Gyakorlat
Adja meg Arina Petrovna Golovleva portréját és társadalmi leírását.
Kérdés
Hogyan viszonyul Arina Petrovna férjéhez és gyermekeihez?
Válasz
Arina Petrovna, a szeretője és a családfő összetett természetű, képességeiben gazdag, de elkényezteti a családja és mások feletti korlátlan hatalom. Egyedül rendelkezik a birtokkal, kifosztja a parasztokat, akasztóssá változtatja férjét, megbénítja gyűlölködő gyermekei életét, „és megrontja” kedvenceit.
Az író édesanyja, Olga Mihajlovna Saltykova, aki Arina Petrovna Golovleva prototípusaként szolgált, szívében egykor „a rokoni kapcsolatok megszakítására éhes farkasnak” nevezte fiát. Valójában ebben az „aljas környezetben” a rokoni kapcsolatok már régóta fikcióvá, „szellemmé” váltak, ahogy Scsedrin mondja. Arina Petrovna, akinek a „család” szó soha nem hagyja el a nyelvét, valójában teljesen közömbös férje és gyermekei iránt.
Kérdés
Mi Arina Petrovna gazdaság- és családpolitikája?
Válasz
Saját gyermekeire úgy tekint, mint „pótszájokra”, akiket etetni kell, amelyekre vagyonának egy részét kell költeni, ezért Arina Petrovna megpróbálja gyorsan szétválasztani a gyerekeket, egy „darabot” dobni nekik valamilyen falu formájában. , hogy mentesnek tekinthesse magát a velük kapcsolatos aggodalmaktól.
Csak akkor lélegzett szabadon, amikor egyedül volt számláival és üzleti vállalkozásaival... Csak néha jutott eszébe, hogy a gyerekek idegenek lettek számára. Fiai őszintétlen, feszült leveleit olvasva „próbálta kitalálni, melyikük lesz a gonosztevője”.
Nyugodtan és könyörtelenül nézi, hogyan mennek csődbe és halnak meg szegénységben gyermekei, és csak élete végén szembesült azzal a keserű kérdéssel: „És kinek mentettem meg! Nem aludtam eleget éjszaka, nem ettem eleget… kinek?
Kérdés
Így hát, miközben fantasztikusan törekedett arra, amit megszerzett, növelte férje vagyonát. Kinek és minek?
Válasz
Mohó szerzési tevékenységének nincs értelme, eredménytelen és céltalan. Sőt, a gazdagodási szenvedély kiöli az emberi érzéseket, a vagyon növekedése pedig fokozza a családtagok küzdelmét, hogy egy kövérebb „darabot” kapjanak örökségül. És mindez együtt: a háziasszony és az anya ereje, a pénznyelés légköre, az alkotó munka megvetése - erkölcsileg megrontja a gyerekek lelkét, megalázott, szolgai természetet formál, kész hazugságra, megtévesztésre, aljasságra és árulásra.
Kérdés
Mi rázta meg Arina Petrovna életének alapjait?
Válasz
A jobbágyság eltörlése „az első csapást mérte hatalmára”. Szokásos helyzetéből kikerülve és valós életbeli nehézségekkel szembesülve gyengévé és tehetetlenné válik. A ravaszabb és alattomosabb „kedvenc” Judushka „lenyeli” tőkéjét, édesanyját szerény akasztóssá varázsolva. Erről a „Kapcsolódó módon” című fejezet szól.
Kérdés
Mi lett Arina Petrovna életének eredménye?
Válasz
Miután az írónő megmutatta a hősnő minden érzéketlenségét és kegyetlenségét szerzetesi tevékenysége csúcsán, az írónő ezután fokozatosan, magányos hanyatlásának tragédiáját ábrázolta. Felébredt „a benne forrongó érzések maradványai”, a homályos lelkiismeret-furdalás, amikor „saját életének eredménye teljességében és meztelenségében megjelent a lelki szeme előtt”.
