ტიმერგალინა აიგულ იამილოვნა
Თანამდებობა:დაწყებითი სკოლის მასწავლებელი
Საგანმანათლებლო დაწესებულების: MBOU No1 საშუალო სკოლა, ასკინო სოფ
ლოკაცია:ბელორუსის რესპუბლიკა, ასკინსკის რაიონი, სოფელი ასკინო
მასალის დასახელება:მეთოდოლოგიური განვითარება
თემა:ზღაპრის თეატრალური წარმოდგენა "რიაბა ქათამი ახლებურად"
Გამოქვეყნების თარიღი: 14.02.2018
თავი:ელემენტარული განათლება

კონკურსი

წამყვანი:-გამარჯობა ბავშვებო, Ძვირფასო კოლეგებო, სტუმრები! მოხარული ვართ, რომ კვლავ გნახავთ

შენ! თითოეულ ჩვენგანს უყვარს ზღაპრები: თქვენ ბავშვები ხართ და ჩვენც მოზრდილები.

წამყვანი.დღეს ვისაუბრებთ ზღაპარზე. ჩვენთვის დიდი დრო გავიდა

მანქანების, თვითმფრინავების ნაცნობი არსებობა, კოსმოსური ხომალდები. ძებნილი

გადაიყვანეთ მსოფლიოს ბოლოებში - ჩართეთ ტელევიზორი და ეკრანზე გამოჩნდება პეიზაჟები

აფრიკა, ამაზონის ჯუნგლები, პოლარული დათვი ყინულის ბორცვზე. ხალხმა უფრო მეტი სასწაული შექმნა

ვიდრე ზღაპრის გმირები.

მაგრამ რატომ რჩება ზღაპარი ასე ტკბილი და ძვირფასი? რატომ მაინც

შეადგინეთ ზღაპრები? ფაქტია, რომ ყველა ზრდასრული ოდესღაც ბავშვი იყო და ბავშვი

აუცილებლად მოუყევი ისტორიებს. და რაც არ უნდა მოვიგონოთ, არ აქვს მნიშვნელობა სად მიგვიყვანს

ბედი, ზღაპარი დარჩება ჩვენთან. ზღაპარი დაიბადა კაცთან ერთად და სანამ ადამიანი ცოცხალია,

ზღაპარიც ცოცხალი იქნება. ის ციცინათელაა დაძინებამდე აკვანში და იმ პატარასთვის ვინც

უსმენს და მოხუცისთვის, ვინც ლაპარაკობს.

დღეს თქვენ ბიჭებო კიდევ ერთხელ უნდა შეხვდეთ ზღაპარს.

გავხსნათ ფარდა-ფარდა,

და ჩვენს წინაშე ერთი წუთით

საოცარმა ტყემ ტოტები გაშალა.

ჩვენ, ოდნავ ვიკავებთ მღელვარებას,

მოდით შევიდეთ ზღაპრებისა და სასწაულების სამყაროში.

ამ დარბაზში დღეს სასწაულები გველოდება.

(ჟღერს მელოდია და ჩნდება ბაბა იაგა)

ბაბა იაგა

გაუფრთხილდი! დაარბიეთ!

ყველგან, გაჩერდი!

როგორი შეკრება გაქვთ?

ზამთრის შეუფერებელ საათზე?

გამარჯობა, ძვირფასო!

გამარჯობა ტკბილებო!

Მიცნობ?

დიახ, მე ვარ ბაბუშკა იაგა! 300 წლის ვარ

მე ვარ ბოროტი და მავნე

წამყვანი: ბებია იაგა და სულაც არ ხარ ბოროტი და მავნე. დაგვეხმარეთ ზღაპარში

ბაბა იაგა:ოჰ, გინდოდა ზღაპარში წასვლა?

შეხედე რა? მაგრამ თქვენ გამოიცანით ჩემი გამოცანები და მერე დავფიქრდები.

(ბაბა იაგა კითხულობს გამოცანებს)

1.დაელოდა დედას რძით,

და შემოუშვეს მგელი სახლში...

ვინ იყვნენ ესენი

პატარა ბავშვები? (შვიდი ბავშვი)

2. მხატვარი იყო

ვარსკვლავივით ლამაზი

ბოროტი კარაბასისგან

სამუდამოდ გაიქცა. (მალვინა)

3. ეს სულაც არ არის რთული,

Სწრაფი შეკითხვა:

ვინ ჩადო მელანში

ხის ცხვირი? (პინოქიო)

4. კაცი ახალგაზრდა არ არის

ასეთი წვერით.

შეურაცხყოფს პინოქიოს,

არტემონი და მალვინა,

და ზოგადად ყველა ადამიანისთვის

ის ცნობილი ბოროტმოქმედია.

იცით ვინმემ

Ეს ვინ არის? (კარაბასი)

5. მარიგოლდზე ცოტა დიდი.

კაკლის საწოლში

გოგონას ეძინა.

და ასე პატარა

ის საყვარელი იყო.

წაგიკითხავთ ასეთი წიგნი?

რა ქვია ამ პატარა გოგონას? (თითისტარი)

6. ტუმბელინა ბრმა საქმრო

მუდმივად ცხოვრობს მიწისქვეშეთში. (მოლი)

7.წავედი ბებიასთან,

ღვეზელები მას მივუტანე.

რუხი მგელი უყურებდა მას,

მოატყუეს და გადაყლაპა.(წითელქუდა)

8. ის იყო ჯუჯების მეგობარი

და, რა თქმა უნდა, თქვენ კარგად იცნობთ მას. (Ფიფქია)

9. საღამო რომ მალე მოვიდეს,

და დადგა დიდი ხნის ნანატრი საათი,

შეიძლება მოოქროვილი ვაგონში ვიყო

გადადით ზღაპრულ ბურთზე!

სასახლეში არავინ გაიგებს

საიდან ვარ, რა მქვია,

მაგრამ როგორც კი შუაღამე მოვა,

მე დავბრუნდები ჩემს სხვენში (კონკია)

10. ბაბუა და ბებია ერთად ცხოვრობდნენ,

მათ თოვლის ბურთისგან ქალიშვილი შექმნეს,

მაგრამ ცეცხლი ცხელია

გოგონა ორთქლად აქცია.

ბაბუა და ბებია მოწყენილი არიან.

რა ერქვა მათ ქალიშვილს? (თოვლის ქალწული)

11. წითელი ქალწული მოწყენილია:

მას არ უყვარს გაზაფხული

ძნელია მისთვის მზეზე!

საწყალი ცრემლებს ღვრის (სნეგუროჩკა)

12. ტყესთან ახლოს, პირას,

სამი მათგანი ქოხში ცხოვრობს.

არის სამი სკამი და სამი ჭიქა,

სამი საწოლი, სამი ბალიში.

გამოიცანი მინიშნების გარეშე

ვინ არიან ამ ზღაპრის გმირები? (სამი დათვი)

13. ცხვირი მრგვალია, ყუნწიანი,

მათთვის მოსახერხებელია მიწაში ჩაძირვა,

პატარა ნაქსოვი კუდი

ფეხსაცმლის ნაცვლად - ჩლიქები.

სამი მათგანი - და რამდენად?

მეგობრული ძმები ერთმანეთს ჰგვანან.

გამოიცანი მინიშნების გარეშე

ვინ არიან ამ ზღაპრის გმირები? (სამი გოჭი)

14. ეპყრობა პატარა ბავშვებს,

კურნავს ფრინველებს და ცხოველებს

სათვალით იყურება

კარგი ექიმი... (აიბოლიტი)

15. ეს ზღაპრის გმირი

ცხენის კუდით, ულვაშებით,

მას ქუდში ბუმბული აქვს,

მე სულ ზოლები ვარ,

ორ ფეხზე დადის

ღია წითელ ჩექმებში. (Ჩექმებიანი კატა)

16. გოგო აღმოჩნდა

ყვავილის თასში

და იყო ის გოგონა (Thumbelina)

17. რულონების შთანთქმა,

ღუმელზე ვიღაც ბიჭი იჯდა.

