„არ მინდა და ვერ დავიჯერებ, რომ ბოროტება არსებობს ნორმალური მდგომარეობახალხი...“ - წერდა მე-19 საუკუნეში დიდი რუსი მოაზროვნე ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი. ერთი საუკუნის შემდეგ, მსგავსი კითხვები აწუხებდა შესანიშნავი მწერალი, კინორეჟისორი და მსახიობი ვასილი მაკაროვიჩ შუკშინი. შუკშინმა მთელი თავისი ძალა და გრძნობა მიმართა იმისთვის, რომ დაემტკიცებინა რწმენა ხალხში, მსოფლიოში გამარჯვებაში მორალური გრძნობებიპირი.
მოთხრობების კრებული "საუბრები წმინდა მთვარის ქვეშ" აღწერს ახალი ტიპის გმირის - უცნაურთა ცხოვრებას. შუკშინის უცნაურები არიან ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ უბრალოდ, ბუნებრივად, ვისთვისაც მნიშვნელოვანია საკუთარ თავთან და სხვა ადამიანებთან ჰარმონიაში ცხოვრება, ბოროტების გარეშე (ესენი არიან მოთხრობების "მიკროსკოპი", "კრანკი", "ოსტატი"). მოთხრობის გმირი "The Freak", რომელმაც იპოვა ორმოცდაათ რუბლის კუპიურა, გადაწყვეტს ფულის მფლობელის პოვნას. მაგრამ როცა არავინ არის, ფულს დახლზე ტოვებს და მაღაზიიდან სრულყოფილების გრძნობით ტოვებს. ყველაფერი კარგად გამოვიდა, მაგრამ შემდეგ აღმოჩნდა, რომ ნაპოვნი ფული მისი იყო: „ეს იყო ჩემი ფურცელი! - ხმამაღლა ამბობს ჩუდიკი და ფიქრობს. "მაგრამ რატომ ვარ ასე?" გმირის აუტანელი, გაუგებარი გაუბედაობა არ აძლევს მას ფურცლის აღების საშუალებას, თუმცა, სავარაუდოდ, მას სახლში სკანდალი ელის.
ხალხისთვის სიკეთის კეთების სურვილი გამუდმებით ეჯახება გაუგებრობის, გაუცხოების და თუნდაც მტრობის კედელს (ასეთი, მაგალითად, არის შეტაკება "კრანკსა" და მისი ძმის მეუღლეს ზოია ივანოვნას შორის, რომელსაც რატომღაც არ მოსწონს კრაკი). მაგრამ, მიუხედავად უბრალოებისა, ექსცენტრიული გმირები მუდმივად ასახავს უნივერსალურ ადამიანურ პრობლემებს (რა არის ცხოვრების აზრი? რა არის სიკეთე და ბოროტება? ვინ არის მართალი ამ ცხოვრებაში, ვინ უფრო ჭკვიანი?). და მთელი თავისი მოქმედებით ექსცენტრიკი ამტკიცებს, რომ მართალია და არა ის, ვინც მას ექსცენტრიკოსად თვლის.
„წითელი კალინას“ გმირიც სწორედ ამ ტიპის გმირებს მიეკუთვნება. იეგორ პროკუდინი "კალინა კრასნაიაში" წარმოადგენს ადამიანთა ტიპს, რომელიც ცდილობს უბედურების უფსკრულიდან გამოძვრას, დაწყებას. ახალი ცხოვრება. ქურდისგან ის ცდილობს გადაიქცეს ღირსეულ ადამიანად, ცხოვრობს პატიოსნად და მოკრძალებულად. ცხოვრების ყველა აღზევებიდან და დაღმასვლიდან მან გამოიტანა სამართლიანობის, პატიოსნებისა და სიკეთის შინაგანი გრძნობა. მეზობლების შრომასა და სიყვარულში გმირი, როგორც ჩანს, პოულობს მხარდაჭერას და ხედავს გამოსავალს უფსკრულიდან. მორალური მარცხი. მაგრამ იეგორის ბედი ტრაგიკულია; ”და ის იწვა, რუსი გლეხი, მშობლიურ სტეპში, მის სახლთან... იწვა ლოყაზე მიწებებული, თითქოს რაღაცას უსმენდა, რასაც მხოლოდ მას ესმოდა”. ადამიანი გრძნობს ასეთი ადამიანის ერთგვარ უსარგებლობას დედამიწაზე, მიუხედავად მისი კეთილი განზრახვისა.
