結婚式に必要なもの。夫婦のルール

国家の前だけでなく神の前でも結婚を合法化することを決定した若いカップルは、登記所で結婚を登録した後、精神的な登録のために教会に到着します-結婚式。

ちなみに、今では結婚式がおしゃれになっています。したがって、多くの新婚夫婦は、これが単なる形式ではなく、非常に重要なステップであることに気づかずに、慣習的であるという理由だけで寺院に行きます。そして、神の怒りを招くことなく教会の結婚を断ち切ることは、それほど簡単ではありません。そして、人々がまだだまされる可能性がある場合、神は決してだまされません。

したがって、寺院に行く前に百回考える必要があります。しばらく一緒に住んで、気持ちを試してみたほうがいいかもしれません。そして結婚記念日に結婚。しかし、いずれにせよ、それはあなた次第です。

以前は、結婚の教会登録が世俗的なものよりも最も重要であったとき、新郎はしばしば最初に寺院に入り、入り口で花嫁を待っていました. これが彼が彼の意図の深刻さを示した方法です。そして、花嫁がこれについて知らされた後、彼女自身が結婚式の場所に行きました。

現在、若者たちは、ゲストを伴って、登記所から直接一緒に教会にやって来ます。指定された時間に、お祝いの典礼が始まります。式典は、婚約と結婚式自体の2つの段階で構成されています。

執事は、新婚夫婦が結婚する指輪をトレイに持ってきます。司祭は火のついた結婚式のろうそくを持って彼らに近づき、新郎新婦の手に渡します.

それから彼は、新婚夫婦の前で結婚指輪の入ったトレイを持って、新郎新婦にこれらの指輪を3回交換するように勧めます。新郎新婦は、トレイの上でリングを3回動かし、それぞれが自分で着用します。これは、結婚における同意、団結、相互扶助のしるしとして行われます。現時点では、若者はお互いに一生を捧げています。

次に、正統派の結婚式の秘跡のクライマックスが来ます。司祭は花婿の王冠を受け取り、この王冠を十字架の形で新郎にマークします。それから彼は新郎に彼の王冠に付けられた救世主のイメージにキスをするように与えます。その後、司祭は新郎の頭に王冠を置きます。

それから彼は花嫁と同じ儀式を行います. 彼女の王冠だけが最も神聖な神の母のイメージを飾っています。それで花嫁は彼にキスをします。

しかし、王冠は花嫁の頭に置かれないことがよくあります. 彼女の緑豊かな髪型が邪魔をします。したがって、王冠を花嫁の頭上にかざすという名誉は、通常、証人に委ねられます。

私自身、この栄誉を受けました。約20分間そのままにしてください。王冠はそれほど重くはありませんが、時間の経過とともに手が沈み込もうとします。ありがたいことに、手を変えることができます。

新郎新婦の頭に王冠を置くことは、彼らが生涯にわたってお互いのために王と女王になることを象徴しています.

2番目の結婚式では、王冠は頭に置かれませんが、肩に置かれます. 3回目の結婚では、結婚式は王冠なしで行われます。

その後、ワインが運ばれてきます。通常はカオールまたはシェリーです。十字架のしるしでカップを奉献した後、司祭はそれを新婚夫婦に渡します。彼らは交互に（新郎または新婦のいずれか）このカップを3回に分けて飲みます. 2 杯で 1 杯というのは、共通の喜びと悲しみを伴う共通の運命を意味します。これで新郎新婦が一つになります。

その後、司祭は手で新郎の右手と新婦の右手を結び、書見台の周りを3周します。これは、彼らの結婚が永遠に手を携えて歩むことを象徴しています。

これに続いて、司祭は彼らにキスする十字架を与えます. そこで彼は新婚夫婦に2つのアイコンを与えます：新郎 - 救世主のイメージと花嫁 - 最も神聖なTheotokos。新婚夫婦が家に到着すると、これらのアイコンを結婚式のベッドに掛けます。

新婚夫婦に長年発音されています。出席者全員が彼らを祝福します。ここで結婚式は終了。今、新婚夫婦は国家の前で結婚を結びましたが、神の前で夫と妻になりました.

結婚式

結婚式は教会の秘跡であり、神は将来の配偶者がお互いに忠実であることを約束するときに、共同のクリスチャン生活、子供の誕生と育成のための純粋な全会一致の恵みを与えます。

結婚を希望する人は、洗礼を受けた正教会のキリスト教徒でなければなりません。彼らは、神の承認された結婚の無許可の解消、および忠誠の誓いの違反が絶対的な罪であることを深く認識しなければなりません.

結婚式の秘跡：それを準備する方法は？

結婚生活は霊的な準備から始めなければなりません。

結婚前の新郎新婦は必ず告白し、聖なる密儀に参加しなければなりません。この日の 3、4 日前に告白と聖体拝領の秘跡の準備をしておくことが望ましい。

結婚のためには、救世主と神の母の2つのアイコンを準備する必要があります。これにより、秘跡の間に新郎新婦が祝福されます。以前は、これらのアイコンは実家から持ち出され、親から子へと家の神社として受け継がれていました。アイコンは両親によってもたらされ、結婚式の秘跡に参加しない場合は新郎新婦によってもたらされます。

新郎新婦は結婚指輪を受け取ります。指輪は永遠のしるしであり、結婚の不可分性です。リングの 1 つは金で、もう 1 つは銀でなければなりません。黄金の指輪はその輝きで太陽を象徴し、その光は結婚している夫に例えられます。シルバー - 反射した太陽光で輝く、より小さな発光体である月のようなもの。現在、原則として、両方の配偶者に金の指輪が購入されています。リングは貴石で装飾することもできます。

それでも、次の秘跡の主な準備は断食です。聖なる教会は、結婚に入る人々が断食、祈り、悔い改め、聖体拝領の偉業によって準備を整えることを勧めています.

