძახილებში, ტირილებში, ხუმრობებში, გამონათქვამებში, ზღაპრებში. მრავალფეროვან დიალექტებში, ტანსაცმლის, ნივთების, ფერების უწყვეტ ბრუნვაში, - ცხოვრების მღელვარე აურზაურში...“

ბაზრობის სუნთქვა იგრძნობოდა მასთან მიახლოებისას, თუნდაც შორიდან. ფრანგი მწერლის ალექსანდრე დიუმას თქმით, ეს იყო „საშინელი ხმაური, ზეციური ჭექა-ქუხილის მსგავსი, უფრო სწორად, მიწისძვრის წინ ღრიალის მსგავსი“. და როდესაც მწერალმა პირველად იხილა ბაზრობა ვოლგის მაღალი ნაპირიდან, ისეთი რამ გაიხსნა მის წინაშე, რომ "გაკვირვებულმა ამოისუნთქა".

თუ გასული საუკუნის ორმოცდაათიან წლებში ნიჟნი ნოვგოროდში 30000-ზე ცოტა მეტი ადამიანი ცხოვრობდა, მაშინ ყოველ ზაფხულს 120000 მოდიოდა აქ ბაზრობაზე - ანუ ოთხი ნიჟნი ნოვგოროდი!

რაც არ იყო გასაყიდად აქ იმ წლებში! ურალის რკინა და ალთაის სპილენძი, მარცვლეული, ხიზილალა და თევზი, თახვის, კვერნისა და მელას ბეწვი, დათვის ტყავი, ძროხის ტყავი, „სხვადასხვა სიკეთის“ ტილოები, ქუდები და ცხვრის ტყავის ქურთუკები, წინდები, ხელჯოხები და თექის ჩექმები, თუნუქის ყუთები, მოხატული და ყალბი ზარდახშა. , ურმები და ლილვები, ღრუბლები და ცხენის თმა.

აქ ასევე ბევრი უცხოური საქონელი იყო - ჩაი და თხილი, ყავა და დარიჩინი, ძვირფასი ქვები, ხალიჩები და ხალიჩები, კავკასიური და სპარსული აბრეშუმი, ჩინური და თურქული ქსოვილები, ინდური შალები, აღმოსავლური ხანჯლები და პისტოლეტები, საბერები, ლაგამი და საბნები, მოდის საქონელი და საიუველირო ნაწარმი ევროპიდან.

გასაგებია, რომ ყოველი ბაზრობა, უპირველეს ყოვლისა, ვაჭრობისა და ყველანაირი გარიგების ადგილია, ბიზნესის ადგილი. "ყიდვა-გაყიდვა ღირს გარიგება", - ამას ადასტურებს პოპულარული ანდაზა. ამავე დროს, უნდა გვახსოვდეს, რომ ყოველი ადამიანის სული ყოველთვის ელოდება დასვენებას, დასვენებას და გართობას. ხალხი იგივეს ამბობს: „აურიე საქმე უსაქმურობას, გაატარე დრო გართობაში“. ან - "იცოდე როგორ გააკეთო საქმეები, იცოდე როგორ გაერთო". კიდევ ერთი პოპულარული ანდაზა გვასწავლის: „საქმის დრო გართობის დროა“. ამიტომ ბაზრობა ტრადიციული დასვენების ადგილადაც იქცა - დღესასწაულების, სხვადასხვა წარმოდგენების, აქტივობებისა და გართობის ადგილი.

”მთვრალი, ხმამაღალი, სადღესასწაულო, ფერადი, ირგვლივ წითელი!” - წერდა ბაზრობის შესახებ პოეტი ნ.ა. ნეკრასოვი. ბაზრობაზე ბევრი იყო, რომელიც აოცებდა ყველას, ვინც აქ პირველად მოვიდა. ბაზრობებმა და დღესასწაულებმა გამორჩეული ადგილი დაიკავა თითოეული რუსი ადამიანის ცხოვრებაში. ეს დიდხანს ახსოვდა. ამიტომ, მაგალითად, რუსეთის სხვადასხვა კუთხიდან ხალხი ცდილობდა ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობაზე მისვლას, რათა „სხვები დაენახათ, საკუთარი თავი ეჩვენებინათ“.

სამართლიანი გასართობი

სლაიდები, საქანელები და კარუსელები

კატალონი (მოსიარულე) მთები იყო მთავარი გასართობი ყველა დიდ ბაზრობაზე. ამას ისიც ადასტურებს, რომ ხალხი ჩვეულებრივ არ ამბობდა „გაისეირნე ბაზრობაზე“, არამედ მხოლოდ „გაისეირნე მთაში“ ან „გაისეირნე მთების ქვეშ“, „გაისეირნე საქანელაზე“.

ეს მთები ხის სხივებისგან იყო აშენებული, ყველაზე დიდი, როგორც ჩანს, სანკტ-პეტერბურგში იყო აღმართული. მათი სიმაღლე 10-12 მეტრს აღწევდა. ზამთარში მათ დახრილ ნაწილს ყინულით აფარებდნენ და რწყავდნენ. სანამ აუდიტორიას უშვებდნენ, მათ სპეციალური „რულონების“ მეშვეობით ატარეს. ისინი, როგორც წესი, მათგან სრიალებდნენ ციგაზე, ხოლო ციგას აჩქარება 100 მეტრზე მეტი იყო. ჩვენ ჩვეულებრივ დავდიოდით აქ საშობაოდ, შობის დღესასწაულზე და მასლენიცაზე. დროთა განმავლობაში, საზაფხულო ციგურების ბორცვები გამოჩნდა. მათგან ჩამოსულიყვნენ არა სასწავლებლებზე, არამედ პატარა ურმებზე, სპეციალურ „ლუბოკებზე“ (ფიცრებზე), მაციებსა და ფარდაგებზე.

გაზაფხულზე საქანელებიც საყვარელ გასართობად იქცა. ისინი ორი ტიპის იყო: ჩამოკიდებული და მრგვალი გადასახვევი (ზოგჯერ „ბორბალს“ ეძახდნენ). უბრალო ჩამოკიდებული საქანელა შედგებოდა ორი სვეტისაგან, რომელიც მიწაში იყო გათხრილი ჯვარედინი ზოლით ზევით, საიდანაც დაკიდებული იყო დაფები - სავარძლები. შენ თვითონ მოგიწია მათზე ტრიალი.

მრგვალ საქანელებში, ხის ჯვრები აკვნებით ან მათგან ჩამოკიდებული ჯიხურებით იყო დამონტაჟებული ჯვარედინი ღერძზე, როგორც მბრუნავ ღერძზე, სადაც ისხდნენ ტარების მსურველები. ღერძი ამოქმედდა, კაბინები კი მაღლა აწიეს მიწაზე და შემდეგ დაწიეს. ამას აკეთებდნენ სპეციალური სვინგერები, ანუ როკერები, რომლებიც ანაზღაურებას იღებდნენ სრიალებისგან.

