Müxtəlif illərdə və müxtəlif rejimlərdə Rusiyada - Sovet İttifaqında Yeni ilin qeyd edilməsinin qısa tarixi icmalı. Və qaçılmaz nəticə: bu bayram ruslar arasında ən sevimli bayramlardan biri idi, var və olacaq!

Rusların Vəftizindən əvvəl bütpərəst ənənələrə görə Yeni il martın 1-də qeyd olunurdu. Yazın başlanğıcı yeni həyat dövrünün başlanğıcını simvolizə edirdi və bu, düzünü desəm, payız və ya qışın ortasından daha yeni ilin başlanğıcı üçün daha məntiqlidir. Amma 988-ci ildə icad edilən və 1492-ci ildə Rusiyada rəsmi olaraq qəbul edilən Bizans təqvimi yeni ilin sentyabrın 1-də başladığını bildirib. Xalqların, o cümlədən Rusiya xalqlarının köklü inancları və adət-ənənələri ilə bağlı olmayan bu şərti təqvimə uyğun olaraq qəbul etdilər, özlərini alçaldılar və Yeni ili qeyd etməyə başladılar.

Bununla belə, kəndlilər uzun illər idi ki, yazda gecə-gündüz bərabərliyinə diqqət yetirməyə və yeni ilin başlanğıcını yazda qeyd etməyə davam edirdilər. Rəsmi Yeni il əsasən çarın, zadəganların və ali ruhanilərin nümayəndələrinin toplaşdığı Kremldə qeyd olunurdu. Hamısı zərli paltar geyindilər, nişanları və Müjdəni öpdülər, sonra patriarx Allahın məsh olunmuş padşahının sağlamlığını soruşdu. O, ənənəyə görə, ona uzun bir nitqlə cavab verdi və o, şübhəsiz ki, "... Allah verdi, sağdır" sözləri ilə bitirdi. Sonra bütün iştirakçılar bir-birinin qarşısında baş əyərək ibadət mərasimini başa vurdular. Əslində, bu, çarın və kilsənin nüfuzunu qorumaq üçün vacib olan və sadə insanlar üçün az maraq kəsb edən dini bayram idi.

I Pyotr Rusiyada Avropa modelinə uyğun geniş islahatlar, o cümlədən təqvim və bayramların islahatı həyata keçirdi. Onun vəsiyyəti ilə 1700-cü ildən Rusiyada xronologiya Məsihin Doğuşundan hesablanmağa başladı və Yeni il yanvarın 1-də qeyd olunmağa başladı.

Lakin zadəganlarla adi insanlar arasında uçurum həddən artıq böyük idi və yeni ənənələr əvvəlki kimi yalnız yuxarı təbəqələr arasında kök saldı, aşağı siniflər isə Yeni ili köhnə qaydada - sentyabrda qeyd etməyə davam edirdilər.

Rus zadəganlarının sərvəti artdıqca Yeni il şənlikləri daha da zənginləşdi. II Yekaterina dövründə irimiqyaslı və son dərəcə iddialı Yeni il topları dəb halına gəldi və 18-ci əsrdə zadəganların evlərində ilk yeni il ağacları peyda oldu.

Əslində, hətta I Pyotr da "şam, ladin və ardıc ağaclarından və budaqlarından bəzi bəzəklər etməyi" əmr etdi, lakin onlar əsasən meydanları və küçə binalarını bəzəmək üçün istifadə edildi, Milad ağacı Nikolayın həyat yoldaşı sayəsində zadəganların evlərinə gəldi; Mən - Alexandra Fedorovna adı ilə pravoslavlığı qəbul edən Prussiya şahzadəsi. Rusiyada bayram üçün almanlar arasında çoxdan qurulmuş Yeni il ağacları üçün modanı təqdim edən o idi. Onlar alman modelinə uyğun bəzədilmişdir: ağaca Bethlehem Ulduzu ilə tac qoyulmuşdu və onun üzərinə qadağan olunmuş meyvəni simvolizə edən almalar, eləcə də Milad mövzulu oyuncaqlar asılmışdı.

Lakin Birinci Dünya Müharibəsi illərində bu alman ənənəsi təqib olundu. Anti-Alman əhval-ruhiyyəsindən sonra Sinod Milad ağacını "Pravoslav Rus xalqına yad olan düşmən, alman ideyası" adlandırdı.

1917-ci il inqilabından sonra Sinodun özü, pravoslavlıqla birlikdə, qeyri-qanuni elan edildi, bu, qəribə də olsa, unudulmağa başlayan Yeni il ənənələrinin canlanmasına xidmət etdi - Sovet hakimiyyətinin ilk illərində, dağıntılara baxmayaraq, Yeni il geniş və şən qeyd olundu - hələ yeni bayramlar yaranmayıb və insanların bayramlara ehtiyacı çox yüksək idi. Yeni il həmişə lazımlı gəlirdi. Ta ki... Stalin vintləri sıxmaq qərarına gəldi, çünki bayramlar nəmlənirdi və ölkənin bərpa və inkişafa çox ehtiyacı var idi.