Irodalom
Andrej Turkov. Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin // Enciklopédia gyerekeknek „Avanta+”. 9. kötet Orosz irodalom. Első rész. M., 1999. 594–603
K.I. Tyunkin. NEKEM. Saltykov-Shchedrin az életben és a munkában. M.: Orosz Szó, 2001
A „Golovlevok” egy regény a családról, de mindenekelőtt igaz és képzelt értékekről szól, arról, hogy miért él egy ember a Földön. A „Golovlev urak” című művében a szerző annak a természetét tárja fel, ami menthetetlenül elidegeníti az embereket egymástól. Olyan törekvéseket tár fel, amelyek az otthon jobb rendezésének, a család jövőjének biztosítására irányuló eszeveszett vágyból indulnak ki. Otthon, család, klán – ezek valódi értékek, nem képzeletbeliek. És nekik az őse és a család feje, Arina Petrovna Golovleva önzetlenül adja minden fényes tehetségét az életben.
És úgy tűnik, hogy sikerrel jár: a Golovlev család ereje tagadhatatlan. Ezt ő maga is büszkén veszi észre: "Micsoda kolosszust épített!" Ám amikor úgy tűnik, a célt elértük, kiderül, hogy illuzórikus volt, minden elveszett, és a saját és a szerettei életét értelmetlenül feláldozták. A „családi erődítmény” kitartó létrehozásának szentelt regény teljes emberi összeomlással: a ház kiürülésével és a családi kötelékek felbomlásával végződik.
Tehát a regény egy családot ábrázol, amely a fejből - Arina Petrovnából - és gyermekeiből áll. Golovleva uralkodó és energikus földbirtokos, az egész birtok úrnője, összetett és céltudatos természet, de elkényezteti a családja és mások feletti korlátlan hatalom. Egyedül uralja az egész birtokot, férjét szükségtelen függelékké változtatva, és tönkreteszi „gyűlöletes gyermekei” életét. Szenvedélye a felhalmozás. Arina Petrovna életének legélénkebb emlékei mindenféle beszerzéshez és gazdagodáshoz kapcsolódnak. És a gyerekek, ismét hallgatva, ahogy erről beszél, édesanyjuk szavait lenyűgöző tündérmeseként érzékelik.
A pénzkapcsolatok a fő, legerősebb szál, amely összeköti Arina Petrovnát és fiait - Stepant, Pavelt és Porfiryt. A legidősebb fia, Sztyepan, aki természeténél fogva figyelmes és szellemes, de tétlen volt, „a gyűlölködő Sztyopka, a dög”, alkoholista lett, és meghalt. Egy másik fia, Pavel végül megutálta az élő emberek társaságát, és egyedül élt saját magával a fantáziavilágában. Örömtelen élete így telt el, mígnem egy végzetes betegség úrrá lett rajta.
A legkisebb fia, Porfiry talán a „legkiemelkedőbb” figura ebben a családban. Arina Petrovna despotikus hatalma és anyjától való anyagi függése csalást és szolgalelkűséget oltott belé. Porfiry gyermekkorától fogva tudta, hogyan kell „jóbarát múmiáját” a hazugságok és a hazugságok hálójába bonyolítani, amiért a „Júdás” és a „vérszívó” beceneveket kapta más családtagoktól. Ezek a becenevek tökéletesen tükrözik a lényegét. Nem Júdás, hanem konkrétan Júdás, mivel megfosztották az igazi Júdás, az áruló hatókörétől. Értéktelen élete során Porfiry egyetlen valódi tettet sem követett el.
Az árulás és a nyájasság jellemzi őt. Mindenkit és mindig elárul. Júdás minden cselekedete annyira kicsinyes és jelentéktelen, hogy felháborodást és undort vált ki belőle. Még akkor is, ha Istenhez szól, nyíltan gyakorlatias. Az Úr számára valami felsőbb hatalom, amelyhez aljas kérvényeivel fordulhat.
Miért van tehát a Golovlev család kihalásra ítélve? Miért nem találtak soha közös nyelvet az anya és a gyerekek? A válasz teljesen egyértelmű: a despotizmus, a fiatalabbak személyiségének megszokott elfojtása azt eredményezte, hogy a „domékok” képtelenek voltak saját sorsukat irányítani. A jövő roncsai, a gyerekek itt készülnek, saját falaik között. A Golovlev-fiatalok csak azért térnek vissza gazdag, de gyűlölt szülővárosukba, hogy elpusztuljanak.
A regény végén Scsedrin egy üres és elnéptelenedett „erődöt” mutatott meg, amelyben minden megvan. – Nem élek üres házban! - dicsekszik Júdás, de ugyanakkor nincs itt senki. A csend, erejében ijesztő, a ház körül kúszó árnyak képe egyáltalán nem véletlenül ismétlődik meg a regényben.
