Aleksandr Korolkov.

Mədəniyyətdə çoxlu mütləq dəyərlər qalmayıb. Skeptisizm və bəzən hətta sinizm, demək olar ki, hər hansı bir fenomenə münasibətdə ifadə edilə bilər. Əgər klassik ədəbiyyat hələ də məktəb kurikulumlarında saxlanılırsa və ədəbiyyat müəllimi bəzən əsl mədəniyyət zövqünü formalaşdıra bilirsə, onda heç bir musiqi müəllimi video və audio aqressiyaya qalib gələ bilməz, çünki burada öz narkotik təsiri ilə “avanqard” heç nə buraxmır. mədəniyyət boşluğu, rok bələdçiləri körpəlikdən qocalığa qədər müasir insanın musiqi inkişafını müşayiət edir.

adına Rusiya Dövlət Pedaqoji Universitetinin Tarix fakültəsinin yubiley gecəsində. A.İ.Herzen Sankt-Peterburqda ifaçıların və ifaçıların çox müasir tərzdə ombalarını yellədikləri konsert nömrələri arasında aparıcı rezervasiya etdi, bəlkə də rezervasiya etmədi: “İndi bizim üçün rus xalq mahnısı səsləndiriləcək. əziz veteranlar...” Əgər xalq mədəniyyəti yalnız veteranlar üçün qalsa, yeni nəsillər özlərinə yad olsalar, o zaman “Rusiya” işarəsi yalnız orijinal, özünəməxsus mədəniyyəti olan keçmiş bir ölkəni xatırlada bilər.

Rus mədəniyyəti dəfələrlə böhran vəziyyətinə düşmüş, lakin xarici və daxili sarsıntılar (müharibələr, inqilablar) mədəniyyəti öldürməmiş, hətta bəzən onu gücləndirmişdir. 19-20-ci əsrlərin əvvəllərində mədəniyyətin ölümü haqqında nə qədər yazsalar da, Rusiya öz iyirminci əsrində şairlərin, yazıçıların, bəstəkarların, rəssamların adlarının elə bir bürcünü yaratdı ki, ondan sonra gələn ikinci ölkə çətin ki, var. bizə müasir mədəniyyətin müqayisəli ensiklopediyasıdır. Bəli, həm xalq, həm də dini mədəniyyətlər, güclü sarsıntılara məruz qalsalar da, möhkəm dayandılar: balalayka çalanlar və qarmon çalanlar, demək olar ki, hər bir kənddə israr etdilər, pravoslavlıq isə insanlarda mehribanlıqla, həssaslıqla və qardaşcasına qarşılıqlı yardımla yaşayırdı.

20-ci əsrin sonlarında dövlətdən, ailədən, adət-ənənələrdən azad olmaq şirnikləndiriciləri açılanda mədəniyyəti daha sarsıdıcı zərbə gözləyirdi. “Kütləvi” mədəniyyət adlanan şey, narkotik inyeksiyaları kimi mədəniyyətin bədənini və ruhunu sarsıtdı. Dərhal olmayan hər şey müasir deyil, arxaik oldu və buna görə də atılmaya və nifrətə məruz qaldı. Təkcə qocalar deyil, mədəniyyətlə yaşayan hər kəs özlərini istəmədən tarixin kənarında hiss edirdilər; min illik mədəniyyət rok ulduzlarının, şoumenlərin, transseksualların və satanistlərin işğalı ilə təqib edilir.

Əlbəttə ki, jurnal məqaləsi və ya müəllimin dərsi mədəniyyətin dağılmasını dayandıra bilməz, amma kiminsə ruhunda əks-səda hələ də yarana bilər - bir qönçə çıxa bilər və qönçədən bir budaq yaşıllaşacaq, çiçəklər və toxumlar verəcəkdir; əlverişli külək tərəfindən götürülən və uyğun torpağa düşən toxumların cücərdiyi və bəzən alaq otlarını tamamilə sıxdığı bilinir. Hər şeyin öz vaxtı var.

Mən sizə bir tarixi dərsi xatırlatmaq istəyirəm - Rusiya Mədəniyyəti Gününü vətənindən uzaqda olan bütün rus xalqını, cavan və qocaları ayağa qaldırmağa kömək etdi. Mədəniyyətimizin çiçəklənməsini, rəngarəngliyini və tükənməzliyini, ruhumuza yaxınlığını xatırladan bir gün - bu gün bizə şəfa verərdi, axırda təzələnmiş bağ bəxş edəcək o qönçə kimi. Rus Mədəniyyəti Günü Çexoslovakiyada, Xaricdə Rusiyada doğuldu.

Çexoslovakiya Respublikası XX əsrin 20-ci illərində Rusiyadan gələn qaçqın axınını qətiyyətlə qəbul etdi. Əvvəlcə elə gəlirdi ki, qayıdış yaxınlaşır, Rusiya irsi fermerlərin, universal mühəndislərin, millətin ruhunun və intellektinin daşıyıcılarının itkisi ilə barışmayacaq. Çexoslovakiya Respublikasında Xarici İşlər Nazirliyinin (o vaxt nazir E.Benes idi) səyləri ilə onlar qaçqınlara sistemli yardım proqramı işləyib hazırladılar ki, bu da sığınacaq, işlə və əsas yaşayış şəraiti ilə məhdudlaşmırdı. .

Çexoslovakiyada Rusiyanın xaricdəki ən böyük mərkəzlərindən biri yarandı, burada təkcə minlərlə insanın xeyriyyə dəstəyi təmin olunmadı, həm də Rusiyanın qüvvələri respublikanın iqtisadi, elmi, texniki və mənəvi həyatına üzvi şəkildə daxil oldu. Eyni zamanda, əvvəlcə rusların assimilyasiyasına işarə yox idi, əksinə, tam qanlı bir milli özünüinkişaf orqanizmi yaradıldı; Bizi təkcə bu gün maraqlandırmırdı. Artıq 1922-ci ilin sentyabrında Rus Zemstvo və Şəhər Rəhbərləri Assosiasiyası (Zemqor) Praqada rus reformasiya gimnaziyasını və bir az əvvəl görkəmli asket Adelaide Vladimirovna Jekulina tərəfindən təşkil edilən Ümumrusiya Şəhərlər İttifaqının rus gimnaziyasını açdı. tamamilə Konstantinopoldan köçürüldü; Gimnaziya Çexiya və Moraviya sərhəddində, Moravska Trebova şəhərində məskunlaşdı. Qırx binada uşaq bağçası, sinif otaqları və öz kilsəsi yerləşirdi - bütün bunlar gimnaziyanı özünəməxsus təhsil və tərbiyə verən, başqa ölkələrdən olan uşaqların əsl rus mühitində böyüməyə can atdıqları xüsusi bir yerə çevirdi; acı taleyin rus xalqını pərən-pərən saldığı bütün Avropa ölkələrini demirəm, hətta Çindən və Yaponiyadan da uşaq göndərirdilər.

20-30-cu illərdə Çexoslovakiyada elmi müəssisə və cəmiyyətlərin, təhsil müəssisələrinin, mədəniyyət təşkilatlarının, müxtəlif birliklərin strukturu tarixi maraq naminə deyil, Rusiyanın indiki dirçəlişi üçün əvəzsiz təcrübə kimi diqqətlə öyrənilməyə layiqdir. Qısa müddətdə, 20-ci illərin ortalarına qədər Çexoslovakiyada Rus Akademik Qrupu, Praqada Rusiya Xarici Tarix Arxivi, Praqada Rusiya Tarix Cəmiyyəti, Don Kazakları Arxivi, Rusiyanı Öyrənmə İnstitutu, İqtisadiyyat Bürosu Professor S.N.Prokopoviç, Praqadakı Fəlsəfə Cəmiyyəti, Rus Kitabları Komitəsi, Sibirlər Cəmiyyəti. Bütün kağız və çap çətinliklərinə baxmayaraq, rus klassiklərini, elmi araşdırmaları, yaradıcı gənclik axtarışlarını, dərslikləri və təsviri sənəti hərtərəfli təmsil edən nəzərəçarpan kitab bazarı yarandı. Bu günə qədər Çexoslovakiyanın ikinci əl kitab mağazalarında o dövrün nəşriyyatlarının kitablarına rast gəlmək olar: “Alov”, “Slavyan nəşriyyatı”, “Kəndli Rusiya”, “Rusiyanın iradəsi”. Nə isə, Praqada “Rus məktəbi xaricdə” dövri nəşrinin bir neçə nömrəsini almağa müvəffəq oldum... Bütün bunlar xüsusi bir hekayə tələb edir, çünki soydaşlarımızın sadalanan elmi təşkilatların hər biri haqqında, alimlərin işi haqqında məlumatlı olmasının vaxtı çatıb. doğma yurdlarından qopmuş, lakin rus elminin və mədəniyyətinin sönməzliyinə ümid edərək ömrünün sonuna qədər ona sədaqətlə xidmət edənlər.

İyirminci illərdə Praqada yaradılmış təhsil müəssisələri həm adlarına, həm də müəllim heyətinə görə Rusiyanın istənilən şəhəri, hətta Sankt-Peterburqla rəqabət apara bilərdi. Praqada təkcə Rusiya Xalq Universiteti deyil, həm də Rusiya Hüquq Universiteti, Rusiya Kənd Təsərrüfatı Kooperasiyası İnstitutu, Rusiya Kommersiya Bilikləri İnstitutu, Rusiya Ali Nəqliyyat Texniki Məktəbi, avtomobil və traktor məktəbi fəaliyyət göstərirdi.

