Darah Gaidar Khakassia. Pembunuh maniak Gaidar adalah pahlawan di Uni Soviet, cucunya adalah pahlawan Belolentochniki

💖 Suka? Bagikan tautan dengan teman Anda

Penulis Soloukhin menuduh penulis Gaidar mengeksekusi lusinan Khakass, menenggelamkan, dan bahkan para pejuangnya berpesta di tubuh orang yang akan dieksekusi.

Tidak diragukan lagi, bandit merah ada selama Perang Saudara, dan tetangga kaya di desa, kaum intelektual, menjadi korbannya. Di bawah ancaman pembalasan, The Reds menyita makanan, uang dari kuda lokal. Ada mabuk dan perkelahian. Pada tanggal 7 November 1920, di distrik Kansk, komunis menembak 42 "kontra-revolusioner" - pekerja koperasi dan inteligensia lokal. Pada tanggal 14 Januari 1921, di Novoselovo, polisi membunuh R. Fangor, komite pangan daerah resmi, dan keluarga pendeta Popov bersama anak-anak mereka. Mayat-mayat itu dibuang ke dalam lubang. Pada Oktober 1920, tentara Tentara Merah menembak mati enam pegawai komite pangan distrik di dekat Minusinsk. Di Kansk, 20 orang tewas: petani, karyawan koperasi, pendeta, ahli agronomi, dan bahkan guru. Ini berlanjut hingga tahun 1930 dan menimbulkan tanggapan dari penduduk.

Tapi Golikov tidak ada hubungannya dengan pembunuhan ini. Menurut dokumen arsip yang dikutip oleh sejarawan Alexander Sheksheev, dia berada di Khakassia dari Februari hingga September 1922. Pada 29 Maret, dia mengambil komando, tetapi pada 10 Juni dia dicopot dari jabatannya karena "neurosis traumatis" dan dikirim ke markas ChON. 18 November, dia pergi berlibur.

Selama ini Golikov mengejar bandit melalui taiga. Menurut laporan komisi yang memeriksa aktivitasnya, komandan muda itu lebih banyak "menembak tupai". Tidak ada efisiensi dalam tindakannya, dan seringkali tidak masuk akal. Atas ucapan rekan-rekannya, dia mengancam akan ditangkap dan dieksekusi. Tidak, dia bukan malaikat: diketahui bahwa pada bulan Juni 1922, komandan, komandan muda, menembak para bandit yang ditangkap, dan memerintahkan agar mayat-mayat itu dibuang ke air. Sebuah kasus bahkan dibuka terhadapnya di GPU.

Dengan munculnya komandan batalion berusia tujuh belas tahun, kasus kekejaman, pencurian, dan perampokan menjadi lebih sering terjadi di antara ChON. Dua penduduk setempat ditembak "karena berhubungan dengan bandit". Sekretaris dewan desa, Sulekov, terluka oleh Arkady selama pelariannya dan menghilang di sungai. Baru pada Mei 1922, Arkady secara pribadi ikut serta dalam eksekusi lima warga setempat.

Setelah menyelidiki aktivitasnya, komandan batalion GPU Golikov dicopot dari jabatannya. Selama dua tahun dia dilarang memegang posisi kepemimpinan. Mereka memberi saya waktu satu tahun untuk memulihkan sistem saraf. Tapi Golikov tidak mau memimpin.

Mulai tahun 1922, dia dirawat di rumah sakit setidaknya sepuluh kali, menderita depresi dan minuman keras. Bahkan "Malchish-Kibalchish" ditulis di rumah sakit Khabarovsk.

Tapi dia mulai menulis. Pada tahun 1925, cerita "R.V.S." diterbitkan. Kemudian "Sekolah", "Ruang Istirahat Keempat", "Negara Jauh", "Rahasia Militer", "Nasib Drummer", "Timur dan Timnya", "Batu Panas" ditulis ...

Jadi Golikov menjadi Gaidar. Dia tidak pernah bahagia dan mengakui bahwa dia selalu memikirkan orang-orang yang dia bunuh di masa mudanya. Sampai kematiannya, dia tetap gelisah, tidak memiliki sudut, berkeliaran di rumah kreativitas, kamp perintis, dan apartemen teman.

Setelah dimulainya perang dengan Jerman, dia meminta untuk maju ke depan. Mereka tidak mengambilnya. Saya harus pergi ke militer. Di belakang Jerman, dia menunjukkan dirinya sebagai pahlawan - dia mengeluarkan komandan batalion Prudnikov dari pertempuran, mengorganisir perlawanan, berkat dia, lebih dari tiga ratus pejuang meninggalkan pengepungan.

Pada musim gugur 1941, komandan militer Komsomolskaya Pravda Arkady Gaidar dikepung dan tewas, menutupi mundurnya rekan-rekannya dengan senapan mesin kuda-kuda. Dia dianugerahi dua perintah: Lencana Kehormatan dan Urutan Perang Patriotik Kelas Satu.

Dia tidak baik atau buruk, dia adalah putra pada masanya, seorang remaja yang mendapati dirinya dalam kondisi Perang Saudara yang tidak manusiawi. Dia juga orang yang teliti, mampu bertobat, dan penulis yang luar biasa dan berbakat, menjadi pendiri sastra anak-anak di negara kita.

