Sejarah paroki Gereja St. Nicholas di Tiga Gunung dimulai pada tahun-tahun pertama abad ke-17. Di tembok barat Kremlin, di tepi kanan Sungai Neglinka, terdapat pemukiman pegawai ordo kennel kerajaan - sebuah lembaga yang bertanggung jawab untuk berburu di istana dan pemeliharaan kebun binatang kerajaan. Pada abad ke-16, anjing pemburu - imigran dari Little Russia - memperkenalkan perangkat khusus ke dalam praktik memasak - vagan, yaitu bak besar yang dilubangi dari kayu. Seiring waktu, “anjing” itu sendiri mulai disebut “Vagans”, dan pemukiman mereka diberi nama Vagankovo. Dan di zaman kita, area kecil di Moskow di belakang kompleks bangunan Perpustakaan Negara Rusia disebut Old Vagankovo.

Anjing-anjing itu memiliki kuil sendiri yang didedikasikan untuk St. Nicholas dari Myra. Peristiwa yang penuh gejolak pada paruh pertama abad ke-17 tidak hanya tercermin dalam politik dan ekonomi kerajaan Moskow, tetapi juga dalam selera dan preferensi istana. Melemahnya minat pejabat tertinggi negara terhadap perburuan dan peternakan sangat mengguncang posisi ordo kandang, dan sekitar tahun 1637 mereka memutuskan untuk memindahkan Vagans dari Kremlin, ke jalur Tiga Pegunungan di belakang Presnya. Paroki gereja juga pindah ke sana. Pemukiman yang muncul diberi nama New Vagankovo, dan sebuah gereja kayu dibangun di dalamnya atas nama St. Pada tahun 1695, gedung ini dibangun kembali sepenuhnya oleh pegawai Duma Gavriil Derevnin, yang tinggal di sebelahnya.

Pada akhir abad ke-17, Three Mountains adalah tempat berpenduduk jarang dengan populasi yang sangat miskin, namun pada paruh pertama abad ke-18 situasinya berubah secara dramatis, karena jalur tersebut berubah menjadi desa liburan orang-orang Moskow yang kaya. Beberapa bangsawan kemudian menjadi penduduk tetap di daerah tersebut dan ditugaskan di Paroki St. Nicholas.

Izin untuk membangun gereja batu pertama di lokasi gereja kayu diterima pada Mei 1763. Itu kecil, dan pada tahun-tahun berikutnya diperluas, menambahkan kapel - pertama kapel St. Demetrius, Metropolitan Rostov, dan kemudian, pada tahun 1785, kapel atas nama ikon "Musim Semi Pemberi Kehidupan" Bunda Tuhan.

“Zaman Keemasan” paroki St. Nicholas di Novy Vagankovo ​​​​dimulai pada tahun-tahun pertama abad ke-19. Kemudian, di sebelah kuil di tepi Sungai Moskow, pedagang Prokhorov dan Rezanov mendirikan pabrik percetakan belacu, yang kemudian menjadi Pabrik Prokhorov Trekhgornaya yang terkenal. Munculnya kelas buruh pabrik di wilayah tersebut secara radikal mengubah komposisi penduduknya. Selama hampir seratus tahun, hingga tahun 1896, keluarga Prokhorov menjadi penatua gereja. Aktivitas mereka meninggalkan jejak nyata tidak hanya pada ekonomi, tetapi juga pada kehidupan gereja di Moskow.

Selama Perang Patriotik tahun 1812, Three Mountains lebih sedikit mengalami kebakaran dan penjarahan dibandingkan wilayah lain di kota itu, karena pasukan Prancis mendudukinya lebih awal. Peran penting dalam melestarikan kawasan dan kuil-kuilnya dimainkan oleh keterampilan diplomatik pendiri dinasti, V.I. Prokhorov dan putra sulungnya, yang tidak meninggalkan kota.

Setelah epidemi kolera melanda Moskow pada tahun 1848, “sebagai rasa syukur kepada Tuhan Allah karena telah menyelamatkan kami dari penyakit tersebut,” mereka memutuskan untuk sepenuhnya membangun kembali Gereja St. Nicholas, menambah luasnya dua setengah kali lipat. Konstruksi dilakukan secara eksklusif dengan uang yang dikumpulkan oleh umat paroki.

