ღირებულებების ჩანაცვლების პრობლემა. ცრუ და ჭეშმარიტი ღირებულებების პრობლემა (ესე თავისუფალ თემაზე)

კითხვაზე: "რა არის ცხოვრებისეული ღირებულებები?" - ყველა თავისებურად გიპასუხებს, ზოგისთვის ოჯახია, მძიმე ავარიაში მოხვედრილი და ეტლში მჯდომი ადამიანები იტყვიან, რომ ეს ჯანმრთელობაა. ცხოვრებისეული ღირებულებები არის უნივერსალური ცნებები, რომლებიც ყველასთვის ახლოსაა: სიყვარული, ბედნიერება, კეთილდღეობა, სიკეთე.

ცხოვრებისეული ღირებულებები - განსაზღვრება

რა არის ცხოვრებისეული ღირებულებები? თავად „სიცოცხლის ღირებულებების“ კონცეფცია მოიცავს მითითებებს, რომლებზეც ადამიანს შეუძლია დაეყრდნოს ცხოვრებაში, რასაც მას შეუძლია დაეყრდნოს რთულ მომენტებში, ეს არის რწმენა, პრინციპები, პიროვნული თვისებები, იდეალები და სისწორის და სიმართლის განცდა იმისა, რაც ადამიანს აქვს. ხელმძღვანელობს. ცხოვრებისეული ფასეულობების დაკარგვა იწვევს მნიშვნელობის დაკარგვას და სასოწარკვეთას და ხდება ნამდვილი გამოცდა ადამიანისთვის.

რა არის ცხოვრებისეული ღირებულებები?

თითოეული ადამიანისთვის ცხოვრებისეული ფასეულობები შეიძლება იყოს განსხვავებული, ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა იყო ოჯახში დანერგილი ბავშვობაში - ბევრი მნიშვნელოვანი რამ "მიითვისა" ინდივიდს, როგორც საკუთარს, მისი მშობლების მიერ ღირებულებების გადაცემის გზით. ბავშვის მორალითა და სხვა სათნოებით აღზრდა მასში აყალიბებს ჰარმონიულ პიროვნებას სწორი ღირებულებითი მითითებით. ცხოვრებისეული ფასეულობები - სია:

• სიყვარული;
• მორალური;
• სულიერი და ფიზიკური ჯანმრთელობა;
• თვითრეალიზაცია;
• თვითშემეცნება და თვითგანვითარება;
• ახლობლები (შვილები, მშობლები, მეუღლეები);
• მეგობრობა;
• სიკეთე;
• თანაგრძნობა ადამიანებისა და ცხოველების მიმართ;
• ალტრუიზმი;
• პატიოსნება.

ცხოვრებისეული ღირებულებების პრობლემა

რა ცხოვრებისეულმა ფასეულობებმა უნდა დაიკავოს დომინანტური პოზიცია - ამ კითხვის წინაშე დგანან როგორც ახალგაზრდები, არასაკმარისი ცხოვრებისეული გამოცდილებით და მათ, ვინც უკვე გაიარა საკმარისი გზა ცხოვრებაში - ადამიანის ბუნებაა შეცდომების დაშვება და საკუთარი თავის დაკარგვა. ცხოვრების დიდი ციკლი. ეს არის დიდი პრობლემა პრიორიტეტების განსაზღვრაში. ცხოვრების გზაზე მითითებები თუ შუქურები უნდა დარჩეს: სიკეთე, წესიერება და სინდისის მოსმენის უნარი.

ცხოვრებისეული ღირებულებების გადახედვა

ცხოვრებისეული ფასეულობების გადაფასება ხდება ცხოვრების სხვადასხვა პერიოდში, მათ უწოდებენ კრიზისებს, ხშირად ეს არის მტკივნეული პროცესი, რომელიც იწვევს პიროვნების ტრანსფორმაციას. ადამიანი, რომელსაც არ განუცდია ტანჯვა, არ იცის ბევრი რამ, რაც იმსახურებს რეალურ ყურადღებას და დროს. ბევრი ადამიანი, განსაცდელების გავლის შემდეგ, გარკვეული დროის შემდეგ ხვდება რისთვის იყო ეს ყველაფერი და იძენს ახალ მნიშვნელობებს.

ჭეშმარიტი და ყალბი ცხოვრებისეული ღირებულებები

ბევრი ცივილიზაცია დავიწყებაშია ჩაძირული იმის გამო, რომ ადამიანებმა დაივიწყეს ვინ იყვნენ და მიჰყვნენ ფიქტიურ იდეალებსა და ღირებულებებს. დაკარგვის დიდი გამოცდილება არაფერს ასწავლის ადამიანს ცრუ ცხოვრებისეული ფასეულობების განადგურებას, რაც რეალურად უნდა დაფასდეს: ჯანმრთელობა, სიყვარული, მეგობრობა. ცრუ ღირებულებები წარმოიქმნება ადამიანის სურვილიდან, ფლობდეს იმას, რაც მას საზოგადოებისა და საყვარელი ადამიანების მიერ ეკისრება. როდესაც ადამიანი იღებს იმას, რაც მან შეაფასა, როგორც მისთვის მნიშვნელოვანი და ღირებული, განიცდის მწარე იმედგაცრუებას.

ახალგაზრდობის ცხოვრებისეული ღირებულებები

ახალგაზრდებში ცხოვრებისეული ღირებულებების ჩანაცვლება შეინიშნება ცდუნებებით სავსე თანამედროვე სამყაროში. ციფრული ტექნოლოგიები შემოვიდა ცხოვრებაში და შეცვალა ბევრი ღირებული, რეალური რამ, როგორიცაა პირისპირ კომუნიკაცია და წიგნების კითხვა. ხდება ემოციების და გრძნობების გაღატაკება. დღევანდელ ახალგაზრდობას გაჯეტებზე დამოკიდებულ თაობას Z ჰქვია. მოხმარება ჭარბობს შემოქმედებასა და შემოქმედებითობას. სოციოლოგები ვარაუდობენ, რომ სრულფასოვანი ოჯახი, როგორც ღირებულება, მალე შეწყვეტს არსებობას.

იგავი ცხოვრებისეული ღირებულებების შესახებ

ცხოვრების მთავარი ფასეულობები - ბრძენები ყოველთვის ბევრს ლაპარაკობდნენ მათზე. ძალიან სასარგებლო იგავი ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი და უმნიშვნელოს შესახებ. ერთმა მოაზროვნემ, რომელიც იდგა თავისი სტუდენტების წინ, აჩვენა მათ ცარიელი შუშის ჭურჭელი და დაიწყო ქვებით ავსება, სანამ არ აავსებდა ზევით, შემდეგ შეჩერდა და ჰკითხა მნახველებს, სავსე იყო თუ არა ჭურჭელი, რაზეც მან მიიღო დამადასტურებელი პასუხი. . ბრძენმა აიღო ერთი მუჭა პატარა ქვა და ჩადო ქილაში, შეაძრო და კიდევ რამდენჯერმე დაუმატა ქვები. მოსწავლეებს, რომლებიც ცნობისმოყვარეობით აკვირდებოდნენ, ვკითხე, სავსე იყო თუ არა ჭურჭელი, მათ უპასუხეს "დიახ!"

მოაზროვნემ ქვიშის ქილა ამოიღო და თხელ ნაკადში ჩაასხა ქვებით ჭურჭელში და გაოცებულ მოწაფეებს უთხრა, რომ ქვებითა და ქვიშით ჭურჭელი მათი სიცოცხლე იყო. დიდი ქვები წარმოადგენს ყველა იმ მნიშვნელოვან ღირებულებას, რომლის გარეშეც ცხოვრებას აზრი არ აქვს: ოჯახი, ჯანმრთელობა, სიკეთე. პატარა ქვები არის რაღაც მეორეხარისხოვანი: ქონება, სხვადასხვა მატერიალური სიკეთე და ბოლოს, ქვიშა - ეს არის ამაოება და წვრილმანები, რაც ყურადღებას აშორებს მთავარს. თუ ჭურჭელს ჯერ ქვიშით აავსებთ, ადგილი აღარ დარჩება ყველაზე მნიშვნელოვანისთვის, რომელსაც რეალური ღირებულება აქვს.

