神は強力な超自然的な最高の存在です。 そして、それらすべてが良いものであり、何か良いものをひいきにしているわけではありません。
暗黒神もいる。 それらはさまざまな国や宗教に存在し、神話の中でよく言及されています。 ここで、最も強力で、強く、支配的であると考えられている人々について簡単に説明する必要があります。
アバドン
これは破壊の要素の守護者である混沌の暗黒神の名前です。 彼はかつて天使だった。 彼は今もそうだと信じている人もおり、アバドンの悪魔化は彼の残酷な本質によって確実に行われます。
彼はヨハネの黙示録で言及されています。 アバドンは神の敵に害を及ぼすイナゴの群れとして現れますが、全人類や天空に害を及ぼすわけではありません。 このため、多くの人は彼を天使だと考えています。おそらく彼の破壊の力は有罪者を罰するために使用されるため、良い結果をもたらすと考えられています。
しかし、ほとんどの情報源では、アバドンは悪魔として特徴付けられています。 以前は彼は主の破壊者として働いていましたが、殺人と抑えられない破壊への情熱が彼を奈落の底に陥らせました。
バフォメット
これはテンプル騎士団が崇拝していた悪魔の化身である暗黒神です。 彼のイメージは悪魔崇拝の象徴として使用されました。
テンプル騎士団は彼らの狂信の代償を払った。教会もバフォメットに悪魔を見出したため、彼らを異端として非難し、火刑に処した。
彼は女性の体、ヤギの頭、一対の翼、頭にろうそくを持ち、割れたひづめを持って描かれています。
カー
これは、暴力的な死の守護者である不幸の女神の名前です。 古代ギリシャでは、彼女は闇の支配者とその妻、夜の女神の陰気な娘と考えられていました。 カーは二対の腕、翼、そして緋色の唇を持つ少女のように見えます。
しかし当初、カーは血に飢えた邪悪な悪魔となった死者の魂です。 彼らは人々に終わりのない苦しみと死をもたらしました。 したがって、女神の名前は偶然ではありません。
神話によると、カーは怒りからひどい歯ぎしりをし、以前の犠牲者の血が飛び散った不幸な人々の前に現れます。
エリス
暗黒神の名前を列挙し続けると、これについても言及しなければなりません。 エリスは、闘争、競争、競争、不和、紛争、口論の守護者です。 古代ギリシャ神話では、彼女は混沌の女神として認識されていました。 エリスは、ローマ文化で起こったディスコルディアの類似物です。
彼女はニュクタとエレバスの娘であり、カオスそのものの孫娘であり、ヒュプノス、タナトス、ネメシスの妹でした。 敵意と戦争を引き起こし、戦士を興奮させ、戦争を扇動するのは彼女であるため、誰もがエリスを憎んでいます。
神話によれば、彼女はヘラ、アテナ、アフロディーテの間の対立の原因となった。 これがトロイ戦争のきっかけとなった。 エリスは、女神テティスとテッサリア王ペレウスの結婚式で、祝賀会に招待されなかったことに対する憤りのしるしとして、「最も美しい者へ」と書かれたリンゴを投げました。 3人の女の子全員が自分たちが最も優れていると考えていたため、これは論争を引き起こしました。
この論争はトロイの木馬の王子パリスによって解決されました。 アフロディーテは、最も美しい少女を妻として与えるという約束で彼を誘惑しました。 パリスはそのリンゴを彼女にあげました。 女神は彼に、スパルタ王メネラウスの誘拐された妻ヘレンを与えました。 これがアカイア人のトロイに対する遠征の理由となった。
タナトス
これはギリシャ神話に登場する暗黒の死神の名前です。 タナトスは眠りの神ヒュプノスの双子の兄弟で、世界の果てに住んでいます。
鉄の心を持っており、神々に嫌われている。 プレゼントが嫌いなのは彼だけです。 彼のカルトはスパルタにしか存在しなかった。
彼は手に消えた松明を持った翼のある若者として描かれていました。 キプセルスの棺の上では、彼は白い少年の隣に立っている黒人の少年です（これはヒュプノスです）。
お母さん
これは、ニュクタとヒュプノスの兄弟エレバスの息子の名前でした。 ママは嘲笑、愚かさ、中傷の闇の神です。 彼の死は非常にばかばかしいものでした。アフロディーテの欠陥を何一つ見つけることができなかったとき、彼はただ怒りを爆発させたのです。
お母さんは人間も、人間を助けてくれる神様も大嫌いでした。 彼は絶えず中傷したため、ゼウス、ポセイドン、アテナは彼をオリンポス山から追放しました。
モームスはプラトンの作品の寓話で言及されており、ソフォクレスは彼を彼のサテュロス劇の主人公にし、その巻はこの神にちなんで名付けられたことに注意する必要があります。 残念ながら、一行も届きませんでした。 モームスはエレトリアのアカイアの作品にも言及されています。
ケト
深海の女神、近親相姦の娘 - 彼女は自分の息子ポントスからガイアに生まれました。 あるバージョンでは、ケタはとても美しかったと言われています。 別の人は、彼女は醜くて恐ろしい老婦人として生まれ、その外見の中に海の恐怖をすべて体現していると主張しています。
女神ケータの夫は彼女の弟、フォルキスでした。 近親相姦は何も良いことをもたらさなかった。 ケータは、ドラゴン、ニンフ、ゴルゴン、グライ三姉妹、エキドナなどの海の怪物を生み出しました。 そして彼らは子孫を残しましたが、それはさらに恐ろしいことが判明しました。
ちなみに、神話によると、アンドロメダはケテに与えられました。
タクシシス
彼女はクリン・パンテオンの闇の神々の長です。 彼女は 5 つの頭を持つドラゴンとして描かれており、誰も彼女に抵抗できないほど美しい誘惑者に変身することができます。 彼女は闇の戦士の姿で現れることも多い。
タキシスは光と闇の神の中で最も野心的な神です。 そしてその主な目的は、世界に対する完全な支配とその中に君臨するバランスを破壊することです。 彼女はクリンから追放されたため、アビスに住んで邪悪な計画を立てます。