Asli diambil dari d_v_sokolov di Arkady Gaidar: "Saya memimpikan orang-orang yang saya bunuh di masa muda saya"

Arkady Gaidar dibedakan oleh kekejaman, tidak dapat dibenarkan bahkan dalam kondisi keras Perang Saudara.
Pada usia 17 tahun, Arkady menjadi, berbicara dengan cara modern, seorang komandan resimen, seorang kolonel.
Di Khakassia, dia melawan ataman Solovyov.
Ataman Golikov tidak pernah tertangkap. Tapi dia meninggalkan kenangan buruk tentang dirinya sendiri.
Ada banyak versi tentang asal usul nama samaran sastra Gaidar. Ada juga ini: ketika satu detasemen seorang komandan muda meninggalkan desa, yang datang melemparkan: "Khaidar Golikov." Salah satu penulis biografi menafsirkan terjemahan kata ini dari bahasa Mongolia sebagai berikut: "Gaidar adalah pengendara yang berlari kencang di depan."
Tapi, seperti yang telah ditetapkan oleh para peneliti, baik dalam bahasa Mongolia, maupun dalam dua lusin bahasa oriental lainnya, tidak ada arti kata "gaidar" seperti itu.
Ternyata dalam bahasa Khakass "haydar" artinya "kemana, ke arah mana?" Artinya, ketika orang Khakass melihat bahwa kepala daerah pertempuran untuk memerangi bandit pergi ke suatu tempat di kepala detasemen, mereka bertanya satu sama lain: “Khaidar Golikov? Kemana perginya Golikov? Ke arah mana?" untuk memperingatkan orang lain tentang bahaya yang akan datang.
Dan bahayanya sangat nyata. Seingat penduduk setempat, temperamen Arkady Golikov hampir gila.
Dia tidak menyayangkan orang tua, wanita, atau anak-anak dari penduduk sipil, yang mendukung Ataman Solovyov (omong-omong, juga penduduk setempat).
Penulis Vladimir Soloukhin mengutip kisah Khakass Mikhail Kilchakov tentang bagaimana Gaidar menyandera di pemandian dan menetapkan syarat bahwa jika mereka tidak memberi tahu dia di mana para bandit bersembunyi pada pagi hari, mereka akan ditembak. Dan mereka tidak tahu.
Dan di pagi hari, Arkady Petrovich muda mulai membiarkan mereka keluar dari bak mandi satu per satu dan secara pribadi menembak masing-masing di belakang kepala.

Ada kasus yang diketahui ketika, meskipun ada perintah untuk mengantarkan para tahanan ke markas untuk diinterogasi, Arkady Petrovich menembak mereka karena dia tidak mau menyerahkan orang untuk konvoi.
Karena gagal mematuhi perintah ini, dia dihukum dan kasus pidana dibuka. Bahkan komandan unit tujuan khusus provinsi terpaksa mengakui: "Golikov adalah anak laki-laki yang tidak seimbang yang, menggunakan posisi resminya, telah melakukan sejumlah kejahatan." Tapi persidangan tidak pernah terjadi. Petugas yang putus asa itu dicopot dari jabatannya, dikeluarkan dari partai dan dikirim untuk pemeriksaan ke psikiater.
Ada versi yang diketahui Stalin tentang kasus Gaidar. Atas permintaan pemulihan di partai, bos Kremlin dengan singkat menjawab: “Mungkin kami akan memaafkannya. Tapi apakah Khakass akan memaafkan?..”

"Malchish - Kibalchish" berasal dari rumah sakit jiwa
Golikov baru saja diberhentikan dari ketentaraan dengan diagnosis neurosis traumatis.
Dilihat dari buku hariannya, penulis anak-anak itu tersiksa oleh sesuatu yang dia tunjukkan dengan kata "kecemasan", "hati nurani", "rasa bersalah", "penyakit". Dalam buku harian ini orang dapat membaca: "Saya memimpikan orang-orang yang saya bunuh di masa muda saya dalam perang."
Jurnalis Boris Zaks, yang sangat mengenal Gaidar, melaporkan dalam Catatan Seorang Saksi Mata: “Gaidar melukai dirinya sendiri. Pisau silet pengaman. Satu bilah diambil darinya, tetapi begitu dia berbalik, dia sudah dipotong dengan yang lain. Diminta ke kamar kecil, mengunci diri, tidak menjawab. Mereka mendobrak pintu, dan dia memotong lagi, di mana pun dia mendapatkan bilahnya. Mereka membawanya pergi dalam keadaan tidak sadar, semua lantai di apartemen berlumuran darah yang menggumpal menjadi gumpalan besar ... Saya pikir dia tidak akan selamat ...
Pada saat yang sama, sepertinya dia tidak mencoba bunuh diri, dia tidak mencoba melukai dirinya sendiri, dia hanya mengatur semacam "shahsei-vakhsei". Belakangan, sudah di Moskow, saya kebetulan melihatnya memakai celana pendek. Seluruh dada dan lengan di bawah bahu seluruhnya - satu lawan satu - tertutup bekas luka besar. Jelas bahwa dia melukai dirinya sendiri lebih dari sekali ... "
Ini dikombinasikan dengan minuman keras. Mungkin Arkady Petrovich sedang mencoba menyembuhkan dirinya sendiri dengan vodka dari kecemasan batin yang menguasai dirinya. Tapi vodka tidak membantu. Saya berakhir di rumah sakit jiwa lebih dari sekali, terkadang untuk waktu yang lama.
Ketika Perang Patriotik Hebat dimulai, Arkady Gaidar meminta untuk maju ke depan. Namun ditolak karena sakit. Kemudian dia melakukan trik: dia melakukan perjalanan bisnis ke Komsomolskaya Pravda dan pada tanggal 20 Juli, kurang dari sebulan setelah dimulainya perang, dia berangkat ke Kyiv sebagai koresponden garis depan.
Alexander ALEKSEEV
Pengusaha, No. 54, November 2004. - hal.12
(diberikan dalam singkatan)

Tahun sembilan puluhan adalah masa Gaidar the Oprichnik, Gaidar the Punisher. Bukan dewa tua Olympus merah, bukan pemimpin bermata baik yang memainkan perintis di atas sopilka - seorang komandan batalion muda di atas kuda jantan berdarah muncul di hadapan sesama warga yang tercengang: Gaidar bergegas melewati hutan Tambov, pegunungan Khakassia , bencana, seperti pengendara Kiamat. Tulang Khakass berderak di bawah kuku mereka, kepala Pengawal Putih beterbangan, anak-anak petani berambut pirang jatuh dengan wajah terbelah, komandan batalion tertawa keras, memperlihatkan mulut merahnya. Dan sangat marah sehingga bahkan para Chekist sendiri tidak tahan, mengusirnya: - Pergilah, - kata mereka, - Gaidar si algojo, ke Moskow, dan dapatkan kesembuhan yang baik ...

