Kata estetika berasal dari bahasa Yunani “aistetikos” yang berarti perasaan, sensual, berkaitan dengan persepsi indrawi. Seperti diketahui, konsep itu sendiri baru diperkenalkan oleh N. Baumgarten pada abad ke-18. Namun, sejarah estetika sebagai ilmu dunia sudah ada sejak zaman dahulu kala. Beragamnya penggunaan kata “estetika” di luar ilmu pengetahuan merupakan bukti luasnya isi konsep ini. Ketika mempertimbangkan konsep estetika, seseorang dapat mengingat konsep yang selaras secara verbal - etika, yang hak prerogatifnya adalah kebaikan (seperti hak prerogatif ilmu pengetahuan adalah kebenaran). Pertama-tama, konsep estetika mengacu pada penciptaan tangan manusia, dan bahkan tindakannya, dan kemudian pada sesuatu yang lahir dari alam itu sendiri. Di sebagian besar ensiklopedia, estetika dijelaskan sebagai doktrin keindahan (atau keanggunan dalam V. Dahl) terutama dalam seni, dan kemudian dalam kehidupan. Dapat kita simpulkan bahwa keistimewaan estetika sebagai suatu ilmu terletak pada sifat interdisiplinernya. Estetika difokuskan pada identifikasi kriteria universal untuk persepsi sensorik terhadap bentuk ekspresif dunia sekitarnya.

Definisi konsep “Estetika”

Estetika adalah kategori estetika yang paling umum, yang dengannya subjeknya ditentukan dan kekerabatan esensial serta kesatuan sistemik dari seluruh kelompok kategori estetika diungkapkan. Itu dibentuk sebagai kategori khusus dalam estetika pada abad ke-20. berdasarkan predikat “estetika” yang aktif digunakan sejak zaman I. Kant dalam kaitannya dengan pengalaman khusus, hubungan subjek-objek khusus, seni rupa, kesadaran khusus, dan lain-lain, yaitu. ke seluruh bidang fenomena yang dipelajari oleh estetika.

Definisi konsep “Kecantikan”

Salah satu kategori estetika tradisional. Sejak zaman kuno, kata ini ada dalam Kebudayaan hampir sebagai sinonim untuk keindahan dan sering digunakan dalam pengertian ini hingga hari ini, terutama dalam percakapan sehari-hari. Namun, sejak jaman dahulu, beberapa perbedaan semantik juga muncul, meski tidak pernah diperbaiki secara tegas. Berbeda dengan lainnya arti yang luas keindahan, sebagai suatu kategori dari bidang hubungan subjek-objek, K. hanya merupakan ciri suatu objek estetis. Dengan bantuannya, mereka berusaha untuk menunjukkan kumpulan sifat-sifat suatu objek yang sulit dipahami (alam, objek, karya seni), yang mengarah pada timbulnya rasa keindahan.

Definisi “Cantik”

Cantik - kategori estetika, mencirikan fenomena yang memiliki kesempurnaan estetika tertinggi. Dalam sejarah pemikiran, kekhususan P. diwujudkan secara bertahap, melalui korelasinya dengan jenis nilai lain - utilitarian (manfaat), kognitif (kebenaran), etis (baik).

Definisi Konsep “Harmoni”

Harmoni adalah keselarasan, keselarasan, koherensi bagian-bagian dalam suatu keseluruhan yang terpotong-potong, sesuai dengan hukum estetika. Gagasan tentang harmoni masih menjadi dasar gagasan Pythagoras tentang keselarasan bidang; gagasan itu terus eksis dalam bentuk transformasi dalam filsafat baru Shaftesbury, Kepler, Giordano Bruno, Leibniz dan masuk Jerman idealisme. Cita-cita pedagogi Goethe, seperti yang diungkapkannya dalam Wilhelm Meister, adalah “pendidikan kemanusiaan yang bebas secara harmonis,” pengembangan semua kemampuan manusia yang berharga menjadi keseimbangan yang indah.

Definisi "jelek"

Jelek adalah kategori estetika yang memuat penilaian terhadap objek dan fenomena realitas sebagai sesuatu yang jelek, mendasar, bertentangan dengan gagasan tentang keindahan dan keindahan. B. dalam suatu gugatan menyebabkan seseorang mengingkari. sikap terhadap yang buruk dan jelek, membangkitkan rasa protes dan keinginan akan keindahan, memberikan gambaran tentang apa yang seharusnya. Gagasan tentang B. bergantung pada perbedaan kebangsaan, sejarah, kelas, dan selera.

Definisi konsep " Pendidikan estetika»

Pendidikan estetika adalah suatu sistem yang bertujuan untuk membentuk pribadi yang efektif, mampu mempersepsi, mengevaluasi, dan mewujudkan estetika dalam kehidupan, alam, dan seni dari sudut pandang cita-cita sosial ekonomi, mampu menjalani dan mentransformasikan dunia menurut hukum. kecantikan.

Karya seseorang, tindakannya, hubungan dengan orang lain, serta pengalaman, cita-cita dan cita-citanya mempunyai sifat yang berbeda-beda jika dilihat dari sudut pandang estetika. Oleh karena itu, pendidikan estetika memenuhi tugasnya dalam interaksi yang erat dengan semua jenis pendidikan lainnya: moral, ketenagakerjaan, hukum, lingkungan, fisik, seni, dll.

Definisi konsep " Pendidikan seni»

Pendidikan seni adalah pembentukan pandangan dunia anak melalui seni. Hal ini dapat bersifat spontan dan berorientasi pedagogi. H.v. mengenalkan anak pada berbagai manifestasi seni melalui persepsi dan aktivitas kreatifnya sendiri. Berbagai jenis seni merupakan bagian dari realitas yang melingkupi seorang anak dan sejak tahun-tahun pertama kehidupannya mempengaruhi perkembangan perasaan, selera dan sikap terhadap kehidupan itu sendiri.