タキシスはあまりにもひどいので、誰も彼女の名前を口にしません。 愚か者や子供でも。 なぜなら、それを口にするだけで破壊、暗闇、そして死がもたらされるからです。
興味深いことに、彼女にはパラディンという夫がいました。 二人は混沌と龍を生み出した。 しかし、その後、タキシスは嫉妬しました。 女神は唯一の創造者になりたかったのです。 そして彼女はドラゴンたちを堕落させ、彼らの気高さを奪った。
これにはパラディンは動揺しましたが、タキシスはただ面白がっただけでした。 彼女は復讐と怒りの神であるサルゴナスのもとへ行きました。 そして彼らの子供たちが生まれました - 嵐と海の女神ゼボイムと黒魔術の主ヌイタリ。
モルギオン
腐敗、腐敗、病気の神であり、ネズミの王や黒い風とも呼ばれます。 彼はクリンに苦しむことを望んでいる。 モルギオンは、痛みのない死、安全な生命、健康に反対しています。 神は、最も強い者だけが生き残ると確信しています。 そして、自分の存在を維持するためには、苦しまなければなりません。
モルギオンは他の神々から孤立しています。 彼は自分の周りのすべてのものを恐怖と疫病で感染させたいと考えています。 神は誰もができるだけ多くの痛みを経験することを望んでいます。
この恐ろしい生き物は、ヤギの頭を持つ、性別のない腐った人間の死体の形で犠牲者に現れます。
キドゥケル
この暗黒神は偽りの王子としても知られています。 彼は狡猾な取引と不正に得た富の支配者です。 嘘の王子は泥棒、実業家、商人をひいきにします。 神話によると、ヒドゥケルはタキシス自身を欺くことができる唯一の人です。
王子は、その見返りに定命の者の魂を受け取るという取引をする方法を常に探しています。 彼はいつも成功します。 キドゥケルは非常に狡猾なので、真の臆病者ですが、なんとかすべての神々と仲良くやっています。 そしてそれはすべて、彼らが突然嘘をついているのではないかと疑い始めた場合に、彼が彼らの注意を巧みに切り替えるためです。
彼は裏切り者であり、壊れた鱗の守護者です。 キドゥケルは絶望的な人々、つまりどんな手段を使ってでも利益を得ようとする人々の魂を奴隷にします。 彼は利己的だからです。 そして自分自身だけを大事にしてください。 したがって、彼は信者たちに、まったく同じになって暗黒神の道を歩むよう呼びかけます。
ケモシュ
骨の王子でありすべてのアンデッドの支配者であるクリンの死の神。 寒さの中で暮らしており、氷と長い眠りを愛する白竜を常に連れている。
ケモシュは偽りの贖罪の主でもあります。 彼は犠牲者に不死を提供しますが、その見返りとして人々は永遠の衰退を運命づけられていることに気づきます。
ケモシュは生命とすべての生き物を心から憎んでいます。 彼は、これが人間に無駄に与えられた贈り物であると確信しています。 だからこそ、それは彼らの心の奥深くまで浸透し、殻を破らざるをえないのです。
ケモシュの司祭たちは最も古く、最も邪悪な者たちです。 彼らはマスター・オブ・デスと呼ばれています。 白い髑髏のマスクが付いた黒いローブを着て現れ、杖を使った呪文で被害者を攻撃します。
チェルノボグ
スラブ人の暗黒神について話す時が来ました。 そのうちの1つはブラックスネークです。 チェルノボグとしてよく知られています。 彼は闇とナビの主であり、悪、死、破壊、冷気の守護者です。 黒蛇はあらゆる悪の化身であり、狂気と敵意の神です。
彼は銀色の口ひげを生やした人型のアイドルとして現れます。 チェルノボグは鎧を着ており、その顔は怒りに満ちており、手には悪を与える準備ができている槍を持っています。 彼は黒の城の玉座に座っており、その隣には死の女神マダーがいます。
ダスニの悪魔たちは彼に仕えています - ドラゴンのヤーガ、ヤギの足のパン、悪魔のブラック・カリ、魔術師プタナ、マザタ、そして魔術師マルガスト。 そして、チェルノボグの軍隊は魔女と魔術師で構成されています。
軍事行動の前に彼には犠牲が払われました。 彼らは皆血まみれだった。 チェルノボグは死んだ馬、奴隷、捕虜を受け入れた。
スラブ人はどんな悪も彼の力にあると信じていたので彼を尊敬したと言われています。 彼らは彼と和解することで赦免を得ることを望んでいた。
モラン
この生き物は世界で最も暗い神々に属しています。 モラナは死と冬の恐るべき強力な女神であり、悪の純粋な化身であり、家族を持たず、常に雪の中をさまよっています。
彼女は毎朝太陽を破壊しようとしますが、その美しさと輝く力の前にいつも後退します。 彼女のシンボルは黒い月、壊れた頭蓋骨の山、そして命の糸を切るために使用する鎌です。
彼女のしもべは病気の悪霊です。 夜になると、彼らは家の窓の下をさまよって、名前をささやきます。 応じた者は死ぬ。
モラナはいかなる犠牲も受け入れません。 腐った果物、しおれた花、落ち葉だけが彼女に喜びをもたらすことができます。 しかし、彼女の力の主な源は人間の生命の絶滅です。
ヴィイ
ヤギのセドゥニとチェルノボグの息子。 ヴィイは、冥界の支配者、地獄の王、そして苦痛の守護者である古代の暗黒神です。 彼らは、彼は死後に罪人を待つすべての恐ろしい罰を擬人化していると言います。
ヴィイは死をもたらす精霊です。 彼は大きな目をしており、重くてまぶたが上がらない。 しかし、強者が視線を開くと、彼は視界に入るすべてのものをその視線で殺し、疫病を送り、すべてを灰に変えます。 つまり、ヴィイは致命的だ。
他の神々
さまざまな文化にまたがる何百もの異なるキャラクターが存在します。 すべての神々を簡単にリストすることは不可能です。最も明るく最もカラフルな神々については上で説明しました。 リストに以下を追加することもできます。
- アドラメレク。 シュメールの悪魔です。
- アスタルテ。 フェニキア人は彼女を欲望の女神とみなしました。
- アザゼル。 武器の主。
- ウィル。 ケルト文化における地獄の神。
