Het leven van koning David. Het verhaal van koning David

David(ca. 1035 - 965 v.Chr.) - een van de grootste persoonlijkheden uit de bijbelse geschiedenis. Gebeurd uit de stam Juda (was achterkleinzoon van Boaz en Moabitische Ruth ). Hij regeerde 40 jaar (ca. 1005 - 965 v.Chr.): zeven jaar en zes maanden was hij koning van Juda (met zijn hoofdstad Hebron), daarna 33 jaar lang koning van het verenigde koninkrijk Israël en Juda (met zijn hoofdstad Jeruzalem). David was de beste van alle Joodse koningen. Hij geloofde onwrikbaar in de ware God en probeerde Zijn wil te doen. In al zijn problemen stelde hij al zijn hoop op God, en de Heer verloste hem van al zijn vijanden.

Het leven van de heilige profeet en koning David wordt beschreven in de Bijbel: in 1 boek Samuël, 2 boek Koningen en 1 boek Kronieken.

Boaz- overgrootvader van koning David, held uit het boek Ruth. Neef van Elimelech, die trouwde met Ruth, weduwe van de zoon van Elimelech.

Ruth - de beroemde bijbelse rechtvaardige vrouw, naar wie het “Boek Ruth” is vernoemd. Ze was van geboorte een Moabitische en raakte door haar echtgenoot zo gehecht aan haar nieuwe familielid (een Jood uit Bethlehem) dat ze na de dood van haar man geen afstand wilde doen van haar schoonmoeder Naomi (Naomi), haar religie aanvaardde en verhuisde met haar van Moab (waar Naomi en haar man ter gelegenheid van de hongersnood tijdelijk uit Israël werden verwijderd) naar Bethlehem (Beit Lechem), waar ze zich vestigden. De gerechtigheid en schoonheid van de jonge Ruth waren de reden dat zij de vrouw werd van de nobele Boaz. Het product van dit huwelijk was Obed, de grootvader van David. Aldus Ruth de Moabitische, een heiden,werd de overgrootmoeder (voormoeder) van koning David Enwerd een van de voorouders van de Heer Jezus Christus.

Dit is hoe koning David wordt beschreven in het boek Ruth: ‘En dit is de familie van Perez: Perez verwekte Hezrom; Hezrom verwekte Aram; Aram bracht Abminadab ter wereld; Amminadab gewon Nahesson; Nachson verwekte Salmon; Zalm verwekte Boaz; Boaz verwekte Obed; Obed verwekte Jesse; Isaï verwekte David"(Ruth.4:18-22).

Stammen van Israël (Gen.49:28) - stammen van de nakomelingen van de twaalf zonen van Jakob, die volgens de Heilige Schrift het Israëlische volk vormden. In het Beloofde Land ontving elke stam zijn eigen deel.

Stam Veniaminovo (1 Samuël 9:25, Rechters 5:14, enz.) - een van de stammen van Israël. Benjamin- de jongste zoon van de bijbelse patriarch Jacob en zijn geliefde vrouw Rachel. Geboren op weg naar Bethlehem. Rachel werd ziek na de bevalling en stierf. (Het beroemde graf van Rachel in Bethlehem bestaat al sinds de oudheid en is een bedevaartsoord. Deze plaats is heilig voor zowel joden als moslims en christenen.) De stam Benjamin had zijn bestemming in het Beloofde Land, tussen de stammen Juda en Efraïm. Binnen dit domein lag de hoofdstad van Judea, Jeruzalem. Het werd een deel van het koninkrijk Juda (1 Koningen 12:17-23), dat, zoals u weet, uit twee stammen bestond: Juda en Benjamin. Deze stam onderscheidde zich door zijn extreme oorlogszucht en moed. Uit zijn entourage kwam, volgens de bijbelse traditie, de eerste Israëliër Koning Saul . Apostel Paulus kwam ook uit de stam Benjamin (Fil. 3:5).

Stam van Juda - een van de stammen van Israël. Hij traceert zijn afkomst terug naar Judas (vertaald betekent lof of glorie aan God), de vierde zoon van aartsvader Jakob uit Lea (Gen. 29:35). Het is bekend dat hij Jozef haatte, de zoon van zijn tante Rachel (Jakobs tweede vrouw), en zijn broers adviseerde Jozef aan passerende kooplieden te verkopen in plaats van hem te doden. Juda werd de voorvader van de beroemde stam Juda, waar hij vandaan kwam Koning David, stichter van de koninklijke dynastie. Uit dezelfde stam kwam. Ten tijde van de uittocht uit Egypte telde de stam Juda 74.600 mensen (Numeri 1:27) en was daarmee de grootste Israëlische stam. Een van de Joodse staten werd vervolgens naar Juda vernoemd - Koninkrijk Juda . De namen van het Joodse volk in het Hebreeuws en andere talen zijn afgeleid van dezelfde naam ( Joden).

Jeugd van David

De heilige koning en profeet David werd 1000 jaar vóór de geboorte van Christus geboren in de Joodse stad Bethlehem. Hij was de jongste van acht zonen van Isaï (uit de stam Juda), een oudste van de stad Bethlehem (Bethlehem).

Als tiener hoedde David de kudden van zijn vader. Deze activiteit bepaalde grotendeels de mentale gesteldheid van de toekomstige door God gezalfde. Maandenlang bracht hij alleen door in de weilanden. Hij moest vechten tegen de kwaadaardige roofdieren die zijn kuddes aanvielen. Dit ontwikkelde zich in Davids moed en kracht, wat de mensen om hem heen verbaasde. Het leven, vol gevaren, leerde de jongeman in alles op God te vertrouwen.

David had een muzikale en poëtische gave. In zijn vrije tijd oefende hij met zingen en het psalter spelen (een muziekinstrument dat lijkt op een harp). Hij bereikte zo'n perfectie dat hij werd uitgenodigd aan het hof van koning Saul. David verdreef de melancholie van Saul door te zingen en op de harp te spelen.

Koning Saul(d.c. 1005 v.Chr.) - de eerste koning en stichter van het verenigde koninkrijk Israël (c. 1029-1005 v.Chr.), de incarnatie van een heerser die door de wil van God in het koninkrijk was geplaatst, maar die Hem onaangenaam werd. Afkomstig uit de stam Benjamin. Werd door de profeet Samuël tot koning gekozen en gezalfd (vóór Saul was er geen koning over de Joden), kwam later met hem in conflict, en de profeet verliet hem en beroofde hem van zijn steun.

Koning Saul

Hierna begon Sauls melancholie. Toen hij openlijk afstand deed van God, dat wil zeggen zijn bevel schond, en God hem verwierp, begonnen er onmiddellijk interne veranderingen in Saul: ‘En de geest van de Heer verliet Saul, en een boze geest van de Heer begon hem te kwellen.’(1 Samuël 16:14)

Saul trok zich terug van God en begon tijdens zijn regering trots en ijdelheid te dienen. Omdat hij het gevoel had dat hij door God werd afgewezen, raakte Saul in een wrede melancholie: 'een boze geest maakte hem boos'. De koning werd aangevallen door melancholie en moedeloosheid vanwege de werking van de boze geest, en toen Saul het spel van David hoorde, voelde hij zich vreugdevoller en trok de boze geest zich van hem terug.

David speelt het psalter voor koning Saul

Zelfs tijdens de regering van koning Saul (toen hij van God afviel) profeet Samuël, op aanwijzing van God zalfde hij de jongeman David (toen David nog een onbekende zachtmoedige en vrome jongeling was) naar het koninkrijk. Davids zalving was geheim. Met de zalving daalde de Geest van God op David neer en rustte vanaf dat moment op hem (1 Samuël 16:1-13).

Davids zalving

(Hebreeuws "gehoord door de Heer") - bijbelse profeet, de laatste en beroemdste rechter van Israël (XI eeuw voor Christus). Samuel leefde in de moeilijkste en meest onrustige tijd in het leven van de Israëli's, toen de morele toestand van het volk tot het uiterste daalde; het volk kreeg een zware nederlaag te verduren van de Filistijnen. Nadat de Joden het land Kanaän hadden veroverd, werden zij eeuwenlang geregeerd door zogenaamde rechters, die kerkelijke, militaire en bestuurlijke macht combineerden. God zelf stuurde rechters: ‘De Heer gaf hun ongeveer vierhonderdvijftig jaar lang rechters.’. Samuël regeerde wijselijk over het volk als opperrechter tot op hoge leeftijd en genoot een groot gezag. Uit angst dat na de dood van Samuël de vroegere wetteloosheid en anarchie niet zouden terugkeren, begon het volk, dat God als hun directe Heerser en Koning niet vertrouwde en afwees, hem te vragen een menselijke koning over hen te installeren. Toen benoemde Samuël Saul, de zoon van Kis, tot hun koning. Maar Saul bracht Samuel door zijn daden veel verdriet, omdat hij zich van God terugtrok. Een boze God zei tegen Samuël: “ Ik heb er spijt van dat ik Saul koning heb gemaakt; want hij heeft zich van mij afgekeerd en mijn woord niet vervuld.’ en beval Samuël een nieuwe koning te zalven. Samuël verliet Saul en zag hem nooit meer terug. Hij zalfde in het geheim een ​​andere koning, David, tot koning. Samuël stierf op 88-jarige leeftijd en werd begraven in Rama, waar het hele volk om rouwde. Zijn leven wordt beschreven in de eerste hoofdstukken van het eerste boek Koningen. De traditie schrijft hem toe dat hij het bijbelboek Richteren heeft samengesteld.

David en Goliath

Op 18-jarige leeftijd werd David beroemd en verdiende hij de universele liefde van het volk.

De Filistijnen vielen het land Israël aan. Het heidense volk, beroemd om zijn strijdlust, verwoestte het Beloofde Land met regelmatige invallen. De Filistijnen doodden de Joden en namen ze gevangen. En zo ontmoetten twee legers elkaar nabij de stad Efeze-Dammim: de Israëliër en de Filistijn.

Uit de gelederen van het Filistijnse leger kwam een ​​machtige reus tevoorschijn, genaamd Goliath. Hij suggereerde dat de Joden de uitkomst van de strijd zouden bepalen door middel van een tweegevecht: “Kies een persoon uit jezelf,- hij schreeuwde, - en laat hem tegen mij komen. Als hij mij vermoordt, zullen wij jouw slaven zijn; als ik hem versla en dood, zullen jullie onze slaven zijn en ons dienen.’

Koning Saul beloofde de waaghals die Goliath zou verslaan, zijn dochter als vrouw te geven. Ondanks de beloofde beloning wilde niemand met hem vechten.

Op dat moment verscheen de jonge David in het Israëlische kamp. Hij kwam zijn oudere broers bezoeken en bracht hen eten van zijn vader. Toen hij Goliath de levende God en het leger van de Israëlieten hoorde beschimpen, werd David verontrust van geest. Zijn hart, vol toegewijd geloof in God, kookte van rechtvaardige woede bij de woorden die Gods uitverkoren volk te schande maakten. Hij benaderde Saul en vroeg hem of hij tegen Goliath mocht vechten. Saul zei tegen hem: ‘Je bent nog heel jong, maar hij is sterk en is al sinds zijn jeugd gewend aan oorlog.’. Maar David vertelde Saul hoe God hem hielp bij het vechten tegen leeuwen en beren terwijl hij de schapen hoedde. Toen liet Saul, besmet door de moed en moed van David, hem vechten.

Goliath was een ongewoon sterke krijger van enorme lengte - ongeveer 2,89 m. Hij was gekleed in een schaalpantser van ongeveer 57 kg en koperen kniebeschermers, op zijn hoofd zat een koperen helm en in zijn handen een koperen schild. Goliath droeg een zware speer, waarvan de punt alleen al 6,84 kg woog, en een groot zwaard. David had helemaal geen wapenrusting en zijn enige wapen was een slinger (werpend wapen, dat is een touw of riem, waarvan het ene uiteinde in een lus is gevouwen waarin de hand van de slingeraar wordt geregen). De Filistijnse reus vond het een belediging dat een jonge man, nog maar een jongen, naar buiten kwam om met hem te vechten. Het leek voor iedereen die zag wat er gebeurde dat het resultaat van het gevecht een uitgemaakte zaak was, maar fysieke kracht bepaalt niet altijd de uitkomst van het gevecht.

David en Goliath (Osmar Schindler, 1888)

David versloeg Goliath zonder wapen: een steen, nauwkeurig door David uit een slinger gegooid, raakte met zo'n kracht het voorhoofd van de reus dat Goliath viel en niet opstond.

David en Goliath (Julius Schnorr von Carolsfeld)

David sprong als een bliksemschicht op de verslagen vijand af en hakte zijn hoofd af met zijn eigen zwaard.

David met het hoofd van Goliath (Gustave Doré)

Davids overwinning op Goliath was het begin van het offensief van de Israëlische en Juda-troepen, die de Filistijnen uit hun land verdreven (1 Sam. 17:52).

De overwinning op Goliath verheerlijkte David in het hele land. Saul benoemde hem, ondanks Davids jeugd, tot militair leider en trouwde met hem zijn jongste dochter Michal. En Sauls oudste zoon, Jonathan, werd Davids beste vriend.

Het leven aan het hof van koning Saul

David behaalde vele militaire overwinningen, en al snel overschaduwde zijn glorie de glorie van Saul zelf. Saul begon jaloers op David te worden en begon hem geleidelijk te haten. Bovendien begonnen er geruchten Saul te bereiken dat de profeet Samuël David in het geheim tot koning had gezalfd. Beledigde trots, angst en achterdocht dreven Saul bijna tot waanzin: ‘Een boze geest van God kwam over Saul en hij raasde in zijn huis.’

Gewoonlijk speelde David de harp om de boze geest te verdrijven die de koning kwelde vanwege zijn afvalligheid.Op een dag kwam David, net als vroeger, naar Saul om voor hem harp te spelen, maar Saul gooide een speer naar David, die hij ternauwernood kon ontwijken.

Saul gooit een speer naar David (Konstantin Hansen)

Al snel stuurde Saul David op een gevaarlijke veldtocht tegen de Filistijnen, in de hoop dat hij zou sterven. Maar David keerde terug met een overwinning, wat zijn glorie verder versterkte.

Toen besloot Saul huurmoordenaars naar David te sturen. Dit werd bekend aan Sauls zoon Jonathan. Met het risico de toorn van zijn vader op de hals te halen, waarschuwde hij zijn zuster Michal, de vrouw van David, voor het dreigende gevaar. Michal hield van David en zei tegen hem: “Als je je ziel deze nacht niet redt, word je morgen vermoord.”(1 Samuël 19:11-16).

