სენტიმენტალიზმი, როგორც მიმართულება. რა არის სენტიმენტალიზმი? ადამიანის შინაგანი სამყარო: განსხვავებული შეხედულება

სენტიმენტალიზმი არისერთ-ერთი მთავარი, კლასიციზმთან და როკოკოსთან ერთად, მხატვრული მოძრაობა მე-18 საუკუნის ევროპულ ლიტერატურაში. როკოკოს მსგავსად, სენტიმენტალიზმი წარმოიქმნება როგორც რეაქცია წინა საუკუნეში გაბატონებულ ლიტერატურაში კლასიცისტურ ტენდენციებზე.სენტიმენტალიზმმა მიიღო სახელი გამოცემის შემდეგ. დაუმთავრებელი რომანი « სენტიმენტალური მოგზაურობასაფრანგეთსა და იტალიაში“ (1768) ინგლისელი მწერლის ლ. შტერნის მიერ, რომელმაც, როგორც თანამედროვე მკვლევარები თვლიან, დააფიქსირა სიტყვა „სენტიმენტალური“ ახალი მნიშვნელობა ინგლისური ენა. თუ ადრე (ამ სიტყვის პირველი გამოყენება ოქსფორდის დიდი ლექსიკონის მიერ თარიღდება 1749 წლით) იგი ნიშნავდა ან "გონივრული", "გონივრული", ან "უაღრესად მორალური", "აღმზრდელობითი", მაშინ 1760-იან წლებში მან გააძლიერა კონოტაცია, რომელიც დაკავშირებულია არა. იმდენად გონების სფეროების კუთვნილება, რამდენად - გრძნობის სფეროს. ახლა "სენტიმენტალური" ასევე ნიშნავს "სიმპათიის უნარს" და სტერნი მას საბოლოოდ ანიჭებს "მგრძნობიარეს", "ამაღლებული და დახვეწილი ემოციების განცდის" მნიშვნელობას და შეაქვს მას თავისი დროის ყველაზე მოდური სიტყვების წრეში. ამის შემდეგ, "სენტიმენტალური" მოდა გავიდა და მე -19 საუკუნეში სიტყვა "სენტიმენტალური" ინგლისურად იძენს უარყოფით კონოტაციას, რაც ნიშნავს "მიდრეკილია გადაჭარბებული მგრძნობელობისკენ", "ადვილად ემორჩილება ემოციების შემოდინებას".

თანამედროვე ლექსიკონები და საცნობარო წიგნები უკვე ამრავლებენ ცნებებს "გრძნობა" (სენტიმენტი) და "მგრძნობელობა", "სენტიმენტალურობა" (სენტიმენტალურობა), უპირისპირდებიან მათ ერთმანეთს. თუმცა, სიტყვა „სენტიმენტალიზმი“ ინგლისურში, ისევე როგორც დასავლეთ ევროპის სხვა ენებში, სადაც ის მოექცა შტერნის რომანების წარმატების გავლენის ქვეშ, არ შეიძინა მკაცრად ლიტერატურული ტერმინის ხასიათი, რომელიც მოიცავდა მთლიანობას და შინაგანად ერთიანს. მხატვრული მოძრაობა. ინგლისურენოვანი მკვლევარები კვლავ იყენებენ ძირითადად ისეთ ცნებებს, როგორიცაა "სენტიმენტალური რომანი", "სენტიმენტალური დრამა" ან "სენტიმენტალური პოეზია", ხოლო ფრანგი და გერმანელი კრიტიკოსები გამოყოფენ საკმაოდ "სენტიმენტალურობას" (ფრანგული სენტიმენტალიტი, გერმანული სენტიმენტალიტა), როგორც ცალკეულ კატეგორიას. მასშტაბი, თანდაყოლილი ხელოვნების ნიმუშისხვადასხვა ეპოქა და ტენდენციები. მხოლოდ რუსეთში, მე-19 საუკუნის ბოლოდან, ცდილობდნენ სენტიმენტალიზმის, როგორც განუყოფელი ისტორიული და ლიტერატურული ფენომენის გაგებას. მთავარი თვისებასენტიმენტალიზმს, ყველა შიდა მკვლევარი აღიარებს „გრძნობების კულტს“ (ანუ „გულს“), რომელიც შეხედულებათა ამ სისტემაში ხდება „სიკეთისა და ბოროტების საზომი“. ყველაზე ხშირად, ამ კულტის გამოჩენა მე-18 საუკუნის დასავლურ ლიტერატურაში აიხსნება, ერთის მხრივ, განმანათლებლობის რაციონალიზმზე რეაქციით (გონების უშუალო დაპირისპირებით) და, მეორე მხრივ, ადრეული რეაქციით. დომინანტური არისტოკრატული ტიპის კულტურა. ის ფაქტი, რომ სენტიმენტალიზმი, როგორც დამოუკიდებელი ფენომენი პირველად გამოჩნდა ინგლისში უკვე 1720-იანი წლების ბოლოს და 1730-იანი წლების დასაწყისში, ჩვეულებრივ ასოცირდება სოციალურ ცვლილებებთან, რომლებიც მოხდა ამ ქვეყანაში მე -17 საუკუნეში, როდესაც 1688-89 წლების რევოლუციის შედეგად მოხდა. მესამე სამკვიდრო გახდა დამოუკიდებელი და გავლენიანი ძალა. ერთ-ერთი მთავარი კატეგორია, რომელიც განსაზღვრავს სენტიმენტალისტების ყურადღებას ცხოვრებისადმი ადამიანის გული, ყველა მკვლევარი უწოდებს ცნებას "ბუნებრივს", ზოგადად ძალიან მნიშვნელოვანს განმანათლებლობის ფილოსოფიისა და ლიტერატურისთვის. ეს კონცეფცია აერთიანებს გარე სამყარობუნება შინაგანი სიმშვიდით ადამიანის სული, რომლებიც სენტიმენტალისტების თვალთახედვით თანხმოვანი და არსებითად ჩართულნი არიან ერთმანეთში. აქედან გამომდინარეობს, პირველ რიგში, Განსაკუთრებული ყურადღებაბუნებისადმი ამ ტენდენციის ავტორები - მისი გარეგანი გარეგნობა და მასში მიმდინარე პროცესები; მეორეც, ინტენსიური ინტერესი ემოციური სფეროსა და ინდივიდის გამოცდილების მიმართ. ამავდროულად, სენტიმენტალისტი ავტორები დაინტერესებულნი არიან ადამიანით არა იმდენად, როგორც გონივრული ნებაყოფლობითი პრინციპის მატარებელი, არამედ როგორც საუკეთესო ბუნებრივი თვისებების ფოკუსი, რომელიც დაბადებიდანვეა ჩანერგილი მის გულში. სენტიმენტალური ლიტერატურის გმირი მოქმედებს როგორც გრძნობადი პიროვნება და ამიტომ ფსიქოლოგიური ანალიზიამ მიმართულების ავტორები ყველაზე ხშირად ემყარება გმირის სუბიექტურ გამოსვლას.

სენტიმენტალიზმი დიდებული აჯანყებების სიმაღლიდან „ჩამოდის“., არისტოკრატიულ გარემოში ვითარდება ყოველდღიურობამდე ჩვეულებრივი ხალხი, შეუმჩნეველი, გარდა მათი გამოცდილების სიძლიერისა. კლასიციზმის თეორეტიკოსთათვის ასე საყვარელი ამაღლებული დასაწყისი სენტიმენტალიზმში შეხების კატეგორიით იცვლება. ამის წყალობით, მკვლევარები აღნიშნავენ, რომ სენტიმენტალიზმი, როგორც წესი, ავითარებს თანაგრძნობას მოყვასის მიმართ, კაცთმოყვარეობას, ხდება „ქველმოქმედების სკოლა“, განსხვავებით „ცივი რაციონალური“ კლასიციზმისა და, ზოგადად, „გონების ბატონობისგან“. ადრეული ეტაპებიევროპული განმანათლებლობის განვითარება. თუმცა, გონებისა და გრძნობების ზედმეტად პირდაპირი წინააღმდეგობა, "ფილოსოფოსი" და " მგრძნობიარე ადამიანი“, რომელიც არაერთი ადგილობრივი და უცხოელი მკვლევარის ნაშრომებში გვხვდება, ზედმეტად ამარტივებს სენტიმენტალიზმის იდეას. ხშირად, ამ შემთხვევაში, "მიზეზი" ასოცირდება ექსკლუზიურად განმანათლებლობის კლასიციზმთან და "გრძნობების" მთელი სფერო მოდის სენტიმენტალიზმთან. მაგრამ ასეთი მიდგომა, რომელიც ეფუძნება კიდევ ერთ ძალიან გავრცელებულ მოსაზრებას - რომ მისი სენტიმენტალურობის საფუძველში მთლიანად მომდინარეობს ჯორჯ ლოკის (1632-1704) სენსაციური ფილოსოფიიდან, - ბუნდოვანია ბევრად უფრო დახვეწილი ურთიერთობა "მიზეზსა" და "მიზეზს" შორის. გრძნობა“ მე-18 საუკუნეში და უფრო მეტიც, არ ხსნის სენტიმენტალიზმსა და ასეთ დამოუკიდებელ განსხვავების არსს. მხატვრული მიმართულებაამ საუკუნეში, როკოკოს მსგავსად. სენტიმენტალიზმის შესწავლის ყველაზე სადავო პრობლემად რჩება მისი კავშირი, ერთის მხრივ, მე-18 საუკუნის სხვა ესთეტიკურ ტენდენციებთან და, მეორე მხრივ, მთლიანად განმანათლებლობასთან.