შემოიარა სოფელში

და დაქორწინდა პრინცესაზე (ემელია)

18. მსუქანი კაცი ცხოვრობს სახურავზე,

ის ყველა სხვაზე მაღლა დაფრინავს. (კარლსონი)

19. ბავშვობაში მას ყველა იცინოდა,

ისინი ცდილობდნენ მის განდევნას:

ბოლოს და ბოლოს, არავინ იცოდა, რომ ის

დაიბადა თეთრი გედი. (მახინჯი იხვი)

20. დედოფალი თოვლის ციგაზე

ავტორი ზამთრის ცაგაფრინდა.

ბიჭს შემთხვევით შევეხე.

ის გახდა ცივი და უგუნური... (კაი)

(ჟღერს მელოდია "რუსული ხალხური სიმღერა")

ზღაპრის პრეზენტაცია "რიაბა ქათამი ახალი გზით"

Გოგოები და ბიჭები

მოხარული ვარ, რომ მოგესალმები

ამ ნათელ კარგ საათში.

აბა, დაჯექი.

მე მოგიყვებით ამბავს

ერთხელ იქ ერთი ქალი და ბაბუა ცხოვრობდნენ

სოფელში მრავალი წელია.

როგორც ხალხი ამბობდა

ცხოვრობდნენ, ეტყობოდა, და არ წუხდნენ.

ბებია ბაღში თოხით

მთელი დღე საწოლები დაფრინავენ,

ბაბუა დილას აფრინავს ნაკბენს -

მოხუცებს არასოდეს მობეზრდებათ.

იმღერე დიტები

ბებია: კიტრის, სტაფილოს მორწყავ,

პომიდორი, კომბოსტო,

თუ არ ხარ ზარმაცი ზაფხულში,

ზამთარში გემრიელი იქნება.

ბაბუა: ცულს ავიღებ

მეტ შეშას დავჭრი,

და როცა ზამთარი მოვა

გაზქურას ცხლად გავაცხელ.

ქათამს რიაბა ერქვა.

მათ უყვარდათ ქათამი

და იკვებებოდა და მორწყავდა

რიაბა კარგად ცხოვრობს

რიაბა: მადლობა ბაბუას და ბებიას.

ბაბუა: ჭამის დრო არ არის, ბებო.

დილიდან არაფერი მიჭამია

მზე მაღალია, შეხედე

ბაბა: ხელები, წადი სახლში

ყველაფერი მზად მაქვს:

ფაფა, კომბოსტოს წვნიანი და ღვეზელები

ცოტა ახალი რძე უნდა დავასხა?

ან კვაზი? თავად ნახეთ.

ბაბუა: აქ კარგად ვცხოვრობთ

ჩვენ ვჭამთ და ვსვამთ ყველაფერს საკუთარ თავზე.

ჰაერი სუფთაა, მზე ანათებს

კარგია, რომ აქ ვცხოვრობთ!

(ქათამი ჩხუბობს)

ბაბა: რიაბუშკა რაღაცას ყეფს

ბაბუა: წადი და შეხედე

ბაბა: ბაბუა, გამოდი ვერანდაზე!

რიაბამ დაგვდო კვერცხი!

ბაბუა: აბა, დაანგრია, რაშია საქმე!

რა ხარ, ქალო, გაოგნებული!

ბაბა: დიახ, კვერცხი ადვილი არ არის

ოჰ, შეხედე, ოქროსფერია!

ჩვენ ამაზე არასდროს ვოცნებობდით!

რა ვუყოთ ასეთ სიკეთეს?

ბაბუა: მაშ მდიდრები ვართ

ბაბა: ჩუმად, ჩუმად, ნუ ყვირი!

სწრაფად წავიდეთ სახლში

ფანჯრები, კარები, ირგვლივ ყველაფერი

დახურეთ იგი კაუჭზე

და ამის შესახებ, კარგი, გაჩუმდი.

ეს არ არის შენთვის მეცნიერება?

კარგი, ახლა ისინი პენსიაზე არიან

ასე რომ, მილიონერებო!

ბაბა: აი, სიცხესავით იწვის

ბაბუა: ხანძარი არ იქნებოდა

ბაბა: ოჰ, იწვის, თვალებს გიბრმავებს

ბაბუა: სასწაულები!

ბაბა: დიახ! სასწაულები!

ბაბუა: ჩაკეტე მკერდში!

Დააკაკუნე კარზე

ბაბა: სახლში არავინ არის

შეხედეთ, მეზობლებო, ბედი ეყოლება

უნებურად მოიტანეს

შენ წადი ჩაკეტე ჭანჭიკი

დიახ, ძაღლები უნდა გავუშვათ.

მე, მოხუცი, წავალ ქალაქში

ოთხშაბათს იქ არის ბაზარი

იქ ბევრი მდიდარი ადამიანია

მე მათ კვერცხს გავყიდი!

ქურთუკისთვის საკმარისს ვიღებ

მე ვარ ციმბირის ზვიგენები

ვიყიდი ახალ ნივთებს

ორმოცი განსხვავებული ქვედაკაბა

ლურჯი ყვავილოვანი შალი

მკერდს ბოლომდე ავავსებ

ბაბუა: რატომ ყვები ზღაპრებს!

შეხედე, შენ იპოვე ახალგაზრდა გოგო!

ჩაიცვი სხვადასხვა ნაგავში!

არა თუ მდიდრები ვართ

სამაგიეროდ ქოხს ავაშენებ

სამსართულიანი პალატები

და გაზები კუთხეებში.

ბაბა: დასჯა სულელ ქმართან

რა ხარ, ბებერო, ნუ ხარ ახირება!

ჩვენ სხვებზე უარესად არ ვცხოვრობთ

ჩვენ არ გვჭირდება იატაკები!

და ამ gazebos

შენი მეზობლები დაგცინიან!

ბაბუა: დაე, გაიცინონ, არ ვწუხვარ!

ბაბა: დამშვიდდი, ნუ ყვირი

დაგირტყამთ

ბაბუა: მისმინე, შენ, ქალო, გაჩუმდი!

მე ვარ უფროსი თუ არა!

ბაბა: ოჰ, არ მომწონს თეთრი შუქი!

დიახ, ჩვენ ვიჩხუბეთ ერთმანეთთან.

კუთხეებში მიმოფანტული...

(გამოდის თაგვი, იღებს კვერცხს თათებში და ყნოსავს.)

მაუსი: ყველი მინდა! მე თაგვი ვარ!

(ბებია, თაგვის დანახვისას, მაგიდასთან მირბის და ყვირის))

ბაბა: ესროლე, ბოროტმოქმედო! შუ-შო-შოუ!

(თაგვი კვერცხს ძირს აგდებს და იმალება.)

ბაბა: ოჰ, ჩამოვარდა! უი, ჩამოვარდა! ბაბუა აქ!

ბაბუა: დიახ, რა მოხდა?

ბაბა: მაგიდაზე თაგვი დარბოდა

მხოლოდ მე ვთქვი: "დაიჯექი!"

როგორ აიქნია კუდი

ყველაფერი თავდაყირა დააყენა

და კვერცხი შემოვიდა...

და ჩამოვარდა! უი, ჩამოვარდა!

ბაბუა: ვაიმე, ბოროტმოქმედო! ოჰ, უბედურება!

მე მას არასოდეს ვაპატიებ!

რა უბედურება მოხდა!

ოჰ, ჩამოვარდა! ოჰ, ჩამოვარდა!

ერთად: ოჰ, თეთრი შუქი არ არის ჩვენთვის სასიამოვნო

(ჩნდება ქათამი)

რიაბა: რა ხარ, ქალო, რა ხარ, ბაბუა?

ბაბუა: რიაბა, დაიჯერე თუ არა!

მაგიდაზე თაგვი მირბოდა

ბებიამ უთხრა: "დაიხარე!"

და მან კუდი აიქნია

ყველაფერი თავდაყირა დააყენა

და კვერცხი შემოვიდა...

ერთად: შემოვიდა და ჩამოვარდა!

რიაბა: ნუ ტირი, ბაბუა და ქალი,

საერთოდ არ არის პრობლემა

ისე, კვერცხი გატეხა -

მართალია, სისულელეა!

ადრე ცხოვრება ცუდი იყო?

შენთან, ქალო, შენთან, ბაბუა,

ცხოვრობდნენ - ისინი არ სევდიანდნენ,

ამდენი წლის განმავლობაში სიმდიდრის გარეშე

ბედნიერება საერთოდ არ არის ამაში,

მდიდარი ხარ თუ არა!

ბაბუა: შეწყვიტე ცრემლების ღვრა, ქალო!

