Mihail Alekszandrovics Sholokhov. Mihail Sholokhov

Mihail Aleksandrovics Sholokhov - orosz író; a legnagyobb orosz prózaíró, a legzseniálisabb szovjet nem értelmiségi író, aki a doni kozákok életét az olvasók érdeklődésének tárgyává tette; A Szovjetunió Tudományos Akadémia akadémikusa ( 1939 ), kétszer a szocialista munka hőse ( 1967, 1980 ). Sztálin díjazottja ( 1941 ), Leninszkaja ( 1960 ) és a Nobel-díj ( 1965 ) bónuszok.

Mihail Alekszandrovics Sholokhov született 1905. május 11. (24.). a Doni Hadsereg Vesenszkaja régiójának Kruzhilin tanyáján.

Egy ukrán nő törvénytelen fia, Don Cossack A.D. felesége. Kuznyecova és egy gazdag hivatalnok (egy kereskedő fia, a Ryazan régió szülötte) A.M. Sholokhov. Korai gyermekkorában a Kuznyecov vezetéknevet viselte, és „kozák fiaként” kapott egy telket. 1913-ban, miután saját apja örökbe fogadta, elvesztette kozák kiváltságait, és „egy kereskedő fia” lett.

Nyilvánvaló kétértelműség légkörében nőtt fel, ami nyilvánvalóan az igazság és az igazságosság iránti vágyat idézte elő Sholokhov karakterében, de ugyanakkor azt a szokást is, hogy a lehető legtöbbet eltitkolja önmagából. Sholokhov fiatalságáról számos legenda terjedt el élete során, amelyeket semmi sem erősített meg, ellentmondott a történelmi tényeknek és az elemi logikának, de az író soha nem cáfolta ezeket. A gimnázium négy osztályát végezte el. A polgárháború idején a Sholokhov családot két oldalról támadhatták: a fehér kozákok számára „nem rezidensek”, a vörösök számára „kizsákmányolók” voltak. Az ifjú Sholokhov nem rajongott a felhalmozásért (mint hőse, egy gazdag kozák, Makar Nagulnov fia), és a győztes erő oldalára állt, amely legalább viszonylagos békét teremtett, élelmezési különítményben szolgált, de önkényesen csökkentette az emberek adóját. körében; tárgyaláson volt.

Idősebb barátja és mentora (a neki címzett levelekben „mama”), az RSDLP tagja (b) 1903 óta E.G. Levitskaya (Maga Sholokhov is csatlakozott a párthoz 1932 ), akinek később az „Ember sorsa” című történetet szentelték, úgy vélte, hogy Grigorij Melekhov „ingadozásaiban” a „Csendes Don”-ban sok az önéletrajz. Sholokhov sok szakmát váltott, különösen Moszkvában, ahol hosszú ideig élt 1922 végétől 1926-ig. Aztán, miután megvetette a lábát az irodalomban, Veshenskaya faluban telepedett le.

1923-ban Sholokhov feuilletonokat publikált, 1923 végétől- történetek, amelyekben a feuilleton-vígjátékról azonnal éles drámára váltott, eljutva a tragédiáig. Ugyanakkor a történetek nem nélkülözték a melodráma elemeit. A legtöbb ilyen alkotás a „Don Stories” gyűjteménybe került. 1925 ) és "Azure Steppe" ( 1926, bővített előző gyűjtemény). Az „Alien Blood” sztori kivételével ( 1926) , ahol az idős Gavrila és felesége, akik elvesztették fiukat, egy fehér kozákot, egy kommunista élelmezési kirendeltségi dolgozót ápolnak, és fiaként kezdik szeretni, majd elhagyja őket, Sholokhov korai műveiben a hősök főleg élesen megosztottak. pozitívakba (vörös harcosok, szovjet aktivisták) és negatív, olykor tiszta gazemberekké (fehérek, „banditák”, kulákok és kulák podkulaknikok). Sok szereplőnek valódi prototípusa van, de Sholokhov szinte mindent kiélez és eltúloz: a halál, a vér, a kínzás, az éhségérzet szándékosan naturalista. A fiatal író kedvenc cselekménye, a „The Birthmark”-val kezdődik (1923 ), - közeli hozzátartozók halálos összeütközése: apa és fia, testvérek.

Sholokhov ügyetlenül megerősíti hűségét a kommunista eszméhez, és hangsúlyozza a társadalmi választás elsőbbségét minden más emberi kapcsolattal, beleértve a családi kapcsolatokat is. 1931-benújra kiadta a „Don Stories”-t, hozzáadva újakat, amelyek a hősök viselkedésében a komikusságot hangsúlyozták (később a „Virgin Soil Turned”-ben a vígjátékot a drámával ötvözte, néha elég hatásosan). Majd közel negyed évszázadon át nem publikálták újra a történeteket, a szerző nagyon alacsonyra értékelte, és visszaadta az olvasónak, amikor új híján az elfeledett régire kellett emlékeznie.

1925-ben Sholokhov 1917-ben, a Kornyilov-lázadás idején kezdett dolgozni a kozákokról, „Csendes Don” néven (a legenda szerint nem „Donscsina”). Ezt a tervet azonban elvetették, de egy évvel később az író újra foglalkozott a „Csendes Don”-val, széles körben kibontva képeket a kozákok háború előtti életéről és az első világháború eseményeiről. Megjelent az epikus regény első két könyve 1928-ban az "október" magazinban. Szinte azonnal kétségek merülnek fel szerzőségüket illetően, egy ekkora alkotás túl sok tudást és tapasztalatot igényelt. Sholokhov Moszkvába hozza vizsgálatra a kéziratokat (a kilencvenes években L. E. Kolodny moszkvai újságíró ismertette, bár nem szigorúan tudományosan, és kommentálta őket). A fiatal író tele volt lendülettel, fenomenális memóriával, sokat olvasott (az 1920-as években még a fehér tábornokok emlékiratai is elérhetőek voltak), a doni tanyák kozákjait faggatta a „német” és a polgárháborúkról, ismerte az életet, szülőhazája, Don szokásait, mint senki más.

A kollektivizálás (és az azt megelőző) eseményei késleltették az epikus regényen való munkát. Levelekben, köztük I.V. Sztálin, Sholokhov megpróbálta felnyitni a szemét a dolgok valódi állására: a gazdaság teljes összeomlására, a törvénytelenségre, a kollektív farmerekre alkalmazott kínzásokra. A kollektivizálás gondolatát azonban felpuhult formában, tagadhatatlan együttérzéssel a fő kommunista szereplők iránt elfogadta, és a Gremyachiy Log farm példáján mutatta meg a „Szűz talaj felfelé” című regény első könyvében ( 1932 ). A hatalom és a hivatalos írók számára még az elidegenítés nagyon gördülékeny ábrázolása is (a „helyes vázlatkerülő” Razmetny és mások) nagyon gyanús volt a hatóságok és a hivatalos írók számára; különösen az „Új Világ” című folyóirat utasította el a „Vérrel és verejtékkel” című regény szerzői címét. ” De a munka sok tekintetben megfelelt Sztálinnak. A könyv magas művészi színvonala a kommunista művészeti eszmék termékenységét bizonyította, a megengedett határokon belüli bátorsága pedig a kreativitás szabadságának illúzióját keltette a Szovjetunióban. A „Virgin Soil Turturned” a szocialista realizmus irodalmának tökéletes példájának nyilvánították, és hamarosan bekerült az összes iskolai tantervbe, és kötelező művé vált a tanuláshoz.

Ez közvetlenül vagy közvetve segítette Sholokhovot abban, hogy folytassa a „Csendes Don” című munkáját, amelynek harmadik könyvének (hatodik része) megjelenése elhúzódott az 1919-es bolsevik-ellenes Verkhnedon-felkelés résztvevőinek meglehetősen rokonszenves ábrázolása miatt. Solokhov Gorkij és segítségével engedélyt kapott Sztálintól e könyv vágások nélküli kiadására ( 1932 ), A 1934-ben lényegében befejezte a negyedik és egyben utolsót, de újra elkezdte újraírni, valószínűleg nem az ideológiai nyomás szigorítása nélkül. A "Csendes Don" utolsó két könyvében (a negyedik könyv hetedik része jelent meg 1937-1938-ban, nyolcadik - 1940-ben) rengeteg publicisztikai, gyakran didaktikus, egyértelműen bolsevik-párti nyilatkozat jelent meg, amelyek gyakran ellentmondanak az epikus regény cselekményének és figurális szerkezetének. Ez azonban nem ad érveket a „két szerző” vagy a „szerző” és a „társszerző” elméletéhez, amelyet olyan szkeptikusok fejlesztettek ki, akik visszavonhatatlanul nem hisznek Sholokhov szerzőségében (köztük A. I. Szolzsenyicin, I. B. Tomasevszkaja).

1935-ben a már említett Levitskaya csodálta Sholokhovot, és megállapította, hogy „kétkedőből”, ingadozóból szilárd kommunistává vált, aki tudja, merre tart, és világosan látja a célt és az eléréséhez szükséges eszközöket is. Az író kétségtelenül meggyőzte magát erről és bár 1938-ban Szinte hamis politikai vádak áldozata lett, bátorságot kapott, hogy véget vessen a „Csendes Donnak”, szeretett hőse, Grigorij Melekhov életének teljes összeomlásával, akit összetört a kegyetlen történelem kereke.

Az epikus regényben több mint 600 szereplő szerepel, és legtöbbjük elpusztul vagy meghal a bánat, a nélkülözés, az abszurditások és a rendezetlen élet miatt. A polgárháború, bár eleinte „játékszernek” tűnik a „német” veteránok számára, az olvasó szinte valamennyi emlékezetes, szeretett hősének életét veszti, és azt a fényes életet, amelyért állítólag érdemes volt ekkora áldozatot hozni. jön.

A „Csendes Don” epikus tartalma nem szorította ki a regényes, személyes tartalmat. Sholokhovnak, mint senki másnak, sikerült megmutatnia egy egyszerű ember összetettségét (az értelmiségiek nem keltenek benne rokonszenvet; a „Csendes Donban” többnyire a háttérben vannak, és változatlanul könyvnyelven beszélnek még az őket nem értő kozákokkal is) . Grigorij és Aksinya szenvedélyes szerelme, Natalja hűséges szerelme, Daria szétesése, az idősödő Pantelej Prokofics abszurd hibái, az anya halandó sóvárgása fia után, aki nem tér vissza a háborúból (Ilinicsnij Grigorij-változata) és mások. a tragikus életösszefonódások a szereplők és helyzetek gazdag skáláját alkotják. A Don életét és természetét aprólékosan és természetesen szeretettel ábrázolják. A szerző minden emberi érzékszervvel átélt érzeteket közvetít. Sok hős intellektuális korlátait kárpótolja tapasztalataik mélysége és súlyossága.

A "Quiet Flows the Flow"-ban az író tehetsége teljes erejében kibontakozott – és szinte kimerült. Ezt valószínűleg nemcsak a társadalmi helyzet segítette elő, hanem az írónő fokozódó alkoholfüggősége is. "A gyűlölet tudománya" történet ( 1942) , amely a fasiszták gyűlöletéért kampányolt, művészi minőségben átlag alatti volt a Don Storiesból. A megjelentek szintje valamivel magasabb volt 1943-1944-ben fejezetek a „Harcoltak a szülőföldért” című regényből, amely trilógiaként készült, de soha nem fejeződött be ( az 1960-as években. Sholokhov a „háború előtti” fejezeteket Sztálinról és az 1937-es elnyomásokról szóló beszélgetésekkel a már véget ért „olvadás” jegyében tulajdonította, bankjegyekkel nyomtatták, ami teljesen megfosztotta az írót az alkotói ihlettől. A mű főleg katonák beszélgetéseiből, poénokkal túltelített meséiből áll. Általánosságban elmondható, hogy Sholokhov kudarca nemcsak az első, hanem a második regényhez képest is nyilvánvaló.

