Hogy hívták Larina nővéreit? Larinék anyja és lányai képei az A. regényben

3.1.Anya és lányai.

A Larin család tartományi birtokos nemesség. Ugyanúgy élnek, mint a szomszédaik. Puskin iróniával beszél a Larinok „békés életéről”, hűen „a régi idők szokásaihoz”. Larin maga „kedves fickó volt, megkésve a múlt században”; nem olvasott könyveket, a háztartást a feleségére bízta, „miközben ő pongyolában evett-ivott”, és „vacsora előtt egy órával meghalt”.

Puskin elmondja nekünk a Larin család három képviselőjének karakterének fejlődését: anya és lányai - Olga és Tatyana. Fiatalkorában Larina, akárcsak Tatyana lánya, szerette Richardson és Rousseau regényeit. Tatyana előtt ezek a regények csodálatos világot nyitottak meg, rendkívüli hősökkel, akik határozott lépéseket követtek el. Julia, Rousseau „Az új Heloise” című regényének hősnője, Julia példáját követve minden tilalmat megszegve Tatyana az első, aki szerelmet vall Oneginnek. A regények fejlesztették önálló jellemét és képzelőerejét. Segítettek neki megérteni a Pustyakovok, Szkotininok, Bujanovok vulgáris nemes világát.

Édesanyja, aki fiatalkorában ugyanezeket a regényeket olvasta, tiszteleg a divat előtt, mivel moszkvai unokatestvére „gyakran mesélt róluk”. Nem hagytak nyomot a szívében. Innen az eltérő viselkedés ugyanazon élethelyzetekben. Fiatalkorában a legidősebb Larina „más miatt sóhajtott”, de szülei kérésére férjhez ment, szenvedett egy kicsit, majd férje akaratának engedelmeskedve faluba ment, ahol háztartást vállalt, „megkapta”. megszokta és boldog lett." Tatyana szeretni akar, de szeretni egy olyan embert, aki lélekben közel áll hozzá, aki megérti őt. Olyan férfiról álmodik, aki magas tartalmat hozna az életébe, aki hasonlítana kedvenc regényeinek hőseire. És úgy tűnt neki, hogy Oneginben talált egy ilyen embert. Átélte az elhagyatottság tragédiáját, „Onegin vallomását”, de megtapasztalta az igaz szerelmet is, valódi érzéseket, amelyek gazdagították őt.

Puskin, aki „kedves” Tatyanájáról beszél, folyamatosan hangsúlyozza az emberekhez való közelségét. A faluban nőtt fel és nevelkedett:

Larina földbirtokosai

Békés életben tartották

Egy kedves öregember szokásai...

Tetszett a kerek hinta

Vannak dalok és körtánc.

A Tatianát körülvevő orosz szokások és népi hagyományok légköre termékeny talaj volt, amelyen a nemes lány népszeretete nőtt és erősödött. Nincs szakadék Tatyana és az emberek között.

Erkölcsi jellemében és szellemi érdeklődésében élesen eltér a nemesi lányoktól, mint a nővére Olga. Tatyana tele van őszinteséggel és tisztasággal az érzéseiben. Tatyanától idegen a modoros affektálás és a kacérkodás. De ez a fiatal hölgyek természete volt. Végtére is, Tatyana anyja a múltban teljes mértékben összhangban volt társai viselkedésével. Akárcsak ők, vérrel írta:

A szelíd leányzók albumaiban,

Polina Praskovya-nak hívják

És énekes hangon beszélt.

De telt az idő, minden felszínes leesett, és maradt a földbirtokos, aki:

hívogatni kezdtem

Cápa, mint az öreg Selina,

És végre frissítve

A köntösön és a sapkán vatta van.

Az évek során körének tipikus képviselőjévé vált. Mindent elfelejtett, emlékezetében a jobbágyság uralkodik. Ugyanilyen szokás, hogy „télre sózta gombát”, „szombatonként fürdőbe ment”, „homlokát borotválta” és „dühösen verte a szolgálólányait”.

Nem úgy Tatyana. Az élethez és annak értékrendjéhez való hozzáállása nem változik, hanem fejlődik. Társadalmi hölgy lett, hercegnő, luxusban él, még mindig szereti világát:

Most örülök, hogy odaadom

Ez az egész álarcos rongy,

Mindez a fény, a zaj és a füst

Egy könyvespolcnak, egy vad kertnek,

Szegény otthonunkért.

Tatyana teljes ellentéte a húga. Olgában sok a vidámság és a játékosság, javában zajlik az élet. Mindig „könnyed mosoly van az ajkán”, „csengő hangja” mindenhol hallható. De nem rendelkezik azzal az eredetiséggel és mélységgel, mint Tatyana. Szegényes a lelki világa. „Mindig szerény, mindig engedelmes” – nem gondolkodik mélyen az életről, betartja a társadalomban elfogadott szabályokat. Nem érti Tatyanát, nem riad fel Lenszkij viselkedése és hangulata miatt a párbaj előtt. Olga elhalad minden mellett, ami mély nyomot hagy Tatyana karakterében. Tatyana szereti „nem tréfásan”, „komolyan”, egy életen át.

Nincs neki öröm sehol,

És nem talál megkönnyebbülést

Elfojtott könnyekben tört ki.

És a szívem félbeszakad.

Mennyire különbözik a szenvedő Tatjana a röpke Olgától, aki Lenszkij miatt sírva hamar elragadtatta az uhlánt, és „kis változtatásokkal megismételve anyját” férjhez ment.
3.2.Olga.