Yang paling penting adalah para kepala biara kuil, yang bertugas di sana sepanjang paruh kedua abad ke-19. Meskipun Imam Besar Ruf Rzhanitsyn dan penggantinya, Imam Evgeny Uspensky, tidak meninggalkan karya teologis dan nama mereka tidak tercantum dalam ensiklopedia dan buku referensi, mereka adalah pekerja luar biasa di bidang kepedulian spiritual bagi umat. Untuk mengapresiasi karya mereka, cukup dicatat bahwa pada masa rektor mereka, paroki St. Nicholas adalah yang terbesar di Moskow. Kebaktian sore dan pagi dilakukan setiap hari, dan pada hari Minggu dan hari libur sering diadakan tiga liturgi di gereja.

Paroki melakukan patronase aktif dan kegiatan sosial. Oleh karena itu, pada tahun 1861, Dewan Pengawas Paroki Miskin dibentuk di gereja, yang mengumpulkan informasi tentang umat paroki miskin dan memberikan kepada mereka “bantuan yang ditargetkan” yang jika tidak akan jatuh ke tangan sekelompok pengemis profesional yang kuat. Selain itu, Pastor Ruf mendirikan sekolah paroki dua tahun pertama untuk anak perempuan di Moskow, yang dirancang untuk membekali anak perempuan dengan pengetahuan dan keterampilan baru dalam kehidupan yang semakin kompleks di kota besar. Pada awal tahun 1900-an, hampir 90 siswa belajar di sekolah ini.

Peningkatan jumlah umat paroki yang terus-menerus membutuhkan rekonstruksi besar-besaran pada kuil tersebut. Ini dimulai pada tahun 1900 berdasarkan proyek yang disiapkan oleh arsitek terkenal G. Kaiser dan disetujui oleh Kaisar Nicholas II sendiri. Dana untuk pekerjaan itu dialokasikan oleh keluarga Kopeikin-Serebryakov, pemilik perusahaan ritel besar. Rekonstruksi umum selesai seluruhnya pada tahun 1908 (perhatikan bahwa proyek Kaiser direproduksi selama pemugaran candi pada tahun 1991-2000).

Peristiwa tahun 1905 yang episentrumnya adalah wilayah Presnya tidak berdampak serius terhadap kehidupan dan aktivitas Paroki St. Jumlah umatnya tetap stabil, dan ketertiban di area candi dijaga oleh para pekerja Pabrik Trekhgornaya sendiri. Situasi ini terulang kembali pada tahun pemberontakan 1917. Tiga Gunung relatif tenang bahkan selama pertempuran jalanan di kota. Mungkin, fakta bahwa 90% paroki terdiri dari pekerja dari sebuah perusahaan besar juga menjelaskan relatif amannya pendeta gereja selama penindasan tahun 1918, yang merenggut nyawa lebih dari 3 ribu pendeta di Rusia Tengah saja.

Meskipun ateisme negara berkembang pesat, pertanyaan tentang penutupan kuil baru muncul pada paruh kedua tahun 1920-an. Seperti semua gereja dan biara di Moskow, pada musim semi tahun 1922 gereja ini mengalami kampanye penyitaan barang-barang berharga gereja, kehilangan lebih dari 12 pon barang-barang emas dan perak. Namun kehidupan spiritual tidak berhenti. Perlu dicatat bahwa pada tahun 1920-an, salah satu bupati kuil tersebut adalah Alexander Vasilyevich Alexandrov, yang kemudian menjadi penulis lagu kebangsaan Uni Soviet dan pendiri Ensemble Lagu dan Tarian Tentara Soviet. Dalam musik sakral Rusia asal mula suara yang kuat dan mengesankan dari karya musisi luar biasa ini ditemukan.

Gereja St. Nicholas di Tiga Gunung ditutup, meskipun banyak permintaan dari umat, pada tahun 1930. Nasib para ulamanya belum diketahui secara pasti, namun ada kemungkinan sebagian besar dari mereka meninggal selama tahun-tahun berbagai penindasan. Bangunan ini dibangun kembali dan digunakan sebagai pusat kebudayaan yang dinamai Pavlik Morozov.

Keputusan untuk mengembalikan gedung Gereja dibuat oleh Dewan Kota Moskow pada tahun 1990. Rekonstruksi dan restrukturisasi dilakukan dari tahun 1991 hingga 2000. Layanan reguler dilanjutkan pada tahun 2001. Sejak 2009, penyanyi Paduan Suara Sinode Moskow telah bernyanyi di gereja di bawah arahan Artis Terhormat Rusia Alexei Puzakov.