- デモゴルゴン。 ギリシャ神話では、これは悪魔自身の名前でした。
- ユーロニマス。 古代ギリシャにおける死の王子の名前。
- ロキ。 彼はドイツ騎士団の悪魔でした。
- マステマ。 ユダヤ人のサタン。
- ミクティアン。 アステカ人は死の神でした。
- リモン。 シリア人の文化における悪魔は、ダマスカスで崇拝されていた悪魔です。
- セクメト。 エジプト文化において、彼女は復讐の女神でした。
女性のゴシック名。
女性のゴシック名は、宗教と神話の両方からとることができ、実際にかつて存在したゴート人、スカンジナビア人、ローマ人、スラブ人の女性の名前からもとることができます。
Alprika - このゴシック名は全能、すべての支配者を意味します。
アリベラ - 外国人、忠実な
アルベラド - 女性の名前 - エルフのアドバイス
ゲイラヴィラ - ゴスの女の子の名前、意味 - 背が高く、忠実
ジェルビラ - 背が高く、忠実な
アグラットはゴシック語の名前で、サタンの3番目の妻です。 彼女の領域は売春とそれに関連するすべてです。
アスタルテ - 古代フェニキア - 豊饒、母性、戦争の偉大な女神。
アスタルテは死んだ魂の愛人であり、快楽と欲望の悪魔です。
バンシーは、死に運命にある人の家の近くに現れ、特徴的なうめき声とすすり泣きで、その人の死の時間が近づいていることを知らせるゴス族の女性です。
バルベロ - 堕落する前は、最も美しい天使の一人でした。 欺瞞と裏切りの悪魔。
バステトはエジプトの快楽の女神で、猫の姿で表現されています。
バートリ・エリザベート - カルパティアのゴス伯爵夫人、若返りを目的として若い少女の血を浴びた罪で 1610 年に処刑された。
バーベナはドルイド僧の時代から神聖視されてきたハーブです。
ヘカテは、冥界と魔術を司るギリシャの女神の古代ゴシック名です。
ゴルゴンは、ギリシャの悪魔の名前であるデモゴルゴンを小さくしたものです。 デモゴルゴンは悪魔の名前であり、定命の者に知られるべきではありません。
ゴーディ・イザベラは、17 世紀のスコットランドのゴス族の魔女です。
ダイアナ/アルテミス – 月と狩猟の古代の女神。
エリザドラは悪魔の妻でもあり、人事配置に関する主なアドバイザーでもあります。 血への渇き、残忍さ、執念深さが特徴。
イシェト・ゼヌニムは、売春の黒い天使の一人であり、欲望、淫行、姦淫の悪魔です。
イシュタルはバビロニアの豊饒と欲望の女神です。
カーリーはインドの死、破壊、恐怖、恐怖の女神であり、破壊者シヴァの妻です。
カサンドラ - ギリシャ神話の女預言者で、トロイの陥落の予言を含むその予言は誰も注目しませんでした。
ケリドゥエンはケルトの知恵、知性、魔法、占い、魔術の女神です。
キアランサリーという名前は、ダークエルフ（ドラウ）の神である死者の貴婦人を意味します。 アンデッドとネクロマンサーの混沌とした邪悪な女神。
ラクリマ - ラテン語から翻訳された - 涙。
ラミアは女性の悪魔、吸血鬼であり、主に子供たちを狩っていました。
レーテとは地獄にある忘却の川の名前です。
リリアンはリリスの悪魔の子供たちです。
リリスは最も有名で最高の悪魔であり、サタンの正妻、アダムの最初の妻、カインの側室です。 彼女は孤独な旅行者に長い髪のブルネットを装って現れるのが大好きです。 原則として、リリスとの出会いは彼らにとって人生で最後に経験することです。
ロルスの名前 Lloth は蜘蛛の女王を意味します。 ダークエルフ (ドロウ) の主神であり、殺人、混乱、破壊の混沌とした邪悪な守護者です。
ロア – ブードゥー教の「魂」
マンドレークは力を与える魔法の薬を入手するために使用される植物です。
マニアはエトルリアの地獄の女神の名前です。
マハラットは、半分女性、半分蛇の姿を好む悪魔です。 彼女は死すべき女性として生まれました。 悪魔の二番目の妻、悪霊の軍団の愛人。
メッツトリとはアステカの夜の女神の名前です。
ミランテ - 古代ギリシャの月の花から
悪魔の名前であるナーマは、単なる人間だけでなく、悪魔や霊からも望まれる誘惑者です。 ナーマのお気に入りの外見は、上半身が美しい女性で、下は地獄のような燃えるような松明です。
ナーマは、誘惑の悪魔であるユダヤ人女性の美しいゴシック様式の名前です。
ナフカは（スラブ人の中で）悔しい思いをした、あるいは洗礼を受けていない子供の魂です。
ネガは疫病、伝染病、疫病の悪魔の名前です。
プロセルピナは非常に強力なゴシック名で、彼女は大悪魔であり、世界のすべての破壊、大災害、自然災害の守護者です。
プロセルピナはギリシャの冥界の女王です。
サラマンダーは火を司る女性の名前で、炎の中に直接住む精霊です。
セレーネはギリシャの月の女神の名前で、ゴス族の非常に人気のある名前です。
セクメトは女性の名前で、エジプトの復讐の女神です。
シルファは空気の精霊王です。
ストライガ - 古代、これは血を飲む夜の精霊のゴシック様式の名前でした。
サキュバスとは悪魔を愛する人の名前です。
ティアマト - 古代シュメール人の間で - 世界の海、神々さえもすべてが生まれた塩水の混沌。
トゥンリダは北欧の強力な悪魔です。
オンディーヌは水の精霊の名前です。
妖精モルガナは、ハーブによる魔法の治癒術を持った魔女です。
キルケはギリシャ神話に登場する魔術師で、邪悪な呪文で知られています。
エロディアは純粋にGTの女性の名前で、外国人の裕福な女性を意味します。
あらゆるゴスにとって、彼のサブカルチャーは彼自身の本格的な実生活です。 そして、ゴシック文化のすべての代表者は、本物の魔法のゴシック名を選択する権利を持っています。
