ჰუმანიზმის გამოვლინება ლიტერატურულ მაგალითებში. კაცობრიობის საუკეთესო ნიმუშები ცხოვრებიდან

ადამიანობა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და ამავდროულად რთული ცნებაა. შეუძლებელია მას ცალსახა განმარტება მივცეთ, რადგან ის ვლინდება ადამიანის მრავალფეროვან თვისებებში. ეს არის სამართლიანობის, პატიოსნებისა და პატივისცემის სურვილი. ადამიანს, რომელსაც ჰუმანურად შეიძლება ვუწოდოთ, შეუძლია სხვებზე ზრუნვა, დახმარება და მფარველობა. მას შეუძლია ადამიანებში სიკეთის დანახვა და მათი მთავარი უპირატესობების ხაზგასმა. ეს ყველაფერი დამაჯერებლად შეიძლება მივაწეროთ ამ ხარისხის ძირითად გამოვლინებებს.

რა არის კაცობრიობა?

კაცობრიობის უამრავი მაგალითია ცხოვრებიდან. ეს არის ადამიანების გმირული ქმედებები ომის დროს და ძალიან უმნიშვნელო, ერთი შეხედვით უმნიშვნელო ქმედებები ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ადამიანობა და სიკეთე მოყვასის მიმართ თანაგრძნობის გამოვლინებაა. დედობაც ამ თვისების სინონიმია. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა დედა რეალურად სწირავს ყველაზე ძვირფასს, რაც აქვს - საკუთარ სიცოცხლეს - მსხვერპლად შვილს. ფაშისტების სასტიკ სისასტიკეს შეიძლება ეწოდოს კაცობრიობის საწინააღმდეგო თვისება. ადამიანს მხოლოდ მაშინ აქვს უფლება ეწოდოს პიროვნება, თუ მას შეუძლია სიკეთის კეთება.

ძაღლის სამაშველო

ცხოვრებიდან კაცობრიობის მაგალითია ადამიანის ქმედება, რომელმაც მეტროში ძაღლი გადაარჩინა. ერთხელ მოსკოვის მეტროს კურსკაიას სადგურის ფოიეში მაწანწალა ძაღლი აღმოჩნდა. იგი გაიქცა პლატფორმის გასწვრივ. იქნებ ის ეძებდა ვინმეს, ან იქნებ უბრალოდ მისდევდა მატარებელს. მაგრამ მოხდა ისე, რომ ცხოველი რელსებზე დაეცა.

მაშინ სადგურზე ბევრი მგზავრი იყო. ხალხი შეშინებული იყო - ბოლოს და ბოლოს, მომდევნო მატარებლის მოსვლამდე წუთზე ნაკლები იყო დარჩენილი. სიტუაცია მამაცმა პოლიციელმა გადაარჩინა. ის გადახტა ლიანდაგზე, აიღო უიღბლო ძაღლი თათების ქვეშ და წაიყვანა სადგურში. ეს ამბავი ადამიანობის კარგი მაგალითია ცხოვრებიდან.

მოზარდის მოქმედება ნიუ-იორკიდან

ეს ხარისხი არ არის სრულყოფილი თანაგრძნობისა და კეთილგანწყობის გარეშე. ამ დღეებში რეალურ ცხოვრებაში ბევრი ბოროტებაა და ადამიანებმა ერთმანეთის თანაგრძნობა უნდა გამოავლინონ. კაცობრიობის თემაზე ცხოვრებიდან ინდიკატური მაგალითია 13 წლის ნიუ-იორკელის ქმედება, სახელად ნაჩ ელპშტეინი. მისი ბარ მიცვასთვის (ანუ იუდაიზმში სრულწლოვანებამდე) მან საჩუქრად მიიღო 300 ათასი შეკელი. ბიჭმა გადაწყვიტა მთელი ეს თანხა ისრაელელ ბავშვებს შეეწირა. ყოველ დღე არ გესმით ასეთი საქციელის შესახებ, რომელიც ადამიანობის ნამდვილი მაგალითია ცხოვრებიდან. თანხა მოხმარდა ისრაელის პერიფერიაზე ახალგაზრდა მეცნიერთა სამუშაოებისთვის ახალი თაობის ავტობუსის მშენებლობას. ეს მანქანა არის მობილური საკლასო ოთახი, რომელიც დაეხმარება ახალგაზრდა სტუდენტებს მომავალში გახდნენ ნამდვილი მეცნიერები.

კაცობრიობის მაგალითი ცხოვრებიდან: შემოწირულობა

არ არსებობს იმაზე კეთილშობილური საქციელი, ვიდრე შენი სისხლის სხვისთვის მიცემა. ეს არის ნამდვილი ქველმოქმედება და ყველას, ვინც ამ ნაბიჯს გადადგამს, შეიძლება ეწოდოს ნამდვილი მოქალაქე და კაპიტალის მქონე ადამიანი. დონორები არიან ძლიერი ნებისყოფის მქონე ადამიანები, რომლებსაც აქვთ კეთილი გული. ცხოვრებაში ჰუმანურობის გამოვლენის მაგალითია ავსტრალიელი მცხოვრები ჯეიმს ჰარისონი. ის თითქმის ყოველ კვირას აბარებს სისხლის პლაზმას. ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში მას მიენიჭა უნიკალური მეტსახელი - "კაცი ოქროს მკლავით". ბოლოს და ბოლოს, ჰარისონის მარჯვენა ხელიდან ათასზე მეტჯერ აიღეს სისხლი. და მთელი იმ წლების განმავლობაში, რაც მან შემოწირულობას აძლევდა, ჰარისონმა მოახერხა 2 მილიონზე მეტი ადამიანის გადარჩენა.

ახალგაზრდობაში გმირ დონორს ჩაუტარდა რთული ოპერაცია, რის შედეგადაც მას ფილტვის ამოღება მოუწია. მისი სიცოცხლე მხოლოდ დონორთა წყალობით გადარჩა, რომლებმაც 6,5 ლიტრი სისხლი გაიღეს. ჰარისონმა არასოდეს იცნობდა მხსნელებს, მაგრამ გადაწყვიტა, რომ სისხლს სიცოცხლის ბოლომდე გასცემდა. ექიმებთან საუბრის შემდეგ ჯეიმსმა შეიტყო, რომ მისი სისხლის ჯგუფი უჩვეულო იყო და მისი გამოყენება ახალშობილთა სიცოცხლის გადასარჩენად შეიძლებოდა. მისი სისხლი შეიცავდა ძალიან იშვიათ ანტისხეულებს, რომლებსაც შეუძლიათ დედის სისხლისა და ემბრიონის Rh ფაქტორის შეუთავსებლობის პრობლემის გადაჭრა. იმის გამო, რომ ჰარისონი ყოველ კვირას სწირავდა სისხლს, ექიმებს შეეძლოთ მუდმივად შეექმნათ ვაქცინის ახალი პარტიები ასეთი შემთხვევებისთვის.

