Yazıçı Soluxin yazıçı Qaydarı onlarla xakassı edam etməkdə, suda boğulmaqda, hətta onun döyüşçülərinin edam olunmaq üzrə olan insanların cəsədləri ilə ziyafət verməkdə ittiham edirdi.
Şübhəsiz ki, vətəndaş müharibəsi illərində qırmızı quldurluq mövcud idi və kənddəki imkanlı qonşular, ziyalılar onun qurbanı oldular. Qırmızılar qisas təhlükəsi altında yerli atlardan gələn yeməkləri, pulları müsadirə etdilər. Sərxoşluq və dava-dalaş olub. 1920-ci il noyabrın 7-də Kansk rayonunda kommunistlər 42 "əks-inqilabçı"nı - kooperativ işçilərini və yerli ziyalıları güllələdilər. 1921-ci il yanvarın 14-də Novoselovoda polislər səlahiyyətli regional qida komitəsi olan R.Fanqoru və keşiş Popovun ailəsini uşaqları ilə birlikdə qətlə yetirdilər. Cəsədlər çuxura atılıb. 1920-ci ilin oktyabrında Qırmızı Ordunun əsgərləri Minusinsk yaxınlığında rayon ərzaq komitəsinin altı əməkdaşını güllələdilər. Kanskda 20 nəfər öldürüldü: kəndlilər, kooperativ işçiləri, keşiş, aqronom və hətta müəllim. Bu, 1930-cu ilə qədər davam etdi və əhalinin reaksiyasına səbəb oldu.
Amma Qolikovun bu qətllərlə heç bir əlaqəsi yox idi. Tarixçi Aleksandr Şekşeyevin istinad etdiyi arxiv sənədlərinə görə, o, 1922-ci ilin fevralından sentyabr ayına kimi Xakasiyada olub. Martın 29-da o, komandanlığa keçdi, lakin artıq iyunun 10-da "travmatik nevroz" səbəbindən vəzifəsindən uzaqlaşdırılaraq ÇON qərargahına göndərildi. Noyabrın 18-də məzuniyyətə getdi.
Bütün bu müddət ərzində Golikov tayqada quldurları təqib edirdi. Onun fəaliyyətini yoxlayan komissiyanın hesabatlarına görə, gənc komandir daha çox “dələlərə atəş açıb”. Onun hərəkətlərində səmərəlilik yox idi və çox vaxt məna kəsb etmirdi. Yoldaşlarının sözlərinə görə, o, həbs və edamla hədələyib. Yox, o, mələk deyildi: məlumdur ki, 1922-ci ilin iyununda komandir, gənc komandir əsir düşmüş quldurları güllələyib, cəsədlərin suya atılmasını əmr edib. Hətta ona qarşı GPU-da iş də açılıb.
On yeddi yaşlı batalyon komandirinin gəlişi ilə ÇON-lar arasında qəddarlıq, oğurluq və soyğunçuluq halları tez-tez baş verdi. İki yerli sakin "quldurlarla əlaqəyə görə" güllələnib. Kənd sovetinin katibi Sulekov qaçarkən Arkadi tərəfindən yaralanıb və çayda yoxa çıxıb. Yalnız 1922-ci ilin mayında Arkadi beş yerli sakinin edamında şəxsən iştirak etdi.
Onun fəaliyyəti araşdırıldıqdan sonra GPU batalyonunun komandiri Qolikov tutduğu vəzifədən uzaqlaşdırılıb. İki il müddətində ona rəhbər vəzifələrdə işləmək qadağan edilib. Mənə bir il vaxt verdilər ki, sinir sistemini bərpa edim. Lakin Qolikov rəhbərlik etmək istəmədi.
1922-ci ildən başlayaraq o, ən azı on dəfə xəstəxanada olub, depressiyadan və içkidən əziyyət çəkirdi. Hətta Xabarovsk xəstəxanasında “Malçiş-Kibalçiş” yazılıb.
Ancaq yazmağa başladı. 1925-ci ildə "R.V.S." hekayəsi nəşr olundu. Sonra “Məktəb”, “Dördüncü sığınacaq”, “Uzaq ölkələr”, “Hərbi sirr”, “Təbilçinin taleyi”, “Timur və onun komandası”, “Qaynar daş”...
Beləliklə, Qolikov Qaydar oldu. O, heç vaxt xoşbəxt olmayıb və etiraf edib ki, daim gəncliyində öldürdüyü insanları düşünür. O, ölənə qədər narahat, küncü olmayan, yaradıcılıq evlərində, pioner düşərgələrində, dostlarının mənzillərində dolaşırdı.
Almanlarla müharibə başlayandan sonra o, cəbhəyə getməyi xahiş etdi. Almadılar. Mən əsgərliyə getməli idim. Alman arxa cəbhəsində özünü qəhrəman kimi göstərdi - batalyon komandiri Prudnikovu döyüşdən çıxardı, müqavimət təşkil etdi, onun sayəsində üç yüzdən çox döyüşçü mühasirəni tərk etdi.
1941-ci ilin payızında "Komsomolskaya Pravda"nın hərbi komandiri Arkadi Qaydar mühasirəyə alındı və yoldaşlarının pulemyot arxasında geri çəkilməsini əhatə edərək öldü. O, iki ordenlə təltif edilmişdir: “Şərəf nişanı” və birinci dərəcəli Vətən Müharibəsi ordeni.
O, pis-yaxşı deyildi, öz dövrünün övladı, vətəndaş müharibəsinin qeyri-insani şəraitinə düşmüş yeniyetmə idi. O, həm də vicdanlı, tövbə etməyi bacaran bir insan, ölkəmizdə uşaq ədəbiyyatının banisinə çevrilən əla, istedadlı yazıçı idi.
Orijinaldan götürülüb d_v_sokolov Arkadi Qaydarda: "Gəncliyimdə öldürdüyüm insanları xəyal edirdim"
Arkadi Qaydar qəddarlığı ilə seçilirdi, vətəndaş müharibəsinin ağır şəraitində belə əsassız idi.
17 yaşında Arkadi müasir dillə desək, alay komandiri, polkovnik oldu.
Xakasiyada ataman Solovyovla döyüşür.
Ataman Golikov heç vaxt tutulmayıb. Amma özündən pis xatirələr buraxdı.
