Mengapa citra Vasily Terkin begitu disayangi penulisnya? Gambar Vasily Terkin (Esai Sekolah)

Simbolisme nama. Terkin yang asli dan non-feuillet, pahlawan “The Book about a Fighter,” muncul di dua bab pertama buku Tvardovsky pada bulan September 1942. “Biografi” garis depan Terkin adalah sebagai berikut: ia mulai bertempur selama kampanye Finlandia, kembali bertugas pada bulan Juni 1941, mundur bersama seluruh pasukan, mendapati dirinya dikepung beberapa kali, kemudian melakukan serangan dan mengakhiri perjalanannya di kedalaman Jerman.

Vasily Terkin adalah gambar multidimensi. Dia adalah gambaran simbolis, manusia-rakyat, tipe kolektif Rusia. Bukan kebetulan bahwa tidak ada yang dikatakan tentang biografi pribadinya: tampaknya biasa-biasa saja. Dia adalah “seorang pemburu hebat yang hidup sampai dia berusia sembilan puluh tahun,” seorang pria sipil yang damai, seorang prajurit karena kebutuhan. Kehidupannya yang biasa di pertanian kolektif terganggu oleh perang. Perang baginya adalah bencana alam, kerja keras. Seluruh puisi dipenuhi dengan mimpi tentang kehidupan yang damai.

Saat pertama kali disebutkan, nama keluarga Terkin dengan jelas menguraikan batas-batas karakter: Terkin berarti pria yang berpengalaman dan berpengalaman, "seorang kalach yang berpengalaman", atau, seperti yang dikatakan dalam puisi itu, "seorang pria yang berpengalaman". Bandingkan, misalnya, dengan pepatah Rusia: “Kesabaran dan kerja keras akan menghancurkan segalanya,” dll. Inti nama ini, inti gambarannya diubah beberapa kali dan diperankan dalam puisi:

Citra Terkin adalah gambaran umum, dengan segala realisme dan kewajarannya. Tvardovsky memberi pahlawannya penampilan “seluruh Rusia”, menghindari tanda potret (ini akan membuatnya terlalu individual): “Diberkahi dengan kecantikan / Dia tidak luar biasa / Tidak tinggi, tidak terlalu kecil, / Tapi seorang pahlawan-pahlawan. ” Terkin adalah kepribadian yang cerdas dan unik, dan pada saat yang sama ia mencakup ciri-ciri banyak orang, ia tampaknya berulang kali diulangi pada orang lain 1. Lihat misalnya bab “Terkin - Terkin”: ternyata ada dua Terkin di dalam buku. Ini adalah pahlawan dari buku Vasily Ivanovich dan senama Ivan. Dualitas menekankan pada karakter umum tokoh utama. Namun dualitas mereka tidak mutlak: Terkin kedua ternyata berambut merah, tidak merokok, dan profesi garis depannya adalah penusuk baju besi. Situasi ini diselesaikan oleh “mandor yang ketat”:

Tvardovsky memilih episode perang yang paling umum dan khas, jarang menggunakan nama geografis tertentu dan sebutan kronologis yang tepat (tempat dan waktu bukunya - ladang, hutan, sungai, rawa, desa, jalan, musim dingin, musim semi, musim panas, musim gugur) . Hal yang sama berlaku untuk profesi militer Terkin: dalam situasi yang berbeda ia menjadi pemberi sinyal, penembak, atau petugas pengintai. Penting bahwa Terkin termasuk dalam cabang militer paling masif - infanteri. Pahlawannya adalah seorang prajurit infanteri. “Ini berisi kesedihan infanteri, tentara yang paling dekat dengan bumi, terhadap hawa dingin, terhadap api dan kematian,” tulis Tvardovsky di awal rencananya. Terkin adalah salah satu pekerja perang yang tidak terampil, yang menjadi sandaran negara, yang memikul beban perang di pundak mereka. Pahlawan puisi Tvardovsky adalah pahlawan perang tertentu dengan Jerman, dan pada saat yang sama ada sesuatu dalam dirinya yang membawanya lebih dekat dengan tentara Rusia sepanjang masa. Tvardovsky sendiri selalu menyukai gagasan tentang akar nasional yang dalam dari pahlawannya, dan dalam versi tulisan tangan puisi itu terdapat baris-baris:

Tvardovsky melukiskan kehidupan perang secara keseluruhan, tetapi gambaran keseluruhan perang terdiri dari rincian perang yang individual, sangat jelas dan tepat. Konkrit dan nyata dari gambar-gambar yang dibuat oleh Tvardovsky sangat diperkuat oleh banyaknya detail kehidupan di garis depan yang tepat: di tempat parkir “air dengan es mengalir dari ember ke dalam tangki berasap”; operator telepon “meniup penerima untuk memesan”; tentara menulis surat “di tempat peristirahatan, di bawah tembakan, di punggung satu sama lain, melepas sarung tangan dengan gigi mereka, di angin dalam cuaca beku apa pun,” dll. Gambaran perang dalam puisi selalu dinamis, hidup, dan nyata secara visual.