კაცობრიობის მაგალითი ცხოვრებიდან, ლიტერატურიდან: პროფესორი პრეობრაჟენსკი

ამ თვისების ფლობის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ლიტერატურული მაგალითია პროფესორი პრეობრაჟენსკი ბულგაკოვის ნაწარმოებიდან "ძაღლის გული". მან გაბედა ბუნების ძალების გამოწვევა და ქუჩის ძაღლი ადამიანად აქცია. მისი მცდელობები ჩაიშალა. თუმცა პრეობრაჟენსკი პასუხისმგებლობას გრძნობს თავის ქმედებებზე და მთელი ძალით ცდილობს შარიკოვი საზოგადოების ღირსეულ წევრად აქციოს. ეს აჩვენებს პროფესორის უმაღლეს თვისებებს, მის ადამიანურობას.

მიმდინარე

სხვადასხვა
სხვადასხვა

1. „იგორის კამპანიის ზღაპარი“.

პრინცი იგორი, მისი ძმა ვსევოლოდ, იაროსლავნა, კიევის პრინცი სვიატოსლავი და მისი "ოქროს სიტყვა" რუსული სამთავროების გაერთიანების აუცილებლობის შესახებ გარე მტრებისგან დაცვის მიზნით.

საკითხები: რუსი ჯარისკაცების სიმამაცე და გამბედაობა, მათი მიწის დაცვა, რუს მთავრებს შორის სამოქალაქო დაპირისპირების ტრაგიკული შედეგები, რუსი ქალების ერთგულება, სინაზე, მოვლენების წინასწარ განსაზღვრა (მზის დაბნელება), ბუნების დახმარება რუსებისთვის. ხალხი.

2. მიხაილ ვასილიევიჩ ლომონოსოვი

ოდა "ელისაბედ პეტროვნას ტახტზე ასვლის დღეს", 1747 წ.

საკითხები: მეცნიერება, გონების მიერ ბუნების საიდუმლოებების გააზრება, ადამიანის უნარი შემოქმედებითად გარდაქმნას სამყარო.

3. გაბრიელ რომანოვიჩ დერჟავინი

"მმართველებს და მოსამართლეებს"

საკითხები: მანკიერი დიდებულების სატირული დაგმობა, ღირსეული მოქალაქის იმიჯის შექმნა, ბრძენი, განათლებული მმართველის იდეალის დადასტურება.

4. დენის ივანოვიჩ ფონვიზინი

"ქვემოზარდი"

ქალბატონი პროსტაკოვა, მისი ქმარი, ვაჟი მიტროფანი, ძმა სკოტინინი, მასწავლებლები, მედდა, მკერავი ტრიშკა, სოფია, მილონი, სტაროდუმი, პრავდინი.

საკითხები: ბატონობა, დაპირისპირება პროგრესულად მოაზროვნე დიდებულებსა და რეაქციულ მესაკუთრე დიდებულებს შორის, შვილების აღზრდა და განათლება, სამშობლოს მსახურება, უმეცრება, არაადამიანობა, საზიზღარი, უპატივცემულო საქციელის ჩადენის უნარი, მმართველის სიბრძნე და სამართლიანობა.

5. ალექსანდრე სერგეევიჩ გრიბოედოვი

კომედია "ვაი ჭკუისგან"

ფამუსოვი, ჩატსკი, სოფია, მოლჩალინი, სკალოზუბი, ლიზა, გორიჩი, ტუგოუხოვსკი, ხრიუმინი, ხლეტოვა, ზაგორეცკი, რეპეტილოვი.

საკითხები : ახლის ბრძოლა ძველთან, თავისუფლებისმოყვარე, პროგრესულად მოაზროვნე დიდგვაროვნების წინააღმდეგობა ბატონ-პატრონების რეაქციულ ბანაკთან, ბატონობისადმი დამოკიდებულება, კარიერიზმი, საზოგადოებრივი აზრის აღფრთოვანება, პიროვნების შეფასება სიმდიდრეზე დამოკიდებული. წოდება, თანამდებობა საზოგადოებაში, ცხოვრების გარეგანი ფორმების დაცვა, მიუხედავად მათი შინაარსისა, კარიერიზმი, ინტერესების წვრილმანი, სულიერი სიცარიელე, უსაქმური ცხოვრების იდეალი, აღზრდისადმი დამოკიდებულება, ახალგაზრდობის განათლება, ცხოვრების აზრი, ადამიანის მორალი. არჩევანი.

6. ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი

რომანი "ევგენი ონეგინი"

ონეგინი, ტატიანა ლარინა, ლენსკი, ოლგა

საკითხები: აღზრდა, პიროვნების განათლება, სოციალური გარემო, როგორც ხასიათის ჩამოყალიბების საფუძველი, განმანათლებლური მოწინავე კეთილშობილური ინტელიგენციის გზები, კონტრასტი ცხოვრების რომანტიკულ და რეალისტურ აღქმას შორის, პიროვნების გარეგნულ და შინაგან სილამაზეს, სიღრმეს, გრძნობების სიმტკიცე და გულწრფელობა, ადგილობრივი თავადაზნაურობის წარმომადგენლების უსაქმური ცხოვრება და სულიერი სიცარიელე, ისევე როგორც მოსკოვის თავადაზნაურობა, დამოკიდებულება საერო ცრურწმენებისადმი, ადამიანის სიცოცხლე და სიკვდილი, არჩევანი სიყვარულსა და მოვალეობას შორის, რუსული ეროვნული ხასიათი.

"ბელკინის ზღაპრები"

"ახალგაზრდა ქალბატონი-გლეხი" - ლიზა მურომსკაია, ალექსეი ბერესტოვი, მათი მამები.

საკითხები: მამებისა და შვილების ურთიერთობა, წარმოსახვითი სოციალური ბარიერების მიუხედავად გმირების სიყვარული, ბედნიერებით დამთავრებული მოტყუება.

"სადგურის დამკვირვებელი" - სამსონ ვირინი, ჰუსარის დუნიას ქალიშვილი.

საკითხები: მამებისა და შვილების ურთიერთობა, სოციალური უთანასწორობა, „პატარა კაცის“ ბედი, მონანიება, პატიება.

"დუბროვსკი"

ანდრეი გავრილოვიჩ დუბროვსკი, ვაჟი ვლადიმერ, კირილა პეტროვიჩ ტროეკუროვი, ქალიშვილი მაშა, პრინცი ვერეისკი.

საკითხები: გლეხთა აჯანყება, შიდასახელმწიფოებრივი კონფლიქტი, მიწის მესაკუთრეთა თვითნებობა, ადგილობრივი ხელისუფლების ბიუროკრატიული შეურაცხყოფა, „კეთილშობილი“ ყაჩაღი-შურისმაძიებლის სიყვარული.

"ყვავი დედოფალი"

ოფიცერი ჰერმანი, ძველი გრაფინია, ლიზავეტა ივანოვნას მოსწავლე.

საკითხები: ფულის, მოგების დაუოკებელი წყურვილი, გამდიდრება, როგორც პირადი დამოუკიდებლობისა და ძალაუფლების სურვილი, ფულადი ურთიერთობების შეღწევა სოციალური ცხოვრების ყველა სფეროში, სასტიკი, მტაცებელი ეგოიზმისა და არაჩვეულებრივი ამბიციების გამოვლენა.

"ბრინჯაოს მხედარი"

საწყალი ჩინოვნიკი ევგენი, პეტერბურგის წყალდიდობა, პეტრე I-ის ძეგლი.