結婚式の日取りはどうする？

将来の配偶者は、結婚式の日時について、事前に個人的に司祭と話し合う必要があります。
結婚式の前に、告白し、キリストの聖なるミステリーに参加する必要がありますが、結婚式当日でなくても可能です。

2人の証人を招待することをお勧めします。

救世主のイコン。
神の母のイコン。
結婚指輪。
ウェディングキャンドル（寺院で販売）。
白タオル（足下に敷くタオル）。

証人は何を知る必要がありますか？

革命前のロシアでは、教会の結婚が法的な市民的および法的効力を持っていたとき、正統派の結婚は必然的に保証人 - 彼らが友人、友人、または最高の男と呼ばれる人々の間で、そして典礼の本（聖職者） - 代父母と一緒に行われました。保証人は、出生登録簿で結婚の行為を署名で確認しました。彼らは、原則として、新郎新婦をよく知っていて、彼らを保証しました。保証人は婚約と結婚式に参加しました。

現在、保証人（証人）は、配偶者の要求に応じて、いる場合とない場合があります。保証人は必然的に正統派、できれば教会の人々でなければならず、結婚式の秘跡を敬意を持って扱わなければなりません。結婚中の保証人の義務は、霊的基盤において、洗礼における代父母と同じです。霊的生活の経験を積んだ代父母が、クリスチャン生活で孫を導く必要があるのと同じように、保証人は霊的に新しい家族を導く必要があります。したがって、以前は、結婚していない、家族や結婚生活に慣れていない若者は、保証人になるよう招待されていませんでした。

婚礼の秘跡中の神殿での振る舞いについて

新郎新婦が親戚や友人を連れて、結婚を祈るためではなく、演技のために寺院に来たように見えることがよくあります。典礼の終わりを待って、彼らは話し、笑い、教会を歩き回り、イメージとイコノスタシスに背を向けて立ちます。結婚式のために教会に招待されたすべての人は、結婚式の間、教会はもはや誰のためにも祈らないことを知っておく必要があります. 教会の祈りに対する新郎新婦の不注意と無関心は、彼らが両親の要請で、流行のために、慣習のためだけに神殿に来たことを示しています。その間、神殿でのこの祈りの時間は、その後のすべての家族生活に影響を与えます。結婚式に出席するすべての人、特に新郎新婦は、秘跡の執行中に熱心に祈るべきです.

婚約はどのように行われますか？

結婚式の前に婚約があります。

婚約は、結婚に入る人々の相互の約束が神の前で封印されるとき、神のすべての良い摂理と裁量に従って、神の前で、神の前で結婚が行われるという事実を記念して行われます。

婚約は神の典礼の後に行われます。これにより、新郎新婦は結婚の秘跡の重要性を植え付けられ、どのような敬意と震え、どのような精神的な純粋さでそれを締めくくるべきかが強調されます。

婚約が神殿で行われるという事実は、夫が主ご自身から妻を迎えることを意味します。婚約が神の前で行われることをより明確に示唆するために、教会は婚約者に神殿の聖なる扉の前に現れるように命じます。聖域、または祭壇で。

司祭は新郎新婦を神殿に紹介します。これは、原初の先祖であるアダムとイブのように結婚しようとしている人々が、神の聖なる教会で、神ご自身の顔の前でこの瞬間から始まるという事実を記念して、彼らの新しくて神聖な純婚生活。

儀式は敬虔なトビアを模したお香で始まります。トビアは魚の肝臓と心臓に火をつけ、煙と祈りで正直な結婚に敵対する悪魔を追い払いました（Tov.8、2を参照）。司祭は新郎を3回祝福し、次に花嫁を祝福し、「父と子と聖霊の名において」と言って、火のともったろうそくを渡します。祝福ごとに、まず新郎、次に新婦が 3 回十字架を作り、司祭からろうそくを受け取ります。

十字架に3回署名し、火のついたろうそくを新郎新婦に渡すことは、精神的なお祝いの始まりです. 新郎新婦が手に持つ火のついたろうそくは、お互いに今持つべき、燃えるような純粋な愛を表しています。ろうそくの火はまた、新郎新婦の純潔と神の不変の恵みを意味します。
十字架の香は、私たちを聖化し、教会の聖なる秘跡を執行する聖霊の恵みの目に見えない神秘的な存在を意味します。

教会の慣習によれば、どんな神聖な儀式も神への賛美から始まり、結婚式が執り行われるとき、それはまた特別な意味を持っています。神の御名が栄光を受け、祝福されています。（泣く：「私たちの神は祝福されています。」）

結婚している人々には神からの平和が必要であり、彼らは平和と全会一致のために平和に結合します. （執事は宣言します：「平和のために主に祈りましょう。上からの平和と私たちの魂の救いのために主に祈りましょう。」）

それから執事は、他の通常の祈りの合間に、教会にいるすべての人を代表して新婚夫婦のための祈りを言います. 新郎新婦のための聖なる教会の最初の祈りは、現在婚約している人々とその救いのための祈りです。聖なる教会は、新郎新婦が結婚することを主に祈ります。結婚の目的は、人類の存続のための祝福された子供の誕生です。同時に、聖なる教会は、救いに関連する新郎新婦の嘆願を主が満たしてくださるようにという祈りを唱えます。

