ვინ თქვა, რომ სიცოცხლე შემოქმედმა ღმერთმა შექმნა. როგორ შექმნა ღმერთმა დედამიწა? დრო შეიქმნა სამყაროსთან ერთად

ერთ-ერთი კითხვა, რომელიც მუდმივად ჩნდება ჩვენს დისკუსიებში არის ის, თუ ვინ შექმნა ღმერთი? ან, ამ კითხვის ხელახლა ჩამოყალიბება - საიდან გაჩნდა ან გაჩნდა ღმერთი? კოსმოლოგიური გადმოსახედიდან ძალიან ადვილია ღმერთის არსებობაზე კამათი. ბოლო წლებში დაგროვდა უამრავი სამეცნიერო ინფორმაცია, რომელიც უარყოფს ათეისტურ შეხედულებებსა და თეორიებს სამყაროს წარმოშობის შესახებ. როგორც მეცნიერმა და მომხსენებელმა რელიგიისა და მეცნიერების თემაზე, ჩემზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა იმ სწრაფმა ტემპმა, რომლითაც იზრდება ამ თემაზე ყურადღება ბევრ თეოლოგსა და მეცნიერს შორის. გარდა ამისა, ბოლოდროინდელი აღმოჩენები აჩვენებს, რომ რელიგია და მეცნიერება არა მხოლოდ ერთად არსებობენ, არამედ სრულყოფილად ავსებენ ერთმანეთს.

თუ ღმერთმა შექმნა მატერია/ენერგია, შექმნა ყველაფერი, მაშინ რამ გამოიწვია ღმერთის გამოჩენა - ვინ შექმნა იგი? რატომ არის უფრო გონივრული იმის დაჯერება, რომ ღმერთი ყოველთვის არსებობდა, ვიდრე იმის დაჯერება, რომ მატერია ყოველთვის არსებობდა? როგორც ერთხელ კარლ სეიგანმა თქვა: "თუ ჩვენ ვიტყვით, რომ ღმერთი ყოველთვის იყო, რატომ არ უნდა ვთქვათ, რომ სამყარო ყოველთვის იყო?"

წმინდა მეცნიერული თვალსაზრისით, ძალიან ადვილია იმის დემონსტრირება, რომ მატერია ბუნებით არ შეიძლება იყოს მარადიული. სამყარო ფართოვდება, რაც მიგვიყვანს დასკვნამდე, რომ მას ჰქონდა დასაწყისი სივრცეში/დროში და რომ ეს დასაწყისი იყო ერთჯერადი მოვლენა წარსულში. წყალბადი არის სამყაროს პირველადი საწვავი, რომელიც კვებავს ყველა ვარსკვლავს და ენერგიის სხვა წყაროებს სივრცეში. თუ ეს საწვავი სამუდამოდ იქნება გამოყენებული, მაშინ ადრე თუ გვიან ის ამოიწურება, მაგრამ ფაქტები აჩვენებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ კოსმოსური საწვავის სენსორი "ცარიელისკენ" მიიწევს, ის ჯერ კიდევ შორს არის ამ წერტილიდან, რაც თავის მხრივ კარგად არ ჯდება. მარადისობის სამყაროს იდეა.

თერმოდინამიკის მეორე კანონი გვიჩვენებს, რომ კოსმოსი უწესრიგობისკენ მიიწევს, რასაც ზოგჯერ „სითბო სიკვდილს“ უწოდებენ. პულსირებულ სამყაროშიც კი, ადრე თუ გვიან საწვავი ამოიწურება და ის „კვდება“. ყველა ეს მტკიცებულება და ზოგიერთი სხვა, რომელსაც აქ არ განვიხილავთ, მიუთითებს იმაზე, რომ მატერია არ შეიძლება იყოს მარადიული, როგორც ამას ამტკიცებს დოქტორი სეიგანი. თუმცა, ეს არ ნიშნავს, რომ ჩვენ ავტომატურად ვიღებთ ჰიპოთეზას, რომ ღმერთი არის შემოქმედი. რატომ განსხვავდება სამყაროს მარადიულობის იდეა ღმერთის მარადისობის იდეისგან?

აქ პრობლემა ის არის, რომ ბევრ ადამიანს აქვს არასწორი წარმოდგენა ღმერთზე. თუ ღმერთს განვიხილავთ, როგორც ფიზიკურ, ანთროპომეტრულ (ადამიანს), მაშინ ღმერთის წარმოშობის საკითხი გონივრულია. მიუხედავად ამისა, ღმერთის ასეთი კონცეფცია საღი აზრისთვის უცხოა. მოდით შევხედოთ ბიბლიიდან რამდენიმე მონაკვეთს, რომელიც აღწერს ღმერთის ბუნებას:

იოანე 4:24 - ღმერთი სულია...

მათე 16:17 - რადგან ხორცმა და სისხლმა არ გაგიცხადათ ეს, არამედ ჩემმა ზეციერმა მამამ...

რიცხვები 23:19 - ღმერთი არ არის კაცი, ასე რომ...

აშკარაა, როგორც ღმერთის ყველა ეს აღწერილობა აჩვენებს, რომ ღმერთი სულიერი არსებაა. ის არსებობს სამგანზომილებიანი სამყაროს გარეთ, რომელშიც მე და შენ ვცხოვრობთ. ბიბლია ამ კონცეფციას კიდევ უფრო უჭერს მხარს:

იერემია 23:23-24 - მე ვარ ღმერთი [მხოლოდ] ახლოს, ამბობს უფალი, და არა ღმერთი შორს? შეიძლება თუ არა ადამიანი დაიმალოს საიდუმლო ადგილას, სადაც მე ვერ ვხედავ მას? ამბობს უფალი. განა მე არ ვავსებ ცას და დედამიწას? ამბობს უფალი...

2 მატიანე 2:6 - და იქნება ვინმე საკმარისად ძლიერი, რომ ააშენოს მისთვის სახლი, როცა ცა და ცათა ცა ვერ იტევს მას? და ვინ ვარ მე, რომ შევძლო მისთვის სახლის აშენება? განა ეს [მხოლოდ] საკმეველად მის წინაშე...

საქმეები 17:28 - რადგან მასში ვცხოვრობთ, ვმოძრაობთ და ვარსებობთ...

ღმერთი აღწერილია, როგორც არსებული არა მხოლოდ სივრცის გარეთ, არამედ როგორც არსებული დროის გარეთ:

2 პეტრე 3:8 - მაგრამ არ დაგავიწყდეთ ერთი რამ, ძვირფასო მეგობრებო: ღმერთთან ერთი დღე ათასი წელია და ათასი წელი - ერთი დღე.

ფსალმუნი 89:5 - ათასი წელი შენთვის გუშინდელივითაა, როგორც ღამის რამდენიმე საათი...

ფსალმუნი 101:28 - მაგრამ შენ, უზენაესო, უცვლელი ხარ. სამუდამოდ იქნები...

საქმეები 1:7 - მან უთხრა მათ: „თქვენ არ გევალებათ იცოდეთ დრო და დრო, რომელიც მამამ დაადგინა თავისი ძალაუფლებით...