A háború után Sholokhov, a publicista nagylelkű tisztelgést adott a hivatalos állami ideológia előtt, de az „olvadást” egy meglehetősen nagy érdemű alkotással jelölte meg - az „Egy ember sorsa” című történettel ( 1956 ). Egy hétköznapi ember, egy tipikus Sholokhov-hős olyan valódi erkölcsi nagyságban jelent meg, amelyet ő maga sem vett észre. Ilyen cselekmény nem jelenhetett meg az „első háború utáni tavaszon”, amely egybeesett a szerző és Andrej Sokolov találkozásával: a hős fogságban volt, falatozás nélkül vodkát ivott, nehogy megalázza magát a német tisztek - ez, akárcsak magának a történetnek a humanista szellemisége, semmiképpen nem volt összhangban a sztálinizmus által táplált hivatalos irodalommal. Kiderült, hogy „Az ember sorsa” a személyiség új fogalmának, tágabb értelemben az irodalom fejlődésének új nagy szakaszának az eredete.

A „Virgin Soil Turturned” második könyve, amely a kiadással elkészült 1960-ban, alapvetően csak az átmeneti időszak jele maradt, amikor a humanizmust minden lehetséges módon hangsúlyozták, de így a vágyott valósággá vált. Davydov képeinek „felmelegítése” (hirtelen szerelem „Varyukha-goryukha”), Nagulnov (kakaskukorékolás hallgatása, Lushka iránti rejtett szerelem stb.), Razmetnov (macskák lövöldözése a galambmentés jegyében - népszerű a Az 1950-1960-as évek fordulója "A világ madarai") stb. hangsúlyozottan "modern" volt, és nem illett bele az 1930-as zord valóságba, amely formálisan a cselekmény alapja maradt.

L. K. Chukovskaya író, Sholokhovnak írt levelében az SZKP XXIII. Kongresszusán (1966) elhangzott beszéde után a kreatív meddőséget jósolta a művek külföldön publikálásáért elítéltek rágalmazásával (a Brezsnyev-korszak első tárgyalása írók ellen) A.D. Sinyavsky és Yu. M. Daniel. A jóslat teljesen bevált.

Kulcsszavak: Mihail Sholokhov, Mihail Sholokhov életrajza, részletes életrajz letöltése, letöltés ingyen, 20. századi orosz irodalom, 20. századi orosz írók, Mihail Sholokhov élete és munkássága, irodalmi Nobel-díj

1905. május 11-én (24-én) megszületett Mihail Alekszandrovics Sholokhov. Szülők: Alekszandr Mihajlovics Sholokhov és Anastasia Danilovna Kuznetsova (szül. Chernikova). Születési hely - Kruzhilin falu, Veshenskaya falu, Donyecki körzet, volt Doni Hadseregkörzet.

Apám közember volt, Rjazan tartomány szülötte, és haláláig (1925) szakmát váltott. Egymás után volt: „shibai” (állatvásárló), gabonát vetett a vásárolt kozák földekre, hivatalnokként szolgált egy mezőgazdasági kereskedelmi vállalkozásban, igazgatóként egy gőzmalomban stb.

Anya félig kozák, félig paraszt. Akkor tanultam meg írni és olvasni, amikor apám elvitt a gimnáziumba, hogy apám segítsége nélkül egyedül tudjak levelet írni nekem. 1912-ig mind neki, mind nekem volt földünk: ő olyan volt, mint egy kozák özvegye, én pedig olyan, mint egy kozák fia...” (M. Sholokhov. Önéletrajz. 1931).

Ház a Kruzhilin tanyán, ahol M. A. Sholokhov született. Fotó: V. Temin. 1930-as évek

„A kis Misha születésétől fogva a csodálatos sztyeppei levegőt szívta a sztyepp végtelen kiterjedése fölött, és a forró nap perzselte, a forró szelek hatalmas poros felhőtömegeket hordtak és sütötték az ajkát. És a csendes Don, amelyen a kozák halászok fekete siklói suhantak, kitörölhetetlenül visszatükröződött a szívében. És a kölcsönben kaszált, kemény sztyeppei munka, szántás, vetés, búza aratás - mindezek vonások után vonták a fiú, majd a fiatalság megjelenését, mindez formálta fiatal dolgozó kozákká, aktív, vidám. , tréfára készen, kedvesre, vidám vigyorra. Kinézetére is faragott volt: széles vállú, jó felépítésű kozák férfi, erős sztyeppei bronzarccal, akit a nap és a szél sütögetett.”

(A.S. Serafimovich)

Miután a Kargin farmra költözött, Mihail Sholokhov először otthon tanult T. T. tanárnál. Mrykhin, majd belép a Karginsky férfi egyházközségi egyosztályos iskolába.

Timofej Timofejevics Mryhin, M. Sholokhov első tanára nemcsak született tanár volt, hanem az orosz irodalom és népzene szakértője is, jól ismerte és énekelte a doni kozák dalokat.

1914-ben Mihail Sholokhovot apja Moszkvába vitte Dr. K. V. Sznegirev szemklinikájára (Kolpacsnij sáv, 11.). Az író kedvenc hősét, Grigorij Melekhovot hozta ide, aki orvosvonaton érkezett Moszkvába, hogy a csatában megsérült szemét kezelje. Az októberi forradalom után K. V. Snegirev ugyanabban a házban élt, és továbbra is a szemkórházat irányította. M. Sholokhov emlékezett a kórház „jóképű, nyírt szakállú” tulajdonosára, és leírta őt regénye lapjain.

T. T. Mrykhin feleségével, Ulyanával

K. V. Sznegirev egykori kastélya a Kolpachny Lane-ban.

Felépülése után Sholokhovot a férfi magángimnázium előkészítő osztályába osztották be. G. Shelaputin (jelenleg Victor Kholzunov sáv, 14). Jól felszerelt magániskola volt, magasan képzett személyzettel és a legújabb oktatási módszereket alkalmazva. (Ma a Katonai Főügyészség épülete).

Misha egy apja felőli rokonának – A. P. Ermolovnak – lakott a Dolgy Lane-ban, a Pljuscsikha 20. szám alatt, 7. lakás. (a házat lebontották). Összebarátkozott a tulajdonos fiával, Sasha Ermolovval. Barátságban volt vele egészen 1969-ben bekövetkezett haláláig. Ahogy Maria Sergeevna Ermolova (A. A. Ermolov felesége) emlékezett, általában, amikor az író meglátogatta, személygépkocsija, amellyel Pluschikhába érkezett, abban az időben Moszkvában vezette a gyerekeket, akik az egész udvarról összegyűltek. Egyidősek voltak Misa Sholokhov-val, amikor a Dolgy Lane-ban élt, egy kis moszkvai házban.

1915-ben M. Sholokhovot szülei áthelyezték a voronyezsi tartományi Bogucharsky férfigimnáziumba. Misha Sholokhov Dmitrij Ivanovics Tishansky pap családjában élt, aki Isten törvényét tanította a gimnáziumban. Gazdag könyvtár volt a házban, és Misha bármilyen könyvet elolvashatott, és annyit, amennyit csak akart.

1918-ban a gimnáziumot bezárták, és haza kellett mennie a Pleshakov farmra. Ősszel Mihailt egy vegyes gimnáziumba küldték, amely most nyílt meg Veshenskayában, ahol több hónapig tanult.

A tizennégy éves Mihail saját szemével látta az 1919-es Vesenszkij-felkelés számos tragikus eseményét: az elfogott Vörös Hadsereg katonáinak lemészárlását, I. A. Serdinov Daria Drozdova általi meggyilkolását, kitüntetés és pénzdíj átadását Sidorin tábornok, a doni hadsereg parancsnoka. Pleshakovóban élve szemtanúja volt a lázadó száz parancsnokának, Pavel Drozdov kornetnek (a Sholokhov család lakott ház tulajdonosának fia). A családtagok bizonyos jellemvonásai, különösen Pavel és Alekszej, maga az író szerint, Grigorij és Pjotr ​​Melekhov képeiben tükröződik. Május végén - június elején, amikor meglátogattam a rokonokat, Mokhov kereskedőket Vesenszkájában, szemtanúja voltam A. S. Sekretev kozák tábornoknak Veshenskajába való érkezésének.

„A költők különböző módon születnek” – mondta sok évvel később M. A. Sholokhov. "Például a Don-i polgárháborúból születtem."

Önéletrajzából (1934): „... nem tudtam továbbtanulni, hiszen a Don vidéke heves polgárháború színhelye lett. Don vidékének Vörös Hadsereg általi megszállása előtt a fehér kozák kormány területén élt” (IMLI Archívum, f. 143, op. 1, item 5).

1919-ben a Sholokhov család először a Rubezhny farmra, majd Karginskaya faluba költözött, ahol az író apja vásárolt egy kozák tanyát a falu szélén.

1920 januárjában Karginskaya faluban megalakult a szovjet hatalom. Mihail Sholokhov hivatalnokként dolgozik, írni-olvasni tanít felnőtteket, részt vesz a népszámláláson, élelmezési különítményben szolgál, és közben kortársai visszaemlékezései szerint részt vesz egy amatőr színházban, sőt színdarabokat ír egy drámaklubnak. . „1920 óta szolgált és barangolt a Don földjén. Sokáig termelési munkás voltam. Én 1922-ig üldöztem a Dont uralkodó bandákat, és a bandák üldöztek minket. Különféle kötésekben kellett lennem...”

(Sholokhov. Önéletrajz 1931).

Az élelmes különítmény egyik harcosaként Nestor Makhno kezébe kerül. A találkozó különböző változataiért lásd: http://veshki-bazar.narod.ru/makhno.htm

1922-ben találkozott Maria Petrovna Gromoslavskaya iskolai tanárral és a Bukanovsky végrehajtó bizottság alkalmazottjával.

1923 decemberében, Bukanovskaya faluban, 1924. január 11-én feleségül vette M. P. Gromoslavszkaját, az egykori falusi atamán lányát. Sholokhovoknak volt egy legidősebb lánya, Szvetlana (1926), majd fiai Alexander (1930, Rosztov-Don), Mihail (1935, Moszkva), lánya Maria (1938, Vyoshenskaya állomás).

1922 októberében Sholokhov Moszkvába távozott, hogy továbbtanuljon és kipróbálja magát az írásban. A munkáskarra azonban a felvételhez szükséges munkatapasztalat és komszomoli irányítás hiányában nem lehetett beiratkozni. Hogy táplálkozzon, rakodóként, munkásként és kőművesként dolgozott. Ezután a munkaügyi tőzsde a Krasznaja Presznya 803-as Lakásügyi Igazgatósághoz könyvelői állásba küldte. Kapott egy kis nyolcméteres szobát a Georgievsky Lane No. 2-ben, az 5. lakásban. 1924 januárjában Mihail felesége, Maria Petrovna érkezett ebbe a szobába.

Önképzéssel foglalkozott, részt vett a „Fiatal Gárda” irodalmi csoport munkájában, részt vett V. Shklovsky, O. Brik, N. Aseev által tanított képzéseken. Belépett a Komszomolba.

1923. szeptember 19-én jelent meg Mihail Sholokhov első publikációja - a feuilleton „Teszt (egy eset a Dvina régió egyik megyéjének életéből)” az „Ifjúsági igazság” című újságban (1923, 35.), amelyet M. aláírt. Sholokh.

1924 decemberében Sholokhov a Fiatal Leninista című újságban publikálta első történetét, a Születésjegyet, és ugyanebben a hónapban tagja lett az Orosz Proletár Írók Szövetségének (RAPP). Ettől kezdve indult meg az író intenzív irodalmi tevékenysége, amely szorosan összefügg a népélettel és az ország jelentős eseményeivel.

1925-ben M. Sholokhov „Aleskin szíve” és „Két férj” című történetei külön füzetekben jelentek meg tömegkiadásokban.

1925-ben M. Sholokhov és A. Szerafimovics találkozásra került sor.

Szerafimovics naplójában ezen a napon ez áll: „És az ördög tudja, milyen tehetséges!

Később maga Sholokhov beszélt arról, hogy Szerafimovics milyen szerepet játszott alkotói sorsában: „Serafimovics ahhoz az írónemzedékhez tartozik, akiktől mi, fiatalok tanultunk. Személy szerint nagyon hálás vagyok Szerafimovicsnak, mert ő volt az első, aki támogatott írói pályám legelején, ő volt az első, aki bátorító, elismerő szót adott. Ez persze rányomja bélyegét a kapcsolatunkra. Soha nem felejtem el az 1925-ös évet, amikor Szerafimovics, megismerve elbeszéléseim első gyűjteményét, nemcsak meleg előszót írt hozzá, hanem látni is akart. Első találkozásunk a Szovjetek Első Házában volt. Szerafimovics biztosított arról, hogy továbbra is írjak és tanuljak” (A szülőföld szava című gyűjtemény. Rostov-on-Don, 1951, 84. o.)

