- Nieuw!
Gedicht van M.Yu. Lermontov "Mtsyri" verwijst naar romantische werken. Laten we beginnen met het feit dat het hoofdthema van het gedicht - de vrijheid van het individu - kenmerkend is voor de werken van romantici. Bovendien wordt de held, een novice van Mtsyra, gekenmerkt door uitzonderlijke kwaliteiten - liefde voor vrijheid, ...
- Nieuw!
"Mtsyri" is een lyrisch gedicht. Het toont vooral de complexe ervaringen van de held, in plaats van externe gebeurtenissen. Lermontov kiest de vorm van een biechtgedicht, omdat het verhaal namens de held het mogelijk maakte om zijn spirituele ...
Een van de hoogtepunten van het artistieke erfgoed van M. Yu Lermontov is het gedicht "Mtsyri" - de vrucht van actief en intens creatief werk. Zelfs in een vroeg stadium ontstond het beeld van een jonge man in de verbeelding van de dichter, die een boze, protesterende ...
M.Yu Lermontovs gedicht "Mtsyri" is een romantisch werk en, zoals in elk werk van deze richting, neemt het landschap een van de belangrijkste plaatsen in. Zo drukt de auteur zijn mening uit over de relatie tussen de wereld van de natuur en de wereld van mensen. Aan de ene kant, en...
Ik hou heel veel van het gedicht "Mtsyri" van M. Yu Lermontov. Mtsyri is mijn favoriete literaire held. Hij hield heel veel van vrijheid en streefde ernaar; Aan haar. Hij werd naar het klooster gebracht toen hij nog heel jong was: * Hij leek ongeveer zes jaar oud te zijn; * Als een berggems, verlegen en wild...
Mikhail Yuryevich Lermontov vertelt in het gedicht "Mtsyri" over een man die hartstochtelijk van zijn vaderland houdt, mensen, maar hard van hen lijdt, geen kans en hoop heeft om terug te keren naar zijn geboorteland. In de sombere muren van het klooster is de jongeman helemaal ...
M.Yu. Lermontov hield van het thema van de Kaukasus. Hij was gefascineerd door het uitzicht en de schoonheid van deze landen. Hij probeerde liefde voor deze plaatsen in het werk te leggen en over te brengen, en het romantische begin gaf het gedicht een speciale smaak. Het beeld en de karakterisering van Mtsyri is de sleutel en plotvormend. De eenzaamheid van de hoofdrolspeler en het verlangen naar zijn geboorteplaats dwingen hem te ontsnappen. Met gevaar voor eigen leven verlaat hij de muren van het klooster met als enig doel naar huis terug te keren. Mtsyri is de belichaming van menselijke waardigheid. Een voorbeeld van echte moed en onbaatzuchtige moed.
Imago en kenmerken
Niet uit eigen wil belandde Mtsyri in het klooster. Als klein kind werd hij gevangen genomen. Hij was toen nog maar 6 jaar oud. De Russische generaal besloot dat het hier beter voor hem zou zijn, zonder zelfs maar te beseffen wat een tragedie zijn, zoals hij dacht, een nobele daad zou worden.
Berg kind. Mtsyri werd geboren in de Kaukasus. Tot zijn zesde woonde hij met zijn gezin in het dorp.
Het beeld van de vader bleef tot op de dag van vandaag in het geheugen. Het is bekend dat de man heeft gevochten.
"Mijn vader? Hij leek me alsof hij leefde in zijn militaire kleding, en ik herinnerde me het gerinkel van maliënkolder en de glans van een pistool ... "
Geduldig. Trots. Als kind toonde hij wilskracht en standvastigheid. Hij verdroeg pijn als hij ziek was zonder een geluid te maken.
"Zelfs een zwak gekreun kwam niet uit de lippen van de kinderen, hij wees voedsel af met een teken en stierf stilletjes, trots."
De wil wenkte, prikkelde de verbeelding. Het kloosterleven is verwant aan gevangenschap. De ziel werd uit gevangenschap verscheurd. Dit leven is niet voor hem. Hij zou alles ter wereld geven voor een paar minuten met zijn gezin.
“Ik leefde weinig en leefde in gevangenschap. Zo'n twee levens voor één, maar alleen vol zorgen, ik zou willen ruilen als ik kon ... "
Houdt van de natuur. Dagen doorgebracht in het wild zullen voor altijd worden herinnerd. Zij zijn het gelukkigst. Hij bewonderde de natuur. Ik ving geluiden op, begreep ze, ik voelde schoonheid, harmonie. In de menselijke samenleving slaagde hij er niet in dit te doen. Communicatie met haar hielp het verlangen naar zijn geboortedorp te overstemmen. Het element is een geestverwant voor hem.