司祭は、結婚の秘跡の実行者として、主に声を出して祈り、すべての善行に対して新郎新婦を祝福してくださいます。次に、すべての人に平和を与えた司祭は、新郎新婦と神殿にいるすべての人に、主からの霊的な祝福を期待して、主の前で頭を下げるように命じ、彼自身が密かに祈りを読みます。

この祈りは、聖なる教会の花婿であり、ご自身と婚約された主イエス・キリストに届きます。

その後、司祭は聖なる玉座から指輪を取り、最初に新郎に指輪をはめ、十字架で彼を3回覆い、次のように述べました。（花嫁の名前）父と子と聖霊の名において。」

それから彼は花嫁に指輪をはめ、彼女の三重の影もつけて、次の言葉を言います。父と子と聖霊です。」

指輪は婚約中に非常に重要です。これは、新郎から新婦への単なる贈り物ではなく、両者の間の不可分で永遠の結合のしるしです。リングは、まるで主イエス・キリストご自身の顔の前にあるかのように、聖なる玉座の右側に置かれます。これは、聖なる玉座に触れて寄りかかることによって、聖化の力を受け、配偶者に神の祝福をもたらすことができることを強調しています。聖なる王座の指輪は並んでおり、それによって新郎新婦の信仰における相互の愛と団結を表現しています。

司祭の祝福の後、新郎新婦は指輪を交換します。新郎は、妻にすべてを犠牲にし、彼女の生涯を助ける愛と準備のしるしとして、花嫁の手に指輪を置きます。花嫁は、彼女の愛と献身のしるしとして、彼女の人生を通して彼からの助けを受け入れる準備ができていることのしるしとして、彼女の指輪を新郎の手に置きます. そのような交換は、すべてを行い、肯定する最も聖なる三位一体の名誉と栄光のために3回行われます（司祭自身が指輪を交換することもあります）。

それから司祭は再び主に祈り、彼自身が婚約者を祝福して確認し、彼自身が天の祝福で指輪の位置を覆い隠し、彼らに守護天使を送って彼らの新しい人生を導きます。これで婚約は終了です。

結婚式はどのように行われますか？

新郎新婦は、火のともったろうそくを手に持ち、秘跡の霊的な光を描いて、厳粛に寺院の真ん中に入ります。彼らの前には香炉を持った司祭がおり、これによって彼らは人生の道において主の戒めに従わなければならず、彼らの善行はお香のように神に昇ることを示しています。 127章では、預言者で詩篇作者のダビデが神の祝福された結婚を賛美しています。各節の前に、合唱団は次のように歌います。

新郎新婦は、十字架、福音、王冠が横たわる書見台の前の床に広げられたハンカチ（白またはピンク）の上に立ちます.

新郎新婦は、教会全体の前で、自由で束縛されていない結婚の願望と、過去に第三者と結婚するという約束を過去に欠席したことをもう一度確認します。

司祭は花婿にこう尋ねます。
（「あなたは、目の前にいるこの（花嫁の名前）の夫になりたいという誠実で自由な願望と確固たる意思を持っていますか？」）

そして花婿は答えます：「イマーム、正直な父」（「私は持っています、正直な父」）。そして司祭はさらに尋ねます：「あなたは別の花嫁と約束しましたか」（「あなたは別の花嫁との約束に縛られていますか？」）。そして新郎は答えます：「私は約束しませんでした、正直な父」（「いいえ、私は縛られていません」）。

次に、同じ質問が花嫁に向けられます。あなたが目の前にいるこの（新郎の名前）の妻になりたいという願望と確固たる意思はありますか？」）および「あなたは別の夫と約束したことがありますか」（「あなたは別の新郎との約束に拘束されていますか？」） - 「いいえ」、バインドされていません"。

それで、新郎新婦は、神と教会の前で、結婚するという彼らの意図の自発的さと不可侵性を確認しました。これは、クリスチャンでない結婚における決定的な原則です。キリスト教の結婚では、それは自然な（肉による）結婚の主な条件であり、その後、それが締結されたと見なされるべき条件です。

さて、この自然な結婚が終わって初めて、神の恵みによる神秘的な結婚の奉献、つまり結婚式の儀式が始まります。結婚式は、新婚夫婦が神の王国に参加することを宣言する「祝福された王国…」という典礼的な叫び声で始まります。

新郎新婦の魂と体の健康についての短い連祷の後、司祭は 3 つの長い祈りを捧げます。

最初の祈りは主イエス・キリストに向けられます。司祭は次のように祈ります。彼らの子供たちの子供たちに会う価値があるようにし、彼らのベッドを不潔に保ちます。上の天の露と地の肥えたものからそれらを与えてください。彼らの家を小麦、ワイン、油、そしてあらゆる良いもので満たして、余剰分を困っている人たちと分け合い、今私たちと一緒にいる人たちに救いに必要なものすべてを与えてください.