Dibangun pada tahun 1762-85 di jalur “Tiga Gunung”, di belakang pos terdepan Trekhgornaya, di pemukiman Novoye Vagankovo ​​​​di lokasi kuil kayu dengan nama yang sama (1695). Anjing dan badut kerajaan, awalnya terletak di pemukiman Old Vagankovo ​​​​(dekat Kremlin), dimukimkan kembali di sini pada tahun 1678. Ada beberapa versi asal kata "Vagankovo": dari "Vaganit" - untuk menghibur, bercanda; “Vaganets” adalah tempat pengumpulan pajak tunai; dari "vagan" ("vazhan") - penduduk wilayah Vyazhskaya bermukim kembali ke Moskow. Pada tahun 1860, ruang makan dan menara lonceng baru dibangun. Sekitar tahun 1892 kapel St. Nicholas sang Pekerja Ajaib dan St. Demetrius dari Rostov dibawa maju dari ruang makan sejajar dengan altar utama. Pada tahun 1900-1902, atas biaya G.F. dan N.F. Serebryakov, yang baru ditambahkan ke gereja lama dengan altar utama untuk menghormati ikon Bunda Allah “Sumber Pemberi Kehidupan” (arsitek G.A. Kaiser). Dicat di dalamnya pada tahun 1908.

Pada tahun 1922, pihak berwenang memindahkan St. 12 pon perhiasan emas dan perak serta peralatan gereja. Ditutup pada tahun 1929. Dibangun kembali secara besar-besaran. Kepala candi dan menara lonceng hingga tingkat pertama dihancurkan, jendela baris kedua di ruang makan pecah.

Hingga tahun 1990, bangunan tersebut merupakan Rumah Kebudayaan, kemudian ditinggalkan. Pada tahun 1992 ia dikembalikan ke Gereja Ortodoks Rusia. Pekerjaan restorasi telah dimulai. Layanan dilanjutkan pada bulan Desember 2000.

Gereja ini pertama kali disebutkan pada tahun 1683 di pemukiman New Vagankovo ​​​​di Tiga Gunung, di mana, menurut legenda Moskow, para badut yang awalnya tinggal di pemukiman Staroe Vagankovo, di seberang Kremlin di belakang Neglinnaya, dimukimkan kembali. Pada tahun 1695, sebuah gereja kayu baru dibangun di sebelah timur, lebih dekat ke Sungai Moskow. Setelah pembangunan Tembok Kamer-Collezhsky, kuil itu terletak di dalam perbatasan Moskow, di Pos Luar Trekhgornaya. Gereja batu tiga altar dengan ruang makan dan menara lonceng didirikan pada tahun 1762-1785. Altar utama adalah ikon Bunda Allah “Sumber Pemberi Kehidupan”, kapel samping di ruang makan adalah St. Nicholas dan Demetrius dari Rostov. Menurut tradisi lama Moskow, kuil tersebut terus disebut Nikolsky bahkan dalam dokumen resmi. Dibangun dengan gaya klasik, dilengkapi dengan kubah bundar, fasad sampingnya memiliki serambi klasik.

Pada tahun 1860, ruang makan dan menara lonceng baru dibangun. Sekitar tahun 1892, kapel samping dipindahkan dari ruang makan ke timur, sejajar dengan altar gereja induk. Pada tahun 1900-1902 candi induk baru dibangun, dana pembangunannya disumbangkan oleh G.F. dan N.F. Serebryakov. Desain bangunan dan dekorasi interiornya dibuat oleh arsitek G.A. Kaisar. Konsekrasi altar utama untuk menghormati ikon Bunda Allah “Sumber Pemberi Kehidupan” berlangsung pada tanggal 1 Desember 1902. Sebuah ikonostasis lima tingkat yang megah dibangun, ikon-ikon tersebut dilukis dengan latar belakang emas, peralatan baru dan jubah baru dibuat pada ikon tersebut. Pada tahun 1908, bagian dalam candi dicat.

