Yardım lazımdır:

Pulla: 35000 rub.
Yığılan: 35.000 rub.

Davam edən layihələr

Evsizlər üçün "Noah Workhouse"

“Kakpomoch.ru” sizdən həmkarımız, çoxdan tanıdığımız və əvvəlki yardım layihələrində əməkdaşlıq etdiyimiz gözəl insan Emelyan Sosinskinin işinə dəstək olmağı xahiş edir. Son dörd ildir ki, o, Moskva vilayətində evsiz insanlara kömək edir və onları reabilitasiya edir. Onun fəaliyyətinin miqyası çox böyükdür! Təəssüf ki, biz kökündən köməklik göstərə bilmirik, amma inanırıq ki, bu nəcib işə az da olsa fayda gətirə bilərik, təəssüf ki, etmək istəyənlər azdır. Sığınacaq üçün paltaryuyan maşın (7 kq-dan) və işlənmiş dondurucu almaq üçün vəsait toplayırıq. Təxmini ümumi dəyəri = 35.000 rubl. Əgər mal alınarkən hər hansı məbləğ xərclənməmiş qalsa, o, sığınacaq və onun sakinlərinin digər ehtiyacları üçün Emelyana köçürüləcək.
Aşağıda “Moskovski Komsomolets”in Nuh sığınacağının işi, sakinlərinin həyatı və taleyi haqqında yazdığı məqalədən bir parça var.

7 985 211 16 74 / Bu e-poçt ünvanı spam botlardan qorunur. Baxmaq üçün JavaScript-i aktiv etməlisiniz.

Moskvalı Emelyan Sosinski uzun illərdir evsizlərlə işləyir. O, məmur deyil, oliqarx deyil - sadə sürücülük təlimatçısı, üç uşaq atası. Nə sosial xidmətlər, nə də dövlət ona kömək edir. Yalnız Rəbb Allah və yaxşı insanlar. Minlərlə insan Emelyandan və onun “Nuh” adlı iş evindən (onun sığınacağı belə deyirdi) keçdi: sərxoşlar, narkomanlar, keçmiş məhbuslar, yıxılan qadınlar. Onları vağzallarda, bir günlük sığınacaqlarda, hasarların altında və girişlərdə toplayır. İş və ən əsası insan həyatına ümid verir.
Bir il əvvəl o, işləyə bilməyən və qidalana bilməyən evsizlər üçün sosial ev açıb: körpəli analar, qocalar, xəstələr, ayaqsızlar və qolsuzlar üçün. Hazırda onun himayəsində 70 belə insan var. Onları evsizlərin özləri yedizdirir, dolandırır, ancaq işləmək imkanı olanlar. Necə deyərlər, batanları xilas etmək batanların öz işidir. Ancaq böhran hamını, xüsusən də ən həssas təbəqəni vurdu. Onun palataları üçün iş yerləri getdikcə azalır, tikinti davam edir və boş yer yoxdur.

Hər şey dörd il əvvəl başladı (baxmayaraq ki, Sosinski uzun illərdir evsizlərlə işləyən könüllü kimi işləyir). İanələrdən istifadə edərək, o, iki ay ərzində Moskva vilayətində bir kottec icarəyə götürdü və orada dəyişməyə hazır olan evsiz insanları yerləşdirməyə başladı - içməyi dayandırıb işə getdi. Evsiz insanlar özlərinə iş axtarırdılar, əsasən aşağı ixtisaslı insanlar - tikinti sahələrində, köməkçi işçilər kimi. Qazancın 60%-i mənzil və yemək xərclərinin ödənilməsinə yönəldilib, qalanı isə nəzərə alınıb. İş evi altı ay ərzində özünü təmin etdi. İndi doqquz belə ev var.
Sosinskinin köməkçisi İqor Petrov mənə deyir: "Nuhda biz bir ay ərzində nizam-intizamı pozmayan hər kəsə pasportunu bərpa etməyə kömək edirik". -Yaxşı, altı aydır normal yaşayanlar - işləyənlər, içki içməyənlər, nizam-intizamı pozmayanlar üçün qeydiyyat verilir. Vladimir bölgəsində xeyirxahlar bir ev bağışladılar və orada qeydiyyatdan keçə bilərsiniz.
İqorun özü bir müddət əvvəl evsiz idi. O, belə sözləri də bilmirdi: “press-reliz”, “PR”, “sosial şəbəkələr”. Onun lüğətinə tamamilə fərqli sözlər daxil idi: “köpük” (bir şüşə araq), “üç balta” (ucuz port şərabı “777”), “təmizləmə” (evsizlərin daim toplaşdığı yer), “nishtyaki” (qiymətli əşyalar zibillik). Çətin həyatın izləri əbədi olaraq onunla qalacaq. Qaşlardan taca qədər bütün başı keçən nəhəng çapıq buna dəyər.
"Mən motosikletimi qəza etdim" deyə izah edir. - Necə, nə olduğunu xatırlamıram, sərxoş idim. Bütün baykerlərin əyləşdiyi Polezhaevka ərazisində bir yerdə içirdik. Sürüş istədim, necə sürdüyümü xatırlamıram...
Son dörd ildir ki, Nuhun iş evi onun evi olub. İqor tezliklə evlənir - gəlini Sankt-Peterburqdandır, bu gün valideynləri ilə görüşməyə gedir.
- Necə evsiz qaldım? Bəli, hamı kimi. 21 yaşında, atası işləmək üçün Tümen vilayətindən Moskvaya gəldi; Tez usta oldum, pul gəlməyə başladı, ona görə də meyxanalarda işləməyə başladım. Özümü çox tez içdim və bir il keçməmişdi. İşdən qovuldum, sənədlərimi itirdim. O, tez Arbatda toplaşan evsiz insanların şirkətinə qoşuldu. Gün ərzində işləyirsən - ya dayanacaqda, ya da kilsədə dilənirsən - və içki içirsən. Yaxşı, yeməklə bağlı heç bir problem olmayıb; "Pekin Ördəyi"ndə birbaşa isti quş çıxardılar, ancaq yemək üçün yalnız ağ ət lazımdır, qalanları isə boş yerə gedir. Bəli, kürü və digər delikateslər yedik. Ofislərin olduğu girişdə yatdıq. İşçilər evə gedəndə kombinasiyalı kilidin açılması heç də problem deyil.
- Yəni yemək və ya evə gedən yol üçün sədəqə istəyən dilənçilər yalan danışırlar?
- Yaxşı, bəlkə də hamısı deyil, əksəriyyət. 90% hallarda pul verirsənsə, bil ki, o, sırf araqa gedir. Və bütün bu yazıq hekayələr cəfəngiyyatdır. Bəli, illər ərzində o qədər bacarıqlı olmuşam ki, pul vermək üçün kimə hansı hekayəni söyləmək lazım olduğunu onların simalarından oxuya bilirəm. Evə bilet və ya yemək üçün pul almaq bir günün işidir. Bəs sərxoş bir stuporda həyat onsuz da yaxşıdırsa, niyə ora getməlisən? Alkoqolizm əsas problemdir.
Bir gün İqor tam mərkəzdə olan Kosmas və Damian məbədində yemək yeməyə gəldi. Emelyanı ilk dəfə orada gördüm.
- Mən əvvəllər evsizlər üçün müxtəlif mərkəzlərdə yaşamışam. Amma o, həmişə küçəyə qayıdırdı. Çünki hər yerdə hiylə var. Bəziləri belə davranır: işləyirsən və bunun üçün sənə ancaq yemək və sığınacaq verilir və cəmiyyətin pisliyi kimi qarşılanır. Və ya başqaları: orada qısa müddətə qala bilərsiniz - bir və ya iki ay, amma sizə heç bir iş vermirlər, sənədlərinizi bərpa etmirlər. Beləliklə, bir az yemək və bir az paltar ala bilərsiniz. Yadımdadır, sən bu dövrün sonunu cənnətdən gələn manna kimi gözləyirsən: yenidən sərxoş olmaqda azad olmağı üstün tutursan. Məni dövlət sığınacaqlarına və sosial mərkəzlərə buraxmırlar. Onlar yalnız keçmiş moskvalılar üçündür. Ancaq şəhər küçələrindəki evsizlərin 95%-i yeni gələnlərdir. Hətta bir dəfə qəsdən həbsxanaya getmişdim. İçməkdən bezmişdim, xüsusən qış başlayandan yuyunub yatmaq istəyirdim. Hər şeyi xüsusi planlaşdırdım - idman mağazasına getdim, 5000 rubla geyindim və çıxdım. Hər şey səs verməyə başlayanda ayağa qalxıb sakitcə təhlükəsizliyi gözlədim. Məni bağlayıb polisə apardılar. Sonda mənə üç ay vaxt verdilər və mən Butırkada xidmət etdim. Və yazda yenidən Arbata qayıtdı.

- Sizin üçün necə işləyir?
- Burada hər şey bir növ ədalətlidir. İşlədiyiniz zaman həftənin sonunda maaş alırsınız, ilkin olaraq qazancınızın 40%-i. Özlərini çoxdan sübut edənlər üçün bu, altı aydırsa, artıq 60% təşkil edir. Və 70% - bir il olarsa. Siz həmçinin yüksəliş üçün gedə, iş evində böyük işçi ola bilərsiniz. (Bunlar Emelyanın kirayə verdiyi, keçmiş evsizlərin yaşadığı evlər və ya mənzillərdir. - M.K.) Sərxoş olsan, özünə iynə vur, səni üç günə qovarlar. Ayıq gəl, amma bir ay cərimələnəcəksən - maaş yoxdur. Və bütün bu cərimələr orada kiminsə cibində deyil, məsələn, bu sosial ev üçün. Başqalarına kömək etmək. Yəni evsizlərin özləri evsizləri yedizdirir, başa düşürsən? Rusiyada və ya dünyada belə bir şey varmı? eşitmədim. Emelyan bu ideya ilə çıxış edib. Həmin il o, bütün əmək rəhbərlərini, mənim kimi keçmiş evsizləri evə topladı və dedi: “Biz lazımi miqdarda ehtiyat topladıq. Ondan necə qazanclı istifadə edəcəyimi düşünürdüm. Gəlin sosial ev açaq və artıq təkbaşına işləyə bilməyən hər kəsi yerləşdirək”. Yaxşı, dərhal razılaşdıq. Ev dərhal doldu. Uşaqlı analar, qocalar, xəstələr bizə axışırdı. Qışda 100 nəfər var idi. Ancaq kənara qoyduğumuz pulun bu qədər tez bitəcəyini gözləmirdik.
Sosial evdəki hər evsizin ayda 10 min rubla başa gəlir. Xərclərin aslan payı binanın özünün kirayəsi və kommunal xərclərin ödənilməsidir (idxal qaz+işıq). Bütün işləri - təmizlik, yuyulma, yemək bişirmək sakinlərin özləri tərəfindən həyata keçirilir. Üstəlik, onlar sadə, evdə iş görürlər.
"Biz bunu əvvəllər etmişik" deyə İqor ah çəkir. - Dəfn çələngləri, trikotaj corablar, çarpayılar tikirdik. Hazırda ümumiyyətlə sifariş yoxdur. Və onlara həqiqətən ehtiyacımız var.

Emelyanın özünü yalnız axşam saatlarında Suşçevski Valdakı fəhlə evində gördüm. Çox sadə geyinmiş, təvazökar köhnə maşın sürən yorğun adam.
- De görüm, bütün bunlar sənə niyə lazımdır? İşçi kontingenti ilə eybi yoxdur, indi sosial ev də var... Özlərinin üç övladı var.
- Ay, həyat yoldaşım həmişə deyir ki, ailəm üçün cəhənnəmdə yanacağam. Çünki palatalarımdan çox uşaqlara daha az vaxt ayırıram. İndi həyat yoldaşım bir az yumşaldı, çünki maaşımı evsizlərə xərcləməyi dayandırdım. Bu arada mən Nuh təşkil edənə qədər könüllü idim, ona görə də ailənin pulunun yarısı xeyriyyə işlərinə getdi. Nə üçün? Bilmirəm... Mən bu işdə uğur qazanıram, insanlara kömək etməyi bacarıram və onların vasitəsilə ruhumu xilas edə bilərəm. Mən kilsə adamıyam və inanıram ki, Allah mənə bu bacarığı bir səbəbdən verib. Mən bunu edirəm.
Sosial ev haqqında soruşduqda, Yemelyan ağır nəfəs alır.
"Bu qədər çətin olacağını ağlıma belə gətirməzdim." Yanvar və fevral həmişə çətin aylardır, çünki iş yoxdur. Bilirəm ki, qış işsizliyindən çıxmaq üçün ehtiyatda 2 milyonun olub, yoluna davam etmək lazımdır. Və burada bizim müəyyən ehtiyatımız var - bu iki milyondan əlavə böyük məbləğ. Ona görə də qocalar, qadınlar və əlillər üçün sosial ev açmaq qərarına gəliblər. Amma bunun nəyə gətirib çıxaracağı heç kimin ağlına da gəlməzdi. Birincisi, böhran bizi vurdu və tamamilə ayağımızdan yıxdı. Əgər biz adətən mart ayında mənfəət yığırdıqsa, bu il may ayına qədər belə demək olar ki, qırılmadıq. Sosial ev, artıq başa düşdüyünüz kimi, 9 əmək tərəfindən dəstəklənir. Ayda bir milyon rubla başa gəlir. Bu, bizim üçün çox pul oldu. Biz hər şeyə qənaət edirik - bonuslar ödəmirik, iş evlərini təmir etməkdən müvəqqəti imtina etdik və s. Sonra nə baş verəcəyini düşünmək qorxuncdur.
- Dövlət kömək edirmi?
- Yox. Bir neçə dəfə qrant almağa cəhd etdilər - nəticəsiz qaldı. Mən polisə və Federal Miqrasiya Xidmətinə çox minnətdaram ki, onlar son vaxtlar məni həbsə atmaq cəhdlərini dayandırıblar. Təbii ki, onlardan kömək yoxdur, amma indi ziyanı yoxdur. Və bu artıq böyük faydadır.
- Ən aktual ehtiyaclar varmı? ədviyyatlı.
- Kişi ayaqqabıları və geyimləri həmişə çox lazımdır. Onlar pul qazanarkən tək ayaqqabıları ilə səngərə çıxıb qazmalı olurlar. Bezi, uşaq qidası, dərmanlar, tibbi yardım. Aprelin sonundan pula qənaət etmək üçün həkimlərdən imtina etmişik, ondan əvvəl də həftədə bir dəfə hər evə bir terapevt gəlirdi. Və heç bir qrip epidemiyası və ya digər çətinliklər yox idi. İndi bir xeyriyyəçi iki ay ərzində iki həftədə bir ziyarət etmək şərti ilə həkimə pul ödəmək üçün xüsusi olaraq pul verdi. Başqa bir fond 100 min rubl dəyərində dərman alacağına söz verdi. Adətən 150 xərcləyirdik, amma ən azı bu şəkildə. Daha çox vəkil lazımdır. Biri var ki, təşkilata edilən hücumları birbaşa dəf edir. Ancaq hər bir sakinin bir çox hüquqi sualları var - mənzil hüquqlarını bərpa etmək, əlillik, pensiya, müavinət üçün qeydiyyatdan keçmək. Yaxşı və bir sıra digər ixtisaslaşmış mütəxəssislər - bir katexist, məsələn, mənəvi söhbətlər aparacaq, alkoqol əleyhinə terapevt və s. Uzun müddət sadalaya bilərəm.
Emelyan ruhdan düşmür və genişlənməyə davam etməyi planlaşdırır. O, artıq Federal Penitensiar Xidmətin rəhbərliyi ilə razılaşıb ki, azadlığa çıxmağa hazırlaşan məhbuslara əmək evləri barədə məlumat veriləcək. Biz dəmiryolçularla da razılaşdıq ki, bütün stansiyalarda məlumat plakatları asılsın. Pulsuz kilsə naharlarına və gecələmə sığınacaqlarına səyahət etməyə davam edir.
- Allahın köməyi ilə öhdəsindən gələcəyik.
Dina Karpitskaya

Hər kəs özünü küçədə tapa bilər. Görünür, kömək heç yerdə yox idi. Amma çiyin verməyə hazır olanlar da var. TASS-ın müxbirləri Nuhun Zəhmət Evində olublar. Bura öz şəxsi cəhənnəmindən keçmiş insanlar gəlir. Burada onlar normal həyata qayıtmağa çalışırlar.

Zəhmət Evi "Nuh"

"Nuh" ağır iş evi evsiz insanlar üçün sığınacaqlar şəbəkəsidir. Birincisi 2011-ci ildə açılıb. Təsisçi - Emilian Sosinsky. "Bir çox təşkilat hədəflənmiş, konkret insanlara kömək edir" deyir, "Mənim vəzifəm yalnız bir neçə nəfərlə deyil, minlərlə insanla məşğul olmaq idi."

“Nuh” işçiləri əmindirlər: iş həyatda əsas şeydir və insan başa düşməlidir ki, həyatda hər şey qazanmaq lazımdır. Bütün qonaqlara mütəmadi olaraq pul ödənilməsinin səbəbi də budur. Emilian Sosinski əmindir ki, bu, sosiallaşmanı təşviq edir.