2番目の祈りでは、司祭は三位一体の主に、結婚している人々を祝福し、保護し、思い出すように祈ります。「彼らに子宮の実、良さ、魂の一致を与え、レバノンの杉のように彼らを高めます」美しい枝を持つブドウの木のように、彼らにスパイクの種を与えてください。あなたを喜ばせます。そして、オリーブの木の若い子孫のように、幹の周りであなたの前で喜ばれるように、彼らが息子たちから息子たちを見ることができますように。

次に、3 番目の祈りで、司祭は再び三位一体の神に向かい、人間を創造し、肋骨から妻を創造して彼を助け、聖なる住居から手を下し、結婚し、一体となって冠をかぶり、胎の実を授けました。

これらの祈りの後、結婚式の最も重要な瞬間が訪れます。司祭が教会全体の前で、そして教会全体と一緒に主なる神に祈ったこと-神の祝福のために-は、明らかに新婚夫婦に対して行われ、夫婦の結合を強化し、聖化しています。

王冠を受け取った司祭は、十字架の新郎で彼らに印を付け、王冠の前面に取り付けられた救世主の像にキスをするように彼に与えます。花婿に戴冠するとき、司祭は次のように述べています。精神。"

同じように花嫁を祝福し、彼女の王冠を飾る最も神聖な神の母のイメージを彼女に崇拝させた後、司祭は彼女に王冠を戴冠させ、次のように述べています。父と子と聖霊の名において。」

王冠で飾られた新郎新婦は、神ご自身の顔、教会全体の顔、天と地の顔の前に立ち、神の祝福を待ちます。結婚式の最も厳粛で最も神聖な瞬間が来ています！

司祭はこう言います。これらの言葉で、彼は神に代わって彼らを祝福します。司祭はこの祈りの宣言を 3 回唱え、新郎新婦を 3 回祝福します。

寺院にいるすべての人は、司祭の祈りを強め、魂の奥底で彼に続いて繰り返す必要があります。彼らに栄光と名誉の冠を！」

冠の装着と司祭の言葉：

「私たちの主よ、彼らに栄光と名誉を冠してください」 - 彼らは結婚の秘跡を刻みます。教会は、結婚を祝福し、結婚している人々を新しいキリスト教徒の家族の創始者として宣言します - 小さな家庭教会であり、彼らに神の王国への道を示し、主としての彼らの結合の永遠性、その不解消性を意味します.言った：神が一緒に結合したものは、誰も離してはいけません（山19、6）。

次に、聖なる使徒パウロのエペソ人への手紙（5、20-33）が読まれます。そこでは、結婚の組合は、彼女を愛した救い主がご自身を与えられたキリストと教会の組合に例えられます。妻に対する夫の愛は、教会に対するキリストの愛に似ており、夫に対する妻の愛情を込めて謙虚な従順は、キリストに対する教会の態度に似ています。主のために。

使徒の最後のことわざ：そして妻が夫を恐れるように - 強い者の前で弱い者を恐れるのではなく、主人との関係で奴隷を恐れるのではなく、愛する人を悲しませることを恐れてください。人、魂と体の団結を壊します。愛を失うことへの同じ恐れ、したがって家庭生活における神の臨在は、頭がキリストである夫によっても感じられるべきです。別の書簡で、使徒パウロは次のように述べています。同様に、夫は自分の体を支配する力はありませんが、妻には力があります。サタンがあなたの不機嫌であなたを誘惑しないように、しばらくの間、断食と祈りの練習のために、合意による場合を除いて、互いに離れないでください（1コリント7、4-5）。

夫と妻は教会の会員であり、完全な教会の一部であるため、主イエス・キリストに従い、お互いに平等です。

使徒の後に、ヨハネの福音書が読まれます(2:1-11)。それは、夫婦の結合とその聖化に対する神の祝福を宣言しています。救い主による水からワインへの変化の奇跡は、地上の夫婦の愛が天の愛へと昇り、魂を主にあって結びつける秘跡の恵みの働きを予告しました。クレタ島の聖アンドリューは、これに必要な道徳的変化について次のように語っています。、あなた、魂が変わるように」（大正典、ロシア語訳、トロパリオン4、歌9）。

福音書を読んだ後、教会を代表して新婚夫婦への短い嘆願と司祭の祈りが宣言されます。そこで私たちは、主が平和と志を同じくする人々を守り、彼らの結婚を維持するように祈ります。正直であり、彼らのベッドは不潔ではなく、彼らの共同生活は非難されていません。

司祭は次のように宣言します。そして、新婚夫婦は、出席者全員と一緒に、救い主ご自身によって私たちに命じられた、すべての祈りの土台であり冠である祈り「私たちの父」を歌います。

結婚している人々の口の中で、彼女は彼女の小さな教会で主に仕えるという彼女の決意を表明します。謙虚さと主への献身のしるしとして、彼らは王冠の下で頭を下げます。

主の祈りの後、司祭は王国、父と子の力と栄光、そして聖霊を賛美し、平和を教えた後、王と主人の前のように、神の前に頭を下げるように命じます。同時に、私たちの父の前で。それから、一杯の赤ワイン、あるいはむしろ一杯の聖体拝領がもたらされ、司祭は夫と妻の相互の交わりのためにそれを祝福します。結婚式でのワインは、ガリラヤのカナでイエス・キリストが行った奇跡的な水からワインへの変化を思い起こさせ、喜びと楽しさのしるしとして提供されます。

司祭は若い夫婦に共通のカップからワインを飲むように3回与えます-最初は家族の長として夫に、次に妻に。通常、彼らはワインを 3 回に分けて飲みます。最初は夫、次に妻です。

共通の杯を差し出すと、司祭は夫の右手と妻の右手を結び、エピトラケリオンで両手を覆い、その上に手を置きます. これは、夫が司祭の手を通して受け取ることを意味します.教会自体からの妻であり、永遠にキリストに結ばれています。司祭は新婚夫婦を書見台の周りに3回回します。