თუ ღმერთი არსებობს მარადიულად, და თუ ღმერთის ნებისმიერი დრო, წარსული თუ აწმყო, ისეთია, თითქოს ჩვენთვის არის ახლა, მაშინ კითხვა, ვინ შექმნა ღმერთი, არასწორი კითხვაა. ეს ჰგავს მოსწავლეს ოთხკუთხედის დახატვის თხოვნით. ტერმინოლოგია თავისთავად ეწინააღმდეგება.

საიდან გაჩნდა ღმერთი - ვინ შექმნა ღმერთი?

კითხვაზე: „ვინ შექმნა ღმერთი“, ჩვენ ვვარაუდობთ, რომ ღმერთი შეიქმნა. თუ ღმერთი არსებობს დროისა და სივრცის მიღმა, თუ ის არის დროისა და სივრცის შემოქმედი, მაშინ ის ნამდვილად არ შექმნილა! თავად ღმერთმა გამოიწვია ყველაფრის დაწყება! ამიტომ ამბობს: „მე ვარ ალფა და ომეგა, პირველი და უკანასკნელი, დასაწყისი და დასასრული“.

ღმერთმა შექმნა დრო. დაბადების წიგნი, როდესაც ამბობს: „თავდაპირველად ღმერთმა შექმნა ცა და დედამიწა“, ეხება შექმნის დროს. ისეთი რამ, როგორიცაა სითბური სიკვდილი, სამყაროს გაფართოება და წყალბადის შემცირება, ღმერთს არ ეხება, რადგან ის დროის მიღმა არსებობს. ღმერთი ყოველთვის იქ იყო. მან არა მხოლოდ გამოაჩინა დრო, არამედ ის იქნება მისი დასასრულიც. როდესაც დრო ამოიწურება, მთელი მატერია და მთელი კაცობრიობა შევა მარადისობაში - მარადიულ მდგომარეობაში.

„მაგრამ უფლის მოსვლის დღე ქურდივით მოულოდნელად მოეპარება. ამ დღეს ზეცა ღმუილით გაქრება, ზეციური სხეულები ცეცხლით განადგურდება, დედამიწა კი ყველაფერი, რაც მასზეა, დაიწვება. რადგან ამ გზით ყველაფერი განადგურდება, დაფიქრდით როგორი უნდა იყოთ. უნდა იცხოვრო წმინდა, ღვთისადმი მიძღვნილი და ღვთისმოსავი საქმეების აღსრულება“. (2 პეტრე 3:10,11)

„ის გააშრობს მათ ცრემლებს თვალებიდან და აღარ იქნება სიკვდილი. აღარ იქნება მწუხარება, მწუხარება, ტკივილი, რადგან ყველაფერი ძველი გაქრა. (გამოცხადება 21:4)

მეტი სტატია თემაზე

ქრისტიანული ვიდეოები და ვიდეოები

სამყაროს ღმერთის შექმნის პროცესი ამოსავალ წერტილად ითვლება მსოფლიოს თითქმის ყველა რელიგიაში. ქრისტიანობაში მასზეა დაფუძნებული როგორც ქრისტიანობის, ისე იუდაიზმის ძირითადი პრინციპები. ჩვენს სტატიაში განვიხილავთ კითხვას, თუ როგორ შექმნა ღმერთმა დედამიწა ქრისტიანულ ტრადიციაში და ასევე დღითიდღე აღვწერთ სამყაროს შექმნის ყველა ეტაპს.

მთავარი ბიბლიური წიგნი, რომელიც განმარტავს სამყაროს შექმნას, ითვლება მოსეს პირველ წიგნად "დაბადება". მის პირველ ორ თავში დეტალურადაა აღწერილი დედამიწის, ცის, წყლის, ფლორისა და ფაუნის და ბოლოს ადამიანის შექმნის ექვსი დღე. გარდა ამისა, ცნობები სამყაროს შექმნის შესახებ გვხვდება იობის წიგნში, სოლომონის იგავების წიგნში, ფსალმუნში და ასევე წინასწარმეტყველთა წიგნებში. ასევე არის სამყაროს შექმნის ნაწილობრივი აღწერა ახალი აღთქმის წიგნებში და ძველი აღთქმის ზოგიერთ წიგნში, რომლებიც არ ითვლება კანონიკურად. ჩვენს სტატიაში ყურადღებას გავამახვილებთ დაბადების პირველი ორ თავზე, რომელიც შექმნილია მოსეს მიერ, რომელიც ითვლება ძველი აღთქმის ხუთწიგნეულის ფუძემდებლად.

შუა საუკუნეებში სამყაროს შექმნის აღწერა განიმარტებოდა როგორც პირდაპირი, ისე არასიტყვიერად. მაგალითად, ბასილი დიდი თავის "ექვს დღეში" წერდა სამყაროს რეალურ შექმნაზე ექვსი 24-საათიანი დღის განმავლობაში, ხოლო ღვთისმეტყველი ავგუსტინე ამტკიცებდა, რომ შემოქმედების მხოლოდ ალეგორიულად გაგებაა საჭირო. თანამედროვე თეოლოგიამ მიატოვა სამყაროს შექმნის პირდაპირი ინტერპრეტაცია მრავალი სამეცნიერო კვლევის გამო, რომლებმაც დაადასტურა სამყაროს ასაკი და დედამიწაზე ცხოვრება რეალური ფიგურებით, რომლებიც ეწინააღმდეგება ბიბლიურ ტექსტებს. ზოგადად მიღებულია, რომ სამყაროსა და ადამიანის შექმნა არის კოსმოგონიური მითი, რომლის ინტერპრეტაცია მხოლოდ მხატვრული მწერლობის თვალსაზრისით შეიძლება.

სამყაროს შექმნის ექვსი დღე

მაშ, როგორ არის აღწერილი სამყაროს შექმნა ბიბლიურ წიგნებში? მოდით შევხედოთ თითოეულ დღეს ეტაპობრივად:

• დღე 1: დაბადების წიგნში, შექმნის დასაწყისი წარმოადგენს ღმერთის მიერ დედამიწის შექმნას. დედამიწა ცარიელი, უსიცოცხლო, უძირო სიბნელეში იწვა, მაგრამ მის ზედაპირზე წყალი იყო, რომელზედაც ღვთის სული ტრიალებდა. დაინახა, რომ სიბნელე ირგვლივ ყველაფერს ფარავდა, ღმერთმა შექმნა სინათლე და გამოყო იგი სიბნელისგან, რითაც შექმნა დღე და ღამე.
• დღე 2: ვინაიდან დედამიწა უსიცოცხლო იყო, ღმერთს სჭირდებოდა ცის შექმნა, რომელსაც დაბადებაში „სამყარო“ ეწოდება. ღმერთის გეგმის მიხედვით, საჰაერო სივრცეს უნდა გამოეყო წყალი, რომელიც დგას ცის ქვეშ მყოფი წყლისაგან, რომელიც მაღლა დგას, ანუ ამ გზით ღმერთმა განასხვავა დედამიწასთან და ცის სიახლოვეს სივრცე. შეიქმნა პლანეტის ატმოსფერო.
• დღე 3. ღმერთის შემდეგ ქმნილებებს ჩვეულებრივ უწოდებენ მიწას, ზღვებსა და ფლორას. შეაგროვა მთელი წყალი გარკვეულ ადგილებში, ღმერთმა შექმნა ზღვები და ხმელეთს, რომელიც გამოჩნდა, დედამიწა უწოდა. დედამიწამ გამოიღო თავისი ნაყოფი: გამწვანება, ბალახი, რომელიც თესლს წარმოშობდა, ნაყოფიერი ხეები, რომელთა ნაყოფიდან თესლი მიწაზე დაეცა და კვლავ გაიზარდა.
• დღე 4. ამ დღეს ღმერთმა შექმნა მზე, ვარსკვლავები და მთვარე. ეს „ნათურები“ საჭირო იყო დღისა და ღამის გასაკონტროლებლად, ასევე დღეების, წლებისა და დროის დასადგენად. "ნათურები" ასევე უნდა იყვნენ სხვადასხვა ნიშნის გამტარები, ღვთის გეგმის მიხედვით.
• დღე 5. იმის სანახავად, თუ როგორ შექმნა ღმერთმა სამყარო, უბრალოდ წაიკითხეთ მეხუთე დღის აღწერა დაბადებაში. იგი აღინიშნა თევზის, ქვეწარმავლებისა და ფრინველების სამეფოს შექმნით, რომელთა ნაყოფიერება და გამრავლება უბრძანა ღმერთმა, აავსო წყალი და ცა.
• დღე 6. სამყაროს შექმნის ბოლო დღე მიენიჭა ცხოველთა სამყაროს შექმნას და თავად ადამიანს. როდესაც ღმერთმა შექმნა „მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვი, მცოცავი და მიწის მხეცები“, მან გადაწყვიტა ამ ყველაფერზე დაედო თავისი შემოქმედების გვირგვინი - ადამიანი. როგორ შექმნა ღმერთმა ადამიანი? მან შექმნა იგი თავის ხატად და მსგავსებად მიწის მტვრისგან, ჩაუბერა სახეში სიცოცხლის სუნთქვა. სამოთხე აღმოსავლეთში რომ შექმნა, მან იქ დაასახლა კაცი და უბრძანა ედემის ბაღის გაშენება და შენარჩუნება, ყველა ცხოველისა და ფრინველისთვის სახელების დარქმევა. როგორ შექმნა ღმერთმა ქალი? როდესაც კაცმა ღმერთს სთხოვა შეექმნა მისთვის დამხმარე, ღმერთმა დააძინა და, სხეულიდან ნეკნი ამოიღო, შექმნა ქალი. მამაკაცი სულით მიეკრა მას და მას შემდეგ აღარ წასულა.

ამრიგად, ექვს დღეში ღმერთმა ჩაფიქრდა და შექმნა დედამიწა, ცხოველები და ადამიანები. ღმერთმა აკურთხა მეშვიდე დღე, როგორც დასვენების დღე, რომელშიც ქრისტიანული ტრადიციის თანახმად, ფიზიკური შრომა კი არ უნდა იყოს დაკავებული, არამედ ღმერთს უნდა მიეძღვნა.

ბიბლიური გადმოცემის თანახმად, შემოქმედების მესამე დღეს ღმერთმა შექმნა დედამიწა. და შვიდ დღეში მთელი სამყარო და ადამიანი მის მიერ შეიქმნა. ეს აქტი წარმოადგენს ებრაული და ქრისტიანული რწმენის ერთ-ერთ ფუნდამენტურ პრინციპს.

ცნობა იმის შესახებ, თუ როგორ შექმნა ღმერთმა დედამიწა და ცა, გვხვდება ბიბლიის პირველ წიგნში, სახელწოდებით „დაბადება“. მაგრამ მისი ინტერპრეტაციები მორწმუნეებსა და ურწმუნოებს შორის ძალიან განსხვავდება ერთმანეთისგან. ამაზე, ასევე დეტალურად იმაზე, თუ რამდენი დღე დასჭირდა ღმერთს დედამიწის, ადამიანისა და ჩვენს გარშემო სამყაროს შექმნას, მოგვიანებით სტატიაში ვისაუბრებთ.

პირდაპირი კითხვის შეცდომის შესახებ

ვინც წმინდა წერილს კითხულობს მის არსში დიდი ფიქრის გარეშე, ანუ ცდილობს მის პირდაპირი გაგებით აღიქვას, შეიძლება ძალიან დაბნეული გახდეს. ამის შესახებ წერდა იოანე ოქროპირი. ამაზე დღეს სასულიერო პირები საუბრობენ.

ისინი გვაფრთხილებენ, რომ ბიბლიური ტექსტების გაანალიზებისას უნდა გვახსოვდეს, რომ ბიბლია არ არის სახელმძღვანელო და არ წარმოადგენს მეცნიერულ ჭეშმარიტებებს. მას აქვს როგორც რელიგიური პერსპექტივა, ასევე ალეგორიული ასპექტი.

ამ კომენტარების გათვალისწინებით, შევეცდებით განვიხილოთ ბიბლიური წიგნის „დაბადება“ 1 თავი, რომელიც მოგვითხრობს, თუ რამდენი დრო დასჭირდა ღმერთს დედამიწის, ცის, ადამიანის, მცენარეებისა და ცხოველების შექმნას. მიუხედავად იმისა, რომ ნარატივი საკმაოდ მარტივია, მისი შინაარსი ყოველთვის ადვილი გასაგები არ არის.

შექმნა: პირველი სამი დღე

დაბადების პირველი თავი იწყება იმით, რომ ღმერთმა შექმნა დედამიწა და ცა. და ეს სურათი ასე გამოიყურებოდა: დედამიწა ცარიელი და უწყლო იყო, უფსკრულზე სიბნელე იყო და წყალზე დაფრინავდა ღვთის სული. შემდეგ მოხდა შემდეგი.

პირველ დღეს ღმერთმა სურდა სინათლე ყოფილიყო და ის გამოჩნდა. ყოვლისშემძლეს მოეწონა ეს და განაშორა სინათლე და სიბნელე. მან ნათელს დღე უწოდა, სიბნელეს კი ღამე.

მე-2 დღეს ღმერთმა ბრძანა, რომ წყლის სივრცის შუაგულში მოეწყოთ პლანეტა და გამოეყო წყალი, რომელიც ცისკრის ზემოთ იყო მის ქვემოთ. და იყო სამყარო წყალში და ეწოდა ცა.

შექმნის მესამე დღის ისტორია მოგვითხრობს, თუ როგორ შექმნა ღმერთმა დედამიწა. ცის ქვეშ მყოფი წყალი ერთ ადგილას მოედინებოდა და გაჩნდა ხმელი, რომელსაც ღმერთმა მიწა უწოდა. შემდეგ შემოქმედმა გამოსცა ბრძანება, რომ დედამიწაზე უნდა გაიზარდოს ყველანაირი გამწვანება და ბალახი, რომელიც გამოიმუშავებს თესლს თავისი სახისა და მსგავსების მიხედვით, ასევე ნაყოფიერი ხეები. და ეს ყველაფერი მოხდა.

მნათობებისა და ცხოველების შექმნა

მე-4 დღეს უფალმა შექმნა ციური სხეულები სამყაროში, რათა მათ გაანათონ დედამიწა. და ასევე დღისაგან ღამის განცალკევება, ნიშნების გაკეთება, დრო, დღეები და წლები.

