Kral Davudun həyatı. Kral Davudun Hekayəsi

David(e.ə. 1035 - 965) - bibliya tarixinin ən böyük şəxsiyyətlərindən biri. baş verdi Yəhuda qəbiləsindən (oldu Boazın və Moavlı Rutun nəvəsi ). O, 40 il (e.ə. 1005 - 965-ci illər) padşahlıq etdi: yeddi il altı ay Yəhuda padşahı (paytaxtı Xevron), sonra 33 il İsrail və Yəhuda birləşmiş krallığının padşahı oldu. paytaxtı Yerusəlimdir). Davud bütün yəhudi padşahlarının ən yaxşısı idi. O, əsl Allaha sarsılmaz inanırdı və Onun iradəsini yerinə yetirməyə çalışırdı. O, bütün çətinliklərində bütün ümidini Allaha bağladı və Rəbb onu bütün düşmənlərindən xilas etdi.

Müqəddəs peyğəmbər və padşah Davudun həyatı Müqəddəs Kitabda təsvir edilmişdir: 1 Şamuel Kitabında, 2 Padşahlar Kitabında və 1 Salnamələr Kitabında.

Boaz- Kral Davudun ulu babası, Rut kitabının qəhrəmanı. Elimelekin oğlunun dul qadını Rutla evlənən Elimelekin qardaşı oğlu.

Rut - "Rut Kitabı" adını daşıyan məşhur biblical saleh qadın. Anadangəlmə Moavlı olan o, əri tərəfindən yeni qohumuna (Betlehemdən olan yəhudi) o qədər bağlandı ki, ərinin ölümündən sonra qayınanası Naomidən (Naomi) ayrılmaq istəmədi, onun dinini qəbul etdi və onunla birlikdə Moavdan (burada Naomi və əri aclıq münasibəti ilə müvəqqəti olaraq İsraildən çıxarılmışdılar) Bet-Lexemə (Beit-Lekem) köçdülər və burada məskunlaşdılar. Gənc Rutun salehliyi və gözəlliyi onun nəcib Boazın arvadı olmasına səbəb oldu. Bu evliliyin məhsulu Davudun babası Oved idi. Beləliklə, başqa millətdən olan Moavlı Rutpadşah Davudun ulu nənəsi (səltənəti) oldu VəRəbb İsa Məsihin əcdadlarından biri oldu.

Rut kitabında padşah Davud belə təsvir olunur: Peresin nəsli belədir: Peresdən Xesrom doğdu. Xesrom Aramı doğdu; Aramdan Abminadav doğdu; Amminadav Naxşonu törədi. Naxşondan Salmon doğdu; Salmon Boazdan doğuldu; Boazdan Oved doğuldu; Oveddən Yesse doğdu; Jesse David doğdu"(Rut.4:18-22).

İsrail qəbilələri (Gen.49:28) - Müqəddəs Yazılara görə İsrail xalqını təşkil edən Yaqubun on iki oğlunun nəslindən olan qəbilələr. Vəd edilmiş diyarda hər qəbilə öz payını aldı.

Veniamin qəbiləsi (1 Şamuel 9:25, Hakimlər 5:14 və s.) - İsrail qəbilələrindən biri. Benjamin- bibliya patriarxı Yaqubun və onun sevimli həyat yoldaşı Rachelin kiçik oğlu. Beytləhmə gedən yolda anadan olub. Reyçel doğuşdan sonra xəstələndi və öldü. (Betlehemdəki məşhur Rəhilə türbəsi qədim zamanlardan mövcuddur və ziyarət yeridir. Bu yer həm yəhudilər, həm də müsəlmanlar və xristianlar üçün müqəddəsdir.) Binyamin qəbiləsinin taleyi Yəhuda və Efrayim qəbilələri arasında vəd edilmiş diyarda idi. Bu domen daxilində Yəhudeyanın paytaxtı Yerusəlim idi. O, bildiyiniz kimi, iki qəbilədən: Yəhuda və Binyamindən ibarət olan Yəhuda padşahlığının bir hissəsi oldu (1 Padşahlar 12:17-23). Bu tayfa həddindən artıq döyüşkənliyi və cəsarəti ilə seçilirdi. Onun ətrafındakılardan, bibliya ənənəsinə görə, ilk israilli çıxdı Kral Şaul . Həvari Paul həm də Binyamin qəbiləsindən gəldilər (Filip. 3:5).

Yəhuda qəbiləsi - İsrail qəbilələrindən biri. O, öz əcdadını Yəhudaya qədər izləyir (tərcümə Allaha həmd və ya izzət deməkdir), Leadan olan patriarx Yaqubun dördüncü oğlu (Yar. 29:35). Məlumdur ki, o, xalası Rəhilənin oğlu Yusifə (Yəqubun ikinci arvadı) nifrət edirdi və qardaşlarına Yusifi öldürməkdənsə, yoldan keçən tacirlərə satmağı tövsiyə edirdi. Yəhuda onun gəldiyi məşhur Yəhuda qəbiləsinin əcdadı oldu Kral David, kral sülaləsinin banisi. Eyni qəbilədən gəldi. Misirdən çıxanda Yəhuda qəbiləsi 74 600 nəfərdən ibarət idi (Saylar 1:27) və ən böyük İsrail qəbiləsi idi. Yəhudi dövlətlərindən biri sonradan Yəhudanın adını aldı - Yəhuda Krallığı . İbrani və digər dillərdə yəhudi xalqının adları eyni addan götürülüb ( yəhudilər).

Davidin gəncliyi

Müqəddəs padşah və peyğəmbər Davud Məsihin doğulmasından 1000 il əvvəl yəhudilərin Beyt-Lexem şəhərində anadan olmuşdur. O, Bet-Lexem (Bet-Lexem) şəhərinin ağsaqqalı Yesseyin (Yəhuda qəbiləsindən) səkkiz oğlunun ən kiçiyi idi.

Yeniyetmə ikən David atasının sürülərini otarırdı. Bu fəaliyyət, əsasən, Allahın gələcək məsh edilmiş şəxslərin düşüncə tərzini müəyyən edirdi. O, uzun ayları otlaqlarda tək keçirdi. O, sürülərinə hücum edən pis yırtıcılarla mübarizə aparmalı idi. Bu, Davudda cəsarət və güc inkişaf etdirdi, bu da ətrafındakıları heyran etdi. Çoxlu təhlükələrlə dolu həyat gəncə hər şeydə Allaha güvənməyi öyrətdi.

Davidin musiqi və poetik istedadı var idi. Asudə vaxtlarında o, mahnı oxumaqla məşğul olurdu və psalter ifa edir (arfaya bənzər musiqi aləti). O, elə mükəmməlliyə nail oldu ki, onu padşah Şaulun məhkəməsinə dəvət etdilər. Davud mahnı oxuyaraq və arfa çalmaqla Şaulun həzinliyini dağıtdı.

Kral Şaul(e.ə. 1005-ci il) - birləşmiş İsrail krallığının ilk padşahı və qurucusu (e.ə. 1029-1005), Allahın iradəsi ilə səltənətdə yerləşdirilən, lakin Onun xoşuna gəlməyən hökmdarın təcəssümü. Binyamin qəbiləsindən gəldi. Şamuel peyğəmbər tərəfindən padşah seçildi və məsh edildi (Şauldan əvvəl yəhudilər üzərində padşah yox idi), sonra onunla münaqişəyə girdi və peyğəmbər onu dəstəyindən məhrum edərək onu tərk etdi.

Kral Şaul

Bundan sonra Şaulun həzinliyi başladı. O, Allahdan açıq-aşkar imtina etdikdə, yəni onun nizam-intizamını pozduqda və Allah onu rədd etdikdə, Şaulda dərhal daxili dəyişikliklər başladı: “Rəbbin ruhu Şauldan ayrıldı və Rəbbin pis ruhu ona əzab verməyə başladı.”(1 Şamuel 16:14)

Şaul Allahdan geri çəkildi və öz padşahlığında qürur və boş yerə xidmət etməyə başladı. Allah tərəfindən rədd edildiyini hiss edən Şaul qəddar bir həzinliyə düşdü, “pis ruh onu qəzəbləndirdi”. Pis ruhun hərəkətindən padşaha həzinlik və məyusluq hücum etdi və Şaul Davudun oyununu eşidəndə daha çox sevinc hiss etdi və pis ruh ondan geri çəkildi.

Davud padşah Şaula məzmur ifa edir

Hətta padşah Şaulun dövründə (Allahdan uzaqlaşanda) Şamuel peyğəmbər, Allahın göstərişi ilə o, gənc Davudu məsh etdi (David hələ naməlum həlim və dindar bir gənc olanda) krallığa. Davudun məsh edilməsi gizli idi. Məsh edilməklə, Allahın Ruhu Davudun üzərinə endi və o vaxtdan onun üzərində oturdu (1 Şamuel 16:1-13).

Davidin məsh edilməsi

(ivrit "Rəbb tərəfindən eşidildi") - bibliya peyğəmbəri, İsrail hakimlərinin sonuncusu və ən məşhuru (e.ə. XI əsr). Samuel israillilərin həyatında insanların mənəvi vəziyyətinin ifrat həddə düşdüyü ən çətin və narahat dövrünü yaşayırdı; xalq Filiştlilərin ağır məğlubiyyətinə tab gətirməli oldu. Yəhudilər Kənan torpağını zəbt etdikdən sonra bir neçə əsr ərzində onları ruhani, hərbi və inzibati səlahiyyətləri birləşdirən hakimlər adlanan şəxslər idarə edirdilər. Allah Özü hakimləri göndərdi: “Rəbb onlara dörd yüz əlli ilə yaxın hakimlər verdi”.. Şamuel ahıl çağına qədər baş hakim kimi xalqı müdrikcəsinə idarə etdi və böyük səlahiyyətlərə sahib oldu. Şamuelin ölümündən sonra əvvəlki qanunsuzluğun və anarxiyanın qayıtmayacağından qorxan insanlar Allaha birbaşa Hökmdarı və Padşahı kimi etibar etməyərək və onu rədd edərək, ondan üzərlərinə bir insan padşah təyin etməyi xahiş etməyə başladılar. Şamuel Kiş oğlu Şaulu onlara padşah təyin etdi. Lakin Şaul öz hərəkətləri ilə Şamueli çox kədərləndirdi, çünki o, Allahdan uzaqlaşdı. Qəzəblənmiş Allah Şamuelə dedi: “ Şaulu padşah etdiyim üçün peşman oldum; Çünki o, Məndən üz döndərib, Sözümü yerinə yetirmədi”. və Şamuelə yeni padşah məsh etməyi əmr etdi. Şamuel Şaulu tərk etdi və onu bir daha görmədi. O, gizli şəkildə başqa bir padşah Davudu padşah kimi məsh etdi. Samuel 88 yaşında vəfat etdi və bütün xalq tərəfindən yas tutan Ramada dəfn edildi. Onun həyatı Padşahların birinci kitabının ilk fəsillərində təsvir edilmişdir. Ənənə ona İncildəki Hakimlər kitabını tərtib etməkdə borcludur.

David və Goliath

18 yaşında David məşhurlaşdı və xalqın ümumbəşəri sevgisini qazandı.

Filiştlilər İsrail torpağına hücum etdilər. Döyüşçülüyü ilə məşhur olan bütpərəst xalq tez-tez basqınlarla Vəd edilmiş diyarı talan edirdi. Filiştlilər yəhudiləri öldürüb əsir götürdülər. Beləliklə, Efes-Dəmim şəhəri yaxınlığında iki ordu qarşılaşdı - İsrail və Filiştli.

Filiştli ordusunun sıralarından qüdrətli bir nəhəng çıxdı Goliath. O, yəhudilərə döyüşün nəticəsini tək döyüş yolu ilə həll etməyi təklif etdi: “Özünüzdən bir insan seçin,– qışqırdı, – və mənə qarşı gəlsin. Məni öldürsə, biz də sənə qul olarıq; Əgər onu məğlub edib öldürsəm, onda siz bizim qulumuz olub bizə qulluq edəcəksiniz”.

Padşah Şaul Qolyatı məğlub edəcək cəsarətli adama qızını arvad verəcəyini vəd etdi. Vəd edilmiş mükafata baxmayaraq, heç kim onunla döyüşmək istəmirdi.

Bu zaman gənc David İsrail düşərgəsində peyda oldu. O, böyük qardaşlarına baş çəkməyə, atasından onlara yemək gətirməyə gəlmişdi. Qolyatın yaşayan Allahı və israillilərin ordusunu söydüyünü eşidən Davud ruhən narahat oldu. Onun Allaha sədaqətli imanla dolu ürəyi, Allahın seçilmiş xalqını rüsvay edən sözlər qarşısında ədalətli qəzəblə qaynayırdı. O, Şaula yaxınlaşıb Qolyatla döyüşməyə icazə verməsini xahiş etdi. Şaul ona dedi: "Hələ çox gəncsən, amma o, güclüdür və uşaqlıqdan müharibəyə öyrəşib.". Lakin Davud Şaula qoyun otararkən Allahın ona şir və ayılarla döyüşməkdə necə kömək etdiyini söylədi. Sonra Davudun cəsarəti və cəsarəti ilə yoluxan Şaul ona döyüşməyə icazə verdi.

Goliath nəhəng hündürlüyə malik qeyri-adi güclü döyüşçü idi - təxminən 2,89 m. O, təxminən 57 kq ağırlığında zireh və mis diz yastıqları geyinmişdi, başında mis dəbilqə, əlində isə mis qalxan vardı. Goliath, yalnız ucu 6,84 kq ağırlığında olan ağır bir nizə və böyük bir qılınc daşıyırdı. Davidin ümumiyyətlə zirehləri yox idi və onun yeganə silahı sapand idi (bir ucu sapandın əlinin yivləndiyi ilgəyə bükülmüş kəndir və ya kəmər olan kənarlı silah atıcı). Filiştli nəhəng bir gəncin, sadəcə bir oğlanın onunla döyüşmək üçün çıxmasını təhqir hesab etdi. Baş verənləri izləyən hər kəsə elə gəlirdi ki, döyüşün nəticəsi əvvəlcədən bilinən bir nəticədir, lakin fiziki güc həmişə döyüşün nəticəsini müəyyən etmir.

David və Goliath (Osmar Schindler, 1888)

Davud Qolyatı silahsız məğlub etdi: Davudun sapandından dəqiq atılan daş nəhəngin alnına elə bir qüvvə ilə dəydi ki, Qolyat yıxıldı və ayağa qalxmadı.

David və Goliath (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Davud ildırım kimi məğlub olan düşmənin üstünə atıldı və öz qılıncı ilə başını kəsdi.

David Goliathın başı ilə (Gustave Dore)

Davudun Qolyat üzərində qələbəsi Filiştliləri öz torpaqlarından qovmuş İsrail və Yəhuda qoşunlarının hücumuna başladı (1 Şam. 17:52).

Qolyat üzərində qələbə Davudu bütün ölkədə izzətləndirdi. Şaul Davudun gənc olmasına baxmayaraq, onu sərkərdə təyin etdi və kiçik qızı Mixalı ona ərə verdi. Şaulun böyük oğlu Yonatan Davudun ən yaxşı dostu oldu.

Padşah Şaulun sarayında həyat

Davud çoxlu hərbi qələbələr qazandı və tezliklə onun şöhrəti Şaulun şöhrətini kölgədə qoydu. Şaul Davuda paxıllıq etməyə başladı və getdikcə ona nifrət etməyə başladı. Bundan əlavə, Şaula Şamuel peyğəmbərin Davudu gizli şəkildə padşah kimi məsh etdiyi barədə şayiələr yayılmağa başladı. İncimiş qürur, qorxu və şübhə Şaulu az qala dəliliyə sürüklədi: «Allahdan şər ruh Şaulun üzərinə düşdü və o, evində qəzəbləndi».

Adətən Davud arfada çalırdı ki, padşaha dönüklüyünə görə əzab verən şər ruhu qovsun.Bir gün Davud, əvvəlki dövrlərdə olduğu kimi, onun üçün arfa çalmaq üçün Şaulun yanına gəldi, lakin Şaul Davuda nizə atdı və o, çətinliklə qaça bildi.