წიგნები ცხოვრებისეული ღირებულებების შესახებ

ლიტერატურულ ნაწარმოებებში ცხოვრებისეული ღირებულებები გეხმარებათ სხვაგვარად შეხედოთ თქვენს არსებობას, დაინახოთ ახალი მნიშვნელობები ან დაიცვათ ადამიანი გამონაყარი ქმედებებისგან. თანამედროვე ადამიანები ცოტას კითხულობენ და ხშირად, ტელევიზიისა და სხვა მედიის მიერ დაწესებული აბსტრაქტული ბედნიერების ძიებაში, ივიწყებენ რეალურ, რეალურ ფასეულობებს, რომლებიც ყოველთვის ახლოსაა. წიგნები ცხოვრების ღირებულებების შესახებ:

1. « Kite Runner» ჰ.ჰოსეინი. სიუჟეტი გულში გასაოცარია ორი ბიჭის შესახებ სხვადასხვა კლასიდან, მაგრამ ეს ხელს არ უშლის მათ მეგობრობას, წიგნი მარადიულ ადამიანურ ღირებულებებზე.
2. « სანამ ცოცხალი ვარ» J. Downham. ის 16 წლისაა და სურს სცადოს და გააკეთოს ყველაფერი, და მისი სურვილების სია ძალიან გრძელია! ყოველი დღის ღირებულებისა და ცხოვრების ზემოდან გაცემული საჩუქრად აღქმის შესახებ.
3. « ქუჩის კატა, სახელად ბობ. როგორ იპოვეს იმედი კაცმა და კატამ ლონდონის ქუჩებში" შეხვდა ორი მარტოობა: კატა და კაცი, დიახ, ცხოველებსაც შეუძლიათ გახდნენ ნამდვილი მეგობრები და ამ რეალურ ისტორიაში კატა ბობ დაეხმარა თავის მეგობარს გაუმკლავდა მძიმე ქიმიურ დამოკიდებულებას და გააცნობიერა, რა არის რეალური ცხოვრებისეული ღირებულებები.
4. « რიტა ჰეივორთი და შოუშენკის გამოსყიდვა" ს.კინგი. იმ მკაცრ პირობებშიც კი, რომელიც ენდი დიუფრესნის პირქუში ციხე აღმოჩნდა, შეგიძლია ჰუმანურად დარჩე. ყველაზე გაყიდვადი წიგნი ადამიანების ღირებულებისა და კეთილშობილების შესახებ, რომელზედაც დაფუძნებული იყო ფილმი "The Shawshank Redemption".
5. « პატარა უფლისწული"ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერი. კლასიკური ნამუშევარი, რომელიც აქტუალურია ნებისმიერ დროს. მეგობრობა, სიყვარული, ღალატი და ნებისმიერი ცხოვრების ღირებულება იქნება ეს ვარდი თუ მელა, ყველაფერს სიყვარული და ზრუნვა სჭირდება. ეკოლოგიურად სუფთა აზროვნება და მოქმედებები არის ის, რასაც წიგნი გვასწავლის.

ფილმები ცხოვრებისეული ღირებულებების შესახებ

ადამიანი ხშირად აცნობიერებს, თუ რა არის რეალური ცხოვრებისეული ფასეულობები, როდესაც რთული მოვლენები ხდება ცხოვრებაში, რაც აიძულებს მას საბოლოოდ "გამოიღვიძოს" ჰიბერნაციისგან, მატერიალური სიმდიდრის ძიებისგან. ცხოვრების ძირითადი ფასეულობები მარტივია და იმდენად ადამიანური, რომ ყველაფერი მეორეხარისხოვანი, ყურადღების ღირსი არ ჩანს. ფილმები, რომლებიც დაგეხმარებათ გაიხსენოთ რა არის ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი.

ვლადიმირის სახელმწიფო უნივერსიტეტი ა.გ. და ნ.გ.სტოლეტოვს

ალექსანდროვა ო.ს., ვლადიმირის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის კათედრის ფილოსოფიის კანდიდატი ა.გ. და ნ.გ. სტოლეტოვები

Ანოტაცია:

სტატიაში განხილულია ყოველდღიური ცნობიერების ცნებები, ღირებულების კონცეფცია და მათი ურთიერთქმედება. გაანალიზებულია ცნობიერების გავლენის ფენომენი ადამიანური ღირებულებების ფორმირებაზე.

სტატიაში განხილულია ჩვეულებრივი ცნობიერების ცნება, ღირებულების ცნება და მათი ურთიერთქმედება. მასში გაანალიზებულია ცნობიერების გავლენის ფენომენი ადამიანური ღირებულებების ჩამოყალიბებაზე.

საკვანძო სიტყვები:

ცნობიერება; ჩვეულებრივი ცნობიერება; ღირებულებები

ცნობიერება; ყოველდღიური ცნობიერება; ღირებულება

UDC 1 სპეციალისტების ინტერესი ყოველდღიური ცნობიერების საკითხისადმი არასოდეს შესუსტებულა, პირიქით, სულ უფრო მეტ ინტერესს იწვევდა, განსაკუთრებით მაშინ, როცა საზოგადოება გამოუვალ მდგომარეობას უახლოვდებოდა. სიტუაციებში, როდესაც საზოგადოება კრიზისის ზღვარზე იყო, ჩვეულებრივი პრაქტიკული ცნობიერება გადარჩა მისი პრაგმატული დამოკიდებულების და ცხოვრებასთან უშუალო კავშირის წყალობით. ასევე, ფილოსოფოსების ინტერესი ყოველდღიური ცნობიერების თემით გამოწვეულია იმით, რომ ფილოსოფია გადის კრიზისის ეტაპს, რომელშიც ადამიანი ვერ აკმაყოფილებს თავის იდეოლოგიურ მოთხოვნილებებს.

ყოველდღიურ მეტყველებაში და ფილოსოფიურ ლიტერატურაში მსოფლმხედველობის ცნება და მისი მნიშვნელობა ორაზროვნად არის განმარტებული. მაგრამ მიუხედავად ამისა, ზოგადად მიღებული განმარტების არარსებობა არ ნიშნავს იმას, რომ გამოყენებისას მისი მნიშვნელობა არ იქნება ნათელი. მსოფლმხედველობა არის ადამიანის შეხედულებებისა და რწმენის ერთობლიობა მთლიანი სამყაროს და მასში მისი ადგილის შესახებ.

შეიძლება გამოვყოთ მსოფლმხედველობის შემდეგი ძირითადი მახასიათებლები:

1) მსოფლმხედველობა შეიცავს ადამიანის ზოგადი შეხედულებების გარკვეულ კრებულს მის გარშემო არსებულ სამყაროსა და მასში მის ადგილს;

2) ეს შეხედულებები არ არის მხოლოდ ცოდნა რეალობის შესახებ, არამედ ის პრინციპები, რომლებიც რწმენად იქცა;

3) მსოფლმხედველობა განსაზღვრავს ინდივიდის ორიენტაციას, მის თვალსაზრისს, მიზანს და ცხოვრების აზრს; ის ვლინდება ინდივიდის ქცევაში.

თანამედროვე სამყაროში ყოველდღიური ცნობიერების თემა ძალიან ფართოა და მოიცავს ჩვენი ცხოვრების ყველა ასპექტს. სხვადასხვა ასპექტში ეს ტერმინი გამოიყენება ისეთი ავტორების ნაშრომებში, როგორიცაა: Baranov S.T., Vicheva D.V., Shtoff V.A., Hegel G.V., Gorelova V.N., Dubinin I.I., Karmin A.S., Kasavin I.T., Kozlova N.N., Marx K., Engels. , Momdzhyan K.Kh., Naydysh O.V., Pukshansky B.Ya., Segal A.P., Ulybina E.V., Huizinga J. და სხვები. მაგრამ ყველაზე მეტად მაინტერესებდა პ.ვ. ჩელიშევის აზრები და განცხადებები. თავის მოხსენებაში სეულის ფილოსოფიური კონგრესიდან. მისი ნაწარმოების წაკითხვისას ძალიან მომეწონა მისი სიტყვები: „ფასეულობების ჩანაცვლება ხდება: ადამიანი ეძებს ცხოვრების აზრს არა სულიერ, არამედ არსებობის მატერიალურ სფეროში“. სწორედ ამ ასპექტის ინტერპრეტაცია მინდა ჩემს შემოქმედებაში.

ჩემი მუშაობის მიზანია გავიგო, თუ როგორ იცვლება ადამიანის ღირებულებები ჩვეულებრივი ცნობიერების გავლენით.

ამ მიზნის მისაღწევად ჩამოყალიბებულია და შესწავლილია შემდეგი ამოცანები:

1) განიხილეთ ჩვეულებრივი ცნობიერების ცნება „პროფესიულ“ ცნობიერებასთან შედარებით, ე.ი. არაჩვეულებრივი.

2) განიხილეთ "ღირებულების" კონცეფცია რამდენიმე თვალსაზრისით,

3) განიხილეთ „მატერიალური ფასეულობები“ და „სულიერი ფასეულობები“,

4) გააშუქეთ ასპექტი: "არსებობს ღირებულებების ჩანაცვლება: ადამიანი ეძებს ცხოვრების აზრს არა სულიერ, არამედ არსებობის მატერიალურ სფეროში."

ნაწარმოების დასაწერად გამოყენებული იქნა სხვადასხვა წყარო: სახელმძღვანელოები, ფილოსოფიური ლიტერატურა, ფილოსოფიური ენციკლოპედია, სტატიები და ონლაინ ლექსიკონები. ეს წყაროები ავლენენ პრობლემებში წარმოდგენილი ცნებების არსს, ხსნიან საზოგადოების აქტუალობას და ინტერესს, ამ ნაშრომების ავტორები გამოთქვამენ თავიანთ თვალსაზრისს შექმნილ პრობლემებზე და გვთავაზობენ მათი გადაჭრის სხვადასხვა მეთოდებს.