Professor, yazıçı, böyük bir xalqın mədəniyyətini seçib inkişaf etdirən hər bir şəxs kənd müəllimi kimi gecə-gündüz təhsil, maarifçilik qayğılarına qərq olmuşdu. Eyni müəllimləri, mütəfəkkirləri, etirafçıları demək olar ki, bütün təhsil birliklərində, şairlər monastırında, teatrlarda, Slavyan kitabxanasında görmək olardı.

Praqada yaşamış tarixçilərin, iqtisadçıların, yazıçıların, filosofların, ilahiyyatçıların adları hələ də oxucularımız arasında lazımi şöhrət qazanmayıb. Çexoslovakiyada qardaşlar A.V rus mədəniyyətini yaratmağa davam etdilər. və G.V.Florovski (tarixçi və ilahiyyatçı), N.O.Gessen, P.I.Novqorodtsev, İ.İ.Lapşin, A.B.Struve, A.L.B.B. Rusiyadan kəsilmiş adların siyahısı, baxmayaraq ki, indi yenidən tam qanlı Rusiya olmaq üçün coğrafi hüdudlardan kənarda vətənpərvərlər edə bildiyimiz hər şeyi mənimsəməliyik.

Vətən torpağından mənəvi mərkəzlərin dağıdılması ilə bağlı nə qədər dəhşətli məlumatlar gəldisə, xaricdəki rus ziyalıları dünyanın ən inkişaf etmiş mədəniyyətlərindən birinin davamlılığını qorumaq üçün bir o qədər ümidsiz şəkildə mübarizə aparırdılar, bu da məhz 1999-cu ildə ən yüksək çiçəklənmə dövrünə çatmışdır. 20-ci əsrin əvvəlləri. Təbii ki, Xaricdə Rusiyanın simvolu - A.S. Puşkin milli bayramı - Rusiya Mədəniyyəti Gününü alovlandıran bir məşəl oldu.

1925-ci ildən rus xalqının yaşadığı bütün ölkələrdə rus müəllim təşkilatları assosiasiyası, Rusiya Akademik Təşkilatları İttifaqı, Rusiya Mühacirət Tələbələri Assosiasiyasının təşəbbüsü ilə köhnə üslubda mayın 26-da və ya yeni üslubda iyunun 6-da üslubda, yəni Puşkinin doğum günündə Rusiya Mədəniyyəti Günü qeyd olundu. Çexoslovakiyada Rus Mədəniyyəti Günü üçün bir komitə yaradıldı və ildən-ilə bayramın miqyası böyüyərək rusların yaşadığı şəhərləri, qəsəbələri və hər cür kəndləri ələ keçirdi. Slavyan mədəniyyətlərinin yaxınlığı bu bayramda rusları, ukraynalıları, çexləri, slovakları, rusinləri və polyakları bir araya gətirdi.

1929-cu ildə kiçik şəhərlərdən birində keçirilən bayramın müfəssəl protokolu qorunub saxlanılmışdır. Buradakı şənlik səhər saatlarında məbəddə təntənəli mərasimlə başladı, sonra milli bayraqlı və milli geyimdə piyadaların, atlıların və velosipedçilərin olduğu möhtəşəm nümayiş, birləşmiş orkestr, burada təyyarə nümayişçilərin ətrafında dövrə vurdu, bayram flayerləri və təbriklər səpdi. Yürüşdən sonra şəhər parkı əyləncə ilə doldu - ilahilər, çıxışlar, xorlar, rəqslər. Şəhər teatrı öz böyük zalı mədəni-maarif cəmiyyətlərinin iclaslarına, məşhur elm və ictimai xadimlərlə görüşlərə (Praqadan, bəzən başqa ölkələrdən də məşhur qonaqlar mütləq gəlirdi) verirdi. Təsvir edilən bayramda görkəmli tarixçi, Klyuchevskinin tələbəsi Aleksandr Aleksandroviç Kisivetter çıxış etdi.

Rusiya Mədəniyyəti Gününün proqramına rus mədəniyyətinin memarları, onun abidələri və mərkəzləri haqqında xatırlatma daxil idi. 1926-cı ildə bayram tamamilə Moskvaya həsr olundu və keçmiş Moskva meri N.I.Astrov "Moskva şəkillərdə və şəkillərdə" adlı gözəl bir məruzə etdi, sonradan Avropa şəhərlərində iyirmi dəfədən çox uğurla oxundu. 1927-ci ildə oxşar bayram Novqorod və Pskov ənənələrinin xatirələri ilə əlaqələndirildi. Mühazirələr təkcə rus dilində deyildi. Çexiya Filarmoniyası və Praqa Opera Teatrı bayramlara öz musiqi nömrələri ilə dəstək olublar.

Rusiya Mədəniyyəti Günü həm bir günlük qəzetlərdə, həm də xüsusi kitablarda öz izini buraxdı, rus müəlliflərinin çex dilində kitablarının nəşrinə böyük diqqət yetirildi. Alimlər təkcə öz peşəkar mövzularından danışırdılar, məsələn, A.A.Kizevetter rus teatr həyatı haqqında, professor İ.İ.Lapşin rus musiqisi haqqında, demək olar ki, hər kəs öz sevimli rus ədəbiyyatı, tarixi, fəlsəfəsi, incəsənəti haqqında yazırdı.

Tarixçi E.F.Şmurlo Rusiya Mədəniyyəti Gününə həsr olunmuş toplulardan birində bayramın mənasını və əhəmiyyətini izah edərək yazırdı ki, bu gün bəzilərində təravətləndirmək, bəzilərində isə rusluğumuzu yenidən səpmək, qeyd etmək məqsədi daşıyır. əvvəlki nəsillərin min illik zəhməti ilə yaradılmış əbədi dəyərlərimizdir, çünki mənəvi dəyərləri dərk etmək və həyata keçirmək insanın milli kimliyini müəyyənləşdirmək, simasızlıqdan xilas olmaq deməkdir. “Çoxları artıq özlərinə və Rusiyanın dirçəlişinə inamını itirib. Belə insanların köməyinə necə gəlməmək, onlara deməmək: Rusiya məhv olmayacaq, heç vaxt məhv olmayacaq, məhv olmayacaq! Monqol boyunduruğunun çoxəsrlik şərinə, fırıldaqçıların ağır günlərinə çiyinlərində sinə gərmiş, üstəlik, dünya əhəmiyyətli dəyərli mədəniyyəti inkişaf etdirmiş bir xalq - belə xalqın parlaq gələcəyi olmaya bilməz və heç bir qaranlıq qüvvə onu məğlub edə bilməyəcək” (E.Şmurlo. Rusiya mədəniyyəti günü nədir? // Rus mədəniyyətinin memarları. – Praqa: “Plamya” nəşriyyatı, 1926).

Tarixçi ehtiraslı sözlərini mühacirlərə ünvanladı, lakin bu sözlər kaset mədəniyyəti ilə qeyri-bərabər mübarizədə Rusiyanın dirçəlişində yanlış addımlar atan hamımız üçün eyni dərəcədə lazımdır.

A.S yalnız milli dahilərimizin təntənəsinə deyil, bütün rus mədəniyyətinin təntənəsinə çevrilir.

Kiminsə sualı ola bilər: bu, artıq elan edilmiş slavyan ədəbiyyatı və mədəniyyəti bayramının təkrarı olmayacaqmı? Təbii ki, yox, çünki o bayram ümumslavyan bayramıdır, tarixdəki ümumi mənşəyimizi və yollarımızı xatırladır; Təsadüfi deyil ki, Novqorodda, Minskdə, Pskovda Slavyan Ədəbiyyatı və Mədəniyyəti Gününü təşkil etməyə çalışırlar; Hər il mərkəzi bayram üçün Slavyan torpaqlarında bir yer seçilir - belə yerlər Serbiya, Bolqarıstan və digər ölkələr ola bilər.

Rusiya Mədəniyyəti Günü milli bir gün ola bilər və hər bir şəhər, qəsəbə, kənd bu bayrama öz ruhunu gətirəcəkdir. Rus mədəniyyətində belə yüksəlişin başlanmasını heç də paytaxtdan gözləməyə dəyməz. Təşəbbüs tamamilə rus mədəniyyətinin hələ də öz təbiətini itirmədiyi, xalq və peşəkar yaradıcılıq qruplarının mövcud olduğu, təbii rus həyat tərzinin, sənətkarlıq və bacarıqlarının qorunub saxlanıldığı Altay diyarının imkanları daxilindədir. Köhnə möminlərin həyatı və pravoslav kilsəsinin bayram ayinləri bir arada mövcuddur.

Belə bir bayram minillik inkişafımıza yad olan uzaq subkulturalar tərəfindən indi parçalanmış nəsilləri necə birləşdirərdi! Sahibkar da, bankir də, yazıçı da, alim də, müəllim də əsrlər boyu hamımızı birləşdirən şeydə - mədəniyyətdə birləşməyi bacarır. Qəbilə eqoizmi və təkəbbür xalqları bir-birindən ayırsa da, mədəniyyət onları birləşdirir. Rusiya Mədəniyyəti Günü mənəviyyatın oyanışı, idealların işığı, sevgi, həqiqət, açıqlıq, barışıq günüdür.

Elə bir gün olsun!..

Vlad Boqov

Həyata bir başlanğıc

Lirik ön söz

Dostoyevskinin romanında Marmeladovla Raskolnikov arasında maraqlı dialoq var. O, mənim bugünkü çıxışımın mahiyyətini ən qısa və çox dəqiq təsvir edəcək.

Beləliklə, bunun işləməyəcəyini əvvəlcədən bilə-bilə, yenə də yola çıxdın və...

Niyə getsin? - Raskolnikov əlavə etdi.