Kuil ini ditutup pada Januari 1930. Untuk waktu yang lama bangunan itu ditempati oleh klub anak-anak yang diberi nama Pavlik Morozov. Kubah candi dan menara lonceng dipecah menjadi tingkat pertama. Mereka membangun lantai dua di ruang makan dan mendobrak jendela baris kedua. Pada tahun 1990, klub anak-anak Pavlik Morozov pindah dari gedung, meninggalkan patung pionir yang rusak di dalamnya; sebagian atapnya runtuh. Pada pertengahan tahun 1991, Gereja St. Nicholas dikembalikan kepada umat beriman. Rekonstruksi besar-besaran berlangsung hampir sepuluh tahun. Hasilnya, candi tersebut dikembalikan ke tampilan semula setelah rekonstruksi pra-revolusioner terakhir pada awal tahun 1900-an. Kebaktian dilanjutkan pada tahun 2001. Tempat suci kuil: sebuah partikel relik St. Nicholas, ikon Juruselamat Tidak Dibuat dengan Tangan abad ke-16 yang dihormati, dibawa dari Gereja Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama, tempat Maria Mironova memberikannya setelah kematian putranya, artis Andrei Mironov.

Mikhail Vostryshev. Moskow adalah Ortodoks. Semua gereja dan kapel

Kuil pada abad ke-17

Sejarah Gereja St. Nicholas di Tiga Gunung dimulai dengan gereja kayu St. Nicholas di Psary, disebutkan dalam kronik sejak 1628. Namanya dikaitkan dengan halaman Sovereign Psarny, yang bertanggung jawab atas perburuan dan kebun binatang kerajaan, yang pada tahun 1637 dipindahkan dari tembok barat Kremlin ke Tiga gunung.

Metrik Gereja St. Nicholas di Tiga Gunung, di Novy Vagankovo

Pendapat juga berbeda tentang asal usul nama “Vagankovo”. Menurut legenda, anjing-anjing Rusia Kecil milik tsar menggunakan vagans - palung besar yang dilubangi di kayu - untuk menyiapkan makanan, yang karenanya mereka sendiri dijuluki vaganami, dan tempat tinggal mereka adalah Vagankovo. Pemukiman di Presnya pada abad ke-17. dinamai Vagankovo ​​Baru, dan pemukiman di belakang Menara Kutafya tetap menjadi Vagankovo ​​Lama.

Benar, ada versi lain tentang asal usul toponim tersebut. Bagian Moskow ini terletak di persimpangan dua jalan utama - Znamenka, menuju Novgorod, dan Arbat, menuju wilayah barat. Pada abad ke-15 sebuah desa muncul di sini, di mana lapangan hiburan Penguasa diselenggarakan. Seniman dan musisi keliling, yang saat itu disebut gelandangan, berbondong-bondong mendatanginya, seperti penyair-penyair pengembara di Eropa abad pertengahan.

Ada informasi bahwa pada tahun 1695 kuil tersebut mulai dibangun kembali oleh pegawai Duma Gavriil Feodorovich Derevnin, yang tinggal di dekatnya, yang juga membangun gereja batu St. Elijah the Common yang terkenal di Ostozhenka.

XVIII – awal abad XX

Pada paruh pertama abad ke-18. Three Mountains menjadi pondok musim panas bagi orang-orang Moskow yang kaya. Seiring waktu, “penghuni dacha” yang kaya berubah menjadi penduduk tetap New Vagankov dan ditugaskan ke paroki St.

Pada saat inilah izin diterima untuk membangun sebuah gereja batu di lokasi gereja kayu: menurut beberapa sumber, itu dibangun pada Mei 1763, menurut yang lain - 1762. Bagaimanapun, kuil baru itu berukuran kecil. Namun pada tahun-tahun berikutnya diperluas beberapa kali, menambahkan kapel - pertama ke St. Demetrius, Metropolitan Rostov, dan kemudian, pada tahun 1785, atas nama ikon Bunda Allah "Sumber Pemberi Kehidupan".

Pada tahun 1799, di sebelah Gereja St. Nicholas di tepi Sungai Moskow, pedagang Vasily Prokhorov dan tukang celup Fyodor Rezanov mendirikan pabrik percetakan belacu, yang seiring waktu menjadi Pabrik Trekhgornaya yang terkenal.
Vasily Ivanovich Prokhorov (1755-1815), pedagang dari serikat ke-3, pendiri dinasti industrialis Moskow, dilahirkan dalam keluarga petani yang ditugaskan di Trinity-Sergius Lavra. Hingga tahun 1771 ia bekerja sebagai juru tulis pembuatan bir. Namun, dia meninggalkan pekerjaan ini, “tidak sesuai dengan kesalehan Kristen,” dan mulai mencetak kain belacu. Seiring waktu, V.I. Prokhorov menjadi pemilik tunggal pabrik tersebut, membeli saham Fyodor Rezanov.

