მოშკინი ვ.ნ., ლაპაევა ა.ი. უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის განათლების სტრუქტურა

ფორმირება ფსიქოლოგიურიკულტურა დაწყებითი სკოლის ასაკის მოსწავლეებში

გალინა ვინოკუროვა

მეცნიერებათა კანდიდატი, ფსიქოლოგიის და დეფექტოლოგიის ფაკულტეტის დეკანი, მორდოვის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტის ასისტენტ-პროფესორი,

რუსეთი,მორდოვიის რესპუბლიკა,სარანსკი

მარია დემენტიევა

მორდოვის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტის ფსიქოლოგიის და დეფექტოლოგიის ფაკულტეტის მე-4 კურსის სტუდენტი.

რუსეთი,მორდოვიის რესპუბლიკა,სარანსკი

ᲐᲜᲝᲢᲐᲪᲘᲐ

სტატია ეძღვნება პრობლემას, რომელიც აქტუალურია თანამედროვე ფსიქოლოგიისთვის - ფსიქოლოგიური კულტურის ჩამოყალიბება დაწყებითი სკოლის ასაკის მოსწავლეებში. ვლინდება ფსიქოლოგიური კულტურის კონცეფცია და მისი სტრუქტურული კომპონენტები. დაწყებითი სკოლის ასაკის ბავშვებში ფსიქოლოგიური კულტურის ფორმირების ტექნოლოგია შემოთავაზებულია მიზანმიმართულად ორგანიზებული მუშაობის გზით ამ პიროვნული განათლების ძირითადი სტრუქტურული კომპონენტების შემუშავებაზე. წარმოდგენილია დაწყებითი სკოლის მოსწავლეებში ფსიქოლოგიური კულტურის ჩამოყალიბების აპრობირებული პროგრამის შედეგები.

ᲐᲑᲡᲢᲠᲐᲥᲢᲣᲚᲘ

სტატია ეძღვნება თანამედროვე ფსიქოლოგიის პრობლემას - ფსიქოლოგიური კულტურის ჩამოყალიბებას დაწყებითი სკოლის ასაკის მოსწავლეებში. ავლენს ფსიქოლოგიური კულტურის ცნებას, მის სტრუქტურულ კომპონენტებს. შესთავაზა დაწყებითი სკოლის ასაკის ბავშვებში ფსიქოლოგიური კულტურის ფორმირების ტექნოლოგია პერსონალური განათლების ძირითადი სტრუქტურული კომპონენტების შემუშავებაზე მიზანმიმართულად ორგანიზებული მუშაობის გზით. წარმოადგინა დაწყებითი სკოლის ასაკის მოსწავლეებში ფსიქოლოგიური კულტურის ჩამოყალიბების აპრობირებული პროგრამის შედეგები.

საკვანძო სიტყვები:ფსიქოლოგიური კულტურა; ფსიქოლოგიური კულტურის სტრუქტურა; ფსიქოლოგიური კულტურის ფორმირების ტექნოლოგია; უმცროსი სკოლის ასაკი.

საკვანძო სიტყვები:ფსიქოლოგიური კულტურა; ფსიქოლოგიური კულტურის სტრუქტურა; ფსიქოლოგიური კულტურის ფორმირების ტექნოლოგია; დაწყებითი სკოლის ასაკი.

საზოგადოების პროგრესული განვითარება შეუძლებელია ადამიანთა ახალი თაობის განათლების გარეშე, რომლებმაც სრულად აითვისეს მატერიალური და სულიერი კულტურის ყველა მიღწევა. ამ პროცესის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიმართულება ახალგაზრდა თაობაში ფსიქოლოგიური კულტურის ჩამოყალიბებაა.

მისი ყველაზე ზოგადი ფორმით, ფსიქოლოგიური კულტურა შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ადამიანის ფსიქიკური პროცესებისა და თვისებების სისტემა, რომლის წყალობით მიიღწევა საკუთარი თავის და სხვა ადამიანების, როგორც სუბიექტების და ინდივიდების გაგება, ეფექტური გავლენა სხვა ადამიანებზე და საკუთარ თავზე. ადექვატური დამოკიდებულება ადამიანების (მათ შორის საკუთარი თავის) მიმართ, როგორც ცალკეული პირების მიმართ. ამის შესაბამისად, ამ კულტურის ძირითადი სტრუქტურული კომპონენტებია: ინტელექტუალური (შემეცნებითი), მარეგულირებელ-პრაქტიკული (ქცევითი) და ღირებულებით-სემანტიკური (სულიერ-მორალური).

ფსიქოლოგიური კულტურის პრობლემა საზოგადოების განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე აქტიურად წყდება როგორც თეორიულ, ისე პრაქტიკულ დონეზე. თუმცა, მიუხედავად მეცნიერთა (ს.ვ. ბორისოვა, ე.ვ. დემენტიევა, ლ.ს. კოლმოგოროვა, კ.მ. რომანოვი, ო.ნ. რომანოვა და ა.შ.) მიერ ჩატარებული მრავალი კვლევისა ინდივიდის ფსიქოლოგიური კულტურის შესწავლის სხვადასხვა ასპექტზე, მისი ფორმირების პრობლემა აქტუალურია. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ხდება დაწყებითი სკოლის ასაკში, როდესაც უმნიშვნელოვანესი ცვლილებები ხდება ადამიანის კოგნიტურ და პიროვნულ სფეროებში. უკვე დაწყებით სკოლაში მოსწავლეები იჩენენ გაზრდილ ინტერესს როგორც საკუთარი შინაგანი სამყაროს შესწავლის, ასევე საკუთარი თავისებურებებისა და ინტერპერსონალური ურთიერთობების შესაძლებლობების და ზოგადად მათი ცხოვრების სულიერი კომპონენტის მიმართ. ამიტომ მნიშვნელოვანია ამიერიდან ჩამოყალიბდეს ფსიქოლოგიური კულტურა, როგორც ჰოლისტიკური პიროვნული ფორმირება.

ფსიქოლოგიური კულტურის ჩამოსაყალიბებლად და მის გასაუმჯობესებლად ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, დაწყებითი და საშუალო სკოლების ფსიქოლოგიის დამოუკიდებელი სასწავლო კურსების დანერგვა დაიწყო სასკოლო პრაქტიკაში (I.V. Dubrovina, Yu.M. Zabrodin, M.V. Popova, G. Bardier, I.M. Nikolskaya, და ა.შ.), ასევე ინტეგრირებული კურსები, მათ შორის ფსიქოლოგიური ასპექტი: „ჰუმანოლოგია“ (L.S. Kolmogorova და სხვ.); "ჰუმანოლოგია" (L.I. Malenkova და სხვები), "Valeology" (V.V. Kolbanov და სხვები). ფსიქოლოგიური კულტურის ფორმირების ტექნოლოგიები ასევე წარმოდგენილია ს.ვ. ბორისოვა, ე.ვ. დემენტიევა, კ.მ. რომანოვა, ო.ნ. რომანოვა და სხვები.თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ ამჟამად ფსიქოლოგიური განათლების სისტემაში არ არსებობს ყოვლისმომცველი მეთოდები, ტექნიკა, ტექნიკა, რომელიც მიმართულია ფსიქოლოგიური კულტურის, როგორც განუყოფელი პიროვნული განათლების ჩამოყალიბებაზე. ყველაზე ხშირად, ტექნიკა მიზნად ისახავს მხოლოდ მისი ინდივიდუალური კომპონენტების ფორმირებას. არსებულ პრობლემასთან დაკავშირებით ჩვენ შევეცადეთ შეგვემუშავებინა და გამოგვეტეს ყოვლისმომცველი პროგრამა, რომელიც მიზნად ისახავს დაწყებითი სკოლის მოსწავლეებში ფსიქოლოგიური კულტურის განვითარებას.

უმცროსი სკოლის მოსწავლეებში ფსიქოლოგიური კულტურის კომპონენტების ფორმირების დონის შესასწავლად, დადგენის ექსპერიმენტის ეტაპზე, ჩავატარეთ შესაბამისი დიაგნოზი, რომელშიც ჩატარდა მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულების ოცდაორი მეოთხე კლასის მოსწავლე „გიმნაზია No. 23“ მიიღო მონაწილეობა. სარანსკი. ფსიქოდიაგნოსტიკის ინსტრუმენტად გამოიყენეს შემდეგი მეთოდები: კითხვარი „ფსიქოლოგიური წიგნიერების“ (L.S. Kolmogorova), კითხვარი „როგორ ვიქცევი?“ (ლ.ს. კოლმოგოროვა), მეთოდი „დაუმთავრებელი წინადადებები“ (შეცვლილია ლ. მრევლი) . მიღებული მონაცემები წარმოდგენილია ქვემოთ:

1. უმცროსი სკოლის მოსწავლეების უმრავლესობას აქვს ფსიქოლოგიური წიგნიერების და ფსიქოლოგიური კომპეტენციის დაბალი დონე (54,5%), საშუალო დონე ფიქსირდება 36,4%-ში, ხოლო მაღალი დონე სუბიექტების 9,1%-ში.
2. ურთიერთობების პოზიტიური ბუნება სხვებთან და საკუთარ თავთან მიმართებაში შეიმჩნევა უმცროსი სკოლის მოსწავლეების 9,1%-ში, ნეგატიური - სუბიექტების 36,4%-ში. ბავშვების უმრავლესობას (54,5%) ნეიტრალური ურთიერთობა აქვს.
3. დაწყებითი სკოლის ასაკის ბავშვების უმრავლესობამ აჩვენა რეფლექსურობის განვითარების საშუალო დონე (54,5%), მაღალი დონე დაფიქსირდა სუბიექტების 9,1%-ში, ხოლო დაბალი დონე 36,4%-ში.
4. უმცროსი სკოლის მოსწავლეების უმრავლესობას აქვს თვითშეფასების გაბერილი დონე (54,5%), თვითშეფასების ადეკვატური დონე დაფიქსირდა ბავშვების 36,4%-ში, ხოლო თვითშეფასების დაბალი დონე 9,1%-ში.

ზემოაღნიშნული მონაცემების გაანალიზებისას შეგვიძლია ვთქვათ, რომ დაწყებითი სკოლის მოსწავლეების უმრავლესობას არ გააჩნია გარკვეული ფსიქოლოგიური ცოდნა, ცნობიერება ადამიანის გონებრივი საქმიანობის სფეროში და, შესაბამისად, არ იცის როგორ გამოიყენოს ისინი ინტერპერსონალური ურთიერთობისა და კომუნიკაციის დროს. სხვები. უმეტეს შემთხვევაში, ბავშვებს აქვთ ნეიტრალური ურთიერთობა, რეფლექსურობის საშუალო დონე, როგორც მათი პიროვნების მახასიათებლების გაცნობიერება და თვითშეფასების გაბერილი დონე, რაც დამახასიათებელია განვითარების ამ ეტაპისთვის.