Sistem pantun yang digunakan dalam kaitannya dengan nama depan dan belakang pahlawan juga berkontribusi pada generalisasi citra tokoh utama. Tvardovsky menggunakan sajak yang menjadi ciri kehidupan tentara dan suasana hati sang pahlawan (“Terkin” - “pahit”, “bercinta”, “ucapan”, “dalam tunik”, “dalam kapterka”, dll.). Sajak terpenting dalam puisi tersebut adalah “Vasily - Russia”, yang diulang beberapa kali dalam teks, yaitu ditegaskan bahwa pahlawan adalah perwujudan kepahlawanan rakyat Rusia, mewakili seluruh Rusia, seluruh rakyat.

Institusi pendidikan dasar kota "sekolah menengah Platov"

Pekerjaan penelitian tentang sastra

Topik: “Gambar Vasily Terkin dalam karya Tvardovsky”

Diperiksa oleh: guru

Platovka 2011

Mari kita simpulkan

Puisi “Vasily Terkin” adalah bukti sejarah. Penulis sendiri adalah seorang koresponden perang; kehidupan militer dekat dengannya. Karya tersebut menunjukkan kejelasan tentang apa yang terjadi, gambaran, keakuratan, yang membuat kita benar-benar mempercayai puisi tersebut.
Karakter utama dari karya tersebut, Vasily Terkin, adalah seorang tentara Rusia yang sederhana. Namanya sendiri berbicara tentang keumuman citranya. Dia dekat dengan para prajurit, dia adalah salah satu dari mereka. Bahkan banyak yang membaca puisi itu, mengatakan bahwa Terkin yang asli ada di perusahaan mereka, bahwa dia berkelahi dengan mereka. Citra Terkin juga memiliki akar rakyat. Dalam salah satu bab, Tvardovsky membandingkannya dengan seorang prajurit dari dongeng terkenal “Bubur dari Kapak.” Penulis menampilkan Terkin sebagai prajurit yang banyak akal yang tahu bagaimana menemukan jalan keluar dari situasi apa pun dan menunjukkan kecerdasan serta kecerdikan. Di chapter lain, sang pahlawan tampak bagi kita sebagai pahlawan perkasa dari epos kuno, kuat dan tak kenal takut.
Apa yang bisa kami katakan tentang kualitas Terkin? Semuanya tentu patut dihormati. Seseorang dapat dengan mudah mengatakan tentang Vasily Terkin: "dia tidak tenggelam dalam air dan tidak terbakar dalam api," dan ini akan menjadi kebenaran yang murni. Pahlawan menunjukkan kualitas seperti keberanian, keberanian, dan keberanian, dan buktinya ada dalam bab-bab seperti “The Crossing” dan “Death and the Warrior.” Dia tidak pernah berkecil hati, bercanda (misalnya, dalam bab "Terkin-Terkin", "Di pemandian"). Dia menunjukkan kecintaannya pada kehidupan di "Death and the Warrior". Dia tidak jatuh ke tangan kematian, menolaknya dan bertahan. Dan, tentu saja, Terkin mengandung kualitas seperti patriotisme yang hebat, humanisme, dan rasa tanggung jawab militer.
Vasily Terkin sangat dekat dengan para prajurit Perang Patriotik Hebat; dia mengingatkan mereka pada diri mereka sendiri. Terkin menginspirasi para prajurit untuk melakukan tindakan heroik, membantu mereka selama perang, dan bahkan mungkin, sampai batas tertentu, perang dimenangkan berkat dia.