სენტიმენტალიზმის გაჩენის წინაპირობები

სენტიმენტალიზმის გაჩენის წინაპირობები უკვე შეიცავდა უახლესი აზროვნების ხერხს., რომელიც გამოარჩევდა მე-18 საუკუნის ფილოსოფოსებსა და მწერლებს და განსაზღვრავდა განმანათლებლობის მთელ სტრუქტურასა და სულს. ამ აზროვნებაში მგრძნობელობა და რაციონალიზმი ერთმანეთის გარეშე არ ჩნდება და არ არსებობს: მე-17 საუკუნის სპეკულაციური რაციონალისტური სისტემებისგან განსხვავებით, მე-18 საუკუნის რაციონალიზმი შემოიფარგლება ადამიანის გამოცდილების ჩარჩოებით, ე.ი. გრძნობადი სულის აღქმა. ამ მიწიერ ცხოვრებაში ბედნიერების თანდაყოლილი სურვილით ადამიანი ხდება ნებისმიერი შეხედულების სიცოცხლისუნარიანობის მთავარი საზომი. მე-18 საუკუნის რაციონალისტები არა მხოლოდ აკრიტიკებენ, მათი აზრით, რეალობის გარკვეულ ფენომენებს, არამედ წარმოადგენენ იდეალური რეალობის იმიჯს, რომელიც ხელს უწყობს ადამიანის ბედნიერებას, და ეს სურათი საბოლოოდ აღმოჩნდება, რომ გამოწვეულია არა მიზეზით, არამედ გრძნობით. კრიტიკული განსჯის უნარი და მგრძნობიარე გული არის ერთი ინტელექტუალური ინსტრუმენტის ორი მხარე, რომელიც დაეხმარა მე-18 საუკუნის მწერლებს განვითარებაში. ახალი სახეადამიანზე, რომელმაც დათმო გრძნობა პირვანდელი ცოდვადა ცდილობს გაამართლოს თავისი არსებობა ბედნიერების თანდაყოლილი სურვილის საფუძველზე. სხვადასხვანაირი ესთეტიკური ტენდენციებიმე-18 საუკუნე, მათ შორის სენტიმენტალიზმი, ცდილობდა ახალი რეალობის იმიჯი თავისებურად დაეხატა. რამდენადაც ისინი რჩებოდნენ განმანათლებლობის იდეოლოგიის ჩარჩოებში, ისინი ერთნაირად ახლოს იყვნენ ლოკის კრიტიკულ შეხედულებებთან, რომელიც უარყოფდა ეგრეთ წოდებული „თანდაყოლილი იდეების“ არსებობას სენსაციალიზმის პოზიციიდან. ამ თვალსაზრისით, სენტიმენტალიზმი განსხვავდება როკოკოსა და კლასიციზმისგან არც თუ ისე "გრძნობის კულტით" (რადგან ამ კონკრეტული გაგებით, გრძნობა არანაკლებ თამაშობს მნიშვნელოვანი როლიდა სხვებში ესთეტიკური ტენდენციები) ან ტენდენცია, რომ ასახავდნენ ძირითადად მესამე ფენის წარმომადგენლებს (განმანათლებლობის მთელი ლიტერატურა რატომღაც დაინტერესებული იყო ადამიანის ბუნებით "ზოგადად", კლასობრივი განსხვავებების საკითხების გამოტოვებით), რამდენი განსაკუთრებული იდეაა მიღწევის შესაძლებლობებისა და გზების შესახებ. ბედნიერება. როკოკოს ხელოვნების მსგავსად, სენტიმენტალიზმი გამოხატავს იმედგაცრუების გრძნობას " დიდი ისტორიები“, ეხება კერძო სფეროს, ინტიმური ცხოვრებაინდივიდუალური, აძლევს მას "ბუნებრივ" განზომილებას. მაგრამ თუ როკაილის ლიტერატურა „ბუნებრიობას“ უპირველეს ყოვლისა განმარტავს, როგორც ტრადიციულად დამკვიდრებულ მორალურ ნორმებს გასვლის შესაძლებლობას და, ამგვარად, აშუქებს ძირითადად ცხოვრების „სკანდალურ“, კულისებს მიღმა მხარეებს, აპატიებს სისუსტეებს. ადამიანის ბუნება, შემდეგ სენტიმენტალიზმი ცდილობს ბუნებრივი და ზნეობრივი პრინციპების შეჯერებას, ცდილობს სათნოება წარმოაჩინოს არა როგორც დანერგილი, არამედ როგორც ადამიანის გულის თანდაყოლილი თვისება. მაშასადამე, სენტიმენტალისტები უფრო ახლოს იყვნენ არა ლოკთან მისი ყოველგვარი „თანდაყოლილი იდეების“ მტკიცე უარყოფით, არამედ მის მიმდევარ A.A.K-ის მორალურ გრძნობასთან, რომელსაც მხოლოდ ბედნიერებისკენ მიმავალი გზა შეუძლია. მოვალეობის გაცნობიერება კი არ უბიძგებს ადამიანს მორალურად მოქმედებისკენ, არამედ გულის ბრძანება. მაშასადამე, ბედნიერება არ არის გრძნობადი სიამოვნებისკენ ლტოლვა, არამედ სათნოებისკენ სწრაფვა. ამრიგად, ადამიანის ბუნების „ბუნებრიობას“ შაფტსბერი, მის შემდეგ კი სენტიმენტალისტები განიმარტავენ არა როგორც მის „სკანდალურობას“, არამედ როგორც სათნო ქცევის მოთხოვნილებასა და შესაძლებლობას და გული ხდება სპეციალური ზეინდივიდუალური გრძნობის ორგანო, რომელიც აკავშირებს. სამყაროს საერთო ჰარმონიული და მორალურად გამართლებული სტრუქტურის მქონე კონკრეტული ადამიანი.

სენტიმენტალიზმის პოეტიკა

სენტიმენტალიზმის პოეტიკის პირველი ელემენტები შეაღწია 1720-იანი წლების ბოლოს ინგლისურ ლიტერატურაში.როდესაც განსაკუთრებით აქტუალური ხდება შრომისა და დასვენებისადმი მიძღვნილი აღწერითი და დიდაქტიკური ლექსების ჟანრი სოფლის ბუნების ფონზე (გეორგიკა). ჯ.ტომსონის ლექსში „სეზონები“ (1726-30 წწ.) უკვე შეიძლება აღმოჩნდეს სრულიად „სენტიმენტალისტური“ იდილია, რომელიც აგებულია ჭვრეტისგან წარმოშობილ მორალურ კმაყოფილებაზე. სოფლის პეიზაჟები. შემდგომში ასეთი მოტივები შეიმუშავეს ე. იუნგმა (1683-1765) და განსაკუთრებით ტ. გრეიმ, რომელმაც აღმოაჩინა ელეგია, როგორც ამაღლებული მედიტაციისთვის შესაფერისი ჟანრი ბუნების ფონზე (ყველაზე ცნობილი ნაწარმოებია „ელეგია დაწერილი სოფლად. სასაფლაო“, 1751). სენტიმენტალიზმის განვითარებაზე მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ს. რიჩარდსონის ნაშრომმა, რომლის რომანებმა (პამელა, 1740; კლარისა, 1747-48; სერ ჩარლზ გრანდისონის ისტორია, 1754 წ.) არა მხოლოდ პირველად შემოიტანა გმირები, რომლებიც ქ. ყველაფერი შეესაბამებოდა სენტიმენტალიზმის სულს, მაგრამ და პოპულარიზაცია მოახდინა ეპისტოლარული რომანის განსაკუთრებული ჟანრული ფორმა, რომელიც მოგვიანებით შეიყვარა ბევრმა სენტიმენტალისტმა. ამ უკანასკნელთა შორის, ზოგიერთი მკვლევარი მოიცავს რიჩარდსონის მთავარ მოწინააღმდეგეს, ჰენრი ფილდინგის, რომლის „კომიკური ეპოსები“ („ჯოზეფ ენრუსის თავგადასავლის ამბავი“, 1742 და „ტომ ჯონსის ისტორია, დამფუძნებელი“, 1749 წ.) ძირითადად ემყარება სენტიმენტალისტურ იდეებს ადამიანის ბუნების შესახებ. XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში სენტიმენტალიზმის ტენდენციები შემოვიდა ინგლისური ლიტერატურაძლიერდებიან, მაგრამ ახლა ისინი სულ უფრო მეტად ეწინააღმდეგებიან ცხოვრების მშენებლობის, სამყაროს გაუმჯობესებასა და ადამიანის აღზრდის რეალურ განმანათლებლურ პათოსს. ო. გოლდსმიტის "ვეკფილდის მღვდელი" (1766) და გ. მაკენზი "გრძნობების კაცი" (1773) რომანების გმირების მორალური ჰარმონიის ფოკუსი აღარ არის სამყარო. სტერნის რომანები ტრისტრამ შენდის, ჯენტლმენის ცხოვრება და მოსაზრებები (1760-67) და სენტიმენტალური მოგზაურობა არის ლოკის სენსაციალიზმის წინააღმდეგ კაუსტიკური პოლემიკის მაგალითები და ინგლისური განმანათლებლობის მრავალი ჩვეულებრივი შეხედულება. შოტლანდიელები რ. ბერნსი (1759-96) და ჯ. მაკფერსონი (1736-96) იმ პოეტებს შორის არიან, რომლებმაც განავითარეს სენტიმენტალისტური ტენდენციები ფოლკლორსა და ფსევდოისტორიულ მასალაზე. საუკუნის მიწურულს ინგლისური სენტიმენტალიზმი, სულ უფრო მეტად მიდრეკილი „მგრძნობელობისკენ“, არღვევს განმანათლებლურ ჰარმონიას გრძნობასა და გონიერებას შორის და წარმოშობს ეგრეთ წოდებული გოთური რომანის ჟანრს (ჰ. უოლპოლი, ა. რედკლიფი და სხვ. .), რომელსაც ზოგიერთი მკვლევარი აკავშირებს დამოუკიდებელთან მხატვრული მოძრაობა- პრერომანტიზმი. საფრანგეთში სენტიმენტალიზმის პოეტიკა კამათში შედის როკოკოსთან უკვე დ.დიდროს ნაშრომში, რომელიც განიცადა რიჩარდსონის („მონაზონი“, 1760) და ნაწილობრივ შტერნის („ჟაკფატალისტი“, 1773 წ.) გავლენის ქვეშ. სენტიმენტალიზმის პრინციპებთან ყველაზე მეტად შეესაბამებოდა ჯ.ჯ.რუსოს შეხედულებები და გემოვნება, რომელმაც შექმნა სამაგალითო სენტიმენტალისტური ეპისტოლარული რომანი "ჯულია, ან ახალი ელოიზა" (1761). თუმცა, უკვე თავის "აღსარებაში" (გამოქვეყნებულია 1782-89 წწ.) რუსო შორდება სენტიმენტალისტური პოეტიკის მნიშვნელოვან პრინციპს - გამოსახული პიროვნების ნორმატიულობას, აცხადებს ინდივიდუალური ორიგინალურობით აღებული მისი ერთადერთი "მე"-ს თანდაყოლილ ღირებულებას. სამომავლოდ საფრანგეთში სენტიმენტალიზმი მჭიდრო კავშირშია „რუსოსიზმის“ სპეციფიკურ კონცეფციასთან. გერმანიაში შეღწევით, სენტიმენტალიზმმა პირველად გავლენა მოახდინა ჰ.ფ.გელერტის (1715-69) და ფ.გ.სენტიმენტალიზმზე, სახელწოდებით „ქარიშხლი და შემოტევა“ მოძრაობაზე, რომელსაც ეკუთვნოდნენ ახალგაზრდა ი.ვ.გოეთე და ფ.შილერი. გოეთეს რომანი "ახალგაზრდა ვერტერის ტანჯვა" (1774), მართალია გერმანიაში სენტიმენტალიზმის მწვერვალად ითვლება, ფაქტობრივად შეიცავს ფარულ პოლემიკას სტურმერიზმის იდეალებთან და არ მცირდება გმირის "მგრძნობიარე ბუნების" განდიდებით. გერმანიის "უკანასკნელ სენტიმენტალისტზე" ჟან პოლზე (1763-1825 წწ.) განსაკუთრებული გავლენა იქონია შტერნის შემოქმედებაზე.

სენტიმენტალიზმი რუსეთში

რუსეთში დასავლეთევროპული სენტიმენტალური ლიტერატურის ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი ნიმუში ითარგმნა ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნეში, რამაც გავლენა მოახდინა ფ. ემინზე, ნ. ლვოვზე და ნაწილობრივ ა. რადიშჩევზე („მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში“, 1790 წ.). რუსულმა სენტიმენტალიზმმა პიკს მიაღწია ნ.კარამზინის შემოქმედებაში("წერილები რუსი მოგზაურისგან", 1790; " საწყალი ლიზა“, 1792; "ნატალია, ბოიარი ქალიშვილი", 1792 და ა.შ.). შემდგომში ა.იზმაილოვი, ვ.ჟუკოვსკი და სხვები მიმართეს სენტიმენტალიზმის პოეტიკას.

სიტყვა სენტიმენტალიზმი მომდინარეობსინგლისური სენტიმენტალური, რაც ნიშნავს მგრძნობიარეს; ფრანგული განცდა – განცდა.

სენტიმენტალიზმი არ არის მხოლოდ მიმართულება კულტურასა და ლიტერატურაში, ის, პირველ რიგში, აზროვნებაა ადამიანთა საზოგადოებაგანვითარების გარკვეულ საფეხურზე, რომელიც ევროპაში ცოტა ადრე დაიწყო და გაგრძელდა მე-18 საუკუნის 20-დან 80-იან წლებამდე, რუსეთში დაეცა მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-19 საუკუნის დასაწყისში. სენტიმენტალიზმის ძირითადი ნიშნები შემდეგია - ადამიანის ბუნებაში აღიარებულია გრძნობების უპირატესობა და არა მიზეზი.

გონებიდან გრძნობამდე

იხურება სენტიმენტალიზმი, რომელმაც მოიცვა მთელი XVIII საუკუნე და დასაბამი მისცა მათგან რამდენიმეა კლასიციზმი და როკოკო, სენტიმენტალიზმი და პრერომანტიზმი. ზოგიერთი ექსპერტი მიიჩნევს რომანტიზმს აღწერილ ტენდენციად, ხოლო სენტიმენტალიზმი გაიგივებულია პრერომანტიზმთან. თითოეულ ამ სფეროს აქვს თავისი მახასიათებელი გამორჩეული მახასიათებლები, თითოეულს აქვს თავისი ნორმატიული პიროვნება, რომლის თვისებები სხვებზე უკეთ გამოხატავს ტენდენციას, რომელიც ოპტიმალურია მოცემული კულტურისთვის. არსებობს სენტიმენტალიზმის გარკვეული ნიშნები. ეს არის ყურადღების კონცენტრაცია ინდივიდზე, გრძნობების ძალასა და ძალაზე, ბუნების პრეროგატივა ცივილიზაციაზე.