პირველ რიგში, იმისათვის, რომ ვისაუბროთ ჩვეულებრივ ცნობიერებაზე, უნდა გავიგოთ რა არის ცნობიერება. ცნობიერება განსხვავებულად არის განმარტებული სხვადასხვა წყაროში. მაგალითად, ფილოსოფიის სახელმძღვანელოში A.S. Carmina არის სუბიექტის უნარი ასახოს გარემომცველი რეალობა და საკუთარი თავი იდეალურ სურათებში, შექმნას საკუთარი შინაგანი სულიერი სამყარო და ენა, რომელშიც გამოხატულია მისი შინაარსი. ცნობიერების ფსიქოლოგიაში მოცემულია შემდეგი განმარტება: ცნობიერება არის ადამიანის გონებრივი საქმიანობის მთავარი წერტილი. ცნობიერება ფართო გაგებით განიმარტება, როგორც დამოუკიდებელი სუბსტანცია, რომელსაც მოუწოდებს შექმნას, განსაჯოს და შეინახოს სამყარო ნებადართულის ფარგლებში. ცნობიერების ასეთი გაგება დამახასიათებელია იდეალისტური ფილოსოფიისთვის.

ცნობიერება ცდილობს იპოვოთ ის შაბლონები, რომლებიც მისი არსის სათავეშია. ცნობიერება არის გარკვეული ძალა, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს აღიქვას და განჭვრიტოს იმაზე მეტი, ვიდრე ეძლევა ცხოველებს. ცნობიერება, ნებისმიერი რაოდენობით ინფორმაციის საფუძველზე, ცდილობს გამოიცნოს როგორ მოიქცეს დასახული ან სასურველი მიზნის მისაღწევად. ეს ბევრად უფრო ეფექტური სტრატეგიაა, ვიდრე საცდელი და შეცდომის გადაწყვეტილების მიღება.

ცნობიერება შეიცავს ორ მხარეს: პირველი არის მოლოდინი შრომის ობიექტის, ანუ ცოდნის ტრანსფორმაციის შედეგის წარმოდგენისას, და მეორე არის მოლოდინი ადამიანთა ურთიერთობების პრეზენტაციაში. მეორე მხარე არის ცნობიერება, ცოდნა სოციალური არსებობის მხრიდან.

ფილოსოფიურ მეცნიერებაში არსებობს სამი ძირითადი მიდგომა ადამიანის ცნობიერების ბუნების ასახსნელად:

1. ინდივიდის ცნობიერება არის უნივერსალური ცნობიერების მოდიფიკაცია ან ნაწილი - კოსმიური, პლანეტარული თუ ღვთაებრივი. თუ "მეორადი" ცნობიერება ნებისმიერ სხვა ცნობიერებასთან მიმართებაში არის ადამიანური, მაშინ ჩნდება კითხვა, როგორ და საიდან გაჩნდა ცნობიერება, რომელიც გახდა "პირველადი". ტიპიური იდეალისტური პასუხია ის, რომ ეს სხვა ცნობიერება განიხილება, როგორც სუბსტანცია, რომელსაც „არაფერი სჭირდება თავისი არსებობისთვის, გარდა საკუთარი თავისა“ (დეკარტი).

2. ცნობიერება მატერიის განუყოფელი ნაწილია. ეს დამახასიათებელია ყველა მატერიისა და ამ მატერიის ნებისმიერი ინდივიდუალური ობიექტისთვის. შესაბამისად, გარემომცველი სამყაროს ყველა სხეულს აქვს ცნობიერება, შესაძლოა, განსხვავებული ზომით.

3. ადამიანის ცნობიერება წარმოიქმნება მატერიის განვითარების პროცესში. ეს არის ინდივიდის და მთლიანად კაცობრიობის ბიოლოგიური და სოციალური განვითარების პროდუქტი. ეს მიდგომა ყველაზე მეტად შეესაბამება რაციონალიზმისა და მატერიალიზმის სულს.

ცნობიერება არის მობილური, ცვალებადი, დინამიური, აქტიური, ის არასოდეს არსებობს „სუფთა სახით“ - ეს კონცეფცია ვლინდება ტერმინით „ცნობიერების სუბიექტურობით“. ცნობიერება მოიცავს რამდენიმე ძირითად კონსტრუქტს: კოგნიტურ პროცესებს, რომლებიც მოიცავს შეგრძნებებს, აღქმებს, იდეებს, აზროვნებას, მეხსიერებას, ენასა და მეტყველებას; ემოციური მდგომარეობა - დადებითი და უარყოფითი, აქტიური და პასიური და ა.შ. ნებაყოფლობითი პროცესები - გადაწყვეტილებების მიღება და შესრულება, ნებაყოფლობითი ძალისხმევა.

ვინაიდან ჩვენ გადავხედეთ ცნობიერებას და შევისწავლეთ მისი ძირითადი განმარტებები, ახლა შეგვიძლია ვისაუბროთ ჩვეულებრივ ცნობიერებაზე. მეოცე საუკუნის ფილოსოფიაში მკვეთრად წამოიჭრა საკითხი ჩვეულებრივი ცნობიერების შესახებ. ეს დაკავშირებული იყო როგორც თანამედროვე ადამიანის მიერ სულიერი ფასეულობების პრიმატის დაკარგვასთან და „პიროვნების მატერიალურ შეზღუდვასთან“ (კ. მარქსი), ასევე თავად ფილოსოფიის კრიზისთან, რომელიც ვეღარ ახერხებს მსოფლმხედველობის დაკმაყოფილებას. ადამიანის მოთხოვნილებები.. მაგრამ მიუხედავად ამისა, დიალექტიკური ლოგიკა დიდი ხანია გვთავაზობს ცნებების განხილვას დაპირისპირებებთან შედარების რეჟიმში, თუ ისინი არსებობენ. "ჩვეულებრივი ცნობიერების" საპირისპირო არის "არაჩვეულებრივი", რომელიც სიცხადისთვის შეიძლება ითქვას, როგორც "პროფესიონალი".

ჩვეულებრივი ცნობიერება არის დამოკიდებულებების, ცოდნის, იდეებისა და სტერეოტიპების კომპლექსი, რომელიც ეფუძნება ადამიანების ყოველდღიურ გამოცდილებას. ჩვეულებრივი ცნობიერების შესწავლაში, ყოველგვარი ეჭვის გარეშე, მნიშვნელოვანი ადგილი ეთმობა შოტლანდიის „საღი აზრის“ სკოლის ფუძემდებელს თ. რეიდს და მის მიმდევრებს. ტი რიდი განმარტავს ჩვეულებრივ ცნობიერებას ბუნებრივი ფილოსოფიისა და მეტაფიზიკის თვალსაზრისით, როგორც საღი აზრის პირველადი და არა უარყოფადი პრინციპების ერთობლიობა. ჩვეულებრივი ცნობიერების საპირისპიროა პროფესიული ცნობიერება, რომელიც არის ძირითადი მოთხოვნების, იდეალების და იდეების ერთობლიობა, რომელიც მიმართულია კონკრეტულ პროფესიულ სფეროზე, რათა მოაწესრიგოს ადამიანთა პროფესიული ურთიერთობები და დაუკავშიროს ვიწრო პროფესიული მოთხოვნები სოციალურ დამოკიდებულებებთან.

მაგრამ რა არის ჩვეულებრივი ცნობიერება? ერთის მხრივ, ჩვეულებრივი ცნობიერება არის სიცოცხლის შეუცვლელი წყარო, ენერგიის რესურსი, რომლის მოკვლა შეუძლებელია. ჩვეულებრივი ცნობიერება ემსახურება ადამიანის ცნობიერი დამოკიდებულების ბუნებრივ მაგალითს სამყაროსა და საკუთარი თავის მიმართ. ეს არის ცნობიერების ფორმა, რომელიც დიდი ხანია შესანიშნავად უმკლავდება ყოველდღიურობის სირთულეებს. მეორე მხრივ, ყოველდღიური ცნობიერება ინახავს გარკვეულ ძალას, რომელიც პერიოდულად „აფეთქავს“ მას შიგნიდან და პროვოცირებს სოციალური ცნობიერების სპეციალიზებულ ფორმებს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის სიცოცხლის წყარო და საფუძველი. ჩვეულებრივი ცნობიერება არის უაღრესად მრავალფეროვანი სფერო, რომელიც აერთიანებს ცნობიერების ყველა მახასიათებელს.

სულიერი „გაღატაკების“ შედეგად სამყარო ჩნდება ჩვეულებრივი ცნობიერების პიროვნების წინაშე მხოლოდ როგორც მომგებიანი ნივთების ერთობლიობა, მათი გამოყენების ეფექტური ტექნიკა და მეთოდები. მაგრამ თავად ჩვეულებრივი ცნობიერების ინტერპრეტაცია პოლემიკურია და არსებობს მრავალი ალტერნატიული თეორია და შეხედულება, რომელიც ჩვენთვის ძნელად აღქმაა.