Júdás jelenete pedig a „holt lelkekkel” megdöbbentő: elhunyt anyja, testvérei, rég meghalt szolgái. Az élettől elfordulva a hős szellemekkel kommunikál, mígnem a hirtelen felébredő „vad lelkiismeret” rémülten megkérdezi: „Mi történt?! hol van mindenki?.." A Golovlev család halálának teljes felelőssége Porfiryt terheli. Saltykov ébredésre kényszeríti - „mindenkiért”. Júdás végre megérti, hogy léteznek valódi emberi kapcsolatok, az emberi kapcsolatok törvényei. Felismeri a Golovlev család önző széthúzását, és vállalja a felelősséget minden családi bűnért. Porfirius maga is halálos ítéletet fog kihirdetni magára – fagyott állapotban találják nem messze anyja sírjától.
Egykor egy nagy család élt itt: Arina Petrovna Golovleva - aktív, energikus felhalmozó, a család feje; férje üres ember, részeg, az üzlettől visszavonult, aki szenvedélyesen gyűlölte feleségét; a gyűlölködő Sztyopka, a dög és Pashka, a csendes, ahogy anyjuk nevezte őket, a ragaszkodó Porfisa (az anyja azonban mindig félt tőle) és Annuska, aki aztán egy kornettel megszökött otthonról, és hamarosan meghalt, férje elhagyta. , anyját két árva gondozásában hagyja - Anninka és Lyubinka; Porfirynak fiai is voltak.
De telnek az évek, és a ház üres lesz. Porfirij Golovlev a halál küszöbén állva, a felébredt lelkiismerettel szemben szorongva ismétli: "Mi ez! Mi történt?! Hol... mindenki..."
Az „Golovlev urak” című regény számos fejezetből áll, amelyek különféle családi eseményeket mesélnek el: „Családi Bíróság”, „Kapcsolatban”, „Családi eredmények”, „Unokahúg”, „Illegális családi örömök”... a fejezetek azt mutatják, hogy a regény központi problémája a család problémája (mint például Tolsztoj Anna Kareninájában és Dosztojevszkij Karamazov testvérei című művében, amelyek nagyjából ugyanabban az évben készültek). A regény elmeséli, hogyan tért vissza betegen és szegényen a „gyűlölködő” Sztyopka, a dög Golovlevóba; hogyan halt meg Pál, és egész vagyonát Porfiriuszra hagyta; milyen tragikusan alakult Anninka és Ljubinka élete; hogyan halt meg Arina Petrovna stb. A Golovlev család története a „halottak” története. Minden fejezet a család egyik tagjának halálával ér véget. Sőt, minden halállal egyre több vagyon összpontosul Júdás kezében, s ezzel párhuzamosan magányossága is egyre nő. Egyre világosabbá válik, hogy egyáltalán nincs család, hogy a családi kötelékek csak látszat, csak forma, hogy a Golovlev család minden tagja ellenséges egymással, gyűlöli egymást és örül a szerette halálának. azok.
A családfő, Arina Petrovna alakja tragikus. „...A „család” szó soha nem hagyja el a nyelvét, és külsőleg minden cselekedetét kizárólag a családi ügyek megszervezésével kapcsolatos szüntelen aggodalom vezérli.” Ő maga alultáplált, nem iszik eleget és nem alszik eleget, másokat pedig kézről szájra tart, mert Golovlev vagyonának gyarapításával törődik. De Golovleva asszony érzi tevékenységének értelmetlenségét. "És kinek tartom meg ezt a rengeteg vagyont? Kinek tartom meg!" - „igazán tragikus kiáltás” tör ki az anya mellkasából. A megszerzés jegyében azoknak a lelke ment tönkre, akiknek úgy tűnt, hogy készül a felhalmozás.
Az árva unokák „savanyún és romlott sült marhahúson” nevelkedtek, minden falattal szemrehányást tettek rájuk, gyermek- és ifjúkorukat elcsúfították, a romlottság és a halál útjára taszították. Öröklési jogától megfosztották, alkoholista lett, és piszkos zugában, Sztyopka dögében halt meg. Pénz nélkül maradt Porfiry „törvényes” fia, Volodenka öngyilkos lett, a „törvénytelen babát” Volodenkát pedig egy árvaházba küldték meghalni...
