ვინ არიან გოპნიკები? გოპნიკები - ისტორია და ანატომია. გზამკვლევი გოპნიკებისთვის სხვადასხვა ქვეყნიდან როგორ განსაზღვრავენ თავს გოპნიკები?

გოფნიკები(ასევე გოპი, გოპარიკოლექტიური - ნაბიჭვარი , ჰოპოტენი, გოპიო- ჟარგონული სიტყვა რუსულ ენაზე, რომელიც აღნიშნავს დაბალი სოციალური სტატუსის ურბანული ფენის წარმომადგენლებს, ცუდად განათლებულ და მორალური ღირებულებების ნაკლებობას, აგრესიულ ახალგაზრდობას (თინეიჯერები), კრიმინალური ქცევის თვისებების მქონე (ნაკლებად ხშირად კრიმინალურ სამყაროსთან ახლოს), ხშირად მოდის. დისფუნქციური ოჯახები და გაერთიანებულია კონტრკულტურის მახასიათებლებით (არაფორმალური სუბკულტურა). ტერმინი ფართოდ გამოიყენება რუსეთში და ყოფილ სსრკ-ს ქვეყნებში (მეოცე საუკუნის ბოლოდან).

ენციკლოპედიური YouTube

1 / 1

✪ გოპნიკები: როგორ მოვიშოროთ ისინი? მარტივი რჩევები

სუბტიტრები

დამახასიათებელი

სოციალურად, სუბკულტურის წარმომადგენლები ძირითადად სამრეწველო ქალაქების გარეუბნებიდან მოდიან. გოპნიკების უმეტესობა დისფუნქციური, ღარიბი ოჯახებიდან იყო. მათთვის უცხოა ისეთი მორალური ფასეულობები, როგორიცაა პატიოსნება, ერთგულება, პატივისცემა, თავაზიანობა და შრომისმოყვარეობა. ისინი, როგორც წესი, ეშმაკნი და მერკანტილები არიან, თაღლითები, მიდრეკილნი არიან უზნეობისკენ, ღალატისკენ, გაბოროტებისკენ, თვალთმაქცობისა და ბინძური ხრიკებისკენ. ტიპიური გოპნიკის იმიჯი და ქცევა არის 1990-იანი წლების კრიმინალური სამყაროს წარმომადგენლების პაროდია რუსეთში და დსთ-ს სხვა ქვეყნებში. შავი ტყავის ქურთუკი და სპორტული კოსტუმი მოზარდებმაც მათგან მიიღეს. გოფნიკები ეწეოდნენ წვრილმან ქურდობას, ფულის გამოძალვას, ძარცვას და შემთხვევით გამვლელთა ცემას (განსაკუთრებით ღამით).

ისინი საკუთარ თავს არ უწოდებენ "გოპნიკებს" და ჩვეულებრივ ახასიათებენ თვითსახელწოდებებს "ნორმალური ბიჭები", "ნამდვილი ბიჭები" ან "სწორი ბიჭები". სიტყვა „გოპნიკი“ დამამცირებლად ითვლება, როცა საკუთარ თავს მიმართავს. გოფნიკები საკუთარ თავს ეწინააღმდეგებიან ე.წ. „მწოვრები“, თუმცა გოპნიკებს შორის არ არსებობს „მწოვრების“ მკაფიო განმარტება. ამ მხრივ, სახელს „სამწოვარი“ გოპნიკები იყენებენ იმისდა მიხედვით, სასარგებლოა თუ არა ის გოფნიკისთვის და შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვა გოფნიკებთან მიმართებაშიც. გარდა ამისა, გოპნიკების ფენის წარმომადგენლები გამოირჩევიან გამოხატული აგრესიით საზოგადოების წევრების მიმართ, რომლებსაც აქვთ უფრო მაღალი სოციალური სტატუსი გოპნიკებთან შედარებით, ისევე როგორც საზოგადოების სხვა წარმომადგენლების მიმართ, რომელთა მსოფლმხედველობა ორიენტირებულია პროგრესულ ცხოვრების წესზე, ინტელექტზე და ა.შ. „დასავლური ღირებულებები“ (მაგალითად, დასავლურ კულტურაზე ორიენტირებული „არაფორმალების“, „ოპოზიციონერების“ წინააღმდეგ).

ეს სიტყვა ფართოდ გავრცელდა 1980-იანი წლების ბოლოს ახალგაზრდების იმ წარმომადგენლებთან მიმართებაში, ვისთვისაც ქუჩაში ქონების ქურდობა იყო, როგორც სარატოვის მკვლევარი ელენა ბესონოვა აღნიშნავს. "გამოსახულების ნაწილი, გართობის საშუალება და ავტორიტეტის შენარჩუნების საშუალება". მკვლევარის აზრით, 1990-იან წლებში გამოჩნდნენ "გოპები", რომლებისთვისაც ყველაფერი, რაც დამახასიათებელია მათი "წინაპრების" ცხოვრებისთვის, რომელთა ავტორიც კრიმინალებს მოიცავს. "ცხოვრების ერთგვარი ფილოსოფია, მსოფლმხედველობა, საზოგადოებაში საკუთარი თავის პოზიციონირების გზა". თუმცა, ბესონოვა აღნიშნავს, რომ კრიმინალებისგან განსხვავებით, ” თანამედროვე გოპისთვის უფრო მნიშვნელოვანია, რომ შეაშინოს და დამცირდეს ადამიანი, სცადო მასზე მისი ძალაუფლების გამოცდა და შემდეგ მისი ფულის მითვისება.". კრიმინალურ სამყაროსთან სიახლოვემ წინასწარ განსაზღვრა ქურდული ჟარგონისა და უხამსობის გამოყენება.

არაფორმალური ახალგაზრდული ასოციაციებისგან განსხვავებით (მაგალითად, ჰიპები, პანკები, როკერები), გოპნიკები არ ასახელებდნენ დანარჩენ მოსახლეობას და არ იდენტიფიცირებდნენ, როგორც დანარჩენი მოსახლეობისგან განცალკევებულ ჯგუფს, რაც იმას ნიშნავს, რომ მათ არ დაასახელეს. საკუთარი თავის სუბკულტურად აღიარება.