David vluchtte door het raam en Michal legde de pop in bed en bedekte hem met Davids kleren.

Michal laat David uit het raam naar beneden komen

Nu verborg Saul zijn vijandschap niet langer. Het incident met de speer die de koning naar David gooide, en de dreiging om naar de gevangenis te gaan, waarvan alleen zijn vrouw Michal hem redde, dwongen David om naar Samuël in Rama te vluchten. Tijdens de laatste bijeenkomst bevestigde Jonathan aan David dat verzoening met Saul niet langer mogelijk was (1 Samuël 19:20).

Vlucht voor koning Saul. In dienst van de Filistijnen.

De vlucht van David (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Sauls haat tegen hem zorgde ervoor dat David vluchtte; Hij zwierf lange tijd door de woestijn, verstopte zich in grotten en vluchtte voor Saul, die hem achtervolgde. Tijdens zijn vele reizen leert David het leven van zijn volk van dichtbij kennen, leert hij genereus te zijn voor zijn vijanden, medelevend voor gewone mensen.

Al snel ‘verzamelden alle onderdrukten en alle schuldenaars, en alle bedroefden van ziel zich tot hem, en hij werd een heerser over hen’. Met zijn volgelingen (600 echtgenoten) vluchtte Davidaan zijn recente vijanden, de Filistijnen (1 Samuël 27:1), die de bescherming zochten van hun koning Achis, heerser van de stad Gath. Achis schonk David de grensstad Ziklag (in de Negev-woestijn) (1 Samuël 27:6).Zo werd David de leider van een bende rovers. Davids troepen beroofden de inboorlingen (Amalekieten) en stuurden een deel van de buit naar de Filistijnse koning Achis (1 Sam. 27:9).

Maar toen de Filistijnen zich verzamelden voor een campagne tegen Israël, weigerde David op sluwe wijze zich aan te sluiten bij de troepen van de anti-Israël coalitie (1 Samuël 28:4).

Koning in Hebron

Ondertussen brachten de Filistijnen de Israëlieten een verpletterende nederlaag toe Slag bij Gilboa (1 Samuël 31:6).

De Israëlieten werden verslagen en koning Saul werd gedood. (nadat hij ernstig gewond was geraakt en de strijd met de Filistijnen had verloren, pleegde Saul zelfmoord) met zijn oudste zoon Jonathan, die een vriend van David was en hem meer dan eens van de vervolging van zijn vader redde. David rouwt bitter om hen; hij wilde niet dat Saul stierf en wilde zich herhaaldelijk met hem verzoenen.

David ontvangt nieuws over de dood van Saul

Hierna arriveerde David, aan het hoofd van een gewapend detachement, in het Judese Hebron, waar de stam Juda hem tijdens een bijeenkomst zalfde voor de koninklijke troon in Judea, dat wil zeggen het zuidelijke deel van Israël. Toen was David 30 jaar oud.

De proclamatie van David als koning van Juda betekende de daadwerkelijke scheiding van Israël, wiens koning werd uitgeroepen tot een van de zonen van Saul (2 Sam. 2:10). De twee Joodse staten gingen een bloedige strijd aan, die twee jaar duurde en eindigde met de overwinning van David (2 Samuël 3:1).

David - Koning van Israël

Na de overwinning op Israël kwamen de oudsten van Israël naar Hebron en kozen David als koning over heel Israël (2 Samuël 5:3). Zo vervulde God wat hij hem bij monde van de profeet Samuël had beloofd.

David regeert over heel Israël

God gaf David zegen, wijsheid en macht om alle vijanden van Israël te verslaan. David behaalde vele militaire overwinningen en niemand durfde Israël meer aan te vallen.

De eerste zeven jaar van zijn regering woonde David in Hebron. Gedurende deze periodeer werd een nieuwe hoofdstad van Israël gebouwd: Jeruzalem (d.w.z. de stad van de vrede). Om de betekenis ervan te vergroten, bracht David hier de Ark van het Verbond, die in het midden van de tabernakel die voor hem was gebouwd, werd geïnstalleerd.

Hierna beloofde de Heer David zijn koninklijk huis te stichten, met de woorden: “Ik zal een vader voor hem zijn, en hij zal een zoon voor Mij zijn: zelfs als hij zondigt. Ik zal hem straffen met de roede der mensen en de slagen van de mensenkinderen, maar Ik zal Mijn genade niet van hem wegnemen, zoals Ik die van Saul heb overgenomen, die Ik vóór jou heb afgewezen. En jouw huis en jouw koninkrijk zullen voor altijd voor mijn aangezicht bevestigd worden, en jouw troon zal voor altijd standhouden.’ Deze woorden van God werden door de profeet Nathan aan David overgebracht. Toen David dit hoorde, ging hij voor de Heer staan ​​en begon te bidden: “Wie ben ik, Heer, Heer, en wat is mijn huis dat U mij zo groot hebt gemaakt!... U bent groot in alles, mijn Heer, Heer! Want er is niemand zoals Jij, en er is geen God naast Jij... Zelfs nu. Heer God, bevestig voor altijd het woord dat U over Uw dienaar en over zijn huis hebt gesproken, en vervul wat U hebt gesproken.’

David hield heel veel van God. Nadat hij een grote koning was geworden, bleef hij liederen componeren die waren geïnspireerd door de liefde van God en het verheerlijken van Zijn naam.

Koning David regeerde rechtvaardig en probeerde de geboden van de Heer met heel zijn hart te onderhouden. Hiervoor was de Heer altijd bij hem.

Alle dagen van zijn leven bouwde hij het koninkrijk op en droeg op alle mogelijke manieren bij aan het versterken van het geloof in de God van de hemel. De jaren van de regering van koning David werden een tijd van voorspoed en voorspoed voor het Joodse volk.

David was ook van plan een huis te bouwen voor de ark van God - tempel. Maar niet David, maar alleen zijn zoon zal de bouw uitvoeren, want David, die deelnam aan oorlogen, vergoot te veel bloed (1 Kronieken 22:8). Hoewel het niet de bedoeling was dat David de Tempel zou bouwen, begon hij de bouw voor te bereiden, zamelde geld in, ontwikkelde tekeningen van alle gebouwen van het heilige gebouw en maakte tekeningen van alle toebehoren van de aanbidding en voorzag zijn zoon Salomo van bouwmaterialen en plannen ( 2 Samuël 7; 1 Kronieken 17; 22; 28:1 - 29:21).

Net als andere heersers van het Oosten had David verschillende vrouwen en bijvrouwen, van wie David vele zonen had, onder wie de toekomstige koning Salomo (2 Sam. 5:14).

David en Batseba

David hield van de Heer en probeerde Hem te gehoorzamen. Maar Satan hield hem altijd in de gaten, zoals hij ieder mens in de gaten houdt, en probeerde David kwaad te bezorgen.

Op het hoogtepunt van zijn macht verviel David in zonde, wat een trieste indruk achterliet op het hele toekomstige lot van David en heel Israël.

Op een avond liep hij over het dak van zijn paleis en zag een mooie vrouw zich baden in de tuin van een naburig huis. De koning vergat alles in de wereld, raakte onmiddellijk ontstoken van passie voor haar en stuurde bedienden om erachter te komen wie ze was. De schoonheid bleek de vrouw te zijn van een van Davids commandanten, Uria de Hethiet, die op dat moment op een verre militaire campagne was. Haar naam was Batseba.

David en Bathseba (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Satan begon kwade gedachten bij David op te wekken, en David bezweek voor zijn verleidingen. Hij verleidde Bathseba. Al snel werd ze zwanger. David werd zo verliefd op Batseba dat hij besloot haar tot zijn vrouw te maken, nadat hij eerst van Uria af was. De koning stuurde een brief naar de commandant van het leger waarin Uria vocht: ‘Plaats Uria waar de strijd het hevigst zal zijn, en trek je van hem terug, zodat hij verslagen zal worden en zal sterven.’ Het bevel werd uitgevoerd en Uria stierf, en koning David nam zijn weduwe tot vrouw.Bathseba werd gedwongen hieraan gehoor te geven.

Bathseba (Pozdnikova Ivetta)

Davids wrede daad kon niet anders dan de toorn van de Heer over hem heen brengen: “En dit werk dat David deed was slecht in de ogen van de Heer.” Na enige tijd stuurde de Heer de profeet Nathan naar David, die hem aan de kaak stelde.

Profeet Nathan hekelt David

David had berouw en zei: ‘Ik heb gezondigd voor de Heer.’ Na dit berouw maakte Nathan hem Gods oordeel bekend: “En de Heer heeft uw zonde weggenomen: u zult niet sterven. Maar aangezien u door deze daad de vijanden van de Heer een reden hebt gegeven om Hem te lasteren, zal de zoon die u is geboren, sterven.’ Davids zonde werd dus vergeven, maar bleef niet ongestraft.

De verplettering van David (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Bathseba beviel al snel van een zoon, maar een paar dagen later werd de baby ernstig ziek. David bad vurig tot God om het leven van het kind te sparen. Hij bracht zeven dagen door in gebed, waarbij hij zich ter aarde wierp en niet at. Op de achtste dag stierf de baby echter.

Een jaar later beviel Bathseba van nog een zoon: Solomon(2 Samuël 11:2 - 12:25), die de derde koning van Israël zal worden.

Davids zonde was groot, maar zijn berouw was oprecht en groot. En God vergaf hem. Tijdens zijn berouw schreef koning David een berouwvol gebedslied (Psalm 50), dat een voorbeeld is van berouw en begint met deze woorden: “Heb medelijden met mij, o God, overeenkomstig Uw grote barmhartigheid en overeenkomstig de menigte van Uw genade, wis mijn ongerechtigheden uit. Was mij vaak van mijn ongerechtigheid en reinig mij van mijn zonde...”

Psalmen van David

David had een poëtische en muzikale gave: hij componeerde gebedsliederen gericht aan God - psalmen waarin hij de Almachtige prees, die zo wijselijk de wereld had geschapen. Hij dankte God voor Zijn genade en profeteerde over de komende tijden.

Gedurende zijn hele leven communiceerde David voortdurend met de Heer in gebed. Hij vergat nooit een gebed tot de Almachtige uit te spreken, ondanks zijn drukte als heerser en militair leider.

Geen enkel lied heeft wereldwijd zo’n bekendheid verworven als de ‘Psalmen van David’. Velen van hen zijn poëtische werken van zeer hoge kwaliteit - echte juweeltjes, want "de Geest van de Heer sprak in hem en de woorden van God waren op zijn tong" (2 Sam. 23:1).

Tijdens de jaren van beproevingen, terwijl hij zich met speciale redenering verdiepte in de wegen van de Voorzienigheid, stortte David zijn diepe verdriet uit voor God en vroeg om Zijn hulp. Tegelijkertijd werd de vervolgde psalmist, vaak door zijn eigen lijden uit te beelden, in een profetische geest in zijn hymnen naar de verre toekomst getransporteerd en overwoog hij het lijden van Christus, de Verlosser van de wereld. Davids geïnspireerde verhalen werden vervolgens verzameld in één boek met Psalmen of Psalmen, dat de heiligen van de Nieuwtestamentische Kerk ‘de geneesheer van de zielen’ noemden.

Koning David (Gerrig van Honthorst, 1611)

David schreef veel heilige liederen, of psalmen, die hij in gebed tot God zong, terwijl hij op de harp of andere muziekinstrumenten speelde. In deze gebedsliederen riep David het uit tot God, bekeerde zich voor Hem van zijn zonden, zong de grootheid van God en voorspelde de komst van Christus en het lijden dat Christus voor ons zou verdragen. Daarom noemt de Heilige Kerk koning David een psalmist en profeet.

De Psalmen van David worden in de kerk vaak gelezen en gezongen tijdens kerkdiensten. Het heilige boek waarin al deze psalmen of liederen worden gevonden, wordt het psalter genoemd. Het Psalter is het beste boek van het Oude Testament. Veel christelijke gebeden zijn samengesteld uit woorden uit de psalmen uit dit boek.

David was niet alleen een koning en een zanger, maar ook een profeet die profeteerde over de Messias – ‘de Zoon en Heer van David’. Christus verwijst naar Psalm 109 in Matteüs 22:43 e.v., en Petrus verwijst in zijn preek op de Pinksterdag naar het getuigenis van de “voorvader en profeet” David over de opstanding en hemelvaart van Christus naar de hemel (Handelingen 2: 25 ev; Ps. 15:2).

Daling van de regering

Het grootste probleem van de laatste jaren van Davids regering was de benoeming van een troonopvolger. De Bijbel vertelt over gerechtelijke intriges in de strijd tussen erfgenamen om de macht.

Onder de zonen van David was er één met name genoemd Absalom, knap en dandy, "van zijn voetzolen tot de kruin had hij geen tekort." Maar onder de innemende verschijning van de koninklijke zoon ging een wrede en verraderlijke ziel schuil.

Absalom en Tamar

Op een dag verkrachtte Davids oudste zoon Amnon zijn halfzus Tamar (2 Samuël 13:14). David was boos, maar strafte zijn zoon niet. Toen Absalom zulk onrecht zag, kwam hij op voor de eer van zijn zuster en doodde zijn oudere broer, maar uit angst voor de toorn van zijn vader vluchtte hij naar Gessur (2 Samuël 13:38), waar hij drie jaar verbleef (970 - 967 v.Chr.). Toen Davids verdriet verdween, kreeg Absalom vergeving en kon hij terugkeren naar Jeruzalem.

Absalom was echter van plan de troon van zijn vader over te nemen en koning te worden. Om zijn plan uit te voeren, probeerde hij de steun van het gewone volk veilig te stellen. Door sluwheid won Absalom aanhangers voor zichzelf. Gaandeweg kreeg hij veel volgers.

Op een dag vroeg Absalom David om toestemming om naar de stad Hebron te gaan onder het voorwendsel dat hij daar een offer aan God wilde brengen, en hij verzamelde zelf zijn aanhangers in Hebron en kwam in opstand tegen zijn vader.

David, die hoorde dat een leger rebellen naar Jeruzalem marcheerde, geleid door zijn zoon, van wie hij in zijn hart meer hield dan zijn andere kinderen, was diep bedroefd. Hij besloot niet mee te vechten en verliet de hoofdstad, met zijn familie, mensen die loyaal aan hem en zijn leger waren.