სხვა მოძრავი მოწყობილობები, ანუ „წრეული ატრაქციონები“ შედგებოდა კარუსელებისგან. ისინი ასევე რამდენიმე ტიპის იყვნენ.

მათგან ყველაზე მარტივია "სკეიტის" კარუსელები. აქ აკვნებს ან ხის ცხენებს თოკებზე კიდებდნენ. აქედან მოდის სახელწოდება "სკეიტები".

"სკუტერის" კარუსელი იყო გადახურული ორსართულიანი ხის შენობა გარე და შიდა გალერეებით. დაბლა, ბილეთების ოფისში, უნდა იყიდო ბილეთი და მერე ასულიყავი მეორე იარუსზე, სადაც უზარმაზარი „სკუტერის“ კარუსელი იყო. ბოლოში იყო მანქანა, რომელიც გადაცემათა კოლოფის დახმარებით ამუშავებდა კარუსელს.

კარუსელის მთელი კონსტრუქცია, როგორც გარედან, ისე შიგნით, მორთული იყო სხვადასხვა ფერწერული ტილოებით, პლაკატებით, ფერადი ნახატებით და მრავალფეროვანი დროშებით. მის გალერეებში გამოდიოდნენ ბაბუაწვერა და მსახიობები, რომლებიც ჩაცმული იყო ბუფონებში ან სხვადასხვა ზღაპრის ცხოველებში. აქ სხვა წარმოდგენებიც გაიმართა - ორკესტრები, საყვირის შემსრულებლები, მომღერლები და გუნდები.

რუსეთში ერთ-ერთ პირველ კარუსელზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ შემდეგი განცხადება ტარების საფასურის შესახებ: „კარუსელზე შემოახვიეთ 20-ჯერ ადამიანზე 10 კაპიკზე“. სახალხო არტისტი ი.ა. ზაიცევი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში გამოდიოდა ბაზრობებზე უკვე ამ საუკუნის დასაწყისში, განმარტავს: ”სკუტერში შესვლისთვის თქვენ გადაიხადეთ 15 კაპიკი და შეგეძლოთ მთელი დღის განმავლობაში სიარული”.

კარუსელები, ისევე როგორც სხვა სხვადასხვა „ტირაჟები“, სათავეს უძველეს დროში იღებს და, დიდი ალბათობით, ასოცირდება „მზის განდიდების“ გაზაფხულის წარმართულ რიტუალებთან. წელიწადის ამ დროს ბუნებამ გამოიღვიძა ზამთრის ზამთრის შემდეგ და საფუძველი ჩაეყარა მომავალ მოსავალს. მაშასადამე, წარმართი სლავები თავიანთი სიმღერებით-შელოცვებით, წრეში ცეკვით და კარუსელზე ტრიალებდნენ, მიბაძავდნენ მზის წლიურ მოძრაობას, რათა დაეხმარონ მას კეთილ საქმეებში და წვლილი შეიტანონ ბუნების სწრაფ აყვავებაში.

ძველ დროში საქანელებს იგივე მნიშვნელობა ჰქონდა. აწევა, სროლა და ხტომა უძველესი ჯადოსნური მოძრაობებია. მათი მიზანია დააჩქარონ მცენარეულობის, პირველ რიგში კულტურების ზრდა და დაეხმარონ მათ უფრო სწრაფად ამაღლდნენ მიწაზე.

სამართლიანი ჯიხურები

ყველა დიდ ბაზრობაზე იყო მრავალი განსხვავებული ჯიხური დროშებით, ამინდის ფურცლებით, უზარმაზარი პლაკატებითა და ნიშნებით.

"ჯიხურის" კონცეფცია ჩვენთან აღმოსავლეთიდან მოვიდა. თავის არსში ეს არის სპარსული სიტყვა "ბალა-ხანე", რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ზედა სახლს", უფრო ზუსტად, სახლის ზედა ნაწილს, ზედა ოთახს, აივანს (აქედან, სხვათა შორის, რუსული სიტყვა. "აივანი").

დიდ ჯიხურს ჰქონდა სცენა ფარდით, ყუთებით, პირველი და მეორე კატეგორიის სკამებით, იატაკი ამფითეატრივით ადიოდა სცენიდან უკანა რიგებამდე. უმარტივეს ჯიხურებში ასევე იყო ეგრეთ წოდებული „კორალი“ - დარბაზის ნაწილი მდგარი საზოგადოებისთვის, სკამის გარეშე.

სამართლიანი მხატვარი I.A. ზაიცევის თქმით, ასევე იყო დიდი ჯიხურები 500-600 ადგილიანი. მათში პირველი და მეორე კატეგორიის ადგილების უკან შემოღობილი იყო გალერეა, რომელიც ასევე ორ ნაწილად იყო დაყოფილი. გარდა ამისა, ლოჟები აშენდა სამ იარუსად. ასეთ ჯიხურებში გალერეის ბილეთი 5-10 კაპიკი ღირდა, ხოლო 4-5 ადგილიანი ყუთი სამ რუბლზე მეტს აფასებდა.

რუსული ბაზრობები გამოჩნდა მე -14 - მე -15 საუკუნეების მიჯნაზე, ფეოდალური ფრაგმენტაციის გაუჩინარებისა და ერთიანი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებისთანავე. წინა პერიოდში მნიშვნელოვანი იყო საუბარი ეკლესიის ეზოებზე - სავაჭრო ადგილებზე და სოფლის თემების ცენტრებზე. ასევე იყო ბაზრობები, სადაც უამრავი ვაჭარი და ახლომდებარე სოფლების მცხოვრები იკრიბებოდა.

ბაზრობები, ეკლესიის ეზოებისა და ბაზრებისგან განსხვავებით, გულისხმობდა არა მხოლოდ ახლომდებარე ტერიტორიების, არამედ შორეული გარეუბნების ვაჭრობაში ჩართვას. ვინაიდან ეკლესიებსა და ბაზრებზე ვაჭრობა ადგილობრივი ხასიათისა იყო, ისინი ბაზრობებთან შედარება შეუძლებელია.

ბაზრობები სიტყვის სრული მნიშვნელობით გამოჩნდა მხოლოდ მე-15 საუკუნეში, როდესაც ეკონომიკაში ჩნდებოდა საბაზრო ურთიერთობების განვითარების ტენდენციები გეოგრაფიული დაფარვის არეალის გაფართოებით და ყველაზე შორეული ტერიტორიების ჩართვით.
ბაზრობები აქტიურად გავრცელდა პეტრინის ეპოქაში და ამის უშუალო წინაპირობა იყო წარმოების წარმოება.