Leninin ölümündən sonra Yeni il antisovet hadisəsi kimi qadağan edildi, hətta xüsusi “yoldaşlar” qrupları da evdən-evə gəzərək Yeni il üçün evlərdə ağacların və hər cür bəzək əşyalarının olmasını yoxlayırdılar. Bu illərdə şənliklərə yalnız mayın 1-də və noyabrın 7-də, hətta o zaman da nümayişlərlə, dahi Stalinin və əsasən kommunist əməyinin tərənnümü ilə icazə verilirdi.

1935-ci ildə yeni il ağacları və ailə ilə Yeni il şənliklərinə icazə verildi, lakin Yeni il yalnız 1947-ci ildə həqiqətən bayram gününə, yəni istirahət gününə çevrildi. 1954-cü ildə Stalinin ölümündən sonra ağac Kremldə göründü və ölkənin əsas ağacına çevrildi.

60-cı illərdə sovet insanlarının süfrələrində "sovet şampanı" peyda oldu.

əvvəllər var idi, lakin bu illərdə ənənəvi Yeni il içkisinə çevrildi və bizimlə sosializm quran qardaş cənub xalqları sayəsində Yeni il üçün naringilərimiz oldu. 1962-ci ildə SSRİ Mərkəzi Televiziyası Yeni il “Mavi İşıq”ı yayımladı - müasir Yeni ilin ənənəvi xüsusiyyətləri nəhayət formalaşdı.

Sovet hakimiyyəti illərində dünyanın heç bir yerində olmayan həqiqətən unikal bayramı - Köhnə Yeni ili qeyd etmək ənənəsi yaranmışdı. Bu gün Rusiyada hətta ateistlər tərəfindən qeyd olunan pravoslav Milad bayramı ilə birlikdə Yeni il - Milad - Köhnə Yeni il müasir Rusiyanın əsas bayram triadasını təşkil edir - ilin ən qaranlıq vaxtında istirahət günlərinin sayı, sərxoş spirt miqdarı yorucudur. və yeyilən kalori, lakin bizi hər kəsdən fərqləndirən digər xalqlar.

Yeni il bayramının tarixi. Qədim dövrlərdə bir çox xalqlar üçün il yaz və ya payızda başlayırdı. IN Qədim rus yeni il martda başladı. Bahar, günəş, hərarət, yeni məhsul gözləməsi bayramı kimi qarşılandı.

10-cu əsrin sonunda Rusiyada xristianlıq qəbul edildikdə, onlar Bizans təqviminə görə Yeni ili - payızın lap əvvəlində sentyabrın 1-i qeyd etməyə başladılar.

1700-cü il ərəfəsində rus çarı I Pyotr Yeni ili Avropa adəti üzrə - yanvarın 1-də qeyd etmək haqqında fərman verdi.

Peter bütün moskvalıları evlərini şam və ladin çiçəkləri ilə bəzəməyə dəvət etdi.

Hər kəs öz doğmalarını, dostlarını bayram münasibətilə təbrik etməli idi. Gecə saat 12-də I Pyotr əlində məşəllə Qızıl Meydana çıxdı və ilk raketi səmaya atdı. Yeni il bayramı şərəfinə atəşfəşanlıq başlayıb.

Təxminən üç yüz il əvvəl insanlar Yeni il ağacını bəzəyərək şər qüvvələri daha mehriban etdiklərinə inanırdılar. Pis qüvvələr çoxdan unudulub, lakin ağac hələ də Yeni il bayramının simvolu olaraq qalır.

Santa Klausun neçə yaşı var?

Bizə elə gəlir ki, qar kimi ağ saqqallı, uşaqların və meşə heyvanlarının dostu olan bu mehriban qoca rus nağıllarının digər məşhur qəhrəmanları kimi bizə çoxdan gəlib.

Amma əslində o, rus nağıl qəhrəmanlarının ən gəncidir. O, təxminən 100-150 il əvvəl Yeni il bayramlarının simvolu olan yaxşı Santa Klaus oldu.

Ancaq artıq qədim zamanlarda rus xalqı Şaxta haqqında nağıllar və əfsanələr danışırdı - güclü və qəzəbli qoca, qarlı tarlaların və meşələrin sahibi, yerə soyuq, qar və çovğun gətirdi.

Onu fərqli çağırırdılar: Moroz, Morozko və daha tez-tez hörmətlə adı və atasının adı ilə: Moroz İvanoviç. O vaxtlar nadir hallarda hədiyyələr verirdi, əksinə, gücünə inananlar ona hədiyyələr verirdilər ki, daha mehriban olsun.
Ruslar qışda Yeni ili qeyd etməyə başlayanda, dekabrın 31-dən yanvarın 1-nə keçən gecə Şaxta baba bayramımızın əsas personajına çevrildi. Amma onun xarakteri dəyişdi: mehribanlaşdı və Yeni il ərəfəsində uşaqlara hədiyyələr gətirməyə başladı.

Yeni il bayramının tarixi

Təsəvvür edin ki, bəzi ölkələrdə “yerli” gnomlar Şaxta babanın əcdadları hesab olunur. Digərlərində Milad mahnılarını oxuyan orta əsrlərin sərgərdan kəndirbazları və ya uşaq oyuncaqlarının gəzən satıcıları var.

Şaxta babanın qohumları arasında soyuq bir Şərqi Slavyan ruhu olduğuna dair bir fikir var Treskun, aka Tələbə, Frost.

Şaxta baba obrazı əsrlər boyu inkişaf edib və hər bir xalq öz tarixinə öz töhfəsini verib.