9. Pengertian Konsep “Kebudayaan”

Dalam arti kiasan, kebudayaan adalah pemeliharaan, peningkatan, dan pemuliaan kecenderungan dan kemampuan jasmani, mental, dan spiritual seseorang; Oleh karena itu, ada budaya tubuh, budaya jiwa, dan budaya spiritual. Dalam arti luas, kebudayaan adalah keseluruhan wujud kehidupan, prestasi, dan kreativitas suatu bangsa atau sekelompok masyarakat.

Kebudayaan ditinjau dari segi isinya dibagi menjadi berbagai bidang, bidang: adat istiadat dan adat istiadat, bahasa dan tulisan, sifat pakaian, permukiman, pekerjaan, pendidikan, ekonomi, sifat tentara, struktur sosial-politik , proses hukum, ilmu pengetahuan, teknologi, seni, agama, segala bentuk perwujudan semangat objektif suatu bangsa. Tingkatan dan keadaan kebudayaan hanya dapat dipahami berdasarkan perkembangan sejarah kebudayaan; dalam pengertian ini mereka berbicara tentang kebudayaan primitif dan tinggi; kemunduran budaya menciptakan kurangnya budaya atau “budaya yang halus.” Dalam budaya lama terkadang ada kelelahan, pesimisme, stagnasi dan kemunduran. Fenomena-fenomena ini memungkinkan kita untuk menilai seberapa besar para pembawa kebudayaan tetap setia pada hakikat kebudayaannya. Perbedaan antara budaya dan peradaban adalah bahwa kebudayaan adalah ekspresi dan hasil penentuan nasib sendiri dari keinginan masyarakat atau individu (" orang yang berbudaya"), sedangkan peradaban adalah seperangkat pencapaian teknologi dan yang terkait mereka kenyamanan.

11. Pengertian Konsep “Budaya Estetika” Komponen Budaya Estetika

Budaya estetis anak sekolah meliputi perkembangan estetis tertentu pada perasaan, kesadaran, tingkah laku, dan aktivitas siswa, yaitu:

Respon emosional dan indrawi terhadap yang indah dan yang jelek, yang agung dan yang hina, yang heroik dan yang vulgar, yang lucu dan yang tragis dalam seni, dalam kehidupan, di alam, dalam kehidupan sehari-hari, dalam pekerjaan, dalam tingkah laku dan aktivitas, sebagai serta kemampuan mengendalikan perasaan; - pengetahuan dan pemahaman tentang hakikat estetika dalam seni dan realitas di sekitarnya, literasi seni, gagasan, penilaian, dan keyakinan yang benar terkait dengan persepsi estetika karya seni dan fenomena kehidupan; - penguasaan warisan budaya masa lalu, sikap terhadap seni kontemporer dan kepekaan terhadap kecenderungan progresif dalam perkembangan seni rupa; tingkat perkembangan kemampuan kreatif, minat dan keinginan untuk eksplorasi estetika dunia; - ukuran keterlibatan dalam kreativitas seni, partisipasi praktis dalam menciptakan keindahan dalam hidup; - kebutuhan dan kemampuan untuk membangun kehidupan “sesuai dengan hukum keindahan” dan untuk menegaskan cita-cita keindahan dalam hubungan dengan orang lain, dalam pekerjaan dan aktivitas sosial.

13. Pendidikan estetika pada era Dunia Kuno

Ide-ide estetika di Dunia Kuno dikaitkan dengan mitologi dan bersifat kosmologis. Nilai tertinggi musik diberikan sebagai sarana pendidikan. Pemikiran estetika Tiongkok kuno melihat makna moral dan pendidikan dalam musik. Sarana pengalaman estetis dalam India Kuno dianggap puisi, tari, musik. Perlu dicatat bahwa sebuah karya musik harus sesuai dengan semangat pemain dan usianya. Jadi, praktik kehidupan bermasyarakat Dunia kuno mengedepankan tugas mengajar musik, menari, dan menyanyi. Lembaga pendidikan musik dan tari pertama kali muncul untuk pendidikan. Keterbelakangan hubungan sosial-ekonomi di negara-negara Dunia Kuno meninggalkan jejaknya pada ide-ide estetika.

Pada zaman dahulu kala, perkembangan sosio-ekonomi masyarakat memerlukan pandangan baru terhadap manusia, pendidikan dan pendidikannya. Pendidikan estetika telah menjadi bagian dari pendidikan dan pendidikan manusia. Tujuan pendidikan diartikan sebagai pembentukan pribadi yang berkembang secara harmonis. Prinsip dasar, isi pendidikan estetika, dan makna seni dikembangkan oleh para filosof jaman dahulu. Aristoteles, Democritus, Plato, Pythagoras, Socrates menekankan hubungan organik antara pendidikan etika dan estetika.

Di Roma Kuno, pembentukan kepribadian yang berkembang secara harmonis memberi jalan pada gagasan kegunaan praktis. Pada zaman dahulu, unsur wajib pendidikan estetika adalah pembelajaran musik, nyanyian, menggambar, retorika, pembelajaran memainkan alat musik, senam, dan juga ada keterkaitan antara pendidikan estetika dengan pendidikan mental dan moral. Para pemikir kuno merumuskan masalah estetika yang paling penting: pertanyaan tentang hubungan kesadaran estetika dengan kenyataan, hakikat seni, esensi proses kreatif, tentang kedudukan seni dalam kehidupan masyarakat.

Fakultas Hukum

Departemen

TES
Dalam disiplin "Budaya"
Topik: “Budaya estetika kepribadian”

Dilakukan oleh seorang siswa:

kelompok____________

_________________

Diperiksa:

_________________

_________________

Perkenalan

Pertimbangan esensi dan isi budaya estetis kepribadian.
Kajian pendidikan estetika dan sikap estetis terhadap dunia.