Egy szerzésen és számításon alapuló társadalomban nincs helye a tiszta emberi kapcsolatoknak. A regény egy család szétesésének, az emberi személyiség szétesésének komor történetét ábrázolja, vulgáris apróságokba fulladva, a tétlen gondolkodás, a tétlen beszéd és a tétlenség légkörében.
A történet középpontjában Porfirij Golovlev áll. Bátyja, Sztyopka, a dög még gyermekkorában is becézte Juduskának, „vérivónak”. „Csecsemőkora óta szeretett hozzábújni kedves barátnőjéhez, Mamához, puszit csalni a vállára, és néha még beszélni is egy kicsit róla.” A despotizmus és a megaláztatás légköre Porfirijból egyedülálló változatát alkotta annak a képmutatónak és szajkónak, akit Gribojedov Molcsalinban, Osztrovszkij Podhaljuzinban alakított. De Porfiry egy képmutató különösen szörnyű változata. Nemhiába, amikor még gyerek volt, anyja kétkedve nézett rá. "Én magam sem értem, milyen szeme van" - okoskodott néha magában -, "úgy néz ki - nos, mintha hurkot vetne. Tehát mérget önt, becsalogatja!"
Júdás képmutató, kegyetlenségeit nemkívánatos „szent szavakkal” takarja. Isten nevével az ajkán, keresztet vetve és áldva taszítja fiait a biztos halálba, kirabolja és kiűzi a házból „kedves barátmúmáját”.
A Júdás-kép feltárásának fő módszere a szó és a tett közötti szembetűnő ellentmondás ábrázolása. Júdás "viszketett", "untatta, kínozta, zsarnokosította" az embereket "tétlen szavak egész folyamával", "verbális genny egész tömegeit árasztva ki magából". Véget nem érő beszédeiben evangéliumi szövegtöredékek, közönséges, jól megszokott közmondások, közös erkölcsi szabályok, rokon érzések biztosítékai. A kicsinyítő és ragaszkodó formák sokasága, a panaszos vagy megható siránkozások intonációi e tétlen beszédeknek csapnivaló jelleget kölcsönöznek. A szó nem fejezi ki a gondolatot és az érzést, éppen ellenkezőleg, mindkettőt elrejti és eltakarja.
Porfirij Vlagyimirics fia, Petenka meglátogatja őt (az apa csak „Petenka”, „Volodenka”-nak hívja fiait). Apja segítségért könyörög – élet-halál kérdése. De visszautasítást hall. A sok „gyilkosság” egyike zajlik. A gyűlölet fala emelkedik apa és fia között.
Árulás, ragadozás, hideg számítás, élő emberi érzések hiánya - ezek a Golovlev család bűnei, amelyeket Júdás teljes mértékben örökölt. Ezek a bűnök jellemzőek egy olyan társadalomra, ahol az ember farkas az ember számára, jellemző nemcsak a nemességre, hanem minden kizsákmányoló osztályra is. Jellemző még Júdás képére, hogy mindenben „a képmutatás hagyománya által alkotott kódot” követi. A hazugság, a tétlen beszéd, a képmutatás nemcsak Porfirij Vlagyimirovics egyéni bűnei. „...Képmutató a társadalmunk...” – írta egyik későbbi munkájában a szatirikus. „A képmutatás nem genny, nem fekély, nem üszkösödés?” Képmutató hazugságok áradata lepte el az orosz egyeduralmat dicsérő reakciós újságok oldalait. Scsedrin elítéli ezt a „csengő tétlen beszédet”, „értelmetlen trükközést”, amely Porfirij Golovlev ordításaira emlékeztet.
Saltykov-Shchedrin „Golovlev urak” című regényében egy család képeinek egész galériája látható - a földbirtokos Golovlevs. Ez a család a leépülés és a pusztulás felé tart, szétesik, majd tagjai fizikailag a feledés homályába merülnek.