"Als een broer zou ik de storm graag omarmen."
Doelgericht. De droom om uit gevangenschap te ontsnappen is al lang rijp.
“Lang geleden dacht ik naar de verre velden te kijken. Ontdek of de aarde mooi is. Zoek uit of we ter wille of voor de gevangenis in deze wereld geboren zullen worden.
De jongeman wachtte op de juiste gelegenheid. Deze zaak was de dag waarop een vreselijke storm begon. Omwille van de vrijheid is hij overal op voorbereid: moeilijkheden overwinnen, de elementen bestrijden, honger, dorst, verzengende hitte verdragen. Zelfs het meisje dat hij bij de vijver ontmoette, kon zijn plannen niet verstoren, hoewel de held duidelijk sympathie voor haar voelde. Het licht van de sakli, waar ze woonde, wenkte hem, maar Mtsyri verwierp het idee om naar binnen te kijken, zich herinnerend welk doel hij nastreefde en waarvoor. Hij gaf de voorkeur aan langverwachte vrijheid boven liefde. Geconfronteerd met een keuze, bezweek hij niet voor de verleiding.
Onbevreesd. In een dodelijk gevecht met een roofdier bewees hij dat hij een echte held was. Wetende dat de krachten ongelijk zijn, ging hij een gevecht aan met een wild beest. De verwondingen die hij tijdens de strijd opliep, konden de jongeman niet tegenhouden. Hij ging koppig naar voren. Ik wist de weg niet, uitgeput.
"Hij snelde naar mijn borst, maar het lukte me om het in mijn keel te steken en mijn pistool daar twee keer te draaien ... Hij huilde."
Alleen. Grimmig voor het leven. Het leven opgesloten maakte hem zo ongezellig. Hij heeft geen voeling met communicatie. Mensen waren vreemden voor hem.
"Ik was zelf, als een beest, een vreemde voor mensen." "Somber en eenzaam, een gescheurd laken door een onweersbui ..."
Dorst naar zelfkennis. Mtsyri verlangde ernaar zichzelf te leren kennen. Het was mogelijk om het plan uit te voeren, naar believen.
“Wil je weten wat ik in het wild heb gedaan? Ik leefde - en mijn leven zonder deze drie gezegende dagen zou droeviger en donkerder zijn dan jouw machteloze ouderdom.
Mtsyri slaagde er niet in zijn familieleden te omhelzen. Op zijn sterfbed bekeerde hij zich niet van de perfecte daad. De jongeman was er absoluut zeker van dat hij correct handelde. Begraaf alsjeblieft de laatste woorden in de tuin, weg van de gehate muren. Dit bevestigt dat hij niet van plan was zijn overtuigingen en principes te veranderen.
“Ik zal voor de laatste keer dronken worden van de uitstraling van de blauwe dag. Vanaf daar kun je de Kaukasus zien! Misschien stuurt hij me afscheidsgroeten vanuit zijn hoogten, stuurt me met een koel briesje ... "
Artikelmenu:
Het gedicht "Mtsyri" was een van de favoriete werken van M.Yu. Lermontov, volgens de memoires van tijdgenoten, was de dichter dol op het publiekelijk lezen van de tekst van het gedicht en kende hij alles uit zijn hoofd.
De basis van het gedicht
Gedicht van M.Yu. Lermontov Mtsyri bevat eigenlijk een waargebeurd verhaal over een jonge monnik die zijn hele leven voor hem in het buitenland heeft doorgebracht.
Tijdens zijn ballingschap in de Kaukasus ontmoet Lermontov een jonge monnik die in Mtskheta woont. De monnik vertelde Mikhail Yuryevich zijn moeilijke lot: zijn kleintje werd weggevoerd uit zijn geboorteland en hij werd gedwongen zijn hele leven in een vreemd land voor hem door te brengen.
Lermontovs eerste ideeën voor de implementatie van het thema van het kloosterleven op literair gebied ontstonden al in 1831. De dichter wilde vertalen wat hij hoorde in de aantekeningen van de monnik. Later werd dit idee, onder invloed van het verhaal van een monnik uit Mtskheta, belichaamd in het gedicht "Mtsyri".
Elementen van een autobiografie
Veel onderzoekers van het literaire erfgoed van Lermontov, in het bijzonder zijn gedicht "Mtsyri", merken een zekere gelijkenis op tussen de jonge monnik van het gedicht en M.Yu. Lermontov.