ნაწარმოების გმირი „ცხოვრობს ასეთი ბიჭი...“ აოცებს თავისი სპონტანურობითა და სიკეთით. გულუბრყვილოა, მაგრამ სული მშვენიერია. ვასილი შუკშინი, რომელიც აჩვენებს ასეთ ადამიანებს, გაიძულებს გჯეროდეს სიკეთის, მისი ძალის. "რა ხდება ხალხთან?" - ეკითხება საშკა ერმოლაევი, მთავარი გმირი"უკმაყოფილება." ჩვეულებრივი ყოველდღიური შეხვედრები გმირებში იწვევს მკვეთრ რეაქციას და იწვევს კრიტიკულ რეფლექსიას ადამიანის უხეშობის, გულგრილობისა და ზოგადად ადამიანის ცხოვრების შესახებ.
ვ.შუკშინის მოთხრობებში, ერთი შეხედვით მარტივი, უპრეტენზიო, ზოგჯერ ყოველდღიური ფაქტის მიღმა, ფართოა ფილოსოფიური გაგებასინამდვილეში, ჩნდება კითხვები ცხოვრების აზრზე, სიკეთისა და ბოროტების შესახებ, ადამიანის სულის შესახებ. მაშ რა უნდა ვქნათ? თავად ავტორი არ იძლევა ცალსახად პასუხს, მაგრამ, თითქოს სხვათა შორის, ამბობს: „...ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ თვითონ გამოვყავით ღორები, ჩვენ თვითონ... ისინი პარაშუტით არავის ჩამოგვივარდა...“ ეს. ნიშნავს, რომ ის გადაწყვეტილებას თითოეული ჩვენგანის სინდისზე ტოვებს. თუ უხეშობა მრავლდება, ეს ჩვენი დამსახურებაა. ჩვენ მშვიდად ვუყურებთ ამას და ვჩუმდებით.
ვასილი შუკშინისა და მისი გმირების ნამუშევრები ჭეშმარიტია როგორც სოციალური, ისე ყოველდღიური თვალსაზრისით, ასევე მხატვრული თვალსაზრისით. ”ზნეობა არის სიმართლე”, - ასე განსაზღვრა თავად ვასილი შუკშინმა თავისი მთავარი მცნება. ეს მცნება არასოდეს დაურღვევია თავის საქმეში, არ მიდიოდა კომპრომისზე საკუთარ სინდისთან და სიმართლეს უამბობდა ხალხს, რაც არ უნდა მწარე და რთული ყოფილიყო.
„არ მინდა და არ მჯერა, რომ ბოროტება არის ადამიანების ნორმალური მდგომარეობა...“ - წერდა მე-19 საუკუნეში დიდი რუსი მოაზროვნე ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი. ერთი საუკუნის შემდეგ, მსგავსი კითხვები აწუხებდა შესანიშნავი მწერალი, კინორეჟისორი და მსახიობი ვასილი მაკაროვიჩ შუკშინი. შუკშინმა მთელი თავისი ძალა და გრძნობა მიმართა იმისთვის, რომ დაემტკიცებინა რწმენა ხალხისადმი, ადამიანური ზნეობრივი გრძნობების სამყაროში გამარჯვება.
