Het standpunt van de auteur over de relatie tussen Bazarov en Odintsova. Waarom eindigde de relatie tussen Bazarov en Odintsova tragisch? (gebaseerd op de roman van I.S.

Onderwerp: Bazarov in relaties met Odintsova en Arkady.

Het doel van de les: 1) door de tekst van de roman na te gaan hoe het beeld van Bazarov wordt onthuld in zijn liefde voor Odintsova en in zijn relatie met Arkady,

2) vaardigheden ontwikkelen Mondelinge toespraak, denken, vermogen om te analyseren wat je leest;

3) om de moraliteit van studenten te vormen

Tijdens de lessen

I. Organisatorisch moment

II. Het woord van de leraar

Met buitengewone diepgang onthult de auteur Bazarovs krachtige, directe en gepassioneerde karakter. Als we deze pagina's lezen, moeten we nadenken over vragen die ons allemaal zorgen baren: over ware liefde, over Bazarovs houding ten opzichte van de vrouw van wie hij houdt. De les moet emotioneel worden gegeven, waarbij deze kwesties met veel tact worden behandeld, zodat studenten kunnen begrijpen hoe de houding van de auteur ten opzichte van Bazarov wordt onthuld.

In eerdere ogen liet Toergenjev zien dat zijn held onzichtbaar hoger is dan de mensen om hem heen, en van hen verschilt in zijn democratie, kennis, intelligentie en standvastigheid. Noah daar noteerden we de pagina's waar de auteur polemiseert met Bazarov, namelijk met zijn houding ten opzichte van kunst en natuur. Door het liefdesverhaal van zijn held te vertellen, breidt de schrijver de polemiek met hem nog verder uit, toont hij de inconsistentie van de romantische opvattingen van de jonge nihilist, waardoor hij 'zichzelf romantisch voelt'. Hij blijft nog steeds sterk grote man, hij staat hier ook boven Pavel Petrovich, aangezien hij zijn LEVEN niet “op het spel” heeft gezet vrouwelijke liefde“, en hij heeft anders lief. In de weergave van Bazarovs liefde werd de inconsistentie van Toergenjevs wereldbeeld, zijn dualiteit, met bijzondere kracht weerspiegeld.
houding ten opzichte van Bazarov, die voor ons niet verschijnt als een foto van een revolutionaire burger, maar als een beeld dat wordt gebroken door het prisma van de perceptie van een schrijver die niet veel begreep van de opvattingen en acties van revolutionaire democratieën.

III. Gesprek.

Waarom trok Odintsova de aandacht van Bazarov?

Ze was mooi, niet zoals de provinciale dames.

Hoe beschrijft Toergenjev haar portret?

Ze verbaast zich over de "waardigheid van haar houding", "de heldere ogen zagen er kalm en intelligent uit, precies kalm en niet bedachtzaam... Er vloeide een soort zachte en zachte kracht uit haar gezicht."

Laten we ons de dialoog tussen Arkady en Bazarov aan het einde van het veertiende hoofdstuk herinneren.

De opmerkingen van Bazarov klinken ongetwijfeld cynisch. in tegenstelling tot revolutionaire democraten Bazarov stelt de kwestie van de vrouwenemancipatie niet ter sprake. Hij verklaart dus dat “alleen freaks vrij kunnen denken tussen vrouwen” en vergelijkt een koude vrouw met ijs.” de sterke indruk die Odintsova op hem maakte. De volgende dag stelde Arkady Bazarov aan haar voor en merkte met geheime verbazing dat hij zich schaamde... Bazarov zelf voelde zich beschaamd, en hij voelde zich geïrriteerd: 'Nu jij. Ik ben bang voor de vrouw!” - dacht hij en terwijl hij in een stoel zat die niet slechter was dan Sitnikov, sprak hij met overdreven brutaliteit, en Odintsova wendde haar heldere ogen niet van hem af.

“Bazarovs gedrag in de eerste minuten van het bezoek had een onaangenaam effect op haar...; maar ze besefte onmiddellijk dat hij zich schaamde, en dit vleide haar zelfs. Alleen al de vulgariteit stootte haar af, maar niemand zou Bazarov de schuld geven van vulgariteit.” In reactie op de uitnodiging van Odintsova bloosde Bazarov, tot grote verbazing van Arkady.

Waaruit kunnen we concluderen dat niet alleen de schoonheid van Odintsova Bazarov aantrok, maar ook haar intelligentie en brede interesses?

“Het gesprek duurde ruim drie uur, ontspannen, gevarieerd en levendig.”

– Odintsova is een intelligente vrouw en een interessante gesprekspartner. Er was nog iets aan deze vrouw dat Bazarov tot haar aantrok.

Laten we naar het einde van het vijftiende hoofdstuk gaan (dialoog tussen Bazarov en Arkady).

De woorden van Bazarov klinken opnieuw geveinsd cynisme ("Zo'n rijk lichaam!", "Er wordt gezegd - eerste klas"), omdat het voor hem onaangenaam is om het gevoel toe te geven dat Odintsova bij hem opwekte.

Wat scheidt Bazarov van Odintsova?

Bazarov beschouwt haar als een aristocraat. 'De hertogin, een soeverein persoon. Ze zou alleen een sleep achter zich moeten dragen en een kroon op haar hoofd”, merkt hij ironisch op.

Welke indruk maakte het huis van Odintsova?

Bazarov walgt van de aristocratische geest van dit huis: de lakeien, de butler.

“Wat een grunge!” - zegt hij, ironisch genoeg een Frans woord gebruikend, maar het opzettelijk op de Russische manier uitsprekend.

Laten we aandacht besteden aan de dialoog van Bazarov met de butler.

Bazarov spreekt hem overdreven beleefd aan, omdat het niet gebruikelijk was om met bedienden te spreken: "Er zullen geen bevelen zijn, zeer eervol... misschien zou u zich willen verwaardigen mij een glas wodka te brengen." Deze toon, waarin aristocratische gewoonten worden bespot, veroorzaakte legitieme verbijstering bij de butler.

IV . Hoofdstuk 16 lezen (scène van gesprek met Odintsova) uit de woorden: ("Odintsova wendde zich tot Bazarov...", eindigend met de woorden: "... We moeten haar oren sparen").

Hoe verschilt de manier van spreken en argumenteren van ruzie met Pavel Petrovich?

Uit welke woorden blijkt dat Bazarov het noodzakelijk acht om de samenleving te herstructureren?

“...Morele ziekten komen voort uit een slechte opvoeding, uit allerlei kleinigheden die de hoofden van mensen van kinds af aan vullen, in één woord uit de lelijke toestand van de samenleving. Een correcte samenleving, en er zullen geen ziekten zijn.”

Om de opvattingen van Bazarov te karakteriseren is de beoordeling die hij geeft van groot belang huidige toestand samenleving - "lelijk".

Denkt u dat Toergenjev het eens is met deze beoordeling? Hoe bracht hij de situatie in het land in beeld?

Toergenjev beschrijft in een paar zinnen, maar zeer welsprekend, de verarming van de boeren, de duisternis van het volk, het wanbeheer van de landeigenaren, de onbeduidendheid en de bureaucratie van de hoogste ambtenaren. Bij het beoordelen van de toestand van de samenleving is de schrijver het met zijn held eens.

Dus in een gesprek met Odintsova drukt Bazarov gewillig zijn mening uit en deelt hij zijn gedachten met haar. Dit gesprek is serieus. over belangrijke en betreffende kwesties. Bijgevolg ziet Bazarov, in tegenstelling tot zijn cynische uitspraken, Odintsova als een intelligente, begripvolle gesprekspartner.

Hoe verandert Bazarovs houding tegenover Odintsova geleidelijk?

Op de eerste dag van zijn verblijf in Nikolskoje praat hij nog steeds met opzichtig cynisme over Odintsova, maar niet over haar uiterlijk, maar over wat hem vooral aan haar aantrekt: 'een vrouw met hersens', 'een geraspte rol'. De volgende ochtend, toen hij terugkeerde na een wandeling met Odintsova, verbaasde hij Arkady met de uitdrukking op zijn gezicht ("hoewel opgewekt en zelfs aanhankelijk", "beviel het Arkady niet") en door het feit dat hij hem verstrooid nog een keer begroette. tijd.

Wat zegt Toergenjev over de gemoedstoestand van Bazarov aan het begin van hoofdstuk 17?

“In Bazarov... begon zich een ongekende angst te manifesteren: hij raakte snel geïrriteerd, sprak met tegenzin, keek boos en kon niet stilzitten, alsof iets hem in de verleiding bracht.”

Al snel ‘stopte Bazarov met Arkady over Odintsova te praten en stopte hij zelfs met het uitschelden van haar ‘aristocratische manieren’.

"... Over het algemeen sprak hij veel minder met Arkady dan voorheen... hij leek hem te mijden, alsof hij zich voor hem schaamde..."

Waarom zou Bazarov zich kunnen schamen voor Arkady? (Hoofdstuk 17).

We lezen een fragment uit het zeventiende hoofdstuk, beginnend met de woorden: "De echte reden voor al deze nieuwigheid ..." en eindigend met de woorden: "... wat hem uiteraard niet altijd lukte."

Hoe kijkt Bazarov naar de liefde voor een vrouw?