ჯერ ერთი, თავად ობიექტი არის ცნობიერების ისტორიულად ჩამოყალიბებული ფორმა და მეორეც, ობიექტის შესწავლა დგას იმ ეტაპზე, სადაც არის პირდაპირი აღქმა - არსება, რომელიც „სრულიად უარყოფითად არის განსაზღვრული არა მხოლოდ სხვებთან მიმართებაში, არამედ თავისთავადაც. .”

პროფესიულ ცნობიერებას, ჩვეულებრივ ცნობიერებასთან შედარებით, აქვს გარკვეული სპეციფიკა, რომელსაც აქვს გარკვეული საგნობრივი სფერო პროფესიონალურად ორიენტირებული ენობრივი საშუალებებით და მოიცავს ცნობიერების სურათებს, რომელთა შინაარსი ასახავს პროფესიული კულტურის კონცეპტუალურ სფეროს. როგორც უკვე ითქვა, პროფესიული ცნობიერება არის სპეციალიზებული, ის ნამდვილად არსებობს, როგორც მთელი რიგი სპეციფიური პროფესიული სფეროები.

ბავშვები ქვეცნობიერად იწყებენ სამყაროს აღქმას ყოველდღიურობიდან და სკოლა, უნივერსიტეტი, წიგნები, ხელოვნება და მედია მათ პროფესიონალიზმისკენ „იზიდავს“. ეს მიეცათ მოზარდებს, დაწყებული მღვდლებით, შემდეგ გამოჩნდნენ მასწავლებლები, შემდეგ მონარქები, შემდეგ პოლიტიკოსები. მაგრამ რამ დაუჭირა მხარი ამ პროგრესს? ექსპერიმენტები, ინსტრუმენტები, ინფორმაციის მაქსიმიზაცია, პრაქტიკაში გამოყენება და ა.შ. „ინტერესმა“ ორი გზით მოახდინა გავლენა ამ პროცესზე: კონსერვატიულად (რელიგია, იდეალიზმი) და პროგრესულად (მატერიალიზმი).

რომ შევაჯამოთ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჩვეულებრივი და პროფესიული ცნობიერება მჭიდროდაა დაკავშირებული ერთმანეთთან, ურთიერთქმედებენ და ურთიერთსაწინააღმდეგოა ადამიანის გონებაში. აღსანიშნავია, რომ პროფესიული ცნობიერება, ისევე როგორც ყოველდღიური ცნობიერება, გავლენას ახდენს ადამიანური ღირებულებების ჩამოყალიბებაზე. პროფესიის შეძენით ადამიანი სწავლობს რაღაც ახალს, ხაზს უსვამს ცხოვრების საინტერესო ასპექტებს, ცდილობს საკუთარი თავის რეალიზებას სამეგობრო პროფესიულ წრეში – ეს ყველაფერი ახალ ღირებულებებს აყალიბებს.

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ გამოვიკვლიეთ როგორც პროფესიული, ასევე ყოველდღიური ცნობიერება, იმისათვის, რომ გავიგოთ ჩვეულებრივი ცნობიერების ეს ასპექტი, როგორც ფასეულობების შემცვლელი, უნდა განვსაზღვროთ და შევხედოთ რა არის ღირებულებები რამდენიმე თვალსაზრისით.

„ღირებულება“, როგორც უნივერსალური ხასიათის ფილოსოფიური კატეგორია, ფილოსოფიაში, როგორც დამოუკიდებელი კატეგორია XIX საუკუნის სამოციან წლებში შევიდა. ამ პროცესს ადარებენ გერმანელი ფილოსოფოსის გ.ლოცის მსჯელობას „პრაქტიკული ფილოსოფიის საფუძვლები“ ​​და მის ესეს „მიკროსამყარო“. მისი აზრით, აუცილებელია ყველაზე ზუსტად გავავლოთ ზღვარი მატერიალურ სამყაროსა და შინაგან ღირებულებათა სამყაროს შორის. მხოლოდ „მიზნების სამეფო“ არის ღირებულებების სამყოფელი. ღირებულებების სამყარო არ არის მხოლოდ რეალური არსებობა, როგორც რაღაც ღირსეული, არამედ აღმოჩნდება "ყველაფერზე ყველაზე მოქმედი მსოფლიოში". ცდილობდა, აშკარად, მოეშორებინა ფაქტების სამყაროსა და ფასეულობათა სამყაროს შორის დაპირისპირება, გ. ლოტზე ასევე მიუთითებდა საგნების შინაგან ღირებულებაზე, რომელიც აღიქმება ჩვენი განცდის უნარით. მისი დამსახურებაა ღირებულებებში ობიექტურსა და სუბიექტურს შორის ურთიერთობის საკითხის დაყენება და რაც მთავარია, „ღირებულების“ ცნების ამაღლება ფილოსოფიის ძირითადი კატეგორიების წრეში.

ღირებულება გულისხმობს უნივერსალურობას და უნივერსალურობას. ღირებულების ამ ნორმატიულ პოზიციას აქვს თავისი ზებუნებრივი საფუძველი: ”ემპირიული ცხოვრების უმაღლესი ფასეულობები - ცოდნა, მორალი და ხელოვნება - ხდება ადამიანში ღვთაებრივის ცოცხალი აქტები და იძენს უფრო მაღალ და ღრმა მნიშვნელობას.

ერთი მეცნიერი თვლის, რომ ღირებულება ეწინააღმდეგება რეალობას. ”ღირებულებები არ წარმოადგენს რეალობას, არც ფიზიკურ და არც გონებრივ. მათი არსი მდგომარეობს მათ მნიშვნელობაში და არა მათ ფაქტობრივობაში“. (გ. რიკერტი) ფილოსოფოსი ო.გ.დრობნიცკი თავის ენციკლოპედიურ სტატიაში ღირებულების ცნებას შემდეგნაირად იძლევა. „ღირებულება არის ცნება, რომელიც, პირველ რიგში, აღნიშნავს ობიექტის ნებისმიერ მნიშვნელობას (დადებითი თუ უარყოფითი) მისი ეგზისტენციალური და თვისებრივი მახასიათებლებისგან (ობიექტური ღირებულებები) განსხვავებით და მეორეც, ასახავს ცნობიერების ღირებულების ნორმატიულ, შეფასების მხარეს.

ასევე მოცემულია სხვა განმარტებები: ღირებულება არის რაიმეს მნიშვნელობა ან მნიშვნელობა, ისევე როგორც ობიექტის მახასიათებელი, რომელიც აღნიშნავს მისი მნიშვნელობის აღიარებას. ფილოსოფიაში ღირებულება არის საგნების ან ფენომენების პირადი ან სოციალურ-კულტურული მნიშვნელობა. ეკონომიკაში ღირებულება გამოიყენება როგორც სინონიმი ცნების "გამოყენების ღირებულებისა". ფსიქოლოგიაში „ფასეულობათა სისტემა“ ხასიათდება იმით, რომ ინდივიდი ფასეულობების ქვეშ აღიქვამს იმას, რაც მის გარშემო მყოფ საზოგადოებაში ღირებულად ითვლება.

ისინი განასხვავებენ „მატერიალურ ფასეულობებს“ და „სულიერ ფასეულობებს“. მატერიალური ფასეულობები არის ფასეულობები მატერიალური სახით, ქონების, საქონლის, საგნების სახით. მატერიალური ფასეულობები არის ყველა ადამიანის ცხოვრებაში და ამ ფასეულობების დასაწყისი მის მოთხოვნილებებშია, მათში, რომელთა დაკმაყოფილებაც შეუძლებელია ფულის, ნივთების და სხვა ნივთების გარეშე. მატერიალური სამყაროს მნიშვნელობის მაჩვენებელი ყველას ცხოვრებაში ინდივიდუალურია, ზოგი ვერ წარმოიდგენს თავის ცხოვრებას დიდი რაოდენობით ნივთების გარეშე, რაც მათ სჭირდებათ და არ სჭირდებათ, ზოგს კი უდარდელი ცხოვრება შეუძლია ღირებული ნივთების გარეშე.

ბევრი იტყვის, რომ მატერიალური ფასეულობები, პირველ რიგში, კომფორტს ეხება და ეს მართალია. მაგრამ საგნების როლი ძნელად აღემატება ადამიანების მნიშვნელობას. უპირველეს ყოვლისა, პრობლემები იწყება ოჯახში, სადაც მეუღლეებს განსხვავებული დამოკიდებულება აქვთ მატერიალურ ნივთებთან. ქალებს არ აქვთ საკმარისი ფული, რასაც მათი ქმარი შოულობს, ან ქმარი საჭიროდ არ თვლის ცოლის ხელფასის მიცემას, ამიტომ აქ თქვენ გაქვთ კონფლიქტები ქორწინებაში.