მეხუთე დღეს, უფლის მითითებით, წყალმა წარმოქმნა ქვეწარმავლები და ფრინველები, რომლებიც დაფრინავდნენ დედამიწაზე, ცისქვეშეთის გასწვრივ. შემდეგ ღმერთმა შექმნა დიდი თევზი და ყველა სახის ცხოველი.

იმის გათვალისწინებით, თუ რას ამბობს წმინდა წერილი იმის შესახებ, თუ როგორ შექმნა ღმერთმა დედამიწა, ცა, ვარსკვლავები და პლანეტები, ფრინველები და ცხოველები, მოდით გადავიდეთ

გამოსახულებაში და მსგავსებაში

და ღმერთმა გადაწყვიტა შეექმნა ადამიანი თავის ხატად და მსგავსებად. და დაადგინა იგი ზღვის თევზებსა და ცის ფრინველებზე მმართველად. ასევე ცხოველებზე, პირუტყვზე, მთელ დედამიწაზე და მასზე მცოცავ ქვეწარმავლებზე. და ყოვლისშემძლემ შექმნა კაცი და ქალი და, აკურთხა ისინი, ბრძანა, რომ ნაყოფიერები იყვნენ, გამრავლდნენ, აავსონ დედამიწა და მართავდნენ ცხოველთა სამყაროს.

ექვსი დღის შემდეგ ყოვლისშემძლემ შეხედა ყველაფერს, რაც მან შექმნა და გადაწყვიტა, რომ ეს ძალიან კარგი იყო. დაბადების მეორე თავის დასაწყისში ნათქვამია, რომ მეშვიდე დღეს შემოქმედმა დაისვენა, ანუ დაისვენა თავისი საქმისგან. მან აკურთხა მეშვიდე დღე წმიდად.

ბიბლიური მოვლენების გამოკვეთის შემდეგ, რომლებიც მოგვითხრობს, თუ როგორ შექმნა ღმერთმა დედამიწა და მის ირგვლივ სამყარო, ისევე როგორც ადამიანები და ცხოველები, მოდით გადავიდეთ შექმნის აქტის ინტერპრეტაციის საკითხზე.

შექმნა არაფრისგან

უძველესი ნარატივის კითხვისას, ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს, რომ იგი ეწინააღმდეგება თანამედროვე სამეცნიერო იდეებს. მაგრამ, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ბიბლია არ არის სახელმძღვანელო რომელიმე საბუნებისმეტყველო დისციპლინის შესახებ. და ის არ აღწერს, თუ როგორ შექმნა ღმერთმა დედამიწა ფიზიკური, მეცნიერული თვალსაზრისით.

მაგრამ, როგორც ქრისტიანული ეკლესიის მამები აღნიშნავენ, ის შეიცავს ერთ-ერთ მნიშვნელოვან რელიგიურ ჭეშმარიტებას, სადაც ნათქვამია, რომ ღმერთმა შექმნა სამყარო და მან ეს გააკეთა არაფრისგან. ადამიანის ცნობიერებისთვის, თავისი ცხოვრებისეული გამოცდილებიდან გამომდინარე, ძალიან რთულია ამ ჭეშმარიტების გაგება, რადგან შემოქმედება სცილდება ჩვენს გამოცდილებას.

ძველ ფილოსოფოსებშიც კი იყო მოსაზრებები, რომ შემოქმედი და მისი ქმნილება ერთი და იგივეა, სამყარო კი ღმერთის ემანაციაა. მან "გადაიღვარა" ამ სამყაროში, ჩამოაყალიბა ფიზიკური რეალობა. ამგვარად, ღმერთი ყველგან არის – ასე ფიქრობენ პანთეისტები.

სხვა ფილოსოფოსები - დუალისტები - თვლიდნენ, რომ ღმერთი და მატერია არსებობდნენ პარალელურად და შემოქმედმა შექმნა სამყარო მარადიული მატერიისგან. ათეისტები პრინციპში უარყოფენ ღმერთის არსებობას; ისინი ამტკიცებენ, რომ არსებობს მხოლოდ მატერია.

ჩვენ განვიხილავთ ზემოაღნიშნული ვერსიებიდან პირველის მხარდამჭერთა განმარტებას.

1 დღე 1000 წელია

წმინდა წერილის სიუჟეტის მიხედვით, ღმერთმა შექმნა დედამიწა, მთელი სამყარო, სამყარო არაფრისგან. მან ეს გააკეთა თავისი სიტყვის, ყოვლისშემძლე ძალისა და ღვთიური ნების მეშვეობით. შექმნის აქტი არ არის მყისიერი, ერთჯერადი, ის ხდება დროთა განმავლობაში. მიუხედავად იმისა, რომ ბიბლია საუბრობს შექმნის 7 დღეზე, აქ დღე არ არის ტოლი 24 საათის, ჩვენი მიწიერი დღისა. საუბარია სხვა პერიოდებზე. ყოველივე ამის შემდეგ, როგორც ზემოთ აღინიშნა, მნათობები მხოლოდ მეოთხე დღეს გამოჩნდნენ.

პეტრეს მეორე კრება ამბობს, რომ ღვთის სიტყვა გვაუწყებს, რომ უფალთან 1 დღე 1000 წელიწადია, ხოლო 1000 წელი 1 დღე. ანუ ღმერთი სცილდება ჩვენი დროის გაგებას, ამიტომ შეუძლებელია ვიმსჯელოთ რამდენ ხანს ხდებოდა შექმნის აქტი.

თუმცა, ბიბლიური ტექსტებიდან ნათელია შემდეგი. თავად უფალი ამბობს: „აჰა, მე ვქმნი ყველაფერს ახალს“. ანუ შემოქმედების აქტი ჯერ არ დასრულებულა, ის ჩვენთვის უხილავი და გაუგებარი გზით გრძელდება. ღმერთი თავისი ენერგიით ინარჩუნებს სამყაროს სტრუქტურას წონასწორობისა და სიცოცხლისუნარიანობის მდგომარეობაში.

ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც ადამიანები უარყოფენ ახალგაზრდა სამყაროს იდეას, არის ის, რომ მათ სჯერათ, რომ ის გარკვეულწილად ზღუდავს ღმერთს. ბოლოს და ბოლოს, რას აკეთებდა ის ყოველთვის შექმნამდე? ეს კითხვა ასახავს ღმერთის და დროის კონცეფციის ძირითად გაუგებრობას.

ერთ დღეს კაცი მოვიდა ჩემთან, მას შემდეგ რაც შეიტყო ჩემი იდეა სამყაროს ახალგაზრდა ასაკის შესახებ. Მან თქვა: "თუ გჯერათ, რომ ის ახალგაზრდაა, მაშინ რას აკეთებდა ღმერთი ყოველთვის შექმნამდე?"

Ვიკითხე: "რა დროს გულისხმობ?"

Მან უპასუხა: ”აზრი არ აქვს ამის თქმას ყოველთვის, მაგრამ მან შექმნა სამყარო მხოლოდ ექვსი ათასი წლის წინ.”როგორც ჩანს, მას აწუხებდა ის ფაქტი, რომ ღმერთს ბევრი დრო და არაფერი ჰქონდა გასაკეთებელი.