Bazarov betoogde dat iemand niet zijn hele leven op de liefde van een vrouw moet wedden. Hij geloofde terecht dat iemands persoonlijke tragedie hem niet in een levende dode mocht veranderen.

Bazarov herkende geen onbeantwoorde liefde; hij begreep liefde als een simpele aantrekkingskracht mooie vrouw, en noemde het diepere gevoel romantiek, dat wil zeggen onzin. Op dit punt kunnen wij het uiteraard niet met hem eens zijn. Toergenjev maakt ook ruzie met hem. De schrijver weerlegt de opvattingen van zijn held over de liefde en laat Bazarov iets ervaren dat hij zelf heeft afgewezen: “Hij kon gemakkelijk met zijn bloed omgaan, maar iets anders nam bezit van hem, wat hij nooit toestond, wat hij altijd bespotte, wat iedereen verontwaardigd maakte trots. In gesprekken met Anna Sergejevna uitte hij nog meer dan voorheen zijn onverschillige minachting voor al het romantische; en alleen gelaten, was hij zich verontwaardigd bewust van de romantiek in zichzelf.

In welke afleveringen wordt het ‘romantische’ karakter van Bazarovs liefde duidelijk onthuld?

Laten we zijn eerste uitleg met Odintsova in hoofdstuk 17 in gedachten houden. In welke setting vindt deze verklaring plaats? Besteed aandacht aan het landschap.

'Bazarov stond op en duwde tegen het raam. Met een klap zwaaide hij open... Hij had niet verwacht dat hij zo gemakkelijk open zou gaan; Bovendien trilden zijn handen. De donkere, zachte nacht keek de kamer binnen met zijn bijna zwarte lucht, zwak ruisende bomen en de frisse geur van vrije, schone lucht.”

'Bazarov stond op. De lamp brandde zwak in het midden van een verduisterde, geurige, afgelegen kamer; het af en toe fladderende gordijn, de prikkelbare frisheid van de nacht stroomde naar binnen en het mysterieuze gefluister was te horen.

De achtergrond waartegen Bazarovs uitleg met Odintsova zich afspeelt is een poëtisch beeld zomernacht. De natuur wordt afgebeeld vanuit het standpunt van Bazarov. Het was de donkere, zachte nacht die naar hem keek, het was de ‘frisheid van de nacht’ die hem ‘prikkelbaar’ leek, het was het ‘mysterieuze gefluister’ dat hij hoorde. Voor Bazarov, de materialist, de bioloog, lijken het ritselen van bladeren en nachtelijk geritsel mysterieus!

Zo wordt, onder invloed van het gevoel van ware liefde dat hem in zijn greep heeft, het romantische in hem wakker en begint hij de wereld anders te zien.

Maar geeft Bazarov het op? Onderwerpt hij zich aan romantische gevoelens, verandert hij zijn overtuigingen?

Nee, in zijn relatie met Madame Odintsova is hij trouw aan zichzelf: zowel in wat hij tegen haar zegt als in de manier waarop hij tegen haar spreekt, kun je de strijd voelen, de onwil om je te onderwerpen aan degene die bezit van hem heeft genomen .” perfecte liefde»

In de scènes van Bazarovs uitleg met Odintsova wordt men gefascineerd door zijn strenge directheid, eerlijkheid en gebrek aan enige vorm van panache: “Ik ben een positief, oninteressant persoon. Ik kan niet praten”, verklaart hij. Bazarov sluit geen compromissen, past zich niet aan de stemming van Odintsova aan, het is alsof hij het haar aan iedereen wil vertellen

met jouw gedrag: “Accepteer mij zoals ik werkelijk ben, of accepteer mij helemaal niet.”

“... De sierlijke kant van het leven is voor mij ontoegankelijk, de kant die je zo waardeert,”- hij geeft eerlijk toe aan zijn gesprekspartner. Direct, zonder blad voor de mond te nemen, noemt hij haar een aristocraat, veroordeelt in haar wat hem vreemd is: “...Je hebt jezelf verwend... je houdt echt van comfort en gemak, maar staat heel onverschillig tegenover al het andere.” Laten we het vermogen opmerken om mensen te begrijpen, kenmerkend voor Bazarov. Nadat hij verliefd is geworden op Odintsova, ziet hij haar tekortkomingen. Hij spreekt direct en openhartig over zijn gevoelens, zonder toevlucht te nemen tot mooie woorden: ‘Integendeel, degene bij wie dit gebeurt, is meer medelijden waard.’(Bazarov omzeilt het verheven woord ‘liefde’ en vervangt het door het informele ‘dit ding’). Toen Odintsova vroeg of hij zich volledig kon overgeven aan het gevoel van liefde, antwoordt hij eerlijk: “ Ik weet het niet, ik wil niet opscheppen.” Ondertussen zien we dat hij tot grote gevoelens in staat is. De voorwaarde: ‘Een leven voor een leven’ lijkt hem eerlijk. De opmerking van de auteur spreekt ook over de kracht van zijn gevoelens: “Zijn hart brak echt.”

De volgende regels getuigen van de diepte van zijn lijden: 'En Bazarov keerde twee uur later terug naar zijn slaapkamer met zijn laarzen nat van de dauw, slordig en somber.'. De volgende dag zet Odintsova het gesprek voort dat de dag ervoor was onderbroken en gaat in op de kwestie van de toekomst van Bazarov. En ook hier zit er geen spoor van zwier in zijn woorden, eenvoud en de afwezigheid van zelfs maar een vleugje pose. "...Ik ben de toekomst provincie dokter», - verklaart hij. En verder: “Als er een kans is om iets te doen, is dat geweldig, maar als het niet lukt, ben je in ieder geval blij dat je vooraf niet tevergeefs hebt gepraat.” Luide uitspraken beledigen hem: “... ik begrijp uw terughoudendheid om over uw toekomstige activiteiten te praten; maar wat er nu in je gebeurt... - Het gebeurt! - herhaalde Bazarov, "alsof ik een soort staat of samenleving ben!"

Welke eigenschappen van Bazarov manifesteerden zich in zijn liefde voor Odintsova?

Moedige vastberadenheid, wil, directheid en eerlijkheid, strenge eisen aan zichzelf en aan anderen, afkeer van frasen, van houding, het vermogen om sterk en diep lief te hebben. Laten we ons zijn portret in het negentiende hoofdstuk herinneren: “Zijn gezicht, streng en zwartgallig, met neergeslagen ogen, met een afdruk van minachtende vastberadenheid in elk gelaat...” Dit sterke man Hij heeft veel lief en lijdt enorm, maar hij houdt moedig en standvastig vol. Laten we het einde van het negentiende hoofdstuk lezen (van de woorden: "In de tarantass stappen om Bazarov te zien..." tot de woorden: "...Ik heb mijn mond niet de hele weg opengedaan").

We zien hoe pijnlijk Bazarov lijdt, maar hij “verliest” niet, zoals Pavel Petrovich, hij is boos op zijn pijn, hij wil die zeker verslaan. En hij blijft trouw aan zijn overtuigingen: «... Betere stenen op de stoep slaan dan een vrouw toe te staan zelfs maar het topje van een vinger vast te pakken”, zegt hij.

Sommige critici die over de roman 'Fathers and Sons' schreven, voerden aan dat Turgenev in het verhaal van Bazarovs liefde voor Odintsova zijn held 'ontkracht'. Denkt u dat deze critici gelijk hadden?

Nee, Toergenjev debatteert alleen met de opvattingen van Bazarov, toont de inconsistentie van zijn ‘anti-romantische’ overtuigingen, maar tegelijkertijd onthult Bazarovs liefdesverhaal de opmerkelijke kwaliteiten van zijn persoonlijkheid, maakt hem nog aantrekkelijker, laat zien hoe superieur hij is. hij is voor de districtaristocraten, inclusief - en de koude, verwende, egoïstische Odintsova, niet in staat tot sterke gevoelens.

Er moet echter worden opgemerkt dat Odintsova in veel opzichten Bazarov waardig is. Hij kon niet zoveel van elke vrouw houden: in haar intelligentie, in haar ervaring en kennis van het leven, in haar karaktersterkte is ze Bazarov waardig. Het verheft hem. Als Bazarov verliefd was geworden op een lege, onbelangrijke vrouw, zou een dergelijke liefde geen sympathie en respect hebben opgeroepen (het was precies de lege, absurde, excentrieke vrouw waar Pavel Petrovich zijn hele leven van hield).