სულიერი ფასეულობები არის ის საგნები, ფენომენები, რწმენა, დამოკიდებულებები და იდეები, რომლებიც მნიშვნელოვანია სულიერი კულტურისთვის და რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანის ან ხალხის მორალურ, შინაგან სამყაროში. მაგალითად, ეს არის უნივერსალური ადამიანური ღირებულებები, როგორიცაა ადამიანი, ღმერთი, სიმართლე, ან ეს არის ყოველდღიური ღირებულებები - ზრუნვა ოჯახზე და სახლში წესრიგი, პირადი ღირებულებები - საკუთარი თავის რეალიზება საზოგადოებაში, კარიერის წინსვლა. კიბე. შეიძლება ითქვას, რომ ის, რაც ადამიანს ცხოვრების აზრს ანიჭებს, მისი ენერგიის წყაროა. თუ ობიექტური ფასეულობები მოქმედებს როგორც ადამიანის საჭიროებებისა და ინტერესების ობიექტები, მაშინ ცნობიერების ღირებულებები ასრულებენ ორმაგ ფუნქციას: ისინი არის ღირებულებების დამოუკიდებელი სფერო და ობიექტური ფასეულობების შეფასების საფუძველი, კრიტერიუმები.

სულიერი ფასეულობები არის კაცობრიობის სპეციფიკური შინაგანი მდგომარეობა, განვითარებული ათასობით წლის განმავლობაში, რომელსაც ფასი არ აქვს და, როგორც წესი, იზრდება. სულიერი ფასეულობების ბუნება შესწავლილია აქსეოლოგიაში, ანუ ფასეულობათა თეორიაში, რომელიც ადგენს ღირებულებების ურთიერთობას ადამიანის ცხოვრების რეალობის სამყაროსთან. საუბარია, პირველ რიგში, მორალურ და ესთეტიკურ ღირებულებებზე. ისინი სამართლიანად განიხილება უმაღლესად, რადგან ისინი დიდწილად განსაზღვრავენ ადამიანის ქცევას სხვა ღირებულების სისტემებში. მორალური ღირებულებებისთვის მთავარი კითხვა რჩება სიკეთისა და ბოროტების ურთიერთობაზე, ცხოვრების აზრზე, სიყვარულსა და სიძულვილზე, ბედნიერებისა და სამართლიანობის ბუნებაზე. კაცობრიობის ისტორიაში შეიძლება აღინიშნოს რამდენიმე თანმიმდევრული დამოკიდებულება, რომელიც ასახავს სხვადასხვა ღირებულების სისტემას, რომლებიც ქმნიან პიროვნების შესაბამის ტიპს. ერთ-ერთი უძველესია ჰედონიზმი, ანუ დამოკიდებულება, რომელიც ადასტურებს სიამოვნებას, როგორც ცხოვრების უმაღლეს სიკეთეს და ადამიანის ქცევის კრიტერიუმს.

ბევრი ფილოსოფიური პრობლემაა, რომლებსაც ერთდროულად რამდენიმე დისციპლინა სწავლობს. ღირებულებების საკითხი ეხება არა მხოლოდ აქსიოლოგიას, არამედ კულტურის ფილოსოფიას (კულტურული ღირებულებები), ასევე ეთიკას (სიკეთე, როგორც ღირებულება), ესთეტიკას (სილამაზე, როგორც ღირებულება).

მეოცე საუკუნის მეორე ნახევარში მოხდა ღირებულებების ძირითადი გადახედვა. ტრადიციული საზოგადოება შეცვალა კომპიუტერულმა ცივილიზაციამ, ინდუსტრიული საზოგადოება შეცვალა პოსტინდუსტრიულმა საზოგადოებამ, მოდერნიზმი გახდა პოსტმოდერნიზმი. ცივილიზაციის ახალმა დებულებებმა წარმოშვა ეკოლოგიური კრიზისი. ამ ყველაფერმა განაპირობა ჩვენი იდეების გადაფასება ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროზე. მაგრამ მთავარი კითხვა იგივე რჩება: რომელი ღირებულებები იმარჯვებს მომავალში?

ა.ტოფლერი, ამერიკელი სოციოლოგი და ფუტუროლოგი წერდა: თანამედროვე სამყაროში ადამიანებს ბევრი შესაძლებლობა აქვთ მათთვის გახსნილი და კიდევ უფრო მეტი ვარიანტი მათი შემდგომი განვითარებისთვის, მაგრამ მომავალს ისინი აირჩევენ პირდაპირ დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა ფასეულობები "მოდიან" წინა პლანზე გადაწყვეტილების მიღებისას.

თანამედროვე ადამიანი ნაკლებად მიმართავს ისტორიას, ფილოსოფიას, რელიგიის ტრადიციულ ფორმებს, ნაკლებად დაინტერესდა წიგნებით და დაავიწყდა, რომ მეტი დრო და ყურადღება უნდა დაუთმოს სულიერ განვითარებას. ეს პროცესი ხდება ცხოვრების მატერიალური მხარის ცნობიერებაში სულიერზე პირველობის გამო. ხდება ისე, რომ ადამიანი, სულიერი ფასეულობებისკენ მიბრუნებული, მოგვიანებით ამ ყველაფერს ფულში აქცევს, ცდილობს პრაქტიკაში გაარკვიოს, როგორ გამოიმუშაოს ყველაზე მეტი ფული ამა თუ იმ მასალისგან აქ და ახლა.

„ადამიანის ბუნებაა სწრაფვა ზრდისკენ. ეს შეიძლება იყოს რუბლების, ნახატების, ცხენების რაოდენობის ზრდა, წოდებების, კუნთების, ცოდნის მატება, მაგრამ ზრდა მხოლოდ საჭიროა: სიკეთის გაზრდა“ (L.N. Tolstoy.)

სისტემა, რომლის მიზანი მხოლოდ მატერიალური სიმდიდრე და წარმატებაა, არის ამორალური, ანტიპიროვნული და შესაბამისად ანტიკულტურული. პიროვნული განვითარებისთვის არ არის აუცილებელი მატერიალური სიმდიდრის ქონა, რადგან ადამიანი, საკუთარი თავის სიმდიდრესთან ასოცირდება, სულ უფრო მეტად ივიწყებს თავის განვითარებას. მას ნაკლები დრო აქვს საკუთარ თავზე იმუშაოს, მზად არის იმუშაოს ფულისთვის, მაგრამ არა განვითარებისთვის. დიახ, ახლა არის უამრავი საქონელი და სერვისი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ კომფორტულად იცხოვროთ თანამედროვე სამყაროში, რაც გამოარჩევთ ბრბოსგან, მაგრამ ამ საქმის ძიებისას ჩვენ ვემორჩილებით ნახირის ინსტინქტს და ვამცირებთ. დღესდღეობით ხშირად მოისმენთ „ახალგაზრდები არ კითხულობენ“, „რა გაუნათლებელი ახალგაზრდობა გვყავს“ და მრავალი სხვა და მაშინვე ჩნდება კითხვა ჩვენს წინაშე - რატომ?! ეს ყველაფერი დამოკიდებულია გარემოზე, აღზრდაზე, ინოვაციებზე - ახლა მსოფლიო გახდა მაღალტექნოლოგიური, ინტერნეტში ბევრი რამ არის ხელმისაწვდომი, ნოუთბუქები, მაღვიძარა, წიგნები, საათები, ლექსიკონები და მრავალი სხვა შეიძლება შეიცვალოს მხოლოდ ერთი გაჯეტით. ამ ახალგაზრდებმა შეწყვიტეს კითხვა და ადამიანებთან ურთიერთობა რეალურ სივრცეში და დროში, ისინი „დამარხეს“ საინფორმაციო ტექნოლოგიებში, რითაც გამოიწვია საზოგადოების მასიური დაცემა. ასევე, იმის გამო, რომ ახალგაზრდები ცოტა წიგნს კითხულობენ და არ ცდილობენ საკუთარი თავის ინდივიდუალურად განვითარებას, ექვემდებარებიან საზოგადოების და ჩვეულებრივი ცნობიერების გავლენას და არ აქვთ საკუთარი აზრი. ეს აიხსნება იმით, რომ საზოგადოება ცხოვრობს დროთა განმავლობაში ჩამოყალიბებული სტერეოტიპებითა და პრინციპებით და ახალგაზრდებს მიაჩნიათ, რომ ეს სწორია, მაგრამ არ სურთ ახალი, საინტერესო იდეების პოვნა საკუთარი ცხოვრების დივერსიფიკაციისთვის. უფრო მეტიც, ახალგაზრდები ხედავენ, რომ ფულის არსებობის შემთხვევაში ყველაფერი ადვილად მიიღწევა და მოიპოვება, აქედან გამომდინარე მათთვის ფული პირველ ადგილზეა და სხვა ყველაფრის მიმართ გულგრილობა იჩენს თავს.

მაგრამ მაინც, პიროვნების, როგორც ინდივიდის განვითარება და მისი ღირებულებები განისაზღვრება თავად ადამიანით და მისი ცხოვრებისეული მიზნებით. შრომისმოყვარე და დაჟინებული ადამიანი ყოველთვის მიაღწევს თავის მიზანს, მაგრამ ზარმაცი განაგრძობს "ცხოვრების დინებას თავის ტარებას" ყოველგვარი ძალისხმევის გარეშე, რომ გახდეს უკეთესი.