დავიწყე ახსნა, რომ არ იყო ლოგიკური გაკვირვება, რას აკეთებდა ღმერთი შექმნამდე, თუ ის ყოველთვის არსებობდა. ყოველივე ამის შემდეგ, არ აქვს მნიშვნელობა რამდენი დრო გავიდა შექმნამდე; ამ მომენტამდე მაინც უსასრულო დრო გავიდა. ასე რომ, მაშინაც კი, თუ სამყარო მილიარდობით, ტრილიონობით ან კვადრილიონებით წლის იყო, მაინც იგივე კითხვა დაისვა.

დრო შეიქმნა სამყაროსთან ერთად

ამ მუხლის შესწავლა მიუთითებს იმაზე, რომ ღმერთმა შექმნა დრო, სივრცე და მატერია შექმნის კვირის პირველ დღეს. არცერთი ეს კონცეფცია არ არსებობდა სხვებისგან განცალკევებით. ღმერთმა შექმნა სამყარო სივრცე-მასა-დროით. სივრცე და მატერია დროში უნდა არსებობდეს და დროის არსებობისთვის აუცილებელია სივრცე და მატერია. დროს მხოლოდ მაშინ აქვს მნიშვნელობა, თუ არსებობს ფიზიკური ობიექტები და მოვლენები, რომლებიც დროში ხდება.

„თავიდან...“ და დრო დაიწყო! მის შექმნამდე დრო არ იყო!

ღმერთი არსებობს დროისა და სამყაროსგან დამოუკიდებლად

როცა ამას ბავშვებს ვუხსნი, ასე ვაკეთებ. "ადრე" შემოქმედება არ ყოფილა. არც "არაფერი" იყო! იყო მხოლოდ ღმერთი, რომელიც არსებობდა მარადისობაში.

ეს არის ის, რასაც ადამიანები, სასრული შექმნილი არსებები, ბოლომდე ვერასოდეს გაიგებენ. ამიტომაც ბიბლია ნათლად ამბობს, რომ რწმენა ყოველთვის აუცილებელია ღმერთის გასაგებად. ბიბლიური რწმენა არ ეწინააღმდეგება გონიერებას, მაგრამ ის აღემატება ჩვენს გაგებას.

„და რწმენის გარეშე შეუძლებელია ღმერთს ასიამოვნო; რადგან ღმერთთან მისულს უნდა სწამდეს, რომ ის არსებობს და აჯილდოებს მათ, ვინც გულმოდგინედ ეძებს მას“ (ებრაელები 11:6).

ფსალმუნის 89:3-ში ვკითხულობთ: ,,სანამ მთები დაიბადებოდა, შენ ქმნიდი დედამიწას და სამყაროს და მარადიულად შენ ხარ ღმერთი..

რა იყო შექმნამდე? ღმერთი არსებობდა მარადისობამდე - ღმერთი არსებობდა მარადისობაში.

გახსოვთ, რა უთხრა ღმერთმა მოსეს, როცა ჰკითხა, ვის გაუგზავნის თავისი ხალხის მონობიდან გამოყვანას ეგვიპტედან?

ღმერთმა უპასუხა მოსეს: „მე ვარ არსებული. მან თქვა: ასე უთხარით ისრაელის ძეებს: უფალმა [იეჰოვამ] გამომგზავნა თქვენთან“ (გამოსვლა 3:14)..

ღმერთი არის დიდი "არსებობა". ის არსებობს მარადისობაში და ის არ შექმნილა.

გამოცხადების 1:8-ში ვკითხულობთ: "მე ვარ ალფა და ომეგა, დასაწყისი და დასასრული, ამბობს უფალი, რომელიც არის და რომელიც იყო და რომელიც მოვა, ყოვლისშემძლე.".

ესაიას 43:10-ში ჩაწერილია ღვთის სიტყვები: და თქვენ ხართ ჩემი მოწმეები, ამბობს უფალი და ჩემი მსახური, რომელიც მე ავირჩიე, რათა იცოდეთ და გჯეროდეთ და გაიგოთ, რომ მე ვარ: ჩემს წინ ღმერთი არ იყო და ჩემს შემდეგ აღარ იქნება..

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შეცდომა იქნებოდა საუბარი იმაზე, თუ რას აკეთებდა ღმერთი „შექმნამდე“, რადგან დროის ცნება (ადრე, დროს და შემდეგ) წარმოიშვა მხოლოდ შექმნის კვირის პირველ დღეს. ღმერთი არსებობს - ის არსებობს - და არსებობს მარადისობაში. ის დროის მიღმაა.

ღმერთს სურდა, თავიდან ბოლომდე გაგვეგო მისი გეგმა ისტორიისთვის.

შემდეგ, დაბადების წიგნის მე-5 და მე-11 თავებში მოცემულია ქრისტეს ხაზის ზუსტი გენეალოგია. ნათქვამია, რომ ადამი 130 წლის იყო, როცა დაორსულდა სეტი. როდესაც სეტი ას ხუთი წლის იყო, მას შეეძინა ენოში - და სია გრძელდება იმავე გზით. თუ თქვენ დაამატებთ ყველა თარიღს და დროის სხვა მითითებებს მთელ წმინდა წერილში, ცხადი გახდება, რომ „დასაწყისი“… დაახლოებით ექვსი ათასი წლის წინ იყო.

ზოგიერთი ქრისტიანი წინამძღოლი ამტკიცებს, რომ ბიბლია არ იძლევა შექმნის მკაფიო თარიღს, ამიტომ დანამდვილებით არ ვიცით რამდენი წლის წინ მოხდა ეს. რა თქმა უნდა, ბიბლია არ იძლევა შექმნის ზუსტ თარიღს. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ბიბლია ამბობს, რომ შექმნა ექვსი ათასი წლის წინ მოხდა, ხოლო თავად ბიბლია დასრულდა დაახლოებით 2000 წლის წინ, მაშინ ეს ნიშნავს, რომ შექმნა უკვე 8000 წლისაა! ბიბლია ასევე არ იყენებს ტერმინებს, როგორიცაა „ძვ.წ.“ ან „ახ.

თუმცა, ბიბლია ზუსტ თარიღზე უკეთესს გვაძლევს. ის გვაძლევს ისტორიის მკაფიო ანგარიშს, რომელიც საშუალებას გვაძლევს არა მხოლოდ განვსაზღვროთ სამყაროს ასაკი, არამედ ვიცოდეთ ყველა სასიცოცხლო დეტალი, რომელიც დაკავშირებულია ღმერთის გამოსყიდვის გეგმასთან ოდითგანვე, მათ შორის აღთქმულის გენეალოგიის დეტალები. ქრისტე.

ერთი საბოლოო აზრი: ბიბლიაში არც ერთი მონაკვეთი არ მიუთითებს იმაზე, რომ ქმნილება შეიძლება იყოს მილიონობით ან მილიარდობით წლის. მილიონობით წლის ისტორიის რწმენა ამქვეყნიური, ადამიანის მიერ შექმნილი რელიგიის ნაწილია; რელიგია, რომელიც ცდილობს ახსნას სიცოცხლის წარმოშობა ღმერთის გარეშე, ნაცვლად იმისა, რომ ირწმუნოს დაბადების წიგნში მოთხრობილი ნამდვილი ამბავი, რომელიც იწყება სიტყვებით „თავიდან...“

ჩვენი უნარი, დავიჯეროთ ღვთის დაპირება ხსნის შესახებ, მთლიანად დამოკიდებულია ჩვენს უნარზე, დავიჯეროთ ყველაფერი, რაც ის ამბობს ისტორიაზე, მისი დასაწყისიდან ბოლომდე. თუ არ შეგვიძლია ვენდოთ იმას, რასაც ის ამბობს წარსულზე, როგორ შეგვიძლია ვენდოთ მის დაპირებებს მომავლის შესახებ?