Psalm 3

1 Psalm van David toen hij vluchtte voor zijn zoon Absalom.
2 God! hoe hebben mijn vijanden zich vermenigvuldigd! Velen komen tegen mij in opstand
3 Velen zeggen tegen mijn ziel: “Hij heeft geen redding in God.”
4 Maar U, Heer, bent een schild voor mij, mijn glorie, en U tilt mijn hoofd op.
5 Met mijn stem roep ik tot de Heer, en Hij hoort mij vanaf Zijn heilige berg.
6 Ik ga liggen, slaap en sta op, want de Heer beschermt mij.
7 Ik zal niet bang zijn voor de mensen die van alle kanten de wapens tegen mij hebben opgenomen.
8 Sta op, Heer! red mij, mijn God! want U slaat al mijn vijanden op de wang; je breekt de tanden van de goddelozen.
9 De verlossing komt van de Heer. Op Uw volk rust Uw zegen.

De rebellen bezetten Jeruzalem. Absalom gaf opdracht om David te achtervolgen.De legers van David en Absalom ontmoetten elkaar in het bos van Efraïm, waar een bloedige strijd plaatsvond en de rebellen werden verslagen.

Zelfs voordat de strijd begon, gaf David al zijn soldaten het bevel Absalom te sparen. Maar Absalom wist dit niet, en toen zijn leger verslagen was, probeerde hij te ontsnappen. Hij reed op een muilezel. Terwijl hij onder een vertakte eik reed, raakte Absalom met zijn lange haar verstrikt in de takken ‘en bleef tussen hemel en aarde hangen, en de muilezel die onder hem was, rende weg’.

Dood van Absalom

Absalom werd gevonden door een van Davids soldaten en, in strijd met het bevel van de koning, doodde hij de verrader, gooide zijn lichaam in een kuil en stenigde hem. “En de overwinning van die dag veranderde in rouw voor het hele volk.” Koning David werd in diepe droefheid gestort. Hij rouwde om zijn overleden zoon.

Maar de macht van David was nog steeds wankel, sinds er een nieuwe opstand uitbrak, geleid door Seba (2 Samuël 20:2). David slaagde er echter in deze opstand tot bedaren te brengen, maar hij kon nog steeds geen vrede vinden.

Adonia (1 Koningen 1:18), de volgende oudste zoon van David, verklaarde zijn rechten op de koninklijke troon. Adonia creëerde zijn eigen detachement lijfwachten en probeerde het leger en enkele priesters en Levieten voor zich te winnen. Maar hij slaagde er niet in de profeet Nathan, de priester Zadok of de koninklijke garde aan te trekken. Het plan van Adonia mislukt.

Aan het einde van zijn regering hield David een volkstelling. God vond deze onderneming onbeschaamd en ijdel, werd boos op David, en de inwoners van Jeruzalem werden getroffen door de pest . David bad tot de Heer: “Nu heb ik gezondigd, ik, de herder, heb wetteloos gehandeld, maar deze schapen, wat hebben ze gedaan? Laat uw hand zich tegen mij en tegen het huis van mijn vader keren.’ De Heer luisterde naar Davids gebed en de plaag hield op.

Omdat hij de dood voelde naderen, zalfde David, op aandringen van de profeet Nathan en Batseba, zijn zoon Salomo tot koning en zei tegen hem: “Hier ga ik op reis over de hele aarde, dus wees sterk en moedig. En gij zult het verbond van de Heer, uw God, onderhouden, in Zijn wegen wandelen en Zijn inzettingen en Zijn geboden onderhouden.’(1 Koningen 2:1; 1 Kronieken 23:1).

David stierf op 70-jarige leeftijd na 40 jaar regeren en werd begraven in Jeruzalem. (1 Koningen 2:10-11), op de berg Sion , waar volgens de christelijke traditie het Laatste Avondmaal plaatsvond.

Het beeld van David is door de eeuwen heen het ideaal geworden van een rechtvaardige koning, de personificatie van de grootsheid van het volk uit het verleden en een symbool van hoop op een heropleving ervan in de toekomst.

In het Nieuwe Testament

Het Nieuwe Testament ziet David als een profeet (Handelingen 2:30) en een held van het geloof (Hebreeën 11:32), een man naar Gods hart en de voorvader van Jezus, de “Zoon van David” (Handelingen 13: 22 e.v.; Matt. 1: 1.6; Matt. 9:27; 15:22; Rom. 1:3), die ook Davids Heer is, Christus (Mattheüs 22:42-45). Hiermee worden de beloften aan David vervuld (Lukas 1:32,33).

God sloot een overeenkomst met David, volgens welke de dynastie van David voor altijd over het volk Israël zou regeren, en de hoofdstad van David - Jeruzalem - voor altijd de heilige stad zou zijn, de enige verblijfplaats van God zelf.(cm. Ps. 89:4-5, Ps. 89:29-30, Ps. 89:34-38; Ps. 132:13-14, Ps. 132:17). Volgens de legende zou de Messias uit de lijn van David komen (via de mannelijke lijn) , wat volgens het Nieuwe Testament uitkwam. De Moeder van God en de Verlosser Christus Zelf kwamen uit de lijn van David..

David van Michelangelo

Eeuwenlang dienden de persoonlijkheid van David en zijn heldendaden als een onuitputtelijke bron van inspiratie voor artistieke creativiteit. Aan David zijn een monumentaal beeldhouwwerk van Michelangelo (1503, Accademia, Florence) en schilderijen van Rembrandt gewijd.

Het standbeeld van David van de grote Michelangelo is een meesterwerk uit de Renaissance. Dit beeld is gemaakt tussen 1501 - 1504. De hoogte van het beeld is bijna 5,2 meter. Het is gemaakt van marmer volgens bijbelse motieven. Aanvankelijk zou het standbeeld van David een van de beelden zijn om de kathedraal van Florence te versieren, en een van de bijbelse profeten uitbeelden. Maar de figuur van een naakte David werd, in plaats van de kathedraal, een versiering van het centrale plein van Florence en werd een symbool van de bescherming van de burgerlijke vrijheden van de Florentijnen, die een onafhankelijke republiek in hun stad creëerden, aan alle kanten omringd. door vijanden die het probeerden te grijpen.

Het standbeeld van David werd in 1504 op het plein geïnstalleerd en bezette zijn plaats in het midden van het centrale plein van Florence tot 1873, toen een exacte kopie van David op het plein werd geïnstalleerd en het origineel in de Galleria dell'Accademia werd geplaatst.

Dit werk van Michelangelo brengt ook een nieuwe voorstelling van David, die voorheen meestal werd afgebeeld met het hoofd van de reeds gedode Goliath in zijn handen. In dit geval wordt David afgebeeld vóór het gevecht met Goliath, zijn gezicht is serieus, hij kijkt vooruit met een blik, zijn wenkbrauwen zijn gefronst, hij is klaar om te vechten met een duidelijk sterkere tegenstander. Zijn hele figuur is gespannen, de spieren van zijn lichaam zijn gespannen en uitpuilend, vooral de uitstulping van de aderen op zijn neergelaten rechterarm valt op, maar tegelijkertijd is Davids lichaamshouding behoorlijk ontspannen. Het is dit contrast tussen de gespannen uitdrukking van het gezicht en sommige delen van het lichaam en de rustige houding die de aandacht naar dit beeld trekt, het maakt het mogelijk om te speculeren over wat er gebeurt.

Dit beeld van Michelangelo is een interpretatie van het oud-Griekse thema van sculpturaal werk, waarbij een man naakt en met een heroïsche uitstraling werd afgebeeld. Tijdens de Renaissance begonnen de typische oud-Griekse klassieke vormen enigszins te veranderen, hoewel de basis juist klassiek bleef, wat in veel sculpturen uit deze tijd terug te zien is. Dit beeld werd ook een symbool van mannelijke, menselijke schoonheid en werd het beroemdste werk van de Renaissance.

In Moskou, in het Staatsmuseum voor Schone Kunsten. ALS. Poesjkin, er is een gipsafgietsel van “David”.

Graf van koning David

Het graf van koning David op de berg Sion

Het graf van koning David bevindt zich op de berg Sion, op de benedenverdieping van een gebouw gebouwd door de kruisvaarders, direct onder de zaal van het Laatste Avondmaal.

De authenticiteit van het graf is niet bewezen. Misschien werd David begraven in de Kidrondal, op dezelfde plaats als alle heersers van Israël. Het graf wordt beschouwd als een heilige plaats onder joden, christenen en moslims.

Naast het graf van koning David is er een functionerende synagoge naar hem vernoemd. In de 4e eeuw was er de christelijke kerk van St. David, die werd verwoest door de Perzen, en in 1524 werd op zijn plaats de El-Daoud-moskee gebouwd, waarvan de minaret nog steeds te zien is. De grote stenen sarcofaag is bedekt met een sluier, waarop de kronen van de Thorarollen zijn geïnstalleerd, die de 22 koninkrijken van Israël symboliseren, en geborduurd met de woorden uit het Eerste Boek der Koningen: “David, koning van Israël, leeft en bestaat .” De legende zegt dat de schatten van de Eerste Tempel verborgen waren achter het graf van koning David. Veel veroveraars van Jeruzalem (Perzen, kruisvaarders, Mamelukken) vernietigden het graf op zoek naar schatten.

Archeologische ontdekkingen

In de Heilige Schrift komt koning David ons voor als een tegenstrijdige persoonlijkheid: een wijze commandant, een subtiele politicus, een dappere en wrede krijger, geen erg goede vader en geen erg trouwe echtgenoot, de maker van prachtige lyrische werken - psalmen, een oprechte gelovige in God, maar niet zonder menselijke ondeugden.

Tot voor kort trokken archeologen en historici het bestaan ​​van koning David als historische figuur in twijfel; er werd geen bewijs van zijn bestaan ​​gevonden en de heldendaden en prestaties van David leken hen te onwaarschijnlijk.

Maar in 1993 werd tijdens opgravingen in het noorden van Israël op een plek genaamd Tel Dan een fragment basalt gevonden ingebed in een muur met woorden over het Huis van David. Volgens een oud gebruik dat in het oosten wijdverbreid was, richtten veel koningen monumenten op voor hun grootsheid en prestaties.
Deze inscriptie getuigde precies van de overwinning van de Syrische koning op de koningen uit het huis van David, wat dient als bewijs van het bestaan ​​van David zelf, aangezien de mythische koning geen erfgenamen kon hebben.

Materiaal bereid door Sergey Shulyak

voor de Kerk van de Levengevende Drie-eenheid op Mussenheuvels

Troparion, toon 2
De gedachtenis aan uw profeet David, o Heer, is in feest; daarom bidden wij tot U: red onze zielen.

Kontakion, toon 4
Verlicht door de Geest werd het zuivere hart van de profetie de helderste vriend: zorg ervoor dat de echte ver weg bestaat: om deze reden eren wij u, glorieuze profeet David.

Gebed 1 tot koning David:
Gedenk, Heer, koning David en zijn zachtmoedigheid voor altijd, en ontferm u over ons, zondaars, met zijn heilige gebeden. Amen.

Gebed 2 tot koning David:
O heilige dienaar van God, Koning en Profeet David! Na een goede strijd op aarde te hebben gestreden, hebt u in de hemel de kroon der gerechtigheid ontvangen, die de Heer heeft bereid voor allen die Hem liefhebben. Op dezelfde manier verheugen wij ons, kijkend naar uw heilige beeld, over het glorieuze einde van uw leven en eren wij uw heilige herinnering. U, staande voor de troon van God, aanvaardt onze gebeden en brengt ze naar de Barmhartige God, om ons elke zonde te vergeven en ons te helpen tegen de listen van de duivel, zodat u, verlost van verdriet, ziekten, problemen en tegenslagen en al het kwaad, we zullen vroom en rechtvaardig leven in het heden. We zullen door uw voorspraak waardig zijn, ook al zijn we het niet waard, om het goede te zien in het land van de levenden, de Ene in Zijn heiligen te verheerlijken, de verheerlijkte God, de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en voor altijd. Amen.

In 965 voor Christus. e. Op 70-jarige leeftijd voltooide de Israëlische koning David zijn leven. Hij werd begraven in Jeruzalem op de berg Sion, precies waar vele eeuwen later het Laatste Avondmaal plaatsvond, dat voorafging aan het lijden en de pijn van Jezus Christus aan het kruis. Het beeld van dit bijbelse personage werd de personificatie van de vroegere grootsheid van het Joodse volk en de hoop op zijn toekomstige heropleving.

Jonge gezalfde van God

Volgens het Oude Testament leefden de vrome Bethlehemiet Isaï en zijn Moabitische vrouw Ruth, die in de 11e eeuw voor Christus leefden. d.w.z. er groeiden acht zonen op, van wie de jongste de toekomstige bijbelse koning David was. Algemeen wordt aangenomen dat hij in 1035 voor Christus werd geboren. e.

De Heilige Schrift vertelt dat de jongen zelfs in zijn jeugd niet alleen onderscheidde door zijn schoonheid en kracht, maar ook door zijn verbazingwekkende welsprekendheid, evenals door zijn vermogen om de kinor, een oud snaarinstrument, te bespelen.

Het leven, of eenvoudiger gezegd, de biografie van koning David, begint met het feit dat hij voor de lezers verschijnt als een jonge herder, die dagen en nachten doorbrengt met kudden schapen op de hellingen van de heuvels rond zijn geboortestad Bethlehem. De jongeman onderscheidde zich door zijn moed en beschermde zijn aanvallen tegen beren en leeuwen.

In die jaren werd het volk Israël geregeerd door koning Saul, die de eerste werd, maar vervolgens door Hem werd afgewezen vanwege rebellie en trots. Daarom stuurde de Heer de profeet Samuël om in het geheim Zijn nieuwe uitverkorene te zalven om te regeren, die de jonge herder werd – de jongste zoon van de Bethlehemiet Isaï. Vanaf het moment dat de profeet deze grote missie vervulde, rustte de Geest van God op de toekomstige koning David, en werd hij de uitvoerder van Zijn heilige wil.