საზოგადოებაზე საუბრისას, ტყუილად არ ვახსენე ჩვენი გარემო. დაფიქრდი, შენს ირგვლივ რომ ყოველთვის იყვნენ ადამიანები, რომლებიც არაფრისკენ მიისწრაფვიან, მიზნები არ აქვთ, მხოლოდ გართობა და ბოთლი ალკოჰოლი აინტერესებთ, ნეტავ, უფრო მეტი, უფრო მნიშვნელოვანი, უფრო მაღალისკენ ისწრაფვოდე? ვფიქრობ, არა, რადგან შენ და შენს „მეგობრებს“ ყველაფერი მაინც კმაყოფილი იქნებით. მაგრამ ასეთი ცხოვრებითაც კი, მაგალითად, უნებურად შეხვდით პოზიტიურ, წარმატებულ, მიზანდასახულ ადამიანს, რომელიც კითხულობს წიგნებს, სწავლობს მეცნიერებას და უბრალოდ ცდილობს იყოს უკეთესი. ამ ადამიანმა გააღვიძა თქვენი ინტერესი და აღარ გინდა მეგობრებს შორის ჯდომა, გინდა იყო ამ წარმატებულ ადამიანზე უარესი. ამ მომენტში, თქვენ ცვლით თქვენს ღირებულებებს ცხოვრებაში, ხელახლა ფიქრობთ თქვენს არსებობაზე. და თქვენ განავითარებთ საკუთარ ინტერესებს, მოტივებსა და მიზნებს, რომლებიც დაგეხმარებათ გახდეთ უკეთესი.

მაგრამ ჩვენ არ შეგვიძლია განვსაჯოთ სხვა ადამიანები, ჩვენ უნდა ვიზრუნოთ საკუთარ თავზე... ”ვინაიდან თითოეული ადამიანი უნიკალური და განუმეორებელია და თითოეული ადამიანი ავითარებს თავის, უნიკალურ და განუმეორებელ უმაღლეს ცხოვრებისეულ ღირებულებებსა და იდეალებს.”

ვინაიდან ჩვენ გვჭირდებოდა ყოველდღიური ცნობიერების საშუალებით ღირებულებების ჩანაცვლების საკითხის განხილვა, შეგახსენებთ, რომ ჩვეულებრივი ცნობიერება არის იდეების, ცოდნის, დამოკიდებულებებისა და სტერეოტიპების ერთობლიობა, რომელიც დაფუძნებულია ადამიანების უშუალო ყოველდღიურ გამოცდილებაზე.

იმისათვის, რომ მივაღწიოთ იმ ადამიანთა მაქსიმალურ რაოდენობას, რომლებიც ჩართული არიან მათი პიროვნების განვითარებაში, აუცილებელია მომხმარებელთა ფართო მასისთვის ხელი შეუწყოს არა მხოლოდ ცხოვრების მატერიალური სფეროს, არამედ სულიერსაც. ახალი გაჯეტის რეკლამირების ნაცვლად, უკეთესი იქნება კლასიკური ლიტერატურის რეკლამირება, მაგალითად, ფ.მ. დოსტოევსკის „დანაშაული და სასჯელი“, რადგან ამ რომანს შეუძლია გასწავლოს გარკვეული მორალური თვისებები, რომლებიც მომავალში შეგიშლით ხელს თქვენს ცხოვრებაში რაიმე ძალიან უსიამოვნო შეცდომის დაშვებაში.

ახალგაზრდა თაობისთვის საკუთარი პიროვნების ჩამოყალიბებისადმი ინტერესი პირველ რიგში უნდა გამოხატონ მშობლებმა, შემდეგ კი სკოლის მასწავლებლებმა და უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების მასწავლებლებმა. მშობლებმა უნდა ჩაუნერგონ შვილს თვითშეფასება და განუვითარონ მისი სურვილი, იყოს უკეთესი. მასწავლებლები და მასწავლებლები უნდა ცდილობდნენ მოსწავლეში ჩაუნერგონ ზნეობის გრძნობა და უმაღლესი სულიერი ფასეულობები, დააინტერესონ იგი მდიდარი სულიერი ცხოვრებისა და ლამაზი „შინაგანი“ სამყაროს რეპროდუქციით.

„ბუნებრივი ადამიანი... ყველა თავის საქმეში და საზრუნავში სამყაროზეა ორიენტირებული“ (ე. ჰუსერლი).

დასასრულს მინდა ვთქვა, რომ ყოველი სამეცნიერო ნაშრომი ატარებს სემანტიკურ დატვირთვას, იძლევა ახალ ცოდნას ან აფართოებს წინარე ცოდნას. ჩემთვის ეს ნაშრომი გახდა ძალიან საინტერესო კვლევა, რომელშიც გავიგე თანამედროვე საზოგადოებაში ჩვენი ცხოვრების ახალი ასპექტები.

ყოველდღიური ცნობიერების და, კერძოდ, ღირებულებების ჩანაცვლების პრობლემა სულ უფრო და უფრო მატულობს და კაცობრიობის მნიშვნელოვან ნაწილს მოიცავს. მე მჯერა, რომ აუცილებელია ამის ბრძოლა და თვალის დახუჭვა. მატერიალური ფასეულობების უპირატესობა სულიერზე არის თანამედროვე სამყაროში ცხოვრების გართულება. ადამიანები ივიწყებენ საკუთარ თვითგანვითარებას ფინანსების ნაკლებობის გამო არა მხოლოდ სიამოვნების დასაკმაყოფილებლად, არამედ, ზოგადად, ცხოვრებისთვის. ამის გამო ჩნდება სტერეოტიპები, რომ ცხოვრება კომფორტულია მხოლოდ მაშინ, როცა დიდი მატერიალური სიმდიდრე გაქვს. უპირველეს ყოვლისა, ჩვენმა სახელმწიფომ უნდა ებრძვის ამას, რადგან როცა ადამიანები კომფორტულად იცხოვრებენ ნაშოვნი ფულით, დაიწყებენ სულიერ და კულტურულ განმანათლებლობას, რაც ხელს შეუწყობს ცხოვრების დონის ამაღლებას ქვეყანაში და მთელ მსოფლიოში. როდესაც პიროვნების, როგორც ინდივიდის განვითარება ჩვენს და საზოგადოებრივ ცნობიერებაში მატერიალური სიმდიდრის სწრაფვაზე მაღლა დადგება, მაშინ მოვა მშვიდობა, სიმშვიდე და კმაყოფილება საკუთარი თავის, ცხოვრებით, სხვა ადამიანებით და სახელმწიფოთი.

ჩემს ნაშრომში განვიხილე ისეთი ცნებები, როგორიცაა ცნობიერება, ყოველდღიური ცნობიერება, ღირებულებები, მატერიალური და სულიერი მნიშვნელობა. მუშაობის დროს გადაწყდა ყველა დაკისრებული ამოცანა, კერძოდ:

1) განიხილებოდა ჩვეულებრივი და პროფესიული ცნობიერების ცნებები

2) "ღირებულების" ცნება განიხილება რამდენიმე თვალსაზრისით.

3) შეისწავლა „მატერიალური ფასეულობების“ და „სულიერი ფასეულობების“ ცნებები და მოიყვანა მაგალითები.

4) დაფარულია ისეთი ასპექტი, როგორიცაა მნიშვნელობების ჩანაცვლება და განიხილება მიზეზები, თუ რატომ ხდება ეს

ასევე, მინდა აღვნიშნო, რომ ესეს წერისას მივაღწიე მთავარ მიზანს - გამეგო, თუ როგორ ხდება ღირებულებების ჩანაცვლება ჩვეულებრივი ცნობიერების გავლენით. მოკლედ, ყველაზე ხშირად საზოგადოება და მათი დაგროვილი გამოცდილება აწესებს მათ ასეთ სტერეოტიპს - "ცხოვრების მთავარი ღირებულება მატერიალური სიმდიდრეა" და რაც უფრო ასაკოვანი ხდება მოზარდი, მით უფრო მგრძნობიარეა ის საზოგადოების გავლენის მიმართ. შემდეგ კი მოზარდი იღებს მოქმედებებს სიმდიდრის გასაზრდელად და არა საკუთარი თავის განვითარებისთვის და ასე იცვლება ადამიანის ღირებულებები.

მინდა შევაჯამოთ ნამუშევარი და გამოვყო წამოჭრილი პრობლემის ძირითადი იდეები.