Ancaq ağsaqqalın əcdadları arasında çox real bir insan var idi. IV əsrdə arxiyepiskop Nikolay Türkiyənin Myra şəhərində yaşayırdı. Rəvayətə görə, o, çox mehriban insan idi.

Belə ki, bir gün o, kasıb ailənin üç qızını evlərinin pəncərəsindən bağlamalarla qızıl ataraq xilas edib. Nikolayın ölümündən sonra o, müqəddəs elan edildi. 11-ci əsrdə onun dəfn olunduğu kilsə italyan quldurları tərəfindən qarət edilib.

Onlar müqəddəsin qalıqlarını oğurlayıb vətənlərinə apardılar.

Müqəddəs Nikolay kilsəsinin parishionları qəzəbləndi. Beynəlxalq qalmaqal baş verdi. Bu hekayə o qədər səs-küyə səbəb oldu ki, Nikolay dünyanın müxtəlif ölkələrindən olan xristianların pərəstiş və ibadət obyektinə çevrildi.

Orta əsrlərdə 19 dekabr Müqəddəs Nikolay Günündə uşaqlara hədiyyələr vermək adəti möhkəm qurulmuşdur, çünki bu, müqəddəsin özü idi.

Yeni təqvimin tətbiqindən sonra müqəddəs Miladda, sonra isə Yeni ildə uşaqların yanına gəlməyə başladı. Hər yerdə yaxşı qoca fərqli adlanır: İspaniyada ─ Papa Noel, Rumıniyada ─ Moş Yarile, Hollandiyada ─ Sinte Klaas, İngiltərədə və Amerikada ─ Şaxta baba, bizdə isə ─ Şaxta baba.

Santa Klaus kostyumu da dərhal görünmədi.

Əvvəlcə o, plaş geyinmiş şəkildə təsvir edilmişdir. 19-cu əsrin əvvəllərində hollandlar onu uşaqlara hədiyyələr atdığı bacaları məharətlə təmizləyən nazik boru çəkən bir insan kimi təsvir etdi.

Elə həmin əsrin sonunda o, xəzlə işlənmiş qırmızı kürk geyinmişdi. 1860-cı ildə amerikalı rəssam Tomas Nayt Şaxta babanı saqqalla bəzədi və tezliklə ingilis Tenniel yaxşı xasiyyətli kök adam obrazını yaratdı.

Bu Şaxta baba ilə hamımız çox tanışıq.

Köhnə günlərdə Yeni il necə qeyd olunurdu

Bəzi xalqlar Ay-Günəş təqviminə görə vaxtı qeyd edirlər və ilin əvvəli hardasa payızda, bəzən qışda olur.

Lakin, əsasən, qədim xalqlar arasında Yeni ilin qeyd edilməsi təbiətin canlanmasının başlanğıcı ilə üst-üstə düşür və bir qayda olaraq, mart ayına təsadüf edirdi.

Mart ayı qədim romalılar tərəfindən ilk ay hesab olunurdu, çünki tarla işləri o vaxt başlamışdı.

İl on aydan ibarət idi, sonra ayların sayı iki artırıldı. Eramızdan əvvəl 46-cı ildə. e. Roma imperatoru Yuli Sezar ilin başlanğıcını yanvarın 1-nə keçirdi. Onun adını daşıyan Julian təqvimi bütün Avropaya yayıldı.

Romalılar bu gün Yanusa qurbanlar kəsdilər və ilin ilk gününü əlverişli gün hesab edərək onunla birlikdə böyük tədbirlərə başladılar.

Fransada əvvəlcə (755-ci ilə qədər) dekabrın 25-dən, sonra martın 1-dən, 12-ci əsrdə Pasxa bayramından, 1564-cü ildən isə Kral IX Çarlzın fərmanı ilə yanvarın 1-dən hesablanırdı.

Almaniyada eyni şey 16-cı əsrin ortalarında, İngiltərədə isə 18-ci əsrdən etibarən baş verdi.
Bəs bizdə, Rusiyada vəziyyət necə idi?

Rusiyada, əcdadlarının adət-ənənələrinə uyğun olaraq, xristianlığın tətbiqi dövründən etibarən, ya mart ayından, ya da daha az tez-tez, 1492-ci ildə Böyük Dyuk III İohann fərmanını təsdiqlədi Moskva Şurası həm kilsə, həm də mülki ilin başlanğıcı hesab edilsin, sentyabrın 1-i, xərac, rüsumlar, müxtəlif ödənişlər və s. ödəmək əmri verildiyi və üçün. Bu günə daha böyük təntənə bəxş etmək üçün bir gün əvvəl çarın özü Kremldə peyda oldu, burada hamı, istər sadə, istərsə də zadəgan boyar, ona yaxınlaşıb birbaşa ondan həqiqət və mərhəmət diləyə bilərdi. (yeri gəlmişkən, Böyük Konstantinin dövründə Bizansda da buna bənzər bir şey olmuşdu).

Sonuncu dəfə Rusiyada Yeni il 1698-ci il sentyabrın 1-də kral təmtəraqla qeyd olundu. Hamıya bir alma verən padşah hamını qardaş adlandırıb, onları Yeni il və yeni xoşbəxtlik münasibətilə təbrik etdi.
Böyük Çar Pyotrun hər sağlam fincanı 25 silahdan atışla müşayiət olunurdu.