Koninklijke gunst, vervangen door haat

Door de wil van de Almachtige vond David genade in de ogen van koning Saul, die nog een aantal jaren aan de macht bleef. Dit werd geïnspireerd door twee episoden die in het Oude Testament worden beschreven. Een daarvan is het prachtige spel van de kinor van de jongeman, waarmee hij de mentale angst van de koning kon kalmeren, en de andere is zijn overwinning op de reus Goliath. De Schrift zegt dat hij aan de vooravond van een beslissende strijd met de Filistijnen naar het kamp van de Israëlieten kwam, de uitdaging voor een duel van deze formidabele held aanvaardde en, nadat hij hem had verslagen met een steen die met een slinger werd afgevuurd, de overwinning verzekerde voor zijn volk. Door deze prestatie kon David tot de binnenste cirkel van de koning toetreden en de vriendschap van zijn zoon Jonathan winnen.

Maar het gebeurde zo dat de glorie van de jonge krijger, die alle uithoeken van het land bereikte, brandende afgunst bij Saul opwekte en de reden werd dat de vroegere gunst werd vervangen door haat. De koning probeerde herhaaldelijk David te vermoorden, maar hij kon het niet openlijk doen, uit angst voor algemene verontwaardiging, en nam daarom zijn toevlucht tot verschillende trucs en intriges. Toen duidelijk werd dat een bloedige uitkomst onvermijdelijk was, werd de in ongenade gevallen held gedwongen te vluchten en lange tijd in de woestijn rond te dwalen, op zoek naar redding van zijn achtervolgers. Door de jaren heen maakte hij kennis met het leven van het gewone volk en leerde hij compassie voor mensen.

In dienst van voormalige vijanden

Zijn vroegere glorie werd echter niet vergeten, en geleidelijk begon iedereen die het slachtoffer was geworden van onderdrukking en beledigingen zich rond de toekomstige koning David te verzamelen. In de loop van de tijd werd een groot detachement van hen gevormd, aan het hoofd waarvan de in ongenade gevallen gezalfde van God het land verliet en tijdelijk in dienst trad van zijn voormalige vijanden - de Filistijnen en hun koning Achis.

Nadat hij een beschermheer in hem had gevonden, vestigden David en zijn aanhangers zich in de grensstad Ziklag, vanwaar ze de nederzettingen van de naburige Amolectische stammen binnenvielen. Een deel van de buit ging volgens de overeenkomst naar Achis, en de rest van de buit werd verdeeld onder de ballingen. David was loyaal aan de koning, maar toen hij hem opriep om deel te nemen aan een militaire campagne tegen het koninkrijk Israël, slaagde hij er op sluwe wijze in de noodzaak om met zijn eigen volk te vechten te vermijden.

De regering van David in Judea

De oorlog die volgde was desastreus voor de Israëliërs. Bij de Slag bij Gilboa brachten de Filistijnen hen een verpletterende nederlaag toe, wat het leven van koning Saul kostte. Ernstig gewond en dreigend gevangengenomen, pleegde hij zelfmoord door zichzelf met zijn eigen zwaard neer te steken. Op dezelfde dag stierf ook zijn zoon Jonathan, die David meer dan eens van de vervolging van zijn vader had gered.

Ondanks het feit dat David niet persoonlijk aan de strijd deelnam, profiteerde hij niettemin van de overwinning van de Filistijnen, en toen hij met zijn detachement aankwam in de stad Hebron, gelegen in het zuidelijke deel van het koninkrijk Israël, werd hij officieel tot koning gezalfd. . Gedurende de daaropvolgende zeven jaar breidde de macht van koning David zich echter niet uit tot het hele land, maar alleen tot zijn deel, Judea genaamd. Het kreeg deze naam vanwege het feit dat daar vertegenwoordigers van de stam Juda woonden - een van de twaalf zonen van de joodse voorvader Jacob. De rest van het gebied werd geregeerd door een van Sauls overlevende zonen.

Aan het hoofd van heel Israël

De verdeeldheid van de ooit verenigde staat leidde tot een bloedige strijd, waardoor de Joden wonnen. Onmiddellijk na het einde van de vijandelijkheden arriveerden Israëlische oudsten in Hebron en riepen David op om over het hele land te regeren. Zo verhief de Heer Zijn gezalfde boven het Joodse volk, zoals opgemerkt door Zijn gedrag door de profeet Samuël. David was toen amper dertig jaar oud.

Bouw van Jeruzalem

Nadat hij koning van Israël was geworden, toonde David de wereld een voorbeeld van wijsheid en onverzettelijke vastberadenheid in de strijd tegen vijanden. Hij behaalde vele overwinningen en al snel durfde geen van de naburige heersers hem aan te vallen. Tijdens de eerste zeven jaar van zijn regering, terwijl de koninklijke residentie zich in Hebron bevond, werd er gebouwd aan de nieuwe hoofdstad van de staat - Jeruzalem, waarvan de naam uit het Hebreeuws vertaald is als "Stad van de Vrede".

In het midden ervan werd een tabernakel geïnstalleerd, waarin het grootste heiligdom van het Joodse volk werd overgebracht - de Ark van het Verbond - een draagbare kist waarin de stenen Tafelen met de door Mozes ontvangen geboden werden bewaard, evenals een vat met Manna uit de hemel en de staf van Aäron. Dit verhoogde de status van de nieuwe hoofdstad verder.

De grote psalmist

Door middel van Zijn profeet kondigde de Heer aan koning David aan dat zijn huis van nu af aan voor altijd zou regeren, en van daaruit in de toekomst de Messias aan de wereld zou verschijnen. Merk op dat volgelingen van het jodendom tot op de dag van vandaag de vervulling van profetie verwachten, terwijl christenen geloven dat deze in vervulling is gegaan in de persoon van Jezus Christus.

De Heer heeft Zijn uitverkorene met vele talenten begiftigd. In het bijzonder schonk Hij hem de kunst van het componeren van psalmen – religieuze verzen, die vervolgens werden samengevoegd tot een verzameling die bekend staat als het “Psalter van koning David”, en opgenomen in de heilige boeken van het Oude Testament. Zijn teksten, die verder gaan dan het jodendom, worden veel gebruikt in verschillende christelijke diensten. Vooral de 40e, 50e en 90e psalm van koning David zijn populair. Maar daarnaast is het lezen van de volledige tekst opgenomen in de volgorde van uitvoering van veel christelijke rituelen. Het is bijvoorbeeld gebruikelijk om het Psalter over de lichamen van de overledene te lezen.

Onvervulde dromen

De veertig jaar van koning Davids regering (zo lang hij aan de macht was) werden een periode van buitengewone welvaart voor het hele Joodse volk. Als wijze heerser deed hij zijn best om de staat te organiseren en het geloof van de inwoners in de Almachtige te versterken. Za hielp hem bij al zijn inspanningen, met uitzondering van slechts één.

Feit is dat David, nadat hij de Ark van het Verbond naar Jeruzalem had overgebracht en in de tabernakel van het kamp had geplaatst, de bouw van een grandioze tempel plande. Ondanks al zijn goede wil jegens Zijn uitverkorene stond de Heer hem dit echter niet toe, maar zegende hij de zoon van koning David, Salomo, voor zo'n grote daad, wiens geboorte hieronder zal worden beschreven. Door de lippen van de profeet kondigde hij aan dat hij, terwijl hij deelnam aan oorlogen, gedwongen werd veel bloed te vergieten, en dat het Huis van God alleen met schone handen gebouwd mag worden.

David werd dus gedwongen de eer van het bouwen van de tempel aan zijn zoon af te staan, maar in de daaropvolgende jaren deed hij al het mogelijke in deze richting. Hij verzamelde de nodige fondsen, ontwikkelde tekeningen van de gebouwen in het tempelcomplex en maakte ook schetsen van de attributen van toekomstige diensten. Hij gaf dit allemaal door aan Salomo, waardoor het voor hem veel gemakkelijker werd om de komende taak te voltooien.

Vijandelijke verleidingen

Ondanks het feit dat het hele verhaal van koning David een verhaal is over een echte dienaar van God, die de belichaming werd van talloze weldoeners, was er een episode in zijn leven die het totaalbeeld verpestte en zelfs gedeeltelijk zijn reputatie aantastte. De vijand van het menselijk ras kiest, zoals we weten, vaak de meest rechtvaardige mensen als voorwerp van zijn machinaties. Hij liet de kans niet voorbijgaan om zich met koning David te bemoeien.

Op een avond leidde Satan hem naar een balkon met uitzicht op de binnenplaats van zijn buurman, de militaire leider Uria de Hethiet, net toen zijn naakte vrouw Versheba in het zwembad aan het spetteren was. Volgens de gewoonte van het Oosten had de koning veel vrouwen en concubines, maar zo'n schoonheid had hij nog nooit gezien.

Nadat hij Davids ogen op haar gericht had, ontstak de vijand van de mensheid een ondraaglijk vuur in zijn vlees (Satan is een meester in deze dingen). Wetende dat de echtgenoot van Versheba niet thuis was, omdat hij op een lange veldtocht was gestuurd, beval de koning de bedienden een jonge vrouw bij hem te brengen die overigens niet de geringste verontwaardiging uitte over zo'n duidelijk verraad, of, zoals het is nu in de mode om te zeggen: seksuele intimidatie.

Het vervallen in nog ernstiger zonden

Ze gaf zich nog meer over aan de onverzadigbare sensualist, werd al snel zwanger van hem en bracht een zoon ter wereld. In tegenstelling tot honderden andere vrouwen die zijn bed met de koning deelden, betoverde Versheba het hart van David zozeer dat hij besloot haar tot zijn officiële vrouw te maken, maar daarvoor moest hij op de een of andere manier van haar man afkomen.

De boze heeft de kans niet gemist om hier in te grijpen. Op zijn instigatie stuurde de koning de commandant van het leger waarin Uria vocht een brief met het bevel hem naar de gevaarlijkste plaats te sturen, waar hij de onvermijdelijke dood te wachten stond. Hij voerde het bevel van de koning nauwkeurig uit. Versheba was weduwe en werd al snel de wettige echtgenote van koning David. Zo'n daad wekte de toorn van de Heer God op, en door de profeet Nathan veroordeelde Hij Zijn gezalfde voor de misdaad die voor de hemel en de mensen was begaan.

Diep berouw

De tsaar besefte de diepte van zijn schuld en bracht het diepste berouw tot de Heer, wat de basis vormde van de beroemde 50e Psalm, die tot op de dag van vandaag wordt uitgesproken bij het lezen van de 'Morning Prayer Rule' door alle kerkgaande orthodoxe mensen. Na deze ontroerende tekst is het gebruikelijk om koning David te bidden voor zijn voorspraak voor de troon van God voor de vergeving van bepaalde van onze zonden die ons geweten belasten.

Na zulke hartstochtelijke berouwvolle toespraken ter harte te hebben genomen, informeerde de Heer David, bij monde van dezelfde profeet Nathan, dat hem vergeven was, maar dat hij gestraft moest worden, namelijk de dood van de zoon die Versheba hem vóór zijn huwelijk ter wereld had gebracht. Al snel stierf het kind daadwerkelijk, maar een jaar later gaf zijn geliefde vrouw hem een ​​nieuwe, die de toekomstige grote koning van Israël Salomo werd – de bouwer van de Eerste. Daarom zijn er in de gebeden tot koning David niet alleen verzoeken om de vergeving van zonden, maar ook voor voorbede bij de Heer om waardige erfgenamen te sturen.

Het einde van de levensreis

De belangrijkste zorg in de laatste jaren van koning Davids regering waren de problemen in verband met de kwestie van de troonopvolging. Hij had veel zonen. Zonder op de dood van hun vader te wachten, begonnen sommigen van hen een felle strijd om de macht te voeren. De oudste zoon Absalom bleek bijzonder gedurfd en onverzettelijk. De Bijbel vertelt ons dat hij onder zijn uiterlijke schoonheid en gratie een verraderlijke en wrede ziel verborg. Hij verzamelde een groot detachement van zijn aanhangers en trok ten strijde tegen zijn eigen vader, en alleen de wil van God verhinderde de uitvoering van zijn verraderlijke plannen.

Voordat de droefheid van David, veroorzaakt door het verraad van zijn oudste zoon, tijd had om te verdwijnen, ontketende de volgende in leeftijd, Seba, een nieuwe opstand, en toen hij tot bedaren werd gebracht, hief zijn derde zoon, Adonia, zijn zwaard tegen zijn vader. Deze strijd met zijn eigen zonen vergiftigde de laatste jaren van het leven van de koning en ondermijnde zijn geestelijke kracht. Omdat hij de dood voelde naderen, verklaarde hij, op aandringen van Versheba en de profeet Nathan, zijn zoon Salomo tot erfgenaam van de troon en zalfde hem om te regeren. Koning David stierf in 965 voor Christus. e., en vandaag de dag is zijn graf niet een van de grootste heiligdommen van het Joodse volk.

David (ca. 1035 - 965 v.Chr.) is een van de grootste figuren uit de bijbelse geschiedenis. Hij kwam uit de stam Juda (hij was de achterkleinzoon van Boaz en de Moabitische Ruth). Hij regeerde 40 jaar (ca. 1005 - 965 v.Chr.): zeven jaar en zes maanden was hij koning van Juda (met zijn hoofdstad Hebron), daarna 33 jaar lang koning van het verenigde koninkrijk Israël en Juda (met zijn hoofdstad Jeruzalem). David was de beste van alle Joodse koningen. Hij geloofde onwrikbaar in de ware God en probeerde Zijn wil te doen. In al zijn problemen stelde hij al zijn hoop op God, en de Heer verloste hem van al zijn vijanden.

Het leven van de heilige profeet en koning David wordt beschreven in de Bijbel: in 1 boek Samuël, 2 boek Koningen en 1 boek Kronieken.

Boaz- overgrootvader van koning David, held uit het boek Ruth. Neef van Elimelech, die trouwde met Ruth, weduwe van de zoon van Elimelech.

Ruth- de beroemde bijbelse rechtvaardige vrouw, naar wie het “Boek Ruth” is vernoemd. Ze was van geboorte een Moabitische en raakte door haar echtgenoot zo gehecht aan haar nieuwe familielid (een Jood uit Bethlehem) dat ze na de dood van haar man geen afstand wilde doen van haar schoonmoeder Naomi (Naomi), haar religie aanvaardde en verhuisde met haar van Moab (waar Naomi en haar man ter gelegenheid van de hongersnood tijdelijk uit Israël werden verwijderd) naar Bethlehem (Beit Lechem), waar ze zich vestigden. De gerechtigheid en schoonheid van de jonge Ruth waren de reden dat zij de vrouw werd van de nobele Boaz. Het product van dit huwelijk was Obed, de grootvader van David. Aldus Ruth de Moabitische, een heiden, werd de overgrootmoeder (voormoeder) van koning David en werd een van de voorouders van de Heer Jezus Christus.