Və getməyə kimsə yoxdursa, gedəcək başqa yer yoxdursa! Axı, hər bir insanın ən azı gedəcək bir yeri olmalıdır. Çünki elə vaxtlar olur ki, mütləq harasa getməli olursan!

Ona görə də gedib kömək istəyirəm. Çünki vaxt gəlib çatıb ki, biz mütləq getməliyik... Mən rəsmi şəxs kimi, Latviyada Rusiya Mədəniyyəti Günlərinin təşkilat komitəsinin həmsədri kimi çıxış edirəm. Marmeladov kimi mənim də getməli yerim var. Sizə, əziz oxucu.

Biz nədən danışırıq?

Tezliklə Latviyanın mədəni həyatında çox əlamətdar hadisə baş verəcək. Mayın 23-dən iyunun 6-dək Rusiya Mədəniyyəti Günləri keçiriləcək. Onlar eyni vaxtda ölkənin hər yerində baş tutacaq. Şübhəsiz ki, keçən il kimsə onlar haqqında eşitdi və kimsə iştirak etdi. Hadisə, dərhal deyəcəyəm, qeyri-adidir. O, bütün yaradıcı dünyamızı birləşdirməyə qadirdir: yazıçıları, müğənniləri, ziyalı elitanı, mədəni ənənəmizin qorunub saxlanmasına qayğı göstərən ictimai təşkilatları.

Nəinki mədəniyyətinizi qorumaq, həm də onu inkişaf etdirmək çox vacibdir. Bir çox insanlar səhvən bütün mövcud rus yerli mədəniyyətinin "iki vuruş - üç ayaq" səviyyəsində olduğuna inanırlar. Bu yanlış təsəvvür kütləvi şüura fəal şəkildə daxil edilir. Cəmiyyətin Latviya hissəsi əmindir ki, Rusiyada “tur” rus mədəniyyəti var və yerli ruslar var ki, onların Latviyada əsl kökləri yoxdur və nədənsə primitiv səviyyədə keçmiş imperiya mədəniyyətini təkrarlayırlar.

Rus mədəniyyətinin məhz bu primitiv səviyyəsi bizim hakim elitaya yaraşır. Ona görə də dövlət yerli rus mədəni ənənəsinin inkişaf etməsi üçün heç nə etmir. Amma bu vəziyyət bizə, Latviya ruslarına qətiyyən yaraşmır. Aramızda çoxlu istedadlı insanlar var, lakin çox vaxt təəssüf ki, onların özbaşına harasa getmək imkanı olmur. Ancaq indi bir fürsət var - Rusiya Mədəniyyəti Günlərində iştirak.

Bu Günlər istənilən təvazökar işi kütləvi tədbirə çevirə bilər və təkcə tamaşaçıları deyil, həm də əlavə intellektual resursları cəlb edəcəkdir.
Rusiya Mədəniyyəti Günləri fərdi təşəbbüslərdən ibarət böyük bir layihədir və sadəcə olaraq informasiya məkanında mövcudluğu ilə Latviyada rus mədəniyyəti ənənəsinin olduğunu çox aydın və aydın şəkildə göstərir. Hamımız onun qayğısına qaldığımız müddətcə o sağdır və gələcəyi var.

Olduğu kimi?

Rusiya Mədəniyyəti Günlərinin keçirilməsi ənənədir. Bu il onun səksən yeddi yaşı tamam olur. Latviyada ilk rus mədəniyyəti günləri 1925-ci il sentyabrın 20-də keçirildi. Bayram tədbirləri səhər saat 9-da başlayıb. Baş yepiskop Con Katedraldə kilsə slavyan dilində liturgiya və saat 12-də təntənəli dua mərasimini qeyd etdi.

Bu gün “Arı pətəyi” binasında (indiki M.Çexov adına Rus Teatrı) bir neçə tədbir keçirilib. Günorta saat birdə akt zalında şahzadə S.P. təntənəli nitq söylədi. Mansyrov və E.M. Tixonitsky, sonra orkestr çaldı və xor oxudu. Giriş pulsuzdur. Orada, teatrda, saat 16:00-da başqa bir orkestr və solist skripkaçı Metz çıxış etdi. Bu tədbir üçün artıq giriş haqqı var.

Və nəhayət, həmin günün axşamı teatrda tamaşa-konsert verildi. Giriş haqqı da var. Günlər tarixi səbəblərdən 1940-cı ildə dayandırıldı. Lakin bu müddət ərzində onlar nəinki burada yaşayan yerli rusları birləşdirdilər, həm də öz orbitlərinə ən böyük mədəniyyət xadimlərini - Sovet Rusiyasından olan mühacirləri cəlb etdilər.

Müasir Rusiya Mədəniyyəti Günləri 2011-ci ildə bir neçə onlarla ictimai, yaradıcı təşkilatların, Latviyanın rus dünyasının incəsənət və elm adamlarının səyləri ilə bərpa edilmişdir. Konsepsiyada onlar simvolik olaraq 1925-ci ilin Mədəniyyət Günlərini təkrarladılar. 22 may 2011-ci ildə səhər saat 9-da Katedraldə Kiril və Methodius ikonu ilə liturgiya və yürüş keçirildi. Həmin gün Riqa kinoteatrında Günlərin təntənəli açılışı oldu.

Mayın 22-də keçirilən açılış mərasimində Latviya Prezidenti V. Zatlersin, Rusiyanın Latviyadakı fövqəladə və səlahiyyətli səfiri A. A. Veşnyakovun, Riqa və Bütün Latviyanın mitropoliti Aleksandrın, siyasi partiyaların və ictimai təşkilatların nümayəndələrinin iştirak etməsi çox vacibdir.

2011-ci ildə keçirilən Rusiya Mədəniyyəti Günlərində ümumilikdə 50-dən çox ictimai təşkilat iştirak edib. Proqrama Latviyanın müxtəlif regionlarında keçirilən 70-dən çox tədbir daxil edilib. Rusiya Mədəniyyəti Günləri Latviyanın rus əhalisinə öz əhəmiyyətini hiss etməyə və rus mədəniyyətinin mənəvi əsasları üzərində birləşmə imkanlarını görməyə imkan verdi.

Rusiya səfirliyinin dəstəyi ilə keçmiş Rusiya Mədəniyyəti Günlərinin nəticələrinə əsasən, bütün keçmiş hadisələri və onların iştirakçılarını tam əks etdirən 100 səhifəlik rəngli jurnal nəşr olundu.

Nə olacaq?

2012-ci ildə layihənin həm proqramın əhatə dairəsinə, həm də layihədə iştirak edən region və ölkələrin sayına görə genişləndirilməsi nəzərdə tutulur. Bu günə qədər Rusiyanın mədəniyyət paytaxtı olan Sankt-Peterburq hökuməti iştirakını təsdiqləyib. Qonaqlar Riqa sakinləri üçün müxtəlif musiqi proqramları, elmi məruzələrlə çıxış edəcək, Sankt-Peterburqdan kitab sərgisi gətirəcək, universitetlərin təqdimatı olacaq. Rusiya Gənclərinin Mədəniyyət Günlərində daha çox iştirak planlaşdırılır, bunun üçün xüsusi layihələrə başlanılıb.

Proqramın əsas məqamlarından birinin Konqres Evində keçiriləcək Kino Günləri olacağını gözləyirik. Biz istərdik ki, rejissor S. Bondarçukun çəkdiyi “Müharibə və Sülh” dastanı film nümayişinin lokomotivi olsun. Bu filmin seçilməsi təsadüfi deyil - bu il biz Vətən Müharibəsinin 200 illiyini qeyd edirik.

Mədəniyyət günləri proqramı yerli yaradıcı insanların və qrupların ən yaxşı layihələrini və nailiyyətlərini təqdim edəcək qeyri-hökumət təşkilatlarının müraciətləri əsasında tərtib olunacaq.

Bundan əlavə, verilişdə tamaşaçıların yaşı da nəzərə alınacaq. İyunun 2-də Vermanski parkında uşaqlar üçün uşaq yazıçıları ilə görüşlər, “Pinocchionun ad günü” ailə bayramı keçiriləcək. Bu ədəbi qəhrəmanın bu yaxınlarda 75 yaşı tamam oldu!

Böyüklər üçün yerli və xarici yazıçı və şairlərin iştirakı ilə geniş ədəbi proqram təklif olunacaq, məşhur Latviya rəssamlarının rəsm sərgiləri keçiriləcək, Baltik Beynəlxalq Akademiyası iki elmi konfrans keçirəcək, onlardan biri tələbələr üçün, digəri isə müəllimlər üçündür.

Təbii ki, musiqi proqramı geniş şəkildə təmsil olunacaq - özfəaliyyət kollektivlərindən tutmuş peşəkarların çıxışlarına qədər. Riqa ətrafında ekskursiyalar keçən il riqalılar arasında xüsusilə populyar idi. Bu il onlar da proqramda olacaqlar.

Rusiya Mədəniyyəti Günlərinin təntənəli açılışı Böyük Gildiyada - Riqanın ən yaxşı konsert zalında planlaşdırılır. Burada incəsənət ustalarının konserti olacaq. Həmçinin, ənənəyə görə, Katedralin ətrafında dini yürüş olacaq.

Proqram Riqadan kənara çıxacaq. Latqale Rusiya Mədəniyyəti Günlərində fəal iştirak edir. Onlar da öz regional planlarını tərtib edirlər.