- seorang prajurit (yang saat itu menjadi perwira) dari petani Smolensk: "... lelaki itu sendiri adalah orang biasa."
Terkin mewujudkan ciri-ciri terbaik tentara Rusia dan rakyat Rusia. Terkin telah bertempur sejak awal perang, dikepung tiga kali, dan terluka. Motto Terkin: “Jangan berkecil hati”, meskipun ada kesulitan. Jadi, sang pahlawan, untuk memulihkan kontak dengan para pejuang yang terletak di seberang sungai, berenang melintasinya dua kali di air sedingin es. Atau, untuk membangun saluran telepon selama pertempuran, Terkin sendiri yang menempati ruang istirahat Jerman, di mana ia mendapat kecaman. Suatu hari Terkin terlibat pertarungan tangan kosong dengan seorang Jerman dan, dengan susah payah, masih menahan musuh. Pahlawan menganggap semua eksploitasi ini sebagai tindakan biasa dalam perang. Dia tidak menyombongkannya, tidak menuntut imbalan atas mereka. Dan dia hanya bercanda mengatakan bahwa untuk menjadi perwakilan, dia hanya membutuhkan medali. Bahkan dalam kondisi perang yang keras, Terkin tetap mempertahankan semua kualitas manusianya. Pahlawan memiliki selera humor yang tinggi, yang membantu T. dirinya sendiri dan semua orang di sekitarnya untuk bertahan hidup. Karena itu, dia bercanda dan menyemangati para pejuang untuk berjuang dalam pertempuran yang sulit. Terkin diberi akordeon dari komandan yang terbunuh, dan dia memainkannya, mencerahkan saat-saat istirahat prajurit itu. Dalam perjalanan ke depan, sang pahlawan membantu para petani tua mengerjakan pekerjaan rumah mereka, meyakinkan mereka akan kemenangan yang akan segera terjadi. Setelah bertemu dengan seorang wanita petani yang ditangkap, T. memberinya semua piala. Terkin tidak punya pacar yang mau menulis surat kepadanya dan menunggunya pulang dari perang. Tapi dia tidak berkecil hati, berjuang untuk semua gadis Rusia. Seiring waktu, Terkin menjadi seorang perwira. Dia meninggalkan tempat asalnya dan, memandanginya, menangis. Nama Terkina menjadi nama rumah tangga. Dalam bab "Di Kamar Mandi", seorang prajurit dengan banyak penghargaan dibandingkan dengan pahlawan puisi itu. Menggambarkan pahlawannya, penulis dalam bab “Dari Penulis” menyebut Terkin “seorang mukjizat Rusia yang suci dan penuh dosa.”

Terkin tiba-tiba menembak jatuh pesawat serang Jerman dengan senapan; Sersan T. meyakinkan mereka yang iri: “Jangan khawatir, ini / Bukan pesawat terakhir Jerman.” Dalam bab "Jenderal", T. dipanggil ke jenderal, yang memberinya perintah dan cuti seminggu, tetapi ternyata sang pahlawan tidak dapat menggunakannya, karena desa asalnya masih diduduki oleh Jerman. Dalam bab “Pertempuran di Rawa,” T. bercanda dan menyemangati para pejuang yang melakukan pertempuran sulit untuk sebuah tempat yang disebut “pemukiman Borki,” yang mana “satu tempat hitam” tetap ada. Pada bab “Tentang Cinta” ternyata sang pahlawan tidak memiliki pacar yang akan menemaninya berperang dan menulis surat kepadanya ke depan; penulisnya dengan bercanda berseru: “Alikan pandangan lembutmu, / Gadis-gadis, ke infanteri.” Dalam bab “Istirahat Terkin”, kondisi kehidupan normal bagi sang pahlawan tampak seperti “surga”; Karena kehilangan kebiasaan tidur di tempat tidur, ia tidak bisa tertidur sampai ia menerima saran - untuk mengenakan topi di kepalanya untuk mensimulasikan kondisi lapangan. Dalam bab “On the Offensive”, T., ketika komandan peleton terbunuh, mengambil alih komando dan menjadi orang pertama yang masuk ke desa; Namun, sang pahlawan kembali terluka parah. Dalam bab “Kematian dan Prajurit,” T., terbaring terluka di ladang, berbicara dengan Kematian, yang membujuknya untuk tidak bergantung pada kehidupan; dia akhirnya ditemukan oleh anggota tim pemakaman. Bab "Terkin Writes" adalah surat dari T. dari rumah sakit kepada rekan-rekan prajuritnya: dia berjanji untuk kembali kepada mereka. Dalam bab "Terkin - Terkin" sang pahlawan bertemu dengan namanya - Ivan Terkin; mereka berpendapat siapa di antara mereka yang merupakan Terkin yang “asli” (nama ini sudah menjadi legenda), tetapi tidak dapat menentukannya karena mereka sangat mirip satu sama lain. Perselisihan tersebut diselesaikan oleh mandor yang menjelaskan bahwa “Sesuai peraturan, masing-masing perusahaan / Akan diberikan Terkinnya sendiri.” Selanjutnya, dalam bab “Dari Pengarang” digambarkan proses “mitologisasi” tokoh; T. disebut sebagai “manusia ajaib Rusia yang suci dan penuh dosa”. Dalam bab “Kakek dan Wanita” kita kembali berbicara tentang petani tua dari bab “Dua Prajurit”; setelah menghabiskan dua tahun di bawah pendudukan, mereka menunggu kemajuan Tentara Merah; lelaki tua itu mengenali salah satu pramuka sebagai T., yang menjadi perwira. Bab “Di Dnieper” mengatakan bahwa T., bersama dengan pasukan yang maju, semakin dekat ke tempat asalnya; pasukan menyeberangi Dnieper, dan, melihat tanah yang dibebaskan, sang pahlawan menangis. Dalam bab “Di Jalan Menuju Berlin” T. bertemu dengan seorang wanita petani yang pernah diculik ke Jerman - dia pulang ke rumah dengan berjalan kaki; bersama para prajurit, T. memberinya piala: kuda dan tim, sapi, domba, peralatan rumah tangga, dan sepeda. Dalam bab "Di Pemandian", seorang prajurit yang tuniknya "Pesanan, medali berturut-turut / Bakar dengan nyala api yang panas" dibandingkan dengan mengagumi tentara dengan T. : nama pahlawan sudah menjadi nama rumah tangga.