Qaydar ədəbi təxəllüsün mənşəyi ilə bağlı bir çox versiyalar mövcuddur. Bu da var: bir gənc komandirin dəstəsi kəndi tərk edəndə qarşıdan gələnlər atdılar: “Xaydar Qolikov”. Bioqraflardan biri bu sözün monqol dilindən tərcüməsini belə şərh etmişdir: “Qaydar qabaqda çapan atlıdır”.
Ancaq tədqiqatçıların müəyyən etdiyi kimi, nə monqol dilində, nə də iyirmi digər şərq dillərində "qaydar" sözünün sadəcə olaraq belə mənası yoxdur.
Məlum olur ki, xakas dilində “haydar” “hara, hansı istiqamətə?” deməkdir. Yəni xakaslar görəndə ki, banditizmlə mübarizə üzrə döyüş bölgəsinin rəisi harasa dəstənin başında gedir, bir-birindən soruşurlar: “Xaydar Qolikov? Golikov hara gedir? Hansı tərəfə?" deyə başqalarını yaxınlaşan təhlükə barədə xəbərdar etmək.
Və təhlükə çox real idi. Yerli sakinlərin xatırladığı kimi, Arkady Golikovun xasiyyəti dəliliyə yaxın idi.
Ataman Solovyova (yeri gəlmişkən, həm də yerli sakin) dəstək verən mülki əhalidən nə qocalara, nə qadınlara, nə də uşaqlara aman vermədi.
Yazıçı Vladimir Solouxin Xakas Mixail Kilçakovun Qaydarin girovları hamama salması və onlara şərt qoyması haqqında hekayəni misal çəkdi ki, səhərə qədər quldurların harada gizləndiyini ona deməsələr, güllələnəcəklər. Və sadəcə bilmirdilər.
Səhər isə gənc Arkadi Petroviç onları bir-bir hamamdan çıxarmağa başladı və hər birini şəxsən başının arxasına vurdu.
Məlum bir hadisə var ki, məhbusları dindirilmək üçün qərargaha çatdırmaq əmrinə baxmayaraq, Arkadi Petroviç konvoya adam vermək istəmədiyi üçün onları güllələyib.
Bu əmri yerinə yetirmədiyinə görə cəzalandırılıb və cinayət işi açılıb. Hətta əyalətin xüsusi təyinatlı dəstəsinin komandiri belə etiraf etmək məcburiyyətində qalıb: “Qolikov balanssız oğlandır, qulluq mövqeyindən istifadə edərək bir sıra cinayətlər törədib”. Amma məhkəmə heç vaxt baş tutmadı. Pərişan olan zabit tutduğu vəzifədən uzaqlaşdırılıb, partiyadan xaric edilib və psixiatrlara müayinəyə göndərilib.
Stalinin Qaydar işi haqqında bildiyi bir versiya var. Partiyaya bərpa olunma tələbinə Kreml rəhbəri lakonik şəkildə cavab verdi: “Bəlkə də onu bağışlayardıq. Bəs xakaslar bağışlayarmı?..”
"Malçiş - Kibalçış" psixiatriya xəstəxanasından gəlir
Qolikov sadəcə olaraq travmatik nevroz diaqnozu ilə ordudan tərxis olunub.
Gündəliklərə görə, uşaq yazıçısı "narahatlıq", "vicdan", "günah", "xəstəlik" sözləri ilə ifadə etdiyi bir şeydən əziyyət çəkirdi. Bu gündəliklərdə oxumaq olar: “Mən gəncliyimdə müharibədə öldürdüyüm insanları yuxuda görürəm”.
Qaydarı yaxından tanıyan jurnalist Boris Zaks özünün “Şahidin qeydləri”ndə yazır: “Qaydar özünü kəsdi. Təhlükəsizlik ülgücünün bıçağı. Ondan bir bıçaq götürüldü, amma üz döndərən kimi o, artıq başqa bir bıçaqla kəsildi. Tualetə getməyi xahiş etdi, özünü bağladı, cavab vermədi. Qapını sındırdılar, bıçağı haradan aldısa, yenə kəsir. Onu huşsuz vəziyyətdə apardılar, mənzilin bütün mərtəbələri böyük laxtalara çevrilmiş qanla örtülmüşdü ... Onun sağ qalmayacağını düşündüm ...
Eyni zamanda özünü öldürmək fikrində deyildi, özünə ölümcül yara vurmağa çalışmadı, sadəcə olaraq bir növ “şahseyi-vəxsey” təşkil etdi. Sonralar, artıq Moskvada, təsadüfən onu şortikdə gördüm. Bütün sinə və çiyinlərin altındakı qollar tamamilə - bir-bir - böyük çapıqlarla örtülmüşdü. Özünü bir dəfədən çox kəsdiyi aydın idi ... "
Bu, ağır içki ilə birləşdi. Ola bilsin ki, Arkadi Petroviç onu bürüyən daxili narahatçılıqdan özünü araqla müalicə etməyə çalışırdı. Amma araq kömək etmədi. Mən bir dəfədən çox, bəzən uzun müddət ruhi xəstəxanalara düşmüşəm.
Böyük Vətən Müharibəsi başlayanda Arkadi Qaydar cəbhəyə getməyi xahiş etdi. Lakin xəstəliyə görə rədd edildi. Sonra hiyləyə keçdi: o, "Komsomolskaya Pravda"ya ezamiyyətə getdi və artıq iyulun 20-də, müharibənin başlamasından bir ay keçməmiş, cəbhə müxbiri kimi Kiyevə yola düşdü.
Aleksandr ALEKSEEV
İş adamları, No 54, noyabr 2004. - s.12
(qısaldılmış şəkildə verilmişdir)
90-cı illər Opriçnik Qaydarın, Cəzadar Qaydarın vaxtıdır. Qırmızı Olympusun qoca tanrısı deyil, sopilkada pionerləri oynayan yaxşıgözlü lider deyil - çaşmış həmvətənlər qanlı qaynar ayğırda gənc bir batalyon komandiri kimi görünürdülər: Qaydar Tambov meşələrini, dağları gəzir. Xakasiya, fəlakətli, Apocalypse atlısı kimi. Xakas sümükləri dırnaqlarının altında xırıldayır, ağqvardiya başçıları uçur, sarışın kəndli uşaqları sifətləri parçalanmış halda yıxılır, batalyon komandiri bərkdən gülür, qırmızı ağzını açır. Və o qədər qəzəbləndi ki, hətta çekistlərin özləri də buna dözə bilmədilər, onu qovdular: - Get, - deyirlər, - Qaydar cəllad, Moskvaya, yaxşı şəfa tap...