გართობა ბაზრობებზე

ბაზრობა არ იყო მხოლოდ მოვაჭრეების თავშეყრის ადგილი, სადაც შეიძლებოდა თითქმის ნებისმიერი ჭურჭლის შეძენა (ხშირად სრულიად არასაჭირო). საზოგადოების გასართობად მოეწყო ხუმრობებისა და ბუფონების საჩვენებელი წარმოდგენები. მათ ხშირად იყენებდნენ საქონლის უფრო ხელსაყრელ შუქზე წარმოსაჩენად და ხუმრობები მორჩილად აქებდნენ მარცვლეულს ან ცხენებს. სხვათა შორის, ბაზრობებზე უამრავი ცხოველი იყიდებოდა: იყო არა მხოლოდ მეურნეობისთვის შესაფერისი ცხენები, არამედ დათვებიც. ბევრი ცხოველი მოპარული და ძველი იყო. მზაკვარი მოვაჭრეები იყენებდნენ სხვადასხვა ხრიკებს, რათა სწრაფად გაეყიდათ ცოცხალი საქონელი ხელიდან და მიეღოთ ფული: ცხენებს ხელახლა ღებავდნენ სხვადასხვა ფერებში, უნაგირებს და თაღებს უყენებდნენ გარე დეფექტების დასამალად.

კიდევ რა იყიდებოდა ბაზრობებზე?

მრავალფეროვან წამალზე, წამალსა და საინფუზიოზე დიდი მოთხოვნა იყო მოსახლეობაში: მაშინ რუს ხალხს ადვილად სჯეროდა ტრადიციული მედიცინისა და მასზე ფულს არ იშურებდა. დელიკატესებზე ლაპარაკი ზედმეტია, რადგან ჯანჯაფილის ნამცხვრები, კანფეტები და სხვა დელიკატესები ყველა კუთხეში იყიდებოდა და დიდი მოთხოვნა იყო.
ბაზრობა ემსახურებოდა არა მხოლოდ საქონლის გაყიდვის ადგილს და ზოგადად გართობას. აქ ადამიანი შეიძლება ჩაერთოს მრავალფეროვან საქმიანობაში და ხელოსნობაში და დააფასოს მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების უახლესი მიღწევები.
ბაზრობა წელიწადში რამდენიმე თვეს გრძელდებოდა, ასე რომ, ყველას, ვისაც სურდა, ჰქონდა დრო, შეეგროვებინა სიკეთეები და საჩუქრები საკუთარი თავისთვის და ახლობლებისთვის.

პუბლიკაციები ტრადიციების განყოფილებაში

ბაზრობების ისტორია რუსეთში

ამიერიდან რუსეთში რევოლუციამდელ ბაზრობას ფესტივალი ერქვა. ეს იყო არა მხოლოდ ვაჭრობა, არამედ დიდი კულტურული ცენტრები: აქ იდგმებოდა ოპერები და ბალეტები, იმართებოდა კონცერტები და პირველი ფილმების ჩვენება. გამოფენის დასათვალიერებლად ცნობილი არტისტები და მომღერლები მოვიდნენ. იმის შესახებ, თუ როგორ შეიცვალა გართობა - დათვებთან ბუფონების გართობიდან ჩალიაპინის კონცერტებამდე - პორტალ "Culture.RF"-ის მასალაში.

უძველესი ბაზრობები: ჯიხურიდან კულტურულ ცენტრამდე

ალექსანდრე ჩერედნიჩენკო. სამართლიანი (ფრაგმენტი). 2009. პირადი კოლექცია

ბორის კუსტოდიევი. ჯიხურები (ფრაგმენტი). 1917 წ. სახელმწიფო რუსული მუზეუმი, პეტერბურგი

პირველი ბაზრობები რუსეთში მე-10-მე-12 საუკუნეებში გამოჩნდა. შემდეგ მათ "თორგი" ან "ტორჟკი" უწოდეს. ისინი ხდებოდა როგორც ქალაქებში, ასევე სოფლებში, გაგრძელდა მხოლოდ რამდენიმე დღე და აქ იყიდებოდა ერთი პროდუქტი: მაგალითად, პური, პირუტყვი თუ ქსოვილი. თავად სიტყვა "სამართლიანი" რუსულად შემოვიდა გერმანულიდან (Jahrmarkt-დან: Jahr - წელი, მარკტი - ბაზარი) მე -17 საუკუნეში, როდესაც უცხოელმა მოვაჭრეებმა დაიწყეს ბაზრებზე მოსვლა.

ბუფონები იმ წლებში პასუხისმგებელნი იყვნენ ბაზრობებზე გართობაზე. ისინი წარმოდგენდნენ დათვებთან და თხებთან ერთად, უკრავდნენ მილებს, ბალალაიკას და ჩხაკუნებს. თუმცა, მღვდლები უკმაყოფილო იყვნენ „კულტურული პროგრამებით“.

მაკარიევი აწუხებს,
დუღს თავისი სიუხვით.
ინდოელმა მარგალიტი მოიტანა აქ,
ყალბი ევროპული ღვინოები,
დეფექტური ცხენების ნახირი
სელექციონერმა ის სტეპებიდან ჩამოიტანა,
მოთამაშემ თავისი გემბანები მოიტანა
და ერთი მუჭა დამხმარე ძვლები,
მიწის მესაკუთრე - მწიფე ქალიშვილები,
ქალიშვილები კი შარშანდელი მოდაა.
ყველა ფუსფუსებს, იტყუება ორზე,
და ყველგან არის მერკანტილური სული.

ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის წყალობით, ქალაქის არქიტექტურული გარეგნობაც კი შეიცვალა, როდესაც აუქციონი იქ გადაიტანეს მაკარიევსკის მონასტრიდან - დიდი ხანძრის შემდეგ. სავაჭრო საზოგადოების აღჭურვის მიზნით, აქ ფართომასშტაბიანი მშენებლობა დაიწყო. მთავარი შენობა ააგო ავგუსტინ ბეტანკურმა, მოსკოვის მანეჟის ავტორმა. ბაზრობის სახლი შედგებოდა 60 შენობისგან, ორ ათასზე მეტი მაღაზიით. სავაჭრო არკადების მოწყობისას მხედველობაში მიიღეს ვაჭრობის სპეციფიკა: მაგალითად, ჩაის გამყიდველი აზიელებისთვის აშენდა ცალკეული ჩინური სადარბაზოები, მორთული ეროვნული სტილით. ბაზრობის ტერიტორიაზე ფრანგი არქიტექტორის ოგიუსტ მონფერანის პროექტით აშენდა სპასკის ძველი საკათედრო ტაძარი, რომელმაც ააგო სანკტ-პეტერბურგში წმინდა ისაკის ტაძარი. ბაზრობის ორგანიზატორებმა სხვა სარწმუნოების წარმომადგენლებზეც იზრუნეს: აქვე გამოჩნდა სომხურ-გრიგორიული ეკლესია და მეჩეთი.

სავაჭრო ქალაქის ცენტრში იყო მოედანი, სხვადასხვა კუთხეში იყო არა მხოლოდ მაღაზიები და მაღაზიები, არამედ აფთიაქები, ტავერნები, ტავერნები, მჭედლები, საპარიკმახეროები, თეატრები და ბანკი. ნიჟნი ნოვგოროდში ფუნქციონირებდა იმ წლებისთვის უნიკალური მიწისქვეშა საკანალიზაციო სისტემა, რომლის წყალობითაც ქალაქი სუფთად ინახებოდა.