მკვლევარი ელენა ბესონოვა აღნიშნავს, რომ პერესტროიკის დასაწყისში გოპნიკები იყვნენ ერთადერთი ახალგაზრდული სუბკულტურები, რომლებიც არ იყვნენ დაინტერესებულნი რაიმე მუსიკით. მოგვიანებით, სუბკულტურის წარმომადგენლები მიდრეკილნი გახდნენ კრიმინალური მუსიკისკენ, რუსული შანსონისკენ (მიხაილ კრუგი, ჯგუფი ბუტირკა, სერგეი ნაგოვიცინი). ასევე, ბევრს ურჩევნია "პოპ" (პოპ მუსიკა), "ტუმბო" (სატუმბი სახლი) და "ბიჭური რეპი".

როგორც სოციოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი რამილ ხანიპოვი აღნიშნავს, „სანქტ-პეტერბურგის არასრულწლოვანთა უგულებელყოფისა და ნარკომანიის პრევენციის საქალაქო ცენტრი გოპნიკებს „არაფორმალურ გაერთიანებებად“ ასახელებს და მათ „აგრესიულ“ განყოფილებაში აერთიანებს. ინტერნეტ ფორუმებზე დისკუსიები საუბრობს ამ არაფორმალური ასოციაციების განვითარების დონეზე: ”... კალინინგრადიდან ვლადივოსტოკამდე, გოპნიკები დღემდე ახალგაზრდული ასოციაციების ყველაზე გავრცელებული ფორმაა” და ყველა გამოყენებული წყარო ხაზს უსვამს გამოხატულ კრიმინალს და ამ სუბკულტურის ჯგუფური ბუნება: „ეს არის ძირითადად ჩხუბი, ძარცვა, დარბევა, რომლის მიზანია ფულის მოპოვება..., ალკოჰოლი და სიგარეტი“. .

სოციოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, ფონდ „საზოგადოებრივი აზრის“ პროექტის „ახალი თაობის“ დირექტორი ლარისა პაუტოვა 2009 წელს თვლიდა, რომ „გოპოტა“ თანამედროვე ახალგაზრდების მინიმუმ 25 პროცენტია. სოციოლოგი ამ სიტყვით გულისხმობს ადამიანებს, რომლებიც არაფრისკენ მიისწრაფვიან, ყოველგვარი მორალური ფასეულობების გარეშე, რომლებიც აღმოჩნდებიან საკუთარი სახის მასებში.

LDPR-ის მოსკოვის ფილიალის ხელმძღვანელმა ო. ლავროვმა განაცხადა, რომ გოპნიკები მისი პარტიის საარჩევნო ბაზის გარკვეულ ნაწილს შეადგენენ:

ხასიათის თვისებები

მე-19 საუკუნის ბოლოს სანკტ-პეტერბურგში, ლიგოვსკის პროსპექტზე მდებარე თანამედროვე სასტუმრო ოქტიაბრსკაიას შენობაში მოეწყო სახელმწიფო პრემიის საზოგადოება (GOP), სადაც იყვნენ ქუჩის ბავშვები და მოზარდები, რომლებიც მონაწილეობდნენ წვრილმან ძარცვასა და ხულიგნობაში. აღებული. 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ ამ შენობაში იმავე მიზნით მოეწყო პროლეტარიატის სახელმწიფო ჰოსტელი. რაიონში არასრულწლოვან დამნაშავეთა რაოდენობა რამდენჯერმე გაიზარდა. ქალაქის მაცხოვრებლებს შორის გაჩნდა სიტყვა "გოპნიკი", რომელიც გამოიყენებოდა ლიგოვკადან GOP-ის მაცხოვრებლების აღსაწერად. გაჩნდა გამოთქმა „გოპნიკების რაოდენობა იზომება ლიგებში“ და პეტროგრადის, შემდეგ ლენინგრადის მაცხოვრებლებს შორის ჩვეულებრივად სთხოვდნენ არაკეთილსინდისიერ ადამიანებს: "ლიგოვკაზე ცხოვრობ?" .

1. აგრესიული მოზარდი
2. პრიმიტიული, გაუნათლებელი ახალგაზრდა
3. "G" კლასის მოსწავლე (სკოლის მოსწავლეების ჟარგონი)

მას ეთანხმება ფილოლოგი E.N. Kalugina, რომელიც აღნიშნავს, რომ სიტყვა "Gopnik" შეიძლება გამოყენებულ იქნას "" პრიმიტიული, ცუდად განათლებული ახალგაზრდა". სოციოლოგი ალბინა გარიფზიანოვა გოპნიკებს ახასიათებს, როგორც „განათლებულ ადამიანებს, კულტურულად ჩამორჩენილს, აბსოლუტურად შეუწყნარებელს“. რუსმა სოციოლოგებმა V.I. დობრენკოვმა და A.I. კრავჩენკომ აღნიშნეს, რომ სიტყვა "გოპნიკი" მომდინარეობს სიტყვიდან. პატივცემულო.- ჟარგონული სიტყვა მათხოვრებისთვის, რომლებმაც შთანთქა კრიმინალური კულტურის ელემენტები და ნიშნავს "თავშესაფარში დარჩენას".

ა.ა.სიდოროვი აღნიშნავს, რომ სიტყვა "გოპნიკი" ასევე გამოიყენება "მათხოვრებისთვის, მაწანწალების, უსახლკაროების" აღსანიშნავად. სიდოროვის თქმით, ეს მნიშვნელობა წარმოიშვა ჯერ კიდევ 1917 წლის რევოლუციამდე, როდესაც რუსეთში არსებობდა „საზოგადოებრივი ქველმოქმედების ბრძანებები“ - პროვინციული კომიტეტები, რომლებსაც ევალებოდათ ზრუნვა „ღარიბებზე, ინვალიდებზე, ავადმყოფებზე, ობლებს და ა. სპეციალურ საქველმოქმედო სახლებში zemstvo-ს სახსრების ხარჯზე. ამ მნიშვნელობით, სიტყვა "გოპნიკი" მომდინარეობს სიტყვიდან GOP, რომელიც ნიშნავს "ურბანული მოჩვენებების საზოგადოებას" (სიტყვიდან მოჩვენება- მოვლა, მოვლა). იმის გამო, რომ ღარიბებისა და უსახლკაროების დასახმარებლად გამოყოფილი თანხები არ იყო საკმარისი, საქველმოქმედო სახლების მაცხოვრებლები მაწანწალებით, მათხოვრობითა და წვრილმანი ქურდობით იყვნენ დაკავებულნი. ამიტომ სიტყვა „გოპნიკი“ მალევე დაიწყო „მაწანწალების, რაგამუფინების და მათხოვრების“ აღსაწერად. ეს მნიშვნელობა დარჩა 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ. გამოცემის "რუსული ენის დიდი" განმარტებითი ლექსიკონი" (მთავარი რედაქტორი S.A. კუზნეცოვი) Gopnik - " დაბალი სოციალური ფენის წარმომადგენელი; მაწანწალა". ფილოლოგი ტ.ფ. ეფრემოვა, სიტყვა "გოპნიკი" ნიშნავს " გადაგვარებული ადამიანი, მაწანწალა» .