Şaul Davidə nizə atır (Konstantin Hansen)

Tezliklə Şaul Davudun öləcəyinə ümid edərək onu Filiştlilərə qarşı təhlükəli yürüşə göndərdi. Lakin Davud qələbə ilə qayıtdı və bu, onun şöhrətini daha da gücləndirdi.

Sonra Şaul Davudun yanına muzdlu qatillər göndərmək qərarına gəldi. Bu, Şaulun oğlu Yonatana məlum oldu. Atasının qəzəbinə düçar olmaq riski ilə o, Davudun arvadı olan bacısı Mikala yaxınlaşan təhlükə barədə xəbərdarlıq etdi. Mixal Davudu sevir və ona dedi: “Əgər bu gecə canını qurtarmasan, sabah öldürüləcəksən.”(1 Şamuel 19:11-16).

David pəncərədən qaçdı və Mixal kuklanı Davudun paltarı ilə örtüb yatağa qoydu.

Mixal Davidi pəncərədən aşağı salır

Şaul artıq düşmənçiliyini gizlətmirdi. Padşahın Davuda atdığı nizə ilə hadisə və yalnız arvadı Mixalın onu xilas etdiyi zindana düşmək təhlükəsi Davudu Ramada Şamuelin yanına qaçmağa məcbur etdi. Son görüşdə Yonatan Davuda təsdiqlədi ki, Şaulla barışmaq artıq mümkün deyil (1 Şamuel 19:20).

Kral Şauldan uçuş. Filiştlilərin xidmətində.

Davidin uçuşu (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Şaulun ona nifrəti Davudu qaçmağa məcbur etdi; O, uzun müddət səhrada dolaşdı, mağaralarda gizləndi və onu təqib edən Şauldan qaçdı. Davud çoxsaylı səyahətlərində xalqının həyatı ilə yaxından tanış olur, düşmənlərinə səxavətli, adi insanlara mərhəmətli olmağı öyrənir.

Tezliklə “bütün məzlumlar, bütün borclular və bütün qəmlilər onun yanına toplandı və o, onların üzərində hökmdar oldu”. Davud öz ardıcılları ilə (600 ər) qaçdıQat şəhərinin hökmdarı, padşahı Akişin himayəsini axtararaq, son düşmənləri olan Filiştlilərə (1 Şamuel 27:1). Akiş Davuda sərhəd şəhəri olan Ziqlaqı (Negev səhrasında) verdi (1 Şamuel 27:6).Beləliklə, Davud quldur dəstəsinin başçısı oldu. Davudun qoşunları yerliləri (Amalekliləri) qarət etdilər və qənimətin bir hissəsini Filiştli padşahı Akişə göndərdilər (1 Şam. 27:9).

Lakin filiştlilər İsrailə qarşı yürüşə toplaşanda Davud hiyləgərcəsinə anti-İsrail koalisiyasının qoşunlarına qoşulmaqdan imtina etdi (1 Şamuel 28:4).

Hebronda padşah

Bu vaxt filiştlilər israilliləri sarsıdıcı məğlubiyyətə uğratdılar. Gilboa döyüşü (1 Şamuel 31:6).

İsraillilər məğlub oldular və padşah Şaul öldürüldü. (ağır yaralanandan və filiştlilərlə döyüşdə məğlub olduqdan sonra Şaul intihar etdi) Davudun dostu olan və onu dəfələrlə atasının təqiblərindən xilas edən böyük oğlu Yonatanla. Davud onlara acı-acı yas tuturdu, o, Şaulun ölməsini istəmirdi və dəfələrlə onunla barışmaq istəyirdi.

Davud Şaulun ölüm xəbərini alır

Bundan sonra Davud silahlı dəstənin başında Yəhudeya Xevronuna gəldi, burada Yəhuda qəbiləsi yığıncaqda onu Yəhudeyada, yəni İsrailin cənubunda padşahlıq taxtına məsh etdi. O zaman Davidin 30 yaşı var idi.

Davudun Yəhuda padşahı elan edilməsi padşahı Şaulun oğullarından biri elan edilən İsraildən faktiki olaraq ayrılması demək idi (2 Şam. 2:10). İki yəhudi dövləti iki il davam edən və Davudun qələbəsi ilə başa çatan daxili mübarizəyə girdi (2 Şamuel 3:1).

David - İsrail kralı

İsrail üzərində qələbədən sonra İsrail ağsaqqalları Xevrona gəlib Davudu bütün İsrail üzərində padşah seçdilər (2 Şamuel 5:3). Beləliklə, Allah Şamuel peyğəmbər vasitəsilə ona vəd etdiyini yerinə yetirdi.

Davud bütün İsrail üzərində padşahlıq edir

Allah Davuda İsrailin bütün düşmənlərini məğlub etmək üçün xeyir-dua, hikmət və güc verdi. Davud çoxlu hərbi qələbələr qazandı və daha heç kim İsrailə hücum etməyə cürət etmədi.

Davud padşahlığının ilk yeddi ilini Xevronda yaşadı. Bu müddət ərzindəİsrailin yeni paytaxtı - Qüds (yəni sülh şəhəri) tikildi. Onun əhəmiyyətini artırmaq üçün Davud onun üçün tikilmiş məbədin ortasında quraşdırılmış Əhd sandığını bura gətirdi.

Bundan sonra Rəbb Davuda padşah evini qurmağı vəd edərək dedi: “Mən ona ata olacağam, o da Mənə oğul olacaq, hətta günah işlətsə belə. Onu insanların əsası və bəşər övladlarının zərbələri ilə cəzalandıracağam, amma səndən əvvəl rədd etdiyim Şauldan aldığım kimi Ondan da Öz mərhəmətimi almayacağam. Sənin evin və padşahlığın Mənim hüzurumda əbədi olaraq möhkəmlənəcək və taxtın əbədi qalacaq”. Allahın bu sözləri Davuda Natan peyğəmbər tərəfindən çatdırılmışdır. Bunu eşidən Davud Rəbbin hüzurunda dayanıb dua etməyə başladı: “Mən kiməm, ya Rəbb, ya Rəbb, mənim evim nədir ki, məni bu qədər ucaltmısan!... Sən hər şeydə böyüksən, ya Rəbbim, Rəbbim! Çünki Sənin kimisi yoxdur, Səndən başqa İlah yoxdur... İndi də. Ya Rəbb Allah, Öz qulun və onun evi haqqında söylədiyin sözü əbədi olaraq təsdiq et və dediyini yerinə yetir”.

Davud Allahı çox sevirdi. Böyük padşah olduqdan sonra Allah sevgisindən ilhamlanaraq, Onun adını ucaldan mahnılar bəstələməyə davam etdi.

Davud padşah ədalətli hökmranlıq edirdi və bütün ürəyi ilə Rəbbin əmrlərinə əməl etməyə çalışırdı. Bunun üçün Rəbb həmişə onunla idi.

Ömrünün bütün günləri o, səltənəti qurdu və Səmavi Allaha imanı gücləndirməyə hər cür töhfə verdi. Padşah Davudun padşahlığı illəri yəhudi xalqı üçün firavanlıq və firavanlıq dövrü oldu.

Davud həmçinin Allahın sandığı üçün bir ev tikmək niyyətində idi - Məbəd. Amma Davud deyil, yalnız onun oğlu tikinti aparacaq, çünki Davud döyüşlərdə iştirak edərək çox qan tökdü (1 Salnamələr 22:8). Davud məbədi tikməli olmasa da, tikintini hazırlamağa başladı, vəsait topladı, müqəddəs binanın bütün binalarının çertyojlarını işləyib hazırladı və bütün ibadət ləvazimatlarının çertyojlarını çəkdi və oğlu Süleymanı tikinti materialları və planları ilə təmin etdi ( 2 Şamuel 7; 1 Salnamələr 22; 28:1 - 29:21).

Şərqin digər hökmdarları kimi Davudun da bir neçə arvadı və cariyəsi var idi, onlardan Davudun çoxlu oğulları var idi, onların arasında gələcək padşah Süleyman da vardı (2 Şam. 5:14).

David və Bathsheba

Davud Rəbbi sevirdi və Ona itaət etməyə çalışırdı. Lakin Şeytan hər kəsi müşahidə etdiyi kimi onu da həmişə izləyir və Davuda pislik aşılamağa çalışırdı.

Gücünün zirvəsində Davud günaha batdı və bu, Davudun və bütün İsrailin gələcək taleyində kədərli iz buraxdı.

Bir axşam o, sarayının damı ilə gedərkən qonşu evin bağçasında çimən gözəl bir qadın gördü. Dünyadakı hər şeyi unudan padşah dərhal ona ehtirasla alovlandı və onun kim olduğunu öyrənmək üçün xidmətçiləri göndərdi. Gözəllik Davudun sərkərdələrindən birinin, o dövrdə uzaq bir hərbi kampaniyada olan Xet Uriyasının arvadı olduğu ortaya çıxdı. Onun adı Batşeba idi.

David və Bathsheba (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Şeytan Davudda pis düşüncələri təlqin etməyə başladı və Davud onun vəsvəsələrinə tab gətirdi. O, Bathshebanı aldatdı. Tezliklə hamilə qaldı. Davud Bat-Şevaya o qədər aşiq oldu ki, ilk dəfə Uriyadan qurtulduqdan sonra onu həyat yoldaşı etmək qərarına gəldi. Padşah Uriyanın döyüşdüyü ordunun sərkərdəsinə məktub göndərdi: “Uriyanı döyüşün ən güclü olacağı yerə qoyun və ondan geri çəkilin ki, məğlub olub ölsün.”Əmr yerinə yetirildi və Uriya öldü və padşah Davud dul qadınını özünə arvad aldı.Bathsheba tabe olmağa məcbur oldu.

Bathsheba (Pozdnikova İvetta)

Davudun qəddar hərəkəti onun üzərinə Rəbbin qəzəbini gətirməyə bilməzdi: “Və Davudun etdiyi bu iş Rəbbin gözündə pis idi”. Bir müddətdən sonra Rəbb Natan peyğəmbəri Davudun yanına göndərdi və o, onu danladı.

Natan peyğəmbər Davudu pisləyir

Davud tövbə edib dedi: “Rəbbin qarşısında günah işlətmişəm”. Bu tövbədən sonra Natan Allahın hökmünü ona elan etdi: “Və Rəbb sənin günahını götürdü: ölməyəcəksən. Amma bu əməlinlə Rəbbin düşmənlərinə Ona küfr etmək üçün əsas verdin, sənin doğulan oğlun öləcək». Beləliklə, Davudun günahı bağışlandı, lakin cəzasız qalmadı.

Davidin əzilməsi (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Batşeba tezliklə bir oğul doğdu, lakin bir neçə gün sonra körpə ağır xəstələndi. Davud körpənin həyatını xilas etməsi üçün Allaha hərarətlə dua etdi. Yeddi gün namaz qıldı, yerə səcdə etdi və yemək yemədi. Lakin səkkizinci gün körpə ölüb.

Bir il sonra Batşeba başqa bir oğul doğdu - Süleyman(2 Şamuel 11:2 - 12:25), o, İsrailin üçüncü padşahı olacaq.

Davudun günahı böyük idi, amma tövbəsi səmimi və böyük idi. Allah onu bağışladı. Tövbə edərkən padşah Davud tövbə nümunəsi olan və bu sözlərlə başlayan tövbə edən dua mahnısını (Məzmur 50) yazdı: “Ey Allah, böyük mərhəmətinə və çoxluğuna görə mənə rəhm et. rəhmət, günahlarımı sil. Məni günahlarımdan tez-tez yu və məni günahlarımdan təmizlə...”

Davudun məzmurları

Davudun poetik və musiqi istedadı var idi, Allaha xitabən dua mahnıları - dünyanı belə müdrikliklə yaradan Uca Yaradanı təriflədiyi məzmurlar. O, mərhəmətinə görə Allaha şükür etdi və gələcək zamanlar haqqında peyğəmbərlik etdi.

Davud bütün həyatı boyu duada daima Rəbblə əlaqə saxladı. O, bir hökmdar və sərkərdə kimi məşğul olmasına baxmayaraq, Uca Allaha dua etməyi heç vaxt unutmadı.

Heç bir mahnı dünyada “Davudun Zəburu” qədər şöhrət qazanmamışdır. Poetik əsərlər kimi onların bir çoxu çox yüksək keyfiyyətə malikdir - əsl qiymətli daşlar, çünki “Rəbbin Ruhu onda danışırdı və Allahın sözləri onun dilindədir” (2 Şam. 23:1).

Sınaq illərində xüsusi mülahizələrlə Providence yollarını araşdıran Davud dərin kədərini Allah qarşısında tökdü və Ondan kömək istədi. Eyni zamanda, tez-tez öz əzablarını təsvir edərək, peyğəmbərlik ruhunda təqib edilən məzmurçu öz ilahilərində uzaq gələcəyə daşındı və dünyanın Xilaskarı Məsihin əzabları haqqında düşündü. Davudun ilhamlanmış hekayələri sonradan Əhdi-Cədid Kilsəsinin müqəddəslərinin “ruhların həkimi” adlandırdıqları Zəbur və ya Zəbur kitabında toplandı.

Kral David (Gerrig van Honthorst, 1611)

Davud çoxlu müqəddəs nəğmələr və ya məzmurlar yazdı və onları Allaha dua edərək, arfa və ya digər musiqi alətlərində ifa etdi. Bu dua mahnılarında Davud Allaha fəryad etdi, Onun qarşısında günahlarından tövbə etdi, Allahın böyüklüyünü tərənnüm etdi və Məsihin gəlişini və Məsihin bizim üçün çəkəcəyi əzabları qabaqcadan söylədi. Buna görə də Müqəddəs Kilsə padşah Davudu məzmurçu və peyğəmbər adlandırır.

Davudun məzmurları tez-tez kilsədə ilahi xidmətlər zamanı oxunur və oxunur. Bütün bu məzmurların və ya nəğmələrin tapıldığı müqəddəs kitab məzmur adlanır. Zəbur Əhdi-Ətiqin ən yaxşı kitabıdır. Bir çox xristian duaları bu kitabın məzmurlarının sözlərindən ibarətdir.

Davud təkcə padşah və müğənni deyil, həm də Məsih – “Davudun Oğlu və Rəbbi” haqqında peyğəmbərlik edən bir peyğəmbər idi. Məsih Matta 22:43-də Məzmur 109-a istinad edir, Peter isə Pentikost günündəki xütbəsində Məsihin dirilməsi və göyə qalxması haqqında “ata və peyğəmbər” Davudun şəhadətinə istinad edir (Həvarilərin işləri 2: 25 v.; Məz. 15:2).

Hökmdarlığın tənəzzülü

Davudun hakimiyyətinin son illərinin əsas problemi taxt-taca varisin təyin olunması idi. Müqəddəs Kitab varislərin hakimiyyət uğrunda mübarizəsində məhkəmə intriqalarından bəhs edir.

Davudun oğulları arasında bir ad da var idi Absalom, yaraşıqlı və zərif, "ayaqlarının altından başının yuxarısına qədər heç bir çatışmazlığı yox idi." Lakin kral oğlunun zəlil görünüşü altında qəddar və məkrli bir ruh gizlənirdi.

Avşalom və Tamar

Bir gün Davudun böyük oğlu Amnon ögey bacısı Tamara təcavüz etdi (2 Şamuel 13:14). David əsəbiləşdi, lakin oğlunu cəzalandırmadı. Belə ədalətsizliyi görən Avşalom bacısının şərəfinə ayağa qalxdı və böyük qardaşını öldürdü, lakin atasının qəzəbindən qorxaraq Gessur şəhərinə qaçdı (2 Şamuel 13:38), burada üç il (e.ə. 970 - 967) qaldı. Sonra Davudun kədəri soyuyanda Avşalom bağışlandı və Yerusəlimə qayıda bildi.

Lakin Avşalom atasından taxt-tacı alıb padşah olmağı planlaşdırırdı. Planını həyata keçirmək üçün sadə xalqın dəstəyini almağa çalışırdı. Avşalom hiyləgərliklə özünə tərəfdarlar qazandı. Tədricən o, çoxlu izləyicilər qazandı.

Bir gün Avşalom Davuddan Allaha qurban kəsmək istədiyini bəhanə edərək Xevron şəhərinə getmək üçün icazə istədi və özü də Xevronda tərəfdarlarını toplayıb atasına qarşı üsyan etdi.