ეფექტური მუშაობის ორგანიზებისთვის ჯგუფი შემთხვევით გავყავით ორ თანაბარ ქვეჯგუფად (თითოში 11 კაცი) და ჩავატარეთ განმავითარებელი სამუშაო ერთ-ერთთან (ჯგუფი No1 - ექსპერიმენტული) წინასწარ შემუშავებული პროგრამის მიხედვით, წინასწარ დავადგინეთ, იყო თუ არა სტატისტიკურად მნიშვნელოვანი განსხვავებები ამ ქვეჯგუფებს შორის ფსიქოლოგიური კულტურის კომპონენტების ფორმირების ინდიკატორებში. Mann-Whitney U ტესტის და φ٭ კრიტერიუმის - ფიშერის კუთხური ტრანსფორმაციის გამოყენებით განხორციელებულმა მონაცემთა მათემატიკური დამუშავებამ აჩვენა, რომ განსხვავებები მინიმალურია და სტატისტიკურად უმნიშვნელო.

მინდა ცოტათი აღვწერო ჩვენი პროგრამა. ეს პროგრამა ორიენტირებულია დაწყებითი სკოლის ასაკის მოსწავლეებში (10-11 წლის) ფსიქოლოგიური კულტურის განვითარებაზე და შედგება დიაგნოსტიკური, ინსტალაციის, განვითარების ეტაპებისაგან, აგრეთვე განვითარების აქტივობების ეფექტურობის ბლოკისაგან. მოიცავს სხვადასხვა ფსიქოლოგიურ ტექნოლოგიებს (დიაგნოსტიკური, განმავითარებელი, საგანმანათლებლო), რომლებიც აგებულია გარკვეული თანმიმდევრობით და წარმოდგენილია განვითარების სავარჯიშოებით, როლური თამაშებით, სხვადასხვა სიტუაციების ანალიზითა და მოდელირებით, არტთერაპიის ტექნიკით და ა.შ. იგი ეფუძნება შემდეგს. ფსიქოლოგიური კულტურის ფორმირების მეთოდოლოგიური პრინციპები: აქტივობის პრინციპი, პრინციპი მთლიანობა, ინდივიდუალურ ყოველდღიურ ფსიქოლოგიურ გამოცდილებაზე დაყრდნობის პრინციპი, ფსიქოლოგიური კულტურის არსებობის ელემენტარულ ერთეულებზე და გენეტიკურად ადრეულ ფორმებზე დაყრდნობის პრინციპი. ანგარიშის ასაკი და ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური მახასიათებლები.

საკონტროლო ექსპერიმენტის ეტაპზე ჩატარდა ფსიქოლოგიური კულტურის კომპონენტების ფორმირების დონის განმეორებითი დიაგნოზი კვლევის სადიაგნოსტიკო ეტაპზე გამოყენებული დიაგნოსტიკური საშუალებების გამოყენებით. ზოგადი მონაცემები ექსპერიმენტული და საკონტროლო ჯგუფებისთვის წარმოდგენილია ცხრილებში 1-5.

ცხრილი 1.

განმავითარებელი ექსპერიმენტის შემდეგ ექსპერიმენტულ და საკონტროლო ჯგუფებში სუბიექტების ფსიქოლოგიური წიგნიერების შესწავლის შედეგები

ცხრილი 1-ში მოცემული მონაცემები მიუთითებს, რომ პირველი ჯგუფის სუბიექტებში ფსიქოლოგიური წიგნიერების განვითარების დონე განმავითარებელი ექსპერიმენტის შემდეგ მნიშვნელოვნად აღემატებოდა მე-2 ჯგუფის (საკონტროლო ჯგუფი) სუბიექტების დონეს p≤0.01-ით. ეს გარემოება საშუალებას გვაძლევს გამოვიტანოთ შემდეგი დასკვნა: ექსპერიმენტულ ჯგუფში უმცროსი სკოლის მოსწავლეებს აქვთ გარკვეული ფსიქოლოგიური ცოდნა, მეტი ინფორმირებულობა გარემომცველი რეალობის, გონებრივი აქტივობისა და ადამიანის მახასიათებლების სფეროში, ვიდრე საკონტროლო ჯგუფის ბავშვებს.

ცხრილი 2.

ექსპერიმენტული და საკონტროლო ჯგუფების სუბიექტების ქცევისა და კომუნიკაციის კომპეტენციის შესწავლის შედეგები განმავითარებელი ექსპერიმენტის შემდეგ

მე-2 ცხრილის მონაცემები მიუთითებს, რომ პირველი ჯგუფის სუბიექტებში ქცევისა და კომუნიკაციის კომპეტენციის განვითარების დონე განმავითარებელი ექსპერიმენტის შემდეგ მნიშვნელოვნად გაიზარდა, ვიდრე მე-2 ჯგუფის (საკონტროლო ჯგუფი) სუბიექტებში p≤0.01-ით. ეს გარემოება საშუალებას გვაძლევს გამოვიტანოთ შემდეგი დასკვნა: ექსპერიმენტულ ჯგუფში უმცროსი სკოლის მოსწავლეებს შეუძლიათ უკეთ გააკონტროლონ თავიანთი ქმედებები და განცხადებები, იპოვონ ჰარმონიული ურთიერთობებისა და კომუნიკაციის გზები გარშემომყოფებთან.

ცხრილი 3.

ექსპერიმენტული და საკონტროლო ჯგუფების სუბიექტებს შორის ურთიერთობის ბუნების მახასიათებლების შესწავლის შედეგები განმავითარებელი ექსპერიმენტის შემდეგ

მნიშვნელოვნების დონე: * – p≤0.05 (1.64); ** – р≤ 0.01 (2.31)

მე-3 ცხრილის მონაცემები მიუთითებს, რომ ზოგადად, No1 ჯგუფის სუბიექტებს შორის ჭარბობს პოზიტიური დამოკიდებულება (45.4%), ხოლო No2 ჯგუფის სუბიექტებს შორის ნეიტრალური დამოკიდებულება (54.5%). ამ ჯგუფების სუბიექტების ინდიკატორებს შორის მნიშვნელოვანი განსხვავება მიღებული იყო ურთიერთობის პოზიტიურ სფეროში p≤0.05-ზე. მიღებული შედეგები მიუთითებს, რომ ექსპერიმენტულ ჯგუფში უმცროსი სკოლის მოსწავლეების უმრავლესობას თანაკლასელებთან შედარებით დადებითი თვითშეფასება და დამოკიდებულება აქვს სხვების მიმართ.

ცხრილი 4.

ექსპერიმენტულ და საკონტროლო ჯგუფებში სუბიექტების რეფლექსურობის განვითარების დონის შესწავლის შედეგები განმავითარებელი ექსპერიმენტის შემდეგ

მე-4 ცხრილში მოცემული მონაცემები მიუთითებს, რომ რეფლექსურობის დონე No1 ჯგუფის სუბიექტებში განმავითარებელი ექსპერიმენტის შემდეგ მნიშვნელოვნად გაიზარდა, ვიდრე მე-2 ჯგუფის სუბიექტებში (საკონტროლო ჯგუფი) p≤0.05-ით. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ექსპერიმენტული ჯგუფის უმცროსი სკოლის მოსწავლეებმა თანდათან დაიწყეს საკუთარი თავის ყურადღების მიქცევა, მათი მოქმედებების, მეტყველების, საკუთარი საქმიანობის პროდუქტების ანალიზი და ა.შ.

ცხრილი 5.

ექსპერიმენტულ და საკონტროლო ჯგუფებში სუბიექტების თვითშეფასების დონის შესწავლის შედეგები განმავითარებელი ექსპერიმენტის შემდეგ

მე-5 ცხრილის მონაცემები მიუთითებს, რომ No1 ჯგუფის სუბიექტებში თვითშეფასების დონე განმავითარებელი ექსპერიმენტის შემდეგ მნიშვნელოვნად გაიზარდა, ვიდრე სუბიექტების დონე No2 ჯგუფში (საკონტროლო ჯგუფი) p≤0.05-ით.

ზემოაღნიშნული შედეგების მიხედვით, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ აპრობირებული პროგრამა საკმაოდ ეფექტურია და შეიძლება გამოიყენონ სკოლის ფსიქოლოგებმა დაწყებითი სკოლის მოსწავლეებთან მუშაობისას. ფსიქოლოგიური კულტურის ფორმირებაზე მიზანმიმართული მუშაობა ხელს უწყობს მისი ძირითადი სტრუქტურული კომპონენტების განვითარებას ახალგაზრდა სკოლის მოსწავლეებში.

ბიბლიოგრაფია:

1. კარპოვი A.V. რეფლექსურობა, როგორც გონებრივი თვისება და მისი დიაგნოზის მეთოდები // ფსიქოლოგიური ჟურნალი. – 2003. – No 5. – გვ 13–23.
2. კოლმოგოროვა ლ.ს. სკოლის მოსწავლეთა ფსიქოლოგიური კულტურის დიაგნოსტიკა: პრაქტიკული გზამკვლევი სკოლის ფსიქოლოგებისთვის. – M.: Vlados-Press, 2002. – 360გვ.
3. რომანოვი კ.მ. ფსიქოლოგიური კულტურა: სახელმძღვანელო. შემწეობა. – მ.: კოგიტო-ცენტრი, 2015. – 314გვ.
4. რომანოვა O.N. უმცროსი სკოლის მოსწავლეების ფსიქოლოგიური კულტურის ფორმირება: დის. ...კანდელი. ფსიქოლ. მეცნიერ. – ყაზანი, 2003. – 203გვ.
5. შუკშინა ლ.ვ. ფსიქოლოგიის გაკვეთილების გავლენა ფსიქოლოგიური კულტურის ფორმირებაზე // ადამიანის ფსიქოლოგიური კულტურა: თეორია და პრაქტიკა: სრულიად რუსეთის ფედერაციის მასალები. სამეცნიერო-პრაქტიკული კონფ. საერთაშორისო მონაწილეობით (სარანსკი, 2012 წლის 27–28 თებერვალი). – Saransk, 2012. – გვ 100–104.
6. ფსიქოდიაგნოსტიკის ენციკლოპედია. ბავშვთა დიაგნოსტიკა / ედ. დ.ია. რაიგოროვსკი. – სამარა, 2007. – 234გვ.

კლასგარეშე ღონისძიება (გაკვეთილი) მულტიკულტურულ განათლებაზე. Აბსტრაქტული

თემა: ჩვენ განსხვავებულები ვართ - ეს არის ჩვენი სიმდიდრე, ჩვენ ერთად ვართ - ეს არის ჩვენი ძალა.