მნიშვნელობით მსგავსი ცნებები: ურლა, ხულიგნები, პანკები, ქუჩის ბანდები, ლუმპენი. [ ]

სიტყვა "Gopnik"-ს აქვს ანალოგი ინგლისურად: "chav" (ინგლისური - chav)არის ფართოდ გავრცელებული დამამცირებელი ჟარგონის სიტყვა დაბალი სოციალური სტატუსის მქონე ახალგაზრდისთვის, რომელიც ჩვეულებრივ ატარებს "ბრენდულ" სპორტულ ტანსაცმელს, რაც ასევე დამახასიათებელია პოსტსაბჭოთა სივრცეში გოპნიკებისთვის.

გარდა ამისა, არსებობს ვერსია, რომ სიტყვა "გოპნიკები" აღებულია საკულტო ფანტასტიკური მოთხრობიდან "მოგზაურობა შავ უჰურაში" სამიზდატისთვის, რომელიც აღწერს "გოპნიკების პლანეტას", როგორც მსოფლიო ბოროტების პერსონიფიკაციას. ამ სიტყვის პოპულარიზაცია მე-20 საუკუნის ბოლოს იყო მაიკ ნაუმენკო ერთ-ერთში ინტერვიუში მან პირდაპირ თქვა, რომ ეს სიტყვა ა. სტარცევისა და ა. დიდეიკინის ნაწარმოებიდან მიიღო. [ ]

სიტყვის გამოყენება პოლიტიკურ კლიშედ

21-ე საუკუნის პირველი ათწლეულის ბოლოდან მედიაში ახალი იდეოლოგიური კლიშე "მხიარული გოპოტა" გაისმა რუსი ჟურნალისტების, მწერლების, ასევე ოპოზიციური პოლიტიკოსების გამოსვლებში. ამ ეპითეტით მათ დაახასიათეს სხვადასხვა ახალგაზრდული მასობრივი ორგანიზაციის წევრები, რომლებიც მხარს უჭერენ ხელისუფლების პოლიტიკურ კურსს. ის პირველად გამოჩნდა 2008 წლის 29 იანვარს გაზეთ კომერსანტში ნაშის მოძრაობის შესახებ სტატიაში.

2008 წლის 2 თებერვალს მწერალი და სატელევიზიო და რადიო წამყვანი ვიქტორ შენდეროვიჩი თავის საავტორო რადიო გადაცემაში "დამუშავებული ყველი" ირონიულად თამაშობს ახალ ეპითეტზე:

ეს ფრაზა მოგვიანებით აქტიურად გამოიყენეს მედიამ, პოლიტიკოსებმა და ბლოგერებმა და თუ თავდაპირველად მხოლოდ ნეგატიურად გამოიყენებოდა მოძრაობა „ნაშის“ მიმართ, მაშინ უფრო ფართოდ დაიწყო მისი გამოყენება.

2009 წლის 19 სექტემბერს, მიმომხილველი პაველ სვიატენკოვის სტატიაში, „მხიარული გოპოტა“ მოიხსენიებს „რეაქციონერ ძალას, რომელიც დგას გადატრიალების გზაზე“.

2009 წლის 10 ოქტომბერს, უამრავ რეგიონალურ პორტალზე გამოჩნდა სტატია, რომელიც ეძღვნებოდა კალინინგრადის საინფორმაციო საიტის რედაქტორებსა და ახალგაზრდული მოძრაობის ადგილობრივი ფილიალის ყოფილ ხელმძღვანელს და სელიგერის 2009 წლის ფორუმის მონაწილეს შორის კონფლიქტს. კონსტანტინე მინიჩი, რომელსაც ერქვა „კონტროლი კალინინგრადზე. რუ“ ცდილობს „მხიარული გოპოტას“ მოპოვებას.

ასახვა პოპულარულ კულტურაში

ფილმში

• "ბიჭები" - 1983 წლის ფილმი.
• "ამერიკელი" - 1997 წლის ფილმი.
• "მე მქვია არლეკინი" - 1988 წლის ფილმი.
• "ოდისეა 1989" არის 2003 წლის ფილმი.
• „ბუმერი. მეორე ფილმი, 2006 წელი.
• "ფოლადის ბიჭები" რუსული სერიალია 2004 წელს.
• "რეკეტერი" - 2007 წლის ფილმი.
• "უცხო" - 2010 წლის ფილმი.
• "ნამდვილი ბიჭები" არის რუსული სატელევიზიო სერიალი 2010 წლიდან. ეს სერიალი იწვევს უამრავ კამათს იმის თაობაზე, არის თუ არა ის გოპნიკებისთვის გადაღებული თუ სატირა მათ ცხოვრებაზე. სერიალის შემქმნელებმა ნეიტრალური პოზიცია დაიკავეს და თქვეს, რომ „ნამდვილი ბიჭები“ „რეალურია“, რადგან ისინი „ცხოვრობენ რეალური და არა გამოგონილი ცხოვრებისეული სცენარების მიხედვით“.
• „მომეცი ახალგაზრდობა! " - რუსული ესკიზის შოუ (პერსონაჟები ბაშკა და რჟავი).
• "Gop-Stop" - 2010 წლის ფილმი.
• "უნივერს. ახალი საერთო საცხოვრებლი" - 2011 წლის სერია (პერსონაჟები ივანიჩი (მაქსიმ ივანოვი) და კისელი (ალექსეი კისელიოვი)).
• "Winterreise" - 2013 წლის ფილმი.
• "ბეტონის ჯუნგლების კანონი" არის 2015 წლის რუსული კრიმინალური სერიალი.
• "ყველაფერი და ერთდროულად" - ფილმი 2014 წელი.
• დოკუმენტური ფილმი სერიიდან "გამოძიება ჩატარდა..." სათაურით "სიკვდილის სურვილი", ეძღვნება მებრძოლს, რომელმაც მოკლა ხულიგნები და გოფნიკები.

ლიტერატურაში

• „გოპნიკები“ არის ბელორუსი მწერლის ვლადიმერ კოზლოვის წიგნი (ნოველა და 6 მოთხრობა).