Esensi dan struktur budaya estetika individu

Pengembangan kesadaran estetika dan pandangan dunia subjek.
Ukuran perkembangan bentuk seni dan tingkat integrasi subjek dalam fungsinya.
Penegasan dalam tingkah laku, komunikasi dan aktivitas manusia yang indah dan luhur sebagai nilai dan aturan.
Integrasi budaya estetika subjek ke dalam budaya seni domestik dan dunia.
Humanisme pemikiran artistik dan aktivitas.
Keanekaragaman dan kebebasan persepsi estetika terhadap realitas dan ekspresi diri pribadi.

Pendidikan estetika seseorang

Sikap estetis terhadap dunia

Perwakilan dari pendekatan ini menerima nama kode “naturalis.” Ini termasuk, misalnya, N.G. Chernyshevsky, yang percaya bahwa "keindahan adalah hidup, seperti yang kita pahami...". “... Bentuk yang bulat, kepenuhan dan kesegarannya tampak indah bagi seseorang; Keanggunan geraknya tampak indah, karena gerak suatu makhluk menjadi anggun bila “berbadan tegap”. Segala sesuatu yang "kikuk" tampak jelek, mis. agak jelek menurut standar Anda. ... Pada katak, bentuk yang tidak menyenangkan juga dilengkapi dengan fakta bahwa hewan ini ditutupi dengan lendir dingin, yang menutupi mayat; ini membuat katak semakin menjijikkan” 2.
Jadi ternyata objek yang satu dan sama bisa menimbulkan penilaian estetika yang bertolak belakang.
Fakta ini ditemui oleh mereka yang mempelajari bukan kehidupan alam, tetapi kehidupan manusia: pandangan estetika negara yang berbeda dan satu orang yang sama di dalamnya waktu yang berbeda sangat beraneka ragam. Apa yang tampak indah bagi sebagian orang, tampak jelek bagi sebagian lainnya. Apa yang membangkitkan kekaguman pada suatu waktu membuat orang-orang di zaman lain acuh tak acuh.
Berdasarkan pengamatan tersebut, timbul pendapat bahwa keindahan hanya ada sebagai perasaan manusia: apa yang dianggap indah, maka indah pula.
Lantas, untuk menjawab pertanyaan apa itu estetika? diperkenalkan, alami atau terdidik, sosial, dua sudut pandang ekstrim telah muncul. Beberapa orang berpendapat bahwa estetika itu objektif, yaitu ia ada secara independen di luar manusia dan terlepas dari dirinya di dunia. Ada pula yang berpendapat bahwa estetika bersifat subjektif, yaitu hanya bergantung pada pemahaman dan perasaan orang itu sendiri, yang dibesarkan dalam lingkungan tertentu.
Tentu saja, para pendukung masing-masing arah memberikan argumen untuk membela pandangan mereka sendiri dan menemukan kekurangan dalam teori lawan. Dalam proses perdebatan, lambat laun menjadi jelas bahwa tidak ada satu pun ekstrem yang benar, dan sekali lagi para ahli teori yakin bahwa Aristoteles benar, yang menegaskan keunggulan “cara emas”. Menjadi jelas bahwa kebenaran terletak di antara kedua sudut pandang ini.
Lalu muncul pendapat tentang estetika itu? ini bukan objek objektif, dan bukan perasaan subjektif, tapi perlakuan khusus antara seseorang (subjek) dan suatu objek, fenomena (objek). Dengan kata lain: estetika selalu memanifestasikan dirinya hanya dalam kaitannya dengan sesuatu: dengan sesuatu, properti, orang itu sendiri, dll. Namun ada banyak hubungan manusia dengan dunia: pengetahuan, cinta, pekerjaan - ini adalah beberapa contohnya.
Pertama-tama, mari kita soroti luasnya pengertian estetika: ia bersifat universal. Artinya objek estetika dapat berupa benda, properti, fenomena apa pun yang ada di dunia.
Namun tidak semua hal di dunia ini membuat kita mengagumi keindahan atau penolakan terhadap keindahan. Sesuatu membuat kita acuh tak acuh tanpa mempengaruhi perasaan estetika kita. Oleh karena itu, mari kita soroti kualitas estetika berikut ini - yaitu sikap kesenangan, kenikmatan (hedonisme). Makanan enak, pakaian nyaman, dll. juga memberikan kesenangan pada seseorang, tetapi kami tidak mengatakan tentang semua pakaian yang nyaman bahwa itu indah dan bahkan terkadang kami lebih memilih pakaian yang tidak nyaman, tetapi indah (bagaimanapun juga, pakaian yang kami anggap cantik). Oleh karena itu, kita tidak berbicara tentang kesenangan atau kesenangan apa pun, tetapi hanya tentang spiritual.
Tetapi seseorang juga dapat memperoleh kesenangan dari memecahkan masalah matematika, menyelesaikan suatu tugas, melakukan perbuatan baik, dan sebagainya. Ini adalah contoh kenikmatan spiritual, namun bukan kenikmatan estetis.
Ternyata estetika harus memiliki atribut lain. Dan tanda ini disoroti oleh filsuf Jerman Immanuel Kant: estetika tidak ada gunanya, tidak tertarik.
Faktanya adalah bahwa sikap estetis terhadap dunia memungkinkan Anda melihat sesuatu secara berbeda: yang mengerikan, menyedihkan, dipikirkan kembali secara estetis, menjadi tragis. Yang absurd, kikuk, janggal, diejek, berubah menjadi komikal. Yang agung, yang secara estetis menakutkan, dianggap luhur. Semua contoh tersebut menunjukkan bahwa sikap estetis membawa keselarasan antara dunia dan seseorang, kita menyelaraskan kehidupannya. Ini adalah prinsip estetika lainnya yang sangat penting.
Terlebih lagi, estetika tidak bisa muncul atas perintah atau arahan. Sikap estetis itu bebas; mengandaikan kemungkinan pilihan yang dibuat oleh orang itu sendiri.
dll.................