İndi şəbəkənin Moskva və Moskva vilayətində yerləşən 12 filialı var. Onlardan ikisi sosial evlər (əsasən qocalar, əlillər və uşaqlı qadınlar üçün), qalanları isə iş evləridir (əmək qabiliyyətli kişilər üçün). İş evlərinin sakinləri işçi kimi iş taparaq bütün cəmiyyət üçün pul qazanırlar. Sosial evlərdə insanlar təsərrüfat işlərini aparır, camaatı ət və yumurta ilə təmin edirlər.

"Standart hekayə"

Moskva yaxınlığındakı meşə. Hündür hasarın arxasında geniş ərazi və çoxlu giriş və çıxışları olan bir neçə böyük qırmızı kərpic ev var. "Hasarın içərisinə girən hər kəs alkoqollu olur" deyən bir vəqf işçisi, onun adını çəkməməyimizi xahiş etdi: "İnsan əvvəldən başa düşsün Burada heç içmə, içmək istəyirsənsə, dəmir yolu stansiyasına get.

Nuhda tapan insanların çoxu buraya birbaşa qatar stansiyasından gəlir. "Mən Krasnodardan Moskvaya gəldim" dedi 40 yaşlı bir qadın. "Mən burada özümə iş tapdım, oğlum üçün isə 50 min rubl var idi - ilk maaşı alana qədər kirayə verə bilərdim Uşağıma su almağa getdilər - həm pulumu, həm də sənədlərimi oğurladılar”. İnternetdə “Nuh”u tapdım. Burada pasportunuzu bərpa etməyə kömək edirlər, lakin bunun üçün bir ay evdə yaşamaq lazımdır. "Onda iş tapa bilərsən" deyir, "mən ömrümün yarısını qənnadı fabrikində işləmişəm, bütün tortların reseptlərini əzbər xatırlayıram."

Bu nisbətən xoşbəxt bir hekayədir. Daha pis ola bilər.

Qadınlar və kişilər ayrı otaqlarda yaşayırlar. Evlilikdən kənar hər hansı münasibət “zina” adlanır və qəti qadağandır. Cütlük imza alsa belə, bu, avtomatik olaraq ortaq yataq otağının veriləcəyi demək deyil - yalnız evin ən "ləyaqətli" sakinləri onları qəbul edir. Analar və uşaqlar ayrı yaşayırlar. İş günü başlayanda qadınlardan biri uşaqlarla qalır - yəni əslində dayə işləyir. Bu, Nuh prinsipidir: burada hər kəs özü və başqaları üçün rahat həyat təmin etmək üçün çalışır. Hər kəs əlindən gələni edir və buna gücü çatır.

Sakinlər həftənin altı günü evdə işləyirlər. Qalx - 8: 00-da, işıqlar sönür - 23: 00-da. Baxmayaraq ki, aşpaz, məsələn, səhər saat beşin yarısında durub hamı üçün səhər yeməyi hazırlayır. Yemək sadə və doyurucudur - bu gün, məsələn, naharda borsch, axşam yeməyində isə ətli qarabaşaq yarması var idi. "Nuh"da təsərrüfatçılıq var: donuz, keçi, dovşan, toyuq. Sosial evin sakinləri özlərini ət və yumurta ilə tam təmin edirlər. Pokrovski monastırının hədiyyə etdiyi çöl mətbəxi sayəsində qaza qənaət edirlər.

Binalardakı yataq otaqları ikiqat çarpayılarla o qədər sıx şəkildə doludur ki, onların arasında gəzmək çətindir. Və hələ də hər kəs üçün kifayət qədər yer yoxdur. Buna görə də evin bəzi sakinləri tövlədə gecələyirlər - sözün əsl mənasında. Gələcəkdə qonaqların bir qismini Moskva vilayətinin Sergiev Posad rayonunda açılacaq yeni filiala köçürmək planlaşdırılır. Amma hələlik bunun üçün kifayət qədər vəsait yoxdur.
Emilian Sosinski deyir: “Oraya evsiz qocalar, uşaqlı qadınlar və əlillər, o cümlədən yataq xəstələri köçməlidirlər,” dedi Emilian Sosinski, “Mənim hesablamalarıma görə, filial Moskva vilayətindəki bütün əlil evsizləri qəbul edə bilərdi. İndi biz kömək edə biləcək xeyriyyəçiləri axtarırıq." Artıq əmək qabiliyyətli evsizlərin küçədən Nuha çatmaq imkanı var - lakin bir çox əlillərin hələ belə şansı yoxdur.

"O qədər aşağı nöqtəyə gəldim ki, yeriyə bilmədim."

Olqanın 42 yaşı var, qara çəkilmiş qaşları və parlaq qırmızı manikürü var, o, inamla yazı makinasında yazılar yazır və yerli aşpazlar üçün önlüklər düzəldir. "Mən peşəkar tikişçiyəmmi?" "Nə demək istəyirsən, mən neçə dəfə oturmuşam?" Olqanın cəmi üç cəzası var idi, o, fırıldaqçılıq və saxta sənədlərə görə beş il həbsdə yatdı. Və gəncliyində "yaxşı idi", akrobatika etdi, rütbələr aldı. Amma sonra imtina etdim. Olqanın yetkin bir oğlu var, onunla heç vaxt əlaqəni kəsmədi, amma "Boynunda oturmayacağam, qoy həyatını tənzimləsin." İndi o, iş axtarır - tikişdən tutmuş təmirə qədər çox şey edə bilər, lakin "düşərgə" təhsili olan insanları tikişçi kimi işə götürmürlər və o, artıq ağır fiziki iş üçün kifayət qədər sağlam deyil. Onu tapana qədər burada qalacaq.

Nuhda onlarla belə hekayət var. “İllərlə içmişəm, küçədə yaşamışam, mehriban insanlar məni bura gətiriblər”, “Həbsdə olmuşam, narkotik qəbul etmişəm, ailəmin uzun müddətdir mənim haqqımda heç nə bilmir” və hətta “Narahat adamam”. , kürəkənimlə anlaşa bilmədim, evdən getməli oldum” sözləri insanların bura gəlməsinin ən tipik izahıdır. Nuhun qonaqları tamamilə fərqlidir. Üç illik təhsilli fəhlədən tutmuş, sovet dövründə gizli obyektlərdə işləyən riyaziyyatçıya qədər. Ancaq onların hekayələrinə qulaq asanda sanki birləşirlər.
"...Moskvada iki mənzilim var idi. Daha sadə birini alıb, uşağımın təhsilinə pul yığmaq üçün satdım. Məni qarət etdilər. Sizə deyə bilmirəm, yadıma salmaq belə istəmirəm, məni belə edir. titrəyir, heç nəyim yoxdur..."
"...Mən Dağıstandan gəlirəm, 1996-cı ildə oradan müharibədən Volqoqrada qaçdım. Sonra getməli oldum. Öz evim yox idi. Mənim qohumlarım var, amma hər kəsin öz ailəsi var. Əgər siz pulun yoxdu, kimə lazımsan, sənə yemək, su verəcəklər, birinci ay, üçüncüdə deyirlər: “Bağışla, amma sənə yemək verməli deyilik? ..”
“...Bir qadın xəstəxanadan sonra bura gəldi: o, orada yatarkən, əri bütün əmlakını çıxarıb satmağı bacardı: o, tez burada boşandı və yenidən evləndi...”
“...İki il küçədə içmişəm ki, yeriyə bilmirəm. Dördüncü mərtəbəyə qalxmalısan, çarpayının ikinci pilləsində yatmalısan." Dizlərimlə yerə dırmaşdım və bir möcüzə ilə çarpayının üstünə çıxdım. Oradan asıldım, gülümsədim və dedim: "Mən Sizin şərtlərinizi yerinə yetirdim.” İndi heç vaxt heyvanlarla məşğul olmamışam...”
Bu ev həqiqətən də Nuhun gəmisinə bənzəyir. Burada hər kəsə yaşamaq şansı verilir - əvvəllər hansı cəhənnəmdən keçsələr də.

"Mən yaşamaq istəmirdim"

Lyudmila burada paltar yuyur. O, böyük qadındır, 39 yaşında, sakit və təmkinli. Beş uşağı var, ikisi nənəsi ilə, üçü burada onunla yaşayır. Ən kiçik qızlar üç aylıqdır və əkizdir. Lyudmila üç ildir ki, “Nuh”dadır, əri fəhlə evlərindən birinin rəhbəridir. Ona baxanda onun bir vaxtlar narkotik satdığını düşünməzsən.
"Biz heç vaxt anamla yaxın olmamışıq" deyir Luda, "mən evi tərk edib bir ildən sonra qayıda bilərdim". Bir dəfə o qədər "çıxdı" ki, 16 yaşında evləndi. Amma bədbəxt hadisə baş verib və ər komaya düşüb. Lyudmila içməyə başladı. Sonra hər şey proqnozlaşdırıla bilən oldu. "Mən belə bir qız idim ... macəraçı idi" deyir. Narkotiklər, koloniya, qaraçı şirkəti ilə əlaqə - onun həyatında həqiqətən kifayət qədər sərgüzəştlər var idi. Bir gün qaraçılar onu Moskvaya, guya mağazalar şəbəkəsində işləməyə dəvət etdilər. Əslində, Lyudanın sənədləri götürüldü və o, dilənməyə məcbur oldu. Sonra məni zorladılar. "Mən qaraçılardan qaçdım, hamısı döyüldü" deyə xatırlayır: "Mən yaşamaq istəmirdim." Lyudmila intihara cəhd etsə də, buna nail ola bilməyib. Sosial patrul onu küçədə tapıb. Beləliklə, o, "Nuh" da sona çatdı - məlum oldu ki, hamilə idi. "Uşağı tərk etmək istəmədim, düşündüm ki, o, mənə olanları xatırladacaq" dedi, "amma yenə də bir oğul doğdum." Oğlanın HİV+ olduğu məlum olub. Məlum olub ki, Lyudmila virusa yoluxub.

İndi qadın və oğlu dərman qəbul edir. Körpələr mənfi statusla doğulub. O, hətta Ukraynada yaşayan anası ilə də əlaqə saxlamağa başlayıb. Lyudanın orada 22 yaşlı oğlu və beş yaşlı qızı var. Bəlkə bir gün onu da özü ilə evə aparacaq.
Evdə İİV-ə yoluxmuş insanların olması burada normal qarşılanır. Evdə yalnız bir tələb var - qaydalara əməl edin, qalan hər şeydə sizə kömək edəcəyik. İİV-ə yoluxmuş şəxslər qeydiyyata alınır və terapiya ilə təmin olunurlar. Sənədlərini itirənlərin bərpasına köməklik göstərilir. Uşaqları sərxoşluq üzündən əlindən alınan qadınlar isə özləri normal həyat tərzinə qayıdan kimi onları geri qaytara bilərlər. “Nuh” bütün orqanlarla - yerli polis idarəsindən tutmuş qəyyumluğa qədər sıx əməkdaşlıq edir. Amma burada qaydalara əməl olunmasına ciddi nəzarət edilir. Söyüş üçün - 50 rubl cərimə. Bu pul ümumi kassaya qoyulur - bu yaxınlarda onunla televizor alıblar. Hücum üçün cinayətkar dərhal qara siyahıya düşür və zərər verdiyi hər kəs onu bağışlayana qədər evi tərk edir. Və hətta bundan sonra yalnız üç aylıq reabilitasiyadan sonra qayıda bilərsiniz (bu müddət ərzində bir insan pulsuz işləyir, yalnız sığınacaq və yemək üçün).
Siqaret çəkməyə icazə verilir, lakin təşviq edilmir. Bütün növ sərxoşluqlar qadağandır. "İclaslarda deyirəm: mən də sizin kimi sərxoşam, amma dörd ildir içmirəm" dedi Sergey Sterinoviç. Dörd il əvvəl mədəaltı vəzi əməliyyatından dərhal sonra bura gəlib: “Mədəm hələ tikilməmişdi, yara özü sağalırdı, 15 santimetrlik dəlik var idi”. Növbədə oturmağa başladı - çünki işləməyə bilmirdi və hələ də yeriyə bilmirdi. İndi o, bütün təşkilatın mühafizə xidmətinə rəhbərlik edir, ailəlidir və bir övladı var.

"Mənim yoxumdur"

Bütün insanlar “Nuh”da uzun müddət qalmırlar. Məsələn, bir cütlük - onun 40, onun 45 yaşı var, burada tanış oldular. Tezliklə imza atacaqlar – “amma mərasimsiz mən qız deyiləm ki, ağ don geyinim”. Bir mənzil tapıb getməyi planlaşdırırlar: öz evlərində yaşamaq istəyirlər ki, “heç kim burnunu soxub deməsin: sən belə yaşamırsan”. Evin işçiləri buna normal yanaşır: heç kim burada əbədi yaşamaq məcburiyyətində deyil. Yalnız bir sual var - qonaq hara gedir? “Hansısa diqqətsiz ana evsiz qalacaqsa, qəyyumluq gəlib uşaqla nə edəcəyinə qərar verir”, - deyə bizə izah edirlər. Amma bir adam iş və sığınacaq tapıbsa, ona yalnız dəstək olacaq, hətta qeydiyyatda kömək edəcəklər.
Nuhdan ayrılmaq, yeni həyat yaşamaq, yaşayış üçün narahat olmamaq və yalnız tətilə gedəndə vağzala gəlmək hər bir qonaq üçün ən yaxşı nəticədir. Bir çox insan bu işdə uğur qazanır. Amma bəzən getməli yeri olanlar belə ailəsinin yanına qayıtmağa hazır olmurlar.
Qalina Leonidovnanın 58 yaşı var, ömrü boyu evdar qadın olub və yalnız iki ildən sonra - qocalığa görə pensiya alacaq. 20 il əvvəl o, ərini və 18 yaşlı qızını Krasnoyarskda qoyub. Şam fıstığı satmaq üçün Moskvaya getdim və bazarda bir kişi ilə tanış oldum. Qalina Leonidovna heç vaxt evə qayıtmadı - ərindən boşanmadı, buna görə də yeni sevgilisi ilə imza ata bilmədi. Dörd il əvvəl o, ürək tutmasından dünyasını dəyişib. "Yaşadığımız mənzil, bağ evi, maşını oğlu məhkəməyə verdi - o, köhnə vəsiyyətnamə tapdı və mən ərsiz və mənzilsiz qaldım."

Əvvəlcə o, artıq 90 yaşı olan “qayınanası” ilə yaşayırdı. “O, məni ya qəbul etdi, ya da qovdu: “Niyə oğlumla imza atmadın, bu, sənin günahındır!” Mən dözə bilmirəm - və mən stansiyaya gedirəm və bir neçə gecə stansiyada oturdum, baxmayaraq ki, o ölsəydi. Mən dərhal küçəyə düşərdim”. Qalina Leonidovnanın ayaqları stressdən iflic olub. O, təsadüfən Nuha gəldi: metroda xəstələndi və ona kömək etdilər. Burada tikir və başa düşür ki, çox güman ki, sona qədər burada qalacaq. “Mən evə qayıtmayacağam” deyir: “Bütün bunlar baş verəndə mən uzun müddət xaricə getdiyimi və onun üçün üç qutu hazırladığımı söylədim, yazışırdıq. Mən nəvəmi heç vaxt görməmişəm ki, qızım 18 yaşında getmişəm, hələ oxuyur, indi də nəvəmin 15 yaşı var”.

Pavelin də bir vaxtlar ailəsi, mənzili və daçası var idi. O, 50-yə yaxın, bütün evə odun hazırlayan, hündürboylu, güclü kişidir. Zahirən kənd adamıdır, amma ruhunda filosofdur. Özü də etiraf edir: ona həmişə deyirdilər ki, o, “şəhər adamı deyil”. Pavel alkoqol aludəçisi idi. İllərlə o, dayandı, amma yenə də getdi - əvvəlcə binge, sonra isə evdən. Uzun müddət küçədə yaşadım. "Moskvada çoxlu yemək var - onlar tez-tez yaxşı şeyləri atırlar" deyir: "Biz supermarketdə otlayırdıq, orada bir şey var idi: ət, süd məhsulları, tərəvəz və meyvələr çox idi. Bir dəfə gələndə düşündüm: lənət olsun, yenə banan”.

Emilian Sosinsky əmindir ki, paytaxtda küçələrdə sağ qalmağın bu qədər asan olması çoxlarını korlayır. "Bu, əsl epidemiyadır: getdikcə daha çox evsiz insanlar parazitə çevrilir, çünki bizim bölgəmiz heç bir şey etməmək üçün əlverişlidir" deyir: "İnsan işləmədikdə, işləmək lazım deyil. o, heç kimə borcunun olmadığını düşünməyə başlayır, belə insanlar çox olarsa, cəmiyyət üçün təhlükəli ola bilər, ona görə də bu epidemiya dayandırılmalıdır”.