V . Huiswerk: 20, 21 hoofdstukken, cinquain

VI. Conclusies en resultaten van de les

De relatie tussen Bazarov en Odintsova is de dodelijke wond van Bazarov

Liefde in de werken van Toergenjev is een natuurlijke kracht, die een persoon vaak onderwerpt aan zijn verlangen; het is mooi, formidabel en onmiddellijk, als bliksem. Liefde is een prachtig moment dat niet kan worden gestopt, net zoals bliksem niet kan worden gestopt. Liefde is altijd een test omdat het zelfopoffering vereist. Alle helden van Toergenjev ervaren deze ‘test van liefde’-situatie, en de helden van ‘Fathers and Sons’ vormen daarop geen uitzondering. Vanaf het moment van zijn ontstaan wordt de concrete historische lijn van plotontwikkeling getransformeerd in een morele en filosofische lijn, ter vervanging van ideologische geschillen Er ontstaan vragen, gesteld door het leven zelf, en het karakter van de held wordt complexer en tegenstrijdiger. Hij, die de romantiek van de liefde ontkende, werd romantisch en hopeloos verliefd. Zijn gevoelens en eerdere overtuigingen komen met elkaar in conflict, wat de relatie met Odintsova complex en soms pijnlijk maakt voor de held.
Het middelpunt van de roman is echter het liefdesverhaal van Bazarov en Odintsova. Het is de ontmoeting met Anna Sergejevna die de roman in twee delen lijkt te verdelen. Als we in het eerste deel van de roman Bazarov de winnaar zien, die nooit waardige weerstand ondervindt, zelfverzekerd en sterk is, dan toont het tweede deel ons een andere Bazarov. Hij werd geconfronteerd met een kracht die ernstiger was dan Pavel Petrovich. En deze kracht is liefde. De tragedie van deze liefde is niet alleen dat zij onbeantwoord bleef.

De ontwikkeling van de betrekkingen tussen Bazarov en Odintsova duurt centrale plek. Voordat hij Anna Sergejevna ontmoette, was liefde een van de mooie 'woorden'; de held noemde het ironisch genoeg 'romantiek', 'domheid', 'kunst'. Waarschijnlijk heeft de held recht op een dergelijke houding ten opzichte van liefde: het verhaal van Pavel Petrovich en prinses R. is hiervan een belangrijk bewijs.

De mooie Anna Sergejevna Odintsova is een sterk, diep, onafhankelijk karakter, begiftigd met een ontwikkelde geest, maar tegelijkertijd is ze koud en egoïstisch. In sommige opzichten lijkt ze op Bazarov: net als hij behandelt ze andere mensen neerbuigend en voelt ze haar superioriteit over hen. Zij is de enige in de roman die het complexe en tegenstrijdige karakter van Bazarov correct heeft begrepen, hem heeft gewaardeerd en de diepte en kracht heeft begrepen van het gevoel dat in hem opkwam. Het lijkt erop dat dit alles zou kunnen leiden tot een sterke alliantie van helden. Ze zijn tenslotte allebei erg eenzaam. Odintsova voelt, net als Bazarov, dat haar kracht is rijke natuur blijven ongerealiseerd.
Maar wat staat haar en Bazarov te wachten? De scène van de liefdesverklaring van de held laat zien dat er geen harmonie is in hun relatie en dat ook niet kan zijn. Het is niet voor niets dat Anna Sergejevna zo bang is voor sommigen die verborgen zijn, maar soms uitbreken formidabele kracht, op de loer in Bazarovo. Hij heeft de moed om toe te geven dat hij verliefd is, als een echte romanticus, maar het bewustzijn hiervan maakt hem boos - op zichzelf of op Odintsova. Aan de andere kant mist ze zelf de moed en de vastberadenheid om haar lot met hem te verbinden. Rijk, onvoorspelbaar, maar extreem Moeilijk leven met deze bijzondere man geeft ze de voorkeur aan een ietwat saai, maar zeer comfortabel bestaan in de vertrouwde omstandigheden van een rijke aristocratische kring. Aan het einde van de roman leren we dat Anna Sergejevna zeer succesvol trouwde en behoorlijk tevreden is met haar leven. De verantwoordelijkheid voor de onvervulde relatie met Bazarov ligt dus bij haar.
Het lot van Anna Sergejevna was niet gemakkelijk. Nadat ze haar ouders had verloren, zat ze in een moeilijke financiële situatie, met haar twaalfjarige zusje in haar armen. Ze overwint moeilijkheden en toont een opmerkelijke karaktersterkte en zelfbeheersing. Anna Sergejevna trouwt een gearrangeerd huwelijk met een man die veel ouder is dan hij, en hoewel ze haar man respecteert als een vriendelijke en eerlijke man, voelt ze natuurlijk geen liefde voor hem. Ze liet een weduwe achter en vestigde zich op een landgoed waar alles met comfort en luxe was geregeld. Ze communiceerde zelden met haar buren, en er gingen veel niet-vleiende geruchten over haar; ze waren waarschijnlijk jaloers op haar: jong, mooi, rijk, onafhankelijk. Bazarov maakte indruk op haar en ze nodigde hem en Arkady uit voor een bezoek. Het eerste gesprek in het hotel duurde al meer dan drie uur, en Anna Sergejevna toonde zowel gevoeligheid als tact, koos een gespreksonderwerp en hielp de gast zich op zijn gemak te voelen. Zelfs Bazarov verandert zijn houding tegenover haar en zegt respectvol dat ze “in herverdeling was”, “ze at ons brood.” Verdere communicatie brengt de helden dichter bij elkaar; ze zijn interessant voor elkaar, maar ze kunnen het niet in alles met elkaar eens zijn. Bazarov houdt vast aan socialistische opvattingen en ontkent de individualiteit van de menselijke persoon: “Correcte samenleving, en er zullen geen ziekten zijn.” Na een klassieke adellijke opleiding te hebben genoten, kan Anna Sergejevna het hier natuurlijk niet mee eens zijn. Ze verveelt zich, zoals alle vrouwen ‘die er niet in zijn geslaagd verliefd te worden’, hoewel ze zelf niet weet wat ze precies wil. Ze flirt met Bazarov en weerhoudt haar ervan te vertrekken. Bazarov is in de war: zijn hele leven beschouwde hij de liefde als ‘romantiek’, nu ‘herkende hij met verontwaardiging de romantiek in zichzelf’. Hij is woedend over zijn eigen zwakheid; hij kan het zich niet veroorloven afhankelijk te zijn van een verwende vrouw, een ‘aristocraat’. Hun verklaring is dramatisch: Bazarovs hartstocht maakt Anna Sergejevna bang, waardoor ze van angst terugdeinst. Voordat Evgenia Odintsova vertrekt, denkt ze lang na over haar gemoedstoestand en komt tot de conclusie dat ze gelijk had: “God weet waar dit toe zou leiden, je kunt hier geen grappen over maken, kalmte is nog steeds beter dan wat dan ook ter wereld .”

Verschillen in opvoeding, wereldbeeld en levensstijl werden voor de helden onoverkomelijk. Bazarov beseft met ontsteltenis hoe de fundamenten van het nihilisme van zijn vaste overtuigingen aan het afbrokkelen zijn, en Anna Sergejevna is bang om haar lot te verbinden met een onvoorspelbaar en politiek onbetrouwbaar persoon, om ter wille van hem haar spirituele troost te schenden. De helden gaan uit elkaar als vrienden en zijn erin geslaagd boven hun vooroordelen uit te stijgen, maar hun relatie had blijkbaar niet anders kunnen verlopen.
En alleen de plaats van de dood van de held neemt die acute tegenstrijdigheden weg die zo duidelijk tot uiting kwamen in zijn liefde voor Odintsova. Misschien besefte ze pas tijdens haar laatste ontmoeting met de stervende Bazarov dat ze het meest waardevolle in haar leven had verloren. Hij probeert zijn gevoel niet langer te weerstaan, en het mondt uit in een poëtische bekentenis: ‘Blaas op de stervende lamp en laat hem uitgaan.’ Maar deze harmonie verlicht slechts een kort moment de helden, die het nooit tot leven hebben kunnen brengen.
Deze lessen van liefde hebben niet alleen diepe wonden toegebracht aan de ziel van Bazarov, maar ook aan zijn geest. Het waren zijn eenzijdige, vulgaire materialistische kijk op het leven die tot een crisis leidden. Hij raakte geïnteresseerd in zichzelf en de wereld om hem heen.
De vragen waar de radeloze Bazarov naar op zoek is, zijn diepgaand en verontrustend. En deze vragen maken zijn ziel rijker, genereuzer en menselijker. Maar de zwakte van Bazarov ligt in zijn intense verlangen om er vanaf te komen, in zijn minachtende beoordeling van hen als onzin.

Categorieën:

Ivan Sergejevitsj Toergenjev creëerde een onvergankelijk werk dat eeuwenlang eeuwig is gebleven moderne kwestie. ‘Fathers and Sons’ is een roman over hedendaags geloof, vandaag en morgen. Kwesties van morele opvoeding, houding ten opzichte van het leven en iemands toekomst, kwesties van positie in de samenleving en het uitgaan in de wereld worden hier besproken. En natuurlijk wordt in de roman een belangrijke rol weggelegd voor liefde en gevoelens, hun uitingen en, hoe grof het ook mag klinken, de uitdrukking van iemands gevoelens, veranderingen in een persoon met de komst van liefde.

Evgeny Bazarov, de held van de roman, wordt aanvankelijk beschreven als een man die zich wijdde aan zijn idee: wetenschap, werk, rationalisme. Beschouwd als een nihilist en een tegenstander van wat dan ook menselijke zwakheden, vooral een soort liefde.