Sonra da sakitləşmədi, Qaydar. Axşamlar qan üçün ölümcül həsrət fırlananda özünü ülgüclə kəsirdi, manyak yazıçı...
Yeni bir Qaydar tədqiqatı - "psixiatrik" - 90-cı illərin əvvəllərində formalaşdı. Məşhur "gündəlik" ifadəsi ona epiqraf kimi xidmət edə bilər: " Uşaqlıqda öldürdüyüm insanları xəyal edirdim ...».
Bu əla (zarafat deyil, güclü xətt!)" insanlar xəyal edirdilər» Orijinal mənbə yoxdur. Yəni bu etirafı Qaydarın özü yazacağı belə mamırlı adi dəftər, saralmış kağız yoxdur. Yuxuda olan ölülər yalnız “yeni Qaydarşünaslığın” tədqiqat məkanında yaşayırlar. Klan-tayfası olmayan ölü bir dəstə artilleriyadan-mövqeyə düzülüb gedir. Hər bir yeni mətn keçmiş sitata istinad edir - qarşılıqlı məsuliyyət. Petrov deyir: “Mən bu barədə İvanovdan oxudum. İvanovu sıxarsan, o, Sidorova, Sidorov isə Petrova işarə edir.
Qaydarla bağlı bütün digər "həqiqətlər" eyni rejimdə mövcuddur. Və o, dəhşətlidir: məhv edən qırmızı Billi Kid - H. L. Borxes sizə yalan danışmağa imkan verməz - xakasları saymasaq, mindən çox insan.
Ən azı, “Duzlu göl” psevdosənədli romanının müəllifi, yazıçı Vladimir Solouxinin sayı minlərlədir. Soloukhinskaya həqiqəti sənətkarlıq və təfərrüatda güclüdür. Mədəniyyət xadimi Q.Topanovun xatirələrindən bir xakasiya nənəsinin, gənc psixopat Qaydarın mauzerlə başını sındırmasından sonra oğlunun beynini ehtiyatla taxta qaba yığan yaşlı qadın nəyə dəyər...
Əgər beyinləri olan bu de-re-vya-i-i-nn-oh (şüşə və ya qalay) qab olmasaydı, buna şübhə etmək olardı, çünki bədxah Topanovun şahidi (bəlkə də “Göldə” yeganə adı çəkilən şahiddir) ) həmin an beş yaşında idi, ancaq papaqlı bir komandirin mauzerdən atəş açdığını xatırladı. Yalnız Arkadi Qaydar bütün Sovetlər ölkəsi üçün papaq taxdığı üçün özünüz başa düşürsünüz ...
Yaxşı bir şəkildə, bir qatil əlaməti olaraq bədbəxt şapka, məsələn, şalvardan bir az daha əhəmiyyətlidir. Qatil şalvar geyinib. Qaydar isə şalvar geydi.
Ancaq bir kasa beyin kifayət deyil. Ölçüsü yoxdur. Təslim olan iki min ağ zabit onları qılıncla kəsməyi əmr etdi. İsladılmış - həm hərfi, həm məcazi mənada, həm də Putinin mənasında - Tanrı gölündəki yerli sakinlər: o vaxtdan bəri insan əti ilə qidalanan balıqlara bir tabu var. Yetmiş altı nəfər - uşaqlar və yaşlı qadınlar da daxil olmaqla - şəxsən pulemyotdan atəş açdılar: sıraya düzüldü və biçildi. (76 rəqəmi etibarlılıq üçün işləyən başqa bir detaldır. Budur, yüz nəfər - bu şübhəlidir və 76 etibarlı görünür. Amma şəxsən mən yazardım - 73. Bu daha optimaldır. Yaxud 69. Siz də 81 edə bilərsiniz. ).
Hətta Stalinin özündən bir sitat da var (burada Solouxin səmimi deyir - “sitat Stalinə aiddir”), o, sanki qanlı gəncin əməllərinə heyranlıqla deyirdi: “Biz onu bağışlayacağıq, amma xakaslar onu bağışlayacaqlarmı? ?". İnsanda belə bir təəssürat yaranır ki, 1922-ci ildə Çonovist Arkadi Qolikovun vəhşi anticləri ümumrusiya cavabını aldı. Kiçik bir iblis bağışlanma dilədi, İblis isə günahları bağışlayan gözü ilə...
Lakin 1922-ci ildə o vaxtkı hələ nisbətən təvazökar RCPb baş katibi vəzifəsini tutmuş Stalinin Yenisey quberniyasından olan qəddar batalyon komandirini cəzalandırmaq və əfv etmək və tarixi ifadələr söyləmək səlahiyyəti yox idi.
Qaydarla bağlı “həqiqət”in bir ciddi problemi var. Relikt zabitlərinin kəsilməsinə, pulemyot əyləncələrinə və Tanrı gölündəki buz üzərində döyüşə şəhadət verən bir sənəd yoxdur ... Ciddi bir araşdırma üçün material çatışmazlığı problemdir.
Buna yeni bələdçilərin təsdiqlənmiş cavabı var idi - o dəhşətli dövrün sənədləri sadəcə sağ qalmadı. Ona görə də vəhşiliklər öz-özünə - onların zövqünə görə yenidən qurulmalı idi.
Sənədlər niyə sağ qalmadı? Bax, onlar arxivdədirlər. Gaidar hər asqırmağı qeyd etdi. Hara getdi, nə əmr etdi - hamısı Qaydar, bir baxışda. O, həqiqətən GPU-nun başlığı altında idi. Donoslar olub, yoxlanılıb, dindirilib. Və bütün təhqiqat zamanı on səkkiz yaşlı batalyon komandiri yerli əhalidən bir şikayət də almadı və yəqin ki, kağız tərtib edib qatillə barışmaq fürsətini əldən verməzdilər.
Qaydar, əlbəttə ki, qəzəblənir. Amma yalnız psixiatrik bələdçi araşdırmalarının virtual məkanında. Böhtana qapılıb, Cizvit çevikliyi ilə çıxır.