最初の回遊の間に、トロパリオン「イザヤ、喜ぶ…」が歌われ、そこでは、洗練されていないマリアからの神の子エマニュエルの化身の秘跡が称賛されます。

2回目の周回では、トロパリオン「Holy Martyr」が歌われます。地上の情熱の征服者として、王冠をかぶった彼らは、信じる魂と主との精神的な結婚のイメージです。

最後に、教壇の最後の巡回中に歌われる第 3 のトロパリオンで、キリストは新婚夫婦の喜びと栄光、人生のあらゆる状況における彼らの希望として栄光を受けています。使徒たち、殉教者たちの喜び、彼らの説教。トリニティ構成要素。」

この円の散歩は、この日からこの夫婦のために始まった永遠の行進を意味します。彼らの結婚は、手を取り合った永遠の行進であり、今日達成された聖餐の継続と現れです. 「お互いの重荷を背負って」今日、彼らにかけられた共通の十字架を思い出し、彼らはいつもこの日の恵みに満ちた喜びで満たされます. 厳粛な行列の終わりに、司祭は配偶者から王冠を取り除き、家父長制のシンプルさ、したがって特に厳粛に満ちた言葉で彼らに挨拶します。

「花婿よ、アブラハムのように大きくなり、イサクのように祝福され、ヤコブのように増え、世を歩み、義をもって神の戒めを行いなさい。」

「花嫁よ、あなたはサラのように高められ、リベカのように喜び、ラケルのように増え、夫のことで喜び、律法の限界を守りなさい。神はとても喜んでおられるからです。」

次に、次の 2 つの祈りで、司祭は、ガリラヤのカナでの結婚を祝福された主に、新婚夫婦の冠を神の王国で汚されず、傷のないものとして受け入れるように求めます。新婚夫婦の頭を下げて、司祭が読む2番目の祈りでは、これらの請願は、最も聖なる三位一体と司祭の祝福の名において封印されています。その最後に、貞淑なキスをした新婚夫婦は、お互いへの聖なる純粋な愛を証明します。

さらに、習慣によれば、新婚夫婦は王室の扉に連れて行かれ、そこで新郎は救い主のアイコンにキスをし、花嫁は神の母のイメージにキスをします。次に、それらは場所を変更し、それに応じて適用されます。新郎は神の母のアイコンに、花嫁は救世主のアイコンに適用されます。ここで、司祭は彼らにキスをするための十字架を与え、2つのアイコンを渡します.新郎 - 救世主のイメージ、花嫁 - 最も神聖なテオトコスのイメージです。

二つの命の結合は厳粛で責任ある瞬間です。今日、多くの人が登記所だけでなく、主の前でも正式に結婚することを決定しています。若者の欲望を除いて、教会での結婚式には何が必要ですか？私たちの資料から見つけてください。

二人が団結する

結婚を決める前に、次のことを理解しておく必要があります。

教会の結婚は解消できません！原則として「デバンキング」はありません。一部の司教がすでに離婚して別の家族に住んでいる人々に向かっているという事実は、現代の「クリスチャン」の弱さによるものです。これは、人々が大きな罪に陥らないようにするためです。したがって、結婚式は永遠であることを認識しなければなりません！

教会での結婚式を希望する人の基本的な要件:

新婚夫婦は正教会で洗礼を受けなければなりません（これは結婚式の前に行うこともできます）。

人々は（登記所で）民事婚をしなければなりません - 多くの教会では証明書が必要です（人々が恒久的な教区民でない場合）。

結婚式の前に、あなたは告白し、聖体拝領をしなければなりません。

これは精神的な側面についてです。また、教区民を責任を持って扱う小教区では、司祭は必然的に若者との事前の会話を行います。彼は、伝統への賛辞であるだけでなく、この儀式の意味全体を彼らに説明します。美しい写真のためだけに、あるいは「慣習だから」という理由だけで結婚するべきではありません。これは聖餐の冒涜です。

挙式に必要なもの

正教会での結婚式は、特定の規則に従って開催されます。行動の順序と必要な祈りは、聖職者が持っている特別な本である財務省に記録されています。秘跡のどの段階が実行されているかを理解する必要がありますが、これについて心配する必要はありません。

通常、そのような要求に対して寄付が提供されます。すべてが寺院で直接手配できます。「価格」はお寺によって大きく異なります。その他の費用も発生します。

救世主と聖母のアイコンは、両親が子供たちを祝福するために必要です。

タオル - 規則によると、教会では、若者は白いタオルの上に立ちます。

特別なキャンドル - 新郎新婦用で、通常はショップで販売されています。

リング - 正統派の結婚式で使用されます。

以上が要点で、あとはすべて神殿で用意されます。このイベントのために精神的に準備するために、日付を決定することが重要です。また、合唱団の人数を決定する必要があります。通常、合唱団は個別に支払う必要があります。原則として、歌手は教会のスタッフではなく、礼拝や儀式（結婚式、葬式、洗礼）にのみ参加します。

儀式のルール

教会での結婚式は、確立された手順に従って行われます。それは通常、若者が聖体拝領をする典礼に続きます。この前に、断食（断食）し、特定の祈りを読む必要があります-これについてあります。純粋な魂との結婚の秘跡を受け入れるためには、そのような精神的な準備が必要です。