საკითხები: სახელმწიფო ძალაუფლებისა და „პატარა კაცის“ ურთიერთობის ტრაგედია, ელემენტების დაუნდობლობა, პეტერბურგი, როგორც პეტრე I-ის „ადამიანის შექმნილი“ ძეგლი, „კერპი ბრინჯაოს ცხენზე“, როგორც არაადამიანური ძალაუფლების განსახიერება, დასჯა თუნდაც მორცხვი პროტესტი.

"კაპიტნის ქალიშვილი"

პიოტრ გრინევი, პუგაჩოვი, კაპიტანი მირონოვი, მაშა, შვაბრინი.

საკითხები: მირონოვისა და გრინევის ოჯახები, როგორც პატიოსნების, პირდაპირობის, ყოველდღიურ ცხოვრებაში სიმარტივის და თვითშეფასების განსახიერება.

„ისევ იზრუნე შენს ჩაცმულობაზე და პატივი მიაგე შენს ახალგაზრდობას“, ძველი „ძირძველი“ თავადაზნაურობის (გრინევების) კონტრასტი „ახალ თავადაზნაურობასთან“ (შვაბრინი), ეროვნული ხასიათის თვისებები ველიჩის გამოსახულებით, ერთგულება, ერთგულება, სიყვარული, წყალობა, პატიება, პუგაჩოვის ხელმძღვანელობით სახალხო ომის მიზეზები, შედეგები.

7. მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვი

სიმღერა ცარ ივან ვასილიევიჩზე, ახალგაზრდა მცველზე და გაბედულ ვაჭარ კალაშნიკოვზე.

ცარ ივანე საშინელი, ოპრიჩნიკ კირიბეევიჩი, კალაშნიკოვი, ალენა დმიტრიევნა.

საკითხები : კონფლიქტი სამართლიანობას, დედა სიმართლეს (კალაშნიკოვი) და ეგოიზმს შორის, აღვირახსნილი ვნებები (კირიბეევიჩი), პატივის, კანონის, ადამიანის ღირსების დაცვა ავტოკრატიული ძალაუფლების პირობებში.

ლექსი "მცირი"

საკითხები : პროტესტი პიროვნების დამონებით დახუნძლული მონობის წინააღმდეგ, ბრძოლის პოეტიზირება, მოწოდება თავისუფლებისაკენ, სამშობლოს სიყვარულის დამტკიცება და მისთვის გმირული მსახურება, სიცოცხლის ვნებიანი წყურვილი.

რომანი "ჩვენი დროის გმირი"

პეჩორინი, მაქსიმ მაქსიმიჩი, ბელა, ყაზბიჩი, უნდინი, იანკო, ბრმა ბიჭი, მოხუცი ქალი, გრუშნიცკი, პრინცესა მერი, დრაგუნის კაპიტანი, ვერნერი, ვულიჩი.

საკითხები : გმირი და საზოგადოება, „ზედმეტი ადამიანი“, „პორტრეტი, მაგრამ არა ერთი ადამიანის, არამედ მთელი თაობის მანკიერებისგან შემდგარი პორტრეტი“, ინდივიდის ტრაგიკული დამოკიდებულება და ფილოსოფიური ძიებები, საკუთარი ადგილის გაცნობიერება. სამყარო, აქტიური ან პასიური ცხოვრებისეული პოზიცია, საკუთარი სურვილებისა და ნიჭის რეალიზების წარმატებული ან წარუმატებელი მცდელობები, არსებობის პრობლემები - სიკვდილი, სიკეთე - ბოროტება, ცხოვრების მიზნის არჩევა, ადამიანის დამოკიდებულება გარშემო მყოფთა მიმართ, სიყვარული და მეგობრობა, სისასტიკე და ღალატი. , ადამიანის პასუხისმგებლობა თავის ქმედებებზე..

8. ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი

კოლექცია "საღამოები ფერმაში დიკანკას მახლობლად"

საკითხები : ხალხის სულიერი არსის სილამაზე, პერსონაჟები, სულიერი თვისებები, მორალური წესები, მორალი, ადათები, ცხოვრების წესი, უკრაინელი გლეხობის რწმენა, სიკეთის გამარჯვება ბოროტებაზე, კეთილშობილება სიხარბეზე, ჰუმანიზმი ეგოიზმზე, გამბედაობა. სიმხდალე, ენერგია სიზარმაცესა და უსაქმურობაზე, კეთილშობილება სისულელეზე და სისაძაგლეზე, სიყვარულით შთაგონებული უხეში სენსუალურობაზე; ფულის ძალა დამღუპველია, ბედნიერება მიიღწევა არა დანაშაულით, არამედ სიკეთით, ადამიანური, მიწიერი ძალები ამარცხებენ ეშმაკს, ბუნებრივი, ხალხური და მორალური კანონების დარღვევა, სამშობლოს ღალატი უმძიმეს სასჯელს იმსახურებს.

მოთხრობა "ტარას ბულბა"

ტარასი, ოსტაპი, ანდრიი, ზაპოროჟიე სიჩ

საკითხები : უკრაინელი ხალხის გმირული ბრძოლა მათი ეროვნული განთავისუფლებისთვის, კაზაკების თავისუფლებისმოყვარე ხასიათი, ზაპოროჟიე სიჩის დემოკრატიული საფუძვლების ჩამოყალიბება, მისი განდიდება, მეგობრობისა და კოლექტივიზმის გრძნობები, კაზაკების სურვილი და სურვილი. თავისუფლება, სამშობლოსადმი ერთგულება, ადამიანის მორალური არჩევანი მოვალეობასა და სიყვარულს შორის.

მოთხრობა "ქურთუკი"

აკაკი აკაკიევიჩ ბაშმაჩკინი, მნიშვნელოვანი პიროვნება

საკითხები: „პატარა კაცის“ ცხოვრება, სულიერი და ფიზიკური დათრგუნვა, ადამიანის პიროვნების ჩახშობა ანტაგონისტურ საზოგადოებაში.

კომედია "გენერალური ინსპექტორი"

მერი, მისი მეუღლე, ქალიშვილი, მოსამართლე ლიაპკინ-ტიაპკინი, საქველმოქმედო დაწესებულებების რწმუნებული ზემლიანიკა, სკოლების ზედამხედველი ხლოპოვი, ფოსტის ოსტატი, დობჩინსკი და ბობჩინსკი, ივან ალექსანდროვიჩ ხლესტაკოვი.

საკითხები : აზნაურების სოციალური არსი, ადათ-წესები და ცხოვრება, რომელიც ნაჩვენებია საგრაფო ქალაქის პირობებში: თანამდებობის პირების ბოროტად გამოყენება (ქრთამის აღება, გაფლანგვება, უხეში ტირანია), მიწის მესაკუთრეთა უსაქმური ცხოვრება, ხელისუფლების მიერ ვაჭრების ჩაგვრა და საკუთარი მოტყუება. მყიდველები, ქალაქელების მძიმე ცხოვრება, უსაქმურთა დაგმობა, ჭორიკანა, მატყუარა, სასიყვარულო ურთიერთობის კომიკური ბუნება.

ლექსი "მკვდარი სულები"

პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი, მიწის მესაკუთრეები მანილოვი, კორობოჩკა, ნოზდრიოვი, სობაკევიჩი, პლიუშკინი, ოფიციალური გუბერნატორი, პროკურორი. პალატის თავმჯდომარე, პოლიციის უფროსი, ოფისის კლერკი ივან ანტონოვიჩ კუვშინოე რილო, "სასიამოვნო ქალბატონი" და "სასიამოვნო ქალბატონი ყველა თვალსაზრისით".

9. ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკი

დრამა "ჭექა-ქუხილი"

კაბანოვა (კაბანიხა), ტიხონი, კატერინა, ვარვარა, ბორისი, დიკოი, კულიგინი, კუდრიაში.

საკითხები : წინააღმდეგობები ძველ სოციალურ და ყოველდღიურ პრინციპებს შორის და პროგრესულ მისწრაფებებს შორის თანასწორობისკენ, ადამიანის თავისუფლებისკენ, ოჯახურ და ქონებრივ ტირანიაზე დაფუძნებული ტირანიის სამყარო, ველური ტირანია და დესპოტიზმი, „ბნელი სამეფოს“ მომაკვდინებელი პირობების გმობა. ორიგინალური, განუყოფელი პიროვნების გაღვიძება, მორალური სიწმინდე, რუსი ქალის სულიერი სილამაზე.

დრამა "მზითი"

ლარისა ოგუდალოვა, პარატოვი, კნუროვი, ვოჟევატოვი

საკითხები : უგულო გამწმენდის ძალაუფლების მტკიცება, რომელიც მასზე დამოკიდებულ ღარიბ ადამიანს აქცევს ყიდვა-გაყიდვის ობიექტად ნივთად, ხოლო შეპყრობილს აქცევს მოგების დაუოკებელი წყურვილით, გამდიდრებით, ტრაგედიით. ამაღლებული, სულიერი სულის ცოდნისა და ცივი ეგოიზმის სამყაროში.

10. ივან სერგეევიჩ ტურგენევი

რომანი "მამები და შვილები"

ევგენი ბაზაროვი, პაველ პეტროვიჩი, ნიკოლაი პეტროვიჩი და არკადი კირსანოვი, ოდინცოვა და კატია, სიტნიკოვი და კუკშინა, ბაზაროვის მშობლები

საკითხები : ურთიერთობები „მამებსა“ და „შვილებს შორის“, კამათი კულტურული მემკვიდრეობისადმი დამოკიდებულების, ხელოვნებისა და მეცნიერების, ადამიანის ქცევის სისტემის შესახებ, მორალური პრინციპების, განათლების, საზოგადოებრივი მოვალეობის შესახებ, რუსეთის ბედის შესახებ. რუსი ხალხი, მისი შემდგომი განვითარების გზების შესახებ, ცხოვრებისადმი ნიჰილისტური დამოკიდებულების საშიშროება, სამეცნიერო აზროვნების პროგრესულობა, პრაქტიკული საქმიანობის სურვილი და ა.

11. ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვი

რომან "ობლომოვი"

ილია ილიჩ ობლომოვი, ანდრეი სტოლტსი, ოლგა ილიინსკაია

საკითხები : სოციალური ინერცია და ინერცია, აპათია და ნებისყოფის ნაკლებობა მიწის მესაკუთრის ცხოვრების გავლენის შედეგად, ადამიანში ხასიათის საუკეთესო თვისებების მოსპობა: ცოცხალი გონება, სიკეთე, სიმართლე, თვინიერება, მიდრეკილება ინტროსპექციისკენ, ნამდვილი მეგობრობა. და სიყვარული, ნამდვილი ბედნიერება, ქალის თანასწორობა, პრაქტიკულობის სივიწროვე, აქტიური ბედნიერებისკენ სწრაფვა.

12. ნიკოლაი ალექსეევიჩ ნეკრასოვი. Ტექსტი

საკითხები: სამშობლო და რუსი ხალხი, გლეხის სულიერი სამყარო, მისი მოთხოვნილებები, მისწრაფებები, რუსი ქალის წილი, მისი მორალური პრინციპების სიმაღლე, სულიერი სიმარტივე, ნიჭი, პოეტისა და პოეზიის მიზანი, მოქალაქეობა, ეროვნული შემოქმედება, ხელისუფლებაში მყოფთა გმობა, ბატონობის სირცხვილი,

საზოგადო მოღვაწის იდეალი, ხალხის ძლიერი ძალების რწმენა..

13. ნიკოლაი სემენოვიჩ ლესკოვი

"მოჯადოებული მოხეტიალე"

ივან სევერიანიჩ ფლიაგინი, თავადი, გრუშა.

საკითხები : მეამბოხე სული, დაუღალავი ჭეშმარიტების ძიებაში, რუსული ეროვნული ხასიათის უნიკალური თვისებები, ხეტიალი, როგორც რუსული თვითშეგნების ელემენტი, რწმენა ხალხის ძლიერი ძალების მიმართ.

14. მიხაილ ევგრაფიოვიჩ სალტიკოვ-შჩედრინი

"ქალაქის ამბავი", "ზღაპრები"

საკითხები : სახელმწიფო ძალაუფლების წარმომადგენელთა მანკიერი არსის განზოგადება, მონარქიული მმართველობის სისტემის არასრულყოფილება, საზოგადოებრივი ცხოვრების წყლულები, მორალური მონსტრების გალერეა (ინტერსეპტი-ზალიხვაცკი ”: ქალაქში ავიდა თეთრი ცხენით, დაწვა გიმნაზია, გააუქმა მეცნიერებები", მაიორი პიშჩი - ფუტკრის მფლობელი, კამპანიის მონაწილე ბრუდასტი თავის ნაცვლად "ორგანით", თამაშობს მხოლოდ ორ ფრაზს: "მე დაგინგრევ!" ”).

15. ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი

რომანი "დანაშაული და სასჯელი"

როდიონ რომანოვიჩ რასკოლნიკოვი, მისი დედა, და დუნია, ძველი ლომბარდი ალენა ივანოვნა, მისი და ლიზავეტა, რაზუმიხინი, ლუჟინი, მარმელადოვი, სონია, კატერინა ივანოვნა, პოლენკა, პორფირი პეტროვიჩი, სვიდრიგაილოვი, მიკოლკა.

საკითხები: ინდივიდუალისტური აჯანყება გარემომცველი ცხოვრების წესრიგის წინააღმდეგ, „დამცირებულთა და შეურაცხყოფილთა ცხოვრება“, სოციალური უსამართლობა, უიმედობა, „უფროსი“ გახდომის სურვილი, „ამ სამყაროს ძლევამოსილი“, ვისთვისაც „ყველაფერი ნებადართულია“, ტკივილები. სინდისი, როგორც სასჯელი დანაშაულისთვის, „ნაპოლეონის თეორიის“ წარუმატებლობა, ტანჯვა, წყალობა, ღმერთის რწმენა, როგორც მთავარი ფასეულობები, სიკეთისა და კაცობრიობისკენ სწრაფვა..

16. ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი

ეპიკური რომანი "ომი და მშვიდობა"

როსტოვები: ნატაშა, ნიკოლაი, პეტია, პრინცი ანდრეი ბოლკონსკი, პრინცესა მარია, პიერ ბეზუხოვი, ელენე, ანატოლი, ვასილი კურაგინი, კუტუზოვი, ნაპოლეონი, ალექსანდრე I, ბორის დრუბეცკოი, ანა პავლოვნა შერერი, ლიზა ბოლკონსკაია, ბერგ, დოლოხოვი, ვასი კაპიტანი. თუშინი, კაპიტანი ტიმოხინი, ტიხონ შჩერბატი, ვაჭარი ფერაპონტოვი, პლატონ კარატაევი და სხვები.