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古代の人々のあらゆる宗教的信念には、死を擬人化した神が存在しました。 ある民族にとって、死神は地下の死者の王国を統治し、またある民族にとっては死者の魂を別の世界へ連れて行き、またある民族にとっては人が死んだときに魂を取りに来る。 しかし、これらの生き物はすべて死者を制御するだけで、人間の寿命や寿命にはまったく影響を与えませんでした。
誕生と同様に、死も人間の人生の重要な要素です。 おそらくこれが、死の神々が宗教や神話の中に存在し、強力で全能の存在として示される理由であると考えられます。 一部の民族は今日でも偶像を崇拝し、彼らに敬意を表してあらゆる種類の儀式や供物を行っています。 そこで次に、最も有名な神々について話します。
ハデス
ギリシャ神話の主な死の神はハデスです。 彼はオリュンポスの神、雷神ゼウス自身の兄弟と考えられていました。 世界が分裂した後、死者の魂が住む冥界はハデスに移りました。 ハデスは太陽の光が届かない薄暗い世界を自らの名で呼んだ。 神話によれば、死神の王国への案内人は老船頭カロンで、死者の魂をアケロン川を渡って運びました。 そして冥界の門は三つの頭を持つ邪悪な犬ケルベロスによって守られていた。 さらに、希望者全員を入れましたが、誰も出られませんでした。
神話や伝説によると、死者の王国は、野生のチューリップやアスフォデルが咲き誇る荒れ果てた野原が広がる暗い世界です。 死んだ魂の影が静かに野原を覆い、葉擦れのような静かなうめき声だけを発し、地球の奥底から夏の源が流れ出て、すべての生き物に忘却を与えます。 あの世には、悲しみも喜びも、地上の生活に特徴的なものも何もありません。
ハデスとペルセポネ
死の神ハデスは黄金の玉座に座り、その隣には妻のペルセポネがいます。 彼女はゼウスと豊饒の女神デメテルの娘です。 昔、ペルセポネが草原で花を摘んでいたとき、ハデスは彼女を誘拐し、地下王国に連れて行きました。 デメテルは絶望し、それが地球上に干ばつと飢餓を引き起こしました。 そこでゼウスは娘がハデスのもとに留まる事を許可したが、その条件として一年の三分の二を母親の隣でオリュンポスで過ごすという条件を付けた。
多くの神話や伝説が死者のハデスの王国に関連しています。 ここにオルフェウスがいます。オルフェウスは、音楽の才能のおかげで、妻エウリュディケを冥府から解放するよう懇願することができました。 そして、死を欺こうとした罪で、永遠に巨大な石を山に持ち上げる罪を宣告されたシーシュポス。 他にもたくさんあります。
タナトス
ギリシャにはもう一人の死の神、タナトスがいました。 しかし、彼はハデスのような力と栄光を享受しませんでした。 オリュンポスの神々は彼を人間の犠牲や苦しみに無関心だと考えていたため、彼を尊敬しませんでした。
タナトスは闇の神エレボスと夜の女神ニュクスの息子でした。 彼にはヒュプノス（夢の神）という双子の兄弟がいました。 伝説によると、タナトスは人々にもはや目覚めることのできない夢をもたらしました。 死神は背中に大きな翼を持ち、手には生命の消滅を象徴する消えた松明を持って描かれていました。
伝説によると、タナトスは人間に何度も負けています。 したがって、たとえば、ヘラクレスはアルケスティスをハデスの王国から救うために彼と戦うことを恐れませんでした。 そしてシーシュポス王は実際に死神を二度も欺き、数年間足かせで監禁することに成功した。 そのために彼は最終的に罰せられ、永遠で無意味な苦痛を受ける運命にありました。
オルクス
オルクス、またはオルクスは、古典ローマ神話に登場する最初の死の神です。 エトルリアの部族はオルクスを低階層の悪魔の一人とみなしていましたが、その後彼の影響力は増大しました。 この偶像は、鋭い角、牙、尾を持つ巨大な翼のある生き物として描かれていました。 それは現代の悪魔、そして悪魔の原型となったオルクスであった。
ローマ人がギリシャの影響を受ける前は、ローマ人の死の神は支配者とみなされ、別の神であるディス・パテラをいくらか思い出させました。 その後、オルクスの特徴と機能は完全に冥王星に移されました。
ちなみに、オルクスは現代の悪魔や悪魔だけでなく、オークなどの生き物の原型にもなりました。
冥王星
冥王星はローマ人の間で主な死神です。 彼はギリシャのハデスの一種となった。 伝説によれば、冥王星は海王星や木星などの神々の兄弟でした。 彼は冥界に君臨し、人間の魂のためだけに地上にやって来ました。 だからこそ彼らは彼をとても恐れていたのです。 ところで、冥王星はもてなしの神と考えられていました。彼は希望する人をすべて彼の地下世界に入れました。 しかし、もう後戻りはできませんでした。
伝説によると、冥王星は 4 頭の真っ黒な牡馬が引く戦車に乗って移動しました。 地球への旅の間、死神は魂だけでなく、太陽の光が彼の地下世界に決して浸透しないように、地殻の亀裂も探しました。 ある日、地球を旅していたプルートは植物の女神プロセルピナと出会う。 彼は彼女を強制的に妻とし、ガディスの王位に就かせました。 そして今、彼らは共に地下の死者の王国を統治しています。
ローマ人は冥王星を、唇をしっかりと圧縮し、頭に金の冠をかぶった、ひげを生やした威圧的な男として描写しました。 神は片手にトライデントを持ち、もう一方の手には巨大な鍵を持っていました。 この鍵は、誰も死者の王国から逃れることができないという事実の象徴でした。
古代ローマ人は冥王星を讃えて神殿を建てませんでした。 しかし、神をなだめるためには常に犠牲が払われました。 100年に一度開催された100周年記念競技大会。 そしてこの日、冥王星に犠牲として捧げることが許されたのは黒い動物だけでした。
オシリス
神道ではイザナミが役割を果たした。 彼女は夫のイザナギとともに、地球上のすべての生命の創造者であると考えられていました。 しかし、息子のカグツチが女神を火で焼き尽くした後、イザナミは闇の世界に落ちました。 そこで彼女は悪魔に囲まれて定住し、イザナギですら彼女を連れ戻すことができませんでした。