1700-cü ildən etibarən Çar Pyotr Avropa xalqlarına istinad edərək Yeni ili dünyanın yarandığı gündən deyil, Tanrı-İnsanın Doğulduğu gündən qeyd etmək haqqında fərman verdi.

1 sentyabrı qeyd etmək qadağan edildi və 1699-cu il dekabrın 15-də Qızıl Meydanda xalqa nağara səsi elan edildi. (kral məmurunun ağzından) Kilsədə Allaha şükür və dua oxuduqdan sonra xeyirxah başlanğıcın və yeni əsrin başlanğıcının əlaməti olaraq “böyük yollar boyunca şam, ladin və ardıc ağaclarından və budaqlarından bəzi bəzəklər etmək əmri verildi. darvazalar qarşısında nəcib insanlar.

Kasıblar (yəni kasıblar) üçün isə heç olmasa darvazanın üstündən bir ağac və ya budaq qoyun. Və bu ilin 1700-cü ilin 1-nə çatması üçün; və bu bəzək İnvarda (yəni yanvarda) həmin ilin 7-nə qədər qalacaq.

Birinci gün, sevinc əlaməti olaraq, bir-birinizi Yeni il münasibətilə təbrik edin və Qızıl Meydanda odlu əyləncə başlayanda və atışma olanda bunu edin.

Fərmanda tövsiyə olunurdu ki, imkan daxilində hər kəs öz həyətində kiçik toplardan və ya kiçik tüfənglərdən istifadə etsin "Üç dəfə vur və bir neçə raket at." Yanvarın 1-dən yanvarın 7-dək “gecələr odundan, çalıdan və ya samandan od yandırın”.

Çar I Pyotr odlu ilan kimi havada fırlanan raketi ilk buraxdı, o, insanlara Yeni ilin gəlişini elan etdi və bundan sonra "və bütün Belokamennaya" şənlik başladı.

Milli bayram əlaməti olaraq toplardan atəş açıldı, axşam isə qaranlıq səmada indiyədək heç vaxt görünməmiş rəngarəng atəşfəşanlıq çaxdı. İşıqlandırma alovlu idi.

İnsanlar əylənir, mahnı oxuyur, rəqs edir, bir-birini təbrik edir, yeni il hədiyyələri verirdilər. I Pyotr davamlı olaraq bu bayramın ölkəmizdə digər Avropa ölkələrindən daha pis və ya kasıb olmasını təmin etdi.

O, qətiyyətli bir insan idi və bütün təqvim narahatlığını bir vuruşla həll etdi. Rusiyada Böyük Pyotrun hakimiyyətinin əvvəlində il 7207 (dünyanın yaranmasından), Avropada isə 1699 (Məsihin Doğuşundan) idi.

Rusiya Avropa ilə əlaqələr qurmağa başlamışdı və bu “zaman fərqi” böyük maneə idi. Amma bu bitdi.

Məhz 1700-cü il yanvarın 1-dən xalq Yeni il şənliyi və şənliyi tanınmağa başladı və Yeni ilin qeyd olunması dünyəvi (kilsə olmayan) xarakter daşımağa başladı. Bundan sonra və əbədi olaraq bu bayram rus təqvimində qeyd edildi.

Milad ağacı bəzəkləri, işıqlar, tonqallar (Peter gecə keçirilməsini əmr etdiyi) ilə Yeni il bizə belə gəldi. yanvarın 1-dən 7-dək tar çəlləklərini yandırmaqla), soyuqda qar cırıltısı, qış uşaq əyləncəsi ≈ xizəklər, xizəklər, konkilər, qar qadınları, Şaxta baba, hədiyyələr...

Yeni Yeni il adətlərinin slavyanlar arasında olduqca tez kök saldığını söyləmək lazımdır, çünki o dövrdə başqa bir Milad bayramı var idi.

Və bir çox köhnə rituallar - məzəli karnavallar, mummerlərin anticləri, kirşə sürmələri, gecə yarısı falçılıq və Milad ağacı ətrafında dəyirmi rəqslər - Yeni ili qeyd etmək ritualına yaxşı uyğun gəlir.

Və o vaxt şaxtalı olsa da, insanlar soyuqdan qorxmurdular. Bildiyiniz kimi, onlar küçələrdə tonqallar yandırır, ətraflarında rəqslər oynadır, günəşi (qədimdən ilahiləşdirdikləri) qarın və şaxtanın bağladığı yer üzünü isitməyə çağırırdılar.

Rusiyada bu sehrli qış bayramının qeyd edilməsi qədim dövrlərə gedib çıxır. Əvvəllər bütpərəst əcdadlarımız Yeni ili sentyabr ayında qeyd edirdilər, hətta daha uzaq əcdadlar - ovçular və köçərilər - ilk yarpaqlar görünən kimi yazda bayramı qeyd edirdilər.

Əksər xristian ölkələri Yeni il və Milad bayramlarını birləşdirir, lakin Rusiyada hər iki bayramı qeyd edirlər. Səbəb odur ki, tez-tez Yeni il həm də “qış gündönümündə” qeyd olunurdu. Qış gündönümündə onlar məhsuldarlıq tanrısı Yarilanın qayıdışını qeyd etdilər.