(Jevgeni Bazarov)

Alles verandert na de ontmoeting met het genie van pure schoonheid, Anna Sergejevna Odintsova. Deze vrouw stelt zichzelf hoog in het vaandel, is onafhankelijk, koelbloedig, trots, wijs. Uiteraard treffen de initiële kwaliteiten de jonge Evgeniy Vasilyevich tot in het diepst van zijn ziel. Al snel beseft een succesvol, doelgericht persoon dat hij niet kan leven zoals voorheen, en al zijn kracht en gedachten alleen aan het werk besteedt. Anna won zijn hart en nam zijn ziel - Eugene werd verliefd.

Anna Sergejevna, een rijke, weduwe, jongedame, is niet oud en buitengewoon aantrekkelijk, zelfs mooi. Niet iedereen kan van haar zelfvertrouwen en Scandinavische karaktereigenschappen houden. Maar het probleem is dat Anna zelf blijkbaar nog (of nooit) is geraakt door hoge gevoelens. Een vrouw probeert gemak en comfort uit, berekent haar acties voor de toekomst en overweegt de gunstige aspecten van de unie.

Haar prettige karakter en sympathie voor de verliefde man gingen niet verder dan interesse. Anna probeerde tevreden te zijn met comfort, stilte en regelmaat, maar de vurige kwelling van Evgeniy leidde haar weg van het idee om een gezin of zelfs een partnerschap te stichten. Verlevendigd door liefde en geïnspireerd door geluk, hield ze veel minder van Eugene dan van wie hij voorheen was.

Er is geen exact antwoord op de vraag over de mogelijke toekomst van Anna en Evgeniy, wat er daarna met de helden zou gebeuren. Als Anna verliefd was geworden op Evgeny, zou haar gedrag en kijk op het leven, op haar houding ten opzichte van mensen in het algemeen, zijn veranderd. Evgeny raakte gedesillusioneerd door zijn levensprincipes, waarnaar hij had geleefd voordat hij Anna ontmoette, maar de vrouw was niet in staat een andere wereld te accepteren en duwde haar trillende gevoelens weg. Bazarov overleed spoedig, maar hij vertrok als een man die wist wat het was om lief te hebben en zijn warmte te geven, om zijn innerlijke vreugde te delen en te proberen de wereld om hem heen een betere plek te maken. Is Anna voorbestemd om zo'n hoog gevoel te ervaren dat alle moeilijkheden in het leven en het lot overwint - wie weet?

Het is onmogelijk om je te verbergen voor oprechte gevoelens. Tot op de dag van vandaag heeft de mens niet geleerd zichzelf te bedriegen. En ik wil geloven dat het verhaal van onverschilligheid in de ziel vroeg of laat zal eindigen voor elke ‘Een kleine Anna’, ‘een kleine Katya’, ‘een kleine Sneeuw koningin" Leven in wederkerigheid en liefde is niet zo eng als het niet begrijpen en niet accepteren van de roep van een andere ziel. En het is beter om het gerealiseerde geluk te verlaten dan te leven tot je 100 jaar oud bent, doofstom - blind en onverschillig voor alles.

De relatie tussen Evgeny Bazarov en Anna Sergejevna Odintsova, helden uit de roman van I.S. Toergenjevs 'Fathers and Sons' zijn om vele redenen niet gelukt. De materialist en nihilist Bazarov ontkent niet alleen kunst, de schoonheid van de natuur, maar ook liefde als menselijk gevoel fysiologische relaties Mannen en vrouwen, hij gelooft dat liefde ‘allemaal romantiek, onzin, rotting, kunst is’. Daarom evalueert hij Odintsova aanvankelijk alleen vanuit het oogpunt van haar externe gegevens. ‘Wat een rijk lichaam! Nu in ieder geval naar het anatomische theater”, zegt hij cynisch over de jonge vrouw.

Het lot van Anna Sergejevna was niet gemakkelijk. Nadat ze haar ouders had verloren, zat ze in een moeilijke financiële situatie, met haar twaalfjarige zusje in haar armen. Ze overwint moeilijkheden en toont een opmerkelijke karaktersterkte en zelfbeheersing. Anna Sergejevna trouwt een gearrangeerd huwelijk met een man die veel ouder is dan hij, en hoewel ze haar man respecteert als een vriendelijke en eerlijke man, voelt ze natuurlijk geen liefde voor hem. Ze liet een weduwe achter en vestigde zich op een landgoed waar alles met comfort en luxe was geregeld. Ze communiceerde zelden met haar buren, en er gingen veel niet-vleiende geruchten over haar; ze waren waarschijnlijk jaloers op haar: jong, mooi, rijk, onafhankelijk. Bazarov maakte indruk op haar en ze nodigde hem en Arkady uit voor een bezoek. Het eerste gesprek in het hotel duurde al meer dan drie uur, en Anna Sergejevna toonde zowel gevoeligheid als tact, koos een gespreksonderwerp en hielp de gast zich op zijn gemak te voelen. Zelfs Bazarov verandert zijn houding tegenover haar en zegt respectvol dat ze “in herverdeling was”, “ze at ons brood.” Verdere communicatie brengt de helden dichter bij elkaar; ze zijn interessant voor elkaar, maar ze kunnen het niet in alles met elkaar eens zijn. Bazarov houdt vast aan socialistische opvattingen en ontkent de individualiteit van de menselijke persoon: “Correcte samenleving, en er zullen geen ziekten zijn.” Na een klassieke adellijke opleiding te hebben genoten, kan Anna Sergejevna het hier natuurlijk niet mee eens zijn. Ze verveelt zich, zoals alle vrouwen ‘die er niet in zijn geslaagd verliefd te worden’, hoewel ze zelf niet weet wat ze precies wil. Ze flirt met Bazarov en weerhoudt haar ervan te vertrekken. Bazarov is in de war: zijn hele leven beschouwde hij de liefde als ‘romantiek’, nu ‘herkende hij met verontwaardiging de romantiek in zichzelf’. Hij is woedend over zijn eigen zwakheid; hij kan het zich niet veroorloven afhankelijk te zijn van een verwende vrouw, een ‘aristocraat’. Hun verklaring is dramatisch: Bazarovs hartstocht maakt Anna Sergejevna bang, waardoor ze van angst terugdeinst. Voordat Evgenia Odintsova vertrekt, denkt ze lang na over haar gemoedstoestand en komt tot de conclusie dat ze gelijk had: “God weet waar dit toe zou leiden, je kunt hier geen grappen over maken, kalmte is nog steeds beter dan wat dan ook ter wereld .”