Qəlbində digər övladlarından çox sevdiyi oğlunun başçılığı ilə üsyançılar ordusunun Yerusəlimə yürüş etdiyini bilən Davud çox kədərləndi. O, döyüşə qatılmamaq qərarına gəlib və ailəsini, ona sadiq insanları və ordusunu götürərək paytaxtı tərk edib.

Məzmur 3

1 Oğlu Avşalomdan qaçan Davudun məzmuru.
2 Allah! Düşmənlərim necə də çoxaldı! Çoxları mənə qarşı üsyan edir
3 Çoxları mənim ruhuma deyir: “Allahda onun xilası yoxdur”.
4 Amma Sən, ya Rəbb, mənim qarşımda qalxansan, izzətim və başımı qaldırsan.
5 Səsimlə Rəbbə fəryad edirəm və O, Öz müqəddəs dağından məni eşidir.
6 Mən uzanıram, yatıram və qalxıram, çünki Rəbb məni qoruyur.
7 Hər tərəfdən mənə qarşı silah tutan insanlardan qorxmayacağam.
8 Qalx, ya Rəbb! məni xilas et, Allahım! Çünki bütün düşmənlərimin yanağından vurursan; pislərin dişlərini qırarsan.
9 Xilas Rəbbdəndir. Nemətin xalqın üzərindədir.

Üsyançılar Qüdsü işğal etdilər. Avşalom Davudu təqib etməyi əmr etdi.Davudun və Avşalomun qoşunları Efrayim meşəsində görüşdü, orada qanlı döyüş oldu və üsyançılar məğlub oldular.

Döyüş başlamazdan əvvəl Davud bütün əsgərlərinə Avşalomu bağışlamağı əmr etdi. Amma Avşalom bunu bilmədi və ordusu məğlub olanda qaçmağa çalışdı. O, qatıra mindi. Budaqlı palıd ağacının altında sürən Avşalom uzun saçlarını budaqlarına bağladı və “göylə yer arasında qaldı və altındakı qatır qaçdı”.

Avşalomun ölümü

Avşalomu Davudun əsgərlərindən biri tapdı və padşahın əmrinə zidd olaraq xaini öldürdü və cəsədini quyuya atıb daşqalaq etdi. "Və o günün qələbəsi bütün insanlar üçün matəm halına gəldi." Padşah Davud dərin kədərə qərq oldu. Ölən oğluna yas tutdu.

Lakin Davudun gücü hələ də sarsılmışdı, çünki Şebanın başçılıq etdiyi yeni bir üsyan başladı (2 Şamuel 20:2). Lakin Davud bu üsyanı sakitləşdirməyə müvəffəq oldu, lakin yenə də sülh tapa bilmədi.

Davudun sonrakı böyük oğlu Adoniya (1 Padşahlar 1:18) kral taxtına sahib olmaq hüququnu elan etdi. Adoniya öz mühafizəçi dəstəsini yaratdı və ordunu, kahinləri və levililəri öz tərəfinə çəkməyə çalışdı. Lakin o, nə Natan peyğəmbəri, nə kahin Sadoku, nə də kral keşikçilərini cəlb edə bilmədi. Adoniyanın hiyləsi uğursuzluğa düçar olur.

Davud padşahlığının sonunda əhalinin siyahıya alınmasını apardı. Allah bu işi həyasız və boş hesab etdi, Davuda qəzəbləndi və Yerusəlim sakinlərini vəba bürüdü . Davud Rəbbə dua etdi: “İndi mən günah etdim, mən çoban qanunsuzluq etdim, bəs bu qoyunlar nə etdilər? Qoy sənin əlin mənə və atamın evinə tərəf dönsün”. Rəbb Davudun duasına qulaq asdı və vəba dayandı.

Ölümün yaxınlaşdığını hiss edən Davud peyğəmbər Natan və Bat-Şevanın təkidi ilə oğlu Süleymanı padşah olaraq məsh etdi və ona dedi: “Budur, mən bütün yer üzünün səyahətinə çıxıram, buna görə də güclü və cəsarətli olun. Allahın Rəbbin əhdinə əməl et, Onun yolları ilə get, qanunlarına və əmrlərinə əməl et».(1 Padşahlar 2:1; 1 Salnamələr 23:1).

Davud 40 illik padşahlıqdan sonra 70 yaşında öldü və Yerusəlimdə dəfn edildi. (1 Padşahlar 2:10-11), Sion dağında , Xristian ənənəsinə görə, Son Şam yeməyi burada keçirildi.

Davudun obrazı əsrlər boyu saleh padşahın idealına, xalqın keçmiş böyüklüyünün təcəssümünə və gələcəkdə onun dirçəlməsinə ümid simvoluna çevrilmişdir.

Əhdi-Cədiddə

Əhdi-Cədid Davudu bir peyğəmbər (Həvarilərin işləri 2:30) və iman qəhrəmanı (İbr. 11:32), Allahın ürəyinə uyğun bir insan və İsanın atası, “Davud Oğlu” (Həvarilərin işləri 13) kimi görür. 22f. Matta 9:27; Rom 1:3) Bununla Davuda verilən vədlər yerinə yetirilir (Luka 1:32,33).

Allah Davudla müqavilə bağladı, ona görə Davud sülaləsi İsrail xalqını əbədi idarə edəcək və Davudun paytaxtı - Yerusəlim əbədi olaraq müqəddəs şəhər, Allahın özünün yeganə məskəni olacaqdır.(santimetr. Ps. 89:4-5, Məz. 89:29-30, Məz. 89:34-38; Ps. 132:13-14, Məz. 132:17). Rəvayətə görə, Məsih Davud nəslindən (kişi nəsli) gəlməli idi. , Əhdi-Cədiyə görə gerçəkləşdi. Allahın Anası və Xilaskar Məsihin özü Davudun nəslindəndir..

Mikelancelonun Davidi

Əsrlər boyu Davudun şəxsiyyəti və onun şücaətləri bədii yaradıcılıq üçün tükənməz ilham mənbəyi kimi xidmət etmişdir. Mikelancelonun monumental heykəli (1503, Akademiya, Florensiya) və Rembrandtın rəsmləri Davidə həsr olunub.

Böyük Mikelancelonun David heykəli İntibah dövrünün şah əsəridir. Bu heykəl 1501-1504-cü illər arasında yaradılmışdır. Heykəlin hündürlüyü təxminən 5,2 metrdir. Bibliya motivlərinə uyğun olaraq mərmərdən yaradılmışdır. Əvvəlcə Davudun heykəli Florensiya Katedralini bəzəyəcək heykəllərdən biri olmalı idi və Bibliya peyğəmbərlərindən birini təsvir etməli idi. Lakin kafedral əvəzinə çılpaq David fiquru Florensiyanın baş meydanının bəzəyinə çevrildi və şəhərlərində hər tərəfdən əhatə olunmuş müstəqil respublika yaradan florensiyalıların vətəndaş azadlıqlarının müdafiəsinin simvoluna çevrildi. onu ələ keçirməyə çalışan düşmənlər tərəfindən.

Davudun heykəli 1504-cü ildə meydanda quraşdırılıb və 1873-cü ilə qədər Florensiyanın baş meydanının mərkəzində öz yerini tutub, Davudun dəqiq surəti meydanda quraşdırılıb və əsli Akademiya Qalereyasında yerləşdirilib.

Mikelancelonun bu əsəri həm də əvvəllər adətən əlində öldürülmüş Qolyatın başı ilə təmsil olunan Davidin yeni bir təmsilini gətirir. Bu vəziyyətdə David Goliath ilə döyüşdən əvvəl təsvir edilmişdir, sifəti ciddidir, baxışları ilə irəli baxır, qaşları çatılır, aşkar şəkildə daha güclü rəqiblə döyüşməyə hazırdır. Onun bütün fiquru gərgindir, bədənindəki əzələlər gərgin və qabarıqdır, aşağı salınmış sağ qolundakı damarların qabarıqlığı xüsusilə nəzərə çarpır, lakin eyni zamanda Davidin bədən duruşu olduqca rahatdır. Məhz üzün və bədənin bəzi hissələrinin gərgin ifadəsi ilə sakit poza arasındakı bu təzad bu heykəldə diqqəti cəlb edir, baş verənlər haqqında fikir yürütməyə imkan verir.

Mikelancelonun bu heykəli qədim yunan heykəltəraşlıq mövzusunun təfsiridir, burada kişi çılpaq və qəhrəmancasına təsvir edilmişdir. İntibah dövründə tipik qədim yunan klassik formaları bir qədər dəyişməyə başladı, baxmayaraq ki, əsas dəqiq klassik olaraq qaldı, bu dövrün bir çox heykəllərində görünə bilər. Bu heykəl həm də Renessansın ən məşhur əsərinə çevrilərək kişi, insan gözəlliyinin simvoluna çevrildi.

Moskvada, Dövlət Təsviri İncəsənət Muzeyində. A.S. Puşkin, “David”in gipsi var.

Kral Davudun məzarı

Sion dağında padşah Davudun məzarı

Kral Davudun məzarı Sion dağında, səlibçilər tərəfindən tikilmiş binanın aşağı mərtəbəsində, Son Şam yeməyi otağının birbaşa altında yerləşir.

Qəbrin həqiqiliyi sübuta yetirilməyib. Ola bilsin ki, Davud İsrailin bütün hökmdarları ilə eyni yerdə, Kidron vadisində dəfn edilib. Qəbir yəhudi, xristian və müsəlmanlar arasında müqəddəs yer sayılır.

Padşah Davudun məzarının yanında onun adına fəaliyyət göstərən sinaqoq var. 4-cü əsrdə farslar tərəfindən dağıdılan Müqəddəs David xristian kilsəsi var idi və 1524-cü ildə onun yerində minarəsi bu gün də görünən Əl-Daud məscidi tikilmişdir. Böyük daş sarkofaq pərdə ilə örtülmüşdür, onun üzərində İsrailin 22 səltənətini simvolizə edən Tövrat tumarlarının tacları quraşdırılmış və Padşahların Birinci Kitabından bu sözlərlə işlənmişdir: “İsrail padşahı Davud yaşayır və mövcuddur. .” Əfsanədə deyilir ki, Birinci Məbədin xəzinələri padşah Davudun qəbrinin arxasında gizlənmişdi. Qüdsün bir çox fatehləri (farslar, xaçlılar, məmlüklər) xəzinə axtarışında qəbri dağıtdılar.

Arxeoloji kəşflər

Müqəddəs Yazılarda Kral David bizə ziddiyyətli bir şəxsiyyət kimi görünür: müdrik komandir, incə siyasətçi, cəsur və qəddar döyüşçü, çox yaxşı ata və çox sadiq ər deyil, gözəl lirik əsərlərin yaradıcısı - məzmurlar, Allaha səmimi iman gətirən, lakin insani pisliklərdən məhrum olmayan.

Son vaxtlara qədər arxeoloqlar və tarixçilər padşah Davudun tarixi şəxsiyyət kimi varlığını şübhə altına alırdılar - onun varlığına dair heç bir dəlil tapılmadı və Davudun istismarı və nailiyyətləri onlar üçün çox ağlasığmaz görünürdü.

Lakin 1993-cü ildə İsrailin şimalında Tel Dan adlı yerdə qazıntılar zamanı Davudun Evi haqqında sözlər yazılmış divara basdırılmış bazalt parçası tapıldı. Şərqdə geniş yayılmış qədim adət-ənənəyə görə, bir çox padşahlar öz böyüklüyünə və nailiyyətlərinə abidələr ucaldırlar.
Bu yazı Suriya padşahının Davud nəslindən olan padşahlar üzərində qələbəsini dəqiq sübut etdi, bu, Davudun özünün varlığına sübut kimi xidmət edir, çünki mifik padşahın varisləri ola bilməzdi.

Material Sergey Şulyak tərəfindən hazırlanmışdır

Sərçə təpələrində Həyat verən Üçlük Kilsəsi üçün

Troparion, ton 2
Ya Rəbb, peyğəmbərin Davudun xatirəsi qeyd olunur, buna görə də Sənə dua edirik: canımızı xilas et.

Kontakion, ton 4
Ruhla işıqlanan, peyğəmbərliyin pak qəlbi ən parlaq dost oldu: görün ki, həqiqi olan uzaqlarda mövcuddur: buna görə də, ey Davud peyğəmbər, Sənə hörmət edirik.

Padşah Davuda dua 1:
Ya Rəbb, padşah Davud və onun həlimliyini əbədi olaraq xatırla və müqəddəs duaları ilə biz günahkarlara rəhm et. Amin.

Padşah Davuda dua 2:
Ey Allahın müqəddəs qulu, Padşah və Davud peyğəmbər! Yer üzündə yaxşı mübarizə apararaq, Rəbbin Onu sevənlərin hamısı üçün hazırladığı salehlik tacını Göydə aldınız. Eynilə, müqəddəs surətinizə baxaraq, ömrünüzün şərəfli başa çatmasına sevinir, müqəddəs xatirənizi ehtiramla anırıq. Sən Allahın Ərşinin qarşısında durub dualarımızı qəbul et və onları Rəhman Allaha çatdır ki, bizim hər bir günahımızı bağışlayasan və şeytanın hiyləsinə qarşı bizə kömək et ki, qəmlərdən, xəstəliklərdən, bəlalardan və bəlalardan xilas olasan. bədbəxtliklər və bütün pisliklər, biz indiki dövrdə təqvalı və saleh yaşayacağıq, biz layiq olmasaq da, şəfaətinizlə dirilər torpağında yaxşılıq görməyə layiq olacağıq, bir olanı müqəddəslərində izzətləndirərək, izzətlənmiş Allahı, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh indi və əbədi olaraq. Amin.

Eramızdan əvvəl 965-ci ildə. e. İsrail kralı Davud 70 yaşında həyatını başa vurdu. O, İsa Məsihin çarmıxda çəkdiyi əzab və iztirabdan əvvəl çoxlu əsrlər sonra Son Şam yeməyinin keçirildiyi Sion dağında Yerusəlimdə dəfn edildi. Bu bibliya personajının obrazı yəhudi xalqının keçmiş böyüklüyünün təcəssümü və gələcək dirçəliş ümidinə çevrildi.

Allahın məsh etdiyi gənc

Əhdi-Ətiqə görə, eramızdan əvvəl 11-ci əsrdə yaşamış dindar Bethlehemite Jesse və Moavlı arvadı Rut. e., səkkiz oğul böyüdü, onlardan ən kiçiyi gələcək bibliya padşahı David idi. Onun eramızdan əvvəl 1035-ci ildə anadan olması ümumiyyətlə qəbul edilir. e.

Müqəddəs Yazılarda deyilir ki, oğlan hələ gəncliyində təkcə gözəlliyi və gücü ilə deyil, həm də heyrətamiz natiqliyi ilə, eləcə də qədim simli alət olan kinorda ifa etmək bacarığı ilə seçilirdi.

Davud padşahın həyatı, daha sadə desək, tərcümeyi-halı, onun doğma şəhəri Beytləhmi əhatə edən təpələrin yamaclarında qoyun sürüləri ilə gecə-gündüz gəzərək gənc bir çoban kimi oxucuların qarşısına çıxması ilə başlayır. Gənc cəsarəti ilə seçilirdi, ittihamlarını ayı və şirlərdən qoruyurdu.

O illərdə İsrail xalqı padşah Şaul tərəfindən idarə olundu, o, birinci oldu, lakin sonra üsyan və qüruruna görə Onu rədd etdi. Buna görə də, Rəbb Şamuel peyğəmbəri padşahlıq etmək üçün yeni seçilmişini gizli şəkildə məsh etmək üçün göndərdi, o, gənc çoban oldu - Beytlehemli Yesseyin kiçik oğlu. Peyğəmbər bu böyük missiyanı yerinə yetirdiyi andan Allahın Ruhu gələcək padşah Davudun üzərində dayandı və o, Onun müqəddəs iradəsinin icraçısı oldu.