სამიზნე: ყოვლისმომცველი და ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბება, რომელსაც შეუძლია შემოქმედებითი თვითგანვითარება და ეროვნული და ოჯახური ტრადიციების, კულტურული ფასეულობების საფუძველზე ეთნოკულტურული და სამოქალაქო თვითგამორკვევის რეალიზება; პირობების შექმნა მოსწავლეთა ტოლერანტული ცნობიერების განვითარებისათვის.
Დავალებები:
1. დაეუფლოს ეროვნული კულტურის საფუძვლებს და გააცნობს მოსწავლეებს სხვადასხვა ერების ისტორიას, რომელთა წარმომადგენლები სწავლობენ კლასში.
2. ჩაუნერგოს მოსწავლეებს ხალხთა კულტურის უნიკალურობის, ეროვნული ფასეულობების პატივისცემის, ეთნიკური მახასიათებლების გაგება.
3. აჩვენეთ მოსწავლეებს, რომ ისინი სრულიად განსხვავდებიან და განსხვავდებიან ერთმანეთისგან, მაგრამ თითოეული მათგანი ინდივიდუალურია; ხელი შეუწყოს მოსწავლის გაცნობიერებას მისი უნიკალურობის შესახებ.
4. მიეცით თითოეულ მოსწავლეს საშუალება იფიქროს თავის ქცევაზე კლასში, ოჯახში, მეგობრებთან ერთად და შეაფასოს სხვათა ქცევა; დაეხმარეთ მოსწავლეებს გააცნობიერონ, რომ ნებისმიერი ფორმით დისკრიმინაცია ხელს უწყობს გარიყვას.
5. გააფართოვეთ მოსწავლეთა ჰორიზონტი.
დაგეგმილი შედეგები:
პირადი:
1. პოზიტიური დამოკიდებულება ყველა ხალხის კულტურის მიმართ.
2. ახალი მულტიკულტურული ცოდნისა და უნარების შეძენის, არსებულის გაუმჯობესების სურვილი.
3. გაითვალისწინეთ თქვენი სირთულეები და შეეცადეთ დაძლიოთ ისინი ახალი ტიპის მულტიკულტურული აქტივობების დაუფლებით.
მეტასაგანი:
მარეგულირებელი UUD
1. დამოუკიდებლად განსაზღვრეთ კლასგარეშე აქტივობების მიზანი, დააკავშირეთ თქვენი ქმედებები მიზანთან.
2. მასწავლებლის ხელმძღვანელობით კლასგარეშე აქტივობების შესრულების გეგმის შედგენა.
3. დავალების შესრულების კორექტირება გეგმის, შესრულების პირობებისა და მოქმედების შედეგის მიხედვით გარკვეულ ეტაპზე.
4. გააკეთეთ არჩევანი კონკრეტული მიზნისთვის.
5. შეაფასეთ საკუთარი წარმატება ამოცანების შესრულებისას.
შემეცნებითი UUD:
1. დამოუკიდებლად ვივარაუდოთ, რა დამატებითი ინფორმაცია იქნება საჭირო უცნობი მასალის შესასწავლად; პროექტის აქტივობების ფარგლებში ინფორმაციის საჭირო წყაროების შერჩევა.
2. სხვადასხვა ფორმით წარმოდგენილი ინფორმაციის მოძიება.
3. წარმოადგინეთ მუშაობის შედეგები, მათ შორის ისტ-ის გამოყენებით.
4. აქტიური მონაწილეობა ამოცანების განხილვაში, შესთავაზეთ დავალებების შესრულების სხვადასხვა გზები, დაასაბუთეთ მოქმედების ყველაზე ეფექტური მეთოდის არჩევა.
კომუნიკაციის UUD:
1. ყოველდღიურ ცხოვრებაში დაიცავით მეტყველების ეტიკეტის ნორმები და ზეპირი კომუნიკაციის წესები.
2. ხმამაღლა და ჩუმად წაიკითხეთ მხატვრული და პოპულარულ სამეცნიერო წიგნების ტექსტები, გაიგეთ წაკითხული, დასვით კითხვები, დააზუსტეთ ის, რაც გაუგებარია.
3. მიიღე მონაწილეობა დიალოგში, მოუსმინე და გაიგე სხვები, გამოხატე შენი აზრი, გაიგე შენი აზრის არგუმენტირების აუცილებლობა.
4. პროექტის აქტივობების დროს ჯგუფის მუშაობაში მონაწილეობა, როლების განაწილება, ერთმანეთთან მოლაპარაკება საბოლოო მიზნის გათვალისწინებით.
5. ჯგუფში მუშაობისას ურთიერთდახმარებისა და ურთიერთკონტროლის უზრუნველყოფა.
აღჭურვილობა:მულტიმედიური პროექტორი, PowerPoint პრეზენტაციები; წარმოდგენილი ხალხების მუსიკა, კოსტიუმები, ბარათები ქვეყნების სახელებით, სანთელი.
Მონაწილეები:დაწყებითი სკოლის მოსწავლეები (4-7 კლასი), მასწავლებლები და მშობლები.
ეპიგრაფი
(წერია დაფაზე ან პლაკატზე)

”ჩვენი სკოლა ჩვენი საერთო სახლია,
ჩვენი საერთო ბედნიერება
ჩვენ მოუთმენლად ველით მასთან შეხვედრას,
Ერთად ყოფნა,
სხვადასხვა ერის შვილები -
აქ ჩვენ ერთი ოჯახივით ვართ.
ჩვენ განსხვავებულები ვართ, მაგრამ თანასწორები,
იქნება ეს შენ თუ მე..."
ღონისძიების მიმდინარეობა:
I. საორგანიზაციო მომენტი
მოსწავლეთა აქტივობები: მუსიკაზე ბავშვები შედიან დარბაზში და სხედან წინასწარ დაყენებულ სკამებზე პროექტორის წინ და მიესალმებიან ღონისძიებაზე მისულ სტუმრებს.
მისალმებები:
მასწავლებელი:გამარჯობა, ძვირფასო სტუმრებო და ძვირფასო მეგობრებო! მივესალმებით ჩვენს ღია ღონისძიებაზე შეკრებილ სტუმრებს.
ვიდეო - (რა არის ტოლერანტობა, როგორ ითარგმნება ეს სიტყვა, რას ნიშნავს; როგორ გავხდეთ ტოლერანტული)
შესავალი სიტყვა:
- ჩვენ ყველა განსხვავებულები ვართ და მაინც ბევრი რამ გვაქვს საერთო. სკოლაში, როგორც ყველგან, არიან პატარები, მსხვილნი, გამხდარი, ჭარბწონიანები, ინვალიდები, უცხოელები, ბოშები, გოგოები, ბიჭები. ჩვენ ყველანი განსხვავებულები ვართ. რატომ უარვყოფთ ხანდახან ზოგიერთ ადამიანს და დავცინით? იმიტომ, რომ ჩვენ გვეშინია მათი, არ გვინდა მათთან გაზიარება, ან საკუთარ თავში არ ვართ დარწმუნებული. რა თქმა უნდა, არ უნდა გვიყვარდეს ყველა! თუმცა, ყველა ადამიანს, თუნდაც ღარიბი, მოხუცი თუ ავადმყოფი იყოს, ერთნაირი უფლება აქვს იცხოვროს ღირსეულად ჩვენს პლანეტაზე და არ განიცადოს ზიზღი ან შეურაცხყოფა. მიუხედავად ჩვენი განსხვავებებისა, ჩვენ ყველანი ადამიანთა რასას ვეკუთვნით და თითოეული ჩვენგანი, იქნება ეს კაცი, ქალი თუ ბავშვი, უნიკალური და მნიშვნელოვანია.
ჩვენს პლანეტაზე სხვადასხვა ეროვნების ხალხი ცხოვრობს. მათ შორის არის გარკვეული მსგავსება, მაგრამ არის განსხვავებებიც. დღეს, ტოლერანტობის დღის წინა დღეს, ვისაუბრებთ თემაზე: ”ჩვენ განსხვავებულები ვართ - ეს არის ჩვენი სიმდიდრე, ჩვენ ერთად ვართ - ეს არის ჩვენი ძალა”.
სავარჯიშო "ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანი".
მასწავლებელი:გეპატიჟებით ყველაზე მნიშვნელოვან ადამიანთან შესახვედრად, რომლის პორტრეტი "ჯადოსნურ ზარდახშაშია".
(ბავშვები იყურებიან ყუთებში და ხედავენ მათ ანარეკლს სარკეში.)
დასკვნა - დედამიწაზე ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანი საკუთარი თავია.
მასწავლებელი:Ვინ ხარ?
ბავშვები: ვაჟი, ქალიშვილი, ძმა, და, რუსეთის მკვიდრი, შვილიშვილი, შვილიშვილი, სტუდენტი (ცა)…
შემდეგ მასწავლებელი სვამს კითხვებს: ბიჭებო,...
1. აწიეთ ხელები - ვინ დაიბადა ზამთარში..., გაზაფხულზე და ა.შ.
2. ადექით ვისაც ლურჯი..., ყავისფერი..., მწვანე... თვალები აქვს.
3. დადექით რიგში სიმაღლის მიხედვით (უმოკლედან ყველაზე მაღალი), თმის ფერის მიხედვით (ყველაზე მუქიდან ყველაზე ღიამდე).
მასწავლებელი:ხედავთ, რამდენად განსხვავებული ხართ ყველანი. რა გაერთიანებთ?
სტუდენტები:- ერთ კლასში ვსწავლობთ
- ჩვენ ერთ ქალაქში ვცხოვრობთ
- თანაბარი ასაკით და ა.შ.
მასწავლებელი:თქვენ გაერთიანებთ გუნდი, გარკვეული წესები, რომლებიც მოქმედებს საზოგადოებაში.
1. მისალმების ვარჯიში.
სამიზნე:
დაეხმარეთ ჯგუფის წევრებს შორის კონტაქტის დამყარებას და ჯგუფში მუშაობის განწყობის დამყარებას.
გაეცანით სხვადასხვა ერის მისალმებებს.
მასწავლებელი:ანაწილებს ბარათებს ქვეყნების სახელებით და მოსწავლეები ესალმებიან ერთმანეთს სხვადასხვა კულტურაში მიღებული მისალმების რიტუალების გამოყენებით (არსებობს ქვეყნების ფურცლების არჩევანი ქვეყნების სახელებით)
- ჩახუტება და სამი კოცნა მონაცვლეობით ორივე ლოყაზე (რუსეთი);
- მცირე მშვილდი მკერდზე გადაჯვარედინებული ხელებით (ჩინეთი);
- ხელის ჩამორთმევა და კოცნა ორივე ლოყაზე (საფრანგეთი);
- მცირე მშვილდი, პალმები დაკეცილი შუბლის წინ (ინდოეთი);
- ოდნავ მშვილდი, ხელები და პალმები გაშლილი გვერდებზე (იაპონია);
- ლოყებზე კოცნა, ხელისგულები პარტნიორის წინამხრებზე დაყრდნობილი (ესპანეთი);
- უბრალო ხელის ჩამორთმევა და თვალებში ჩახედვა (გერმანია);
- რბილი ხელის ჩამორთმევა ორივე ხელით, მხოლოდ თითის წვერებით შეხება (მალაიზია);
- ცხვირებს ერთმანეთზე გადაუსვით (ესკიმოს ტრადიცია).
ახლა ცოტათი დაუახლოვდით ერთმანეთს, იგრძენით სხვა ადამიანის ენერგია, თანადგომა და ეს ზოგჯერ ასე აუცილებელია ჩვენს ცხოვრებაში“.