Dan kemudian dia tidak tenang, Gaidar. Di malam hari, ketika kerinduan fana akan darah bergulir, dia memotong dirinya sendiri dengan pisau cukur, seorang penulis maniak ...

Sebuah studi Gaidar baru - "psikiatri" - dibentuk pada awal tahun sembilan puluhan. Ungkapan "buku harian" yang terkenal dapat berfungsi sebagai prasasti untuk itu: " Saya memimpikan orang-orang yang saya bunuh di masa kecil ...».

Ini luar biasa (tidak main-main, garis kuat!) " orang bermimpi» Tidak ada sumber aslinya. Artinya, tidak ada buku catatan biasa yang berlumut, selembar kertas yang menguning, di mana Gaidar sendiri akan menuliskan pengakuan ini. Orang mati yang diimpikan hidup secara eksklusif di ruang penelitian "studi Gaidar baru". Detasemen mati tanpa klan-suku berbaris dalam formasi dari artikel ke artikel. Setiap teks baru mengacu pada kutipan sebelumnya - tanggung jawab bersama. Petrov berkata: “Saya membacanya dari Ivanov. Jika Anda menekan Ivanov, dia menunjuk ke Sidorov, dan Sidorov merujuk ke Petrov.

Semua "kebenaran" lainnya tentang Gaidar ada dalam mode yang sama. Dan dia mengerikan: Billy Kid merah, yang merusak - H.L. Borges tidak akan membiarkanmu berbohong - lebih dari seribu orang, tidak termasuk Khakass.

Setidaknya penulis Vladimir Soloukhin, penulis novel pseudo-dokumenter "Salt Lake", menghitung ribuan. Kebenaran Soloukhinskaya kuat dalam seni dan detail. Apa yang berharga dari seorang nenek Khakassian dari memoar tokoh budaya G. Topanov, seorang wanita tua dengan hati-hati mengumpulkan otak putranya dalam mangkuk kayu setelah psikopat muda Gaidar menghancurkan kepalanya dengan Mauser ...

Jika tidak ada mangkuk de-re-vya-i-i-nn-oh (gelas atau timah) dengan otak - maka orang dapat meragukannya, karena saksi mata dari kejahatan Topanov (mungkin satu-satunya saksi yang disebutkan di "Danau" ) saat itu berusia lima tahun, tetapi dia ingat bahwa seorang komandan bertopi menembak dari Mauser. Dan karena hanya Arkady Gaidar yang mengenakan topi untuk seluruh negara Soviet, Anda sendiri mengerti ...

Singkatnya, topi naas sebagai tanda pembunuh sedikit lebih penting daripada, katakanlah, celana. Pembunuhnya memakai celana. Dan Gaidar memakai celana.

Tapi satu mangkuk otak saja tidak cukup. Tidak ada skala. Dua ribu petugas kulit putih yang menyerah, diperintahkan untuk menebas mereka dengan pedang. Direndam - baik secara harfiah maupun kiasan, dan dalam arti Putin - penduduk lokal di danau Tuhan: sejak saat itu, ada pantangan pada ikan yang memakan daging manusia. Tujuh puluh enam orang - termasuk anak-anak dan wanita tua - secara pribadi ditembak dari senapan mesin: berbaris dan dipangkas. (Angka 76 adalah detail lain yang berfungsi untuk keandalan. Berikut seratus orang - ini diragukan, dan 76 tampaknya dapat diandalkan. Tetapi secara pribadi, saya akan menulis - 73. Ini lebih optimal. Atau 69. Anda juga bisa 81 ).

Bahkan ada kutipan dari Stalin sendiri (di sini Soloukhin dengan jujur ​​\u200b\u200bmengatakan - “kutipan itu dikaitkan dengan Stalin”), yang sepertinya mengatakan, mengagumi perbuatan pemuda berdarah itu: “Kami akan memaafkannya, tetapi Khakass akan memaafkannya ?”. Orang mendapat kesan bahwa pada tahun 1922, kejenakaan binatang dari Chonovist Arkady Golikov menerima tanggapan semua-Rusia. Setan kecil meminta pengampunan, dan Iblis dengan mata untuk mengampuni dosa ...

Tetapi pada tahun 1922, Stalin, yang baru saja menduduki jabatan sekretaris jenderal RCPb yang saat itu masih relatif sederhana, tidak berwenang untuk menghukum atau memaafkan komandan batalion yang kejam dari provinsi Yenisei dan mengucapkan frasa sejarah.

Ada satu masalah serius dengan "kebenaran" tentang Gaidar. Tidak ada satu dokumen pun yang bersaksi tentang penebangan petugas peninggalan, hiburan senapan mesin, dan pertempuran di atas es di danau Tuhan ... Untuk penelitian yang serius, kekurangan bahan menjadi masalah.

Untuk ini, pemandu baru memiliki jawaban yang terverifikasi - dokumen pada masa yang mengerikan itu tidak bertahan. Oleh karena itu, kekejaman harus direkonstruksi sendiri - sesuai selera mereka.

Mengapa dokumen-dokumen itu tidak bertahan? Di sini mereka ada di arsip. Setiap bersin dicatat Gaidar. Ke mana dia pergi, apa yang dia pesan - semua Gaidar, sekilas. Dia benar-benar berada di bawah kap GPU. Ada pengaduan, dia diperiksa, diinterogasi. Dan selama seluruh penyelidikan, komandan batalion berusia delapan belas tahun tidak menerima satu keluhan pun dari penduduk setempat, dan mereka mungkin tidak akan melewatkan kesempatan untuk membuat makalah dan membalas dendam dengan si pembunuh.

Gaidar, tentu saja, mengamuk. Tapi hanya di ruang virtual studi panduan psikiatri. Terperangkap dalam fitnah, ia keluar dengan ketangkasan Jesuit.