Kral lütfü nifrətlə əvəz olundu

Uca Allahın iradəsi ilə Davud daha bir neçə il hakimiyyətdə qalan padşah Şaulun gözündə lütf tapdı. Bu, Əhdi-Ətiqdə təsvir olunan iki epizoddan ilhamlanmışdır. Bunlardan biri gəncin kinorda gözəl ifa etməsidir ki, onunla padşahın ruhi iztirabını sakitləşdirir, digəri isə nəhəng Qolyat üzərində qələbəsidir. Müqəddəs Yazıda deyilir ki, filiştlilərlə həlledici döyüş ərəfəsində o, israillilərin düşərgəsinə gəldi, bu nəhəng qəhrəmanın duelə çağırışını qəbul etdi və sapanddan atılan daşla onu məğlub edərək qələbəni təmin etdi. xalqı üçün. Bu şücaət Davidə padşahın yaxın ətrafına girməyə və oğlu Conatanın dostluğunu qazanmağa imkan verdi.

Lakin elə oldu ki, gənc döyüşçünün ölkənin bütün guşələrinə çatan şöhrəti Şaulda alovlu paxıllıq oyatdı və əvvəlki lütfün nifrətlə əvəzlənməsinə səbəb oldu. Padşah dəfələrlə Davudu öldürməyə cəhd etdi, lakin o, ümumi qəzəbdən qorxaraq bunu açıq şəkildə edə bilmədi və buna görə də müxtəlif hiylələrə və intriqalara əl atdı. Qanlı nəticənin qaçılmaz olduğu aydınlaşdıqda, rüsvay olmuş qəhrəman qaçmağa və uzun müddət səhrada sərgərdan gəzməyə məcbur oldu, orada təqibçilərindən qurtuluş axtardı. Səyyahlıq illərində sadə xalqın həyatı ilə yaxından tanış olur, insanlara mərhəmət etməyi öyrənir.

Keçmiş düşmənlərin xidmətində

Lakin onun keçmiş şöhrəti unudulmadı və get-gedə zülm və təhqirlərin qurbanına çevrilən hər kəs gələcək padşah Davudun ətrafına toplaşmağa başladı. Zaman keçdikcə onlardan böyük bir dəstə yaradıldı, onun başında Allahın rüsvay edilmiş məsh olunmuş ölkəni tərk etdi və müvəqqəti olaraq keçmiş düşmənləri - Filiştlilər və onların padşahı Akişin xidmətinə girdi.

Onda himayədar tapdıqdan sonra Davud və tərəfdarları sərhəddəki Ziklaq şəhərində məskunlaşdılar və oradan qonşu Amolekt qəbilələrinin yaşayış məntəqələrinə basqın etdilər. Qənimətin bir hissəsi müqaviləyə əsasən Açişə getdi, qalan qənimət isə sürgün edilənlər arasında bölüşdürüldü. Davud padşaha sadiq idi, lakin onu İsrail padşahlığına qarşı hərbi kampaniyada iştirak etməyə çağıranda hiyləgərcəsinə öz xalqı ilə döyüşmək zərurətindən yayınmağı bacardı.

Davudun Yəhudeyadakı padşahlığı

Sonrakı müharibə israillilər üçün fəlakətli oldu. Gilboa döyüşündə filiştlilər onları sarsıdıcı məğlubiyyətə uğratdılar və padşah Şaulun həyatı bahasına başa gəldilər. Ağır yaralanan və qaçılmaz əsir düşdüyü üçün o, öz qılıncı ilə özünü bıçaqlayaraq intihar etdi. Həmin gün Davudu dəfələrlə atasının təqibindən xilas edən oğlu Yonatan da öldü.

Davudun döyüşdə şəxsən iştirak etməməsinə baxmayaraq, o, Filiştlilərin qələbəsindən istifadə etdi və öz dəstəsi ilə İsrail padşahlığının cənubunda yerləşən Xevron şəhərinə gələrək rəsmi olaraq padşah olaraq məsh edildi. . Lakin sonrakı yeddi il ərzində padşah Davudun hakimiyyəti bütün ölkəyə deyil, yalnız Yəhudeya adlanan hissəsinə yayıldı. Bu adı Yəhuda qəbiləsinin nümayəndələrinin - yəhudi atası Yaqubun on iki oğlundan birinin yaşadığına görə aldı. Ərazinin qalan hissəsi Şaulun sağ qalan oğullarından biri tərəfindən idarə olunurdu.

Bütün İsrailin başında

Bir vaxtlar birləşmiş dövlətin parçalanması daxili mübarizəyə səbəb oldu, nəticədə yəhudilər qalib gəldi. Döyüşlər başa çatdıqdan dərhal sonra İsrail ağsaqqalları Xevrona gəlib Davudu bütün ölkəyə padşahlıq etməyə çağırdılar. Beləliklə, Rəbb Şamuel peyğəmbərin davranışı ilə qeyd olunan məsh olunmuş şəxsini yəhudi xalqı üzərində ucaltdı. O günlərdə Davidin 30 yaşı az idi.

Yerusəlimin tikintisi

İsrailin padşahı olan Davud düşmənlərə qarşı mübarizədə dünyaya müdriklik və dönməz qətiyyət nümunəsi göstərdi. O, çoxlu qələbələr qazandı və tezliklə qonşu hökmdarlardan heç biri ona hücum etməyə cəsarət etmədi. Onun hakimiyyətinin ilk yeddi ilində kral iqamətgahı Xevronda yerləşdiyi müddətdə dövlətin yeni paytaxtında - adı ivrit dilindən "Sülh şəhəri" kimi tərcümə olunan Yerusəlimdə tikinti gedirdi.

Onun mərkəzində yəhudi xalqının ən böyük ziyarətgahının - Əhd sandığının köçürüldüyü bir çadır quraşdırılmışdır - içərisində Musanın aldığı əmrləri olan daş lövhələrin saxlandığı daşınan sandıq, həmçinin Göydən Manna ilə gəmi və Harunun əsası. Bu, yeni paytaxtın statusunu daha da artırdı.

Böyük Məzmurçu

Rəbb Öz peyğəmbəri vasitəsilə padşah Davuda xəbər verdi ki, bundan sonra onun evi əbədi padşahlıq edəcək və gələcəkdə Məsih dünyaya oradan görünəcək. Qeyd edək ki, yəhudiliyin davamçıları bu günə qədər peyğəmbərliyin yerinə yetirilməsini gözləyirlər, xristianlar isə onun İsa Məsihin simasında yerinə yetirildiyinə inanırlar.

Rəbb Öz seçilmişinə çoxlu istedadlar bəxş etdi. Xüsusilə, O, ona məzmurlar - dini ayələri bəstələmək sənətini bəxş etdi, sonra "Padşah Davudun Zəburu" kimi tanınan kolleksiyada birləşdirildi və Əhdi-Ətiqin müqəddəs kitablarına daxil edildi. Onun yəhudilikdən kənara çıxan mətnləri müxtəlif xristian xidmətlərində geniş istifadə olunur. Padşah Davudun 40, 50 və 90-cı məzmurları xüsusilə məşhurdur. Bununla yanaşı, tam mətni oxumaq bir çox xristian rituallarının icrası sırasına daxildir. Məsələn, mərhumun cəsədləri üzərində Zəbur oxumaq adətdir.

Yarımçıq xəyallar

Kral Davudun padşahlığının qırx ili (onun hakimiyyətdə olduğu müddətdir) bütün yəhudi xalqı üçün qeyri-adi firavanlıq dövrü oldu. O, müdrik bir hökmdar olaraq dövləti təşkil etmək və onun sakinlərinin Uca Allaha inamını gücləndirmək üçün əlindən gələni edirdi. Za, yalnız biri istisna olmaqla, bütün işlərində ona kömək etdi.

Fakt budur ki, Əhd sandığını Yerusəlimə köçürüb düşərgə çadırına qoyan Davud möhtəşəm bir məbədin tikintisini planlaşdırdı. Ancaq seçilmişinə qarşı bütün xoş niyyəti ilə Rəbb ona bunu etməyə icazə vermədi, lakin padşah Davudun oğlu Süleymana belə bir böyük iş üçün xeyir-dua verdi, onun doğulması aşağıda təsvir ediləcəkdir. Peyğəmbərin dodaqları ilə elan etdi ki, müharibələrdə iştirak edərkən çoxlu qan tökmək məcburiyyətində qalıb və Allah Evi yalnız təmiz əllərlə tikilməlidir.

Beləliklə, David Məbədi tikmək şərəfini oğluna vermək məcburiyyətində qaldı, lakin sonrakı illərdə bu istiqamətdə mümkün olan hər şeyi etdi. O, lazımi vəsait topladı, məbəd kompleksinə daxil olan binaların çertyojlarını işləyib hazırladı, həmçinin gələcək xidmətlərin atributlarının eskizlərini hazırladı. O, bütün bunları Süleymana çatdıraraq, onun qarşıdakı işi yerinə yetirməsini xeyli asanlaşdırdı.

Düşmən vəsvəsələri

Kral Davudun bütün hekayəsinin saysız-hesabsız xeyirxahların təcəssümünə çevrilmiş Allahın həqiqi bəndəsi haqqında hekayət olmasına baxmayaraq, onun həyatında ümumi mənzərəni korlayan, hətta onun nüfuzunu qismən ləkələyən bir epizod var idi. Bəşər övladının düşməni, bildiyimiz kimi, öz hiylələrinin obyekti olaraq çox vaxt ən saleh insanları seçir. O, padşah Davudun işinə qarışmaq fürsətini əldən vermədi.

Bir axşam Şeytan onu qonşusu, hərbi sərkərdə Xet Uriyasının həyətinə baxan eyvana apardı, çılpaq arvadı Verşeba hovuza sıçrayan kimi. Şərq adətinə görə padşahın çoxlu arvadı və cariyələri olub, lakin o, heç vaxt belə gözəllik görməmişdi.

Bəşər övladının düşməni Davudun gözlərini ona pərçim edərək, onun bədənində dözülməz od alovlandırdı (Şeytan bu işlərdə ustadır). Verşebanın ərinin evdə olmadığını, uzun bir səfərə göndərildiyini bilən padşah xidmətçilərə, yeri gəlmişkən, belə açıq-aydın xəyanətə zərrə qədər də qəzəblənməyən bir gənc qadını yanına gətirməyi əmr etdi. indi cinsi təcavüz demək dəbdədir.

Daha ciddi günaha düşmək

Doymaq bilməyən şəhvəti daha da əyləndirərək, tezliklə ondan hamilə qaldı və bir oğul doğdu. Yatağını padşahla bölüşən yüzlərlə qadından fərqli olaraq, Verşeba Davudun ürəyini o qədər fəth etdi ki, onu rəsmi həyat yoldaşı etmək qərarına gəldi, lakin bu, ərindən birtəhər qurtulmağı tələb etdi.

Şər burada müdaxilə etmək fürsətini əldən vermədi. Onun təhriki ilə padşah Uriyanın döyüşdüyü ordunun komandirinə məktub göndərərək onu qaçılmaz ölümlə üzləşəcəyi ən təhlükəli yerə göndərdi. O, padşahın əmrini tam yerinə yetirdi. Dul qalan Verşeba tezliklə padşah Davudun qanuni arvadı oldu. Belə bir hərəkət Xudavənd Rəbbin qəzəbinə səbəb oldu və O, Natan peyğəmbər vasitəsilə Öz məsh edilmişini Cənnət və insanlar qarşısında törətdiyi cinayətə görə məhkum etdi.

Dərin tövbə

Günahının dərinliyini dərk edən padşah, bütün kilsəyə gedən pravoslav insanlar tərəfindən "Səhər Namazı Qaydası" nı oxuyarkən bu günə qədər tələffüz edilən məşhur 50-ci Zəburun əsasını təşkil edən Rəbbə ən dərin tövbəni gətirdi. Bu təsirli mətndən sonra, vicdanımızı yükləyən bəzi günahlarımızın bağışlanması üçün Allahın Ərşinin qarşısında şəfaət etməsi üçün padşah Davidə dua etmək adətdir.

Belə ehtiraslı tövbə nitqlərinə qulaq asan Rəbb, eyni peyğəmbər Natan vasitəsilə Davuda xəbər verdi ki, o, bağışlanıb, lakin cəzaya məruz qalmalıdır, bu, Verşebanın evlənməzdən əvvəl onu dünyaya gətirdiyi oğlunun ölümü olacaq. Tezliklə uşaq həqiqətən öldü, lakin bir il sonra sevimli arvadı ona yenisini verdi, o, İsrailin gələcək böyük padşahı Süleyman ─ Birincinin qurucusu oldu günahların bağışlanması, həm də layiqli varislər göndərmək üçün Rəbbin yanında şəfaət üçün.

Həyat səyahətinin sonu

Kral Davudun hakimiyyətinin son illərində əsas narahatlıq taxt-taca varislik məsələsi ilə bağlı problemlər idi. Çoxlu oğulları olub. Onların bəziləri atalarının ölümünü gözləmədən hakimiyyət uğrunda şiddətli mübarizə aparmağa başladılar. Böyük oğlu Avşalom xüsusilə cəsarətli və dönməz idi. Müqəddəs Kitab bizə deyir ki, o, zahiri gözəlliyinin və lütfünün altında xain və qəddar bir ruh gizlətdi. Tərəfdarlarından böyük bir dəstə toplayıb öz atasına qarşı döyüşə getdi və onun məkrli planlarının həyata keçirilməsinə yalnız Allahın iradəsi mane oldu.

Davudun böyük oğlunun xəyanəti ucbatından yaranan kədəri sönməyə vaxt tapmamışdan sonrakı yaşlı Şeba yeni bir üsyan qaldırdı və o, sakitləşəndə ​​üçüncü oğlu Adoniya qılıncını atasına qarşı qaldırdı. Öz oğulları ilə bu mübarizə padşahın həyatının son illərini zəhərlədi və onun mənəvi gücünü sarsıtdı. Ölümün yaxınlaşdığını hiss edərək, Verşebanın və Natan peyğəmbərin təkidi ilə oğlu Süleymanı taxtın varisi elan edərək onu padşahlığa məsh etdi. Kral David eramızdan əvvəl 965-ci ildə vəfat etdi. e. və bu gün onun məzarı yəhudi xalqının ən böyük ziyarətgahlarından biri deyil.

David (e.ə. 1035 - 965) bibliya tarixinin ən böyük şəxsiyyətlərindən biridir. O, Yəhuda qəbiləsindən idi (Boazın və Moavlı Rutun nəvəsi idi). O, 40 il (e.ə. 1005 - 965-ci illər) padşahlıq etdi: yeddi il altı ay Yəhuda padşahı (paytaxtı Xevron), sonra 33 il İsrail və Yəhuda birləşmiş krallığının padşahı oldu. paytaxtı Yerusəlimdir). Davud bütün yəhudi padşahlarının ən yaxşısı idi. O, əsl Allaha sarsılmaz inanırdı və Onun iradəsini yerinə yetirməyə çalışırdı. O, bütün çətinliklərində bütün ümidini Allaha bağladı və Rəbb onu bütün düşmənlərindən xilas etdi.

Müqəddəs peyğəmbər və padşah Davudun həyatı Müqəddəs Kitabda təsvir edilmişdir: 1 Şamuel Kitabında, 2 Padşahlar Kitabında və 1 Salnamələr Kitabında.

Boaz- Kral Davudun ulu babası, Rut kitabının qəhrəmanı. Elimelekin oğlunun dul qadını Rutla evlənən Elimelekin qardaşı oğlu.

Rut- "Rut Kitabı" adını daşıyan məşhur biblical saleh qadın. Anadangəlmə Moavlı olan o, əri tərəfindən yeni qohumuna (Betlehemdən olan yəhudi) o qədər bağlandı ki, ərinin ölümündən sonra qayınanası Naomidən (Naomi) ayrılmaq istəmədi, onun dinini qəbul etdi və onunla birlikdə Moavdan (burada Naomi və əri aclıq münasibəti ilə müvəqqəti olaraq İsraildən çıxarılmışdılar) Bet-Lexemə (Beit-Lekem) köçdülər və burada məskunlaşdılar. Gənc Rutun salehliyi və gözəlliyi onun nəcib Boazın arvadı olmasına səbəb oldu. Bu evliliyin məhsulu Davudun babası Oved idi. Beləliklə, başqa millətdən olan Moavlı Rut padşah Davudun böyük nənəsi (sələfi) oldu və Rəbb İsa Məsihin əcdadlarından biri oldu.