VASILY TERKIN - Ini adalah gambaran realistis dari kekuatan generalisasi yang besar, pahlawan "biasa", menurut Tvardovsky, lahir dalam suasana khusus dan unik pada tahun-tahun perang; tipe gambaran seorang prajurit Soviet, yang secara organik termasuk dalam lingkungan prajurit, dekat dengan prototipe kolektifnya dalam biografi, cara berpikir, tindakan dan bahasanya. Menurut V. T, “setelah kehilangan fisik heroiknya,” dia “mendapatkan jiwa heroik.” Ini adalah karakter nasional Rusia yang dipahami dengan sangat benar, dilihat dari ciri-ciri terbaiknya. Di balik ilusi kesederhanaan, lawak, dan kenakalan terdapat kepekaan moral dan rasa tanggung jawab berbakti yang melekat secara organik terhadap Tanah Air, kemampuan untuk mencapai suatu prestasi kapan saja tanpa ungkapan atau pose. Di balik pengalaman dan kecintaan terhadap kehidupan terdapat duel dramatis dengan kematian seseorang yang terjebak dalam perang. Berkembang saat puisi itu ditulis dan diterbitkan secara bersamaan, citra V.T. memperoleh skala pahlawan sebuah karya epik tentang nasib seorang tentara Soviet dan Tanah Airnya. Tipe umum prajurit Soviet diidentikkan dengan citra seluruh rakyat yang bertikai, yang diwujudkan dalam karakter V. T yang hidup dan kaya secara psikologis, di mana setiap prajurit garis depan mengenali dirinya sendiri dan rekannya. V.T. menjadi nama yang terkenal, sejajar dengan pahlawan seperti Til de Costera dan Cola Rolland.

Setelah perang berakhir dan puisi pertama tentang V.T. diterbitkan, pembaca meminta Tvardovsky untuk menulis kelanjutan tentang kehidupan V.T. Tvardovsky sendiri menganggap V.T. Namun, penulis membutuhkan gambarannya ketika menulis puisi satir tentang esensi dunia birokrasi sistem totaliter yang bertajuk “Terkin di Dunia Lain”. Mempersonifikasikan vitalitas karakter nasional Rusia, V. T. menunjukkan bahwa “hal yang paling mengerikan bagi keadaan orang mati adalah orang yang hidup” (S. Lesnevsky).

Setelah puisi kedua diterbitkan, Tvardovsky dituduh mengkhianati pahlawannya, yang menjadi “penurut” dan “lesu”. dalam puisi kedua ia melanjutkan perselisihannya dengan kematian, yang dimulai pada puisi pertama, tetapi menurut hukum genre dalam dongeng tentang perjalanan ke dunia bawah, pahlawan diharuskan untuk tidak bertarung secara aktif, yang tidak mungkin dilakukan di antara orang mati, tetapi untuk mampu melewati cobaan dan menahannya. Awal positif dari sindiran adalah tawa, bukan pahlawan. Tvardovsky mengikuti tradisi karya Gogol, Saltykov-Shchedrin, Dostoevsky (“Bobok”), Blok (“Tarian Kematian”).

Dengan kesuksesan gemilang, ia menghidupkannya di panggung Teater Satire Moskow (disutradarai oleh V. Pluchek).

Pembaca meminta Tvardovsky untuk melanjutkan dari V.T. “Our Vasily,” Tvardovsky melaporkan, “tiba di dunia berikutnya, tetapi di dunia ini dia pergi.” Puisi itu diakhiri dengan sebuah petunjuk yang ditujukan kepada pembaca: “Aku memberimu tugas.” Baik V. T. maupun Tvardovsky tetap setia pada diri mereka sendiri - pertempuran “demi kehidupan di bumi” terus berlanjut.

