ანატოლ ფრანსი - ბიოგრაფია, ინფორმაცია, პირადი ცხოვრება.

ფრანგი რომანისტი და კრიტიკოსი ანატოლ ფრანსი (ნამდვილი სახელი ჟაკ ანატოლ ფრანსუა ტიბო) დაიბადა პარიზში, მეორადი წიგნის გამყიდველის ფრანსუა ნოელ ტიბოსა და ანტუანეტა (გალა) ტიბოს ვაჟი. ბავშვობაში ანატოლი დედისერთაოჯახში ის დიდ დროს ატარებდა სენის სანაპიროზე, ათვალიერებდა წიგნების გროვას („ეს იყო ბიბლიოთეკა სამი ბლოკის სიგრძის“, როგორც მოგვიანებით თავად წერდა) და უსმენდა წიგნის ჭიების საუბრებს, რომლებიც ხშირად დადიოდნენ მამამისის სახლში. მაღაზია.

ფრანსი (ფრანსუას, მამის სახელის შემცირებით) შევიდა სტანისლასის კოლეჯში, იეზუიტების სკოლაში პარიზი. ბიჭი კითხულობდა ბერძენ და რომაელ ავტორებს, მაგრამ უ.-ს არ უყვარდა სკოლა. იგი ზიზღით რჩებოდა სკოლის მოსწავლეების რელიგიის სწავლებით. ცხოვრება. ის უღიმღამო სტუდენტი იყო, წარჩინებულ ქულებს მხოლოდ ესეებისთვის იღებდა და დედამ ურჩია მწერალი გამხდარიყო. რამდენჯერმე ჩამოვარდა საბოლოო გამოცდები, საბოლოოდ 20 წლის ასაკში გავიდა.

როდესაც მამამისი პენსიაზე გავიდა 1866 წელს, ფ., იძულებული გახდა საკუთარი საარსებო წყარო ეშოვა, სამსახური იშოვა ჟურნალში. მუშაობდა ბიბლიოგრაფად გამომცემელ ალფონს ლემერში, ის შეხვდა ახლადშექმნილს. ლიტერატურული ჯგუფიპარნასი მისი პირველი ნაწარმოების გამოქვეყნების შემდეგ, ესე პოეტ ალფრედ დე ვინის შემოქმედებაზე, ფ. ხდება პარნასუსის ერთ-ერთი ცენტრალური ფიგურა.

ფრანკო-პრუსიის ომის დროს ფ. გარკვეული პერიოდი ჯარში მსახურობდა, დემობილიზაციის შემდეგ განაგრძო წერა და სხვადასხვა სარედაქციო სამუშაოების შესრულება. 1875 წელს მას ჰქონდა პირველი რეალური შესაძლებლობა, დაემტკიცებინა თავი, როგორც ჟურნალისტი, როდესაც პარიზულმა გაზეთმა Le Temps-მა მას დაავალა კრიტიკული სტატიების სერია. თანამედროვე მწერლებიდა უკვე შევიდა მომავალ წელსის ხდება ლიდერი ლიტერატურათმცოდნეეს გაზეთი ფ. უძღვება საკუთარ რუბრიკას სახელწოდებით "ლიტერატურული ცხოვრება" ("La Vie litteraire"). სტატიები, რომლებიც რამდენიმე წლის განმავლობაში ჩნდებოდა ამ სვეტში, გამოიცა ცალკე გამოცემად ოთხ ტომად 1889-1892 წლებში. სათაურით „ლიტერატურული ცხოვრება“. ამ გამოცემის წინასიტყვაობაში ფ. გამოთქვა თავისი დამოკიდებულება ლიტერატურული კრიტიკის სუბიექტურობის მიმართ. კარგი კრიტიკოსიწერდა ფ., „მოითხრობს არა იმდენად წაკითხულზე, არამედ საკუთარი სულის თავგადასავალზე“. 1876 წელს ბატონმა ფ.-მ დანიშნა სენატის ბიბლიოთეკის დირექტორის მოადგილედ და 14 წლის განმავლობაში ეკავა ეს თანამდებობა, რამაც მას საშუალება და საშუალება მისცა ლიტერატურით დაკავებულიყო. 1877 წელს ის დაქორწინდა ვალერი გერენ დე სოვილზე.

ამ დროს მწერალი თანდათან შორდება პარნასს და უახლოვდება კალმან ლევის, რომელიც მისი ორი შემდეგი წიგნის გამომცემელი გახდა. პირველი (1879) მოიცავდა ორ მოთხრობას - "იოკასტე" ("იოკასტე") და " გამხდარი კატა"("Le Chat maigre"), მეორეში (1881) - რომანი "სილვესტერ ბონარდის დანაშაული" ("Le Crime de Sylvestre Bonnard"), რომელმაც ფ. ფრანგული აკადემია„სილვესტერ ბონარდის დანაშაული“ კვლავ ფ.-ს ყველაზე წაკითხული წიგნია. რომანის გმირი, ძველი მეცნიერი სილვესტერ ბონარდი, ბუნებით სკეპტიკოსი, მომხიბვლელი და ხალხისადმი დამთმობი, გახდა ფ.-ს ლიტერატურული გმირებიდან პირველი. , რომელიც განასახიერებდა თავად მწერლის პიროვნებას და ეპოქის სულს. როგორც ლიტერატურათმცოდნე ჟიულ ლემერი აღნიშნავდა, წინა ეპოქის ლიტერატურული გმირები იყვნენ მოქალაქეები, მხატვრები, რაინდი, მღვდელი, სოციალისტი, მე-19 საუკუნის ბოლოს. წარმოდგენილია მარტოხელა მოხუცი მეცნიერის მიერ, ინტელექტუალური, მოაზროვნე, ირონიული და ძალიან რბილი"

„სილვესტერ ბონარდის“ წარმატებისა და მისი ყოველკვირეული რუბრიკის პოპულარობის წყალობით „ტემპში“ მაღალ პარიზულ საზოგადოებაში შემავალი ფ. 1883 წელს იგი შეხვდა ლეონტინა არმან დე კანავეს, რომელიც ინახავდა ერთ-ერთ ყველაზე ბრწყინვალე ლიტერატურულ, პოლიტიკურ და მხატვრულ სალონს. 5 წლის შემდეგ ლეონტინა ხდება მისი შეყვარებული და მას შემდეგ რაც ფ. 1893 წელს გაშორდა ცოლს, ის და ლეონტინა სიკვდილამდე (1910) არაფორმალურ ქორწინებაში ცხოვრობენ. ლეონტინამ მწერლის მიმართ შემაშფოთებელი მზრუნველობა გამოიჩინა (თვითონ ფ. სრულიად უმწეო იყო ყოველდღიურ ცხოვრებაში), ასწავლა მას საერო მანერები და წვლილი შეიტანა მის ლიტერატურულ კარიერაში.

ამ პერიოდის სხვა მნიშვნელოვანი ნაწარმოებები მოიცავს რომანს ქრისტიან ფანატიკოსსა და ასკეტზე, რელიგიური მოღვაწე პაფნუტია "ტაისი" ("ტაილანდური" s", 1890) და "დედოფალ ბატის ფეხების ტავერნა" ("La Rotissene de la reine Pedauque" , 1893) - რომანი, სადაც კიდევ ერთი ცნობილი ლიტერატურული გმირი F. - Abbe Jerome Coignard, ბრძენი, მაწანწალა და მე-18 საუკუნის ცხოვრების მოყვარული. გაზეთ Tempe-ში (1893) ლიტერატურული რუბრიკის შეწყვეტის შემდეგ, ფ.-მ გადაწყვიტა გამოეყენებინა კოინარდის გამოსახულება. სოციალური კრიტიკათანამედროვე ფრანგული ცხოვრებადა დაწერა „ბატონი ჯერომ კოინარდის გადაწყვეტილება“ („Les Opinions de M. Jerome Coignard“, 1893). "წითელი ლილი" ("Ze Lys rouge", 1894) არის რომანი, რომელიც შთაგონებულია ფ.-ს სიყვარულით ლეონტინა დე კაიავასადმი და მათი პირველი მოგზაურობით იტალიაში. Ერთ - ერთი ყველაზე ცნობილი ისტორიები F. "იუდეის პროკურატორი" ("Le Procurateur de Judee"). 1896 წელს ბ-ნი ფ. აირჩიეს საფრანგეთის აკადემიის წევრად. ამ წლების განმავლობაში, ფ. იწყებს ინტერესს სოციალური და პოლიტიკური საკითხებით, ხოლო 1897 წელს იწყებს მუშაობას ტეტრალოგიაზე. საერთო სახელი « თანამედროვე ისტორია"("L "Histoire contemporame"), რომლის მეშვეობითაც გადის ფ.-ს მესამე მნიშვნელოვანი გმირი - პროვინციული სკოლის მასწავლებელი ბატონი ბერჟერი.

1898 წელს ბ-ნი ფ.-მ მონაწილეობა მიიღო დრეიფუსის საქმეში. მარსელ პრუსტის გავლენით ფ.-მ პირველმა მოაწერა ხელი ემილ ზოლას ცნობილ მანიფესტურ წერილს I Accuse (1898). ამ წერილში დაგმო მცდელობა, დაედანაშაულებინათ საფრანგეთის არმიის ებრაელი ოფიცერი ალფრედ დრეიფუსი სახელმწიფო ღალატში და ამტკიცებდა, რომ ეს ბრალდება შეთხზული იყო კორუფციისთვის მსჯავრდებული უმაღლესი არმიის სარდლობის სკანდალისაგან გადასარჩენად. ფ. აღწერს დრეიფუსის საქმეს „თანამედროვე ისტორიის“ მე-4 ტომში, სათაურით „ბატონი ბერჟერი პარიზში“ („Monsieur Bergeret a Paris“, 1900 წ.) აქტიური. პოლიტიკური აქტივობაფ. ხდება სოციალისტური ლიდერის ჟან ჟორესის ახლო მეგობარი და საფრანგეთის სოციალისტური პარტიის ლიტერატურული ოსტატი.

შემდეგი ნაჭერიმწერალი, ორტომეული ისტორიული ნაშრომიფ.-ს მეგობრის, ისტორიკოს ერნესტ რენანის გავლენით დაწერილი „ჟოან დე არკის ცხოვრება“ („Vie de Jeanne d“ Arc, 1908 წ.) ცუდად მიიღეს. კათოლიკეები აპროტესტებდნენ ჟანას დემისტიფიკაციას და ისტორიკოსების ფ.-ს წიგნი არასაკმარისად მართალი ჩანდა. მაგრამ პაროდია საფრანგეთის ისტორია„პინგვინის კუნძული“ („L“ Ile de pingouins“), რომელიც ასევე გამოიცა 1908 წელს, დიდი ენთუზიაზმით მიიღეს, „პინგვინის კუნძულზე“ მოკლემხედველმა აბამაელმა პინგვინები ხალხს შეასწორა და მონათლა, რამაც ბევრი რამ გამოიწვია. სირთულეების შესახებ ზეცასა და დედამიწაზე, Les Dieux ont soif, 1912 წ. ისტორიული რომანისაფრანგეთის რევოლუციის შესახებ ფ. ეყრდნობოდა მამის წიგნის მაღაზიაში ბავშვობაში წაკითხული წიგნებიდან მიღებული ცოდნას.