証人は王冠を持つ人々の役割だけではありませんでした。彼らは新婚夫婦、通常は長い間彼らを知っていた人たちを保証しました. 保証人は、新しい組合での霊的状況を管理する責任を負いました。結局のところ、これは子供を産み、敬虔に育てることを目的として作られた小さな教会です。したがって、目撃者は、自分の家族を持つ立派な年齢の人々でした。今日では、むしろ伝統へのオマージュです - 結婚式は証人なしで行われます。

規則によると、正教会での結婚式は婚約から始まります。以前は別々に開催されていましたが、今ではとても珍しいです。若者たちは、主ご自身の前のように、神殿の扉の前に立っています。司祭は、最初の人々のように、彼らを教会に紹介します-楽園に、そこで彼らは純粋な生活を送る必要があります。

司祭は若者を奉献し、罪を犯します。彼は新郎新婦を祝福し、ろうそくを渡します。祝福の後、バプテスマを受けなければなりません。これは 3 回行われます。

ろうそくの火は、配偶者が養うべき純粋で熱い愛の象徴です。

執事は、寺院に来たすべての人が祈ることができる特別な連祷を読みます。

司祭は新婚夫婦のための秘密の祈りを読み上げます。

それから彼らは、最初に花婿に、次に花嫁に祈りを込めてつけられた指輪を持ってきます。彼らはそれらを3回変更します-現在、すべてが共通しているという兆候として。リングは永遠の結合のしるしであり、最愛の人（最愛の人）のためにすべてを犠牲にする準備ができています。祈りの後、結納が終わり、結婚式が始まります。

ろうそくを持ち続け、若者たちは寺院の中央に行き、特別な詩篇が歌われます。カップルはタオルの上に立ち、その前には教壇（特別なスタンド）に王冠、福音、十字架があります。正統派の王冠は、殉教ほどの勝利を意味しません。結局のところ、配偶者のすべての欠点に一生耐え、家族を支え、「半分」を支えることはそれほど簡単ではありません。したがって、秘跡では、神の特別な助けが求められます。

司祭は順番に全員に、自発的に結婚したいという願望があるかどうか尋ねます。あなたは肯定的に答えなければなりません。心は他人に約束されたのかという問題もあります。一部の教会では、教会スラヴ語ではなく、ロシア語で回答することが許可されています。その後、3 つの特別な祈りが続きます。1 つはキリストへ、2 つは三位一体の神への祈りです。

これが王冠を取られた後でのみ（したがって、聖餐の名前-結婚式）、彼らは祈りを込めて若者に置かれ、聖書が読まれます。

次に、短い祈りの後、両方に同じカップからワインが与えられます。また、若者が共通の生活を待っている兆候として。それから夫婦の手を結び、司祭の後ろの書見台を3周します。

式典は、告白者からの指示であるアイコンの引き渡しで終了します。食事は、奉仕を続けるなら、酔っぱらったり、踊ったり、騒いだりせずに、キリスト教の称号にふさわしく、きちんとしたものでなければなりません。

お寺での振る舞い方

教会には、破ってはならない暗黙の行動規則があります。結婚式は「注文」で行われますが、これは、香炉を持った服を着たトーストマスターが目の前にいるという意味ではありません。テレビの「スター」をまねて、反抗的に振る舞うべきではありません。

式典の証人やその他の参加者は、自分たちが神の家にいることを忘れてはなりません。笑い、会話は不適切です。祈りたいという欲求がまったくない場合は、典礼が終わるまで完全に教会を離れたほうがよいでしょう。ですから、少なくとも、主への負債を払いに来た教区民の気を散らすことはありません。

新郎新婦は、式典中に話すべき言葉を事前に学ばなければなりません. これは、司祭だけでなく神への単純な敬意でもあります。

あなたの外見で他の人に衝撃を与えるべきではありません - 花嫁のドレスは閉じているべきです. または、肩、背中、ネックラインを覆うケープを購入する必要があります. 口紅はサービス開始前に必ず落としてください。
女性は頭を覆って教会に入る必要があり、スカートは膝の下にある必要があります. 明るすぎるメイクも不向きです。

結婚式の美しさは若い人たちに永遠に記憶されるべきですが、キリスト教の結婚の深い意味、つまり愛、忍耐、犠牲を思い出させるものでもあります。そのような試練にふさわしく耐えることができるのは、教会のふところにいて、礼拝に出席し、秘跡に参加することだけです。神のお恵みがありますように！

結婚式のルール

教会での結婚式 - 式典に必要なルール最終更新日: 2017 年 7 月 8 日ボゴラブ

ご夫婦の目標は？この質問に誠実に答えてください。あなたはファッションのためにこれを行っているのですか、それともまだあなたの心の要請に基づいているのですか? 結局のところ、純粋な考えで結婚の秘跡を行うことで、家族を邪悪な舌やねたみの目、予期しないトラブルや空の喧嘩から守ります。

Wedding.ws ポータルでは、正教会での結婚式の一般的な規則や、興味深い迷信やしるしに注目することができます。このような重要な瞬間に、すべてのことを考慮してください！

正統派の結婚式：ちょっとした歴史

結局のところ、正教会での結婚式はルーシで開催されました。そして今、教会が正式に登録された精神的な結婚をしたカップルだけを封印するとしたら、それは逆で、未婚の新婚夫婦は家族として認められませんでした。祖先は、神の前でのみ配偶者になることができると信じていました。

残念ながら、結婚式の秘跡に関する正教会の変化を追跡することは現実的ではありません。しかし、歴史家は、式典の2つの主要なポイントを特定することに成功しました.配偶者の頭に結婚の王冠を置くことと、ビザンチン帝国の領土で結婚ベールを使用することです. クラウンとカバーは、全能者への聖なる信仰の象徴です。

結婚式のろうそくを持つ伝統は、10〜11世紀にのみ登場しました。同じ時期に、儀式は「キリストの冠」という言葉で始まりましたが、13世紀にはすでに新しい伝統が現れ、「神のしもべが冠を戴く」という言葉が儀式に含まれるようになりました.