Gözlərinin içinə baxaraq soruşur: - Dəhşətli vaxt idi?
Cavab: Asan deyil...
Vətəndaş müharibəsi qardaş qırğınıdır bla bla bla ?
Yavaşca razılaşın: - Blah blah bla...
- Qaydar özünü ülgüclə kəsib?
Üzərini örtəcək bir şey yoxdur: - Elə oldu, kəsildi. Amma bu...
Rahatlandı: - Yaxşı, deyirsən ki, Qaydar öldürməyib. Bir az öldürdü. O cho-but-vetz!
Bəs "Təbilçinin taleyi"ndən xarakterik bir paraqrafı necə sitat gətirməmək olar?
« “Yurka” deyə etiraz etdim, “mən dondurma yeməmişəm. Yeyən sən idin, mən də düz qaranlıqda gedib yerimdə oturdum.
- Buyurunuz! Yurka qaşqabaqlandı. - Altısını almışam. kənarında oturmuşdum. Birini özümə götürdüm, beşini sənə verdim. Çox yaxşı xatırlayıram: sadəcə Çarli Çaplin suya uçur, hamı qışqırır, gülür, mən də sizin içinə dondurma vururam... Çarli Çaplinin suya necə uçduğunu xatırlayırsınız?
- Yadınızdadırmı, bayıra çıxan kimi kəndir çəkildi - və yenidən suya düşdü?
- Onu da xatırlayıram.
- İndi görürsən! Hər şeyi özün xatırlayırsan, amma deyirsən: yemədin. Yaxşı deyil, qardaş! »
Qaydarın pulemyotundan ölənlərin yeganə şahidi olan şəhidlər 1941-ci ildə azadlıq missiyası ilə SSRİ-yə səfər etmiş sivil alman nasional-sosialistləridir. Kanev yaxınlığındakı meşədə partizan dəstəsinin geri çəkilməsini əhatə edən Qaydar onlarla adamı qoydu. Qaydar atəş etdi, leytenant M. Tonkovid ikinci nömrə oldu - lentlər təqdim etdi. Onların pulemyot ekipajı gecikdi və iki yüz nəfərlik bir dəstəni geri atdı.
Belə bir şücaət üçün bir döyüşçü ümumiyyətlə bir sifariş aldı - müharibənin əvvəlində Qırmızı Ulduz. Sonda mükafatlar daha asan təmtəraqla təltif ediləndə “Qırmızı Bayraq” və ya “Şöhrət” ordeni. Amma bu, Qaydarın qısa partizan dövrünün təkcə bir epizodu deyil. Bundan əvvəl o, alayın mühasirədən çıxarılmasına kömək edib. Kiyev yaxınlığındakı döyüşlərdə fərqləndi: batalyon komandiri İ.N. döyüşçülərlə birlikdə kəşfiyyata getdi, "dil" aldı - başqa bir orden və ya "İgidliyə görə" medalı ...
Birlikdə götürdükdə, bir ay ərzində (Sentyabrın 18-dən, Kiyevdə qaldığı vaxtdan, ölüm gününə qədər, oktyabrın 26-dək) yazıçı Sovet İttifaqı Qəhrəmanı ulduzu üçün artıqlaması ilə çalışdı ...
Leytenant Tonkovid müharibədən sağ çıxdı. Həm polkovnik Orlov, həm də batalyon komandiri Prudnikov sağ qaldı. Leytenantlar Sergey Abramov və Vasili Skripnik ("Uşaqlar, almanlar!" Deyə qışqıraraq onları dəmiryol bəndində xilas edən Qaydar idi) də bütün müharibədən keçdi. Hamısı Kanev yaxınlığındakı partizan dəstəsində Qaydarın yanında idi. Onun qəhrəmancasına xidmətinin əsl şahidləri mifik Solouxin nənəsi imzalı qab deyil: oğlunun taxta qabda beyinləri.
Və Qaydar 1963-cü ildə yeganə hərbi mükafatı - ölümündən sonra I dərəcəli Vətən Müharibəsi ordeni aldı. Burada Sovet Vətəni mərhum qəhrəmana münasibətdə gözlənilməz xəsislik göstərdi.
Fransız Ekzüperi, pilot-yazıçı, "əhliləşdirdikləri"nin mütəxəssisi - cəbhəyə getdi, okean üzərində uçdu və geri qayıtmadı. O öldü və dünya şöhrətinə çevrildi. Əla romantik görüntü.
Amma vallah, bizim Arkadi Petroviçlə müqayisədə fransız pilot daha çox zarafatdakı qəhrəmana, qəhrəman Mitkaya bənzəyir, o, qadını xilas edərək laynerin üstündən tullanır – “və dərhal boğulur”.
“Rusiya xəritəsində yeri olmayan adların qara kitabı” toplusundan. /Tər. S. V. Volkov.- M., 2008 - s. 28-30.
"Arkadi Petroviç Qaydar (əsl adı - Qolikov; 1904-1941) kəndlilərdən olan müəllim və zadəgan qadının oğlu idi. Valideynləri 1905-ci ildə inqilabi iğtişaşlarda iştirak etdilər və həbs olunmaqdan qorxaraq quberniya Arzamasına getdilər. Orada gələcək uşaqlar yazıçı real məktəbdə oxumuş və şeirlərini ilk dəfə yerli “Molot” qəzetində dərc etdirmişdir.
1919-cu ildə Qırmızı Orduya və RKP (b) sıralarına qoşuldu, Arzamas bölgəsində fəaliyyət göstərən qırmızı partizanlar dəstəsinin komandir köməkçisi oldu. Yaşını gizlədərək, Moskva və Kiyevdəki komandanlıq kurslarında oxumuş, sonra qırmızı kursantlardan ibarət bir rotaya komandirlik etmişdir. Polşa və Qafqaz cəbhəsində döyüşüb. 1921-ci ildə ehtiyatda olan Voronej alayının komandiri kimi o, Kronştadt qiyamını yatırmaq üçün marş dəstələri göndərdi. Həmin ilin yayında 58-ci ayrı-ayrı alayın komandiri olaraq Tambov kəndli üsyanının yatırılmasında iştirak etdi. Qolikovun özü on yeddi yaşına belə yüksək təyinat almasını onunla izah edirdi ki, “ən yüksək komandanlıq heyətinin bir çoxu dəstələrlə, yəni üsyançılarla əlaqədə olduqlarına görə həbs ediliblər”.