1913 წლის შემდეგ თავის ავტობიოგრაფიულ თემებს დაუბრუნდა ფ ადრეული სამუშაოები, წერს ნარკვევებს ბავშვობისა და მოზარდობის შესახებ, რომლებიც მოგვიანებით შევიდა რომანებში "პატარა პიერი" ("Le Petit Pierre", 1918) და "ცხოვრება აყვავებულში" ("La Vie en fleur", 1922).

1921 წელს დაჯილდოვდა ფ ნობელის პრემიალიტერატურაში "ბრწყინვალე ლიტერატურული მიღწევებისთვის, რომელიც გამოირჩეოდა სტილის დახვეწილებით, ღრმად განიცადა ჰუმანიზმი და ჭეშმარიტად გალიური ტემპერამენტი". Მისი მისასალმებელი სიტყვაშვედეთის აკადემიის წევრმა ერიკ კარლფელდტმა ხაზი გაუსვა F. სტილის უნაკლოობას და მის როლს მსოფლიო კულტურაში. „ჩვენს დროში ყველაზე ავტორიტეტული წარმომადგენელია ფ ფრანგული კულტურათქვა კარლფელდტმა. - ის ბოლო დიდი კლასიკაა. მას უკანასკნელ ევროპელსაც კი უწოდებენ“. საპასუხოდ ფ.-მ დაგმო ყველა ომი და მხარდაჭერა გამოუცხადა პაციფიზმს.

ფ. გარდაიცვალა 1924 წლის 13 ოქტომბერს ტურში, სადაც გადავიდა გარდაცვალებამდე 10 წლით ადრე. მის დაკრძალვას საფრანგეთის მთავრობის წევრები ესწრებოდნენ. ფ.-ს გარდაცვალების შემდეგ მისი პოპულარობა მკვეთრად დაეცა. ომისშემდგომი თაობის წარმომადგენლები იცავდნენ ინგლისელი რომანისტის არნოლდ ბენეტის თვალსაზრისს, რომელიც ერთ დროს საყვედურობდა ფ. ამ დროიდან ფ.-ს შემოქმედებაში ძირითადად მეცნიერები, ტექსტოკრიტიკოსები და ლიტერატურათმცოდნეები იყვნენ დაკავებულნი. მაგალითად, უეინ ბუტმა გამოიკვლია ირონია ფ., მიურეი საქსის ნაწარმოებებში - მწერლის წვლილი ფრანგული მოთხრობის განვითარებაში. პოლ ვალერის თქმით, ფ ფრანგულიფასდაუდებელი საგანძური ჯერ კიდევ შეიძლება შეიქმნას, რაც განაგრძობს დიდ კულტურულ ტრადიციას. დუშან ბრესკიმ მწერალზე ჯოზეფ კონრადზე საუბრისას, რომელსაც ოდესღაც "პროზის პრინცი" უწოდეს, დაასკვნა: "კრიტიკული მოდის ყველა პერიპეტიების მიუხედავად, ფ. ყოველთვის დადგება [ჯორჯ ბერნარდ] შოუს გვერდით, როგორც. დიდი სატირიკოსიჩვენი ეპოქის და ისეთი მწერლებით, როგორებიც არიან რაბლე, მოლიერი და ვოლტერი, როგორც ერთ-ერთი უდიდესი ფრანგი გონიერება.

ანატოლ ფრანსი (ფრ. Anatole France; ნამდვილი სახელი - François Anatole Thibault, François-Anatole Thibault). დაიბადა 1844 წლის 16 აპრილს პარიზში - გარდაიცვალა 1924 წლის 12 ოქტომბერს სენ-სირ-სიურ-ლუარში. ფრანგი მწერალი და ლიტერატურათმცოდნე. საფრანგეთის აკადემიის წევრი (1896). ლიტერატურის დარგში ნობელის პრემიის ლაურეატი (1921), რომლის ფულიც მან შესწირა მშიერი რუსეთის საკეთილდღეოდ.

ანატოლ ფრანსის მამა იყო წიგნის მაღაზიის მფლობელი, რომელიც სპეციალიზირებული იყო საფრანგეთის რევოლუციის ისტორიის ლიტერატურაში. ანატოლ ფრანსმა ძლივს დაამთავრა იეზუიტური კოლეჯი, სადაც სწავლობდა უკიდურესად უხალისოდ და, რამდენჯერმე ჩავარდა დასკვნით გამოცდებში, ჩააბარა ისინი მხოლოდ 20 წლის ასაკში.

1866 წლიდან ანატოლ ფრანსი იძულებული გახდა თავად ეშოვა საარსებო მინიმუმი და დაიწყო ბიბლიოგრაფიის კარიერა. თანდათანობით ის ეცნობა ლიტერატურული ცხოვრებაიმდროინდელი და ხდება პარნასული სკოლის ერთ-ერთი გამორჩეული მონაწილე.

1870-1871 წლების საფრანგეთ-პრუსიის ომის დროს ფრანსი მცირე ხნით მსახურობდა ჯარში, ხოლო დემობილიზაციის შემდეგ განაგრძო წერა და სხვადასხვა სარედაქციო სამუშაოების შესრულება.

1875 წელს მას ჰქონდა პირველი რეალური შესაძლებლობა დაემტკიცებინა თავი ჟურნალისტად, როდესაც პარიზულმა გაზეთმა Le Temps-მა მას შეუკვეთა კრიტიკული სტატიების სერია თანამედროვე მწერლების შესახებ. მომდევნო წელს ის ხდება ამ გაზეთის წამყვანი ლიტერატურათმცოდნე და უძღვება საკუთარ რუბრიკას სახელწოდებით „ლიტერატურული ცხოვრება“.

1876 წელს იგი ასევე დაინიშნა საფრანგეთის სენატის ბიბლიოთეკის დირექტორის მოადგილედ და ეს თანამდებობა ეკავა მომდევნო თოთხმეტი წლის განმავლობაში, რამაც მას საშუალება და საშუალება მისცა ლიტერატურით დაკავება.

1913 წელს ეწვია რუსეთს.

1922 წელს მისი ნაწერები შევიდა აკრძალული წიგნების კათოლიკურ ინდექსში.

იყო საფრანგეთის გეოგრაფიული საზოგადოების წევრი.

1898 წელს ფრანსმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო დრეიფუსის საქმეში. მარსელ პრუსტის გავლენით საფრანგეთმა პირველმა მოაწერა ხელი ემილ ზოლას ცნობილ მანიფესტ წერილს „მე ვაბრალებ“.

იმ დროიდან მოყოლებული, ფრანსი გახდა რეფორმისტების, მოგვიანებით კი სოციალისტური ბანაკში გამოჩენილი ფიგურა, მონაწილეობდა საჯარო უნივერსიტეტების ორგანიზებაში, კითხულობდა ლექციებს მუშებს და მონაწილეობდა მემარცხენე ძალების მიერ ორგანიზებულ მიტინგებში. საფრანგეთი ხდება სოციალისტური ლიდერის ჟან ჟორესის ახლო მეგობარი და საფრანგეთის სოციალისტური პარტიის ლიტერატურული ოსტატი.

რომანი, რამაც იგი გახადა ცნობილი, სილვესტერ ბონარდის დანაშაული, რომელიც გამოქვეყნდა 1881 წელს, არის სატირა, რომელიც უპირატესობას ანიჭებს სისულელეს და სიკეთეს უხეში სათნოებაზე.

ფრანსის შემდგომ რომანებსა და მოთხრობებში, დიდი ერუდიციით და დახვეწილი ფსიქოლოგიური ინსტინქტით, განსხვავებული სულისკვეთება ისტორიული ეპოქები. "დედოფალ ჰაუნდსტუტის ტავერნა" (1893) - სატირული მოთხრობა XVIII საუკუნის გემოვნებით, ორიგინალით. ცენტრალური ფიგურააბატი ჯერომ კოინარდი: ის ღვთისმოსავია, მაგრამ ცოდვილ ცხოვრებას ეწევა და თავის „დაცემას“ ამართლებს იმით, რომ ისინი აძლიერებენ მასში თავმდაბლობის სულს. იგივე Abbe France გამოაქვს Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) Les Opinions de Jérôme Coignard-ში.

რიგ მოთხრობებში, კერძოდ, კრებულში „მარგალიტის დედის კუბოში“ (1892), ფრანსი ავლენს ნათელ ფანტაზიას; მისი საყვარელი თემაა წარმართული და ქრისტიანული მსოფლმხედველობის შედარება ქრისტიანობის პირველი საუკუნეების ისტორიებში ან ადრეული რენესანსი. ამ ტიპის საუკეთესო მაგალითებია „წმინდა სატირი“. ამაში მან გარკვეული გავლენა მოახდინა დიმიტრი მერეჟკოვსკისზე. რომანი ტაისი (1890) - ამბავი ცნობილი უძველესი კურტიზანის შესახებ, რომელიც წმინდანად იქცა - დაიწერა ეპიკურიზმისა და ქრისტიანული წყალობის ნაზავის იგივე სულისკვეთებით.

რომანში წითელი შროშანა (1894), დახვეწილი ფონზე მხატვრული აღწერილობებიწარმოდგენილია ფლორენცია და პრიმიტიული ფერწერა, წმინდა პარიზული მრუშობის დრამა ბურჟეს სულისკვეთებით (გარდა დიდი აღწერილობებიფლორენცია და ნახატები).

შემდეგ ფრანსმა დაიწყო მკვეთრი პოლიტიკური შინაარსის თავისებური რომანების სერია ზოგადი სათაურით: „თანამედროვე ისტორია“ („Histoire Contemporaine“). ეს არის ისტორიული ქრონიკა მოვლენების ფილოსოფიური გაშუქებით. როგორც თანამედროვე ისტორიკოსი, ფრანსი ავლენს მეცნიერული მაძიებლის გამჭრიახობას და მიუკერძოებლობას, სკეპტიკოსის დახვეწილ ირონიასთან ერთად, რომელმაც იცის ადამიანური გრძნობებისა და ვალდებულებების ღირებულება.

გამოგონილი სიუჟეტი ამ რომანებში გადახლართულია რეალურ სოციალურ მოვლენებთან, რომელიც ასახავს საარჩევნო კამპანიას, პროვინციული ბიუროკრატიის ინტრიგებს, დრეიფუსის სასამართლოს ინციდენტებს და ქუჩის დემონსტრაციებს. ამასთან ერთად აღწერს სამეცნიერო გამოკვლევადა სავარძელში მყოფი მეცნიერის აბსტრაქტული თეორიები, უსიამოვნებები საშინაო ცხოვრებაში, ცოლის ღალატი, დაბნეული და გარკვეულწილად შორსმჭვრეტელი მოაზროვნის ფსიქოლოგია ცხოვრებისეულ საქმეებში.

მოვლენების ცენტრში, რომლებიც ალტერნატიულია ამ სერიის რომანებში, არის ერთი და იგივე ადამიანი - მეცნიერი ისტორიკოსი ბერჟერი, რომელიც განასახიერებს ავტორის ფილოსოფიურ იდეალს: რეალობისადმი დამამშვიდებელი სკეპტიკური დამოკიდებულება, ირონიული თავხედობა ქმედებების შესახებ განსჯაში. გარშემომყოფთაგან.