Dia bertanya, menatap matanya: - Apakah ini saat yang mengerikan?

Jawab: Tidak mudah...

Apakah perang saudara saudara bla bla bla?

Setuju dengan lembut: - Bla bla bla ...

- Apakah Gaidar memotong dirinya sendiri dengan pisau cukur?

Tidak ada yang perlu ditutupi: - Itu masalahnya, potong. Tapi ini adalah...

Lega: - Nah, Anda mengatakan bahwa Gaidar tidak membunuh. Membunuh seperti sedikit. Dia cho-but-vetz!

Dan bagaimana mungkin seseorang tidak mengutip paragraf karakteristik dari "The Fate of a Drummer"?

« “Yurka,” bantahku, “Aku tidak makan es loli. Andalah yang makan, dan saya langsung pergi dalam kegelapan dan duduk di tempat saya.

- Ini dia! Yurka mengernyit. - Saya membeli enam dari mereka. Saya sedang duduk di tepi. Saya mengambil satu untuk diri saya sendiri, saya memberikan lima lainnya kepada Anda. Saya ingat betul: hanya Charlie Chaplin yang terbang ke air, semua orang berteriak, terkekeh, dan saya menyodorkan es krim ke Anda ... Apakah Anda ingat bagaimana Charlie Chaplin terbang ke air?

- Apakah Anda ingat, begitu dia keluar, talinya ditarik - dan dia kembali ke air?

- Aku ingat itu juga.

- Anda lihat sekarang! Anda sendiri mengingat semuanya, tetapi Anda berkata: Anda tidak makan. Tidak baik, saudara! »

Satu-satunya martir yang tewas akibat senapan mesin Gaidar adalah Sosialis Nasional Jerman beradab yang mengunjungi Uni Soviet pada tahun 1941 dalam misi pembebasan. Meliputi mundurnya detasemen partisan di hutan dekat Kanev, Gaidar meletakkan lusinan dari mereka. Gaidar dipecat, Letnan M. Tonkovid adalah nomor kedua - dia melayani pita. Awak senapan mesin mereka menunda dan melemparkan kembali dua ratus detasemen.

Untuk prestasi seperti itu, seorang pejuang biasanya menerima pesanan - di awal perang, Bintang Merah. Pada akhirnya, ketika penghargaan lebih mudah diberikan, "Spanduk Merah" atau Order of Glory. Tapi ini bukan hanya satu episode dari periode partisan singkat Gaidar. Sebelumnya, dia membantu membawa resimen keluar dari pengepungan. Dia membedakan dirinya dalam pertempuran di dekat Kiev: dia melakukan komandan batalion I.N. pergi bersama para pejuang untuk pengintaian, mengambil "bahasa" - perintah atau medali lain "Untuk Keberanian" ...

Secara keseluruhan, dalam satu bulan (dari 18 September, ketika dia tinggal di Kiev, hingga 26 Oktober, hari kematiannya), penulis bekerja berlebihan untuk bintang Pahlawan Uni Soviet ...

Letnan Tonkovid selamat dari perang. Baik Kolonel Orlov maupun komandan batalion Prudnikov selamat. Letnan Sergei Abramov dan Vasily Skrypnik (Gaidar-lah yang menyelamatkan mereka di tanggul kereta api dengan teriakannya: "Teman-teman, Jerman!") Juga melewati seluruh perang. Semuanya bersama Gaidar di detasemen partisan dekat Kanev. Saksi nyata dari pengabdian heroiknya bukanlah nenek mitos Soloukhin dengan hidangan khasnya: otak putranya dalam mangkuk kayu.

Dan Gaidar menerima satu-satunya penghargaan militer pada tahun 1963 - Orde Perang Patriotik anumerta, gelar I. Di sini Tanah Air Soviet menunjukkan kekikiran yang tak terduga sehubungan dengan almarhum pahlawan.

Frenchman Exupery, seorang pilot-penulis, seorang spesialis dalam "mereka yang dia jinakkan" - pergi ke depan, terbang melintasi lautan dan tidak kembali. Dia meninggal dan menjadi selebriti dunia. Gambar romantis yang bagus.

Tapi demi Tuhan, dibandingkan dengan Arkady Petrovich kami, pilot Prancis itu lebih seperti karakter dalam lelucon, Mitka yang heroik, yang menyelamatkan seorang wanita, melompat ke laut - "dan segera tenggelam."

Dari koleksi "Buku Hitam Nama-Nama Yang Tidak Memiliki Tempat di Peta Rusia". / Komp. S.V.Volkov - M., 2008 - hal. 28-30.

"Arkady Petrovich Gaidar (nama asli - Golikov; 1904-1941) adalah putra seorang guru dari petani dan seorang wanita bangsawan. Orang tuanya berpartisipasi dalam kerusuhan revolusioner tahun 1905 dan, karena takut ditangkap, pergi ke Arzamas provinsi. Di sana, masa depan anak-anak penulis belajar di sekolah sungguhan dan pertama kali menerbitkan puisinya di koran lokal Molot.

Pada tahun 1919, ia bergabung dengan Tentara Merah dan RCP (b), menjadi asisten komandan detasemen partisan merah yang beroperasi di wilayah Arzamas. Menyembunyikan usianya, dia belajar di kursus komando di Moskow dan Kyiv, lalu memimpin kompi kadet merah. Bertempur di front Polandia dan Kaukasia. Pada tahun 1921, sebagai komandan resimen cadangan Voronezh, dia mengirim kompi berbaris untuk menekan pemberontakan Kronstadt. Pada musim panas di tahun yang sama, memimpin resimen terpisah ke-58, dia berpartisipasi dalam penindasan pemberontakan petani Tambov. Golikov sendiri menjelaskan pengangkatan yang begitu tinggi untuk usia tujuh belas tahun dengan fakta bahwa "banyak dari personel komando tertinggi ditangkap karena hubungannya dengan geng", yaitu dengan pemberontak.