Selama hampir seratus tahun, hingga tahun 1896, keluarga Prokhorov menjadi ktitor dan pengawas Gereja St. Aktivitas mereka meninggalkan jejak nyata pada kehidupan gereja di Moskow. Para industrialis juga terlibat dalam kegiatan amal, mendirikan rumah sakit dan tempat penampungan bagi anak yatim dan tunawisma.

Proyek rekonstruksi candi, arsitek Kaiser G.A., 1900

Setelah epidemi kolera tahun 1848, sebagai rasa terima kasih karena telah berhasil memberantas penyakit tersebut, diputuskan untuk membangun kembali Gereja St. Nicholas. Pada akhir tahun 1860, kuil ini memiliki ruang makan yang besar dan menara lonceng yang tinggi, luasnya bertambah dua setengah kali lipat. Pembangunannya dilakukan dengan uang umat paroki.

Pada paruh kedua abad ke-19. Melalui upaya pastoral yang tak kenal lelah dari rektor, Imam Besar Ruf Rzhanitsyn dan penggantinya, Imam Evgeniy Uspensky, paroki St. Nicholas menjadi yang terbesar di Moskow. Kebaktian sore dan pagi dilakukan di gereja setiap hari, dan pada hari Minggu dan hari libur disajikan tiga liturgi. Paroki melakukan patronase aktif dan kegiatan sosial. Pada tahun 1861, Dewan Pengawas dibentuk di kuil, yang mengumpulkan informasi tentang umat paroki miskin dan membantu mereka. Pastor Ruf juga mendirikan sekolah paroki dua tahun pertama untuk perempuan di Moskow, pada awal abad ke-20. Hampir 90 siswa belajar di sana.

Proyek fasad utara, arsitek Kaiser G.A., 1900

Peningkatan jumlah umat paroki yang terus-menerus membutuhkan rekonstruksi besar-besaran pada kuil tersebut. Ini dimulai pada tahun 1900 berdasarkan proyek arsitek terkenal Georgy Alexandrovich Kaiser (1860-1931), yang disetujui secara pribadi oleh Kaisar Nicholas II.

Dana untuk pekerjaan itu dialokasikan oleh keluarga Kopeikin-Serebryakov, pemilik perusahaan ritel besar. Gereja yang dibangun kembali ini ditahbiskan kembali pada tanggal 1 Desember 1902, namun rekonstruksi selesai baru selesai pada tahun 1908. Desain candi G. A. Kaiser juga menjadi dasar pekerjaan pemugaran pada tahun 1991-2000.

Peristiwa tahun 1905 yang berpusat di Presnya, serta Revolusi Oktober 1917, secara ajaib tidak mempengaruhi kehidupan Paroki St. Jumlahnya tetap stabil, dan ketertiban di sekitar kuil dijaga oleh para pekerja Trekhgorka sendiri - umat paroki di kuil tersebut.

Gereja yang telah lama menderita ini secara mengejutkan terletak di antara tiga jalur: Novovogankovsky dan dua Trekhgorny. Gereja St.Nicholas di Tiga Gunung telah berganti nama lebih dari satu kali selama sejarahnya yang berusia berabad-abad dan telah dibangun kembali beberapa kali. Kronik tahun 1628 menyebutkan nenek moyangnya - Gereja St. Nicholas di Psary. Nama ini diterima karena pemindahan Royal Kennel Court ke sini pada pertengahan abad ke-17. Komunitas gereja paroki ini berpindah-pindah kota beberapa kali, dan, yang mengejutkan, selalu membawa gereja bersama mereka, mungkin itulah sebabnya untuk beberapa waktu disebut “Gereja St. Nicholas Berkaki Ayam”.