მწერლის შემდეგი ნაწარმოები, ორტომეული ისტორიული ნაშრომი "ჟოან არკის ცხოვრება" ("Vie de Jeanne d'Arc", 1908 წ.), რომელიც დაწერილია ისტორიკოს ერნესტ რენანის გავლენით, საზოგადოებამ ცუდად მიიღო. . სასულიერო პირები აპროტესტებდნენ ჟანას დემისტიფიკაციას და წიგნი, როგორც ჩანს, ისტორიკოსებს არასაკმარისად ერთგული იყო ორიგინალური წყაროების მიმართ.

მეორე მხრივ, ფრანგული მოთხრობის პინგვინის კუნძულის პაროდია, რომელიც ასევე გამოიცა 1908 წელს, დიდი ენთუზიაზმით მიიღეს.

პინგვინის კუნძულზე მიოპიელმა აბატმა მეელმა პინგვინები ადამიანებად შეცრა და მონათლა, რამაც დიდი უბედურება გამოიწვია ზეცაში და დედამიწაზე. მოგვიანებით მისი ენით აუწერელი სატირული მანერასაფრანგეთი აღწერს კერძო საკუთრების და სახელმწიფოს გაჩენას, პირველი სამეფო დინასტიის, შუა საუკუნეებისა და რენესანსის გაჩენას. უმეტესობაწიგნი ეძღვნება ფრანსის თანამედროვე მოვლენებს: ჯ. ბულანჟეს გადატრიალების მცდელობას, დრეიფუსის საქმეს, ვალდეკ-რუსოს კაბინეტის მორალს. დასასრულს მოცემულია მომავლის პირქუში პროგნოზი: ფინანსური მონოპოლიების ძალა და ბირთვული ტერორიზმი, რომელიც ანადგურებს ცივილიზაციას. ამის შემდეგ საზოგადოება ხელახლა იბადება და თანდათან უახლოვდება იმავე დასასრულს, რაც პინგვინური (ადამიანის) ბუნების შეცვლის უაზრობაზე მიანიშნებს.

მწერლის შემდეგი დიდი მხატვრული ნაწარმოები, რომანი „ღმერთებს სწყურიათ“ (1912), ეძღვნება საფრანგეთის რევოლუციას.

მისი რომანი „ანგელოზთა აღზევება“ (1914) არის სოციალური სატირა, რომელიც დაწერილია სათამაშო მისტიკის ელემენტებით. სამოთხეში არა ყოვლად კეთილი ღმერთი მეფობს, არამედ ბოროტი და არასრულყოფილი დემიურგი და სატანა იძულებულია აჯანყება აღძრას მის წინააღმდეგ, რაც სოციალური ფენომენის ერთგვარი სარკისებური ანარეკლია. რევოლუციური მოძრაობამიწაზე.

ამ წიგნის შემდეგ საფრანგეთი მთლიანად მიმართავს ავტობიოგრაფიული თემადა წერს ნარკვევებს ბავშვობისა და მოზარდობის შესახებ, რომლებიც მოგვიანებით შევიდა რომანებში "პატარა პიერი" ("Le Petit Pierre", 1918) და "Life in Bloom" ("La Vie en fleur", 1922).

კომპოზიტორ ჟიულ მასნეს ოპერების ლიბრეტოს წყაროდ იქცა ფრანს "ტაისისა" და "ჩვენი ლედის ჟონგლიერი" ნაწარმოებები.

ფრანს არის ფილოსოფოსი და პოეტი.მისი მსოფლმხედველობა დაყვანილია დახვეწილ ეპიკურეიზმამდე. ის თანამედროვე რეალობის ფრანგ კრიტიკოსთაგან ყველაზე მწვავეა, ყოველგვარი სენტიმენტალურობის გარეშე, რომელიც ავლენს სისუსტეებს და მორალური დაცემაადამიანური ბუნება, სოციალური ცხოვრების არასრულყოფილება და სიმახინჯე, ადათ-წესები, ადამიანებს შორის ურთიერთობა; მაგრამ თავის კრიტიკაში მას მოაქვს განსაკუთრებული შერიგება, ფილოსოფიური ჭვრეტა და სიმშვიდე, სუსტი კაცობრიობისადმი სიყვარულის გამათბობელი გრძნობა.

ის არ განსჯის და არც მორალიზებს, არამედ მხოლოდ აზრს აღწევს უარყოფითი ფენომენები. ირონიის ეს კომბინაცია ადამიანების სიყვარულთან, სილამაზის მხატვრულ გაგებასთან ცხოვრების ყველა გამოვლინებაში არის თვისებასაფრანგეთის ნამუშევრები.

ფრანსის იუმორი მდგომარეობს იმაში, რომ მისი გმირი იმავე მეთოდს მიმართავს ყველაზე ჰეტეროგენული ფენომენების შესწავლისას. იგივე ისტორიული კრიტერიუმი, რომლითაც ის განსჯის მოვლენებს უძველესი ეგვიპტე, ემსახურება მას დრეიფუსის საქმისა და საზოგადოებაზე მისი გავლენის განსჯას; იგივე ანალიტიკური მეთოდი, რომლითაც იგი აგრძელებს აბსტრაქტულ სამეცნიერო კითხვებს, ეხმარება მას ახსნას ცოლის ქმედება, რომელმაც მას მოატყუა და ამის გაგების შემდეგ, მშვიდად დატოვოს, არ განიკითხოს, მაგრამ არც აპატიოს.

ანატოლ ფრანსის ბიბლიოგრაფია:

ანატოლ ფრანსის რომანები:

იოკასტე (1879)
"გამხდარი კატა" (Le Chat maigre, 1879)
სილვესტერ ბონარდის დანაშაული (Le Crime de Sylvestre Bonnard, 1881)
ჟან სერვინის ვნება (Les Désirs de Jean Servien, 1882)
გრაფი აბელი (Abeille, conte, 1883)
ტაისი (ტაილანდური, 1890)
ტავერნა დედოფალი ბატის ფეხები (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892)
Jérôme Coignard's Judgements (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893)
წითელი შროშანა (Le Lys rouge, 1894)
ეპიკურის ბაღი (Le Jardin d'Épicure, 1895)
თეატრალური ისტორია (Histoires comiques, 1903)
თეთრ ქვაზე (Sur la pierre blanche, 1905)
პინგვინის კუნძული (L'Île des Pingouins, 1908)
ღმერთებს სწყურიათ (Les dieux ont soif, 1912)
ანგელოზების აღზევება (La Révolte des anges, 1914).

თანამედროვე ისტორია (L'Histoire contemporaine) ანატოლ ფრანსის მიერ:

ქალაქის თელების ქვეშ (L'Orme du mail, 1897)
ტირიფის მანეკენი (Le Mannequin d'osier, 1897)
ამეთვისტო ბეჭედი (L'Anneau d'améthyste, 1899)
ბატონი ბერჟერი პარიზში (Monsieur Bergeret à Paris, 1901).

ავტობიოგრაფიული ციკლი:

ჩემი მეგობრის წიგნი (Le Livre de mon ami, 1885)
პიერ ნოზიერი (1899)
პატარა პიერი (Le Petit Pierre, 1918)
ცხოვრება აყვავებულში (La Vie en fleur, 1922).

ნოველების კრებულები:

ბალთასარი (ბალთასარი, 1889)
დედა-მარგალიტის ყუთი (L'Étui de nacre, 1892)
წმინდა კლერის ჭა (Le Puits de Sainte Claire, 1895)
კლიო (Clio, 1900)
იუდეის პროკურორი (Le Procurateur de Judée, 1902)
Crainquebille, Putois, Riquet და მრავალი სხვა სასარგებლო მოთხრობა (L'Affaire Crainquebille, 1901)
ჟაკ ტურნებროშის ისტორიები (Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908)
ცისფერწვერის შვიდი ცოლი (Les Sept Femmes de Barbe bleue et autres contes merveilleux, 1909).

ანატოლ ფრანსის დრამატურგია:

რა ჯანდაბა არ ხუმრობს (Au petit bonheur, un acte, 1898)
Crainquebille, pièce, 1903 წ
ტირიფის მანეკენი (Le Mannequin d'osier, კომედია, 1908)
კომედია კაცზე, რომელიც დაქორწინდა მუნჯზე (La Comédie de celui qui épousa une femme muette, deux actes, 1908).

ესე ანატოლ ფრანსის მიერ:

ჟანა დე არკის ცხოვრება (Vie de Jeanne d'Arc, 1908)
ლიტერატურული ცხოვრება (Critique littéraire)
ლათინური გენიოსი (Le Génie latin, 1913).

ანატოლ ფრანსის პოეზია:

ოქროს ლექსები (Poèmes dorés, 1873)
კორინთული ქორწილი (Les Noces corinthiennes, 1876).

(80 წლის)

ენციკლოპედიური YouTube

1 / 5

ანატოლ ფრანსის მამა იყო წიგნის მაღაზიის მფლობელი, რომელიც სპეციალიზირებული იყო ლიტერატურაში დიდი საფრანგეთის რევოლუციის ისტორიაზე. ანატოლ ფრანსმა ძლივს დაამთავრა იეზუიტების კოლეჯი, სადაც სწავლობდა უკიდურესად უხალისოდ და, რამდენჯერმე ჩააბარა ბოლო გამოცდები, მხოლოდ 20 წლის ასაკში ჩააბარა.

1866 წლიდან ანატოლ ფრანსი იძულებული გახდა თავად ეშოვა საარსებო მინიმუმი და დაიწყო ბიბლიოგრაფიის კარიერა. თანდათან ეცნობა იმდროინდელ ლიტერატურულ ცხოვრებას და ხდება პარნასული სკოლის ერთ-ერთი გამორჩეული მონაწილე.

ანატოლ ფრანსი გარდაიცვალა 1924 წელს. მისი გარდაცვალების შემდეგ მისი ტვინი ფრანგმა ანატომისტებმა გამოიკვლიეს, რომლებმაც, კერძოდ, დაადგინეს, რომ მისი მასა იყო 1017 გ. ის დაკრძალეს ნეილი-სურ-სენის სასაფლაოზე.

სოციალური აქტივობა

1898 წელს ფრანსმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო დრეიფუსის საქმეში. მარსელ-პრუსტის გავლენით საფრანგეთმა პირველმა ხელი მოაწერა ემილ-ზოლას ცნობილ წერილ-მანიფესტს.

შემოქმედება

ადრეული სამუშაო

რომანი, რომელმაც მას პოპულარობა მოუტანა, სილვესტერ ბონარდის დანაშაული (ფრ.)რუსული 1881 წელს გამოქვეყნებული სატირაა, რომელიც უპირატესობას ანიჭებს სისულელეს და სიკეთეს, ვიდრე მკაცრ სათნოებას.

ფრანსის შემდგომ რომანებსა და მოთხრობებში, დიდი ერუდიციით და დახვეწილი ფსიქოლოგიური ინსტინქტით, ხელახლა იქმნება სხვადასხვა ისტორიული ეპოქის სული. "ტავერნა - დედოფლის - ყვავის ფეხები" (ფრ.)რუსული(1893) - სატირული მოთხრობა მე-18 საუკუნის გემოვნებით, ორიგინალური ცენტრალური ფიგურით Abbe Jerome Coignard: ის არის ღვთისმოსავი, მაგრამ ეწევა ცოდვილ ცხოვრებას და ამართლებს თავის "დაცემას" იმით, რომ ისინი აძლიერებენ თავმდაბლობის სულს. მასში. იგივე Abbe France გამოაქვს Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) Les Opinions de Jérôme Coignard-ში.