Setelah penghancuran para petani bandel, Gaidar terus mengabdi di unit hukuman khusus (CHON) - pertama di wilayah Tamyan-Katai di Bashkiria, kemudian di Khakassia. Di sini, "boerion" ke-2 ternyata berada di wilayah tanggung jawabnya, yang mencakup enam distrik saat ini di selatan Wilayah Krasnoyarsk. Dia diperintahkan untuk menghancurkan detasemen "kaisar taiga" I. N. Solovyov, yang terdiri dari petani lokal dan perwira Kolchak. Tidak dapat mengatasi tugas ini, Gaidar menyerang penduduk lokal, yang tidak mendukung kaum Bolshevik. Orang-orang tanpa pengadilan dan penyelidikan ditembak, dipotong dengan pedang, dilemparkan ke dalam sumur, baik orang tua maupun anak-anak. Objek utama perburuan berdarah komisaris muda itu adalah Khakass. Di salah satu desa Khakassian, menurut cerita penduduk setempat, dia secara pribadi menembak lebih dari seratus orang yang berbaris di tepi tebing dengan tembakan di belakang kepala. Di desa lain, menyandera, dia menempatkan mereka di pemandian, mengancam bahwa dia akan menembak semua orang jika mereka tidak mengatakan di pagi hari "di mana para bandit bersembunyi". Dan di pagi hari dia memenuhi ancaman ini: sekali lagi dengan tembakan di belakang kepala. Untuk memburu Solovyov yang sulit ditangkap, Gaidar merekrut agen dari penduduk setempat, membayar informasi dengan pabrik yang langka. Para pemimpin lokal Soviet terus-menerus mengeluh tentang Gaidar.Misalnya, dalam sebuah surat dari komite eksekutif volost, yang dikirim oleh kurir dari desa Kurbatova ke Achinsk, dikatakan: “Detasemen yang tiba segera menggerakkan cambuk, yang menurut pikiran kita, harus ada di alam legenda ... dan tidak muncul sekarang di bawah kekuasaan Soviet."

Akhir dari kekejaman Gaidar terjadi hanya setelah dia, meskipun ada perintah dari atasannya untuk mengantarkan para tahanan ke markas untuk diinterogasi, secara pribadi menembak mereka, tidak ingin memilih orang untuk konvoi. Komandan ChON provinsi, V. Kakoulin, terpaksa mengakui: "Golikov, berdasarkan ideologi, adalah anak laki-laki yang tidak seimbang yang, menggunakan posisi resminya, telah melakukan sejumlah kejahatan." Gaidar dipanggil ke Krasnoyarsk untuk mendapatkan penjelasan; dia dikeluarkan dari partai, dicopot dari jabatannya dan dikirim untuk pemeriksaan kejiwaan. Dewan menemukan "kelelahan sistem saraf dalam bentuk yang parah karena terlalu banyak bekerja dan bekas syok, dengan gangguan fungsional dan aritmia aktivitas jantung" (dari sepucuk surat dari Gaidar kepada saudara perempuannya Natasha pada 17 Januari 1923). Setelah menjalani perawatan di Krasnoyarsk, Tomsk, dan Moskow, Gaidar pergi dulu selama enam bulan, dan kemudian cuti tak terbatas "dengan perawatan".

Pada tahun 1925, dia menulis cerita pertamanya "Pada hari-hari kekalahan dan kemenangan." Editor menasihati penulis muda untuk memulai kehidupan yang damai, dan dia pergi bekerja sebagai koresponden, pertama di Donbass, dan kemudian di Ural. Gaidar bekerja untuk surat kabar lokal; di Perm, ia menikah dengan anggota Komsomol berusia tujuh belas tahun Leah Lazarevna Solomyanskaya, mengadopsi putranya Timur. Setelah publikasi cerita "R.V.S." pengakuan datang ke Gaidar, dan keluarganya pindah ke Moskow. Namun pada tahun 1931, istri dan putranya meninggalkannya. Alasan pergi adalah alkoholisme penulis.

Gaidar bosan, tidak bisa bekerja, dan berangkat ke Khabarovsk sebagai koresponden surat kabar Pacific Star. Boris Zaks, yang mengenalnya saat itu, menulis: “Dalam hidup saya yang panjang, saya harus berurusan dengan banyak pecandu alkohol - mabuk, kronis, dan lainnya. Gaidar berbeda, dia sering "siap" bahkan sebelum gelas pertama." Dan satu hal lagi: "Gaidar melukai dirinya sendiri. Pisau silet pengaman. Satu bilah diambil darinya, tetapi begitu dia berbalik, dia sudah dipotong dengan yang lain. Diminta ke kamar kecil, mengunci diri, tidak menjawab. Mereka mendobrak pintu, dan dia melukai dirinya sendiri lagi. Mereka membawanya pergi dalam keadaan tidak sadar ... Pada saat yang sama, sepertinya dia tidak mencoba bunuh diri; dia tidak berusaha melukai dirinya sendiri."

Penyakit mental (manic-depressive psychosis dengan latar belakang alkoholisme kronis) tidak menghalangi Gaidar untuk menciptakan karya yang menempatkannya di garis depan penulis anak-anak Soviet. Namun kesuksesan gemilang itu tidak membebaskannya dari beban kejahatan yang pernah dilakukannya. “Saya bermimpi tentang orang-orang yang saya bunuh di masa muda saya dalam perang,” tulisnya dalam buku hariannya. Minum terus-menerus mengganggu pekerjaan normal.

Dengan dimulainya perang baru, Gaidar meminta untuk maju ke depan. Ketika pada Oktober 1941 para pendukung detasemen di mana dia menjadi koresponden perang bertemu dengan Jerman, Gaidar melompat setinggi mungkin dan berteriak kepada rekan-rekannya: “Maju! Di belakangku!" Itu adalah kematian seperti bunuh diri. Partisan lain melarikan diri.

Nama Gaidar sangat sering disandang oleh lembaga anak: sekolah, perpustakaan, panti asuhan.