მოთხრობების კრებული "საუბრები წმინდა მთვარის ქვეშ" აღწერს ახალი ტიპის გმირის - უცნაურთა ცხოვრებას. შუკშინის უცნაურები არიან ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ უბრალოდ, ბუნებრივად, ვისთვისაც მნიშვნელოვანია საკუთარ თავთან და სხვა ადამიანებთან ჰარმონიაში ცხოვრება, ბოროტების გარეშე (ესენი არიან მოთხრობების "მიკროსკოპი", "კრანკი", "ოსტატი"). მოთხრობის გმირი "The Freak", რომელმაც იპოვა ორმოცდაათი რუბლის კუპიურა, გადაწყვეტს იპოვოთ ფულის მფლობელი. მაგრამ როცა არავინ არის, ფულს დახლზე ტოვებს და მაღაზიიდან სრულყოფილების გრძნობით ტოვებს. ყველაფერი კარგად გამოვიდა, მაგრამ შემდეგ აღმოჩნდა, რომ ნაპოვნი ფული მისი იყო: „ეს იყო ჩემი ფურცელი! - ხმამაღლა ამბობს ჩუდიკი და ფიქრობს. "მაგრამ რატომ ვარ ასე?" გმირის აუტანელი, გაუგებარი გაუბედაობა არ აძლევს მას ფურცლის აღების საშუალებას, თუმცა, სავარაუდოდ, მას სახლში სკანდალი ელის.
ხალხისთვის სიკეთის კეთების სურვილი გამუდმებით ეჯახება გაუგებრობის, გაუცხოების და თუნდაც მტრობის კედელს (ასეთი, მაგალითად, არის შეტაკება "კრანკსა" და მისი ძმის მეუღლეს ზოია ივანოვნას შორის, რომელსაც რატომღაც არ მოსწონს კრაკი). მაგრამ, მიუხედავად უბრალოებისა, ექსცენტრიული გმირები მუდმივად ასახავს უნივერსალურ ადამიანურ პრობლემებს (რა არის ცხოვრების აზრი? რა არის სიკეთე და ბოროტება? ვინ არის მართალი ამ ცხოვრებაში, ვინ უფრო ჭკვიანი?). და მთელი თავისი მოქმედებით ექსცენტრიკი ამტკიცებს, რომ მართალია და არა ის, ვინც მას ექსცენტრიკოსად თვლის.
„წითელი კალინას“ გმირიც სწორედ ამ ტიპის გმირებს მიეკუთვნება. იეგორ პროკუდინი "კალინა რედში" წარმოადგენს ადამიანთა ტიპს, რომელიც ცდილობს უბედურების სიღრმიდან გამოძვრას და ახალი ცხოვრების დაწყებას. ქურდისგან ის ცდილობს გადაიქცეს ღირსეულ ადამიანად, იცხოვროს პატიოსნად და მოკრძალებულად. ცხოვრების ყველა აღმავლობისა და დაღმასვლიდან მან გამოავლინა სამართლიანობის, პატიოსნებისა და სიკეთის შინაგანი გრძნობა. მეზობლების შრომასა და სიყვარულში გმირი, როგორც ჩანს, პოულობს მხარდაჭერას და ხედავს გამოსავალს მორალური დაცემის უფსკრულიდან. მაგრამ იეგორის ბედი ტრაგიკულია; ”და ის, რუსი გლეხი, იწვა მშობლიურ სტეპში, მის სახლთან... იწვა ლოყაზე მიწებებული, თითქოს რაღაცას უსმენდა, რაც მხოლოდ მას შეეძლო.” ადამიანი გრძნობს ასეთი ადამიანის ერთგვარ უსარგებლობას დედამიწაზე, მიუხედავად მისი კეთილი განზრახვისა.
ნაწარმოების გმირი „ცხოვრობს ასეთი ბიჭი...“ აოცებს თავისი სპონტანურობითა და სიკეთით. გულუბრყვილოა, მაგრამ სული მშვენიერია. ვასილი შუკშინი, რომელიც აჩვენებს ასეთ ადამიანებს, გაიძულებს გჯეროდეს სიკეთის, მისი ძალის. "რა ხდება ხალხთან?" - ეკითხება საშკა ერმოლაევი, "წუწუნის" მთავარი გმირი. ჩვეულებრივი ყოველდღიური შეხვედრები გმირებში იწვევს მკვეთრ რეაქციას და იწვევს კრიტიკულ რეფლექსიას ადამიანის უხეშობის, გულგრილობისა და ზოგადად ადამიანის ცხოვრების შესახებ.