Rut kitabında padşah Davud belə təsvir olunur: “ Peresin nəsli belədir: Peresdən Xesrom doğdu. Xesrom Aramı doğdu; Aramdan Abminadav doğdu; Amminadav Naxşonu törədi. Naxşondan Salmon doğdu; Salmon Boazdan doğuldu; Boazdan Oved doğuldu; Oveddən Yesse doğdu; Cessi Davudu dünyaya gətirdi"(Rut.4:18-22).

İsrail qəbilələri(Gen.49:28) - Müqəddəs Yazılara görə İsrail xalqını təşkil edən Yaqubun on iki oğlunun nəslindən olan qəbilələr. Vəd edilmiş diyarda hər qəbilə öz payını aldı.

Veniamin qəbiləsi(1 Şamuel 9:25, Hakimlər 5:14 və s.) - İsrail qəbilələrindən biri. Benjamin- bibliya patriarxı Yaqubun və onun sevimli həyat yoldaşı Rachelin kiçik oğlu. Beytləhmə gedən yolda anadan olub. Reyçel doğuşdan sonra xəstələndi və öldü. ( Beytləhmdəki məşhur Rəhilə türbəsi qədim zamanlardan bəri mövcuddur və ziyarət yeridir. Bu yer həm yəhudilər, həm müsəlmanlar, həm də xristianlar üçün müqəddəsdir.). Binyamin qəbiləsinin taleyi Yəhuda və Efrayim qəbilələri arasında vəd edilmiş diyarda idi. Bu domen daxilində Yəhudeyanın paytaxtı Yerusəlim idi. O, bildiyiniz kimi, iki qəbilədən: Yəhuda və Binyamindən ibarət olan Yəhuda padşahlığının bir hissəsi oldu (1 Padşahlar 12:17-23). Bu tayfa həddindən artıq döyüşkənliyi və cəsarəti ilə seçilirdi. Onun ətrafındakılardan, bibliya ənənəsinə görə, ilk israilli çıxdı Kral Şaul. Həvari Paul həm də Binyamin qəbiləsindən gəldilər (Filip. 3:5).

Yəhuda qəbiləsi- İsrail qəbilələrindən biri. O, öz əcdadını Yəhudaya qədər izləyir ( tərcümədə Allaha həmd və ya izzət deməkdir), Leadan olan patriarx Yaqubun dördüncü oğlu (Yar. 29:35). Məlumdur ki, o, xalası Rəhilənin oğlu Yusifə (Yəqubun ikinci arvadı) nifrət edirdi və qardaşlarına Yusifi öldürməkdənsə, yoldan keçən tacirlərə satmağı tövsiyə edirdi. Yəhuda onun gəldiyi məşhur Yəhuda qəbiləsinin əcdadı oldu Kral David, kral sülaləsinin banisi. Nişanlı Yusif də eyni qəbilədən idi. Misirdən çıxanda Yəhuda qəbiləsi 74 600 nəfərdən ibarət idi (Saylar 1:27) və ən böyük İsrail qəbiləsi idi. Yəhudi dövlətlərindən biri sonradan Yəhudanın adını aldı - Yəhuda Krallığı. İbrani və digər dillərdə yəhudi xalqının adları eyni addan götürülüb ( yəhudilər).

Davidin gəncliyi

Müqəddəs padşah və peyğəmbər Davud Məsihin doğulmasından 1000 il əvvəl yəhudilərin Beyt-Lexem şəhərində anadan olmuşdur. O, Bet-Lexem (Bet-Lexem) şəhərinin ağsaqqalı Yesseyin (Yəhuda qəbiləsindən) səkkiz oğlunun ən kiçiyi idi.

Yeniyetmə ikən David atasının sürülərini otarırdı. Bu fəaliyyət, əsasən, Allahın gələcək məsh edilmiş şəxslərin düşüncə tərzini müəyyən edirdi. O, uzun ayları otlaqlarda tək keçirdi. O, sürülərinə hücum edən pis yırtıcılarla mübarizə aparmalı idi. Bu, Davudda cəsarət və güc inkişaf etdirdi, bu da ətrafındakıları heyran etdi. Çoxlu təhlükələrlə dolu həyat gəncə hər şeydə Allaha güvənməyi öyrətdi.

Davidin musiqi və poetik istedadı var idi. Asudə vaxtlarında o, mahnı oxumaqla məşğul olurdu və psalter ifa edir (arfaya bənzər musiqi aləti). O, elə mükəmməlliyə nail oldu ki, onu padşah Şaulun məhkəməsinə dəvət etdilər. Davud mahnı oxuyaraq və arfa çalmaqla Şaulun həzinliyini dağıtdı.

Kral Şaul(e.ə. 1005-ci il) - birləşmiş İsrail krallığının ilk padşahı və qurucusu (təxminən eramızdan əvvəl 1029-1005), Allahın iradəsi ilə səltənətdə yerləşdirilən, lakin Onun xoşuna gəlməyən hökmdarın təcəssümü. Binyamin qəbiləsindən gəldi. O, Şamuel peyğəmbər tərəfindən padşah olaraq seçilmiş və məsh edilmişdir ( Şauldan əvvəl Yəhudilər üzərində padşah yox idi), daha sonra onunla münaqişəyə girdi və peyğəmbər onu dəstəyindən məhrum edərək onu tərk etdi.

Kral Şaul

Bundan sonra Şaulun həzinliyi başladı. O, Allahdan açıq-aşkar imtina edəndə, yəni onun nizam-intizamını pozduqda və Allah onu rədd edəndə Şaulda dərhal daxili dəyişikliklər başladı: “ Rəbbin ruhu Şauldan ayrıldı və Rəbbin pis ruhu ona əzab verməyə başladı" (1 Şamuel 16:14)

Şaul Allahdan geri çəkildi və öz padşahlığında qürur və boş yerə xidmət etməyə başladı. Allah tərəfindən rədd edildiyini hiss edən Şaul qəddar bir həzinliyə düşdü, “pis ruh onu qəzəbləndirdi”. Pis ruhun hərəkətindən padşaha həzinlik və məyusluq hücum etdi və Şaul Davudun oyununu eşidəndə daha çox sevinc hiss etdi və pis ruh ondan geri çəkildi.

Davud padşah Şaula məzmur ifa edir

Hətta padşah Şaulun dövründə ( Allahdan uzaqlaşanda) Şamuel peyğəmbər, Allahın göstərişi ilə gənc Davudu məsh etdi ( Davud hələ naməlum həlim və dindar bir gənc olanda) krallığa. Davudun məsh edilməsi gizli idi. Məsh edilməklə, Allahın Ruhu Davudun üzərinə endi və o vaxtdan onun üzərində oturdu (1 Şamuel 16:1-13).

Davidin məsh edilməsi

Şamuel peyğəmbər (ivrit "Rəbb tərəfindən eşidildi") - bibliya peyğəmbəri, İsrail hakimlərinin sonuncusu və ən məşhuru (e.ə. XI əsr). Samuel israillilərin həyatında insanların mənəvi vəziyyətinin ifrat həddə düşdüyü ən çətin və narahat dövrünü yaşayırdı; xalq Filiştlilərin ağır məğlubiyyətinə tab gətirməli oldu. Yəhudilər Kənan torpağını zəbt etdikdən sonra bir neçə əsr ərzində onları ruhani, hərbi və inzibati səlahiyyətləri birləşdirən hakimlər adlanan şəxslər idarə edirdilər. Allah özü hakimləri göndərdi: “ Təxminən dörd yüz əlli il ərzində Rəbb onlara hakimlər verdi" Şamuel ahıl çağına qədər baş hakim kimi xalqı müdrikcəsinə idarə etdi və böyük səlahiyyətlərə sahib oldu. Şamuelin ölümündən sonra əvvəlki qanunsuzluğun və anarxiyanın qayıtmayacağından qorxan insanlar Allaha birbaşa Hökmdarı və Padşahı kimi etibar etməyərək və onu rədd edərək, ondan üzərlərinə bir insan padşah təyin etməyi xahiş etməyə başladılar. Şamuel Kiş oğlu Şaulu onlara padşah təyin etdi. Lakin Şaul öz hərəkətləri ilə Şamueli çox kədərləndirdi, çünki o, Allahdan uzaqlaşdı. Qəzəblənmiş Allah Şamuelə dedi: “ Şaulu padşah etdiyim üçün peşman oldum; Çünki o, Məndən üz döndərib, Sözümü yerinə yetirmədi” və Şamuelə əmr etdi ki, yeni padşahı məsh etsin. Şamuel Şaulu tərk etdi və onu bir daha görmədi. O, gizli şəkildə başqa bir padşah Davudu padşah kimi məsh etdi. Samuel 88 yaşında vəfat etdi və bütün xalq tərəfindən yas tutan Ramada dəfn edildi. Onun həyatı Padşahların birinci kitabının ilk fəsillərində təsvir edilmişdir. Ənənə ona İncildəki Hakimlər kitabını tərtib etməkdə borcludur.

David və Goliath

18 yaşında David məşhurlaşdı və xalqın ümumbəşəri sevgisini qazandı.

Filiştlilər İsrail torpağına hücum etdilər. Döyüşçülüyü ilə məşhur olan bütpərəst xalq tez-tez basqınlarla Vəd edilmiş diyarı talan edirdi. Filiştlilər yəhudiləri öldürüb əsir götürdülər. Beləliklə, Efes-Dəmim şəhəri yaxınlığında iki ordu qarşılaşdı - İsrail və Filiştli.

Filiştli ordusunun sıralarından qüdrətli bir nəhəng çıxdı Goliath. O, yəhudilərə döyüşün nəticəsini tək döyüş yolu ilə həll etməyi təklif etdi: “ “Özündən bir adam seç” deyə qışqırdı, “qoy mənə qarşı çıxsın”. Məni öldürsə, biz də sənə qul olarıq; Mən onu məğlub edib öldürsəm, onda siz bizim qulumuz olub bizə qulluq edəcəksiniz».

Padşah Şaul Qolyatı məğlub edəcək cəsarətli adama qızını arvad verəcəyini vəd etdi. Vəd edilmiş mükafata baxmayaraq, heç kim onunla döyüşmək istəmirdi.

Bu zaman gənc David İsrail düşərgəsində peyda oldu. O, böyük qardaşlarına baş çəkməyə, atasından onlara yemək gətirməyə gəlmişdi. Qolyatın yaşayan Allahı və israillilərin ordusunu söydüyünü eşidən Davud ruhən narahat oldu. Onun Allaha sədaqətli imanla dolu ürəyi, Allahın seçilmiş xalqını rüsvay edən sözlər qarşısında ədalətli qəzəblə qaynayırdı. O, Şaula yaxınlaşıb Qolyatla döyüşməyə icazə verməsini xahiş etdi. Şaul ona dedi: Sən hələ çox gəncsən, amma o, güclüdür və gənc yaşlarından döyüşə öyrəşib." Lakin Davud Şaula qoyun otararkən Allahın ona şir və ayılarla döyüşməkdə necə kömək etdiyini söylədi. Sonra Davudun cəsarəti və cəsarəti ilə yoluxan Şaul ona döyüşməyə icazə verdi.

Goliath nəhəng hündürlüyə malik qeyri-adi güclü döyüşçü idi - təxminən 2,89 m. O, təxminən 57 kq ağırlığında zireh və mis diz yastıqları geyinmişdi, başında mis dəbilqə, əlində isə mis qalxan vardı. Goliath, yalnız ucu 6,84 kq ağırlığında olan ağır bir nizə və böyük bir qılınc daşıyırdı. Davidin ümumiyyətlə zirehləri yox idi və onun yeganə silahı sapand idi ( ip və ya kəmər olan, bir ucu sapandın əlinin yivləndiyi ilgəyə bükülmüş atıcı bıçaqlı silah). Filiştli nəhəng bir gəncin, sadəcə bir oğlanın onunla döyüşmək üçün çıxmasını təhqir hesab etdi. Baş verənləri izləyən hər kəsə elə gəlirdi ki, döyüşün nəticəsi əvvəlcədən bilinən bir nəticədir, lakin fiziki güc həmişə döyüşün nəticəsini müəyyən etmir.

David və Goliath (Osmar Schindler, 1888)

Davud Qolyatı silahsız məğlub etdi: Davudun sapandından dəqiq atılan daş nəhəngin alnına elə bir qüvvə ilə dəydi ki, Qolyat yıxıldı və ayağa qalxmadı.

David və Goliath (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Davud ildırım kimi məğlub olan düşmənin üstünə atıldı və öz qılıncı ilə başını kəsdi.

David Goliathın başı ilə (Gustave Dore)

Davudun Qolyat üzərində qələbəsi Filiştliləri öz torpaqlarından qovmuş İsrail və Yəhuda qoşunlarının hücumuna başladı (1 Şam. 17:52).

Qolyat üzərində qələbə Davudu bütün ölkədə izzətləndirdi. Şaul Davudun gənc olmasına baxmayaraq, onu sərkərdə təyin etdi və kiçik qızı Mixalı ona ərə verdi. Şaulun böyük oğlu Yonatan Davudun ən yaxşı dostu oldu.

Padşah Şaulun sarayında həyat

Davud çoxlu hərbi qələbələr qazandı və tezliklə onun şöhrəti Şaulun şöhrətini kölgədə qoydu. Şaul Davuda paxıllıq etməyə başladı və getdikcə ona nifrət etməyə başladı. Bundan əlavə, Şaula Şamuel peyğəmbərin Davudu gizli şəkildə padşah kimi məsh etdiyi barədə şayiələr yayılmağa başladı. İncimiş qürur, qorxu və şübhə Şaulu az qala dəliliyə sürüklədi: “ Allahdan şər ruh Şaulun üzərinə düşdü və o, evində qəzəbləndi».

Adətən Davud arfada çalırdı ki, padşaha dönüklüyünə görə əzab verən şər ruhu qovsun. Bir gün Davud, əvvəlki dövrlərdə olduğu kimi, onun üçün arfa çalmaq üçün Şaulun yanına gəldi, lakin Şaul Davuda nizə atdı və o, çətinliklə qaça bildi.

Şaul Davidə nizə atır (Konstantin Hansen)

Tezliklə Şaul Davudun öləcəyinə ümid edərək onu Filiştlilərə qarşı təhlükəli yürüşə göndərdi. Lakin Davud qələbə ilə qayıtdı və bu, onun şöhrətini daha da gücləndirdi.

Sonra Şaul Davudun yanına muzdlu qatillər göndərmək qərarına gəldi. Bu, Şaulun oğlu Yonatana məlum oldu. Atasının qəzəbinə düçar olmaq riski ilə o, Davudun arvadı olan bacısı Mikala yaxınlaşan təhlükə barədə xəbərdarlıq etdi. Mixal Davudu sevir və ona dedi: « Bu gecə canını xilas etməsən, sabah öldürüləcəksən"(1 Şamuel 19:11-16).

David pəncərədən qaçdı və Mixal kuklanı Davudun paltarı ilə örtüb yatağa qoydu.

Mixal Davidi pəncərədən aşağı salır

Şaul artıq düşmənçiliyini gizlətmirdi. Padşahın Davuda atdığı nizə ilə hadisə və yalnız arvadı Mixalın onu xilas etdiyi zindana düşmək təhlükəsi Davudu Ramada Şamuelin yanına qaçmağa məcbur etdi. Son görüşdə Yonatan Davuda təsdiqlədi ki, Şaulla barışmaq artıq mümkün deyil (1 Şamuel 19:20).

Kral Şauldan uçuş. Filiştlilərin xidmətində.

Davidin uçuşu (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Şaulun ona nifrəti Davudu qaçmağa məcbur etdi; O, uzun müddət səhrada dolaşdı, mağaralarda gizləndi və onu təqib edən Şauldan qaçdı. Davud çoxsaylı səyahətlərində xalqının həyatı ilə yaxından tanış olur, düşmənlərinə səxavətli, adi insanlara mərhəmətli olmağı öyrənir.