Pendidikan estetika merupakan komponen sistem pendidikan yang bertujuan untuk mengembangkan cita-cita, kebutuhan, dan selera estetika pada peserta didik, serta mengembangkan kemampuan mempersepsi, mengalami, dan menciptakan nilai-nilai estetika.

Pendidikan estetika dalam isinya didasarkan pada kategori estetika – yang paling banyak konsep umum, mengungkapkan gagasan kesempurnaan sebagai dasar estetika perdamaian.

Apa kategori utama estetika?

Cantik sebagai kategori sentral estetika. Kategori keindahan merupakan kategori sentral dari setiap sistem estetika. Awalnya, keindahan dapat diartikan sebagai kemanfaatan atau kesempurnaan bentuk. Plato mendefinisikan keindahan sebagai kesempurnaan suatu bentuk yang terpahat sesuai dengan suatu model ideal. Jadi, keindahan adalah pencerahan, pencerahan ide-ide dalam materi. Yang indah adalah materinya, disucikan oleh cita-cita yang terkandung di dalamnya. Pada makhluk rasional yang mampu berjuang dengan kemauan keras keindahan yang sempurna menjadi ekspresi langsung dari spiritual, dalam pengertian ini kita berbicara tentang keindahan jiwa atau keindahan kebajikan. DI DALAM pada kasus ini kemanfaatan muncul sebagai perjuangan langsung dan segera menuju tujuan - menuju kepenuhan mutlak keberadaan. Keindahan adalah transformasi materi melalui perwujudan di luar prinsip material .

- jelek. Ia mengungkapkan ketidakmungkinan tidak adanya kesempurnaan, kontras dengan cita-cita estetika positif dan mengandung tuntutan atau keinginan tersembunyi untuk kebangkitan cita-cita tersebut.

Kategori sublim mewakili refleksi dalam kesadaran kita akan kehebatan proses dan fenomena alam dan sosial yang jauh melebihi kemampuan kita orang biasa(kebesaran elemen alami, – langit, lautan, gunung, badai, badai petir; kehebatan revolusi sebagai ekspresi kekuatan sosial kelompok besar orang; keagungan semangat individu. Persepsi dan pengalaman keagungan disertai dengan pengalaman emosional (pengaruh) yang kuat - ketakutan, kengerian, keheranan, kegembiraan.

Kategori estetika sebaliknya adalahdataran rendah.Dataran rendah- kategori estetika yang berlawanan dengan keagungan. Mencirikan alami dan mata pelajaran sosial dan fenomena yang memiliki signifikansi sosial negatif dan menimbulkan ancaman bagi kemanusiaan dan individu. Landasan seni diwujudkan melalui penciptaan citra kejahatan.

Sebagai salah satu kategori estetika, tragis berarti suatu bentuk kesadaran dramatis dan pengalaman seseorang akan konflik dengan kekuatan-kekuatan yang mengancam keberadaannya dan berujung pada hancurnya nilai-nilai spiritual yang penting. Yang tragis tidak mengandaikan penderitaan pasif seseorang di bawah beban kekuatan yang memusuhi dia, tetapi penderitaan yang bebas kerja aktif seseorang yang memberontak melawan takdir dan melawannya. DI DALAM pria yang tragis muncul pada titik balik, momen menegangkan keberadaannya. Subjek tindakan tragis mengandaikan kepribadian heroik yang berjuang untuk mencapai tujuan luhur, oleh karena itu kategori tragis erat kaitannya dengan kategori luhur.

Kategori estetika yang berlawanan – komik. Schelling mengartikan komik sebagai salah satu bentuk estetisisasi yang jelek dan menjadikannya sebuah objek seni: seni mampu mentransformasikan yang jelek sedemikian rupa sehingga menjadi nilai estetika yang positif, kontemplasi, yang dapat memberikan kesenangan.

STRUKTUR BUDAYA ESTETIKA

Budaya estetika kepribadian terdiri dari komponen-komponen berikut:

Kesadaran estetis, yang mana termasuk

– pengetahuan estetika, yaitu gagasan dan pengetahuan tentang dasar konsep estetika dan kategori;

– pemikiran estetis, diwujudkan dalam kemampuan memahami secara estetis informasi yang berarti dan mengungkapkan penilaian estetika;

Komponen sentral dari budaya estetika adalah perasaan estetis

Perasaan yang lebih tinggi ini disebut estetika,yang ditimbulkan dalam diri kita oleh keindahan atau keburukan benda-benda yang dipersepsikan, baik itu gejala alam, karya seni, maupun manusia, serta perbuatan dan perbuatannya. . Dasar dari perasaan estetis adalah sesuatu yang istimewa, manusia kebutuhan – kebutuhan akan pengalaman estetis.

Ciri khas perasaan estetis adalah sifat “tidak tertarik” mereka. Mereka tidak berhubungan langsung dengan kepuasan kita kebutuhan materi, tidak ditujukan untuk memuaskan rasa lapar atau mempertahankan kehidupan

Kenikmatan atau kesenangan estetis. Terdiri dari perasaan senang yang diberikan oleh persepsi warna, suara, bentuk, gerakan, dan ciri-ciri lain dari objek atau fenomena objektif. Biasanya, kenikmatan estetis disebabkan dalam diri kita oleh kombinasi harmonis di dalamnya elemen individu berada dalam hubungan tertentu satu sama lain; kombinasi yang tidak harmonis, sebaliknya, menimbulkan ketidaksenangan.

Merasa cantik merangkul kita ketika dalam persepsi kita mencerminkan keindahan obyektif, keindahan nyata dari fenomena alam dan sosial. Kami mengalami perasaan ini ketika melihat bunga yang indah, binatang, pemandangan alam, mesin buatan atau peralatan rumah tangga, ketika kita mengamati tindakan seseorang, memikirkan tentang ciri-ciri luar biasa dari karakternya, dll.