ბუნებისკენ

ეს ტენდენცია ლიტერატურაში განსხვავდება წინა და შემდგომი ტენდენციებისგან, პირველ რიგში, ადამიანის გულის კულტში. უპირატესობა ენიჭება სიმარტივეს, ბუნებრიობას, ნაწარმოებების გმირი ხდება უფრო დემოკრატიული პიროვნება, ხშირად უბრალო ხალხის წარმომადგენელი. დიდი ყურადღება ექცევა ადამიანის შინაგან სამყაროს და ბუნებას, რომლის ნაწილიც ის არის. ეს არის სენტიმენტალიზმის ნიშნები. გრძნობები ყოველთვის უფრო თავისუფალია, ვიდრე გონიერება, რომელსაც კლასიციზმი თაყვანს სცემდა ან თუნდაც გაღმერთებდა. მაშასადამე, სენტიმენტალისტ მწერლებს ჰქონდათ ფანტაზიის მეტი თავისუფლება და მისი ასახვა ნაწარმოებში, რომელიც ასევე აღარ ჯდება კლასიციზმის მკაცრ ლოგიკურ ჩარჩოებში.

ახალი ლიტერატურული ფორმები

მთავარია მოგზაურობები და რომანები, მაგრამ არა მხოლოდ, არამედ სასწავლო ან წერილებით. წერილები, დღიურები, მემუარები ყველაზე ხშირად გამოყენებული ჟანრია, რადგან ისინი შესაძლებელს ხდის ადამიანის შინაგანი სამყაროს უფრო ფართოდ გამოვლენას. პოეზიაში უპირატესობა ენიჭება ელეგიას და ეპისტოლეს. ანუ თავისთავად ასევე სენტიმენტალიზმის ნიშნებია. პასტორალი არ შეიძლება ეკუთვნოდეს სხვა მიმართულებას, გარდა აღწერილისა.

რუსეთში სენტიმენტალიზმი რეაქციული და ლიბერალური იყო. პირველის წარმომადგენელი იყო შალიკოვი პეტრ ივანოვიჩი (1768-1852). მისი ნამუშევრები იყო იდილიური უტოპია - უსაზღვროდ კეთილი მეფეები, რომლებიც ღმერთმა დედამიწაზე გაგზავნა მხოლოდ გლეხური ბედნიერებისთვის. არანაირი სოციალური წინააღმდეგობა - ლამაზი სული და საყოველთაო სიკეთე. ალბათ, ასეთი ტკბილი და მჟავე ნაწარმოებების წყალობით, ამ ლიტერატურულ მოძრაობაში გარკვეული ტირილი და შორსმჭვრეტელობა, რომელიც ზოგჯერ სენტიმენტალიზმის ნიშნად აღიქმება.

რუსული სენტიმენტალიზმის ფუძემდებელი

ლიბერალური ტენდენციის გამორჩეული წარმომადგენლები არიან კარამზინი ნიკოლაი მიხაილოვიჩი (1766-1826) და ადრეული ჟუკოვსკი ვასილი ანდრეევიჩი (1783-1852), ეს კარგად არის ცნობილი. ასევე შეგიძლიათ დაასახელოთ რამდენიმე პროგრესული ლიბერალური მოაზროვნე მწერალი - ესენი არიან ა.მ.კუტუზოვი, რომელსაც რადიშჩევმა მიუძღვნა „მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში“, მ.ნ.მურავიოვი, ბრძენი და პოეტი, პოეტი, ფაბულისტი და მთარგმნელი, ვ.ვ.კაპნისტი და ნ.ა.ლვოვი. ყველაზე ადრეული და ყველაზე ნათელი სამუშაოეს მიმართულება იყო კარამზინის მოთხრობა „საწყალი ლიზა“. უნდა აღინიშნოს, რომ რუსეთის ნიშნები ევროპისგან გამორჩეული ნიშნებია. მთავარია ნაწარმოებების სასწავლო, მორალური და განმანათლებლური ხასიათი. კარამზინმა თქვა, რომ უნდა დაწერო ისე, როგორც ლაპარაკობს. ამრიგად, რუსული სენტიმენტალიზმის კიდევ ერთი თვისებაა გაუმჯობესება ლიტერატურული ენამუშაობს. მინდა აღვნიშნო, რომ ამ ლიტერატურული ტენდენციის პოზიტიური მიღწევა ან თუნდაც აღმოჩენა არის ის, რომ მან პირველმა მიმართა დაბალი ფენის ადამიანების სულიერ სამყაროს, გამოავლინა მისი სიმდიდრე და სულის კეთილშობილება. სენტიმენტალისტების წინაშე ღარიბ ხალხს, როგორც წესი, აჩვენებდნენ უხეში, თავხედი, ყოველგვარი სულიერების ქმედუუნარო.

"საწყალი ლიზა" - რუსული სენტიმენტალიზმის მწვერვალი

როგორია სენტიმენტალიზმის ნიშნები „საწყალი ლიზაში“? სიუჟეტის სიუჟეტი გაურთულებელია. მისი ხიბლი ეს არ არის. ნაწარმოების თვით იდეა მკითხველს აწვდის იმ ფაქტს, რომ ლიზას, უბრალო გლეხის ქალის ბუნებრივი ბუნებრიობა და მდიდარი სამყარო, შეუდარებლად აღემატება კარგად განათლებული, საერო, კარგად გაწვრთნილი ერასტის სამყაროს. ზოგადად, კარგი ადამიანია, მაგრამ კონვენციების ჩარჩოებით გაჭედილი, რომელიც არ აძლევდა მას საყვარელ გოგოზე დაქორწინების საშუალებას. მაგრამ მას არც კი უფიქრია დაქორწინება, რადგან ორმხრივობის მიღწევის შემდეგ, ცრურწმენებით სავსე ერასტმა დაკარგა ინტერესი ლიზას მიმართ, მან შეწყვიტა მისთვის სიწმინდისა და სიწმინდის პერსონიფიკაცია. ღარიბი გლეხის გოგონა, თუნდაც ღირსებით აღსავსე, რომელიც ენდობა მდიდარ ახალგაზრდას, რომელიც უბრალო ადამიანთან მივიდა (რაც მისი სულის სიგანეზე და დემოკრატიულ შეხედულებებზე უნდა ლაპარაკობდეს), თავდაპირველად განწირულია აუზისკენ საბოლოო გარბენისთვის. მაგრამ სიუჟეტის დამსახურება საკმაოდ ბანალური მოვლენების სრულიად განსხვავებულ მიდგომასა და პერსპექტივაშია. სწორედ სენტიმენტალიზმის ნიშნებია „საწყალი ლიზაში“ (სულის სილამაზე ჩვეულებრივი ადამიანიდა ბუნება, სიყვარულის კულტი) ისტორიას წარმოუდგენლად პოპულარული გახადა თანამედროვეებში. და აუზს, რომელშიც ლიზამ თავი დაიხრჩო, დაიწყო მისი სახელის დარქმევა (მოთხრობაში ადგილი საკმაოდ ზუსტად არის მითითებული). ის, რომ ამბავი მოვლენად იქცა, მოწმობს ისიც, რომ საბჭოთა სკოლების ამჟამინდელ კურსდამთავრებულებს შორის თითქმის ყველამ იცის, რომ კარამზინმა დაწერა "საწყალი ლიზა", როგორც პუშკინმა დაწერა "ევგენი ონეგინი", ლერმონტოვმა კი "მცირი".

წარმოშობით საფრანგეთიდან

თავად სენტიმენტალიზმი უფრო მნიშვნელოვანი ფენომენია მხატვრულ ლიტერატურაში, ვიდრე კლასიციზმი თავისი რაციონალიზმითა და სიმშრალით, თავისი გმირებით, რომლებიც, როგორც წესი, გვირგვინოსანი პიროვნებები ან გენერლები იყვნენ. ჟან-ჟაკ რუსოს "ჯულია, ან ახალი ელოიზა" ატყდა მხატვრული ლიტერატურადა საფუძველი ჩაუყარა ახალ მიმართულებას. მიმართულების დამფუძნებლის ნამუშევრებში უკვე გამოჩნდა საერთო ნიშნებისენტიმენტალიზმი ლიტერატურაში, ახლის ფორმირება ხელოვნების სისტემა, რომელიც მღეროდა უბრალო ადამიანზე, რომელსაც შეუძლია სხვების თანაგრძნობა ყოველგვარი ინტერესის გარეშე, უსაზღვროდ უყვარდა საყვარელი ადამიანები, გულწრფელად ახარებდა სხვების ბედნიერება.

მსგავსებები და განსხვავებები

და სენტიმენტალიზმი დიდწილად ემთხვევა, რადგან ორივე ეს მიმართულება განმანათლებლობას ეკუთვნის, მაგრამ მათ ასევე აქვთ განსხვავებები. კლასიციზმი ადიდებს და გაღმერთებს გონებას, ხოლო სენტიმენტალიზმი - გრძნობას. ამ ტენდენციების ძირითადი სლოგანებიც განსხვავდება: კლასიციზმში ეს არის „ადამიანი, რომელიც ექვემდებარება გონიერების კარნახს“, სენტიმენტალიზმში ეს არის „გრძნობის მქონე ადამიანი“. განსხვავებულია თხზულების წერის ფორმებიც - კლასიკოსების ლოგიკა და სიმკაცრე, უფრო გვიანდელი ლიტერატურული მიმართულების ავტორთა ნაწარმოებები, მდიდარი დიგრესიებით, აღწერებით, მემუარებითა და წერილებით. ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შეგვიძლია ვუპასუხოთ კითხვას, რა არის სენტიმენტალიზმის ძირითადი მახასიათებლები. ნაწარმოების მთავარი თემა სიყვარულია. სპეციფიკური ჟანრები - პასტორალური (ელეგია), სენტიმენტალური ამბავი, წერილები და მოგზაურობა. ნამუშევრებში - გრძნობებისა და ბუნების კულტი, პირდაპირობისგან გადახვევა.

განვითარების პროცესში ლიტერატურამ, როგორც რუსულმა, ისე მსოფლიომ, მრავალი ეტაპი გაიარა. თავისებურებები ლიტერატურული შემოქმედება, რომლებიც მეორდებოდა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში და იყო დამახასიათებელი დიდი რიცხვინაწარმოებები, განსაზღვრავს ე.წ. მხატვრულ მეთოდს ან ლიტერატურულ მიმართულებას. რუსული ლიტერატურული შემოქმედების განვითარების ისტორია პირდაპირ ეხმიანება დასავლეთ ევროპის ხელოვნებას. მიმდინარეობები, რომლებიც დომინირებდნენ მსოფლიო კლასიკაში, ადრე თუ გვიან, აისახა რუსულ ენაზე. ამ სტატიაში განიხილება ისეთი პერიოდის ძირითადი მახასიათებლები და ნიშნები, როგორიცაა სენტიმენტალიზმი რუსულ ლიტერატურაში.

კონტაქტში

ახალი ლიტერატურული ტენდენცია

სენტიმენტალიზმი ლიტერატურაში მიეკუთვნება ყველაზე თვალსაჩინო ტენდენციებს, ის წარმოიშვა ევროპული ხელოვნებამე-18 საუკუნეში განმანათლებლობის გავლენით. ინგლისი სენტიმენტალიზმის სამშობლოდ ითვლება. ამ მიმართულების განმარტება მოვიდა ფრანგული სიტყვა sentimentas, რაც რუსულად თარგმანში ნიშნავს "".

ეს სახელი შეირჩა იმის გამო, რომ სტილის მიმდევრები ძირითად ყურადღებას აქცევდნენ ადამიანის შინაგან სამყაროს, მის გრძნობებსა და ემოციებს. კლასიციზმისთვის დამახასიათებელი გმირი-მოქალაქისგან დაღლილმა, ევროპის კითხვით ენთუზიაზმით მიიღო სენტიმენტალისტების მიერ გამოსახული ახალი დაუცველი და მგრძნობიარე პიროვნება.