Tezliklə “bütün məzlumlar, bütün borclular və bütün qəmlilər onun yanına toplandı və o, onların üzərində hökmdar oldu”. Davud tərəfdarları (600 nəfər) ilə birlikdə Qat şəhərinin hökmdarı olan padşah Akişin himayəsini almaq üçün son düşmənləri olan Filiştlilərin yanına qaçdı (1 Şamuel 27:1). Akiş Davuda sərhəd şəhəri olan Ziqlaqı (Negev səhrasında) verdi (1 Şamuel 27:6). Beləliklə, Davud quldur dəstəsinin başçısı oldu. Davudun qoşunları yerliləri (Amalekliləri) qarət etdilər və qənimətin bir hissəsini Filiştli padşahı Akişə göndərdilər (1 Şam. 27:9).

Lakin filiştlilər İsrailə qarşı yürüşə toplaşanda Davud hiyləgərcəsinə anti-İsrail koalisiyasının qoşunlarına qoşulmaqdan imtina etdi (1 Şamuel 28:4).

Hebronda padşah

Bu vaxt filiştlilər israilliləri sarsıdıcı məğlubiyyətə uğratdılar. Gilboa döyüşü(1 Şamuel 31:6).

İsraillilər məğlub oldular və padşah Şaul da öldü ( Şaul ağır yaralandıqdan və filiştlilərlə döyüşdə məğlub olduqdan sonra intihar etdi.) Davudun dostu olan və onu dəfələrlə atasının təqiblərindən xilas edən böyük oğlu Yonatanla. Davud onlara acı-acı yas tuturdu, o, Şaulun ölməsini istəmirdi və dəfələrlə onunla barışmaq istəyirdi.

Davud Şaulun ölüm xəbərini alır

Bundan sonra Davud silahlı dəstənin başında Yəhudeya Xevronuna gəldi, burada Yəhuda qəbiləsi yığıncaqda onu Yəhudeyada, yəni İsrailin cənubunda padşahlıq taxtına məsh etdi. O zaman Davidin 30 yaşı var idi.

Davudun Yəhuda padşahı elan edilməsi padşahı Şaulun oğullarından biri elan edilən İsraildən faktiki olaraq ayrılması demək idi (2 Şam. 2:10). İki yəhudi dövləti iki il davam edən və Davudun qələbəsi ilə başa çatan daxili mübarizəyə girdi (2 Şamuel 3:1).

David - İsrail kralı

İsrail üzərində qələbədən sonra İsrail ağsaqqalları Xevrona gəlib Davudu bütün İsrail üzərində padşah seçdilər (2 Şamuel 5:3). Beləliklə, Allah Şamuel peyğəmbər vasitəsilə ona vəd etdiyini yerinə yetirdi.

Davud bütün İsrail üzərində padşahlıq edir

Allah Davuda İsrailin bütün düşmənlərini məğlub etmək üçün xeyir-dua, hikmət və güc verdi. Davud çoxlu hərbi qələbələr qazandı və daha heç kim İsrailə hücum etməyə cürət etmədi.

Davud padşahlığının ilk yeddi ilini Xevronda yaşadı. Bu müddət ərzində İsrailin yeni paytaxtı - Qüds (yəni sülh şəhəri) tikildi. Onun əhəmiyyətini artırmaq üçün Davud onun üçün tikilmiş məbədin ortasında quraşdırılmış Əhd sandığını bura gətirdi.

Bundan sonra Rəbb Davuda padşah evini quracağını vəd etdi və dedi: Mən onun atası olacağam, o da mənim oğlum olacaq: günah işlətsə belə. Onu insanların əsası və bəşər övladlarının zərbələri ilə cəzalandıracağam, amma səndən əvvəl rədd etdiyim Şauldan aldığım kimi Ondan da Öz mərhəmətimi almayacağam. Sənin evin və padşahlığın Mənim hüzurumda əbədi olaraq möhkəmlənəcək və taxtın əbədi qalacaq”. Allahın bu sözləri Davuda Natan peyğəmbər tərəfindən çatdırılmışdır. Bunu eşidən Davud Rəbbin hüzurunda dayanıb dua etməyə başladı: “Ya Rəbb, Ya Rəbb, mən kimim və mənim evim nədir ki, məni bu qədər ucaltmısan!... Sən hər şeydə böyüksən, ya Rəbb, Ya Rəbb! Çünki Sənin kimisi yoxdur, Səndən başqa İlah yoxdur... İndi də. Ya Rəbb Allah, Öz qulun və onun evi haqqında söylədiyin sözü əbədi olaraq təsdiq et və dediyini yerinə yetir.».

Davud Allahı çox sevirdi. Böyük padşah olduqdan sonra Allah sevgisindən ilhamlanaraq, Onun adını ucaldan mahnılar bəstələməyə davam etdi.

Davud padşah ədalətli hökmranlıq edirdi və bütün ürəyi ilə Rəbbin əmrlərinə əməl etməyə çalışırdı. Bunun üçün Rəbb həmişə onunla idi.

Ömrünün bütün günləri o, səltənəti qurdu və Səmavi Allaha imanı gücləndirməyə hər cür töhfə verdi. Padşah Davudun padşahlığı illəri yəhudi xalqı üçün firavanlıq və firavanlıq dövrü oldu.

Davud həmçinin Allahın sandığı üçün bir ev tikmək niyyətində idi - Məbəd. Amma Davud deyil, yalnız onun oğlu tikinti aparacaq, çünki Davud döyüşlərdə iştirak edərək çox qan tökdü (1 Salnamələr 22:8). Davud məbədi tikməli olmasa da, tikintini hazırlamağa başladı, vəsait topladı, müqəddəs binanın bütün binalarının çertyojlarını işləyib hazırladı və bütün ibadət ləvazimatlarının çertyojlarını çəkdi və oğlu Süleymanı tikinti materialları və planları ilə təmin etdi ( 2 Şamuel 7; 1 Salnamələr 22; 28:1 - 29:21).

Şərqin digər hökmdarları kimi Davudun da bir neçə arvadı və cariyəsi var idi, onlardan Davudun çoxlu oğulları var idi, onların arasında gələcək padşah Süleyman da vardı (2 Şam. 5:14).

David və Bathsheba

Davud Rəbbi sevirdi və Ona itaət etməyə çalışırdı. Lakin Şeytan hər kəsi müşahidə etdiyi kimi onu da həmişə izləyir və Davuda pislik aşılamağa çalışırdı.

Gücünün zirvəsində Davud günaha batdı və bu, Davudun və bütün İsrailin gələcək taleyində kədərli iz buraxdı.

Bir axşam o, sarayının damı ilə gedərkən qonşu evin bağçasında çimən gözəl bir qadın gördü. Dünyadakı hər şeyi unudan padşah dərhal ona ehtirasla alovlandı və onun kim olduğunu öyrənmək üçün xidmətçiləri göndərdi. Gözəllik Davudun sərkərdələrindən birinin, o dövrdə uzaq bir hərbi kampaniyada olan Xet Uriyasının arvadı olduğu ortaya çıxdı. Onun adı Batşeba idi.

David və Bathsheba (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Şeytan Davudda pis düşüncələri təlqin etməyə başladı və Davud onun vəsvəsələrinə tab gətirdi. O, Bathshebanı aldatdı. Tezliklə hamilə qaldı. Davud Bat-Şevaya o qədər aşiq oldu ki, ilk dəfə Uriyadan qurtulduqdan sonra onu həyat yoldaşı etmək qərarına gəldi. Padşah Uriyanın döyüşdüyü ordunun sərkərdəsinə məktub göndərdi: “ Uriyanı döyüşün ən şiddətli olacağı yerə qoyun və ondan geri çəkilin ki, o, vurulub ölür.". Əmr yerinə yetirildi və Uriya öldü və padşah Davud dul qadınını özünə arvad aldı. Bathsheba tabe olmağa məcbur oldu.

Bathsheba (Pozdnikova İvetta)

Davudun qəddar hərəkəti onun üzərinə Rəbbin qəzəbini gətirməyə bilməzdi: “Və Davudun etdiyi bu iş Rəbbin gözündə pis idi”. Bir müddətdən sonra Rəbb Natan peyğəmbəri Davudun yanına göndərdi və o, onu danladı.

Natan peyğəmbər Davudu pisləyir

Davud tövbə edib dedi: Rəbbin qarşısında günah işlətmişəm" Bu tövbədən sonra Natan ona Allahın hökmünü elan etdi: “ Rəbb sənin günahını götürdü: sən ölməyəcəksən. Amma bu əməlinlə Rəbbin düşmənlərinə Ona küfr etmək üçün əsas verdin, sənin doğulan oğlun öləcək." Beləliklə, Davudun günahı bağışlandı, lakin cəzasız qalmadı.

Davidin əzilməsi (Julius Schnorr von Carolsfeld)

Batşeba tezliklə bir oğul doğdu, lakin bir neçə gün sonra körpə ağır xəstələndi. Davud körpənin həyatını xilas etməsi üçün Allaha hərarətlə dua etdi. Yeddi gün namaz qıldı, yerə səcdə etdi və yemək yemədi. Lakin səkkizinci gün körpə ölüb.

Bir il sonra Batşeba başqa bir oğul doğdu - Süleyman(2 Şamuel 11:2 - 12:25), o, İsrailin üçüncü padşahı olacaq.

Davudun günahı böyük idi, amma tövbəsi səmimi və böyük idi. Allah onu bağışladı. Tövbə edərkən padşah Davud tövbə nümunəsi olan və bu sözlərlə başlayan tövbə edən dua mahnısını (Məzmur 50) yazdı: “Ey Allah, böyük mərhəmətinə və çoxluğuna görə mənə rəhm et. rəhmət, günahlarımı sil. Məni günahlarımdan dəfələrlə yu və məni günahlarımdan təmizlə...”

Davudun məzmurları

Davudun poetik və musiqi istedadı var idi, Allaha xitabən dua mahnıları - dünyanı belə müdrikliklə yaradan Uca Yaradanı təriflədiyi məzmurlar. O, mərhəmətinə görə Allaha şükür etdi və gələcək zamanlar haqqında peyğəmbərlik etdi.

Davud bütün həyatı boyu duada daima Rəbblə əlaqə saxladı. O, bir hökmdar və sərkərdə kimi məşğul olmasına baxmayaraq, Uca Allaha dua etməyi heç vaxt unutmadı.

Heç bir mahnı dünyada “Davudun Zəburu” qədər şöhrət qazanmamışdır. Poetik əsərlər kimi onların bir çoxu çox yüksək keyfiyyətə malikdir - həqiqi mirvarilər, çünki “Rəbbin Ruhu onda danışırdı və Allahın sözləri onun dilindədir” (2 Şam. 23:1).

Sınaq illərində xüsusi mülahizələrlə Providence yollarını araşdıran Davud dərin kədərini Allah qarşısında tökdü və Ondan kömək istədi. Eyni zamanda, tez-tez öz əzablarını təsvir edərək, peyğəmbərlik ruhunda təqib edilən məzmurçu öz ilahilərində uzaq gələcəyə daşındı və dünyanın Xilaskarı Məsihin əzabları haqqında düşündü. Davudun ilhamlanmış hekayələri sonradan Əhdi-Cədid Kilsəsinin müqəddəslərinin “ruhların həkimi” adlandırdıqları Zəbur və ya Zəbur kitabında toplandı.

Kral David (Gerrig van Honthorst, 1611)

Davud çoxlu müqəddəs nəğmələr və ya məzmurlar yazdı və onları Allaha dua edərək, arfa və ya digər musiqi alətlərində ifa etdi. Bu dua mahnılarında Davud Allaha fəryad etdi, Onun qarşısında günahlarından tövbə etdi, Allahın böyüklüyünü tərənnüm etdi və Məsihin gəlişini və Məsihin bizim üçün çəkəcəyi əzabları qabaqcadan söylədi. Buna görə də Müqəddəs Kilsə padşah Davudu məzmurçu və peyğəmbər adlandırır.

Davudun məzmurları tez-tez kilsədə ilahi xidmətlər zamanı oxunur və oxunur. Bütün bu məzmurların və ya nəğmələrin tapıldığı müqəddəs kitab məzmur adlanır. Zəbur Əhdi-Ətiqin ən yaxşı kitabıdır. Bir çox xristian duaları bu kitabın məzmurlarının sözlərindən ibarətdir.

Davud təkcə padşah və müğənni deyil, həm də Məsih – “Davudun Oğlu və Rəbbi” haqqında peyğəmbərlik edən bir peyğəmbər idi. Məsih Matta 22:43-də Məzmur 109-a istinad edir, Peter isə Pentikost günündəki xütbəsində Məsihin dirilməsi və göyə qalxması haqqında “ata və peyğəmbər” Davudun şəhadətinə istinad edir (Həvarilərin işləri 2: 25 v.; Məz. 15:2).

Hökmdarlığın tənəzzülü

Davudun hakimiyyətinin son illərinin əsas problemi taxt-taca varisin təyin olunması idi. Müqəddəs Kitab varislərin hakimiyyət uğrunda mübarizəsində məhkəmə intriqalarından bəhs edir.

Davudun oğulları arasında bir ad da var idi Absalom, yaraşıqlı və zərif, "ayaqlarının altından başının yuxarısına qədər heç bir çatışmazlığı yox idi." Lakin kral oğlunun zəlil görünüşü altında qəddar və məkrli bir ruh gizlənirdi.

Avşalom və Tamar

Bir gün Davudun böyük oğlu Amnon ögey bacısı Tamara təcavüz etdi (2 Şamuel 13:14). David əsəbiləşdi, lakin oğlunu cəzalandırmadı. Belə ədalətsizliyi görən Avşalom bacısının şərəfinə ayağa qalxdı və böyük qardaşını öldürdü, lakin atasının qəzəbindən qorxaraq Gessur şəhərinə qaçdı (2 Şamuel 13:38), burada üç il (e.ə. 970 - 967) qaldı. Sonra Davudun kədəri soyuyanda Avşalom bağışlandı və Yerusəlimə qayıda bildi.

Lakin Avşalom atasından taxt-tacı alıb padşah olmağı planlaşdırırdı. Planını həyata keçirmək üçün sadə xalqın dəstəyini almağa çalışırdı. Avşalom hiyləgərliklə özünə tərəfdarlar qazandı. Tədricən o, çoxlu izləyicilər qazandı.

Bir gün Avşalom Davuddan Allaha qurban kəsmək istədiyini bəhanə edərək Xevron şəhərinə getmək üçün icazə istədi və özü də Xevronda tərəfdarlarını toplayıb atasına qarşı üsyan etdi.

Qəlbində digər övladlarından çox sevdiyi oğlunun başçılığı ilə üsyançılar ordusunun Yerusəlimə yürüş etdiyini bilən Davud çox kədərləndi. O, döyüşə qatılmamaq qərarına gəlib və ailəsini, ona sadiq insanları və ordusunu götürərək paytaxtı tərk edib.

Məzmur 3

1 Davudun məzmuru, oğlu Avşalomdan qaçanda.
2 Ya Rəbb! Düşmənlərim necə də çoxaldı! Çoxları mənə qarşı üsyan edir
3 Çoxları canıma deyir: “Onun Allahda xilası yoxdur”.
4 Ya Rəbb, Sən mənim qarşımda qalxansan, izzətim, başımı qaldırsan.
5 Səsimlə Rəbbə fəryad edirəm, O, Öz müqəddəs dağından məni eşidir.
6 Uzanıram, yatıram və qalxıram, çünki Rəbb məni qoruyur.
7 Hər tərəfdən mənə qarşı silah tutan xalqdan qorxmayacağam.
8 Qalx, ya Rəbb! məni xilas et, Allahım! Çünki bütün düşmənlərimin yanağından vurursan; pislərin dişlərini qırarsan.
9 Xilas Rəbbdəndir. Nemətin xalqın üzərindədir.

Üsyançılar Qüdsü işğal etdilər. Avşalom Davudu təqib etməyi əmr etdi. Davudun və Avşalomun qoşunları Efrayim meşəsində görüşdü, orada qanlı döyüş oldu və üsyançılar məğlub oldular.

Döyüş başlamazdan əvvəl Davud bütün əsgərlərinə Avşalomu bağışlamağı əmr etdi. Amma Avşalom bunu bilmədi və ordusu məğlub olanda qaçmağa çalışdı. O, qatıra mindi. Budaqlı palıd ağacının altında sürən Avşalom uzun saçlarını budaqlarına bağladı və “göylə yer arasında qaldı və altındakı qatır qaçdı”.