• ადამიანი დამოკიდებულია საზოგადოებაზე და ექვემდებარება მის გავლენას.
• პროფესიულ ცნობიერებას, ყოველდღიურ ცნობიერებასთან შედარებით, აქვს გარკვეული სპეციფიკა, რომელსაც აქვს გარკვეული საგნობრივი სფერო პროფესიონალურად ორიენტირებული ენობრივი საშუალებებით.
• პროფესიული ცნობიერება, ისევე როგორც ყოველდღიური ცნობიერება, გავლენას ახდენს ადამიანური ღირებულებების ჩამოყალიბებაზე
• ღირებულებების სამყარო არ არის მხოლოდ რეალური არსებობა, როგორც რაღაც ღირსეული, არამედ აღმოჩნდება "ყველაფერზე ყველაზე მოქმედი მსოფლიოში".
• ისინი განასხვავებენ „მატერიალურ ფასეულობებს“ და „სულიერ ფასეულობებს“.
• თანამედროვე საზოგადოებაში ადამიანს ურჩევნია გაზარდოს თავისი სიმდიდრე, ვიდრე განავითაროს თავისი შინაგანი სამყარო.
• საზოგადოებაში არსებობს სტერეოტიპი, რომ „ცხოვრება კომფორტულია მხოლოდ მაშინ, როცა დიდი მატერიალური სიმდიდრე გაქვს“.
• მაგრამ მაინც, თითოეული ადამიანი უნიკალური და განუმეორებელია და თითოეული ადამიანი ავითარებს თავის უნიკალურ და განუმეორებელ უმაღლეს ცხოვრებისეულ ფასეულობებსა და იდეალებს.
• აუცილებელია ყოფიერების სულიერი სფეროს პროპაგანდა.
• მატერიალური ფასეულობების უპირატესობა სულიერზე არის თანამედროვე სამყაროში ცხოვრების გართულება. მათ წინააღმდეგ უნდა იბრძოლონ სახელმწიფომ და მისმა წარმომადგენლებმა.

ამ ნაშრომის წერისას, მეცნიერთა ზოგიერთ განცხადებაში საკუთარი თავი ამოვიცანი. ამან მიბიძგა უფრო ღრმად მეფიქრა თანამედროვე საზოგადოებაში ცხოვრებაზე. ჩემს მეხსიერებაში საკუთარი ცხოვრების სურათს რომ გადავხედე, აღმოვაჩინე ის მომენტები, როდესაც ჩემი ფასეულობები შეიცვალა და მივხვდი, რაზე უნდა მივაქციო ყურადღება პირველ რიგში პირად ცხოვრებაში. ეს საქმიანობა პროდუქტიული იყო და, უდავოდ, ახალი ცხოვრებისეული მიზნების დასახვის სტიმული გახდა.

ბიბლიოგრაფია:

მიმოხილვები:

30.11.2015, 16:22 ადიბეკიანი ოგანეს ალექსანდროვიჩი
Მიმოხილვა: ადიბეკიანი ოგანეს ალექსანდროვიჩი. შერჩეული თემების დაუფლება დასაფასებელია, ისევე როგორც პირადი მიღწევების ჩვენება. ეს არის კომენტარები. დიალექტიკური ლოგიკა დიდი ხანია გვთავაზობს ცნებების განხილვას დაპირისპირებებთან მათი შედარების რეჟიმში, ასეთის არსებობის შემთხვევაში. "ჩვეულებრივ ცნობიერებას" აქვს "არაჩვეულებრივი", რომელიც სიცხადისთვის შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც "პროფესიონალი". რატომ არ არის ეს "წყვილი" სამსახურში? მაგრამ კაცობრიობამ დაიწყო აზროვნება "ჩვეულებრივი ცნობიერების" რეჟიმში და შემდეგ გადავიდა, მაგრამ არა მთლიანობაში, "პროფესიულ ცნობიერებაზე". ბავშვები ქვეცნობიერად იწყებენ ჩვეულებრივიდან და სკოლა, უნივერსიტეტი, წიგნები, ხელოვნება და მედია მათ პროფესიონალიზმისკენ „იზიდავს“. ეს მიეცათ მოზარდებს, დაწყებული მღვდლებით, შემდეგ გამოჩნდნენ მასწავლებლები, შემდეგ მონარქები, შემდეგ პოლიტიკოსები. მაგრამ რამ დაუჭირა მხარი ამ პროგრესს? ექსპერიმენტები, ინსტრუმენტები, ინფორმაციის მაქსიმიზაცია, პრაქტიკაში გამოყენება და ა.შ. „ინტერესმა“ ორი გზით მოახდინა გავლენა ამ პროცესზე: კონსერვატიულად (რელიგია, იდეალიზმი) და პროგრესულად (მატერიალიზმი). „იდეოლოგია“ მოქმედებდა და არ შეუწყვეტია ამას. იმისათვის, რომ სტატია უფრო ღირებული იყოს, ეს ფაქტორები უნდა იქნას გათვალისწინებული, რათა ამოიღოთ ის, რაც პირდაპირ არ არის დაკავშირებული არჩეულ პრობლემასთან. მსოფლმხედველობა და ღირებულება თავისთავად არაფერს იძლევა პროდუქტიულს, თუ „ჩვეულებრივ“ ცნობიერებას არ შეადარებთ „არაჩვეულებრივს“. პროფესიული ცნობიერება გავლენას ახდენს ღირებულებებზე არანაკლებ ჩვეულებრივზე. არ არსებობს დასკვნები, როგორც კვლევის შედეგები. სტატია საჭიროებს გაუმჯობესებას.

30.11.2015 20:20 პასუხი ავტორის მიმოხილვაზე ოქსანა ვალერიევნა ბაგროვა:
გმადლობთ თქვენი კომენტარებისთვის. დავასრულე სტატია, შევადარე ყოველდღიური და პროფესიული ცნობიერება და გამოვიტანე დასკვნები. გთხოვთ კიდევ ერთხელ წაიკითხოთ ნაწარმოები.

რა არის ადამიანის მთავარი ღირებულებები? რატომ უშვებენ ადამიანები ხანდახან შეცდომებს არჩევანში? ამ ტექსტის ავტორი აყენებს ჭეშმარიტი და ყალბი ღირებულებების პრობლემას.

იუ ნაგიბინი იძლევა გმირის მონოლოგს, რომელიც საუბრობს პიროვნების მთავარ ღირებულებებზე. ავტორი ამტკიცებს, რომ გმირობისადმი დამოკიდებულება არ უნდა ექვემდებარებოდეს მოდას, რადგან ყველაფერი დამოკიდებულია ადამიანის მორალურ თვისებებზე, რომელიც იმალება გარე "ჭურვი" ქვეშ. ზოგჯერ ადამიანები ცდებიან არჩევანში, მაგრამ მაინც ივსებიან საუკეთესოსკენ სწრაფვის გრძნობით, რადგან ნამდვილი ფასეულობები ვერასოდეს გახდება მოძველებული.

ავტორი პირდაპირ არ აჩვენებს თავის თვალსაზრისს, მაგრამ თანდათან მკითხველს მიჰყავს აზრამდე, რომ სიკეთე, გულწრფელობა, აქტიურობა, შრომისუნარიანობა, მონდომება, გამბედაობა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებები, რაც ადამიანს უნდა ჰქონდეს.

სრულიად ვეთანხმები ავტორის აზრს, რომ სასიცოცხლო აქტივობამ და შრომისუნარიანობამ შეიძლება „გამოიყვანოს“ ადამიანი რთული სიტუაციიდან. საკმარისია გავიხსენოთ ლეო ტოლსტოის რომანი "ანა კარენინა". კონსტანტინე ლევინი მას შემდეგ რაც მიიღო კატია შჩერბაცკაიას უარი დაქორწინებაზე, მიდის სოფელში საცხოვრებლად. ის კაცებთან ერთად მინდორში წავიდა ბალახის მოსათესად, მიუხედავად იმისა, რომ ჯენტლმენი იყო. მძიმედ დაღლილმა ლევინმა მაინც დიდი კმაყოფილება მიიღო ამ საქმით.

ეს იმაზე მეტყველებს, რომ კონსტანტინე დიმიტრიევიჩმა უბედური არსებობის ნაცვლად სამუშაო აირჩია.

შემდეგი ლიტერატურული მაგალითი, მეჩვენება, კიდევ ერთი არგუმენტია. გავიხსენოთ ტოლსტოის ეპიკური რომანი "ომი და მშვიდობა". კურაგინის ოჯახისთვის ცხოვრებაში მთავარი ღირებულება ფული იყო, რის გამოც ანატოლიც და ელენეც ეგოისტურად იზრდებოდნენ. როსტოვის სახლში ყველაფერი პირიქით იყო: მათ ოჯახში ყველაფერი სიყვარულზე და ურთიერთგაგებაზე იყო აგებული. ამიტომ, ნატაშა, ნიკოლაი და პეტია გაიზარდნენ კეთილი და სიმპათიური. ამრიგად, კურაგინებმა აირჩიეს ცრუ ღირებულებები, ხოლო როსტოვებმა აირჩიეს ჭეშმარიტი.

ყოველივე ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, კიდევ ერთხელ ხაზს ვუსვამ: მნიშვნელოვანია სწორი არჩევანის გაკეთება და ცრუ სიმართლისგან გარჩევა.