Belinsky voerde aan dat het gedicht de auteur zelf aan de kaak stelt. Het lot van de auteur en de monnik heeft, ondanks hun schijnbare verschillen, een gemeenschappelijke basis. Eenzaamheid en isolatie van familieleden - dat is wat deze persoonlijkheden verwant maakt. Net als Mtsyri groeide Lermontov ver van zijn familieleden op (zijn grootmoeder, die hem op alle mogelijke manieren opvoedde, belette hem om te communiceren met familieleden, in het bijzonder zijn vader). Deze stand van zaken werd de oorzaak van moedeloosheid, zowel in het leven van Lermontov als in het leven van Mtsyri. Bovendien maakt de Kaukasus ze ook verwant: voor zowel Mtsyra als Lermontov werd hij de belichaming van vrijheid.
Mtsyri's levenspad
Toen Mtsyri 6 jaar oud was, gebeurde er een tragedie in zijn leven - een zekere Russische generaal nam de jongen gevangen - dus verliet Mtsyri voor altijd zijn huis, zijn familie en zijn geliefde dorp - aul. Onderweg wordt de jongen ziek - scheiding van dierbaren en een moeilijke lange weg veroorzaakten deze toestand. Een van de monniken had medelijden met het kind en nam hem mee naar het klooster: "Uit medelijden zorgde een monnik voor de zieke man, en hij werd gered door vriendelijke kunst binnen de beschermende muren."
Ondanks teleurstellende voorspellingen overleefde Mtsyri en veranderde al snel in een knappe jongeman. Hij leerde een hem onbekende taal, die in dit gebied werd gesproken, leerde over de gewoonten en eigenaardigheden van het leven in deze regio, maar hij slaagde er nooit in het verlangen naar zijn familie en zijn huis kwijt te raken.
Wegkwijnend van moedeloosheid doet Mtsyri pogingen om te ontsnappen en zijn geboortedorp te vinden, maar zijn bedoelingen waren niet voorbestemd om uit te komen.
Lermontov beschrijft in detail de laatste ontsnapping van Mtsyra - tijdens een onweersbui verlaat de jongeman de muren van het klooster - drie dagen dwaalt hij langs de paden in de hoop de juiste weg naar huis te vinden, maar het lot is buitengewoon ongunstig voor hem - zo'n veelbelovende weg wordt een tragedie - na het gevecht met de luipaard is de kracht van de jongeman merkbaar afgenomen, dit werd vergemakkelijkt door de verwondingen die hij in de strijd opliep, uiteindelijk leidt het pad Mtsyri allemaal naar hetzelfde klooster. De jongeman realiseert zich alle hopeloosheid en sterft onder invloed van wonden en algemene moedeloosheid.
Kenmerken van persoonlijke kwaliteiten
Mtsyri werd toevallig een monnik. Tot de leeftijd van zes jaar was hij niet vol verlangen om zijn leven te wijden aan de dienst van God, en in het bijzonder wist hij niets van het christendom. Pas nadat hij het klooster was binnengegaan, werd hij gedoopt.
Zoals alle romantische helden heeft Mtsyri een speciale relatie met de natuur, in het bijzonder met de bergen van de Kaukasus.
Het leven in een klooster, omsloten door kale koude muren, heeft een deprimerend effect op hem. Lermontov vertelt niet in detail over de houding van andere monniken ten opzichte van Mtsyri, maar op basis van hun algemene stemming kan worden aangenomen dat deze niet buiten de grenzen van het fatsoen ging - de monniken waren aardig voor een vreemdeling die opgroeide binnen de muren van hun klooster, maar ze konden zijn geestelijk gekreun niet begrijpen.
Mtsyri behoort van oorsprong tot de bergvolken en was, net als zijn vader, erg trots in zijn jeugd: "Hij verwierp voedsel met een teken en stierf stilletjes, trots", en verloor deze eigenschap niet in zijn jeugd: "En, met trots geluisterd, stond de patiënt op en verzamelde de rest van de strijdmacht.
Mtsyra's leven is vol doffe loomheid en een verlangen om verloren geluk te vinden: "Hij zwierf stil, alleen, zuchtend naar het oosten, kwijnend met een duister verlangen naar zijn geboortekant."
Hij was altijd een aardig persoon en 'deed niemand kwaad'. Hij is een persoon met een zuiver hart, als een "kind". Het leven in een klooster ver van zijn vaderland weegt echter op hem. De monniken kunnen zo'n melancholie van een jonge monnik niet begrijpen, aangezien ze die zelf nooit hebben meegemaakt. Gehechtheid aan de natuur en vrijheid is de monniken vreemd, ze zijn bang voor onweer, aangezien het de schepping van God is, terwijl Mtsyri helemaal geen angst voelt voor dit natuurlijke fenomeen - hij is een kind van de natuur en een onweersbui, zoals elk natuurlijk fenomeen, is iets dichtbij en natuurlijk voor hem, daarom was binnen de muren van het Mtsyri-klooster "voor altijd een vreemde voor hen, als een beest van de steppe."