ვ.შუკშინის მოთხრობებში, გარეგნულად მარტივი, უპრეტენზიო, ზოგჯერ ყოველდღიური ფაქტის მიღმა დგას რეალობის ფართო ფილოსოფიური გაგება, ჩნდება კითხვები ცხოვრების აზრზე, სიკეთესა და ბოროტებაზე, ადამიანის სულზე. მაშ რა უნდა ვქნათ? თავად ავტორი არ იძლევა ცალსახად პასუხს, მაგრამ, თითქოს სხვათა შორის, ამბობს: „... ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ თვითონ გამოვყავით ღორები, ჩვენ თვითონ... არავის ჩამოგვივარდა ისინი პარაშუტით...“ ეს. ნიშნავს, რომ ის გადაწყვეტილებას თითოეული ჩვენგანის სინდისზე ტოვებს. თუ უხეშობა მრავლდება, ეს ჩვენი დამსახურებაა. ჩვენ მშვიდად ვუყურებთ ამას და ვჩუმდებით.
ვასილი შუკშინისა და მისი გმირების ნამუშევრები ჭეშმარიტია როგორც სოციალური, ისე ყოველდღიური და მხატვრული თვალსაზრისით. ”ზნეობა არის სიმართლე”, - ასე განსაზღვრა თავად ვასილი შუკშინმა თავისი მთავარი მცნება. ეს მცნება არასოდეს დაურღვევია თავის საქმეში, არ წასულა კომპრომისზე საკუთარ სინდისთან და ხალხს სიმართლე ეუბნებოდა, რაც არ უნდა მწარე და რთული ყოფილიყო.
„არ მინდა და ვერ დავიჯერებ, რომ ბოროტება არის ადამიანების ნორმალური მდგომარეობა...“ - წერდა მე-19 საუკუნეში დიდი რუსი მოაზროვნე ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი. ერთი საუკუნის შემდეგ, მსგავსი კითხვები აწუხებდა შესანიშნავი მწერალი, კინორეჟისორი და მსახიობი ვასილი მაკაროვიჩ შუკშინი. შუკშინმა მთელი თავისი ძალა და გრძნობა მიმართა იმისთვის, რომ დაემტკიცებინა რწმენა ხალხისადმი, ადამიანური ზნეობრივი გრძნობების სამყაროში გამარჯვება.
მოთხრობების კრებული "საუბრები წმინდა მთვარის ქვეშ" აღწერს ახალი ტიპის გმირის - უცნაურთა ცხოვრებას. შუკშინის უცნაურები არიან ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ უბრალოდ, ბუნებრივად, ვისთვისაც მნიშვნელოვანია საკუთარ თავთან და სხვა ადამიანებთან ჰარმონიაში ცხოვრება, ბოროტების გარეშე (ესენი არიან მოთხრობების "მიკროსკოპი", "კრანკი", "ოსტატი"). მოთხრობის გმირი "The Freak", რომელმაც იპოვა ორმოცდაათ რუბლის კუპიურა, გადაწყვეტს ფულის მფლობელის პოვნას. მაგრამ როცა არავინ არის, ფულს დახლზე ტოვებს და მაღაზიიდან სრულყოფილების გრძნობით ტოვებს. ყველაფერი კარგად გამოვიდა, მაგრამ შემდეგ აღმოჩნდა, რომ ნაპოვნი ფული მისი იყო: „ეს იყო ჩემი ფურცელი! - ხმამაღლა ამბობს ჩუდიკი და ფიქრობს. "მაგრამ რატომ ვარ ასე?" გმირის აუტანელი, გაუგებარი გაუბედაობა არ აძლევს მას ფურცლის აღების საშუალებას, თუმცა, სავარაუდოდ, მას სახლში სკანდალი ელის.
ხალხისთვის სიკეთის კეთების სურვილი გამუდმებით ეჯახება გაუგებრობის, გაუცხოების და თუნდაც მტრობის კედელს (ასეთი, მაგალითად, არის შეტაკება "კრანკსა" და მისი ძმის მეუღლეს ზოია ივანოვნას შორის, რომელსაც რატომღაც არ მოსწონს კრაკი). მაგრამ, მიუხედავად უბრალოებისა, ექსცენტრიული გმირები მუდმივად ასახავს უნივერსალურ ადამიანურ პრობლემებს (რა არის ცხოვრების აზრი? რა არის სიკეთე და ბოროტება? ვინ არის მართალი ამ ცხოვრებაში, ვინ უფრო ჭკვიანი?). და მთელი თავისი მოქმედებით ექსცენტრიკი ამტკიცებს, რომ მართალია და არა ის, ვინც მას ექსცენტრიკოსად თვლის.