საკითხები: ომის იმიჯი მძიმე შრომაში, სისხლი, ტანჯვა, სიკვდილი, 1812 წლის სამამულო ომის სამართლიანობა, რუსი ხალხი, როგორც ერთიანი, განუყოფელი მთლიანობა, რუსი ხალხის მზადყოფნა დაიცვა სამშობლო, ხალხის სიყვარული. მათი სამშობლო, წვლილი "სახალხო ომის კლუბის" გამარჯვებაში - პარტიზანული მოძრაობა, ბოროდინოს ბრძოლაში მონაწილეთა გმირობა, რუსული არმიის ერთიანობა, "ჯარისკაცის ძმობის გრძნობა", მორალი. რუსი ჯარისკაცების გამარჯვება, არმიის სულისკვეთება, როგორც ომის მთავარი ძრავა, სახალხო მეთაური კუტუზოვის როლი რუსული არმიის წარმოუდგენლად რთულ გამარჯვებაში მოღალატე და ძლიერ მტერზე, სხვადასხვა ფენების მოსახლეობის ერთიანობა. საერთო საფრთხე, მორალური კრიტერიუმები საზოგადოების პირად და ისტორიულ ცხოვრებაში მოვლენებზე (სიკეთე, თავგანწირვა, სულიერი სიცხადე, უბრალოება, სულიერი კავშირი ხალხთან), კუტუზოვი და ნაპოლეონი, როგორც რომანის ფსიქოლოგიური და მორალურ-ფილოსოფიური პოლუსები, სიყვარული, შრომა, სილამაზე, როგორც ოჯახის საფუძვლები, ადამიანის ნამდვილი სილამაზე, „სიცოცხლის სიყვარულის უნარი მის უთვალავ, არასოდეს ამოწურულ გამოვლინებებში“, მორალური კატეგორიები: უანგარობა, მოვალეობისადმი ერთგულება, სიამაყე, ადამიანობა, ღირსება, პასუხისმგებლობა, პატრიოტიზმი, მოკრძალება, სინდისი, ამხანაგობა, პატივი, სიმამაცე, სიყვარული, წყალობა, ასევე პოზირება, მეტოქეობა, ინდივიდუალიზმი, სიძულვილი, სიმხდალე, ამაოება, თვალთმაქცობა, ამბიცია, ეგოიზმი, ამპარტავნება, კარიერიზმი, ცრუ პატრიოტიზმი, თვალთმაქცობა.

17. ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი. ადრეული ისტორიები

საკითხები: "პატარა კაცის" გამოსახულების მახასიათებლები("გამხდარი და მსუქანი", "ჩინოვნიკის სიკვდილი" - ივან დიმიტრიევიჩ ჩერვიაკოვი), მხიარული და სერიოზული ჩეხოვის მოთხრობებში("ქამელეონი", "უნტერ პრიშიბეევი") - ჩეხოვის იუმორი ემყარება სიტუაციების კომედიას, მაგრამ ასევე ადამიანთა სისულელის, უკულტურობის, გარემომცველი ცხოვრების ვულგარულობის გამოვლენას.

მოთხრობა "იონიჩი"

დიმიტრი იონიჩ სტარცევი, ივან პეტროვიჩ თურქინსი, ვერა იოსიფოვნა, ეკატერინა ივანოვნა (კოტიკი)

საკითხები: პიროვნების სულიერი დეგრადაცია, ტურკინის ოჯახის ცხოვრების ერთფეროვნება, გარემო, როგორც ფაქტორი, რომელიც გმირს აიძულებს იცხოვროს საგრაფო ქალაქის კანონების მიხედვით, ადამიანთა სულების სიკვდილის საშინელი ბოროტება, ჩაძირული ფილისტინიზმის ჭაობში. .

მოთხრობა "კაცი საქმეში"

ბერძენი მასწავლებელი ბელიკოვი, მთხრობელი ივან ივანოვიჩ ბურკინი, ვარენკა

საკითხები: ინდივიდის „შემთხვევა“, შიში „რაც არ უნდა მოხდეს“, „ბელიკოვიზმის“ სოციალური შედეგები.

მოთხრობა "ქალბატონი ძაღლით"

დიმიტრი გუროვი, ანა სერგეევნა

საკითხები: ნამდვილი სიყვარული („რასაც ჩვენ განვიცდით, როცა შეყვარებულები ვართ, ალბათ, ადამიანის ნორმალური მდგომარეობაა შეყვარება აჩვენებს ადამიანს, როგორი უნდა იყოს "), მორცხვი სიყვარულის შეჯახება აუტანელი ვულგარულობის სამყაროსთან ("ზუთხს აქვს გარკვეული არომატი ")

მოთხრობა "ჯუმპერი"

ოლგა, მისი ქმარი, ექიმი დიმოვი, ჰეროინის მხატვრული გარემოცვა

საკითხები : ცხოვრების ჭეშმარიტი და ყალბი ღირებულებები, შრომისმოყვარეობა, მოქმედების კაცის თავდადება და უსაქმურობა და მოწყენილი ქალბატონის სულიერი დეგრადაცია, დაგვიანებული მონანიება.

მოთხრობა "პატარძალი"

ნადია შუმინა, მისი საქმრო, საშა

საკითხები: სულიერი სიცარიელე, ხალხის ინტერესების უმნიშვნელოობა, ჰეროინის სურვილი, თავი დააღწიოს ფილისტიმურ სამყაროს.

თამაში "ალუბლის ბაღი"

ლიუბოვი ანდრეევნა რაევსკაია, ქალიშვილები ანა, ვარია, მისი ძმა გაიევი, ვაჭარი ლოპახინი, პეტია ტროფიმოვი, ეპიხოდოვი, იაშა, ფირსი.

საკითხები: ზოგადი უბედურების ატმოსფერო, გმირების მარტოობის განცდა, ცხოვრების დრამა, სოციალური ძალების განლაგება რუსულ საზოგადოებაში: მიმავალი თავადაზნაურობა, მზარდი ბურჟუაზია და ახალი რევოლუციური ძალები, ცხოვრების ძველი საფუძვლების დაშლა, მოახლოებული ფატალური დასასრულის მოლოდინი, ახალგაზრდა გმირების უკეთესი მომავლის ბუნდოვანი წინასწარმეტყველება.

18. ივან ალექსეევიჩ ბუნინი

"ბატონი სან ფრანცისკოდან"

ორთქლის გემი ატლანტიდა, სერ.

საკითხები: სიცოცხლე და სიკვდილი, მათი დაუნდობელი, დიდი დაპირისპირება, ადამიანური არსებობის კატასტროფული ბუნება, ცივილიზებული კაპიტალისტური სამყაროს მოდელი, ფარისევლობისა და ტყუილის ქსელი, ჭეშმარიტი და ყალბი ღირებულებები, კრიტიკული დამოკიდებულება კაპიტალისტური საზოგადოების სულიერების ნაკლებობის მიმართ. ტექნიკური პროგრესის ამაღლება შიდა გაუმჯობესების საზიანოდ.

19. ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინი

მოთხრობა "ოლესია"

ივან ტიმოფეევიჩი, ოლესია, ბებია

საკითხები: სიყვარული და განშორება, ბედნიერება ბუნებასთან ერთობაში, გმირების ხანმოკლე ბედნიერების ტრაგიკული დასასრულის გარდაუვალობა, ბუნების თანხმობა ადამიანურ გრძნობებთან.

20. მაქსიმ გორკი

მოთხრობა "მაკარ ჩუდრა"

ლოიკო ზობარი, რადა

საკითხები: თავისუფლების მაქსიმალისტური სურვილი, სიამაყის უმაღლესი, ექსკლუზიური გამოვლინება, კონფლიქტი სიყვარულსა და სიამაყეს შორის.

მოთხრობა "მოხუცი ქალი იზერგილი"

საკითხები: ლეგენდების გმირები განასახიერებენ ერთ თვისებას: ლარრა - უკიდურესი ინდივიდუალიზმი, დანკო - თავგანწირვის უკიდურესი ხარისხი ხალხის სიყვარულისთვის. თავად იზერგილი თავისთვის სიცოცხლეა. ხალხისადმი თავდაუზოგავი სამსახური უპირისპირდება ლარას ინდივიდუალიზმს და გამოხატავს თავად მწერლის იდეალს.

სპექტაკლი "ბოლოში"

სატინი, ლუკა, მსახიობი, დიდგვაროვანი, ბარონი, კლეშჩი, ანა, ბუბნოვი, ნასტია, ვასკა ეშ, კოსტილევი, ვასილისა, ნატაშა.

საკითხები: სოციალური კონფლიქტი თავშესაფრის მფლობელებსა და ღამის თავშესაფრის მაცხოვრებლებს შორის. ანტიადამიანური პირობები აბრკოლებს ადამიანს და სიყვარულიც კი არ იხსნის, არამედ იწვევს ტრაგედიას: სიკვდილს, ტრავმას, მკვლელობას, მძიმე შრომას. სიმართლისა და სიცრუის ურთიერთობა. სიმართლე სიმართლეა და სიმართლე სიზმარია.

21. ევგენი ივანოვიჩ ზამიატინი

რომანი "ჩვენ"

კეთილისმყოფელი, მცველის ბიურო, მწვანე კედელი,

D - 503, O - 90

საკითხები: მეცნიერებისა და მეცნიერების პასუხისმგებლობა საზოგადოების წინაშე, ადამიანის ჩარევა ინდივიდის სტრუქტურაში, მისი შემოქმედებითი საქმიანობის პროცესში, სოციალური სფეროს დაქვემდებარებაში. რა ბედი ეწევა ადამიანს და კაცობრიობას, თუ მას ძალით აიძულებენ ბედნიერ მომავალს?

22. მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვი

მოთხრობა "ძაღლის გული"

პროფესორი პრეობრაჟენსკი, ბორმენტალი, კლიმ ჩუგუნკინი, შვონდერი.

საკითხები: ახალი ადამიანის შექმნის იდეა, მეცნიერების პასუხისმგებლობა საზოგადოების წინაშე, ტრანსფორმაციის მოტივი და მგლის მოტივი. ინტელიგენცია და რევოლუცია.

რომანი "ოსტატი და მარგარიტა"

ვოლანდი, ბერლიოზი, უსახლკარო, აზაზელო, კოროვიევი, კატა ბეჰემოტი, პონტიუს პილატე, იეშუა გა - ნოცრი, ოსტატი, მარგარიტა, ნიკანორ ივანოვიჩ ბოსოი, ალოიზი მოგარიჩი, ბარონ მაიგელი, სტიოპა ლიხოდეევი.

საკითხები: ცხოვრების აზრი, რა არის სიმართლე, სინდისის პრობლემა, ძალაუფლების, სიყვარულისა და ერთგულების პრობლემა, შემოქმედების პრობლემა, სიკეთე და ბოროტება, პატიება, გაგება, პასუხისმგებლობა, ჭეშმარიტი ჰარმონია, შემოქმედება.

23. ანა ანდრეევნა ახმატოვა

ლექსი "რეკვიემი"

საკითხები: მეხსიერება, დავიწყების სიმწარე, სიცოცხლის წარმოუდგენლობა და სიკვდილის შეუძლებლობა, ჯვარცმის მოტივი, სახარების მსხვერპლი, ჯვარი. ხალხისთვის დიდი შუამავლობის იდეა.

24. მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი

ეპიკური რომანი "მშვიდი დონი"

გრიგორი მელეხოვი, აქსინია, ნატალია, პეტრე, დუნიაშა, დარია, ილინიჩნა და პანტელეი, მიხაილ კოშევოი, მიტკა კორშუნოვი, ლისტიცკი, პოდტელკოვი.

საკითხები: ეპიკური რომანი, ხალხის ცხოვრების ეპიკური განსახიერება, მათი კულტურა, კაზაკები, როგორც განსაკუთრებული კლასი, გამოირჩევიან დამოუკიდებლობის სურვილით, იზოლაციით, დისციპლინით, შრომისმოყვარეობით, უფროსების პატივისცემით, სამოქალაქო ომის გამოსახვა, როგორც მთელი ხალხის ტრაგედია, ჭეშმარიტად, შემკულობის გარეშე, მთელი თავისი არაადამიანურობით, ტრაგიკული ძიება სიმართლის, უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების.

მოთხრობაში "კაპიტნის ქალიშვილი" პუშკინი კაცობრიობის მაგალითს იძლევა. ახალგაზრდა გრინევი, რომელიც ცდილობს მადლობა გადაუხადოს მეგზურს, რომელმაც გადაარჩინა ისინი ქარბუქის დროს, აძლევს მას კურდღლის ცხვრის ტყავის ქურთუკს. ცხვრის ტყავის ქურთუკი ფეთქდება მრჩეველზე, მაგრამ ეს არ არის მნიშვნელოვანი გრინევისთვის. ის სასიკეთოდ ბრუნდება. მრჩეველი მოგვიანებით აღმოჩნდება აჯანყების ლიდერი პუგაჩოვი. მათი ბოლო შეხვედრის დროს, როდესაც პუგაჩოვი ათავისუფლებს გრინევს და მაშას, გრინევი ეუბნება პუგაჩოვს, რომ ის ილოცებს მისი ცოდვილი სულისთვის. და ესეც კაცობრიობის მაგალითია. გრინევმა იცის, რომ პუგაჩოვი განწირულია და ადამიანურად წუხს მასზე.

ტარას ბულბა ნ.ვ.გოგოლის ამავე სახელწოდების მოთხრობაში უარყოფს კაცობრიობას თავის ვაჟს ანდრიას. ანდრიამ უღალატა ძმებს, სამშობლოს და მტრის მხარეზე გადავიდა. მამა მას ისე ექცევა, როგორც სამართლიანობა მოითხოვს. და ოსტაპ ტარასიც კი არ უშვებს ძმის ცხედრის დაკრძალვას, რადგან დარწმუნებულია, რომ მოღალატე სიკვდილის შემდეგაც არ არის ადამიანური მოპყრობის ღირსი.