მუსიკაში

ბევრი მუსიკა ეძღვნება გოპნიკებს. გოპნიკების ერთ-ერთი პირველი ნახსენები აღინიშნა ლეონიდ უტესოვის სიმღერაში "Gop with a bow" მისი 1929-1933 წლების რეპერტუარიდან.

საყოველთაოდ ცნობილი გახდა მაიკ ნაუმენკოს სიმღერა "Gopniki" და ჯგუფი "Zoo" (). სიმღერის ერთ-ერთი ლექსი აღწერს გოპნიკების ქცევას:

გოპნიკების შესახებ მოთხრობილ სიმღერებს შორის:

„გოპოტა“ - ასე ჰქვია მუსიკალურ ჯგუფს სანკტ-პეტერბურგიდან.

უცხოური ანალოგები

• ჩავ - დიდ ბრიტანეთში
• დრეზიარი - პოლონეთში
• Azzi (შემოკლებით ანტისოციალური) - გერმანიაში
• ნეკერსი - ირლანდიაში
• ბოგანსი - ავსტრალიაში
• კანი - ესპანეთში
• ნიერო - კოლუმბიაში
• რაკაი - საფრანგეთში
• იანკი - იაპონიაში
• Arsy - ისრაელში

იხილეთ ასევე

შენიშვნები

1. , გოპოტა, -ი, ჟ., შეკრებილი. აგრესიული თინეიჯერები, გვ. 55.
2. , გოპნიკი, -ა, მ 1. ხშირად მრავლობითი. აგრესიული მოზარდი. 2. პრიმიტიული, გაუნათლებელი ახალგაზრდა. 3. შკ. „გ“ კლასის მოსწავლე გვ. 55.
3. , თან. 114.
4. ელენა ბესონოვა.არ თქვა "გოპი", სანამ არ გადახტები მას... // www.rasklad.ru
5. პაველ კანიგინი.გოპნიკები // Novaya Gazeta, No33, 12 მაისი, 2008 წ
6. ხანიპოვი R.A."გოპნიკები" - კონცეფციის მნიშვნელობა და "გოპნიკების" სუბკულტურის წარმოდგენის ელემენტები რუსეთში // "სოციალური იდენტობები ტრანსფორმირებულ საზოგადოებებში"
7. თანამედროვე ახალგაზრდობა // მოსკოვი საუბრობს, 2009 წლის 16 ოქტომბერი
8. მარკ ეიმსი და იაშა ლევინი.

გარეუბნები. ქუჩის განათება, რა თქმა უნდა, არ ანათებს და ხელში გიჭირავთ ტელეფონი და ამით ანათებთ ბეტონის ბილიკს. სიბნელეა, მიტოვებული, ცივი - თბილ, მყუდრო ბინაში ყოფნის სურვილი უფრო დიდია, ვიდრე ოდესმე. უცებ მოედნის სიღრმიდან ხმაურიანი სასტვენი ისმის. "ბულბული ყაჩაღი?" - შენ ფიქრობ. ოღონდ მოდი უფრო ახლოს მივხედოთ: ვინ არის ის, ვინც ხმით გვიხმობს და არამეგობრულად მოითხოვს მასთან მიახლოებას?

გოპნიკები, გოპები, გოპრები. ერთობლივად - გოპოტა, გოპიო. ვხვდებოდით ეზოებში, საზოგადოებრივი ტრანსპორტის გაჩერებებზე, მიწისქვეშა გადასასვლელებში. დროთა განმავლობაში, ყველაზე გავრცელებული სუბკულტურის სახელიდან იგი გახდა საყოფაცხოვრებო სახელი. სამარშრუტო ტაქსში უხამსობის გინება - გოპნიკი. თუ მან სიგარეტის ნამწვი ნაგვის ურნაში არ ჩააგდო, ის გოპნიკია. თუ ქუჩაში ალკოჰოლს სვამთ, საზოგადოებაში ხმამაღლა იცინი, გოპნიკი ხარ. მაგრამ ცოტა ადამიანი ფიქრობს იმაზე, თუ რა არის ამ კულტურის ისტორია, რა წესები და დამახასიათებელი ნიშნები აქვს მას. გადავწყვიტეთ ჩვენი ისტორიული ექსკურსიით გაგვეფანტა გაურკვევლობის ნისლი და ყველაფერი გვეთქვა.

წარმოშობის ისტორია

Gopniks-ის ისტორია იწყება არა 90-იანი წლებით, როგორც ბევრი ფიქრობს, არამედ მე-19 საუკუნის ბოლოდან. წვიმიან და ცივ პეტროგრადში, ლიგოვსკის პროსპექტზე, იქმნება სახელმწიფო ციხის საზოგადოება. შემოკლებით GOP. ის იღებს მიუსაფარ ბავშვებს და წვრილმან ხულიგნობასა და ქურდობაში დაჭერილ ბავშვებს. ცოტა მოგვიანებით, 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, ციხის საზოგადოებას ეწოდა პროლეტარიატის სახელმწიფო ჰოსტელი. ფუნქცია არ შეცვლილა, მხოლოდ ახალგაზრდა კანონდამრღვევთა რიცხვი რამდენჯერმე გაიზარდა. ქალაქის მაცხოვრებლებმა დაიწყეს ჰოსტელის სტუდენტების "გოპნიკების" დარქმევა და ყოველდღიურ ცხოვრებაში გამოჩნდა გამოთქმა: "გოპნიკების რაოდენობა იზომება ლიგებში". და უზნეო ადამიანებს ჰკითხეს: "ლიგოვკაზე ცხოვრობ?"

დიდი სამამულო ომის შემდეგ, როდესაც გოპნიკები ჯერ კიდევ არ გახდნენ ჭეშმარიტად მასშტაბური ფენომენი, საბჭოთა პანკები მოქმედებდნენ მიმდებარე ტერიტორიების ეზოებში. მათი ბანდები დაყოფილი იყვნენ ტერიტორიებად და უპირისპირდებოდნენ ერთმანეთს, მუდმივად აწყობდნენ მასობრივ ჩხუბს. პოლიცია არ ჩარეულა, რადგან პანკებმა სერიოზული დანაშაულებრივი ბრალდების გარეშე მოახერხეს და არ შეინარჩუნეს კავშირი კრიმინალურ სამყაროსთან.