რა არის "ღირებულების ჩანაცვლება"? მიეცით მაგალითი და მიიღეთ საუკეთესო პასუხი

პასუხი ეხლა მაქსიმ ბრილიანტები[გურუ]
მაგალითად, როცა სტალინმა თქვა, რომ შეგირდია...
(მიზეზი არის ის, რომ უფრო სასურველია საზოგადოებაში მანიპულირება..
საკუთარი ინტერესები)

პასუხი ეხლა ოდ-სტომატოლოგი[გურუ]
ის ფაქტი, რომ ჩვენ ვაფასებთ ამ ცხოვრებას და ყველა ამქვეყნიურ ღირებულებას ზეცის სამეფოზე მაღლა! ხშირად ფიქრობ შენს სიკვდილზე? ??და ეს არის ზუსტად ის, რაც აძლევს სიცოცხლეს აზრს! გასაკვირი არ არის, რომ ლოცვაში ისინი ღმერთს სთხოვენ „მოკვდავის ხსოვნას“! ანუ ადამიანი ცხოვრობს და იხსენებს თავის სიკვდილს და ისე მოქმედებს, რომ შემდგომში უკანასკნელი განკითხვისას შეიძლება გამართლდეს. მაგრამ ჩვენ მიჩვეული ვართ ცხოვრებას და ხელში ჩაგდებას, დაჭერას.... „აიღე ყველაფერი ცხოვრებისგან“ და ა.შ. ეს არის ღირებულებების ჩანაცვლება

პასუხი ეხლა მე ვარ[გურუ]
ფასდაუდებელი საჩუქარი... და გაძლევენ ყავის საფქვავს...

პასუხი ეხლა გალიაკ ალფოვიჩი[გურუ]
მოდით ვთქვათ, რომ თანამედროვე რუსულმა ენამ დაკარგა თავდაპირველი მნიშვნელობა, ბევრი სიტყვა გამოიყენება მათი ორიგინალური მნიშვნელობიდან სრულიად განსხვავებული. ეს არის ღირებულებების ჩანაცვლება. და მთავარი ის არის, რომ ეს კეთდება შეუმჩნევლად, თანდათან შორდება ადამიანების ცნობიერებიდან და მეხსიერებიდან ის, რაც თავდაპირველად იყო... .
Რისთვის? ?
მანიპულირების გასაადვილებლად.

პასუხი ეხლა უბრალოდ სლავური[გურუ]
როდესაც ორიგინალი იცვლება ყალბით.
Რისთვის? ეგოისტური მიზნებისთვის, პირადი ინტერესების გატარებისთვის, მოგება.

პასუხი ეხლა ალექსანდრე ბაბიჩი[გურუ]
რელიგიური ნაცვლად სათნო

გავიხსენოთ ის ნაწარმოებები, რომლებითაც გაიზარდნენ ჩვენი მამები და დედები, ბებიები და ბაბუები - ეს იყო კლასიკოსების: ტურგენევის, პუშკინის, ლერმონტოვის, გოგოლის, ჩეხოვის, ტოლსტოის და სხვა შესანიშნავი პოეტებისა და მწერლების ნამუშევრები.

მთავარი გმირების ამაღლებულმა გამოსახულებებმა და გმირებმა გაგვამხნევეს მათ მიბაძვაში ერთგულება, მამაკაცურობა, კომუნიკაციის კულტურა, დახვეწილი იუმორიჩვენში სწორი ცნებები განავითარა მოვალეობისა და პატივის შესახებ; ამხილა და დასცინოდა ისეთი ხასიათის თვისებებს, როგორიც არის თვალთმაქცობა, მოტყუება, მონობა, თვალთმაქცობა, ორგულობა, ღალატი და მრავალი სხვა.

თუ ახლა გავხსნით მხატვრული ლიტერატურის თითქმის ნებისმიერ ბეჭდურ გამოცემას, ნებისმიერ ჟურნალს ან გაზეთს, ჩავრთავთ ტელევიზორს ან მივდივართ კინოში, რას ვხედავთ?

დღეს, კულტურის ნაკლებობის მიმდევრები ხმამაღლა აცხადებენ: „ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ დროის მიხედვით“ და ისინი ამტკიცებენ თავიანთ ღირებულებების კატეგორიას. და სამწუხაროდ ამ კატეგორიაში პირველი ადგილი ფულს იკავებს და ფულის გულისთვის დღეს ადამიანები ჩადიან მოტყუებას, ყველანაირ ტყუილს და კიდევ უფრო მძიმე დანაშაულს.

ერთმა ადამიანმა თქვა:

„ვინ გამოიწვია ყველაზე მეტი ადამიანის სიკვდილი? ჰიტლერის გამო, სტალინი? ”არა, გაიცანით ბენჯამინ ფრანკლინი, რომელიც გამოსახულია 100 დოლარიან კუპიურზე.”

ჩვენ, რა თქმა უნდა, გვესმის ამ განცხადების ირონია, მაგრამ, სამწუხაროდ, ადამიანის ღირებულების ეს კატეგორია მთლიანად დეპერსონალიზაციას უკეთებს მას, ხდის მას სასტიკს, შურს, მატყუარას, თვალთმაქცობას და ა.შ. ბიბლია ძალიან ზუსტად ამბობს, რომ ყოველგვარი ბოროტების საფუძველი ფულის სიყვარულია.

ხშირად მოისმენთ აღშფოთებას ქვეყანაში ახალი კანონებითა და მთავრობის საქმიანობით, მაგრამ თუ დაფიქრდებით, რას წარმოადგენს ჩემი ღირებულებების მასშტაბი.

იქნებ ჯობია საკუთარი თავით დავიწყო და შევხედო რა წიგნებს ვკითხულობ, რა გადაცემებს ვუყურებ, რა ფილმებს მომწონს, ბოლოს და ბოლოს რატომ მიყვარს ჩემი ქმარი ან ცოლი და მიყვარს თუ არა ისინი საერთოდ.

ძალიან გავრცელებული გამონათქვამი იყო: „მითხარი ვინ არიან შენი მეგობრები და მე გეტყვი ვინ ხარ“. მას დღესაც არ დაუკარგავს აქტუალობა. ვიღაცამ თქვა, რომ ადამიანი არასდროს ყოფილა მარტოსული, როგორც 21-ე საუკუნეში. მაგრამ, როგორც ჩანს, თითოეულ ჩვენგანს აქვს მობილური ტელეფონები სავსე ე.წ. მეგობრების სიით. „ე.წ.“-ს იმიტომ ვამბობ, რომ ისინი, ფაქტობრივად, მეგობრები არ არიან. ჩვენ გვჭირდება ისინი, ან მათ გვჭირდება ჩვენ, ჩვენ ვიღებთ ერთგვარ ურთიერთსასარგებლო თანამშრომლობას ერთმანეთისგან და მეტი არაფერი. რამე რომ დამემართოს, არავის ახსოვს რატომ? დიახ, იმიტომ რომ არავის დამჭირვებია.

ერთი მამაკაცი ავარიაში მოყვა და ეტლით მოსარგებლე გახდა მისი ცოლი; სხვა ოჯახში ბრმა ბავშვი დაიბადა, ის ბავშვთა სახლში გადაიყვანეს; სხვა ოჯახში ვაჟი ნარკომანი გახდა და მშობლებმა მიატოვეს და სახლიდან გააძევეს.

და სად არის მოწყალება, სიკეთე, ერთგულება, შემოსავალი, ურთიერთდახმარება, მშობლის თუ შვილის მოვალეობა?

შეიძლება მოვიყვანოთ მსგავსი ადამიანური ტრაგედიების ათობით და ასობით მაგალითი, რომლებიც დღეს ავსებს სამყაროს იმის გამო, რომ ადამიანები თავისთვის ირჩევენ არასწორ ღირებულებებს, რომლებიც სინამდვილეში ასეთი არ არის.

ასე რომ, ჩვენი შვილების მომავალი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რას ვირჩევთ დღეს.

და თუ ჩვენი ღირებულებების კატეგორიაა ფული, პოზიცია საზოგადოებაში, დიდება, სიდიადე და ა.შ., მაშინ ნუ გაგიკვირდებათ, თუ ხვალ თქვენი შვილები ზედმეტად ჩაგთვლით და მოხუცთა თავშესაფარში გამოგიგზავნით; ან, კიდევ უფრო უარესი, მხოლოდ დაკრძალვისთვის გესტუმრებიან, რათა მემკვიდრეობით მიიღონ შენი სახლი და ქონება.

მაგრამ თუ თქვენს ცხოვრებაში იცავდით პატიოსნების, წესიერების, პატივისცემის, სიკეთისა და მოწყალების პრინციპებს, თუნდაც ეს ხანდახან თქვენი ფინანსური მდგომარეობის საზიანოდ ყოფილიყო, მაშინ გჯეროდეთ, რომ თქვენი შვილები თქვენს მაგალითს მიჰყვებიან; და არ შეგრცხვება შენი მეზობლების წინაშე, რადგან შენი ვაჟი ან ქალიშვილი, თუნდაც მდიდარი, ცნობილი და ცნობილი იყოს, რატომღაც არ მოდის შენთან.

ვიმედოვნებ, რომ აირჩევთ სწორ ღირებულებებს თქვენს ცხოვრებაში.