1700-cü ildə Böyük Pyotr yeni bir təqvim təqdim etdi və dünyanın yaradılışından 7208-ci il tarixli "Yeni ilin qeyd edilməsi haqqında" fərman yaratdı və bu fərmanda bayramı sentyabrın 1-də qeyd etmək qadağan edildi.

1699-cu il dekabrın 15-də Qırmızı Meydanda nağaraların döyülməsi ilə müşayiət olunan kral məmuru xalqa bildirdi ki, yeni əsrin başlanğıcının əlaməti olaraq “Allaha şükür edib kilsədə dua oxuduqdan sonra böyük küçələrlə getməyi, zadəganlara darvazaların qabağında şam, ladin və ardıc ağaclarından və budaqlarından bəzək düzəltməyi əmr etdi. Kasıb adamlar heç olmasa darvazanın üstündə budaq qoymalı idilər. Və “bu ilin 1700-cü ilin 1-nə hazır olsun; və bu bəzək həmin il yanvarın 7-nə kimi öz yerində qalacaq. Elə ilk gün, sevinc əlaməti olaraq, bir-birinizi Yeni il münasibətilə təbrik edin və bunu Qırmızı Meydanda atışma olanda və odlu əyləncə başlayanda edin. Sərəncamda həmçinin tövsiyə olunurdu ki, həyətlərində olan hər kəsə top və ya kiçik tüfəngdən “üç dəfə atəş açsın”, bir neçə raket atsın, o cümlədən yanvarın 1-dən 7-nə kimi gecələr odun, çalı və ya samandan atəş yandırsın”.

Çar Pyotr şəxsən ilk raketi atdı, o, alovlu bir spiral ilə Yeni ilin başlanğıcını və bayram şənliklərinin başlanğıcını elan etdi.


Bayramın şərəfinə zənglər çalınaraq təntənəli dualar oxunmuş, tüfəng və toplardan atəş açılmış, axşam saatlarında səmada misli görünməmiş çoxrəngli atəşfəşanlıq işıqları alovlanmışdır. İnsanlar əylənir, rəqs edib mahnı oxuyur, hədiyyələr verir, bir-birini təbrik edirdilər. I Pyotr həmişə əmin olmuşdu ki, bu bayram Avropa ölkələrindən geri qalmır. O, həlledici insan olduğundan təqvim məsələlərini bir çırpıda həll edirdi.

Rusiyada Böyük Pyotrun hakimiyyətinin başlanğıcında, il dünyanın yaradılışından 7207-ci il, Avropada isə Məsihin Doğuşundan 1699-cu il idi. Bu zaman fərqi dövlətlərarası münasibətlərin inkişafına ciddi maneə idi. “Yeni ilin qeyd edilməsi haqqında” Fərman onu Avropa ilə əvəz etdi və təqvimdə qeyd etmə tarixini müəyyənləşdirdi.

Yeni ili belə qarşılamağa başladılar - atəşfəşanlıq, gözəl yolka bəzəkləri, qış şənlikləri, pancake və yulaf ezmesi ilə. İnsanlar çox əylənirdilər - böyüklər və uşaqlar xizək sürmək və konki sürməkdən, qartopu oynamaqdan və qar adamı hazırlamaqdan həzz alırdılar.

Şaxta baba haqqında hər şey

Əfsanədə deyildiyi kimi, Şaxta babanın "ulu babası" rus xalq nağıllarının qəhrəmanı - Morozko idi. Morozko ona görə hörmət edirdi ki, o, havanın, şaxtanın və qışın ağası idi. Əvvəlcə onu Dədə Treskun adlandırdılar və çox uzun saqqallı və sərt xasiyyətli kiçik bir qoca kimi təqdim edildi. Noyabrdan mart ayına qədər Treskun baba yerin ağası idi.

O, pis bir insanla - Qışla evləndi. Hətta günəş də onlardan qorxurdu! Şaxta baba və ya Ata Treskun ilin ən soyuq ayı - yanvarla müqayisə edildi, lakin bir müddət sonra Şaxta haqqında fikir dəyişdi. Dəhşətli Treskun güclü, xeyirxah və ədalətli bir babaya çevrildi.


Rus Şaxta baba harada yaşayır? Bu suala birmənalı cavab vermək mümkün deyil, çünki çoxlu sayda müxtəlif versiyalar var. Bəziləri Şaxta babanın Şimal qütbündə doğulduğunu, bəziləri isə xoş xasiyyətli qocanın Laplandiyadan gəldiyini iddia edir. Rəsmi dövlət versiyasına görə, Şaxta baba gözəl bir yerdə - Velikiy Ustyuqda yaşayır və işləyir və onun mülkləri şəhərdən 11 km aralıda meşədə yerləşir. Əmlakın ərazisində nağıl qəhrəmanlarının heykəltəraşlıq kompozisiyaları və Şaxta babanın evi var, burada ofis, emalatxanalar, poçt şöbəsi, muzey və suvenir mağazası da var.


Dekabrın sonunda qış sehrbazını görə bilərsiniz. Hər il bu vaxt Şaxta baba Yeni il şənliklərinin açılışına başlamaq və böyükləri və uşaqları hədiyyələrlə sevindirmək üçün meşə iqamətgahını tərk edir.

21 dekabr 2016-cı il, Moskva vaxtı ilə saat 13:44-də qış gündönümü başlayacaq. Xristianlıqdan əvvəlki dövrlərdə bu, Yeni il vaxtı idi. Ancaq Rusiyada Yeni il ildə bir neçə dəfə qeyd olunurdu.