ტერმინი "გოპნიკი" ფართოდ გახდა ცნობილი 1980-იანი წლების ბოლოს, პერესტროიკის პერიოდში. ეს იყო ერთადერთი სუბკულტურა, რომელმაც არ „ჩაკეტა“ გარკვეული მუსიკალური ჟანრები თავის უკან და არ დაუპირისპირდა მასებს. მაგრამ კულტურულმა გავლენამ საბოლოოდ დაარღვია - გოპნიკებმა დაიწყეს "განგსტერული ფენიას" გამოყენება, დაიცვეს "ციხის კონცეფციები" და გულში იგრძნო კრიმინალური ქურდების რომანი - ბინძური, მაგრამ პატიოსანი და ბიჭური. 90-იანი წლებისთვის ისინი გახდნენ კულტურის სრულფასოვანი ნაწილი - მსხდომთაგან ნასესხები შანსონებით, სპორტული ტანსაცმლით რეგიონალურ ბაზრებზე სიიაფისა და ყალბების დიდი რაოდენობით, ასევე ავთენტური წესებისა და ჩვევების გამო.

წესები

გოპნიკი განსხვავდებოდა გოპნიკისგან; ყველა არ იცავდა დადგენილ კანონებს. მხოლოდ რამდენიმე მნიშვნელოვანი პუნქტი განასხვავებს გოპნიკს ჩვეულებრივი ქუჩის ხულიგანისა და უკანონო კაცისგან:

• წესი #1: "მოწინააღმდეგეები იბრძვიან ერთი ერთზე." ბრბოს თავდასხმა არის ის, რაც განხორციელდა გამონაკლის შემთხვევებში.
• წესი #2: „არ დაუძახო უფროსებს დახმარებისთვის და ნუ უჩივლებ მათ“. ვინაიდან ეს არის სისუსტისა და სიმხდალის გამოვლინება, რომელიც დაგმეს და დაისაჯეს.
• წესი #3: „ჩხუბს უნდა არსებობდეს მიზეზი“. უმიზეზოდ დარტყმა უკანონობაა, რასაც უფროსები სჯიან.
• წესი #4: "შეგიძლია დაარტყა, მაგრამ არ შეგიძლია დასახიჩრება." ისინი იბრძოდნენ სანამ პირველი სისხლი არ აიღეს და არასოდეს დაარტყეს მას, ვინც მებრძოლების განცალკევება გადაწყვიტა.
• წესი #5: „ვერ იკვეხნი იმით, რაც არ გაგიკეთებია“. ადამიანს ყოველთვის შეეძლო ეთხოვა თავისი საგმირო საქმეების დამტკიცება. თუ ის ატყუებს, ტრაბახი გარანტირებულია საყოველთაო ზიზღით.
• წესი #6: „არ შეეხოთ მოყვარულებს“. მაშინაც კი, თუ სხვა ტერიტორიიდან "უცხო" თავის შეყვარებულს უცხო ტერიტორიის გავლით გაჰყვება. მაგრამ როგორც კი გოგონა გადალახავს სახლის ზღურბლს, იწყება შოუდაუნი.
• წესი #7: „არ შეიძლება დაარტყა ან შეურაცხყოფა მიაყენო გოგოებს“. მაგრამ ეს წესი არ ვრცელდებოდა "ადვილი სათნოების" გოგოებზე ან მათ, ვინც სიგარეტს ეწევა.
• წესი #8: "თქვენ არ შეგიძლიათ გააკრიტიკოთ თქვენი მეგობრები" - არასოდეს, რაიმე საბაბით.

ხასიათის თვისებები

• სპორტული ტანსაცმელი, ზღარბი თმის ვარცხნილობა, როზარიას მძივები, ქუდი კეფით ან შავი სპორტული ქუდი თავის უკანა მხარეს (სავარაუდო ვერსიაა, რომ გოპნიკები აკოპირებენ დემობილიზაციის ჩვევას, რომლებიც ეცვათ ქუდები სამოქალაქო პირის წინაშე ანალოგიურად; სხვა ლეგენდა ამბობს, რომ კიევან რუსის დროს კაცები ამ გზით აჩვენებდნენ, რომ მზად იყვნენ ბრძოლისთვის).
• დამახინჯებული „ციხის კონცეფციები“ - „ციხის კონცეფციების“ მიხედვით არ შეიძლება უწოდოს არატრადიციული სექსუალური ორიენტაციის წარმომადგენელი ადამიანი, რომელიც მას არ ეკუთვნის. უფრო მეტიც, არ უნდა შეეხოთ ჰომოსექსუალებს, რომ არ "აურიოთ".
• ფხვიერი მეტყველება, დევიანტური ქცევა, „პატრიოტიზმი“ - გოპნიკები ფუნდამენტურად უპირატესობას ანიჭებენ მანქანებს შიდა მწარმოებლებისგან.
• ჩაჯდომა - და ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ქუსლები მიწას არ დატოვებს. ასე ისვენებდნენ თავისუფლების აღკვეთის ადგილებში პატიმრები ეზოში სეირნობისას, რათა ცივ ბეტონზე არ დასხდნენ.

როგორ გავუმკლავდეთ გოპნიკს, რომელსაც სურს კონფლიქტის პროვოცირება?

როგორც სტატიაშია აღნიშნული, იმისათვის, რომ არ ჩაითვალოთ „უკანონოდ“, უმიზეზოდ ბრძოლა არ შეიძლება. ამიტომ კონფლიქტი უნდა შეიქმნას. რაც მოჰყვება ან უბრალო ჭადრაკის თამაშს ან ვერბალურ დუელს ჰგავს. და ყველას შეუძლია მოიგოს იგი მარტივი რჩევების შემდეგ:

1. არ მოხვიდე, თუ შენს სახელს ქვია: რატომ უნდა მიჰყვე მის მითითებებს?
2. ხელი არ ჩამოართვათ: ციხის წესების მიხედვით, უცხოს ხელი არ უნდა ჩამოართვათ. რა მოხდება, თუ ეს არ არის სწორი ბიჭი, არამედ მამალი - და თქვენ გაგიჟდებით?
3. ნუ იმართლებთ: თქვენი "მაგრამ" სისუსტედ ჩაითვლება.
4. არ ინერვიულოთ: სისუსტე მათ მხოლოდ აგრესიისკენ უბიძგებს.

გოპნიკის სუბკულტურა აღსანიშნავია იმით, რომ ის გამოჩნდა სსრკ-ში, თუმცა, ფაქტობრივად, გოფნიკები- ეს არის მშრომელი ახალგაზრდების ფენა დაბალშემოსავლიანი ოჯახებიდან და მსგავსი ფენები შეიძლება მოიძებნოს სიტყვასიტყვით ნებისმიერ ქვეყანაში ამა თუ იმ დროს. მაგალითად, 1930-იანი წლების ბრიტანელი პანკები (არ უნდა აგვერიოს 1960-1970-იანი წლების პანკ სუბკულტურაში), რომელთა შესახებ მეტი შეგიძლიათ წაიკითხოთ სტატიაში პანკის შესახებ. თუმცა, შინაური გოპნიკები მართლაც უნიკალური ფენომენია.