2.მასწავლებელი:ჩვენი ქვეყანა არის ძალიან დიდი და მრავალეროვნული, მდიდარი და საოცარი. მასში თანაარსებობს სხვადასხვა რელიგია და სხვადასხვა ეროვნება. ისინი ცხოვრობენ, მეგობრობენ, ეხმარებიან ერთმანეთს მრავალი საუკუნის განმავლობაში.
ბიჭებო, დაასახელეთ რა ეროვნებები იცით, რომ ცხოვრობენ პლანეტაზე.
მოსწავლეები ასახელებენ მათთვის ცნობილ ეროვნებებს
მასწავლებელი:გადახედეთ დაფას (პრეზენტაცია სხვადასხვა ეროვნების ადამიანების შესახებ - ხალხის სურათები ეროვნულ სამოსში და მუსიკაში). რით განსხვავდება ეროვნება ერთმანეთისგან?
მოსწავლეები ასახელებენ განსხვავებებს.

3.მასწავლებელი: ახლა კი წაგიკითხავთ ა. უსაჩევის ლექსს და თქვენ წარმოიდგინეთ მთავარი გმირი.
მდინარის პირას საოცარი სახლი იყო,
სახლში საოცარი ჯუჯა ცხოვრობდა,
მისი წვერი იატაკამდე გაიზარდა,
და ამ წვერში ცხოვრობდა ვარსკვლავი.
ამ ჯუჯამ არც საზრუნავი იცოდა და არც წუხილი.
ვარსკვლავმა მთელი სახლი გაანათა
მან აანთო გაზქურა და მოხარშული ფაფა,
და ძილის წინ ზღაპრები ვუთხარი...
და ჯუჯა აღტაცებით იფხანა წვერზე,
რაც, რა თქმა უნდა, სასიამოვნო იყო ვარსკვლავისთვის.
მან ჭამდა მხოლოდ პურის ნამსხვრევებს,
და ღამით ის გაფრინდა ცაში სასეირნოდ.
ასე ნელა გადიოდა წლები და საუკუნეები...
მაგრამ ერთ დღეს სახლში ფქვილი ამოიწურა.
და ჯუჯა დაემშვიდობა გამოჩეკებულ ღუმელს,
გამთენიისას მდინარის იქით ქალაქში წავედი.
და იმ ქალაქში წვერს არ ატარებდნენ.
"ჰა-ჰა, ჰე-ჰე-ჰე", - დაიწყო ხალხმა სიცილი.
"აქ არის საშინელება", - უთხრეს მას ყველა.
და ჯუჯას შეეშინდა და წვერი გაიპარსა.
და მისი წვერი იატაკზე დაეცა,
და შემდეგ ვარსკვლავი შემოვიდა მასზე.
მდინარეს ახლა ჩვეულებრივი სახლი აქვს,
ამ სახლში ჩვეულებრივი ჯუჯა ცხოვრობს.
მისი წვერი კვლავ გაიზარდა,
მაგრამ ვარსკვლავი მას არასოდეს დაბრუნებულა.

მასწავლებელი: რატომ ეპყრობოდნენ მას ხალხი ასე და არა სხვაგვარად?
რას გააკეთებდით ასეთ სიტუაციაში?
მასწავლებელი უსმენს მოსწავლეების პასუხებს და აკეთებს დასკვნებს, რომლებსაც ბავშვები წერენ რვეულში: ყველა ადამიანი ერთი და ერთადერთია, ყველა ადამიანი არის ინდივიდი, რომელსაც აქვს უფლებები და მოვალეობები საკუთარი თავის და სხვა ადამიანების მიმართ.
4.მასწავლებელი:ბიჭებო, ახლა მოდით ვიფიქროთ ოქროს წესზე - "მოექეცით სხვა ადამიანებს ისე, როგორც გსურთ, რომ მოგექცნენ თქვენ."

შეგიძლიათ მიპასუხოთ, რატომ უნდა დაიცვას ეს წესი და ზრუნავდეს სხვებზე?
სტუდენტები:- ასე გირჩევენ მშობლები და მასწავლებლები მოიქცეთ. თუ სხვაგვარად იქცევით, შეიძლება პრობლემები შეგექმნათ.
- თუ სხვებზე ზრუნავ, ისინი დიდი ალბათობით იზრუნებენ შენზე.
- თუ კეთილი და პატიოსანი ხარ, სხვებიც კარგად იფიქრებენ შენზე.
- სხვა პასუხები შესაძლებელია.
მასწავლებელი:ვთქვათ, თქვენ წარმოადგენთ საზოგადოებას, სადაც უკვე სუფევს სისასტიკე და ჩაგვრა, საკუთარი ქცევა უნდა შეესაბამებოდეს დადგენილ წესებს. ეს ნიშნავს, რომ სხვების მიმართ ცუდად უნდა მოიქცეთ?
სტუდენტები:არა, ადამიანებს აქვთ უფლება პატივისცემით მოექცნენ. სხვა ადამიანებს აქვთ იგივე უფლებები, რაც თქვენ.
ეს დასკვნა ჩაწერილია რვეულში.
5.მასწავლებელი:მოდით ყველამ ერთად გამოვიცნოთ მსოფლიოს სხვადასხვა ხალხის გამოცანები.

მსოფლიოს ხალხთა საიდუმლოებები
მას არავინ აწყენინებს, მაგრამ ყველა უბიძგებს მას (ყაზახს). - კარი
ფრენა მთელი დღის განმავლობაში
ყველას ბეზრდება
ღამე მოვა
მერე გაჩერდება (ბელორუსული). - ფრენა
ოთხ ბიჭს ატარებს ერთი ქუდი (თავი) - მაგიდა
ხის კისერი, რკინის წვერი, ყვირის: "კაკუნი-კაკუნი-კაკუნი!" (ნან.) – ჩაქუჩი
მასწავლებელი:ჩვენს პლანეტაზე სხვადასხვა ეროვნების ხალხი ცხოვრობს. თითოეული ერი ადიდებს და პატივს სცემს თავის ტრადიციებს, წეს-ჩვეულებებს, დღესასწაულებს, თითოეულ ერს აქვს თავისი ეროვნული კოსტუმი, კერძები, ხალხური პოეტები და მხატვრები, თითოეულ ეროვნებას აქვს თავისი მშობლიური ენა და თუნდაც პრეზიდენტი, გერბი, დროშა და ჰიმნი. მათ შორის არის გარკვეული მსგავსება, მაგრამ არის განსხვავებებიც. მე და შენ ვცხოვრობთ დიდ, დიდ ტერიტორიაზე, რომელსაც სწორად ჰქვია რუსეთის ფედერაცია, რომელშიც ბევრი სხვადასხვა ეროვნების ადამიანი ცხოვრობს. ჩვენი კლასიც მრავალეროვნულია და დღეს ბიჭებმა თქვენთვის საინტერესო ინფორმაცია მოამზადეს თავიანთი ხალხების შესახებ.
შემდეგ კლასის მოსწავლეები საუბრობენ, თითოეული საუბრობს თავის ეროვნებაზე. (ფონში ჟღერს ხალხის მუსიკა)
მასწავლებელი:ახლა მოდით ვითამაშოთ.
6. თამაში "რა გვასხვავებს?"
სამიზნე:ირგვლივ მყოფი ადამიანების ინდივიდუალობის გაცნობიერება
თუ ბიჭები ცოტაა, შეგიძლიათ ყველამ ერთად იმუშაოთ, თუ 15 კაცზე მეტია, შეგიძლიათ ორ გუნდად გაყოთ და მათ შორის შეჯიბრი ჩაატაროთ.
Დავალებები:
დაალაგეთ თქვენი სახელის პირველი ასოს გამოყენებით (დავალების შესრულების შესამოწმებლად ბავშვებს ვთხოვთ თქვან მათი სრული სახელი);
აშენება თმის ფერის მიხედვით: ყველაზე ღია, ქერა, ყველაზე მუქი, შავგვრემანი;
აშენება თვალის ფერის მიხედვით: ღია ცისფერიდან მუქ ყავისფერამდე (ეს დავალება ჩვეულებრივ ძლიერ ემოციებს იწვევს, რადგან ათი წლის განმავლობაში ერთად სწავლის შემდეგ ბევრმა არ იცის რა ფერისაა მისი კლასელის თვალები).
დავალებების ცვალებადობა შესაძლებელია მასწავლებლისა და სტუდენტების შეხედულებისამებრ, შეგიძლიათ მოიწვიოთ ბავშვები ამ ტიპის ამოცანების შესასრულებლად.
დასკვნა:რით განვსხვავდებით? (ბიჭების პასუხები):
სიმაღლე
თმის და თვალის ფერი
ქსოვილი
ცოდნა
სახელი
ეროვნება
ფიგურა
ასაკი
პერსონაჟი
კულტურა...
ჩვენ ყველანი ძალიან განსხვავებულები ვართ: ქერა და შავგვრემანი, კეთილი და ბოროტი, მსუქანი და გამხდარი, მელოტი და გოჭებით, სევდიანი და მხიარული...
რაც გვაერთიანებს არის ის, რომ ჩვენ ყველანი ადამიანები ვართ.
ჩვენ ვცხოვრობთ ერთ ქვეყანაში, ერთ პლანეტაზე
ჩვენ ვცხოვრობთ იმავე ქალაქში, რესპუბლიკაში
ჩვენ ვსწავლობთ ერთ სკოლაში, ერთ კლასში.
ერთ რამეს ვაკეთებთ და ა.შ.
ია მარშაკის ლექსს „მსოფლიო ცეკვა“ კითხულობენ ბავშვები.