Alle dromen en verlangens van Mtsyra werden belichaamd rond het verkrijgen van vrijheid en geluk. Hij wil vrij leven, zoals in de kindertijd. Daartoe ontsnapt hij uit het klooster. Aangezien Mtsyri nooit heeft gereisd, gaat hij willekeurig, geleid door het uitzicht op de bergen. Een onverwachte ontmoeting met een luipaard begon zijn plannen te verpesten. De jongeman had geen andere keus dan de strijd aan te gaan met een wild beest. Tijdens het gevecht is Mtsyri brutaal en sterk. Hij zou een uitstekende krijger zijn. Hij verslaat de luipaard: “Hij snelde naar mijn borst; maar ik slaagde erin het in mijn keel te steken en mijn wapen daar twee keer te draaien.
Beste lezers! We stellen voor om het verhaal van Mikhail Yuryevich Lermontov "A Hero of Our Time" te volgen.
De gewonde Mtsyri beweegt steeds verder weg van de bergen en komt al snel in de buurt van het klooster. Ontmoedigd verliest hij het bewustzijn, de monniken die hem vonden worden overgebracht naar de muren van het klooster, dat jarenlang een gevangenis was voor Mtsyri. De jongeman realiseert zich dat zijn gekoesterde droom nooit zal uitkomen - hij zal sterven in een vreemd land: "Slechts één ding maakt me verdrietig: mijn lijk is koud en stom en zal niet smeulen in mijn geboorteland."
Dus in het gedicht "Mtsyri" M.Yu. Lermontov portretteerde het beeld van een man die niet in staat was om de complexiteit van het leven te weerstaan en geluk te vinden. Mtsyri had altijd een kinderlijke, pure ziel, hij was een aardig persoon, hoewel tegelijkertijd somber en ongezellig, maar de reden voor dergelijke somberheid was zijn mentale angst door scheiding van zijn natuurlijke omgeving en thuis.
Antwoord links Gast
Mtsyri's emotionele toespraak met buitengewone kracht drukt zijn vurige, vrijheidslievende karakter uit, verheft zijn stemmingen en gevoelens.
De originaliteit van de persoonlijkheid van de jongeman wordt benadrukt door de ongewone omstandigheden van zijn leven. Van kinds af aan heeft het lot hem gedoemd tot een saai en vreugdeloos monastiek bestaan, dat vreemd was aan zijn vurige aard. Bondage kon zijn verlangen naar vrijheid niet doden, integendeel, het versterkte hem. En dit wakkerde in zijn ziel het verlangen aan om koste wat het kost het moederland te zien.
Terwijl hij in het klooster was, kwijnde Mtsyri weg van eenzaamheid. Hij vond geen enkele verwante ziel met wie hij kon praten, voor wie hij zich kon openstellen. Het klooster veranderde in een gevangenis voor hem. Dit alles bracht hem ertoe om weg te rennen. Hij wil ontsnappen aan het menselijk leven en zichzelf redden in de armen van de natuur.
Mtsyri rent weg tijdens een onweersbui en ziet voor het eerst de wereld die voor hem verborgen was door de muren van het klooster. Daarom tuurt hij zo aandachtig in elke foto die voor hem opengaat. De schoonheid en pracht van de Kaukasus verblindt Mtsyri. Hij herinnert zich "weelderige velden bedekt met een kroon van bomen die overal zijn gegroeid", "bergketens, bizar als dromen". Deze foto's wekten bij de held vage herinneringen op aan zijn geboorteland, waarvan hij als kind werd beroofd.
Het landschap in het gedicht is niet alleen de achtergrond die de held omringt. Het helpt om zijn karakter te onthullen en wordt een van de manieren om een beeld te creëren. Het karakter van Mtsyri kan worden beoordeeld aan de hand van de manier waarop hij de natuur beschrijft. De jongeman wordt aangetrokken door de kracht, de reikwijdte van de blanke natuur. Hij is helemaal niet bang voor de gevaren die erin op de loer liggen.
Mtsyri neemt de natuur in al haar integriteit waar, en dit spreekt van zijn spirituele breedte.