სიტყვა "გოპნიკის" წარმოშობის რამდენიმე ვერსია არსებობს. პირველი მათგანის მიხედვით, ეს ტერმინი მე-19 - მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე გაჩნდა და ვითარება ასეთი იყო: პეტერბურგში დაარსდა სახელმწიფო საქველმოქმედო საზოგადოება, სადაც ათავსებდნენ ქურდობასა და ხულიგნობაში ჩართულ ქუჩის ბავშვებს. . შესაძლოა, სიტყვა „გოპნიკი“ გამოიყენეს იმავე ქუჩის ბავშვებთან მიმართებაში. კიდევ ერთი ვარიანტი: ამ სახელმწიფო საზოგადოების შენობაში, 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ, მოეწყო პროლეტარიატის სამოქალაქო ჰოსტელი, რომელიც იმავე მიზნებისთვის გამოიყენებოდა, როგორც წინა საზოგადოება. ორივე შემთხვევაში სიტყვა „გოპნიკი“ ამ ინსტიტუტების შემოკლებიდან მოვიდა. სხვა ვერსია ამბობს, რომ სიტყვა "გოპნიკი" მომდინარეობს ქურდული ჟარგონიდან. ამ ვერსიით, გოფნიკები იყვნენ ქურდები, რომლებიც დაკავებულნი იყვნენ გოპ-სტოპინგით (სხვა კრიმინალური „სპეციალიზაციების“ მაგალითზე: ჯიბის ქურდობა - „პინცეტი“, მკვლელი - „მოკრუშნიკი“ და ა.შ.). ზოგი ამტკიცებს, რომ „გოპნიკი“ მოდის აბრევიატურიდან „საშიში ქცევის მოქალაქე“. თუმცა, ყველა ამ შემთხვევაში, გოპნიკი არის ნებისმიერი ანტისოციალური ტიპი, ქურდების ჩვევებით. გოპის სუბკულტურა განსაკუთრებით მწვავე გახდა 1970-იან და 1980-იან წლებში. გოფნიკებიარაერთ ბრძოლაში გამოაცხადეს მაშინდელ საბჭოთა არაფორმალებთან - პანკებთან და მეტალებთან. მას შემდეგ სიტყვა "გოპნიკი" მტკიცედ შევიდა ჩვენს ლექსიკაში.

Gopniks-ის მუსიკალურ პრეფერენციებს შორისაა კრიმინალური შანსონი, რეპი და დაბალი კლასის პოპ-მუსიკა. გოპნიკებს არ შეუძლიათ თავიანთი კოლექტიური გასეირნების წარმოდგენა საყვარელი მუსიკის მოსმენის გარეშე. საბჭოთა გოპნიკები უსმენდნენ მუსიკას ბატარეით მომუშავე კასეტების ჩამწერებზე. გოპნიკს, რომელსაც თან "მაფონი" ატარებდა, "კენტებში" განსაკუთრებული პატივისცემა იყო. დღესდღეობით გოპნიკები მუსიკას მობილური ტელეფონებიდან უსმენენ. დღევანდელი გოპნიკები არიან ისეთი ჯგუფების მუშაობის მგზნებარე გულშემატკივრები, როგორიცაა "Factor-2", "Gaza Strip", "Butyrka", "Leningrad", "Casta", "Malchishnik" და შემსრულებლები Noggano, რეპერი Syava და ა.შ.
ამრიგად, გოპნიკების ცალკეული სუბკულტურის ყველა ნიშანი აშკარაა - საკუთარი იდეოლოგიური პრინციპები, მუსიკალური გემოვნება, ჩაცმის საკუთარი სტილი და ქცევის შეუდარებელი სტილი. მორალური და ესთეტიკური განვითარების დაბალი დონე, გოპნიკების დაბალი სულიერი დონე განსაზღვრავს შესაბამის ქცევას. ახალგაზრდები, რომლებსაც სურთ იცხოვრონ "წესებით", იცვამენ "სუფთა" ტრენაჟორებს და მიდიან "ბიჭებთან" ერთად ლუდის დასალევად. და ყველაზე სამწუხარო ის არის, რომ ასეთი ადამიანების რიცხვი საერთოდ არ მცირდება.

სიტყვა "გოპნიკის" წარმოშობა და მნიშვნელობა

რუსი მწერალი ა.ა. სიდოროვი, რომელიც წერს ფსევდონიმით ფიმა ჟიგანეცით, აანალიზებს სიტყვის გოპნიკის წარმოშობას, მოიხსენიებს ვლადიმირ დალს, რომლის ლექსიკონში სიტყვა გოპ „გამოხატავს ნახტომს, ნახტომს ან დარტყმას..., გოპნუტს, ნახტომს ან დარტყმას“. A. A. Sidorov- ის თანახმად, სიტყვა "gopnik" (ან "gopstopnik") მიუთითებს ქუჩის ყაჩაღზე. იგივე მომდინარეობს იუ.კ. ალექსანდროვის მიერ შედგენილი კრიმინალური ჟარგონის მოკლე ლექსიკონიდან, სადაც სიტყვა „გოპნიკი“ მიუთითებს ყაჩაღზე. რუსული „ცნობარი და საინფორმაციო პორტალი Gramota.ru“-ს დახმარების სამსახურის თანახმად, სიტყვა „გოპნიკი“ ეხება რუსულ ენაზე ჟარგონულ სიტყვებს და ნიშნავს „თაღლითს, თავდამსხმელს; პოგრომისტი, ხულიგანი“.