"დიდი ბაზრის" მხიარული ცხოვრება

ალექსანდრე პუშნინი. ბაზრობაზე (ფრაგმენტი). 1960 წ. სახელმწიფო რუსული მუზეუმი, პეტერბურგი

ანა ჩერედნიჩენკო. ბაზრისკენ (ფრაგმენტი). 1947. პირადი კოლექცია

მე-19 საუკუნის ბაზრობები ნამდვილ კულტურულ ცენტრებად იქცა. პატარა ქალაქებში გართობას კვლავ ახორციელებდნენ ჯიხურები, ცხოველების ტრენერები და თოჯინების თეატრები. მათი ერთ-ერთი გმირი - მხიარული პეტრუშკა - საზოგადოების რჩეული გახდა. ხალხს რაიკის დახმარებით ართობდნენ: ასე ჰქვია ყუთს, რომელიც აღჭურვილია გამადიდებელი სათვალეებით და პოპულარული პრინტებით ყოველდღიური სცენებით. რაეშნიკებმა გადაიტანეს სურათები და სპექტაკლი შეავსეს მოკლე სასაცილო გამონათქვამებით. მაგალითად, ასე: "და ეს არის მდინარე ვისტულა, მასში წყალი მჟავეა, ვინც ამ წყალს სვამს, ასი წელი იცოცხლებს.".

გასართობ ზონას სამართლიანი ქალაქ ნიჟნი ნოვგოროდში ეწოდა "მხიარული სკუტერი" - იყო ჯიხურები, ბაღები, ფოტო სტუდია და გასართობი პავილიონები. ერთმა მათგანმა ფილმიც კი აჩვენა. კონცერტები გაიმართა ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის მთავარ სახლში.

კიდევ ერთი მოწვეული შემსრულებელი იყო მომღერალი ფიოდორ ჩალიაპინი. ბაზრობა მან თავის წიგნში „ნიღაბი და სული“ გაიხსენა: „ბაზრობა ზუზუნებდა ყველა შესაძლო ხმით, რაც ადამიანს რადიოს გამოგონებამდე შეეძლო წარმოედგინა. გამოფენაზე რუსეთის ნათელი ფერები მუსლიმური აღმოსავლეთის ფერად ფერებს ერევა. დიდი ბაზრის ცხოვრება ფართოდ, მხიარულად და მღელვარებით მიედინებოდა..

ა.ნ.-ს სახელობის ირბიტის დრამატული თეატრის ისტორია სამართლიანი წარმოდგენებით დაიწყო. ოსტროვსკი. მწერალმა დიმიტრი მამინ-სიბირიაკმა ისაუბრა ირბიტის კულტურულ ცხოვრებაზე რომანში "პრივალოვის მილიონები".

სპექტაკლები იმდენად პოპულარული იყო, რომ თეატრი "გაჭედილი იყო ბაზრობის მაყურებლით". ”სავარძლებზე და სკამებზე იყო ყველაფერი, რაც ცნობილი იყო ათეულობით მილის მანძილზე: მოსკოვის კომერციული ტუზები, ციმბირის მრეწველები, მწარმოებლები, არყის მეფეები, პურის და ქონის მყიდველები, ბეწვის მოვაჭრეები.”, - წერს მამინ-სიბირიაკი. ბაზრობამ გავლენა მოახდინა ირბიტის არქიტექტურაზეც: მე-19 საუკუნეში ქალაქში აშენდა რამდენიმე ქვის შენობა, სავაჭრო და გასართობი დაწესებულება.

დაწყებითი სკოლის მასწავლებელი

MOBU საშუალო სკოლა No. 32 ტაგანროგში

სერებრიაკოვა ელენა ნიკოლაევნა

რუსული ბაზრობა

(კლასგარეშე აქტივობა დაწყებითი სკოლის მოსწავლეებისთვის)

მიზნები:

1. რუსული ტრადიციების შესახებ სტუდენტების ცოდნის გაფართოება და გაღრმავება.
2. ხალხური ტრადიციებისადმი სიყვარულისა და პატივისცემის გრძნობის გაღვივება.

Დავალებები:

1. წარმოიდგინეთ რუსული ბაზრობა, როგორც ხალხური ტრადიცია.

2. ხელი შეუწყოს რუსი ხალხის ხალხური ტრადიციების პატივისცემას.

3. შეიქმნას რუსი ხალხის ისტორიული და კულტურული ტრადიციების შენარჩუნების აუცილებლობა.

4. ხელი შეუწყოს ბავშვების კულტურულ და ესთეტიკურ განვითარებას.

ღონისძიების მიმდინარეობა.

მასწავლებელი . Გამარჯობათ ბიჭებო! გამარჯობა, ძვირფასო სტუმრებო! დღეს ჩვენი ღონისძიება ეხება რუსეთის ბაზრობას. ძველად ამბობდნენ: „სად ორია, იქ არის ბაზარი, სამი – ბაზარი და შვიდი – ბაზრობა“. ეს გამონათქვამი, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა უხსოვარი დროიდან, შეიძლება იმაზეც კი მიგვანიშნოს, რომ თავად სიტყვა „სამართლიანი“ რუსული წარმოშობისაა. თუმცა, ეს ასე არ არის. სიტყვა "სამართლიანი" გერმანული ფესვებია. Jahr Markt გერმანულიდან ითარგმნება როგორც "წლიური ბაზარი". ასე იწოდებოდა მე-10 საუკუნიდან ევროპაში ვაჭრების პერიოდული ყრილობებისა და საქონლის შემოტანის ადგილები. რუსული ბაზრობების სანდო ისტორიული მტკიცებულებები თარიღდება მე -16 საუკუნით, მაგრამ, სავარაუდოდ, ისინი ადრე არსებობდნენ. და რაც მთავარია, რუსული ბაზრობები განსხვავდებოდა ევროპული ბაზრებისგან. რუსებისთვის FAIR არის ხალხური ფესტივალი, ბაზარი, სადაც ისინი ყიდიან სხვადასხვა საქონელს. ბაზრობები ძალიან სახალისო იყო და ყოველთვის ბევრი ხალხი იყო. ხალხი ეპატიჟებოდა და მხიარულობდა ბუფონებით.

2 ბუფონი ამოიწურა.

1 ბუფონი:

ყურადღება! ყურადღება! ყურადღება!

მხიარული წვეულება იწყება!

იყავით სახლში, არ მორცხვდეთ

გაისეირნეთ ჩვენს ბაზრობაზე!

2 ბუფონი:

წადი მარჯვნივ - მხიარული იქნება!

მარცხნივ რომ წახვალ, ბევრი სიცილი და ხმაური იქნება!

შემოდით პატიოსან ხალხო,

მოვაჭრე მოდის!

ჩნდება 2 გამყიდველი (უჯრებზე მოსწავლეთა ხელით შესრულებული ხელნაკეთობები).

1 გამყიდველი:

ტარა - ბარები, რასტაბარები,

კარგი პროდუქტებია.

არა საქონელი, არამედ ნამდვილი საგანძური,

მიიღეთ დიდი მოთხოვნით!