Az a rögtönzött Olga-portré, amelyet Puskin az Onegin második fejezetében ad, egy abszolút érdektelen lány jellemzőjének tűnik - egy teljesen „átengedhető” karakter, amelyet pusztán „cselekmény” céllal mutattak be: Lenszkij és Olga révén a fonal. az elbeszélés egy igazán rendkívüli női karakterig – Tatyanáig – nyúlik el. Úgy tűnik, nincs sok mondanivaló Olgáról:

Mindig vidám, mint a reggel,

Milyen egyszerű egy költő élete,

Olyan édes, mint a szerelem csókja,

Szemek, mint az ég kék,

Mosolyogj, len fürtök,

Mindent Olgában... de minden regényt

Fogd meg és találd meg a megfelelőt

Portréja: nagyon aranyos,

Én magam is szerettem őt,

De engem borzasztóan untatott...

Előttünk áll az „orosz szépség” hagyományos megjelenése, amely teljesen összhangban van a szentimentális-romantikus sablonnal. N.L. Brodszkij felhívja a figyelmet arra, hogy Puskin itt kifejezetten Olga „megjelenésére” helyezi a hangsúlyt, amit „túl általános, individualizálódástól mentes részletekben” közöl: „Belső tartalomban szegényes, Olga portréja nem igényelt mélyreható feltárást”.

És teljesen jogosnak tűnik Onegin megjegyzése, aki azon töpreng, hogy barátja miért választotta a „kisebbet” a két nővér közül:

- És akkor? - „Választok egy másikat,
Ha olyan lennék, mint te, költő.
Olga arcvonásaiban nincs élet.
Pontosan Vandik Madonájában:
Kerek és vörös arcú,
Mint ez a hülye hold
Ezen az ostoba égbolton."

3.3.Tatiana.

Tatyana, Puskin kedvenc hősnője mindvégig magán viseli a nemzetiség bélyegét. A Jevgenyij Onegin című regény Puskin számára a „hideg megfigyelések elméjének és a szomorú megfigyelések szívének” gyümölcse volt.

Tatyana Larina képe a regényben annál is jelentősebb, mert Puskin magasztos eszméit fejezi ki. A III. fejezettől kezdve Tatyana Oneginnel együtt az események főszereplőjévé válik. 1820 nyarán Tatyana 17 éves volt, ami azt jelenti, hogy 1803-ban született

A szerző mesél gyermekkoráról, az őt körülvevő természetről, neveléséről. Élete a faluban, Moszkvában és Szentpéterváron, levele Oneginnek, álmai és tettei - minden vonzza a szerző figyelmét. Tatyana a faluban nőtt fel és nevelkedett. Az orosz szokások és néphagyományok légköre kedvező talaj volt, amelyen a nemes leány népszeretete nőtt és erősödött.

Nagyon közel áll a dadájához, aki nagyon emlékeztet minket Puskin dadájára, Arina Rodionovnára. A költő leírása szerint „a lélekben orosz” – a költő leírása szerint Tatiana szereti „a vízkereszt esték sötétjét”, hisz „a népi ókor legendáiban, álmokban, kártyajóslásban és holdjóslásban”. Tatyana a „falusiakra” gondol, és segít a szegényeken. Mindez magát a szerzőt vonzza Tatyanához. Az álmodozó és befolyásolható lányt Richardson és Rousseau regényei rabul ejtik. A könyvek olvasása felébreszti Tatiana gondolatait, a könyvek egy ismeretlen és gazdag világot nyitnak meg előtte, és fejlesztik a képzeletét. Gondolatainak és érzéseinek mélységében különbözött a helyi fiatal hölgyektől, ezért idegen volt tőlük. „Egyedül vagyok itt, senki sem ért meg” – írja Oneginnek. De a külföldi irodalom iránti szenvedélye ellenére Tatyana, Onegintől és Lenszkijtől eltérően, mindig minden orosz és anyanyelvi vonatkozásban volt. Nincs benne affektálás, sunyi kacérkodás vagy a könyvhősnők szentimentális érzékisége. Érzéseiben tele van őszinteséggel és tisztasággal.

Tatiana sorsa nem kevésbé tragikus, mint Onegin sorsa. De az ő tragédiája más. Az élet megtörte és eltorzította Onegin karakterét, és Herzen meghatározása szerint „okos haszontalanná” változtatta. Tatyana karaktere nem változott, bár az élet csak szenvedést hozott neki.

Puskin elismeri, hogy Tatyana az ideális orosz nő, és kifejezte hozzáállását a világi és vidéki élethez. Ebben a költő szerint az orosz karakter legjobb tulajdonságai harmonikusan kombinálódnak.

És ha gúnyosan mesél Olga sorsáról, aki megismételte anyja sorsát, akkor Tatyana, ez az „orosz lélek” lány, akinek erkölcsi szabályai szilárdak és állandóak, az „édes ideálja”.

4. „Szívnek kedves ideál.”

4.1. Puskin hozzáállása hősnőjéhez (Tatyana).

Tatiana édes ideálja...

Ebből az egy sorból megértheti Puskin Tatyanához való hozzáállását, ragaszkodott hozzá és őszintén imádta ezt a saját maga alkotta képet.

Tatiana levele van előttem;

szentül ápolom,

Figyelemre méltó, hogy a költő milyen erőfeszítéssel próbálja igazolni Tatjánának eltökéltségét, hogy megírja és elküldje ezt a levelet: nyilvánvaló, hogy a költő túlságosan is jól ismerte azt a társadalmat, amelynek írt...

ismertem elérhetetlen szépségeket,

Hideg, tiszta, mint a tél,

Könyörtelen, megvesztegethetetlen,

Érthetetlen az elmének;

Csodálkoztam divatos arroganciájukon,

Erényük természetes.

És bevallom, megszöktem előlük,

És azt hiszem, rémülten olvastam

A szemöldökük fölött egy felirat található pokol:

Add fel a reményt örökre.

Az inspiráló szerelem gondot jelent számukra,

Az az örömük, hogy megijesztik az embereket.