結婚式のルール

新婚夫婦だけでなく、ゲストも教会が定めた規則に従う必要があります。この問題に関する彼らの知識に疑問がある場合は、注意を払い、愛する人に必要な情報を提供してください。

ほとんどの教会では、聖餐は約1時間続きます。そして、原則として、新婚夫婦とゲストは式典の間ずっと立つことを余儀なくされています。あなたの愛する人のことを考えて、寺院での振る舞い方だけでなく、教会の壁の外であなたを待っているゲストを楽しませる方法についても考えてください。

教会の結婚式に必要なもの：完全なリスト

式典を行うには、多くのことが必要であり、それなしでは聖餐は行われません。

では、教会で結婚するために必要なものは次のとおりです。

必要なコンポーネントを個別に購入するか、教会の店で聖餐用の既製のキットを購入できます。あなたが長い間結婚していたとしても、教会の結婚式には上記のすべてが必要です.

結婚式のすべてをサインで

教会に関するしるしを聞く価値があるかどうかについては、根強い議論があります。教会と迷信は断固として交差できないと主張する人もいれば、そのような兆候が最初から現れなかったと確信している人もいます。あなたはどちらの側を取りますか？

結婚式に関連する良い兆候：

注意すべき迷信：

葬列の会合;
結婚式のろうそくの強いパチパチという音は、問題のある結婚生活のしるしです。
新婚夫婦の一人の頭から王冠が落ちた場合、彼はすぐに未亡人になります。

教会での結婚式の後、すべての規則に従って、すべての道具（ろうそく、タオル、ハンカチなど）を保管する必要があります。配偶者の家に保管し、詮索好きな目から隠すことが重要です。 . それ以外の場合は、次回は目的のために教会を訪問できます

結婚式は、すべての信者の生活において非常に重要な役割を果たします。このイベントは非常に重要で、深い宗教的意味があります。バプテスマのような結婚式は、一人一人の人生で一度行われます。これは非常に責任があり、深刻なステップです。

神が楽園で結婚を創造したという広く信じられている事柄があります。このプロセス、結婚のプロセスは、イエス・キリストによって確認され、聖化されました。これは、イエスが結婚式のためにガリラヤのカンナにいたときに行われました。結婚式は10世紀の初めにのみ現れ始めました。

現代人の間で、結婚式は人気がありファッショナブルになっています。夫婦が結婚すると、その瞬間から神様の前で配偶者になります。結婚式の間、幸せな結婚と子供の誕生のために、主からの祝福が夫婦に降りてきます。すべてのカップルが結婚式の日に結婚するわけではありません。彼らは、お互いに自信を持っているときに、数年間の家族生活の後でもこれを行うことができます。

新婚夫婦は、この秘密の結婚式を行う前に十分に準備する必要があります. あなたの両親や祖父母からこの式典についてアドバイスを受けることは、必ずしも流行ではありません. 当時、結婚式を行うことは慣習的ではなかったので、彼らはこの儀式についてほとんど知りません。

新郎新婦に希望があれば、司祭と話すことができます。会話中、新婚夫婦は、結婚式などの教会式の意味、式典のために教会に持っていく必要があるものについて尋ねることができます。司祭はまた、このイベントの写真を撮るために彼の祝福を与えます.

教会の規則によると、新郎新婦は少なくとも 3 日間は断食しなければならず、その後、懺悔に行って聖体拝領をする必要があります。信者にとって、断食は食べ物を控えるだけでなく、性的関係も控えることです。断食の期間中の人が、騒々しく嵐のような出来事から離れた生き方を導き、ほとんどの時間を祈りに捧げれば、それは非常に良いことです。

教会に持っていくもの

登記所が発行する正式な婚姻証明書。多くの寺院では、真の結婚は天国で行われると信じているため、この書類を必要としません。教会員は単に恋人たちの正直さに頼っています。伝統によれば、結婚式の前に、恋人たちは正式に結婚を登録する必要があります。
ネッククロス。これらは、新郎新婦がかつてバプテスマを受けた十字架でなければなりません。結婚式は、新婚夫婦が洗礼を受け、正教会のキリスト教信仰を持っている場合にのみ開催されます（結婚式が正教会で開催される場合）。証人についても同様です。十字架は首にかけるべきであり、誰にも渡してはならず、取り除いてはいけません。何らかの理由で新郎新婦がバプテスマを受けなかったが、結婚することを決めた場合は、結婚式の前にまずバプテスマ式を行う必要があります。
新婚夫婦が登記所で交換した結婚指輪。結婚指輪は結婚の過程で使用されます。司祭は再び新婚夫婦の指にそれらを置きますが、彼がそれらを奉献した後です。
小さなリネンのハンカチ 4 枚、白いタオルまたはタオル。白いタオルは結婚の純潔を象徴しています。結婚する新婚夫婦が結婚式の際にそれを踏むと、同じタオルで司祭が新婚夫婦の手に包帯を巻き、2つの運命を1つに結びつけます. 2つの結婚式のカットが2つのリネンのスカーフで包まれ、さらに2つのスカーフが使用され、証人が結婚式の人々の上に教会の王冠を保持するために使用されます.
ウェディングキャンドル。それらは神の恵みを象徴し、純潔と純粋な愛のしるしです。結婚式のろうそくは、アイコンショップまたは寺院で直接購入できます。通常の教会のキャンドルとは異なります。結婚式のろうそくはサイズが大きく、さまざまな人物、花、模様で飾られていることがよくあります。新婚夫婦は自分の好みに合わせて結婚式のキャンドルを選びます。最も重要なことは、キャンドルが神聖であることです。選択するときは、ろうそくが新郎のスーツや花嫁のドレスに滴らないように、特別なハンカチが付いているろうそくに注意を払う必要があります。
2 つのアイコン。 1 つのアイコン - 花嫁用、2 つ目 - 新郎用。新郎は将来の家族の長であり、彼には救い主であるキリストのアイコンを使用し、花嫁は囲炉裏の番人であり、彼女には神の母のアイコンを使用します。