2 გამყიდველი:

ბაღის ვაშლი, თაფლის ვაშლი,

მსხალი, ანანასი - მარაგი!

მიიღეთ ზედიზედ, აირჩიეთ ზედიზედ:

მილები, ცეცხლსასროლი იარაღი, სხვადასხვა სათამაშოები.

ლამაზი, ლამაზი -

გართობა ბავშვებისთვის!

1 გამყიდველი:

შარფები, სავარცხლები,

მოხატული კოკერები.

მცირე ხარჯი

მობრძანდით, პატიოსან ხალხო!

2 გამყიდველი:

ნემსები არ ტყდება,

ძაფები, ლენტები,

რუჟი, პომადა,

ვის რა სჭირდება!

1 გამყიდველი:

ქინძისთავები, ნემსები!

ფოლადის ხუმრობები!

ერთი თაიგულისთვის

გადაიხადე პენი!

მასწავლებელი. ასე სთავაზობდნენ გამყიდველებს თავიანთ საქონელს, იწვევდნენ მყიდველებს. ბაზრობა ჩვეულებრივ ზუზუნებდა, ხმაურობდა და იყო ხალხის უზარმაზარი ბრბო, რომელიც ვაჭრობდა და ყიდულობდა. ცვლილებები შეიტანა გარკვეულმა ვაჭარმა ფურიემ, რომელმაც პირველმა შესთავაზა სავაჭრო „სტრიქონების“ შემოღება. მან მოვაჭრეები რიგზე მოაწყო და ამით გამოყო ვაჭრები და მყიდველები.

და თქვენ, ძვირფასო სტუმრებო, შეგიძლიათ შეამოწმოთ ჩვენი ხელოსნების უნარი.

1 ბუფონი:

სიმღერა ჩვენი მეგობარი და თანამებრძოლია.

მასთან ცხოვრება უფრო მხიარულია.

მასთან ზრუნვა არ არის ზრუნვა,

რამდენი კეთილშობილური ძალაა მასში.

ნამუშევარი მიდის სიმღერასთან ერთად,

დღესასწაულები უფრო ნათელი და ნათელია!

2 ბუფონი:

რუსული სიმღერები ასეთია

როგორი სურვილია ერთად იმღერო.

რუსეთს ბევრი სიმღერა აქვს,

რუსული სიმღერა არყის ხეებზე,

რუსული სიმღერა პურში,

სათიბში, ყინვაში,

ციგაზე და მდელოებზე.

1 ბუფონი:

და მისი სიტყვები მარტივია

ეს შენს სულს ცრემლებამდე ეხება.

რუსეთს ბევრი სიმღერა აქვს,

რამდენი არყის ხეა კორომებში!

ბავშვები მღერიან სიმღერას "რუსული ბაზრობა".

მასწავლებელი. ჩვენ გვაქვს სივრცე ბაზრობაზე,

დათვს აჩვენებენ

მაგრამ დათვი არ არის ადვილი,

სიმპათიური, ჭკვიანი, ბოროტი!

სცენა დათვთან ერთად.

მასპინძელი სახელმძღვანელო:

გამარჯობა, პატიოსან ხალხო!

თითი ჩვენს მიშას პირში არ ჩადოთ -

ის გიკბენს იდაყვამდე,

ეს ასევე გამოიწვევს სველ შარვალს!

და ჩამოვედით პარიზიდან,

უფრო ახლოს სოფელი არ იყო

ვიდრე ვერხნიე ჩე ჩვენ,

დიახ, შემოვლითი გზა უსარგებლოა,

დიახ, სკოლა 32!

დროა გაერთოთ ბიჭებთან ერთად!

მოდი, მიშა, მაჩვენე, როგორ დადიან ბავშვები სკოლაში.

დათვი აჩვენებს.

მასპინძელი სახელმძღვანელო:

უფლება. ისინი ძლივს ატარებენ წიგნებს. და სკოლიდან?

დათვი აჩვენებს.

მასპინძელი სახელმძღვანელო:

ნახეთ, გამოტოვებთ! მაჩვენე, მიშა, როგორ ემზადებიან გოგონები დისკოთეკისთვის.

დათვი სარკეში იყურება, ასახავს როგორ პუდრიან და წითლდებიან.

მასპინძელი სახელმძღვანელო:

კარგად გააკეთე! თქვენ შეგიძლიათ იცინოთ დროის ბოლომდე. ახლა აჩვენე, როგორ უყვარს მასწავლებელს წარჩინებული მოსწავლე.

დათვი მეგზურს თავზე ურტყამს.

მასპინძელი სახელმძღვანელო:

როგორ ანგრევს დამარცხებულს?

დათვი მეგზურს წიხლებს.

მასპინძელი სახელმძღვანელო:

კარგად გააკეთე, მიხაილო ივანოვიჩ!

გიდის მფლობელი დათვთან ერთად მიდის.

1 ბუფონი:

აი, აი, პატიოსან ხალხო!

ბაზრობა ისევ იძახებს.

გელოდებით ახლა აქ

ბედნიერი მხიარული დრო.

თამაშები, ატრაქციონები.

შევიკრიბეთ, ჩემპიონებო!

თამაშები ბავშვებისთვის.

1. Tug of War
2. თმები შეიკრა

მასწავლებელი. რა სამართლიანი იქნებოდა ოხრახუშის გარეშე! ოხრახუში რუსული ხალხური თოჯინების შოუს ერთ-ერთი პერსონაჟია. XIX საუკუნის ზოგიერთი წყაროდან გამომდინარეობს, რომ პეტრუშკას სრული სახელიც ჰქონდა - მას ეძახდნენ პიოტრ ივანოვიჩ უკსუსოვს. რუსული თეატრის არც ერთ პერსონაჟს არ ჰქონია პეტრუშკას ტოლი პოპულარობა.

Ოხრახუში:

გამარჯობა ბიჭებო, გამარჯობა ბიჭებო,

ლამაზი პატარა გოგოები, ჩქარი თვალებიანი პატარა გოგოები!

მოვედი, რომ მოგილოცოთ დღესასწაული.

ყველა დაჯდა: ზოგი ღეროზე, ზოგიც სკამზე,

არ დაამტვრიოთ!

ბაზრობა გრძელდება და ჩემი შოუ იწყება!

და რა არის ბაზრობა ხუმრობის გარეშე - ხუმრობები!

მხიარულ თანამემამულეებს სურთ თქვენი გართობა, თქვით სასაცილო სიტყვა!

ესკიზი "ულია და ფილი"

U: მშვენიერია, ფილ!
ფ: მშვენიერია, ულია!
U: F : დედამ ბლინები გაუგზავნა.
W: სად არიან ისინი?
F: სკამის ქვეშ დავდე.
U: რა ექსცენტრიული ხარ, ფილია!
F: შენ რას იტყვი, ულია?
U: ღუმელში ჩავდებდი, შენ მოხვედი და ჭამე.