Merasa agung dan agung dihasilkan oleh persepsi terhadap fenomena yang melebihi ukuran fenomena biasa di mana kekuatan alam dan kejeniusan manusia diekspresikan.

Perasaan keindahan artistik terkait dengan persepsi estetika karya seni dan dengan aktivitas kreatif dalam salah satu jenisnya. Dalam hal ini, ia mempunyai karakter yang kompleks dan unik.

Merasa tragis bersifat afektif, disertai guncangan mental yang kuat, terkadang diekspresikan dalam isak tangis. Dibuat oleh penulis, artis gambar artistik seseorang terkadang mencapai kekuatan pengaruh tertingginya: kita tidak hanya merasakan perasaan estetis dari persepsi tersebut pekerjaan yang luar biasa seni, itu membuat kita menderita, bersimpati, dan marah.

Merasa lucu ditandai dengan keadaan tertawa ceria ketika melihat fenomena realitas yang kontradiktif dan terutama ketika fenomena tersebut perwujudan artistik dalam karya seni.

– keyakinan estetis – sikap yang stabil dan bermuatan emosional terhadap dunia, manusia dan diri sendiri, dibentuk atas dasar pengetahuan estetika dan perasaan estetika yang dialami;

– kualitas dan kemampuan estetika

Kualitas estetika integral seseorang dapat dipertimbangkan rasa estetis - kemampuan seseorang, yang dikembangkan oleh praktik sosial, untuk mengevaluasi secara emosional berbagai sifat estetika objek dan fenomena, pertama-tama, untuk membedakan yang indah dari yang jelek. Dalam hal suatu karya seni dinilai, cita rasa estetis disebut cita rasa artistik. ( Besar Kamus dalam studi budaya.. Kononenko B.I.. 2003)

estetis kemampuan - seperangkat karakteristik psikologis individu seseorang, yang membuka peluang untuk melakukan aktivitas estetika

– aktivitas estetika - mempersepsikan dan mengalami fenomena realitas dan seni secara estetis, mengevaluasinya melalui penilaian rasa dan kaitannya dengan cita-cita, menciptakan berbagai nilai estetika baru (dalam karya, perilaku, ilmu pengetahuan dan teknologi).

– kebutuhan estetika – kebutuhan untuk membasuh, merasakan dan bertindak sesuai dengan gagasan estetika (cita-cita) tertentu;

- pengalaman aktivitas estetika – kesiapan dan kemampuan untuk melakukan tindakan (tindakan) tertentu sesuai dengan gagasan estetika, perasaan, kebutuhan (cita-cita) yang terbentuk dalam struktur kepribadian.

Sesuai dengan struktur estetika budaya, maka tugas pendidikan estetika

§ 1.1 Sikap estetis terhadap dunia

§ 1.2 Pendidikan estetika

Bab 2. Budaya artistik individu

§ 2.1 Seni budaya sebagai bidang kebudayaan yang khusus

§ 2.2 Budaya artistik sebagai bentuk khusus dari budaya estetika

Kesimpulan

Daftar sumber yang digunakan

Perkenalan

Tempat khusus dalam infrastruktur sosial budaya adalah milik budaya estetika. Sebagai suatu metode dan hasil khusus dari transformasi masyarakat dan manusia, budaya estetika merupakan salah satu komponen utama budaya umum masyarakat dan sekaligus merupakan atribut dari masing-masing komponen tersebut.

Secara kiasan, estetika budaya bukan hanya salah satu tanaman paling berharga di taman budaya umat manusia, tetapi juga aroma yang tidak berubah dari setiap tanaman yang tumbuh subur di sini.

Fenomena estetis, dengan segala kompleksitas isinya dan segala keragaman kemungkinan definisinya, berperan sebagai pembawa hubungan antarmanusia yang spesifik, beraneka ragam tanpa batas, mencakup seluruh kekayaan hubungan yang ada di dunia, tetapi selalu dibangun sesuai dengan alam. hukum keindahan.

Hal ini terwujud dalam multifungsi budaya estetis dan sifat humanistiknya. Budaya estetis bukan hanya alat untuk membangun dan meningkatkan kepribadian, tetapi juga pengatur hubungan individu dengan dunia luar, harmonisasi seluruh sistem hubungan sosial.

Karena kekhususannya, budaya estetika berperan sebagai semacam penghubung yang mempererat seluruh mata rantai budaya masyarakat, dan akibatnya menjadi alat yang efektif untuk merealisasikan seluruh potensi kreatifnya. Dia kebetulan penggerak, katalis dan bentuk kemajuan sosial. Semua ini memberikan relevansi khusus pada kajian masalah budaya estetika.

Tingkat perkembangan estetika individu dan masyarakat, kemampuan seseorang dalam menyikapi keindahan dan mencipta sesuai hukum keindahan, secara alamiah dikaitkan dengan kemajuan umat manusia di segala bidang kehidupan, manifestasi energi kreatif yang paling efektif. dan prakarsa masyarakat, tergambar jelas dalam berbagai capaian kebudayaan dunia.

Budaya estetika dan seni merupakan komponen terpenting dari penampilan spiritual seseorang. Kehadiran mereka dan tingkat perkembangannya dalam diri seseorang menentukan kecerdasannya, arah kreatif dari aspirasi dan aktivitasnya, dan spiritualitas khusus dari hubungannya dengan dunia dan orang lain. Tanpa kemampuan yang berkembang untuk perasaan dan pengalaman estetis, umat manusia hampir tidak dapat mewujudkan dirinya dalam dunia “sifat kedua” yang begitu kaya dan indah, yaitu budaya. Namun, pembentukan mereka adalah hasil dari pengaruh yang ditargetkan, yaitu. pendidikan estetika.