"Pada tanggal 3 Juni 1922, departemen khusus dari departemen provinsi GPU membuka kasus No. 274. Arkady Golikov dituduh melakukan penyalahgunaan jabatan. Setelah komisi khusus diadakan, ketuanya menuntut eksekusi untuk komandan hukuman. Pada bulan November 1924, Gaidar dipecat dengan pesangon untuk penyakit Tentara Merah... Rupanya, laporan terus-menerus dikirim kepadanya, dan pimpinan memutuskan apa yang harus dilakukan dengan komandan yang tidak terkendali, karena sesaat sebelum pemecatannya, sebuah telegram tiba dari markas besar pasukan ChON: "Kepada komandan detasemen gabungan ke-6. Saya menginformasikan resolusi KomCHONguba tentang Golikov:" Penangkapan Tidak mungkin. Ingat. Kakoulin. " Arkady Golikov dikeluarkan dari partai, dicopot dari jabatannya, dan dia dipecat dikirim untuk pemeriksaan psikiatri.

Setelah itu, Gaidar sering mendapati dirinya terbaring di ranjang rumah sakit di rumah sakit jiwa. Dari buku harian A. Gaidar. Khabarovsk. 20 Agustus 1931, rumah sakit jiwa: “Saya sangat ingin berteriak: “Pergilah ke neraka!” Tapi kamu menahan diri. Selama hidup saya, saya telah berada di rumah sakit, mungkin 8 atau 10 kali - namun ini adalah satu-satunya saat saya akan mengingat rumah sakit Khabarovsk ini, rumah sakit terburuk, tanpa amarah, karena cerita tentang "Malchish-Kibalchish" akan tiba-tiba ditulis di sini. (...)

14 Februari 1941, dari sepucuk surat kepada penulis R. Fraerman: “Suatu kebiasaan telah terbentuk untuk berbohong dari awal hingga akhir, dan saya berjuang keras dan keras melawan kebiasaan ini, tetapi saya tidak dapat mengalahkannya ... Kadang-kadang Saya berjalan sangat dekat dengan kebenaran , terkadang hanya tentang - dan, ceria, sederhana, dia siap untuk mematahkan lidah, tetapi seolah-olah ada suara yang dengan tajam memperingatkan saya: waspadalah! Jangan bilang! Dan kemudian Anda akan tersesat! Dan segera Anda tanpa disadari mematikan, berputar ... dan untuk waktu yang lama kemudian beriak di mata Anda sendiri - ek, kata mereka, di mana Anda, bajingan, mampir! .. "

Arkady Gaidar menulis baris paling mengerikan setengah mengigau, selama depresi berkepanjangan lainnya: "Saya memimpikan orang-orang yang saya bunuh di masa kanak-kanak ..." Dia ingin didengar, dimaafkan. Kemungkinan besar, dia bertobat sepanjang hidupnya dari "dosa masa muda." http://www.aif.ru/culture/article/46828

: Mengikuti jejak kakeknya, Yegor Gaidar melakukan "reformasi", sama sekali mengabaikan kesedihan dan air mata jutaan orang yang melarat karena kebijakannya yang tidak manusiawi.

"Seorang teman anak-anak dengan mata yang baik" dan leluhur dari keluarga terkenal Arkady Gaidar muncul dari halaman buku Soloukhin "Danau garam "Sebagai salah satu algojo paling mengerikan di masa" Teror Merah ".
.

.
Sosok Arkady Gaidar (Golikov) masih menjadi salah satu mitos paling misterius pada periode Soviet bagi sebagian besar warga Rusia. Tidak hanya untuk generasi yang lebih tua, tetapi juga untuk remaja saat ini, ia tetap menjadi penulis anak-anak yang luar biasa, pencipta karya dengan nilai pendidikan yang tinggi. Dan aktivitas Golikov-Gaidar selama tahun-tahun Perang Sipil dilukis dengan nada romantis bagi banyak orang - kata mereka, dia bergabung dengan Tentara Merah atas panggilan hatinya pada usia 14 tahun dan berjuang untuk ide terkenal dengan bersemangat. dan tidak tertarik.

Fakta bahwa Arkady Gaidar tidak baik-baik saja dengan kepalanya adalah yang pertama ditulis secara luas dan terbuka oleh sejarawan dan kritikus sastra Mikhail Zolotonosov di surat kabar Moscow News (23/01/2004). Dia melaporkan bahwa Gaidar mengakhiri "aktivitas revolusionernya" yang bergejolak, memimpin resimen terpisah ke-58, yang terkenal dengan kekejaman yang belum pernah terdengar dalam menekan pemberontakan petani di provinsi Tambov, dan kemudian bertempur di depan pasukan khusus dengan detasemen dari "partisan kulit putih" Ivan Solovyov di Khakassia. “Di sini dia menunjukkan neurosis traumatis, dan akibatnya, pada Desember 1924, Golikov meninggalkan ketentaraan dan beralih ke literatur,” catat Zolotonosov.

Menganalisis "prosa yang tampak aneh" Gaidar, kritikus sastra mencatat bahwa leluhur dari keluarga terkenal "menanggapi semua tuntutan ideologis pada zaman itu", dan dalam tulisannya "zombie ideologis diencerkan tidak hanya dengan pathos, tetapi juga dengan a lapisan sentimentalisme yang tebal." Di saat yang sama, Gaidar tidak meremehkan plagiarisme. Zolotonosov dengan tepat menarik perhatian pada fakta bahwa kematian bocah laki-laki Alka, yang dibunuh oleh batu yang dilempar oleh bandit pemabuk ("Rahasia Militer"), praktis dihapuskan dari tempat kematian Ilyusha Snegiryov dari The Brothers Karamazov .

Artikel di Moskovskie Novosti juga berbicara tentang cerita Soloukhin "Salt Lake" (publikasi pertama - "Our Contemporary", 4, 1994), yang menurut Zolotonosov, didedikasikan tidak hanya untuk kegiatan Gaidar-Golikov di Khakassia, tetapi juga dengan kepribadian Arkady Gaidar pada umumnya.