Dit is hoe koning David wordt beschreven in het boek Ruth: “ En dit is de familie van Perez: Perez verwekte Hezrom; Hezrom verwekte Aram; Aram bracht Abminadab ter wereld; Amminadab gewon Nahesson; Nachson verwekte Salmon; Zalm verwekte Boaz; Boaz verwekte Obed; Obed verwekte Jesse; Isaï bracht David ter wereld"(Ruth.4:18-22).

Stammen van Israël(Gen.49:28) - stammen van de nakomelingen van de twaalf zonen van Jakob, die volgens de Heilige Schrift het Israëlische volk vormden. In het Beloofde Land ontving elke stam zijn eigen deel.

Stam Veniaminovo(1 Samuël 9:25, Rechters 5:14, enz.) - een van de stammen van Israël. Benjamin- de jongste zoon van de bijbelse patriarch Jacob en zijn geliefde vrouw Rachel. Geboren op weg naar Bethlehem. Rachel werd ziek na de bevalling en stierf. ( Het beroemde graf van Rachel in Bethlehem bestaat al sinds de oudheid en is een bedevaartsoord. Deze plaats is heilig voor zowel joden, moslims als christenen.). De stam Benjamin had zijn bestemming in het Beloofde Land, tussen de stammen Juda en Efraïm. Binnen dit domein lag de hoofdstad van Judea, Jeruzalem. Het werd een deel van het koninkrijk Juda (1 Koningen 12:17-23), dat, zoals u weet, uit twee stammen bestond: Juda en Benjamin. Deze stam onderscheidde zich door zijn extreme oorlogszucht en moed. Uit zijn entourage kwam, volgens de bijbelse traditie, de eerste Israëliër Koning Saul. Apostel Paulus kwam ook uit de stam Benjamin (Fil. 3:5).

Stam van Juda- een van de stammen van Israël. Hij traceert zijn afkomst terug naar Judas ( vertaald betekent lof of glorie aan God), de vierde zoon van aartsvader Jakob uit Lea (Gen. 29:35). Het is bekend dat hij Jozef haatte, de zoon van zijn tante Rachel (Jakobs tweede vrouw), en zijn broers adviseerde Jozef aan passerende kooplieden te verkopen in plaats van hem te doden. Juda werd de voorvader van de beroemde stam Juda, waar hij vandaan kwam Koning David, stichter van de koninklijke dynastie. Jozef de Verloofde kwam ook uit dezelfde stam. Ten tijde van de uittocht uit Egypte telde de stam Juda 74.600 mensen (Numeri 1:27) en was daarmee de grootste Israëlische stam. Een van de Joodse staten werd vervolgens naar Juda vernoemd - Koninkrijk Juda. De namen van het Joodse volk in het Hebreeuws en andere talen zijn afgeleid van dezelfde naam ( Joden).

Jeugd van David

De heilige koning en profeet David werd 1000 jaar vóór de geboorte van Christus geboren in de Joodse stad Bethlehem. Hij was de jongste van de acht zonen van Isaï (uit de stam Juda), een oudste van de stad Bethlehem (Bethlehem).

Als tiener hoedde David de kudden van zijn vader. Deze activiteit bepaalde grotendeels de mentale gesteldheid van de toekomstige door God gezalfde. Maandenlang bracht hij alleen door in de weilanden. Hij moest vechten tegen de kwaadaardige roofdieren die zijn kuddes aanvielen. Dit ontwikkelde zich in Davids moed en kracht, wat de mensen om hem heen verbaasde. Het leven, vol gevaren, leerde de jongeman in alles op God te vertrouwen.

David had een muzikale en poëtische gave. In zijn vrije tijd oefende hij met zingen en het psalter spelen (harpachtig muziekinstrument). Hij bereikte zo'n perfectie dat hij werd uitgenodigd aan het hof van koning Saul. David verdreef de melancholie van Saul door te zingen en op de harp te spelen.

Koning Saul(d.c. 1005 v.Chr.) - de eerste koning en stichter van het verenigde koninkrijk Israël (ongeveer 1029-1005 v.Chr.), de incarnatie van een heerser die door de wil van God in het koninkrijk was geplaatst, maar die Hem onaangenaam werd. Afkomstig uit de stam Benjamin. Hij werd gekozen en tot koning gezalfd door de profeet Samuël ( vóór Saul was er geen koning over de Joden), kwam later met hem in conflict, en de profeet verliet hem en beroofde hem van zijn steun.

Koning Saul

Hierna begon Sauls melancholie. Toen hij openlijk afstand deed van God, dat wil zeggen zijn bevel schond, en God hem verwierp, begonnen er onmiddellijk interne veranderingen in Saul: “ En de geest van de Heer verliet Saul, en een boze geest van de Heer begon hem te kwellen" (1 Samuël 16:14)

Saul trok zich terug van God en begon tijdens zijn regering trots en ijdelheid te dienen. Omdat hij het gevoel had dat hij door God werd afgewezen, raakte Saul in een wrede melancholie: 'een boze geest maakte hem boos'. De koning werd aangevallen door melancholie en moedeloosheid vanwege de werking van de boze geest, en toen Saul het spel van David hoorde, voelde hij zich vreugdevoller en trok de boze geest zich van hem terug.

David speelt het psalter voor koning Saul

Zelfs tijdens de regering van koning Saul ( toen hij van God afviel) profeet Samuël zalfde op aanwijzing van God de jongeman David ( toen David nog een onbekende zachtmoedige en vrome jongeling was) naar het koninkrijk. Davids zalving was geheim. Met de zalving daalde de Geest van God op David neer en rustte vanaf dat moment op hem (1 Samuël 16:1-13).

Davids zalving

Profeet Samuël (Hebreeuws "gehoord door de Heer") - bijbelse profeet, de laatste en beroemdste rechter van Israël (XI eeuw voor Christus). Samuel leefde in de moeilijkste en meest onrustige tijd in het leven van de Israëli's, toen de morele toestand van het volk tot het uiterste daalde; het volk kreeg een zware nederlaag te verduren van de Filistijnen. Nadat de Joden het land Kanaän hadden veroverd, werden zij eeuwenlang geregeerd door zogenaamde rechters, die kerkelijke, militaire en bestuurlijke macht combineerden. God zelf stuurde de rechters: “ Ongeveer vierhonderdvijftig jaar lang gaf de Heer hun rechters" Samuël regeerde wijselijk over het volk als opperrechter tot op hoge leeftijd en genoot een groot gezag. Uit angst dat na de dood van Samuël de vroegere wetteloosheid en anarchie niet zouden terugkeren, begon het volk, dat God als hun directe Heerser en Koning niet vertrouwde en afwees, hem te vragen een menselijke koning over hen te installeren. Toen benoemde Samuël Saul, de zoon van Kis, tot hun koning. Maar Saul bracht Samuel door zijn daden veel verdriet, omdat hij zich van God terugtrok. Een boze God zei tegen Samuël: “ Ik heb er spijt van dat ik Saul koning heb gemaakt; want hij heeft zich van mij afgekeerd en mijn woord niet vervuld' en beval Samuël om de nieuwe koning te zalven. Samuël verliet Saul en zag hem nooit meer terug. Hij zalfde in het geheim een ​​andere koning, David, tot koning. Samuël stierf op 88-jarige leeftijd en werd begraven in Rama, waar het hele volk om rouwde. Zijn leven wordt beschreven in de eerste hoofdstukken van het eerste boek Koningen. De traditie schrijft hem toe dat hij het bijbelboek Richteren heeft samengesteld.

David en Goliath

Op 18-jarige leeftijd werd David beroemd en verdiende hij de universele liefde van het volk.

De Filistijnen vielen het land Israël aan. Het heidense volk, beroemd om zijn strijdlust, verwoestte het Beloofde Land met regelmatige invallen. De Filistijnen doodden de Joden en namen ze gevangen. En zo ontmoetten twee legers elkaar nabij de stad Efeze-Dammim: de Israëliër en de Filistijn.

Uit de gelederen van het Filistijnse leger kwam een ​​machtige reus tevoorschijn, genaamd Goliath. Hij suggereerde dat de Joden de uitkomst van de strijd zouden bepalen door middel van een tweegevecht: “ ‘Kies een man uit jezelf,’ riep hij, ‘en laat hem tegen mij optreden.’ Als hij mij vermoordt, zullen wij jouw slaven zijn; als ik hem versla en dood, dan zullen jullie onze slaven zijn en ons dienen».

Koning Saul beloofde de waaghals die Goliath zou verslaan, zijn dochter als vrouw te geven. Ondanks de beloofde beloning wilde niemand met hem vechten.

Op dat moment verscheen de jonge David in het Israëlische kamp. Hij kwam zijn oudere broers bezoeken en bracht hen eten van zijn vader. Toen hij Goliath de levende God en het leger van de Israëlieten hoorde beschimpen, werd David verontrust van geest. Zijn hart, vol toegewijd geloof in God, kookte van rechtvaardige woede bij de woorden die Gods uitverkoren volk te schande maakten. Hij benaderde Saul en vroeg hem of hij tegen Goliath mocht vechten. Saul zei tegen hem: " Jij bent nog erg jong, maar hij is sterk en is vanaf jonge leeftijd gewend geraakt aan oorlog." Maar David vertelde Saul hoe God hem hielp bij het vechten tegen leeuwen en beren terwijl hij de schapen hoedde. Toen liet Saul, besmet door de moed en moed van David, hem vechten.

Goliath was een ongewoon sterke krijger van enorme lengte - ongeveer 2,89 m. Hij was gekleed in een schaalpantser van ongeveer 57 kg en koperen kniebeschermers, op zijn hoofd zat een koperen helm en in zijn handen een koperen schild. Goliath droeg een zware speer, waarvan de punt alleen al 6,84 kg woog, en een groot zwaard. David had helemaal geen wapenrusting en zijn enige wapen was een slinger ( een wapen met werpbladen, een touw of riem waarvan het ene uiteinde in een lus is gevouwen waarin de hand van de slingeraar wordt geregen). De Filistijnse reus vond het een belediging dat een jonge man, nog maar een jongen, naar buiten kwam om met hem te vechten. Het leek voor iedereen die zag wat er gebeurde dat het resultaat van het gevecht een uitgemaakte zaak was, maar fysieke kracht bepaalt niet altijd de uitkomst van het gevecht.

David en Goliath (Osmar Schindler, 1888)

David versloeg Goliath zonder wapen: een steen, nauwkeurig door David uit een slinger gegooid, raakte met zo'n kracht het voorhoofd van de reus dat Goliath viel en niet opstond.

David en Goliath (Julius Schnorr von Carolsfeld)

David sprong als een bliksemschicht op de verslagen vijand af en hakte zijn hoofd af met zijn eigen zwaard.

David met het hoofd van Goliath (Gustave Doré)

Davids overwinning op Goliath was het begin van het offensief van de Israëlische en Juda-troepen, die de Filistijnen uit hun land verdreven (1 Sam. 17:52).

De overwinning op Goliath verheerlijkte David in het hele land. Saul benoemde hem, ondanks Davids jeugd, tot militair leider en trouwde met hem zijn jongste dochter Michal. En Sauls oudste zoon, Jonathan, werd Davids beste vriend.

Het leven aan het hof van koning Saul

David behaalde vele militaire overwinningen, en al snel overschaduwde zijn glorie de glorie van Saul zelf. Saul begon jaloers op David te worden en begon hem geleidelijk te haten. Bovendien begonnen er geruchten Saul te bereiken dat de profeet Samuël David in het geheim tot koning had gezalfd. Beledigde trots, angst en achterdocht dreven Saul bijna tot waanzin: “ Een boze geest van God viel op Saul, en hij raasde in zijn huis».

Gewoonlijk speelde David de harp om de boze geest te verdrijven die de koning kwelde vanwege zijn afvalligheid. Op een dag kwam David, net als vroeger, naar Saul om voor hem harp te spelen, maar Saul gooide een speer naar David, die hij ternauwernood kon ontwijken.

Saul gooit een speer naar David (Konstantin Hansen)

Al snel stuurde Saul David op een gevaarlijke veldtocht tegen de Filistijnen, in de hoop dat hij zou sterven. Maar David keerde terug met een overwinning, wat zijn glorie verder versterkte.

Toen besloot Saul huurmoordenaars naar David te sturen. Dit werd bekend aan Sauls zoon Jonathan. Met het risico de toorn van zijn vader op de hals te halen, waarschuwde hij zijn zuster Michal, de vrouw van David, voor het dreigende gevaar. Michal hield van David en zei tegen hem: “ Als je deze nacht je ziel niet redt, word je morgen vermoord"(1 Samuël 19:11-16).

David vluchtte door het raam en Michal legde de pop in bed en bedekte hem met Davids kleren.

Michal laat David uit het raam naar beneden komen

Nu verborg Saul zijn vijandschap niet langer. Het incident met de speer die de koning naar David gooide, en de dreiging om naar de gevangenis te gaan, waarvan alleen zijn vrouw Michal hem redde, dwongen David om naar Samuël in Rama te vluchten. Tijdens de laatste bijeenkomst bevestigde Jonathan aan David dat verzoening met Saul niet langer mogelijk was (1 Samuël 19:20).

Vlucht voor koning Saul. In dienst van de Filistijnen.

De vlucht van David (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Sauls haat tegen hem zorgde ervoor dat David vluchtte; Hij zwierf lange tijd door de woestijn, verstopte zich in grotten en vluchtte voor Saul, die hem achtervolgde. Tijdens zijn vele reizen leert David het leven van zijn volk van dichtbij kennen, leert hij genereus te zijn voor zijn vijanden, medelevend voor gewone mensen.

Al snel ‘verzamelden alle onderdrukten en alle schuldenaars, en alle bedroefden van ziel zich tot hem, en hij werd een heerser over hen’. Met zijn aanhangers (600 man) vluchtte David naar zijn recente vijanden, de Filistijnen (1 Samuël 27:1), op zoek naar de bescherming van hun koning Achis, heerser van de stad Gath. Achis schonk David de grensstad Ziklag (in de Negev-woestijn) (1 Samuël 27:6). Zo werd David de leider van een bende rovers. Davids troepen beroofden de inboorlingen (Amalekieten) en stuurden een deel van de buit naar de Filistijnse koning Achis (1 Sam. 27:9).