新婚夫婦が知っておくべきこと

ウェディングドレスはウェディングドレスとは異なり、同じものではありません。ウェディングドレスは控えめで、率直で反抗的であってはなりません。結婚式の場合、大胆な長さ、深いネックライン、緑、赤などの非常に明るい色、高いスリットは、ドレスとの関係で受け入れられません. 白いドレスとクラシックな仕立てを選ぶのが一番です。これにより、寺院の人々があなたを横目で見ないようにすることができ、また、司祭が儀式を行うことを約束することも保証されます. 教会の儀式を行うのに受け入れられない服装がある場合は、この部分をドレスに合わせた無地のスカーフで覆うか、ボレロを着用することができます.

花嫁の髪型については、特別な装飾をせずにシンプルにする必要があります。軽いスタイリングがベスト。髪がその下にくるように、ベールをできるだけ高く固定する必要があります. 衣装にベールがない場合は、花嫁の頭を覆うことができるように、軽いスカーフまたはスカーフを教会に持っていく必要があります.

多くのカップルは、このような人生の重要なイベントをカメラに収めたいと考えています。一般的に、すべての寺院で写真撮影が許可されています。それでも、後で予期しない状況が発生しないように、これについて事前に司祭と話し合う必要があります。教会には特定の照明があるため、式典の写真やビデオの撮影は専門家に依頼することをお勧めします。

伝統的に、結婚式には証人がいなければなりません（通常、彼らはボーイフレンドとフレンドと呼ばれます）. 証人を選ぶとき、非常に重要な議論は、女の子は独身でなければならず、男性も独身でなければならないということです. 結婚式では、証人は新婚夫婦の頭の上に王冠をかざすように指示されます.

証人が知っておくべきこと

証人は必然的に正統派の人々でなければなりません。彼らが教会の人々でもあり、結婚式を非常に真剣に受け止めることは非常に望ましいことです. 結婚式では、証人はバプテスマでの代父母と同じ義務を負います。将来，証人は若者が霊的に成長するように世話をするべきです。

結婚式の流れは？

結婚式は2段階で行われます。第一段階は婚約、第二段階は結婚式です。セレモニーの前に、司祭がセレモニー中にトレイに取り出した指輪を渡す必要があります。彼はろうそくに火をつけ、新婚夫婦に近づき、手に指輪を渡します。次に、若者はリングの三重交換を行います。新郎新婦は、トレイの上で結婚指輪を 3 回動かし、その後はそれぞれ自分で付けます。これは、人々が残りの人生のためにお互いに自分自身を与えることを象徴しています.

結婚式の間、司祭は新婚夫婦に王冠をかぶせて祝福し、福音が読まれます。新婚夫婦には一杯のワインが贈られ、そこから3杯飲む必要があります。この後、新郎新婦は一つになります。

次に、司祭は新郎新婦の右手を取り、新郎新婦と一緒に教壇を3周します。これは、これらの人々の結婚が心と魂の永遠の再会になることを意味します.

その後、新婚夫婦は王室の門に連れて行かれます。新婚夫婦はイメージにキスをし、花嫁は神の母のイメージにキスをし、新郎は救い主のイメージにキスをします。その後、新婚夫婦は場所を変え、司祭が提供する十字架にキスをします。新婚夫婦は、これらのアイコンを自分の家で寝るベッドの上に吊るすことができます.

結婚式にまつわるサイン

結婚式当日は、朝、敷居の下に鍵をかける必要があり、若い家族が敷居を越えた後、鍵で鍵をかけ、鍵を捨てます。城自体は、家族生活のすべての年にわたって保管する必要があります。この伝統は、新婚夫婦に長く幸せな家庭生活を約束します。
結婚式の秘跡が行われるとき、これは将来反逆につながる可能性があるため、新婚夫婦はお互いの目を見る必要はありません。
新婚夫婦の足元に敷かれた白いタオルは、誰にも渡してはいけません。セレモニーの後、これらのタオルは家に保管する必要があります。
セレモニー中に結婚式のろうそくがスムーズかつ均等に燃える場合、これは若者が幸せで測定された人生を送ることの象徴です。そしてスキャンダル。
結婚式が終わった後、ろうそくは一生家に置いておく必要があります。決して捨ててはいけません！

式典が終わったら、新婚夫婦は教会に感謝しなければなりません。彼らは、リネンのタオルに包まれた焼きたてのパンでこれを行います。

結婚式に必要なもの。 夫婦のルール