Ezt követően a MAPP egyik irodalmi estjén, amelyet a Proletkult épületben, a Vozdvizhenkán tartottak, A. S. Serafimovich elnök bemutatta honfitársát a közönségnek. Sholokhov ezen az estén felolvasta egyik „Don-történetét”. (Ezt követően Szerafimovicsnak ajánlja az „Alien Blood” című történetet.)

1926 legelején jelent meg az író első „Don Stories” gyűjteménye, amelynek előszavát A. Serafimovich írta. A gyűjtemény 8 történetet tartalmaz, de M. Sholokhov nem áll meg itt, ugyanebben az évben megjelenik egy új gyűjtemény - „Azure Steppe”, amely már 12 történetet tartalmaz.

A fiatal író kreatív terveiben felmerült egy nagy vászon létrehozásának ötlete a kozákok életéből.

„...Húsz éves koromban, 1925-ben vettem fel a „Csendes Don”-t. Eleinte az orosz forradalom tragikus története iránt érdeklődve Kornyilov tábornokra figyeltem. Ő vezette az 1917-es híres lázadást. És utasítására Krymov tábornok Petrográdba ment, hogy megdöntse Kerenszkij Ideiglenes Kormányát. Két-másfél év alatt 6-8 nyomtatott lapot írtam... aztán éreztem, hogy valami nem megy nekem. Az olvasó, még az orosz olvasó is, lényegében nem tudta, kik azok a doni kozákok. Volt Tolsztoj „Kozákok” című története, de ez a terek kozákok életén alapult. Valójában egyetlen mű sem született a doni kozákokról. A doni kozákok élete élesen eltér a kubai kozákok életétől, a tereki kozákokról nem is beszélve, és számomra úgy tűnt, hogy a doni kozákok családi életmódjának leírásával kell kezdeni, ezért otthagytam az 1925-ben elkezdett munkát, elkezdtem<...>a Melekhov család leírásából, aztán így ment tovább...” (M.A. Sholokhov és az uppsalai (Svédország) Szlavisztikai Kar hallgatóinak 1965. decemberi beszélgetéséből).

1927 októberében találkozott E. G. Levitskaya fejjel. az MK VKP kiadójának osztálya (b) „Moszkvai munkás”. A „Csendes Don”-t a „Moskovsky Rabochiy” kiadó külön kiadásban adja ki a „Roman-Gazeta” 1. és 2. könyvében.

Az író Moszkva, a Don-i Rosztov és Novocserkasszk archívumában számos parancsot, jelentést, fellebbezést, utasítást, a szovjet és a fehérgárda sajtó anyagait átnézte és tanulmányozta (Prima K. Századdal együtt. Cikkek a műről M. A. Sholokhov Rostov n/a, 1981. 161-162. o.) Találkozik az 1919-es Vesenszkij-felkelés résztvevőivel. Például Harlampy Vasziljevics Ermakovval, Grigorij Melekhov prototípusával: http://www.veszti. ru/doc.html?id=736522&cid=460

1928-ban a MAPP delegáltjaként részt vett a Proletár Írók I. Szövetségi Kongresszusának munkájában.

1928. október 1. - a RAPP igazgatótanácsának plénuma bemutatta Sholokhovot az októberi folyóirat szerkesztőbizottságának.

1928-1929-ben megjelentek a regény „mellett” és „ellene” cikkek.

1929-ben Berlinben megjelent a „Csendes Don” első fordítása (fordító O. Galpern). M. Sholokhov könyveinek sorsáról lásd: http://rslovar.com/ http://litena.ru/books/item/f00/s00/z0000027/st003.shtml

Az első külföldi válasz a „Csendes Don” című regényre Illes Bella cikke volt a „100%” magyar lapban.

A Die Linkskurve, 1929, 3. szám (október) ismertetőjéből:
Weiskopf F.: „Sholokhov „Csendes Donja” annak az ígéretnek a beteljesülése, amelyet a fiatal szovjet irodalom adott a Nyugatnak, amely kezdett hallgatni rá. A „Csendes Don” arról tanúskodik, hogyan fejlődik az új, eredetiségében erős irodalom, olyan széles és hatalmas irodalom, mint az orosz sztyeppe, fiatal és hajthatatlan, mint az új generáció ott a Szovjetunióban. És ami gyakran csak körvonalazódott a fiatal orosz prózaírók már jól ismert műveiben (Fadejev „veresége”, Panferov „Bruskija”, Bábel és Ivanov novellái és történetei), még mindig embrió volt – új nézőpont. szemszögből, a probléma teljesen váratlan oldalról való megközelítése, a művészi reflexió ereje - mindez Sholokhov regényében már teljes kifejlődést kapott. A „Csendes Don” koncepciójának nagyszerűségével, az élet sokszínűségével és kivitelezésének lelkesültségével Lev Tolsztoj „Háború és békéje” című művére emlékeztet. Lásd: http://feb-web.ru/feb/sholokh/shl-abc/shl/shl-0461.htm?cmd=2&istext=1

1929-1930 – A „Csendes Don” című film elkészítése

A „Csendes Don” egy 1930-as némafilm, amelyet a Szovjetunióban készítettek. A filmet 1933-ban szinkronizálták. Mihail Sholokhov azonos című regényének első két elkészült könyvének első filmadaptációja. A főszerepeket A. Abrikosov és E. Tsesarskaya játszotta. A némafilmet 1931. május 14-én, a szinkronizált filmet 1933. szeptember 14-én mutatták be.

Gorkij egyik 1928-as magánlevelében a következő értékelést adja Sholohovról: „Az első kötetből ítélve Sholokhov tehetséges... Évről évre újabb és újabb tehetségeseket jelöl. Ez az öröm. Rus nagyon, anatemikusan tehetséges.” M. Gorkij segített M. Sholokhovnak találkozni I. Sztálinnal.

1930, január 5. után. Találkozás és beszélgetés M. Sholokhov és I. V. Sztálin között. 1931 júniusában A. M. Gorkij kraszkovói dachájában találkozóra került sor M. A. Sholokhov és I. Sztálin között.

A plágiumról szóló pletykák felerősödtek, miután 1930-ban megjelent a Leonyid Andrejev emlékére gyűjtött gyűjtemény, amely Andrejevtől a kritikusnak, Szergej Golousevnek írt, 1917. szeptember 3-i levelet tartalmazott. Ebben a levélben Andreev megemlítette Goloushev „Csendes Don”-ját, aki ezután az első versenyző lett az igazi szerző címére. Csak 1977-ben vált világossá, hogy a levél csak a „Csendes Donból” című, egy moszkvai újságban megjelent utazási jegyzetekről szól.

Sholokhov tudta ezt a tényt. Szerafimovicsnak ezt írta: „Számos levelet kaptam moszkvai srácoktól és olvasóktól, amelyekben kérdeznek, és arról tájékoztatnak, hogy ismét pletykák keringenek arról, hogy elloptam a „Csendes Dont” a kritikustól, Golousevtől, L. barátjától. Andreev – és mintha ennek vitathatatlan bizonyítéka lenne az L. Andreev emlékére írt könyv-rekviemben, amelyet a szerettei írtak.”

1930-ban, miután megszakította a „Csendes Don” című munkáját, M. Sholokhov elkezdte írni a „Virgin Soil Turted” című regényt (eredeti nevén „Izzadsággal és vérrel”). 1932-ben a Novy Mir 1 könyvet adott ki a regényből.

M. Sholokhov a regényben az orosz parasztság erőszakos kollektivizálással szembeni ellenállásáról beszél. Az író – többek között Sztálinnak írt – leveleiben igyekszik felnyitni a szemét a dolgok valódi állására: a gazdaság teljes összeomlására, a törvénytelenségre, a kolhoz gazdálkodókkal szemben alkalmazott kínzásokra. A 40-50-es években. az első kötetet jelentős átdolgozásnak vetette alá, majd 1960-ban fejezte be a második kötet munkáját.

1933-ban megkezdődött az aktív munka a „Virgin Soil Turned” című darab színrevitelén a leningrádi LOSPS Színházban.

A grúz rendező, N. M. Shengelaya a „Virgin Soil Turned Upturned” című regényen alapuló film forgatásán kezd dolgozni. M. Sholokhov részt vesz a forgatókönyv megírásában. A film azonban nem készült el. Yu. Raizman csak 1938-ban készített filmet M. Sholokhov és S. Ermolinsky forgatókönyve alapján a Moszkvai Művészeti Színház művészeinek közreműködésével: B. Dobronravov (Davydov), M. Bolduman (Nagulnov), L. Kaljuzsnaja (Luska), V. Dorofejev (Shchukar nagyapa). A film zenéjét Georgij Szviridov írta.

1934. augusztus 17. és szeptember 1. között M. A. Sholokhov részt vett az I. Összszövetségi Írókongresszus munkájában. A kongresszus elnökségi tagjává választották.

1934 végén M. Sholokhov és felesége üzleti útra ment Svédországba, Dániába, Angliába, Franciaországba (majdnem 2 hónapig tartott).

1934-ben a moszkvai National Hotelben találkozott I. I. Dzerzsinszkij zeneszerzővel. Hamarosan megírják a „Csendes Don” című operát. Az első produkcióra 1935. október 22-én került sor a Leningrádi Maly Opera Színházban. A librettó Sholokhov (1925-1929) regényének első és második könyvének szabadon átdolgozott epizódjain alapul. Az opera cselekménye sok mindenben eltér az irodalmi forrástól. A változások elsősorban Aksinya képét érintették, akit az operában nem „valaki más feleségeként” mutatnak be, hanem magányos nőként, aki szenvedélyesen érzi és mélyen átéli személyes drámáját. M. Sholokhov a következőképpen fogalmazta meg benyomását az operáról: Lehet, hogy az Ön operáját a nagyvárosokban szeretik, de itt, a Donnál a zenéje idegen és érthetetlen lesz. Mivel operát írsz a doni kozákokról, hogyan hagyhatod figyelmen kívül a dalaikat..."

Jelenet az opera 3. felvonásából

Nikandr Khanaev mint Grigorij Melekhov. Nagy színház. 1936.

1936. június 20-án M. Sholokhov Vesenszkaja községben, Makszim Gorkij temetésének napján tartott gyászgyűlésen beszélt iránta érzett szeretetéről, kolosszális sokoldalú tudásáról és az írás csodálatos ajándékáról.

1936-ban M. Sholokhov levelezett Nyikolaj Osztrovszkijjal, és 1936 végén, egy hónappal N. A. Osztrovszkij halála előtt sikerült találkoznia Moszkvában. Az író halálakor M. Sholokhov cikket írt: „Milliók tanulnak meg nyerni az ő példájával.” Kapcsolatukról lásd: http://www.sholokhov.ru/museum/collection/books/1299/

M. Sholokhov tisztelettel kezelte N. A. Osztrovszkij emlékét. 1973-ban a „Hogyan edződött az acél” egy példányát adományozta a moszkvai N. A. Osztrovszkij Múzeumnak, amelyen a következő felirat állt: „Ez a könyv méltóan kiállta az idő próbáját. Hatása a szocialista országok fiatalságára még mindig óriási és változatlan. . És ez kiváló. M. Sholokhov. 26.2.73. Moszkva" (autogram, N. A. Osztrovszkijról elnevezett Állami Központi Könyvtár), 1977-ben pedig N. A. Osztrovszkij műveinek háromkötetes ukrán nyelvű kiadásának előszavát írta (Kijev: Molod kiadó, 1977).

A 30-as években M. Sholokhov aktívan „kiáll” sok elnyomott és hamis feljelentéssel vádolt mellett (E. Cesarskaya – Aksinya szerepének előadója, E. Permitin író – lásd: http://xn--90aefkbacm4aisie.xn--p1ai/content/ ya-ne -mogu-umirat stb.).

1940-ben M. Sholokhov befejezte a „Csendes Don” című regény utolsó részét.

1941 januárjában M. Sholokhov Sztálin-díjat kapott négy könyves „Csendes Don” című regényéért. 1941. június 23-án M. Sholokhov levelet ír S. Timosenko marsallnak, amelyben azt kéri, hogy a neki ítélt díjat utalják át a Szovjetunió Védelmi Alapjába.