რიაბა სიმართლეს ამბობს

მაშ რა გავაკეთეთ?

სასწაულები მხოლოდ უბედურებაა!

ჩვენ ვიცხოვრებთ ისე, როგორც ადრე ვცხოვრობდით,

და იმუშავე როგორც ყოველთვის!

ბაბა: და შეგიძლია ბეწვის ქურთუკი გაასწორო

და შენ შეგიძლია გაასწორო სახლი

ბაბუა: მხოლოდ ეს, როგორც ჩანს, სანდოა

რაც ჩვენამდე მოდის შრომისმოყვარეობით.

ბაბა: რადგან ასეთი წილი გვაქვს,

რომ გლეხი ხალხი ვართ

მე წავალ და კარტოფილს დავწურავ,

ნება მომეცით მორწყვა ჩემი ბაღი!

ბაბუა: მე დავჭრი შეშას,

დიახ, აბაზანას ცხლად გავათბობ.

ლაპარაკით არ დავიღალე

კარგია სოფელში ცხოვრება!

ბაბუა: გააღე კარები, მოხუცო.

რატომ უნდა დავიმალოთ ახლა?

ჰეი მეზობლები!

ბაბა: ჰეი, მეზობელო!

მეგობრების დავიწყება არ არის ცუდი იდეა!

შემოდი ერთი საათით

მე მაქვს კარგი კვაზი,

და მწნილები და მურაბები,

ერთად: შედით უყოყმანოდ!

წამყვანი: "რატომ გვჭირდება ზღაპრები?"

რატომ გვჭირდება ზღაპრები?

რას ეძებს მათში ადამიანი?

შესაძლოა სიკეთე და სიყვარული.

ალბათ გუშინდელი თოვლი.

ზღაპარში სიხარული იმარჯვებს

ზღაპარი გვასწავლის სიყვარულს.

ზღაპარში ცხოველები ცოცხლდებიან,

იწყებენ ლაპარაკს.

ზღაპარში ყველაფერი სამართლიანია:

დასაწყისიც და დასასრულიც.

მამაცი პრინცი ხელმძღვანელობს პრინცესას

აუცილებლად ქვემოთ.

ფიფქია და ქალთევზა,

ძველი ჯუჯა, კარგი ჯუჯა -

სამწუხაროა ჩვენთვის ზღაპრის დატოვება,

როგორც მყუდრო ტკბილი სახლი.

წაუკითხეთ ბავშვებს ზღაპრები!

ასწავლეთ მათ სიყვარული.

იქნებ ამ სამყაროში

ადამიანებს გაუადვილდებათ ცხოვრება.

ბაბა იაგა:

მსოფლიოში ბევრი ზღაპარია

სევდიანი და სასაცილო

და იცხოვრე სამყაროში

ჩვენ მათ გარეშე ვერ ვიცხოვრებთ.

ერთად:

ჩვენ გეუბნებით: "მშვიდობით! მომავალ ჯერზე ბედნიერად გნახავ!"

სტანდარტი No18 (არა სულელი ადამიანებისთვის)
როგორ დავწეროთ გამორჩეული სტატია?
ბრწყინვალე რამის დასაწერად, თქვენ უნდა დაჯდეთ კომპიუტერთან და აკრიფოთ:
1. ერთხელ (მაშინ თქვენ უნდა დაასახელოთ თქვენი ისტორიის მთავარი გმირების სახელები, პოზიციები და რეგალიები). მაგალითად, ბაბუა და ბებია (თუ ჩვენ ვსაუბრობთმუდმივი სიმბოლოების შესახებ, შეგიძლიათ გადახვიდეთ პუნქტში 3).
2. და მათ ჰყავდათ (აუცილებელია დაასახელოთ (ჩამოთვალოთ) რა ჰქონდათ - ნივთები, ქონება, ცხოველები, ადამიანები, რომლებიც მოგვიანებით გახდებიან თქვენი მოთხრობის მთავარი საგნები) რიაბა ქათამი.
3. ერთ დღეს (რა მოხდა?) ქათამმა კვერცხი დადო.
4. მაგრამ არა უბრალო (რა იყო უჩვეულო იმაში, რაც მოხდა?), მაგრამ ოქროსფერი.
5. ბაბუა (დაწვრილებით აღწერეთ მთავარი გმირების რეაქცია მომხდარზე, რა ქმედებები გააკეთეს მათ მიერ?) ცემა-ცემა -
6. არ გატყდა (რა შედეგი მოჰყვა ამ ქმედებებს?).
7. ბაბა (დაწვრილებით აღწერეთ გმირების შემდგომი მოქმედებები) ბილ-ბილა -
8. არ გატყდა (შედეგი).
9. თაგვი გაიქცა (ახალი პერსონაჟის გამოჩენა, რომელმაც მოულოდნელად შეცვალა მოვლენების მიმდინარეობა),
10. კუდი მოკიდა ( დეტალური აღწერაახალი პერსონაჟის ქმედებები),
11. სათესლე ჯირკვალი დაეცა და გატყდა (ამ მოქმედებების შედეგი).
12. ბაბუა ტირის, ქალი ტირის (მთავარი გმირების რეაქცია და ქმედება მომხდარზე, მათი აზრები, გამოცდილება).
13. ქათამი კი კბილებს (ვინ აიღო თავის თავზე რთულ დროს, მხარი დაუჭირა, შთააგონა, რწმენა ჩაუნერგა ხალხს?): „ნუ ტირი, ბაბუა, ნუ ტირი, ქალო.
14. დავანგრევ (მოვლენის ანალიზი, რესურსების ანალიზი, რა იყო შესაძლო გადაწყვეტილებებიამოცანები, რა გადაწყვეტილება მიიღეს, როგორ დაიბადა ბრწყინვალე იდეა, ვინ გააჩინა?) კიდევ ერთი სათესლე ჯირკვალი.
15. არა ოქროსფერი, არამედ უბრალო (რამდენი აიღეთ, დაზოგეთ ახალ პროექტზე?).
16. ეს ზღაპრის დასასრულია და ვინც მოისმინა - კარგად გააკეთე (მორალი, დასკვნები, სასარგებლო გამოცდილება, ახსნა, თუ რატომ იყო მნიშვნელოვანი მკითხველისთვის ამ მოთხრობის წაკითხვა?).

და აქ არის სამი კრიტერიუმი, რომლითაც გეკითხებით, ძვირფასო მკითხველებოშეაფასეთ გამოქვეყნებული მასალები თქვენს წერილებში და ზარებში:
1. სასარგებლო - უსარგებლო;
2. საინტერესო - არა საინტერესო;

რუსული ხალხური ზღაპრების სიმრავლიდან შეიძლება გამოვყოთ მინიმუმ სამი, რაც თითოეულ ჩვენგანს ზეპირად ახსოვს. რა თქმა უნდა, ეს არის "Ryaba Chicken", "Kolobok" და "Turnip". ყველამ იცის ეს ზღაპრები, მაგრამ ესმით თუ არა?

ამ კითხვამ გამაკვირვა მას შემდეგ, რაც ინტერნეტში აღმოვაჩინე უამრავი სტატია საშინელი სათაურებით, როგორიცაა „რუსული ზღაპრის ანალიზი „რიაბა ქათამი“ ობიექტთა ურთიერთობის თეორიაში“ ან „კოლობოკი“. პირდაპირი, არქეტიპული, ბუნებრივი, რიტუალური და ეტიმოლოგიური ინტერპრეტაციები“. და კარგია, თუ ისინი იუმორისტულები იყვნენ ან მხატვრული ინტერპრეტაციები, მაგრამ არა - წერენ მეცნიერულად, მთელი სერიოზულობით და ხშირად 50-100 ათასი სიმბოლოთი. ამ აბსტრაქტული სისულელეების სიმრავლე გვაფიქრებინებს იმაზე, თუ რამდენად უცნაურად არის აგებული ინტელიგენციის ცალკეული წევრების ტვინი.

აბა, ვნახოთ, რა საიდუმლოებები (რეალური და წარმოსახვითი) იმალება ამ სამ პოპულარულ ზღაპარში.