Dari semua bentuk kesadaran masyarakat Estetikalah yang paling luas orientasi nilainya. Secara khusus mencerminkan pencapaian berbagai bidang kesadaran dan ideologi, mencerminkan dunia yang dirasakan secara sensual, tentu saja dalam aspek indah atau jelek, luhur atau hina, tragis atau lucu, heroik atau anti-heroik.

Kesadaran estetis merupakan bagian dari kesadaran sosial, salah satu bentuknya, suatu unsur struktur. Jika kita mendekatinya dari perspektif sejarah, kita dapat mengatakan bahwa kesadaran estetika, bersama dengan kesadaran agama dan moral, termasuk dalam tahap paling awal dari kesadaran sosial dan, oleh karena itu, merupakan salah satu bentuk tertua, yang secara langsung dihasilkan oleh kondisi material masyarakat. kehidupan.

Di dunia kuno, kesadaran estetika memperoleh makna yang relatif independen, memainkan peran penting dalam pembentukan dan pengembangan kepribadian. Fakta bahwa ia tidak terisolasi secara teoritis selama ribuan tahun, biasanya bercampur dengan kreativitas seni, tidak sedikit pun mengurangi peran independennya dalam sejarah.

Kesadaran estetis mencerminkan Dunia, semua aktivitas orang yang bervariasi dan hasilnya dalam gambar yang dinilai secara emosional. Refleksi dunia sekitar di dalamnya disertai dengan munculnya pengalaman-pengalaman kompleks khusus yang terkait dengan perasaan luhur, indah, tragis dan komikal. Namun keunikan kesadaran estetis terletak pada kenyataan bahwa ia mengandung kompleksitas dan ekspresi kesan emosional dan sekaligus menembus ke dalam hubungan dan hubungan yang dalam dan esensial.

Pembentukan budaya estetika individu dilakukan dalam proses pendidikan estetika

Pendidikan estetika merupakan suatu proses yang bertujuan untuk membentuk pada generasi muda kebutuhan akan nilai-nilai budaya dan spiritual yang tinggi, pengembangan kreativitas

SISTEM PENDIDIKAN ESTETIKA

Komponen pendidikan estetika

Perkembangan estetika- proses pembentukan tujuan pada anak dari kekuatan-kekuatan penting yang memastikan aktivitas persepsi estetika, imajinasi kreatif, pengalaman emosional, serta pembentukan kebutuhan spiritual.

Pendidikan seni anak sekolah adalah suatu proses yang bertujuan untuk mengembangkan pada anak kemampuan merasakan, memahami, mencintai dan mengapresiasi seni, menikmatinya, dan menciptakan nilai-nilai seni.

Pendidikan seni - proses penguasaan anak sekolah terhadap himpunan pengetahuan, keterampilan, kemampuan, dan pembentukan pandangan dunia di bidang seni dan kreativitas seni.

PENDIDIKAN ESTETIKA

I. Apa pentingnya pendidikan estetika dalam pengembangan kepribadian dan apa fungsi pedagogisnya?

Sejak zaman kuno, manusia berupaya membangun kehidupan mereka sesuai dengan hukum keindahan. Yang menonjol dalam hal ini adalah perumpamaan Plutarch. Tiga orang budak sedang membawa gerobak dorong berisi batu. Sang filsuf menanyakan pertanyaan yang sama kepada mereka masing-masing: “Mengapa kamu membawa batu-batu berat ini?” Yang pertama menjawab: “Mereka memerintahkan saya untuk mengambil mobil terkutuk ini.” Yang kedua berkata: “Saya sedang mengendarai gerobak dorong untuk mencari roti.” Yang ketiga berkata dengan penuh kekaguman: “Saya sedang membangun sebuah kuil yang indah!”

Melihat prinsip kreatif keindahan dalam berkarya berarti menciptakan keindahan dan mentransformasikan realitas di sekitarnya sesuai dengannya. Tidak heran F.M. Dostoevsky, ketika merenungkan bencana sosial dan jalur sulit kemajuan sosial, menulis: “Kecantikan akan menyelamatkan dunia.” Oleh karena itu, masyarakat sangat mementingkan pengembangan sastra, musik, seni rupa, dan arsitektur yang mewujudkan cita-cita keindahan.

Namun seni tidak hanya berkontribusi kemajuan rohani masyarakat. Pengaruh besar itu berpengaruh pada pengembangan pribadi manusia dan aktivitasnya. Fungsi apa yang dilakukan seni dari sudut pandang ini?

Pentingnya seni sangatlah besar dalam pengetahuan tentang dunia sekitar, dalam perkembangan kesadaran, perasaan, pandangan dan keyakinan seseorang.

V.G. Belinsky mencatat bahwa ada dua cara untuk memahami dunia: jalan pengetahuan ilmiah dan jalur pengetahuan melalui seni. Seorang ilmuwan berbicara dengan fakta, silogisme, konsep, dan seorang penulis, seorang seniman berbicara dengan gambar, gambar, tetapi mereka berbicara tentang hal yang sama. Seorang ekonom berbekal data statistik membuktikan bahwa posisi suatu kelas tertentu memburuk atau membaik karena alasan ini dan itu. Penyair menunjukkan perubahan-perubahan tersebut dengan bantuan kiasan, gambar artistik kenyataan, mempengaruhi fantasi dan imajinasi pembaca. Belinsky menekankan bahwa seni berkontribusi pada pengembangan kesadaran dan keyakinan manusia tidak kalah pentingnya dengan sains.

Pendidikan seni dan estetika memainkan peran penting dalam pembentukan moralitas.

Aristoteles menulis bahwa musik dapat mempengaruhi sisi etika jiwa, dan karena memiliki sifat-sifat seperti itu, maka musik harus dimasukkan dalam mata pelajaran pendidikan remaja. A.M. Gorky menyebut estetika sebagai etika masa depan.