Talán a Néva törésein

Láttál már ilyen hölgyeket.
Engedelmes rajongók között

Láttam más különcöket is

Önzően közömbös

Szenvedélyes sóhajokért és dicséretért.

És mit találtam csodálkozva?

Ők, kemény viselkedéssel

Félelmetes félénk szerelem

Tudták, hogyan vonzzák újra magához,

Én legalábbis sajnálom

Legalábbis a beszédek hangja

Néha gyengédebbnek tűnt,

És hiszékeny vaksággal

Újra fiatal szerető

Fut az aranyos hiúság után.
Miért bűnösebb Tatyana?

Mert édes egyszerűségben

Nem ismeri a csalást

És hisz a választott álmában?

Mert művészet nélkül szeret,

Engedelmeskedik az érzések vonzásának,

Miért olyan bízik?

Amit az égtől ajándékoznak

Lázadó képzelőerővel,

Ésszel és akarattal él

És eltévedt fej,

És tüzes és gyengéd szívvel?

Nem bocsátasz meg neki?

Komoly szenvedélyek vagytok?
A kacér hidegvérrel ítél;

Tatiana komolyan szeret

És feltétel nélkül megadja magát

Szeress, mint egy édes gyermek.

Nem mondja: tegyük félre

Megsokszorozzuk a szerelem árát,

Vagy inkább kezdjük online;

Az első hiúságot elszúrják

Remélem, értetlenség van

Megkínozzuk a szívünket, aztán

Tűzzel elevenítjük fel a féltékenyeket;

Aztán unatkozva az élvezettől,

A rabszolga ravasz a béklyóból

Mindig készen áll a kitörésre.

4.2 Tatyana jellemzői a negyedik fejezetben.

Tatyana hirtelen úgy dönt, hogy megírja Oneginnek: az impulzus naiv és nemes; de a forrása nem a tudatban, hanem az öntudatlanságban van: szegény lány nem tudta, mit csinál. Később, amikor előkelő hölgy lett, teljesen eltűnt számára az ilyen naivan nagylelkű szívmozgások lehetősége... Úgy gondoljuk, hogy benne látjuk az őszinte női szív legmagasabb rendű példáját. A költő maga, úgy látszik, minden irónia, irónia, minden hátsó gondolat nélkül írta és olvasta ezt a levelet. De azóta sok víz elment a híd alatt... Tatyana levele még mindig gyönyörű, bár már van benne egy kicsit gyerekes hangulat, valami „romantikus”. Nem is lehetett volna másképp: a szenvedélyek nyelve annyira új és elérhetetlen volt az erkölcsileg néma Tatjána számára: nem tudta volna megérteni vagy kifejezni saját érzéseit, ha nem folyamodik az emlékezetében hagyott benyomások segítségéhez. rossz és jó regények, hiába és válogatás nélkül olvassa... A levél eleje kiváló: egyszerű őszinte érzés hatja át; benne Tatyana önmagaként jelenik meg:

Írok neked - mi van még?

Mit mondhatnék még?

Most már tudom, hogy ez benne van a végrendeletében

Büntess megvetéssel.

De te, szerencsétlen sorsomra

Legyen legalább egy csepp szánalom,

Nem hagysz el.

Először csendben akartam maradni;

Hidd el: szégyenem

Soha nem tudnád

Ha lenne reményem

Legalábbis ritkán, legalább hetente egyszer

Látni a falunkban,

Csak hallani a beszédet,

Mondd ki a szavad, aztán

Gondolj mindenre, gondolj egy dologra

És éjjel-nappal, amíg újra találkozunk.

De azt mondják, hogy társaságtalan vagy;

A pusztában, a faluban minden unalmas neked,

És mi... nem ragyogunk semmivel,

Még akkor is, ha egyszerű módon szívesen látjuk.
Miért látogatott el hozzánk?

Egy elfeledett falu vadonában,

Soha nem ismertelek volna

Nem ismerném a keserű kínt.

A tapasztalatlan izgalom lelkei

Megbékélve az idővel (ki tudja?),

Szívem szerint találnék barátot,

Ha lenne hűséges feleségem

És erényes anya.

A levél végén lévő versek is szépek:

…………A végzetem

Mostantól rád bízom,

Könnyeket hullattam előtted,

Védelmet kérek...

Képzeld: egyedül vagyok itt,

Senki sem ért meg engem;

Az elmém kimerült

És csendben kell meghalnom.

Tatyana levelében minden igaz, de nem minden egyszerű: csak azt mutatjuk be, ami igaz és egyszerű. Az egyszerűség és az igazság kombinációja az érzések, a tettek és a kifejezések legmagasabb szépsége...

4.3 Tatyana jellemzői a nyolcadik fejezetben.

Végre megértette, hogy az embernek vannak érdekei, van szenvedés és bánat, a szenvedés érdeke és a szerelem bánata mellett. De vajon megértette-e, hogy pontosan mik ezek az egyéb érdekek és szenvedések, és ha megértette, ez szolgálta-e saját szenvedései enyhítését? Persze értettem, de csak az eszemmel és a fejemmel, mert vannak olyan gondolatok, amiket lélekben és testben is át kell élni ahhoz, hogy teljesen megértsük, és amelyeket nem lehet könyvben tanulmányozni. És ezért a könyv megismerkedése a bánat új világával, még ha kinyilatkoztatás is volt Tatjána számára, ez a kinyilatkoztatás súlyos, örömtelen és eredménytelen benyomást tett rá; megrémítette, megrémítette, és arra kényszerítette, hogy a szenvedélyekre úgy tekintsen, mint az élet halálára, meggyőzte arról, hogy alá kell vetnie magát a valóságnak, ahogy van, és ha szíve életét éli, akkor önmagának, az élet legmélyén. lelke a magány csendjében, az éjszaka sötétjében, a vágyakozásnak és a zokogásnak szentelve. Az Onegin házában tett látogatások és könyveinek olvasása felkészítette Tatyanát arra, hogy falusi lányból társadalomhölgyké szülessen, ami annyira meglepte és lenyűgözte Onegint.