De geschillen tussen Bazarov en Pavel Petrovich vertegenwoordigen de sociale kant van het conflict in Toergenjevs roman ‘Fathers and Sons’. Hier botsen niet alleen verschillende opvattingen van vertegenwoordigers van twee generaties, maar ook twee fundamenteel verschillende politieke standpunten. Bazarov en Pavel Petrovich bevinden zich in overeenstemming met alle parameters aan weerszijden van de barricades. Bazarov is een gewone burger, geboren in arme familie, gedwongen zijn eigen weg in het leven te vinden. Pavel Petrovitsj - erfelijke edelman, bewaker van familiebanden en […]
Het beeld van Bazarov is tegenstrijdig en complex, hij wordt verscheurd door twijfels, hij ervaart mentale trauma's, vooral vanwege het feit dat hij het natuurlijke begin afwijst. De levenstheorie van Bazarov, deze uiterst praktische man, arts en nihilist, was heel eenvoudig. Er is geen liefde in het leven - dit is een fysiologische behoefte, geen schoonheid - dit is slechts een combinatie van de eigenschappen van het lichaam, geen poëzie - het is niet nodig. Voor Bazarov waren er geen autoriteiten; hij bewees op overtuigende wijze zijn standpunt totdat het leven hem van het tegendeel overtuigde. […]
Tolstoj presenteert ons in zijn roman ‘Oorlog en Vrede’ er veel verschillende helden. Hij vertelt over hun leven, over de relatie tussen hen. Al bijna vanaf de eerste pagina's van de roman kun je begrijpen dat Natasha Rostova van alle helden en heldinnen de favoriete heldin van de schrijver is. Wie is Natasha Rostova, toen Marya Bolkonskaya Pierre Bezukhov vroeg om over Natasha te praten, antwoordde hij: “Ik weet niet hoe ik je vraag moet beantwoorden. Ik weet absoluut niet wat voor soort meisje dit is; Ik kan het helemaal niet analyseren. Ze is charmant. Waarom, [...]
Het meest opvallende vrouwelijke figuren in Toergenjevs roman "Fathers and Sons" zijn Anna Sergejevna Odintsova, Fenechka en Kukshina. Deze drie afbeeldingen verschillen enorm van elkaar, maar toch zullen we proberen ze te vergelijken. Toergenjev had veel respect voor vrouwen, wat misschien de reden is dat hun beelden in de roman gedetailleerd en levendig worden beschreven. Deze dames zijn verenigd door hun kennismaking met Bazarov. Elk van hen heeft bijgedragen aan het veranderen van zijn wereldbeeld. De belangrijkste rol werd gespeeld door Anna Sergejevna Odintsova. Zij was het die voorbestemd was [...]
Elke schrijver is bij het maken van zijn werk, of het nu een kort sciencefictionverhaal of een roman met meerdere delen is, verantwoordelijk voor het lot van de helden. De auteur probeert niet alleen over iemands leven te praten, door de meest opvallende momenten ervan weer te geven, maar ook te laten zien hoe het karakter van zijn held werd gevormd, onder welke omstandigheden het zich ontwikkelde, welke kenmerken van de psychologie en het wereldbeeld van een bepaald personage ertoe leidden een gelukkig of tragisch einde. Het einde van elk werk waarin de auteur een bijzondere grens trekt onder een bepaalde [...]
Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Uiterlijk Lang gezicht, breed voorhoofd, grote groenachtige ogen, neus, plat van boven en puntig van onderen. Lang bruin haar, bakkebaarden zand kleur, een zelfverzekerde glimlach op dunne lippen. Naakte rode armen, nobele houding, slank figuur, hoge groei, mooie schuine schouders. Lichte ogen, glanzend haar, een nauwelijks merkbare glimlach. 28 jaar oud Gemiddelde lengte, volbloed, ongeveer 45 jaar. Modieus, jeugdig slank en sierlijk. […]
Duel-test. Bazarov en zijn vriend rijden opnieuw langs dezelfde cirkel: Maryino - Nikolskoye - ouders 'huis. De uiterlijke situatie reproduceert bijna letterlijk die van het eerste bezoek. Arkadi geniet ervan zomervakantie en keert nauwelijks een excuus terug naar Nikolskoye, naar Katya. Bazarov zet zijn natuurwetenschappelijke experimenten voort. Het is waar dat de auteur zich deze keer anders uitdrukt: "de koorts van het werk kwam over hem heen." De nieuwe Bazarov liet de intense ideologische geschillen met Pavel Petrovich varen. Slechts zelden gooit hij voldoende [...]
De roman "Fathers and Sons" van I. S. Turgenev bevat een groot aantal van conflicten in het algemeen. Deze omvatten een liefdesconflict, een botsing van wereldbeelden tussen twee generaties, sociaal conflict En intern conflict Hoofdpersoon. Bazarov – hoofdpersoon van de roman 'Fathers and Sons' is een verrassend slimme figuur, een personage waarin de auteur de hele jonge generatie van die tijd wilde laten zien. We mogen niet vergeten dat dit werk niet alleen een beschrijving is van de gebeurtenissen uit die tijd, maar ook een diepgevoelde, zeer reële […]
Bazarov E.V. Kirsanov P.P. Uiterlijk Een lange jongeman met lang haar. De kleding is slecht en slordig. Let niet op zijn eigen uiterlijk. Een knappe man van middelbare leeftijd. Aristocratisch, ‘volbloed’ uiterlijk. Hij zorgt goed voor zichzelf, kleedt zich modieus en duur. Herkomst Vader – een militaire arts, een arm, eenvoudig gezin. Edelman, zoon van een generaal. In zijn jeugd leidde hij een luidruchtig leven in de grootstedelijke stad en bouwde hij een militaire carrière op. Onderwijs Zeer opgeleide persoon. […]
Romeinse I.S. Turgenevs "Fathers and Sons" eindigt met de dood van de hoofdpersoon. Waarom? Toergenjev voelde iets nieuws, zag nieuwe mensen, maar kon zich niet voorstellen hoe ze zouden handelen. Bazarov sterft heel jong, zonder tijd te hebben om met enige activiteit te beginnen. Met zijn dood lijkt hij boete te doen voor de eenzijdigheid van zijn opvattingen, die de auteur niet accepteert. Stervend veranderde de hoofdpersoon noch zijn sarcasme, noch zijn directheid, maar werd zachter, vriendelijker en sprak anders, zelfs romantisch, dat […]
Het idee voor de roman komt voort uit I. S. Toergenjev in 1860 in de kleine badplaats Ventnor, in Engeland. “...Het was in de maand augustus 1860, toen de eerste gedachte aan “Vaders en Zonen” bij mij opkwam...” Het was een moeilijke tijd voor de schrijver. Zijn breuk met het tijdschrift Sovremennik had net plaatsgevonden. De gelegenheid was een artikel van N. A. Dobrolyubov over de roman "On the Eve". I. S. Toergenjev aanvaardde de daarin vervatte revolutionaire conclusies niet. De reden voor het uiteenvallen lag dieper: afwijzing revolutionaire ideeën, “boerendemocratie […]
Lieve Anna Sergejevna! Ik wil u persoonlijk aanspreken en mijn gedachten op papier uitdrukken, aangezien het hardop uitspreken van sommige woorden voor mij een onoverkomelijk probleem is. Het is heel moeilijk om mij te begrijpen, maar ik hoop dat deze brief mijn houding ten opzichte van u een beetje zal verduidelijken. Voordat ik je ontmoette, was ik een tegenstander van cultuur, morele waarden en menselijke gevoelens. Maar talrijk levens beproevingen zorgde ervoor dat ik anders naar de dingen ging kijken de wereld en herwaardeer uw levensprincipes. Voor het eerst heb ik […]
Over ideologische inhoud Toergenjev schreef in de roman 'Fathers and Sons': 'Mijn hele verhaal is gericht tegen de adel als geavanceerde klasse. Kijk naar de gezichten van Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich, Arkady. Zoetheid en saaiheid of beperking. Een esthetisch gevoel dwong me om de goede vertegenwoordigers van de adel te nemen om mijn thema des te nauwkeuriger te bewijzen: als room slecht is, hoe zit het dan met melk? Ze zijn de beste van de edelen - en daarom heb ik ze gekozen om hun inconsistentie te bewijzen.” Pavel Petrovitsj Kirsanov […]
Duel-test. Misschien is er geen meer controversiële en interessante scène in I. S. Toergenjevs roman ‘Fathers and Sons’ dan het duel tussen de nihilist Bazarov en de anglomane (eigenlijk een Engelse dandy) Pavel Kirsanov. Alleen al het feit van een duel tussen deze twee mannen is een verfoeilijk fenomeen dat niet kan gebeuren, omdat het nooit kan gebeuren! Een duel is immers een strijd tussen twee mensen van gelijke afkomst. Bazarov en Kirsanov zijn mensen van verschillende klassen. Ze behoren geenszins tot één gemeenschappelijke laag. En als Bazarov eerlijk gezegd niets kan schelen over al deze [...]
Kirsanov N.P. Kirsanov P.P. Uiterlijk Een kleine man van begin veertig. Na een langdurig gebroken been loopt hij mank. De gelaatstrekken zijn aangenaam, de uitdrukking is droevig. Een knappe, goed verzorgde man van middelbare leeftijd. Hij kleedt zich netjes, op Engelse wijze. Bewegingsgemak onthult een atletisch persoon. Burgerlijke staat Ruim 10 jaar weduwnaar, zeer gelukkig getrouwd. Er is een jonge minnares Fenechka. Twee zonen: Arkady en de zes maanden oude Mitya. Bachelor opleiding. In het verleden had hij succes met vrouwen. Na […]
Er zijn twee elkaar uitsluitende verklaringen mogelijk: “Ondanks de uiterlijke ongevoeligheid en zelfs grofheid van Bazarov in de omgang met zijn ouders, houdt hij zielsveel van hen” (G. Byaly) en “Kan dat niet tot uiting komen in de houding van Bazarov ten opzichte van zijn ouders? ongevoeligheid wat niet gerechtvaardigd kan worden." In de dialoog tussen Bazarov en Arkady staan de puntjes op de i: “Je ziet dus wat voor ouders ik heb. De mensen zijn niet streng. - Hou je van ze, Evgeny? - Ik hou van je, Arkady!' Hier is het de moeite waard om zowel de plaats van de dood van Bazarov als zijn laatste gesprek met [...]
Wat is precies het conflict tussen Bazarov en Pavel Petrovich Kirsanov? Een eeuwig geschil tussen generaties? Confrontatie tussen aanhangers van verschillende Politieke standpunten? Een catastrofale discrepantie tussen vooruitgang en stabiliteit, grenzend aan stagnatie? Laten we de geschillen die zich later tot een duel ontwikkelden, in een van de categorieën indelen, en de plot zal plat worden en zijn scherpte verliezen. Tegelijkertijd het werk van Toergenjev, waarin het probleem voor het eerst in de geschiedenis aan de orde werd gesteld Russische literatuur, is nog steeds relevant. En vandaag de dag eisen ze verandering en [...]
In 'Fathers and Sons' paste Toergenjev de methode toe om het karakter van de hoofdpersoon te onthullen, al uitgewerkt in eerdere verhalen ('Faust' 1856, 'Asya' 1857) en romans. Eerst beeldt de auteur de ideologische overtuigingen en het complexe spirituele en mentale leven van de held af, waarvoor hij gesprekken of geschillen tussen ideologische tegenstanders in het werk opneemt, vervolgens creëert hij een liefdessituatie en ondergaat de held een 'liefdestest'. die N.G. Tsjernysjevski ‘een Russische man op een afspraak’ noemde. Dat wil zeggen, een held die de betekenis van zijn […]
Binnenwereld Bazarov en zijn externe manifestaties. Toergenjev schildert een gedetailleerd portret van de held bij zijn eerste optreden. Maar vreemd ding! De lezer vergeet individuele gelaatstrekken vrijwel onmiddellijk en is na twee pagina's nog nauwelijks klaar om deze te beschrijven. De algemene schets blijft in het geheugen hangen: de auteur stelt zich het gezicht van de held voor als weerzinwekkend lelijk, kleurloos van kleur en uitdagend onregelmatig in sculpturale modellering. Maar hij scheidt onmiddellijk de gelaatstrekken van hun boeiende uitdrukking (“Het werd verlevendigd door een rustige glimlach en uitte zelfvertrouwen en […]
De roman 'Fathers and Sons' ontstond in een uiterst moeilijke en conflictuele periode. In de jaren zestig van de negentiende eeuw vonden er verschillende revoluties tegelijk plaats: de verspreiding van materialistische opvattingen, de democratisering van de samenleving. Het onvermogen om terug te keren naar het verleden en de onzekerheid over de toekomst werden de reden voor de ideologische, waardencrisis. De positionering van deze roman als ‘zeer sociaal’, kenmerkend voor de literaire kritiek van de Sovjet-Unie, heeft ook invloed op de lezers van vandaag. Dit aspect moet uiteraard […]