Gereja St. Nicholas di Tiga Gunung

Pada tahun 1695, Kennel Yard terletak di jalur Tiga Pegunungan, di belakang pos terdepan yang disebut Trekhgornaya. Awalnya kuil kayu, kemudian pada tahun 1762-1775 dibangun kembali dari batu di desa Novoye Vagankovo ​​​​dengan tiga altar. Yang utama adalah untuk menghormati ikon Bunda Allah “Mata Air Pemberi Kehidupan”, dua batas untuk menghormati santo. Seiring waktu, batasnya secara bertahap diperluas, dan pada tahun 1860 sebuah menara lonceng tinggi dan ruang makan dibangun , luas properti menjadi lebih dari dua kali lipat.

Gereja St. Nicholas di Tiga Gunung adalah monumen arsitektur abad ke-19 dan situs warisan budaya. Ada fakta menarik yang diketahui tentang struktur ini. Ternyata pada tahun 20-an abad XX A.V. Alexandrov, yang menjadi penulis lagu kebangsaan Uni Soviet.

Umat ​​​​paroki gereja adalah orang-orang biasa, petani dan pekerja, tetapi ada juga orang-orang yang cukup kaya, termasuk produsen Prokhorov, yang memiliki pabrik Trekhgornaya.

Semua perluasan tidak menciptakan ansambel arsitektur yang harmonis, sehingga diputuskan untuk sepenuhnya membangun kembali gereja itu sendiri sesuai dengan desain arsitek terkenal Rusia G.A. Kaiser dengan uang pedagang kaya Kopeikins-Serebryakovs, yang tinggal di paroki gereja. Pada tanggal 1 Desember 1902, candi yang telah direnovasi ditahbiskan. Namun, semua pekerjaan konstruksi dan penyelesaian akhirnya baru selesai pada tahun 1908.

Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib

Para pekerja yang sama di pabrik Trekhgornaya menyelamatkan gereja dari kehancuran yang membawa bencana. Pada tahun-tahun paling bergejolak dan berbahaya pada tahun 1905 dan 1917, mereka mengorganisir keamanan katedral, yang terletak tepat di pusat semua peristiwa revolusioner yang terjadi di Presnya. Berkat ini, candi tidak dijarah dan dihancurkan.

Namun, pada awal tahun 20-an, gereja tidak dapat diselamatkan; mula-mula gereja tersebut dihancurkan, dan kemudian ditutup sepenuhnya. Pada tahun 1929 dibangun kembali; kubah dan menara lonceng dihancurkan. Pemerintahan baru menempatkan sebuah klub di sana, dan tak lama kemudian rumah perintis dinamai menurut namanya. Jalur yang diberi nama Nikolsky itu juga mulai menyandang nama pahlawan pionir.

Pencairan yang telah lama ditunggu-tunggu

Dan kini, setelah runtuhnya Uni Soviet, pemerintah Moskow menandatangani perintah untuk mengembalikan bangunan dan wilayah sekitarnya menjadi milik Gereja Ortodoks Rusia.

Gereja St. Nicholas di Tiga Gunung segera mengalami restorasi besar-besaran dan dikembalikan ke keindahan aslinya. Saat ini ia beroperasi, bahkan sebuah perguruan tinggi Alkitab, sekolah Minggu, dan klub untuk rekonstruksi budaya rakyat abad pertengahan dibuka.

Anda dapat mengunjungi kuil ini di alamat: Moskow, Novovagankovsky Lane, gedung 9, bldg. 1. Rektor sekarang adalah Imam Besar Dmitry Roshchin, diangkat pada 11 Februari 2016.

Jadwal layanan

Liturgi Matins - dimulai pukul 8.00 (Rabu, Jumat, dan Sabtu). Pada hari libur besar dan Minggu - dimulai pukul 9.00. Sehari sebelumnya pukul 17.00 - Vesper. Pukul 18.00 pada hari Rabu akathist ke St. Nicholas sang Pekerja Ajaib. Pukul 08.00 di hari Minggu ada kebaktian dan pemberkatan air.

Peringatan Santo Nikolas terjadi pada masa sekarang: 11 September adalah hari kelahiran santo, 22 Mei adalah hari pemindahan reliknya yang terhormat, 19 Desember adalah hari raya penghormatan Santo Nikolas.

Kuil ini juga memiliki kuilnya sendiri. dengan relik St. Nicholas (untuk penghormatan ia dikeluarkan dari altar hanya pada liturgi hari Minggu), serta St. Nicholas dengan relik dan relikui dengan relik St. Demetrius dari Rostov.