"რიაბა ჰენ, სად არის შენი ქალი?" (პ. მამონოვი)

ვინც სერიოზულად არის დაინტერესებული ჩვენი ხალხური ზღაპრებით, ვერასოდეს გაივლის აკადემიურ გამოცემას.... ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ აფანასიევი - ძმები გრიმების რუსი მიმდევარი. სწორედ მან შეაგროვა პირველად, სისტემატიზირდა და გამოსცა ჩვენი ზღაპრული მემკვიდრეობის კრებული. პირველი კრებული გამოიცა ჯერ კიდევ 1860-იან წლებში, ხოლო სრული კრებული გამოიცა 1873 წელს.

დაუყოვნებლივ უნდა აღინიშნოს, რომ ფოლკლორის ხელოვნებაავტორისგან განსხვავებით, ერთი და იგივე ისტორიის ერთი ვერსიის არსებობის ტენდენცია არ არსებობს. როგორც წესი, ბევრი ვარიანტია და ისინი ზოგჯერ ძალიან განსხვავდება იმისგან, რომელიც მოგვიანებით აღიარებულია კანონიკურად და გამოქვეყნებულია პოპულარულ პუბლიკაციებში. ეს იგივეა "ბუჩქნარი ქათამი".

აფანასიევის ზღაპარს უბრალოდ "ქათამი" ჰქვია და სულ სხვანაირად ჟღერს. ჯერ ერთი, მასში არ არის ლაპარაკი რაიმე ოქროს კვერცხზე. ქათამი დებს უბრალო კვერცხს, რომელსაც თაგვი მაშინვე ამტვრევს. რის შემდეგაც იწყება ნამდვილი დასასრულისვეტა. ბაბუა და ქალი, როგორც მოსალოდნელი იყო, ტირიან, მაგრამ მათი შვილიშვილი, დარდისგან... თავს ჩამოიხრჩობს. რის შემდეგაც სიახლეები გატეხილი კვერცხიჯაჭვი მთელ სოფელში იშლება, ალაოს თასი ტყდება და ალაოს აგდებს, სექსტონი „სამრეკლოსკენ გაიქცა და ყველა ზარი დაამტვრია“, მღვდელი კი წიგნებს ამტვრევს.

გასაგებია, რომ აქ ზღაპარი მოგვითხრობს სულელი ხალხივინც პანიკაშია წვრილმანის გამო - ასეთი პოპულარული "შავი იუმორი".

თუმცა, ზღაპარი არ ამოწურა აფანასიევის ვარიანტებმა და შედეგად, გადმოცემა კლასიკური გახდა. ცნობილი მასწავლებელიკ.უშინსკი, გამოქვეყნებული მის ანთოლოგიაში “ მშობლიური სიტყვა" ყველა კომპონენტი უკვე არის აქ - და ოქროს კვერცხი, რომელიც არ თმობს ბაბუას და ქალს, მაგრამ თაგვი არღვევს და რიაბა ქათმის დაპირება ოქროს ნაცვლად უბრალო კვერცხის დადებას.

სწორედ ამ ვარიანტზე ახდენენ კბილებს თანამედროვე "მკვლევარები". ისინი ხედავენ ზღაპრის საიდუმლოს სავარაუდო აბსურდულ ქმედებებში და სვამენ შემდეგ კითხვებს:
1) რატომ სცემენ ოქროს კვერცხს ბაბუა და ქალი?
2)რატომ ახერხებს თაგვი კვერცხის გატეხვას?
3) რატომ, როცა თაგვი არსებითად უსრულებს მათ სურვილს, ისინი არ უხარიათ, არამედ ტირიან?
4) რატომ ჰპირდება ქათამი მათ გატეხილი კვერცხის ჩანაცვლებას უბრალო კვერცხს და არა ოქროს?

რის შემდეგაც იწყება მსჯელობა კოსმოგონიურ მითებზე, სადაც სამყარო იბადება მსოფლიო კვერცხიდან, თაგვის შესახებ, რომელიც არის „წინაპრების სული“ და მაგიური დამხმარე. უფრო უცებ წერენ.

ი.ფლეროვა“ სლავური ფესვებირუსული სული":
„...დაეცა არა თაგვის კუდის გამო, არამედ განძის უგულებელყოფის გამო. მათ დაკარგეს პატივისცემა და ეს გატყდა. ასე არ არის ჩვენს ცხოვრებაში? უგულებელყოფის შემთხვევაში ნადგურდება ყველაფერი: სიყვარული, ჯანმრთელობა, ცოდნა, სამშობლო, ენა, ჰაერი, მდინარეები, მცენარეები, ცხოველები. ყველაფერი კვდება."

M. Chernenko "Ryaba Hen" და "Turnip"":
„თაგვი არ არის მხოლოდ ალეგორია ცხოველის სახით. ეს არის აზროვნების სიმბოლო, იმ ღვთაებრივი აზრის, რომელიც მოულოდნელად მოდის, ბიძგს აძლევს სტაგნაციას და შთააგონებს საქმეებს. ეს არის წინასწარმეტყველური ან ღვთაებრივი იმპულსი, რომელსაც ყოვლისშემძლე უგზავნის ჩვენს ხალხს რთულ დროს“.

მ.ვიგდორჩიკი "რუსული ზღაპრის "რიაბა ქათამი" ანალიზი ობიექტური ურთიერთობების თეორიაში":
„ქათამის მიერ დადებული ოქროს კვერცხი არის ბავშვის სიმბოლო, რომელსაც განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს მშობლებისთვის. ...ბაბუამ და ქალმა კვერცხს სცემეს. ცემენ - ასწავლიან, ცდილობენ კვერცხის იდეებთან შესაბამისობაში მოყვანას და იმედგაცრუების სიმწარე დგება, როცა ერთ მომენტში გარკვეული „თაგვი“ აღწევს იმას, რასაც თავად ვერ მიაღწიეს კვერცხთან მიმართებაში. ვინ არის ის, ეს თაგვი? Და ის სიმბოლური მნიშვნელობადა მისი ქმედებები (კუდის ქნევა) მიუთითებს იმაზე, რომ ეს არის ქალი (რძალი), რომელიც შვილის მშობლების მიერ აღიქმება, როგორც კონკურენტი, რომელიც არასერიოზულად იქცევა. მშობლებს შეუძლიათ ნუგეშის პოვნა მხოლოდ დარჩენილ „რიაბა ქათმში“ და მის რეპროდუქციულ ფუნქციაში“.

ფსიქოლოგი ე. ვერემენკო:
”თუ ეს იყო ”რიაბა ქათამი”, რომელიც ჩაიძირა სულში, მაშინ ზრდასრული ცხოვრებაადამიანს შეიძლება განუვითარდეს ისეთი თვისებები, როგორიცაა სიხარბე, განძარცვა, ჩხუბი და შეიძლება წინააღმდეგობა გაუწიოს გარკვეულ ნორმებსა და წესებს. ან, პირიქით, ხდება პედანტი, რომელიც ცდილობს საკუთარი ცხოვრება ააგოს თვითგამოგონილი ნორმებითა და წესებით“.

მგონი საკმარისია. ასეთი ოპუსების წაკითხვის შემდეგ ვიფიქრე, რომ ან ავტორებს ყველაფერი არ აქვთ სახლში, ან ისინი ცხოვრობენ პრინციპით: ”არ მინდა, რომ ეს იყოს მარტივი, მაგრამ მინდა რთული იყოს”. მე ჩავატარე ჩემი პატარა გამოკითხვა ყველაზე ჩვეულებრივ ნაცნობებს შორის, ასეთი ღრმა „ერუდიციით“ დატვირთული. და თითქმის ყველა მათგანს შესანიშნავად ესმოდა ოქროს კვერცხის შესახებ ზღაპრის არსი. გასაგებია, რომ ბაბუას და ქალს ჭამა სურდათ და წარმოდგენა არ ჰქონდათ ოქროს ფასის შესახებ. Smash ოქროს ჭურვიარ არის ადვილი. თაგვი, რა თქმა უნდა, სასაცილო ზღაპრული ვარაუდია - ეივონი ისეთი პატარა და სუსტია და მან სათესლე ჯირკვალი მოიტეხა (სხვათა შორის, ზღაპრებში თაგვი ხშირად წყვეტს პრობლემებს). გასაგებია, რომ თაგვმა კვერცხი ისე არ გატეხა, როგორც უნდა - კვერცხის შიგთავსს იატაკიდან არავინ შეჭამს. და გასაგებია, რომ ბაბუას და ქალს ოქროს არაფერი ესმით, ქათამი ჰპირდება, რომ აღარ ჩაატარებს ექსპერიმენტებს და მიირთმევს სრულფასოვან მაღალკალორიულ საკვებს.