ა.ა. სიდოროვი აღნიშნავს, რომ სიტყვა "გოპნიკი" ასევე გამოიყენება "მათხოვრების, მაწანწალების, უსახლკაროების" აღსანიშნავად. სიდოროვის თქმით, ეს მნიშვნელობა წარმოიშვა ჯერ კიდევ 1917 წლის რევოლუციამდე, როდესაც რუსეთში არსებობდა „საზოგადოებრივი ქველმოქმედების ბრძანებები“ - პროვინციული კომიტეტები, რომლებსაც ევალებოდათ ზრუნვა „ღარიბებზე, ინვალიდებზე, ავადმყოფებზე, ობლებს და ა. სპეციალურ საქველმოქმედო სახლებში zemstvo-ს სახსრების ხარჯზე. ამ მნიშვნელობით, სიტყვა "გოპნიკი" მომდინარეობს სიტყვიდან GOP, რომელიც ნიშნავს "ქალაქის საქველმოქმედო საზოგადოება" (სიტყვიდან prizor - ზრუნვა, მოვლა). იმის გამო, რომ არ იყო საკმარისი თანხა გამოყოფილი ღარიბებისა და უსახლკაროების დასახმარებლად, საქველმოქმედო სახლების მაცხოვრებლები ეწეოდნენ მაწანწალებას, მათხოვრობას და წვრილმან ქურდობას. ამიტომ სიტყვა „გოპნიკი“ მალევე დაიწყო „მაწანწალების, რაგამუფინების და მათხოვრების“ აღსაწერად. ეს მნიშვნელობა დარჩა 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ. გამოცემის „რუსული ენის დიდი განმარტებითი ლექსიკონის“ მიხედვით (მთავარი რედაქტორი ს. ა. კუზნეცოვი), გოპნიკი არის „ადამიანი დაბალი სოციალური ფენიდან; მაწანწალა". რუსული ენის განმარტებითი და სიტყვაწარმომქმნელი ლექსიკონის, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატის ტ.ფ.ეფრემოვას თანახმად, სიტყვა „გოპნიკი“ ნიშნავს „დამცირებულ ადამიანს, მაწანწალას“.

მე-19 საუკუნის ბოლოს, ლიგოვსკის პროსპექტზე მდებარე თანამედროვე ოქტიაბრსკაიას სასტუმროს შენობაში მოეწყო სახელმწიფო საქველმოქმედო საზოგადოება, სადაც წაიყვანეს ქუჩის ბავშვები და მოზარდები, რომლებიც მონაწილეობდნენ წვრილმან ძარცვასა და ხულიგნობაში. 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ ამ შენობაში იმავე მიზნით მოეწყო პროლეტარიატის სახელმწიფო საერთო საცხოვრებელი. რამდენჯერმე გაიზარდა ამ ტერიტორიაზე მოქმედი არასრულწლოვანი დამნაშავეების რაოდენობა. ქალაქის მაცხოვრებლებს შორის გაჩნდა სიტყვა "გოპნიკი", რომელიც გამოიყენებოდა ლიგოვკადან GOP-ის მაცხოვრებლების აღსაწერად. გაჩნდა გამოთქმა "გოპნიკების რაოდენობა იზომება ლიგებში" და პეტროგრადის, შემდეგ კი ლენინგრადის მაცხოვრებლებს შორის ჩვეულებრივად ეკითხებოდნენ არაკეთილსინდისიერ ადამიანებს: "ცხოვრობთ ლიგოვკაზე?"

ა.ა. სიდოროვი აღნიშნავს, რომ 1920-იანი წლების ბოლოს "მაწანწალა ძმებმა" გამოიყენეს სიტყვა "გოპი" დოსჰაუსების დასაძახებლად, ხოლო მათი მაცხოვრებლები - "გოპნიკები" ან "გოპა". რუსმა სოციოლოგებმა V.I. დობრენკოვმა და A.I. კრავჩენკომ აღნიშნეს, რომ სიტყვა "gopnik" მომდინარეობს სიტყვიდან gop - ჟარგონული სიტყვა მათხოვრებისთვის, რომლებიც შთანთქავენ კრიმინალური კულტურის ელემენტებს და ნიშნავდნენ "ფლოპჰაუსში დარჩენას".

სიდოროვი ყურადღებას ამახვილებს ლ. პანტელეევისა და გ. გ. ბელიხის მოთხრობის "შკიდის რესპუბლიკა" სიუჟეტზე, რომელშიც მასწავლებელი, რომელსაც სურს დაემუქროს მოსწავლეებს, უყვირის მათ: "თქვენ მხოლოდ შემაწუხებელი იქნებით. გეტყვით... გოპა კანავსკაია! მოთხრობის ერთ-ერთი გმირის ხეტიალზე საუბრისას, ავტორები წერენ: ”კოროლევმა მთელი ზაფხული გაატარა ”უბედურებაში”, მოგზაურობდა რკინიგზის გასწვრივ ჯარისკაცების მატარებლებით, რომლებიც მიემართებოდნენ ფრონტზე”.

სიტყვის წარმოშობის გაანალიზებისას, სიდოროვი ასევე ამახვილებს ყურადღებას გავრცელებულ და ასოცირებულ სიტყვა "გოპნიკთან" გამოთქმაზე gop-company, რაც ნიშნავს "ადამიანთა მხიარულ შეკრებას, რომლებიც არ არიან ძალიან სერიოზული და სანდო, რომლებზეც უმჯობესია არ დაეყრდნო საპასუხისმგებლო საქმეს“.

კალუგინას (სტავროპოლის სახელმწიფო აგრარული უნივერსიტეტი) თანახმად, სიტყვა „გოპნიკი“ შეიძლება გამოყენებულ იქნას „პრიმიტიული, ცუდად განათლებული ახალგაზრდა კაცის“ აღსაწერად. სოციოლოგი ალბინა გარიფზიანოვა გოპნიკებს ესმის, როგორც „განათლებული ადამიანები, კულტურულად ჩამორჩენილი, აბსოლუტურად შეუწყნარებელი“.

ცნებები, რომლებიც მსგავსია მნიშვნელობით: ხულიგნები, პანკები, ქუჩის ბავშვები, ქუჩის ბანდები, ლუმპენი.

სიტყვა „გოპნიკს“ აქვს ინგლისურში ეკვივალენტი: „ჩავ“ ფართოდ გავრცელებული დამამცირებელი ჟარგონია დაბალი სოციალური სტატუსის მქონე ახალგაზრდისთვის, რომელიც ჩვეულებრივ ატარებს „ბრენდულ“ სპორტულ ტანსაცმელს, რაც ასევე დამახასიათებელია გოპნიკებისთვის.
წარმომადგენლების მახასიათებლები