U: გამარჯობა, ფილ!
ფ: მშვენიერია, ულია!
U: რა, დედაშენმა გამოგიგზავნა საჩუქრები?
F: დედამ სარაფანი გაუგზავნა.
W: სად არის ის?
F: შევდგა ღუმელში.
U: რა ექსცენტრიული ხარ, ფილია!
F: შენ რას იტყვი, ულია?
U: ჩამოვკიდებდი.

მუსიკა ჟღერს, ბავშვები წრეში იშლებიან და ისევ ერთად ბრუნდებიან

U: გამარჯობა, ფილ!
ფ: მშვენიერია, ულია!
U: რა, დედაშენმა გამოგიგზავნა საჩუქრები?
F: დედამ ვერძი გაგზავნა.
W: სად არის ის?
ფ: ჩამოვკიდე.
U: რა ექსცენტრიული ხარ, ფილია!
F: შენ რას იტყვი, ულია?
U: შევიყვანდი ბეღელში, წყალს ვაძლევდი და თივას ვაძლევდი.

მუსიკა ჟღერს, ბავშვები წრეში იშლებიან და ისევ ერთად ბრუნდებიან

U: მშვენიერია, ფილ!
ფ: მშვენიერია, ულია!
U: რა, დედაშენმა გამოგიგზავნა საჩუქრები?
F: დედამ თავისი და ნასტია გაუგზავნა.
W: სად არის ის?
F: და შევიყვანე იგი ბეღელში, მივეცი წყალი დასალევად და თივა მივეცი.
U: რა ექსცენტრიული ხარ, ფილია!
F: შენ რას იტყვი, ულია?
U: სკამზე დავჯექი და ჩაის მივცემდი!

მუსიკა ჟღერს, ბავშვები წრეში იშლებიან და ისევ ერთად ბრუნდებიან

U: მშვენიერია, ფილ!
ფ: მშვენიერია, ულია!
U: რა, დედაშენმა გამოგიგზავნა საჩუქრები?
F: დედამ ღორი გაუგზავნა.
W: სად არის ის?
F: მაგიდასთან მივუჯექი და ჩაი მივაწოდე.
U: ოჰ, ფილ, უბრალო!

თამაშები ბავშვებისთვის.

1. რუსული აბანო.

მუხის ტოტები წინასწარ მზადდება ქაღალდისგან და უერთდება შეკვრას ცოცხის შესაქმნელად. ბიჭები ერთმანეთის მოპირდაპირე სკამებზე სხედან და მეტოქეს ფეხებში ურტყამენ. ვისი ცოცხიც უფრო სწრაფად იშლება, იმარჯვებს, რადგან ამხანაგს უკეთესად „ამოძრავებდა“.

მასწავლებელი. ბაზრობა, როგორც წესი, ერთი-ორი თვე გრძელდებოდა. ან სამი. ამიტომ, მთელი ოჯახი მოუთმენლად ელოდა მამაკაცის დაბრუნებას ბაზრობიდან. ყოველთვის საჩუქრებით ბრუნდებოდა. ბავშვებისთვის - აკაციის სასტვენი, ცოლისთვის - შარფი და მძივები, მოხუცებისთვის - მშვილდი მიწამდე. ყველამ რაღაც მაინც მიიღო!

დადგა დრო, რომ დავემშვიდობოთ.გთხოვთ, მიიღოთ ჩემი მადლიერების სიტყვები, ჩვენო ძვირფასო ხელოსნებო და ხელოსნებო, ჩემი თანაშემწეები - ბუფონები და ყველა მოწვეული სტუმარი.

1 ბუფონი:

მშვიდობა თქვენ, ძვირფასო ხალხო!

კარგ საათზე მოხვედი.

ასეთი თბილი მისალმება

ჩვენ მოვამზადეთ თქვენთვის!

2 ბუფონი:

დაე ქარმა მსუბუქად შეაწუხოს ყველას,

ჩვენ არ შეგვიძლია ვიცხოვროთ შვებულების გარეშე.

არ დატოვო შენი გული, დღესასწაული!

ახალ ბაზრობამდე მეგობრებო!

ღონისძიების დასრულება შეგიძლიათ ჩაით.

გამოყენებული წყაროები:

1. ვერეტენნიკოვი I.I. რუსული ხალხური სიმღერა სკოლაში / გამოქვეყნებულია. შაპოვალოვა, ბელგოროდი, 2005 წ.
2. მერზლიაკოვა S.I., Komalkova E.Yu. ბეჭდიანი გუსლი / მ.: გამომცემლობა. VLADOS ცენტრი, 2001 წ.
3. Naumenko G. Zhavoronushki No 4. M: "საბჭოთა კომპოზიტორი", 1986 წ.
4. პუშკინა ს.ი. ჩვენ ვთამაშობთ და ვმღერით / გამომცემლობა. „სკოლის პრესა“, 2001 წ.
5. რიტოვი დ.ა. ხალხური კულტურის ტრადიციები ბავშვების მუსიკალურ აღზრდაში / მ.: გამომცემლობა. VLADOS ცენტრი, 2001 წ.
6. Skoptsov K. Sing, პატარა ლარნაკი / კრასნოიარსკი, 2002 წ.
7. http://d31mv.ru/instruktor-fzk/item/48-%D1%81%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9-% D1%8F%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0
8. http://www.solnet.ee/holidays/s9_11.html

მიკელი არის მთავარანგელოზი მიქაელი, რომელიც ებრძვის ბოროტების ყველა ბნელ ძალებს. ხატებზე ის ყველაზე ხშირად გამოსახულია როგორც მეომარი-დამცველი, ღვთის ხალხის მფარველი თავისუფლებისთვის ბრძოლაში.

ვისაც უბრალოდ წაკითხული აქვს აღმოსავლური ავტორების მოთხრობები, რა თქმა უნდა, ახსოვს აღმოსავლური ბაზრების მომხიბლავი აღწერა. მრავალენოვანი მეტყველება, კაშკაშა კაშკაშა ფერები, წარმოუდგენელი არომატები, რომლებიც ჰაერში მცურავია, უბრალოდ რეალობაში იფეთქებს და წიგნების ფურცლებიდან იშლება.

საინტერესოა ისიც, რომ ისინი ხშირად იყვნენ კულტურული, პოლიტიკური და სოციალური ცხოვრების ცენტრი. ბაზარი მდებარეობდა ქალაქის ცენტრალურ მოედანზე. იქვე შეიძლება იყოს არა მხოლოდ მმართველის სასახლე, არამედ მეჩეთი.

მაგალითად, მუჰამედ ნარშაჰის „ბუხარას ისტორიაში“ - 899-959 ვკითხულობთ: „სადაც ახლა მოხას მეჩეთი მდებარეობს, მდინარის ნაპირზე იყო ვაკე, სადაც ბევრი ხე იყო, ამიტომ ვაჭრობა ხდებოდა ქ. მათი ჩრდილი. მეფე წავიდა ბაზარში და დაჯდა ტახტზე იმ ადგილას, სადაც ახლა მოჰას მეჩეთია, რათა ხალხს კერპების ყიდვისკენ მოუწოდებდა... შემდგომში ამ ადგილას იყო ცეცხლთაყვანისმცემელთა ტაძარი: ვაჭრობისთვის დანიშნულ დღეებში, აქ ხალხი შეიკრიბა, ყველანი შევიდნენ ტაძარში და თაყვანი სცეს ცეცხლს. ეს ტაძარი არსებობდა აქ ისლამის დამკვიდრებამდე, როცა მუსლიმებმა, გაძლიერებულებმა, ამ ადგილას ააშენეს თავიანთი მეჩეთი, ახლა კი ის ბუხარას ერთ-ერთი მთავარი მეჩეთია“.