…………………….Egy találkozón

Ő vezet; csak besétált... hozzá

Találkozóra megy. Milyen durva!

Nem látja, nincsenek vele szavak;

Ó! Mennyire körülvéve

Ő vízkereszt hideg!

Hogyan tartsd kordában a haragodat

Makacs ajkak akarnak!

Onegin leszögezte éles tekintetét:

Hol, hol a zűrzavar, az együttérzés?

Hol vannak a könnyfoltok?.. Nincsenek ott, nincsenek ott!

A haragnak csak egy nyoma van ezen az arcon...
Igen, talán félsz egy titoktól,

Hogy a férj vagy a világ ne találgasson

A véletlenszerű gyengeség csínytevései...

Minden, amit Oneginem tudott...

Most pedig térjünk át Tatiana magyarázatára Oneginnel. Ebben a magyarázatban Tatyana egész lénye teljes mértékben kifejeződött. Ez a magyarázat mindent kifejezett, ami a társadalom által kifejlesztett mély természetű orosz nő lényegét alkotja - mindent: a tüzes szenvedélyt és az egyszerű, őszinte érzés őszinteségét, valamint a nemes természet naiv mozdulatainak tisztaságát és szentségét, és okoskodás és sértett büszkeség, hiúság az erénnyel, amelyek alatt a közvélemény szolgai félelme lepleződik, és az elme ravasz szillogizmusai, amelyek a világi erkölcsökkel megbénították a szív nagylelkű mozdulatait... Tatyana beszéde egy szemrehányás, amelyben bosszúvágyat fejez ki a sértett büszkeségért:

Onegin, emlékszel arra az órára,

Amikor a kertben, a sikátorban mi

A sors hozott össze minket, méghozzá olyan alázatosan

Meghallgattam a leckét?

Ma rajtam a sor.
Onegin, fiatalabb voltam akkor,

Azt hiszem, jobban voltam

És szerettelek; és akkor?

Mit találtam a szívedben?

Milyen válasz? Egy súlyosság.

nem igaz? Nem volt újdonság neked

Szerény lányszerelem?

És most - Istenem! - kihűl a vér,

Amint eszembe jut a hideg tekintet

És ez a prédikáció...

Valójában Onegin volt a hibás Tatyana előtt, amiért nem szerette őt. Akkor milyen volt fiatalabbÉs jobbés szerette őt! Hiszen a szerelemhez csak fiatalság, szépség és kölcsönösség kell! Rossz szentimentális regényekből kölcsönzött fogalmak ezek.” Egy néma falusi lány falusi álmokkal – és egy világi asszony, akit átélt az élet és a szenvedés, aki megtalálta a szót, hogy kifejezze érzéseit és gondolatait: micsoda különbség! Pedig Tatyana véleménye szerint akkor jobban tudott szerelmet ébreszteni, mint most, mert akkor fiatalabb és jobb volt!.. Mennyire látható egy orosz nő ebben a szemléletben! És ez a szemrehányás, hogy akkor Onegin részéről csak komolyságot talált? „Egy alázatos lány szerelme nem volt újdonság számodra.” Igen, bűncselekmény, ha nem áraz a szerelemre. De ezt a szemrehányást azonnal indoklás követi:

………………….De te

Nem hibáztatom: abban a szörnyű órában

Nemesen viselkedtél

Pont előttem voltál:

Teljes szívemből hálás vagyok...

Tatyana szemrehányásának fő gondolata az a meggyőződés, hogy Onegin akkor még nem szeretett bele, mert nem volt benne a kísértés varázsa; és most a botrányos dicsőség szomja hozza talpra... Mindebben áttör az erényétől való félelem...

Akkor - nem igaz? - sivatagban,

Távol a hiábavaló pletykáktól,

Nem kedveltél... Hát most

Követsz engem?

Miért tartasz szem előtt?

Nem azért, mert a magas társadalomban

Most meg kell jelennem;

Hogy gazdag és nemes vagyok;

Hogy a férj megnyomorodott a csatában;

Miért simogat minket a bíróság?

Nem azért, mert az én szégyenem

Most mindenki észrevenné

És behozhatnám a társadalomba

Csábító megtiszteltetésre vágysz?
Sírok... ha a te Tanya

Még nem felejtetted el

Tudd ezt: bántalmazásod marósága,

Hideg, szigorú beszélgetés

Ha lenne erőm,

Jobban szeretem a támadó szenvedélyt

És ezek a levelek és a könnyek.

A baba álmaimhoz

Akkor legalább megszántad

Legalább tisztelet az éveknek...

És most! - mi van a lábam előtt?

Elhoztad? Micsoda apróság!

Mit szólnál a szívedhez és az elmédhez

Légy az érzések kicsinyes rabszolgája!

Ezekben a versekben lehet hallani a nagyvilágban szerzett jó híréért való rettegést, a következő versekben pedig a nagyvilág legmélyebb megvetésének vitathatatlan bizonyítékát... Micsoda ellentmondás! És ami a legszomorúbb az egészben az az, hogy Tatyana esetében mindkettő igaz...

És nekem, Onegin, ez a pompa,

Az élet gyűlölködő talmi,

Sikereim a fény életében,

Divatos házam és estéim,

Mi van bennük? Most örülök, hogy odaadom

Ez az egész álarcos rongy,

Mindez a fény, a zaj és a füst

Egy könyvespolcnak, egy vad kertnek,

Szegény otthonunkért,

Azokra a helyekre, ahol először

Onegin, láttalak,

Igen a szerény temetőért,

Hol van ma a kereszt és az ágak árnyéka?