„Timosenko védelmi biztos. Kedves Timosenko elvtárs! Kérem, hogy a nekem odaítélt Sztálin-díjat a Szovjetunió Védelmi Alapjának jóváírja. Felhívására bármikor készen állok a Munkás-Paraszt Vörös Hadsereg soraiba csatlakozni, és az utolsó csepp vérig megvédeni a szocialista Szülőföldet és Lenin-Sztálin nagy ügyét.” A Vörös Hadsereg tartalékainak ezredbiztosa, Mihail Sholokhov író.

1941-45-ben. a Szovjetunió haditudósítójaként szolgál. 1945 decemberében leszerelték.

A Kujbisevben egy bombázó kényszerleszállása során történt baleset után, amelyen M. A. Sholokhov a Szovinformbüro vezetőjének hívására repült, az írót súlyos agyrázkódás és zúzódások miatt kórházban kezelték. A kezelés után M. A. Sholokhov és E. Dolmatovsky költő Sztálingrád közelében tartózkodott. Innen a Sholokhov családhoz kerültek Nyikolajevszkbe.

M.A.Sholokhov így írt haza a repülőbaleset következményeiről: „...a Kreml kórházában egy közepes javításon estem át, és most már szinte munkaruhában írok, de volt idő, amikor nem csak bárhova menni, hanem írni is.” lehetett a professzorok eltiltása miatt. Majdnem rokkant lettem, de valahogy megsántítottam, és most már a lábammal ásom a földet...” (Összegyűjtött művek 9 kötetben, 8. köt. 322-323.).

S. M. Sholokhova emlékeztet arra, hogy apjának minden belső szerve elmozdult, de megtagadta a hosszú távú kórházi kezelést. Nyikolajevkába indult.

A kollektív gazdaság elnöke és a helyi halászok támogatták az írót, segítettek élelmiszerrel, tejszínt, halat, kaviárt hoztak (N. T. Kuznyecova és S. M. Sholokhova 1990. szeptember 20-i beszélgetéséből).

Sztálin mindezt tudomást szerezve ragaszkodott a szabadságához. Találkozásra került sor Sztálinnal.

Moszkvából Sholokhov Nyikolajevszkbe, a sztálingrádi (ma Volgográdi) régióba ment, hogy családját Vesenszkájába költöztesse, mivel meg volt győződve arról, hogy a németek nem vállalnak támadó hadműveleteket szülőhelyén (Mihail Sholokhov. Élet és munka krónikája, 184- 185) .

A háború alatt M. Sholokhov esszéket írt „A Vörös Hadsereg emberei”, „Hadifoglyok”, „Délen” stb.

A háború alatt Olga Berggolts az ostromlott Leningrádban maradt második férjével, Nyikolaj Molcsanovval. Az ostrom e nehéz napjaiban, a Leningrádi Rádió irodalmi és drámai szerkesztőségében dolgozva nőtt kevéssé ismert íróból és költőből érett szerzővé, aki megszemélyesítette az ostromlott lakosok szívósságát és bátorságát. város.

„1942 májusában Sholokhov kezdeményezésére a Komszomolszkaja Pravda kiadta a „Februári naplómat”, majd nem sokkal ezután a „Leningrádi naplómat”. Minden fronton meleg választ váltottak ki az olvasókból..."

Megvallotta: „Semmit sem tudnak Leningrádról. A rádióban, mielőtt kinyithattam volna a számat, azt mondták: „Szó sem lehet az éhségről!” Minden el van rejtve... akárcsak Jezsov börtönében.” Az igazság cenzúrája!

Rögtön eszébe jutott: ez a „politika miatt” kivégzett Borisz Kornyilov költő felesége, aki maga is szolgálatot teljesített, de szerencséje volt, korán szabadult.

Este a szállodában felolvasta neki verseit, majd elvitte Sholokhov „Leningrádiakhoz írt levelét”. Lelkesen, pátosz nélkül kezdte: „Kedves elvtársak, leningrádiak! Tudjuk, milyen nehéz neked ellenséges környezetben élni, dolgozni, harcolni..."

Alexander Werth brit újságíró erre az alkalomra emlékeztetett „Oroszország háborúban. 1941–1945”: „1942 nyarán csak két érzés uralkodott mind az irodalomban, mind a propagandában. Az egyik ugyanaz a szülőföld iránti szeretet volt, amely áthatott mindent, ami a moszkvai csata csúcspontján íródott - csak most még lelkesebben és gyengédebben. Ez maga Oroszország iránti szeretet is volt. A második érzés a gyűlölet volt. Mindezen hónapok alatt nőtt és nőtt, míg végül augusztus legsötétebb napjaiban az igazi düh rohamába tört. Kiáltás: „Öld meg a németet!” Oroszországban mind a tíz parancsolat egyetlen kifejezésévé vált. Sholokhov „A gyűlölet tudománya” című története, amely június 23-án jelent meg számos újságban, mély benyomást tett a szovjet közvéleményre - egy orosz hadifogoly története, akit német katonák súlyos kínzásnak vetettek alá. Ez az élénken és erőteljesen megírt történet nagymértékben megadta az alaphangot a következő hetekben kibontakozó gyűlöletpropaganda számára.”

1942. július 8-án a nácik lebombázták Vesenszkaja falut. A Sholokhovék udvarában felrobbant egyik bomba töredéke megölte az író anyját, Anasztázia Danilovnát.

A "Red Star" különleges tudósítóját, M. Sholokhovot nyolc hónapra a Sztálingrádi Fronthoz rendelték. December 22-én M. Sholokhov „Sztálingrád védelméért” kitüntetést kapott. A 62. hadsereg parancsnoka, V. I. Csujkov így emlékezett vissza: „...A sztálingrádi csata nehéz napjaiban és éjszakáiban a szovjet katonák maguk között látták M. Sholokhov, K. Szimonov, A. Szurkov, E. Dolmatovszkij és az „irodalmi polc” más harcosai. Szavuk egy katonai lövedékhez hasonlítható, amely az ellenség táborának legveszélyesebb célpontját csapja le...” (Mihail Sholokhov. Az élet és kreativitás krónikája, 194).

1942 végén, közvetlenül a sztálingrádi csata után M. Sholokhov elkezdte írni a „Harcoltak a szülőföldért” című regényt, amelynek egyes fejezetei 1943-1944 és 1949-1954 között jelentek meg. a Pravda és a Krasznaja Zvezda újságokban. 1945-ben a regény fejezetei külön kiadványként jelentek meg a Rosizdaton.

Jack Lindsay (Anglia) a „Sholokhov's Innovation” című cikkben érdekes megfigyelést tett: „Az az értelmezés, amelyet itt a „Csendes Don” utolsó oldalaihoz adtunk – Gregory tragikus és reményteli találkozása fiával – láthatóan megerősítést nyer a a lenyűgöző történet "Az ember sorsa". A Hitler fogságából megszökött és a ház felé tartó katona Gregoryhoz hasonlóan nélkülözve érzi magát, teljesen megfosztva mindentől, ami számára kedves, bár ezt egészen más okok okozzák. Miután útközben találkozott egy éhes árva fiúval, a katona örökbe fogadja. És fokozatosan, ezzel a kis élőlénnyel kommunikálva, újra kezd valami célt és reményt találni magának az életben. Itt Sholokhov mindent a tragédia fő vonásaira sűrít; és mégis itt valami, ami a „Csendes Don” utolsó jelenetében csak szimbólum maradt, egyszerű földi befejezést kap. Az elzsibbadt, összetört, meztelen és hajléktalan élet újra gyökeret ver; A könyörtelenből és embertelenből az emberi intimitás nő és érvényesül – szélesebb, teljesebb és megbízhatóbb alapon.” (Idézi: Ognev A. Itt van, egy orosz ember! // „Volga”. 1980, 5. sz. 182. o.).

O. G. Vereisky. Illusztráció Sholokhov „Az ember sorsa” című történetéhez. 1958

1959-ben Szergej Bondarcsuk filmet készített M. Sholokhov „Az ember sorsa” című története alapján. Lásd: http://www.liveinternet.ru/users/komrik/post360914827

És 15 évvel később Szergej Bondarchuk ismét kedvenc írója munkájához fordult. Elkezdi forgatni a „Harcoltak a szülőföldért” című filmet. Sholokhov sokáig megtagadta, hogy engedélyt adjon egy film forgatására a befejezetlen munka alapján, de aztán beleegyezett azzal a feltétellel, hogy ő maga választja ki a film forgatási helyét.

A színészegyüttes szupersztár volt: maga Bondarcsuk, Vaszilij Suksin, Vjacseszlav Tikhonov, Georgij Burkov, Jurij Nikulin, Ivan Lapikov, Nyikolaj Gubenko, Jevgenyij Szamoilov, Andrej Rosztotszkij, Innokenty Smoktunovsky, Nonna Mordyukova, Irina Skobtseva, S.S. Angelina Fksedatseva. ..

„M. Sholokhov nagyra értékelte kollégái tehetségét, és nem félt támogatni őket. A megszégyenült Anna Ahmatovát jelöli az ország legmagasabb díjára, kimenti fiát, Lev Gumiljovot a tudóst a börtönből, kéri a friss NKVD-s fogoly Olga Berggolts, a számkivetett író, Andrej Platonov publikálását és fia szabadon bocsátását a táborból. levelet ír alá Kornij Csukovszkij védelmében, dicséri a prózai apolitikus Konsztantyin Pausztovszkijt, a leendő politikai emigráns Viktor Nyekrasov. Támogatta azt az ötletet is, hogy A. Szolzsenyicin tiltott tábori témájú „Egy nap Ivan Denisovics életében” című könyvét (V. O. Osipov) is megjelentessék.

A Veshenskaya-ban M. Sholokhov folyamatosan találkozik fiatal írókkal, segíti őket műveik kiadásában, és megosztja mestersége titkait. Az 1950-80-as években. aktívan részt vesz a társadalmi tevékenységekben. Számos kortárs - orvosok, tanárok, kollektív gazdálkodók, diákok - emlékiratai vannak, akiknek M. Sholokhov segítséget nyújtott nehéz mindennapi helyzetekben.

A Svéd Királyi Tudományos Akadémia döntése, hogy 1965-re az irodalmi Nobel-díjat M. A. Sholokhov szovjet írónak ítélte oda.

A TASS svédországi jelentései szerint Erik Blomberg, a híres svéd költő és publicista, a svédországi radikális körök véleményét kifejezve, ismét Mihail Sholokhovot jelölte meg, és a Nu Dagban egy sor cikkel szólalt meg munkásságáról.

E. Blomberg 1935-ös kijelentése közismert: szerinte M. A. Sholokhov „ahogyan senki más, nem méltó a Nobel-díjra, amelyet művészi érdemekért és magas ideológiáért is oda kell ítélni”. E. Blomberg szavait a „Sotsial-Demokraten” és a „Nu Dag” („Pravda”. 1965, október 18.) idézték (Mihail Sholokhov. Az élet és kreativitás krónikája, 373-374).

„Szenvedélyesen szereti sztyeppét, száraz szelével, hol fülledt, hol szelíd napjával, szakadékaival, zátonyaival, állataival és madaraival. Szenvedélyesen szereti csendes Donját, amely finoman meghajolva, olyan lágyan, gyengéden átölelve a falut zöldellő partjaival, meglepően hangulatos, meghitt, csendes, kissé átgondolt sarkot hozott létre. És a Donban van egy hal, egy dús, éles orrú cserke, és Sholokhov teljes egészében a halászatnak szenteli magát.

(A. Szerafimovics)

1984-ben, január 18-án M. Sholokhov ezt írta a Központi Klinikai Kórházból Yu.P. Rebrov művésznek: „Megkaptam a portrémat – az ajándékodat, az általad készített alkotást. Köszönöm szépen, kedves Jurij Petrovics. Jól emlékszem, hogyan dolgoztál a „Csendes Don” illusztrációin. M. A. Sholokhov."