საბედნიეროდ, ჩვენ ვემსახურებით ღმერთს, რომელსაც ყველაფერში შეგვიძლია ვენდოთ. და მიუხედავად იმისა, რომ ის სცილდება სივრცესა და დროს, მან დაიმდაბლა თავი და გახდა ადამიანი, რათა მოკვდეს ჯვარზე ჩვენი ცოდვებისთვის. მან ასევე მოგვცა ისტორიის ზუსტი ანგარიში თავის სიტყვაში, რათა გავიგოთ რა არის სიმართლე.

კენ ჰემიარის Answers-ის დამფუძნებელი და პრეზიდენტი Genesis-ში. ის არის მრავალი წიგნის ავტორი და რედაქტორი ღვთის სიტყვის ავტორიტეტზე და ჩვენს კულტურაზე ევოლუციური აზროვნების გავლენის შესახებ. ამ წიგნებს შორის არის მისი ახლახან გამოცემული ბესტსელერი უკვე დაკარგული.

ეს თავები ზოგის მიერ აღიქმება როგორც ფაქტობრივი აღწერილობა, ზოგიც - როგორც ალეგორია. ზოგიერთი თვლის, რომ შექმნის 6 დღე აღწერს სამყაროს წარმოშობის ეტაპებს, თუმცა ფრაზა სამყაროს შექმნააქვს რელიგიური კონოტაცია და ფრაზა სამყაროს წარმოშობაგამოიყენება საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში. ძალიან ხშირად შემოქმედების ბიბლიურ ამბავს აკრიტიკებენ იმის გამო, რომ არ შეესაბამება მეცნიერების მიერ დადასტურებულს. მაგრამ არის აქ რაიმე წინააღმდეგობები? მოდით ვივარაუდოთ!

სამყაროს შექმნა. მიქელანჯელო

სანამ სამყაროს შექმნის ისტორიაზე უფრო დეტალურად ვისაუბრებ, მინდა აღვნიშნო ერთი საინტერესო თვისება. რელიგიების უმეტესობა და უძველესი კოსმოგონიური ტექსტები ჯერ ღმერთების შექმნის შესახებ მოგვითხრობს და მხოლოდ ამის შემდეგ სამყაროს შექმნის შესახებ. ბიბლია ძირეულად განსხვავებულ პოზიციას აღწერს. ბიბლიური ღმერთი ყოველთვის იყო, ის არ შექმნილა, მაგრამ არის ყველაფრის შემოქმედი.

სამყაროს შექმნის ექვსი დღე.

მოგეხსენებათ, სამყარო არაფრისგან 6 დღეში შეიქმნა.

სამყაროს შექმნის პირველი დღე.

თავიდან ღმერთმა შექმნა ცა და დედამიწა. დედამიწა იყო უფორმო და ცარიელი, და სიბნელე იყო უფსკრულზე და ღვთის სული ტრიალებდა წყლებზე. და ღმერთმა თქვა: იყოს ნათელი. და იყო სინათლე. და დაინახა ღმერთმა ნათელი, რომ კარგი იყო, და ღმერთმა გამოყო სინათლე სიბნელისგან. და უწოდა ღმერთმა ნათელს დღე და სიბნელეს ღამე. და იყო საღამო და იყო დილა: ერთი დღე. (დაბადება)

ასე იწყება ბიბლიური ისტორია სამყაროს შექმნის შესახებ. ბიბლიის ეს პირველი სტრიქონები საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ ბიბლიური კოსმოლოგია. უნდა აღინიშნოს, რომ აქ ჯერ არ არის საუბარი ჩვენთვის ნაცნობ ცისა და მიწის შექმნაზე, ისინი შეიქმნება ცოტა მოგვიანებით - შექმნის მეორე და მესამე დღეს. დაბადების პირველი სტრიქონები აღწერს პირველი ნივთიერების შექმნას, ან, თუ გნებავთ, რასაც მეცნიერები სამყაროს შექმნას უწოდებენ.

ამრიგად, შექმნის პირველ დღეს შეიქმნა პირველი სუბსტანცია, ნათელი და სიბნელე. უნდა ითქვას სინათლესა და სიბნელეზე, რადგან ცათა სამყაროში ნათურები მხოლოდ მეოთხე დღეს გამოჩნდება. ბევრი ღვთისმეტყველი განიხილავს ამ სინათლის თემას და აღწერს მას როგორც ენერგიას და როგორც სიხარულს და მადლს. დღეს ასევე არსებობს პოპულარული ვერსია, რომ ბიბლიაში აღწერილი სინათლე სხვა არაფერია, თუ არა დიდი აფეთქება, რის შემდეგაც დაიწყო სამყაროს გაფართოება.

სამყაროს შექმნის მეორე დღე.

და თქვა ღმერთმა: იყოს სიმტკიცე წყალთა შორის და გამოეყოს წყალი წყლისაგან. [და გახდა ასე.] და შექმნა ღმერთმა პლანეტა და გამოყო წყალი, რომელიც იყო პლანეტის ქვეშ მყოფი წყლისგან, რომელიც იყო პლანეტის ზემოთ. და ასე გახდა. და უწოდა ღმერთმა სამყაროს სამოთხე. [და დაინახა ღმერთმა, რომ კარგი იყო.] და იყო საღამო და იყო დილა: მეორე დღე.

მეორე დღე არის დღე, როდესაც პირველადი მატერიის მოწესრიგება დაიწყო, ვარსკვლავები და პლანეტები წარმოიქმნება. შექმნის მეორე დღე მოგვითხრობს ებრაელების უძველეს იდეებზე, რომლებიც ცას თვლიდნენ მყარად, რომელსაც შეუძლია წყლის უზარმაზარი მასების შეკავება.

სამყაროს შექმნის მესამე დღე.

და თქვა ღმერთმა: შეიკრიბოს ცის ქვეშ მყოფი წყალი და გამოჩნდეს ხმელი. და ასე გახდა. [და ცის ქვეშ მყოფი წყლები შეიკრიბა თავის ადგილებზე და გამოჩნდა ხმელეთი.] და ღმერთმა უწოდა ხმელეთს მიწა, ხოლო წყლების კრებულს უწოდა ზღვები. და ღმერთმა დაინახა, რომ ეს კარგი იყო. და თქვა ღმერთმა: გამოიღოს დედამიწამ მწვანე ბალახი, ბალახი, რომელიც მოაქვს თესლს [მისი გვარისა და მსგავსების მიხედვით, და] ნაყოფიერი ხე, თავისი სახის მიხედვით, რომელშიც არის მისი თესლი დედამიწაზე. და ასე გახდა. და გამოიღო მიწამ ბალახი, ბალახი, რომელიც იძლევა თესლს თავისი სახის [და მსგავსების] მიხედვით, და ხე [ნაყოფიერი] ნაყოფის მომტანი, რომელშიც არის მისი თესლი თავისი სახის მიხედვით [დედამიწაზე]. და ღმერთმა დაინახა, რომ ეს კარგი იყო. და იყო საღამო და იყო დილა: დღე მესამე.