サタン
キリスト教徒とイスラム教徒にとって、サタンは死の神の役割を果たします。 神（アッラー）の主要な敵対者として行動するのは彼です。 サタンには、悪魔、シャイタン、メフィストフェレス、ルシファーなど、多くの名前があります。 聖書によると、彼はかつては純粋で明るい天使でした。 しかしその後、彼は誇りを持ち、自分が神と同等であると考えました。 そのせいで彼は悪魔となった仲間たちとともに地下へと追放された。 そこで彼は死者の王国、つまりすべての罪人が死後に行く地獄を統治しています。
クロノスとレアの三男。 ハデス（ハデス、側近）は、太陽の光が決して侵入しない地下の死者の王国を継承しました。誰が自発的にその支配に同意するでしょうか? しかし、性格が暗く裏社会以外では馴染めなかった。
ホメロスの時代には、「死ね」と言う代わりに、「ハデスの家に行きなさい」と言われました。 この死者の家を描く想像力は、不公平で恐ろしく暗く役に立たないものがたくさんある美しい上層世界の印象によって養われました。 ハデスの家は頑丈な門に囲まれていると想像され、ハデス自身はピラート（「門を閉める」）と呼ばれ、大きな鍵を持つ絵で描かれていました。 財産を恐れる金持ちの家と同じように、門の外に、首に蛇がシューシューと音を立てて動く、三つの頭を持つ凶暴な邪悪な番犬ケルベロスが現れました。 ケルベロスは全員を入れますが、誰も出させません。
地上のそのような強力な家の所有者はそれぞれ所有物を持っていました。 ハデスも彼らに憑依していました。 そしてもちろん、そこには金色の小麦は育っていませんし、緑の枝に隠れている真っ赤なリンゴや青みがかったプラムも美しくありませんでした。 そこには、悲しそうな、役に立たない木が生えていました。 そのうちの 1 つは、ホメロス時代にまで遡る死と別れとの関連性を今でも保持しているシダレヤナギです。 もう一本の木はシルバーポプラです。 さまよえる魂には、羊が貪欲にかじるアリ草も、人間の宴や天の神々への犠牲として花輪が編まれる繊細で明るい草原の花も見えない。 どこを見ても、生い茂ったアスフォデルという役立たずの雑草が、固くて長い茎と、死の床に横たわる誰かの頬を思わせる青みがかった淡い花を育てるために、貧弱な土壌からすべての汁を吸っています。 死神の喜びのない、色のない草原を通って、凍てついたとげのある風が、実体を失った死者の影を前後に動かし、凍てつく鳥のうめき声のようなわずかなカサカサ音を発します。 太陽、月の輝き、星の瞬きに照らされた地上の生命が流れ込んだところからは一筋の光も差し込まず、喜びも悲しみも届かない。 ハデス自身と彼の妻ペルセポネは黄金の玉座に座っています。 裁判官のミノスとラダマントゥスが玉座に座り、ここに死の神がいます。手に剣を持った黒い翼のタナトが陰鬱なカーの隣にいます。そして復讐の女神エリニュスがハデスに仕えています。 ハデスの王座には美しい若い神ヒュプノスがいます。彼は手にケシの頭を持ち、角から睡眠薬を注ぎます。これにより、偉大なゼウスを含む誰もが眠ってしまいます。 この王国は幽霊や怪物で満ちており、その上には三頭三体の女神ヘカテが統治しています。暗い夜になると彼女は冥府から抜け出し、道をさまよって、彼女を呼び出すのを忘れた人々に恐怖と痛ましい夢を送ります。魔術に対する助手。 ハデスとその従者は、オリンポスに住む神々よりも恐ろしく強力です。
神話を信じるなら、ハデスの手とケルベロスの爪から一時的に逃れることができた者はほんのわずかでした（シシフス、プロテシラウス）。 したがって、地下世界の構造に関する考えは不明瞭で、時には矛盾することがありました。 ある者は、彼らが海路でハデスの王国に到着し、毎日の旅を終えたヘリオスが降臨する場所にあると断言した。 逆に、別の者は、彼らはそこに泳いで入ったのではなく、地上の生活が行われていた都市の隣にある、まさにそこの深い裂け目に降りて行ったと主張した。 ハデスの王国へのこれらの降下は好奇心旺盛な人たちに見せられましたが、急いで利用しようとする人はほとんどいませんでした。
忘却の彼方に消えた人々が増えれば増えるほど、ハデスの王国に関する情報はより確かなものになっていきました。 人々と神にとって神聖なステュクス川によって9回囲まれており、ステュクス川はしだれの川コキュートスとつながっており、その川は地球の腸から湧き出る夏の春に流れ込んでいると報告されています。 、地上のすべてのものを忘却させます。 彼の生涯の間、ギリシャの山や谷の住民は、ハデスで彼の不幸な魂に明らかにされたような川を見ませんでした。 これらは本物の強力な川で、リフェ山脈を越えたどこかの平原を流れるようなもので、岩だらけの故郷の暑い夏に干上がる哀れな川ではありませんでした。 歩いて渡ることも、石から石へ飛び移ることもできません。
ハデスの王国に行くには、アケロン川で、悪魔カロンが運転する船を待たなければなりませんでした。カロンは、全身灰色で、もじゃもじゃのひげを生やした醜い老人です。 ある王国から別の王国への移動は、埋葬時に故人の舌の下に置かれた小さなコインで支払わなければなりませんでした。 コインを持たない者と生きている者――何人かはいた――カロンは彼らをオールで押しのけ、残りをカヌーに乗せ、彼らは自分たちで漕がなければならなかった。
暗い冥界の住民は、ハデス自身が定めた厳格な規則に従いました。 しかし、たとえ地下であっても例外のないルールはありません。 黄金の枝を持つ者はカロンに押しのけられず、ケルベロスに吠えられることもなかった。 しかし、この枝が何の木に生えているのか、そしてそれをどのように摘むのかを正確に知っている人は誰もいませんでした。
ここで、盲目の閾値を超えて、
サーフィンの波の音は聞こえません。
ここには心配する余地はありません、
平和は常に支配します...