Seni dan khususnya sastra mempunyai kekuatan yang sangat besar sarana peningkatan spiritual seseorang.

Semakin banyak saya membaca, tulis A.M. Gorky, itu lebih banyak buku membuat saya lebih dekat dengan dunia, kehidupan menjadi lebih cerah dan bermakna bagi saya. A.I. Herzen mencatat bahwa tanpa membaca tidak akan ada rasa, gaya, atau pemahaman yang beragam. Dengan membaca seseorang dapat bertahan hidup berabad-abad. E. Hemingway menunjukkan bahwa buku mempengaruhi alam bawah sadar seseorang, bagian terdalam dari jiwanya dan dengan demikian mempengaruhi perkembangan spiritualitasnya. Dia membandingkan buku itu dengan gunung es, kebanyakan yang berada di bawah air.

Sastra dan seni sering kali memilikinya dampak langsung terhadap kehidupan dan aktivitas manusia.

Misalnya diketahui kepahlawanan dan ketekunan yang luar biasa dalam mengatasi kesulitan dan kesulitan hidup, yang ditunjukkan oleh Gadfly, karakter utama novel dengan judul yang sama penulis bahasa Inggris E. Voynich, membantu penulis terkenal Rusia N. Ostrovsky, N. Biryukov dan penulis Belarusia V. Gorbuk dengan berani menanggung penyakit serius dan menemukan kekuatan untuk tetap berada dalam tatanan kehidupan.

Yang tidak kalah pentingnya adalah pengembangan kemampuan kreatif kepribadian di bidang berbagai jenis seni. Namun, pengaruh seni terhadap pembentukan seseorang sangat bergantung padanya pengembangan seni dan estetika. DI DALAM negara-negara timur Mereka berkata: “Tidak ada keindahan di pasir gurun, yang ada keindahan di jiwa orang Arab.” Tanpa pengetahuan tentang hukum-hukum dan sarana artistik untuk memahami realitas, tanpa pemahaman bahasa seni, tidak akan menggugah pikiran maupun perasaan yang mendalam. Tugas sekolah adalah memberikan pelatihan estetika yang diperlukan bagi siswa, memperkenalkan mereka pada dunia seni yang luas dan menjadikannya sarana pengetahuan yang efektif. kenyataan disekitarnya, pengembangan pemikiran dan peningkatan moral.

2. Apa inti dari pendidikan estetika dan bagaimana struktur internal dari proses ini?

Ketentuan pendidikan estetika dikaitkan dengan konsep tersebut estetika(dari bahasa Yunani aistesis- sensasi, perasaan), yang menunjukkan ilmu filsafat tentang kecantikan. Hakikat pendidikan estetika adalah penyelenggaraan berbagai kegiatan seni dan estetika siswa, yang bertujuan untuk mengembangkan kemampuan mereka untuk memahami secara utuh dan memahami dengan benar keindahan dalam seni dan kehidupan, untuk mengembangkan ide, konsep, selera dan kepercayaan estetika, sebagai serta mengembangkan kecenderungan dan bakat kreatif di bidang seni.

Proses pendidikan estetika meliputi:

- mengembangkan kebutuhan seni dan estetika mahasiswa di bidang sastra, musik, dan seni rupa;

- pengembangan persepsi estetika;

- penguasaan pengetahuan estetika (konsep);

- pembentukan dan pengembangan cita rasa seni, pandangan estetis dan keyakinan;

- memperkenalkan siswa kepada kreativitas seni dan pengembangan kemampuan dalam satu atau lain bentuk seni.

Cara melaksanakan pendidikan estetika

EV dan pendidikan dilakukan di dalam kelas (kelas pelatihan bahasa, sastra, sejarah, musik, seni rupa, budaya seni dunia dan dalam negeri) dan dalam berbagai bentuk dan jenis karya pendidikan ekstrakurikuler

Memperkenalkan kegiatan seni dan kreatif di lembaga umum, pendidikan tambahan, budaya.

Indikator dasar pendidikan estetika seseorang

Indikator

Karakteristik

Kebutuhan estetika

Ketertarikan seseorang terhadap nilai-nilai estetika, titik tolak perkembangan dan penciptaan estetika seseorang dalam berbagai bentuk aktivitas, dan terutama pada aktivitas seni, dalam seni, di mana prinsip estetika diekspresikan dalam bentuk yang paling terkonsentrasi. Dibangun di atas sikap tidak tertarik subjek terhadap kehidupan estetis

Estetis

nilai

Kelas nilai khusus yang ada bersama dengan nilai utilitarian, moral, dll. dan mencirikan pentingnya suatu benda dalam kehidupan masyarakat, kelas, grup sosial atau individu

Estetis

ideal

Suatu jenis sikap estetis yang merupakan gambaran tentang apa yang pantas dan diinginkan nilai estetika; kriteria evaluasi estetika tertinggi, yang melibatkan perbandingan fenomena tertentu secara sadar atau tidak sadar dengan cita-cita estetika. Ini adalah jenis hubungan estetis antara cita rasa estetis di satu sisi dan pandangan estetis di sisi lain.