ახსენით, რა არის ამაში რთული? აქ არ არის „ეგზისტენციალური აბსურდი“, მაგრამ არის კომიკური ამბავისხვადასხვა ღირებულებების განსხვავებული აღქმის შესახებ. გაიხსენეთ, როგორ იპოვა რობინსონმა ოქროს სკივრი და სევდიანად წამოიძახა: „რატომ მჭირდები უდაბნო კუნძულზე?

რასაკვირველია, ხალხს რომ დაეწერა ზღაპარი, როგორც ე. კლიუევმა ​​შესთავაზა ირონიული ფორმით, კითხვები არ გაჩნდებოდა.

"მოდით წარმოვიდგინოთ:
„ერთხელ ბაბუა და ქალი ცხოვრობდნენ. მათ ჰქონდათ Ryaba ქათამი. ქათამმა დადო კვერცხი - არა ჩვეულებრივი, არამედ ოქროსფერი. ბაბუა ბედნიერი იყო. ქალი ბედნიერი იყო. აიღეს კვერცხი და წაიღეს ბაზარში. და იქ, ამ ოქროს კვერცხისთვის, მათ მიყიდეს ათი ათასი მარტივი. ასი კვერცხი შეჭამეს, დანარჩენი კი დამპალი იყო“.
...მშვენიერი ზღაპარი! ჩემს მეგობარს ვაჩუქებ: დაე, შვილიშვილებს და შვილიშვილებს მოუყვეს თავისი მარაგი ბაბუისა და ბებიის შესახებ.

სხვათა შორის, 1920-იან წლებში, როდესაც ზღაპრის ჟანრის ირგვლივ ჯერ კიდევ კამათი იყო - ის საზიანო იყო. საბჭოთა ბავშვიან სასარგებლო - "Chicken-Ryaba"-ს საფუძველზე ორი ორგანიზაციაც კი შეებრძოლა - ბავშვთა კომისია სსრკ სახელმწიფო ადმინისტრაციასთან და კომისია გლავსოცვოსთან. პირველი ეწინააღმდეგებოდა წრეში ზღაპრების შეყვანას ბავშვთა კითხვა– ამბობენ, ბავშვს სამყაროზე სწორი წარმოდგენა უნდა მიეცეს. მეორემ გონივრულად უპასუხა: „ზღაპარი „რიაბა ქათამი“ შედის სოფლის სკოლების პირველი კლასებისთვის განკუთვნილი საკითხავ წიგნებში. მასწავლებლებს ევალებათ აუხსნან ბავშვებს, რომ ქათმები ოქროს კვერცხებს არ დებენ და ეს თავად სოფლის ბავშვებმაც კარგად იციან“.

როგორც ირკვევა, მხოლოდ ბავშვებს არ სჭირდებათ უმარტივესი ზღაპრების მნიშვნელობის ახსნა...

ქათამმა რიაბამ კვერცხები დადო, როგორც უნდა. ზღაპრის შეთქმულება, ოქროს კვერცხი. შემდეგ კი არა ზღაპრები - უბრალოდ მაგარი რეალიზმი, ასე ნაცნობი ანატოლი კურჩატკინის მკითხველებისთვის და თაყვანისმცემლებისთვის. ოქროს ცხელებაჯეკ ლონდონის მიხედვით - ღამის სროლით და კოლექციონერებზე თავდასხმებით - რაც არ უნდა თქვათ, არა უმეტესად ტრადიციული ნაკვეთირუსეთის სოფლის წიაღისთვის. მაგრამ ეს სიცხე აძრწუნებს გმირებს, რომლებიც სავსებით ჩვენნი არიან - წვნიანი, გოგოლიური, მტკივნეულად ნაცნობი... არც ერთი მათგანი არ გამოვა ოქროს ჭურვისთვის ბრძოლიდან დანაკარგად.

* * *

წიგნის მოცემული შესავალი ფრაგმენტი რიაბა ქათამი, ან ოქროს ნიშანი (ანატოლი კურჩატკინი, 2005)ჩვენი წიგნის პარტნიორის მიერ მოწოდებული კომპანია ლიტრი.

ამბავი, რომელიც მართლაც მოხდა

ამ „ამბის, რომელიც რეალურად მოხდა“ ისტორია მის გაჩენამდე დიდი ხნით ადრე დაიწყო. მისი ბებიაქალი სხვა ამბავი აღმოჩნდა - რა მოხდა ჩემს სპექტაკლთან "ქალის სახლი".

პიესა „ქალის სახლი“ დავწერე 1982 წლის ზაფხულში კოკტებელში, იქ მცხოვრები ქ. მწერალთა სახლიკრეატიულობა, რომელიც თავის მდებარეობას, ისევე როგორც ტერიტორიას, მაქსიმილიან ვოლოშინს ევალება. ამ შესანიშნავი პოეტის სულისკვეთებით ვერცხლის ხანადა მისი ამხანაგები, რომელთაგან ზოგიერთი თითქმის თვეები ცხოვრობდა მის სტუმართმოყვარე სახლში, იქ ყველაფერი მთვრალი იყო და, ალბათ, ამ ადგილებზე უხილავად მიმოფანტული სული მაიძულებდა, მოსკოვში დაწყებული მოთხრობის ხელნაწერი დამეტოვებინა ჩემს სახლში. ჩემოდანი და სამაგიეროდ ნაცნობი მოგზაურობა პროზის განვითარებულ ტერიტორიაზე, დრამის მანამდე უცნობ მიწაზე ფეხის დადგმა. ვერცხლის ხანის მაცხოვრებლებს უყვარდათ უცნობი, გაუვალი ბილიკები მათთვის ბევრად უფრო მიმზიდველი იყო, ვიდრე ჩვეულებრივი პარკის კარგად გავლილი ბილიკები.

მივედი ადგილობრივ სოფლის მაღაზიაში, იქ ვიყიდე ორი 48 გვერდიანი სასკოლო რვეული და გავემგზავრე ტერა ინკოგნიტაში. მაშინაც და ახლაც ცალკე ფურცლებზე ვწერ პროზას და სხვანაირად არ გამომდის, მაგრამ სპექტაკლმა მაშინვე მთხოვა სხვა პირობები მისი გაჩენისთვის. ეს პირობები ბევრად უფრო ხელსაყრელი აღმოჩნდა, ვიდრე პროზა თავისთვის ითხოვდა. მაგიდის ნაცვლად, მთელ ფართო ველზე, რომელიც უნდა იყოს რთული ნიმუშიუკვე დაწერილი ფურცლები რომ მოვიტყუო, გვერდები მოვა და მათ შუაში არის ის გვერდი, რომელიც იწერება, ორი სკამი სრულიად საკმარისი აღმოჩნდა ჩემთვის: ერთზე დასაჯდომად და მეორეზე ფეხის დასასვენებლად. ; რვეული, თავის მხრივ, პიესის ტექსტით, რომელიც მასში ჩანდა, საკმაოდ კმაყოფილი იყო ჩემი მუხლებით. რაც მთავარია, მაგიდის უქონლობამ თავისუფალ ადამიანად მაქცია - შემეძლო მეწერა, ჩემი ოთახის ვერანდაზე ჯდომა, საათობით ოთახში შესვლის გარეშე, წერა, ვერანდიდან სკამების ჩამორთმევა და დადება. პირდაპირ მიწაზე აყვავებული ჟასმინის ბუჩქების ქვეშ შემეძლო, ბოლოს და ბოლოს, პლაჟზე მეწერა, რისთვისაც სკამების საჭიროებაც კი არ იყო - საკმარისი იყო ჩვეულებრივი გისოსებით. ჩამოსვლის დღეს დავიწყე სპექტაკლი, იმ დღეს, როცა სამგზავრო პაკეტის ვადა ამოიწურა და საღამოს მატარებელში მომიწია ასვლა, ანუ ოცდაოთხი დღის შემდეგ სპექტაკლი დასრულდა.