რიგ მოთხრობებში, კერძოდ, კრებულში „მარგალიტის დედა“ (ფრ.)რუსული(1892), ფრანსი აღმოაჩენს ნათელ ფანტაზიას; მისი საყვარელი თემაა წარმართული და ქრისტიანული მსოფლმხედველობების შეხამება ქრისტიანობის პირველი საუკუნეების ან ადრეული რენესანსის მოთხრობებში. ამ ტიპის საუკეთესო მაგალითებია „წმინდა სატირი“. ამაში მან გარკვეული გავლენა მოახდინა დიმიტრი მერეჟკოვსკისზე. რომაული "ტაისი" (ფრ.)რუსული(1890) - მოთხრობა ცნობილი "უძველესი" კურტიზანის შესახებ, რომელიც გახდა წმინდანი - დაწერილი იმავე სულისკვეთებით ეპიკურეანიზმისა და ქრისტიანული ქველმოქმედების ნაზავით.

მსოფლმხედველობის მახასიათებლები ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიიდან

ფრანს არის ფილოსოფოსი და პოეტი. მისი მსოფლმხედველობა დაყვანილია დახვეწილ ეპიკურეიზმამდე. ის არის ყველაზე მკვეთრი თანამედროვე რეალობის ფრანგ კრიტიკოსებს შორის, ყოველგვარი სენტიმენტალურობის გარეშე, რომელიც ავლენს ადამიანის ბუნების სისუსტეებსა და მორალურ დაცემას, სოციალური ცხოვრების, ზნეობის, ადამიანთა შორის ურთიერთობის არასრულყოფილებასა და სიმახინჯეს; მაგრამ თავის კრიტიკაში მას მოაქვს განსაკუთრებული შერიგება, ფილოსოფიური ჭვრეტა და სიმშვიდე, სუსტი კაცობრიობისადმი სიყვარულის გამათბობელი გრძნობა. ის არ განსჯის და არ ზრუნავს, არამედ მხოლოდ ნეგატიური ფენომენების მნიშვნელობაში აღწევს. ირონიის ეს შეხამება ადამიანების სიყვარულთან, სილამაზის მხატვრული გაგებით ცხოვრების ყველა გამოვლინებაში, ფრანსის ნამუშევრების დამახასიათებელი თვისებაა. ფრანსის იუმორი მდგომარეობს იმაში, რომ მისი გმირი იმავე მეთოდს მიმართავს ყველაზე ჰეტეროგენული ფენომენების შესწავლისას. იგივე ისტორიული კრიტერიუმი, რომლითაც ის განიხილავს ძველ ეგვიპტეში მომხდარ მოვლენებს, ემსახურება მას დრეიფუსის საქმისა და საზოგადოებაზე მისი გავლენის განსჯას; იგივე ანალიტიკური მეთოდი, რომლითაც იგი აგრძელებს აბსტრაქტულ სამეცნიერო კითხვებს, ეხმარება მას ახსნას ცოლის ქმედება, რომელმაც მას მოატყუა და, რომ გაიგო, მშვიდად დატოვოს, განსჯის გარეშე, მაგრამ არც აპატიებს.

ციტატები

„რელიგიები, ისევე როგორც ქამელეონები, იღებენ იმ ნიადაგის ფერს, რომელზეც ისინი ცხოვრობენ“.

"არ არსებობს მაგია სიტყვის მაგიაზე ძლიერი."

"შანსი არის ღმერთის ფსევდონიმი, როდესაც მას არ სურს ხელი მოაწეროს საკუთარი სახელით"

კომპოზიციები

თანამედროვე ისტორია (L'Histoire contemporaine)

ქალაქის თელების ქვეშ (L'Orme du mail, 1897).
ტირიფის მანეკენი (Le Mannequin d'osier, 1897).
ამეთვისტო ბეჭედი (L'Anneau d'améthyste, 1899).
ბატონი ბერჟერი პარიზში (Monsieur Bergeret à Paris, 1901).

ავტობიოგრაფიული ციკლი

ჩემი მეგობრის წიგნი (Le Livre de mon ami, 1885).
პიერ ნოზიერი (1899).
პატარა პიერი (Le Petit Pierre, 1918).
ცხოვრება აყვავებულში (La Vie en fleur, 1922).

რომანები

იოკასტა (იოკასტა, 1879 წ.).
"გამხდარი კატა" (Le Chat maigre, 1879).
სილვესტერ ბონარდის დანაშაული (Le Crime de Sylvestre Bonnard, 1881).
ჟან სერვიენის ვნება (Les Désirs de Jean Servien, 1882).
გრაფი აბელი (Abeille, conte, 1883).
ტაისი (Thais, 1890).
დედოფალ ბატის ფეხების ტავერნა (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892).
Jérôme Coignard-ის გადაწყვეტილებები (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893).
წითელი შროშანა (Le Lys rouge, 1894).
ეპიკურის ბაღი (Le Jardin d'Épicure, 1895).
თეატრალური ისტორია (Histoires comiques, 1903).
თეთრ ქვაზე (Sur la pierre blanche, 1905).
პინგვინის კუნძული (L'Île des Pingouins, 1908).
ღმერთების წყურვილი (Les dieux ont soif, 1912).
ანგელოზების აღზევება (La Révolte des anges, 1914).

რომანების კრებულები

ბალთასარი (ბალთასარი, 1889 წ.).
დედა-მარგალიტის ყუთი (L'Étui de nacre, 1892).
სენტ-კლარის ჭა (Le Puits de Sainte Claire, 1895).
კლიო (კლიო, 1900 წ.).
იუდეის პროკურორი (Le Procurateur de Judée, 1902).
Crainquebille, Putois, Riquet და მრავალი სხვა სასარგებლო მოთხრობა (L'Affaire Crainquebille, 1901).
ჟაკ ტურნებროშის ისტორიები (Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908).
ცისფერწვერის შვიდი ცოლი (Les Sept Femmes de Barbe bleue et autres contes merveilleux, 1909).

დრამატურგია

რა ჯანდაბა არ ხუმრობს (Au petit bonheur, un acte, 1898).
Crainquebille (pièce, 1903).
ტირიფის მანეკენი (Le Mannequin d'osier, comédie, 1908).
კომედია კაცზე, რომელიც დაქორწინდა მუნჯზე (La Comédie de celui qui épousa une femme muette, deux actes, 1908).

ესე

ჟოან დ'არკის ცხოვრება (Vie de Jeanne d'Arc, 1908).
ლიტერატურული ცხოვრება (Critique littéraire).
ლათინური გენიოსი (Le Génie latin, 1913).

პოეზია

ოქროს ლექსები (Poèmes dorés, 1873).
კორინთული ქორწილი (Les Noces corinthiennes, 1876).

ნაწარმოებების გამოცემა რუსულ თარგმანში

საფრანგეთი ა.შეგროვებული ნაწარმოებები რვა ტომად. - მ.: მხატვრული ლიტერატურის სახელმწიფო გამომცემლობა, 1957-1960 წწ.
საფრანგეთი ა.შეგროვებული ნამუშევრები ქ ოთხი ტომი. - მ.: ფიქცია, 1983-1984.

Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
ანატოლ ფრანსი
ანატოლ ფრანსი
267x400 პიქსელი
სახელი დაბადებისას:	ფრანსუა ანატოლ ტიბო
მეტსახელები:
Სრული სახელი	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Დაბადების თარიღი:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Დაბადების ადგილი:
Გარდაცვალების თარიღი:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
სიკვდილის ადგილი:
მოქალაქეობა (მოქალაქეობა):	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
პროფესია:
შემოქმედების წლები:	თან Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). on Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
მიმართულება:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
ჟანრი:	მოთხრობა, რომანი
ხელოვნების ენა:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
დებიუტი:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
პრიზები:
Ჯილდო:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
ხელმოწერა:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
[[Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata/Interproject მე-17 სტრიქონზე: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (მნიშვნელობა ნულოვანი). \|ნამუშევრები]]ვიკიწიგნში
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

Lua შეცდომა Module:CategoryForProfession სტრიქონზე 52: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

ბიოგრაფია

ანატოლ ფრანსის მამა იყო წიგნის მაღაზიის მფლობელი, რომელიც სპეციალიზირებული იყო საფრანგეთის რევოლუციის ისტორიის ლიტერატურაში. ანატოლ ფრანსმა ძლივს დაამთავრა იეზუიტების კოლეჯი, სადაც სწავლობდა უკიდურესად უხალისოდ და, რამდენჯერმე ჩააბარა ბოლო გამოცდები, მხოლოდ 20 წლის ასაკში ჩააბარა.

სოციალური აქტივობა

1898 წელს ფრანსმა ყველაზე აქტიური მონაწილეობა მიიღო დრეიფუსის საქმეში. მარსელ პრუსტის გავლენით საფრანგეთმა პირველმა ხელი მოაწერა ემილ ზოლას ცნობილ მანიფესტ წერილს.

შემოქმედება

ადრეული სამუშაო

რომანი, რომელმაც მას პოპულარობა მოუტანა, "სილვესტერ ბონარდის დანაშაული" (ფრ.)რუსული 1881 წელს გამოქვეყნებული სატირაა, რომელიც უპირატესობას ანიჭებს სისულელეს და სიკეთეს, ვიდრე მკაცრ სათნოებას.

ფრანსის შემდგომ რომანებსა და მოთხრობებში, დიდი ერუდიციით და დახვეწილი ფსიქოლოგიური ინსტინქტით, ხელახლა იქმნება სხვადასხვა ისტორიული ეპოქის სული. "დედოფალი ყვავის ფეხების ტავერნა" (ფრ.)რუსული(1893) - სატირული მოთხრობა მე-18 საუკუნის გემოვნებით, ორიგინალური ცენტრალური ფიგურით Abbe Jerome Coignard: ის არის ღვთისმოსავი, მაგრამ ეწევა ცოდვილ ცხოვრებას და ამართლებს თავის "დაცემას" იმით, რომ ისინი აძლიერებენ თავმდაბლობის სულს. მასში. იგივე Abbe France გამოაქვს Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) Les Opinions de Jérôme Coignard-ში.

რიგ მოთხრობებში, კერძოდ, კრებულში „დედის მარგალიტის ყუთი“ (ფრ.)რუსული(1892), ფრანსი აღმოაჩენს ნათელ ფანტაზიას; მისი საყვარელი თემაა წარმართული და ქრისტიანული მსოფლმხედველობების შეხამება ქრისტიანობის პირველი საუკუნეების ან ადრეული რენესანსის მოთხრობებში. ამ ტიპის საუკეთესო მაგალითებია „წმინდა სატირი“. ამაში მან გარკვეული გავლენა მოახდინა დიმიტრი მერეჟკოვსკისზე. რომაული "ტაისი" (ფრ.)რუსული(1890) - ისტორია ცნობილი უძველესი კურტიზანის შესახებ, რომელიც გახდა წმინდანი - დაწერილი იმავე სულისკვეთებით, ეპიკურიანიზმისა და ქრისტიანული ქველმოქმედების ნაზავით.

მსოფლმხედველობის მახასიათებლები ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიიდან

ციტატები

"არ არსებობს მაგია სიტყვის მაგიაზე ძლიერი."

კომპოზიციები

თანამედროვე ისტორია (L'Histoire contemporaine)

ქალაქის თელების ქვეშ (L'Orme du mail, 1897).
ტირიფის მანეკენი (Le Mannequin d'osier, 1897).
ამეთვისტო ბეჭედი (L'Anneau d'améthyste, 1899).
ბატონი ბერჟერი პარიზში (Monsieur Bergeret à Paris, 1901).