Penulis melaporkan bahwa dalam buku Soloukhin "ada banyak bukti tentang kekejaman Chonovites pada umumnya dan Golikov-Gaidar pada khususnya." Dan bahwa Yegor Gaidar, penulis "reformasi liberal" yang tidak manusiawi dan pada dasarnya kriminal, berutang nama belakangnya pada kata Khakass "Khaidar", yang berarti "Ke mana harus pergi?". Dengan liar meneriakkan kata ini, kakek Yegor dan kakek buyut Maria Gaidarov bergegas ke seluruh Khakassia kecil, mengejar partisan Solovyov. Dan Khakass, mendengar tangisan ini, berpencar ke berbagai arah, berteriak ketakutan: “Selamatkan dirimu! Khaidar-Golik akan datang! Kematian kita akan datang!"

Pada tanggal 14 Juni 2004, dalam rangka peringatan 80 tahun Vladimir Soloukhin, Komsomolskaya Pravda, tempat Arkady Gaidar pernah terdaftar, menerbitkan wawancara panjang dari arsip penulis. Di dalamnya, Soloukhin menarik kesejajaran yang menarik antara Yegor Gaidar dan kakeknya: “Stalin merebut kekuasaan dari mereka (kaum internasionalis), menarik Rusia dari tangan mereka. Dan mereka tidak akan pernah bisa memaafkannya untuk itu. Mereka sendiri tidak ada. Tapi generasi baru telah bangkit. Dan mereka akan mencoba membalas dendam, mengembalikan posisi yang ditempati ayah dan kakek mereka. Ini adalah contoh konkret. Arkady Gaidar adalah seorang penghukum, seorang Chonovite yang menembak para petani di Khakassia (saya menulis cerita "Salt Lake" tentang ini). Dan sang cucu hampir masuk ke pemutaran perdana. Saya akan mengambil posisi Stolypin. Dari Stolypin ke Gaidar! Bisakah Anda bayangkan?

Penulis kalimat ini kebetulan melakukan wawancara terakhir dengan V. A. Soloukhin, yang diterbitkan di Rossiyskaya Gazeta pada Februari 1997. Selama pertemuan kami dengan penulis di Peredelkino, dia, mengejutkan saya dengan keyakinannya bahwa setelah perang, Stalin secara bertahap bersiap untuk memproklamirkan dirinya sebagai kaisar Rusia, juga menyentuh tema ceritanya "Salt Lake".

Soloukhin mengeluh bahwa kekuatan yang sangat berpengaruh dari lingkungan Gaidar dan Chubais melakukan yang terbaik untuk mencegah rilis "Salt Lake" dalam bentuk buku terpisah dan peredaran yang layak. Menurut penulis, hal ini karena ia berhasil menampilkan Arkady Gaidar tidak hanya sebagai algojo berdarah, tetapi juga sebagai orang yang sakit jiwa, yang kekejaman patologisnya dapat diwariskan kepada keturunannya.

Memang, fakta yang diberikan di "Salt Lake" sungguh menakjubkan. Saat mengerjakan buku itu, Soloukhin berkenalan dengan dokumen unik yang secara ajaib tersimpan di arsip Abakan dan Achinsk, dan juga bertemu dengan orang-orang tua Khakassia. Karena pembela Arkady Gaidar menuntut dari Soloukhin "dokumentasi tindakan Golikov-Chonov" di "Salt Lake", ada banyak informasi yang diperoleh dari media Khakass. Demikian penggalan terjemahan program radio "Achban Saltachy" yang ditayangkan di Abakan pada 20 Oktober 1993. Di dalamnya, orang-orang tua republik menceritakan hal-hal buruk tentang Arkady Gaidar. Jadi, E. G. Samozhikov bersaksi bagaimana kakeknya Yegor Gaidar, salah mengira Solovyov sebagai detasemen penghubung, membacok kerabatnya, seorang anak laki-laki berusia 12 tahun, dalam keadaan histeris dengan pedang.

Penulis dan veteran Khakassian terkenal yang dihormati di republik, Georgy Fyodorovich Topanov, kemudian berkata: “Dia tidak hanya tidak menyukai orang kecil, tetapi juga orang tua, dia membunuh. Dicincang dan disuruh dibuang ke air, darahnya selalu merah di danau. Dan A. N. Mokhov dari Mokhov ulus di Uibat berkata: “Seorang tentara Rusia bermalam bersama mereka. Pagi harinya Golikov masuk, melihatnya, kata "pengkhianat". Dan dia menembak ibu dan prajurit itu dengan pistol.

Dan inilah yang dikatakan I. V. Argudaev dari Ot-Kol ulus: “Golikov mendapat perintah, saya tahu dari ibu saya, bahkan jika salah satu anggota keluarga bersimpati dengan partisan kulit putih Solovyov, maka Gaidar-Golikov membantai seluruh keluarganya. Misalnya, Danau Besar… Setiap hari pada masa itu orang-orang Gaidar-Golikov mendorong makhluk hidup ke dalam lubang. Kami Khakass masih belum menangkap ikan di danau. Mereka mengatakan bahwa lemak pada daging manusia bekerja. Golikov Khakass dari distrik Sharypovsky, distrik Uzhursky membantai semua orang, bahkan sekarang mereka tidak tinggal di sana lagi.”

Artikel “Jalan kehidupan. Gaidar-Khaidar? (dua wajah satu orang), diterbitkan di surat kabar Lenin Choly pada 12 Februari 1991 dan praktis tidak diketahui oleh pembaca berbahasa Rusia. Ketika, atas permintaan Soloukhin, dia dipindahkan, penulis tidak mempelajari sesuatu yang baru secara fundamental setelah apa yang dikatakan oleh orang tua setempat Mikhail Kilchichakov tentang nasib 16 sandera yang ditahan oleh Chonovites Golikov di pemandian air dingin sepanjang malam karena dicurigai. mendukung partisan Solovyov: “Di pagi hari, Golikov membiarkan mereka keluar dan menembaknya di belakang kepala. Atau saat dia mengumumkan ke satu desa: "Jika Anda tidak memberi tahu saya di mana Solovyov bersembunyi, saya akan menembak seluruh desa." Dan memang, dia membariskan semua orang, dan wanita, dan orang tua, dan anak-anak, dalam satu baris, dan memiringkan semua orang dengan senapan mesin. Menurut satu versi, 86 orang, menurut versi lain - 134.