Waarom eindigde de relatie tussen Bazarov en Odintsova tragisch? (gebaseerd op de roman van I.S. Turgenev “Fathers and Sons”)

Toergenjev heeft altijd geloofd dat het liefde is die een persoon op de proef stelt, en daarom liefdeslijn Bazarov - Odintsova is erg belangrijk voor het begrijpen van de roman als geheel. Vanaf het moment van ontstaan wordt de concrete historische lijn van plotontwikkeling omgezet in een moraal

filosofische, ideologische geschillen worden vervangen door vragen die door het leven zelf worden gesteld, en het karakter van de held wordt complexer en tegenstrijdiger. Hij. die de romantiek van de liefde ontkende, werd hijzelf romantisch, hopeloos verliefd. Zijn gevoelens en eerdere overtuigingen komen met elkaar in conflict, wat de relatie met Odintsova complex en soms pijnlijk maakt voor de held.

Maar wat staat haar en Bazarov te wachten? De scène van de liefdesverklaring van de held laat zien dat er geen harmonie kan zijn in hun relatie. Het is niet voor niets dat Anna Sergejevna zo bang is voor een verborgen, maar soms bedreigende kracht die naar buiten barst en op de loer ligt in Bazarov. Hij heeft de moed om toe te geven dat hij verliefd is, als een echte romcom. maar het besef hiervan maakt haar boos - op zichzelf, of op Odintsova. Aan de andere kant mist ze zelf de moed en de vastberadenheid om haar lot met hem te verbinden. Ze geeft de voorkeur aan een ietwat saai, maar zeer comfortabel bestaan in de vertrouwde omstandigheden van een rijke aristocratische kring boven een druk, onvoorspelbaar, maar uiterst moeilijk leven met deze buitengewone man. Aan het einde van de roman leren we dat Anna Sergejevna zeer succesvol trouwde en behoorlijk tevreden is met haar leven. De verantwoordelijkheid voor de onvervulde relatie met Bazarov ligt dus bij ons.

En alleen de plaats van de dood van de held neemt die acute tegenstrijdigheden weg die zo duidelijk tot uiting kwamen in zijn liefde voor Odintsova. Misschien besefte ze pas tijdens haar laatste ontmoeting met de stervende Bazarov dat ze het meest waardevolle in haar leven had verloren. Hij probeert zijn gevoel niet langer te weerstaan, en het mondt uit in een ethische bekentenis: ‘Blaas op de stervende lamp en laat hem uitgaan.’ Maar deze harmonie verlicht slechts een kort moment de helden, die het nooit tot leven hebben kunnen brengen.

Kan de relatie tussen Bazarov en Arkady vriendschap worden genoemd?

Het thema vriendschap is een van de leidende thema's in de Russische literatuur van de 19e eeuw. “Mijn vrienden, onze vakbond is geweldig! Hij is, net als een ziel, ondeelbaar en eeuwig” - dit is hoe A.S. Poesjkin ware vriendschap.

Het thema vriendschap komt ook aan bod in de roman van I.S. Toergenjev "Vaders en zonen".

De hoofdpersoon van de roman, Yevgeny Bazarov, verschijnt samen met zijn vriend Arkady voor de lezer. Het lijkt erop dat het gelijkgestemde mensen zijn. Vrienden studeren samen aan de medische faculteit van de universiteit. Arkady verafgoodt zijn vriend, bewondert zijn vooruitstrevende opvattingen, buitengewoon karakter en onafhankelijk gedrag. En Bazarov is een van die mensen die studenten en bewonderaars nodig heeft. Wat is de reden?

Bazarov en Arkady - absoluut verschillende mensen. Volgens zijn overtuiging is Bazarov ‘een democraat in hart en nieren’. Arkady raakt onder de invloed van Bazarov en wil net als hij zijn.

Bazarov doet zaken in elke omgeving, in elk huis - Natuurwetenschappen, het bestuderen van de natuur en het testen van theoretische ontdekkingen in de praktijk. Arkady doet niets; geen van de serieuze zaken boeit hem echt. Voor hem is het belangrijkste comfort en vrede.

Ze hebben totaal verschillende meningen over kunst. Bazarov ontkent Poesjkin, en ongegrond. Arkady probeert hem de grootsheid van de dichter te bewijzen. Bazarov haat velen, maar Arkady heeft geen vijanden. Arkady kan niet leven zonder principes. Op deze manier staat hij heel dicht bij zijn liberale vader en Pavel Petrovich. Arkady is altijd netjes, opgeruimd, goed gekleed en heeft aristocratische manieren. Bazarov vindt het niet nodig om de regels te volgen goede manieren, zo belangrijk in het nobele leven. Dit komt tot uiting in al zijn daden, gewoonten, manieren en spraakpatronen.

De ontwikkeling van de betrekkingen tussen Bavarov en Arkady ontwikkelt zich tot een conflict. De opvattingen van Bazarov worden geen organisch onderdeel van Arkady’s wereldbeeld, en daarom laat hij ze zo gemakkelijk varen. 'Je broer, een edelman', zegt Bazarov tegen Arkady, 'kan niet verder gaan dan nobele nederigheid of nobel koken, en dat is niets. Je vecht bijvoorbeeld niet - en je stelt jezelf al jong voor...

tsami, - en wij KIT om te vechten.' Bazarov is het over het belangrijkste niet eens met Arkady: zijn idee van het leven, het doel van de mens.

Bazarov en Arkady nemen voor altijd afscheid. Bazarov nam afscheid van Arkady zonder ook maar één vriendelijk woord tegen hem te zeggen. Bazarov zegt dat hij andere woorden heeft voor Arkady, maar om ze uit te drukken is voor Bazarov romantiek.

Hun relatie kan geen vriendschap worden genoemd, omdat vriendschap onmogelijk is zonder wederzijds begrip, vriendschap kan niet gebaseerd zijn op de ondergeschiktheid van de een aan de ander. “Bazarovs houding ten opzichte van zijn kameraad werpt een helder licht op zijn karakter; Bazarov heeft geen vriend, omdat hij nog geen persoon heeft ontmoet die niet voor hem zou opgeven. De persoonlijkheid van Bazarov sluit zich op zichzelf, omdat er daarbuiten en eromheen bijna geen elementen zijn die ermee verband houden” (D. Pisarev) - dit is het belangrijkste in de meningsverschillen tussen de helden.

Waarom liefde " sterke persoonlijkheden" in de roman "Fathers and Sons" is ongelukkig?

Het thema liefde staat centraal in het werk van I.S. Toergenjev. Alle helden van de schrijver ondergaan een soort ‘liefdestest’. In de roman "Fathers and Sons" heeft elke held zijn eigen liefdesverhaal.

Het liefdesverhaal van Pavel Petrovich Kirsanov voor prinses R. is erg interessant. Op het eerste gezicht verklaart deze plot alleen de huidige toestand van Pavel Petrovich. Maar als je wat beter kijkt, wordt duidelijk hoe symbolisch dit verhaal is.

We merken plotseling dat het beeld van prinses R. qua levendigheid van het beeld, qua houding van de auteur, alleen kan worden vergeleken met Anna Sergejevna Odintsova. Maar. Nadat we één parallel hebben getrokken, ontdekken we hoe vergelijkbaar deze afbeeldingen met elkaar zijn.

Ze hebben dezelfde levensstijl - als de prinses in de tweede helft van haar leven "huilt!" en bidt', dan verandert Odintsova, ook in het dorp, plotseling van een rijke, nogal ongenaakbare dame in een gewone, levensmoe en zeer ongelukkige vrouw. Zelfs hun burgerlijke staat is vergelijkbaar: een rustig en kalm huwelijk met een onbemind persoon met een prins en precies hetzelfde stil leven eerst met haar man, daarna als weduwe met Odintsova. Maar het belangrijkste is de uitstraling van mysterie. De prinses leidde " vreemd leven", Anna Sergejevna was "een nogal vreemd wezen"

Als we Odintsova vergelijken met prinses R., kunnen we niet anders dan de mannen vergelijken die verliefd op hen zijn: Pavel Petrovich en Bazarov. Er ontstaat een zekere onzichtbare verbinding tussen onverzoenlijke vijanden, en verschillen in overtuigingen en gewoonten worden oppervlakkig en frivool wanneer iemand in de macht van de natuur valt. Echt. Bazarov, die het verhaal van Pavel Petrovich heeft geleerd, wordt zachter tegen hem en maakt geen ruzie meer met hem. Ze krijgt zelfs medelijden met hem, omdat ze verliefd is geworden op Anna Odintsova.