ეს ტენდენცია რუსეთში მოვიდა გვიანი XVIIIსაუკუნეში დასავლეთ ევროპელი მწერლების ლიტერატურული თარგმანების მეშვეობით, როგორებიც არიან Werther, J.J. რუსო, რიჩარდსონი. ეს ტენდენცია წარმოიშვა დასავლეთ ევროპის ხელოვნებაში მე-18 საუკუნეში. ლიტერატურულ ნაწარმოებებში ეს ტენდენცია განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოიხატა. რუსეთში გავრცელდა ევროპელი მწერლების რომანების ლიტერატურული თარგმანების წყალობით.

სენტიმენტალიზმის ძირითადი ნიშნები

ახალი სკოლის გაჩენა, რომელიც ქადაგებდა სამყაროს რაციონალური ხედვის უარყოფას, იყო პასუხი. კლასიციზმის ეპოქის გონების სამოქალაქო ნიმუშები. მთავარ მახასიათებლებს შორის შეიძლება განვასხვავოთ სენტიმენტალიზმის შემდეგი ნიშნები:

ბუნება გამოიყენება როგორც ფონი, ჩრდილავს და ავსებს ადამიანის შინაგან გამოცდილებას და მდგომარეობას.
ფსიქოლოგიზმის საფუძველი ჩაეყარა, ავტორები პირველ რიგში აყენებენ მარტოხელა ადამიანის შინაგან განცდებს, მის ანარეკლებს და ტანჯვას.
სენტიმენტალური ნაწარმოებების ერთ-ერთი წამყვანი თემაა სიკვდილის თემა. ხშირად ჩნდება თვითმკვლელობის მოტივი გმირის შინაგანი კონფლიქტის გადაჭრის შეუძლებლობის გამო.
გარემო, რომელიც აკრავს გმირს, მეორეხარისხოვანია. მას დიდი გავლენა არ აქვს კონფლიქტის განვითარებაზე.
პროპაგანდა ჩვეულებრივი ადამიანის ორიგინალური სულიერი სილამაზე, მისი შინაგანი სამყაროს სიმდიდრე.
ცხოვრებისადმი რაციონალური და პრაქტიკული მიდგომა ადგილს უთმობს სენსორულ აღქმას.

Მნიშვნელოვანი!სწორხაზოვანი კლასიციზმი წარმოშობს ტენდენციას, რომელიც სულით სრულიად საპირისპიროა თავის მიმართ, რომელშიც პიროვნების შინაგანი მდგომარეობები გამოდის წინა პლანზე, მიუხედავად მისი კლასობრივი წარმოშობის სისადავისა.

რუსული ვერსიის უნიკალურობა

Რუსეთში ამ მეთოდითშეინარჩუნა ძირითადი პრინციპები, მაგრამ მასში ორი ჯგუფი გამოირჩეოდა. ერთი იყო რეაქციული შეხედულება ბატონყმობის შესახებ. მასში შემავალი ავტორების ისტორიები ყმებს ძალიან ბედნიერები და ბედით კმაყოფილნი ასახავდა. ამ მიმართულების წარმომადგენლები - პ.ი. შალიკოვი და ნ.ი. ილინი.

მეორე ჯგუფს უფრო პროგრესული შეხედულება ჰქონდა გლეხებზე. ის გახდა მთავარი მამოძრავებელი ძალალიტერატურის განვითარებაში. რუსეთში სენტიმენტალიზმის ძირითადი წარმომადგენლები არიან ნ.კარამზინი, მ.მურავიოვი და ნ.კუტუზოვი.

რუსულ ნაწარმოებებში სენტიმენტალური მიმართულება ადიდებდა პატრიარქალურ ცხოვრების წესს, მწვავედ გააკრიტიკესდა ხაზი გაუსვა მაღალი დონესულიერება ქვედა ფენაში. სულიერებაზე და შინაგან განცდებზე ზემოქმედებით ცდილობდა მკითხველს რაღაც ესწავლებინა. ამ მიმართულების რუსული ვერსია ასრულებდა საგანმანათლებლო ფუნქციას.

ახალი ლიტერატურული მიმართულების წარმომადგენლები

მე-18 საუკუნის ბოლოს რუსეთში ჩასვლისას ახალმა ტენდენციამ მრავალი მიმდევარი იპოვა. ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინი შეიძლება ეწოდოს მის ყველაზე გასაოცარ მიმდევარს. სწორედ ის ითვლება გრძნობათა ლიტერატურის ეპოქის აღმომჩენად.

რომანში „რუსი მოგზაურის წერილები“ გამოიყენა სენტიმენტალისტების საყვარელი ჟანრი - სამოგზაურო ნოტები. ამ ჟანრმა შესაძლებელი გახადა ეჩვენებინა ყველაფერი, რაც ავტორმა ნახა მოგზაურობისას საკუთარი აღქმით.

კარამზინის გარდა, რუსეთში ამ ტენდენციის საკმაოდ ნათელი წარმომადგენლები არიან N.I. დიმიტრიევი, მ.ნ. მურავიოვი, ა.ნ. რადიშჩევი, ვ.ი. ლუკინი. ერთ დროს V.A. ჟუკოვსკი ამ ჯგუფს ეკუთვნოდა თავისი რამდენიმე ადრეული მოთხრობით.

Მნიშვნელოვანი!ნ.მ. ყველაზე მეტად კარამზინი ითვლება გამოჩენილი წარმომადგენელიდა სენტიმენტალური იდეების ფუძემდებელი რუსეთში. მისმა ნამუშევრებმა მრავალი იმიტაცია გამოიწვია (ა.ე. იზმაილოვის "ღარიბი მაშა", გ.პ. კამენევი " ულამაზესი ტატიანა" და ასე შემდეგ.).

ნამუშევრების მაგალითები და თემები

ახალი ლიტერატურული მოძრაობაწინასწარ განსაზღვრა ახალი დამოკიდებულება ბუნებისადმი: ის ხდება არა მხოლოდ მოქმედების სცენა, რომლის წინააღმდეგაც ვითარდება მოვლენები, არამედ იძენს ძალიან მნიშვნელოვან ფუნქციას - დაჩრდილოს პერსონაჟების გრძნობები, ემოციები და შინაგანი გამოცდილება.

ნამუშევრების მთავარი თემა იყო ბუნებრივ სამყაროში ინდივიდის მშვენიერი და ჰარმონიული არსებობისა და არისტოკრატული ფენის გაფუჭებული ქცევის არაბუნებრიობის გამოსახვა.

სენტიმენტალისტური ნაწარმოებების მაგალითები რუსეთში:

„რუსი მოგზაურის წერილები“ ნ.მ. კარამზინი;
"" ნ.მ. კარამზინი;
"ნატალია, ბოიარი ქალიშვილი" ნ.მ. კარამზინი;
V.A. ჟუკოვსკის "მარინა გროვუ";
„მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში“ ა.ნ. რადიშჩევი;
"მოგზაურობა ყირიმსა და ბესარაბიაში" პ. სუმაროკოვი;
ი.სვეჩინსკის „ჰენრიეტა“.

„მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში“ ა.ნ. რადიშჩევი

ჟანრები

სამყაროს ემოციურმა და სენსუალურმა აღქმამ აიძულა ახლის გამოყენება ლიტერატურული ჟანრებიდა იდეოლოგიური დატვირთვის შესაბამისი ამაღლებული ხატოვანი ლექსიკა. აქცენტი იმაზე, რომ ადამიანში ბუნებრივი პრინციპები უნდა ჭარბობდეს და იმაზე, რომ საუკეთესო ჰაბიტატი ბუნებრივია, წინასწარ განსაზღვრა სენტიმენტალიზმის ძირითადი ჟანრები ლიტერატურაში. ელეგია, დღიური, ფსიქოლოგიური დრამა, წერილები, ფსიქოლოგიური ამბავი, მოგზაურობა, პასტორალური, ფსიქოლოგიური რომანი, მემუარები გახდა „სენსუალური“ ავტორების შემოქმედების საფუძველი.

Მნიშვნელოვანი! წინაპირობააბსოლუტური ბედნიერება სენტიმენტალისტებს მიაჩნდათ სათნოება და მაღალი სულიერება, რომელიც ბუნებრივად უნდა იყოს ადამიანში.

გმირები

თუ ამ ტენდენციის წინამორბედს, კლასიციზმს, ახასიათებდა გმირი-მოქალაქის იმიჯი, პიროვნების, რომლის ქმედებები გონიერებას ექვემდებარება, მაშინ ახალმა სტილმა ამ მხრივ რევოლუცია მოახდინა. წინა პლანზე არ მოდის მოქალაქეობა და მიზეზი, არამედ შიდა მდგომარეობაკაცი, მისი ფსიქოლოგიური ფონი. კულტამდე ამაღლებულმა გრძნობებმა და ბუნებრიობამ ხელი შეუწყო პიროვნების ფარული გრძნობებისა და აზრების აბსოლუტური გამჟღავნება. გმირის თითოეული სურათი გახდა უნიკალური და განუმეორებელი. ყველაზე მეტად ასეთი ადამიანის იმიჯი ხდება მთავარი მიზანიამ მიმდინარეობას.

სენტიმენტალისტი მწერლის ნებისმიერ ნაწარმოებში შეგიძლიათ იპოვოთ დახვეწილი მგრძნობიარე ბუნება, რომელიც აწყდება გარემომცველი სამყაროს სისასტიკეს.

სენტიმენტალიზმში მთავარი გმირის გამოსახულების შემდეგი მახასიათებლები გამოირჩევა:

მკაფიო განსხვავება პოზიტიურ და უარყოფით პერსონაჟებს შორის. პირველი ჯგუფი ავლენს უშუალო გულწრფელ გრძნობებს, ხოლო მეორე არის ეგოისტი მატყუარა, რომლებმაც დაკარგეს ბუნებრივი დასაწყისი. მაგრამ, ამის მიუხედავად, ამ სკოლის ავტორები ინარჩუნებენ რწმენას, რომ ადამიანს შეუძლია დაუბრუნდეს ნამდვილ ბუნებრიობას და გახდეს დადებითი პერსონაჟი.
დაპირისპირებული გმირების (ყმისა და მიწის მესაკუთრის) გამოსახვა, რომელთა დაპირისპირება ნათლად მეტყველებს დაბალი კლასის უპირატესობაზე.
ავტორი არ გაურბის გარკვეული ადამიანების კონკრეტული ბედის გამოსახვას. ხშირად წიგნში გმირის პროტოტიპები ნამდვილი ადამიანები არიან.

ყმები და მიწის მესაკუთრეები

ავტორის სურათი

ავტორი დიდ როლს თამაშობს სენტიმენტალურ ნაწარმოებებში. ის ღიად ავლენს თავის დამოკიდებულებას გმირებისა და მათი ქმედებების მიმართ. მწერლის წინაშე მდგარი მთავარი ამოცანაა ჩართოს იგრძენი პერსონაჟების ემოციებიმათ და მათი საქმეების მიმართ სიმპათიის გამოწვევა. ეს ამოცანა რეალიზებულია თანაგრძნობის მოწოდებით.

ლექსიკის მახასიათებლები

სენტიმენტალური მიმართულების ენას ახასიათებს საერთოს არსებობა დიგრესიები, რომელშიც ავტორი თავის შეფასებას იძლევა ნაწარმოების ფურცლებზე აღწერილის შესახებ. რიტორიკული კითხვები, მიმართვები და ძახილები ეხმარება მას სწორი აქცენტების დადებაში და მკითხველის ყურადღების მიქცევაში მნიშვნელოვანი პუნქტები. ყველაზე ხშირად, ასეთი ნამუშევრები დომინირებს გამომხატველი ლექსიკა სასაუბრო გამონათქვამების გამოყენებით. ლიტერატურის გაცნობა ყველა ფენისთვის ხდება შესაძლებელი. ის მას შემდეგ ეტაპზე გადაიყვანს.

სენტიმენტალიზმი, როგორც ლიტერატურული მოძრაობა

სენტიმენტალიზმი

დასკვნა

ახალმა ლიტერატურულმა მიმართულებამ სრულიად გადააჭარბა თავის თავს გვიანი XIXსაუკუნეში. მაგრამ, შედარებით მცირე ხნით არსებობის შემდეგ, სენტიმენტალიზმი გახდა ერთგვარი იმპულსი, რომელიც დაეხმარა მთელ ხელოვნებას და განსაკუთრებით ლიტერატურას, გადადგმულიყო უზარმაზარი ნაბიჯი წინ. კლასიციზმი, რომელმაც შემოქმედებითობა თავისი კანონებით შებოჭა, წარსულს ჩაბარდა. ახალი ტენდენცია გახდა მსოფლიო ლიტერატურის ერთგვარი მომზადება რომანტიზმისთვის, ა.ს. პუშკინი და მ.იუ. ლერმონტოვი.