ავტობიოგრაფიული ციკლი

ჩემი მეგობრის წიგნი (Le Livre de mon ami, 1885).
პიერ ნოზიერი (1899).
პატარა პიერი (Le Petit Pierre, 1918).
ცხოვრება აყვავებულში (La Vie en fleur, 1922).

რომანები

იოკასტა (იოკასტა, 1879 წ.).
"გამხდარი კატა" (Le Chat maigre, 1879).
სილვესტერ ბონარდის დანაშაული (Le Crime de Sylvestre Bonnard, 1881).
ჟან სერვიენის ვნება (Les Désirs de Jean Servien, 1882).
გრაფი აბელი (Abeille, conte, 1883).
ტაისი (Thais, 1890).
დედოფალ ბატის ფეხების ტავერნა (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892).
Jérôme Coignard-ის გადაწყვეტილებები (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893).
წითელი შროშანა (Le Lys rouge, 1894).
ეპიკურის ბაღი (Le Jardin d'Épicure, 1895).
თეატრალური ისტორია (Histoires comiques, 1903).
თეთრ ქვაზე (Sur la pierre blanche, 1905).
პინგვინის კუნძული (L'Île des Pingouins, 1908).
ღმერთების წყურვილი (Les dieux ont soif, 1912).
ანგელოზების აღზევება (La Révolte des anges, 1914).

რომანების კრებულები

ბალთასარი (ბალთასარი, 1889 წ.).
დედა-მარგალიტის ყუთი (L'Étui de nacre, 1892).
სენტ-კლარის ჭა (Le Puits de Sainte Claire, 1895).
კლიო (კლიო, 1900 წ.).
იუდეის პროკურორი (Le Procurateur de Judée, 1902).
Crainquebille, Putois, Riquet და მრავალი სხვა სასარგებლო მოთხრობა (L'Affaire Crainquebille, 1901).
ჟაკ ტურნებროშის ისტორიები (Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908).
ცისფერწვერის შვიდი ცოლი (Les Sept Femmes de Barbe bleue et autres contes merveilleux, 1909).

დრამატურგია

რა ჯანდაბა არ ხუმრობს (Au petit bonheur, un acte, 1898).
Crainquebille (pièce, 1903).
ტირიფის მანეკენი (Le Mannequin d'osier, comédie, 1908).
კომედია კაცზე, რომელიც დაქორწინდა მუნჯზე (La Comédie de celui qui épousa une femme muette, deux actes, 1908).

ესე

ჟოან დ'არკის ცხოვრება (Vie de Jeanne d'Arc, 1908).
ლიტერატურული ცხოვრება (Critique littéraire).
ლათინური გენიოსი (Le Génie latin, 1913).

პოეზია

ოქროს ლექსები (Poèmes dorés, 1873).
კორინთული ქორწილი (Les Noces corinthiennes, 1876).

ნაწარმოებების გამოცემა რუსულ თარგმანში

საფრანგეთი ა.შეგროვებული ნაწარმოებები რვა ტომად. - მ .: მხატვრული ლიტერატურის სახელმწიფო გამომცემლობა, 1957-1960 წწ.
საფრანგეთი ა.შეგროვებული ნაწარმოებები ოთხ ტომად. - მ .: მხატვრული ლიტერატურა, 1983-1984 წწ.

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "საფრანგეთი, ანატოლი"

შენიშვნები

ლიტერატურა

ლიხოძიევსკი ს.ი.ანატოლ ფრანსი [ტექსტი]: ნარკვევი შემოქმედების შესახებ. ტაშკენტი: Goslitizdat UzSSR, 1962. - 419გვ.

ბმულები

- A.V. Lunacharsky-ის სტატიების შერჩევა
ტრიკოვი ვ.პ.. ელექტრონული ენციკლოპედია „თანამედროვე ფრანგული ლიტერატურა“ (2011). წაკითხულია 2011 წლის 12 დეკემბერს.

Lua შეცდომა მოდულში:External_links სტრიქონზე 245: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (მნიშვნელობა ნულოვანი).

ფრანსის, ანატოლის დამახასიათებელი ნაწყვეტი

სტელა "გაყინული" იდგა სისულელეში, ოდნავი მოძრაობაც კი არ შეეძლო და მომრგვალებული თვალებით, დიდი თეფშების მსგავსად, აკვირდებოდა ამ წარმოუდგენელ სილამაზეს, რომელიც მოულოდნელად სადღაც ჩამოვარდა ...
უცებ ჩვენს ირგვლივ ჰაერი ძლიერად შეირყა და მანათობელი არსება ჩვენს თვალწინ გაჩნდა. ძალიან ჰგავდა ჩემს ძველ "გვირგვინს" ვარსკვლავი მეგობარიმაგრამ აშკარად სხვა იყო. შოკისგან გამოჯანმრთელების შემდეგ მივხვდი, რომ ის საერთოდ არ ჰგავდა ჩემს ძველ მეგობრებს. უბრალოდ, პირველმა შთაბეჭდილებამ შუბლზე ერთი და იგივე რგოლი და მსგავსი სიმძლავრე „გაასწორა“, მაგრამ თორემ მათ შორის არაფერი იყო საერთო. ყველა "სტუმარი", რომელიც ადრე ჩემ სანახავად იყო მოსული, მაღალი იყო, მაგრამ ეს არსება ძალიან მაღალი იყო, ალბათ სადღაც დაახლოებით ხუთი მეტრი. მისი უცნაური ბრჭყვიალა სამოსი (თუ შეიძლება ასე ეწოდოს) სულ ფრიალებს, ცქრიალა ბროლის კუდებს აფრქვევდა მის უკან, თუმცა ოდნავი ნიავიც არ იგრძნო მის გარშემო. გრძელი, ვერცხლისფერი თმა ანათებდა უცნაური მთვარის ჰალოებით, რაც თავის ირგვლივ „მარადიული სიცივის“ შთაბეჭდილებას ქმნიდა... და თვალები ისეთი ჰქონდა, რომ არასოდეს სჯობდა მათ ნახვას!.. სანამ მათ დავინახავდი, თუნდაც ყველაზე საშინელი ფანტაზია შეუძლებელი იყო წარმოიდგინე ასეთი თვალები!.. წარმოუდგენლად კაშკაშა იყო ვარდისფერი ფერიდა ანათებდა ათასი ბრილიანტის ვარსკვლავით, თითქოს ანათებდა ყოველ ჯერზე, როცა ვინმეს უყურებდა. სრულიად უჩვეულო და განსაცვიფრებლად ლამაზი იყო...
მისგან იდუმალი სუნთქავდა შორეული სივრცედა კიდევ რაღაც, რასაც ჩემი პატარა ბავშვური ტვინი ჯერ ვერ აცნობიერებდა...
არსებამ ხელი ასწია, ხელისგულით შემობრუნდა ჩვენკენ და ძალაუნებურად თქვა:
-მე ელი ვარ. არ ხარ მზად მოსასვლელად - დაბრუნდი...
ბუნებრივია, მაშინვე ველურად დამაინტერესა ვინ იყო და ძალიან მინდოდა როგორმე შემენარჩუნებინა იგი სულ მცირე ხნით მაინც.
- არ ხარ მზად რისთვის? რაც შემეძლო მშვიდად ვკითხე.
- Დაბრუნდი სახლში. მან უპასუხა.
მისგან გამოდიოდა (როგორც მაშინ მეჩვენებოდა) წარმოუდგენელი ძალა და ამავე დროს მარტოობის რაღაც უცნაური ღრმა სითბო. ვისურვებდი, რომ არ წასულიყო და უცებ ისეთი სევდა ვიგრძენი, რომ ცრემლები წამომივიდა...
- დაბრუნდები, - თქვა მან, თითქოს ჩემს სევდიან ფიქრებს უპასუხა. -მხოლოდ მალე არ იქნება... ახლა კი წადი.
მის ირგვლივ სიკაშკაშე უფრო კაშკაშა... და ჩემდა გასაბრაზებლად, ის გაქრა...
ცქრიალა უზარმაზარი „სპირალი“ აგრძელებდა ბრწყინავს გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, შემდეგ კი დაიწყო ნგრევა და მთლიანად დნება, დატოვა მხოლოდ ღრმა ღამე.
სტელა საბოლოოდ "გამოფხიზლდა" შოკისგან და მის ირგვლივ ყველაფერი მაშინვე ანათებდა მხიარული შუქით, ჩვენს გარშემო უცნაური ყვავილებითა და ფერადი ჩიტებით, რომელთა შექმნას მისი საოცარი ფანტაზია ჩქარობდა რაც შეიძლება მალე, აშკარად სურდა მჩაგვრელებისგან თავის დაღწევა. მარადისობის შთაბეჭდილება, რომელიც დაეცა ჩვენზე რაც შეიძლება მალე.
"შენ გგონია რომ მე ვარ...?" ჯერ კიდევ ვერ ვიჯერებდი რა მოხდა, ჩავიჩურჩულე გაოგნებულმა.
- Რა თქმა უნდა! - ისევ მხიარული ხმით ჭიკჭიკებდა პატარა გოგონამ. ”ეს არის ის, რაც გინდოდა, არა? ის ისეთი უზარმაზარი და საშინელია, თუმცა ძალიან ლამაზი. მე იქ არასდროს ვიცხოვრებდი! - სრული დარწმუნებით განაცხადა მან.
და ვერ დავივიწყებდი იმ წარმოუდგენლად უზარმაზარ და ასე მიმზიდველად დიდებულ სილამაზეს, რომელიც, ახლა უკვე ზუსტად ვიცოდი, სამუდამოდ გახდებოდა ჩემი ოცნება და ოდესღაც იქ დაბრუნების სურვილი დიდხანს მაწუხებდა, გრძელი წლებისანამ ერთ დღეს არ ვიპოვი ჩემს ნამდვილს, დაკარგული სახლი…
- Რატომ ხარ მოწყენილი? ძალიან კარგად გააკეთე! გაკვირვებულმა წამოიძახა სტელამ. გინდა სხვა რამე გაჩვენო?
მან შეთქმულებით გაიჭმუხნა ცხვირი, რის გამოც იგი მიმზიდველ, მხიარულ პატარა მაიმუნს დაემსგავსა.
და ისევ ყველაფერი თავდაყირა დაგვიბრუნდა, რაღაც გიჟურ-ნათელ „თუთიყუშის“ სამყაროში... რომელშიც ათასობით ჩიტი ყვიროდა და ამ არანორმალურმა კაკოფონიამ თავები გვატრიალა.
- ოჰ! - ხმამაღლა გაეცინა სტელამ, - არა!
და მაშინვე სასიამოვნო სიჩუმე ჩამოწვა... ჩვენ ერთად დიდხანს ვიყავით „ცელქი“, ახლა მონაცვლეობით ვქმნიდით სასაცილო, სასაცილო, ზღაპრულ სამყაროებს, რაც მართლაც საკმაოდ მარტივი აღმოჩნდა. ამ ყველაფრისგან თავს ვერ ვიშორებდი. არამიწიერი სილამაზედა კრისტალურად გამჭვირვალე, საოცარი გოგონა სტელასგან, რომელიც თბილ და მხიარულ შუქს ატარებდა საკუთარ თავში და ვისთანაც გულწრფელად მინდოდა სამუდამოდ ახლოს დავრჩენილიყავი...
მაგრამ რეალურმა ცხოვრებამ, სამწუხაროდ, უკან მოუწოდა "დედამიწაზე დაცემას" და მე მომიწია დამშვიდობება, არ ვიცოდი, ოდესმე მაინც შევძლებდი მის ნახვას ერთი წუთით მაინც.
სტელამ თავისი დიდი, მრგვალი თვალებით შეხედა, თითქოს უნდოდა და ვერ ბედავდა რაღაცის კითხვას... მერე გადავწყვიტე დამეხმარა:
-გინდა ისევ მოვიდე? – ვკითხე ფარული იმედით.
მისი მხიარული სახე კვლავ ანათებდა სიხარულის ყველა ელფერით:
"მართლა მოდიხარ?" გახარებულმა შესძახა მან.
"მართლა, მართლა, მოვალ..." მე მტკიცედ დავპირდი ...