İlk Yeni il - qış gündönümü

Xristianlıqdan əvvəlki dövrlərdə təqvimdə bütpərəstlər üçün gündönümündən daha müqəddəs və əhəmiyyətli olan gün demək olar ki, yox idi. Bu gün bütpərəst tanrılara xüsusi qurbanlar kəsilir, onları izzətləndirir və sakitləşdirməyə çalışırdılar. Yeni ilin başlanğıcını başqa nə vaxt qeyd etmək olar, günəşin enişdən qalxana qədər istiqaməti dəyişdiyi gün olmasa.

Qış gündönümü xüsusi bir vaxtdır, ümid vaxtıdır. Dekabr ayı olmasına və Rusiyada qışın hələ də sonu görünməməsinə baxmayaraq, günlər yavaş-yavaş uzanmağa başlayır, bu da yeni ili saymağın vaxtıdır. Kolyadanın indi tanınmış ənənələri dekabr ayında, qış gündönümü günündə, yeni ilin başladığı və günəşin - çox yavaş-yavaş alovlandığı dövrlərə aiddir.

İkinci Yeni il - yaz bərabərliyi

Tədricən, Yeni il geri sayımının başlanğıcının qeyd olunma tarixi qışdan bahara, illik dairənin bir əsas tarixindən digərinə keçdi. Beləliklə, əcdadlarımız Təbiətin oyanmasını (Komoyeditsa) və Yeni ili tərifləməyə başladılar. Bu zaman kənd təsərrüfatı artıq inkişaf etmişdi və Yeni il “kənd təsərrüfatı” bayramına çevrilmişdi. Bahar bərabərliyi zamanı yeni ayın göründüyü gün, slavyanlar təpələrdən bahar çağırdılar, hətta quşların da artıq gəldiyini göstərmək üçün müxtəlif alətlərdə quşların oxumasını təqlid etdilər - baharın başlama vaxtı idi. Qədim Slavyan Yeni ilində Madder və ya Qış heykəli yandırıldı. Bundan sonra qeyd etmə iki həftə davam etdi - bərabərlikdən bir həftə əvvəl və bir həftə sonra.

Üçüncü Yeni il - 1 mart

Rusiya xristianlığı qəbul edərkən, o da Julian təqvimini qəbul etdi, ona görə il martın 1-də - yaz bərabərliyindən bir qədər əvvəl başladı. Bizans xronologiyasına görə, vaxt dünyanın yaradılışından - 1 mart, 1-ci ilin cümə günündən sayılırdı. Bu, məsələn, ayların artıq Roma adlarına sahib olduğu və vaxtın Bizans kanonuna görə hesablandığı "Keçmiş illərin nağılı" ilə təsdiqlənir.

Doğrudur, məlumdur ki, dünyəvi və mənəvi hakimiyyətin uzun müddət mübarizə apardığı Rusiyada yeni tarixlə yanaşı, qış xalq mərasimləri də qorunurdu. Mərkəzi və Şimali Rusiya üçün - rus millətinin formalaşdığı ərazi üçün, qış gündönümü ilə üst-üstə düşən Yeni il mərasimlərinin eyni vaxtda keçirilməsi və mart ayı hesab edilən yeni ilin rəsmi tarixinin olması xarakterik idi. 1.

Dördüncü Yeni il - 1 sentyabr

Dünyanın yaradılmasının 7000-ci ilində (yəni müasir xronologiyaya görə 1492-ci ildə) III İvanın kral fərmanı ilə yeni ilin başlanğıcının qeyd edilməsi payıza - 1 sentyabra təxirə salındı. Bu, padşah üçün çox əlverişli bir tarix idi: məhsul bayramı və buna görə də vergilərin və quitrenslərin toplanması vaxtı. Rusiyada iki yüz ildən artıqdır ki, Yeni il sentyabr ayında - 1700-cü ilə qədər qeyd olunurdu.
Eyni zamanda, Yeni il kilsə və dövlət bayramına çevrildi. Əsas bayram Moskvada, Kremlin Katedral Meydanında keçirildi. Ənənəyə görə, məhz bu gün taxt-tacın varisi 14 yaşı - yetkinlik yaşı tamam olanda xalqa təqdim olunurdu. Gələcək şahzadə platformadan xalq qarşısında çıxış etdi. Boris Qodunov 1598-ci il sentyabrın 1-də məhz beləcə padşah oldu.

Beşinci Yeni il - 1 yanvar

Yeni ilin ən məşhur islahatçısı, əlbəttə ki, I Pyotrdur. O, kənd təsərrüfatı təqviminə və ya vergilərin yığıldığı vaxta baxmırdı, lakin Rusiyanın Yeni ili bütün Avropa ilə eyni vaxtda qeyd etməsini istəyirdi. Rusiyada sonuncu payız Yeni ili 7208-ci il sentyabrın 1-də qeyd olundu və elə həmin il I Pyotr "Yeni illərin sayı haqqında" fərman imzaladı və o, 7208-ci il yanvarın 1-dən Rusiya Federasiyasının yaradılması haqqında əmr verdi. Dünya Məsihin Doğuşundan 1700-cü il yanvarın 1-i hesab edilsin və sivil hərəkətin başlanğıcı yeni il yanvarın 1-ə keçsin. Məlumdur ki, məhz bu gecə - 1700-cü il yanvarın 1-də Rusiya kilsələri yolkalarla bəzədilib və sonralar ənənəyə çevrilən Yeni il gecə yarısı ilk dəfə onlarda keçirilib.