მიზანი: საკუთარი პიროვნებისა და სხვა ადამიანების პიროვნების ღირებულებისა და უნიკალურობის გაცნობიერება და გამაერთიანებელი პრინციპის არსებობა, მიუხედავად ყველა განსხვავებისა.
ასე რომ, ჩვენ ვსაუბრობთ იმაზე, რომ თითოეული ადამიანი უნიკალურია, მაგრამ ამავე დროს არის რაღაც, რაც შეიძლება გაგვაერთიანოს, ვინც ასე განსხვავებულები ვართ. ახლა თითოეული თქვენგანი მიიღებს სხვადასხვა ფერის ორ პატარა ფოთოლს - მწვანე და ნარინჯისფერი. მოდით ავხსნათ თითოეული ფერის მნიშვნელობა:
მწვანე - "როგორც ყველა";
ფორთოხალი - "როგორც არავინ."
თითოეულ მოსწავლეს სთხოვენ, შესაბამისი ფერის ფურცლებზე გააკეთოს შენიშვნა საკუთარი თავის შესახებ, საკუთარი თვისებებისა და თვისებების შესახებ. სადაც
ფურცელზე "როგორც ყველა სხვა" უნდა ჩაიწეროს თვისება, რომელიც ნამდვილად თანდაყოლილია ამ ადამიანში და აერთიანებს მას (როგორც მას ეჩვენება) ჯგუფის ყველა სხვა წევრთან.
ფურცელზე „როგორც არავინ“ დაწერეთ თქვენი უნიკალური ხასიათის თვისებები, რომლებიც ან საერთოდ არ არის დამახასიათებელი სხვებისთვის, ან ბევრად უფრო ძლიერად არის გამოხატული თქვენში.
მარკერის გამოყენებით მაგნიტურ დაფაზე დახაზეთ ღერო. ხე შეიძლება ეწოდოს
„ჩვენი კლასის თვისებები“ მას შემდეგ, რაც ყველა მონაწილე შეავსებს ფურცლებს, ყველას ვთხოვთ, რომ ხეზე ორი ფურცელი მიაკრას და ორივე თვისება გაახმოვანოს. შედეგად, დაფა წარმოქმნის ხეს აყვავებულ გვირგვინით, რომელიც შედგება მრავალფერადი ფოთლებისგან: მწვანე ფოთლები (მსგავსება), რომელთაგან იმდენივეა ფორთოხლის ფოთლები (განსხვავებები).
დასკვნა:ყველამ შეძლო დარწმუნებულიყო, რომ კლასში არიან მსგავსი მახასიათებლების მქონე ადამიანები, ერთი მხრივ, და რომ ეს თვისებები არ არის ყველასთვის თანდაყოლილი, მეორეს მხრივ.
სავარჯიშო საკმაოდ ლირიკული და გულწრფელია. ეს საშუალებას აძლევს მონაწილეებს დაინახონ საკუთარი თავი, როგორც "განსხვავებულთა ერთობა", ეხმარება ყველას იპოვონ მხარდაჭერა და ამავე დროს ხაზი გაუსვან მათ ინდივიდუალობას.
9. სავარჯიშო "მოდით ვიოცნებოთ..."
წარმოიდგინეთ, რომ დადგება დრო, როდესაც დედამიწაზე ყველა ადამიანი გახდება ზუსტად იგივე (სიმაღლე, თმისა და თვალის ფერი, ტანსაცმელი, ცოდნის რაოდენობა და ა.შ.)
1. როგორი იქნება ეს სამყარო? როგორ იცხოვრებენ მასში ხალხი?
2. კარგია თუ ცუდი, რომ ჩვენ ყველანი განსხვავებულები ვართ?
3. როგორ ვიცხოვროთ სამყაროში, სადაც ამდენი განსხვავებული ადამიანია?
წამყვანი ასკვნის: განსხვავებები ავსებს და ამდიდრებს საზოგადოებას. იმისათვის, რომ მშვიდად იცხოვრონ, ადამიანებმა უნდა ისწავლონ ცხოვრება პრობლემებისა და ამოცანების გადაჭრით თანამშრომლობით.
ნუ აფასებ ადამიანებს, არამედ დააფასე ისინი!

სექციები: Კლასგარეშე საქმიანობა

განმარტებითი შენიშვნა

თანამედროვე ყოვლისმომცველი სკოლის ერთ-ერთი პრიორიტეტული ამოცანა უნდა იყოს შემოქმედებითი, მამაცი და თავისუფლად მოაზროვნე, მაღალი კულტურის მქონე, ფართო და ღრმა, მუდმივად განახლებადი და განვითარებადი ცოდნის ჩამოყალიბება. როგორ ავაშენოთ საგანმანათლებლო პროცესი ისე, რომ სტუდენტები იყვნენ სწორედ ასეთი, სოციალურად მოთხოვნადი?

საგანმანათლებლო მუშაობის პროცესში გამოვლენილი მთავარი წინააღმდეგობა არის ის, რომ აშკარაა აუცილებლობა აღორძინდეს და შეიქმნას საგანმანათლებლო პროცესის სულიერი და მორალური საფუძველი, რომელიც ეფექტურად შეეწინააღმდეგება ქუჩის, მედიის და თანამედროვე სხვა სოციალურ ფენომენებს. ცხოვრება.

პროგრამა „მოსწავლის პიროვნული კულტურის ჩამოყალიბება“ განკუთვნილია მე-8 და მე-9 კლასებში საგანმანათლებლო სამუშაოებისთვის. პროგრამა ეხმარება კლასის მასწავლებლებს პროფესიონალურად და კომპეტენტურად მოაწყონ კლასგარეშე აქტივობები მოსწავლეებისთვის. პროგრამის მასალა მიზნად ისახავს უზრუნველყოს, რომ სკოლის მოსწავლეებმა დამოუკიდებლად იყვნენ მაკრო და მიკროსაზოგადოებებში და მათ გარშემო მყოფ ადამიანებთან ურთიერთობა.

ამ პროგრამის შესაბამისად შემუშავებული კლასები გულისხმობს მშობლების ჩართვას ბავშვებთან ერთობლივ მუშაობაში, რაც უდავოდ აერთიანებს ოჯახებს და ეხმარება „მამა-შვილების“ მარადიული პრობლემის გადაჭრაში. პროგრამა ეხმარება მოსწავლეს ახალი დამოკიდებულების ჩამოყალიბებაში საკუთარი თავის, ხასიათისა და შესაძლებლობების მიმართ.

კლასის მასწავლებელი ქმნის გუნდს ხელსაყრელი მორალური, ემოციური და ფსიქოლოგიური გარემოთი, რომელიც ხელს უწყობს მოსწავლეთა დივერსიფიცირებულ განვითარებას, მათი თვითგანათლებისა და თვითგანათლების მოთხოვნილების ჩამოყალიბებას, თითოეული ბავშვის ინდივიდუალურობის ფორმირებას და გამოვლინებას.

პროგრამის მიზანიარის პირობების შექმნა მოსწავლის პიროვნული კულტურის ჩამოყალიბებისთვის, ისეთი ადამიანისა და მოქალაქის აღზრდისთვის, რომელმაც იცის როგორ მოერგოს თანამედროვე სამყაროს, რომელსაც შეუძლია მასში ადგილის პოვნა, დამოუკიდებელი გადაწყვეტილებების მიღება, აზრის გამოხატვა და იფიქრე შემოქმედებითად.

სასწავლო სამუშაოს მიზნები:

1. სოციალური უნარებისა და გუნდური ფუნქციონირების უნარ-ჩვევების განვითარება საზოგადოებაში (ურთიერთქმედება მასწავლებლებთან, კლასთან, მშობლებთან და ა.შ.).
2. მორალური ფასეულობებისა და ცხოვრების წამყვანი სახელმძღვანელო პრინციპების საფუძველზე თვითშემეცნების, თვითგანვითარებისა და თვითგამორკვევის საჭიროებების განვითარების პირობების გაუმჯობესება.
3. პირობების შექმნა მოსწავლეთა ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა და განმტკიცებისთვის. ჯანსაღი ცხოვრების წესის პოპულარიზაცია.
4. მოსწავლეებში მორალური და ეთიკური ცხოვრების პრინციპების ჩამოყალიბება, პატრიოტული აღზრდა, ესთეტიკური განვითარება.
5. სტუდენტებისთვის გლობალურ საინფორმაციო სივრცეში ნავიგაციის უნარების შეძენა (ინფორმაციის ონლაინ და ოფლაინ ძიება, დისტანციურ მონაცემთა ბაზებთან მუშაობა და საავტორო და ინტელექტუალური საკუთრების კანონების გაცნობა)

მუშაობის ძირითადი სფეროები:

1. ჯანსაღი ცხოვრების წესის კულტურა.
2. სულიერი და მორალური კულტურა.
3. სოციალური კულტურა.
4. ფსიქოლოგიური კულტურა.
5. საინფორმაციო კულტურა.

ეს პროგრამა უკვე ორი წელია გამოცდილია.

ტესტირების შედეგებმა აჩვენა, რომ გაიზარდა კლასის გუნდის განათლების დონე. მოსწავლეებს განუვითარდათ კომუნიკაციის უნარი. დანერგილია ქცევის სტანდარტები საზოგადოებრივ ადგილებში. მნიშვნელოვნად გაფართოვდა სტუდენტთა ჰორიზონტი ჯანსაღი ცხოვრების წესის სფეროში და ჩამოყალიბდა სპეციალური ცოდნისა და უნარების სისტემა საბავშვო და ახალგაზრდული ტურიზმის სფეროში. ჩამოყალიბდა უაღრესად მორალური პიროვნების ფსიქოლოგიური თვისებები და დანერგილია ღირებულებითი ორიენტაციის უნარები. დაეუფლა ინფორმაციის მოპოვების ტექნიკას თანამედროვე კომპიუტერული ტექნოლოგიების გამოყენებით.

ჯანსაღი ცხოვრების წესის კულტურა– ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა და ჯანმრთელობის გამაძლიერებელი ფუნქციები. პიროვნების კულტურის ამ ასპექტს აქვს თავისი დანიშნულებაბავშვების ჯანმრთელობის შენარჩუნება და განმტკიცება, როგორც მათი ცხოვრების წესის სხვა ასპექტების არსებობისა და განვითარების პირობა.

აქტივობა:თემატური გაკვეთილები, გარე თამაშები, საუბრები სპეციალისტებთან (მედიცინის მუშაკები, ფსიქოლოგები), კულტურული აქტივობები ჯანსაღი ცხოვრების წესის პოპულარიზაციის მიზნით, სპორტული შეჯიბრებები, ექსკურსიები და ლაშქრობები.

სულიერი და მორალური კულტურა. მიზანი ეს მიმართულება არის კულტურული პიროვნების ძირითადი სულიერი ფასეულობების ფორმირება. ამ მიმართულებით გამოიყოფა მორალური კულტურა, ესთეტიკური კულტურა, ეთიკური კულტურა და ა.შ.

აქტივობა:თემატური გაკვეთილები, ლიტერატურული ლაუნჯები, KTD, შეხვედრები საინტერესო ადამიანებთან (პოეტები, მუზეუმის მუშაკები, დიდი სამამულო ომის მონაწილეები), მონაწილეობა საქველმოქმედო ღონისძიებებში, ვიზიტები კრასნოდარის აკადემიურ თეატრში.

სოციალური კულტურამოიცავს კომუნიკაციის კულტურას, ინტერაქციას, ქცევის კულტურას, კომუნიკაციური ტოლერანტობის კულტურას და ა.შ. სამიზნე განათლების ეს მიმართულება არის მუშაკისა და მოქალაქის სოციალური ფუნქციების შესასრულებლად მზად პიროვნების ჩამოყალიბება.

აქტივობა:საგაკვეთილო საათები, სიტუაციური ვორქშოპი კომუნიკაციის კულტურაზე, მშობელ-მოსწავლეთა კონფერენცია (ეთნიკური კონფლიქტების პრევენცია).

ფსიქოლოგიური კულტურა. მიზანი საგანმანათლებლო მუშაობის ეს ასპექტია ბავშვის შინაგანი სამყაროს ჰარმონიზაცია, ჰოლისტიკური, თანმიმდევრული „მე-კონცეფციის“ შექმნა, შინაგანი კეთილდღეობის მდგომარეობა. ეს მიმართულება გულისხმობს თვითგანათლების, თვითგანვითარების, თვითრეალიზაციისა და თვითგანვითარების პროცესების გააქტიურებას.

აქტივობა:ინდივიდუალური საუბრები და კონსულტაციები ფსიქოლოგთან, თემატური გაკვეთილები, CTD.

საინფორმაციო კულტურა.მუშაობის ამ ხაზს აქვს დანიშნულება პიროვნების უნარის გამომუშავება ინფორმაციის საჭიროების იდენტიფიცირების, მისი ეფექტიანად ძიების, შეფასების, ინტერპრეტაციისა და გამოყენების უნარის, ეთიკური ნორმებისა და წესების დაცვით.

აქტივობა:კლასის საათები, KTD, ტვინი-რინგი, ერუდირებული შოუები, ვიქტორინები, კონკურსები.