Mereka melihat ke dalam mulut si pelawak,
Mereka menangkap kata itu dengan rakus.
Ada baiknya jika seseorang berbohong
Menyenangkan dan menantang.
Hanya seorang pria sendiri
Dia biasa saja.
Tidak tinggi, tidak terlalu kecil,
Tapi pahlawan tetaplah pahlawan.

Saya seorang pemburu besar untuk hidup
Sekitar sembilan puluh tahun.

Dan, simpan keraknya
Setelah memecahkan es,
Dia seperti dia, Vasily Terkin,
Saya bangun hidup-hidup dan sampai di sana dengan berenang.
Dan dengan senyum malu-malu
Pejuang itu kemudian berkata:
- Tidak bisakah aku juga mendapatkan tumpukannya?
Karena bagus sekali?

Tidak kawan, aku tidak bangga.
Tanpa memikirkan jarak,
Jadi saya akan berkata: mengapa saya perlu memesan?
Saya menyetujui medali.

Terkin, Terkin, teman baik...

Simbolisme nama. Terkin yang asli dan non-feuillet, pahlawan “The Book about a Fighter,” muncul di dua bab pertama buku Tvardovsky pada bulan September 1942. “Biografi” garis depan Terkin adalah sebagai berikut: ia mulai bertempur selama kampanye Finlandia, kembali bertugas pada bulan Juni 1941, mundur bersama seluruh pasukan, mendapati dirinya dikepung beberapa kali, kemudian melakukan serangan dan mengakhiri perjalanannya di kedalaman Jerman.

Vasily Terkin adalah gambar multidimensi. Dia adalah gambaran simbolis, manusia-rakyat, tipe kolektif Rusia. Bukan kebetulan bahwa tidak ada yang dikatakan tentang biografi pribadinya: tampaknya biasa-biasa saja. Dia adalah “seorang pemburu hebat yang hidup sampai dia berusia sembilan puluh tahun,” seorang pria sipil yang damai, seorang prajurit karena kebutuhan. Kehidupannya yang biasa di pertanian kolektif terganggu oleh perang. Perang baginya adalah bencana alam, kerja keras. Seluruh puisi dipenuhi dengan mimpi tentang kehidupan yang damai.

Saat pertama kali disebutkan, nama keluarga Terkin dengan jelas menguraikan batas-batas karakter: Terkin berarti pria yang berpengalaman dan berpengalaman, "seorang kalach yang berpengalaman", atau, seperti yang dikatakan dalam puisi itu, "seorang pria yang berpengalaman". Bandingkan, misalnya, dengan pepatah Rusia: “Kesabaran dan kerja keras akan menghancurkan segalanya,” dll. Inti nama ini, inti gambarannya diubah beberapa kali dan diperankan dalam puisi:

Citra Terkin adalah gambaran umum, dengan segala realisme dan kewajarannya. Tvardovsky memberi pahlawannya penampilan “seluruh Rusia”, menghindari tanda potret (ini akan membuatnya terlalu individual): “Diberkahi dengan kecantikan / Dia tidak luar biasa / Tidak tinggi, tidak terlalu kecil, / Tapi seorang pahlawan-pahlawan. ” Terkin adalah kepribadian yang cerdas dan unik, dan pada saat yang sama ia mencakup ciri-ciri banyak orang, ia tampaknya berulang kali diulangi pada orang lain 1. Lihat misalnya bab “Terkin - Terkin”: ternyata ada dua Terkin di dalam buku. Ini adalah pahlawan dari buku Vasily Ivanovich dan senama Ivan. Dualitas menekankan pada karakter umum tokoh utama. Namun dualitas mereka tidak mutlak: Terkin kedua ternyata berambut merah, tidak merokok, dan profesi garis depannya adalah penusuk baju besi. Situasi ini diselesaikan oleh “mandor yang ketat”:

Tvardovsky memilih episode perang yang paling umum dan khas, jarang menggunakan nama geografis tertentu dan sebutan kronologis yang tepat (tempat dan waktu bukunya - ladang, hutan, sungai, rawa, desa, jalan, musim dingin, musim semi, musim panas, musim gugur) . Hal yang sama berlaku untuk profesi militer Terkin: dalam situasi yang berbeda ia menjadi pemberi sinyal, penembak, atau petugas pengintai. Penting bahwa Terkin termasuk dalam cabang militer paling masif - infanteri. Pahlawannya adalah seorang prajurit infanteri. “Ini berisi kesedihan infanteri, tentara yang paling dekat dengan bumi, terhadap hawa dingin, terhadap api dan kematian,” tulis Tvardovsky di awal rencananya. Terkin adalah salah satu pekerja perang yang tidak terampil, yang menjadi sandaran negara, yang memikul beban perang di pundak mereka. Pahlawan puisi Tvardovsky adalah pahlawan perang tertentu dengan Jerman, dan pada saat yang sama ada sesuatu dalam dirinya yang membawanya lebih dekat dengan tentara Rusia sepanjang masa. Tvardovsky sendiri selalu menyukai gagasan tentang akar nasional yang dalam dari pahlawannya, dan dalam versi tulisan tangan puisi itu terdapat baris-baris:

Tvardovsky melukiskan kehidupan perang secara keseluruhan, tetapi gambaran keseluruhan perang terdiri dari rincian perang yang individual, sangat jelas dan tepat. Konkrit dan nyata dari gambar-gambar yang dibuat oleh Tvardovsky sangat diperkuat oleh banyaknya detail kehidupan di garis depan yang tepat: di tempat parkir “air dengan es mengalir dari ember ke dalam tangki berasap”; operator telepon “meniup penerima untuk memesan”; tentara menulis surat “di tempat peristirahatan, di bawah tembakan, di punggung satu sama lain, melepas sarung tangan dengan gigi mereka, di angin dalam cuaca beku apa pun,” dll. Gambaran perang dalam puisi selalu dinamis, hidup, dan nyata secara visual.

Sistem pantun yang digunakan dalam kaitannya dengan nama depan dan belakang pahlawan juga berkontribusi pada generalisasi citra tokoh utama. Tvardovsky menggunakan sajak yang menjadi ciri kehidupan tentara dan suasana hati sang pahlawan (“Terkin” - “pahit”, “bercinta”, “ucapan”, “dalam tunik”, “dalam kapterka”, dll.). Sajak terpenting dalam puisi tersebut adalah “Vasily - Russia”, yang diulang beberapa kali dalam teks, yaitu ditegaskan bahwa pahlawan adalah perwujudan kepahlawanan rakyat Rusia, mewakili seluruh Rusia, seluruh rakyat.

Alexander Trifonovich Tvardovsky adalah penulis, jurnalis, dan penyair Soviet paling terkenal. Gambar Vasily Terkin, yang diciptakan olehnya di tahun-tahun tersulit bagi negara kita, sudah tidak asing lagi bagi semua orang sejak kecil. Prajurit pemberani, tangguh, dan banyak akal masih mempertahankan daya tariknya hingga saat ini. Oleh karena itu, puisi Tvardovsky dan tokoh utamanyalah yang menjadi topik artikel ini.

Vasya Terkin dan “Buku tentang Seorang Pejuang”

Pahlawan bernama Vasya Terkin diciptakan bahkan sebelum Perang Patriotik Hebat oleh tim jurnalis, salah satunya adalah Tvardovsky. Karakternya adalah petarung yang tak terkalahkan, sukses dan kuat, agak mengingatkan pada pahlawan epik.

Bagi seorang jurnalis, yaitu Tvardovsky, gambaran Vasily Terkin membangkitkan ide untuk menciptakan sebuah karya utuh dalam bentuk syair. Setelah kembali, penulis mulai bekerja dan berencana menyelesaikan bukunya pada tahun 1941 dan menyebutnya “Buku tentang Seorang Prajurit”. Namun, perang baru mengacaukan rencana, Tvardovsky maju ke depan. Pada bulan-bulan pertama yang sulit, dia tidak punya waktu untuk memikirkan pekerjaan, bersama dengan tentara, dia mundur dan meninggalkan pengepungan.

Penciptaan gambar karakter utama

Pada tahun 1942, penulis kembali ke puisi rencananya. Namun kini pahlawannya tidak bertarung di masa lalu, melainkan di perang saat ini. Gambaran Vasily Terkin dalam puisi itu juga berubah. Sebelumnya, dia adalah Vasya yang ceria dan pelawak, sekarang dia menjadi orang yang sama sekali berbeda. Nasib orang lain dan hasil perang bergantung padanya. Pada 22 Juni 1942, Tvardovsky mengumumkan judul baru puisi masa depan - “Vasily Terkin.”

Karya itu ditulis selama perang, hampir bersamaan dengan itu. Penyair berhasil dengan cepat merefleksikan perubahan di masa depan dan melestarikan seni dan keindahan bahasa. Bab-bab puisi itu diterbitkan di surat kabar, dan para prajurit dengan sabar menunggu terbitan baru. Keberhasilan karya ini dijelaskan oleh fakta bahwa Vasily Terkin adalah citra seorang prajurit Rusia, yaitu citra kolektif, dan karenanya dekat dengan setiap prajurit. Itu sebabnya karakter ini sangat menginspirasi dan memberi semangat, memberi saya kekuatan untuk berjuang.