Sokolniki rayonunun Yauza çayı ilə indiki Korolenko küçəsi (keçmiş Ermakovskaya) arasındakı bu hissəsi bir vaxtlar burada çar Aleksey Mixayloviç üçün 60-cı illərdə tikilmiş kral Preobrajenski (və ya Staro-Preobrajenski) sarayının mülkiyyəti idi. 17-ci əsr. Sarayın özü və ətrafdakı bütün binalar, 1671-ci ildə yaxınlıqda ucaldılmış Məsihin Dirilməsi Kilsəsi kimi ağacdan hazırlanmışdı. Saray 1740-cı ilə qədər mövcud olub, yararsız vəziyyətə düşdüyü üçün sökülüb, lakin kilsə yenidən tikilib və 1789-cu ilə qədər qalıb. Kilsə söküldükdən sonra keçmiş sarayın bütün geniş ərazisi xüsusi mülkiyyətçilərə satıldı. Mərkəzi hissə (Korolenko küçəsi ilə Kolodeznıy zolağı arasındakı məhəllə) tacir Çorokov tərəfindən burada çintz fabriki qurmaq üçün alınıb. 1860-cı illərdə mülkiyyət Borisovski tacirlərinə keçdi və onlar burada kiçik şəkər zavodu tikdilər.

1897-ci ildə bu böyük mülk bütün binalarla birlikdə Moskva Şəhər Şurası tərəfindən alınıb. Onun bir hissəsində, Ermakovskaya küçəsi ilə üzbəüz sağalmaz xəstələr üçün tacqoyma sığınacağı, digər hissəsində (zavodun özünün yerləşdiyi yerdə) Moskva Şəhər İşxanasının Sokolniki şöbəsi yaradılmışdı. Keçmiş fabrik binaları yenidən tikilərək yaşayış məqsədləri üçün, həmçinin xəstəxana, sədəqə və emalatxanaların tikintisi üçün uyğunlaşdırılmışdır.

1777-ci ildən mövcud olan Moskva İşxanası iş, mənzil və yeməklə təmin olunan dilənçilər, əyyaşlar, dilənçilər (ən çox bura polisin əmri ilə gətirilir) və sadəcə yoxsullar (çox vaxt könüllü gəlirlər) üçün bir növ sığınacaq idi. . Burada həmçinin əlillər üçün sədəqə evi və daha sonra Workhouse-da Dr.Haas adına uşaq evi açıldı. 1903-cü ildə İşxana iki müəssisəyə bölündü - polis tərəfindən gətirilənləri qəbul edən İşxananın özü və könüllü gələnlər üçün Sənaye Evi. Şübhəlilər emalatxanalarda - dülgərlik, dəmirçilik, santexnika, kitabçalıq işləri ilə məşğul olub, həmçinin ixtisassız əməklə məşğul olublar - qutu və zərflərin yapışdırılması, zənbillərin toxunması, düymələrin tikilməsi. İş evi Moskva hakimiyyətinin vəsaiti və şəxsi ianələrlə saxlanılırdı.

1910-cu illərdə Workhouse üçün kilsə tikmək qərara alındı - pulu fabrik sahibinin dul arvadı Olqa Titova bağışladı. Layihə Moskva Şəhər Şurasının memarı Nikolay Lvoviç Şevyakov tərəfindən tapşırılıb, o, məbədi neo-rus “müasir” formalarda tikdirib. Kilsə fasadlarının dekorasiyasında Pskov-Novqorod və Bizans məbədi memarlığının elementləri və detalları istifadə edilmişdir. Məbədin günbəzinin tamamilə betondan olması diqqət çəkir. Vəftizçi Yəhyanın Doğum Kilsəsinin tikintisi 1917-ci ilə qədər başa çatdı, əsas qurbangah 15 yanvarda təqdis edildi və Müqəddəs Peter kilsəsi. Apostol Metyu - 10 iyun 1917-ci il; Bu kilsənin 1917-ci il Oktyabr İnqilabından əvvəl tikilmiş və təqdis edilmiş Moskva kilsələrinin sonuncusu olduğuna inanılır.

1930-cu illərdə ləğv edilmiş İşxananın binalarında elektromexaniki zavod (sonralar 1 saylı MEZ) yerləşirdi, kilsə də daxil olmaqla, bütün mövcud binalar zavod ehtiyaclarına uyğunlaşdırıldı; Kilsə başı kəsildi və simasız köməkçi tikililərlə əhatə olundu, bütün daxili bəzək məhv edildi.

2000-ci illərin sonunda kilsə binası möminlərə qaytarıldı və Sokolnikidəki Vəftizçi Yəhyanın Doğum Kilsəsinin Patriarxal Metoxionu burada yerləşirdi ki, ona da keçmiş İşxananın iki binası verilmişdir. Hazırda məbədin və hər iki binanın bərpası davam etdirilir.

Əlahəzrət İmperator Aleksandra Fedorovnanın Avqustun altındakı statusu haqqında məlumat toplusu.

İş yerləri və iş yerləri haqqında Qəyyuma hesabat verin. - Cild. IV. - Sankt-Peterburq, 1902. (Çıxarışlar)

Əmək xeyriyyə təşkilatları

Böyüklər üçün zəhmətkeş evlər və qarışıq və oxşar müəssisələr

Zəhmətkeş evlərin böyüməsi və inkişafı açıq şəkildə göstərir ki, bu tipli qurumlar, əgər onlar yalnız əmək xeyriyyəçiliyi üçün nəzərdə tutulmuşdursa, həyatın bir çox təcili ehtiyaclarını ödəmir və yalnız bunların təsiri altında, əvvəlkindən tamamilə fərqli formalar alırlar. nəzəri olaraq onlar üçün yaradılmışlar.

Komitənin göstərişi ilə hesabat ilində fəhlə evləri ilə bağlı aparılmış araşdırma bunu tam təsdiq etdi.

Onlar yaradılan zaman zəhmətkeşlik evləri təsisçilərin özləri tərəfindən az-çox sadə, mürəkkəb olmayan, işləmiş, lakin sonradan bədbəxt şəraitdən onu itirmiş şəxsləri müvəqqəti işlə təmin etmək məqsədi daşıyan qurumlar kimi başa düşülürdü. Onlar maarifləndirici və islah məqsədləri ilə məşğul olmadılar, ümumi xeyriyyəçilik vəzifələrini öhdələrinə götürmədilər və buna görə də təmiz formada peşəkar dilənçilər, uşaqlar və əlillər üçün bağlanmalıdırlar.

Bu arada, 1901-ci ildə zəhmətkeş evlərin nəzərdən keçirilməsi göstərdiyi kimi, onların bu növü həyatda çox az istifadə tapdı: hazırda fəaliyyətlərinin düzgün inkişafı ilə daha mürəkkəb qurumlara çevrilməyəcək belə evlər demək olar ki, çox deyil.

Bu, bir tərəfdən ona görə baş verdi ki, təmiz sənaye evində, yaşayış şəraitinin təsiri altında bir sıra yardımçı müəssisələr açmaq lazım idi, digər tərəfdən, ona görə ki, bəzi ərazilərdə təcili ehtiyac aşkar edildi. əmək qabiliyyətli insanlarla - müvəqqəti gəlirə ehtiyacı olan böyüklər ilə - əlilləri, uşaqları və peşəkar dilənçiləri qəbul etmək və nəhayət, üçüncüsü ilə - həyat bizi məcbur etdi ki, evlərdə göstərilən yardımı gücləndirmək və onun profilaktikası ilə məşğul olmalıyıq. .

Orijinal sadə tipli zəhmətkeşlik evinin mürəkkəbliyinin bariz nümunəsini ən azı zəhmətkeşlik evlərinin və iş evlərinin qəyyumluğuna tabe olan Orlovski evində görmək olar. 22 sentyabr 1891-ci ildə işə və yeməyə ehtiyacı olan evsiz yoxsullara müvəqqəti xeyriyyəçilik məqsədilə açılan sözügedən əmək yardımı müəssisəsinin yaradılmasından 22 sentyabr 1901-ci ildə düz 10 il ötür; Açılan zaman 50 nəfər üçün nəzərdə tutulmuşdu. Həmçinin 1891-ci ildə Qəyyumlar Cəmiyyəti onun haqqında ərizə verdi

0 zəhmətkeşlik evinin nizamnaməsinə əlavə olaraq, Cəmiyyətə evdə işləməyən kasıblar üçün evdə gecə sığınacağı açmaq hüququnun verilməsi mənasında hansı sığınacaq açılıb
1 dekabr. Eyni zamanda, məhsul çatışmazlığından zərər çəkənlərin xeyrinə ianə toplamaq üçün yaradılmış Yeparxiya Komitəsinin təklifi ilə sığınacaq ərazisində 100 nəfərlik pulsuz yeməkxana yaradılmışdır. 1892-ci ildə 1891-ci ilin məhsul çatışmazlığı nəticəsində kasıb şəhər sakinləri və işə gələn kəndlilər üçün ərzaq və sədəqə ehtiyacı daha da aktuallaşdı, buna görə də qeyd olunan pulsuz yeməkxanadan əlavə daha 4 ucuz yeməkxana açıldı. Qəyyumlar Cəmiyyətinin yurisdiksiyasına daxil olan İl Xeyriyyə Komitəsinin vəsaiti ilə. Elə həmin il Cəmiyyətin rəhbərləri yetim və ümumiyyətlə küçə uşaqlarına müvəqqəti qulluq etmək üçün evdə uşaq şöbəsi açmağa məcbur oldular. Əvvəlcə 50 nəfərin qəbul olunduğu uşaq evinin yetirmələri işə hazır olmadıqları üçün daimi vəzifələrə yerləşdirilə bilmədiklərindən onlara sənətkarlıq biliklərinin verilməsinə ehtiyac yaranıb. Qəyyumlar Cəmiyyəti bu məqsədi həyata keçirməyə çalışaraq, uşaqları ayaqqabı, qutu və corab sexlərində, evdə, mətbəxdə və bu vaxta qədər açıq olan çörək sexlərində öyrədir, onları mətbəələrə, kitab cildləmə və cildxanalara göndərirdi. şəhər metal emalatxanası. Bundan əlavə, Qəyyumlar Cəmiyyəti onları uşaqlara sənətkarlıq öyrətmək üçün müxtəlif emalatxanaların emalatxanalarına yerləşdirib.

Sığınacaqda ibtidai zemstvo məktəbinin hüquqlarından istifadə edərək xüsusi müəllimin bilavasitə nəzarəti altında məktəb yaradıldı.

1893-cü ildə Qəyyumlar Cəmiyyətinin fəaliyyəti daha da genişləndi, yəni vəba epidemiyasına qarşı mübarizə məqsədilə ikinci sığınacaq və ucuz yeməkxana da dilənçiliyə qarşı mübarizə aparmaq üçün həmin ildə bir bəyanatla qəpiklik çeklər verdi ki, bir çek bir porsiya isti yemək və ya yarım porsiya sıyıq verir, 3 çek üçün - isti yemək, bir yarım pud çörək və s.

1894-cü ildə yaşlı qadınlar üçün sədəqəxananın yaradılması ideyası yarandı və bu, növbəti ildə, yəni 1895-ci ildə həyata keçirildi. Bu il qadın emalatxanaları xüsusi inkişaf aldı və bu, fərdi şəxslərin kiçik sifarişlərini yerinə yetirməklə yanaşı, müqavilələr də qəbul etməyə başladı. müxtəlif qurumlar üçün məhsulların tədarükü üçün. Ehtiyacı olanları öyrətmək üçün xüsusi sənətkar qadınlar işə götürülürdü. Qadın emalatxanalarında istehsal olunan corabların satışı üçün onları emalatxananın özündə satmaqla yanaşı, yerli tacir Vlasovun mağazasında anbar açıldı. 1895-ci ilin mayında Oryol Xeyriyyə Cəmiyyəti Zəhmət Evi, bütün avadanlıqları ilə birlikdə "Uşaq bağçası" sığınacağı xeyriyyə cəmiyyətinin öz yurisdiksiyasına verilməsi təklifi ilə çıxış etdi; Üstəlik, Xeyriyyə Cəmiyyəti Zəhmət Evinə illik 150 rubl subsidiya verməyi öhdəsinə götürdü. Bu şərtlərlə “Uşaq evi” sığınacağı, orada olan üç uşaqla birlikdə Qəyyumlar Cəmiyyəti tərəfindən qəbul edilmişdir. Əslində, bu sığınacağın mahiyyəti ümumi qəbul edilmiş “Uşaq evi” adlı sığınacaq anlayışına tam uyğun gəlmir, ona görə ki, uşaq sığınacağının yetkinlik yaşına çatmayanlar üçün şöbəsi adlandırmaq daha düzgün olardı. gündüz, lakin daimi yaşayır. 1895-ci ildə çörəyin ucuzluğuna görə ucuz yeməkxanalara ehtiyac o qədər azaldı ki, Cəmiyyətin idarə heyəti yeni ehtiyac yaranana qədər onları bağlamaq qərarına gəldi. Buna baxmayaraq, Cəmiyyət ciddi ehtiyacı olanların ucuz çörək almaq imkanından məhrum olmamaları üçün “Zeydiyyə Evi”nin özündə ucuz yeməkxana filialı yaratdı.

1896-cı ildə Evin uşaq şöbəsində baxılan uşaqların sayı 80 uşağa, “Uşaqlar evi” sığınacağında isə 3-dən 22-yə yüksəldi.

Zəhmət evində yaşayan yetimlərin, kasıbların, qocaların şəhər kilsələrinin uzaqlığı və bəzən isti paltar və ayaqqabıların olmaması səbəbindən Allah məbədini ziyarət etmək imkanından məhrum olduqlarına görə, ianə pulu ilə tikilmiş və 15 sentyabr 1897-ci ildə Fr. Con Sergiev.

1898-ci ildə qadın emalatxanasının fəaliyyəti daha da genişləndi, o, 2200 rubl xalis mənfəət gətirdi. Əvvəlki seminarlara əlavə olaraq, kişiləri gözləyən bir fırça otağı da əlavə edildi.

1899-cu ildə kişi emalatxanaları xüsusi inkişaf əldə etdi, ilk dəfə adi kəsir əvəzinə əhəmiyyətsiz bir qazanc verdi; Eyni zamanda, Əmək Evində mövcud olan çörək sexini genişləndirməyə başladılar.

1900-cü ildə Zəhmət Evində yerlər və peşələr tapmaq üçün vasitəçilik bürosu yaradıldı.

1901-ci ilə aid məlumatlara görə, Oryol Sənaye Evi öz bölmələri ilə birlikdə şəhər mərkəzinə yaxın, çay sahilində bağlarla əhatə olunmuş və sanki xeyriyyə təşkilatlarının bütöv bir koloniyasını təşkil edən bir sıra binalardır ki, bunlara aşağıdakılar daxildir: qurumlar: 1) kilsə; 2) kitabxana; 3) emalatxanaları olan yetkin kişi və qadınların müvəqqəti baxımı üçün Zəhmət Evinin özü: corab, tikiş, qutu, bağlama, ayaqqabı, dülgərlik, metal emalı və çörək istehsalı; 4) “Körpələr evi” sığınacağı; 5) oğlanlar üçün sığınacaq; 6) qızlar üçün sığınacaq; 7) məktəb; 8) yaşlı qadınlar üçün sədəqə evi (ayrıca otaqda bir qocaya da qulluq edilir);

9) gələn yoxsullar üçün sığınacaq; 10) onlar üçün ucuz yeməkxana və 11) yerlər və fəaliyyətlər tapmaq üçün vasitəçi ofis.

Hər gün Zəhmət Evi 225 nəfərə qədər qayğı göstərir.

Şirkətin əmlakının dəyəri 75.000 rubldan çoxdur. Kilise 1901-ci ildə 20.877 rubl aldı. 94 qəpik, eyni zamanda 23002 rubl xərclənib. 50 qəpik

Eyni - az və ya çox dərəcədə - mürəkkəb əmək yardımı institutu, məsələn, Kronstadt Zəhmət Evi (qəyyumluğa tabe deyil), burada: 1) kilsə, 2) uşaq evi, 3) sədəqə evi var. , 4) sığınacaq, 5) yeməkxana, 6) sənətkarlıq dərsləri, 7) bazar günü məktəbi, 8) kitab mağazası, 9) ucuz mənzillər, 10) qulluqçuların işə götürülməsi üçün vasitəçi ofis, 11) xəstəxana, 12) dövlət məktəbi, 13 ) uşaq kitabxanası və 14) kütləvi oxunuşların təşkili . Kronstadt evinin daşınmaz əmlakının dəyəri 350.000 rubl, mövcud kapitalın miqdarı 490.000 rubla qədər, illik gəliri 77.600 rubldan çox, xərclər 59.580 rubl təşkil edir.

Sonra Sankt-Peterburq Böyükşəhər Qəyyumluq Cəmiyyətinin Zəhmət Evləri üzrə 1-ci Zəhmətkeşlik Evi də (qəyyumluğa tabedir) öz emalatxanaları ilə tikildi: tikiş, toxuculuq, dülgərlik, divar kağızı, kəndir məmulatları, santexnika və tökmə, rəssamlıq, ayaqqabıçılıq. kilim və cığırların hazırlanması emalatxanası; 1) yataqxana, 2) mətbəx, 3) yeməkxana, 4) kitabxana, 5) əmək mərkəzi (pulsuz tikiş emalatxanası), 6) iş axtarışı ofisi,

7) xarici işin təşkili, 8) camaşırxana, 9) dezinfeksiya kamerası, təcili yardım otağı və ilk yardım çantası; Həmçinin uşaq bağçasının açılması, çörək sexinin və gecələmə sığınacağının yaradılması təklif edilir. Paytaxt Qəyyumluq Cəmiyyətinin cəmi 65.240 rubl dəyərində əmlakı var. Şirkətin 1901-ci il üçün gəliri 24.611 rubl təşkil etdi. 12 qəpik, istehlak - 18 145 rubl. 65 qəpik 1 zəhmətkeşlik evini alanların ümumi sayı 30 907 rubla çatdı.