1984. január 21-én M. A. Sholokhov visszatért Moszkvából Veshenskajába. A kezelőorvos, A. P. Antonov később ezt írja: „Lehetetlen műteni, nem lehet megmenteni. A kezelés, beleértve az ismételt lézerterápiát is, több mint két évvel meghosszabbította az élettartamot. Enyhült a szenvedés. És a szenvedés súlyos volt. Mihail Alekszandrovics nagyon türelmes volt és bátran tűrte őket. És amikor rájöttem, hogy egy súlyos betegség, egy hosszú betegség fékezhetetlenül halad előre, határozottan úgy döntöttem, hogy visszatérek Veshenskaya-hoz. Kórházi tartózkodásom utolsó hetében nagyon keveset aludtam éjszaka, és visszahúzódtam magamba. Közben elmondta nekem, a kezelőorvosnak: „Úgy döntöttem, hogy hazamegyek. Kérem, mondjon le minden kezelést... semmi több nem kell... Kérdezd meg itt Maria Petrovnát...” - és elhallgatott. Felhívták Maria Petrovnát. Leült az ágy mellé, közel. Mihail Alekszandrovics a lány kezére tette legyengült kezét, és így szólt: „Marusya! Menjünk haza...házi kaját akarok. Adj otthon enni... Mint régen...”

1. Bemutatkozás

2. Életrajz

3. A kreativitás főbb jellemzői.

4. „Csendes Don”

5. Grigorij Melekhov

6. Aksinya

7. Bolsevikok

8. "Az ember sorsa"

9. Sholokhov kreativitásának jelentősége

10.Irodalomjegyzék

Bevezetés

A 30-as években jelentek meg M. Sholokhov világhírű regényei, a „Csendes Don” és a „Virgin Soil Turted” (1. könyv). Sholokhov hazánk kiemelkedő írója, a művészi kifejezés legnagyobb mestere. Művei széles körben ismertek a Szovjetunió határain innen és messze túl is.

„... Irodalmunk csodálatos jelensége Mihail Sholokhov – mondta A. Tolsztoj... „Az új társadalom születésének témájával érkezett az irodalomhoz a társadalmi harc forgatagában és tragédiáiban. A „Csendes Donban” egy, a föld illatában gazdag eposzt bontott ki, festői vásznat a doni kozákok életéből. De ez nem korlátozza a regény nagyobb témáját:

A „Csendes Don” nyelvezetében, melegségében, emberségében, plaszticitásában összoroszországi, nemzeti, népi mű.”

„Sholokhov munkája mesteri” – írta A.V. Lunacsarszkij a „Szűz talaj felfelé menetéről”. „Egy nagyon nagy, összetett, ellentmondásokkal teli és előretörő tartalom van itt szép verbális figurális formába öltözve...”

Életrajz

Ikhail Alekszandrovics Sholokhov 1905. május 24-én született a Donnál, a Kruzhilin farmon, dolgozó családban. Először plébániai iskolában, majd 1918-ig gimnáziumban tanult. A polgárháború alatt Sholokhov a Donnál élt, élelmezési különítményben szolgált, és részt vett a fehér bandák elleni harcban. 1920-ban egy komszomol cellát hozott létre

a falvakból. A háború végén Sholokhov kőművesként, munkásként és könyvelőként dolgozott. Az író irodalmi tevékenysége 1923-ban kezdődött. 1925-ben jelent meg első könyve „Don Stories” címmel.

Sholokhov a szovjet írók ahhoz a generációjához tartozik, akiket a forradalom, a polgárháború és a szocialista építkezés alakított.

A. Fadeev ezt jól mondta: „Amikor a polgárháború befejezése után elkezdtünk közeledni hatalmas Szülőföldünk különböző részeiről – párt és még több párton kívüli fiatal –, elámultunk azon, hogy életrajzaink milyen gyakoriak. az egyéni sorsok különbözősége ellenére. Ez volt Furmanov, a „Csapajev” könyv írójának útja... Ez volt a köztünk lévő fiatalabb és talán tehetségesebb Sholokhov útja... Hullámról hullámra léptünk az irodalomba, sokan voltunk. Elhoztuk személyes élettapasztalatunkat, egyéniségünket. Egyesített bennünket az új világ sajátunkként való érzése és az iránta érzett szeretet.”

Első történetei megjelenése után Sholokhov visszatért a Donba, szülőfalujába. „Azokról az emberekről akartam írni, akik között születtem, és akiket ismertem” – emlékezett vissza.

1926-ban Sholokhov elkezdett dolgozni a Csendes Donon. A regény első könyve 1928-ban, a második 1929-ben, a harmadik 1933-ban, a negyedik pedig 1940-ben jelent meg. Már a „Csendes Don” első könyvei széles körben ismertté tették Sholokhov nevét.

Gorkij és Szerafimovics aktívan részt vett Sholokhov irodalmi sorsában. Szerafimovics előszót írt a „Don-történetekhez”. Elsőként jegyezte meg a szerzőben a rendkívüli tehetséget, az életismeretet, a nagy vizuális erőt és a nyelv élénk képzetét. Gorkij segített az írónak megjelentetni a „Csendes Don” harmadik könyvét, amelyet egyes kritikusok megpróbáltak hitelteleníteni.

A Nagy Honvédő Háború alatt Sholokhov aktív résztvevője volt a szovjet népnek a fasiszta betolakodók elleni harcának. Számos esszét és "A gyűlölet tudománya" (1942) című novellát írt. Ezzel egy időben Sholokhov elkezdett dolgozni a Nagy Honvédő Háborúról szóló regényen, „A szülőföldért harcoltak”. Az egyes fejezetek 1943-1944-ben és 1949-ben jelentek meg. A szovjet hadsereg által 1942 nyarán Sztálingrád távoli közelségein vívott nehéz hősies csatákat ábrázolják.

Az író jelentős művészi teljesítménye volt az oldalakon megjelent „Az ember sorsa” című történet

"Pravda" 1957-ben. A történet gyorsan ismertté vált az egész világon. Ennek alapján a tehetséges szovjet filmrendező és színész, S. Bondarchuk csodálatos filmet készített ugyanezen a néven.

1959-ben Sholokhov befejezte a Virgin Soil Upturned második könyvét, ezzel befejezve az egész regényt.

A Virgin Soil Upturned első és második könyvéért az írónőt 1960-ban Lenin-díjjal jutalmazták. 1965-ben Sholokhov nemzetközi Nobel-díjat kapott.

Jelenleg Sholokhov továbbra is dolgozik a „Harcoltak a szülőföldért” című regényen.

A kreativitás főbb jellemzői.

Sholokhov egész élete és irodalmi tevékenysége a Donhoz kapcsolódik. Az író szenvedélyesen szereti szülőhelyeit; A doni kozákok életében témákat, képeket, anyagokat rajzol művészi munkáihoz.

Maga Sholokhov hangsúlyozta: „A Donnál születtem, ott nőttem fel, tanultam, emberként és íróként formálódtam, és nagy Kommunista Pártunk tagjaként nevelkedtem, és hatalmas hatalmas Szülőföldem hazafia vagyok. Büszkén mondom, hogy szülőföldem, Don-vidékem hazafia is vagyok.”

A doni kozákok életének művészi ábrázolása, amely figyelemre méltó fényességében és erejében, fontos jellemzője Sholokhov alkotói tevékenységének.

Ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy Sholokhov valamilyen tisztán lokális, regionális témát író. Éppen ellenkezőleg, a doni kozákok életének és mindennapi életének anyagát felhasználva széles történelmi jelentőségű mély folyamatokat tudott feltárni. És itt kell megjegyezni munkásságának második legfontosabb jellemzőjét, azt a vágyat, hogy művészileg megragadja hazánk életének fordulópontjait, mérföldkövei időszakait, amikor az új, szocialista világ harca a régi, polgári világ ellen megjelenik a világban. legélesebb, heves és legdrámaibb forma. A polgárháború („Csendes Don”), a kollektivizálás („Felül a szűz talaj”) és a Nagy Honvédő Háború („A szülőföldért harcoltak”, „Az ember sorsa”) három olyan időszak népünk életében, amelyen a művész figyelme összpontosul.

Ehhez kapcsolódik Sholokhov tehetségének harmadik vonása - epikus szélesség, hajlam a monumentális művészi vásznakra, a mély társadalmi általánosításokra, az emberek történelmi sorsával kapcsolatos nagy kérdések feltevésére.

Sholokhov műveinek hősei egyszerű dolgozó emberek. Gondolataik, bánatuk és örömeik, boldogság és igazság utáni vágyuk, küzdelmeik az új életért változatlanul érdeklik a művészt.

És végül meg kell jegyeznünk az író alkotói módszerének egy lényeges jellemzőjét – a valóság bármiféle idealizálása iránti ellenszenvét. Megingathatatlanul követni az élet rideg igazságát, megtestesíteni a valóságot annak minden ellentmondásában, minden összetettségében és sokféleségében, minden ellentétében, anélkül, hogy bármilyen módon elsimítanánk a konfliktusok heves súlyosságát, amelyek a nehéz és összetett folyamat során felmerülnek. egy új, kommunista világ születése, ilyenek. A művészi kiindulási elv, amelyhez Sholokhov változatlanul ragaszkodik.

"Csendes Don"

Ezek az elvek, amelyek legteljesebben a „Csendes Don” című regényben nyilvánulnak meg, már az író első könyvében, a „Don-történetekben” is tükröződtek. A történetek fő témája a Don-parti osztályharc. Nem a családi kötelékek és érzések, hanem az emberek helye az osztályok kegyetlen harcában határozza meg egymáshoz való viszonyukat. Gyakran még az apák, fiak és testvérek is halálos ellenségekké válnak. A „Kolovert” című történetben az öreg Kramskov kozákot és két fiát, akik a vörösökhöz mentek, elfogják a fehér gárdák. Legfiatalabb fiuk, Mikhail, egy fehér tiszt lelövi őket. A „Bakhchevnik” című történetben az apa a Fehér Gárda katonai bíróságának parancsnoka, hóhér és kínzó, fia, Fjodor pedig a Vörös Hadsereg katona. A lábán megsérült Fjodort üldözik a fehérek. Apja felfedezi őt a dinnyeligetben, és azt tervezi, hogy foglalkozik vele. Aztán a legkisebb fia, Mitya, hogy megmentse testvérét, megöli apját. A „Féreglyuk” című történetben Sztyepka komszomoltag égető gyűlölettel gyűlöli apját, Jakov Alekszejevics kulákot és világfalót. Jakov Alekszejevics és legidősebb fia brutálisan megöli a komszomol tagot, amiért a bikák állítólag Stepka hibája miatt tűntek el.

A forradalom ellenségeinek dühödt haragját, véres tetteit ábrázolva Sholokhov bebizonyítja, hogy éppen ellenkezőleg, a forradalmi kozákok között, akik heves harcokban voltak kénytelenek megvédeni az új életet, magas és nemes tulajdonságok mutatkoztak meg - az önmaga iránti készség. -áldozat, hősi bátorság és igaz emberség.

Ha a „Don-történetekben” az osztályharcot főként egy kozák család szűk keretein belül ábrázolták, akkor a „Csendes Don”-ban ezt a témát egészen másképp dolgozták fel. A "Csendes Don" a szovjet szépirodalom egyik legkiemelkedőbb alkotása. M. I. Kalinin 1934-ben egy fiatal írókkal folytatott beszélgetésben ezt mondta: „Csendes Don” – A mi „legjobb műalkotásunknak” tartom. Egyes részek kivételes erővel vannak megírva.

A. M. Gorkij a „Csendes Dont” azoknak a könyveknek tulajdonította, amelyek „széles, igaz és tehetséges képet adtak a polgárháborúról”.

A polgárháború ábrázolásában a szovjet irodalom legjobb eredményeire támaszkodva Sholokhovnak sikerült mélyen innovatív és eredeti művet alkotnia.

A "Csendes Donban" Sholokhov mindenekelőtt az epikus történetmesélés mestereként jelenik meg előttünk. A művész szélesen és szabadon bontja ki a viharos drámai események hatalmas történelmi panorámáját. A "Csendes Don" egy tízéves időszakot ölel fel, 1912-től 1922-ig.

A regényben a cselekmény két szinten fejlődik - történelmi és hétköznapi, személyes. De ez a két terv oszthatatlan egységben adatik meg. Melekhov ifjúkorának patriarchális idilljét személyesen Aksinya iránti szeretete, társadalmi szinten pedig Gergely összecsapása a történelmi valóság kegyetlen ellentmondásaival rombolja le... A regény végkifejlete is szerves. Személyes értelemben ez Aksinya halála. Társadalomtörténeti értelemben ez a fehér kozák mozgalom veresége és a szovjet hatalom végső diadala a Donnál;

Mindkét összefonódó történetszál – személyes és történelmi – teljesen kimerültnek bizonyul. A hős tragikus összeomlása logikusan természetes és teljes.