ყოველდღიური საზრუნავით გადატვირთული, დღეები კვირებად იქცა და მე მაინც ვერ ვპოულობდი თავისუფალ დროს ჩემს საყვარელ პატარა მეგობარს. მასზე თითქმის ყოველდღე ვფიქრობდი და საკუთარ თავს ვფიცავდი, რომ ხვალ აუცილებლად გამოვნახავდი დროს ამ მშვენიერ კაშკაშა პატარა კაცთან ერთად სულ მცირე ორი საათით „სულის წასაღებად“... და ასევე კიდევ ერთი, ძალიან უცნაური აზრი. მოსვენება არ მომეცი - ძალიან მინდოდა, სტელას ბებია გამაცნო მისთვის არანაკლებ საინტერესო და უჩვეულო ბებია... რაღაც აუხსნელი მიზეზის გამო, დარწმუნებული ვიყავი, რომ ორივე ეს მშვენიერი ქალი აუცილებლად იპოვიდა სალაპარაკოდ...
ასე რომ, საბოლოოდ, ერთ მშვენიერ დღეს, უცებ გადავწყვიტე, რომ საკმარისი იყო ყველაფრის „ხვალისთვის“ გადადება და, მიუხედავად იმისა, რომ სულაც არ ვიყავი დარწმუნებული, რომ დღეს სტელას ბებია იქ იქნებოდა, გადავწყვიტე, რომ მშვენიერი იქნებოდა, თუ დღეს მე ბოლოს და ბოლოს ეწვიე ჩემს ახალ შეყვარებულს, კარგი და თუ გაგიმართლა, მაშინ გავაცნობ ერთმანეთს ჩვენს საყვარელ ბებიებს.
რაღაც უცნაური ძალა ფაქტიურად მიბიძგებდა სახლიდან, თითქოს შორიდან ვიღაც ძალიან რბილად და, ამავდროულად, ძალიან დაჟინებით მეძახდა.
ჩუმად მივუახლოვდი ბებიას და ჩვეულებისამებრ მის ირგვლივ ტრიალი დავიწყე, ვცდილობდი უკეთესი გზა მეფიქრა მისთვის ამ ყველაფრის წარმოსაჩენად.
-კარგი წავიდეთ თუ რამე?..-მშვიდად იკითხა ბებიამ.
გაოგნებული ვუყურებდი მას, არ მესმოდა, როგორ იცოდა, რომ მე საერთოდ სადმე მივდიოდი?!.
ბებიამ ეშმაკურად გაიღიმა და თითქოს არაფერი მომხდარა, ჰკითხა:
"რა, არ გინდა ჩემთან ერთად სიარული?"
ჩემს სულში, ჩემს „პირად ფსიქიკურ სამყაროში“ ასეთი არაცერემონიული შეჭრით აღშფოთებულმა, გადავწყვიტე ბებიაჩემის „გამოსცადო“.
- კარგი რა თქმა უნდა მინდა! გახარებულმა წამოვიძახე და ისე, რომ არ მითქვამს სად მივდიოდით, კარისკენ გავემართე.
-აიღე სვიტერი, გვიან დავბრუნდებით - მაგარი იქნება! ბებია ყვიროდა მის შემდეგ.
მეტს ვეღარ გავუძელი...
"და საიდან იცი სად მივდივართ?" – გაყინული ბეღურასავით ღრიალებდა, ვწუწუნებდი განაწყენებულმა.
ასე რომ სახეზე ყველაფერი აწერია, - გაუღიმა ბებიამ.
რა თქმა უნდა, ეს ჩემს სახეზე არ ეწერა, მაგრამ ბევრს მივცემდი იმის გასარკვევად, როგორ იცოდა მან ყოველთვის ასე თავდაჯერებულად ყველაფერი, როცა საქმე მე მეხებოდა?
რამდენიმე წუთის შემდეგ უკვე ერთად მივდიოდით ტყის მიმართულებით, ვსაუბრობდით ენთუზიაზმით ყველაზე მრავალფეროვანზე და წარმოუდგენელი ისტორიები, რომელსაც ის, რა თქმა უნდა, ჩემზე ბევრად მეტს იცნობდა და ეს იყო ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც ძალიან მიყვარდა მასთან სიარული.
ჩვენ მხოლოდ ორნი ვიყავით და არ იყო საჭირო იმის შიში, რომ ვიღაცას გაიგონებდა და ვიღაცას არ მოეწონებოდა ის, რაზეც ვსაუბრობდით.
ბებია ძალიან ადვილად იღებდა ჩემს ყველა უცნაურობას და არასოდეს არაფრის ეშინოდა; და ხანდახან, თუ ხედავდა, რომ რაღაცაში სრულიად „დავიკარგე“, მაძლევდა რჩევას, რაც დამეხმარა ამა თუ იმ არასასურველი სიტუაციიდან გამოსვლისას, მაგრამ ყველაზე ხშირად ის უბრალოდ უყურებდა, როგორ ვრეაგირებ ცხოვრებისეულ სირთულეებზე, რომლებიც უკვე მუდმივი გახდა, იმ დასასრულის გარეშე, რომელიც მოვიდა ჩემს "მწვავე" გზაზე. AT ბოლო დროსმომეჩვენა, რომ ბებიაჩემი უბრალოდ ელოდა რაიმე ახალს, რათა ენახა, ქუსლი მაინც მომწიფებული მქონდა, თუ ჯერ კიდევ „ვხარშავდი“ ჩემს “ ბედნიერი ბავშვობა”, არ მინდა მოკლე საბავშვო პერანგიდან გადმოხტომა. მაგრამ მისი „სასტიკი“ საქციელის გამო მე ის ძალიან მიყვარდა და ვცდილობდი ყოველი ხელსაყრელი მომენტი გამომეყენებინა, რომ რაც შეიძლება ხშირად გამეტარებინა დრო მასთან ერთად.
ტყე შემოდგომის ოქროსფერი ფოთლების მეგობრული შრიალით დაგვხვდა. ამინდი მშვენიერი იყო და შეიძლება იმედი ვიქონიოთ, რომ ჩემი ახალი ნაცნობი " ბედნიერი უბედური შემთხვევა"ასევე იქ იქნება.
მე ავარჩიე შემოდგომის მოკრძალებული ყვავილების პატარა თაიგული, რომელიც ჯერ კიდევ დარჩა და რამდენიმე წუთში უკვე სასაფლაოს მახლობლად ვიყავით, რომლის ჭიშკართან ... იგივე მინიატურული ტკბილი მოხუცი ქალი იჯდა იმავე ადგილას ...
"და მე მეგონა ვერ დაგელოდებოდი!" სიხარულით მიესალმა.
ფაქტიურად "ყბა ჩამომივარდა" ასეთი მოულოდნელობისგან და იმ მომენტში, როგორც ჩანს, საკმაოდ სულელურად გამოვიყურებოდი, რადგან მოხუცი ქალი, მხიარულად იცინოდა, ჩვენთან მოვიდა და ლოყაზე ნაზად მომეფერა.
-კარგი, წადი ძვირფასო, სტელა უკვე გელოდება. და ცოტა ხანს აქ ვიჯდებით...
არც კი მქონდა დრო, მეკითხა, როგორ მივიდოდი იმავე სტელასთან, როგორ გაქრა ყველაფერი ისევ სადღაც და აღმოვჩნდი უკვე ნაცნობ, ცქრიალა და მოციმციმე სტელას ფანტაზიის ფანტაზიის უკვე ნაცნობ სამყაროში და, ყურების დრო არ მქონდა. ირგვლივ უკეთესი, სწორედ იქ გაისმა ენთუზიაზმით სავსე ხმა:
”ოჰ, რა კარგია, რომ მოხვედი! და მე ველოდებოდი, ველოდებოდი!
გოგონა გრიგალივით მოფრინდა ჩემთან და ხელებზე დამარტყა... პატარა წითელი "დრაკონი"... გაკვირვებულმა უკან დავიხიე, მაგრამ მაშინვე მხიარულად ჩამეცინა, რადგან ეს იყო ყველაზე სახალისო და მხიარული არსება მსოფლიოში. !...
„დრაკონმა“, თუ შეიძლება ასე დავარქვათ, ნაზი ვარდისფერი მუცელი გამობერტყა და მუქარით ჩამიკრა, ეტყობა, იმ იმედით, რომ ამ გზით შემაშინებდა. მაგრამ როცა დაინახა, რომ აქ არავის შეშინებას არ აპირებდა, მშვიდად დაჯდა ჩემს კალთაზე და მშვიდად დაიწყო ხვრინვა, რაც აჩვენა, რამდენად კარგია ის და რამდენად გჭირდებათ მისი სიყვარული ...
სტელას ვკითხე, რა ჰქვია და რამდენი ხნის წინ შექმნა.
ოჰ, სახელი ჯერ არც მომიფიქრია! და ის ახლავე გამოჩნდა! მართლა მოგწონს ის? გოგონა მხიარულად ჭიკჭიკებდა და ვიგრძენი, რომ სიამოვნებდა ჩემი დანახვა.
- Ეს არის თქვენთვის! თქვა მან მოულოდნელად. ის შენთან ერთად იცხოვრებს.
პატარა დრაკონმა სასაცილოდ გაუწოდა თავისი წვეტიანი მუწუკი, როგორც ჩანს, გადაწყვიტა ენახა თუ არა რაიმე საინტერესო... და უცებ პირდაპირ ცხვირზე მომილოკა! სტელა აღფრთოვანებულმა იკივლა და აშკარად ძალიან კმაყოფილი იყო მისი მუშაობით.
”კარგი, კარგი,” დავეთანხმე მე, ”სანამ აქ ვარ, მას შეუძლია ჩემთან იყოს.
"არ წაიყვან შენთან?" სტელას გაუკვირდა.
შემდეგ მივხვდი, რომ მან, როგორც ჩანს, საერთოდ არ იცის, რომ ჩვენ "განსხვავებულები" ვართ და რომ აღარ ვცხოვრობთ იმავე სამყაროში. დიდი ალბათობით, ბებიამ, იმისთვის, რომ მოეწყინა, არ უთხრა გოგონას მთელი სიმართლე და გულწრფელად ფიქრობდა, რომ ეს იყო ზუსტად იგივე სამყარო, რომელშიც იგი ცხოვრობდა, ერთადერთი განსხვავებით, რომ ახლა მას შეეძლო საკუთარი სამყაროს შექმნა...
ზუსტად ვიცოდი, რომ არ მინდოდა ვყოფილიყავი ის, ვინც ამ სანდო პატარა გოგონას მეთქვა, როგორია მისი ცხოვრება სინამდვილეში. ის კმაყოფილი და ბედნიერი იყო ამ „თავის“ ფანტასტიკურ რეალობაში და ძალაუნებურად დავიფიცე, რომ არასოდეს და არასოდეს ვიქნებოდი ის, ვინც მის ამ რეალობას დაანგრევდა. ზღაპრული სამყარო. უბრალოდ ვერ გავიგე, როგორ ამიხსნა ბებიამ უეცარი გაქრობამთელი მისი ოჯახი და ზოგადად ყველაფერი, რომელშიც ახლა ცხოვრობდა? ..
- ხედავ, - ვუთხარი ოდნავ ყოყმანით, გაღიმებული, - სადაც მე ვცხოვრობ, დრაკონები არც თუ ისე პოპულარულია...
ასე რომ, მას არავინ ნახავს! - მხიარულად ჭიკჭიკებდა პატარა გოგონამ.
მხრებიდან მთას ჰგავდა!.. მეზიზღებოდა ტყუილი ან გამოსვლა და განსაკუთრებით ისეთი სუფთა პატარა კაცის წინაშე, როგორიც სტელა იყო. აღმოჩნდა, რომ მან მშვენივრად ესმოდა ყველაფერს და როგორღაც მოახერხა შემოქმედების სიხარული და სევდა ახლობლების დაკარგვისგან.
"ბოლოს აქ ვიპოვე მეგობარი!" ტრიუმფალურად განაცხადა პატარა გოგონამ.
-აუ კარგი?.. ოდესმე გამაცანი? Მე გამიკვირდა.
მხიარულად დაუქნია ფუმფულა წითელი თავი და ეშმაკურად მოჭუტა თვალები.
-ახლავე გინდა? - ვიგრძენი, რომ სიტყვასიტყვით "იჭყიტა" ადგილზე და ვეღარ იკავებდა მოუთმენლობას.
"დარწმუნებული ხარ, რომ მას მოსვლა სურს?" მე შევშფოთდი.
იმიტომ კი არა, რომ ვიღაცის მეშინოდა ან მრცხვენოდა, უბრალოდ არ მქონდა ჩვევა შემეშალა ხალხი განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი მიზეზის გარეშე და არ ვიყავი დარწმუნებული, რომ ახლა ეს მიზეზი სერიოზული იყო... მაგრამ სტელა აშკარად ამ მეში იყო. აბსოლუტურად დარწმუნებული ვარ, რადგან ფაქტიურად წამის წუთში ჩვენს გვერდით ადამიანი გამოჩნდა.
ის ძალიან სევდიანი რაინდი იყო... დიახ, დიახ, ზუსტად რაინდი!.. და ძალიან გამიკვირდა, რომ თუნდაც ამ "სხვა" სამყაროში, სადაც მას შეეძლო განეშორა თავისი მკაცრი რაინდული გარეგნობა, რომელშიც, როგორც ჩანს, ჯერ კიდევ ახსოვდა საკუთარი თავი. ძალიან კარგი... და რატომღაც ვფიქრობდი, რომ მას ამის სერიოზული მიზეზები უნდა ჰქონოდა, თუნდაც ამდენი წლის შემდეგ არ სურდა ამ გარეგნობის განშორება.