Maar toen de Filistijnen zich verzamelden voor een campagne tegen Israël, weigerde David op sluwe wijze zich aan te sluiten bij de troepen van de anti-Israël coalitie (1 Samuël 28:4).

Koning in Hebron

Ondertussen brachten de Filistijnen de Israëlieten een verpletterende nederlaag toe Slag bij Gilboa(1 Samuël 31:6).

De Israëlieten werden verslagen en ook koning Saul stierf ( Nadat hij ernstig gewond was geraakt en de strijd met de Filistijnen had verloren, pleegde Saul zelfmoord) met zijn oudste zoon Jonathan, die een vriend van David was en hem meer dan eens van de vervolging van zijn vader redde. David rouwt bitter om hen; hij wilde niet dat Saul stierf en wilde zich herhaaldelijk met hem verzoenen.

David ontvangt nieuws over de dood van Saul

Hierna arriveerde David, aan het hoofd van een gewapend detachement, in het Judese Hebron, waar de stam Juda hem tijdens een bijeenkomst zalfde voor de koninklijke troon in Judea, dat wil zeggen het zuidelijke deel van Israël. Toen was David 30 jaar oud.

De proclamatie van David als koning van Juda betekende de daadwerkelijke scheiding van Israël, wiens koning werd uitgeroepen tot een van de zonen van Saul (2 Sam. 2:10). De twee Joodse staten gingen een bloedige strijd aan, die twee jaar duurde en eindigde met de overwinning van David (2 Samuël 3:1).

David - Koning van Israël

Na de overwinning op Israël kwamen de oudsten van Israël naar Hebron en kozen David als koning over heel Israël (2 Samuël 5:3). Zo vervulde God wat hij hem bij monde van de profeet Samuël had beloofd.

David regeert over heel Israël

God gaf David zegen, wijsheid en macht om alle vijanden van Israël te verslaan. David behaalde vele militaire overwinningen en niemand durfde Israël meer aan te vallen.

De eerste zeven jaar van zijn regering woonde David in Hebron. Gedurende deze tijd werd de nieuwe hoofdstad van Israël gebouwd: Jeruzalem (d.w.z. de stad van de vrede). Om de betekenis ervan te vergroten, bracht David hier de Ark van het Verbond, die in het midden van de tabernakel die voor hem was gebouwd, werd geïnstalleerd.

Hierna beloofde de Heer David zijn koninklijk huis te stichten, met de woorden: “ Ik zal zijn vader zijn, en hij zal mijn zoon zijn: zelfs als hij zondigt. Ik zal hem straffen met de roede der mensen en de slagen van de mensenkinderen, maar Ik zal Mijn genade niet van hem wegnemen, zoals Ik die van Saul heb overgenomen, die Ik vóór jou heb afgewezen. En jouw huis en jouw koninkrijk zullen voor altijd voor mijn aangezicht bevestigd worden, en jouw troon zal voor altijd standhouden.’ Deze woorden van God werden door de profeet Nathan aan David overgebracht. Toen hij dit hoorde, stond David voor de Heer en begon te bidden: “Wie ben ik, Heer, Heer, en wat is mijn huis, dat U mij zo groot hebt gemaakt!... U bent groot in alles, mijn Heer, Heer! Want er is niemand zoals Jij, en er is geen God naast Jij... Zelfs nu. Heer God, bevestig voor altijd het woord dat U over Uw dienaar en over zijn huis hebt gesproken, en vervul wat U hebt gesproken».

David hield heel veel van God. Nadat hij een grote koning was geworden, bleef hij liederen componeren die waren geïnspireerd door de liefde van God en het verheerlijken van Zijn naam.

Koning David regeerde rechtvaardig en probeerde de geboden van de Heer met heel zijn hart te onderhouden. Hiervoor was de Heer altijd bij hem.

Alle dagen van zijn leven bouwde hij het koninkrijk op en droeg op alle mogelijke manieren bij aan het versterken van het geloof in de God van de hemel. De jaren van de regering van koning David werden een tijd van voorspoed en voorspoed voor het Joodse volk.

David was ook van plan een huis te bouwen voor de ark van God - tempel. Maar niet David, maar alleen zijn zoon zal de bouw uitvoeren, want David, die deelnam aan oorlogen, vergoot te veel bloed (1 Kronieken 22:8). Hoewel het niet de bedoeling was dat David de Tempel zou bouwen, begon hij de bouw voor te bereiden, zamelde geld in, ontwikkelde tekeningen van alle gebouwen van het heilige gebouw en maakte tekeningen van alle toebehoren van de aanbidding en voorzag zijn zoon Salomo van bouwmaterialen en plannen ( 2 Samuël 7; 1 Kronieken 17; 22; 28:1 - 29:21).

Net als andere heersers van het Oosten had David verschillende vrouwen en bijvrouwen, van wie David vele zonen had, onder wie de toekomstige koning Salomo (2 Sam. 5:14).

David en Batseba

David hield van de Heer en probeerde Hem te gehoorzamen. Maar Satan hield hem altijd in de gaten, zoals hij ieder mens in de gaten houdt, en probeerde David kwaad te bezorgen.

Op het hoogtepunt van zijn macht verviel David in zonde, wat een trieste indruk achterliet op het hele toekomstige lot van David en heel Israël.

Op een avond liep hij over het dak van zijn paleis en zag een mooie vrouw zich baden in de tuin van een naburig huis. De koning vergat alles in de wereld, raakte onmiddellijk ontstoken van passie voor haar en stuurde bedienden om erachter te komen wie ze was. De schoonheid bleek de vrouw te zijn van een van Davids commandanten, Uria de Hethiet, die op dat moment op een verre militaire campagne was. Haar naam was Batseba.

David en Bathseba (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Satan begon kwade gedachten bij David op te wekken, en David bezweek voor zijn verleidingen. Hij verleidde Bathseba. Al snel werd ze zwanger. David werd zo verliefd op Batseba dat hij besloot haar tot zijn vrouw te maken, nadat hij eerst van Uria af was. De koning stuurde een brief naar de commandant van het leger waarin Uria vocht: “ Plaats Uria waar de gevechten het hevigst zullen zijn en trek zich van hem terug zodat hij wordt getroffen en sterft". Het bevel werd uitgevoerd en Uria stierf, en koning David nam zijn weduwe tot vrouw. Bathseba werd gedwongen hieraan gehoor te geven.

Bathseba (Pozdnikova Ivetta)

Davids wrede daad kon niet anders dan de toorn van de Heer over hem heen brengen: “En dit werk dat David deed was slecht in de ogen van de Heer.” Na enige tijd stuurde de Heer de profeet Nathan naar David, die hem aan de kaak stelde.

Profeet Nathan hekelt David

David had berouw en zei: “ Ik heb gezondigd voor de Heer" Na dit berouw maakte Nathan hem het oordeel van God bekend: “ En de Heer heeft uw zonde weggenomen: u zult niet sterven. Maar aangezien u door deze daad de vijanden van de Heer een reden hebt gegeven om Hem te lasteren, zal de zoon die u is geboren, sterven." Davids zonde werd dus vergeven, maar bleef niet ongestraft.

De verplettering van David (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Bathseba beviel al snel van een zoon, maar een paar dagen later werd de baby ernstig ziek. David bad vurig tot God om het leven van het kind te sparen. Hij bracht zeven dagen door in gebed, waarbij hij zich ter aarde wierp en niet at. Op de achtste dag stierf de baby echter.

Een jaar later beviel Bathseba van nog een zoon: Solomon(2 Samuël 11:2 - 12:25), die de derde koning van Israël zal worden.

Davids zonde was groot, maar zijn berouw was oprecht en groot. En God vergaf hem. Tijdens zijn berouw schreef koning David een berouwvol gebedslied (Psalm 50), dat een voorbeeld is van berouw en begint met deze woorden: “Heb medelijden met mij, o God, overeenkomstig Uw grote barmhartigheid en overeenkomstig de menigte van Uw genade, wis mijn ongerechtigheden uit. Was mij vele malen van mijn ongerechtigheid en reinig mij van mijn zonde...”

Psalmen van David

David had een poëtische en muzikale gave: hij componeerde gebedsliederen gericht aan God - psalmen waarin hij de Almachtige prees, die zo wijselijk de wereld had geschapen. Hij dankte God voor Zijn genade en profeteerde over de komende tijden.

Gedurende zijn hele leven communiceerde David voortdurend met de Heer in gebed. Hij vergat nooit een gebed tot de Almachtige uit te spreken, ondanks zijn drukte als heerser en militair leider.

Geen enkel lied heeft wereldwijd zo’n bekendheid verworven als de ‘Psalmen van David’. Velen van hen zijn poëtische werken van zeer hoge kwaliteit: echte parels, want “de Geest van de Heer sprak in hem en de woorden van God waren op zijn tong” (2 Sam. 23:1).

Tijdens de jaren van beproevingen, terwijl hij zich met speciale redenering verdiepte in de wegen van de Voorzienigheid, stortte David zijn diepe verdriet uit voor God en vroeg om Zijn hulp. Tegelijkertijd werd de vervolgde psalmist, vaak door zijn eigen lijden uit te beelden, in een profetische geest in zijn hymnen naar de verre toekomst getransporteerd en overwoog hij het lijden van Christus, de Verlosser van de wereld. Davids geïnspireerde verhalen werden vervolgens verzameld in één boek met Psalmen of Psalmen, dat de heiligen van de Nieuwtestamentische Kerk ‘de geneesheer van de zielen’ noemden.

Koning David (Gerrig van Honthorst, 1611)

David schreef veel heilige liederen, of psalmen, die hij in gebed tot God zong, terwijl hij op de harp of andere muziekinstrumenten speelde. In deze gebedsliederen riep David het uit tot God, bekeerde zich voor Hem van zijn zonden, zong de grootheid van God en voorspelde de komst van Christus en het lijden dat Christus voor ons zou verdragen. Daarom noemt de Heilige Kerk koning David een psalmist en profeet.

De Psalmen van David worden in de kerk vaak gelezen en gezongen tijdens kerkdiensten. Het heilige boek waarin al deze psalmen of liederen worden gevonden, wordt het psalter genoemd. Het Psalter is het beste boek van het Oude Testament. Veel christelijke gebeden zijn samengesteld uit woorden uit de psalmen uit dit boek.

David was niet alleen een koning en een zanger, maar ook een profeet die profeteerde over de Messias – ‘de Zoon en Heer van David’. Christus verwijst naar Psalm 109 in Matteüs 22:43 e.v., en Petrus verwijst in zijn preek op de Pinksterdag naar het getuigenis van de “voorvader en profeet” David over de opstanding en hemelvaart van Christus naar de hemel (Handelingen 2: 25 ev; Ps. 15:2).

Daling van de regering

Het grootste probleem van de laatste jaren van Davids regering was de benoeming van een troonopvolger. De Bijbel vertelt over gerechtelijke intriges in de strijd tussen erfgenamen om de macht.

Onder de zonen van David was er één met name genoemd Absalom, knap en dandy, "van zijn voetzolen tot de kruin had hij geen tekort." Maar onder de innemende verschijning van de koninklijke zoon ging een wrede en verraderlijke ziel schuil.

Absalom en Tamar

Op een dag verkrachtte Davids oudste zoon Amnon zijn halfzus Tamar (2 Samuël 13:14). David was boos, maar strafte zijn zoon niet. Toen Absalom zulk onrecht zag, kwam hij op voor de eer van zijn zuster en doodde zijn oudere broer, maar uit angst voor de toorn van zijn vader vluchtte hij naar Gessur (2 Samuël 13:38), waar hij drie jaar verbleef (970 - 967 v.Chr.). Toen Davids verdriet verdween, kreeg Absalom vergeving en kon hij terugkeren naar Jeruzalem.

Absalom was echter van plan de troon van zijn vader over te nemen en koning te worden. Om zijn plan uit te voeren, probeerde hij de steun van het gewone volk veilig te stellen. Door sluwheid won Absalom aanhangers voor zichzelf. Gaandeweg kreeg hij veel volgers.

Op een dag vroeg Absalom David om toestemming om naar de stad Hebron te gaan onder het voorwendsel dat hij daar een offer aan God wilde brengen, en hij verzamelde zelf zijn aanhangers in Hebron en kwam in opstand tegen zijn vader.

David, die hoorde dat een leger rebellen naar Jeruzalem marcheerde, geleid door zijn zoon, van wie hij in zijn hart meer hield dan zijn andere kinderen, was diep bedroefd. Hij besloot niet mee te vechten en verliet de hoofdstad, met zijn familie, mensen die loyaal aan hem en zijn leger waren.

Psalm 3

1 Psalm van David, toen hij vluchtte voor zijn zoon Absalom.
2 Heer! hoe hebben mijn vijanden zich vermenigvuldigd! Velen komen tegen mij in opstand
3 Velen zeggen tegen mijn ziel: ‘Hij heeft geen redding in God.’
4 Maar U, o Heer, bent een schild voor mij, mijn glorie, en U tilt mijn hoofd op.
5 Met mijn stem roep ik tot de Heer, en Hij hoort mij vanaf zijn heilige berg.
6 Ik ga liggen, slaap en sta op, want de Heer beschermt mij.
7 Ik zal niet bang zijn voor de mensen die van alle kanten de wapens tegen mij hebben opgenomen.
8 Sta op, Heer! red mij, mijn God! want U slaat al mijn vijanden op de wang; je breekt de tanden van de goddelozen.
9 De redding komt van de Heer. Op Uw volk rust Uw zegen.

De rebellen bezetten Jeruzalem. Absalom gaf opdracht om David te achtervolgen. De legers van David en Absalom ontmoetten elkaar in het bos van Efraïm, waar een bloedige strijd plaatsvond en de rebellen werden verslagen.

Zelfs voordat de strijd begon, gaf David al zijn soldaten het bevel Absalom te sparen. Maar Absalom wist dit niet, en toen zijn leger verslagen was, probeerde hij te ontsnappen. Hij reed op een muilezel. Terwijl hij onder een vertakte eik reed, raakte Absalom met zijn lange haar verstrikt in de takken ‘en bleef tussen hemel en aarde hangen, en de muilezel die onder hem was, rende weg’.

Dood van Absalom

Absalom werd gevonden door een van Davids soldaten en, in strijd met het bevel van de koning, doodde hij de verrader, gooide zijn lichaam in een kuil en stenigde hem. “En de overwinning van die dag veranderde in rouw voor het hele volk.” Koning David werd in diepe droefheid gestort. Hij rouwde om zijn overleden zoon.