სენტიმენტალიზმი ნორმატიული პიროვნების იდეალის ერთგული დარჩა, მაგრამ მისი განხორციელების პირობა იყო არა სამყაროს „გონივრული“ რეორგანიზაცია, არამედ „ბუნებრივი“ გრძნობების გათავისუფლება და გაუმჯობესება. გმირი საგანმანათლებლო ლიტერატურასენტიმენტალიზმში ის უფრო ინდივიდუალურია, მისი შინაგანი სამყარო გამდიდრებულია თანაგრძნობის უნარით, მგრძნობიარულად რეაგირებს იმაზე, რაც მის გარშემო ხდება. წარმოშობით (ან რწმენით) სენტიმენტალისტი გმირი დემოკრატია; ჩვეულებრივი ადამიანის მდიდარი სულიერი სამყარო სენტიმენტალიზმის ერთ-ერთი მთავარი აღმოჩენა და დაპყრობაა.

სენტიმენტალიზმის ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენლები არიან ჯეიმს ტომსონი, ედვარდ იუნგი, თომას გრეი, ლოურენს სტერნი (ინგლისი), ჟან ჟაკ რუსო (საფრანგეთი), ნიკოლაი კარამზინი (რუსეთი).

სენტიმენტალიზმი ინგლისურ ლიტერატურაში

თომას გრეი

ინგლისი სენტიმენტალიზმის სამშობლო იყო. XVIII საუკუნის 20-იანი წლების ბოლოს. ჯეიმს ტომსონმა თავისი ლექსებით "ზამთარი" (1726), "ზაფხული" (1727) და გაზაფხული, შემოდგომა., რომელიც შემდგომში გაერთიანდა და გამოქვეყნდა () სახელწოდებით "სეზონები", ხელი შეუწყო ბუნების სიყვარულის განვითარებას. ინგლისურ მკითხველ საზოგადოებაში ხატავს მარტივ, უპრეტენზიო სოფლის პეიზაჟებს, ეტაპობრივად მიჰყვება ფერმერის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის სხვადასხვა მომენტებს და, როგორც ჩანს, ცდილობს მშვიდი, იდილიური ქვეყნის განლაგებას ხმაურიანი და გაფუჭებული ქალაქის ზემოთ.

ამავე საუკუნის 40-იან წლებში თომას გრეი, ავტორი ელეგიისა "სოფლის სასაფლაოზე" (ერთ-ერთი. ცნობილი ნამუშევრებისასაფლაოს პოეზია), ოდა "გაზაფხულისკენ" და ა.შ., ტომსონის მსგავსად, ცდილობდა მკითხველის დაინტერესებას სოფლის ცხოვრებადა ბუნება, გააღვიძოს მათში სიმპათია უბრალო, შეუმჩნეველი ადამიანების მიმართ მათი მოთხოვნილებებით, დარდითა და რწმენით, ამავდროულად მათ ნამუშევრებს მისცეს გააზრებული და მელანქოლიური ხასიათი.

რიჩარდსონის ცნობილი რომანები - "პამელა" (), "კლარისა გარლო" (), "სერ ჩარლზ გრანდისონი" () - ასევე ინგლისური სენტიმენტალიზმის ნათელი და ტიპიური პროდუქტია. რიჩარდსონი სრულიად უგრძნობი იყო ბუნების მშვენიერების მიმართ და არ უყვარდა მისი აღწერა, მაგრამ მან პირველ რიგში წამოაყენა ფსიქოლოგიური ანალიზი და აიძულა ინგლისელი, შემდეგ კი მთელი ევროპული საზოგადოება, ძალიან დაინტერესებულიყო გმირების ბედით და განსაკუთრებით მისი რომანების გმირები.

ლოურენს სტერნმა, "ტრისტრამ შანდის" (-) და "სენტიმენტალური მოგზაურობის" ავტორმა (; ამ ნაწარმოების სახელის მიხედვით და თავად მიმართულებას "სენტიმენტალური" უწოდეს) რიჩარდსონის მგრძნობელობა ბუნების სიყვარულსა და თავისებურ იუმორს აერთიანებდა. "სენტიმენტალურ მოგზაურობას" თავად სტერნმა უწოდა "გულის მშვიდობიან ხეტიალს ბუნებისა და ყველა სულიერი მიდრეკილებების ძიებაში, რომელსაც შეუძლია შთააგონოს უფრო მეტი სიყვარული მეზობლებისა და მთელი სამყაროს მიმართ, ვიდრე ჩვეულებრივ ვგრძნობთ".

სენტიმენტალიზმი ფრანგულ ლიტერატურაში

ჟაკ-ანრი ბერნარდენ დე სენ-პიერი

კონტინენტზე გადასვლის შემდეგ, ინგლისური სენტიმენტალიზმი საფრანგეთში უკვე გარკვეულწილად მომზადებული ნიადაგი აღმოჩნდა. სრულიად განურჩევლად ინგლისის წარმომადგენლებიამ მიმართულებით Abbe Prevost-მა (Manon Lescaut, Cleveland) და Marivaux (მარიანის ცხოვრება) ასწავლეს ფრანგ საზოგადოებას აღფრთოვანებულიყო ყველაფერი, რაც ეხება, მგრძნობიარე, გარკვეულწილად მელანქოლიურს.

ამავე გავლენით შეიქმნა „ჯულია“ ანუ „ახალი ელოიზა“ რუსო (), რომელიც ყოველთვის პატივისცემითა და თანაგრძნობით საუბრობდა რიჩარდსონზე. ჯულია ბევრს ახსენებს კლარისა გარლოს, კლარა - მის მეგობარს, მის ჰოუ. ორივე ნაწარმოების მორალიზაციული ბუნება მათაც აერთიანებს; მაგრამ რუსოს რომანში ბუნება გამორჩეულ როლს თამაშობს, ჟენევის ტბის სანაპიროები აღწერს ღირსშესანიშნავი ხელოვნებით - ვევეი, კლარანი, ჯულიას კორომი. რუსოს მაგალითი მიბაძვის გარეშე არ დარჩენილა; მისი მემკვიდრე, ბერნარდენ დე სენ-პიერი, მის ცნობილი ნამუშევარი"პოლ და ვირჯინი" () გადააქვს სცენა სამხრეთ აფრიკა, წინასწარმეტყველება საუკეთესო ესეებიშატობრიანი თავის გმირებს აქცევს მომხიბვლელ შეყვარებულ წყვილს, რომლებიც ცხოვრობენ ქალაქური კულტურისგან შორს, ბუნებასთან მჭიდრო კავშირში, გულწრფელები, მგრძნობიარენი და სულით სუფთა.

სენტიმენტალიზმი რუსულ ლიტერატურაში

სენტიმენტალიზმმა რუსეთში შეაღწია 1780-იან წლებში - 1790-იანი წლების დასაწყისში, ი. რუსო, "პავლე და ქალწული" ჟ.-ა. ბერნარდენ დე სენ-პიერი. რუსული სენტიმენტალიზმის ეპოქა გახსნა ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინმა რუსი მოგზაურის წერილებით (1791–1792).

მისი მოთხრობა „საწყალი ლიზა“ (1792) რუსული სენტიმენტალური პროზის შედევრია; გოეთეს ვერთერიდან მან მემკვიდრეობით მიიღო მგრძნობელობის ზოგადი ატმოსფერო, მელანქოლია და სუიციდის თემები.

N.M. Karamzin-ის ნამუშევრებმა გააცოცხლა იმიტაციის უზარმაზარი რაოდენობა; მე-19 საუკუნის დასაწყისში გამოჩნდა A.E. იზმაილოვის "ღარიბი ლიზა" (1801), "მოგზაურობა შუადღის რუსეთში" (1802), "ჰენრიეტა, ან მოტყუების ტრიუმფი სისუსტეზე ან ბოდვაზე" ი. სვეჩინსკის (1802 წ.), გ.პ. კამენევის მრავალი მოთხრობა (" ღარიბი მარიას ამბავი"; "უბედური მარგარიტა"; "ლამაზი ტატიანა") და ა.შ.

ივან ივანოვიჩ დმიტრიევი ეკუთვნოდა კარამზინის ჯგუფს, რომელიც მხარს უჭერდა ახალი ჯგუფის შექმნას. პოეტური ენადა ებრძოდა არქაულ სტილსა და მოძველებულ ჟანრებს.

აღინიშნება სენტიმენტალიზმი ადრეული სამუშაოვასილი ანდრეევიჩ ჟუკოვსკი. 1802 წელს ე. გრეის მიერ სოფლის სასაფლაოზე დაწერილი ელეგიის თარგმანის გამოქვეყნება გახდა ფენომენი რუსეთის მხატვრულ ცხოვრებაში, რადგან მან თარგმნა ლექსი „ზოგადად სენტიმენტალიზმის ენაზე, თარგმნა ელეგიის ჟანრი და არა ინდივიდუალური სამუშაო ინგლისელი პოეტი, რომელსაც აქვს თავისი განსაკუთრებული ინდივიდუალური სტილი(ე.გ. ეტკინდი). 1809 წელს ჟუკოვსკიმ დაწერა სენტიმენტალური მოთხრობა "მარიინა გროვუ" N.M. Karamzin-ის სულისკვეთებით.

რუსულმა სენტიმენტალიზმმა 1820 წელს ამოწურა თავი.

ეს იყო სრულიად ევროპული ლიტერატურული განვითარების ერთ-ერთი საფეხური, რომელმაც დაასრულა განმანათლებლობა და გზა გაუხსნა რომანტიზმისკენ.

სენტიმენტალიზმის ლიტერატურის ძირითადი მახასიათებლები

ამრიგად, ყოველივე ზემოთქმულის გათვალისწინებით, შეგვიძლია განვასხვავოთ რუსული სენტიმენტალიზმის ლიტერატურის რამდენიმე ძირითადი მახასიათებელი: კლასიციზმის პირდაპირობისგან გადახვევა, სამყაროსადმი მიდგომის ხაზგასმული სუბიექტურობა, გრძნობების კულტი, ბუნების კულტი, დადასტურებულია თანდაყოლილი მორალური სიწმინდის, არაკორუმპირებულობის კულტი, დაბალი ფენების წარმომადგენლების მდიდარი სულიერი სამყარო. ყურადღება ექცევა სულიერი სიმშვიდეადამიანისა და პირველ რიგში გრძნობებია და არა დიდი იდეები.

ფერწერაში

დასავლური ხელოვნების მიმართულება II ნახევარი XVIII., გამოხატავს იმედგაცრუებას „ცივილიზაციის“ მიმართ, რომელიც დაფუძნებულია „გონიერების“ იდეალებზე (განმანათლებლობის იდეოლოგია). ს. აცხადებს გრძნობას, განმარტოებას, „პატარა კაცის“ სოფლის ცხოვრების სიმარტივეს. ს-ის იდეოლოგია ჯ.ჯ.რუსო.