Tema puisi

Tema utama puisi Tvardovsky adalah kehidupan orang-orang di garis depan. Betapapun ceria dan bersemangatnya, dengan humor dan ironi penulis menggambarkan peristiwa dan pahlawan, pada saat yang sama dia tidak membiarkan kita lupa bahwa perang adalah ujian yang tragis dan berat. Dan gambaran Vasily Terkin membantu mengungkap ide ini.

Penyair menggambarkan suka cita kemenangan dan pahitnya kemunduran, kehidupan prajurit, segala sesuatu yang menimpa rakyat. Dan orang-orang melewati ujian ini demi satu hal: “Pertempuran sampai mati bukanlah demi kemuliaan, demi kehidupan di bumi!”

Namun Tvardovsky memahami masalahnya, dia tidak hanya berbicara tentang perang secara umum. Menimbulkan pertanyaan filosofis tentang hidup dan mati, kehidupan damai dan pertempuran. Penulis memandang perang melalui prisma nilai-nilai dasar kemanusiaan.

Simbolisme pada nama tokoh utama

Gambaran Vasily Terkin patut diperhatikan dari sudut pandang simbolis. Anda dapat memulai esai yang didedikasikan untuk pahlawan ini hanya dengan ini, dan kemudian beralih ke deskripsi rinci tentang pahlawan, yang akan disajikan secara rinci di bawah ini. Jadi seperti yang sudah disebutkan di atas, hero Tvardovsky telah berubah drastis, dia bukan lagi pelawak yang sama, Vasya. Tempatnya digantikan oleh seorang pejuang sejati, seorang tentara Rusia dengan biografinya sendiri. Ia ikut serta dalam kampanye Finlandia, kemudian kembali menjadi tentara pada tahun 1941, mundur, dikepung, kemudian, bersama seluruh tentara, melakukan serangan dan berakhir di Jerman.

Gambaran Vasily Terkin memiliki banyak segi, simbolis, mewujudkan orang-orang, tipe orang Rusia. Bukan kebetulan bahwa tidak ada satu pun penyebutan keluarga atau hubungan pribadinya dalam puisi itu. Ia digambarkan sebagai warga sipil yang dipaksa menjadi tentara. Sebelum perang, Vasily tinggal di pertanian kolektif. Oleh karena itu, ia memandang perang sebagai warga sipil biasa: baginya itu adalah kesedihan yang tak terbayangkan, mirip dengan Dia menjalani impian kehidupan yang damai. Artinya, Tvardovsky menciptakan di Terkin tipe petani biasa.

Pahlawan memiliki nama keluarga yang jelas - Terkin, yaitu, seorang pria berpengalaman, dibumbui oleh kehidupan; dalam puisi itu dikatakan tentang dia: "Diparut oleh kehidupan."

Gambar Vasily Terkin

Citra Vasily Terkin kerap menjadi tema karya kreatif. Esai tentang tokoh ini sebaiknya dilengkapi dengan catatan singkat tentang penciptaan puisi.

Komposisi karya yang berbeda disatukan menjadi satu kesatuan oleh karakter utama, peserta dalam semua peristiwa yang dijelaskan, Vasily Ivanovich Terkin. Dia sendiri berasal dari petaniSmolensk. Dia baik hati, mudah berkomunikasi, berusaha menjaga moral, dan dia sering menceritakan kisah-kisah lucu kepada tentara dari kehidupan militernya.

Terkin terluka sejak hari pertama di garis depan. Namun nasibnya, nasib seorang pria sederhana yang mampu menanggung semua kesulitan perang, melambangkan kekuatan rakyat Rusia, kemauan semangatnya dan kehausan akan citra Terkin - yang tidak menonjol darinya dalam hal apa pun, dia tidak lebih pintar, tidak lebih kuat, atau lebih berbakat dari yang lain, dia, seperti semua orang: “Dia sendiri hanyalah seorang pria / Dia biasa saja... Pria seperti itu / Selalu ada pria di setiap perusahaan.”

Namun, orang biasa ini diberkahi dengan kualitas seperti keberanian, keberanian, kesederhanaan. Dengan ini, Tvardovsky menekankan bahwa semua kualitas ini melekat pada semua orang Rusia. Dan justru inilah alasan kemenangan kita atas musuh yang kejam.

Tapi Terkin bukan hanya seorang prajurit berpengalaman, dia juga seorang pengrajin, ahli dalam segala bidang. Terlepas dari kerasnya masa perang, dia memperbaiki jam tangan, mengasah gergaji, dan memainkan akordeon di sela-sela pertempuran.

Untuk menekankan sifat kolektif dari gambar tersebut, Tvardovsky mengizinkan sang pahlawan untuk berbicara tentang dirinya sendiri dalam bentuk jamak.