İnadkar kəndlilər məhv edildikdən sonra Qaydar xüsusi cəza dəstələrində (CHON) xidmətini davam etdirdi - əvvəlcə Başqırdıstanın Tamyan-Katay bölgəsində, sonra Xakasiyada. Burada 2-ci "boerion" Krasnoyarsk diyarının cənubundakı altı cari rayonu əhatə edən məsuliyyət zonasında olduğu ortaya çıxdı. Ona yerli kəndlilərdən və Kolçak zabitlərindən ibarət “tayqa imperatoru” İ.N.Solovyovun dəstəsini məhv etmək əmri verildi. Bu işin öhdəsindən gələ bilməyən Qaydar bolşevikləri dəstəkləməyən yerli əhaliyə hücum etdi. Məhkəməsi və istintaqı olmayan insanlar güllələnir, qılıncla doğranır, quyulara atılır, nə qocalara, nə də uşaqlara aman vermirdilər. Gənc komissarın qanlı ovunun əsas obyekti xakaslar idi. Xakasiya kəndlərindən birində, yerli sakinlərin hekayələrinə görə, o, uçurumun kənarında düzülmüş yüzdən çox insanı başının arxasından güllə ilə güllələyib. Başqa bir kənddə girov götürərək hamama salır, səhər “quldurlar harada gizlənir” deməsələr, hamını güllələyəcəyi ilə hədələyir. Səhər isə bu təhdidini yerinə yetirdi: yenə başın arxasından güllə ilə. Tutulmayan Solovyovu ovlamaq üçün Qaydar yerli əhalidən agentlər cəlb etdi, məlumat üçün az olan fabrikə pul ödədi. Yerli sovet rəhbərləri daim Qaydardan şikayətlənirdilər.Məsələn, Kurbatova kəndindən Açinska kuryerlə göndərilən volost icraiyyə komitəsinin məktubunda deyilir: “Gələn dəstə dərhal qamçıları işə saldı ki, onun dediyinə görə. düşüncələrimiz əfsanələr səltənətində mövcud olmalıdır... və indi Sovet hakimiyyəti altında görünməməlidir."
Qaydarın vəhşiliyinin sonu yalnız o, məhbusları dindirilmək üçün qərargaha çatdırmaq barədə rəhbərlərinin əmrinə baxmayaraq, konvoy üçün adamları ayırmaq istəməyərək onları şəxsən güllələdikdən sonra gəldi. Vilayətin ÇON komandiri V.Kakoulin etiraf etmək məcburiyyətində qaldı: “Qolikov ideologiyasına görə, öz vəzifə mövqeyindən istifadə edərək bir sıra cinayətlər törətmiş balanssız oğlandır”. Qaydarı izahat üçün Krasnoyarska çağırdılar; partiyadan xaric edilib, tutduğu vəzifədən kənarlaşdırılıb və psixiatrik müayinəyə göndərilib. Şura "əsəb sisteminin həddindən artıq iş və keçmiş qabıq şoku, funksional pozğunluq və ürək fəaliyyətinin aritmi ilə ağır formada tükənməsini" aşkar etdi (Qaydarın bacısı Nataşaya 17 yanvar 1923-cü il tarixli məktubundan). Krasnoyarsk, Tomsk və Moskvada müalicə olunduqdan sonra Qaydar əvvəlcə altı aylıq, sonra isə qeyri-müəyyən məzuniyyətə "baxımla" gedir.
1925-ci ildə "Məğlubiyyətlər və qələbələr günlərində" adlı ilk hekayəsini yazır. Redaktor gənc müəllifə dinc həyata başlamağı tövsiyə etdi və o, əvvəlcə Donbasda, sonra isə Uralda müxbir işləməyə getdi. Qaydar yerli qəzetlərdə işləyirdi; Permdə oğlu Timuru övladlığa götürərək on yeddi yaşlı komsomol üzvü Lea Lazarevna Solomyanskaya ilə evləndi. "R.V.S." hekayəsi dərc edildikdən sonra. Tanınma Qaydara gəldi və ailə Moskvaya köçdü. Lakin 1931-ci ildə arvadı və oğlu onu tərk etdi. Getməyə səbəb yazıçının alkoqolizmi olub.
Qaydar darıxırdı, işləyə bilmirdi və “Pasifik ulduzu” qəzetinin müxbiri kimi Xabarovska getdi. Onu o zaman tanıyan Boris Zaks yazırdı: “Uzun ömrümdə bir çox alkoqoliklərlə - sərxoş, xroniki və başqaları ilə qarşılaşmalı oldum. Qaydar fərqli idi, hətta ilk stəkandan əvvəl də çox vaxt “hazır” olurdu.” Və bir şey daha: “Qaydar özünü kəsdi. Təhlükəsizlik ülgücünün bıçağı. Ondan bir bıçaq götürüldü, amma üz döndərən kimi o, artıq başqa bir bıçaqla kəsildi. Tualetə getməyi xahiş etdi, özünü bağladı, cavab vermədi. Qapını sındırdılar, o, yenə özünü kəsdi. Onu huşsuz vəziyyətdə aparıblar... Eyni zamanda, intihara cəhd etdiyi görünmürdü; özünə ölümcül yara vurmağa cəhd etməyib”.
Psixi xəstəlik (xroniki alkoqolizm fonunda manik-depressiv psixoz) Qaydara onu sovet uşaq yazıçıları arasında ön sıralara çıxaran əsərlər yaratmağa mane olmurdu. Lakin böyük uğur onu bir dəfə törətdiyi cinayətlərin yükündən azad etmədi. O, gündəliyində yazıb: “Mən gəncliyimdə müharibədə öldürdüyüm insanları xəyal edirəm”. Daimi içki normal işə mane olurdu.
Yeni müharibənin başlaması ilə Qaydar cəbhəyə getməyi xahiş etdi. 1941-ci ilin oktyabrında onun müharibə müxbiri olduğu dəstənin partizanları almanların üstünə gələndə Qaydar tam hündürlüyünə tullandı və yoldaşlarına qışqırdı: “İrəli! Arxamda!" Bu, intihara bənzər bir ölüm idi. Digər partizanlar qaçdılar.
Qaydarın adı çox vaxt uşaq müəssisələri tərəfindən daşınır: məktəblər, kitabxanalar, uşaq evləri.