მაგრამ ბაზრობები და ბაზრობები გაჩნდა ქრისტიანობამდე და ისლამამდე დიდი ხნით ადრე. ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, პირველი სახელმწიფოების გაჩენით, როგორიცაა მესოპოტამია... ისინი იყვნენ ძველ საბერძნეთში და ძველ რომში.

და უკვე ბაზრის მოედნები წმინდა ადგილად ითვლებოდა. ბაზრებზე სხვადასხვა ღვთაების სამსხვერპლოები იყო დამონტაჟებული: ზევსი, ჰერმესი, ათენა და ითვლებოდა, რომ ბაზრები ამ ღვთაებების მფარველობის ქვეშ იყო.

დასავლეთ ევროპაში პირველ ცნობილ ბაზრობად ითვლება ბაზრობა, რომელიც გაიმართა 629 წელს სენ-დენიში, პარიზის მახლობლად. ბაზრობები შუა საუკუნეებში ევროპაში ვაჭრობის ყველაზე გავრცელებულ ფორმად იქცა.

მე-13 - მე-14 საუკუნეებში ვაჭრობის ერთ-ერთი ყველაზე დატვირთული ადგილი იყო საფრანგეთში შამპანურის საგრაფოში, სადაც ბაზრობები იმართებოდა მთელი წლის განმავლობაში. მე-14 საუკუნის მეორე ნახევარში სამართლიანი ვაჭრობის უმეტესი ნაწილი გადავიდა ლიონსა და ჟენევაში.

ხოლო მე-15 საუკუნეში ფლანდრიის ქალაქი ბრიუგე გახდა ევროპის სამართლიანი ვაჭრობის ცენტრი.

ბაზრობები ასევე გაიმართა გერმანიაში მაინის ფრანკფურტში და ლაიფციგში.

ბევრი, რომელიც წარმოიშვა დროის ნისლში, დღესაც აგრძელებს აყვავებას.

უხსოვარი დროიდან რუსეთს ჰქონდა თავისი ბაზრობები.

დიდმა ბებიამ მითხრა, როგორ წაიყვანა მამაჩემმა მთელი ოჯახი ბაზრობებზე რევოლუციამდე. მანამდე დედა შვილებს კარგად აცმევდა, თვითონაც ჩაცმავდა და მამას ულამაზესი პერანგი, შარვალი, ქუდი და ჩექმები შეურჩია.

იმ დღეებში ბავშვებისთვის ბაზრობა გაცოცხლებულ ზღაპარს ჰგავდა. წაიყვანეს თოჯინების შოუში, იყიდეს სხვადასხვა ტკბილეული, ბუშტები, აღფრთოვანებულიყვნენ ეროვნულ რუსულ კოსტიუმებში გამოწყობილი დათვები - სცემდნენ ტამბურინს და ცეკვავდნენ ბოშების მეთვალყურეობის ქვეშ და მათი მოწონების ტირილით.

ვიმსჯელებთ იმ აღფრთოვანებითა და მღელვარებით, რომლითაც ჩემი დიდი ბებია მოგონებებს ატარებდა, როგორ გაუბრწყინდა და ახალგაზრდავდებოდა და ლოყები ვარდისფერი გახდა, ბაზრობებმა მას ბავშვობაში მრავალი ბედნიერი საათი მისცა.

რუსეთში ბაზრობები გამოჩნდა ძველ დროში და პირველად მდებარეობდა სავაჭრო გზების კვეთაზე. თავიანთი საქონლით გამვლელმა ვაჭრებმა ცდუნებას ვერ გაუძლეს, შეჩერდნენ და ვაჭრობა დაიწყეს. იქვე მცხოვრები გლეხები და ხელოსნები თავიანთ საქონელს ბაზრობებზეც ყიდდნენ. პირველი ბაზრობების ტრანსპორტი იყო ცხენები, რომლებზეც საქონელი მოჰქონდათ და წაიყვანეს.

უძველესი დროიდან რუსეთში ხელისუფლება არათუ არ ერეოდა ბაზრობებში, არამედ ხელს უწყობდა მათ გაჩენას. მაგალითად, პრინცესა ოლგამ მოაწყო სასაფლაოები, სადაც ხალხს შეეძლო თავისი საქონლის ვაჭრობა. და მეფე პეტრე I თვლიდა, რომ ბაზრობები ხელს უწყობს შიდა სავაჭრო ბრუნვას და ამყარებს სავაჭრო ურთიერთობებს უცხოელებთან.

ოდესღაც ბაზრობებს უწოდებდნენ ბაზრებს, აუქციონებს და მხოლოდ მოგვიანებით, როდესაც ისინი აყვავდნენ ისეთ დიდ ქალაქებში, როგორებიცაა მოსკოვი, ნოვგოროდი, პსკოვი, რიაზანი, მათ ბაზრობებს უწოდებდნენ.

შესაძლოა, სწორედ ბაზრობებიდან დაიწყო ეგრეთ წოდებული რუსული მასშტაბი, რომელიც ასე აოცებს ჩვენს დროში უცხოელებს. ვენეციის ელჩმა კონტარინიმ, რომელიც მოსკოვს ეწვია XV საუკუნის 70-იან წლებში, და ვაჭარმა ჯოზაფატო ბარბარომ მოსკოვის აუქციონის აღფრთოვანებული მოგონებები დატოვეს.

თავად სიტყვა "სამართლიანი", სავარაუდოდ, ჩვენთან დასავლეთიდან მოვიდა. ასე, მაგალითად, გერმანელმა დიპლომატმა ზიგმუნდ ფონ ჰერბერშტეინმა, რომელმაც მე-16 საუკუნის დასაწყისში იმოგზაურა რუსეთში და მოინახულა ერთ-ერთი აუქციონი მდინარე მოლოგაზე, ქალაქ ხოლოპიემთან, მოგვიანებით წერდა თავის "შენიშვნებში მოსკოვის საკითხებზე". უწოდებს რუსულ ვაჭრობას მისთვის ნაცნობი სიტყვით „ჯაჰმარკეტი“.

V.I. დალმა განმარტა, რომ ”ბაზრობა არის დიდი სავაჭრო კონგრესი და საქონლის მიწოდება წლის ყველაზე გადაუდებელ დროს, ყოველწლიური ვაჭრობა, რომელიც გრძელდება კვირების განმავლობაში”.