მესამე დღეს ღმერთმა შექმნა დედამიწა თითქმის ისეთი, როგორიც ახლა ვიცით: გაჩნდა ზღვები და მიწა, გაჩნდა ხეები და ბალახი. ამ მომენტიდან ჩვენ გვესმის, რომ ღმერთი ქმნის ცოცხალ სამყაროს. მეცნიერება ანალოგიურად აღწერს სიცოცხლის ფორმირებას ახალგაზრდა პლანეტაზე, რა თქმა უნდა, ეს ერთ დღეში არ მომხდარა, მაგრამ მაინც აქაც არ არის გლობალური წინააღმდეგობები. მეცნიერები თვლიან, რომ თანდათანობით გაცივებულ დედამიწაზე დაიწყო ხანგრძლივი წვიმები, რამაც გამოიწვია ზღვების და ოკეანეების, მდინარეების და ტბების გამოჩენა.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ბიბლია არ ეწინააღმდეგება თანამედროვე მეცნიერებას და სამყაროს შექმნის ბიბლიური ამბავი იდეალურად ჯდება სამეცნიერო თეორიებში. აქ ერთადერთი კითხვა არის ქრონოლოგია. ის, რაც ღმერთისთვის არის ერთი დღე, სამყაროსთვის მილიარდობით წელია. დღეს ცნობილია, რომ პირველი ცოცხალი უჯრედები გაჩნდა დედამიწის დაბადებიდან ორი მილიარდი წლის შემდეგ, გავიდა კიდევ მილიარდი წელი - და პირველი მცენარეები და მიკროორგანიზმები გაჩნდნენ წყალში.

სამყაროს შექმნის მეოთხე დღე.

და თქვა ღმერთმა: იყოს მნათობები ცის სივრცეში [დედამიწის გასანათებლად და] დღისა და ღამისგან განცალკევებლად, ნიშნებისთვის, დროებისთვის, დღეებისთვის და წლებისთვის; და იყოს ისინი ნათურები ცის სამყაროში, რათა გაანათონ დედამიწაზე. და ასე გახდა. და შექმნა ღმერთმა ორი დიდი მნათობი: დიდი სინათლე დღის სამართავად, მცირე სინათლე ღამის გასამართად და ვარსკვლავები; და დაადგინა ღმერთმა ისინი ცის სამყაროში, რათა განათდეს დედამიწაზე, და განათდეს დღე და ღამე და განათდეს ბნელი. და ღმერთმა დაინახა, რომ ეს კარგი იყო. და იყო საღამო და იყო დილა: დღე მეოთხე.

შემოქმედების მეოთხე დღეა, რომელიც ყველაზე მეტ კითხვას უტოვებს მათ, ვინც ცდილობს რწმენისა და მეცნიერების შერიგებას. ცნობილია, რომ მზე და სხვა ვარსკვლავები დედამიწამდე გაჩნდნენ, ბიბლიაში კი - მოგვიანებით. ერთის მხრივ, ამის ახსნა ადვილია, თუ გავითვალისწინებთ, რომ დაბადების წიგნი დაიწერა იმ დროს, როდესაც ასტრონომიული დაკვირვებები და ადამიანების კოსმოლოგიური იდეები გეოცენტრული იყო - ანუ დედამიწა სამყაროს ცენტრად ითვლებოდა. თუმცა, ყველაფერი ასე მარტივია? სავარაუდოა, რომ ეს შეუსაბამობა ბიბლიისა და მეცნიერების კოსმოლოგიას შორის შეიძლება აიხსნას იმით, რომ დედამიწა უფრო მნიშვნელოვანი ან „სულიერად ცენტრალურია“, რადგან მასზე ადამიანი ცხოვრობს, შექმნილი ღვთის ხატად.

ზეციური წმინდანები ბიბლიაში და წარმართულ რწმენაში ძირეულად განსხვავებულია. წარმართებისთვის მზე, მთვარე და სხვა ციური სხეულები დაკავშირებული იყო ღმერთებისა და ქალღმერთების საქმიანობასთან. ბიბლიის ავტორი შესაძლოა განზრახ გამოხატავს სრულიად განსხვავებულ დამოკიდებულებას ვარსკვლავებისა და პლანეტების მიმართ. ისინი ტოლია ნებისმიერი სხვა შექმნილი ობიექტის სამყაროში. დროდადრო ნახსენები ხდება მათი დემითოლოგიზება და დესაკრალიზება - და, ზოგადად, ბუნებრივ რეალობამდე დაყვანილი.

სამყაროს შექმნის მეხუთე დღე.

და თქვა ღმერთმა: წყალმა გამოიღოს ცოცხალი არსებები; და ჩიტებმა იფრინონ ​​დედამიწაზე, ცის სამყაროზე. [და ასეც იყო.] და შექმნა ღმერთმა დიდი თევზი და ყველა მოძრავი ცოცხალი არსება, რომელიც წყლებმა გამოიყვანა, მათი სახეობების მიხედვით და ყოველი ფრთოსანი ფრინველი თავისი სახის მიხედვით. და ღმერთმა დაინახა, რომ ეს კარგი იყო. და აკურთხა ღმერთმა ისინი და უთხრა: ინაყოფიერეთ და გამრავლდით და აავსეთ ზღვების წყლები და გამრავლდნენ ფრინველები დედამიწაზე. და იყო საღამო და იყო დილა: დღე მეხუთე.

სამყაროს შექმნა. ჯაკოპო ტინტორეტო

აქ კი სამყაროს შექმნის ბიბლიური ამბავი სრულად ადასტურებს მეცნიერულ ფაქტებს. სიცოცხლე წყალში წარმოიშვა - მეცნიერება ამაში დარწმუნებულია, ამას ბიბლია ადასტურებს. ცოცხალმა ორგანიზმებმა დაიწყეს გამრავლება და გამრავლება. სამყარო განვითარდა ღვთის შემოქმედებითი გეგმის მიხედვით. აღვნიშნოთ, რომ ბიბლიის მიხედვით, ცხოველები მხოლოდ მას შემდეგ გაჩნდნენ, რაც წყალმცენარეები გამოჩნდნენ და ჰაერი შეავსეს მათი სასიცოცხლო აქტივობის პროდუქტით - ჟანგბადით. და ესეც მეცნიერული ფაქტია!

სამყაროს შექმნის მეექვსე დღე.