Mürəkkəb zəhmətkeşlik evlərinə və üstəlik, kapital və daşınmaz əmlak baxımından əhəmiyyətli (30.000 rubldan çox) həmçinin zəhmətkeşlər evlərinin və iş evlərinin qəyyumluğuna tabe olan aşağıdakı qurumları da əhatə edir: Vilnada, Rostov-na-Donuda zəhmətkeşlik evi. P. R. Maksimov adına, Kiyevdə, Nijni Novqorodda. Mixail və Lyubov Rukavişnikov, Yeletsdə, Poltavada, Rodomda, Sankt-Peterburq Böyükşəhər Qəyyumluq Cəmiyyətinin Zəhmət Evləri üzrə 2-ci Evi, Saratovda, Tulada, Xarkovda, Odessada və Rıbinskdə, ümumilikdə yuxarıdakı iki - 15 qurum.

Eyni zəhmətkeşlik evləri, lakin Qəyyumluğun yurisdiksiyasında deyil: Bakıda, Varşavada, Vyatkada, Qrodnoda, Kurskda, Moskvada N.A. və S.N.Qorbov adına, Moskvada “Moskva qarışqa yuvasının” Sergievski zəhmətkeşlik evi ” cəmiyyəti, Samara, Simbirsk , Sankt-Peterburq - Evangelist Zəhmət Evi və Petrovski Kasıblara Yardım Cəmiyyətinin Zəhmət Evi, Tsarskoe Selo, Tver, Torjok, Chernigov, Revel və Yaroslavlda - cəmi 19 qurum.

Mövcud olan digər əmək evlərindən bəziləri hələ də müvəqqəti gəlir üçün sadə və mürəkkəb olmayan institutlar olaraq qalır, lakin görünür, onların əksəriyyəti artıq mürəkkəblik yoluna qədəm qoyub. Qalanların da bu sonuncuların ardınca gedəcəyinə şübhə yoxdur, çünki həyat onları davamlı olaraq buna yönəldir. Şübhə yoxdur ki, gələcəkdə onların hamısı və ya ən azından böyük əksəriyyəti mürəkkəb qurumlara üz tutacaq və öz müəssisələrinin qapılarını təkcə evdə emalatxanalarda müvəqqəti iş axtaran işçilərə deyil, həm də hər kəsə açacaqlar. kimə lazımdır - bir çox faktlar bizi buna inandırır. Təmiz tipli zəhmətkeşlər evlərinin nəzəri, əksinə, kompleks tipli evlərin praktiki olması, digər məsələlərlə yanaşı, tədbirdə iştirak edən təyin edilmiş əmək yardımı müəssisələrinin rəhbərləri və onların baxıcıları tərəfindən belə qənaətə gəliblər. Konqres bu il aprelin 16-dan 22-dək keçirilib.

1901-ci ilə aid məlumatlara görə, zəhmətkeş evləri üçün 130-a qədər qəyyumluq cəmiyyəti, dərnək və qəyyum var (bunlardan böyüklər və qarışıqlar üçün 77 əmək yardımı müəssisəsi zəhmətkeşlər və evlər üçün qəyyumluq tərəfindən qəbul edilmiş nümunəvi nizamnamələr əsasında fəaliyyət göstərir). iş yerləri, qalanları xüsusi nizamnamələr əsasında, nümunəvi olanlara tamamilə və ya tamamilə uyğun gəlmir.

Hesabat ilində beş zəhmət evi yenidən istifadəyə verilmişdir: Sankt-Peterburqda imkansız qadınlar üçün Blaqoveşçenski ağır iş evi; adada Sürgün edilmiş Məhkumların Ailələrinə Qayğı Cəmiyyəti tərəfindən yaradılmış ağır iş evi. Saxalin; Sankt-Peterburqda Xaç Xeyriyyə Cəmiyyəti tərəfindən yaradılmış qadınlar üçün zəhmət evi; Menzelinski Kasıblara Yardım Cəmiyyətinin Zəhmətkeşlik Evi və Samara quberniyasının Xvalınski rayonunun yoxsul əhalisinə Yardım Cəmiyyətinin Zəhmətkeşlik Evi, kənddə. Soylu Tereshka, - ilk üçü Qəyyumluğa tabedir, sonuncu ikisi xüsusi nizamnamə əsasında fəaliyyət göstərir. Bundan əlavə, aşağıdakıların açılması təklif olunur: Siedlce əyalətinin Hungrov şəhərində Təqribi ilə razılaşdırılmış nizamnamə layihəsi indi təsdiqlənməkdədir; sonra zəhmətkeşlik evi - Petrovka quberniyasının Çestoxova şəhərində; Kiyev vilayətinin Cherkassy şəhərində; Sankt-Peterburqda dərzilər üçün zəhmətkeşlik evi və sığınacaqların tikintisi üçün Nikolaev Cəmiyyəti tərəfindən qurulan Nikolaev şəhərində zəhmətkeşlik evi.

Sadalanan qurumlardan adadakı zəhmətkeşlik evi xüsusi diqqətə layiqdir. Saxalin və zəhmətkeşlik evinin Czestochowa şəhərində açılması təklif edildi.

Saxalin Zəhmət Evinin qaydaları 5 dekabr 1901-ci ildə təsdiq edildi, lakin qurumun özü faktiki olaraq həmin ilin sentyabr ayının ortalarında fəaliyyətə başladı.

Təkcə sürgün edilənlərin deyil, həm də adanın tam hüquqlu əhalisinin bir hissəsinin son dərəcə çətin maddi vəziyyəti. Əsasən yerli işçi qüvvəsinə tələbatın olmaması ilə izah edilən Saxalin uzun müddətdir ki, özəl xeyriyyə təşkilatlarının ən azı özlərinin və ailələrinin varlığını təmin etmək üçün işləməkdən imtina etməyən ehtiyacı olanlara yardım göstərmək üçün bu sahəyə müdaxilə etməsinə ehtiyac olduğunu qeyd edir. .

Bu cür müdaxiləyə təcili ehtiyac olduğuna inamla aşılanmış Sürgün Məhkumların Ailələrinə Qayğı Cəmiyyəti bu məsələdə təşəbbüskar olmaq qərarına gəldi və ona ən rasional yardım növü əmək kimi göründüyü üçün ümumi yığıncaq Cəmiyyət üzvlərinin keçən il 17 Martda adada qurulması qərarı verildi. Saxalin Lent Alexandroven Zəhmət Evində.

Bu qərarın icrasına gecikmədən başlanıldı, bu məqsədlə Cəmiyyətin İdarə Heyəti tibb bacısı E.K.Mayeri Saxalinə göndərdi.

Evin açılışından sonra ilk iki həftə ərzində orada 150 nəfər işləyirdisə, tezliklə gündəlik işçilərin sayı 150-yə çatdı və daha da artmasa, bu, yalnız ona görə idi ki, vəsait nəinki imkan vermədi. Cəmiyyət işçi kontingentini artırmağa məcbur etdi, həm də sonradan bu kontingenti 70-60 nəfərə endirdi. bir gündə.

Zəhmət Evində iş kətan, paltar və ayaqqabı tikmək, xalça toxumaq, tor toxumaq, mop və döşək hazırlamaq və s.-dən ibarətdir. Bundan əlavə, kənar şəxslər Evdən kənar işlərə, məsələn, saxsı işə götürmək üçün Evə müraciət edirdilər. . Sentyabr və oktyabr aylarında 800 rubl təşkil etsə də, məhsullar üçün sifarişlər və onların satışı əvvəlcə əhəmiyyətsiz idi. gəlir, İdarə Heyətinin fikrincə və mərhəmət bacısı E.K Mayerin fikrincə, sayı əhəmiyyətli dərəcədə artmalıdır, çünki Zəhmət Evi həbsxanalar, xəstəxanalar, mədənlər və s.

Mayer bacı öz xidmətlərini təklif edən yerli məmurların köməyi ilə bazar günləri Evdə insani rəsmlərlə xalq qiraətləri təşkil edir, qrammofon və dama alır. Bu oxunuşlarda təkcə Zəhmət Evinin işçiləri deyil, həm də Aleksandrovski postunun bir çox sakinləri çox həvəslə iştirak edirlər. Bazar oxunuşlarından əlavə, Ev axşam savad dərsləri təşkil edir (həftədə 3 dəfə).

Evdə işə düzələn işçilərin əksəriyyəti evsizlərə aid olduğundan və hər hansı gigiyenik şəraitin saxlanmasından söhbət gedə bilməyən hər cür yuvalarda toplaşdıqları üçün işçilərin bir hissəsi yaşayış üçün uyğunlaşdırılmış hamamda yerləşdirilib. kirayə evlər. Vaxt keçdikcə Evdə gecələmə üçün sığınacaq qurulacaq.

İşəgötürənlər və işçilər arasında vasitəçi kimi xidmət edəcək bir tövsiyə bürosuna təcili ehtiyac nəzərə alınaraq, hər il naviqasiya açıldıqdan sonra xeyli sayda iş axtaranların toplandığı Nikolaevsk şəhərində bir ofis açmaq təklif edildi. , və işəgötürənlər, bir çox sürgünlərin köləliyindən istifadə edərək, onların əməyini son həddə qədər istismar edirlər.

Yuxarıda deyilənlərdən aydın olur ki, sözügedən Zəhmət Evinin artıq altı aylıq mövcudluğu bu qurumun Saxalində son dərəcə zəruriliyini sübut etdi və onun fəaliyyəti çox qısa müddətdə çox əhəmiyyətli nisbətlərə qədər inkişaf etməlidir. Əmək Evləri və Fəhlə Evləri Qəyyumluq Komitəsi onun ən lütfkarlıqla təsdiq etdiyi jurnal qərarına uyğun olaraq bu ilin əvvəlində ona ayrılmış bu gənc və cəlbedici əmək yardımı müəssisəsinə kömək etməkdən yan keçmədi. Əlahəzrət İmperator Alexandra Feodorovna, 10.000 rubl geri qaytarılmayan müavinət. öz binanızın tikintisi üçün və 5000 rubl. zəhmətkeşlik evinin dövriyyə kapitalının formalaşması üçün kreditdə.

Çestoxovada zəhmətkeşlik evinə ehtiyac onun yaradıcıları tərəfindən bir tərəfdən onunla izah olunurdu ki, Çeştoxovada böyük bir fabrik şəhəri kimi çoxlu işçilər - kişilər və qadınlar toplanır, onların çoxu heç bir şey əldə edə bilmir. müxtəlif səbəblərdən yerli fabrik və zavodlara üz tutaraq, bir tikə çörəksiz müsbət qalır, dilənçilik və digər qınaq yolu ilə çörəkpulu qazanmağa məcbur olurlar. Əmək Evləri və İş Evləri Qəyyumluğunun yurisdiksiyasında olacaq proqnozlaşdırılan əmək yardımı müəssisəsi yuxarıda qeyd olunan şəxslərə müvəqqəti gəlir təmin etmək məqsədi daşıyır. Digər tərəfdən, sözügedən quruma olan ehtiyac, sözügedən şəhərdəki sənaye evinin sərhəd şəhəri olaraq Çeştoxovada yayılan hər cür sosial-demokratik təlimlərin qarşısını almağa xidmət edə biləcəyinin çox mühüm göstəricisi ilə izah olunur. Prussiya və Avstriyadan gələn işçilər. Proletariat sözügedən təlimlərin ifratlarına xüsusilə rəğbət bəsləyir, onun içərisində siyasi cəhətdən etibarsız bir element yaradılmışdır. Müəyyən bir ərazidə yoxsulları sığınacaq və yeməklə təmin edən və bununla da işsizlikdən əziyyət çəkənlərin sayını azaldan sənaye evi, şübhəsiz ki, sözügedən zərərli təlimlərin yayılmasının qarşısını almağa kömək edən bir qurum olacaqdır.

Kənddə zəhmətkeşlik evi. Xvalınski rayonu Noble Tereshka abunə yolu ilə toplanan şəxsi vəsait hesabına açılmışdır. O, qabıq üçün mat və soyuducular istehsal edir. İki ustanın rəhbərliyi altında 1901-ci ildə yerli sakinlərdən 12-16 yaş arası 14 yeniyetmə həsir toxuması ilə məşğul olurdu. Yerli əhali arasında iqtisadiyyata hər cür köməklik göstərə biləcək sənətkarlıq və fabrik sənəti olmadığı üçün adı çəkilən kənddə Zəhmət Evinin mövcudluğunun gücləndirilməsi çox arzuolunandır.

Menzelinski, Ufa quberniyasında zəhmət evi 1900-cü ildə yoxsulların xeyrinə yerli cəmiyyət tərəfindən açılmış, lakin bu barədə ilk məlumatı adıçəkilən cəmiyyətə rəhbərlik edən Daxili İşlər Nazirliyi çatdırmışdır. hesabat ilinin yanvar ayının sonunda. Menzelinskdəki Zəhmət Evi, mahiyyət etibarı ilə, tərbiyə etdiyi oğlanların sayı baxımından əhəmiyyətsiz bir tədris və nümayiş emalatxanasıdır (1900-cü ildə cəmi 5 nəfər). Burada yerli sakinlərə məişətdə faydalı vərdişlərin öyrədilməsi məqsədilə təyyarə dəzgahında sarpinka toxuması, xalça, həsir, salfet toxuması, ağ və qara qalaydan iş təşkil olunub, Bundan əlavə, şirkətin İdarə Heyəti dülgərlik və metal işləmə bacarıqlarını tətbiq etməyi nəzərdə tuturdu.

Sankt-Peterburqdakı Annunciation of Diligence House imkansız vəziyyətdə olan qadın və qızları alim və tibb bacısı kimi yetişdirməklə onlara yardım və sığınacaq təmin etmək məqsədi daşıyır.

Sankt-Peterburqda Xaç Xeyriyyə Cəmiyyəti tərəfindən yaradılmış Qadınlar üçün Birinci Zəhmət Evinin qaydaları hesabat ilinin sonunda təsdiq edilmişdir. Sözügedən qurum zəhmətkeşlik evlərinin qarşıya qoyduğu ümumi məqsədləri özü üçün müəyyən edib.

Açılması təklif olunan qalan zəhmətkeş evlərin nizamnamələri onların təsisçiləri tərəfindən hazırlanır.

Əvvəlki illərdən nümunə götürərək 1901-ci ildə Zəhmətkeşlər və Fəhləxanaları Qəyyumluq Komitəsi və onun orqanları zəhmətkeşlər evlərinin fəaliyyətinin inkişafına və gücləndirilməsinə xidmət edən bir sıra tədbirlər həyata keçirdi.

Belə ki, bəzi qurumlara Komitənin ən mərhəmətlə təsdiq edilmiş jurnal qərarlarına uyğun olaraq Qəyyumluğun vəsaiti hesabına güzəştlər və kreditlər verilib; digər qurumlar əvvəllər verilmiş kreditləri geri qaytarılmayan müavinətlərə çevirib, digərləri isə belə kreditlərin hissə-hissə ödənilməsini uzadıb. Birinci qrup əmək yardımı təşkilatlarından Yamburqdakı Zəhmət Evinin Qəyyumluq Cəmiyyətinə hamam, camaşırxana və dezinfeksiya otağının tikintisi üçün, Laişevski adına Zəhmət Evi Qəyyumluq Cəmiyyətinə ehtiyacları üçün 1550 rubl ayrıldı. bu cəmiyyətin saxladığı toxuculuq emalatxanası, 413 rubl, Kiyev Zəhmətkeşlik Evinə, yerləşdiyi binanın genişləndirilməsi üçün 10.000 rubl, Dvinsky Evi mülkün alınması üçün 1200 rubl, kənddəki Zəhmət Evi. İsaqlax bu qurumun fəaliyyətini genişləndirmək üçün 1000 rubl, Saratov vilayətinin Xvalınsk şəhərindəki zəhmətkeşlər evinə eyni mövzu üçün 800 rubl. və Nezelenovanın vəsiyyətinə görə, III zəhmətkeşlik evi Sankt-Peterburq Böyükşəhər Qəyyumlar Cəmiyyətinə zəhmətkeşlik evləri üçün verildi - 7967 rubl. 67 V 2 qəpik ki, bu məbləğ bu qurumun toxunulmaz kapitalına çevrilsin və ondan illik faizlər evin cari xərclərinə getsin. İkinci qrup təşkilatlardan kreditlər geri qaytarılmayan faydalara çevrildi: Oryol Zəhmət Evinə (3000 rubl), Volski Cəmiyyətinə (3000 rubl) və Saratov Zəhmət Evi Qəyyumluq Cəmiyyətinə. 9000 rubl məbləğində. kredit 2500 rub. Qalan 6500 rubl kreditin qaytarılması geri qaytarılmayan müavinət kimi verildi. üç il müddətinə, yəni 1904-cü ilə qədər. Bundan əlavə, Vitebsk Zəhmət Evinə 2500 rubl məbləğində verilmiş kreditlərin ödənilməsi 10 il ərzində yayılmışdır. və Radom Xeyriyyə Cəmiyyəti 5000 rubl məbləğində.