Ən əsası isə Rusiya Mədəniyyəti Günlərinin təşkilat komitəsi Latviya şəhərləri arasında fəal yaradıcılıq tamaşalarının mübadiləsini planlaşdırır. Hadisələrin pərdə arxasında baş verməməsi, mümkün qədər çox tamaşaçı üçün əlçatan olması çox vacibdir. Builki Rusiya Mədəniyyət Günlərinin tam proqramı aprelin sonunda formalaşacaq.

Və nəhayət, ən vacib şey - təşkilat komitəsinin BÜTÜN tədbirləri qeyri-kommersiya məqsədi daşıyır, yəni. Hər yerə giriş pulsuzdur! Riqada Rusiya Mədəniyyəti Günlərinin tədbirləri üçün bilet paylama məntəqələri təşkil olunacaq, burada hər kəs maraqlandığı mədəni tədbirləri seçə bilər.

Təşkilat komitəsi çərçivəsindən kənarda fəaliyyət göstərən təşkilatçıların xahişi ilə biz müharibədən əvvəlki respublika dövründə olduğu kimi ödənişli tamaşaları da proqrama daxil edəcəyik. Keçən il, yeri gəlmişkən, onlar böyük uğur qazandılar, çünki biz təşkilatçılara əlavə məlumat resursu veririk.

Nə çatışmır?

Bu günə kimi təşkilat komitəsinin bütün fəaliyyəti ruh yüksəkliyi üzərində qurulub. Onlarla tədbirin təşkili ilə bağlı bütün nəhəng iş təşkilat komitəsi tərəfindən idarə olunur. O, o qədər genişləndi ki, o, rasional olaraq tematik alt komitələrə bölündü: musiqi, ədəbi, vizual və s. Təşkilat komitəsi hüquqi şəxs deyil, yaxşı reputasiyaya malik olan və öz yaradıcılıq planlarını həyata keçirməyə qadir olan hər hansı şəxs alt komitələrə daxil ola bilər; Hər bir fərdin bəzi kiçik imkanları var, lakin onlar bir araya gəldikdə, nəticə əsl güc və daha yaxşı nəticədir. Bizim dayandığımız yer budur.

Bununla belə, hələ də maliyyə komponenti olmadan edə bilməzsiniz. Reklam afişalarını çap etmək, proqramla qəzet çıxarmaq və əvvəlcədən yaymaq lazımdır, yekun fotoalbomun hazırlanmasına, Vermanski parkında proqramlı kitabçaya, ümumiyyətlə, hər cür reklam üçün vəsait lazımdır. hadisələrdən.

Verman parkındakı səhnədə konsert üçün yüksək keyfiyyətli avadanlıq, çadırlar quraşdırmaq, hadisənin sığortasını ödəmək, tibbi xidmət, AKKA/LAA-ya məcburi qonorar, bannerlərin istehsalı, nəqliyyat xidmətləri... Eyni zamanda vaxt, biz fəal təşkilatçılar üçün hər hansı maddi stimuldan danışmırıq, əsas odur ki, indi layihə baş tutsun və ictimai rezonans doğursun.

Tədbirlərimizin keçiriləcəyi yerlərin - Qara nöqtələr evi, Konqres Evi, keçmiş Riqa kinoteatrı və s.-nin təmin edilməsi üçün Riqa Şəhər Şurasına ərizələr təqdim olunub. Rusiya səfirliyi və “Russkiy mir” Fondu hansısa formada kömək edəcək, lakin bu vəsaitlər tam dəstək üçün kifayət deyil. İstənilən kömək yalnız pul deyil, minnətdarlıqla qəbul ediləcəkdir.

Əgər hər kəs bir şeyi təşkil etməyə və həyata keçirməyə kömək etməyi şərəf və vicdan məsələsi hesab edərsə, o zaman özlərinə və ətrafındakılara böyük və müqəddəsin bir hissəsi olmaqdan qürur hissi keçirməyə imkan verəcəkdir, onda bu qüvvələr və istəklər heç bir yerdə olmayacaqdır. boşuna. Biz özümüzə qayğı göstərməsək, kim edəcək? Bu, bizim şərəf və vicdanımızın ümumi işidir. Yalnız işdə, xüsusən yaradıcılıqda həqiqətən birləşə bilərsiniz.

Ancaq heç kimdən kömək almasaq, Rusiya Mədəniyyəti Günləri hələ də keçiriləcək. Tam planlaşdırılmış həcmdə olmasa da, daha təvazökarlıqla. Amma başa düşürük ki, onlar indi istənilən formada lazımdır. Bir çox səbəblərə görə. Məşhur bir filosofun dediyi kimi: Məni öldürməyən məni daha da gücləndirir.

Rusiya Mədəniyyəti Günlərinin keçirilməsinə kömək edin və sərgilərə, konsertlərə, ədəbi qiraətlərə, tamaşalara, ekskursiyalara gəlin! Sizi görməyə şad olarıq! Mətbuatda gedən məlumatları izləyin.

Bu mövzuda və ya e-poçt vasitəsilə Rusiya Mədəniyyəti Günləri ilə bağlı təkliflərinizi verə və ya sual verə bilərsiniz [email protected]

İanə üçün təfərrüatlar:

Kultūras Attīstības Fonds
Reg. Nömrə 40008170897
Riqa, Jaunciema 3. Līnijā 21, LV-1023
Nordea Banka
LV02NDEA0000083029121 (LVL)
LV39NDEA0000083029134 (EUR)
“Rusiya Mədəniyyəti Günləri 2012” qeyd olundu.

Latviya qanunvericiliyinə uyğun olaraq, Mədəni İnkişaf Fondu ianələrə vergi güzəştləri verir.

Mayın 22-də Riqada iyunun 7-dək davam edəcək Rusiya Mədəniyyəti Günləri başlayıb. Bu il tədbir 90 illik yubileyini qeyd edir: Latviyada ilk Rus Mədəniyyəti Günləri 1925-ci ildə baş tutdu. Portal saytı təşkilat komitəsinin nümayəndəsi İrina MARKINA ilə bayramın rusdilli icma üçün oynadığı rol və rus mədəniyyətinin Latviyada nəyi təmsil etdiyi barədə danışıb.

Xanım Markina, Latviyada Rusiya Mədəniyyəti Günlərinin keçirilməsi ənənəsi bu il 90 illiyini qeyd edir. Sizcə, ötən əsrin hadisələri silsiləsi bu gündən nə ilə fərqlənir? Festivalın məqsədləri, məqsədləri və formatı dəyişibmi?

Latviyada Rusiya Mədəniyyəti Günləri ilk dəfə başlayanda üç məqsəd xüsusilə vacib idi. Birincisi, rus mədəniyyətinə münasibəti müəyyən bir dəyər kimi saxlamaq lazımdır. İkincisi, rus mədəniyyəti haqqında anlayışın genişləndirilməsi. Sonra Rusiya Mədəniyyəti Günləri maarifləndirici xarakter daşıyırdı, burada məşhur professorların çoxlu mühazirələri oxunurdu, rus yazıçıları, rəssamları və s. haqqında çox danışılırdı.

Böyük auditoriya ona görə toplandı ki, 90 il əvvəl informasiya birbaşa ictimai məkandan götürülürdü və bu cür ünsiyyətə böyük tələbat var idi.

Üçüncü cəhət isə şəxsiyyətdir. Rusiya Mədəniyyəti Günlərinin məqsədi rus xalqının rus olduğunu hiss etdirməsi idi. Belə ki, insan hansı dəyərlərin, hansı ənənənin, hansı tarixin onu bu “rus” sözü ilə bağlaya biləcəyini başa düşə bilsin. Bu mühacirət hərəkatı idi. Hələ inqilabi burulğanda əzilməmiş həmin Rusiyanın rus mədəniyyətini qoruyub saxlamağa çalışan insanların hərəkatı.

O vaxtdan bəri dünya kökündən dəyişdi. İndi Rusiya Mədəniyyəti Günlərinin maarifləndirici tədbir kimi keçirilməsi qəribə olardı. Bu gün maariflənmək istəyən hər kəsin çoxlu sayda kanalları və mövcud məlumatları var və bu mənada kimisə təəccübləndirmək olduqca çətindir. Təbii ki, proqramımızda ildən-ilə “Mədəniyyət bilikdir” bölməsi var. Bu tsiklin bir hissəsi olaraq memarlıq, tibb, tarix üzrə mühazirələr, mədəni irs məsələlərinin müzakirələri, ədəbi qiraətlər məcburidir - hamısı var. Bununla belə, təhsil məqsədi əsas deyil.

Müasir dünyada insanlar ictimai ünsiyyətdən, real ünsiyyətdən məhrumdurlar. Rusiya Mədəniyyəti Günlərimizlə biz insanları, ilk növbədə rusdilliləri birtəhər sarsıtmağa çalışırıq. Yadınıza salın ki, konsertlər, sərgilər, mühazirələr var ki, mətbəxinizdən kənarda çoxlu maraqlı şeylər baş verir. Tədbirlərimizin əksəriyyətində iştirak etmək üçün pulsuz olması vacibdir. Biz hər zaman bir sənətçi və ya şairlə görüş üçün 15 avro ödəyə bilməyən ictimaiyyətə diqqət yetiririk.

- Rusiya mədəniyyəti günləri Latviyadakı rus icması üçün hansı rolu oynayır?

Rus mədəniyyəti günləri bəzi parçalanmaları aradan qaldırmağa kömək edir, lakin mövcuddur. Müxtəlif sosial qruplar, Latviyadakı rusların fərqli mənşəyi, fərqli siyasi oriyentasiya. Həqiqətən də parçalanma mövcuddur ki, bu, təəssüf ki, rus diasporu üçün olduqca xarakterikdir.

- Latviyada rus mədəniyyəti kimi bir fenomen nədir? Hətta mövcuddurmu?