თქვა ღმერთმა: აწარმოოს დედამიწამ ცოცხალი არსებები მათი გვარის მიხედვით, პირუტყვი და მცოცავი და დედამიწის მხეცები მათი გვარის მიხედვით. და ასე გახდა. და შექმნა ღმერთმა დედამიწის მხეცები მათი გვარისდა მიხედვით, პირუტყვი მათი გვარის მიხედვით და ყოველი მცოცავი, რომელიც ცოცავს დედამიწაზე მათი გვარების მიხედვით. და ღმერთმა დაინახა, რომ ეს კარგი იყო. და თქვა ღმერთმა: შევქმნათ ადამიანი ჩვენს ხატად და ჩვენს მსგავსებად და დაეუფლონ მათ ზღვის თევზებზე, ცის ფრინველებზე, პირუტყვზე, მთელ დედამიწაზე და ყველაფერზე. მცოცავი რამ.მიწაზე. და ღმერთმა შექმნა ადამიანი თავის ხატად, ღვთის ხატად შექმნა იგი; მამაკაცი და ქალი მან შექმნა ისინი. და ღმერთმა აკურთხა ისინი და ღმერთმა უთხრა მათ: ინაყოფიერეთ და გამრავლდით, აავსეთ დედამიწა და დაემორჩილეთ მას და ბატონობდით ზღვის თევზებზე [და ცხოველებზე] და ცის ფრინველებზე, [ და ყველა პირუტყვზე და მთელ დედამიწაზე] და ყოველ ცოცხალ არსებაზე, რომელიც მოძრაობს დედამიწაზე. და თქვა ღმერთმა: აჰა, მოგეცით თქვენ ყოველი ბალახი, რომელიც მოაქვს თესლს მთელ დედამიწაზე და ყველა ხეს, რომელსაც აქვს ნაყოფის მომტანი თესლი; - ეს იქნება თქვენთვის საჭმელი; და დედამიწის ყველა მხეცს, ცის ყველა ფრინველს და ყველა [მცოცავს], რომელიც მოცოცავს დედამიწაზე, რომელშიც არის ცოცხალი სული, მივეცი ყოველი მწვანე ბალახი საჭმელად. და ასე გახდა. და დაინახა ღმერთმა ყველაფერი, რაც შექმნა, და აჰა, ეს იყო ძალიან კარგი. და იყო საღამო და იყო დილა: დღე მეექვსე.

შექმნის მეექვსე დღე აღინიშნება ადამიანის გარეგნობით - ეს არის სამყაროს ახალი ეტაპი, ამ დღიდან იწყება კაცობრიობის ისტორია. ადამიანი სრულიად ახალია ახალგაზრდა დედამიწაზე, მას აქვს ორი პრინციპი - ბუნებრივი და ღვთაებრივი.

საინტერესოა, რომ ბიბლიაში ადამიანი იქმნება უშუალოდ ცხოველების შემდეგ, ეს მეტყველებს მის ბუნებრივ საწყისზე, ის განუწყვეტლივ არის დაკავშირებული ცხოველთა სამყაროსთან. მაგრამ ღმერთი თავისი სულის სუნთქვას სუნთქავს ადამიანის სახეში - და ადამიანი ერთვება უფალში.

ღმერთის მიერ სამყაროს შექმნა არაფრისგან.

ქრისტიანობის ცენტრალური იდეა არის არაფრისგან სამყაროს შექმნის იდეა ქმნილება ყოფილი ნიჰილო. ამ იდეის თანახმად, ღმერთმა შექმნა ყველაფერი არარსებებისგან, არარაობა ყოფიერებად გარდაქმნა. ღმერთი არის სამყაროს შემოქმედიც და მიზეზიც.

ბიბლიის მიხედვით, სამყაროს შექმნამდე არც პირველყოფილი ქაოსი იყო და არც პირველყოფილი მატერია - არაფერი იყო! ქრისტიანთა უმეტესობას მიაჩნია, რომ სამების სამივე პიროვნება მონაწილეობდა სამყაროს შექმნაში: მამა ღმერთი, ღმერთი ძე და ღმერთი სულიწმიდა.

სამყარო ღმერთმა შექმნა, რათა იყოს აზრიანი, ჰარმონიული და მორჩილი ადამიანის მიმართ. ღმერთმა ეს სამყარო ადამიანს თავისუფლებასთან ერთად მისცა, რომელიც ადამიანმა ბოროტებისთვის გამოიყენა, რასაც მოწმობს. სამყაროს შექმნა ბიბლიის მიხედვით არის შემოქმედებითი და სიყვარულის აქტი.

სამყაროს შექმნის ისტორია - წყაროები (დოკუმენტური ჰიპოთეზა)

შემოქმედების ამბავი ძველი ისრაელიანების ზეპირ ტრადიციაში არსებობდა ბიბლიის მწერლების მიერ მის ჩაწერამდე დიდი ხნით ადრე. ბევრი ბიბლიის მკვლევარი ამბობს, რომ სინამდვილეში ეს არის კომპოზიტური ნაშრომი, სხვადასხვა პერიოდის მრავალი ავტორის ნაშრომების კრებული (დოკუმენტური თეორია). ითვლება, რომ ეს წყაროები ერთად გაერთიანდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 538 წელს. ე. სავარაუდოა, რომ სპარსელები, ბაბილონის დაპყრობის შემდეგ, დათანხმდნენ იერუსალიმს მნიშვნელოვანი ავტონომიის მინიჭებას იმპერიის ფარგლებში, მაგრამ ადგილობრივ ხელისუფლებას მოსთხოვეს მიეღოთ ერთიანი კოდექსი, რომელიც იქნებოდა მიღებული მთელი საზოგადოების მიერ. ამან განაპირობა ის, რომ მღვდლებს უწევდათ უარი ეთქვათ ყველა ამბიციებზე და შეეყარათ ხანდახან ურთიერთგამომრიცხავი რელიგიური ტრადიციები. სამყაროს შექმნის ამბავი ჩვენამდე მოვიდა ორი წყაროდან - სამღვდელო კოდიდან და იაჰვისტიდან. სწორედ ამიტომ, დაბადების 2-ში ვპოულობთ პირველ და მეორე თავებში აღწერილი შექმნის ამბებს. პირველი თავი მოცემულია სამღვდელო კოდექსის მიხედვით, ხოლო მეორე - იაჰვისტის მიხედვით. პირველი უფრო მეტს ამბობს სამყაროს შექმნაზე, მეორე - ადამიანის შექმნაზე.

ორივე ნარატივს ბევრი საერთო აქვს და ავსებს ერთმანეთს. თუმცა, ჩვენ აშკარად ვხედავთ განსხვავებები სტილში: ტექსტი წარმოდგენილია სამღვდელო კოდექსის მიხედვით, მკაფიოდ სტრუქტურირებული. თხრობა დაყოფილია 7 დღედ, ტექსტში დღეები გამოყოფილია ფრაზებით "და იყო საღამო და იყო დილა: დღე...". შექმნის პირველ სამ დღეში აშკარად ჩანს განცალკევების აქტი - პირველ დღეს ღმერთი აშორებს სიბნელეს სინათლეს, მეორეზე - ცისქვეშა წყალს ცისქვეშა წყლიდან, მესამეზე - წყალს შუქისგან. მშრალი მიწა. მომდევნო სამი დღის განმავლობაში ღმერთი ავსებს ყველაფერს, რაც მან შექმნა.

მეორე თავი (იაჰვისტური წყარო) აქვს გლუვი თხრობის სტილი.

შედარებითი მითოლოგია ამტკიცებს, რომ ბიბლიური შექმნის ისტორიის ორივე წყარო შეიცავს ნასესხებს მესოპოტამიური მითოლოგიიდან, რომელიც ადაპტირებულია ერთი ღმერთის რწმენაზე.