Avşalomun ölümü

Avşalomu Davudun əsgərlərindən biri tapdı və padşahın əmrinə zidd olaraq xaini öldürdü və cəsədini quyuya atıb daşqalaq etdi. "Və o günün qələbəsi bütün insanlar üçün matəm halına gəldi." Padşah Davud dərin kədərə qərq oldu. Ölən oğluna yas tutdu.

Lakin Davudun gücü hələ də sarsılmışdı, çünki Şebanın başçılıq etdiyi yeni bir üsyan başladı (2 Şamuel 20:2). Lakin Davud bu üsyanı sakitləşdirməyə müvəffəq oldu, lakin yenə də sülh tapa bilmədi.

Davudun sonrakı böyük oğlu Adoniya (1 Padşahlar 1:18) kral taxtına sahib olmaq hüququnu elan etdi. Adoniya öz mühafizəçi dəstəsini yaratdı və ordunu, kahinləri və levililəri öz tərəfinə çəkməyə çalışdı. Lakin o, nə Natan peyğəmbəri, nə kahin Sadoku, nə də kral keşikçilərini cəlb edə bilmədi. Adoniyanın hiyləsi uğursuzluğa düçar olur.

Davud padşahlığının sonunda əhalinin siyahıya alınmasını apardı. Allah bu işi həyasız və boş hesab etdi, Davuda qəzəbləndi və Yerusəlim sakinlərini vəba bürüdü. Davud Rəbbə dua etdi: “ Beləliklə, mən günah etdim, mən çoban qanunsuz hərəkət etdim və bu qoyunlar nə etdilər? Əlin mənə və atamın evinə dönsün" Rəbb Davudun duasına qulaq asdı və vəba dayandı.

Ölümün yaxınlaşdığını hiss edən Davud peyğəmbər Natan və Bat-Şevanın təkidi ilə oğlu Süleymanı padşah olaraq məsh etdi və ona dedi: “ Budur, mən bütün yer üzünün səyahətinə çıxıram, buna görə də güclü və cəsarətli olun. Allahınız Rəbbin əhdinə əməl edin, Onun yolları ilə gedin, qanunlarına və əmrlərinə əməl edin."(1 Padşahlar 2:1; 1 Salnamələr 23:1).

Davud 40 illik padşahlıqdan sonra 70 yaşında öldü və Yerusəlimdə dəfn edildi.(1 Padşahlar 2:10-11), Sion dağında, Xristian ənənəsinə görə, Son Şam yeməyi burada keçirildi.

Davudun obrazı əsrlər boyu saleh padşahın idealına, xalqın keçmiş böyüklüyünün təcəssümünə və gələcəkdə onun dirçəlməsinə ümid simvoluna çevrilmişdir.

Əhdi-Cədiddə

Əhdi-Cədid Davudu bir peyğəmbər (Həvarilərin işləri 2:30) və iman qəhrəmanı (İbr. 11:32), Allahın ürəyinə uyğun bir insan və İsanın atası, “Davud Oğlu” (Həvarilərin işləri 13) kimi görür. 22f. Matta 9:27; Rom 1:3) Bununla Davuda verilən vədlər yerinə yetirilir (Luka 1:32,33).

Allah Davudla müqavilə bağladı, ona görə Davud sülaləsi İsrail xalqını əbədi idarə edəcək və Davudun paytaxtı - Yerusəlim əbədi olaraq müqəddəs şəhər, Allahın Özünün yeganə məskəni olacaq (bax. Məz. 89:4-5). , Məz. 89:29-30, Məz. 132:13-14). Rəvayətə görə, Məsih Davud nəslindən (kişi nəsli) gəlməli idi., Əhdi-Cədiyə görə gerçəkləşdi. Allahın Anası və Xilaskar Məsihin özü Davudun nəslindəndir..

Mikelancelonun Davidi

Əsrlər boyu Davudun şəxsiyyəti və onun şücaətləri bədii yaradıcılıq üçün tükənməz ilham mənbəyi kimi xidmət etmişdir. Mikelancelonun monumental heykəli (1503, Akademiya, Florensiya) və Rembrandtın rəsmləri Davidə həsr olunub.

Böyük Mikelancelonun David heykəli İntibah dövrünün şah əsəridir. Bu heykəl 1501-1504-cü illər arasında yaradılmışdır. Heykəlin hündürlüyü təxminən 5,2 metrdir. Bibliya motivlərinə uyğun olaraq mərmərdən yaradılmışdır. Əvvəlcə Davudun heykəli Florensiya Katedralini bəzəyəcək heykəllərdən biri olmalı idi və Bibliya peyğəmbərlərindən birini təsvir etməli idi. Lakin kafedral əvəzinə çılpaq David fiquru Florensiyanın baş meydanının bəzəyinə çevrildi və şəhərlərində hər tərəfdən əhatə olunmuş müstəqil respublika yaradan florensiyalıların vətəndaş azadlıqlarının müdafiəsinin simvoluna çevrildi. onu ələ keçirməyə çalışan düşmənlər tərəfindən.

Davudun heykəli 1504-cü ildə meydanda quraşdırılıb və 1873-cü ilə qədər Florensiyanın baş meydanının mərkəzində öz yerini tutub, Davudun dəqiq surəti meydanda quraşdırılıb və əsli Akademiya Qalereyasında yerləşdirilib.

Mikelancelonun bu əsəri həm də əvvəllər adətən əlində öldürülmüş Qolyatın başı ilə təmsil olunan Davidin yeni bir təmsilini gətirir. Bu vəziyyətdə David Goliath ilə döyüşdən əvvəl təsvir edilmişdir, sifəti ciddidir, baxışları ilə irəli baxır, qaşları çatılır, aşkar şəkildə daha güclü rəqiblə döyüşməyə hazırdır. Onun bütün fiquru gərgindir, bədənindəki əzələlər gərgin və qabarıqdır, aşağı salınmış sağ qolundakı damarların qabarıqlığı xüsusilə nəzərə çarpır, lakin eyni zamanda Davidin bədən duruşu olduqca rahatdır. Məhz üzün və bədənin bəzi hissələrinin gərgin ifadəsi ilə sakit poza arasındakı bu təzad bu heykəldə diqqəti cəlb edir, baş verənlər haqqında fikir yürütməyə imkan verir.

Mikelancelonun bu heykəli qədim yunan heykəltəraşlıq mövzusunun təfsiridir, burada kişi çılpaq və qəhrəmancasına təsvir edilmişdir. İntibah dövründə tipik qədim yunan klassik formaları bir qədər dəyişməyə başladı, baxmayaraq ki, əsas dəqiq klassik olaraq qaldı, bu dövrün bir çox heykəllərində görünə bilər. Bu heykəl həm də Renessansın ən məşhur əsərinə çevrilərək kişi, insan gözəlliyinin simvoluna çevrildi.

Moskvada, Dövlət Təsviri İncəsənət Muzeyində. A.S. Puşkin, “David”in gipsi var.

Kral Davudun məzarı

Sion dağında padşah Davudun məzarı

Kral Davudun məzarı Sion dağında, səlibçilər tərəfindən tikilmiş binanın aşağı mərtəbəsində, Son Şam yeməyi otağının birbaşa altında yerləşir.

Qəbrin həqiqiliyi sübuta yetirilməyib. Ola bilsin ki, Davud İsrailin bütün hökmdarları ilə eyni yerdə, Kidron vadisində dəfn edilib. Qəbir yəhudi, xristian və müsəlmanlar arasında müqəddəs yer sayılır.

Padşah Davudun məzarının yanında onun adına fəaliyyət göstərən sinaqoq var. 4-cü əsrdə farslar tərəfindən dağıdılan Müqəddəs David xristian kilsəsi var idi və 1524-cü ildə onun yerində minarəsi bu gün də görünən Əl-Daud məscidi tikilmişdir. Böyük daş sarkofaq pərdə ilə örtülmüşdür, onun üzərində İsrailin 22 səltənətini simvolizə edən Tövrat tumarlarının tacları quraşdırılmış və Padşahların Birinci Kitabından bu sözlərlə işlənmişdir: “İsrail padşahı Davud yaşayır və mövcuddur. .” Əfsanədə deyilir ki, Birinci Məbədin xəzinələri padşah Davudun qəbrinin arxasında gizlənmişdi. Qüdsün bir çox fatehləri (farslar, xaçlılar, məmlüklər) xəzinə axtarışında qəbri dağıtdılar.

Arxeoloji kəşflər

Müqəddəs Yazılarda Kral David bizə ziddiyyətli bir şəxsiyyət kimi görünür: müdrik komandir, incə siyasətçi, cəsur və qəddar döyüşçü, çox yaxşı ata və çox sadiq ər deyil, gözəl lirik əsərlərin yaradıcısı - məzmurlar, Allaha səmimi iman gətirən, lakin insani pisliklərdən məhrum olmayan.

Son vaxtlara qədər arxeoloqlar və tarixçilər padşah Davudun tarixi şəxsiyyət kimi varlığını şübhə altına alırdılar - onun varlığına dair heç bir dəlil tapılmadı və Davudun istismarı və nailiyyətləri onlar üçün çox ağlasığmaz görünürdü.

Lakin 1993-cü ildə İsrailin şimalında Tel Dan adlı yerdə qazıntılar zamanı Davudun Evi haqqında sözlər yazılmış divara basdırılmış bazalt parçası tapıldı. Şərqdə geniş yayılmış qədim adət-ənənəyə görə, bir çox padşahlar öz böyüklüyünə və nailiyyətlərinə abidələr ucaldırlar.
Bu yazı Suriya padşahının Davud nəslindən olan padşahlar üzərində qələbəsini dəqiq sübut etdi, bu, Davudun özünün varlığına sübut kimi xidmət edir, çünki mifik padşahın varisləri ola bilməzdi.

Material Sergey Şulyak tərəfindən hazırlanmışdır

Troparion, ton 2
Ya Rəbb, peyğəmbərin Davudun xatirəsi qeyd olunur, buna görə də Sənə dua edirik: canımızı xilas et.

Kontakion, ton 4
Ruhla işıqlanan, peyğəmbərliyin pak qəlbi ən parlaq dost oldu: görün ki, həqiqi olan uzaqlarda mövcuddur: buna görə də, ey Davud peyğəmbər, Sənə hörmət edirik.

Kral Davud üçün dualar:
Ya Rəbb, padşah Davud və onun həlimliyini əbədi olaraq xatırla və müqəddəs duaları ilə biz günahkarlara rəhm et. Amin.

Ey Allahın müqəddəs qulu, Padşah və Davud peyğəmbər! Yer üzündə yaxşı mübarizə apararaq, Rəbbin Onu sevənlərin hamısı üçün hazırladığı salehlik tacını Göydə aldınız. Eynilə, müqəddəs surətinizə baxaraq, ömrünüzün şərəfli başa çatmasına sevinir, müqəddəs xatirənizi ehtiramla anırıq. Sən Allahın Ərşinin qarşısında durub dualarımızı qəbul et və onları Rəhman olan Allahın hüzuruna çatdır ki, bizim hər bir günahımızı bağışla və şeytanın hiyləsinə qarşı bizə kömək et ki, qəm-qüssədən, xəstəliklərdən, bəlalardan və bəlalardan xilas olasan. müsibətlər və bütün pisliklər, dindar və saleh

Adı: Kral David

Doğum tarixi: 1035 BC e.

Ölüm günü: 965 e.ə e.

Yaş: 70 yaş

Doğum yeri: Bethlehem

Ölüm yeri: Yerusəlim

Fəaliyyət: İsrailin ikinci padşahı

Ailə vəziyyəti: evli idi

Kral David - tərcümeyi-halı

Yəhudi padşahı Davud uzun ömrü boyu bir çox peşələrini dəyişdi. Qoyun sürdü, ovladı, döyüşdü. O, şeirlər bəstələmiş və onları arfanın müşayiəti ilə oxuyurdu. O, çox pislik etdi, lakin həmişə bir Allaha sadiq qaldı - bunun üçün bir anda üç dünya dini tərəfindən izzətləndi.

Davudun nəsli padşahlar və qəhrəmanlar idi və Məsih özü onun ailəsinə mənsub idi. Lakin onun əcdadları heç də fərqli deyildi: atası Yessi Beyt-Ləhm dediyimiz Beyt-Lehem (“çörək evi”) ərazisində mal-qara bəsləyirdi. O vaxta qədər İsrailin on iki “qəbiləsinin” və ya qəbiləsinin nəsli uzun müddət Fələstində yaşamış, müxtəlif dərəcədə müvəffəqiyyətlə yerli sakinlərlə vuruşmuşdu. Bu müharibələrdə onları orduya rəhbərlik etmək üçün seçilən, lakin təhlükə sovuşduqda dərhal qovulan kahinlər və ya “hakimlər” (şoffetim) döyüşə aparırdı.

Aralıq dənizi sahillərində yaşayan döyüşkən filiştlilərin yəhudilərə qarşı silaha sarılması zamanı vahid hökumətin olmaması ölümcül rol oynadı. Təkmil dəmir silahları sayəsində onlar israilliləri məğlub edərək təkcə onların torpaqlarını deyil, həm də ən böyük ziyarətgahını - Əhd sandığını ələ keçirdilər. Hakim seçilən Şamuel peyğəmbər birtəhər hücumu dəf etdi, bundan sonra xalq padşah seçmək istədi - "qoy padşah bizim üstümüzdə olsun, biz də başqa millətlər kimi olaq".

Şamuel onları fikrindən daşındırmağa çalışdı - "onun qulu olacaqsan, sonra padşahına üsyan edəcəksən" - lakin onlar ona qulaq asmadılar. Kişin oğlu, güclü və cəsur, lakin çox da ağıllı olmayan Şaul püşkatma yolu ilə padşah seçildi. O, tez bir zamanda düşmənlər qazandı, qənimətləri qohumları ilə öz dəstəsi arasında bölüşdürdü, hamının zərərinə. Bundan əlavə, o, Şamuelin əmrini pozdu - düşmənləri məğlub edərkən təkcə özlərini deyil, həm də arvadlarını, uşaqlarını və bütün əmlakını məhv edin. Yazıq və ya acgözlük üzündən Şaul qəribləri qul, onların qızlarını isə cariyə götürdü və peyğəmbər əsaslı şəkildə qorxurdu ki, onlarla yad tanrılara iman yəhudilərə gələcək.

Bir neçə münaqişədən sonra Samuel padşahı daha layiqli bir namizədlə əvəz etmək qərarına gəldi. O, Beytləhmdə, Yesseyin evində belə birini tapdı və orada sahibinin səkkiz oğlunu yanına çağırdı. Bunlardan ən kiçiyini xüsusilə bəyəndi - "sarışın, gözəl gözləri və xoş siması idi." Onun adı Davud idi (“Allahın sevimlisi”) və bütün on yeddi il ərzində atasının sürüsünü otardı. Uzaq yaylaya gedəndə özü ilə arfa götürüb qoyunlara sadə melodiyalar çalardı.

Bu arfa və ya "kinnor" (rus dilində - qusli) indiki ilə heç də oxşar deyildi - bu, öküz sinusundan hazırlanmış simləri olan üçbucaqlı taxta çərçivə idi və çoban çantasına asanlıqla sığırdı. Orada igid oğlan sapand - atma silahı daşıyırdı, onu mükəmməl mənimsəmişdir. Rəvayətə görə, o, hətta şirləri və ayıları sapanddan daşla öldürürdü (onların hər ikisi sonra İsraildə sərbəst gəzirdilər). Gəncin istedadından heyran olan Samuel onu gizlicə taxta çıxartdı və köksüz çoban oğlanı taxta çıxarmaq üçün mürəkkəb əməliyyata başladı.

Təəssürat yaradan Şaul Şamuellə münaqişəyə görə məyus oldu - hətta onun "pis ruhdan narahat olduğunu", yəni ruhi xəstə olduğunu söylədilər. Peyğəmbər tərəfindən yetişdirilmiş saray əyanları ona musiqi dinləməyi məsləhət görür və Beytlehemdə əla arfaçı və müğənninin yaşadığına eyham vururdular. Şaul dərhal Davudu çağırdı və melodiyaları ilə dərhal padşahın vəziyyətini yaxşılaşdırdı - "pis ruh ondan ayrıldı". İndi, Şamuelin planına görə, gənc oğlan təkcə padşahın deyil, həm də xalqın məhəbbətini qazanmalı idi.