無数の星座
ここには光線は送信されません。
不用意な喜びはなく、
つかの間の悲しみはない -
ただの夢、永遠の夢
永遠の夜の中で待っている。
L. サルンバーン
ハデス
文字通り、「形のない」、「目に見えない」、「恐ろしい」神は、死者の王国だけでなく、王国そのものの支配者でもあります。 ハデスはオリュンポスの神ですが、常に地下の領域にいます。 クロノスとレアの息子であり、ゼウス、ポセイドン、デメテル、ヘラ、ヘスティアの兄弟であり、追放された父親の遺産を共有していたハデスは、妻のペルセポネ（ゼウスとデメテルの娘）とともに統治しますが、彼女が在位中に誘拐したのです。草原で花を摘む。 ホーマーはハデスを「寛大」で「もてなす」と呼んでいます。 死の運命から逃れられる人は一人もいません。 ハデス - 「金持ち」は、冥王星（ギリシャ語の「富」に由来）と呼ばれています。 彼は地球に隠された無数の人間の魂と宝物の所有者です。 ハデスは、姿を見えなくする魔法のヘルメットの所有者です。 この兜は後に女神アテナと英雄ペルセウスによって使用され、ゴルゴンの頭を手に入れました。 しかし、定命の者の中には死者の国の支配者を欺くことができる者もいた。 このようにして、彼はかつて神の地下所有物を離れた狡猾なシシフに騙されました。 オルフェウスは歌と竪琴の演奏でハデスとペルセポネを魅了し、妻エウリュディケを地上に返すことに同意した（しかし、幸せなオルフェウスが神々との協定を破り、出発前から妻を見つめたため、彼女はすぐに戻らざるを得なくなった）ハデスの王国）。 ヘラクレスは冥府の番人である犬を死者の王国から誘拐します。
オリンピア時代のギリシャ神話では、ハデスはマイナーな神です。 彼はゼウスの仮説として機能し、ゼウスがクトニウス（「地下」および「下降」）と呼ばれるのは当然のことです。 ハデスには何の犠牲も払われず、子孫もおらず、さらには不法に妻を迎え入れました。 しかし、ハデスはその必然性によって恐怖を呼び起こします。
笑わないでください
後期の古代文学は、ハデスに関するパロディ的でグロテスクなアイデアを生み出しました（ルシアンの「死者の王国での会話」、明らかにその出典はアリストファネスの「カエル」にありました）。 パウサニアスによれば、ハデスはエリスを除いてどこでも崇拝されておらず、エリスでは年に一度（人が死者の王国に一度だけ降りるのと同じように）神の神殿が開かれ、祭司のみがそこに入ることが許されていた。
ローマ神話では、ハデスはオルクス神に相当します。
ハデスは、使者神ヘルメス（人間の魂）と虹の女神イリス（魂）によってもたらされる死者の影の上に支配者が住んでいる、地球の奥底にある空間に与えられた名前でもあります。女性の）。
ハデスの地形に関する考えは、時間の経過とともにより複雑になってきました。 ホメロスは知っています：地球を洗うオーシャン川、薄暗い牧草地のはるか西（「西」、「日没」-死の象徴）の向こうにあるケルベロス（ケルベロス）によって守られている死者の王国への入り口アスフォデル、野生のチューリップが生い茂り、その上に明るい影が死者を浮かべ、そのうめき声は枯れ葉の静かなざわめきのようで、冥府の陰鬱な深さ、エレバス、コキュートス、ステュクス、アケロン、ピュリフレゲソン、タルタロスの川が流れている。
後の証拠には、コキュートス川が流れ込むスティギアの湿地やアケルシア湖、ハデスを囲む燃えるようなピリフレゲトン（フレゲトン）、忘却の川レーテ、死んだカロンの運び手、三つ頭の犬ケルベロスも追加されている。
死者の裁きはミノスによって執行され、後に正義の裁判官となるミノス、アイアコス、ラダマントスはゼウスの息子です。 罪人の裁判に関するオルフェーク・ピタゴラス派の考え方：冥王の一部としてのタルタロスのティテュウス、タンタロス、シーシュポスは、ホメロス（オデュッセイアの後半の層）、プラトン、ウェルギリウスにその場所を見つけました。 ウェルギリウス（アエネイス 6 世）におけるあらゆる段階の刑罰を伴う死者の王国の詳細な説明は、プラトンの対話篇「パイドー」と、すでにその中で定式化されている地上の悪行と犯罪に対する償いの考えを持つホメーロスに基づいています。 ホメーロスは、『オデュッセイア』第 11 巻の中で、魂の運命に関する考えにおける 6 つの歴史的および文化的層を概説しています。 ホメロスはまた、ハデスを義人のための場所、エリシアン・フィールドまたはエリジウムと呼んでいます。 ヘシオドスとピンダルは「祝福された者の島々」について言及しているため、ウェルギリウスによるハデスのエリジウムとタルタロスへの分割もギリシャの伝統に遡ります。
ハデスの問題は、魂の運命、魂と肉体の関係、公正な報復、女神ダイクのイメージ、そして必然性の法則の働きについての考えにも関連しています。
ペルセポネ 吠える
（「少女」、「乙女」）。 死者の国の女神。 ゼウスとデメテルの娘で、ハデスの妻であり、ゼウスの許可を得て彼女を誘拐しました（神聖記912-914）。
ホメーロスの賛美歌「デメテルへ」は、ペルセポネとその友人たちがアイリス、バラ、スミレ、ヒヤシンス、水仙を集めて草原で遊んだ様子を歌っています。 ハデスは地の裂け目から現れ、ペルセポネを黄金の戦車に乗って死者の王国へ連れ去りました（讃美歌、ホムス V 1-20、414-433）。 悲しみに暮れるデメテルは地球に干ばつと不作をもたらし、ゼウスはペルセポネを光の中に連れ出すよう命じてヘルメスをハデスに送ることを余儀なくされました。 ハデスはペルセポネを母親に送りましたが、ペルセポネが死の王国を忘れて再び母親のもとに戻らないように、彼女にザクロの種を味見させるように強制しました。 ハデスの裏切りを知ったデメテルは、これから娘が一年の三分の一を死者の中で過ごし、三分の二を母親と過ごし、その喜びが地上に豊かさをもたらすだろうと悟った(360-413)。