ამ პერიოდის რუსული პორტრეტული ხელოვნების ერთ-ერთი დამახასიათებელი თვისება იყო მოქალაქეობა. პორტრეტის გმირები აღარ ცხოვრობენ თავიანთ დახურულ, იზოლირებულ სამყაროში. სამშობლოსთვის საჭირო და სასარგებლო ყოფნის შეგნება, გამოწვეული ეპოქაში პატრიოტული აღმავლობით სამამულო ომი 1812 წელი, ჰუმანისტური აზროვნების აყვავება, რომელიც ეფუძნებოდა ინდივიდის ღირსების პატივისცემას, მჭიდრო სოციალური ცვლილებების მოლოდინს, აღადგენს მოწინავე ადამიანის მსოფლმხედველობას. ამ მიმართულებას ერთვის ნ.ა.-ს პორტრეტი. ზუბოვა, შვილიშვილები ა.ვ. სუვოროვი, უცნობი ოსტატის მიერ გადაწერილი ი.ბ. ლუმპი უფროსი, რომელიც ასახავს ახალგაზრდა ქალს პარკში, კონგრესებისგან მოშორებით საერო ცხოვრება. დაფიქრებული უყურებს მაყურებელს ნახევრად ღიმილით, მასში ყველაფერი უბრალოება და ბუნებრიობაა. სენტიმენტალიზმი ეწინააღმდეგება პირდაპირ და ზედმეტად ლოგიკურ მსჯელობას ადამიანის გრძნობების ბუნების, ემოციური აღქმის შესახებ, რაც პირდაპირ და უფრო საიმედოდ იწვევს ჭეშმარიტების გაგებას. სენტიმენტალიზმმა გააფართოვა ადამიანის სულიერი ცხოვრების იდეა, მიუახლოვდა მისი წინააღმდეგობების გაგებას, ადამიანის გამოცდილების პროცესს. ორი საუკუნის მიჯნაზე ნ.ი. არგუნოვი, შერემეტევების ნიჭიერი ყმა. არგუნოვის შემოქმედებაში ერთ-ერთი არსებითი ტენდენცია, რომელიც არ შეწყვეტილა მთელი მე-19 საუკუნის მანძილზე, არის გამოხატვის სიზუსტის სურვილი, უპრეტენზიო მიდგომა ადამიანის მიმართ. დარბაზში წარმოდგენილია ნ.პ. შერემეტევი. იგი თავად გრაფმა შესწირა როსტოვის სპასო-იაკოვლევსკის მონასტერს, სადაც მისი ხარჯით აშენდა საკათედრო ტაძარი. პორტრეტს ახასიათებს გამოხატვის რეალისტური სიმარტივე, გაფორმებისა და იდეალიზაციისგან თავისუფალი. მხატვარი გაურბის ხელებით ხატვას, აქცენტს მოდელის სახეზე აკეთებს. პორტრეტის შეღებვა აგებულია სუფთა ფერის ცალკეული ლაქების, ფერადი სიბრტყეების ექსპრესიულობაზე. IN პორტრეტიამჯერად არის მოკრძალებული ტიპი კამერული პორტრეტი, სრულიად გათავისუფლებული გარე გარემოს ყოველგვარი მახასიათებლისაგან, მოდელების დემონსტრაციული ქცევისგან (პ.ა. ბაბინის, პ.ი. მორდვინოვის პორტრეტი). ღრმა ფსიქოლოგიზმზე პრეტენზია არ აქვთ. საქმე გვაქვს მხოლოდ მოდელების საკმაოდ მკაფიო ფიქსაციასთან, გონების მშვიდ მდგომარეობასთან. ცალკე ჯგუფიშეადგინეთ დარბაზში წარმოდგენილი ბავშვების პორტრეტები. ისინი იპყრობენ გამოსახულების ინტერპრეტაციის სიმარტივეს და სიცხადეს. თუ მე-18 საუკუნეში ბავშვებს ყველაზე ხშირად გამოსახავდნენ მითოლოგიური გმირების ატრიბუტებით კუპიდების, აპოლოსისა და დიანას სახით, მაშინ მე-19 საუკუნეში მხატვრები ცდილობენ გადმოსცენ ბავშვის პირდაპირი გამოსახულება, ბავშვის პერსონაჟის საწყობი. . დარბაზში წარმოდგენილი პორტრეტები, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, კეთილშობილური მამულებიდან მოდის. ისინი წარმოადგენდნენ მამულის პორტრეტების გალერეებს, რომლებიც დაფუძნებული იყო ოჯახის პორტრეტებზე. კოლექციას ჰქონდა ინტიმური, ძირითადად მემორიალური ხასიათი და ასახავდა მოდელების პიროვნულ მიჯაჭვულობას და მათ დამოკიდებულებას მათი წინაპრებისა და თანამედროვეების მიმართ, რომელთა მეხსიერებაც ისინი ცდილობდნენ შეენარჩუნებინათ შთამომავლობისთვის. პორტრეტების გალერეების შესწავლა აღრმავებს ეპოქის გაგებას, საშუალებას გაძლევთ უფრო ნათლად იგრძნოთ კონკრეტული სიტუაცია, რომელშიც ცხოვრობდნენ წარსულის ნამუშევრები და გაიგოთ მათი რიგი მახასიათებლები. მხატვრული ენა. პორტრეტები წარმოადგენს უმდიდრეს მასალას ეროვნული კულტურის ისტორიის შესასწავლად.

განსაკუთრებით ძლიერი გავლენასენტიმენტალიზმმა განიცადა ვ.ლ. ბოროვიკოვსკი, რომელიც თავის ბევრ მოდელს ინგლისური პარკის ფონზე ასახავდა, სახეზე რბილი, სენსუალურად დაუცველი გამომეტყველებით. ბოროვიკოვსკის უკავშირებდნენ ინგლისური ტრადიციაწრის მეშვეობით N.A. ლვოვი - ა.ნ. ვენისონი. მან კარგად იცოდა ინგლისური პორტრეტის ტიპოლოგია, კერძოდ, 1780-იან წლებში მოდური გერმანელი მხატვრის ა.კაუფმანის ნამუშევრებიდან, რომელიც განათლება მიიღო ინგლისში.

ინგლისელი ლანდშაფტის მხატვრებსაც ჰქონდათ გარკვეული გავლენა რუს მხატვრებზე, მაგალითად, იდეალიზებული კლასიკური ლანდშაფტის ისეთი ოსტატები, როგორებიცაა Ya.F. ჰაკერტი, რ.უილსონი, ტ.ჯონსი, ჯ.ფორესტერი, ს.დელონი. პეიზაჟებში F.M. მატვეევი, მიკვლეულია ჯ.მორას „ჩანჩქერებისა“ და „ტივოლის ხედების“ გავლენა.

რუსეთში ასევე პოპულარული იყო J. Flaxman-ის გრაფიკა (ილუსტრაციები გორმერისთვის, ესქილესთვის, დანტესთვის), რამაც გავლენა მოახდინა ფ. ტოლსტოის ნახატებსა და გრავიურებზე, ხოლო ვეჯვუდის ლამაზ პლასტიკურ ხელოვნებაზე - 1773 წელს იმპერატრიცამ ფანტასტიკური შეკვეთა გააკეთა. ბრიტანული ქარხნისთვის " სერვისი მწვანე ბაყაყით” 952 ნივთიდან დიდი ბრიტანეთის ხედით, ახლა ინახება ერმიტაჟში.

მინიატურები გ.ი. სკოროდუმოვა და ა.ხ. რიტა; ჯ.ატკინსონის ჟანრული ნახატები "რუსული მანერების, ჩვეულებებისა და გართობის თვალწარმტაცი ესკიზები ას ფერად ნახატში" (1803-1804) რეპროდუცირებულია ფაიფურზე.

მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში რუსეთში უფრო ნაკლები ბრიტანელი მხატვარი იყო, ვიდრე ფრანგი ან იტალიელი. მათ შორის ყველაზე ცნობილი იყო 1780-1783 წლებში პეტერბურგში მოღვაწე გიორგი III-ის კარის მხატვარი რიჩარდ ბრომპტონი. მას ეკუთვნის დიდი ჰერცოგების ალექსანდრე და კონსტანტინე პავლოვიჩის და უელსის პრინცი გიორგის პორტრეტები, რომლებიც ახალგაზრდების იმიჯის მოდელებად იქცნენ. ბრომპტონის ეკატერინეს დაუმთავრებელი გამოსახულება ფლოტის ფონზე განსახიერებული იყო იმპერატორის პორტრეტში მინერვა დ.გ. ლევიცკი.

წარმოშობით ფრანგული P.E. ფალკონე რეინოლდსის სტუდენტი იყო და ამიტომ წარმოადგენდა ინგლისური სკოლაფერწერა. მის ნამუშევრებში წარმოდგენილი ტრადიციული ინგლისური არისტოკრატული ლანდშაფტი, რომელიც თარიღდება ინგლისის პერიოდის ვან დიკით, არ მიუღია ფართო მიღებარუსეთში.

თუმცა ვან დიკის ნახატებს ერმიტაჟის კოლექციიდან ხშირად აკოპირებდნენ, რამაც ხელი შეუწყო კოსტუმირებული პორტრეტის ჟანრის გავრცელებას. ინგლისური სულისკვეთებით გამოსახულებების მოდა უფრო ფართოდ გავრცელდა მას შემდეგ, რაც ბრიტანეთიდან დაბრუნდა გრავიურა სკოროდმოვი, რომელიც დაინიშნა "იეას ოფისის მიერ". იმპერიული დიდებულებაგრავიორი" და არჩეული აკადემიკოსი. გრავიორის ჯ.ვოლკერის მოღვაწეობის წყალობით პეტერბურგში გავრცელდა ჯ.რომინის, ჯ.რეინოლდსის, ვ.ჰოარის ტილოების გრავირებული ასლები. ჯ.ვოლკერის დატოვებული ჩანაწერები ბევრს ლაპარაკობს. ინგლისური პორტრეტის უპირატესობების შესახებ და ასევე აღწერეთ რეაქცია გ.ა. პოტემკინისა და რეინოლდსის კეტრინ II-ის მიერ შეძენილ ნახატებზე: „სქელი საღებავის წასმის წესი... უცნაური ჩანდა... ეს ძალიან ბევრი იყო მათი (რუსულისთვის) გემოვნება. ”თუმცა, როგორც თეორეტიკოსმა, რეინოლდსი მიიღეს რუსეთში; 1790 წელს იგი ითარგმნა რუსულად ”გამოსვლები”, რომელშიც, კერძოდ, პორტრეტის უფლება ეკუთვნოდა მხატვრობის მთელ რიგ “უმაღლეს” ტიპებს. გაამართლა და დაინერგა ცნება „პორტრეტი ისტორიულ სტილში“.

ლიტერატურა

ე.შმიდტი, „რიჩარდსონი, რუსო და გოეთე“ (იენა, 1875 წ.).
Gasmeyer, "Richardson's Pamela, ihre Quellen und ihr Einfluss auf die englische Litteratur" (Lpts., 1891).
P. Stapfer, "Laurence Sterne, sa personne et ses ouvrages" (P., 18 82).
ჟოზეფ ტექსტი, „ჟან-ჟაკ რუსო და წარმოშობა კოსმოპოლიტის ლიტტერაირ“ (P., 1895).
L. Petit de Juleville, "Histoire de la langue et de la littérature française" (ტ. VI, Nos. 48, 51, 54).

„რუსული ლიტერატურის ისტორია“ ა.ნ.პიპინი, (ტ. IV, პეტერბურგი, 1899 წ.).
ალექსეი ვესელოვსკი " დასავლური გავლენაახალ რუსულ ლიტერატურაში“ (მ., 1896).
S. T. Aksakov, "სხვადასხვა ნაწარმოებები" (M., 1858; სტატია პრინცი შახოვსკის ღვაწლის შესახებ დრამატულ ლიტერატურაში).