პეჩორინის მოქმედებები მ.იუ. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი". პეჩორინი ბელას მხოლოდ სიამაყის გამო იპარავს, ყაზბიჩის გასაღიზიანებლად. ის თამაშობს პრინცესა მარიამის და ვერას გრძნობებს, მას ამაოება და ეგოიზმი ამოძრავებს. ის უცერემონიოდ ერევა პატიოსანი კონტრაბანდისტების ცხოვრებაში, რის შემდეგაც ისინი იძულებულნი არიან დატოვონ სახლები. ლერმონტოვი ქმნის ეგოისტურ და ცინიკურ პერსონაჟს, რომელიც არ იცნობს ადამიანურობას და ინდივიდის პატივისცემას. ნაწარმოების დასასრულს ვიგებთ პეჩორინის გარდაცვალებას, რომელიც ბრძოლაში იღუპება. მაგრამ არავინ არის, ვინც მას დასტირის, რადგან მას არავინ ელოდება.

მეორე მსოფლიო ომი დასრულდა. მის მთელ ტერიტორიაზე არის ორივე მხარეს მებრძოლი ჯარისკაცების საფლავები. ჩვეულებრივია მიცვალებულთა საფლავებზე ზრუნვა, პატივისცემა დამცველთა გამბედაობასა და გმირობას. ჰოლანდიაში არის სასაფლაო, სადაც გერმანელი ჯარისკაცები არიან დაკრძალული. ისინი იყვნენ, ვინც მოვიდნენ მსოფლიოს დასაპყრობად. ყოველწლიურად სკოლის მოსწავლეები გერმანიიდან ჩამოდიან საფლავების მოსავლელად. Რისთვის? ყოველივე ამის შემდეგ, ეს თანამედროვე ბავშვები არიან, ისინი გაიზარდნენ ომისშემდგომ პერიოდში, მათ ესმით, რომ ჰოლანდიაში დაკრძალულები არ არიან გამარჯვებულები. არა განმათავისუფლებლები, არამედ დამპყრობლები. საფლავებზე ზრუნვით ეს ბავშვები სწავლობენ იმის გაგებას, რომ ომი საშინელებაა, პირველ რიგში, მსხვერპლის უაზრობის გამო; ეს არის დანაშაული კაცობრიობის წინააღმდეგ. ბავშვები, რომლებიც ყოველწლიურად ჩადიან ჰოლანდიაში, ჰუმანურობისა და წარსულის ხსოვნის პატივისცემის მაგალითია, თუნდაც ეს ასეთი საშინელი იყოს.

დღესდღეობით არც ისე რთულია ადამიანებისადმი ადამიანობისა და კეთილი დამოკიდებულების მაგალითის პოვნა. უკრაინის სამხრეთ-აღმოსავლეთში ნამდვილი ომი მიმდინარეობს. დაბომბვით, მსხვერპლით, შიმშილით და ლტოლვილებით. რუსეთი დონბასის მოსახლეობას ეხმარება. ჰუმანიტარული კოლონები მუდმივად იგზავნება სამედიცინო ინვენტარით, საკვებით და ყველა საჭირო ნივთით. როგორც ჩანს, სახელმწიფო ყველაფერს აკეთებს ჩვენთვის. მაგრამ მედია მუდმივად საუბრობს ადამიანებზე, რომლებიც ნებაყოფლობით ეხმარებიან. ყველა ეხმარება სხვადასხვა გზით. ზოგი ლტოლვილთა მთელ ოჯახებს აფარებს თავშესაფარს, ზოგი ობოლი ბავშვს იღებს, ზოგი კი მთელ სატვირთოს უგზავნის გათბობის მოწყობილობებს.

1. ჰუმანიზმის ცნება.
2. პუშკინი, როგორც კაცობრიობის მაცნე.
3. ჰუმანისტური ნაწარმოებების მაგალითები.
4. მწერლის ნაწარმოებები გასწავლის ადამიანობას.

...მისი ნამუშევრების კითხვით თქვენ სრულყოფილად ასწავლით თქვენს შიგნით არსებულ ადამიანს...
V. G. ბელინსკი

ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონში შეგიძლიათ იპოვოთ ტერმინი "ჰუმანიზმის" შემდეგი განმარტება: "ჰუმანიზმი, ადამიანობა - სიყვარული პიროვნებისადმი, ადამიანობა, თანაგრძნობა უბედურებაში მყოფი ადამიანის მიმართ, ჩაგვრაში, მისი დახმარების სურვილი".

ჰუმანიზმი წარმოიშვა, როგორც მოწინავე სოციალური აზროვნების გარკვეული ტენდენცია, რომელმაც წამოაყენა ბრძოლა ადამიანის უფლებებისთვის, საეკლესიო იდეოლოგიის წინააღმდეგ, სქოლასტიკის ჩაგვრა, რენესანსში ბურჟუაზიის ბრძოლაში ფეოდალიზმთან და გახდა ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი. მოწინავე ბურჟუაზიული ლიტერატურისა და ხელოვნების.

ჰუმანიზმით არის გამსჭვალული რუსი მწერლების შემოქმედება, რომლებიც ასახავდნენ ხალხის განმათავისუფლებელ ბრძოლას, როგორიცაა A.S.Pushkin, M. Yu.

A.S. პუშკინი ჰუმანისტი მწერალია, მაგრამ რას ნიშნავს ეს პრაქტიკაში? ეს ნიშნავს, რომ პუშკინისთვის კაცობრიობის პრინციპს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს, ანუ მწერალი თავის ნაწარმოებებში ქადაგებს ჭეშმარიტად ქრისტიანულ სათნოებებს: წყალობას, გაგებას, თანაგრძნობას. თითოეულ მთავარ პერსონაჟში შეიძლება ჰუმანიზმის ნიშნები აღმოჩნდეს, იქნება ეს ონეგინი, გრინევი თუ უსახელო კავკასიელი პატიმარი. თუმცა, თითოეული გმირისთვის იცვლება ჰუმანიზმის კონცეფცია. ამ ტერმინის შინაარსიც იცვლება დიდი რუსი მწერლის შემოქმედების პერიოდებიდან გამომდინარე.

მწერლის შემოქმედებითი კარიერის დასაწყისშივე სიტყვა "ჰუმანიზმი" ხშირად ესმოდა, როგორც ადამიანის შინაგანი არჩევანის თავისუფლება. შემთხვევითი არ არის, რომ იმ დროს, როცა თავად პოეტი სამხრეთ ემიგრაციაში იმყოფებოდა, მისი შემოქმედება გამდიდრდა ახალი ტიპის გმირით, რომანტიული, ძლიერი, მაგრამ არა თავისუფალი. ამის ნათელი დადასტურებაა ორი კავკასიური ლექსი - „კავკასიის ტყვე“ და „ბოშები“. დატყვევებული და ტყვედ ჩავარდნილი უსახელო გმირი, თუმცა, ალეკოზე უფრო თავისუფალი აღმოჩნდება, მომთაბარე ხალხთან ცხოვრებას ირჩევს. ინდივიდუალური თავისუფლების იდეამ ამ პერიოდში დაიპყრო ავტორის აზრები და მიიღო ორიგინალური, არასტანდარტული ინტერპრეტაცია. ამრიგად, ალეკოს განმსაზღვრელი ხასიათის თვისება - ეგოიზმი - ხდება ძალა, რომელიც მთლიანად იპარავს ადამიანის შინაგან თავისუფლებას, ხოლო "კავკასიის ტყვეს" გმირი, მართალია შეზღუდული მოძრაობაში, შინაგანად თავისუფალია. სწორედ ეს ეხმარება მას საბედისწერო, მაგრამ შეგნებული არჩევანის გაკეთებაში. ალეკო თავისუფლებას მხოლოდ თავისთვის სწყურია. ამიტომ, მასსა და სულიერად სრულიად თავისუფალ ბოშა ზემფირას სიყვარულის ისტორია სევდიანი გამოდის - მთავარი გმირი კლავს საყვარელ ადამიანს, რომელმაც შეწყვიტა მისი სიყვარული. ლექსი „ბოშები“ გვიჩვენებს თანამედროვე ინდივიდუალიზმის ტრაგედიას, მთავარ გმირში კი – არაჩვეულებრივი პიროვნების ხასიათს, რომელიც ჯერ „კავკასიის ტყვეში“ გამოიკვეთა და ბოლოს „ევგენი ონეგინში“ ხელახლა შეიქმნა.