პროგრამა ხორციელდება მეშვეობით სტუდენტური მთავრობაკლასში და მშობლებთან მუშაობის სისტემები.

მოსწავლეთა თვითმმართველობა საკლასო ოთახშიხორციელდება შემოქმედებითი ჯგუფების (ცენტრების) მეშვეობით, რაც ყველაზე მისაღები ფორმაა, რადგან გულისხმობს სტუდენტების ინტერესთა ჯგუფებად ნებაყოფლობით გაერთიანებას.

თითოეული ჯგუფი ეწევა CTD, ტრადიციული სასკოლო საქმის დაგეგმვასა და ორგანიზებას სკოლის მუშაობის ძირითად სფეროებში (ინტელექტუალური, პატრიოტული, სულიერი და მორალური, ესთეტიკური, გარემოსდაცვითი, შრომის განვითარება).

მეგობრების საერთო კრება . სტუდენტური ხელისუფლების უმაღლესი ორგანო მეგობრების ქალაქში (მე-8 კლასის მოსწავლეები).

მაგარი დუმა გეგმავს კლასის აქტივობებს, ამზადებს სცენარებს აქტივობებისა და ღონისძიებებისთვის, ისმენს ქალაქის მერის, ცენტრების ხელმძღვანელების ანგარიშს, აფასებს ცენტრების საქმიანობის შედეგებს, ამტკიცებს წესებს, მემორანდუმებსა და სხვა დოკუმენტებს მეგობრების ქალაქის მცხოვრებთათვის, ახორციელებს მეგობართა საერთო კრების გადაწყვეტილებები.

მეგობრების ქალაქის მერი - უფროსი. ეს არის მეგობრების ქალაქის მთავარი წარმომადგენელი სკოლის მასშტაბით, რომელიც არჩეულია სასწავლო წლის დასაწყისში ყველა მოსწავლის საერთო ფარული კენჭისყრით ერთი წლის ვადით. კენჭისყრას წინ უძღვის საარჩევნო კამპანია. მერობის კანდიდატები ამზადებენ და წარმოადგენენ პროგრამებს. არჩევნების შედეგებს აჯამებს დამმთვლელი კომისია, რომელიც შედგება თითოეული ცენტრის 1 წარმომადგენლისგან.

მეცნიერებისა და ცოდნის ცენტრი აწყობს ურთიერთდახმარებას სწავლაში, გეგმავს, აწყობს და ატარებს საგანმანათლებლო აქტივობებს ქალაქში, ატარებს „ქალაქის“ კონფერენციებს, მონაწილეობს მეცნიერებისა და შემოქმედების დღეების მომზადებაში და აწარმოებს ჩანაწერებს მეგობრების ქალაქის მცხოვრებთა ინტელექტუალურ მიღწევებზე.

პრეს ცენტრი აგროვებს და ამუშავებს ინფორმაციას სხვა ცენტრებიდან და სერვისებიდან, მუშაობს სასკოლო გაზეთში მეგობრების ქალაქიდან შეტყობინებებისა და სიახლეების გამოქვეყნებისთვის მომზადებაზე; აცნობებს მოსწავლეებს ზოგადსაგანმანათლებლო შტატში მიმდინარე მოვლენებს, მასში გამართულ შეჯიბრებებსა და შეჯიბრებებს და აცნობებს მათ შედეგებს;

შრომისა და ზრუნვის ცენტრი გეგმავს და ორგანიზებას უწევს მოხალისეთა რაზმის მუშაობას (სკოლის ბიბლიოთეკის დახმარება, დიდი სამამულო ომის ვეტერანის მფარველობა), აკონტროლებს კლასის დამსწრეთა საქმიანობას, აკეთებს წინადადებებს მისი გაუმჯობესების მიზნით; ორგანიზებას უწევს მოსწავლეებს, დაეხმარონ სკოლას სხვადასხვა სამუშაოში (დასუფთავების სამუშაოები, ავეჯის შეკეთება, ზოგადი დასუფთავება და ა.შ.).

შრომისა და ზრუნვის ცენტრის ფარგლებში მოქმედებს "მყუდრო სახლის" კომიტეტი , რომელიც აწყობს საკლასო ოთახის გამწვანების სამუშაოებს და ეწევა მის კეთილმოწყობას.

ტექნიკური სერვის ცენტრი ეხმარება ცენტრებს ღონისძიებების გამართვაში, აკონტროლებს სასკოლო ავეჯისა და აღჭურვილობის უსაფრთხოებას და აწყობს მცირე რემონტს.

კულტურისა და დასვენების ცენტრი აწყობს ტრადიციულ დღესასწაულებს ("დაბადების დღე", "კომბოსტოს დღე" და ა.შ.); გეგმავს და აწყობს კლასის დასასვენებელ აქტივობებს, აწყობს კონცერტებს, კულტურულ პროგრამებს, შოუ პროგრამებს. დახმარებას უწევს ტექნიკური ტესტირების ჩატარებაში.

ჯანმრთელობისა და სპორტის ცენტრი ატარებს ჯანმრთელობის დღეებს, აწყობს მუშაობას სხვადასხვა შეჯიბრებისთვის გუნდის მომზადებასა და ფორმირებაზე, აღრიცხავს მეგობრების ქალაქის მცხოვრებთა სპორტულ მიღწევებს და აწყობს საგანმანათლებლო სამუშაოებს ჯანსაღი ცხოვრების წესზე.

მშობლების ჩართვა მოსწავლეებთან მუშაობაში

საკლასო საგანმანათლებლო სისტემა ვერ იმუშავებს ეფექტურად მოსწავლეთა მშობლებთან მჭიდრო თანამშრომლობის გარეშე.

ოჯახსა და სკოლას შორის კარგად ორგანიზებული ურთიერთქმედება მშობლებს საშუალებას აძლევს გააცნობიერონ, რომ ჯანსაღი და სრულფასოვანი პიროვნების ჩამოყალიბებისთვის აუცილებელია მათი უშუალო აქტიური მონაწილეობა კლასისა და სკოლის ცხოვრებაში.

მოსწავლეებსა და მშობლებს შორის თანამშრომლობა მრავალმხრივია .

კლასის მშობლებმა აქტიური მონაწილეობა უნდა მიიღონ კლასში საგანმანათლებლო მუშაობის ყველა სფეროში. მათ მაღალი ინტერესი უნდა ჰქონდეთ არა მხოლოდ აკადემიური მოსწრებისა და განათლების ხარისხის გაუმჯობესებით, არამედ სტუდენტების სულიერი და მორალური კულტურის ჩამოყალიბებით. მშობლებთან ერთობლივი საქმიანობისას განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა სკოლის მოსწავლეების ჯანსაღი ცხოვრების წესის კულტურას. სასწავლო პროცესის მნიშვნელოვანი ნაწილია კლასის მასწავლებლისა და მშობლების აქტიურობა სკოლის მოსწავლეთა ფსიქოლოგიური კულტურის ჩამოყალიბებაში. მშობლებმა უნდა გააცნობიერონ, რომ მხოლოდ უფროსების პირად მაგალითს შეუძლია აღზარდოს ადამიანი, რომელიც მზად არის შეასრულოს მუშაკისა და მოქალაქის სოციალური ფუნქციები და, შესაბამისად, ისინი ასევე აქტიურობენ მოსწავლეთა სოციალური კულტურის ფორმირებაში.

გამოყენებული ლიტერატურის სია

1. მშობელთა კრება: მე-9 კლასი / ავტორი. -კომპ.L.A. ეგოროვა. -მ.: VAKO, 2009.-224გვ. -(Სასწავლო წლის).
2. კულინიჩ გ.გ. ცუდი ჩვევები: დამოკიდებულების პრევენცია: 8-11 კლასები. – მ.: VAKO, 2008.-272 გვ.-(პედაგოგია. ფსიქოლოგია. მენეჯმენტი).
3. ისტრატოვა O.N., Exacousto T.V. საშუალო სკოლის ფსიქოლოგის სახელმძღვანელო.-5 გამოცემა. – Rostov n/d.: Phoenix, 2008. -510, გვ.: ill. – (დირექტორია).
4. დერეკლეევა ნ.ი. კლასის მასწავლებლის სახელმძღვანელო.5-11 კლასები. მ.: „ვაკო“, 2004, 272 გვ. – (პედაგოგია. ფსიქოლოგია. მენეჯმენტი).
5. კომპიუტერულ ქვეყანაში / ed.-comp. L.I. Zhuk.- მინსკი: Krasiko-Print, 2009. V 11 - 128 გვ. - (დასვენება სკოლაში).
6. სამოქალაქო და პატრიოტული განათლება (საკლასო საათები, ღონისძიებები სკოლის მასშტაბით, ინტელექტუალური თამაშები, ვიქტორინები) / საავტორო კრებული. ე.ვ. უსატოვა და სხვები - ვოლგოგრადი: მასწავლებელი, 2006. - 137 გვ.
7. შედგენილი: თანაავტორთა გუნდი. სკოლაში ღია ღონისძიებების სისტემა: საკლასო საათები, კლასგარეშე აქტივობები, ღია გაკვეთილები - ვოლგოგრადი: მასწავლებელი, 2007. - 204 გვ.
8. ჟურნალი „კლასის მასწავლებელი“ No3, 2004 წ

ვებლიოგრაფია

1. www.klass.resobr.ru
2. www.uroki.net
3. www.poisk.hotbox

განათლების სისტემის რეფორმირების ერთ-ერთი მთავარი ამოცანაა მოსწავლეთა პიროვნების მიზანმიმართული განვითარება მათი ინტერესების, საჭიროებებისა და ინდივიდუალური მახასიათებლების, ასევე საზოგადოების მოთხოვნების შესაბამისად. ამ პრობლემის გადასაჭრელად აუცილებელია სტუდენტების წარმატებული სოციალიზაციის უზრუნველყოფა, გუნდში ხელსაყრელი მორალური და ფსიქოლოგიური კლიმატის შექმნა და პირობები აქტიური ცხოვრებისეული პოზიციის, ინიციატივის, დამოუკიდებლობისა და ჯანსაღი ცხოვრების წესის ფორმირებისთვის.

სტუდენტი არის ადამიანთა კონკრეტული სოციალური კატეგორიის წარმომადგენელი, რომლებიც ემზადებიან პროფესიული მუშაობისთვის, სპეციალიზებულის ფუნქციების მაღალკვალიფიციურ შესრულებას საქმიანობის კონკრეტულ სფეროში.

თანამედროვე სოციალურ-კულტურული ცხოვრების სირთულე, გაურკვევლობა და შეუსაბამობა იწვევს მნიშვნელოვან ფსიქიკურ, პიროვნულ და ინტერპერსონალურ დაძაბულობას, განსაკუთრებით ადამიანთა კომუნიკაციისა და ერთობლივი საქმიანობის სფეროში. ამ პირობებში განსაკუთრებული როლი თამაშობს ფსიქოლოგიურ კულტურას, რომელიც ასტიმულირებს სუბიექტურ მზადყოფნას გამოიყენოს ინდივიდუალური და სოციალური საზოგადოებისთვის არსებული შესაძლებლობები საკუთარი თავის, საცხოვრებელი და პროფესიული გარემოს, ცხოვრების სტილისა და პროფესიული საქმიანობის გასაუმჯობესებლად.