ანატოლ ფრანსი ოთხი წლით ადრე დაიბადა ფრანგული რევოლუცია 1848 წელს და იცხოვრა რვა ათწლეულის განმავლობაში, შეარყია პოლიტიკური ვნებებით, აჯანყებებით, გადატრიალებით და ომებით. პოეტი, პუბლიცისტი, რომანისტი, სატირიკოსი, ის იყო აქტიური პიროვნება, რომელიც ავლენდა გონების არაჩვეულებრივ ძალას და ბუნების ორიგინალურობას. მისი ლიტერატურული შემოქმედებაც იგივე იყო - ვნებიანი, სარკასტული, ორგანულად შერწყმული მეოცნებეობასთან, პოეტური დამოკიდებულება ცხოვრებისადმი.

ანატოლ ფრანსს უწოდებდნენ „ყველაზე ფრანგ მწერალს, ყველაზე პარიზელ, ყველაზე დახვეწილს“. და ლეო ტოლსტოიმ, აღნიშნა მისი ჭეშმარიტი და ძლიერი ნიჭი, მის შესახებ თქვა: ”ევროპას ახლა არ ჰყავს ნამდვილი მხატვარი-მწერალი, გარდა ანატოლ ფრანსისა”.
ანატოლ ფრანსი (ნამდვილი სახელი ანატოლ ფრანსუა ტიბო) დაიბადა 1844 წლის 16 აპრილს პარიზში მეორადი წიგნებით მოვაჭრე ფრანსუა ნოელისა და ანტუანეტ ტიბოს ოჯახში.

ფრანსმა თავისი ფსევდონიმი, რომელიც უკვე პატივცემული მწერალი იყო, ახსნა იმით, რომ მამას, ფრანსუა ნოელ ტიბოს, რომელიც ანჟევი მევენახეების უძველესი ოჯახიდან იყო, ამ რეგიონში მთელი ცხოვრება ფრანს ეძახდნენ.

ანატოლი იზრდებოდა წიგნების ატმოსფეროში და ბეჭდური სიტყვისადმი პროფესიული ინტერესით, ბავშვობიდანვე წიგნის მაღაზია მისთვის იყო "საგანძური", როგორც მოგვიანებით წერდა თავის მოგონებებში. უკვე რვა წლის ასაკში პატარა ანატოლმა შეადგინა მორალიზაციული აფორიზმები (რისთვისაც წაიკითხა ლა როშფუკოც კი) და მას ახალი ქრისტიანული აზრები და მაქსიმები უწოდა. მან ეს ნაწარმოები „ძვირფას დედას“ მიუძღვნა, თან ჩანაწერი და დაპირება, რომ გაიზრდებოდა, გამოსცემდა ამ წიგნს.

წმინდა სტანისლავის კათოლიკურ კოლეჯში ანატოლმა მიიღო კლასიკური განათლება, ოდნავ შეფერილი ღვთისმეტყველებით. მისი კოლეჯის თითქმის ყველა თანამებრძოლი ეკუთვნოდა დიდგვაროვან თუ შეძლებულ ოჯახებს და ბიჭი განიცდიდა დამცირებას. ალბათ ამიტომ გახდა მებრძოლი და დამცინავი და ადრევე დაიწყო ეპიგრამების შედგენა. კოლეჯმა მომავალი მწერალი სიცოცხლის განმავლობაში მეამბოხე გახადა, ჩამოაყალიბა დამოუკიდებელი, კაუსტიკური და საკმაოდ გაუწონასწორებელი პერსონაჟი.

ლიტერატურულმა შემოქმედებამ ანატოლი ბავშვობაში მიიპყრო. უკვე 12 წლის ასაკში მას სიამოვნებით კითხულობდა ვერგილიუსის ორიგინალში, მამამისის მსგავსად, უპირატესობას ანიჭებდა ისტორიულ ნაწერებს და მის სახელმძღვანელოს ახალგაზრდობაიყო სერვანტესის რომანი დონ კიხოტი. 1862 წელს ანატოლმა დაამთავრა კოლეჯი, მაგრამ არ ჩააბარა ბაკალავრიატის გამოცდები, მიიღო არადამაკმაყოფილებელი შეფასება მათემატიკაში, ქიმიასა და გეოგრაფიაში. საფრანგეთი მაინც გახდა ბაკალავრიატი, ხელახლა ჩააბარა გამოცდები სორბონაში 1864 წელს.

ამ დროისთვის ფრანსი უკვე ღირსეულად შემოსავალი პროფესიონალი კრიტიკოსი და რედაქტორი იყო. თანამშრომლობდა ორ ბიბლიოგრაფიულ ჟურნალში, გარდა ამისა, ძალები სცადა ვერსიფიკაციის ხელოვნებაში, კრიტიკაში. დრამატული ჟანრი. 1873 წელს გამოიცა ფრანსის ლექსების პირველი წიგნი „ოქროს ლექსები“, სადაც მღეროდნენ ბუნება, სიყვარული, გვერდიგვერდ იყო ფიქრები სიცოცხლესა და სიკვდილზე.
1876 წელს, ათწლიანი ლოდინის შემდეგ, ფრანს შეიყვანეს სენატის ბიბლიოთეკის პერსონალში - მამის დიდი კმაყოფილებით: საბოლოოდ, ანატოლს თანამდებობაც ჰქონდა და სტაბილური შემოსავალიც.

1877 წლის აპრილში ანატოლ ფრანსუა ტიბო დაქორწინდა. ეს იყო ტრადიციული ბურჟუაზიული ქორწინება: პატარძალი უნდა დაქორწინებულიყო, ხოლო საქმრო უნდა დაქორწინებულიყო ოჯახური მდგომარეობა. ოცი წლის მარი-ვალერი დე სოვილი - ფინანსთა სამინისტროს მთავარი ჩინოვნიკის ქალიშვილი - შესაშური წვეულება იყო მეორადი წიგნებით მოვაჭრე შვილისთვის და სოფლის ფეხსაცმლის შვილიშვილისთვის. ფრანსი ამაყობდა მეუღლის გენეალოგიით, აღფრთოვანებული იყო მისი გაუბედაობითა და თავხედობით. მართალია, მოგვიანებით გაირკვა, რომ ცოლის დუმილი მისი, როგორც მწერლის ნიჭის ურწმუნოებისა და ამ პროფესიის ზიზღის გამო იყო.

მნიშვნელოვანი მზიტი ვალერი წავიდა სასახლის მოწყობაზე, ქუჩაში, ბოის დე ბულონის მახლობლად. აქ ფრანსმა დაიწყო მძიმე შრომა. სენატის ბიბლიოთეკაში მას უყურადღებო მუშად იცნობდნენ, მაგრამ რაც შეეხება ლიტერატურულ მოღვაწეობას, აქ მწერალმა არ უარყო არც ერთი წინადადება გამომცემლებისგან, ერთდროულად თანამშრომლობდა ხუთ ათეულ ჟურნალთან. რედაქტირებდა კლასიკას, დაწერა არაერთი სტატია - არა მხოლოდ ლიტერატურის, არამედ ისტორიის, პოლიტიკური ეკონომიკის, არქეოლოგიის, პალეონტოლოგიის, ადამიანის წარმოშობის შესახებ და ა.შ.
1881 წელს ფრანს მამა გახდა, შეეძინა მისი ქალიშვილი სიუზანი, რომელიც მას მთელი ცხოვრება უყვარდა. ქალიშვილის დაბადების წელს გამოიცა ფრანსის პირველი წიგნიც, რომელშიც მან იპოვა თავისი გმირი სილვესტერ ბონარდი და მასთან ერთად საკუთარი ინდივიდუალური სტილი. წიგნმა "სილვესტრ ბონარის დანაშაული, ინსტიტუტის წევრი" მიიღო საფრანგეთის აკადემიის პრიზი. ჯილდოს შესახებ აკადემიის გადაწყვეტილებაში ნათქვამია: მას მიენიჭა „ელეგანტური, გამორჩეული, შესაძლოა განსაკუთრებული ნამუშევარი“.