Az első könyvben az akció a háború előtti időkben kezdődik és a tizenhatodik évben ér véget. Szól a falu életéről és mindennapjairól, Grigorij Melekhov fiataljairól, az imperialista háború eseményeiről.

A második könyv az 1916 októberétől 1918 tavaszáig tartó időszakot öleli fel. 1917 februári napjai, a Kornyilov-forradalom, a Nagy Októberi Forradalom, a Doni polgárháború kezdete – ez áll a könyv középpontjában.

A harmadik könyv kronológiai kerete: 1918 tavasza – 1919 májusa. A szovjet nép ádáz küzdelmét mutatja be a fehér gárda déli ellenforradalma ellen. És végül a negyedik könyv, amely az 1919 tavaszától 1922-ig tartó időszakot öleli fel, a fehér kozák mozgalom teljes vereségéről és a szovjet hatalom végső győzelméről a Donnál, az imperialista háborúról, forradalomról, polgárháborúról szól. a történelmi események, amelyek a "Csendes Don" reflexiójában találták meg művészi kifejezésüket.

A regény cselekménye a nyugati fronton, Szentpéterváron és Moszkvában játszódik. De a fő helyszín a kozák falu. A Sholokhov-eposz fő tartalma a doni kozákok történelmi sorsa a háború és a forradalom idején. Sholokhov kidolgozta a rendkívül fontos és jelentőségű társadalmi kérdést - a széles tömegek forradalmához és szocializmusához vezető útról.

A tömegek átállása a forradalom és a szocializmus oldalára a kozákok sorsában látható. Ez határozta meg a „Csendes Don” osztályharc ábrázolásának sajátos jellegét.

A kozákokat számos egyedi társadalmi jellemző különböztette meg. A cárizmus sok éven át a kozákokat buzgó és odaadó szolgáinak tekintette, nem annyira a külső ellenségekkel vívott háborúkban, hanem a forradalmi nép elleni harcban, a felszabadító mozgalomban. A kozákokat különleges, kiváltságos körülmények közé helyezték. Gyakran nem ismerték azokat a katasztrófákat és nehézségeket, amelyeket az orosz dolgozó nép elviselt. Közülük ellenségeskedést szítottak a nemzeti kisebbségekkel, minden nem kozák és nem kozák iránt. Ez kifejlesztette a kozákok között az osztályfölény érzését, megnehezítette a forradalmi eszmék behatolását a közéjük, és a polgárháború éveiben a kozákok egy részét a fehérgárda ellenforradalom engedelmes eszközévé tette.

Természetesen a Donon is volt osztályrétegződés. És ott kibontakozott a dolgozó kozákok harca a kulákok és földbirtokosok ellen. De a fenti körülmények különleges véres vadságot kölcsönöztek a Don melletti polgárháborúnak. A „Csendes Donban” Sholokhov minden erejével arra törekedett, hogy felfedje a kozákok közötti osztályharcok rendkívüli súlyosságát és példátlan keserűségét.

A polgárháború élet-halál háborúja volt két fő tábor – a forradalmi nép tábora, amelyet a kommunisták vezettek, és az ellenforradalmi tábor, amely egyesítette a földbirtokosokat, a burzsoáziát és a kulákokat. Ezek a fő ellentétes erők tükröződnek a "Csendes Don"-ban. Itt látjuk egyrészt a földbirtokos Lisztnyickijt, a Korsunov kulákokat, a Mokhov kereskedőt, a Fehér Gárda tábornokait és tisztjeit - a szovjet nép gonosz ellenségeit, a becsülettől és lelkiismerettől mentes embereket, hóhérokat és gyilkosokat. Programjuk világos és világos. Vérbe akarják fojtani a forradalmár népet és visszaállítani a régi, cári rendet, hogy újra élvezhessék az élet minden jótékonyságát, kíméletlenül kizsákmányolva a munkásokat és a parasztokat.

A forradalmárok és önzetlen védelmezőik, érdekeik szószólói, Podtelkov, Buncsuk, Shtokman, Kotljarov, Mihail Koseváj, Pogudko forradalmárok halálos háborút folytatnak ellenük.

Ám az író figyelmének középpontjában nem ez a két fő, egymással szembenálló osztálytábor áll, hanem a fluktuáló, köztes társadalmi erők érzelmeinek kitevője - Grigorij Melekhov. Melekhov élete, fiatalsága, Natalja házasságának története, Aksinya iránti szerelme, részvétele az imperialista háborúban, majd a polgárháborúban és:

végül lelki pusztulása az, ami a regény cselekményvázlatát alkotja. Grigorij Melekhov nem csak abban az értelemben áll a „Csendes Don” középpontjában, hogy ő kapja a legtöbb figyelmet: a regényben szinte minden esemény vagy magával Melekhovval történik, vagy valamilyen módon kapcsolódik hozzá.

Grigorij Melekhov

Mert azokban a napokban olyan nyomorúság lesz,

ami a teremtés kezdete óta nem létezett...

még a mai napig sem lesz... Elárulja

bátyja bátyja halálra, és apja

gyermekek; és a gyerekek feltámadnak
a szülőket és megölni őket.

Az evangéliumból

Ezt képviseli Grigorij Melekhov? Melekhovot sokféleképpen jellemzi a regény. Fiatal évei a kozák falu életének és mindennapjainak hátterében mutatkoznak be. Sholokhov élénken ábrázolja a falu patriarchális életmódját. Az olvasó világosan látja a kozák élet olyan jellegzetességeit, mint a bátorság és a szabadságszeretet, a katonai becsület magas fogalmai és egyben az állati kegyetlenség, a sötétség, az idegenek, a nem lakók vak gyűlölete. Már a regény kezdeti fejezetei, amelyek a „Csendes Don” egyfajta prológusát alkotják, egy vad és undorító jelenetet ábrázolnak, amely a Gergely nagymamája elleni megtorlást, akit a kozákok boszorkánysággal gyanúsítottak. A sötétség és a vadság jellemzőit fejezi ki a kozákok és az odalátogató ukrán parasztok közötti malommészárlás jelenete.

Grigorij Melekhov karaktere egymásnak ellentmondó benyomások hatására alakul ki. A kozákfalu kiskorától kezdve beleneveli a bátorságot, az egyenességet, a bátorságot, és egyben sok előítéletet is nevel, amelyek nemzedékről nemzedékre öröklődnek. Grigorij Melekhov a maga módján okos és őszinte. Szenvedélyesen törekszik az igazságra, az igazságosságra, bár az igazságosság osztályérzéke nincs. Ez egy világos és nagy ember, nagyszerű és összetett tapasztalatokkal. És mindezzel Sholokhov Grigorij katasztrofális viselkedését hangsúlyozza. Melekhov tragédiája abban rejlik, hogy nem tudott beleolvadni a forradalomba, és a körülmények elkerülhetetlen erejéből a legrosszabb ellenségek táborába került. A zsákutca, amelyben találta magát, a lelki összeomlás, csak a megtorlás a néppel, a forradalom nagy igazságával való szakításért.

Társadalmi helyzetét tekintve Grigorij Melekhov középparaszt. Tulajdonos és szorgalmas is egyben. A tulajdon érzése elidegeníti a forradalomtól, összeköti a polgári világgal; a munkás érzése éppen ellenkezőleg, közelebb viszi a forradalmi proletariátushoz, felvértezi a kizsákmányolókkal és a parazitákkal szemben. Ezeket az ellentmondásos tendenciákat az osztály-előítéletek erősítik és bonyolítják. A kibékíthetetlen osztálypólusok, az ellenséges táborok közötti ingadozások, a megvalósíthatatlan „harmadik út” keresése a forradalomban – nem a vörösökkel és nem a fehérekkel – ez határozza meg Melekhov viselkedését.

A regény utolsó jeleneteiben Sholokhov felfedi hőse szörnyű ürességét. Melekhov elvesztette legkedveltebb személyét, Aksinyát. Az élet mindent elveszített a szemében

jelentése és minden értelme. Már korábban is, felismerve helyzetének fájdalmas tragédiáját, ezt mondja: „Leküzdöttem a fehéreket, nem ragaszkodtam a vörösekhez, ezért lebegek, mint a trágya a jéglyukban...” És most, miután eltemettem Aksinyát , rájön, hogy mindennek vége. „Elbúcsúzott tőle, szilárdan abban a hitben, hogy nem válnak el sokáig. Tenyerével óvatosan összemorzsolta a nedves sárga agyagot a sírdombon, és sokáig térden állt a sír közelében, fejét lehajtva, csendesen ringatózott.

Most már nem kellett rohannia. Mindennek vége volt."

Grigorij Melekhov képe nagy tipikus általánosítást tartalmaz. A zsákutcában lévő zsákutca természetesen nem tükrözte a kozákokban zajló folyamatokat. Gregory jellegzetessége másban rejlik. Tragikus sorsa, egy olyan ember sorsa, aki nem találta meg az utat a forradalomban, társadalmilag tanulságos.

Melekhov drámáját rajzolva az író úgy tűnik, azt állítja: a néptől, a forradalmi igazságtól elszakadt embert, aki nem találja az erőt, hogy rátérjen a helyes útra, elkerülhetetlenül erkölcsi katasztrófát szenved el. Sholokhov ezt a szakítást Gregory és az új életet építő emberek között közvetítette Melekhov álmában, amely egyértelműen allegorikus jellegű. „Álmában Gregory egy széles sztyeppét látott, egy ezredet bevetve, és támadásra készült. Már valahonnan messziről jött a vontatott: „Század...”, amikor eszébe jutott, hogy a nyereg övei kiszabadultak. Erővel rálépett a bal kengyelre, a nyereg kúszni kezdett alatta... Szégyentől és rémülettől elfogta, leugrott a lováról. hogy megfeszítsem a hevedereket, és ekkor hallottam a lópaták mennydörgését, amelyek azonnal megjelentek és már rohamosan távolodtak. Az ezred nélküle indult támadásba..."

Melekhov képében Sholokhov ítéletet hirdetett a forradalom „harmadik útja” kudarcáról és romlottságáról, és feltárta egy ember tragikus végzetét és halálát, aki szakított az emberekkel.

Aksinya

Az egész regényen Aksinya képe fut végig, figyelemre méltó hozzáértéssel megrajzolva. A világirodalom nem ismer még egy művet, ahol egy író ennyire behatolt volna egy parasztasszony, egy egyszerű népasszony belső világába. Aksinya összetett és gazdag természet, erős és mély érzésekkel. Aksinya sorsa is tragikus. A Gregory iránti hatalmas és mindent elsöprő szerelem magában foglalta a legfényesebb dolgokat, amivel gyászos életében volt. Gregory hűséges társa és barátja, nemcsak megosztja vele az összes nehézséget, nemcsak átéli kétértelmű helyzetének minden megaláztatását, keserűségét, hanem végzetes hibák áldozata is lesz. Melekhova Aksinya maga Grigorij tragikus sorsában osztozik, ő sem találta meg az életútját. Gregory iránti szerelme nem volt képes igazi boldogságot adni neki, értelmessé és jelentőségteljessé tenni az életét. Ez a szerelem végül a halálba vitte Aksinját.

Óriási művészi készséggel Sholokhov megvilágította hőseinek belső világát. Örömeiket és bánataikat, szerelmüket és tragédiájukat a művészet különféle eszközeivel közvetítik. Különösen a táj válik a pszichológiai elemzés hatékony eszközévé az író számára. A regény nyolcadik része egy olyan jelenettel kezdődik, amely művészi kifejezőkészségében pompás. Egy súlyos és legyengítő betegség után Aksinya visszanyeri erejét és egészségét. Hamarosan tragikus események bontakoznak ki az életében, amelyek a halálához vezetnek. De most tele van örömmel és indokolatlan boldogságérzettel. És így érzékeli a tavasz képét: „Másképpen jelent meg előtte a világ, csodálatosan megújulva és csábítóan. Csillogó szemekkel izgatottan körülnézett, és gyerekesen tapogatta ruhája redőit. A ködbe burkolózott távolság, az olvadt vízzel elárasztott almafák a kertben, a nedves kerítés és az út túloldalán, a tavalyi mélyen mosott nyomokkal - minden soha nem látott gyönyörűnek tűnt, minden sűrű és finom színekben virágzott, mintha napfénytől megvilágítva...