"1922-ci il iyunun 3-də QPU-nun quberniya şöbəsinin xüsusi şöbəsi 274 saylı iş açıb. Arkadi Qolikov vəzifə səlahiyyətlərindən sui-istifadədə ittiham olunurdu. Xüsusi komissiya keçiriləndən sonra onun rəisi cəza komandirinin edam edilməsini tələb etdi. Noyabrda. 1924-cü ildə Qaydar Qırmızı Ordudan xəstəliklərə görə işdən çıxarıldı.Görünür, ona daim hesabatlar göndərilirdi və rəhbərlik idarə olunmayan komandirlə nə edəcəyini qərara aldı, çünki işdən azad edilməzdən bir müddət əvvəl qərargahdan teleqram gəldi. ChON qoşunları: "6-cı birləşdirilmiş dəstənin komandirinə. Qolikov haqqında KomÇONqubanın qərarını bildirirəm:" Həbs olunmur. Yada salın. Kakoulin." Arkadi Qolikov partiyadan xaric edildi, vəzifəsindən uzaqlaşdırıldı və o, psixiatrik müayinəyə göndərilib.
Bundan sonra Qaydar tez-tez psixiatrik xəstəxanalarda xəstəxana çarpayısında tapılırdı. A.Qaydarın gündəliyindən. Xabarovsk. 20 avqust 1931-ci il, ruhi xəstəxana: "Mən həqiqətən qışqırmaq istəyirəm: "Cəhənnəmə get!" Amma sən geri çəkil. Həyatım boyu xəstəxanalarda, yəqin ki, 8-10 dəfə olmuşam - amma bu, yeganə dəfədir ki, xəstəxanaların ən pisi olan bu Xabarovsk xəstəxanasını qəzəbsiz xatırlayacağam, çünki "Malçiş-Kibalçış" hekayəsi gözlənilmədən olacaq. burada yazılmışdır. (...)
14 fevral 1941-ci il, yazıçı R.Fraermana yazdığı məktubdan: “Başdan-axır yalan danışmaq vərdişi formalaşıb və mən bu vərdişə qarşı inadkar və sərt mübarizə aparıram, amma onu məğlub edə bilmirəm... Bəzən Mən həqiqətə çox yaxın gəzirəm, bəzən təxminən - və şən, sadə, dilini qırmağa hazırdır, amma sanki hansısa səs məni kəskin şəkildə xəbərdar edir: ehtiyatlı ol! demə! Və sonra itiriləcəksən! Və dərhal hiss olunmadan sönürsən, fırlanırsan ... və uzun müddət öz gözlərində dalğalanır - ek, deyirlər, sən harda dayanmısan, əclaf! .. "
Arkadi Qaydar başqa bir uzun sürən depressiya zamanı ən dəhşətli sətirləri yarımçıq yazıb: “Uşaqlıqda öldürdüyüm insanları xəyal edirdim...” O, eşidilmək, bağışlanmaq istəyirdi. Çox güman ki, o, bütün həyatı boyu "gənclik günahlarından" tövbə edib. http://www.aif.ru/culture/article/46828
: Babasının yolu ilə gedən Yeqor Qaydar onun qeyri-insani siyasətindən məhrum olan milyonlarla insanın kədərinə və göz yaşlarına məhəl qoymadan öz “islahatlarını” həyata keçirdi."Mehriban gözlü uşaqların dostu" və məşhur ailənin əcdadı Arkadi Qaydar Solouxinin kitabının səhifələrindən görünür "Duz gölü
"Qırmızı Terror" dövrünün ən dəhşətli cəlladlarından biri kimi.
.
.
Arkadi Qaydarın (Qolikov) şəxsiyyəti hələ də əksər Rusiya vətəndaşları üçün sovet dövrünün ən sirli miflərindən biridir. O, təkcə yaşlı nəsil üçün deyil, indiki gənclər üçün də gözəl uşaq yazıçısı, böyük tərbiyəvi əhəmiyyətə malik əsərlərin yaradıcısı olaraq qalır. Vətəndaş müharibəsi illərində Qolikov-Qaydarın fəaliyyəti çoxları üçün romantik çalarlarda rənglənir - deyirlər ki, o, 14 yaşında ürəyinin çağırışı ilə Qırmızı Orduya qoşulmuş və tanınmış ideya uğrunda qızğın mübarizə aparmışdır. və maraqsızcasına.
Arkadi Qaydarın başının yaxşı olmadığını ilk dəfə tarixçi və ədəbiyyatşünas Mixail Zolotonosov "Moskva xəbərləri" qəzetində geniş və açıq şəkildə yazmışdı (23.01.2004). O, Qaydarın Tambov quberniyasında kəndli üsyanının yatırılmasında görünməmiş qəddarlığı ilə məşhur olan 58-ci ayrı-ayrı alaya komandirlik edərək, sonra xüsusi təyinatlıların başçılığı altında xüsusi təyinatlılar dəstəsi ilə döyüşərək keşməkeşli “inqilabi fəaliyyətinə son qoyduğunu” bildirdi. Xakasiyada "ağ partizan" İvan Solovyov. Zolotonosov qeyd edir: "Burada travmatik nevroz özünü büruzə verir və nəticədə 1924-cü ilin dekabrında Qolikov ordunu tərk edərək ədəbiyyata keçir".
Qaydarin “qəribə görkəmli nəsri”ni təhlil edən ədəbiyyatşünas qeyd edir ki, məşhur nəslin əcdadı “dövrün bütün ideoloji tələblərinə cavab verir”, yazılarında isə “ideoloji zombilər təkcə pafosla deyil, həm də bir azğınlıqla sulandırılır. sentimentalizmin qalın təbəqəsi”. Eyni zamanda, Qaydar plagiatı rədd etmirdi. Zolotonosov haqlı olaraq diqqəti sərxoş bir quldurun atdığı daşla qətlə yetirdiyi Alkanın ölümünün (“Hərbi sirr”) “Karamazov qardaşları”ndan İlyuşa Snegiryovun ölüm səhnəsindən faktiki olaraq silinməsinə diqqət çəkir. .