I Pyotrun əmrindən bir parça: “Yeni il şərəfinə küknar ağaclarından bəzəklər düzəldin, uşaqları əyləndirin və xizəklərdə dağlardan aşağı enin. Ancaq böyüklər sərxoşluğa və qırğınlara yol verməməlidir - bunun üçün kifayət qədər başqa günlər var.
Düzdür, Rusiya hələ də "təqvimdən düşdü", çünki bəzi Qərb ölkələri, sonra onların əksəriyyəti Qriqorian təqviminə keçdi və Rusiyada Yeni il yenidən Qərbi Avropa ilə üst-üstə düşməyi dayandırdı. Yalnız 1919-cu ildən başlayaraq, inqilabdan sonrakı Rusiyada Yeni il bayramı Qriqorian təqviminə uyğun olaraq qeyd olunacaq.

Alman əleyhinə qadağa

Birinci Dünya Müharibəsi illərində Rusiyada anti-Alman kampaniyası başladı və 1915-ci ilin yazında II Nikolay “Alman hökmranlığına qarşı mübarizə tədbirlərini birləşdirən Xüsusi Komitə”ni təsdiqlədi. Məhz bundan sonra Sibirdən köçürmə başladı və Sankt-Peterburqun adı dəyişdirilərək Petroqrad oldu. Almanların hər şeyə qarşı mübarizəsi o qədər gücləndi ki, hətta Milad ağacları və sürüşmələri ilə Yeni il bayramı da düşmənçilik kimi qəbul edildi. Mətbuat 1915-ci ildə Saratov xəstəxanasında alman məhbuslarının təşkil etdiyi bayramı “açıq-aşkar fakt” adlandırdı və Müqəddəs Sinod və İmperator II Nikolay da eyni mövqedən çıxış etdilər. O, ruslara “düşmən” bayramını qeyd etməyi qadağan etdi və Yeni ili qeyd etmək ənənəsini kəsdi.

Altıncı Yeni il - 14 yanvar

1918-ci il yanvarın 26-da Lenin Rusiya Respublikasında Qərbi Avropa, Qriqorian, təqvimi tətbiq edən “Rusiyada demək olar ki, bütün mədəni xalqlarla eyni vaxt hesablamasını qurmaq üçün” fərman imzaladı. Bundan sonra Rusiyanın hər bir sakininin yeni ilin başlanğıcını iki dəfə - yanvarın 1-də və 14-də qeyd etmək imkanı var.

Yeni il olmadan 8 il

20-ci əsrin iyirminci illərində belə fikirlər irəli sürülürdü ki, Yeni ilin qeyd olunma tarixi oktyabr hesab edilsin, təqvim isə 1917-ci ilə əsaslansın. 1927-ci ilin yanvarında “Vyatskaya pravda” qəzeti öz baş məqaləsində bu fikirləri dərc edirdi: “Fəhlə sinfinin yeni təqvimi var - 1917-ci ilin oktyabrı, onun həqiqətən də Yeni ili, ilk dəfə yoldaş Leninin proletar dövlətinin başında dayandığı... 1935-ci ildə Pravda qəzetində Yeni il üçün uşaqlar üçün yaxşı yolka təşkil etmək təşəbbüsü ilə bağlı kiçik bir məqalə çıxana qədər Yeni il 8 il qadağan edildi. Hamı üçün gözlənilmədən Stalin bu hadisəyə öz razılığını verdi və o vaxtdan yolkalar Sovet İttifaqına qayıtdı və bir daha yoxa çıxmadı.

Rusiyada Yeni il dekabrın 31-dən yanvarın 1-nə keçən gecə 300 ildən artıqdır ki, qeyd olunur. XV əsrə qədər Rusiyada Yeni il martın 1-də, 15-17-ci əsrlərdə isə Julian təqvimi ilə sentyabrın 1-də qeyd olunurdu. Yalnız 1700-cü ildə bir çox cəhətdən Qərb həyat tərzini təqlid etməyə çalışan çar I Pyotr Yeni il şənliklərinin yanvarın 1-nə keçirilməsi haqqında fərman verdi. Müasir fikrimizcə, fərman çox gülməli çıxdı:

“Rusiyada insanlar Yeni ili fərqli hesab etdiyinə görə, bundan sonra insanları aldatmağı dayandırın və yanvarın 1-dən hər yerdə Yeni ili sayın. Yaxşı başlanğıc və əyləncə əlaməti olaraq, bir-birinizi Yeni il münasibətilə təbrik edərək, işdə və ailədə firavanlıq arzulayın. Yeni il şərəfinə küknar ağaclarından bəzəklər düzəldin, uşaqları əyləndirin və xizəklərdə dağlardan aşağı enin. Amma böyüklər sərxoşluq və qırğınlar törətməsinlər – bunun üçün kifayət qədər başqa günlər var”.