Szegény dadám felett...

Ismételjük: ezek a szavak ugyanolyan színlenek és őszinték, mint az előttük szólók, Tatyana nem szereti a fényt, és fontolóra venné, hogy a boldogságért örökre a faluba hagyja; de amíg a világban van, a véleménye mindig a bálványa lesz, és az ítéletétől való félelem mindig az erénye...
És a boldogság annyira lehetséges volt

Olyan közel!.. De a sorsom

Már eldőlt. hanyagul

Talán megtettem:

engem a varázslatok könnyeivel

Az anya könyörgött; szegény Tanyáért

Minden tétel egyenlő volt...

Megházasodtam. Neked muszáj,

arra kérlek, hagyj el engem;

Tudom, hogy a szívedben van

És a büszkeség és a közvetlen becsület.

Szeretlek(miért hazudni?),

De engem másnak adtak

örökké hűséges leszek hozzá.

Az utolsó versszakok csodálatosak – valóban a vége koronázza meg a dolgot! Ez a válasz lehet a klasszikus „magas” példa. Ez a női erény igazi büszkesége! De én más vagyok eladva, - pontosan eladva, de nem megadta magát! Örök hűség – kihez és miben? Az ilyen kapcsolatokhoz való hűség, amelyek a nőiség érzéseinek és tisztaságának megszentségtelenítését jelentik, mert egyes kapcsolatok, amelyeket nem világít meg a szerelem, rendkívül erkölcstelenek... De valahogy minden összetart bennünk: a költészet - és az élet, a szerelem - és a házasság kényelem, élet a szívvel - és a külső kötelességek szigorú teljesítése, belsőleg minden órában megsértve... A nő élete túlnyomórészt a szív életére összpontosul; szeretni azt jelenti, hogy érte élünk, és feláldozni azt jelenti, hogy szeretni. A természet Tatianát erre a szerepre teremtette; de a társadalom újrateremtette... Tatyana önkéntelenül is emlékeztetett minket Verára a „Korunk hőse”-ben, egy érzelmekben gyenge, nála mindig alacsonyabb rendű, gyengeségében gyönyörű, magas nőre. Igaz, egy nő erkölcstelenül cselekszik, hirtelen két férfihoz tartozik, az egyiket szereti, a másikat becsapja: ez ellen az igazság ellen nem lehet vita; de a Hitben ezt a bűnt az ember boldogtalan szerepének tudatából való szenvedés váltja meg. És hogyan cselekedhetne határozottan férjével kapcsolatban, amikor látja, hogy az, akinek feláldozta magát, nem teljesen hozzá tartozik, és bár szereti őt, mégsem akarja létét összeolvasztani vele? Gyenge nőnek érezte magát ennek a démoni természetű férfinak a végzetes erejének hatása alatt, és nem tudott neki ellenállni. Tatyana természetében és jellemében magasabb nála, nem beszélve arról, hogy e két női arc művészi ábrázolásában milyen óriási különbség van: Tatyana egy egészalakos portré; A hit nem más, mint egy sziluett. És ennek ellenére Vera inkább nő... de inkább kivétel, míg Tatyana egyfajta orosz nő... A lelkes idealisták azt követelik, hogy egy rendkívüli nő megvesse a közvéleményt. Ez hazugság: egy nő nem vetheti meg a közvéleményt, de feláldozhatja azt szerényen, frázisok nélkül, öndicséret nélkül, megértve áldozata nagyságát, az átok teljes terhét, amelyet magára vesz, engedelmeskedik egy másik magasabb törvénynek. - természetének törvénye, és természete - szeretet és önzetlenség...

Bibliográfia:

1. Belinsky V. G. Alekszandr Puskin művei / Jegyzet. K.I. Tyunkina.- M.: Szov. Oroszország, 1984.-96.

2. Irodalom: 9. évfolyam: Tankönyv az általános műveltséghez. L64 intézmények / Author-comp. V.Ya. Korovin és mások - 7. kiadás. – M.: Nevelés, 2001. – 463 p.

3. A.S. Puskin. Tíz kötetben összegyűjtött művek. 4. kötet – Szerk.: Pravda. 1981

4. Lotman Yu. M. Roman A. S. Puskin „Jevgene Onegin”. Kommentár: Kézikönyv tanároknak. – L.: Nevelés, 1983. – 416 p.

5. Internetes források:

1) http://pushkin.biography.ru/

2) http://pushkin.literatyra.ru/

Alkalmazás.
Olga portréja.

Mindig szerény, mindig engedelmes,

Mindig vidám, mint a reggel,

Milyen egyszerű egy költő élete,

Olyan édes, mint a szerelem csókja,

Szemek, mint az ég kék,

Mosolyogj, len fürtök,

A. S. Puskin egyik legnagyobb és legérdekesebb munkája az „Jevgenyij Onegin” verses regény, amelyet V. G. Belinszkij helyesen „az orosz élet enciklopédiájának” nevezett. A regény valóban olyan sokrétű, hogy széles és igaz képet ad Oroszország életéről a 19. század első negyedében.

A tartományi nemesek életéről sokat megtudhatunk a Larin család leírásából, az életükről szóló történetből. A szerző elbeszélése során hol jóindulatú szomorúságot, hol iróniát, hol sajnálkozást észlelünk hangjában.

A Larin család „békés” élete „nyugodtan gurult”, nem volt benne semmi váratlan vagy zavaró. Nem sokban különböznek szomszédaiktól, a mindennapi életben megtartották „a kedves régi idők szokásait”, de nem azért, mert tudatosan választották ezt az életmódot, hanem az alternatívák tudatlanságából. Ezért tettek sok mindent gondolkodás nélkül, megszokásból, és ez a gépiesség megmosolyogtat:

Szentháromság napján, amikor az emberek ásítozva hallgatják az imaszolgálatot, gyengéden a hajnali sugárban, három könnyet hullatnak...