Axinya esztelenül élvezte a visszatért életet, és nagy vágyat érzett, hogy mindent megérintsen a kezével, mindent megnézzen. Meg akarta érinteni a nedvességtől megfeketedett ribizlibokrot, arcát az almafa kékes bársonyos bevonattal borított ágához szorítani, át akart lépni az elpusztult orsón, és úttalanul átsétálni a sárban, oda, ahol mögötte van. egy széles szakadékban a téli mező mesésen zöldellt, összeolvadt a ködös távolsággal...

Sholokhovnak itt sikerült magas és tökéletes művészetével átadnia a tavasz minden varázsát, káprázatos fényével, szépségével és örömével szerves egységben Aksinya hangulatával.

Ugyanebben a nyolcadik részben van egy másik jelenet is. Aksinya meghalt, Gregory pedig eltemette. Fájdalmas tisztasággal veszi észre, hogy számára mindennek vége. Teljes katasztrófa érte. Rendkívül jellemző, hogy Aksinya temetése is egy nyári reggel ragyogó fényében zajlik. De ha az első részben Sholokhov a természet képével az öröm érzését közvetítette, most Gergely komor, gyászos élményeit a tájfestés ugyanazokkal az eszközökkel fejezi ki:

„A száraz szél füstös sötétjében ragyogóan felkelt a nap. Sugarai ezüstössé varázsolták Gregory fedetlen fejének sűrű, ősz haját, és végigsiklott az arcán, sápadt és mozdulatlanságában szörnyű. Mintha nehéz álomból ébredne fel, felemelte a fejét, és meglátta maga fölött a fekete eget és a nap vakítóan ragyogó fekete korongját.

bolsevikok

A regény központi szereplői, Gergely és Aksinya mellett a forradalmi bolsevik nép képviselői is fontos helyet foglalnak el a „Csendes Don” szereplőinek sokszínű galériájában.

A regényben ábrázolt bolsevikok között munkásokat látunk: Garanzsa kovácsot, Shtokman szerelőt, Kotljarov gépészt, Pogudko munkást. A nép ügye iránti határtalan odaadás és magas erkölcsi tulajdonságok jellemzik őket. Bunchuk és Anna Pogudko szerelmét az érzelmek nagy ereje, a tisztaság és a tisztaság jellemzi.

Sholokhov hőseiben a tömegek politikai neveléséért, a nép forradalmi neveléséért folytatott fáradhatatlan és lendületes küzdelmüket hangsúlyozza. Ebben az értelemben jelzésértékűek Garanzsi beszélgetései Grigorijjal és a bolsevik földalatti harcos, Shtokman propagandamunkája. A kommunisták a nép legfényesebb törekvéseinek képviselőiként, a tömegek vezetőiként és mentoraiként szerepelnek a regényben.

Sholokhov Mihail Koshevoy képében volt a legsikeresebb. Szinte egyidős Grigorij Melekhovval, aki származása szerint őshonos kozák, Grigorijjal együtt nőtt fel a tatár tanyán. Koshevoy azonban teljesen más utat választott. Sholokhov közvetlenül szembeállítja Kosevojet Melekhovval. Grigorij szerint Koshevoy azokhoz az emberekhez tartozik, akiknek minden világos volt a kezdetektől fogva, és akiknek „megvan a maguk egyenes útja, saját céljaik”. És erről nyilvánvaló irigységgel beszél.

Koshevoyt sokféleképpen ábrázolják. Sholokhov kiemeli benne életszeretetét és természetének szenvedélyét, lángoló energiáját, az ellenségek kibékíthetetlen gyűlöletét. "Határozott kezem van az ellenségekkel szemben, akik hiába élnek ezen a világon!" - mondja. Teljesen természetes, hogy a regény végén a tanya forradalmi bizottságának elnöke lesz, és a győztes szovjet kormány képviselőjeként jelenik meg előttünk. Ugyanakkor az író a Koshevojban a túlzott egyenesség jellemzőit is kiemeli a társadalmi nevelés összetett és nehéz kérdéseinek megoldásában.

Ha Grigorij Melekhovban a birtokos osztály és a kozákok reakciós előítéletei osztályának pusztító ereje jut kifejezésre, akkor Kosevóban éppen ellenkezőleg, az egészséges forradalmi, demokratikus elvek testesülnek meg; végül a kozákok között érvényesültek, és meghatározták átmenetüket a szovjet hatalom, a szocializmus oldalára.

Ugyanezeket az elveket fejezi ki a forradalmi kozákok vezetője - Podtelkov. Fjodor Podtelkov a fiatal Don-parti szovjet kormány egyik kiemelkedő alakja. A Katonai Forradalmi Bizottság elnöke, katonai komisszár és a doni szovjet hadsereg parancsnoka volt. A második könyvben

A „Csendes Don” Sholokhov Podtelkov képét festette meg - tevékenységét a Donnál és halálát a fehér hóhérok kezében.

A „Csendes Don”-t számos idegen nyelvre lefordították, világszerte elismerést kapott, és a szocialista realizmus egyik csodálatos alkotása.

"Az ember sorsa"

Amint már említettük, a háború utáni években Sholokhov a „Szűz talaj felborult” második könyve mellett megírta az „Egy ember sorsa” című történetet.

Ez a történet az író igen jelentős művészi teljesítménye volt.

A történet valós tényeken alapul. 1946-ban vadászat közben Sholokhov egy sztyepp folyó közelében találkozott egy sofőrrel kis fogadott fiával. És elmesélte az írónak élete szomorú történetét. Egy alkalmi ismeretség története nagyon megragadta a művészt. Az életrajzírók ezt vallják: „Az író ekkor szokatlanul izgatottan tért vissza a vadászatról, és még mindig az ismeretlen sofőrrel és a fiúval való találkozás benyomása volt.

Írok erről egy történetet, biztosan meg fogom írni."

Az író azonban csak tíz év múlva tért vissza alkalmi ismerősének vallomásához.

Ezalatt az élet anyaga látszólag kikristályosodott, általánosabb karaktert kapott, és így nem csupán egy hétköznapi esemény tehetséges megörökítése áll előttünk, hanem a tipizálás minden törvénye szerint megalkotott műalkotás. . Erre utal a műsorcím is: az ember sorsa. Ahhoz, hogy egy véletlenszerű idegen története ilyen tág általánosításnak minősüljön, tartalmaznia kellett valami nagyon jellemzőt és jelentőségteljeset.

Az „Ember sorsa” néhány motívuma már szerepelt Sholokhov egy másik művében, a „The Science of Hate” című háborús történetben. Itt és itt is az elfogott szovjet katonákról van szó; Az elülső búcsú jelenetei egybeesnek, van hasonlóság abban, amit Geraszimov és Szokolov a német hátsóban látott. De a történetek összehasonlítása meggyőzi:

ami csak a „A gyűlölet tudományában” körvonalazódott, az „Az ember sorsában” teljes értékű művészi kifejezést kapott.

„Az ember sorsa” cáfolja ellenségeink találgatásait. akik azt állítják, hogy a szovjet irodalom kerüli az élet sötét oldalait, mellőzi mindazt, ami szenvedést és gyászt hoz. Az író által elmondott Szokolov sorsa az ilyen nézetek egyik ékes cáfolata. Egy igazán szovjet író ugyanakkor úgy értelmezi a létezés kemény és borús aspektusait, hogy közben nem esik kétségbeesésbe vagy reménytelen pesszimizmusba. Érdekes megjegyezni, hogy Sholokhov „Az ember sorsát” írta, bizonyos mértékig polemizálva az „elveszett nemzedék irodalmával”, amely Nyugaton az első világháború után keletkezett. Az életrajzírók szerint így érlelődött meg Sholokhov történetírási vágya tíz évvel azután, hogy találkozott egy egykori frontkatonával: „...egy nap, míg Moszkvában külföldi mesterek – Hemingway – történeteit olvasva és újraolvasva , Remarque és mások – akik egy embert pusztulásra ítéltnek és tehetetlennek ábrázolnak, az író ismét visszatért ugyanahhoz a témához. Újra feltámadt a szemem előtt a sofőrrel a folyóátkelőnél történt felejthetetlen találkozás képe, megelevenedett. A benne érlelődő, tápláló gondolatok, képek új lendületet kaptak, sajátos formát, irányt kaptak. Az író hét napon át intenzíven dolgozott anélkül, hogy felnézett volna az íróasztaláról. Nyolcadikra ​​pedig varázstollából előkerült az „Egy ember sorsa” című csodálatos történet...

Az „elveszett nemzedék” műveinek megvolt a maguk tagadhatatlan történelmi igazsága. A nagy művészek úgy érezték, hogy a militarizmus szörnyetege közeledik az emberiséghez,

hogy a világ létét fenyegeti, mindazokat a nagy értékeket, amelyeket több száz nemzedék munkája, erőfeszítése, verejtéke és vére hozott létre. Úgy érezték, hogy a militarizmust kiváltó burzsoá civilizáció hamis és katasztrofális alapokra épült. Az „elveszett nemzedék” irodalmában nagyon erős és őszinte tiltakozás volt a militarizmus ellen. De ezt a tiltakozást jelentősen gyengítette, hogy a háború végzetes és ellenállhatatlan erőként hatott, amellyel semmit sem lehetett tenni: csak átkozni kellett.

Sholokhov az „Ember sorsa” szituációkat is átveszi, amelyek a nyugati mesterek számára ismertek: a mérhetetlen szenvedés, amely az embert a háború miatt éri - fogság, rokonok halála, lerombolt otthon. Ám Szokolov sem megsemmisülten, sem kétségbeesetten lép ki a háború szörnyű forgatagából. Lelkében megőrzi az igazi emberséget és készségességet. Remarque és Hemingway regényeiben az emberiség egyetlen megnyilvánulása a brutalitás és vadság közegében a nő iránti szerelem volt. Ez az egyetlen terület, ahol a személyiség még megőrizte az emberi szív melegét. Sokolovban ez a szív melege másképp fejeződik ki: a háború által elhagyott kis nevelt gyermek, akit örökbe fogadott, mintegy a halványulatlan emberiség szimbólumává válik, amelyet a háború nem tudott letörni.

Ezért a történet – az „elveszett nemzedék irodalmával” ellentétben – optimista hangvételű.

A kora tavaszi mesekép tájjelenetei még mindig nehéz, kényelmetlen, borongós időszak, amely azonban meleget, napot, virágzást sejtet. Úgy tűnik, ezek a tájrajzok a háború utáni első napokat visszhangozzák nehéz feladataikkal, nehéz és rendezetlen életével és nélkülözéseivel, reményeikkel és várakozásaikkal,

A "The Fate of Man"-ban két narrátor van. Sokolov egyszerűen és igénytelenül mesél sorsáról, és az olvasó egy közönséges szovjet ember képe jelenik meg - bátor, melegszívű, kitartó, akit nem törtek meg a háború szörnyű nehézségei.

De ekkor megszólal a második elbeszélő hangja – maga az író, aki meghallgatja hőse vallomását. Ebben a hangban hallható a művész népünk iránti határtalan szeretete, együttérzése mindazzal, amit a háború alatt megtapasztaltak, és halhatatlan hite a nép erkölcsi erejében.

Sholokhov éleslátó és humánus elbeszélése Szokolov tragikus sorsáról, a háború által neki és sok millió szovjet embernek okozott szenvedésről és gyötrelemről, bátorságáról és kimeríthetetlen lelki erejéről széles körben ismertté vált itt és az egész világon.

Sholokhov kreativitásának jelentősége

Az irodalom első lépései, Sholokhov feltette a kor legfontosabb kérdését - a társadalmi világtörténelmi harc kérdését.

lizmus és a régi, birtokos világ. Az író a „Don Stories”-ban ennek a csata hajthatatlanságára és véres keserűségére hívta fel a figyelmet, amely még a családi és rokoni kapcsolatokat is megszakítja. Az író a „Csendes folyások” című művében ennek a csatának a hatalmas léptékét érzékeltette, amikor a szocialista világnak fegyverrel a kézben kellett megvédenie élethez való jogát az ellenforradalommal vívott ádáz harcokban. A szovjet rendszer győzött ebben a küzdelemben, de a küzdelem még nem ért véget. A fináléban válaszút előtt álló Grigorij Melekhov alakja bizonyos mértékig szimbolikus értelmet nyer. Nem volt elég az ellenforradalmat a harctéren legyőzni. Még mindig le kellett győzni egy másik, ugyanolyan erős ellenséget - az évszázadok óta táplált tulajdon, képességek, ötletek, ösztönök erejét. Ezt a nem kevésbé drámai küzdelmet a „Virgin Soil Turned” című film is megörökítette.