ბმულები

მიმართულებები დასავლურ ხელოვნებაში
Შუა საუკუნეები
ახალი დრო
მოდერნიზმი
თანამედროვე ხელოვნება

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

სინონიმები:

ლუჩკო, კლარა სტეპანოვნა
სტერნი, ლოურენსი

ნახეთ, რა არის „სენტიმენტალიზმი“ სხვა ლექსიკონებში:

სენტიმენტალიზმი- ლიტერატურული მიმართულება ზაპში. ევროპა და რუსეთი XVIIIადრე მე-19 საუკუნე I. სენტიმენტალიზმი დასავლეთში. Პირობები." ჩამოყალიბებულია ზედსართავი სახელიდან "სენტიმენტალური" (მგრძნობიარე), გროვამდე ის უკვე გვხვდება რიჩარდსონში, მაგრამ განსაკუთრებული პოპულარობა მოიპოვა მას შემდეგ, რაც ... ლიტერატურული ენციკლოპედია

სენტიმენტალიზმი- სენტიმენტალიზმი. სენტიმენტალიზმი გაგებულია, როგორც ლიტერატურის ის მიმართულება, რომელიც განვითარდა მე-18 საუკუნის ბოლოს და ამშვენებდა მე-19 საუკუნის დასაწყისში, რომელიც გამოირჩეოდა ადამიანის გულის კულტით, გრძნობებით, უბრალოებით, ბუნებრიობით, განსაკუთრებული ... ... ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონი

სენტიმენტალიზმი- ა, მ სენტიმენტალიზმი მ. 1. XVIII საუკუნის მეორე ნახევრის და მე-19 საუკუნის დასაწყისის ლიტერატურული ტენდენცია, რომელმაც ჩაანაცვლა კლასიციზმი, ახასიათებს განსაკუთრებული ყურადღება ადამიანის სულიერ სამყაროზე, ბუნებაზე და ნაწილობრივ იდეალიზებს რეალობას. ბასი 1....... რუსული ენის გალიციზმების ისტორიული ლექსიკონი

სენტიმენტალიზმი- სენტიმენტალიზმი, სენტიმენტალიზმი მგრძნობელობა. სრული ლექსიკონირუსულ ენაში გამოყენებული უცხო სიტყვები. პოპოვი მ., 1907. სენტიმენტალიზმი (ფრანგული sentimentalisme sentiment განცდა) 1) ევროპული ლიტერატურული მიმართულება ბოლოს მე-18 დასაწყისის ... რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

სენტიმენტალიზმი- (ფრანგული სენტიმენტური გრძნობიდან), XVIII საუკუნის II ნახევრის და მე-19 საუკუნის დასაწყისის ევროპულ და ამერიკულ ლიტერატურასა და ხელოვნებაში ტენდენცია. განმანათლებლური რაციონალიზმიდან დაწყებული (იხ. განმანათლებლობა), მან განაცხადა, რომ ადამიანის ბუნების დომინანტი არ არის მიზეზი, არამედ ... თანამედროვე ენციკლოპედია

რუსული სენტიმენტალიზმი. ფორმირებისა და განვითარების თავისებურებები.

რუსული სენტიმენტალიზმი იყო სრულიად ევროპული ლიტერატურული მოძრაობის ნაწილი და, ამავე დროს, ეროვნული ტრადიციების ბუნებრივი გაგრძელება, რომელიც განვითარდა კლასიციზმის ეპოქაში. მთავარი ევროპელი მწერლების ნაწარმოებები, რომლებიც დაკავშირებულია სენტიმენტალურ ტენდენციასთან (რუსოს "ახალი ელოიზა", გოეთეს "ახალგაზრდა ვერტერის ტანჯვა", "სენტიმენტალური მოგზაურობა" და სტერნის "ტრისტრამ შენდის ცხოვრება და მოსაზრებები", "ღამეები" იუნგის მიერ და ა.შ.) სახლში გამოჩენიდან მალევე გახდნენ ცნობილი რუსეთში; იკითხება, ითარგმნება, ციტირებულია; მთავარი გმირების სახელები პოპულარობას იძენს, ხდება ერთგვარი საიდენტიფიკაციო ნიშნები: მე-18 საუკუნის ბოლოს რუსმა ინტელექტუალმა არ იცის ვინ იყვნენ ვერტერი და შარლოტა, სენტ პრეუ და ჯულია, იორიკი და ტრისტრამ შენდი.

ამავდროულად, მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში გამოჩნდა მრავალი მეორეხარისხოვანი და თუნდაც მესამეული ავტორის რუსული თარგმანი. ზოგიერთი ნაწარმოები, რომლებმაც არც თუ ისე შესამჩნევი კვალი დატოვა მათი საშინაო ლიტერატურის ისტორიაში, ზოგჯერ დიდი ინტერესით აღიქმებოდა რუსეთში, თუ ისინი შეეხებოდნენ რუსი მკითხველისთვის აქტუალურ პრობლემებს და გადაიფიქრებდნენ უკვე განვითარებული იდეების შესაბამისად. საფუძველი ეროვნული ტრადიციები. ამრიგად, რუსული სენტიმენტალიზმის ჩამოყალიბებისა და აყვავების პერიოდი გამოირჩეოდა აღქმის არაჩვეულებრივი შემოქმედებითი აქტივობით. ევროპული კულტურა. ამავდროულად, რუსმა მთარგმნელებმა დაიწყეს პირველადი ყურადღების მიქცევა თანამედროვე ლიტერატურაზე, დღევანდელ ლიტერატურაზე (დაწვრილებით იხილეთ ამის შესახებ: Stennik Yu.V., Kochetkova N.D., გვ. 727 და შემდგომში)

ქრონოლოგიური ჩარჩო:

სენტიმენტალური ნამუშევრები პირველად გამოჩნდა ინგლისში 1720-იანი წლების ბოლოს და 1730-იანი წლების დასაწყისში (როგორც რეაქცია 1688-1689 წლების რევოლუციაზე, მესამე სამკვიდროს ასპარეზზე შესვლა და ის გავლენიან პოლიტიკურ და სოციალურ ძალად გადაქცევა). ეს არის ჯ.ტომსონის "სეზონები" (1726-1730), გ.გრეის "ელეგია დაწერილი სოფლის სასაფლაოზე" (1751), ს. რიჩარდსონი "პამელა" (1740 წ.), "კლარისა" (1747-1748 წწ.) ), "სერ ჩარლზ გრანდისონის ისტორია (1754).

როგორც დამოუკიდებელი ლიტერატურული ტენდენცია, სენტიმენტალიზმი ჩამოყალიბდა 1760-იან და 1770-იან წლებში ინგლისში, საფრანგეთსა და გერმანიაში. 1764 წლიდან 1774 წლამდე აქ იბეჭდებოდა ნაწარმოებები, რომლებიც ქმნიდნენ მეთოდის ესთეტიკურ საფუძველს და განსაზღვრავდნენ მის პოეტიკას; ისინი ასევე შეიძლება ჩაითვალოს სენტიმენტალური მიმართულების ორიგინალურ ესთეტიკურ ტრაქტატებად (ეს არის ჯ.-ჯ. რუსოს უკვე ნახსენები რომანები "ჯულია, ან ახალი ელოიზა" 1761; ლ. შტერნი "სენტიმენტალური მოგზაურობა საფრანგეთსა და იტალიაში" 1768; ჯ. .-ვ.გოეთე "ტანჯული ახალგაზრდა ვერტერი" 1774 წ.).

რუსული სენტიმენტალიზმის ქრონოლოგიური ჩარჩოგანისაზღვრება მეტ-ნაკლებად დაახლოებით. P.A. ორლოვი, მაგალითად, განასხვავებს 4 ეტაპს:

1760-1775.1760 - ჟურნალის "სასარგებლო გასართობი" გამოჩენის თარიღი, რომელმაც თავის გარშემო მოიყარა ახალგაზრდა პოეტების მთელი ჯგუფი მ.ხერასკოვის ხელმძღვანელობით. სასარგებლო გასართობის გაგრძელება იყო ჟურნალები თავისუფალი საათები (1763) და კარგი განზრახვა (1764), რომლებშიც ძირითადად იგივე ავტორები თანამშრომლობდნენ.

პოეზიაში უპირატესი ყურადღება ექცეოდა სიყვარულს, მეგობრობასა და ოჯახურ საკითხებს. ჟანრები ჯერ კიდევ იყო ნასესხები წინა კლასიკური ლიტერატურიდან (ანაკრეონტული ოდა, იდილია), გამოყენებული იყო მზა ევროპული ნიმუშებიც. ლევშინი "საყვარლის მოვლა".

დრამატურგია - მ.ხერასკოვის „ცრემლიანი პიესები“.

უნდა აღინიშნოს, რომ სწორედ ხერასკოვით იწყება რუსული სენტიმენტალიზმის ისტორია. მას ახასიათებს ჟანრების იერარქიისადმი ახალი დამოკიდებულებით: მაღალი და დაბალი არა მხოლოდ გათანაბრდება, არამედ, უფრო მეტიც, უპირატესობა ენიჭება დაბალ ჟანრებს (მაგალითად, სიმღერას). თავად ტერმინი „დაბალი ჟანრი“ მიუღებელი ხდება: ხერასკოვი ამ შემთხვევაში „ხმამაღლა“ პოეზიას უპირისპირებს „მშვიდს“, „სასიამოვნოს“. პოეტი და დრამატურგი, ის ყურადღებას ამახვილებს ინდივიდზე, კერძო ადამიანზე. ამ მხრივ, მისთვის განსაკუთრებული მიზიდულობის მოზიდვას კამერული ჟანრები იწყებენ. ხერასკოვისთვის მომღერალი და მოცეკვავე მწყემსი "მძვინვარებული გუნდისგან მილებით არის დაშორებული".

პირველი ეტაპის წარმომადგენლებმა უკვე აღიარეს ბუნება სოციალური და სულიერი ფასეულობების კრიტერიუმად, ხოლო მგრძნობელობა მის ერთ-ერთ გამოვლინებად.

დიდი როლი საზოგადოებრივი აზრიმასონობა თამაშობს ამჯერად (ნ.ი. ნოვიკოვი, ა.მ. კუტუზოვი, ი.პ. ტურგენევი, ა.ა. პეტროვი და სხვები). ამ სერიაში ყველაზე სერიოზულ ყურადღებას იმსახურებს, პირველ რიგში, A.M. Kutuzov- ის შემოქმედებითი საქმიანობა. მისი პოეტური ნაწარმოებების, პირადი მიმოწერის, თარგმანების ანალიზი მოწმობს მხატვრის ნეგატიურ დამოკიდებულებას კლასიკოსთა რაციონალისტური ხელოვნებისადმი, ყურადღება ევროპულ პრერომანტიკულ მოძრაობაზე, გაბატონებულ ორიენტაციაზე ინგლისური და გერმანული ლიტერატურის ტრადიციებზე და ფრანგულის უგულებელყოფა. ინტერესი შინაგანი სამყაროსა და ფსიქოლოგიზმის მიმართ. A.M. კუტუზოვი წერდა: „მოსახლეობის გარეგნობა, მათი ქურთუკები და ქურთუკები, არც სახლები, რომლებშიც ისინი ცხოვრობენ, არც ენა, რომელზეც ისინი საუბრობენ, არც მთები, არც ზღვა, არც მზის ამომავალი ან ჩასვლა არ არის საგანი. ჩვენი ყურადღება, მაგრამ ადამიანი და მისი თვისებები ... "

70-იანი წლების შუა ხანებში. ასევე აყვავებულია MN მურავიოვის ნიჭი. მის ლექსებში ავტობიოგრაფიული დასაწყისი თანდათან ხდება განმსაზღვრელი ფაქტორი. ნამუშევრების მიმღები მეგობრები და ნათესავები არიან, მთავარი ჟანრი მესიჯია. მურავიოვის გმირი „მგრძნობიარე სულის“ ადამიანია, მისი იდეალი არის მოკრძალებული, მაგრამ აქტიური ცხოვრება, რომელიც სარგებელს მოუტანს საზოგადოებას და აკმაყოფილებს საკუთარ თავს. მურავიოვი ყურადღებას ამახვილებს ადამიანის შინაგან სამყაროში შეღწევის აუცილებლობაზე. პოეტმა უნდა გაიაზროს „გულის საიდუმლოებები“, „სულის სიცოცხლე“ თავისი წინააღმდეგობებითა და გადასვლებით ერთი მდგომარეობიდან მეორეში. პოეტის გონებაში დროის თავად კატეგორია სხვაგვარად ჩნდება. ყოველი მომენტი უნიკალურია და ხელოვანის ამოცანაა მისი დაჭერა და დაჭერა. ახალმა მხატვრულმა ამოცანებმაც წინასწარ განსაზღვრა პოეტის ახალი დამოკიდებულება ენისადმი. გ.გუკოვსკი აღნიშნავდა: „სიტყვები იწყებენ ჟღერადობას არა იმდენად მათი ჩვეულებრივი ლექსიკონის მნიშვნელობით, არამედ მათი ელფერებით, ესთეტიკურ-ემოციური ასოციაციებითა და ჰალოებით“. მურავიოვის პოეზიაში ჩნდება ეპითეტები, რომლებიც ასევე დამახასიათებელია სენტიმენტალიზმის გვიანდელი ლექსებისთვის: „ტკბილი საუბარი“, „ტკბილი სუნთქვა“, „ტკბილი მშვიდობა“, „ნაზი სხივი“, „სამარცხვინო მთვარე“, „ტკბილი სიზმარი“; ეპითეტი "მშვიდი" (ადრე ეპითეტი "ხმამაღლა" ანტონიმი) იძენს ახალ ნიუანსებს - "სასიამოვნო", "ნაზი", "მშვიდი" ("მშვიდი ძილი", "მშვიდი შიში", "მშვიდი ბატონობა").