Dmitrij Larin, aki mélyen szerette feleségét, „mindenben hanyagul hitt”, rábízta a háztartás és a kiadások intézését. Larin „kedves fickó volt, megkésve a múlt században”, de amikor lányai felnőttek, „egy órával vacsora előtt meghalt”.

Larina anyja, a férjével ellentétben, szeretett olvasni. Jobban szerette Richardson regényeit, de nem azért, mert nagyon szerette őket, hanem mert „moszkvai unokatestvére gyakran mesélt róluk”. Látjuk, hogy itt a közvéleményt sokkal magasabbra értékelik, mint a saját ítéleteket és preferenciákat. Ifjúkorában az idősebb Larina nem tudott szerelemből házasodni, szülei férjet találtak neki, bár „sóhajtott valaki másért, akit szívével és elméjével sokkal jobban kedvelt”. Egy értelmes férj elvitte a faluba, ahol eleinte „szakadt és sírt”, de aztán megszokta „és boldog lett”. A házimunkát és férjét autokratikusan irányító Larina hamar megfeledkezett korábbi életéről, a francia regények hősei eltűntek a fejéből. Ő

Larina az évek során „édes öregasszonnyá”, körének tipikus képviselőjévé változott, és ami korábban új és friss volt számára, az mára mindennapi életté és rutinná vált.

Larinék lányai, Tatyana és Olga teljesen különböznek egymástól. Különböző emberek szemszögéből látjuk őket. Olga mindig játékos és vidám, egyszerű gondolkodású volt, nem szeretett semmire gondolni.

Szemek, mint az ég, kék, Mosoly, len fürtök, Mozdulatok, hang, világos alak. Minden Olgáról szól...

Így látják őt a szerető Lensky, a szülei és a szomszédai. A szerző és Onegin azonban azonnal észrevették a lány hétköznapiságát, középszerűségét, belső világának szegénységét, szórakozottságát és azt a tényt, hogy „Olga arcvonásaiban nincs élet”. Még a figyelmes Onegin is meglehetősen különös módon érzékelte megjelenését:

Kerek és vörös arcú, mint ez a hülye hold...

Tatyana teljesen más volt. Nem tündökölt „sem húga szépségével, sem rózsás arcának frissességével”, hanem mély, gazdag, eredeti belső világa egész életét költészetté változtatta. A természetet végtelenül szerető, a „közös népi ókor hagyományain” nevelkedett, szentimentális regényeket olvas Tatyana.

A mennytől lázadó képzelőerővel, élő elmével és akarattal, tébolyodott fejjel, tüzes és gyengéd szívvel...

Félénk, egyszerű, őszinte, csendes, szerető magányt, annyira különbözött a körülötte lévőktől, hogy még a saját családjában is „idegen lánynak” tűnt. A szerző számára és a regény végén - Onegin számára - Tatyana azonban egy orosz nő eszményét testesítette meg - okos és érzékeny, de egyszerű, természetes.

A nővérek közötti különbség különösen szembetűnő a szerelemben. A szerető ember nem tud hazudni, nyitott és bízó, ezért gyakran védtelen a külvilág előtt. Úgy tűnik, a röpke és szűklátókörű Olga nem képes mély, mindent elsöprő érzésekre. A szerelemben a külső oldal vonzza: udvarlás, bókok, előrelépések. Figyelmetlen azokkal szemben, akik szeretik, ezért nem veszi észre Lensky bál közbeni sértését, megváltozott viselkedését és hangulatát a párbaj előtt. Olyan könnyen viseli Lensky halálát, hogy hamarosan férjhez megy egy lándzsához, akit talán elcsábít a gyönyörű egyenruhája.

És mi van Tatyanával? Úgy tűnik, befolyásolható természete gyermekkora óta nagy szerelemre készült, de változatlanul felismert és elutasított mindent, ami őszintétlen, hamis, „látszatos”. Anyag az oldalról

Tatyana egy intelligens emberre várt, aki tudta, hogyan kell érezni és aggódni, aki képes volt megérteni és elfogadni gazdag és nagylelkű lelkét. Egy ilyen személyt ismerte fel Oneginben, és örökre neki adta a szívét. Hibáját felismerve, visszautasítást átélve is hű marad érzéséhez, amely nemcsak sok szenvedést hozott neki, hanem megtisztította, gazdagította, próbára tette elvei, eszméi, értékei erejét. Tatyana gyászában és örömében is épnek és önellátónak tűnik számunkra, így a tragédiák és a szenvedések csak erősítik és segítik új viselkedésmódok elsajátítását.

Tatyana még azután is egyszerű és őszinte marad, hogy hercegnővé, társasági hölgyvé vált, bár megtanulja, hogy ne bízzon minden emberben válogatás nélkül. A „felsõtársadalom” többi képviselõjét jellemzõ kacérkodás és affektálás idegen tõle, mert eszméit, értékeit soha nem árulta el, továbbra is szerette gazdag történelmével és belsõ világával népét.

Puskin szerint Tatyana Larina harmonikusan ötvözi az orosz karakter legjobb tulajdonságait, ezért a szerző számára az orosz nő „édes ideálja” marad.