Rusiya, digər Qərbi Avropa ölkələrindən fərqli olaraq, 17-ci əsrdə hələ Qriqorian təqviminə keçmədiyi üçün bir problem yarandı: Rusiyada uzun müddət Yeni il köhnə üslubla, yəni 13 gün qeyd edildi. bütün Avropadan gec. 1701-ci ilin ilk “qış” Yeni ili köhnə paytaxt Moskvada Qızıl Meydanda hərbi parad və atəşfəşanlıqla təntənəli şəkildə qeyd olundu. 1704-cü ildən rəsmi şənliklər yeni paytaxt Sankt-Peterburqa köçürüldü. Gözlənildiyi kimi, əyləncə, uşaqlar üçün əyləncə, ziyafətlər və paradlar. “Sərxoşluq və qırğınlara” gəlincə, hətta Böyük Pyotr da heç nəyi dəyişdirməkdə aciz idi. Gizlədəcək bir şey yoxdur, Rusiyada həmişə vəhşicəsinə əylənirdilər!

Baxmayaraq ki, insaf naminə demək lazımdır ki, Rusiyada “qış” Yeni ili keçməkdə çətinlik çəkirdi. Təbəələrini sözün əsl mənasında yeni bayramı ƏYLƏNMƏ ilə qeyd etməyə məcbur edən Peterin sərt xarakteri olmasaydı, meydanda möhtəşəm maskarad topları və pulsuz bayramlar təşkil etməyə başlayan I Yelizavetanın ixtiraçılığı olmasaydı. xalq, çətin ki, bu ənənə kök salsın. Uzun illərdir ki, bütün Rusiyanın sakinləri Yeni ili köhnə tərzdə, sentyabrın 1-də qeyd etmək istəyirdilər. Bu sevimli bayram ən təntənəli tarixlərin təqvimində öz layiqli yerini tutana qədər nəsillər dəyişdi.

Rusiyada Yeni il ənənələri

Maraqlıdır ki, Böyük Pyotr dövründə Yeni ilin əsas simvolu möhtəşəm bəzədilmiş Milad ağacı deyil, ladin və ya ağcaqayın budaqları idi. 19-cu əsrə qədər ənənəvi Yeni il oyuncaqları da yox idi. Budaqlar meyvələr (ən çox qırmızı alma), qoz-fındıq, şirniyyat və yumurta ilə bəzədilmişdir. Əslində, yuvarlaq bir formaya sahib olan hər hansı bir yeməli şey. Şampan içmək ənənəsi də 18-ci əsrin ortalarına qədər mövcud deyildi: o, yalnız 1813-cü ildə Napoleon ordusunun məğlubiyyətindən sonra ortaya çıxdı. Fransız şampan Madame Clicquot o vaxtdan bəri Yeni il şənliklərinin dəyişməz atributuna çevrildi. İndi isə belə dəbdəbəyə imkanı çatanlar onu məmnuniyyətlə içirlər.

19-cu əsrdə Yeni il ən sevimli və çoxdan gözlənilən bayramlardan birinə çevrildi. Ölkənin hər yerində gur kütləvi şənliklər, toplar, ziyafətlər (həmişə qovrulmuş donuz və turp ilə) və xalq yolkaları keçirilir. Yeni ilin başqa bir daimi simvolu görünür - Santa Claus. Düzdür, onun populyarlığı hələ o qədər də böyük deyil və onun daimi yoldaşı, nəvəsi Snequrochka da hələ onu müşayiət etmir.

20-ci əsrdə Yeni il necə qeyd olundu

1918-ci ildən Rusiya Qriqorian təqviminə keçib. Bu o deməkdir ki, ölkə sakinləri Yeni ili 13 gün tez qarşılamağa başlayırlar. Düzdür, inqilabdan sonra bu gözəl bayram üçün çətin vaxtlar gəlir. Artıq 1919-cu ildə yeni hökumət həm Yeni il, həm də Milad bayramları üçün qeyd etmələri ləğv etdi. 1935-ci ilə qədər 1 yanvar rəsmi olaraq adi iş günü hesab olunurdu. Baxmayaraq ki, bir çox insanlar gizli şəkildə sevimli bayramlarını qeyd etməyə davam edirdilər.

1935-ci ildən bəri Rusiyada Yeni il ikinci həyat aldı. Tədricən, hamımızın dəyər verdiyi və sevdiyimiz ənənələr geri qayıdır: Milad ağacını bəzəməyi, şampan içməyi, təmtəraqlı süfrə qurmağı, bir-birinizə hədiyyələr verməyi unutmayın. Yeni bir dadlı adət də yaranır: Yeni il üçün Olivier salatını hazırlamaq, lakin fransızlar arasında adət etdiyi kimi fındıq ilə deyil, adi qaynadılmış kolbasa ilə. Məhz bu illərdə Sovet Yeni ili daha iki əsas simvolu, Şaxta baba və Qar Qızı əldə etdi.

Yeni il əbədi bir bayramdır

Bu günlərdə təqvimdə Yeni il şənlikləri əsas yer tutur. Bu, milyonlarla insanın əsas bayramıdır. Bu, çox yaşamış, zəngin tarixə, adət-ənənələrə malik, yaxşını da, pisi də görən, qadağan olunmuş, yenidən küldən doğan bayramdır. Bütün sınaqlara baxmayaraq, əsrlər boyu öz cazibəsini və cazibəsini qoruyub saxlaya bilmiş bayram. Biz və Yer kürəmiz var olduqca yaşayacaq bir bayram.