ペルセポネは、英雄たちが時々侵入する死者の王国を賢明に統治します。 ラピス王ピリトスはテセウスとともにペルセポネを誘拐しようとしたため、岩に鎖でつながれ、ペルセポネはヘラクレスにテセウスを地上に戻すことを許可しました。 ペルセポネの要請により、ヘラクレスは牛の羊飼いハデスを生きたままにしておきました（アポロ二世 5、12）。 ペルセポネはオルフェウスの音楽に感動し、エウリュディケを彼の元に返しました（しかし、オルフェウスのせいで彼女は死者の王国に留まりました；オウィディウス・メテウス10世46-57）。 アフロディーテの要請により、ペルセポネは赤ん坊のアドニスを彼女と一緒に隠し、彼をアフロディーテに返したくありませんでした。 ゼウスの決定に従って、アドニスは一年の三分の一を死者の王国で過ごさなければなりませんでした（アポロ三世14、4）。
ペルセポネは、ディオニュソス・ザグレウスのオルフェウス崇拝において特別な役割を果たしています。 蛇に変わったゼウスから、彼女はザグレウスを産む（Hymn. Orph. XXXXVI; Nonn. Dion. V 562-570; VI 155-165）が、その後タイタンによって引き裂かれた。 ペルセポネはエレウシスのデメテル崇拝とも関連しています。
ペルセポネでは、chthonic の古代の神の特徴と古典的なオリンピア主義が密接に絡み合っています。 彼女は自分の意志に反してハデスに君臨しますが、同時にそこでは完全に合法的で賢明な統治者であると感じています。 彼女は、ライバルである最愛のハデス、ニンフのコキティダとニンフのミンタを文字通り踏みにじって破壊しました。 同時に、ペルセポネは英雄たちを助け、両親と一緒に地球を忘れることはできません。 ペルセポネは、古代の蛇ゼウスの妻として、ゼウス自身がまだ死者の国の「地下」王であった頃の深い古代にまで遡ります。 ゼウス・クトニウスとペルセポネの間のこのつながりの名残は、ペルセポネ自身とその母親の意志に反してハデスがペルセポネを誘拐するというゼウスの願望です。
ローマ神話では、彼女はケレスの娘プロセルピナに相当します。
ヘカテ
暗闇、夜景、魔術の女神。 ヘシオドスの提案した系図では、彼女はティタニデス・ペルススとアステリアの娘であり、したがってオリュンポスの神々の輪とは無関係である。 彼女はゼウスから地球と海の運命を支配する力を受け取り、ウラノスから強大な力を授けられました。 ヘカテは古代の民族の神であり、ティターンズに対する勝利後も古風な機能を保持し、ゼウス自身からも深く崇拝され、人々の日々の労働を助ける神の一人となりました。 彼女は狩猟、羊飼い、馬の繁殖、人間の社会活動（法廷、国会、競技会、紛争、戦争）をひいきにし、子供たちと若者を保護します。 彼女は母親の幸福を与え、子供の誕生と育成を助けます。 旅行者に簡単な道を提供します。 捨てられた恋人たちを助ける。 したがって、彼女の力はかつては人間の活動の領域にまで及んでいましたが、後に彼女はアポロン、アルテミス、ヘルメスに譲らなければなりませんでした。
これらの神々への崇拝が広がるにつれ、ヘカテは魅力的な外見と魅力的な特徴を失いました。 彼女は上の世界を去り、母親の捜索を手伝ったペルセポネに近づき、影の王国と密接な関係を持つようになります。 今、彼女は不気味な蛇の髪と三つの顔を持つ女神となっており、太陽ではなく月明かりの中でのみ地表に現れ、手には燃えるような松明を二本持ち、夜のように黒い犬と海の怪物たちを従えています。地下世界。 ヘカテ - 夜行性の「クトニア」と天国の「ウラニア」、「魅力的な」は墓の間をさまよって死者の幽霊を引き出し、恐怖と恐ろしい夢を送りますが、それらから、邪悪な悪魔や魔術から守ることもできます。 彼女のいつもの仲間の中には、姿を変えて遅刻した旅人を怖がらせることができるロバの足の怪物エンプーサや、ケラの悪魔の霊もいた。 これは、まさに 5 世紀以降の美術の記念碑に女神が表現されている方法です。 紀元前。
手に燃える松明を持ち、髪に蛇を巻いた恐ろしい夜の女神ヘカテは、魔術、魔術の女神であり、夜に紛れて行われる魔術の守護者でもあります。 彼らは彼女に助けを求め、特別な神秘的な操作に頼ります。 神話は彼女を魔法使いの家族に紹介し、ヘリオスの娘に変え、それによって女神の特別な保護を享受しているカーク、パシパエ、メディアとの関係を確立しました。ヘカテはメディアがジェイソンの愛を成就させ、ポーションを準備するのを助けました。
したがって、ヘカテのイメージでは、オリンピック以前の神の悪魔のような特徴が密接に絡み合い、生者と死者という2つの世界を結びつけています。 彼女は闇であると同時に月の女神であり、セレーネとアルテミスに近い存在であり、ヘカテの起源を小アジアに持っています。 ヘカテはアルテミスの夜行性の類似体と考えることができます。 彼女はハンターでもありますが、彼女の狩りは冥界の死者、墓、幽霊の中の暗い夜の狩りであり、彼女はヘルハウンドと魔女の群れに囲まれて走り回っています。 ヘカテは地球の生命力であるデメテルにも近い。
魔術の女神であり幽霊の女王であるヘカテは、毎月最後の 3 日を不吉と考えていました。
ローマ人はヘカテを女神トリビアと同一視しました。つまり、ギリシャの対応者と同じように、彼女は 3 つの頭と 3 つの体を持った「3 つの道の女神」です。 ヘカテの像は、真夜中に穴を掘って子犬を犠牲にした交差点や交差点、または日光の当たらない薄暗い洞窟に置かれました。
タナトス ファン
神は死の擬人化であり（神聖記 211 節、ホメーロス「イリアス」XIV 231 節）、女神ニュクス（夜）の息子であり、運命の女神モイラ、ネメシスのヒュプノス（眠り）の兄弟です。
古代には、人の死はそれにのみ依存するという意見がありました。