მისი ბედი, როცა მოსკოვში დავბრუნდი, ხელახლა დაიბეჭდა და საბეჭდი დამწერლობის სახე მიიღო, დაპირდა, რომ საოცრად ბედნიერი იქნებოდა. პირველივე თეატრში, რომელიც ავიღე, სპექტაკლი ხელიდან გამომტაცა და სპექტაკლში მივიღე. და ეს იყო სხვა არავინ, თუ არა მალის თეატრი. ავტორმა გააფორმა შეთანხმება, მიიღო ავანსი, შეხვდა რეჟისორს, განიხილა მასთან მომავალი წარმოების ნიუანსი, შეხვდა მხატვარს და განიხილა მუყაოსგან დამზადებული სცენის მაკეტი.

ვაი! ვარდები მშვენიერია და მათი არომატი მშვენიერია, მაგრამ რატომღაც მათ მიეცათ ეს ბრწყინვალე ყვავილიეკლები. ვის ახსოვს ახლა CPSU ცენტრალური კომიტეტის დადგენილება ბელორუსის ოპერისა და ბალეტის თეატრთან დაკავშირებით? და თეატრმცოდნეებს მაშინვე არ ახსოვთ. და მახსოვს. ამხანაგი მცირე ხნით ხელმძღვანელობდა ქვეყანას. ანდროპოვი, რაც ბევრს ახსოვს, არის ის, რომ მან ბრძანა დღისითხალხი ქუჩიდან სამსახურში გაიყვანოს და ისიც მახსოვს, რომ ამ გადაწყვეტილებით მან არ დაუშვა „ქალის სახლის“ დადგმა მალის თეატრში. თქვენ არასოდეს იცით რა იყო იქ განხილული ბელორუსული თეატრიდა კიდევ ოპერა და ბალეტი. ყველა სხვა თეატრის ხელმძღვანელები მიხვდნენ: რაც ერთზეა ნათქვამი, ყველა დანარჩენს ეხება. ბელორუსის ოპერისა და ბალეტის თეატრის შესახებ კი ითქვა, რომ მათ უნდა გააძლიერონ თავიანთი იდეოლოგია, აირჩიონ დიდი თემები ეპოქის შესაბამისად და ასე შემდეგ და ასე შემდეგ - ან 1982 წლის შემოდგომაზე, ან 1983 წლის დასაწყისში, ვინც სურს ზუსტად შეამოწმოს ფორმულირება, შეუძლია აიღოს Pravda ფაილი და ნახოს. „ქალის სახლი“, მისი სახელით, ცენტრალური კომიტეტის დადგენილებით განსაზღვრულ მთავარ გზას იდგა. თეატრმა, რომელიც ცხენებს ატარებდა, დაიწყო მათი შეკავება; გარდაცვლილი ანდროპოვი შეცვალა ახალმა გენერალურმა მდივანმა ჩერნენკომ, რომლის ეპოქაში ყველასთვის გასაგები იყო, ზოგადად, უბრალოდ გაყინული უნდა იჯდე, გარეშე. რაიმეს გამოაშკარავება - ცხენები შეკაზმულები იყვნენ, არავინ ლაპარაკობდა, მე კი აღარ მიშტერებოდა "ქალის სახლის" მიხედვით სპექტაკლის დადგმაზე.

მივხვდი, რომ არაფერი დამემართებოდა არც მალიში და არც სხვა თეატრში. და ვწუხვარ, რომ ჩემი გმირები (ძირითადად გმირები!) არქივში დავმარხე. რატომ უნდა მოკვდნენ ამ სულელური განკარგულების გამო სამარცხვინო სიკვდილით? გადავწყვიტე მათთვის გადარჩენის შანსი მიმეცემა. ასე რომ, სპექტაკლი, რომელიც მანამდე მხოლოდ მუხლებისთვის იყო ცნობილი, ჩემს მაგიდაზე დასრულდა და გარკვეული დროის შემდეგ, საგრძნობლად უფრო მეტხანს, ვიდრე იმ თვეში, როდესაც ის დაიბადა კოკტებელში, გადაიქცა ამბავში.

მოთხრობა "ქალის სახლი" გამოჩნდა ჟურნალ "ოქტომბერში" 1986 წლის მეექვსე ივნისის ნომერში. და გარკვეული პერიოდის შემდეგ დამირეკეს მოსფილმიდან, გიორგი დანელიას შემოქმედებითი ასოციაციისგან: გინდათ, ბატონო მწერალ, მოგვყიდოთ ამ თქვენს „სახლზე“ უფლებები და ჩვენ გადავიღებთ მისგან ფილმს. . ჩანთაში ჩამწყვდეული ბუზივით გამოვიდა სპექტაკლი, რომელიც პროზაულ თხრობაში მქონდა დამალული და პროფესიონალმა თვალმა, ამ „ბუზზე“ დაცემით, მაშინვე დაადგინა, რა იყო და რა შესაძლებლობები ჰქონდა.

რა თქმა უნდა, არ მინდოდა უფლებების გაყიდვა, მაგრამ სცენარი თავად მეკეთებინა, მით უმეტეს, რომ არ იყო საჭირო მასალის დრამატურგიული აგება, ყველაფერი პრაქტიკულად მზად იყო, მაგრამ კინო თავისი სამყაროა, იქ უცხოები არ დადიან. , და მე არ გავმხდარვარ ამ სასამართლოში: მე არ ვარ ჩემი თავი. მიუხედავად ამისა, სიუჟეტი თავდაპირველად საერთოდ არ დაბადებულა პროზაული მახასიათებლებით და მე ძალიან მინდოდა მენახა ის იმ ფორმით, რომელშიც თავდაპირველად იყო ჩაფიქრებული, თუმცა გარკვეულწილად შეცვლილი.

1989 წელს, მოთხრობის "ქალის სახლის" მიხედვით, გამოვიდა ფილმი "ადამის ნეკნი".

და იმავე წელს შემოქმედებითი ასოციაციაგეორგი დანილიას „რიტმი“, თუნდაც „ქალის სახლის“ ავტორს არ მივიჩნიოთ სრულიად თავისებურად, მაგრამ მაინც სრულიად უცხოდ არ მივიჩნიოთ, მიმიწვია მონაწილეობა მიმეღო კომედიის სცენარის დახურულ კონკურსში. ფილმი, რომელიც ასოციაციამ გამართა სსრკ მაშინდელ კინემატოგრაფიის სახელმწიფო კომიტეტთან ერთად ცენტრალურ სცენარის სტუდიასთან ერთად. ოჰ, კინოს მაგია! მოღუშული კიბორჩხალისთვის მარტოხელა საცხოვრებლიდან თეატრალურ მორევში გამოსვლა არ კმარა, მას სურდა თავდაუზოგავი ჩაყვინთა მორევში, რომელიც ნებისმიერ თეატრალურზე უფრო მღელვარეა.

ზოგადად, ავტორმა მიიღო შეთავაზება, დაწერა განცხადება, გააფორმა ხელშეკრულება, მიიღო ავანსი და შემდეგ თავად დაიწყო სცენარის წერა. მისთვის არ იყო რთული ამის გაკეთება. ჯერ ერთი, ის კვლავ შეიკრიბა არა მაგიდასთან, არამედ მუხლზე, თუმცა კოკტებელში აღარ იყო. და მეორეც, და ეს არის მთავარი, რომ ის ტრიალებდა რვეულისხვა ნაკვეთებს შორის იყო ერთი, რომლითაც არ იცოდა რა ექნა. რატომღაც ეს შეთქმულება არ ჯდებოდა ავტორის საკუთარ იდეებში საკუთარი თავის შესახებ. ავტორმა არ იცოდა, რომელი მხრიდან დაეჭირა. რა ფორმა უნდა მივცე? სცენარის დაწერის შეთავაზებამ ამ სიუჟეტის ფორმა მაშინვე მიიღო. ავტორმა იგი გვერდით მიიყვანა და ურთიერთ სიამოვნებით უვლიდნენ ვალსს ეპიზოდიდან ეპიზოდამდე, სცენიდან სცენამდე - და ასე გაგრძელდა ბოლომდე. სტუდიის მიერ დადგენილ ვადაში სცენარი სახელწოდებით "Ryaba Hen" მზად იყო და ოთხი ეგზემპლარით მიიტანეს იქ, სადაც უნდა ყოფილიყო.