Arina Petrovna képe: ez az egyetlen kiemelkedő személy a Golovlev családban. Ő az anya és a családfő. „Erőteljes nő, ráadásul nagyon tehetséges kreativitással” – jellemzi őt a szerző. Arina Petrovna irányítja a háztartást és intézi az összes családi ügyet. Vidám, akaraterős, energikus. De ez csak a gazdálkodásban hasznos. Arina Petrovna elnyomja fiait és férjét, aki gyűlöli emiatt. Sohasem szerette a férjét, vadembernek, gyengének tartotta, és képtelen a háztartásra. „A férj „boszorkánynak” és „ördögnek” nevezte a feleségét, a feleség „szélmalomnak” és „húr nélküli balalajának” nevezte a férjét.
Valójában, miután negyven évig élt a családban, Arina Petrovna továbbra is agglegény marad, akit csak a pénz, a számlák és az üzleti beszélgetések érdekelnek. Férje és gyermekei iránt nincsenek meleg érzelmek, nincs együttérzés, ezért is bünteti olyan borzasztóan szeretteit, ha felelőtlenül bánnak a tulajdonnal, vagy nem engedelmeskednek neki.
Stepan Golovlev képe: ez egy „tehetséges srác”, huncut karakterrel, jó memóriával és tanulási képességekkel. Őt azonban tétlenségben nevelték, minden energiáját a huncutságra fordították. A diploma megszerzése után Sztyepanról kiderül, hogy nem tud hivatali karriert befutni Szentpéterváron, mert nincs hozzá se képessége, se kedve. Ismét megerősíti a „Styopka, a dög” becenevet, hosszú ideig vándoréletet él. Negyvenéves korára már retteg az anyjától, aki nem fogja eltartani, hanem éppen ellenkezőleg, megragadja. Stepan arra a felismerésre jut, hogy „nem tud semmit”, mert soha nem próbált dolgozni, hanem mindent meg akart szerezni a semmiért, el akart ragadni egy darabot kapzsi anyjától vagy valaki mástól. Golovlevben alkoholista lesz, és meghal.
Pavel Golovlev képe. Ez egy katona, de egyben az anyja által elnyomott, színtelen ember is. Külsőleg felcsattan és durva az anyjával. De belül fél tőle, és hibát talál benne, ellenáll a befolyásának. „Komor ember volt, de a komorság mögött ott volt a cselekvés hiánya – és semmi több.” Miután Golovlevóba költözött, házvezetőnőjére, Ulitára bízza az ügyeket. Pavel Golovlev maga is alkoholista lesz, akit emészt a testvére, Júdás iránti gyűlölet. Ebben a gyűlöletben halnak meg elkeseredetten, átkokkal és átkokkal.
Júdás képe, Porfirij Golovlev. Ez az ember a Golovlev család kvintesszenciája. Fegyverének a képmutatást választotta. Egy édes és őszinte ember leple alatt eléri céljait, és családi vagyont gyűjt maga köré. Alacsony lelke örül testvérei szerencsétlenkedésének, s ha meghalnak, őszinte örömet szerez a vagyonmegosztásban. Gyermekeivel való kapcsolatában ő is elsősorban a pénzre gondol - és fiai ezt nem bírják. Porfiry soha nem engedi meg magának, hogy valami durva vagy maró dolgot mondjon. Udvarias, színlelten kedves és gondoskodó, szüntelenül vitatkozik, nyájas beszédet mond, verbális intrikákat sző. Az emberek látják a csalását, de engednek neki. Még maga Arina Petrovna sem tud ellenállni nekik. De a regény végén Júdás is a bukásához ér. Képtelenné válik semmire, kivéve a tétlen beszédet. Egész napokon át fáraszt mindenkit olyan beszélgetésekkel, amiket senki nem hallgat. Ha a cselédről kiderül, hogy érzékeny a „verbális nyelvére” és nyaggatására, akkor megpróbál elszökni a tulajdonos elől. Judushka zsarnoksága egyre kicsinyesebbé válik, ő is iszik, mint néhai testvérei, és szórakozásból egész nap apróbb sértésekre vagy a háztartásban elkövetett minimális számítási hibákra emlékezik, hogy „elnézést” tegyen. Eközben a reálgazdaság nem fejlődik, pusztulásba és hanyatlásba esik. A regény végén Júdás iszonyatos epifánia éri: „Mindenkinek meg kell bocsátanunk... Mi... mi történt?! Hol van mindenki?!" De a gyűlölettől, hidegségtől és a megbocsátásra való képtelenségtől megosztott család már elpusztult.