Nem találta meg, amit keresett? Használd a keresőt

Ezen az oldalon a következő témákban található anyagok:

• esszé zvichai simya larinikh pushkin onegin témában
• a Larin család rövid leírása
• a Larin család Jevgenyij Onegin történetében
• Jevgenyij Onegin képe Larinék anyjáról
• a Laren család élete és szokásai

Puskin korának „orosz életének enciklopédiája”. Az orosz irodalomban először egy egész történelmi korszakot teremtettek újra ilyen szélességgel és hitelességgel, és megmutatták a költő jelenkori valóságát. A regény cselekménye a Larin családban fejlődik. A Larin család tartományi birtokos nemesség. Ugyanúgy élnek, mint a szomszédaik. Puskin iróniával beszél a Larinok „békés életéről”, hűen „a régi idők szokásaihoz”. Larin maga „kedves fickó volt, megkésve a múlt században”; nem olvasott könyveket, a háztartást a feleségére bízta, „miközben ő pongyolában evett-ivott”, és „vacsora előtt egy órával meghalt”.

Puskin elmondja nekünk a Larin család három képviselőjének karakterének fejlődését: anya és lányai - Olga és Tatyana. Fiatalkorában Larina, akárcsak Tatyana lánya, szerette Richardson és Rousseau regényeit. Tatyana előtt ezek a regények csodálatos világot nyitottak meg, rendkívüli hősökkel, akik határozott lépéseket követtek el. Julia, Rousseau „Az új Heloise” című regényének hősnője példáját követve szerelmes. A regények fejlesztették önálló jellemét és képzelőerejét. Segítettek neki megérteni Pustyakovok és Bujanovok vulgáris nemes világát.

Édesanyja, aki fiatal korában ugyanezeket a regényeket olvasta, tiszteleg a divat előtt, amint az az ábrán látható. Határozzuk meg a B mágneses indukciót az O pontban. Ívsugár R = 10 cm.">mivel a moszkvai unokatestvére „gyakran mesélt neki róluk". Nem hagytak nyomot a szívében. Innen az eltérő viselkedés ugyanazon élethelyzetekben. A legidősebb Larina fiatalkorában „más miatt sóhajtott”, de szülei kérésére megnősült, szenvedett egy kicsit, majd férje akaratának engedelmeskedve faluba ment, ahol gazdálkodni kezdett. megszokta és boldog lett.” Tatyana szeretni akar, de egy közel álló embert szeretni lélekben van, aki meg fogja érteni. Olyan emberről álmodik, aki magas tartalmat hozna az életébe, aki hasonló lenne kedvenc regényei hőseinek. És egy ilyen embert talált meg neki, úgy tűnt, Oneginben. Átélte az elhagyatottság tragédiáját, „Onegin vallomásait”, de megtapasztalta az igaz szerelmet, valódi érzéseket, amelyek gazdagították őt.

Puskin, aki „kedves” Tatyanájáról beszél, folyamatosan hangsúlyozza az emberekhez való közelségét. A faluban nőtt fel és nevelkedett.

Larina földbirtokosai
békés életben tartva
Egy kedves öregember szokásai...
...szerettem a kerek hintát,
Vannak dalok és körtánc.

A Tatianát körülvevő orosz szokások és népi hagyományok légköre termékeny talaj volt, amelyen a nemes lány népszeretete nőtt és erősödött. Nincs szakadék Tatyana és az emberek között.

Erkölcsi jellemében és szellemi érdeklődésében élesen eltér a nemesi lányoktól, mint a nővére Olga. Tatyana tele van őszinteséggel és tisztasággal az érzéseiben. Tatyanától idegen a modoros affektálás és a kacérkodás. De ez a fiatal hölgyek természete volt. Végtére is, Tatyana anyja a múltban teljes mértékben összhangban volt társai viselkedésével. Akárcsak ők, ő is vérbe pisilt

...A szelíd leányzók albumaiba,
Polina Praskovya-nak hívják
És énekes hangon beszélt.

De telt az idő, minden felszínes leesett, maradt a földbirtokos, aki

...telefonálni kezdett
Cápa, mint az öreg Selina,
És végre frissítve
A köntösön és a sapkán vatta van.

Az évek során körének tipikus képviselőjévé vált. Mindent elfelejtett, emlékezetében a jobbágyság uralkodik. Ugyanilyen szokás, hogy „télre sózta gombát”, „szombatonként fürdőbe ment”, „homlokát borotválta” és „dühösen verte a szobalányokat”.

Nem úgy Tatyana. Az élethez és annak értékrendjéhez való hozzáállása nem változik, hanem fejlődik. Társadalmi hölgy lett, hercegnő, luxusban él, még mindig szereti világát:

Most örülök, hogy odaadom
Ez az egész álarcos rongy,
Mindez a fény, a zaj és a füst
Egy könyvespolcnak, egy vad kertnek,
Szegény otthonunkért.

Tatyana teljes ellentéte a húga. Olgában sok a vidámság, a játékosság, és javában van. Mindig „könnyed mosoly van az ajkán”, „csengő hangja” mindenhol hallható. De nem rendelkezik azzal az eredetiséggel és mélységgel, mint Tatyana. Szegényes a lelki világa. „Mindig szerény, mindig engedelmes” – nem gondolkodik mélyen az életről, betartja a társadalomban elfogadott szabályokat. Nem érti Tatyanát, nem riad fel Lenszkij viselkedése és hangulata miatt a párbaj előtt. Olga elhalad minden mellett, ami mély nyomot hagy Tatyana karakterében. Tatyana szereti „nem tréfásan”, „komolyan”, egy életen át.

Nincs neki öröm sehol,
És nem talál megkönnyebbülést
Elfojtott könnyekben tört ki.
És a szívem félbeszakad.

Mennyire különbözik a szenvedő Tatyana a röpke Olgától, aki Lenszkij miatt elsírta magát, és hamarosan magával ragadta az uhlán. Hamarosan férjhez ment, „megismételve az anyját, apró változtatásokkal, amihez idő kellett” (V. G. Belinsky).