ეს ყველაფერი, გარკვეულწილად, არის წინასიტყვაობა იმ ისტორიისა, რომელიც შეემთხვა „ისტორიას, რომელიც მართლაც მოხდა“. ფაქტობრივად, „ისტორიის“ ისტორია სწორედ აქედან იწყება.

არ ვიცი, რა იყო ამის მიზეზი, სავარაუდოდ, დრო, რომელიც ფაქტიურად ჩვენს თვალწინ ცვლიდა ცხოვრების ლანდშაფტს, მაგრამ კონკურენცია უცნაური იყო. ჟიურის წევრების გარდა სცენარებს არა მხოლოდ ზოგიერთი „ექსპერტი“ კითხულობდა, არამედ ზოგადად ადამიანთა წრე, ვისაც სცენარებზე წვდომა ჰქონდა, უჩვეულოდ ფართო აღმოჩნდა. მახსოვს, კონკურსი ჯერ კიდევ გრძელდებოდა და უკვე დამირეკეს მინსკიდან, ბელორუსფილმიდან და მკითხეს, სცენარს თუ გადავცემთო. მე ვერ დავთმობდი, მე არ ვიყავი სცენარის მფლობელი, მე ვიყავი მხოლოდ ავტორი და მფლობელი იყო მოსფილმი, რომელსაც წარმოადგენდა დანელიევის ასოციაცია.

თუმცა, როგორც ჩანს, ასოციაცია სულ უფრო და უფრო კარგავდა ინტერესს კონკურსის მიმართ. ცხოვრების ცვალებადმა ლანდშაფტმა აიძულა ასოციაცია შეეცვალა გეგმები. კონკურსის შედეგები, რომლის ვადები თავდაპირველად გაგრძელდა და გაგრძელდა, არასოდეს შეჯამებულა; და ბოლოს საბჭოთა კავშირისაბოლოოდ გაირკვა: ახალი ცხოვრება- ახალი სიმღერები.

მაგრამ ჩემთვის, როგორც ეს მოხდა " ბებიას სახლი„არ მინდოდა ჩემს „ქათამს“ განშორება. სინამდვილეში, რადგან ახალი სიმღერები ძალიან ახალია, მე დავშორდებოდი, მაგრამ შოკში ვიყავი, როცა დავინახე, რომ სცენარში გაკეთებული ჩემი ალეგორიული პროგნოზი ცხოვრებაში ახდებოდა. და მე ისევ აღმოვჩნდი მაგიდასთან ჩემი დრამატული სიუჟეტით.

Დროთა განმავლობაში პროზაული ტექსტი„რიაბას ქათამი, ანუ ოქროს ნიშანი“ უკვე არსებობდა საბეჭდი სახით და წავიყვანე ჟურნალში, სადაც ჩვეულებრივ ვაქვეყნებდი იმ წლებში და რომელიც წინასწარ აცხადებდა კიდეც გამოცემას.

მან გამოაცხადა, მაგრამ როდესაც რედაქტორებმა წაიკითხეს "ქათამი", მათ უარი თქვეს მის გამოქვეყნებაზე. "ნიშანი" დროსთან შეუსაბამობა აღმოჩნდა. არა, ცენზურა უკვე გაუქმებულია, ცენზურა არაფერ შუაშია. ახალი ცხოვრება რუსეთის მიწაზე ნახტომებით და საზღვრებით მიდიოდა, წინ მშვენიერი, ნათელი მომავალი ელოდა, ზეციურ ადგილებს ჰპირდებოდა და „ნიშანი“, რბილად რომ ვთქვათ, არ შეესაბამებოდა ამ მოსაზრებას. და კიდევ ერთმა "დემოკრატიულმა" ჟურნალმა უარი თქვა მის გამოცემაზე და მესამემ. დავიწყე იმის ძებნა, რომ ხელნაწერი გადამეტანა ლეგენდარულ ვოლოდია მაქსიმოვზე, მისი "კონტინენტისთვის", თუმცა ამ "ძიების" დროს აღმოჩნდა, რომ ის აჩერებდა ჟურნალის გამოცემას და შემდგომი ბედი„კონტინენტი“ ჯერჯერობით უცნობია. უკვე ვიწყებდი ფიქრს, რომ ჩემი „ქათამი“ ჩემს არქივში სიმშვიდეს მოიპოვებდა ხელნაწერებს შორის.

და ამ დროს მოსკოვში გამოჩნდა ეკატერინა სამსონოვა-ბრაიტბარტი, მაქსიმოვის და. მაგრამ არა როგორც და, არამედ როგორც Მთავარი რედაქტორი„Fringes“, რომელიც გამოქვეყნდა მაინის ფრანკფურტში ცნობილი სახალხო მუშათა კავშირის მიერ. დღეს მე ვაჩუქე საბეჭდი, ერთი დღის შემდეგ უკვე საქმის პრაქტიკულ მხარეზე ვსაუბრობდით. გამოცემის საკითხი მხოლოდ ზომას ეყრდნობოდა. „გრანის“ მხოლოდ ხუთი საავტორო ფურცლის დაბეჭდვის საშუალება ჰქონდა, „კუროჩკას“ კი ათი.

მიუხედავად ამისა, მე დავთანხმდი ამ პირობას. ჭრა არ არის წერა, მაგრამ რაც მთავარია, ახალი რუსეთიარსად მქონდა დასაბეჭდი! 1993 წლის "ფრინჯების" 170 ნომერში, თითქმის სცენარის ზომამდე მოჭრილი, "ქათამი" გამოავლინა თავისი თავი მსოფლიოს წინაშე.

მან თავი გაამხილა მსოფლიოს და მე, როგორც უკვე "ქალის სახლის" შემთხვევაში, "ქათამის" ისტორია ამოწურულად მივიჩნიე. მისი წიგნის გამოქვეყნებაზე ოცნებაც კი შეუძლებელი იყო: საგამომცემლო ინდუსტრია ნანგრევებში იყო, საშინაო წიგნები თითქმის არ გამოქვეყნებულა.

1994 წელს კი რუსულ ეკრანებზე გამოვიდა ფილმი იმავე სათაურით, რომელიც იმ დროს ჩემს სცენარს ჰქონდა - "რიაბა ქათამი". მაგრამ მე არაფერი მქონია საერთო ფილმთან. სცენარი გადაღებულისრულიად განსხვავებული ადამიანის მიერ დაწერილი, საკმაოდ ბევრი სცენარის ავტორი კომედიური ფილმები, ერთადერთი რაც გვქონდა საერთო ის იყო, რომ მეც და მასაც წვერი გვქონდა და თანაც, იმ დროისთვის ჩემიც და მისი წვერიც უკვე საკმაოდ ნაცრისფერი იყო. არ მიმაჩნია, რომ რაიმე ბრალმდებელი ვარაუდის გაკეთება შემიძლია. თქვენ არასოდეს იცით, რომ ზოგიერთი სიუჟეტის მოძრაობა ემთხვევა ერთმანეთს. და სათაურზე არაფერია სათქმელი: ჩემს წიგნსაც და ამ ფილმსაც შორს აქვს ორიგინალური სათაური. მართალია, ამაშია საქმე...

ჰოდა, მერე ისე მოხდა, რომ ეს ჩემი ტექსტი დამავიწყდა. სხვა მწერლების შესახებ არ ვიცი, მაგრამ იმ წლებში ჩემს ხალხთან ვიყავი: როცა დასაძინებლად დავწექი, არ ვიცოდი, ხვალ რას ვჭამდი. (სწორედ მაშინ მივხვდი სიტყვა „საუზმე“-ს ეტიმოლოგიას: „ხვალ სუფრა გვექნება?“ - ოჯახის უფროსი მშიერი წლების დასაძინებლად ჭკუიდან გადავიდა). საჭირო იყო გადარჩენა - და მე გადავრჩი. მერე დადგა დრო დიდი რომანი, რომელშიც რამდენიმე წელი ვიხრჩობოდი, აღმოვჩნდი - და ჩავყვინთე ახალში. არა, წელიწადში ერთხელ ან ორჯერ, რა თქმა უნდა, ვფიქრობდი "ქათამზე", ვიფიქრე ხელახლა უნდა წავიკითხო, იქნებ რამე განვაახლო, მაგრამ როცა ხელ-ფეხი ბევრი საქმით დატვირთული ზიხარ, არ სხვა არაფრისთვის არ არის საკმარისი ძალა..