Məlum oldu ki, o, mövcuddur! Hər il ən azı iki həftə üçün mütləq kifayətdir. O nədir? Nəticəsi dünyanın görkəmli nailiyyətlərinə aid olmayan adi mədəni proses, sadəcə olaraq, normal mədəni prosesdir. İnsanlar şeirlər, mahnılar, musiqilər yazır, rəqs edir, oxuyur, rəsmlər yaradırlar. Bu, ənənəvi rus mədəniyyəti ilə bağlı simvolların dilinə əsaslanan müəyyən mentalitetə, müəyyən maraqlara xidmət edən mədəni prosesdir. Bu, müəyyən bir temperamentdən qaynaqlanan bir mədəniyyətdir və ruslar arasında digər millətlərdən fərqlənir. Bu, bir çox mədəni dialektlərdən birinin hadisəsidir.

Onlar deyəndə: "Bura niyə bu qədər əyalətdir, mənə Puşkinləri göstərin" deyə cavab verirəm - amma etmə! Hər şeyi zirvələrlə müqayisə etməyin mənası yoxdur: dünyada o qədər də çox Everest yoxdur. Bununla belə, bütün digər dağlar özünü dağ kimi hiss edir.

Rusiya Mədəniyyəti Günləri kimi tədbirlər yumşaq siyasi qüvvə ola və bəzi kobud kənarları hamarlaya bilərmi?

Yumşaq siyasi güc adlandırdığınız şeydən asılı olaraq. Müasir media bu terminə qeyri-müəyyən bir şey qoyur. Amma əgər söhbət xalq diplomatiyasından gedirsə, mən şübhəsiz ki, bununla razıyam. Mədəniyyət hər şeydən əvvəl dialoqdur. Biz dünyanın qalan hissəsindən təcrid deyilik. Biz demirik ki, Rusiya mədəniyyəti günləri ruslar üçündür. Gəlin: latışlar, estonlar, yunanlar və başqaları! Yeri gəlmişkən, bizdə həmişə beynəlxalq iştirakçılar var.

Mədəniyyət dialoq məkanıdır. İstərdim ki, insanlar indiki məqamda “rus” sözü üzərində spekulyasiya etməsinlər. Bunlar mədəniyyətin dəyərləridir, başqasının siyasəti deyil.

- Rusiya Mədəniyyəti Günlərini təşkil edərkən hər hansı çətinliklə qarşılaşırsınızmı?

Layihə məşhurdur və biz sıfır büdcə ilə çox şey edirik. Maliyyə dəstəyi həmişə məlum deyil: olacaq, ya yox. Bu, sırf texniki xərclər tələb edən nəhəng layihədir. Ümid edirik ki, yeni sponsorlarımız olacaq və hörmətli iş adamları “Rusiya mədəniyyəti” sözlərini eşidəndə alçaldıcı buruşmaqdan əl çəkəcəklər. Ümid edirik ki, Rusiya biznesi rus mədəniyyətini “iki vuruş, üç zərbə” kimi qiymətləndirməyi dayandıracaq. Nə qədər ki, bu münasibət var, mədəniyyət də bu vəziyyətdə qalacaq. Çünki onun da enerjiyə ehtiyacı var.

Yardım saytı:

Latviyada Rusiya Mədəniyyəti Günləri çərçivəsində (22 may - 7 iyun) 180-dən çox tədbir baş tutacaq. Riqa, Yurmala, Dauqavpils, Ventspils, Jelgava, Rezekne, Ludza və digər şəhərlərdə konsertlər, sərgilər, ustad dərsləri, mühazirələr, ekskursiyalar və yaradıcılıq görüşləri keçiriləcək.

Latviyada keçirilən Rusiya Mədəniyyəti Günləri ölkə xalqının öz rəngarəngliyində həmrəy olmaq iradəsini və bacarığını təsdiq edir. Bu barədə Respublika Prezidenti Raymonds Veyonisin tədbirin açılışı münasibətilə keçirilən bayram konsertində oxunan təbrik məktubunda deyilir.

“Yeniləşən Mədəniyyət Günlərinin yeddinci dəfə keçiriləcəyi bu il fəxr edə bilərsiniz ki, bu ənənə getdikcə daha əhatəli və rəngarəng xarakter alır, sərgilər, teatr tamaşaları, ədəbi qiraətlər, ekskursiyalar, konsertlər, yeni kitabların nəşri. , müxtəlif görüşlər və ustad dərsləri, filmlər və mühazirələr Latviyada rus mədəniyyəti ilə tanış olmaq, daha maraqlı və əyləncəli mövzu və tədbir seçmək istəyən hər kəsə imkan yaradacaq özümüzü daha yaxşı tanımaq, bir-birimizdən nə ilə fərqləndiyimizi bilmək və bizi birləşdirəndən həzz almaq üçün dost olaq”.

Veyonisin sözlərinə görə, əsrlər boyu Latviya çoxmillətli dövlət olub və burada yaşayan millətlər qarşılıqlı olaraq zənginləşə biliblər. “Biz öz xalqımızın mədəniyyətinə hörmət etməklə yanaşı, digər mədəniyyətlərə də hörmətlə yanaşırıq, biz hamımız birlikdə Latviyaya məxsusuq və biz birlikdə ölkəmizi yaradırıq”, - deyə o vurğulayıb.

“İcazə verin, hər il keçirilən Rusiya Mədəniyyəti Günləri Latviya xalqının öz rəngarəngliyi ilə birləşmək iradəsini və bacarığını təsdiqləsin, hər kəsin adət-ənənələrini, dilini və mədəniyyətini qoruyub saxlayaraq, Latviyanın gələcəyini birlikdə qurmağı arzulayıram Latviyada yaşayan milliyyət”, - deyə ölkə prezidenti bildirib. 1925-1940-cı illərdə Latviyada Rusiya Mədəniyyəti Günləri keçirilib və sonra bu ənənə 2011-ci ildə yenidən bərpa edilib. Altı il ərzində tədbirlər proqramı iki dəfə yarım artdı, payız dövrü ilə tamamlandı və respublikanın bir çox şəhərləri burada iştirak edir. Bu il proqrama ölkənin səkkiz şəhərində - Riqa, Yurmala, Rezekne, Dauqavpils, Jelgava, Jekabpils, Preili və Vilanıda baş tutan 170 müxtəlif tədbir daxildir.

İki həftə ərzində Latviya sakinləri çoxsaylı konsertlər, teatr tamaşaları, sərgilər, mühazirələr, film nümayişləri, təqdimatlar, ədəbi gecələrdə iştirak edə, həmçinin müxtəlif ustad dərslərində iştirak edə bilərlər - rus ənənələrində rəssamlıq, dekorasiya və dekupajdan tutmuş rəsm əsərləri yaratmağa qədər. ənənəvi rus ritual kukla - herbalists. Proqrama həmçinin “Baltik stanzası” beynəlxalq poeziya festivalı, Nikolay Roerix küçəsinin illik bayramı, “Riqa Gingerbread” beynəlxalq xalq yaradıcılığı festivalı, “Nə? Harada? Nə vaxt?” intellektual oyunu daxildir. rus mədəniyyəti mövzusunda və yerli pravoslav gənclərin birliyi üçün xeyriyyə balı. Ənənəvi olaraq, proqram çərçivəsində Riqada Rusiya Kino Günləri də keçirilir, bu günlərdə ən yaxşı rus rejissorlarının filmləri təqdim olunacaq.

Latviyada Rusiya Mədəniyyəti Günlərinin, eləcə də ölkənin Latviya Pravoslav Kilsəsi və Qədim Pravoslav Pomeran kilsəsinin yaradılmasında onlarla yerli qeyri-hökumət təşkilatı iştirak edib. Bayram iyunun 6-da Latviya Puşkin Cəmiyyətinin təşkil etdiyi “Ad günün mübarək, şair” konserti ilə başa çatacaq.

Melburn, Avstraliya

Qırx qırx kilsədən Ana Rusiyaya yayılan al-qırmızı zəng səsini əvəz edən dəhşətli inqilabın güllələri və tüfəngləri gurlandı. Qan axınları rus torpağımızı suvardı və böyük bir insan dalğası ən qəddar inqilabın və çevrilişin girdabından dünyanın müxtəlif yerlərinə sıçradı. Qırmızı terror bütün ölkəni bürüdü. Ağ hərəkat yeni hökumətə qarşı son damla qanına qədər qəhrəmancasına mübarizə apararaq özünü yad bir ölkədə tapdı və hətta orada onun qəhrəmanları güc toplamaq və Rusiyanı geri qaytarmaq ümidini itirmədilər. Amma... vay!

Rus xalqı bütün dünyaya səpələnmişdi. Baykal gölündəki buz kampaniyası Ağ Ordunun qalıqlarını Çinə (Mançuriya) gətirdi, bir çoxları Sibirdən dəmir yolu ilə səyahət etdilər. Bir dəfə Rusiyadan kənarda məğlub olan Ağ Ordu və geri çəkilmənin çətinliyindən - soyuqdan və xəstəlikdən yorulan insanların axını Çin hökuməti tərəfindən qəbul edildi. Geri çəkilmə zamanı çoxları tifdən əziyyət çəkdi, çoxları öldü.