“Moskovskie Novosti”dəki məqalədə Solouxinin “Duz gölü” hekayəsindən də bəhs edilir (ilk nəşr – “Bizim müasir”, 4, 1994), Zolotonosovun fikrincə, təkcə Qaydar-Qolikovun Xakasiyadakı fəaliyyətinə deyil, həm də ümumiyyətlə Arkadi Qaydarın şəxsiyyətinə.
Müəllif bildirir ki, Solouxinin kitabında “ümumilikdə Çonovçuların və xüsusilə Qolikov-Qaydarın vəhşilikləri haqqında çoxlu sübutlar var”. Və qeyri-insani və mahiyyətcə cinayətkar “liberal islahatların” müəllifi olan Yeqor Qaydar öz soyadını xakasca “Hara getməli?” mənasını verən “Xaydar” sözünə borcludur. Bu sözü vəhşicəsinə qışqıran Yeqorun babası və Mariya Qaydarovun ulu babası Solovyovun partizanlarını təqib edərək kiçik Xakasiyanın hər tərəfinə qaçdılar. Bu fəryadları eşidən xakaslar müxtəlif istiqamətlərə səpələnərək dəhşət içində qışqırdılar: “Özünüzü xilas edin! Xaydar-Qolik gəlir! Ölümümüz gəlir!"
2004-cü il iyunun 14-də Vladimir Soluxinin 80 illik yubileyi münasibətilə bir vaxtlar Arkadi Qaydarın adı çəkildiyi “Komsomolskaya pravda” yazıçının arxivindən geniş müsahibə dərc edib. Soluxin orada Yeqor Qaydarla babası arasında maraqlı paralel aparır: “Stalin hakimiyyəti onlardan (beynəlmiləlçilərdən) aldı, Rusiyanı onların əlindən çəkdi. Və buna görə onu heç vaxt bağışlaya bilməzlər. Onların özləri yoxdur. Ancaq yeni nəsillər yetişdi. Onlar isə intiqam almağa, atalarının, babalarının tutduğu mövqeləri geri qaytarmağa çalışacaqlar. Burada konkret bir nümunə var. Arkadi Qaydar cəzalandırıcı, Xakasiyada kəndliləri güllələyən xonovit idi (bu barədə “Duz gölü” hekayəsini yazmışdım). Və nəvə az qala premyerada iştirak etdi. Stolıpinin vəzifəsini götürərdim. Stolıpindən Qaydara qədər! Təsəvvür edə bilərsən?
Bu sətirlərin müəllifi 1997-ci ilin fevralında “Rossiyskaya qazeta”da dərc olunan V. A. Solouxinlə sonuncu müsahibəsini təsadüfən etdi. Peredelkinoda yazıçı ilə görüşümüz zamanı o, müharibədən sonra Stalinin tədricən özünü Rusiya imperatoru elan etməyə hazırlaşdığına əminliklə məni təəccübləndirərək, onun “Duzlu göl” hekayəsinin mövzusuna da toxundu.
Soluxin gileylənirdi ki, Qaydar və Çubays mühitindən çox nüfuzlu qüvvələr “Duz gölü”nün ayrıca kitab şəklində və layiqli tirajla işıq üzü görməməsi üçün əllərindən gələni edirlər. Yazıçının fikrincə, bu, Arkadi Qaydarı təkcə qanlı cəllad kimi deyil, həm də patoloji qəddarlığı nəsillərə miras qala bilən ruhi xəstə kimi göstərməyi bacarması ilə bağlıdır.
Doğrudan da, “Duz gölü”ndə verilən faktlar heyrətamizdir. Kitab üzərində işləyərkən Solouxin Abakan və Açinsk arxivlərində möcüzəvi şəkildə qorunub saxlanılan nadir sənədlərlə tanış olub, həmçinin Xakasiyanın qocamanları ilə görüşüb. Arkadi Qaydarın üzrxahları Solouxindən “Duz Gölü”ndə Qolikov-Çonovun hərəkətlərinin sənədləşdirilməsini tələb etdikləri üçün Xakas mediasından çoxlu məlumatlar toplanır. Beləliklə, 1993-cü il oktyabrın 20-də Abakanda yayımlanan “Açban saltaçı” radio proqramının tərcüməsindən fraqmentlər verilir. Orada respublikanın köhnə adamları Arkadi Qaydar haqqında dəhşətli şeylər danışırlar. Beləliklə, E. G. Samojikov, babası Yeqor Qaydarın Solovyovu əlaqə dəstəsi ilə səhv salaraq, isteriya vəziyyətində qohumu 12 yaşlı uşağı qılıncla necə sındırdığını söylədi.
Tanınmış xakasiya yazıçısı, respublikada hörmət edilən veteran Georgi Fyodoroviç Topanov sonra dedi: “O, nəinki kiçikləri, hətta qocaları da sevmirdi, öldürürdü. Doğranıb suya atmağı əmr etdi, göldə qan həmişə qırmızı idi. Uibatdakı Moxov ulusundan A. N. Moxov dedi: “Bir rus əsgəri gecəni onlarla keçirdi. Səhər Qolikov içəri girdi, onu gördü, “satqın” dedi. Və o, revolverlə ananı və əsgəri güllələyib.
Ot-Kol ulusundan İ.V.Arqudayevin dediyi budur: “Qolikov əmri var idi, mən anamdan bilirəm ki, ailədə bir nəfər ağ partizan Solovyova rəğbət bəsləsəydi, onda Qaydar-Qolikov bütün ailəsini qırdı. Məsələn, Böyük göl... O günlərdə Qaydar-Qolikovun adamları hər gün canlıları çuxura atırdılar. Biz xakaslar hələ də göldə balıq tutmuruq. Deyirlər ki, insan ətində yağ işləyir. Şaripovski rayonu, Uhurski rayonunun Qolikov xakası hamını qırdı, indi də orada yaşamırlar.
Məqalədə “Həyat yolları. Qaydar-Xaydar? (bir adamın iki üzü), 12 fevral 1991-ci ildə “Lenin Çolı” qəzetində dərc edilmiş və rusdilli oxucuya praktiki olaraq məlum deyil. Solouxinin xahişi ilə köçürüldükdə yazıçı yerli köhnə adam Mixail Kilçiçakovun ona Qolikovun Chonovitləri tərəfindən şübhə ilə bütün gecəni soyuq vannada saxladığı 16 girovun taleyi haqqında söylədiklərindən sonra heç bir əsaslı yeni bir şey öyrənmədi. Solovyovun partizanlarını dəstəkləmək haqqında: “Səhər Qolikov onları birinə buraxdı və başının arxasından güllələdi. Yaxud bir kəndə elan etdiyi kimi: “Solovyovun harada gizləndiyini söyləməsən, bütün kəndi güllələyəcəm”. Doğrudan da, hamını, qadını, qocanı, uşaqları bir sıra düzüb, avtomatla hamını əyib əydi. Bir versiyaya görə 86 nəfər, digərinə görə 134 nəfər.