Sanki əmrlə filiştlilər yenidən ölkəyə hücum etdilər; qədim nəhəng Refaim nəslindən olan, boyu altı qulac və bir qarış, yaxud demək olar ki, üç metr olan nəhəng Qolyat onların ordusunun qabağında gedirdi. Öyünərək istənilən israillini duelə çağırdı və David bu çağırışı qəbul etdi. Filiştli qəhrəman mis zireh və dəbilqə geyinmiş, ağır nizə və qılıncla silahlanmışdı. Onlar da Davuda zireh geyindirmək istəyirdilər, lakin o, hərəkət rahatlığı üçün bundan imtina etdi. Qeyri-adi qılınc belə götürmədi - yalnız sapandla silahlanmış, uzaqdan nəhəngin alnına daşla vurdu və huşunu itirəndə qaçdı və öz qılıncı ilə başını kəsdi. Döyüşün sonu belə oldu: qorxmuş düşmənlər qaçdılar.

Davudun Qolyat üzərində qələbəsi, ixtiraçılığın küt qüvvə üzərində qələbəsi əsrlər sonra yüzlərlə rəssam və heykəltəraş tərəfindən səsləndirildi. Mərmərdə Mikelancelo döyüşə hazırlaşan qəhrəmanı, bürüncdə Donatellonu məğlub olmuş nəhəngin başı üzərində zəfərlə təsvir etmişdir. Bu şücaətin Samuelin səyləri ilə ona aid edildiyinə dair bir versiya var: eyni biblical Krallar Kitabında Goliath'ın müəyyən bir Elxanan tərəfindən öldürüldüyü deyilir. Düzdür, başqa izahat da var: bu gəncin əsl adıdır və o, sonralar padşah olduqdan sonra Davud (“Allahın sevimlisi”) adlandırılmağa başlayıb. Bunu təsdiqləmək mümkün deyil: Davud, bir çox yəhudi qəhrəmanları kimi, yalnız İncildə danışılır. Digər xalqların salnamələrində Fələstin kimi ucqar bir yerə demək olar ki, əhəmiyyət verilmirdi. Düzdür, Davudun adı Aram və Moav padşahlarının iki yarı silinmiş kitabəsində çəkilir, lakin orada da nəyin nəzərdə tutulduğu aydın deyil - şəxs və ya fəxri ad.

Nə olursa olsun, Davud bundan sonra israillilərin sevimlisinə çevrildi. Şaul qızı Mikalı ona ərə verəcəyini vəd etdi, baxmayaraq ki, o, qorxunc bir fidyə - yüz Filiştlinin sünnət dərisini istədi. Gənc qəhrəman, heç utanmadan, bir kampaniyaya çıxdı və padşaha iki yüz düşmən cinsiyyət orqanı gətirdi. O, nəinki Şaulun qızının əri oldu, həm də oğlu Yonatanla dost oldu ki, bu da padşahda ağrılı şübhələrə səbəb oldu: arfaçı taxt-tacı hədəfləyirdi! Daha ağıllı bir hökmdar, başlanğıcın gizli şəkildə aradan qaldırılmasını təşkil edərdi, lakin Şaul - yəqin ki, həqiqətən ruhi xəstə idi - operetta yaramazı kimi davranırdı.

Birincisi, bayram zamanı heç bir səbəb olmadan Davuda nizə atdı, amma o qədər sərxoş idi ki, qaçırdı. Sonra o, gənci həbsxanaya atacağına söz verdi. Xəbərdarlıq edən David qaçmağa müvəffəq oldu, quldur dəstəsini topladı və paytaxt Gibeahın yaxınlığında partizanlıq etməyə başladı. Bir gün o, padşahın özünü bir mağarada tutdu, rahatlıq üçün getdi. Şaul bu işə o qədər qarışmışdı ki, Davud sakitcə paltarının kənarını kəsə bildi.

Sonra ona göründü və ona bir parça göstərdi: “Mən sənə qarşı günah etməmişəm; Sən isə ruhumu axtarırsan ki, onu götürüm”. Göz yaşlarına boğulan Şaul kürəkənini bağışladı, amma çox keçmədi - tezliklə yenidən qaçmalı oldu. Padşah qəddar tirana çevrildi: Davuda kömək etməkdə şübhəli bilinən kahinləri öldürdü, onunla dostluğuna görə Jonatanı az qala öldürdü və Mixalı başqasına ərə verdi. Bu zaman Şamuel öldü və padşahın qəzəbini cilovlayan yox idi.

Filiştlilər ona son qoymağa kömək etdilər - Gilboa dağındakı döyüşdə zadəgan Yonatan da daxil olmaqla Şaulun oğullarını öldürdülər və padşahı mühasirəyə alanda öz nökərindən onu bıçaqlamağı xahiş etdi.

Şaulun ölüm xəbərini alan Davud sevinc əvəzinə göz yaşlarına boğuldu. Sonra qəbilələrdən birinin - Yəhuda qəbiləsinin onu padşah elan etdiyi Xevron şəhərini tutdu. Düzdür, qalan tayfalar Şaulun sağ qalan yeganə oğlu İşboşetə sədaqət andı içdilər. Ölkə iki hissəyə - bir-biri ilə müharibəyə başlayan Yəhudeya və İsrailə bölündü. Davudun qoşunlarına təcrübəli sərkərdə Yoav, rəqiblərinə isə heç də az təcrübəli Avner başçılıq edirdi. İş yenidən xəyanətlə həll olundu: əvvəlcə Avner, sonra İşboşet xaincəsinə öldürüldü və Davud Yəhudi padşahlığını birləşdirdi.

Yeddi il Xevronda hökmranlıq etdi və sonra əfsanəvi Metuşelah tərəfindən qədim zamanlarda əsası qoyulmuş mülkünün tam mərkəzində yerləşən Yerusəlim şəhərini ələ keçirdi. Davudun sayəsində bu şəhər yəhudilərin, sonra da xristianların və müsəlmanların müqəddəs mərkəzinə çevrildi. Burada, xüsusi çadırda (çadırda) Əhd sandığı köçürüldü, kahinlər gecə-gündüz növbətçilik etdilər. Yerusəlimi hələ də tez-tez “Davud şəhəri” adlandırırlar. Başqa bir sabit ifadə, forması guya kral qvardiyasının qalxanları olan altıguşəli ulduz olan “Davidin qalxanı”dır (Magen David). Düzdür, başqaları bu qədim mistik simvolu “Süleymanın möhürü” adlandırır və onun ixtirasını Davudun oğlu və varisinə aid edirlər.

Yeni padşah öz dövlətini fəal şəkildə qurmağa başladı. Əgər əvvəllər yəhudilər yalnız basqınlarla vuruşurdular və ya qonşularına özləri hücum edirdilərsə, o zaman Davud kiçik qəbilələri və knyazlıqları fəth etməyə başladı. O, ilk zərbəni çoxdankı düşmənlərə - Ammonlulara vurdu - onların paytaxtı Rabbat Ammon (İordaniyanın indiki Amman) şəhərini yandırdı və onun bütün sakinlərini öldürdü. Ammonlular Emorluların güclü padşahı Adra-azarla ittifaqa girdilər, lakin Yoav da onun ordusunu məğlub etdi. Və sonra o, Filiştlilərə keçdi - onlar məğlub olmadılar, ancaq İsrailə basqınları unutduraraq dənizə sürüldülər.

David finikiyalılarla, ondan taxıl və mal-qara alan təcrübəli tacirlərlə müqavilə bağladı, əvəzində taxta və qabaqcıl texnologiyalar, o cümlədən yazı verdi - onların icad etdikləri əlifba tezliklə yəhudilər tərəfindən qəbul edildi. İndiyə qədər Davudun sarayında heç bir salnamə saxlanmayıb, ona görə də onun nə vaxt padşahlıq etdiyi bizə məlum deyil. Tarixçilər onun hakimiyyətinin başlanğıcını ya 1005, sonra 1012, ya da eramızdan əvvəl 876-cı ilə aid edirlər. Onu mifik bibliya patriarxları sırasına daxil edilmiş uydurma personaj hesab edənlər var. Ancaq arxeoloqlar təsdiqləyirlər: 10-cu əsrdə Fələstinin bir çox şəhərləri yeni sakinlər - yəhudi qəbilələri tərəfindən dağıdıldı və yenidən məskunlaşdı.

Davud və Süleyman tərəfindən tikilmiş saray və qapıların qalıqları tapılıb. Əlbəttə, onlar İncildə təsvir olunduğu qədər böyük və gözəl deyillər, lakin bu təəccüblü deyil. Böyük orduların bibliyadakı təsvirlərinə inanmamalısınız: Davidin dəstəsinin sayı 500 nəfərdən çox deyildi, lakin o zaman bu, nəhəng bir qüvvə idi. Lakin kral öz məqsədinə təkcə hərbi qüvvə ilə deyil, həm də sülalə nikahlarının köməyi ilə nail olur. Onun onlarla arvadı arasında demək olar ki, bütün fəth edilmiş xalqların nümayəndələri var idi. Mixal da onun yanına qayıtdı, lakin onların uşaqları yox idi və o, uzun müddət Şaulun qürurlu qızına məhəbbət bəsləməmişdi.

İsti günlərin birində David sarayın hündür damından öz bağında çimən bir gözəl gördü. Araşdırıb öyrəndi ki, bu, o vaxt Ammonlularla döyüşən sərkərdəsi Uriyanın arvadı Bat-Şevadır (Bat-Şeba). Padşah iki dəfə düşünmədən Batşevanı təslim etməyi və onunla sevişməyi əmr etdi və sonra onu evə göndərdi. Tezliklə qadın hamilə qaldı və padşah Uriyanı səfərdən çağırdı və ümid etdi ki, arvadının yanında gecələyəcək və doğmamış uşağı özününkü hesab edəcək. Lakin o, yəqin ki, bir şey bildiyi üçün evinə belə girməkdən imtina etdi.

Padşah qəzəblənərək onu geri göndərdi və Yoava əmr etdi ki, Uriyanı ilk döyüşdə ən təhlükəli yerə qoyub düşmənləri arasına atsın. O, öldürüldü və Davud yas vaxtı bitən kimi Bat-Şeva ilə evləndi və ona oğul doğdu. Lakin onun etdiyi günah Davuda baha başa gəldi - Fövqəluca Allah peyğəmbərin ağzı ilə onu beş ağır əzabın gözlədiyini bildirdi. Birincisi, Batşebanın uşağının ölümü idi. İkincisi, altı ay ərzində bədəni qanlı xoralarla örtülmüş padşahın özünün xəstəliyi idi.

Bununla da bitmədi. Kral ailəsində fikir ayrılığı başladı. Taxtın varisi Amnon Davudun özü kimi qadın sevər, ögey bacısı Tamara (Tamara) aşiq olur və bir gecə ona təcavüz edir. Bundan xəbər tutan Tamarın qardaşı Avşalom təcavüzkarı öldürdü və Xevrona qaçdı və atasına qarşı üsyan etdi və padşah olaraq məsh edildi. Çoxları qocalmış padşahdan cəsur və yaraşıqlı Avşalomu üstün tuturdu; Şaul və Davudun hekayəsi sanki təkrarlanırdı.

Yerusəlimin özündə iğtişaşlar başladı və Davud İordan çayının o tayından qaçmalı oldu. Onu təqib edərkən Avşalomun ordusu Yoavın ordusu ilə toqquşdu və məğlub oldu. Şahzadə özü də qatıra minib təqibdən qaçdı, lakin onun uzun qıfılları palıd ağacının budaqlarına ilişdi və Yoav vaxtında gəlib onu üç oxla öldürdü. Bundan xəbər tutan David, adəti üzrə hönkür-hönkür ağladı. Oğlunun ölümü onu sadiq sərkərdəsi ilə ziddiyyətə saldı - Yoab tezliklə vəzifəsindən məhrum edildi. Onun israilli həmkarları qəzəbləndilər və üsyan etdilər və Şebanı özlərinə padşah seçdilər. Lakin Yoav onlara qoşulmadı, padşaha sadiq qalaraq üsyançıları məğlub etdi.

Amnonun Avşalomla birlikdə ölümü və israillilərin üsyanı Davudun daha üç cəzası oldu, bundan sonra Allah onu bağışladı. Bunun əlaməti Batşebanın sağlam oğlunun dünyaya gəlməsi idi. Rəsmi varis böyük arvadı Adoniyanın oğlu hesab edilsə də, padşah öz uşaqlarını bütün digər uşaqlardan çox sevirdi. Bu, hakimiyyət uğrunda yeni mübarizə vəd edirdi, lakin hələlik bütün rəqiblərinə qalib gələn padşah qayğılara ara verib Uca Yaradana şükürlə dolu məzmurlar bəstələdi. Aydındır ki, Bibliya Məzmuruna daxil olan mahnıların çoxu David tərəfindən yazılmayıb - necə ki, Nəğmələr Mahnısının şəhvətli cizgiləri onun varisi Süleyman tərəfindən tərtib olunmayıb.

Lakin onların hamısı onun Əhdi-Ətiq qanununa daxil etdiyi əhval-ruhiyyəni ifadə edir və Allah qorxusunu deyil, Ona sevgi və etibarı ifadə edir. Əbəs yerə deyil ki, qədim Fələstindən sonsuz uzaq ölkələrdə yaşayan milyonlarla dindar hələ də öz gözəl cizgilərini təkrarlayır. Məsələn, bunlar (Məzmur 138): “Sənin Ruhundan hara gedəcəyəm və hüzurundan hara qaçacağam? Mən göyə qalxsam - Sən oradasan; Mən yeraltı dünyasına düşsəm, sən də orada olacaqsan. Sübhün qanadlarını tutub dənizin kənarına getsəm, Sənin əlin məni orda aparacaq, sağ əlin də məni tutacaq”.

Onu Yoab və baş kahin Abiatar dəstəklədi, lakin Süleymanın da tərəfdarları var idi - muzdlu mühafizəçilərin komandiri Vaney və padşahın şübhəsiz itaət etdiyi Natan peyğəmbər. Əlbəttə ki, Batşeba da oğlunun taxt hüquqlarını şiddətlə müdafiə etdi. Davudun yanına gedən və Adoniyanın guya özünü padşah elan etdiyini və müqəddəs Eyn Rogel bulağında kral qurbanları kəsdiyini xəbər verən o idi. “Ancaq sən söz vermişdin ki,” o, padşaha yaxınlaşdı, “Süleyman səndən sonra padşahlıq edəcək!” Artıq yataqdan qalxmayan Davud dərhal kiçik oğlunu padşah kimi məsh etməyi əmr etdi.

Bir neçə gündən sonra padşah öldü və onun varisi dərhal Adoniya və Yoavla rəftar etdi. Süleymanın hakimiyyəti dövründə Yəhudi krallığı yeni bir zirvəyə çatdı, lakin onun ölümündən sonra nəhayət Yəhuda və İsrailə bölündü. Davud Yerusəlimdə Sion dağında, onun nəslindən olan İsanın həvarilərlə Son Şam yeməyini qeyd etdiyi yerdə dəfn edildi. Müqəddəs Kitabda deyilir ki, o, 70 il yaşadı və 40 il padşahlıq etdi. Burada həmçinin deyilir ki, Davud Allahla müqavilə bağladı, ona görə Davud sülaləsi İsraili və ona məxsus olan Məsihin gəlişindən sonra bütün dünyanı əbədi idarə edəcək.

Bəzi yəhudi mistikləri hətta gələcək dünya padşahının ölməmiş, lakin əbədi olaraq yaşamağa davam edən Davudun özü olacağına inanırdılar. Xalq arasında bu fikir bir əfsanəyə çevrildi ki, İsrail padşahı mağarada dincələrək yatır və sehrli buynuz dünyanın sonunu xəbər verəndə oyanır. Heç bir tarixçi deməyəcək ki, Davidin nə kimi olduğunu nə əfsanəvi, nə də əsl. Onun zəfərləri və qanunları çoxdan zamanın uçurumu tərəfindən uduldu, lakin onun arfasının sədaları hələ də bizə çatır, təkcə Allahı deyil, həm də xalqına, çağırışına sadiq bir insanı tərifləyir.

Kral David haqqında film