ასე რომ, ჩემი "ქათამი" ჩემს არქივში იდო: განაცხადი სცენარისთვის, თავად სცენარი, პროზაული ტექსტი, შემოკლებული ვერსია - საქაღალდეების მთელი მთა. მაგრამ დაგავიწყდა - სხვებს ახსოვს. ოღონდ ასეთი რამ გქონდა „გრანში“... – შემახსენა გამომცემელმა, შემდეგ კი ნაწარმოებში მხოლოდ ფანჯარა იყო და წავედი ამ ნივთის საქაღალდეების საძებნელად, ვიპოვე და ხელახლა წავიკითხე. ის.

ხელახლა წავიკითხე და გაოგნებული დავრჩი. მეგონა რაღაცის გადაკეთება, განახლება, გამოსწორება იყო საჭირო, მაგრამ თურმე არა! არც ერთი სიტყვა, არც ერთი სიტყვა - არაფერი! ყველაფერი, რაც მაშინ დაიწერა, თითქოს დღევანდელ დღეს ეხება. Ცვლილებების გარეშე. ერთი ერთი. ან მართლა მნახველი აღმოვჩნდი?

რა თქმა უნდა, სამწუხაროა, თუ ეს ასეა. სინამდვილეში, მირჩევნია ვცდებოდე.

მაგრამ როგორც არ უნდა იყოს, აი, ეს „კლდის ქათამი“, მისი ნამდვილი, ორიგინალური ფორმით. რომელი იყო ჩაფიქრებული ოცი წლის წინ, რომელი დაიწერა თხუთმეტი წლის წინ. ჩემმა გამომცემელმა, წაიკითხა არქივიდან ამოღებული ძველი შესწორებული საბეჭდი დამწერლობა და გაგზავნა სკანირებისთვის, რათა მოემზადოს ბეჭდვისთვის, დაადასტურა: თითქოს ახლახან დაიწერა, ყველაფერი ერთია.

ვფიქრობ, გამომცემელიც ამჯობინებს შეცდეს. სირცხვილია არა. მაგრამ ავტორი, როგორც მწერალი, ამავდროულად ვერ მალავს თავის საავტორო სიამაყეს.

ანატოლი კურჩატკინი

გსურთ გააოცოთ თქვენი მეგობრები? მოიწვიე ისინი რუსულის წასაკითხად ხალხური ზღაპარიქათმის რიაბას შესახებ. თუ თქვენი მეგობრები ფოლკლორის ექსპერტები არ არიან, ეფექტი გარანტირებულია. ეს ის ფორმაა, რომელშიც ცნობილმა ზღაპრების შემგროვებელმა ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ აფანასიევმა იპოვა და დაწერა ეს რთული ამბავი:

ქათამი

ოდესღაც მოხუცი და მოხუცი ქალი ცხოვრობდნენ, თათრული ქათამი ჰყავდათ, ფანჯრის ქვეშ კარადაში კვერცხს დებდა: ჭრელი, ფერადი, ძვლოვანი, სახიფათო! თაროზე დავდე; თაგვი დადიოდა, კუდი შეარხია, თარო დაეცა და კვერცხი გატყდა. მოხუცი ტირის, მოხუცი ტირის, ღუმელი ანთებული, ქოხის ზემოდან ირხევა, გოგონა-შვილიშვილი მწუხარებისგან თავი ჩამოიხრჩო. მელოუ მოდის და ეკითხება: რატომ ტირიან ასე ძალიან? მოხუცებმა დაიწყეს მოთხრობა: „როგორ არ ვიტიროთ? ჩვენ გვყავს თათრული ქათამი, რომელმაც ფანჯრის ქვეშ ქოხში კვერცხი დადო: ჭრელი, ფერადი, ძვლოვანი, სახიფათო! თაროზე დავდე; თაგვი დადიოდა, კუდი შეარხია, თარო დაეცა და კვერცხი გატყდა! მე, მოხუცი, ვტირი, მოხუცი ტირის, ღუმელი ცეცხლს უკიდებს, ქოხის ზემოდან ირხევა, დარდისაგან თავი ჩამოიხრჩო გოგო-შვილიშვილი“. როგორც კი პურის მწარმოებელმა გაიგო, მთელი პური გატეხა და გადააგდო. სექსტონი მოდის და ეკითხება პურის მწარმოებელს: რატომ გადააგდო პური?

მან უთხრა მას მთელი მწუხარება; სექსტონი სამრეკლოსკენ გაიქცა და ყველა ზარი დაამტვრია. მოდის მღვდელი და ეკითხება სექსტონს: რატომ დაამტვრიე ზარები? სექსტონმა მღვდელს მთელი მწუხარება მოუყვა, მღვდელი კი გაიქცა და ყველა წიგნი დახია.

ვაიმე, ზღაპარია! იქნებ არის სხვა ვარიანტი? ჭამე! Ის აქაა:

ქათამი (ზღაპრის ვერსია 2):

როგორც ჩვენი ბებია ეზოში
იყო როჭო ქათამი
ქათამმა დადო კვერცხი,
თაროდან თარომდე,
ვერხვის ღრუში,
პატარა ოთახში სკამის ქვეშ.
თაგვი გაიქცა
მან კუდით დაუბრუნა -
სათესლე ჯირკვალი მოვიტეხე!
ბაბუამ დაიწყო ტირილი ამ სათესლეზე,

ბაბა ტირის, სიცილით იფეთქებს,
ქათმები დაფრინავენ, ჭიშკარი ჭკნება;
ზღურბლქვეშ სიგარეტს აანთო,

მღვდლის ქალიშვილები დადიოდნენ წყლით,
აბანო გატეხილი იყო,
პოპადიამ თქვა:
”შენ არაფერი არ იცი, დედა!
ბოლოს და ბოლოს, ბებიას ეზოში
იყო როჭო ქათამი;
ქათამმა დადო კვერცხი,
თაროდან თარომდე,
ვერხვის ღრუში,
პატარა ოთახში სკამის ქვეშ.
თაგვი გაიქცა
მან კუდით დაუბრუნა -
სათესლე ჯირკვალი მოვიტეხე!
სისტემამ დაიწყო ტირილი ამ სათესლეზე,
ბაბამ ატირდა და სიცილი აუტყდა.
ქათმები დაფრინავენ, კარიბჭე ჭკნება,
ზღურბლქვეშ სიგარეტს აანთო,
კარებმა რხევა დაიწყო, მინა დაიმსხვრა;
ჩვენ დავდიოდით წყლით და დავამტვრიეთ აბანო!”
მღვდელმა მოზელილი ადუღა -
მთელი ცომი იატაკზე დავყარე;
მივედი ეკლესიაში და ჩემს მღვდელს ვუთხარი:
"Არაფერი არ იცი...
ბოლოს და ბოლოს, ბებიას ეზოში

(იგივე ამბავი ისევ მეორდება.)

ტინი დაიმსხვრა;
ჩვენი ქალიშვილები წყლით დადიოდნენ -
ტუბო გატყდა, მითხრეს;
ცომი მოვზილე -
მთელი ცომი გავფანტე!”
მღვდელმა დაიწყო წიგნის დაგლეჯვა -
მიმოფანტული მთელ იატაკზე!

აბა, როგორ? ჟღერს ეს ამბავი, რომელიც ბავშვობიდან იცით? მაგრამ აფანასიევს სხვა არჩევანი არ აქვს და მისი კოლექცია ყველაზე მეტად ითვლება სრული შეხვედრაზღაპრები

რა სახის ტექსტს ვუკითხავთ ბავშვებს სახელად "რიაბა ქათამი"?

ეს არის ადაპტირებული ვერსია. იგი დაწერა შესანიშნავი მასწავლებლისა და ნიჭიერი მწერლის კონსტანტინე დიმიტრიევიჩ უშინსკის მიერ. მან უკვე იცოდა, არა შეშინება, არამედ დაინტერესება და, ამავდროულად, შვილის აღზრდა. ზღაპრების ჩვენს აუდიო კოლექციაში "Ryaba Hen" ზღაპარი ჟღერს ზუსტად მის ადაპტაციაში. და მას თან ახლავს ხალხური მელოდიები, რომლებიც უკრავენ ნამდვილ არფებზე, საბავშვო ხუმრობებს, მავნებლებსა და სიმღერებს. ბავშვებს მოეწონებათ!