ფსიქოლოგიური კულტურა, როგორც გამოყენებითი და თეორიული კვლევის საგანი, შედარებით ცოტა ხნის წინ პრობლემურია, თუმცა სპეციალიზებულ ლიტერატურაში ტერმინი „ფსიქოლოგიური კულტურა“ შედარებით ხშირად და დიდი ხნის განმავლობაში გვხვდება. დღემდე არსებობს ფსიქოლოგიური კულტურის სხვადასხვა კონცეპტუალური მოდელი. ფსიქოლოგიური კულტურა განიხილება როგორც ინდივიდის მზადყოფნა ეფექტურად გადაჭრას ყოველდღიური ამოცანების ფართო სპექტრი და შეასრულოს სოციალური როლების ფართო სპექტრი, განურჩევლად საქმიანობის ტიპისა და მახასიათებლებისა (L.S. Kolmogorova), და როგორც განახლებული კულტურული და ფსიქოლოგიური პოტენციალი ერთად. მისი განხორციელების შესაბამისი ტექნოლოგიით (ო. ი. მოტკოვი), და როგორც სპეციფიკური ფსიქოლოგიური საშუალებების, მეთოდებისა და ნორმების ერთობლიობა პიროვნული განვითარებისა და ადამიანების ერთმანეთთან და გარემოსთან ურთიერთქმედების (E.V. Burmistrova).

ფორმალური მეცნიერული მიდგომა საკმაოდ ფართოდ არის წარმოდგენილი სპეციალიზებულ ლიტერატურაში, რომლის ფარგლებშიც ავტორები განმარტავენ ფსიქოლოგიურ კულტურას ფსიქიკის, ცნობიერების, თვითშემეცნების, პიროვნებისა და აქტივობის მეცნიერულ განმარტებებზე დაყრდნობით.

მოსწავლის ფსიქოლოგიური კულტურის ფორმირება ხდება რამდენიმე კატეგორიის მეშვეობით, როგორიცაა: სოციალიზაცია, განათლება, ღირებულებები. მინდა განვიხილო, როგორ ყალიბდება ფსიქოლოგიური კულტურა ამ კატეგორიების მეშვეობით.

სოციალიზაცია.

სოციალიზაცია პიროვნების განვითარების მთავარი კომპონენტია. ის დიდ როლს თამაშობს ინდივიდის მიერ სოციალური გამოცდილების, კავშირებისა და ღირებულებების ათვისებაში.

თანამედროვე კვლევები საკმაოდ ხშირად აღნიშნავენ, რომ უმაღლესი განათლება არის თანამედროვე სახელმწიფოს განუყოფელი ნაწილი, რომელიც ცდილობს შეინარჩუნოს დამოუკიდებლობა, სოციალური გენოფონდი, კონკურენტუნარიანი ეკონომიკა და კულტურა. ასე რომ, პ.ს. ფედოროვას, თანამედროვე უნივერსიტეტის მისიაა განახორციელოს თანმიმდევრული და ეფექტური ინოვაციები ჩვენს ირგვლივ სამყაროში ფუნდამენტური საგანმანათლებლო მომზადებისა და ახალგაზრდების წარმატებული სოციალიზაციის გზით. ამ მიდგომის კონტექსტში მიგვაჩნია, რომ უნივერსიტეტის მთავარი მიზნები პროფესიული და ზოგადკულტურული კომპეტენციების ჩამოყალიბება და სოციალურად ორიენტირებული პიროვნების განვითარებაა.

ამჟამად სახელმწიფო განათლებას აკისრებს შემდეგ ამოცანებს:

საგანმანათლებლო სფეროში თითოეული ადამიანის საჭიროებების დაკმაყოფილება;

ქვეყნის მოსახლეობის განათლების დონის მუდმივი ზრდა;

მოსახლეობის განათლებისა და მომზადების სისტემის პიროვნების, საზოგადოებისა და სახელმწიფოს საგანმანათლებლო საჭიროებებთან, შიდა და საერთაშორისო სამართლის ნორმებთან შესაბამისობაში მოყვანა;

სტუდენტების მომზადება თანამედროვე საზოგადოებაში ცხოვრებისთვის;

კარგად მომრგვალებული პიროვნების ჩამოყალიბება, რომელსაც შეუძლია წარმატებით იმოქმედოს გარემომცველ საზოგადოებასთან.

შესაბამისად, ჩვენი აზრით, უნივერსიტეტის ერთ-ერთი მთავარი ამოცანა, მომავალი სპეციალისტის პროფესიულ მომზადებასთან ერთად, სტუდენტთა სოციალიზაციის ოპტიმალური პროცესის უზრუნველყოფაა. "სოციალიზაციის" კონცეფცია ლათინური სიტყვიდან მოდის სოციალისტები- საჯარო. ტერმინი „სოციალიზაცია“ გაჩნდა XIX საუკუნის ბოლოს, როდესაც წიგნში „სოციალიზაციის თეორია“ (1887) ამერიკელმა სოციოლოგმა ფ.გ. გიდინგსმა გამოიყენა იგი შემდეგი მნიშვნელობით - "პიროვნების სოციალური ბუნების ან ხასიათის განვითარება", "ადამიანის მასალის მომზადება სოციალური ცხოვრებისთვის".

უნივერსიტეტში ადამიანი ეცნობა თავის მომავალ პროფესიას, იძენს გარკვეულ პროფესიულ უნარებს, სწავლობს ურთიერთობას და კომუნიკაციას სხვადასხვა სტატუსის ორიენტაციის მქონე ადამიანებთან. ამ ფონზე ღრმავდება თვითშეგნება და თვითგაგება და ხდება გარკვეული კულტურისა და საზოგადოებისადმი მიკუთვნებული პიროვნების თვითიდენტიფიკაცია.

მოსწავლის საზოგადოებაში „შესვლის“ პროცესზე გავლენას ახდენს სხვადასხვა ფაქტორი. კვლევის დროს ჩვენ გამოვავლინეთ შემდეგი ძირითადი ფაქტორები, რომლებიც გავლენას ახდენენ სტუდენტების სოციალიზაციის მახასიათებლებზე:

საგანმანათლებლო დაწესებულების;

გარემოს კულტურული, პოლიტიკური, ეკონომიკური ასპექტები;

ორგანიზაცია, რომელშიც სტუდენტი გადის პრაქტიკულ მომზადებას;

სტუდენტების პიროვნული მახასიათებლები.

ამრიგად, საგანმანათლებლო დაწესებულებები არის ერთ-ერთი მთავარი ფაქტორი, რომელიც გავლენას ახდენს სოციალიზაციის პროცესზე და თანამედროვე სტუდენტის პიროვნების ფსიქოლოგიური კულტურის ფორმირებაზე. როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, უნივერსიტეტში სწავლის პერიოდი ახალგაზრდის სოციალიზაციის ძალიან მნიშვნელოვანი ეტაპია. სწორედ სტუდენტური ასაკია მგრძნობიარე პიროვნების სოციალური სიმწიფის აქტიური ფორმირების პროცესისთვის.

Განათლება.

ფსიქოლოგიური კულტურა მოიცავს როგორც განათლებას (ტრენინგს და აღზრდას) ფსიქოლოგიის სფეროში, ასევე პიროვნების განვითარების ძირითად პარამეტრებს. ეს შეესაბამება ტერმინის „კულტურის“ თავდაპირველ გაგებას, რომელიც მიღებულ იქნა ძველ საბერძნეთში

ფსიქოლოგიური ცოდნა, როგორც ადამიანების საკუთარი თავის, სხვების შეცნობის პროცესის შედეგად და მეცნიერების განვითარების შედეგად, გამოხატული იდეებით, ცნებებით, თეორიებით, შეიძლება იყოს როგორც სამეცნიერო, ასევე ყოველდღიური, ყოველდღიური, როგორც პრაქტიკული, ასევე თეორიული.

მნიშვნელობები არის კულტურული საშუალება ნიშნების საშუალებით სამყაროსთან დასაკავშირებლად. მნიშვნელობები გამოიხატება გამოსახულებებით, ჩვეულებრივი ნიშნებით, ჟესტებითა და სიტყვებით, ტანსაცმლით და ა.შ.

ამრიგად, ზოგადი საშუალო ფსიქოლოგიური განათლების შინაარსის ერთ-ერთი ცენტრალური პრობლემა, რომელიც თავის მხრივ შედის ჰუმანიტარულ მეცნიერებაში, არის იმის განსაზღვრა, თუ რა, როდის, რა მოცულობით და რა სირთულის დონეზე უნდა წარმოადგინოს დაუფლებისთვის სხვადასხვა ასაკობრივ პერიოდში. მისი არსებობის მანძილზე დაგროვილი ფსიქოლოგიის უზარმაზარი „ბარგიდან“ და მსოფლიო პრაქტიკით დაგროვილი და მხატვრულ ლიტერატურასა და ფოლკლორში წარმოდგენილი ფსიქოლოგიური გამოცდილებიდან.

ფსიქოლოგიური კულტურის ანალიზის პროცედურულ-აქტივობის ასპექტი განისაზღვრება იმ ამოცანების დიაპაზონითა და შინაარსით, რომლის ამოხსნაც მოსწავლემ უნდა ისწავლოს და მის დასაუფლებლად აქტივობების ორგანიზებით. ჩვენ დავადგინეთ (დაახლოებით ამ დროისთვის) ტიპიური ამოცანების, ტექნიკისა და საქმიანობის მეთოდების ჩამონათვალი, რომლებიც უნდა ჩამოყალიბდეს თითოეულ ასაკობრივ ეტაპზე „ადამიანის კვლევების“ კურსში.

ანალიზის პროცედურულ-აქტივობის ასპექტი გულისხმობს იმ საქმიანობის შინაარსის საკითხის გადაჭრას, რომელიც საფუძვლად უდევს კულტურის განვითარებას. ბავშვის ფსიქოლოგიური, ისევე როგორც სხვა კულტურის სამყაროში შეყვანა შესაძლებელია ორი გზით: კაცობრიობისთვის ცნობილი გამოცდილების რეპროდუცირებით და შემოქმედებითობით, ჭეშმარიტების „აღმოჩენით“, ფსიქიკური ფენომენების, კანონების გაგებით, მოქმედებების დაუფლებით პირად გამოცდილებაში. , „გააზრებების“ მეშვეობით, სპეციალურად ორგანიზებულ და რეალურ ცხოვრებასთან ახლოს მყოფ სიტუაციებში. სამუშაოში ორივე გზის გამოყენებით, უპირატესობას მეორეს ვანიჭებთ. სწავლის აქტივობის თეორიის მიღწევებიდან გამომდინარე ვაწყობთ ადამიანის შესახებ ფუნდამენტური ცოდნის დაუფლების პროცესს. ამავდროულად, კულტურული მითვისების საქმიანობას აქვს საგანმანათლებლო პროცესის მახასიათებლები, რომელიც ორგანიზებულია აქტივობების ფართო სპექტრის ფარგლებში (საშინაო დავალება და დავალებები, ბავშვების ერთობლივი აქტივობები ოჯახის წევრების მონაწილეობით, არდადეგები, ტრენინგები და ა.შ.). , რომლის ძირითადი და ორგანიზების პრინციპია ადამიანის შემსწავლელი გაკვეთილები.