„წითელი კალინას“ გმირიც სწორედ ამ ტიპის გმირებს მიეკუთვნება. იეგორ პროკუდინი "კალინა რედში" წარმოადგენს ადამიანთა ტიპს, რომელიც ცდილობს უბედურების სიღრმიდან გამოძვრას და ახალი ცხოვრების დაწყებას. ქურდისგან ის ცდილობს გადაიქცეს ღირსეულ ადამიანად, ცხოვრობს პატიოსნად და მოკრძალებულად. ცხოვრების ყველა აღმავლობისა და დაღმასვლიდან მან გამოავლინა სამართლიანობის, პატიოსნებისა და სიკეთის შინაგანი გრძნობა. მეზობლების შრომასა და სიყვარულში გმირი, როგორც ჩანს, პოულობს მხარდაჭერას და ხედავს გამოსავალს მორალური დაცემის უფსკრულიდან. მაგრამ იეგორის ბედი ტრაგიკულია; ”და ის იწვა, რუსი გლეხი, მშობლიურ სტეპში, მის სახლთან... იწვა ლოყაზე მიწებებული, თითქოს რაღაცას უსმენდა, რასაც მხოლოდ მას ესმოდა”. ადამიანი გრძნობს ასეთი ადამიანის ერთგვარ უსარგებლობას დედამიწაზე, მიუხედავად მისი კეთილი განზრახვისა.
ნაწარმოების გმირი „ცხოვრობს ასეთი ბიჭი...“ აოცებს თავისი სპონტანურობითა და სიკეთით. გულუბრყვილოა, მაგრამ სული მშვენიერია. ვასილი შუკშინი, რომელიც აჩვენებს ასეთ ადამიანებს, გაიძულებს გჯეროდეს სიკეთის, მისი ძალის. "რა ხდება ხალხთან?" - ეკითხება საშკა ერმოლაევი, "წუწუნის" მთავარი გმირი. ჩვეულებრივი ყოველდღიური შეხვედრები გმირებში იწვევს მკვეთრ რეაქციას და იწვევს კრიტიკულ რეფლექსიას ადამიანის უხეშობის, გულგრილობისა და ზოგადად ადამიანის ცხოვრების შესახებ.
ვ.შუკშინის მოთხრობებში, გარეგნულად მარტივი, უპრეტენზიო, ზოგჯერ ყოველდღიური ფაქტის მიღმა დგას რეალობის ფართო ფილოსოფიური გაგება, ჩნდება კითხვები ცხოვრების აზრზე, სიკეთესა და ბოროტებაზე, ადამიანის სულზე. მაშ რა უნდა ვქნათ? თავად ავტორი არ იძლევა ცალსახად პასუხს, მაგრამ, თითქოს სხვათა შორის, ამბობს: „...ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ თვითონ გამოვყავით ღორები, ჩვენ თვითონ... ისინი პარაშუტით არავის ჩამოგვივარდა...“ ეს. ნიშნავს, რომ ის გადაწყვეტილებას თითოეული ჩვენგანის სინდისზე ტოვებს. თუ უხეშობა მრავლდება, ეს ჩვენი დამსახურებაა. ჩვენ მშვიდად ვუყურებთ ამას და ვჩუმდებით.
ვასილი შუკშინისა და მისი გმირების ნამუშევრები ჭეშმარიტია როგორც სოციალური, ისე ყოველდღიური თვალსაზრისით, ასევე მხატვრული თვალსაზრისით. ”ზნეობა არის სიმართლე”, - ასე განსაზღვრა თავად ვასილი შუკშინმა თავისი მთავარი მცნება. ეს მცნება არასოდეს დაურღვევია თავის საქმეში, არ მიდიოდა კომპრომისზე საკუთარ სინდისთან და სიმართლეს უამბობდა ხალხს, რაც არ უნდა მწარე და რთული ყოფილიყო.