Menyadari bahwa, karena alasan obyektif, tidak mungkin mendokumentasikan secara legal kekejaman Arkady Gaidar pada tahun-tahun sulit itu, Soloukhin mengutip bukti mencolok dari masalah mental legenda Soviet, yang sudah terwujud dalam kehidupan damai, sastra, dan jurnalistik. Secara khusus, Soloukhin merujuk pada karya Boris Kamov, yang mempelajari buku harian Arkady Gaidar. Di dalamnya, dia mencatat mimpi yang menyiksanya di usia 30-an sebagai "Mimpi menurut skema No. 1" atau "Mimpi menurut skema No. 2". Dan dalam catatan ini ada ungkapan: "Saya memimpikan orang yang saya bunuh di masa kanak-kanak." Jika kita ingat bahwa Golikov-Gaidar telah terlibat dalam "aktivitas revolusioner" sejak usia 14 tahun, pengakuan ini sangat luar biasa.

Pada tahun 1988, edisi kelima almanak "The Past" yang diterbitkan oleh penerbit Paris "Atenium" menerbitkan memoar penulis dan jurnalis Boris Zaks, yang sudah lama menjadi teman dekat Arkady Gaidar. Zaks mengomentari surat terkenal Gaidar kepada penulis R. Fraerman, yang suka digambarkan oleh para pembela pencipta "Timur dan timnya" sebagai semacam protes terhadap atmosfer kebohongan dan ketakutan selama periode represi Stalin. Di dalamnya, Gaidar memberi tahu seorang teman: “Mengapa saya mengacau seperti itu? Sebuah kebiasaan telah terbentuk untuk berbohong dari awal hingga akhir, dan perjuangan melawan kebiasaan ini keras kepala dan sulit bagi saya.

Jadi, Zaks menunjukkan bahwa penerbit surat Gaidar tidak menyebutkan bahwa Arkady menulisnya dari klinik psikiatri. Menurut N. Stakhov, Gaidar menderita gangguan saraf yang parah sejak Perang Saudara. “Tapi apa yang ada di balik ini, Stakhov tidak mengungkapkannya,” Boris Zaks mencatat, “Tapi kita berbicara tentang penyakit mental yang nyata yang secara teratur membawa Gaidar ke institusi medis. Tidak lama dia tinggal di Timur Jauh (dia bekerja di surat kabar Khabarovsk), tetapi selama ini dia dua kali menjadi psikiater.

“Saya harus berurusan dengan banyak pecandu alkohol dalam hidup saya yang panjang - mabuk, kronis, dan lainnya,” tulis Zaks lebih lanjut. - Gaidar berbeda, dia sering "siap" bahkan sebelum gelas pertama. Dia memberi tahu saya bahwa para dokter yang memeriksanya secara mendetail membuat kesimpulan berikut: alkohol hanyalah kunci yang membuka pintu kekuatan yang sudah berkecamuk di dalam.

Zaks yang sama dalam "Notes of an Eyewitness" melaporkan bahwa Arkady Gaidar lebih dari sekali menyebabkan luka serius, tetapi sengaja tidak fatal pada dirinya sendiri dengan pisau cukur: "Gaidar memotong dirinya sendiri. Pisau silet pengaman. Satu bilah diambil darinya, tetapi begitu dia berbalik, dia sudah dipotong dengan yang lain ... Belakangan, sudah di Moskow, saya kebetulan melihatnya dengan celana pendek. Seluruh dada dan lengan di bawah bahu benar-benar tertutup bekas luka besar.

Zaks yakin Arkady Gaidar tidak berusaha bunuh diri. Menurut seorang teman Golikov-Gaidar, pencipta Chuk dan Gek, bau darah sangat menyengat, dan dalam kehidupan yang damai ia harus puas dengan kehidupannya sendiri.

Jadi, dari studi buku Vladimir Soloukhin dan memoar Boris Zaks, citra Arkady Gaidar yang sama sekali berbeda muncul dari yang biasa - citra seorang pria yang sejak kecil memiliki kehausan yang tak tergoyahkan akan pembunuhan dan intimidasi. orang, yang menderita alkoholisme kronis dan gangguan saraf yang parah . Dan mereka yang, karena keadaan sejarah, mendapat kesempatan untuk memuaskan keinginan patologis dan mengerikan mereka.

Dalam hal ini, seseorang tanpa sadar mengingat tren terkenal dalam psikologi kriminal yang terkait dengan nama psikolog Italia terkenal di akhir abad ke-19, Caesar Lombroso. Perwakilannya percaya bahwa patologi kriminal dalam jiwa dapat diwariskan, dan memanifestasikan dirinya tidak begitu banyak pada generasi pertama seperti pada generasi kedua dan selanjutnya.

Bukankah pengaruh "keanehan" Arkady Gaidar yang dijelaskan di atas yang menjelaskan fakta bahwa cucunya Yegor Gaidar melakukan "reformasi", sama sekali mengabaikan kesedihan dan air mata jutaan orang yang melarat karena kebijakannya yang tidak manusiawi? Dan bahwa cicit dari pencipta "Piala Biru" Maria Gaidar telah berulang kali mengatakan di depan umum bahwa dia sama sekali tidak malu atas tindakan kakek buyutnya yang "termasyhur"? Tampaknya ada yang perlu didiskusikan di sini, dan tidak hanya untuk spesialis di bidang kajian budaya dan psikologi transpersonal.

beritahu teman