Ağ Ordunun zabiti atam İqnatius Voleqov arxa cəbhədə geri çəkilən alayı artıq Çin sərhədinə yaxınlaşdığı gün belə yazır: “1922-ci il dekabrın 22-si bizim üçün dərin hüzn günü idi. Uzaq Şərq ordusunun heç bir üzvü bu günü unutmayacaq və vətənini azacıq da olsa sevən hər kəs tərəfindən unuda bilməz. Bu gün yalnız o, göz yaşlarından utanan və öz zəifliyini başqalarına göstərməkdən qorxan göz yaşlarını göstərmədi və bu dözümlülük ürəyinə dözülməz dərəcədə ağır bir daş qoyaraq, bir çoxlarının "şok", uyuşmasına səbəb oldu. sükutla ifadə edildi”.

Rusiyanın cənubundan, Ukraynadan Türkiyəyə, oradan da Bolqarıstan, Yuqoslaviya, Çexoslovakiya, Polşa və s. ölkələrə səpələniblər. Estoniya, Litva, Finlandiyadan Almaniyaya, İrana, Fransaya, Argentinaya, hətta Avstraliyaya da qaçqınlar gəlib. Ümumilikdə, vətənlərini tərk edən bir milyondan iki milyona qədər mühacir var idi. Ancaq çoxları və əlbəttə ki, əcdadlarım Rusiyanı həmişəlik tərk etdiklərini düşünmürdülər. Onlar sadəlövhcəsinə bolşevik hökumətinin ortadan qalxacağına ümid edərək qayıdacaqlarına ümid edirdilər. Amma bu baş vermədi.

Və beləliklə, yad ölkədə qalıb özlərinə itirilmiş vətən obrazı yaratmağa başladılar. Rusiyaya, rus mədəniyyətinə həsrət dözülməz idi. Artıq 1924-cü ildə rus mühacirləri Riqada "Rusiya Mədəniyyəti Günü" adlı konsert verdilər. Bu konsertlər dünya xəritəsindəki atəşböcəkləri kimi dünyanın müxtəlif yerlərində, rus xalqının səpələnmiş olduqları hər yerdə alovlanmağa başladı. Rusiya Mədəniyyəti Günlərinin qeyd edilməsi ənənəsi belə inkişaf etdi.

1918-ci ilin iyulunda kral ailəsinin, günahsız uşaqların və sadiq xidmətçilərinin vəhşicəsinə öldürülməsi xaricdəki ruslar üçün dəhşətli zərbə oldu. Bu, bütün rus xalqı üçün əvəzedilməz, əvəzedilməz itki idi. İnqilabdan sonra vətənlərini tərk etməyə məcbur olan rus mühacirləri üçün aydın oldu ki, bu qətl böyük Rusiyanın, onun çoxəsrlik mədəniyyətinin, Müqəddəs Pravoslav Kilsəsinin və orada yaradılan və mövcud olan ən yaxşıların ölümünün başlanğıcını göstərirdi. . 1917-ci ildə ateist bolşeviklərin hakimiyyəti ələ keçirməsi və Avqust ailəsinin birdəfəlik öldürülməsi rus xalqının Rusiyadan köçünün gələcəyini və onların sonrakı dağılma taleyini müəyyən etdi. Əslində, bu, siyasi mühacirət, daha doğrusu, mənəvi mühacirət idi, çünki bu insanlar Pravoslav Kilsəsinin vəzirlərinin, dindarlarının simasında amansız təqiblərini və onlar üçün müqəddəs olan hər şeyi qəbul edə və barışa bilmirdilər. Kral valideynlərinin bədbəxt uşaqların gözü qarşısında güllələndiyi 1918-ci ilin iyul faciəsi rus xalqı üçün itirilmiş vətənlərinin simvoluna çevrildi və bu gün bütün Rusiyanın Xaricdə Kədər Günüdür. Taleyin iradəsi ilə rus sürgünlərinin sona çatdığı dünyanın hər yerində bu ümumbəşəri kədər günü dərin ehtiramla qarşılandı.

Avstraliyaya gəldikdən sonra "Harbin sakinləri" rus mədəniyyətini və inqilabdan əvvəlki Rusiyanın müqəddəs tarixi yaddaşını qorumağa davam etdilər. Rusların məskunlaşdığı Avstraliyanın böyük şəhərlərində indi pravoslav kilsələri tikilirdi və ənənəvi bayramlarla yanaşı, hər il Kədər Günü qeyd olunurdu. Bu matəm günü bütün Rusiyada xaricdə öldürülən kral şəhidlərinin anım mərasimləri keçirildi; İbadətdən sonra ibadətçilər kilsədəki salonlara və ya kitabxanaya toplaşıb, burada Rusiyada inqilab illərində baş verən hadisələr və kral ailəsinin vəhşicəsinə qətli ilə bağlı məruzələr oxunub.

Uzun onilliklər ərzində Rusiya xaricdə bolşevizmə və Sovet hakimiyyətinə qarşı barışmazlıq gününü qeyd etdi. Bu hadisə Avropa emiqrasiyasının mirası idi və 1950-ci illərdə Melburnda yaranıb. Məruzələr, ruhani nəğmələrin konsertləri kimi müxtəlif tədbirlər keçirilib. Sonuncu barışmazlıq günü 9 noyabr 1997-ci ildə Sidneydə Rusiya Tarix Cəmiyyətinin təşəbbüsü ilə baş tutdu. Bu iclasda B. N. Yeltsinin noyabrın 7-ni bayram - Barışıq və Razılıq Günü hesab etmək qərarına etiraz bildirildi. Bu görüşlə bağlı hesabatda deyilir: “Rusiyanın faciəsi bizim ümumi ağrımızdır və biz həm “köhnə”, həm də “yeni” rus mühacirləri başa düşməliyik ki, bizim eyni taleyimiz var və biz Rusiyadan gələnlərin hamısı bununla razılaşa bilmərik. ki, Rusiya murdarlanıb, şəxsiyyətsizləşdirilib, qarət edilib və diz çöküb!”

İtirdiyi vətən həsrətini daşıyan rus xalqı çoxmillətli Rusiyanın yaratdığı Böyük Mədəniyyəti unutdurmaq istəmirdi. 1927-ci ildə dünyanın iyirmi ölkəsində Rusiya Mədəniyyəti Günü qeyd olundu və 1938-ci ildə Rusiyanın Vəftizinin 950 illiyinin qeyd edilməsi ilə əlaqədar olaraq bütün xarici Rusiyada, o cümlədən Avstraliyada Vladimir Komitələri yaradıldı. rus pravoslavlığının və rus dövlətçiliyinin banisi, müqəddəs Həvarilərə Bərabər Şahzadə Vladimirin şərəfinə. İyulun 28-də kilsə tərəfindən qeyd olunan Müqəddəs Vladimir gününün tarixinə yaxın konsertlər, sərgilər və reportajlar keçirilirdi.

Bu konsertlərdə çıxış edərək istedadını bəxş etmiş böyük sənət adamlarını - S.Lifar, F.Çalyapin, Anna Pavlovanı, məşhur rəssam İvan Bilibin konsertlərin dekorasiyasını yazmış, bir çox, bir çox tanınmış adlar öz istedadlarını gətirmişlər. sənət qurbangahına. Parisin izdihamlı salonlarında məruzələr oxunurdu, burada Merejkovski, Gippius və bir çox başqa yazıçılar çıxış edirdilər. S.Lifar sərgilər keçirib. Şənliklər bəzən günlərlə davam edirdi. Bu cür konsertlər haqqında məlumat bizə deyir ki, onlar Riqada, Parisdə, Serbiyada, Harbində keçirilib və burada, bu çiçəklənən Avstraliya ölkəsində biz uzun illərdir ki, bu bayramı qeyd edirik ki, bu bayram mənəvi, tarixi və mənəvi dəyərləri sevən və qiymətləndirən hər kəsi birləşdirib. Vətənimizin mədəni irsi. Biz bu ənənəni bu günə qədər diqqətlə qoruyub saxlayırıq.

Mən gözəl qadın Lyudmila Filippovna Boqdanova ilə tanış olmaq şərəfinə nail olmuşam. O, yüksək mədəniyyətli qadın idi. Onda humanitar və texniki istedadlar nəinki birgə mövcud idi, həm də özünü aydın şəkildə büruzə verirdi. O, əslən Sankt-Peterburqdan olub, burada inşaat mühəndisi təhsili alıb, eyni zamanda ədəbiyyatdan mükəmməl biliyə malik olub, fırçanı mükəmməl mənimsəmiş, karandaş və akvarellə çoxlu portret və sənət əsərləri yaradıb. O, əri ilə birlikdə qondarma köçkünlər dalğası ilə nəticələndiyi Avstraliyada 1962-ci ildən 1993-cü ilə qədər bazar günü kilsə məktəbində dərs deməyə başladı. Kurikulum çərçivəsində o, rus klassiklərinin əsərləri əsasında ildə 2 tamaşa nümayiş etdirib. Dekorasiya Aleksandr Viktoroviç Şmelts tərəfindən tərtib edilmişdir. Bu bəzəklərdən bəziləri günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Lyudmila Filippovna "Çar Saltanın nağılı", "Gözəl Vasilisa", "Pinokkio", "Şalgam" və bir çox başqalarını səhnələşdirib. Bu tamaşalar şagirdləri sənət vasitəsilə rus ədəbiyyatı ilə tanış edirdi. İkinci tamaşa həmişə Rusiya Mədəniyyəti Gününə həsr olunub. Beləliklə, o, Melburnda (Avstraliya) Rusiya Mədəniyyəti Gününün qeyd edilməsinin yaradıcısı oldu.