როგორც სტაბილური გამოთქმა, სიტყვა გაჩნდა 1980-იანი წლების ბოლოს ახალგაზრდების წარმომადგენლებთან მიმართებაში, ვისთვისაც ქუჩაში ქონების ქურდობა იყო არა იმდენად პროფესიული ვაჭრობა, არამედ, როგორც სარატოვის მკვლევარი ელენა ბესონოვა აღნიშნავს, ”გამოსახულების ნაწილი. კრიმინალიზებული საზოგადოება, გართობის საშუალება და ავტორიტეტის შენარჩუნების საშუალება. მკვლევარის თქმით, 1990-იან წლებში გამოჩნდნენ „გოპები“, რომლებისთვისაც ყველაფერი, რაც დამახასიათებელია მათი „წინაპრების“ ცხოვრებისათვის, რომელთა ავტორიც კრიმინალებს მოიცავს, იქცა „ცხოვრების ერთგვარ ფილოსოფიაად, მსოფლმხედველობად, პოზიციონირების გზად. საკუთარ თავს საზოგადოებაში“. ბესონოვა აღნიშნავს, რომ „თანამედროვე გოპისთვის, უპირველეს ყოვლისა, უფრო მნიშვნელოვანია ადამიანის შეშინება და დამცირება, მასზე მისი ძალაუფლების გამოცდა და შემდეგ მისი ფულის მითვისება“. კრიმინალურ სამყაროსთან სიახლოვემ წინასწარ განსაზღვრა ქურდული ჟარგონისა და უხამსობის გამოყენება.

სოციალურად, სუბკულტურის წარმომადგენლები ძირითადად სამრეწველო ქალაქების გარეუბნებიდან მოდიან. გოპნიკების უმეტესობა ღარიბი, დისფუნქციური ოჯახებიდან იყო.

ტიპიური გოპნიკის იმიჯი და ქცევა არის 1990-იანი წლების კრიმინალური სამყაროს წარმომადგენლების პაროდია რუსეთში და დსთ-ს სხვა ქვეყნებში. შავი ტყავის ქურთუკი და კოლგოტები მოზარდებმა პირდაპირ მათგან მიიღეს. გოფნიკები წვრილმანი ქურდობითა და ფულის გამოძალვით იყვნენ დაკავებულნი.

გოპნიკის ფენის წარმომადგენლები გამოირჩევიან გამოხატული აგრესიით დასავლურ ღირებულებებზე ორიენტირებული საზოგადოების წევრების მიმართ (როგორც წესი, დასავლურ კულტურაზე ორიენტირებული „არაფორმალების“ მიმართ), ასევე ზიზღით ეპყრობიან ე.წ. მწოვრები - ყველა, ვინც არ შეესაბამება "ბიჭურ ცნებებს" - ქცევის გამოუთქმელ წესებს, რომლებიც განვითარდა კრიმინალურ გარემოში.

როგორც რამილ ხანიპოვი (ა.ნ. ტუპოლევის სახელობის ყაზანის სახელმწიფო ტექნიკური უნივერსიტეტი) აღნიშნავს, „არასრულწლოვანთა უყურადღებობისა და ნარკომანიის პრევენციის საქალაქო ცენტრი სანქტ-პეტერბურგში გოპნიკებს „არაფორმალურ გაერთიანებებად“ ასახელებს და მათ „აგრესიულ“ განყოფილებაში აერთიანებს. ინტერნეტ ფორუმებზე დისკუსიები საუბრობს ამ არაფორმალური ასოციაციების განვითარების დონეზე: ”... კალინინგრადიდან ვლადივოსტოკამდე, გოპნიკები დღემდე ახალგაზრდული ასოციაციების ყველაზე გავრცელებული ფორმაა” და ყველა გამოყენებული წყარო ხაზს უსვამს გამოხატულ კრიმინალს და ამ სუბკულტურის ჯგუფური ბუნება: „ეს არის ძირითადად ჩხუბი, ძარცვა, დარბევა, რომლის მიზანია ფულის მოპოვება..., ალკოჰოლი და სიგარეტი“.

LDPR-ის მოსკოვის ფილიალის ხელმძღვანელმა ო. ლავროვმა განაცხადა, რომ გოფნიკები მისი პარტიის საარჩევნო ბაზის გარკვეულ ნაწილს შეადგენენ: ჩვენ გვჯერა, რომ გოფნიკები ყველაზე ძლიერი პოლიტიკური ძალაა რუსეთში. ხალხი გვცინის, მარგინალიზებულთა პარტიას გვეძახიან: გოფნიკები, ქურდები, მაწანწალები და მთვრალები. მაგრამ, ხედავთ, ეს ყველა ის ხალხია, ვის ინტერესებსაც არავინ წარმოადგენს. ჩვენ დავაყენეთ ჩვენი სადგურები რკინიგზის სადგურებზე და ერთ დროს გვყავდა მილიონი წევრი. როდესაც 2004 წლის არჩევნებზე მალიშკინი საპრეზიდენტო კანდიდატად დავასახელეთ, ხალხი შოკირებული იყო. დიახ, ის, რა თქმა უნდა, არ არის ინტელექტუალი, მაგრამ გოპნიკები მას ხმას მისცემენ.

სოციოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორს, საზოგადოებრივი აზრის ფონდის ახალი თაობის პროექტის დირექტორს, ლარისა პაუტოვას 2009 წელს სჯეროდა, რომ თანამედროვე ახალგაზრდების მინიმუმ 25 პროცენტი „გოპოტაა“. სოციოლოგი ამ სიტყვით გულისხმობს ახალგაზრდებს, რომლებიც არაფრისკენ ისწრაფვიან, რომლებიც აღმოჩნდებიან საკუთარი სახის მასებში.

არაფორმალური ახალგაზრდული ასოციაციებისგან განსხვავებით (მაგალითად, ჰიპები, პანკები, როლური მოთამაშეები), გოპნიკები არ ასახელებდნენ დანარჩენ მოსახლეობას და არ ასახელებდნენ თავს ცალკე ჯგუფად მთელ მოსახლეობასთან მიმართებაში, რაც იმას ნიშნავს, რომ მათ გააკეთეს. არ აღიარებენ საკუთარ თავს სუბკულტურად.

ახალგაზრდული სუბკულტურების უმეტესობას ახასიათებს გოპნიკების მიმართ მტრული დამოკიდებულება, რაც უკიდურეს ანტაგონიზმის დონემდე აღწევს.

მკვლევარი ელენა ბესონოვა აღნიშნავს, რომ პერესტროიკის დასაწყისში გოპნიკები იყვნენ ერთადერთი ახალგაზრდები, რომლებსაც არ აინტერესებდათ მუსიკა. მოგვიანებით სუბკულტურის წარმომადგენლები მიდრეკილნი იყვნენ ქურდული მუსიკისკენ, რუსული შანსონისკენ (მიხაილ კრუგი, ჯგუფი ბუტირკა). ასევე, ბევრს ურჩევნია პოპ (პოპ მუსიკა) და "ბიჭური" რეპი.