Obyektiv səbəblərdən Arkadi Qaydarın o çətin illərdə törətdiyi vəhşilikləri hüquqi müstəvidə sənədləşdirməyin mümkün olmadığını başa düşən Solouxin artıq dinc, ədəbi-publisistik həyatda özünü büruzə verən sovet əfsanəsinin psixi problemlərinin parlaq sübutlarını gətirir. Solouxin xüsusilə Arkadi Qaydarın gündəliklərini tədqiq edən Boris Kamovun əsərlərinə istinad edir. Onlarda 30-cu illərdə ona əzab verən yuxuları “1 nömrəli sxem üzrə yuxular” və ya “2 nömrəli sxem üzrə yuxular” kimi qeyd edirdi. Və bu qeydlərdə belə bir ifadə var: “Uşaqlıqda mənim tərəfimdən öldürülən insanları yuxuda görmüşəm”. Qolikov-Qaydarın 14 yaşından “inqilabi fəaliyyətlə” məşğul olduğunu xatırlasaq, bu etiraf daha çox diqqət çəkir.
1988-ci ildə Parisin “Atenium” nəşriyyatında nəşr olunan “Keçmiş” almanaxının beşinci buraxılışında uzun müddət Arkadi Qaydarın yaxın dostu olan yazıçı və jurnalist Boris Zaksın xatirələri dərc olunub. Zaks Qaydarın yazıçı R.Fraermana yazdığı, “Teymur və komandası”nın yaradıcısına üzrxahlıq edənlərin Stalin repressiyaları dövründəki yalan və qorxu mühitinə bir növ etiraz kimi qələmə verməyi xoşladıqları məşhur məktubunu şərh edir. Orada Qaydar dostuna xəbər verir: “Mən niyə belə qarışmışam? Əvvəldən sona yalan danışmaq vərdişi formalaşıb və bu vərdişlə mübarizə mənim üçün inadkar və çətindir.
Belə ki, Zaks qeyd edir ki, Qaydarın məktubunu nəşr edənlər Arkadinin onu psixiatriya klinikasından yazdığını qeyd etmirlər. N.Staxovun sözlərinə görə, Qaydar vətəndaş müharibəsindən sonra ağır əsəb böhranı keçirib. "Ancaq bunun arxasında nə olduğunu Staxov açıqlamır" Boris Zaks qeyd edir, "Ancaq söhbət Gaidarı müntəzəm olaraq tibb müəssisələrinə gətirən əsl ruhi xəstəlikdən gedir. Çox keçmədi ki, Uzaq Şərqdə qaldı (xabarovsk qəzetində işləyirdi), lakin bu müddət ərzində iki dəfə psixiatrda oldu.
"Uzun həyatımda bir çox alkoqoliklərlə - sərxoş, xroniki və başqaları ilə qarşılaşmalı oldum" deyə Zaks yazır. - Qaydar fərqli idi, ilk stəkandan əvvəl də çox vaxt “hazır” olurdu. O, mənə dedi ki, onu ətraflı müayinə edən həkimlər belə bir nəticəyə gəliblər: alkoqol artıq içəridə tüğyan edən qüvvələrə qapını açan açardır.
“Şahidin qeydləri”ndə həmin Zaks, Arkadi Qaydarın bir neçə dəfə özünə ülgüclə ağır, lakin qəsdən ölümcül olmayan yaralar vurduğunu bildirdi: “Qaydar özünü kəsdi. Təhlükəsizlik ülgücünün bıçağı. Bir bıçağı əlindən aldılar, amma üz döndərən kimi artıq o biri ilə kəsildi... Sonralar, artıq Moskvada, təsadüfən onu şortikində gördüm. Bütün sinə və çiyinlərin altındakı qollar tamamilə böyük çapıqlarla örtülmüşdü.
Zaks əmindir ki, Arkadi Qaydar intihar etmək istəməyib. Çuk və Qekin yaradıcısı Qolikov-Qaydarın dostunun dediyinə görə, qan qoxusu oyadırdı və dinc həyatda o, öz qoxusu ilə kifayətlənməli idi.
Beləliklə, Vladimir Solouxinin kitab araşdırmasından və Boris Zaksın xatirələrindən Arkadi Qaydarın çoxlarının adət etdiyi obrazdan tamamilə fərqli obrazı yaranır - uşaqlıqdan qətlə və zorakılığa dözülməz susamış bir adam obrazı. xroniki alkoqolizmdən və ağır sinir xəstəliklərindən əziyyət çəkən insanlar. Tarixi şəraitə görə patoloji və dəhşətli istəklərini təmin etmək imkanı əldə edənlər.
Bu baxımdan istər-istəməz kriminal psixologiyada 19-cu əsrin sonlarının məşhur italyan psixoloqu Sezar Lombrosonun adı ilə bağlı məlum cərəyan yada düşür. Onun nümayəndələri psixikada kriminal patologiyanın irsi ola biləcəyinə inanırlar və ikinci və sonrakı nəsillərdə olduğu kimi birincidə deyil, özünü göstərir.
Nəvəsi Yeqor Qaydarın onun qeyri-insani siyasətindən məhrum olan milyonlarla insanın kədərinə və göz yaşlarına tamamilə məhəl qoymayaraq, onun “islahatlarını” həyata keçirməsini izah edən Arkadi Qaydarın yuxarıda təsvir etdiyimiz “qəribliyinin” təsiri deyilmi? Bəs "Mavi Kubok"un yaradıcısının böyük nəvəsi Mariya Qaydarın dəfələrlə açıq şəkildə "şanlı" ulu babasının heç bir hərəkətindən utanmadığını söylədi? Görünür, burada müzakirə ediləcək bir şey var və təkcə mədəniyyətşünaslıq və transpersonal psixologiya sahəsində mütəxəssislər üçün deyil.