Maar de meest onbegrijpelijke parallel met het verhaal van prinses R. vinden we in het verhaal van Fenechka. Pavel Petrovich vergelijkt zelf deze twee totaal verschillende vrouwen. Deze vergelijking bewijst eens te meer dat Pavel Petrovich nog steeds van de prinses houdt.

Het verhaal van de mislukte liefde van Pavel Petrovich en prinses R. speelt een belangrijke rol in de roman en is een soort verbindend moment om de complexiteit en verschillende soorten knikken in iemands lot weer te geven.

Aan het begin van de roman wordt de hoofdpersoon Bazarov afgeschilderd als een nihilist, een man ‘die voor geen enkele autoriteit buigt, die geen enkel geloofsprincipe aanvaardt’, voor wie romantiek onzin en een gril is: ‘Bazarov herkent alleen dat wat je met je handen kunt aanraken, met je ogen kunt zien, op je tong kunt leggen, kortom, precies dat. wat kan worden waargenomen door een van de vijf zintuigen.”

Daarom beschouwt hij geestelijk lijden als een echte man onwaardig, hoge ambities - vergezocht en absurd. En deze man, die gewicht en alles ontkent, wordt verliefd op Anna Sergejevna Odintsova, een rijke weduwe, slim en mysterieuze vrouw. In eerste instantie verdrijft de hoofdpersoon dit romantische gevoel, zich verschuilend achter grof cynisme. Hij realiseert zich echter al snel meer en meer dat hij een soort gevoel voor Anna Sergejevna heeft, maar dit strookt niet met zijn overtuigingen, omdat liefde voor hem 'onzin, onvergeeflijke onzin' is, een ziekte. Twijfels en woede woeden in Bazarovs ziel, zijn gevoelens voor Odintsova kwellen en maken hem woedend, maar toch droomt hij van wederzijdse liefde. Voor zijn dood zet Bazarov alle twijfels en overtuigingen terzijde en laat Odintsova komen.

Wat is het principe van ‘geheim psychologisme’ van I.S. Toergenjev? (gebaseerd op de roman “Fathers and Sons”)

Een van de manifestaties van Toergenjevs talent was de uitvinding van hem eigen methode beschrijvingen psychologische staat een held die later de naam ‘geheim psychologisme’ kreeg.

Ivam Sergejevitsj Toergenjev was ervan overtuigd dat elke schrijver bij het maken van zijn werk in de eerste plaats een psycholoog moet zijn, die de mentale toestand van zijn helden weergeeft en doordringt in de heilige diepten van hen. interne staat, hun gevoelens en ervaringen.

We weten bijvoorbeeld dat Toergenjev, terwijl hij aan de roman werkte, een dagboek bijhield namens zijn held, Bazarov. Zo kon de schrijver zijn gevoelens veel dieper overbrengen, omdat de auteur, terwijl hij een dagboek bijhield, tijdelijk in Bazarov 'veranderde' en in zichzelf gedachten en gevoelens probeerde op te roepen die hij niet kon leven en icpoii.

Tegelijkertijd was de schrijver echter van mening dat de lezer niet in detail moest worden verteld over het proces van de oorsprong en ontwikkeling van gevoelens en ervaringen bij de held, dat alleen hun externe manifestaties moesten worden beschreven. Dan zal de auteur de lezer niet vervelen (zoals Toergenjev zei: “ De beste manier verveeld - dat is alles om te zeggen"). Met andere woorden, de schrijver stelde zichzelf niet zozeer ten doel de essentie van de psychologische toestanden van zijn personages uit te leggen, maar om deze toestanden te beschrijven en hun ‘externe’ kant te laten zien.

In die zin is de ontwikkeling van Arkady's toestand voordat hij Nikolskoye verliet karakteristiek.

Ten eerste laat Toergenjev de gedachtegang van Arkady zien, wat hij denkt. Dan heeft de held een soort vaag gevoel (de auteur legt het gevoel niet volledig aan ons uit, hij vermeldt het gewoon). Na enige tijd beseft Arkady dit gevoel. Hij denkt aan Anna Odintsova, maar geleidelijk trekt zijn verbeelding hem een ander beeld: Katya. En ten slotte valt Arkady’s traan op het kussen. Tegelijkertijd geeft Turgenev geen commentaar op al deze ervaringen van Arkady - hij beschrijft ze eenvoudigweg. Dus. De lezer moet bijvoorbeeld zelf raden waarom Arkady, in plaats van Anna Sergejevna, Katya in zijn verbeelding ziet en waarom er op dat moment een traan op zijn kussen druppelt.

Ivan Sergejevitsj Toergenjev beweert nooit iets, terwijl hij de ‘inhoud’ van de ervaringen van zijn held beschrijft. Hij beschrijft alles in de vorm

aannames. Dit blijkt bijvoorbeeld uit talrijke opmerkingen van de auteur (“misschien”, “misschien”, “zou moeten zijn”). Met andere woorden, de auteur geeft de lezer opnieuw het recht om zelf te raden wat er in de held gebeurt.

Een veel voorkomende techniek van Toergenjev bij het weergeven van de gemoedstoestand van de held is stilte. Alleen de actie van de held wordt getoond, waar helemaal geen commentaar op wordt gegeven. Het is simpelweg een feit constateren. Dus. Na een uitleg met Odintsova gaat Bazarov bijvoorbeeld het bos in en komt pas een paar uur later vuil terug. Met laarzen nat van de dauw, slordig en somber. Hier moeten we zelf raden wat de held voelde toen hij door het bos dwaalde, waar hij aan dacht en waar hij zich zorgen over maakte.

Concluderend is het de moeite waard om te zeggen dat het principe van geheim psychologisme de roman 'Fathers and Sons' buitengewoon fascinerend maakt. De lezer wordt als het ware acteur In de roman lijkt hij in de actie te worden betrokken. De auteur laat de lezer niet in slaap vallen; hij geeft hem voortdurend iets om over na te denken. Het is bijna onmogelijk om een roman te lezen zonder na te denken. Je moet de personages voortdurend op de een of andere manier interpreteren. Ook kan gezegd worden dat het mede dit principe is dat de roman relatief klein van formaat maakt, waardoor hij ook makkelijker te lezen is.

In de roman "Oblomov" deed Goncharov een poging om zijn idee uit te drukken van wat de echte "norm" is menselijk bestaan, verloren in de hedendaagse wereld, en tonen een held die aan deze ‘norm’ voldoet. In wie – Oblomov of Shgoltz – werd het ideaal van de auteur belichaamd?

Het is duidelijk dat deze helden van het andere geslacht zijn en in alles tegengesteld zijn aan elkaar. In tegenstelling tot de apathische en inactieve Oblomov is Stolz energiek en zakelijk. Hij stormt de slaperige, bewegingloze wereld van Oblomov binnen. als een wervelwind, geroepen om alles te veranderen, een vriend uitnodigend om uit de gevangenschap van een gezellige kamer te ontsnappen, die Oblomov volledig in beslag nam, hem van kracht en energie beroofde en een lange reis naar het buitenland maakte. "Ademen schone lucht..." - roept Stolz. Maar voor

Voor Ilja Iljitsj is elke vorm van activiteit, zelfs een simpele verhuizing naar een nieuw appartement, een zware last. Hij is klaar om zijn hele leven op een gezellige bank te liggen in zijn favoriete gewaad, en het project om zijn geboorteland Oblomovka-landgoed te transformeren blijft slechts een project.

Het lijkt erop dat al het bovenstaande in het voordeel van Stolz zou moeten getuigen, maar iets staat ons niet toe hem als de ideale persoonlijkheid te beschouwen waar de schrijver van droomde. Hoewel het bekend is dat, volgens het plan van de auteur, het in deze held was dat de beste eigenschappen persoonlijkheid. Geen wonder dat zijn moeder een Russische edelvrouw is met een teder hart en poëtische ziel - ze gaf haar spiritualiteit door aan Andrey, en zijn vader was een Duitser, die zijn zoon de vaardigheden van onafhankelijk en hard werken bijbracht, het vermogen om op zijn eigen kracht te vertrouwen. Een dergelijke combinatie moest volgens de schrijver een harmonieus karakter creëren. Maar in werkelijkheid pakte het anders uit: rationaliteit en bruikbaarheid leidden deze held tot het verlies van de mensheid) en het ideaal van de schrijver is 'geest en hart samen'. Blijkbaar staat daarom de sympathie van de auteur niet aan de kant van Stolz. Voor een schrijver is het, net als voor Oblomov, immers niet alleen de activiteit zelf die belangrijk is, maar ook waar deze toe leidt. Ja, ik [het idee van Stolz is te prozaïsch en nuchter. “U1y zijn geen Titanen met een hobo. - zegt hij tegen zijn vrouw Olga, - laten we onze hoofden buigen en nederig volharden Moeilijke tijd" Dit is de logica van iemand die geeft om de praktische kant van de zaak en bereid is zich op bepaalde problemen te concentreren zonder het belangrijkste op te lossen.