Anna képe és Lyuba képe a „Golovlev Lords”-ból. Judushka unokahúgai a Golovlevok utolsó generációjának képviselői. Próbálnak kiszabadulni a család nyomasztó légköréből, eleinte sikerül. Dolgoznak, játszanak a színházban és büszkék rá. De nem voltak hozzászokva a következetes, kitartó tevékenységhez. Nem tanítottak nekik erkölcsi szilárdságot vagy szilárdságot az életben. Ljubinkát tönkreteszi a nagymamájától elvett cinizmusa és megfontoltsága, és ő maga löki a mélybe a nővérét. A színésznőkből a „Pogorelsky nővérek” eltartott nőkké, majd szinte prostituáltakká válnak. Anninka, erkölcsileg tisztább, spirituálisabb, önzetlenebb és jószívűbb, makacsul ragaszkodik az élethez. De ő is összetörik, és Ljubinka öngyilkossága után betegen és ivva visszatér Golovlevóba „meghalni”.
Arina Petrovna jellemzői Saltykov-Shchedrin Lord Golovlev regényéből, és megkapta a legjobb választ
Ian Senko[guru] válasza
A Golovlevok egy családról szóló regény, de mindenekelőtt igaz és képzelt értékekről szól, arról, hogy miért él egy ember a Földön. A „Golovlev urak” című művében a szerző azt kutatja, mi az, ami menthetetlenül elidegeníti az embereket egymástól, és olyan törekvéseket tár fel, amelyek az otthon jobb rendezésének, a család jövőjének biztosításának heves vágyából indulnak ki. Otthon, család, klán – ezek valódi értékek, nem képzeletbeliek. És nekik az őse és a család feje, Arina Petrovna Golovleva önzetlenül adja minden fényes tehetségét az életben.
És úgy tűnik, hogy sikerrel jár: a Golovlev család ereje tagadhatatlan. Ezt ő maga is büszkén veszi észre: „Micsoda kolosszust épített! " Ám amikor úgy tűnik, a célt elértük, kiderül, hogy illuzórikus volt, minden elveszett, és a saját és a szerettei életét értelmetlenül feláldozták. A „családi erődítmény” kitartó létrehozásának szentelt regény teljes emberi összeomlással: a ház kiürülésével és a családi kötelékek felbomlásával végződik.
Tehát a regény egy családot ábrázol, amely a fejből - Arina Petrovnából - és gyermekeiből áll. Golovleva uralkodó és energikus földbirtokos, az egész birtok úrnője, összetett és céltudatos természet, de elkényezteti a családja és mások feletti korlátlan hatalom. Egyedül uralja az egész birtokot, férjét szükségtelen függelékké változtatva, és tönkreteszi „gyűlöletes gyermekei” életét. Szenvedélye a felhalmozás. Arina Petrovna életének legélénkebb emlékei mindenféle beszerzéshez és gazdagodáshoz kapcsolódnak. És a gyerekek, ismét hallgatva, ahogy erről beszél, édesanyjuk szavait lenyűgöző tündérmeseként érzékelik.
A pénzkapcsolatok a fő, legerősebb szál, amely összeköti Arina Petrovnát és fiait - Stepant, Pavelt és Porfiryt. A legidősebb fia, Sztyepan, aki természeténél fogva figyelmes és szellemes, de tétlen volt, „a gyűlölködő Sztyopka, a dög”, alkoholista lett, és meghalt. Egy másik fia, Pavel végül megutálta az élő emberek társaságát, és egyedül élt saját magával a fantáziavilágában. Örömtelen élete így telt el, mígnem egy végzetes betegség úrrá lett rajta.
A legkisebb fia, Porfiry talán a „legkiemelkedőbb” figura ebben a családban. Arina Petrovna despotikus hatalma és anyjától való anyagi függése csalást és szolgalelkűséget oltott belé. Porfiry gyermekkora óta tudta, hogyan kell „jóbarát múmiáját” a hazugságok és a gusztustalanság hálójába bonyolítani, amiért a „Júdás” és a „vérszívó” beceneveket kapta más családtagoktól. Ezek a becenevek tökéletesen tükrözik a lényegét. Nem Júdás, hanem konkrétan Júdás, mivel megfosztották az igazi Júdás, az áruló hatókörétől. Értéktelen élete során Porfiry egyetlen valódi tettet sem követett el.