ამ პერიოდის მნიშვნელოვანი ფაქტი იყო 1776 წელს ნ.ნიკოლევის კომიკური ოპერის „როზანა და ლიუბიმის“ გამოშვება. პ.ორლოვის აზრით, სწორედ ამ ჟანრში ვითარდება, უპირველეს ყოვლისა, რუსული სენტიმენტალიზმის სოციალური პრინციპი: ასეთი პიესების კონფლიქტის ცენტრშია მიწათმოქმედის თვითნებობის ფაქტები სათნო, „მგრძნობიარე“ გლეხებზე. რომლებიც პირველად მოქმედებენ როგორც მთავარი გმირები, სულიერი განვითარებით აღმატებულნი თავიანთ დამნაშავეებზე.

მესამე ეტაპი 1789-1796 წლები ეს ყველაზე ნათელი და ნაყოფიერი პერიოდია რუსული სენტიმენტალიზმის ისტორიაში. ამ დროს შეიქმნა ნ.კარამზინის საუკეთესო ნამუშევრები. მთლიანობაში პერიოდს ახასიათებს პროზაული ნაწარმოებების დომინირება: რომანი, მოთხრობა, სენტიმენტალური მოგზაურობა, ეპისტოლარული ჟანრები (სენტიმენტალიზმისთვის ცნობილი თითქმის ყველა პროზაული ჟანრის ნიმუშები შემოგვთავაზა კარამზინმა); პოეტური ჟანრების უპირატესობა ენიჭება სიმღერას (დმიტრიევი, კაპნისტი, ნელდინსკი-მელეცკი, ლვოვი), სატირული ზღაპარი და იგავი (დმიტრიევი).

1791 წლიდან გამოჩნდა საუკეთესო სენტიმენტალური პერიოდული გამოცემები - მოსკოვის ჟურნალი, სასიამოვნო და სასარგებლო გატარება. ისინი განიხილავენ კითხვებს პიროვნების ექსტრაკლასობრივი ღირებულების, ბუნების კანონებისა და სახელმწიფო მშენებლობის შესახებ.

4 პერიოდი: 1789-1811 რუსული სენტიმენტალიზმის კრიზისის პერიოდი. მიმართულების ყოფილ დიდებას მხარს უჭერს მხოლოდ ნ.კარამზინი, მაგრამ ის ასევე თანდათან ტოვებს მხატვრულ შემოქმედებას და ცდილობს თავი რუსეთის ისტორიის მკვლევრად.

სენტიმენტალიზმის ფილოსოფიური საფუძველი სენსაციალიზმია.მისი დამფუძნებელი იყო ინგლისელი ფილოსოფოსი ჯ.ლოკი (1632-1704 წწ.), მთავარი ნაშრომია „ადამიანის გონების ესე“ (1690 წ.). ფილოსოფოსის აზრით, გარეგანი სამყარო ეძლევა ადამიანს მის ფიზიოლოგიურ შეგრძნებებში - მხედველობა, სმენა, ყნოსვა, შეხება; ზოგადი იდეები წარმოიქმნება ამ შეგრძნებების ემოციური გამოცდილების და გონების ანალიტიკური აქტივობის საფუძველზე, რომელიც ადარებს, აერთიანებს და აბსტრაქტებს მგრძნობიარე საგნების თვისებებს.

ლოკის მოსწავლის A.E.C. Shaftesbury (1671-1713) იდეები ასევე დიდი პოპულარობით სარგებლობდა სენტიმენტალისტებში. მისი ყურადღების ცენტრში მორალური კატეგორიებია. შაფტსბერი ამტკიცებდა, რომ მორალური პრინციპი თანდაყოლილია ადამიანის ბუნებაში და ასოცირდება არა გონიერებასთან, არამედ განსაკუთრებულ მორალურ განცდასთან, რომელიც მხოლოდ ბედნიერების გზაზე მიუთითებს. მოვალეობის გაცნობიერება კი არ უბიძგებს ადამიანს მორალურად მოქმედებისკენ, არამედ გულის ბრძანება. მაშასადამე, ბედნიერება არ არის გრძნობადი სიამოვნებისკენ ლტოლვა, არამედ სათნოებისკენ სწრაფვა. ამგვარად, ბუნების „ბუნებრიობას“ შაფტსბერი, მის შემდეგ კი სენტიმენტალისტები განმარტავენ არა როგორც მის „სკანდალურობას“, არამედ როგორც სათნო ქცევის მოთხოვნილებასა და შესაძლებლობას და გული ხდება განსაკუთრებული ინდივიდუალური გრძნობის ორგანო, რომელიც აკავშირებს კონკრეტულს. სამყაროს ზოგადი ჰარმონიული და მორალური - გამართლებული სტრუქტურის მქონე ადამიანი.

სენტიმენტალიზმის, როგორც მხატვრული მიმართულების არსის საკითხს

უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღინიშნოს, რომ ყველა მკვლევარი არ მიიჩნევს სენტიმენტალიზმს დამოუკიდებელ სამეცნიერო მიმართულებად. ინგლისურენოვანი მეცნიერები კვლავ იყენებენ ძირითადად ისეთ ცნებებს, როგორიცაა „სენტიმენტალური რომანი“. „სენტიმენტალური დრამა“, „სენტიმენტალური პოეზია“. ფრანგი და გერმანელი კრიტიკოსები გამოყოფენ საკმაოდ "სენტიმენტალურობას", როგორც განსაკუთრებულ კატეგორიას, ამა თუ იმ ხარისხით თანდაყოლილი სხვადასხვა ეპოქისა და ტენდენციის ხელოვნების ნიმუშებს.

მხოლოდ რუსეთში, მე-19 საუკუნის ბოლოდან, ცდილობდნენ სენტიმენტალიზმის, როგორც განუყოფელი ისტორიული და კულტურული ფენომენის გაგებას. იგი ხასიათდება შემდეგი მახასიათებლებით:

გრძნობების (ანუ გულის) კულტი, რომელიც შეხედულებათა ამ სისტემაში ხდება „სიკეთისა და ბოროტების საზომი“;

ესთეტიკაში „ამაღლებული“ დასაწყისი ჩანაცვლებულია „შეხების“ კატეგორიით;

შეიქმნა გმირის საკუთარი ტიპი: "მგრძნობიარე ადამიანი", რომელიც განასახიერებს ეპოქის ჰუმანისტურ იდეალს, ცხოვრობს რთული შინაგანი ცხოვრებით, რომელიც არ არის გამორჩეული სამხედრო ექსპლუატაციისთვის ან სახელმწიფო საქმეები, მაგრამ მათთან ერთად სულიერი თვისებები, "გრძნობის" უნარი. პიროვნული ღირსებები გვხვდება ახალ სფეროში - გრძნობათა სფეროში.

სენტიმენტალიზმის ჟანრული სისტემა

უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა გახსოვდეთ შემდეგი:

უპირატესი ყურადღება ექცევა პროზაულ ჟანრებს;

ჟანრები შეიძლება შერეული იყოს.

პროზის დარგში პირველ ადგილზეა რომანი შემდეგი სახეობებით: რომანი ასოებით (რიჩარდსონი, რუსო, ემინი), პირადი მიმოწერის ჟანრი, რომელიც ასოცირდება რომანთან ასოებით (სვიფტი, ვოლტერი, დიდრო, კუტუზოვი, პეტროვი, დიმიტრიევი, კარამზინი); სამოგზაურო რომანი (შტერნი, კარამზინი); განათლების რომანი (ვილანდი, გოეთე, კარამზინი); შემდეგ მოთხრობა - ფილოსოფიური დასავლეთში და სასიყვარულო-ფსიქოლოგიური, ზღაპარი, მინიატურული ამბავი, ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური ესე - რუსეთში (მოთხრობის ყველა სახეობის ნიმუშები წარმოდგენილია კარამზინის ნაშრომში) .

დრამის დარგში - „ცრემლიანი დრამა“ (დიდრო, ხერასკოვი), კომიკური ოპერა (ნიკოლევი).

ლირიკის სფეროში - დასავლეთში - ფილოსოფიური და დიდაქტიკური ლექსი, ელეგია, ბალადა; რუსეთში - ანაკრეონტული ოდა, იდილია, ელეგია, სიმღერა, რომანტიკა, ალბომის ლექსი, სატირული ზღაპარი და იგავი.

მხატვრული დაპყრობები და აღმოჩენები სენტიმენტალისტმა მწერლებმა აღმოაჩინეს თხრობის ახალი სახეები (ფსიქოლოგიური პეიზაჟის ჩანახატები, ლირიკული მედიტაციები, ელეგიები პროზაში); შემუშავდა გმირის შინაგანი სამყაროს გადმოცემის ხერხები (ლირიკული დიგრესიები, ფსიქოლოგიის ავტორის ანალიზი, შინაგანი მონოლოგი); სინტაქსი გაცილებით რთულია (პარაფრაზები, ლექსიკური და სინტაქსური გამეორებები, მუსიკალური და რიტმული კონსტრუქციის ტექნიკა, ბგერათწერა); შემოიტანა ახალი ტროპები (ფსიქოლოგიური ეპითეტები).

მწერლობის გუნდი.სენტიმენტალიზმმა რუსეთში შეაღწია 1780-იან წლებში - 1790-იანი წლების დასაწყისში რომანების თარგმანების წყალობით.ვერთერი I.V. გოეთე, პამელა , კლარისა დაგრანდისონი ს.რიჩარდსონი,ახალი ელოიზა ჯ.-ჯ. რუსომინდვრები და ვირჯინი J.-A. ბერნარდინ დე სენტ-პიერი. რუსული სენტიმენტალიზმის ეპოქა გახსნა ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინმარუსი მოგზაურის წერილები (1791–1792).

მისი რომანიღარიბი ლიზა (1792) - რუსული სენტიმენტალური პროზის შედევრი; გოეთესგანვერთერი მან მემკვიდრეობით მიიღო მგრძნობელობისა და მელანქოლიის ზოგადი ატმოსფერო და თვითმკვლელობის თემა.

N.M. Karamzin-ის ნამუშევრებმა გააცოცხლა იმიტაციის უზარმაზარი რაოდენობა; მე-19 საუკუნის დასაწყისში გამოჩნდასაწყალი მაშა A.E. Izmailova (1801),მოგზაურობა შუადღის რუსეთში (1802), ჰენრიეტა, ან მოტყუების ტრიუმფი სისუსტეზე ან ბოდვაზე ი. სვეჩინსკი (1802), გ.პ. კამენევის მრავალი მოთხრობა (საწყალი მარიამის ამბავი ; უბედური მარგარიტა ; ულამაზესი ტატიანა ) და ა.შ.

ივან ივანოვიჩ დმიტრიევი ეკუთვნოდა კარამზინის ჯგუფს, რომელიც მხარს უჭერდა ახალი პოეტური ენის შექმნას და ებრძოდა არქაულ გრანდიოზულ სტილს და მოძველებულ ჟანრებს.

სენტიმენტალიზმმა აღნიშნა ვასილი ანდრეევიჩ ჟუკოვსკის ადრეული შემოქმედება. გამოცემა 1802 წელს თარგმანისოფლის სასაფლაოზე დაწერილი ელეგია ე.გრეი გახდა ფენომენი რუსეთის მხატვრულ ცხოვრებაში, რადგან მან თარგმნა ლექსი ”მან თარგმნა ელეგიის ჟანრი ზოგადად სენტიმენტალიზმის ენაზე და არა ინგლისელი პოეტის ინდივიდუალური შემოქმედება, რომელსაც აქვს თავისი განსაკუთრებული ინდივიდუალური სტილი” (E.G. Etkind). 1809 წელს ჟუკოვსკიმ დაწერა სენტიმენტალური ამბავი მარინა გროვი ნ.მ.კარამზინის სულისკვეთებით.

რუსულმა სენტიმენტალიზმმა 1820 წელს ამოწურა თავი.