Nəhayət, zəhmətkeşlər evlərinin xeyrinə xidmət etmiş idarə heyətinin və ayrı-ayrı şəxslərin xüsusilə uğurlu fəaliyyəti ilə bağlı Komitə iclasların jurnallarında Əlahəzrət İmperator Aleksandra Fedorovnanın və Avqustun Hamisi Avqustda ən yüksək məlumatı çatdırdı. Zəhmətkeşlik evlərinin və iş evlərinin qəyyumluğu əlahəzrət P.R. Maksimov, Kiyev Zəhmətkeşlər Evinin İdarə Heyəti, Odessa Zəhmətkeşlər Evinin rəhbərləri və Moskvada yaratdığı Zəhmətkeşlik Evinin rəhbəri Xanım Qorbova. Bundan əlavə, İmperator Əlahəzrət Pskov Əmək Evinin xeyrinə səmərəli fəaliyyətinə görə Əlahəzrət adından cənab Konstantinovskiyə minnətdarlığını bildirməkdən məmnun idi.

Çətin işlərin uşaq evləri

Çətin iş üçün cəmi on sırf uşaq evi var idi. Onlardan ikisi kəndlərdə, ikisi rayon şəhərlərində, qalanları isə əyalət şəhər və paytaxtlarında fəaliyyət göstərirdi.

Bu qəbildən olan ən böyük müəssisələr arasında Sankt-Peterburqda yeniyetmə oğlanlar üçün fəaliyyət göstərən “Qalernaya Qavan” evini göstərmək olar. Burada 12-15 yaş arası 70-80 uşaq çalışır, emalatxanalar arasında bölüşdürülür: ayaqqabıçılıq, dülgərlik, kitabçaçılıq və metal emalı. Sonuncu indi bağlıdır. Ən çalışqan və bacarıqlı oğlanlar 3 qəpikdən 5 qəpiyə qədər maaş alırlar. gündə, amma qazanılan pul yalnız nəhayət Zəhmət Evindən çıxanda uşaqlara verilir.

Riqada zəhmətkeşlik üçün uşaq evi də nisbətən böyükdür, burada 60-dan çox qıza qulluq edilirdi. Bu müəssisədə əmək haqqı qızların zəhmət evinə getməsinin 2-ci və 3-cü ilindən təyin olunur və ümumiyyətlə, azdır.

Demək olar ki, eyni ölçüdə yerli xeyriyyə cəmiyyəti tərəfindən idarə olunan Xersondakı sənaye evidir. O, 30-a qədər oğlanın yaşadığı məktəb, emalatxana və internat məktəbindən ibarətdir.

Zəhmətkeş uşaq evləri haqqında məlumatlardan aydın olur ki, onların tipini çətin ki, qurulmuş hesab etmək olar. Nəzəri olaraq, bu, açıq (internatsız) bir müəssisədir, ilk növbədə uşaqlara oxumaq əvəzinə, öz əllərinin əməyi ilə yemək qazanmağa məcbur olduqları zaman gəlir təmin etmək məqsədi daşıyır.

Əslində, zəhmətkeşlik üçün bir çox uşaq evlərinin bir tərəfdən qapalı müəssisələrə çevrildiyi, bununla da sığınacaqlara yaxınlaşdığı, digər tərəfdən isə təşkilatlarında tədris və nümayiş emalatxanalarını xatırladan peşə hazırlığı müəssisələrinə çevrildiyi ortaya çıxdı. Bu müəssisələr uşaq evlərində ağır iş görənlərə cüzi gəlir verməklə və ya ümumiyyətlə təmin etməməklə, bu baxımdan qarşıya qoyulan məqsədə çatmır və həyat şəraitinin təsiri altında öz növbəsində tamam başqa qurumlara çevrilir. , çox faydalı tipdir. Çox güman ki, yaxın gələcəkdə zəhmətkeşlik üçün uşaq evləri öz adını saxlayacaq, əslində isə sığınacaq və emalatxanaya çevriləcək.

Uşaq bağçaları, gündüz sığınacaqları və uşaq bağçaları

Bu müəssisələr təkcə uşaqlara qayğı göstərmək üçün deyil, həm də işin ən yüksək gərginliyə çatdığı bir vaxtda (məsələn, uşaqlıq dövründə) özlərini sərbəst şəkildə yalnız işə həsr edə bilmək üçün valideynləri onlara qayğı göstərməkdən azad etmək məqsədi daşıyırdı. kəndlərdə əziyyət çəkən) və buna görə də öz növbəsində birbaşa əmək xeyriyyəçiliyi institutları hesab edilə bilər.

Qəyyumun yurisdiksiyası altında olan körpələr evi, birincisi, əsasən digər müəssisələrin, məsələn, tədris və nümayiş emalatxanalarının, uşaq evlərinin və s. saxlanması üçün yaradılmış cəmiyyətlər və dərnəklərdən ibarətdir; ikincisi, uşaq bağçalarının yaradılması üçün xüsusi olaraq təşkil olunmuş cəmiyyətlər və dərnəklər; üçüncüsü, bu məqsədlər üçün Komitənin subsidiyalarından istifadə edən zemstvo qurumları, dördüncüsü, fiziki şəxslər.

Yardımçı müəssisə kimi uşaq bağçalarını açan cəmiyyətlər və qurumlar onlar haqqında məlumat və onların tərkibində olan əsas müəssisələr haqqında hesabatlar təqdim edirlər.

Körpələr evlərinin saxlanması üçün xüsusi yaradılmış cəmiyyətlər və dərnəklər onlar üçün tərtib edilmiş blanklar üzrə hesabatlar tərtib edir və Komitənin aparatı tərəfindən hər il onlara göndərilir. Hesabat ilində 11 belə cəmiyyət və dərnək fəaliyyət göstərmişdir ki, onlardan 3-ü şəhərlərdə (Simferopol, Akkerman və Sızran), 8-i isə qəsəbə və kəndlərdə olmuşdur. Hesabat ilində rayon cəmiyyətlərindən biri (Birskoye) 6, digəri (Menzelinskoye) - 5, üçüncü (Nikolayevskoye) - 3, qalanları isə hər biri, Buguruslan uşaq bağçalarının qəyyumluğu istisna olmaqla, hər biri açmışdır. 1901-ci ildə heç bir uşaq bağçası açılmadı.

Zemstvolardan, Qəyyumluğun dəstəyi ilə, 1901-ci ildə uşaq bağçaları Malmıj, Vyatka vilayəti, rayon zemstvo tərəfindən saxlanıldı. Komitə tərəfindən ayrılmış 400 rubl üçün. adlı zemstvo yayda 6 nöqtədə fəaliyyət göstərən uşaq bağçası açdı.

Qəyyumluğun nəzdində fərdi şəxslər tərəfindən açılan körpələr evi-uşaq bağçalarına gəlincə, hesabat ilində onlardan 22-si var idi, onlardan 3-ü yalnız fərdi şəxslərin hesabına saxlanılıb və onlar körpələr evi üçün ümumilikdə 200 rubl vəsait veriblər. 68 qəpik Qalan 19 uşaq bağçası isə ümumilikdə 581 rubl ianə verən fərdi şəxslər tərəfindən dəstəklənib. 39 qəpik, əməkdarlıq evləri və iş evlərinin qəyyumluğu tərəfindən ayrılmış müavinətlərə görə 1925 rubl. 2 qəpik (1900-cü ilin yayında uşaq bağçası bağlandıqdan sonra qalan 156 rubl 46 qəpik də daxil olmaqla).

Onlara ümumi nəzarət edən 19 uşaq bağçasının müdirinin hər biri körpələr evi fəaliyyət göstərdiyi bütün dövr üçün təxminən 13 rubl aldı. 50 qəpik; 41 dayənin hər biri eyni vaxtda təxminən 6 rubl almışdı. 50 qəpik Və 23 aşpazın hər biri təxminən 5 rubla başa gəlir.

Uşaq bağçası bir və ya iki otaqda yerləşirdi, zemstvoda, kilsə məktəblərində və ya Xalq Maarif Nazirliyinin məktəblərində pulsuz ayrıldı; məktəb olmayan yerdə uşaq bağçası üçün bir daxma icarəyə götürüldü və ya anbar tikildi; Kəndli daxmalarında binaların kirayəsi üçün təxminən 4 rubl ödənildi. uşaq bağçasının müddəti ərzində.

Hər bir uşaq bağçasında uşaqlar və işçilər üçün yemək qiyməti orta hesabla 44 rubl təşkil etdi. bağışlanan məhsullar daxil olmaqla 71 qəpik; hər bir uşaq bağçası sığınacağı üçün (bağışlanan məhsullarla) ümumi dəyəri 88 rubla bərabər idi. 70 qəpik Bir uşağa gündəlik xərclənən ümumi xərc 10 qəpik olduğu halda, hər bir uşaq üçün yemək 5 qəpik idi.

Körpələr evləri üçün orta hesablamalar əsasında məlum sayda uşaq üçün tələb olunan dayə sayı müəyyən edilə bilməz, çünki ayrı-ayrı körpələr evi üzrə məlumatlardan göründüyü kimi, onlara qulluq edən 4 dayəyə maaş verilməsi halları olub. 11 uşaq (s. B. Glushitsy, Samara vilayəti, Nikolaevski rayonu), lakin 56 uşaq üçün yalnız 1 dayə işə götürüldüyü hallar da var idi (Samara vilayəti, Nikolaevski rayonu, Kamennaya Sarma kəndi). Təxminən deyə bilərik ki, bir dayə 20, hətta 30 uşağın öhdəsindən gələ bilər, ikinci halda, təbii ki, böyük uşaqlar kiçik uşaqların baxımına cəlb olunsun.

1900-cü ildə olduğu kimi, ümumiyyətlə, uşaq bağçaları, yəni körpələr üçün müəssisələr yox idi. Burada ya 2 yaşdan 10 yaşa qədər uşaqlar üçün gündüz sığınacaqları, ya da körpələr evi-sığınacaqları, yəni həm yuxarıda qeyd olunan uşaqlar, həm də körpələr üçün qarışıq müəssisələr var idi.

Əmək yardımı üçün təhsil və islah müəssisələri

Tərbiyəvi və islah xarakterli ağır iş evləri

Bunların arasında ən diqqət çəkənləri Sankt-Peterburqdakı Yevangelist Zəhmət Evi və Tverdəki Zəhmət Evi, daha sonra Moskva və Mitavski İşxanalarıdır.

Zəhmətkeşlər Evangelist Zəhmətkeşlik Evinə könüllü gəlirlər, lakin evə girmək üçün şərt (internat ilə) tibb müəssisəsinin rejimini xatırladan kifayət qədər ciddi rejimə riayət etməkdir. Bu rejimin kifayət etmədiyi alkoqoliklər üçün Teriokkidə xüsusi xəstəxana var. 50.000 rubldan və 7.000 rubldan çox olan öz evim var. Terijokidə. İllik gəlir 15.600 rubl, xərclər təxminən eyni məbləğdir. İllik 326 kişi və tibb bacısı şöbəsində 25 illik istehsal miqdarı təxminən 10.000 rubl təşkil edir, bunun üçün məhsullar təxminən 6000 rubla satılır. 75 nəfər işləyir, iş günü 25 minə yaxındır.

Tver Zəhmət Evini açarkən, onu idarə edən yerli "Dobrohotnaya Kopeika" xeyriyyə cəmiyyətinin məqsədi Tver şəhərində dilənçiliyin kökünü kəsmək və ya azaltmaq idi, bunun nəticəsində qubernatorla razılaşdırılaraq müxtəlif tədbirlər hazırlanmışdır. Şəhər polis idarəsində dilənçiliyə görə saxlanılan şəxslərin qeydiyyatı aparılmalı, yaşayış icazəsi olanlar qeydiyyat yerlərinə göndəriləcək, olmayanlarla isə avara kimi rəftar edilməli idi; əmək qabiliyyətli şəhər dilənçiləri zəhmətkeşlər evinə yerləşdirilmək üçün Cəmiyyətin Şurasına verilsin; yerli qubernator Tver xırda burjua cəmiyyəti tərəfindən işləyə bilməyən və dilənçiliklə məşğul olan Tver burjuaları üçün sədəqəxananın yaradılmasına kömək etməyə hazır olduğunu bildirdi; dilənçilərin saxlanması şəhərin mərkəzində deyil, kilsənin eyvanlarında deyil və bu tədbir birdən-birə yox, onun kənarında həyata keçirilməli idi ki, camaat tərəfindən hər hansı narahatlıq yaranmasın. dilənçilər; Tver şəhərinin sakinlərindən əl ilə sədəqə paylamağı dayandırmağı xahiş etmək və bu paylama əvəzinə zəhmətkeşlik evinin saxlanması üçün Cəmiyyətin kassasına müəyyən miqdarda pul köçürmək planlaşdırılırdı. Bu tədbirlər çox tərəddüdlə tətbiq olundu və Tver sakinləri tərəfindən gözlənilən rəğbətlə qarşılaşmadı. Demək olar ki, zəhmətkeşlər evinə dilənçiliyə görə polis tərəfindən saxlanılan şəxslər və ya qış üçün paltarı olmayan dilənçilər gəlirdi.

1895-ci ilin martından sözügedən Cəmiyyət, Zəhmətkeşlik Evinin məqsədinin dilənçiliyin kökünü kəsmək deyil, daha çox onun qarşısını almaq olduğunu qəbul edərək, Zəhmətkeşlik Evinin imkansızlara təcili, mümkünsə qısamüddətli yardım göstərməli olduğunu qəbul etdi. , xəstəxanalardan azad edilmiş, həbs yerlərindən azad edilmiş, Tver şəhərinə gəlmiş və özlərinə yer tapa bilməyən, Tver şəhərinin gəliri olmayan və ümumiyyətlə yoxsulluğa düçar olan sakinləri - onları işlə təmin etməklə və sığınacaq, taleyinin daha qalıcı bir şəkildə tənzimlənməsini gözləyən, bu cür insanları zəhmətkeşlik evinə cəlb etmək üçün tədbirlər gördü. Bu məqsədə çatmaq üçün sonuncu iki şöbəyə bölündü: onlardan birində müxtəlif emalatxanalar yaradıldı, usta müdirlər dəvət edildi və dilənçiliklə məşğul olmayan və ya dilənçiliklə məşğul olsalar da, bu şöbəyə qəbul edildi. şöbədən qısa müddət üçün bu peşəni tərk etmək istədiyini dilə gətirən ; ikinci şöbə peşəkar dilənçiləri və mənəvi sabitliyi şübhəli görünən şəxsləri qəbul edirdi; eyni zamanda, ikinci şöbədən bəziləri, əgər ikinci şöbədə olarkən iş həyatına başlamaq və sənət öyrənmək istəyirlərsə və tamamilə əxlaqi davranışlara malikdirlərsə, birinciyə keçirilirdilər. İkinci şöbənin yetkinlik yaşına çatmamış, arzu edilərsə, emalatxanalara köçürülüb sənətə yiyələnmiş şəxslərə xüsusi diqqət yetirilirdi. Sexlərin yaradılması ilə eyni vaxtda gecələmə üçün xüsusi bina tikilmişdir. Ziyarətçilər üçün gecələmə yeri yeni binaya köçürüldü və “Zeyd” evində yaşayanlar üçün bu sonuncu binada gecələmək üçün xüsusi otaqlar ayrıldı və orada da iş vaxtı olduğu kimi, həbsdə olanlar qrup halında yerləşdirildi. , yaş və əxlaqi keyfiyyətlərdən, qismən də mənşəyindən və əvvəlki peşəsindən asılı olaraq.

Zəhmət Evi emalatxanalar təşkil etmişdir: dülgərlik, metal ustalığı və dəmirçilik, ayaqqabıçılıq, dərzilik, tikiş, çamadan kitabçası, zənbillər, xalçalar, saman məmulatları, rezin qaloşların tökülməsi, kağız torbaların, kartonların yapışdırılması, pərdələrin, lələklərin, qabların yollanması, kəndir və saç, boyama, rəngləmə və rəngləmə, kül süzmək, fəhlələr üçün hər cür iş; Bundan əlavə, hansısa xüsusi sənətlə tanış olan şəxslər Sənaye Evinə daxil olarsa, Cəmiyyət onlara bu sənətə uyğun iş tapır. Bütün bu sənətkarlıqlar üçün Zəhmət Evində sifarişlər yerinə yetirilir, olmadıqda isə Zəhmət Evində mağaza üçün məhsullar hazırlanır. İstər ustalar, istərsə də fəhlələr öz ixtisasları üzrə sifarişləri yerinə yetirmək, odun doğramaq, həyətləri qar və zibildən təmizləmək, əşyaların daşınması, qayıqların boşaldılması, torpaq işləri və s. üçün evə göndərilir. zəhmətkeşlik evindəki dülgərlik və santexnika Tver yaxınlığındakı fabriklərdə və ya fabriklərdə yerləşdirilir, burada bütün maşınlar elektrik və ya buxar gücü ilə idarə olunur, zəhmətkeşlik evində bəzi maşınların köməyi ilə bir kerosin mühərriki quraşdırılır; qazma, torna, lent mişarı və s. - işçiləri mexaniki qüvvə ilə hərəkətə gətirilən alətlərlə işləməyə öyrətmək üçün hərəkətə gətirilir.