ნებისმიერი ბაზრობა, როგორც წესი, იყო უზარმაზარი, მრავალფეროვანი და ხმაურიანი ხალხის ვაჭრობა, ყიდვა და უბრალოდ ცნობისმოყვარე ხალხი. შემდეგ ვაჭარმა ფურიემ შემოგვთავაზა სავაჭრო „სტრიქონების“ შემოღება, ტრეიდერების რიგში დაყენება. ახლა მყიდველები და გამყიდველები ერთმანეთს არ ურევდნენ და შედარებითი წესრიგი გაჩნდა.

პირველი დიდი ბაზრობა ნიჟნი ნოვგოროდში გაიმართა XIV საუკუნის მეორე ნახევარში.

რუსეთში ყველაზე დიდი ბაზრობა იყო ნიჟნი ნოვგოროდი, რომელსაც ჯერ მაკარიევსკაია ერქვა, რადგან იგი მდებარეობდა მაკარიევსკის მონასტრის კედლებთან, რომელიც 1641 წელს მდინარე ვოლგის ქვევით ნიჟნი ნოვგოროდიდან 90 კილომეტრში იდგა.

1817 წელს, ხანძრის შემდეგ, ბაზრობა გადაიტანეს ნიჟნი ნოვგოროდში, მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში აგრძელებდნენ მისი წინამორბედის მაკარიევსკაიას სახელს.

ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობაზე პური სამარადან და სარატოვიდან, თევზი ასტრახანიდან, ტყავი და ბეწვი ციმბირიდან და რკინა ურალიდან მოიტანეს. ბაზრობაზე უცხოელებიც დადიოდნენ, ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობას რუსული ქარვასლა უწოდეს. მასზე ხდებოდა ვაჭრობა, როგორც საბითუმო, ასევე საცალო ვაჭრობა.
XIX საუკუნის შუა ხანებისთვის ვაჭრების საერთო რაოდენობამ 15000 ათასს გადააჭარბა.

კურსკის მახლობლად იყო ბაზრობაც, მისი პირველი ხსენება 1708 წლით თარიღდება. 1824 წლიდან მას კორენსკაია ეწოდა და მასში ჩამოსვლა დაიწყეს ვაჭრებმა მთელი რუსეთიდან.

რუსმა პოეტმა აფანასი აფანასიევიჩ ფეტმა კურსკის ბაზრობა "პატარძლების გამოფენა" უწოდა. და მან დაწერა: ”ყველა გადასასვლელი დაფარული იყო სუფთა ბალახით, რომლის გასწვრივ, მრავალი ვაგონით ჩასული, ჩაცმული ქალბატონები დადიოდნენ. დროდადრო კავალერიის ოფიცრები მიდიოდნენ სრულ ფორმაში და საბერები უკიდეგანო.

კურსკის ბაზრობაზე, მწერალ გილიაროვსკის თქმით, ბულბულები იყიდებოდა. იმ დროს ისინი არ იყო იაფი - 100 მანეთი გალიაში ერთ მომღერალზე.

მოგვიანებით გამოჩნდა ურალის ბაზრობა.

საინტერესოა, რომ ბაზრობებზე, ბაზრობებზე დიდი მოთხოვნა იყო სხვადასხვა მკურნალის სხვადასხვა წამალი, ხარის ბუშტებისგან დამზადებული პრეზერვატივი და ნათელი ნახატებით პოპულარული პრინტები, რომლებიც ანაცვლებდნენ წიგნებს ღარიბებისთვის. მაგრამ სწორედ ბაზრობებმა შეუწყო ხელი ხალხური რეწვის განვითარებას.

ბაზრობებზე თითქმის ყველაფერი იყიდებოდა! ცხენები და სხვა პირუტყვი, მარცვლეული, ფქვილი, თაფლი, შაქარი, ნაბეჭდი და დაუბეჭდავი ჯანჯაფილი, საგალატო ნაწარმი, ყველა სახის ქსოვილი, ქუდები, ნაქარგი ქურთუკები, შალები, ბეწვის ქურთუკები, თექის ჩექმები და მრავალი სხვა.

ძველად, ბაზრობებზე, არა მხოლოდ ცოდვა იყო მყიდველის აწონვა და შემცირება, არამედ გამყიდველის პატიოსანი სახელიც შელახული იყო.

ბაზრობების შეუცვლელი მონაწილეები იყვნენ ბუფონები, ვაჭრები, ბოშები დათვებით და მკითხავები.

1894 წელს რუსეთში ჩატარდა 18000-ზე მეტი ბაზრობა 1100 მილიონი რუბლის ბრუნვით. იყო ბაზრობები, როგორც ერთდღიანი, ასევე ერთი კვირა და თვეზე მეტიც.

ძალიან მიყვარს, როცა ჩვენს ქალაქში ბაზრობები იწყება. ბაზრობა ქალაქის ცენტრალურ მოედანზე იმართება კვირაში სამჯერ - პარასკევს, შაბათს და კვირას. აგვისტოს შუა რიცხვებიდან იწყება და 1 ნოემბრამდე გრძელდება. გამყიდველები მას სხვადასხვა ადგილიდან მოდიან, ჩვეულებრივ, ვოლგის რეგიონის ქალაქებიდან. მაგრამ ყველაზე მეტად, რა თქმა უნდა, ადგილობრივი ფერმერები ყიდიან ორგანულ სოფლის მეურნეობის პროდუქტებს.

სოფლის პროდუქტებს ქალაქის მაცხოვრებლები ხალისით ყიდულობენ და ტურისტები სიამოვნებით ყიდულობენ ადგილობრივი ხელოსნების ხელით შექმნილ სუვენირებსა და ხელნაკეთ ნივთებს.

თავშესაფრები ჩვენს გამოფენაზე კნუტები, ძაღლები და თუნდაც თუთიყუშები და მაიმუნები კარგ ხელშია. ყველა ცხოველი გამოიყურება მოვლილი, მსურველები იღებენ სავიზიტო ბარათებს და შეუძლიათ თავშესაფრის მონახულება, იმართება მომგებიანი ლატარია იმ ცხოველების სასარგებლოდ, რომლებიც ვერ პოულობენ პატრონებს და რჩებიან თავშესაფარში. ეს ცოტა სევდიანი შენიშვნაა... ყველა სხვა მხრივ ბაზრობა მხოლოდ გამამხნევებელია.

მაგალითად, თაფლს მხოლოდ ამ ბაზრობაზე ვყიდულობთ. იქვე ვყიდულობთ ასტრახანის თევზს, ვოლოგდას ზეთს და სხვა საქონელს.

და კიდევ ერთი ჩემი პირადი სიხარული არის ის, რომ ამ ბაზრობაზე შეგიძლიათ იყიდოთ იაფფასიანი წიგნები კარგ მდგომარეობაში.

და, ალბათ, ცუდი არაფერი იქნება, თუ მათ მფარველ წმინდა მიქაელს ან მიქელს მადლობა გადაუხადეთ ბაზრობებისთვის, რადგან ბაზრობა სინამდვილეში სწორედ ის დღესასწაულია, რომელიც აერთიანებს სხვადასხვა ეროვნების და შეხედულების ადამიანებს.