Mən ailəmlə 1957-ci ildə Harbindən Çindən Avstraliyaya gəldik, Lyudmila Filippovna ilə məktəbdə işləyərkən tanış olduq və onun Rusiya Mədəniyyəti Gününə həsr olunmuş bir konsertini də qaçırmadıq. O, konsertə reportajla başlayıb. Məruzələrin mövzuları bunlar idi: A. N. Ostrovski, A. S. Puşkin, A. A. Tolstoy, Vladimir Qırmızı Günəş, cənab Velikiy Novqorod, A. A. Axmatova, Mussorski və onun dövrü, Rusiyanın vəftizinin 1000 illiyi və s. konsert proqramı. Tanınmış ifaçılar çıxış ediblər. Avstraliyada professor adını almış məşhur Harbin balerinası Nina Nezdvetskayanı tez-tez səhnədə görürdük. Avstraliya baletində onun dərsi yüksək qiymətləndirildi. Gözəl ifaçılar oxudular - Vera Vinoqradova, rus və qaraçı romanslarının ifaçısı. O, ifa tərzi və qeyri-adi gözəl səsi ilə tamaşaçıları valeh edib. Bariton Vladimir Brjozovski tamaşaçılar tərəfindən gözəl opera müğənnisi Vyaçeslav İliç Baranoviç və onun daimi müşayiətçisi Valentina Vladimirovna Baranoviç, Sonya Bantos, Ella Stoyanova, İqor Perekrestov, Aleksandr Vinoqradov və bir çox başqalarının ifasını bəyəndi.

Lyudmila Filippovna ilə əməkdaşlıq edən Dyakovski simli orkestrinin direktoru Vadim Mixayloviçi xatırlamağa kömək edə bilməz. Melburn simli orkestrinin yaradıcısı Pavlovu və xorun direktoru Pyotr Petroviç İvanenkonu da xatırlamaq istərdim. Peşəkar rejissorlar Nikolay Nikolayeviç Klyuçarev və Mariya Stepanovna Stefani birlikdə çalışdıqları peşəkar aktyorların və gənc rəssamların iştirakı ilə çoxlu tamaşalar hazırlayıb, layiqli teatr kollektivi yaratmışlar.

İllər keçdikcə kilsədəki zal artıq hamını qəbul edə bilməyəndə və yeni otaq axtarmaq lazım olduqda, Lyudmila Filippovna sağlamlığına görə işini dayandırdı. Rusiya Mədəniyyəti Gününü qeyd etmək üçün İntibah binalarını seçdilər - bu kiçik rahat bir teatrdır və Sonya Bantos (Sofiya Terentyevna, qızlıq soyadı Mikryukova) konsertlər verməyə başladı. Sonya Bantosun dirijorluğu ilə keçirilən konsertlər M.Yu Lermontovun anadan olmasının 180 illiyinə, A.P.Çexovun anadan olmasının 135-ci ildönümünə həsr olunmuş, konsertlərdən biri “Rusiyanı düşünmək” tamaşa-konserti ilə yadda qalmışdır.

1996-cı ildən 2012-ci ilə qədər Rusiya Mədəniyyəti Günlərinin təşkili ilə məşğul olmuşam. Adətən onlar Melburn Universitetinin Konservatoriyasının nüfuzlu Melba zalında keçirilirdi və biz hər bayramı yazıçılara, şairlərə, bəstəkarlara və ya yubileylərə, məsələn, Moskvanın 850 illiyinə, Sankt-Peterburqun 300 illiyinə, Miklouha Maclayın ildönümü. Konsertlər Qlinka və Çaykovskiyə, Puşkin və Lermontova, Tyutçev və Dostoyevskiyə, Qoqol və Dala, Saltıkov-Şchedrin və Rubtsova, A.P.Çexova və xaricdən gələn şairlərə həsr olunub. Bütün konsertlərdə istedadlı və əməkdar artistlər, gənc olmaq istəyən nəsil çıxış edib.

Bu bayram bizə həmyerlilərimizin çoxsaylı istedadlarını aydın şəkildə nümayiş etdirməyə imkan verir və yeni nəsil gənc istedadların özünü üzə çıxarmasına imkan yaradır. İnanırdım ki, Rusiya Mədəniyyəti Günündə konsert vermək üçün etnik olaraq rus olmaq lazım deyil. Rus mədəniyyətini sevən istənilən millətdən olan insanlar bu konsertdə çıxış etməyə layiqdirlər. Tarixə nəzər salanda, şairlərimizi, yazıçılarımızı, mütəfəkkirlərimizi xatırlayanda Puşkin, Lermontov, Dostoyevski, Nadson, Qoqol, Dal və bir çox başqalarının saf rus olmasa da, rus mədəniyyətinin yaradıcısı olması ilə qarşılaşırıq. Köhnə Rusiya rus mədəniyyətinin inkişafına böyük töhfə vermiş Rastrelli, Benua, Cameron, Rossi, Feberge və başqaları kimi əcnəbiləri qəbul edirdi.

Konsertlərdən biri Rusiyanın Avstraliyada olmasının 200 illiyinə həsr olunmuşdu. Konsert “Rus ruhunun bayramı” adlanırdı. Konsert proqramında Rusiya Mədəniyyəti Gününün tematik diqqəti öz əksini tapmışdır. Onun əsas mətləbi tarix elmləri doktoru, mitr prospekti Mixail Protopopovun məruzəsi olub. O, ardıcıl olaraq 200 il ərzində Rusiya-Avstraliya əlaqələrinin tarixi faktlarını təqdim etdi və rus xalqının Avstraliya həyatının bütün sahələrinə, o cümlədən elm, texnologiya, tibb, mədəniyyət və mənəvi sahəyə gətirdiyi qiymətli və yeniliklərə geniş baxış verdi.

Bayram konsertinin əsasını və xüsusi bəzəyi Rusiyadan dəvət olunmuş “Valaam” kişi vokal ansamblının çıxışı olub. İstedadlı rus müğənniləri səxavətlə sevinc bəxş etdilər, onların mükəmməl oxuması rus ruhunun xarakterini dərindən üzə çıxardı, minnətdar dinləyicilərin qəlbində emosional reaksiya doğurdu. “Cavalier Duet” qrupu “Rusiya Mədəniyyəti Günü” festivalında iki dəfə çıxış edərək konsertə toplaşan tamaşaçılara böyük sevinc bəxş edib.

Qeyd edək ki, rəhbərlik etdiyim bütün konsertlərdə müxtəlif janrlarda istedadlı ifaçılar iştirak ediblər. Məruzələri adətən ilahiyyat elmləri namizədi protokoşist İ.Filyanovski, professor O.A.Donskix, İ.Kuzminskaya, prototorey Mixail Protopopov, sənətşünas, fəlsəfə elmləri doktoru Nina Makarova, protokoşov Nikolay Korıpov və bir çox başqaları oxuyurdular.

İstedadlı musiqiçilər və vokalçılar çıxış etdilər, Rusiyanın əməkdar artisti Emma Lippa, balalayka virtuozu Yu Muqerman və Bella Muqerman, Olqa Vakuseviç, Lisa Petrova, Katya Pronina, Larisa Xranovskaya, Dimitri Pronin, Sonya Bantos, Rusiyanın əməkdar artisti Aleksandr Vengerdski, Artist. Rusiya Leonid Satanovski, Maya Menqlet, Qalina Maksimovanın dirijorluğu ilə Qadın Kamera Xoru və bir çox başqaları.

Bu bayram onu ​​təkcə cəmiyyətimizin daxili hadisəsi deyil, özünəməxsus xüsusiyyətlər qazanmağa başlayır. Bu hadisə artıq Avstraliya cəmiyyətinin yaradıcı təbəqələrinin - müğənnilərin, rus musiqi irsini sevən və qiymətləndirən musiqiçilərin diqqətini cəlb edir.

Ənənəni qorumaqla yanaşı, Avstraliya cəmiyyətini rus mədəniyyəti ilə tanış etmək məqsədim var idi. Rus dilində oxunan məruzələr ingilis dilinə tərcümə edilərək proqramla birlikdə ictimaiyyətə çatdırılıb. İstənilən ingilisdilli şəxs onların məzmunu ilə tanış olmaq imkanı əldə etdi.

2004-cü ildə M. İ. Qlinkanın anadan olmasının 200 illiyinə həsr olunmuş Rusiya Mədəniyyəti Gününün konsertində 82 nəfərdən ibarət xor mahnı oxudu. Bütün xoristlər avstraliyalı idi. Hamısı ingiliscə danışır. Xoru tanınmış musiqi rəhbəri və dirijor Endryu Vayls idarə edirdi. Onlar rus və slavyan dillərində həm kilsə ilahilərini, həm də rus xalq mahnılarını oxuyurdular. Nikolay Kovalenko (Koval) kiçik bu xorda rus dilində tələffüz tərbiyəçisi və solist kimi çalışır. Rus mədəniyyəti avstraliyalıların qəlbinə nüfuz etdi!

İndi artıq itirdiyimiz vətənimiz üçün ağlamağa ehtiyac yoxdur. Bizim üçün açıqdır. Biz Rusiyaya gedirik, mənəvi dirçəlişin necə getdiyini görürük, kitablara, filmlərə, ən əsası isə insanlara tam çıxışımız var. Bu il biz A.P.Çexovun 150 illik yubileyini qeyd etdik. A.P.Çexovun “Ayı” pyesi və digər əsərləri əsasında “Məhəbbət və evlilik haqqında” tamaşanın premyerasını təqdim edən “A.R.T.” Sidney Teatr-Studiyasının direktoru M.N. Çox şadam ki, ifa möhtəşəm idi. Mənə çoxlu suallar verirdilər ki, sənətkarlar kimlərdir, haradandırlar. Mən izah etdim ki, bu, Rusiyada təhsil almış və hazırda Avstraliyada yaşayan yeni insanların dalğasıdır. Onlar Rusiya Mədəniyyət Gününün qeyd olunmasının gözəl ənənəsinin davamçısı olmağı şərəf hesab edirdilər.