Maar naturen als Oblomov zijn een andere zaak. gekweld door een ‘algemene menselijke ziekte’ en daarom niet tevreden met de oplossing van bepaalde problemen. Het blijkt dat de redenen voor zijn inactiviteit en apathie niet alleen in de opvoeding en het karakter van de held zelf liggen, ze zijn dieper en serieuzer. Volgens Oblomov werd tijdens zijn twaalfjarige leven in Sint-Petersburg "een licht opgesloten in zijn ziel, dat een uitweg zocht, maar ... niet loskwam en uitstierf."

Naar mijn mening werd het ideaal in de romantiek van Goncharov niet belichaamd in één held, maar in twee, zo verschillend, maar elkaar zo harmonieus aanvullend. En misschien is dit de echte waarheid van het leven.

Wat is de reden voor de inactiviteit van Oblomov? (maar de roman van I.L. Goncharov “Oblomov”)

Goncharovs roman en zijn hoofdpersoon hebben altijd tegenstrijdige reacties van critici opgeroepen. Ook het antwoord op de gestelde vraag is dubbelzinnig.

In navolging van Dobrolyubov kunnen we Oblomovs ‘liggen’ verklaren door ‘volledige traagheid, die voortkomt uit zijn apathie tegenover alles wat er in de wereld gebeurt. De reden voor de apathie ligt deels in zijn externe situatie, deels in het beeld van zijn mentale en morele ontwikkeling. In termen van zijn externe positie is hij een heer... Het is duidelijk dat Oblomov geen domme, apathische aard is, zonder ambities en gevoelens, maar een persoon die ook op zoek is naar iets in zijn leven, ergens over nadenkt. Maar de verachtelijke gewoonte om de bevrediging van zijn verlangens niet uit zijn eigen inspanningen te halen, maar uit anderen, ontwikkelde bij hem een apathische onbeweeglijkheid en dompelde hem onder in het ellendige bestaan van een morele slaaf.

Als we het standpunt van Pisarev overnemen, kan worden beargumenteerd dat “de auteur besloot de dodelijke, destructieve invloed op te sporen van mentale apathie en slaperigheid, die beetje bij beetje bezit neemt van alle krachten van de ziel, en al het beste, menselijke en menselijke krachten omhult en belemmert.” , rationele bewegingen, heeft op een persoon.” Deze apathie is een universeel menselijk fenomeen, komt tot uiting in de meest uiteenlopende vormen en wordt veroorzaakt door de meest uiteenlopende oorzaken: maar overal speelt het een rol. hoofdrol enge vraag: "waarom leven"." Waarom zou je je drukmaken? - een vraag waarop iemand vaak geen bevredigend antwoord kan vinden. Deze onopgeloste vraag, deze onbevredigde twijfel put kracht uit, ruïneert activiteit; iemand geeft het op en geeft zijn werk op, zonder er een doel voor te zien.”

Moderne critici P. Weil en A. Genis geloven dat “Oblomov compleet, perfect en daarom bewegingloos is in de roman. Hij heeft al plaatsgevonden en heeft zijn bestemming alleen vervuld door in de wereld te komen. “Zijn leven kreeg niet alleen vorm, maar was ook gecreëerd, zelfs bedoeld, zo eenvoudig en geen wonder, om de mogelijkheid van een ideaal rustige kant van het menselijk bestaan tot uitdrukking te brengen” - Oblomov kwam tot deze conclusie tegen het einde van zijn dagen.

Hoede motieven van het moment en de eeuwigheid zijn met elkaar verbondenin de poëzie van A.A. Feta?

Fets poëzie is gevuld met ‘zoete’ geluiden die de schoonheid en harmonie van de omringende wereld overbrengen: ‘Het klonk over een heldere rivier. / Het klonk in een verduisterde weide...” Het is niet voor niets dat velen de bijzondere muzikaliteit van zijn teksten opmerkten, waarin ook de klanken van muziek voorkomen

componenten van de eeuwigheid. DIT zijn allemaal die “mooie momenten” waaruit het is samengesteld. En daarom verzet het motief van het moment zich in het werk van Fet niet alleen niet tegen de eeuwigheid, maar wordt het er een organisch onderdeel van. Het is immers alleen mogelijk om de volheid van het universum tot uitdrukking te brengen door het in elk moment van het leven te leren vastleggen. Dit is hoe de natuur zelf werkt, en Fet roept ons op: “Leer van hen – van de eik, van de berk...”. Maar hoe kun je ‘het moment stoppen’ en het ‘onuitsprekelijke’ in woorden uitdrukken?

De Russische poëzie worstelt al sinds de tijd van Zjoekovski met dit raadsel, maar misschien was het Fet, ‘elk moment’, die erin slaagde het raadsel op te lossen. Net als de impressionistische kunstenaars brengt hij niet zozeer een exact beeld over, maar eerder zijn indrukken, vluchtige sensaties, ‘instant snapshots van de herinnering’ die een samenhangend en psychologisch betrouwbaar poëtisch beeld vormen. Bijvoorbeeld in de regel uit het gedicht 'Avond': 'Het rolde over het stille bos...' - het epitheton 'dom' geeft niet de kwaliteit van het bos zelf weer, maar de indruk die de bijzondere toestand van de natuur maakt de dichter, wanneer 's avonds, vóór het vallen van de avond, in de bossen de stemmen van vogels en dieren verstommen, en het lijkt alsof de hele natuur bevroren is.

Op dezelfde associatieve verbindingen van 'instant snapshots' van indrukken, gevoelens en geluiden zijn in wezen alle gedichten van de dichter gebouwd, waaronder 'de meest Fetov-achtige' - 'Fluister, timide ademhaling...'. Daarin worden de reflecties, schaduwen en bewegingen van de natuur één rij van ‘magische veranderingen in een lief gezicht’, die op hun beurt worden waargenomen als een van de schaduwen van de nacht, die wordt vervangen door de dageraad. . En de liefde zelf blijkt die eeuwigheid te zijn, waarvan de ‘prachtige momenten’ magische kracht poëzie is in staat ons te vangen en aan ons te geven.

Zo ontstaat kunst, waarin eeuwigheid en moment met elkaar verweven zijn tot een onlosmakelijke eenheid. En het lijkt mij dat het over zo’n kunstenaar als Fet ging dat de mooie woorden van Pasternak werden gesproken: “Je bent een gijzelaar van de eeuwigheid, in gevangenschap van de tijd.”

Wat is de innovatie van NL? Nekrasova in poëtische belichaming thema's van de dichter en poëzie?

Het thema dichter en poëzie is door veel literaire kunstenaars meer dan eens aan de orde gesteld, Door onthulden het op verschillende manieren in hun werken.

Het beeld van Nekrasovs muze lijkt helemaal niet op het traditionele beeld van de godin van de poëzie. In het gedicht "Gisteren, omstreeks zes uur...", geschreven in 1848, schrijft Nekrasov dat zijn muze de zus is van een boerin die op de open plek met een zweep wordt gemarteld. Dit beeld van een ‘muze die met een zweep is gesneden’ blijft in het hele werk van de dichter behouden en bepaalt de nieuwigheid van zijn taken.

Pose van een contemplatieve Olychmi-dichter. die onverschillig luistert naar goed en kwaad is onaanvaardbaar voor het kind van Nekrasov. Hij bevestigt de noodzaak om niet alleen een schepper te zijn, maar in de eerste plaats een burger:

Wees een burger! dienende kunst. Leef voor het welzijn van uw naaste. Je genialiteit ondergeschikt maken aan het gevoel van allesomvattende liefde...

Dit is hoofdonderwerp De poëtische verklaring van Nekrasov - het gedicht "Dichter en burger".

Ook in veel andere gedichten zoekt Nekrasov voortdurend naar een antwoord op de vraag wat een echte dichter-burger zou moeten zijn. Deze reflecties komen bijvoorbeeld tot uiting in het gedicht “Gezegend is de zachtaardige dichter...”. Nekrasov contrasteert de ‘vriendelijke dichter’ met de beschuldigende dichter, die ‘zijn borst voedt met haat’, en zijn ‘straffende lier’ ‘liefde predikt. met een vijandig woord ontkenning-nya.” Tegelijkertijd was hij zich ervan bewust dat de vervulling van een dergelijke taak grote moed en doorzettingsvermogen van de dichter vereist! En.

Nekrasov zelf twijfelde soms aan zijn kunnen, wat tot uiting kwam in gedichten als 'Zwijg, muze van wraak en verdriet!..' en 'Elegie', die tot zijn latere lyrische poëzie behoren. Maar ondanks alles. Nekrasov weigert niet de belangen van het volk te dienen. De momenten van twijfel gingen voorbij, en poi moi Verklaar trots: “Ik heb de lier aan mijn volk opgedragen.”

Nekrasov was voor de Russische samenleving een voorbeeld van een dichter-burger die “alle zweren van zijn vaderland als de zijne op zijn lichaam draagt” en, ondanks eventuele moeilijkheden, zijn plicht tot het einde vervult. En dit weerspiegelde zijn bijdrage aan de creatie van nieuwe Russische poëzie die tegemoet komt aan de uitdagingen van de tijd. Het werd opgepikt door de volgelingen van Nekrasov, die hierin hun plicht zagen. zodat kunst echt populair en beschaafd wordt.