Tatyana, Puskin kedvenc hősnője mindvégig magán viseli a nemzetiség bélyegét. A regény végén Ogyinnak adott válasza Puskin felfogása szerint is a néperkölcs sajátossága: nem építheti boldogságát a másik gyászára és szenvedésére. A Jevgenyij Onegin című regény Puskin számára a „hideg megfigyelések elméjének és a szomorú megfigyelések szívének” gyümölcse volt. És ha gúnyosan mesél Olga sorsáról, aki megismételte anyja sorsát, akkor Tatyana, ez az „orosz lélek” lány, akinek erkölcsi szabályai szilárdak és állandóak, az „édes ideálja”.

Esszé a témában: A Larin család A. S. Puskin „Jevgene Onegin” című regényében.

A "Jevgene Onegin" című regényben Puskin két különböző világot ír le: a magas városi társadalom világát és a falu patriarchális világát. A regény főszereplője, Tatyana Larina a faluban született és nőtt fel. Hogyan történhetett meg, hogy a vadonban, távol a művelt emberektől és az általánosan elismert kulturális értékektől, ilyen rendkívüli természet alakult ki?
„A falu, ahol Jevgenyij unatkozott, bájos hely volt.” „Falu” - ez a szó végtelen mezőkkel, faházzal, békével, kényelemmel és egyszerűséggel társul:

Megtelepedett abban a békében,
Ott, ahol egy falusi öreg vagy negyven éve veszekedett a házvezetőnővel,
Kinéztem az ablakon, és összenyomtam a legyeket.
Ez a leírás teljes mértékben megfelel a Larin család életének. A családfő, Dmitrij Larin „kedves fickó”, jó szomszéd, kedves férj és apa volt, élete lassan és nyugodtan folyt a faluban, ahol minden háztartási teendőt a feleségére hagyott és nyugdíjba vonult. Nem volt zűrzavar, felhajtás vagy aggodalom az életében. A provinciális csendes, nyugodt léte, amelyben minden ésszerű, ugyanaz a létezés jellemző minden szomszédjára. Larin a falusi társadalom rendes képviselője volt:

Beszélgetésük körültekintő a szénakészítésről, a borról,
A kennelről, a rokonaimról,
Természetesen nem ragyogott semmilyen érzéstől,
Nem költői tűzzel,
Se élesség, se intelligencia,
Nincs szállóművészet;
De kedves feleségeik beszélgetése sokkal kevésbé volt intelligens.

Felesége sorsa is jellemző arra az időre. A fővárosban élt, divatos volt, szerette a regényeket, és e romantikus művek hatására beleszeretett egy katonaemberbe, de szülei lányuk érzelmeitől függetlenül feleségül adták. Ezt a gyászt meglehetősen könnyen tűrte, megszokta a falusi életet, saját kezébe vette a ház és a férje irányítását, s hamar megfeledkezett egykori szeretőjéről, divatjáról, társadalmi hiúságáról:

Aztán elkezdtem takarítani,
Megszoktam és elégedett voltam.
Ezt a szokást felülről kaptuk:
Ő a boldogság helyettesítője.
A szokás megédesítette a bánatot,
Nem tükrözi semmi;
A nagy felfedezés hamarosan teljesen megvigasztalta:

Az üzlet és a szabadidő között van

Férjként felfedte a titkot

Autokratikusan uralkodj

Aztán minden simán ment.

Igen, először szenvedett, de telt az idő, és mindent elfelejtett. Az egykori gyásznak nyoma sem maradt. De látszott, hogy szeret, de a szerelem elég hamar elhagyta. Ez jellemzi a természet és a lélek kicsinyességét. Most a legfontosabb felfedezés számára a háztartás és a férje vezetésének lehetősége volt, aki egyáltalán nem ellenezte, hogy irányítsák.

Olga, Larinék legkisebb lánya, elsőként jelenik meg a regény lapjain. Olga számomra az anyja másának tűnik. És bár az anya a fővárosban nevelkedett, Olga pedig a faluban, karakterükben gyakorlatilag nincs különbség. Olga szerelmes Lenskybe, de amikor meghal, nem szenved sokáig:

Egy másik felkeltette a figyelmét

Egy másik kezelte a szenvedését

Szerető hízelgéssel elaltatni.

Onegin, aki sok szépséget ismert, azt mondja, hogy Olga arcvonásaiban nincs élet. Olyan tipikus és arctalan, mint sok akkori kedves lány. Édes, kedves, szerény, engedelmes, de túl hétköznapi. A jövőben pedig édesanyja pontos mása lesz, akinek még neve sincs a regényben.

Ezek azok az emberek, akik körülvették Tatyanát. Köztük élt, még a hozzá legközelebb állók körében sem talált megértésre. Gyermekkora óta nem volt olyan, mint mindenki más - sem a társai, sem a nála idősebbek. Gondolkodó volt, de a családja közül senkit sem állítanak elénk úgy, mint aki gondolkodik. Lelkében hordozza az Onegin iránti szerelmet, még akkor is, ha egy nem szeretett személlyel kötött házasságot. A természet iránti szeretete, valamint a napkelte és a holdfényes éjszaka szépségének megértése is megkülönbözteti őt családjától. Tatyana nemcsak látja a szépséget, hanem tudja, hogyan kell élvezni azt.

Tehát a kaszálásról és a pácolt gombáról folytatott üres beszélgetések, az üres emberek között hirtelen megjelenik egy mély lélekkel rendelkező eredeti személy. Egy ember, akit senki nem ért. Igen, ezek az emberek nem tudják megérteni őt. Megpróbálják belekényszeríteni a lányt a számukra megszokott keretek közé, de nem sikerül és nem is sikerül, hiszen egy képzelőerővel felruházott ember soha nem lesz képes úgy élni, ahogyan a hétköznapi emberek élnek szűk érdeklődési körükkel és filiszter okoskodásukkal. .