Mitau Zəhmət Evi əsasən alman fəhlə koloniyaları ideyasını həyata keçirir. Onun istifadəsi təxminən 1000 akr olan Mitava şəhəri tərəfindən yarım mil məsafədə (uzunmüddətli əsasda) ayrılmış "Statthof" əmlakından ibarətdir. Bu saydan yalnız 10 dessiatine benefisiarlar tərəfindən becərilir, qalan sahə isə kiçik torpaqlarda icarəyə verilir. Stathoffun yaratdığı ümumi təəssürat olduqca əlverişlidir: nizam-intizam, dini və əxlaqi ruhda nizam-intizam və eyni zamanda, heç bir günahı üzündən çox vaxt qeyri-normal həyat tərzinə cəlb olunan insanlara qarşı sevgi dolu münasibət var. ümumi iş yolundan yayındı. 1901-ci ildə evdə 52-yə qədər adam qaldı. Ümumiyyətlə, Stathof-u ziyarət edən insanlar nədənsə zəifləmiş əmək qabiliyyəti olan işçilərdir (o cümlədən alkoqoliklər və ya saf alkoqoliklər və ya P.I. Kovalevskinin "Ruhda kasıb" məqaləsində uğurla təsvir olunan xüsusi bir psixopat növü. // Trudovaya Pomoga, sentyabr 1901), xəstəliyin sahib olduğu avaralıq növü.

Onun gəliri 9000 rubldan çoxdur, o cümlədən işdən 7000 rubldan çox olması gözlənilir. 11.000 rubldan çox istehlak. binanın və idarənin saxlanması üçün, o cümlədən 3000 rubla qədər. və 500 rubldan çox əmək haqqı üçün. Müəssisədə 148 nəfər yaşayır. Sexlərdə iş yalnız kənd təsərrüfatı işlərindən azad olan vaxtda və meşəlikdə aparılır. Taxta həyətin əməliyyatlarını istisna etsək, istehsalın dəyəri əhəmiyyətsizdir (ancaq 500 rubldan artıqdır).

Məcburi əmək ideyasını tam şəkildə həyata keçirən yeganə Moskva işçi evi 1837-ci ildə yoxsulları işə cəlb etmək və könüllü olaraq ona kömək üçün müraciət edən şəxsləri gəlirlə təmin etmək üçün yaradılmışdır. 1893-cü ilin sonuna qədər İş Evi sədəqələrin idarə edilməsi komitəsi tərəfindən idarə olunurdu və təşkilatı adı və məqsədi ilə az uyğun gələn nisbətən kiçik bir qurum idi; 1893-cü ilin sonundan şəhər dövlət idarəsinin yurisdiksiyasına verildi. Sonuncu ehtiyacı olanlar üçün müxtəlif işlərin təşkilinə böyük diqqət yetirdi, könüllülərin geniş şəkildə qəbul edilməsinə icazə verdi, bu, demək olar ki, heç vaxt həyata keçirilməmiş və qurumun ərazisini xeyli genişləndirmişdir. Hal-hazırda, İşxana iki hissədən ibarətdir, onlardan biri şəhərin mərkəzi hissəsindəki köhnə binaları tutur, digəri isə Sokolnikidə şəhər tərəfindən alınmış və iş evi üçün uyğunlaşdırılmış yeni binalarda yerləşir. Həbsdə olanların tərkibinə gəldikdə, İşxana kompleks bir müəssisədir və aşağıdakılardan ibarətdir: 1) polis tərəfindən dilənçilik üçün gətirilən şəxslərin işlərinə şəhərdə baxılana qədər saxlanılması üçün hazırlanmış bölmə;

2) dilənçiliyə görə saxlanılan şəxslər üçün şöbələr;
3) könüllülər üçün şöbələr. Bundan əlavə, İş Evində uşaq və yeniyetmələr üçün şöbələr və işləmək imkanı olmayanlar üçün şöbə var. Ehtiyacı olanların hamısı İş Evində tam texniki xidmət alır. 1900-cü ildə orta hesabla ilin hər günü üçün 1434 nəfər, o cümlədən 960 nəfər əmək qabiliyyətli işçilər saxlanılırdı. Workhouse tərəfindən təşkil edilən işlər 4 kateqoriyaya bölünür: xarici işlər, tikinti işləri, emalatxanalarda iş və ev ehtiyacları üçün iş. İşxanada iki növ emalatxana var: 1) dəmirçilik, dülgərlik, ayaqqabıçılıq, kitabçılıq, divar kağızı, yəhərçilik, dərzilik, 2) peşə hazırlığı tələb etməyən ümumi istehsalat emalatxanaları, məsələn: qutu, qarmaq, düymə, zərf, çanta və səbət kətan. Bundan əlavə, İşxanada yeniyetmələr üçün tədris səbəti və mebel emalatxanası yaradılmışdır.

1900-cü ildə iş otağının saxlanması xərcləri iş üçün materialların dəyərini nəzərə almadan 171.342 rubl təşkil etdi. İşdən əldə edilən gəlir 564.552 rubl, o cümlədən xarici işdən 72.608 rubl, atelyedəki işdən 73.049 rubl, tikinti və asfalt işlərindən 413.442 rubla çatdı. və müəssisənin ehtiyacları üçün işdən 5453 rubl. İşdən əldə edilən ümumi gəlirdən 48.717 rubl. qazanc şəklində gözlənilənlərə verilir, 70.696 rubl. iş evinin xeyrinə qaldı, qalanı isə materialların və qaimə məsrəflərinin xərclərini ödəməyə getdi.

Bu zəhmətkeşlik evləri və iş evləri müəssisənin əsasını təşkil edən islahedici təhsil ideyasının az-çox dəqiq ifadəsini verir. Ancaq onlardan başqa, bu fikrin o qədər də aydın ifadə olunmadığı, lakin öz növbəsində həyatlarını təhsil və islah mənasında təşkil etməyə çalışan bir neçə kiçik ev var.

Əmək yardımı Arteli

İndiyə qədər Rusiyada yeganə əmək yardımı artelini yaradan Yaroslavl Cəmiyyəti, qarşısına qoyduğu vəzifələrin xarakterinə görə, sanki təhsil və islah işlərini həyata keçirməyən zəhmətkeş evlərin fəaliyyətini tamamlamağa çağırılır. bu qurumların yardımı tam ola bilməyən insanlar kateqoriyasına münasibətdə.

Bu cür zəhmətkeşlik evlərinin təcrübəsindən göründüyü kimi, sosial sistemin şərtləri, yəni əmək təklifinin normadan artıq olması səbəbindən deyil, yaşayış vasitəsi olmadan qalan insanların kifayət qədər əhəmiyyətli kontingenti var. onun tələbi, lakin öz mənəvi zəifliklərinə görə.

Bunlar sərxoş, qızılbaş, zimoqor və s. adı ilə tanınan azad, yeriyən insanlardır ki, onlar an üçün yaşayırlar və həyatlarının məqsədini ancaq araq pulu əldə etməkdə görürlər.

Bu nisbətən böyük insan qrupunun tərkibi son dərəcə müxtəlifdir. Səssizlər arasında torpaqsız kəndlilərə, fəhlələrə və nəhayət, kifayət qədər ziyalı insanlara rast gəlmək olar.

Belə şəxslərə sistematik mənəvi təsir göstərmədən onlara verilən müvəqqəti maddi yardım öz məqsədinə çatmır, çünki ona göstərilən yardımdan istifadə edərək, avara əlində olan hər şeyi içəcək və yenə də dilənçi olaraq qalacaq.

Sözügedən şəxslərin müraciət etdikləri üstünlük təşkil edən zəhmətkeş evləri, əsasən, aşağıdakı səbəblərə görə onları yoxsulluqdan çıxara bilmir.

Tərkibinə və biliklərinə görə çox heterojen olan böyük bir qrup insanla məşğul olan bu qurumlar, təbii ki, təşkil etdikləri işin keyfiyyətinə xüsusi diqqət yetirə bilmir və zərurət yarandıqda, onu yalnız mümkün qədər çox sayda insana gəlir verməyə yönəldirlər. onu axtaranlar, bu da öz növbəsində, təbii ki, nə xüsusi bilik və bacarıqlar, nə də müəssisədə nisbətən uzun müddət qalma tələb etməyən ictimai işlərin tətbiqi ilə əldə edilə bilər. Sonuncu, üstəlik, zəhmətkeş evlərin məqsədinə zidd olardı - təsadüfi səbəblərdən gəlirsiz qalan şəxslərə yalnız müvəqqəti yardım göstərmək.

Evlərdə zəhmətkeş əməyin təşkilinin bu özəlliyinin, əsasən, sandıq çimdikləmək, yeşik yapışdırmaq, tullantıların çeşidlənməsi və digər az ibrətamiz işlərlə bağlı nəticəsi bu əməyin həm həqiqi, həm də məcazi mənada həddindən artıq məhsuldar olmamasıdır. Bir tərəfdən zəif maaş alır, digər tərəfdən isə həmin tərbiyə elementindən tamamilə məhrumdur, əgər varsa, iş insanın mənəvi tərəfinə faydalı təsir göstərə bilər. Beləliklə, əgər xüsusi olaraq təhsil məqsədləri üçün nəzərdə tutulmayan zəhmətkeş evlərinin fəaliyyəti işsiz qalan, həqiqətən də müvəqqəti yardıma ehtiyacı olan çoxsaylı yoxsullar üçün zəruri və faydalıdırsa, o zaman bu işin əhəmiyyəti az hesab edilməlidir. onlara təkcə əməklə deyil, həm də mənəvi dəstək və qəyyumluq tələb edən imkansız insanlar qrupu.

Onlar üçün xüsusi təlim-tərbiyə və islah evlərinin yaradılması, ilk növbədə, mürəkkəbliyinə və bahalığına görə həmişə mümkün olmur. Bunu nəzərə alaraq, artıq yıxılan insanlara mənəvi dəstək və qayğı işini həyata keçirmək üçün bəzən başqa yollar axtarmaq lazım gəlir.

Yaroslavl Əməyə Yardım Cəmiyyəti məhz bu vəzifəni öz üzərinə götürdü.

Sözügedən Cəmiyyətin fəaliyyətinin səciyyəvi cəhəti öz zəifliyi, iradəsizliyi və sərxoşluğa meyli ucbatından fiziki cəhətdən kifayət qədər əmək qabiliyyətli olan, həyatın keşməkeşindən düşmüş insanların artellərinin təşkilidir.

Artelə qəbul edilən insanlar yetkin, əmək qabiliyyətli və müdiriyyətin əmrlərinə tam əməl etməyə söz verən insanlardır. Artel işçiləri yemək alır və onlara tapşırılan bütün işlərə getməyə borcludurlar. Qazancdan aşağıdakılar tutulur: Cəmiyyətin xərclərinin 10%-i, yemək xərci, ehtiyac olduqda onlara verilən paltarın dəyəri və bəzilərinin vətənə göndərdiyi pullar. Qalanı isə 3 aydan sonra artel işçilərinə təhvil verilir. Arteldə qalmaq üçün bu 3 aylıq məcburi müddət onun strukturunun xüsusiyyətlərindən biridir və onunla izah olunur ki, üç aylıq düzgün qidalanma və sərxoşluğun olmaması sərxoşun islah edilməsinə daha böyük ehtimal verir. daha qısa müddətdən daha tənbəllik. Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, hər həftə şənbə günləri artel işçilərinə həftəlik qazanclarının 10 faizi tütün və digər xırda xərclər üçün verilir.

Arteli yerləşdirmək üçün geniş taxta kazarmalar tikilmişdi. Komanda üzvləri çarpayılarda yatırlar və geniş yerləşirlər; orada nahar edirlər və dərhal onlar üçün axşamlar Cəmiyyətin xüsusi diqqət yetirdiyi maarifləndirici, elmi və dini qiraətlər keçirilir.

Xəstələrin istifadəsi üçün həkim və evdə ilk yardım dəsti var. Üzrlü səbəb olmadan işə getməyən və ümumiyyətlə müdiriyyətin əmrlərinə tabe olmayan şəxslər dərhal arteldən xaric edilir və bununla belə, onlara çatacaq qazancın qalığı yalnız müqavilənin müddəti bitdikdən sonra verilir. aylıq dövr.

Hər bir artel işçisinin əlində “müqavilə və əmək haqqı dəftəri” olur ki, bu kitabçaya gündəlik qazanc və xərclər yazılır. Bundan əlavə, kazarmanın özündə də artelin qaydaları vurulub. Artelə ən yaxın nəzarət Cəmiyyətin idarə heyəti tərəfindən arteldən kənar adamlardan işə götürülən mudirdir. Artelin kazarmasında həftənin hər günü üçün adambaşına düşən ərzaq ehtiyatlarının siyahısı asılır. Artel işçilərinin kazarmadan kənarda işləməsindən asılı olmayaraq, onlara səhər yeməyi üçün hər gün 10 qəpik verilir. Hər kəs üçün. Yaxşı və bol qidaya xüsusi diqqət yetirilir, çünki təcrübəyə əsasən, yaxşı yemək alkoqolizmlə mübarizənin ən yaxşı vasitəsidir. Sənətkarlar özləri təchizatların miqdarına və keyfiyyətinə nəzarət edir və aşpaz tuturlar.

Bu nəzarət və xüsusilə işə götürmə hüququ artel işçilərinə son dərəcə faydalı təsir göstərir, onların heysiyyətini yüksəldir.

Artelin gördüyü işlər müxtəlifdir: məsələn, gəmilərin və vaqonların boşaldılması, odunların kəsilməsi, qazıntı işləri, ağır yüklərin daşınması və daşınması və s.

Adı çəkilən işlərdə adətən çatışmazlıq olmur, çünki işəgötürənlər işçiləri bir dəfəyə bir nəfəri işə götürmək məcburiyyətində qalmadıqlarına görə həvəslə artel işçilərini dəvət edirlər, lakin hər birini müalicə etməyə məcbur olmadan dərhal və tez bir zamanda bütün partiyanı alırlar. ayrıca.

Yaroslavl Əməyə Yardım Cəmiyyəti haqqında təqdim olunan qısa məlumatlardan aydın olur ki, onun təşkil etdiyi artellərin xüsusiyyətləri sayəsində Cəmiyyət tərəfindən qorunan şəxslərin kontingenti xeyriyyəçilik hesabına deyil, öz qazancları hesabına yaşayır. Bu, imkansız insanı öz gözündə yüksəldən, mənəvi cəhətdən yüksəldən çox mühüm şərtdir. Hər bir artel işçisinə əmək kitabçasının verilməsinin özü, belə demək mümkünsə, onun bir fəhlə kimi hüquqlarının tanınması mühüm tərbiyəvi əhəmiyyət kəsb edir, ona özünə dəyərsiz insanlıq pisliyi kimi deyil, ona bir insan kimi baxmaq imkanı verir. işçi və üstəlik, digər artel işçiləri ilə bərabər hüquqlu şəxs. Artel işçilərinin əksəriyyəti artel zəhməti hesabına qazandıqları vəsait hesabına dolandıqlarına inanaraq öz yoldaşlarının dayağı olmaqdan utanır və canla-başla işləməyə çalışırlar. Və zəhmətlə pul qazanaraq, artel işçiləri əmək pulunu dəyərləndirməyə başlayırlar və daha çox pula qənaət etmək üçün yoldaşları ilə tədricən qənaətcillik və rəqabət inkişaf etdirirlər - xüsusən əmək kitabçalarında hər bir artel işçisinin pulunun nə qədər az-az, lakin diqqətlə artdığı aydın şəkildə göstərildiyi üçün qazanc.

1901-ci ilin sentyabrından bir neçə ay ərzində 109 nəfər arteldə olub, onların bir çoxu artelin köməyi ilə geyinib maaş almaq üçün işə getmiş, digərləri isə vətənlərinə qayıtmışdılar. Əksəriyyəti 3-4 ay işləyib və artel işçisi olub. Artel işçilərinin sayı, təbii ki, ilin vaxtından asılı olaraq əhəmiyyətli dərəcədə dəyişir: yayda və yazda, hər yerdə işçi qüvvəsinə tələbat olanda, daha az artel işçisi olur, lakin qış və payız aylarında arteldə kollektiv dolu.

Artel işçilərinin əmək haqqı ilin vaxtından asılı olaraq 45 qəpikdən başlayır. 1 rub qədər. və gündə daha çox; orta hesabla artel işçisinin adi maaşı 60 qəpikdir. gündə, və ya, işdən çıxma və işsiz günləri çıxmaqla, 10-12 rubl. aylıq.

Olginsky və digər ağır iş uşaq evləri

Hesabat ilində Qəyyumluğun tabeliyində bu qəbildən olan 43 sığınacaq olub ki, onlardan 5-i paytaxtda, 6-sı əyalət şəhərlərində, 19-u rayonlarda, 13-ü isə kəndlərdə olub.

Bu sığınacaqların ən böyüyü İmperator Əlahəzrət Suveren İmperatorun hesabına saxlanılan Tsarskaya Slavyankada Sankt-Peterburq Olqa Uşaq Çalışqanlıq Sığınacağı kimi tanınmalıdır.