1883 წელს ფრანსი გახდა რეგულარული მემატიანე The Illustrated World-ში. ყოველ ორ კვირაში ჩნდება მისი მიმოხილვა "პარიზის ქრონიკა", რომელიც მოიცავს ფრანგული ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტს. 1882 წლიდან 1896 წლამდე ის დაწერს 350-ზე მეტ სტატიას და ესსეს.
"სილვესტერ ბონარდის" წარმატებისა და "პარიზის ქრონიკის" არაჩვეულებრივი პოპულარობის წყალობით საფრანგეთი შედის მაღალი სოციუმი. 1883 წელს იგი შეხვდა ლეონტინ არმან დე კაიავეტს, რომლის სალონი იყო პარიზის ერთ-ერთი ყველაზე ბრწყინვალე ლიტერატურული, პოლიტიკური და მხატვრული სალონი. ეს ჭკვიანი, იმპერიული არისტოკრატი ფრანსის ასაკის იყო. მისგან გაიგო, რა სჭირდებოდა სახლში: გამამხნევებელი შეფასება მისი საქმისა. ლეონტინას ხანგრძლივი, ეჭვიანი, ტირანული ერთგულება მწერლის პირად ცხოვრებას დიდხანს ავსებს. და მისი მეუღლე, ვალერი ფრანსი, ყოველწლიურად უფრო და უფრო განიცდის საომარ მოთხოვნილებას, მოაგვაროს საქმეები და მოაგვაროს ანგარიშები. ქმრის სულიერი ცხოვრებისთვის უცხო, მან მოახერხა საფრანგეთსა და საკუთარ სახლს გაუცხოება, რომელიც მან შეავსო წიგნებით, ნახატების კოლექციით, გრავიურებით, ანტიკვარებით. სახლში ვითარება იმდენად დაიძაბა, რომ ფრანსმა საერთოდ შეწყვიტა ცოლთან საუბარი, მხოლოდ ნოტებით დაუკავშირდა. ბოლოს, ერთ დღეს, ვერ გაუძლო დუმილს, ვალერიმ ჰკითხა ქმარს: "სად იყავი წუხელ?" ამის საპასუხოდ, ფრანსმა ჩუმად დატოვა ოთახი და სახლიდან გავიდა ისეთი, როგორიც იყო: კაბით, ჟოლოსფერი ხავერდის „კარდინალის“ ქუდით, ხელში უჯრით, რომელზედაც მელანი იდო და. დაწყებული სტატია. ამ ფორმით გამომწვევად სეირნობდა პარიზის ქუჩებში, მან იქირავა კეთილმოწყობილი ოთახი ჟერმენის გამოგონილი სახელით. ამ, არც ისე ჩვეულ რეჟიმში, ის სახლიდან გავიდა, ბოლოს და ბოლოს გატყდა ოჯახური ურთიერთობებირომელიც ყველაფრის შენარჩუნებას ცდილობდა ბოლო წლებიმხოლოდ საყვარელი ქალიშვილის გულისთვის.

1892 წელს ანატოლ ფრანსმა განქორწინება მოითხოვა. ამიერიდან ამბიციური ლეონტინა მისი ერთგული და ერთგული მეგობარი გახდა. მან ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ საფრანგეთი ცნობილი გამხდარიყო: თავად ეძებდა მისთვის მასალას ბიბლიოთეკებში, აკეთებდა თარგმანებს, აწესრიგებდა ხელნაწერებს, კითხულობდა მტკიცებულებებს, სურდა გაეთავისუფლებინა ის სამუშაოსგან, რომელიც მისთვის მოსაწყენი ჩანდა. იგი ასევე დაეხმარა მას პატარა ვილა საიდის გაუმჯობესებაში, ბოის დე ბულონის მახლობლად, რომელიც მალევე გადაიქცა მუზეუმად, რომელიც სავსე იყო სხვადასხვა საუკუნის, ქვეყნებისა და სკოლების ხელოვნების ნიმუშებითა და ავეჯით.

1889 წელს, რაც მოგვიანებით გახდა ცნობილი რომანი"ტაილანდური". მასში საფრანგეთმა საბოლოოდ იპოვა თვითგამოხატვის ის გზა, სადაც მას თანაბარი არ ჰყავდა. პირობითად, მას შეიძლება ეწოდოს ინტელექტუალური პროზა, რომელიც აერთიანებს რეალური ცხოვრების გამოსახულებას ავტორის აზრთან მის მნიშვნელობაზე.

რომანების "ღმერთების წყურვილი", "ანგელოზების აღზევება" და "წითელი ლილი" გამოქვეყნების შემდეგ ანატოლ ფრანსის დიდებამ მსოფლიო ჟღერადობა შეიძინა. მასთან წერილები ყველგან იწყებოდა და არა მხოლოდ როგორც ცნობილი რომანისტი, არამედ როგორც ბრძენი და ფილოსოფოსი. თუმცა მრავალრიცხოვან პორტრეტებში მწერალი ცდილობდა არა დიდებულად, არამედ ელეგანტურად გამოჩენილიყო.

სამწუხაროდ, სამწუხარო ცვლილებები მწერლის პირად ცხოვრებასაც შეეხო. ფრანსის ქალიშვილს, მის "საყვარელ სუზონს", 1908 წელს, უკვე გაშორდა პირველ ქმარს, შეუყვარდა მიშელ ფსიკარი, ცნობილი შვილიშვილი. რელიგიური ფილოსოფოსირენანი და გახდა მისი ცოლი. ანატოლ ფრანსს არ მოეწონა ეს გაერთიანება. ის დაშორდა ქალიშვილს და როგორც იქნა, სამუდამოდ. ასევე გაუარესდა მისი ურთიერთობა ლეონტინა დე კაიავესთან. Დიდი ხანის განმვლობაშიმან აღზარდა და ზრუნავდა ფრანსის ნიჭზე, ზრუნავდა მის წარმატებებზე, ამაყობდა, რომ ეხმარება მას, იცის, რომ მასაც უყვარს. ყოველწლიურად ისინი მოგზაურობდნენ იტალიაში, რამდენჯერმე ეწვივნენ საბერძნეთს. თუმცა, სიბერეში ლეონტინა სულ უფრო ფხიზლად და ეჭვიანი ხდება. მას სურდა ეკონტროლებინა მეგობრის ყოველი ნაბიჯი, რომელიც ფრანსის დაღლას და გაღიზიანებას იწყებდა. მწერლის ცუდ განწყობას დანაშაულის გრძნობა ამძაფრებდა. ფაქტია, რომ ლეონტინას ჯანმრთელობა, ისედაც მყიფე, შეირყა 1909 წლის ზაფხულში, როდესაც მასზე მოვიდა ჭორები იმის შესახებ, რომ საფრანგეთი, რომელიც გემით მიცურავდა ბრაზილიაში, რაბელეზე ლექციის წასაკითხად, ვერ გაუძლო ორმოცდაათი წლის მსახიობის კოკეტურობას. ფრანგული კომედია. ეჭვიანი ლეონტინა საწოლზე წამოწვა. - ეს ბავშვია, - უთხრა მან მეგობარს, - რომ იცოდე, რა სუსტი, გულუბრყვილოა, რა ადვილია მისი მოტყუება! პარიზში დაბრუნებულმა საფრანგეთმა აღიარა თავისი უღირსი სისულელე. ლეონტინასთან ერთად წავიდა კაპიანში, მას დასასვენებელი სახლი, სადაც მადამ დე კაიავე მოულოდნელად დაავადდა პნევმონიით და გარდაიცვალა 1910 წლის 12 იანვარს.

ფრანსისთვის ლეონტინას გარდაცვალება უზარმაზარი ემოციური ტრავმა იყო. მწუხარებას დაეხმარა კიდევ ერთი თავდადებული ქალი, ოტილი კოსმუცე, უნგრელი მწერალი, რომელიც სამშობლოში ცნობილია ფსევდონიმით შანდორ კემერი. ერთ დროს ის იყო მწერლის მდივანი და მისი მგრძნობელობით სიკეთე დაეხმარა დეპრესიისგან „დიდი გონების განკურნებას“.

პირველი მსოფლიო ომის წლებმა ანატოლ ფრანსი დააბერა. პარიზიდან ის გადავიდა ბეშელრის პატარა მამულში, ტურენის პროვინციის მახლობლად, სადაც ცხოვრობდა ემა ლაპრევოტი, ლეონტინ დე კაიავეტის ყოფილი მოახლე. ეს ქალი ავადმყოფი და ღარიბი იყო. ფრანსმა იგი საავადმყოფოში მოათავსა და გამოჯანმრთელების შემდეგ იგი გახდა მწერლის დიასახლისი, ზრუნავდა მასზე. 1918 წელს ფრანსმა ახალი მწუხარება განიცადა - მისი ქალიშვილი სიუზან ფსიკარი გრიპისგან გარდაიცვალა. მისი ცამეტი წლის ვაჟი ლუსიენი ობოლი დარჩა (მიშელ ფსიკარი გარდაიცვალა ომში 1917 წელს) და ფრანსმა მიიღო თავისი საყვარელი შვილიშვილი, რომელიც მოგვიანებით გახდა მწერლის ერთადერთი მემკვიდრე.

1921 წელს ფრანს მიენიჭა ნობელის პრემია ლიტერატურაში "ბრწყინვალე ლიტერატურული მიღწევებისთვის, რომლებიც გამოირჩეოდა სტილის დახვეწილებით, ღრმად განცდილი ჰუმანიზმით და ჭეშმარიტად გალიური ტემპერამენტით".

მთელი თავისი ხანგრძლივი ცხოვრების მანძილზე ანატოლ ფრანსი იშვიათად უჩიოდა თავის ჯანმრთელობას. ოთხმოცი წლის ასაკამდე თითქმის არ დაავადებულა. თუმცა, 1922 წლის აპრილში, სისხლძარღვთა სპაზმმა რამდენიმე საათის განმავლობაში პარალიზება გამოიწვია. და მწერალმა აღიარა, რომ აღარ შეეძლო "მუშაობა ისე, როგორც ადრე". მაგრამ, მიუხედავად ამისა, სიკვდილამდე მან შეინარჩუნა კარგი განწყობა და საოცარი შესრულება. ის ოცნებობდა ეწვია ბრიუსელში, ლონდონში, დაასრულა ფილოსოფიური დიალოგების წიგნი სახელწოდებით "Sous la rose", რომელიც შეიძლება ითარგმნოს როგორც "არა ყურებისთვის".
1924 წლის ივლისში ფრანსი დასაძინებლად წავიდა სკლეროზის ბოლო სტადიის დიაგნოზით. ექიმებმა გააფრთხილეს მწერლის მეგობრები და ახლობლები, რომ მისი საათები დათვლილი იყო. 12 ოქტომბრის დილით, ფრანსმა ღიმილით თქვა: "ეს ჩემი ბოლო დღეა!" და ასეც მოხდა. 1924 წლის 13 ოქტომბრის ღამეს გარდაიცვალა „ყველაზე ფრანგი, ყველაზე პარიზელი, ყველაზე დახვეწილი მწერალი“.

როგორც მწერალმა დუშან ბრეშიმ მის შესახებ თქვა: „მიუხედავად კრიტიკული მოდის ყველა პერიპეტიისა, ანატოლ ფრანსი ყოველთვის დადგება ბ. შოუს, როგორც იმ ეპოქის დიდი სატირის გვერდით, და რაბლეს, მოლიერის და ვოლტერის გვერდით, როგორც ერთ-ერთი. უდიდესი ფრანგული ჭკუა."