Mihail Sholokhov igazi népi író a szó legmélyebb és legigazibb értelmében. Figyelmét mindig a dolgozó tömegek történelmi sorsa vonzotta, változatlanul aggódott gondjaik és bánatuk, örömeik és győzelmeik miatt.

Könyveinek hősei egyszerű, hétköznapi dolgozó emberek. Az író együttérzéssel, együttérzéssel, szeretettel bánik velük, látja gazdag lelki belső világukat, megerősíti elidegeníthetetlen jogukat a boldogsághoz. Nagy erővel, fényességgel és éleslátással Sholokhov egy egész galériát hoz létre a hétköznapi emberek felejthetetlen képeiből.

Sholokhov mesterségének eredetében népszerű. A vitalitást, az igazmondást és a valóságot annak minden durva drámájában reprodukálni tudja a művészi forma mesterkéltségével és tisztaságával. Sholokhov ellensége az irodalom indokolatlan bonyolultságának, mindenféle bonyolult formai kísérletnek. A tömegekről ír, és arra törekszik, hogy szava eljusson az emberekhez.

Sholokhov könyvei a szovjet korszak valóban művészi krónikájává váltak, olyan krónikává, amely megörökítette az emberek nagy és hősies tetteit, átalakítva az életet a szabadság, a boldogság és az igazságosság elvein.

Bibliográfia

Orosz SZOVJET irodalom, 17. kiadás, A. Dementyev, E. Naumov, L. Plotkin, Prosveshchenie Publishing House, Moszkva, 1968

Orosz irodalom és írók, E. Kukshin, „Felvilágosodás”, Moszkva, 1947

Mihail Alekszandrovics Sholokhov 1905. május 24-én született a Doni Hadseregkörzet Donyecki kerületében (ma Rosztovi régió Sholokhovsky kerületében), Vyoshenskaya falu Kruzhilina farmján.

1910-ben a Sholokhov család a Kargin tanyára költözött, ahol 7 évesen Misha felvételt nyert egy férfi plébániai iskolába. 1914 és 1918 között Moszkvában, Bogucharban és Vyoshenskaya férfigimnáziumokban tanult.

1920-1922-ben alkalmazottként dolgozik a falu forradalmi bizottságában, tanárként a falusi felnőttek írástudatlanságának felszámolására. Latyshev, az Art. Donfood Bizottság beszerzési irodájának tisztviselője. Karginskaya, adóellenőr az Art. Bukanovskaya.

1922 októberében Moszkvába távozott. Rakodóként, kőművesként és könyvelőként dolgozik a krasznaja presnyai lakásigazgatásban. Találkozik az irodalmi közösség képviselőivel, részt vesz az Ifjú Gárda irodalmi egyesületben. A fiatal Sholokhov első íráskísérletei erre az időre nyúlnak vissza. 1923 őszén a „Youthful Truth” két feuilletonját jelentette meg - a „Test” és a „Három” című kötetet.

1923 decemberében visszatért a Donhoz. 1924. január 11-én a Bukanovskaya templomban házasságot kötött Maria Petrovna Gromoslavskaya-val, az egykori falusi atamán lányával.

Maria Petrovna, miután az Ust-Medveditsk Egyházmegyei Iskolában végzett, a művészetben dolgozott. Bukanovskaya először tanár volt egy általános iskolában, majd a végrehajtó bizottságban, ahol Sholokhov akkoriban felügyelő volt. Miután összeházasodtak, napjaik végéig elválaszthatatlanok voltak. Sholokhovék 60 évig éltek együtt, négy gyermeket neveltek és neveltek.

1924. december 14. M.A. Sholokhov közzéteszi első szépirodalmi művét - a „Vakond” című történetet a „Fiatal Leninista” újságban. Tagja lesz az Orosz Proletár Írók Szövetségének.

Sholokhov „A pásztor”, „Sibalkovo mag”, „Nahaljonok”, „Halálatos ellenség”, „Aljoskin szíve”, „Két férj”, „Kolovert” történetei, az „Út-út” című történet megjelentek a központi kiadványok oldalain, 1926-ban pedig „Don Stories” és „Azure Steppe” című gyűjteményeket adtak ki.

1925-ben Mihail Alekszandrovics elkezdte megalkotni a „Csendes Don” című regényt. Ezekben az években a Sholokhov család Karginszkájában, majd Bukanovskayában, 1926 óta pedig Vyoshenskayában élt. 1928-ban az „October” magazin megkezdte a „Quiet Don” kiadását.

A regény első kötetének megjelenése után nehéz napok kezdődnek az író számára: az olvasók körében elképesztő a siker, írói körökben azonban barátságtalan légkör uralkodik. Az új zseninek nevezett fiatal író iránti irigység rágalomra és vulgáris kitalációra ad okot. A RAPP élesen bírálja a szerző álláspontját a Verkhnedon felkelés leírásában, több mint 30 fejezet eltávolítását javasolják a könyvből, és a főszereplőt bolseviktá teszik.

Sholokhov még csak 23 éves, de rendíthetetlenül és bátran viseli a támadásokat. A képességeibe és az elhívásába vetett bizalom segíti őt. A rosszindulatú rágalmazás és a plágiumról szóló pletykák megállítása érdekében a Pravda M. I. Ulyanova ügyvezető titkárához és szerkesztőbizottsági tagjához fordul egy szakértői bizottság létrehozására irányuló sürgős kéréssel, és átadja neki a „Csendes Don” kéziratait. 1929 tavaszán A. Serafimovich, L. Averbakh, V. Kirshon, A. Fadeev, V. Stavsky írók szólaltak fel a Pravdában a fiatal szerző védelmében, a bizottság következtetései alapján. A pletykák abbamaradnak. De a rosszindulatú kritikusok nemegyszer megkísérlik lejáratni Sholokhovot, aki őszintén beszél az ország életének tragikus eseményeiről, és nem akar eltérni a történelmi igazságtól.

A regény 1940-ben készült el. A 30-as években Sholokhov elkezdett dolgozni a „Virgin Soil Turned” című regényen.

A háború éveiben Mihail Alekszandrovics Sholokhov haditudósítója volt a Szovjetuniónak, a Pravda és a Krasznaja Zvezda újságoknak. Első vonalbeli esszéket, „A gyűlölet tudománya” című történetet és „A szülőföldért harcoltak” című regény első fejezeteit publikálja. Sholokhov a „Csendes Don” című regényért odaítélt állami díjat a Szovjetunió Védelmi Alapjának adományozta, majd saját forrásból négy új rakétavetőt vásárolt a frontra.

A Nagy Honvédő Háborúban való részvételért kitüntetéseket kapott - a Honvédő Háború Érdemrendje, 1. fokozat, érmek „Moszkva védelméért”, „Sztálingrád védelméért”, „A Németország felett aratott győzelemért a Nagy Honvédő Háborúban 1941-1945”, „Húsz év győzelem a Nagy Honvédő Háborúban” Honvédő háború”.

A háború után az író befejezi a „Szűz talaj felforgatva” 2. könyvét, a „Küzdöttek a szülőföldért” című regényen dolgozik, megírja az „Egy ember sorsa” című történetet.

Mihail Alekszandrovics Sholokhov - irodalmi Nobel-, Állami- és Lenin-díjas, kétszer a szocialista munka hőse, a Szovjetunió Tudományos Akadémia rendes tagja, a skóciai St. Andrews Egyetem tiszteletbeli jogi doktora, a szocialista munka doktora. Filozófia a Lipcsei Egyetemen Németországban, a filológia doktora a Rosztovi Állami Egyetemen, az összes összehívás Legfelsőbb Tanácsának helyettese. Hat Lenin-renddel, Októberi Forradalom Renddel és egyéb kitüntetésekkel tüntették ki. Élete során egy bronz mellszobrot állítottak fel Veshenskaya faluban. És ez nem egy teljes lista az író díjairól, díjairól, kitüntető címeiről és közfeladatairól.

Mihail Alekszandrovics Sholokhov (1905. május 11. (május 24., Don Hadsereg régiója - 1984. február 21.) - orosz szovjet író, irodalmi Nobel-díjas (1965 - a „Csendes Don” című regényéért), az orosz nyelv klasszikusa irodalom.

Kruzhilina faluban született, Veshenskaya régióban, a Don hadseregben. Anya, ukrán paraszt, szobalányként szolgált. Kényszerházasodott egy doni kozák-ataman* Kuznyecovhoz, de elhagyta egy „nem rezidens”, gazdag hivatalnokért, A. M. Sholokhovért. Törvénytelen fiuk kezdetben anyja első férjének vezetéknevét viselte, és „kozák fiúnak” tekintették, minden szükséges kiváltsággal és földrészesedéssel. Kuznyecov halála (1912-ben) és apja örökbefogadása után azonban „egy kereskedő fiának”, „nem rezidensnek” tekintették, és elvesztette minden kiváltságát.
A gimnáziumban négy osztályra korlátozták az oktatást - akkor háború volt. „A költők különféleképpen születnek – mondta később. „Én például a Don melletti polgárháborúból születtem. 15 évesen önálló munkába kezd. Sok szakmát váltott: nevelőiskolai tanár, a falu forradalmi bizottságának alkalmazottja, könyvelő, újságíró... 1921-től - „kenyérbiztos”, a többlet-előirányzat rendszeréről. A „gabonabeszerzési hatáskör túllépése” miatt a törvényszék halálra ítélte (felfüggesztett börtönbüntetéssel helyettesítve)...
1922 őszén M. Sholokhov Moszkvába érkezett, megpróbált bejutni a munkásiskolába, de nem vették fel: nem volt a Komszomol tagja. Alkalmi munkából él. Az Ifjú Gárda irodalmi körbe jár, írni próbál, feuilletonokat és esszéket publikál a fővárosi újságokban és folyóiratokban. Ezek a tapasztalatok késztették a „Don Stories” (1926) megalkotására, amely azonnal felkeltette a figyelmet.
1925-ben M. Sholokhov visszatért hazájába, és megkezdte élete fő munkáját - a "Csendes Don" című regényt. A regény első két könyve 1928-ban jelent meg. A kiadványt heves vita kísérte: a polgárháborúról szóló regény, amelyet egy nagyon fiatal, „anatemikusan tehetséges” (M. Gorkij szerint) író írt, elgondolkodtató volt epikus terjedelmével, ügyességével és szerzői pozíciójával. A regény harmadik könyvének kiadását felfüggesztették az 1919-es felső-doni kozákfelkelés látszólag szimpatikus ábrázolása miatt. A kialakult szünetben M. Sholokhov egy regényhez kezdett a Don kollektivizálásáról – „A szűz talaj felfelé fordulva”. A könyv tartalmára nem volt panasz. 1932-ben jelent meg. És ugyanebben az évben folytatódott a „Csendes áramlások a Don” kiadása - miután Sztálin beavatkozott a könyv sorsába. 1940-ben jelentek meg ennek az egyedülálló 20. századi eposznak az utolsó részei.
A "Csendes Don"-ért M. Sholokhov Lenin-rendet, 1941-ben pedig I. fokozatú Sztálin-díjat kapott. A szovjet irodalom első személyének párttevékenysége (főleg a háború utáni években) azonban érezhetően meghaladta az íróét: sem a háború éveiben (a Pravda és a Vörös Csillag katonai tudósítója), sem azután szinte semmi nem került ki a tollából. emlékeztet a Quiet Don szerzőjére (kivéve talán az "Ember sorsa", 1957-es történetet).
1960-ban M. Sholokhov Lenin-díjat kapott második könyvéért, a „Szűz talaj felhajtásáért”, 1965-ben pedig a „Csendes Donért” Nobel-díjat.
A szocialista munka kétszeres hőse, hat Lenin-rend birtokosa, több európai egyetem díszdoktora, Mihail Alekszandrovics Sholokhov meghalt, és a Don meredek partján fekvő Vesenszkaja faluban temették el.