Gəlin nəinki ümid edək, həm də bu ənənənin davam etməsini və çiçəklənən çoxmillətli Avstraliya ölkəmizdə rus mədəniyyətinin daşıyıcıları olaraq qalmağımızı təmin etməyə çalışaq.

Təşkil etmək mənə tapşırılan daha bir tədbirdən - Harbinin 100 illik yubileyindən danışmaq istərdim. Bu tədbir Melburn Universitetinin divarları arasında keçirildi, Harbinin mənəvi, siyasi, akademik və teatr həyatını əhatə edən Harbin həyatının müxtəlif mərhələlərini xatırladan natiqlər dəvət edildi. Həyatın yuxarıda qeyd olunan bütün mərhələlərini əks etdirən Harbinin gözəl tərtibatlı sərgisi təqdim olundu: Çin Şərq Dəmiryolunun tikinti işçilərinin və işçilərinin, məbədlərin, təhsil müəssisələrinin, teatrların, dram artistlərinin, balet artistlərinin, musiqiçilərin və s. fotoşəkilləri. ayrıca "Harbin 100th Anniversary" jurnalında nəşr olundu.

O zaman Melburndakı rus cəmiyyəti üçün ədəbi cəmiyyətin mövcudluğu zərurəti çoxdan yaranmışdı. Mən elə bir təklif irəli sürdüm ki, ona həmfikirlərin çoxu cavab verdi. Bu müddət ərzində professor Georgi Alekseeviç Tsvetov Avstraliyaya səfərə gəlmişdi. Onun SBS radiosunda oxuduğu mühazirələri ilə tanış oldum, “Kəndlər” mövzusunda məqalələrini oxudum, amma özüm də V. Solouxinin yaradıcılığı ilə az tanış idim. Axı sovet rejimi illərində çox şey bizə çatmasa da, “Qara lövhələr”i, “Lenini oxuyan”ı oxuyandan sonra yaradılan cəmiyyətin adını kimin şərəfinə qoymaq istədiyimizi aydın başa düşdüm. Bundan əlavə, onun Xilaskar Məsihin Katedralinin bərpasının təşəbbüskarlarından biri olduğunu bilirdim.

Növbəti iclasda inzibati məsələlər öz həllini tapıb. Cəmiyyət “V.Solouxin adına Ədəbiyyat Cəmiyyəti” kimi qeydiyyata alınıb. Lakin sonradan cəmiyyət sürətlə inkişaf etməyə başladı, məruzələrin mövzuları çox vaxt sənətlə bağlı oldu, ona görə də biz ona rəsmi olaraq “V. Solouxin adına Ədəbi-Teatr Cəmiyyəti” adını verdik. Bu yığıncaqda hörmətli bəndəniz Qalina İqnatyevna Kuçina yekdilliklə cəmiyyətin sədri, Olqa Konstantinovna Şonina isə cəmiyyətin katibi seçildi.

Cəmiyyət yarandıqdan dərhal sonra biz Avstraliya və Yeni Zelandiyanın xaricdəki Rus Kilsəsinin indiki mitropoliti olan arxiyepiskop Hilariondan xeyir-dua aldıq və məktubda V. A. Solouxinlə görüş haqqında şəxsi xatirələrini və yazıçının onda yaratdığı təəssüratları bölüşdülər. Ona. Görüş Jordanville (Jordanville, Nyu-York, ABŞ) Müqəddəs Üçlük Monastırında, Vladyka hələ seminarian olarkən baş tutdu.

Hesabat verməyə başladıq. Məruzələrimizin mövzuları çoxşaxəlidir - rus dövlətçiliyinin tarixi, pravoslavlığın tarixi, rus kilsəsinin dövlət həyatında rolu, məşhur asketlərin, dövlət xadimlərinin və əlbəttə ki, yazıçıların, şairlərin, bəstəkarların, rəssamlar və s. Qeyd etmək lazımdır ki, bu məruzələr adətən layiqli akademik səviyyədə keçirilirdi, çünki məruzəçilər möhkəm təhsilə və geniş erudisiyaya malik insanlar idi.

Görkəmli rus şəxsiyyəti Vladimir Alekseeviç Solouxinin anadan olmasının 80 illiyi münasibətilə Moskvada keçirilən anım günü barədə təsadüfən deyil, qraf D.A.Vuiçin mənə göndərdiyi məktubdan xəbər tutdum. Knyaz Zurab Mixayloviç Çavçavadzenin müəllifi olduğu və V. A. Solouxin haqqında çox şey öyrəndiyim məqaləni oxuyandan sonra bir daha sevindim ki, cəmiyyətimiz onun adını daşıyır.

Z. M. Çavçavadze heyrətamiz sadəlik və səmimiyyətlə V. Solouxinin “Rus muzeyindən məktublar”ı ilə tanışlığı haqqında yazır. “Elə oldu ki,” məqalə müəllifi yazır, “Rusiya Muzeyindən Məktublar”ı oxumağın heyrətamiz təsiri məni yazıçının başqa əsərlərini axtarmaq üçün kitabxanalara sövq etdi. Deyəsən, Qara lövhələrin meydana çıxmasına iki il qalıb”.

İlk kəşfim, yuxarıda yazdığım kimi, “Qara lövhələr” oldu. Həm V. A. Solouxinin, həm də A. İ. Soljenitsının əsərləri bizə böyük gecikmə ilə çatdı və əldən-ələ keçdi. Rusiyadan uzaqda olan bizdə bu yeni məhsullara böyük həvəs var idi. Yadımdadır, “Birinci dairədə” və “Xərçəng palatası”nı oxuyandan sonra Melburnda “Qulaq arxipelaqı”nı ala bilmədiyim üçün Parisdən iki cild götürmüşdüm. "İvan Denisoviçin həyatında bir gün" kitab mağazasında sərbəst satılırdı, sonra bunun səbəbini bildim, amma "Kiçiklər"dən böyük zövq aldım və Soljenitsının "Kiçik qutular" əsərindən birini oxumadan heç bir konsert keçmədi. ” Rus Teatr Klubunun konsertində ilk kiçik “Ördək balası”nı oxudum.

Knyaz Zurab Mixayloviç məqaləsində daha sonra yazır: “Mən anladım ki, yer üzündə həmfikir, nadir və güclü istedad sahibi yazıçı kəşf etmişəm. Vətənin taleyinə, onun tarixinə, əqidəsinə, adət-ənənələrinə münasibəti şərtləndirən mənəvi qohumluq hissi, həyat və ideoloji mövqelərin yaxınlığı o qədər aydın idi ki, insan istər-istəməz bu qorxmaz nəhənglə tanış olmağa sövq edirdi”. Bu sətirlərin müəllifinin Solouxin haqqında dediyi hər bir söz ürəyimdə böyük əks-səda doğursa da, Zurab Mixayloviç Çavçavadzenin dediyi kimi, mən bunu son dərəcə dəqiq və aydın ifadə edə bilmədim.

“Sol çiyin üzərində gülüş” adlı gözəl əsərin üstündən sükutla keçə bilmirəm. Bir daha Çavçavadzenin sözlərinə müraciət edirəm ki, bu, Solouxinin ən pravoslav əsəridir, çünki o, heç vaxt Tanrının gözündən kənarda qalmayan şüurun yenicə yaranmış ruhunda tərbiyədən bəhs edir və yalnız ondan asılıdır. onun üzərində Guardian Angel sağ çiyninin arxasında ağlayacaq, yoxsa iblis şirnikləndiricisi sol çiyninin arxasında qəzəblə gülür. Bu əsərdə insan inkişafının üç xətti haqqında düşüncələr var: fiziki təkmilləşmə yolu, intellektual inkişaf yolu və nəhayət, üçüncü yol - Allaha gedən yol. Hər şeydən əvvəl, bu, rus xalqının əsas dayağı olan kəndli sinfinin böyük patriarxal dəyərlərinə bir himndir. Kənd uşağı əməyə, ailəyə, torpağa, xalqa, nəhayət, kiçik və böyük Vətənə ehtiram və məhəbbət kimi əbədi dəyərlər üzərində tərbiyə olunur. Bu iş məni biganə qoya bilməzdi. Onu oxuyanda atamı oğlan ikən, kəndli ailəsində doğulmuş və V. A. Solouxinin bu qədər aydın yazdığı ənənələrdə böyümüşkən xatırladım.

Beləliklə, cəmiyyət inkişaf etdi. Aylıq hesabatlar oxunurdu, təxminən üç aydan bir kamera konsertləri keçirilirdi, bəzən bu konsertlər Pasxa və ya Milad bayramlarına təsadüf edirdi. Cəmiyyətin 10 illik yubileyi münasibətilə konsert də keçirilib. Sonuncu böyük konsert 12 iyun 2011-ci ildə Rusiya Federasiyasının Səfirliyinin dəstəyi ilə V. Solouxin adına Ədəbi-Teatr Cəmiyyəti tərəfindən Rusiya Günündə keçirilmişdir.

2012-ci ilin noyabrında Rusiya Mədəniyyəti Günü Marina Tsvetayevanın 120 illik yubileyinə həsr olunmuş konsertlə qeyd olundu. adına Ədəbi-Teatr Cəmiyyəti tərəfindən konsert keçirilib. V. Solouxin” Viktoriya Ştatının Etnik Nümayəndəliyinin himayəsi altında.

2012-ci ilə qədər 14 il sədr işlədim, onu Olqa Konstantinovna Şoninaya verdim. Allah ona bu şərəfli və çətin sahədə uğur nəsib etsin.