Maar de macht van David was nog steeds wankel, sinds er een nieuwe opstand uitbrak, geleid door Seba (2 Samuël 20:2). David slaagde er echter in deze opstand tot bedaren te brengen, maar hij kon nog steeds geen vrede vinden.

Adonia (1 Koningen 1:18), de volgende oudste zoon van David, verklaarde zijn rechten op de koninklijke troon. Adonia creëerde zijn eigen detachement lijfwachten en probeerde het leger en enkele priesters en Levieten voor zich te winnen. Maar hij slaagde er niet in de profeet Nathan, de priester Zadok of de koninklijke garde aan te trekken. Het plan van Adonia mislukt.

Aan het einde van zijn regering hield David een volkstelling. God vond deze onderneming onbeschaamd en ijdel, werd boos op David, en de inwoners van Jeruzalem werden getroffen door de pest. David bad tot de Heer: “ Dus ik zondigde, ik, de herder, handelde wetteloos, en deze schapen, wat deden ze? Laat uw hand zich tegen mij keren en tegen het huis van mijn vader" De Heer luisterde naar Davids gebed en de plaag hield op.

Omdat hij de dood voelde naderen, zalfde David, op aandringen van de profeet Nathan en Batseba, zijn zoon Salomo tot koning en zei tegen hem: “ Hier ga ik op reis over de hele aarde, dus wees sterk en moedig. En u zult het verbond van de Heer, uw God, onderhouden, in Zijn wegen wandelen en Zijn inzettingen en Zijn geboden onderhouden."(1 Koningen 2:1; 1 Kronieken 23:1).

David stierf op 70-jarige leeftijd na 40 jaar regeren en werd begraven in Jeruzalem.(1 Koningen 2:10-11), op de berg Sion, waar volgens de christelijke traditie het Laatste Avondmaal plaatsvond.

Het beeld van David is door de eeuwen heen het ideaal geworden van een rechtvaardige koning, de personificatie van de grootsheid van het volk uit het verleden en een symbool van hoop op een heropleving ervan in de toekomst.

In het Nieuwe Testament

Het Nieuwe Testament ziet David als een profeet (Handelingen 2:30) en een held van het geloof (Hebreeën 11:32), een man naar Gods hart en de voorvader van Jezus, de “Zoon van David” (Handelingen 13: 22 e.v.; Matt. 1: 1.6; Matt. 9:27; 15:22; Rom. 1:3), die ook Davids Heer is, Christus (Mattheüs 22:42-45). Hiermee worden de beloften aan David vervuld (Lukas 1:32,33).

God sloot een overeenkomst met David, volgens welke de dynastie van David voor altijd over het volk Israël zou regeren, en Davids hoofdstad – Jeruzalem – voor altijd de heilige stad zou zijn, de enige verblijfplaats van God zelf (zie Ps. 89:4-5). , Psalm 89:29-30, Psalm 89:34–38, Psalm 132:13–14, Psalm 132:17). Volgens de legende zou de Messias uit de lijn van David komen (via de mannelijke lijn), wat volgens het Nieuwe Testament uitkwam. De Moeder van God en de Verlosser Christus Zelf kwamen uit de lijn van David..

David van Michelangelo

Eeuwenlang dienden de persoonlijkheid van David en zijn heldendaden als een onuitputtelijke bron van inspiratie voor artistieke creativiteit. Aan David zijn een monumentaal beeldhouwwerk van Michelangelo (1503, Accademia, Florence) en schilderijen van Rembrandt gewijd.

Het standbeeld van David van de grote Michelangelo is een meesterwerk uit de Renaissance. Dit beeld is gemaakt tussen 1501 – 1504. De hoogte van het beeld is bijna 5,2 meter. Het is gemaakt van marmer volgens bijbelse motieven. Aanvankelijk zou het standbeeld van David een van de beelden zijn om de kathedraal van Florence te versieren, en een van de bijbelse profeten uitbeelden. Maar de figuur van een naakte David werd, in plaats van de kathedraal, een versiering van het centrale plein van Florence en werd een symbool van de bescherming van de burgerlijke vrijheden van de Florentijnen, die een onafhankelijke republiek in hun stad creëerden, aan alle kanten omringd. door vijanden die het probeerden te grijpen.

Het standbeeld van David werd in 1504 op het plein geïnstalleerd en bezette zijn plaats in het midden van het centrale plein van Florence tot 1873, toen een exacte kopie van David op het plein werd geïnstalleerd en het origineel in de Galleria dell'Accademia werd geplaatst.

Dit werk van Michelangelo brengt ook een nieuwe voorstelling van David, die voorheen meestal werd afgebeeld met het hoofd van de reeds gedode Goliath in zijn handen. In dit geval wordt David afgebeeld vóór het gevecht met Goliath, zijn gezicht is serieus, hij kijkt vooruit met een blik, zijn wenkbrauwen zijn gefronst, hij is klaar om te vechten met een duidelijk sterkere tegenstander. Zijn hele figuur is gespannen, de spieren van zijn lichaam zijn gespannen en uitpuilend, vooral de uitstulping van de aderen op zijn neergelaten rechterarm valt op, maar tegelijkertijd is Davids lichaamshouding behoorlijk ontspannen. Het is dit contrast tussen de gespannen uitdrukking van het gezicht en sommige delen van het lichaam en de rustige houding die de aandacht naar dit beeld trekt, het maakt het mogelijk om te speculeren over wat er gebeurt.

Dit beeld van Michelangelo is een interpretatie van het oud-Griekse thema van sculpturaal werk, waarbij een man naakt en met een heroïsche uitstraling werd afgebeeld. Tijdens de Renaissance begonnen de typische oud-Griekse klassieke vormen enigszins te veranderen, hoewel de basis juist klassiek bleef, wat in veel sculpturen uit deze tijd terug te zien is. Dit beeld werd ook een symbool van mannelijke, menselijke schoonheid en werd het beroemdste werk van de Renaissance.

In Moskou, in het Staatsmuseum voor Schone Kunsten. ALS. Poesjkin, er is een gipsafgietsel van “David”.

Graf van koning David

Het graf van koning David op de berg Sion

Het graf van koning David bevindt zich op de berg Sion, op de benedenverdieping van een gebouw gebouwd door de kruisvaarders, direct onder de zaal van het Laatste Avondmaal.

De authenticiteit van het graf is niet bewezen. Misschien werd David begraven in de Kidrondal, op dezelfde plaats als alle heersers van Israël. Het graf wordt beschouwd als een heilige plaats onder joden, christenen en moslims.

Naast het graf van koning David is er een functionerende synagoge naar hem vernoemd. In de 4e eeuw was er de christelijke kerk van St. David, die werd verwoest door de Perzen, en in 1524 werd op zijn plaats de El-Daoud-moskee gebouwd, waarvan de minaret nog steeds te zien is. De grote stenen sarcofaag is bedekt met een sluier, waarop de kronen van de Thorarollen zijn geïnstalleerd, die de 22 koninkrijken van Israël symboliseren, en geborduurd met de woorden uit het Eerste Boek der Koningen: “David, koning van Israël, leeft en bestaat .” De legende zegt dat de schatten van de Eerste Tempel verborgen waren achter het graf van koning David. Veel veroveraars van Jeruzalem (Perzen, kruisvaarders, Mamelukken) vernietigden het graf op zoek naar schatten.

Archeologische ontdekkingen

In de Heilige Schrift komt koning David ons voor als een tegenstrijdige persoonlijkheid: een wijze commandant, een subtiele politicus, een dappere en wrede krijger, geen erg goede vader en geen erg trouwe echtgenoot, de maker van prachtige lyrische werken - psalmen, een oprechte gelovige in God, maar niet zonder menselijke ondeugden.

Tot voor kort trokken archeologen en historici het bestaan ​​van koning David als historische figuur in twijfel; er werd geen bewijs van zijn bestaan ​​gevonden en de heldendaden en prestaties van David leken hen te onwaarschijnlijk.

Maar in 1993 werd tijdens opgravingen in het noorden van Israël op een plek genaamd Tel Dan een fragment basalt gevonden ingebed in een muur met woorden over het Huis van David. Volgens een oud gebruik dat in het oosten wijdverbreid was, richtten veel koningen monumenten op voor hun grootsheid en prestaties.
Deze inscriptie getuigde precies van de overwinning van de Syrische koning op de koningen uit het huis van David, wat dient als bewijs van het bestaan ​​van David zelf, aangezien de mythische koning geen erfgenamen kon hebben.

Materiaal bereid door Sergey Shulyak

Troparion, toon 2
De gedachtenis aan uw profeet David, o Heer, is in feest; daarom bidden wij tot U: red onze zielen.

Kontakion, toon 4
Verlicht door de Geest werd het zuivere hart van de profetie de helderste vriend: zorg ervoor dat de echte ver weg bestaat: om deze reden eren wij u, glorieuze profeet David.

Gebeden tot koning David:
Gedenk, Heer, koning David en zijn zachtmoedigheid voor altijd, en ontferm u over ons, zondaars, met zijn heilige gebeden. Amen.

O heilige dienaar van God, Koning en Profeet David! Na een goede strijd op aarde te hebben gestreden, hebt u in de hemel de kroon der gerechtigheid ontvangen, die de Heer heeft bereid voor allen die Hem liefhebben. Op dezelfde manier verheugen wij ons, kijkend naar uw heilige beeld, over het glorieuze einde van uw leven en eren wij uw heilige herinnering. U, staande voor de troon van God, aanvaardt onze gebeden en brengt ze naar de Barmhartige God, om ons elke zonde te vergeven en ons te helpen tegen de listen van de duivel, zodat u verlost zult worden van verdriet, ziekten, problemen en problemen. tegenslagen en al het kwaad, vroom en rechtvaardig

Naam: Koning David

Geboortedatum: 1035 v.Chr e.

Sterfdatum: 965 v.Chr e.

Leeftijd: 70 jaar oud

Geboorteplaats: Bethlehem

Een plaats van overlijden: Jeruzalem

Activiteit: tweede koning van Israël

Familie status: was getrouwd

Koning David - biografie

Tijdens zijn lange leven veranderde de Joodse koning David veel van beroep. Schapen hoedden, jagen, vechten. Hij componeerde gedichten en zong ze onder begeleiding van een harp. Hij deed veel kwaad, maar bleef altijd trouw aan de ene God – waarvoor hij door drie wereldreligies tegelijk werd verheerlijkt.

De nakomelingen van David waren koningen en helden, en Christus zelf behoorde tot zijn familie. Maar zijn voorouders waren niet anders: zijn vader Jesse hield vee in het gebied van Beit Lehem (“huis van graan”), dat wij Bethlehem noemen. Tegen die tijd hadden de afstammelingen van de twaalf ‘stammen’ of stammen van Israël al lang in Palestina gewoond en met wisselend succes met de plaatselijke bewoners gevochten. In deze oorlogen werden ze de strijd in geleid door priesters, of ‘rechters’ (shoffetim), die werden uitgekozen om het leger te leiden, maar onmiddellijk werden ontslagen toen het gevaar geweken was.

Het ontbreken van een verenigde regering speelde een fatale rol toen de oorlogszuchtige Filistijnen, die aan de Middellandse Zeekust woonden, de wapens opnamen tegen de Joden. Dankzij hun geavanceerde ijzeren wapens versloegen ze de Israëlieten en veroverden niet alleen hun land, maar ook hun grootste heiligdom: de Ark van het Verbond. De profeet Samuël, die als rechter werd gekozen, sloeg op de een of andere manier de aanval af, waarna het volk een koning wilde kiezen - "laat de koning over ons zijn, en we zullen net als andere naties zijn."

Samuël probeerde hen ervan te weerhouden – “jullie zullen zijn slaven zijn en dan in opstand komen tegen je koning” – maar ze luisterden niet naar hem. Saul, de zoon van Kish, een sterke en moedige man, maar niet al te slim, werd door het lot tot koning gekozen. Hij maakte snel vijanden en verdeelde de oorlogsbuit tussen zijn familieleden en zijn team, ten koste van alle anderen. Bovendien overtrad hij het gebod van Samuël: vernietig bij het verslaan van vijanden niet alleen zichzelf, maar ook hun vrouwen, kinderen en alle bezittingen. Uit medelijden of hebzucht nam Saul vreemdelingen als slaven en hun dochters als bijvrouwen, en de profeet vreesde redelijkerwijs dat met hen het geloof in buitenlandse goden naar de Joden zou komen.

Na een paar conflicten besloot Samuel de koning te vervangen door een meer waardige kandidaat. Zo’n exemplaar vond hij in Bethlehem, in het huis van Isaï, waar hij de acht zonen van de eigenaar bij zich riep. Hiervan hield hij vooral van de jongste - "hij was blond, met mooie ogen en een prettig gezicht." Zijn naam was David (‘geliefde bij God’), en gedurende al zijn zeventien jaar hoedde hij de kudde van zijn vader. Toen hij naar een afgelegen weiland ging, nam hij een harp mee en speelde eenvoudige melodieën voor de schapen.

Deze harp, of "kinnor" (in Russische vertaling - gusli) leek helemaal niet op de huidige - het was een driehoekig houten frame met snaren gemaakt van ossenpezen - en paste gemakkelijk in een herderstas. Daar droeg de dappere jongen een slinger - een werpwapen, dat hij perfect beheerste. Volgens de legende doodde hij zelfs leeuwen en beren met stenen uit een slinger (beide zwierven toen vrij door Israël). Onder de indruk van de talenten van de jongeman zalfde Samuel hem in het geheim op de troon en begon een complexe operatie om de ontwortelde herdersjongen op de troon te verheffen.

De beïnvloedbare Saul werd moedeloos vanwege het conflict met Samuël - ze zeiden zelfs dat hij 'gehinderd was door een boze geest', dat wil zeggen geestesziek. De hovelingen, opgeleid door de profeet, adviseerden hem naar muziek te luisteren en lieten doorschemeren dat er in Bethlehem een ​​uitstekende harpist en zanger woonde. Saul riep David onmiddellijk bij zich, en met zijn melodieën verbeterde hij onmiddellijk de toestand van de koning - "de boze geest vertrok van hem." Nu moest de jongeman, volgens het plan van Samuël, niet alleen de liefde van de koning winnen, maar ook van het volk.