Bu sığınacaq Rusiyadakı Olqa uşaq evlərinin prototipi idi. Bu barədə əsasnamə 31 yanvar 1896-cı ildə Ali Məclis tərəfindən təsdiq edilmişdir. Binalar 1897-1898-ci illərdə tikilmişdir. İmperator Əlahəzrət Suveren İmperator tərəfindən ən mərhəmətlə verilən vəsaitlə.

Sığınacaq üçün 52 desyatin ayrılıb. 1621 kv. his; Binalar paytaxtda nəzarətsiz və sığınacaqsız qalan 6-15 yaşlı hər iki cinsdən olan 200 uşaq üçün nəzərdə tutulub.

Uşaq evi kilsə, ümumi təhsil və sənətkarlıq sinifləri, kənd təsərrüfatı ferması, xəstəxana, internat məktəbi, mətbəxi olan böyük kompleks müəssisədir. Binaların sayının çoxluğu (24) ailə sistemi adlanan qaydada, yəni müəlliminin başçılıq etdiyi bir neçə nəfərin hər bir ayrı-ayrılıqda ayrı-ayrılıqda evə yerləşdirilməsi qərarı ilə, habelə onların ehtiyacları ilə müəyyən edilmişdir. sığınacağın müxtəlif şöbələri. Həbsdə olan 140 oğlan altı ayrı evdə saxlanılır, hər biri dövlət məktəbi proqramı ilə tam orta məktəbdir. 50 qızdan ibarət qadın şöbəsi və hər iki cinsdən 32 tələbənin olduğu yeniyetmələr şöbəsi daha iki məktəbi təşkil edir. Uşaq evinin emalatxanalarında oğlanlara ümumtəhsil fənləri ilə yanaşı dülgərlik, santexnika, ayaqqabıçılıq və dərzilik də öyrədilir (dərzi emalatxanasının uşaqların sağlamlığına zərərli təsir göstərdiyi üçün bağlanması gözlənilir). Oğlanlar həmçinin tarlada, bağçada, tövlədə adi kənd təsərrüfatı işlərinə, çörək döyəndə və s. öyrədilir. Qızlar əl işləri: biçmə, tikiş, təmir, sadə tikmə və s. və bundan əlavə, xəstəxanada qulluq etmək üçün öyrədilir. xəstələr üçün, qadın şöbəsinin mətbəxində, camaşırxanada, ütüdə və süddə işləmək. Qadın həkim tərəfindən idarə olunan sığınacaq xəstəxanası təkcə sığınacağın ehtiyaclarını ödəmir, həm də yerli şöbəyə köməklik göstərir; Xəstəxanada 1900-cü ildə 2922 ziyarət edən kənar şəxslər üçün ambulatoriya var.

Binaların dəyəri 182 221 rubl qiymətləndirilir. Sığınacağın gəliri 4745 rubl təşkil edir. təsərrüfatdan və 2071 rubl. paxılların əsərlərindən. Xərclərin ümumi məbləği 58 470 rubl, onlardan 38 928 rubl təşkil edir. binanın saxlanması və idarə edilməsi üçün. Ehtiyacı olan bir adam üçün ildə yemək 54 rubla başa gəlir. 90 qəpik, paltar və ayaqqabı - 17 rubl. Keçirilən günlərin sayı 81 252, iş günü isə 42 075 olub.

Bu sığınacaq kimi, başqaları da yaranıb, baxmayaraq ki, az vəsaitlə, nəticədə, məsələn, ailə (fərdi evlərdə) xeyriyyəçilik sistemini həyata keçirə bilmirlər. Buna baxmayaraq, bu sığınacaqların çoxu həm onlarda biznesin təşkili, həm də ölçülərinə görə tam diqqətə layiqdir.

Bu böyük sığınacaqlardan ilk növbədə Kazanskini qeyd etmək lazımdır.

Bu uşaq evi 1892-ci ildə “Uşaqların zəhmətkeşliyi məktəbi” adı ilə açılsa da, 1900-cü ildə müvafiq nizamnamənin təsdiqi ilə Olqa Uşaq Evi adlandırıldı. Çalışqanlıq Evlərinin Qəyyumluq Komitəsindən alınan 10.000 rublun xeyrinə. hazırda təmirdə olan ev alıb.

Müəssisə 1900-cü ildə 15 sakin və 8-6 ziyarətçi üçün nəzərdə tutulmuşdu. Şirkətin kapitalı 32 662 rubl təşkil edir. və 568 rubl daxil olmaqla 9395 rubl gəliri var. paxılların əsərlərindən. İllik xərc 6907 rubl, o cümlədən bina və idarənin saxlanması və icarəsi üçün 3914 rubl, material və alətlər üçün 280 rubl təşkil edir. Bir şagirdə yemək il ərzində 72 rubl, geyim isə 3 rubl təşkil edir. 68 qəpik, ianələri nəzərə almasaq. İşlərə dülgərlik, tokarlıq, kitabçaçılıq, dərzilik, məftil işləmə, ayaqqabı tikmə, qızlar üçün isə əl işləri daxildir.

Qızlar üçün Eletsk uşaq evi də diqqətə layiqdir. Onun 25 min rubl dəyərində daşınmaz əmlakı var. İllik gəlir 14142 rubl, o cümlədən gözlənilən işdən 1086 rubl, xərclər 8673 rubl, o cümlədən binanın və idarənin saxlanması üçün 1606 rubl. və material və alətlər üçün 668 rubl. Uşaqlar üçün yemək 22 rubla başa gəlir. 18 qəpik və paltar 5 rubl. 91 qəpik Daimi yaşayan uşaqlar 65. Sənətkarlıq şöbələri: tikiş, corab, tikiş, ütü, adyal, krujeva, xalça.

Omsk sığınacağı ilə bağlı məlumatlar çox maraqlıdır.

1891-ci ilin sonu və 1892-ci ilin əvvəlində Rusiyanın daxili quberniyalarından Sibirə kəndli köçkünlərinin intensiv hərəkəti baş verdi ki, bu da əvvəlki iki ilin məhsuldarlığının zəif olması və Rusiyada demək olar ki, ümumi məhsulun uğursuz olması səbəbindən baş verdi. Bu çətin dövrdə Omsk şəhərində bir neçə min kəndli peyda oldu, onlar Sibirdə və Akmola bölgəsinin rayonlarında eyni qida çatışmazlığı ilə qarşılaşdıqları üçün burada əlverişli şəraitdən uzaq idilər. Aclıqdan əziyyət çəkən yeni gələnlərin vəziyyətini yüngülləşdirmək üçün görülən bütün tədbirlərə - gecələmə sığınacaqları və pulsuz yeməkxanaların yaradılması şəklində - tezliklə onların arasında yoluxucu xəstəliklər və əsasən tif yayıldı, nəticədə bir çox kəndli ailələri özlərini yetim uşaqlara tapdılar, tərk etdilər. sözün əsl mənasında sığınacaqsız, paltarsız və yeməksiz, taleyin rəhmətinə. Akmola vilayətinin hərbi qubernatorunun həyat yoldaşı E. A. Sannikova bu yetimlərin yerləşdirilməsi və qayğısına qalmaqla məşğul idi və onun təşəbbüsü ilə Qızıl Xaç Cəmiyyətinin şorbaxanasında sığınacaq yaradılmışdır. Bu sığınacaq ilkin olaraq yalnız köçkün kəndlilərin yetimlərinə sədəqə vermək məqsədi daşıyırdı və yalnız mövcud olduğu müddətdə qapılarını başqa təbəqədən olan yetimlərə, vətənpərvərlərə və nəhayət, valideynləri xidmətdə olan azyaşlı uşaqlara açmağa məcbur oldu. Omsk və digər həbsxana qalalarında hökmlər (çünki günahsız uşaqların həbsxana mühitində qalması rahat sayıla bilməz).

1892-ci il mayın 1-də açılanda sığınacaq tamamilə heç bir vəsaitə malik deyildi və əvvəlcə aclıqdan əziyyət çəkən köçkünləri dəstəkləmək üçün ayrılmış vəsaitin qalan hissəsində mövcud idi. Ancaq sonra ianələr meydana çıxdı, onlardan 6500 rubl birinci ildə alındı. Bu il sığınacaqda 40-a qədər insan var idi; onların saxlanması 1425 rubla başa gəldi, buna görə də 5000 rubldan çox pulsuz qaldı. Növbəti il sığınacağın kassası 5309 rubl aldı. Əvvəlki ilin balansı ilə, ikinci il ərzində sığınacaq artıq 10.500 rubla qədər məbləğə sahib idi ki, bu da onun rəhbərliyinə icarəyə götürülmüş bir otaq əvəzinə daha rahat bir otaq qurmaqla məşğul olmaq imkanı verdi. Hazırda sığınacağın yerləşdiyi yerdə bir vaxtlar Dövlət Əmlakı Nazirliyinin kargüzarlıq məktəbinin uçuq-sökük, demək olar ki, yaşayış olmayan taxta binası var idi. General-qubernator Stepnoyun xahişi ilə bina sığınacağa verildi və 1893-cü ildə tamamilə yenidən tikildi, bu da sığınacaq üçün 7297 rubla başa gəldi. Sonrakı illərdə təmir və əlavələrə 4000 rubla qədər xərcləndi. Hal-hazırda, bütün binalar və digər məişət avadanlıqları ilə birlikdə sığınacaqların ümumi dəyərinin 16.000 rubldan çox olduğu müəyyən edilmişdir.

1896-cı ildə dövlət katibi A. N. Kulomzin sığınacağı ziyarət etdi. Sığınacağın təşkili ilə şəxsən tanış olan və ona kömək etmək istəyən o, ilk növbədə, sığınacağı idarə etmək üçün 1000 rubl məbləğində illik məzuniyyət üçün müraciət etdi. Sibir Dəmir Yolu Komitəsinin yardımçı məbləğlərindən və ikincisi, sığınacağı daha güclü və daha dəqiq bir vəziyyətə gətirmək üçün onun tabeliyində olan İşçilərin Evləri və İş Evləri Qəyyumluğunun yurisdiksiyasına verilməsini təklif etdi. Avqust İmperator Əlahəzrət İmperator Aleksandra Fedorovnanın himayəsi. Bunun nəticəsi olaraq Omskda yetimlər üçün Olginski zəhmətkeşlər evi üçün Qəyyumlar Cəmiyyətinin xüsusi nizamnaməsi hazırlanmışdır ki, bu nizamnamə artıq təsdiqini tapmışdır; 1900-cü il iyulun 11-də, Müqəddəs Olqanın qeyd edildiyi gün Olqa sığınacağının rəsmi açılışı oldu, yeni nizamnaməyə görə, həvəskar əsasda daha geniş əmək yardımı göstərməyə çağırıldı.

Hazırda sığınacaqda 80 uşaq, o cümlədən 26 oğlan və 54 qız 3 yaşdan 17 yaşa qədərdir. Sığınacağın ehtiyat kapitalı 13574 rubla çatır.

Bu qurumun rəhbərləri hesab edirlər ki, hər bir uşaq evinin vəzifəsi maarifçilik qədər xeyriyyəçilik deyil. Xeyriyyəçiliyin nəticəsi, bildiyimiz kimi, o zaman məhsuldar olur ki, övladlığa götürülmüş uşaq faydalı və vicdanlı işçi kimi formalaşsın və sığınacaqdan çıxan ev heyvanı müstəqil əmək hesabına öz yaşayışını təmin edə bilsin. Ona görə də uşaq evinin rəhbərliyi daim çalışırdı ki, uşaqlara dini-əxlaqi maarif və tərbiyə və savad təlimi ilə yanaşı, onlara hansısa faydalı vərdişlər aşılansın.

Moskvada nə qədər evsiz var! Mərkəzdə dolaşırlar, vağzallarda gecələyirlər, kilsələrdən sədəqə diləyirlər... Biz ya ikrahla üz döndəririk, ya da sikkə vururuq; Bəzən küçədə adam donub ölmək üzrədirsə qışda Sosial Patrul çağırırıq. Ancaq daha tez-tez qəzəblənirik: yalvarırlarsa, işə getməliyik!

Yaxşı fikir. Bəs evsiz-pasportsuz-qeydiyyatda olmayan şəxs işə düzələ bilərmi? Sadəcə olaraq... Amma elə olur ki, istəmir, çünki son vaxtlar sosial xidmətlər və könüllülər var ki, onlar qidalandıracaq, isidəcək, yuyacaq, yeni paltar verəcək - və siz yenə də küçəyə, adi halınıza qayıda bilərsiniz. evsiz həyat və içki dostları.

Emilian SosinskyŞubindəki Kosmas və Damian kilsəsinin parishioneri, əvvəlcə evsizlərin qidalanmasında, geyindirilməsində və müalicəsində iştirak etdi, lakin tezliklə bunun kifayət olmadığını başa düşdü.

« Bu, evsizlərin problemlərini həll etmir: onların bir çoxu üçün daimi paylamalar sadəcə olaraq zərərlidir - insanlar öz vəziyyətlərinə öyrəşirlər və artıq adi iş həyatına qayıtmaq istəmirlər.", o deyir.

Həqiqətən necə kömək etmək olar? Bu sualın cavabı 2011-ci ildə ilk sığınacaq olan Nuhun Çalışqan Evinin meydana çıxması oldu. Bu ideyanı dəstəkləyən Parishioners Moskva vilayətində ilk kotteci icarəyə götürmək üçün vəsait toplamağa kömək etdi.

Emilian'ın "gəmisi" çətin həyat vəziyyətində olan hər kəs üçün açıq idi. Evsizlər iki əsas şərti yerinə yetirmək şərti ilə mənzillə, yeməklə, sosial və hüquqi yardımla təmin olunublar: işləmək və içməmək.

Gəlin bu yolda Emilyanın başına gələn bütün sınaqları geridə qoyaq: polisdən və Federal Miqrasiya Xidmətindən, məhkəmələrdən və yaramaz işəgötürənlərdən iddialar... 3,5 il ərzində biz təxminən 400 nəfərin yaşadığı 8 işçi evi yarada bildik. iş.

Lakin Emilian "Nuh"u özünün nou-hau hesab etmir: yüz ildən çox əvvəl evsizlərə qayğı göstərməyin bu modeli Sankt-Peterburq tərəfindən həyata keçirilmişdir. Kronştadlı saleh İoann - onun Zəhmət Evi insanları "tənbəllikdən, işsizlikdən, laqeydlikdən, parazitlikdən" xilas etdi. “Nuhlular” onun izi ilə getməyə çalışırlar: İncilə əsaslanan qaydalarla yaşayırlar.

« Qaydalarımızdan hər hansı biri İncillə uyğun gəlmirsə, biz bu qaydanı ləğv etməliyik və ya dəyişdirməliyik. Əsas odur ki, bir insana son qoya bilməzsən», – Emilian deyir. Bunu da demirlər: əgər kimisə sərxoşluğa və ya parazitliyə görə qovmaq lazımdırsa, o zaman etdiyi əməldən peşman olduqdan sonra həmin şəxs geri qayıda bilər, hətta bir dəfədən çox, lakin qaydalarda göstərilən şərtlərlə. .

Kronştadlı Müqəddəs Yəhyanın prinsipləri “Nuh” üçün bələdçi işıqdır, lakin zaman iş evlərinin “iqtisadiyyatına” öz düzəlişlərini edir. Məşhur çoban ittihamlarına görə Rusiyanın hər yerindən böyük ianələr aldı və "Nuh"un sakinləri öz hesablarına yaşayırlar - qazanclarının təxminən yarısı təşkilatın qanuni məqsədləri üçün (ev kirayəsi, yemək, həkimlər, sosial işçilər, hüquqşünaslar) gedir. ), digər yarısı qanuni əmək haqqıdır.

Bəziləri bunu ailə kimi qeyd edir; kimsə alkoqolizmdən sağalmış bir insanın "standart dəstini" almağa çalışır: paltar, telefon, noutbuk – müstəqil həyatınızı davam etdirmək variantlarını İnternetdə axtarmaq; kimsə adətən yalançı çənələrdən başlayaraq sağlamlığını yaxşılaşdırır...

"Nuh" üçün işlər yaxşı gedəndə - o, müntəzəm olaraq maaş aldığı tikinti sahələrində bir sıra köməkçi işlər gördü - "sabitləşdirmə fondu" toplaya bildi. Zəhmətkeş evlərin menecerləri (və bunlar kənardan işə götürülən işçilər deyil, özlərini sübut etmiş, məsuliyyətli keçmiş evsizlərdir) bu kiçik, lakin yenə də sərvətlə nə edəcəyini birlikdə qərar verdilər: evlərin içərisində daha rahat yaşayış şəraiti təşkil etmək? Nəqliyyat almaq? Gəlir əldə etmək üçün bir yerə investisiya qoyun?

Amma fəhlə evlərinin astanasının arxasında artıq tikintidə işləyə bilməyənlər - kimsəsiz qocalar, uşaqlı qadınlar, əlillər dayanıb küçələrdən çıxarılmasını xahiş ediblər. Bəziləri, əlbəttə ki, götürüldü: hər bir iş otağında sakinlərin təxminən 25% -i ağır fiziki əməklə məşğul ola bilməyən, lakin yemək bişirməyi, ev təsərrüfatını idarə etməyi və nizam-intizamı qoruya bilənlərdir.