De perceptie van het landschap wordt versterkt door de kleurrijke scheldwoorden die Mtsyri in zijn verhaal gebruikt ("boze schacht", "slaperige bloemen", "brandende afgrond"). De emotionaliteit van de beelden wordt versterkt door ongebruikelijke vergelijkingen. De bomen op de heuvel doen hem bijvoorbeeld denken aan 'broeders in een cirkeldans'. Dit beeld lijkt geïnspireerd te zijn door herinneringen aan familieleden, aan het geboortedorp.
Het hoogtepunt van Mtsyri's driedaagse omzwervingen is zijn gevecht met de luipaard. Hij droomde van een gevecht met een waardige tegenstander. Bars werd deze tegenstander voor hem. In deze aflevering werden Mtsyri's onbevreesdheid, dorst naar strijd en minachting voor de dood onthuld.
Gedurende zijn korte leven droeg Mtsyri een krachtige passie voor vrijheid, voor strijd.
De originaliteit van het beeld van Mtsyra ligt in het feit dat het de echte kenmerken van een bergbeklimmer weerspiegelt. Belinsky noemde Mtsyri "vurige ziel", "gigantische natuur", "het favoriete ideaal van de dichter". Het romantische beeld van Mtsyra in dit verhaal blijft bij mensen het verlangen naar actie, strijd wekken.
(378 woorden)
Het gedicht "Mtsyri" is geschreven door Mikhail Yuryevich Lermontov in 1839. Dit werk wordt met recht beschouwd als een model van Russische romantische poëzie en het heeft een interessante achtergrond. De auteur bezocht vaak de Kaukasus en men gelooft dat de plot van het boek gebaseerd was op echte gebeurtenissen die de schrijver overkwamen. Reizend langs de Georgian Military Highway, kwam hij de belangrijkste kathedraal van Georgië tegen - Mtskheta en ontmoette een eenzame monnik die hem het verhaal van zijn leven vertelde, en later beschreef de dankbare luisteraar het in verzen.
Het verhaal van Mtsyri is een verhaal over een eenzame hooglanderjongen die toevallig een leerling bleek te zijn in het klooster van de tempel (uit de Georgische taal wordt "mtsyri" vertaald als "novice", "niet-dienende monnik" ). Tijdens zijn korte leven leerde de gevangene de lokale taal, tradities en raakte hij gewend aan het leven in gevangenschap, maar hij slaagde er nooit in te begrijpen wie hij werkelijk is, omdat de familie, die hij helaas nooit heeft gehad, een grote rol speelt bij het vormgeven zijn persoonlijkheid. was.
Het beeld van Mtsyra is in de eerste plaats het beeld van een eenzaam persoon die op zoek is naar de zin van het leven. Na een lange tijd in het klooster te hebben doorgebracht, besluit hij eindelijk om eruit te komen, om nieuwe gevoelens te ervaren, om vrijheid te kennen. Na drie dagen buiten het klooster te hebben gewoond, herinnert de jongeman zich zijn moedertaal, de gezichten van zijn familieleden: zijn vader, zus en broer. De hoop is in zijn hart geprikkeld dat hij het huis van zijn vader zal kunnen vinden, maar deze droom is niet voorbestemd om uit te komen. De gevangene sterft na een gevecht met een tijger. Voor de dood, biechtend aan een priester, stort de voortvluchtige zijn ziel uit, werpt het licht van de waarheid op zijn lot. Hij sterft met de gedachte dat hij een slaaf bleef, een gevangene en de plaats waar hij geboren was niet kon zien.
Natuurlijk kan Mtsyri toegewijd zijn aan zijn land, familie, huis, als persoon plaatsvinden, maar zijn omzwervingen zijn een metafoor voor het leven van ieder van ons. Drie dagen lang ervoer de gevangene de belangrijkste gevoelens en indrukken: strijd, passie, bewondering voor de natuur en teleurstelling in zichzelf en de wereld. Ook wij beleven dit alles en verlangen naar een onbereikbaar ideaal. In religieuze zin is dit Eden, in praktische zin is het het hoogste consumptieniveau, in persoonlijke zin is het geluk, in creatieve zin is het erkenning, enz. Daarom is het drama van een vrijheidslievende jongeman het verhaal van de ups en downs van ieder van ons, dit beeld weerspiegelt het gezicht van de mensheid.
In zijn laatste biecht zegt hij dat hij begraven wil worden in de uiterste hoek van de kloostertuin, zodat het uitzicht vanaf zijn graf uitkijkt op de inheemse bergen van de held. Mtsyri is een romantische held, en ondanks het feit dat we hem in de laatste scène gebroken zien, sterft hij met de gedachte dat hij misschien ooit nog zijn familie en vrienden zal ontmoeten.
Interessant? Bewaar het op je muur!