この視点はエウリピデスによって悲劇『アルケスティス』で表現されており、ヘラクレスがいかにしてタナトスからアルケスティスを奪還し、シシフスが不気味な神を数年間鎖で繋ぎ止め、その結果人々が不死になったかが描かれている。 人々が地底の神に犠牲を払うのをやめたため、ゼウスの命令でタナトスがアレスによって解放されるまでは、この状況が続いた。
タナトスはタルタロスに家を持っていますが、通常、彼はハデスの王座にいます;それによると、彼は常にある死にかけている人のベッドから別のベッドへと飛び回りながら、死にかけている人の頭から髪の毛を切り落とします。剣を突きつけて魂を奪う。 眠りの神ヒュプノスは常にタナトスとともにいます。アンティークの花瓶には、二人を描いた絵がよく見られます。
悪意も、トラブルも、
彼らの間の恐ろしい死:
彼女は穴の開いたものを保持するか、穴の開いていないものをキャッチします。
あるいは、殺された男の遺体が切り傷に沿って足で引きずられている。
彼女の胸のローブは人間の血で汚れています。
戦いでは、彼らは生きている人間のように攻撃し、戦います。
そして次々と血まみれの死体が運ばれていく。
ホメロス「イリアス」
ケラ
。 悪魔のような生き物、死の精霊、女神ニクタの子供たち。 彼らは人々にトラブル、苦しみ、死をもたらします（ギリシャ語の「死」、「損害」に由来）。
古代ギリシャ人は、カーを死にかけている人のところに飛んで魂を盗む翼のある女性の生き物として想像しました。 カーたちも戦闘の真っ最中で、血に染まった負傷者を引きずり死体を引きずっている。 ケラはハデスに住んでおり、そこで常にハデスとペルセポネの王座にいて、死者の冥界の神々に仕えています。
ケルはエリニュス家と関係があることもありました。 神話の歴史に関する文献では、ギリシャのカーとスラブの「罰」が関連付けられることがあります。
不安な時間の海のせせらぎのように、
せせらぎの小川の叫びのように、
それは長引く、絶望的に聞こえる、
痛々しいうめき声。
苦痛に顔が歪み、
彼らの眼窩には目はありません。 ぽっかり口
罵倒、嘆願、脅迫を吐き出す。
彼らは涙を通して恐怖の表情を浮かべます
黒いスティクスへ、恐ろしい水の深淵へ。
F・シラー
エリニュス エリンネス
去勢されたウラノスの血を吸い込んだガイアから生まれた復讐の女神。 これらの恐ろしい神々の古代オリンピック前の起源は、ニュクスとエレボスからの誕生に関する別の神話によっても示されています。
彼らの数は当初不明でしたが、後にエリニュスは3人であると考えられ、アレクト、ティシフォン、メガエラという名前が付けられました。
古代ギリシャ人はエリニュスを、髪が毒蛇に絡まった気持ち悪い老婆だと想像していました。 彼らの手には、火のついた松明や鞭、あるいは拷問器具が握られています。 怪物の恐ろしい口からは長い舌が突き出ており、血が滴り落ちている。 彼らの声は牛の咆哮と犬の吠えの両方を思い出させました。 犯人を発見すると、彼らは猟犬の群れのように執拗に彼を追跡し、人があまりにも多くのことを引き受けたとき、つまり金持ちすぎ、幸せすぎ、知りすぎている。 部族社会の原始的な意識から生まれたエリニュスは、その行動において、部族社会に内在する平等主義的な傾向を表現しています。
狂気の悪魔の生息地はハデスとペルセポネの地下王国であり、そこで彼らは死者の冥界の神々に仕え、そこから人々の中に地上に現れて復讐、狂気、怒りを呼び起こします。
そこで、ゴルゴンの毒に酔ったアレクトは、蛇の姿でラテン人の女王アマタの胸に侵入し、彼女の心を悪意で満たし、彼女を狂わせました。 同じアレクトが恐ろしい老婆の姿でルトゥリの指導者トゥルヌスに戦いを促し、流血を引き起こした。
タルタロスの恐ろしいティシフォンは、復讐の怒りに満ちて、鞭で犯罪者を殴り、ヘビで彼らを怖がらせます。 ティシポネのキフェロン王への愛についての伝説があります。 シテロンが彼女の愛を拒否したとき、エリニュスは蛇の毛で彼を殺した。
彼らの妹であるメガエラは怒りと執念深さを体現した存在であり、今日に至るまでメガエラは怒りっぽく不機嫌な女性を指す一般名詞となっている。
エリニュスの役割を理解する上での転換点は、アイスキュロスが『エウメニデス』の中で描写したオレステスの神話にあります。 最も古代の民族の神々であり母権の守護者である彼らは、母親を殺害したとしてオレステスを迫害します。 アレオパゴスでの裁判の後、エリニュスはオレステスを擁護するアテナとアポロンと議論し、新しい神々と和解し、その後エウメニデスという名前を受け取ります。 （「良い考え」）、それによって彼らの邪悪な本質（ギリシャ語、「狂っている」）を支配の擁護者としての機能に変える。法。 したがって、ギリシャの自然哲学、ヘラクレイトスにおけるエリニュスを「真理の守護者」とする考えは、彼らの意志がなければ「太陽さえもその尺度を超えることはない」からである。 太陽が軌道を越えて世界を破壊の脅威にさらしたとき、太陽を元の場所に強制的に戻すのは彼らです。 エリニュスのイメージは、死者の権利を守る民族神から宇宙秩序の組織者へと進化しました。 後に、彼らはsemni（「由緒ある」）およびpontii（「強大な」）とも呼ばれました。
エリニュス夫妻は、知らずに自分の父親を殺し、母親と結婚した初期世代の英雄オイディプスに対して、尊敬の念を抱いており、協力的であるように見える。 彼らは神聖な森の中で彼に安らぎを与えます。 こうして女神たちは正義を遂行する。オイディプスの苦しみの杯は溢れた。 彼はすでに不本意な犯罪を犯して目をくらましており、亡命後は息子たちの利己主義に悩まされていました。 法と秩序の擁護者と同じように、エリニュスたちはアキレスの馬の予言を怒って妨害し、彼の差し迫った死について放送します。放送するのは馬の仕事ではないからです。
公正な報復の女神ネメシスは、エリニュスと同一視されることもありました。
ローマでは、彼らは、犯した罪に対して人を罰する、復讐と悔悟の女神であるフューリエ（「狂気」、「激怒」）、フリアエ（「激怒」、「激怒」）に対応していました。