Estetis

nilai

Suatu metode untuk menetapkan nilai estetika suatu objek, hasil persepsi estetika yang disadari, biasanya dicatat dalam penilaian seperti “ini indah”, “ini jelek”, dll. Tautan terakhir dari persepsi estetika

Estetis

pertimbangan

Kategori estetika yang menangkap kekhususan refleksi estetika. Berbeda dengan penilaian logis-konseptual, ini bukanlah pernyataan teoretis tentang makna estetis suatu objek yang memuat penilaiannya, melainkan salah satu cara respon positif atau negatif subjek terhadap aspek estetika realitas dan seni

Estetis

merasa

Pengalaman emosional langsung seseorang tentang sikap estetisnya terhadap kenyataan

Estetis

mencicipi

Kemampuan seseorang, berdasarkan perasaan senang atau tidak senang (“suka” - “tidak suka”), untuk membedakan dan mengevaluasi berbagai hal. objek estetis, membedakan yang indah dari yang jelek dalam kenyataan dan seni, membedakan yang estetis dan non estetis, mendeteksi ciri-ciri tragis dan komikal dalam fenomena (selera humor)

3. Bagaimana mengembangkan kebutuhan seni dan estetika pada siswa?

Pekerjaan ini harus dimulai pada tahun 2017 sekolah dasar I : aktif dilakukan ketika belajar bahasa asli, ketika mempelajari apa yang tersedia untuk anak-anak seusia ini karya sastra, serta dalam pelajaran menyanyi, menggambar, sejarah alam. Memperhatikan keindahan dan fitur artistik karya seni, guru perlu membangkitkan pengalaman emosional dan estetika pada anak, mengajarkan mereka untuk membandingkan berbagai karya seni, dorong mereka untuk mengutarakan pendapatnya tentang karya mana yang mereka sukai, yang mana melodi musik, menurut mereka, lebih baik. Dengan cara inilah anak mengembangkan kebutuhan untuk dikenalkan pada seni. Pada saat yang sama, mereka mengembangkan keinginan untuk persepsi estetika berbagai genre sastra, musik, lukisan artistik.

Yang sangat penting dalam pendidikan estetika anak-anak sekolah dasar adalah menghafal puisi, menyanyikan lagu, mendemonstrasikan reproduksi lukisan seniman, dan melakukan tamasya ke alam. K.D. Ushinsky menulis: “...Dari kesan hidup saya, saya memunculkan keyakinan mendalam bahwa pemandangan yang indah begitu luas pengaruh pendidikan tentang perkembangan jiwa muda, yang sulit disaingi dengan pengaruh seorang guru.”

Perkembangan kebutuhan-bidang motivasi di bidang pembentukan seni dan estetika siswa ke arah yang lebih baik level tinggi berlanjut di SMP dan SMA. Di kelas-kelas ini, jangkauan pembiasaan siswa dengan berbagai jenis dan genre seni, pengalaman perbandingan dan penilaian evaluatif tentang nilai artistik dan estetika mereka diperkaya, yang tentu saja memperkuat kebutuhan dan motif mereka untuk bergabung dengan kekayaan estetika dan spiritual masyarakat. Siswa mulai menyadari dan secara emosional mengalami posisi bahwa pengembangan artistik dan estetika merupakan aspek penting dari budaya manusia, dan berusaha untuk secara aktif bekerja pada diri mereka sendiri ke arah ini.

4. Apa yang seharusnya pekerjaan pendidikan pada pengembangan ide dan konsep estetika siswa?

Penting dari pekerjaan ini adalah itu perkembangan seni kepribadian diekspresikan dalam penguasaannya terhadap ide-ide estetika, konsep-konsep dan dalam pengembangan pandangan dan keyakinan estetika. Solusi terhadap masalah ini sangatlah sulit.

Ide-ide artistik dan estetika terbentuk dalam prosesnya persepsi dan perbandingan karya sastra dan seni. Oleh karena itu timbul kebutuhan untuk mengatur dan memperkaya persepsi-persepsi ini, tidak hanya untuk membiasakan siswa jenis yang berbeda dan genre seni, tetapi juga dengan ragamnya nilai artistik. Dengan mempersepsikan dan membandingkan keunggulan-keunggulan tersebut, siswa mengembangkan opini evaluatif yang sesuai dan memberikan gambaran kualitatif terhadap karya sastra dan seni.

Ide dan opini estetika paling sederhana terbentuk, seperti disebutkan di atas, di kelas dasar. Namun, pekerjaan utama ke arah ini sedang dilakukan di sekolah menengah pertama dan atas. Di kelas ini, siswa harus diperkaya dengan ide-ide tentang sarana artistik menyampaikan suasana hati seseorang, yang digunakan dalam berbagai jenis sastra, musik dan seni, untuk mencapai pemahaman dan asimilasi siswa terhadap konsep-konsep seperti gambar artistik, julukan, metafora, perbandingan, minor dan mayor dalam musik, perspektif dalam seni visual, dll.

Dalam pengembangan ide, penilaian, dan konsep artistik siswa sangat penting mempunyai pemahaman tentang hubungan yang terjalin antara berbagai jenis seni yang ditampilkan fenomena kehidupan. Misalnya saat mempelajari cerita karya A.S. Putri Kapten“Guru bisa menggunakannya ilustrasi artistik S. Gerasimov dan P. Sokolov untuk cerita ini. Akan sangat berguna untuk mendengarkan roman A. Varlamov "The Lonely Sail Whitens" ketika mempelajari lirik M.Yu. Lermontov dan, khususnya, puisi penyair dengan nama yang sama.

Meskipun tugas utama pendidikan estetika diselesaikan dalam prosesnya sesi pelatihan Dan kegiatan ekstrakulikuler dalam sastra, musik, dan seni rupa, namun estetika harus meresap pekerjaan akademis di semua mata pelajaran. Aristoteles, misalnya, mencatat bahwa logika dan simetri mencirikan sisi estetika matematika yang harus digunakan dalam pendidikan.

Tugas terpenting pendidikan estetika adalah mendidik anak untuk melihat keluhuran, kebaikan, keramahan dalam keindahan dunia di sekitarnya dan, atas dasar itu, menegaskan keindahan dalam dirinya.

V.A.Sukhomlinsky

Kecantikan akan menyelamatkan dunia.

F.M.Dostoevsky

Tidak ada keindahan di pasir gurun, yang ada keindahan di jiwa orang Arab.

Pepatah Timur

Budaya estetika kepribadian