« Daha çox götürə bilməyəcəyimiz həmişə bizi narahat edirdi - bu, işçi evinin özünü maliyyələşdirməsini pozardı. Daimi günahkarlıq hissi ilə əksəriyyətdən imtina etməli oldum. Bir insan normal həyat sürmək şansı istəyəndə ona “yox” deməyin nə qədər çətin olduğunu bilsəydin. Bəs ana və uşaqdan imtina etmək necə bir hissdir!..- Emilian deyir. – Və qənaət edilən pula onlar üçün ayrıca sosial ev tikmək qərarına gəldik.».

Onun köməkçisi, “Nuh”un “veteranlarından” İqor Petrov, belə bir sosial evin təşkilinin əsl möcüzə olduğuna inanır:

« Düşünün: insanlar nəinki özləri bu vəziyyətdən çıxıb normal iş həyatına başlayırlar, həm də daha pis, tamamilə çarəsiz olanlara kömək edə bilərlər. Bu tamamilə fərqli bir hissdir! Məşhur bir dua var: “Ya Rəbb, özümü çox pis hiss edəndə mənə ondan da pis olan birini göndər”. Biz bunu belə etdik».

Və həqiqətən işlədi! 2014-cü ilin iyul ayında Moskva vilayətində 100 nəfərin yerləşə biləcəyi bağ sahəsi olan iki kottec icarəyə götürüldü. Qonaqlar özlərini gözləmədilər - burada ev, yemək, paltar və kiçik maaşla hər kəs üçün mümkün olan iş tapdılar.

Burada təəccüblənməyin vaxtı gəldi: onlar da maaş verməlidirlər? Qocalar dövlətdən pensiya almırlar? Bəli, lakin onların ən azı pasportu və qeydiyyatı olmalıdır. Doğrudanmı tənha qocanı və ya əlili qocalar evinə yerləşdirmək mümkün deyil? Yenə də mümkündür, ancaq 38-dən "müsabiqədə qalib gələrsə", yalnız sənədlərlə.

Emilyanın sözlərinə görə, Rusiyanın əksər bölgələrində sosial qayğı imkanları ehtiyacdan təxminən 30 dəfə azdır: bütöv bir bölgə üçün 30 evsiz və yaşlı yer üçün vəsait ayrılsa yaxşıdır. Uşaqlı qadınlar üçün yerlər, uşaq müavinətləri alanlarda da vəziyyət eynidir.

Və "Nuh" da ümumi bir qayda var: sakin bir ay ərzində nizam-intizamı pozmayıbsa, sosial işçi ona pasportunu bərpa etməyə kömək edir və bundan sonra tələb olunan sığorta polislərini al və sosial müavinətlər üçün müraciət etməyə başlayır.

Ümumiyyətlə, burada sosial evdə çox şey baş verir; Lyuba ötən gün körpə Olenkanın anasıdır evlilik təklifi aldı sığınacaq sakinlərindən birindən (yeri gəlmişkən, “Nuh”un mövcud olduğu illər ərzində onun sakinləri arasında 16 toy olub).

İki uşağı olan bir rahibə təfəkkürün köklü dəyişdiyini göstərir: əvvəllər hər hansı bir problem onu içkiyə qərq edərdi; indi “Nuh”da o, başa düşdü ki, “Allah çətinlik göndərirsə, bu mənə lazımdır, onlardan keçməliyəm” və içmir...

Sığınacaq sakinləri

Burada həbsxanadan çıxdıqdan sonra reabilitasiya keçərkən yeni bir ixtisas əldə edə bilərsiniz: sosial evin rəhbəri Aleksey kiçik bir ferma (toyuq, keçi, bir neçə donuz) qurdu və Maksim dovşan yetişdirilməsinin əsaslarını öyrəndi - indi o, sığınacağa bağışlanan 28 dovşandan 6 dəfə çox nəsil almağı bilir.

Yaşlı nüvə mühəndisi Viktor mühasib peşəsinə yiyələnir, lakin əsas peşəsinə qayıtmaq ümidini itirmir. Keçmişdə uğurlu direktor olan Anatoli qəbiristanlıq çələngləri istehsalı üçün kiçik bir artelə rəhbərlik edir - sığınacaqda istənilən iş xoş qarşılanır və Anatoli kədərli özünü ironiya ilə deyir ki, indiki mövqeyi ona həyatda çox şey düşünməyə kömək etdi. .

Yenidən düşünmək, yenidən qiymətləndirmək - həyat şəraiti buna kömək edir və olduqca məqsədyönlü şəkildə Ata Dimitri nəinki sosial sığınacaq sakinlərini yaxınlıqdakı kilsəyə dəvət edir, həm də həftəlik olaraq onlarla katexik söhbətlər aparan gənc bir keşişdir.

Sığınacaq sakinlərinin etiraf etdiyi kimi, keşiş o qədər səmimi danışır ki, ona inanmamaq çətindir; Bundan əlavə, ona istənilən sualı verə bilərsiniz. “Nuh”un bütün evlərində çoxları ilk dəfə İncillə, ruhani və kilsə həyatı ilə tanış olur və vəftiz olunurlar.

Bu meşə “sanatoriyasına” baş çəkib onun sakinləri ilə söhbət edəndə bu barədə ən həvəslə danışmaq istəyirsən. Üstəlik, sakinlərin özləri deyirlər: “Bura sadəcə cənnətdir! Nuh olmasaydı, biz sağ olmazdıq”. Müqayisə etmək üçün bir şeyləri var: onların çoxu küçədə çox əziyyət çəkdi, sonra evsizlərin qul kimi istifadə edildiyi və başqa harada cəhd etdiyiniz təşkilatlara baş çəkdilər - dağılın ...

Zəhmət Evi Nuh

Evsizlərlə məşğul olan təşkilatlar haqqında məlumat

Bu təşkilatları 4 növə bölmək olar:

1. Xeyriyyəçilik : gecələmə sığınacaqları, çadırlar və qida, geyim, dərman, vakansiyalar, ev biletləri və s. Bu yerlərdə evsizlərə müxtəlif növ maddi-sosial yardımlar verilir, halbuki onlardan heç nə tələb olunmur - onlar özləri üçün əlverişli olan həyat tərzini davam etdirə bilirlər. Lakin onların əksəriyyəti (90%) alkoqolizmdən əziyyət çəkir və buna görə də nə müstəqil işləyə, nə alınan müavinətlərdən istifadə edə, nə də sosial həyat tərzini bərpa edə bilir.

Xeyriyyəçilər tərəfindən təşkil edilən demək olar ki, bütün iş yerləri ilk ay ərzində işdən çıxarılma ilə başa çatır. Sənədləri bərpa etmək də kömək etmir - küçədəki insanlar ilk içki qəbulu zamanı onları sadəcə itirirlər. Evdən alınan biletlər kassaya təhvil verilir və ya sahibsiz qalır - nadir hallarda kimsə paytaxtı tərk etmək istəyir. Bu yardımın “yan təsirinin” evsizlər arasında parazitlərin sayının artması heç də təəccüblü deyil.

2. Reabilitasiya mərkəzləri (dini və ya dünyəvi) – xəstələrin mənəvi və fiziki reabilitasiyası ilə məşğul olan təşkilatlar. Çox vaxt dini mənşəlidirlər və dindarların pulu ilə dəstəklənirlər.

Maliyyə resursları ilə bağlı problem həmişə mövcuddur: evsizləri dəstəkləmək üçün vəsait tapmaq olduqca çətindir, çünki qohumluq əlaqələri çoxdan kəsilib, yalnız bir neçə xeyriyyəçi var və dövlət, məsələn, narkomanların reabilitasiyası üçün subsidiyalar ayırır. , yalnız müəyyən bir ərazidə qeydiyyat əsasında (və Moskva evsizlərinin 95% -i digər bölgələrdən gələn qonaqlardır). Ona görə də evsizlərlə işləyən belə təşkilatlar çox azdır - demək olar ki, yoxdur.

3. Sosial biznes təşkilatları, evsizlərin hər cür yardımçı işdən qazandıqları pul hesabına özünümaliyyələşdirmə və evsizlərin əməyindən qazanc əldə etmək üçün mövcud olan. Belə çıxır ki, yaşayışın və işin düzgün təşkili ilə küçələrdəki insanlar pul qazana bilərlər!

Bu təşkilatlar aşağıdakılara bölünür: 1) “Könüllü quldarlıq”, burada himayədarlar əməyinin qarşılığını almır, yemək və yaşayış üçün işləyirlər. Belə təşkilatlarda demək olar ki, bütün gəlirlər rəhbərliyin cibinə gedir. Bu, onlardan biridir, “Nuh” sakinlərinin ifadə etdiyi kimi, qaçmaq çətindir – ucuz işçi qüvvəsi qaçmamalıdır... 2) “iş evləri” – evsizlərə iş üçün pul ödəyən və onlardan qazanc əldə edən biznes layihələri. bu iş - hər şey adi bir işdəki kimidir.

4. Sosial yönümlü qeyri-kommersiya təşkilatı (NPO)– digərlərindən onunla fərqlənir ki, evsizlərə maaş verildikdən sonra qalan bütün vəsaitlər rəhbərliyin cibinə deyil, təşkilatın nizamnamə məqsədləri üçün, yəni. evsizlərlə işləmək. Bu növ NPO indiyə qədər yalnız "Nuh Əmək Evi" ilə təmsil olunur - Moskva bölgəsində bu tip başqa icma əmək evləri yoxdur.

***

“Nuh” sosial evinə qayıdaq. Əvvəllər Emilian və onun tərəfdaşları heç vaxt onu təbliğ etmirdilər - təşkilatın öz resursları onu dəstəkləmək üçün kifayət idi. Amma indi onlar bütün media məkanlarında ağrı və ümidlə qışqırmaq üçün hər fürsətdən istifadə etməyə hazırdırlar: SOS! Böhran bütün Nuh iqtisadiyyatını vurdu və sosial sığınacaqların mövcudluğu təhlükə altındadır.

Artıq qeyd edildiyi kimi, iş evi sistemi kifayət qədər sabit və özünü təmin edir - əgər iş varsa. Və 2015-ci ilin yanvarından bəri Moskvada və bölgədə məlum səbəblərə görə tikinti layihələrinin 58% -i məhdudlaşdırıldı. İş tapmaq getdikcə çətinləşir və yayda işçilər azalır - ənənəvi olaraq, evsizlərin bəziləri “məzunəyə” gedir və əvvəlki həyat tərzinə qayıdırlar, çünki siz donub ölməyəcəksiniz. yayda küçə.

Bu gün Nuhun iş evlərində 100-ə yaxın boş çarpayı var. Emilian deyir ki, evlərin özləri hələ də "qırılır", amma qocalar evinin saxlanması üçün pul qalmayıb (bu, ayda ən azı 800 min rubla başa gəlir). Toplanan birdəfəlik ianələr çətin ki, yayın ortalarına qədər davam edəcək. "Vəziyyət kritikdir" dedi Emilian. Özü bütün qapıları döyür, hər bazar günü Müqəddəs Peter kilsəsindəki erkən liturgiyada ianə qutusu ilə dayanır. Cosmas və Damian. Təəssüf ki, pul hələ yığılmayıb. O, təsəvvür edə bilməz ki, sosial evin sakinləri gəldikləri yerə geri göndərilməli olacaqlar.

"Biz heç bir halda onları tərk etməyəcəyik" dedi sosial sığınacaq rəhbəri Aleksey. – Pul olmasa nə edəcəyik? Bilmirəm, Allaha həvalə edək. İndi yaşayırıq, sevinir, Allaha şükür edirik. İnsanlar isə Emilyanın hakimiyyətinə inanırlar”.

“Nuh”la tanış olduqdan və kilsə üzvü olduqdan sonra həyatında birdən çox möcüzə yaşamış İqor Petrov da ümidini itirmir: “İnanıram ki, Rəbb dünyada tarazlığı qoruyur: ehtiyacı olanlar və ehtiyacı olanlar kömək etmək istəyənlər bir-birini tapacaqlar”.

Xalq hikməti deyir: "Böhranda yağ üçün vaxt yoxdur, kaş mən sağ olsaydım." Bəli, bu gün “Nuh” üçün ən vacib məsələ sosial sığınacaqları qorumaqdır. Amma Emilindən onun planları barədə soruşsanız, inanılmaz bir şey eşidəcəksiniz: “Kronştadlı İoann evsizlərin dörddə üçünü küçələrdən çıxarmaq vəzifəsini qoydu. Biz də istəyirik ki, Moskvanın evsizlərinin dörddə üçü küçələri tərk edib işlək, ayıq həyat sürmək şansı əldə etsin”.

O, həmçinin sosial sığınacağa “daha ağır insanları” götürə bilmədiyindən gileylənir (axı orada dar, sıldırım pilləkənlər var) və əlil arabasından istifadə edənlərə və tamamilə zəif olan digər insanlara qulluq etmək imkanının olmasını arzulayır. Əminəm ki, onlar üçün də “Nuhlular” mümkün işlərlə çıxış edəcəklər ki, insan özünü insan kimi hiss etsin. Emilian deyir: "İdeal olaraq, dəyişmək istəyən və içki içməməyə və işləməyə hazır olan hər kəsi küçədən çıxara biləcəyik."

Bunun üçün nə lazımdır? Dövlətdən - demək olar ki, heç nə. Əksinə, "Nuh" modeli, əgər şans verilsə, dövlətə külli miqdarda pul qənaət edərdi: Emilian'a görə, hazırda bir evsizin dövlət sosial müəssisəsində saxlanması üçün 44 min rubl ayrılır. ayda, “Nuhlular” üçün isə hətta sosial sığınacaqda belə 10 min kifayətdir və ən əsası, dövlət sığınacaqlarında işləmək üçün şərait yaradılmır və əslində, evsizliyə və asılılığa ancaq bu yolla həvəsləndirilir. Və "Nuh" özü işləyir və hətta zəifləri dəstəkləyir!

Amma yenə də dövlətdən bir şeyə ehtiyacımız var: kirayə evlərə görə güzəştlər, sosial-hüquqi dəstək, ən əsası isə sənədləri hələ bərpa olunmayan insanların işlə təmin olunmasına köməklik. Emilian da sosial sığınacaq sakinləri üçün dövlət sifarişinə ümid edir - belə ki, onlar yataq dəstləri və əlcəklər tiksinlər, dovşan yetişdirsinlər və s. müəyyən bir alıcı üçün. Burada Emilian yenidən Kronştadlı Ata Conu xatırlayır, onun çağırışı ilə şəhərlilər Zəhmət Evində istehsal olunan hər şeyi satın alırdılar.

Bir qayda olaraq, qeyri-kommersiya ictimai təşkilatları qanunvericiliyin mükəmməl olmamasından şikayətlənir. Ancaq bu vəziyyətdə problem həll edilmiş kimi görünür: 1 yanvar 2015-ci il tarixində 442 "Rusiya Federasiyasında vətəndaşlara sosial xidmətlərin əsasları haqqında" Federal Qanun qüvvəyə minmişdir ki, bu da QHT-lərin "təchizatçılara" çevrilməsinə imkan verir. sosial xidmətlər” və dövlət dəstəyinə arxalanır. Daha da gecikmədən “Nuh” ərizə təqdim etdi, lakin rədd edildi. Görünür, bəzi digər sosial xidmətlər dövlət dəstəyinə daha layiqli görünürdü.

“Evsizlərə qayğı dövlət və kilsənin həqiqətən birlikdə işləyə biləcəyi bir sahədir. Onsuz da çətin vəziyyətə düşən insanların sosial-psixoloji reabilitasiyası üçün yaxşı fəaliyyət göstərən strukturu olan bu cür təşəbbüsləri dəstəkləməsək, evsizlərin sayı daha da artacaq. “Nuh”da əsas odur ki, belə insanlar bir cəmiyyət olaraq birlikdə yaşamaq və işləmək imkanı əldə edirlər. Bu onlara spirtli içkilərdən uzaq durmağa və alkoqolik olmamağa imkan verir.

İnanıram ki, Emilian və komandasının seçdiyi yol Fr. John of Kronstadt - ən yaxşısı. Onun bütün dünya tərəfindən dəstəklənməsi lazımdır”., - möminləri və inanmayanları Müqəddəs Kilsənin rektoruna çağırır. Cosmas və Damian Protokoh Aleksandr Borisov"Nuh"u yaratmaq üçün Emilian'a xeyir-dua verən.

Protokoh Aleksandr Borisov

"Onsuz da hamısını içəcək!", "İşə gedək!" – əli uzadılmış evsiz görəndə ürəyimizdə deyirik. Amma bu sözlər boş qınama və ya vicdanımıza yamaq olmasın deyə Nuh icma evlərində artıq yaradılmış iş və insan həyatı üçün şəraitə dəstək olaq.

Moskva emalatxanasının və zəhmətkeşlik evinin şahin şöbəsinin ansamblı. Zəhmətkeşlik evi "Nuh" sizi qalmağa dəvət edir Zəhmətkeşlik evlərinin yaradılması təşəbbüsü

Evsizlər üçün "Noah Workhouse"

"Standart hekayə"

"O qədər aşağı nöqtəyə gəldim ki, yeriyə bilmədim."

"Mən yaşamaq istəmirdim"

"Mənim yoxumdur"

Evsizlərlə məşğul olan təşkilatlar haqqında məlumat

***