შემოქმედების შემდეგი პერიოდი ჰუმანიზმისა და ახალი გმირების ახალ ინტერპრეტაციას იძლევა. „ბორის გოდუნოვი“ და „ევგენი ონეგინი“, დაწერილი 1823-1831 წლებში, გვაძლევს ახალ საფიქრალს: რა არის ქველმოქმედება პოეტისთვის? შემოქმედების ეს პერიოდი წარმოდგენილია მთავარი გმირების უფრო რთული, მაგრამ ამავე დროს განუყოფელი პერსონაჟებით. ბორისიც და ევგენიც - თითოეული მათგანის წინაშე დგას გარკვეული მორალური არჩევანი, რომლის მიღება-არმიღება მთლიანად მათ ხასიათზეა დამოკიდებული. ორივე პიროვნება ტრაგიკულია, თითოეული მათგანი იმსახურებს სიბრალულს და გაგებას.

ჰუმანიზმის მწვერვალი პუშკინის შემოქმედებაში იყო მისი შემოქმედების დახურვის პერიოდი და ისეთი ნაწარმოებები, როგორიცაა "ბელკინის ზღაპრები", "პატარა ტრაგედიები", "კაპიტნის ქალიშვილი". ახლა ჰუმანიზმი და ჰუმანიზმი ხდება მართლაც რთული ცნებები და მოიცავს მრავალ განსხვავებულ მახასიათებელს. ეს მოიცავს გმირის თავისუფალ ნებას და პიროვნებას, პატივისა და სინდისს, თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის უნარს და, რაც მთავარია, სიყვარულის უნარს. გმირს უნდა უყვარდეს არა მარტო ადამიანი, არამედ მის გარშემო არსებული სამყარო, ბუნება და ხელოვნება, რათა მართლაც საინტერესო გახდეს ჰუმანისტი პუშკინისთვის. ამ ნაწარმოებებს ასევე ახასიათებს არაადამიანურობის სასჯელი, რომელშიც აშკარად ჩანს ავტორის პოზიცია. თუ ადრე გმირის ტრაგედია გარე გარემოებებზე იყო დამოკიდებული, ახლა მას კაცობრიობის შინაგანი შესაძლებლობები განსაზღვრავს. ვინც აზრობრივად ტოვებს ქველმოქმედების ნათელ გზას, განწირულია მკაცრი სასჯელისთვის. ანტიგმირი არის ვნების ერთ-ერთი სახეობის მატარებელი. ბარონი "ძუნწი რაინდიდან" არ არის მხოლოდ ძუნწი ბიჭი, ის არის გამდიდრებისა და ძალაუფლების ვნების მატარებელი. სალიერი დიდებისკენ ისწრაფვის, მას ასევე ავიწროებს თავისი მეგობრის შური, რომელსაც ნიჭიერება უფრო გაუმართლა. დონ გუანი, ქვის სტუმრის გმირი, გრძნობადი ვნებების მატარებელია და ჭირით განადგურებული ქალაქის მკვიდრნი სიმთვრალის ვნების ტყვეობაში აღმოჩნდებიან. თითოეული მათგანი იღებს იმას, რასაც იმსახურებს, თითოეული მათგანი ისჯება.

ამ მხრივ, ჰუმანიზმის კონცეფციის გამოსავლენად ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებებია „ბელკინის ზღაპრები“ და „კაპიტნის ქალიშვილი“. "ბელკინის ზღაპრები" განსაკუთრებული ფენომენია მწერლის შემოქმედებაში, რომელიც შედგება ხუთი პროზაული ნაწარმოებისგან, რომლებიც გაერთიანებულია ერთი კონცეფციით: "სადგურის აგენტი", "გასროლა", "ახალგაზრდა ქალბატონი-გლეხი ქალი", "ქარბუქი", " მესაფლავე“. თითოეული მოთხრობა ეძღვნება იმ გაჭირვებასა და ტანჯვას, რომელიც დაატყდა თავს ერთ-ერთ მთავარ კლასს - მცირე მემამულეს, გლეხს, მოხელეს თუ ხელოსანს. თითოეული მოთხრობა გვასწავლის თანაგრძნობას, უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების გაგებას და მათ მიღებას. მართლაც, მიუხედავად თითოეული კლასის მიერ ბედნიერების აღქმაში განსხვავებულობისა, ჩვენ გვესმის მესაფლავეების კოშმარი, მცირე მიწის მესაკუთრის მოსიყვარულე ქალიშვილის გამოცდილება და არმიის ჩინოვნიკების უგუნურება.

პუშკინის ჰუმანისტური ნაწარმოებების გვირგვინი მიღწევაა კაპიტნის ქალიშვილი. აქ ჩვენ ვხედავთ ავტორის უკვე მომწიფებულ, ჩამოყალიბებულ აზრს უნივერსალურ ადამიანურ ვნებებსა და პრობლემებზე. მთავარი გმირის მიმართ თანაგრძნობით მკითხველი მასთან ერთად გადის გზას, გახდეს ძლიერი, ნებისყოფის მქონე პიროვნება, რომელმაც პირადად იცის რა არის პატივი. ისევ და ისევ მკითხველი მთავარ გმირთან ერთად აკეთებს მორალურ არჩევანს, რაზეც სიცოცხლე, პატივი და თავისუფლებაა დამოკიდებული. ამის წყალობით მკითხველი იზრდება გმირთან და სწავლობს ადამიანობას.

ბელინსკიმ პუშკინის შესახებ თქვა: ”...მისი ნაწარმოებების კითხვით თქვენ შეგიძლიათ შესანიშნავად აღზარდოთ ადამიანი საკუთარ თავში...”. მართლაც, პუშკინის ნამუშევრები იმდენად სავსეა ჰუმანიზმით, კაცთმოყვარეობითა და უნივერსალური უნივერსალური ადამიანური ფასეულობებისადმი ყურადღების მიქცევით: წყალობა, თანაგრძნობა და სიყვარული, რომ მათგან, როგორც სახელმძღვანელოდან, შეგიძლიათ ისწავლოთ მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებების მიღება, პატივისცემაზე ზრუნვა, სიყვარული და სიძულვილი. - ისწავლე ადამიანობა.