Percakapan Terkin dengan Kematian patut diperhatikan. Pejuang itu terbaring terluka, hidupnya berakhir, dan Tulang muncul di belakangnya. Tapi sang pahlawan setuju untuk pergi bersamanya hanya jika dia memberinya penangguhan hukuman satu hari sehingga dia bisa "mendengar kembang api kemenangan". Kemudian Kematian terkejut dengan dedikasi dan kemunduran ini.

Kesimpulan

Jadi, citra Vasily Terkin adalah citra kolektif yang dirancang untuk menekankan kepahlawanan dan keberanian rakyat Rusia. Namun hero ini juga mengandung ciri-ciri tersendiri: ketangkasan, kecerdikan, kecerdasan, kemampuan untuk tidak berkecil hati meski menghadapi kematian.

Puisi "Vasily Terkin" ditulis oleh Alexander Trifonovich Tvardovsky selama Perang Patriotik Hebat dan diterbitkan di berbagai surat kabar dalam beberapa bab. Karya ini mendukung moral para prajurit, memberi mereka harapan, menginspirasi mereka dan, yang paling penting, dapat dibaca dari bab mana pun. Pasalnya, setiap bab dalam puisi tersebut merupakan cerita tersendiri yang sarat dengan rasa patriotisme yang mendalam, optimisme, dan keyakinan akan masa depan.

Gambaran tokoh utama Vasily Terkin, seorang tentara Rusia yang sederhana, adalah contoh martabat manusia, keberanian, cinta tanah air, kejujuran dan tidak mementingkan diri sendiri. Semua kualitas pahlawan ini terungkap dalam setiap bab karya, tetapi, tentu saja, gambaran lengkap tentang karakter pahlawan, semua kelebihannya, hanya dapat diberikan dengan mempelajari dan menganalisis keseluruhan puisi sebagai a utuh.

Karena karya tersebut ditulis pada masa perang, maka sudah jelas bahwa kualitas utama pahlawan yang menjadi fokus penulis adalah keberanian tanpa pamrih, kepahlawanan, rasa kewajiban dan tanggung jawab.

Dalam bab “The Crossing,” Vasily Terkin dengan berani setuju untuk berenang menyeberangi sungai es, dan ketika dia menemukan dirinya di tepi seberang, membeku dan lelah, dia segera mulai melaporkan, menunjukkan tanggung jawab dan rasa tanggung jawabnya:

Izinkan saya melaporkan...

Peleton di tepi kanan masih hidup dan sehat

Untuk membuat musuh marah!

Dalam bab “Siapa yang Menembak?” karakter utama, alih-alih bersembunyi di parit seperti orang lain, dengan berani menembak jatuh pesawat musuh dengan senapan, mempertaruhkan nyawanya dalam prosesnya.

Citra Vasily Terkin memiliki banyak segi; dia tidak hanya seorang prajurit pemberani, tetapi juga seorang pekerja dan pengrajin yang hebat. Dan kita menemukan konfirmasi akan hal ini di bab “Dua Prajurit”.

Terkin berdiri:

Atau mungkin, kakek, dia tidak bercerai?

Dia mengambil gergaji sendiri - Ayo...

Dan di tangannya dia minum, pastinya

Tombak yang terangkat itu mengarah dengan punggungnya yang tajam.

Hal yang sama terjadi dengan jam, yang telah berdiri selama bertahun-tahun, tetapi di tangan Vasily jam itu berputar lagi. Dia merasakan rasa hormat dan hormat yang mendalam terhadap orang-orang tua, yang di rumahnya sang pahlawan membuktikan dirinya sebagai "ahli dalam segala hal".

Vasily membangkitkan simpati yang besar di antara orang-orang di sekitarnya juga karena ia memiliki watak yang baik hati, ceria, leluconnya yang jenaka, meredakan suasana tegang, membangkitkan semangat rekan-rekannya, cerita-cerita lucunya mengalihkan perhatian prajurit dari pikiran suram. Terkin memiliki kemampuan seni yang luar biasa, ia bermain, menyanyi, menari.

Ciri penting lainnya dari sang pahlawan adalah kebijaksanaan emosional, kepekaan, dan kehalusannya. Ketika, setelah terluka, Vasily mengejar pasukannya, dia bertemu dengan tanker di jalan. Mereka memiliki akordeon milik seorang komandan yang baru saja terbunuh. Sang pahlawan merasa simpati kepada para prajurit dan segera menolak keinginan untuk memainkannya, tetapi para prajurit mengizinkannya melakukan ini dan terpesona dengan permainannya.

Sepanjang karyanya, Tvardovsky mencirikan pahlawannya dan mengekspresikan sikap pribadinya terhadap tindakannya. Dia melakukan ini secara paling terbuka di bab terakhir, dan frasa inilah yang dapat dianggap sebagai salah satu ciri utama Vasily Terkin.