Als op bevel vielen de Filistijnen het land opnieuw aan; Voor hun leger uit liep de enorme Goliath, een afstammeling van de oude reuzen Rephaim, wiens lengte zes ellen en een spanwijdte was, of bijna drie meter. Opscheppend daagde hij elke Israëliër uit voor een duel, en David accepteerde de uitdaging. De Filistijnse held was gekleed in een koperen harnas en een helm, gewapend met een zware speer en een zwaard. Ze wilden David ook een harnas aantrekken, maar hij weigerde vanwege het gemak van beweging. Hij pakte niet eens een ongewoon zwaard - alleen gewapend met een slinger, van een afstand sloeg hij de reus met een steen op het voorhoofd, en toen hij bewusteloos viel, rende hij naar hem toe en hakte zijn hoofd af met zijn eigen zwaard. Dit was het einde van de strijd: de bange vijanden vluchtten.

De overwinning van David op Goliath, van vindingrijkheid op bot geweld, werd eeuwen later door honderden schilders en beeldhouwers bezongen. Michelangelo beeldde in marmer de held af die zich voorbereidde op de strijd, Donatello in brons - triomfantelijk over het hoofd van de verslagen reus. Er is een versie waarin deze prestatie aan hem werd toegeschreven door de inspanningen van Samuël: hetzelfde bijbelboek Koningen zegt dat Goliath werd gedood door een zekere Elchanan. Toegegeven, er is nog een andere verklaring: dit is de echte naam van de jongeman, en hij werd later David ("geliefde van God") genoemd, nadat hij koning was geworden. Het is onmogelijk om dit te verifiëren: David wordt, net als veel Joodse helden, alleen in de Bijbel genoemd. De kronieken van andere landen besteedden vrijwel geen aandacht aan zo’n afgelegen plek als Palestina. Het is waar dat David wordt genoemd in twee half gewiste inscripties van de koningen van Aram en Moab, maar zelfs daar is het niet duidelijk wat er wordt bedoeld: een persoon of een eretitel.

Hoe het ook zij, vanaf nu werd David de favoriet van de Israëli's. Saul beloofde zijn dochter Michal aan hem uit te huwelijken, hoewel hij om een ​​griezelig losgeld vroeg: de voorhuid van honderd Filistijnen. De jonge held, helemaal niet in verlegenheid gebracht, ging op campagne en bracht de koning maar liefst tweehonderd geslachtsdelen van de vijand. Hij werd niet alleen de echtgenoot van Sauls dochter, maar raakte ook bevriend met zijn zoon Jonathan, wat pijnlijke argwaan wekte bij de koning: zijn harpist mikte op de troon! Een slimmere heerser zou de geheime eliminatie van de parvenu hebben georganiseerd, maar Saul - blijkbaar werkelijk geestesziek - gedroeg zich als een operette-schurk.

Eerst gooide hij tijdens het feest, zonder duidelijke reden, een speer naar David, maar hij was zo dronken dat hij miste. Toen beloofde hij publiekelijk de jongeman in de gevangenis te gooien. Gewaarschuwd wist David te ontsnappen, verzamelde een bende rovers en begon partijdigheid te vormen in de buurt van de hoofdstad Gibea. Op een dag betrapte hij de koning zelf in een grot, waar hij zijn behoefte ging doen. Saul ging zo op in het proces dat David erin slaagde stilletjes de rand van zijn mantel af te snijden.

En toen verscheen hij aan hem en liet hem een ​​stuk stof zien met de woorden: “Ik heb niet tegen je gezondigd; en je zoekt naar mijn ziel om het weg te nemen. Saul barstte in tranen uit en vergaf zijn schoonzoon, maar niet voor lang: al snel moest hij weer vluchten. De koning veranderde in een wrede tiran: hij doodde de priesters die ervan verdacht werden David te helpen, vermoordde bijna Jonathan vanwege zijn vriendschap met hem, en trouwde Michal met iemand anders. Op dat moment stierf Samuël, en er was niemand die de woede van de koning kon beteugelen.

De Filistijnen hielpen een einde aan hem te maken - in de slag bij de berg Gilboa doodden ze de zonen van Saul, inclusief de edele Jonathan, en toen ze de koning omsingelden, vroeg hij zijn eigen dienaar om hem neer te steken.

David, die het nieuws van de dood van Saul had ontvangen, barstte in tranen uit in plaats van in vreugde. En toen veroverde hij de stad Hebron, waar een van de stammen - de stam Juda - hem tot koning verklaarde. Het is waar dat de overige stammen een eed van trouw hebben gezworen aan Sauls enige overlevende zoon, Isboseth. Het land was verdeeld in twee delen: Judea en Israël, die een oorlog met elkaar begonnen. Davids troepen werden geleid door de ervaren commandant Joab, en zijn tegenstanders werden geleid door de niet minder ervaren Abner. De zaak werd opnieuw beslist door verraad: eerst Abner en vervolgens Isboseth werden op verraderlijke wijze vermoord, en David verenigde het Joodse koninkrijk.

Zeven jaar lang regeerde hij in Hebron en veroverde vervolgens de stad Jeruzalem, gelegen in het centrum van zijn bezittingen, in onheuglijke tijden gesticht door de legendarische Methusalem. Dankzij David werd deze stad het heilige centrum van de joden, en daarna ook van christenen en moslims. Hier, in een speciale tabernakel (tent), werd de Ark van het Verbond verplaatst, terwijl de priesters 24 uur per dag dienst hadden. Jeruzalem wordt nog steeds vaak de ‘stad van David’ genoemd. Een andere stabiele uitdrukking is "het schild van David" (Magen David), een zespuntige ster, waarvan de vorm vermoedelijk de schilden van de koninklijke garde waren. Het is waar dat anderen dit oude mystieke symbool het ‘zegel van Salomo’ noemen, en de uitvinding ervan aan de zoon en erfgenaam van David toeschrijven.

De nieuwe koning begon actief zijn staat op te bouwen. Als de Joden vroeger alleen maar invallen afweerden of hun buren zelf aanvielen, begon David kleine stammen en vorstendommen te veroveren. Hij deelde de eerste slag uit aan oude vijanden – de Ammonieten – hij verbrandde hun hoofdstad Rabbath Ammon (het huidige Amman in Jordanië) en doodde al haar inwoners. De Ammonieten sloten een bondgenootschap met de machtige Adra-azar, koning van de Amorieten, maar Joab versloeg ook zijn leger. En toen schakelde hij over naar de Filistijnen - ze werden niet verslagen, maar ze werden naar de zee gedreven, waardoor ze de aanvallen op Israël vergaten.

David sloot een overeenkomst met de Feniciërs, ervaren handelaars die graan en vee van hem kochten en in ruil daarvoor hout en geavanceerde technologieën gaven, waaronder schrijven - het alfabet dat ze hadden uitgevonden, werd al snel door de Joden overgenomen. Tot nu toe zijn er aan het hof van David geen kronieken bijgehouden, dus we weten niet wanneer hij regeerde. Historici dateren het begin van zijn regering in 1005, vervolgens in 1012 of in 876 v.Chr. Er zijn mensen die hem als een fictief personage beschouwen, opgenomen in de reeks mythische bijbelse patriarchen. Maar archeologen bevestigen: in de 10e eeuw werden veel steden in Palestina verwoest en opnieuw bevolkt door nieuwe inwoners: Joodse stammen.

Er zijn overblijfselen gevonden van paleizen en poorten gebouwd door David en Salomo. Natuurlijk zijn ze niet zo groot en mooi als beschreven in de Bijbel, maar dat is niet verrassend. Je moet de bijbelse beschrijvingen van enorme legers niet geloven: Davids ploeg telde niet meer dan 500 mensen, maar in die tijd was het een formidabele strijdmacht. De koning bereikte zijn doel echter niet alleen met militair geweld, maar ook met behulp van dynastieke huwelijken. Onder zijn tientallen vrouwen bevonden zich vertegenwoordigers van bijna alle veroverde volkeren. Michal keerde ook naar hem terug, maar ze hadden geen kinderen, en hij had al een hele tijd geen liefde meer voor Sauls trotse dochter.

Op een warme dag zag David vanaf het hoge dak van het paleis een schoonheid die een bad aan het nemen was in haar tuin. Nadat hij navraag had gedaan, hoorde hij dat dit Bathseba (Bat-Sheva) was, de vrouw van zijn commandant Uria, die op dat moment met de Ammonieten vocht. Zonder er twee keer over na te denken, gaf de koning opdracht om Bathseba te bevrijden en de liefde met haar te bedrijven, en stuurde haar vervolgens naar huis. Al snel werd de vrouw zwanger en de koning riep Uria uit de veldtocht, in de hoop dat hij de nacht bij zijn vrouw zou doorbrengen en het ongeboren kind als zijn eigen kind zou beschouwen. Maar hij, blijkbaar iets ontdekt, weigerde zelfs maar zijn huis binnen te gaan.

In woede stuurde de koning hem terug en beval Joab om Uria in de eerste veldslag op de gevaarlijkste plaats te plaatsen en hem tussen zijn vijanden te werpen. Hij werd gedood, en zodra de rouwperiode voorbij was, trouwde David met Batseba, die hem een ​​zoon schonk. De zonde die hij beging kostte David echter veel geld - de Almachtige kondigde bij monde van de profeet aan dat hem vijf zware straffen te wachten stonden. De eerste was de dood van het kind van Bathseba. De tweede was de ziekte van de koning zelf, wiens lichaam zes maanden lang bedekt was met bloedige zweren.

Daar eindigde het niet. De onenigheid begon binnen de koninklijke familie. De troonopvolger, Amnon, die net zo vrouwenminnend was als David zelf, werd verliefd op zijn halfzus Tamar (Tamara) en verkrachtte haar op een nacht. Toen Tamars broer, Absalom, hiervan hoorde, doodde hij de verkrachter en vluchtte naar Hebron, waar hij in opstand kwam tegen zijn vader en tot koning werd gezalfd. Velen gaven de voorkeur aan de dappere en knappe Absalom boven de bejaarde koning; het verhaal van Saul en David leek zich te herhalen.

De onrust begon in Jeruzalem zelf en David moest over de Jordaan vluchten. Terwijl hij hem achtervolgde, kwam het leger van Absalom in botsing met het leger van Joab en werd verslagen. De prins zelf vluchtte op een muilezel voor de achtervolging, maar zijn lange lokken raakten verstrikt in de takken van een eik, en Joab arriveerde op tijd en doodde hem met drie pijlen. Toen David hiervan hoorde, barstte hij, zoals zijn gewoonte was, in snikken uit. De dood van zijn zoon bracht hem in conflict met zijn loyale militaire leider. Joab werd al snel van zijn positie beroofd. Zijn mede-Israëli's waren woedend en kwamen in opstand en kozen Sheba als hun koning. Maar Joab sloot zich niet bij hen aan: trouw aan de koning versloeg hij de opstandelingen.

De dood van Amnon met Absalom en de opstand van de Israëlieten werden nog drie straffen voor David, waarna God hem vergaf. Een teken hiervan was de geboorte van een gezonde zoon bij Bathseba. De koning hield meer van zijn kinderen dan van alle andere kinderen, hoewel de officiële erfgenaam werd beschouwd als de zoon van zijn oudste vrouw, Adonia. Dit beloofde een nieuwe strijd om de macht, maar voorlopig nam de koning, die al zijn tegenstanders had verslagen, een pauze van de zorgen en componeerde psalmen vol dankbaarheid aan de Almachtige. Het is duidelijk dat de meeste liederen in het bijbelse Psalter niet door David zijn geschreven, net zoals de sensuele regels van het Hooglied niet door zijn erfgenaam Salomo zijn gecomponeerd.

Maar ze drukken allemaal de stemming uit die hij in de oudtestamentische canon introduceerde en drukken geen angst voor God uit, maar liefde en vertrouwen in Hem. Het is niet voor niets dat miljoenen gelovigen in landen die oneindig ver verwijderd zijn van het oude Palestina nog steeds hun mooie regels herhalen. Bijvoorbeeld deze (Psalm 138): “Waar zal ik heen gaan voor Uw Geest, en waar zal ik vluchten voor Uw aanwezigheid? Als ik naar de hemel opstijg - Jij bent daar; Als ik naar de onderwereld ga, ben jij daar ook. Als ik de vleugels van de dageraad neem en naar de rand van de zee ga, zal Uw hand mij daarheen leiden en zal Uw rechterhand mij vasthouden.

Hij werd gesteund door Joab en de hogepriester Abjathar, maar Salomo had ook aanhangers: de commandant van de ingehuurde bewaker Vanei en de profeet Nathan, aan wie de koning zonder twijfel gehoorzaamde. Natuurlijk verdedigde Bathseba ook fel de rechten van haar zoon op de troon. Zij was het die naar David ging en rapporteerde dat Adonia zichzelf tot koning had uitgeroepen en koninklijke offers had gebracht bij de heilige bron van Ein Rogel. ‘Maar u beloofde,’ benaderde ze de koning, ‘dat Salomo na u zou regeren!’ David, die niet meer uit bed kwam, gaf onmiddellijk opdracht zijn jongste zoon tot koning te zalven.

Een paar dagen later stierf de koning, en zijn opvolger rekende onmiddellijk af met Adonia en Joab. Tijdens de regering van Salomo bereikte het Joodse koninkrijk een nieuw hoogtepunt, maar na zijn dood splitste het zich uiteindelijk op in Juda en Israël. David werd begraven op de berg Sion in Jeruzalem, precies op de plaats waar zijn nakomeling Jezus met de apostelen het Laatste Avondmaal vierde. De Bijbel bericht dat hij zeventig jaar leefde en veertig jaar lang koning was. Er staat ook dat David een overeenkomst met God sloot, volgens welke de Davidische dynastie voor altijd over Israël zou regeren, en na de komst van de Messias, die er ook toe behoorde, over de hele wereld.

Sommige Joodse mystici geloofden zelfs dat de toekomstige wereldkoning David zelf zou zijn, die niet stierf, maar voor altijd blijft leven. Onder de mensen veranderde dit idee in een legende volgens welke de koning van Israël gezond slaapt in een grot en wakker wordt wanneer een magische hoorn het einde van de wereld aankondigt. Geen enkele historicus zal zeggen hoe de echte, en niet de fantastische, David was. Zijn overwinningen en wetten zijn al lang verzwolgen door de afgrond van de tijd, maar de klanken van zijn harp bereiken ons nog steeds en prijzen niet alleen God, maar ook een man die trouw is aan zijn volk en zijn roeping.

Film over koning David