მიუხედავად ამ ორი გზის ორგანიზაციასა და შინაარსში ფუნდამენტური განსხვავებებისა, მათ საწყის და დასასრულ წერტილებში ისინი აუცილებლად მოიცავს ასახვას შესრულებულ საქმიანობაზე, მიღწეულ წარმატებებზე, სირთულეებზე, ურთიერთობებზე და საკუთარ თავზე, როგორც საქმიანობის საგანზე.

ანალიზის სუბიექტურ-პიროვნულ ასპექტში ის კომპონენტები, რომლებიც ობიექტურად არის წარმოდგენილი კულტურაში, ხასიათდება, როგორც კულტურის სუბიექტის მიერ მითვისებული ინდივიდის საკუთრება. ამ მხრივ შეიძლება გამოვლინდეს და გაანალიზდეს კომუნიკაციის კულტურა, მეტყველება, ქცევა, გრძნობები, აზროვნება და ა.შ.

არაერთი კვლევა ეძღვნება პიროვნული კულტურის ცალკეული ჩამოთვლილი კომპონენტების შესწავლას, მაგრამ პედაგოგიური პროცესის მახასიათებლებთან კავშირის გარეშე.

უნდა აღინიშნოს, რომ ინდივიდუალური კულტურის ამ კომპონენტების ფორმირება არის გავლენის მთელი სისტემის ეფექტი და უკიდურესად რთულია იმის დადგენა, თუ რა გავლენას მოახდენს განათლების ისეთი კომპონენტის დანერგვა, როგორიცაა ადამიანის ცოდნა. ამავდროულად, მიგვაჩნია, რომ სპეციალური სასწავლო კურსების შემუშავებითა და დანერგვით, აუცილებელია შევიმუშაოთ და კონკრეტულად შევავსოთ ისეთი ცნებების შინაარსი, როგორიცაა პარამეტრები, კრიტერიუმები, დონეები, ეტაპები დაუფლებისა და ძირითადი ფსიქოლოგიური კულტურის განვითარებისათვის. ინდივიდუალური.

მიუხედავად იმისა, რომ ფართოდ გამოიყენება ცნებები "კომუნიკაციური კულტურა", "ქცევის კულტურა", "აზროვნების კულტურა", განმარტებების ანალიზი აჩვენებს, რომ მათ გაგებაში არ არის ერთიანობა; ეს და მსგავსი ცნებები ყოველთვის არ არის საკმარისად სრულად გამჟღავნებული. ასე, მაგალითად, ვ.ვ. სოკოლოვა გვთავაზობს შემდეგ განმარტებას: ”... კომუნიკაციური კულტურა, რომელიც განისაზღვრება, როგორც უნარების ერთობლიობა, რომელიც უზრუნველყოფს ადამიანებს შორის მეგობრულ ურთიერთქმედებას და ყველა სახის კომუნიკაციის პრობლემის ეფექტურ გადაწყვეტას, წარმოდგენილია როგორც განათლების მნიშვნელოვანი საშუალება და როგორც პიროვნული შედეგი. განვითარება“ (20, გვ.76).

სხვადასხვა ავტორის მიერ ამ ცნებებში ჩადებული შინაარსის ანალიზის გარეშე, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ჩვენ გამოვავლინეთ ინდივიდის ფსიქოლოგიური კულტურის შემდეგი კომპონენტები, რომლებიც შეიძლება იყოს განხილვის საგანი, დიაგნოსტიკა, ისევე როგორც პარამეტრები, რომლებიც განსაზღვრავენ. განათლების მიზნები და ამოცანები:

1. ფსიქოლოგიური წიგნიერება.

2. ფსიქოლოგიური კომპეტენცია.

3. ღირებულებით-სემანტიკური კომპონენტი.

4. რეფლექსია.

5. კულტურული შემოქმედება.

ფსიქოლოგიური წიგნიერება წარმოადგენს ფსიქოლოგიური კულტურის „საფუძვლებს“, საიდანაც იწყება მისი განვითარება ასაკის, ინდივიდუალური, ეროვნული და სხვა მახასიათებლების გათვალისწინებით. ფსიქოლოგიური წიგნიერება ნიშნავს ფსიქოლოგიური ცოდნის (ფაქტები, იდეები, ცნებები, კანონები და სხვ.), უნარ-ჩვევების, სიმბოლოების, წესებისა და რეგულაციების დაუფლებას კომუნიკაციის, ქცევის, გონებრივი აქტივობის და ა.შ.

ფსიქოლოგიური წიგნიერება შეიძლება გამოიხატოს მსოფლმხედველობაში, ერუდიციაში, სხვადასხვა ფსიქიკური ფენომენის გაცნობიერებაში, როგორც მეცნიერული ცოდნის თვალსაზრისით, ასევე ყოველდღიური გამოცდილების თვალსაზრისით, მიღებული ტრადიციებიდან, წეს-ჩვეულებებიდან, ადამიანის პირდაპირი კომუნიკაციით სხვა ადამიანებთან. მედია და ა.შ. დ. ფსიქოლოგიური წიგნიერება გულისხმობს ნიშანთა სისტემის და მათი მნიშვნელობების დაუფლებას, საქმიანობის მეთოდებს, კერძოდ, ფსიქოლოგიური შემეცნების მეთოდებს.

ჩვენი იდეა ფსიქოლოგიური წიგნიერების შესახებ ზოგადად შეესაბამება E.A.-ს მიერ მოცემულ მახასიათებლებს. კლიმოვი: ”ფსიქოლოგიური კულტურის განვითარების მინიმალური საჭირო დონე არის ფსიქოლოგიური წიგნიერება”.

ფსიქოლოგიური კომპეტენციის დახასიათებისას ჩვენ ვიცავთ კომპეტენციის განმარტებას, რომელიც მოცემულია მ.ა. ხოლოდნი: ”კომპეტენცია არის სპეციფიური ცოდნის ორგანიზაციის განსაკუთრებული ტიპი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ მიიღოთ ეფექტური გადაწყვეტილებები საქმიანობის შესაბამის სფეროში.”

ფსიქოლოგების ნაშრომები იკვლევს კომპეტენციის ინდივიდუალურ ასპექტებს: კომპეტენცია კომუნიკაციაში (L.A. Petrovskaya, Yu.N. Emelyanov), ინტელექტუალური კომპეტენცია (M.A. Kholodnaya) და ა.შ.

მთავარი განსხვავება ფსიქოლოგიურ წიგნიერებასა და კომპეტენციას შორის არის, ჩვენი აზრით, ის, რომ წიგნიერმა ადამიანმა იცის და ესმის (მაგალითად, როგორ მოიქცეს, როგორ დაუკავშირდეს მოცემულ სიტუაციაში), ხოლო კომპეტენტურ ადამიანს შეუძლია რეალურად და ეფექტურად გამოიყენოს ცოდნა ამოხსნისას. გარკვეული პრობლემები, სხვა პრობლემები. კომპეტენციის განვითარების ამოცანაა არა მხოლოდ ადამიანის მეტი და უკეთ შეცნობა, არამედ ამ ცოდნის ჩართვა ცხოვრების „ფსიქოლოგიურ პრაქტიკაში“.

ინდივიდის ფსიქოლოგიური კულტურის ღირებულებით-სემანტიკური კომპონენტი არის პიროვნულად მნიშვნელოვანი და პიროვნულად ღირებული მისწრაფებების, იდეალების, რწმენის, შეხედულებების, პოზიციების, ურთიერთობების, რწმენის ერთობლიობა ადამიანის ფსიქიკის სფეროში, მისი საქმიანობა, სხვებთან ურთიერთობა და ა. ღირებულება, ნორმისგან განსხვავებით, გულისხმობს არჩევანს და, შესაბამისად, სწორედ არჩევანის სიტუაციებში ვლინდება ყველაზე მკაფიოდ ადამიანური კულტურის ღირებულებით-სემანტიკურ კომპონენტთან დაკავშირებული მახასიათებლები.

რეფლექსია არის ადამიანის საქმიანობის მიზნების, პროცესისა და შედეგების თვალყურის დევნება ფსიქოლოგიური კულტურის მითვისებაში, აგრეთვე საკუთარი შინაგანი ცვლილებების შესახებ, რომლებიც ხდება.

კულტურული შემოქმედება ნიშნავს იმას, რომ ადამიანი უკვე ბავშვობაში არის არა მხოლოდ კულტურის ქმნილება, არამედ მისი შემქმნელიც. ფსიქოლოგიური შემოქმედების ობიექტი შეიძლება იყოს სურათები და მიზნები, სიმბოლოები და კონცეფციები, მოქმედებები და ურთიერთობები, ღირებულებები და რწმენა. შემოქმედებითი ძიების პროცესში ბავშვი თავისთვის აკეთებს აღმოჩენებს, თუმცა მცირე, ადამიანური ცოდნის სფეროში.

ჩვენი აზრით, პიროვნების ფსიქოლოგიური კულტურის გამოვლენილი კომპონენტები უნივერსალურია და შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც მორალური, ვალეოლოგიური, ეკოლოგიური და ზოგადი კულტურის სხვა კომპონენტები. ფსიქოლოგიური კულტურის იდენტიფიცირებული კომპონენტები ერთმანეთისგან იზოლირებულად არ არსებობს. მათ საფუძვლად დაედო ექსპერიმენტული პროგრამის აგება ინტეგრირებული კურსისთვის „ადამიანის კვლევები“, ასევე სადიაგნოსტიკო სისტემა პიროვნების ძირითადი ფსიქოლოგიური კულტურის ფორმირების პროცესის შესასწავლად.

ღირებულებები.

ღირებულებითი ორიენტაციები, როგორც ერთ-ერთი ცენტრალური პიროვნული ფორმაცია, გამოხატავს ადამიანის ცნობიერ დამოკიდებულებას სოციალური რეალობისადმი და ამ მხრივ განსაზღვრავს მისი ქცევის ფართო მოტივაციას და მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს მისი რეალობის ყველა ასპექტზე. განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ღირებულებითი ორიენტაციებისა და ინდივიდის ორიენტაციის კავშირს. ღირებულებითი ორიენტაციების სისტემა განსაზღვრავს პიროვნების ორიენტაციის შინაარსობრივ მხარეს და წარმოადგენს

მისი შეხედულებების საფუძველი მის გარშემო არსებულ სამყაროზე, სხვა ადამიანების მიმართ, საკუთარი თავის მიმართ, მისი მსოფლმხედველობის საფუძველი, მოტივაციის ბირთვი და "ცხოვრების ფილოსოფია". ღირებულებითი ორიენტაციები არის რეალობის ობიექტების დიფერენცირების საშუალება მათი მნიშვნელობის მიხედვით (დადებითი ან უარყოფითი).

ინდივიდის ორიენტაცია გამოხატავს მის ერთ-ერთ ყველაზე არსებით მახასიათებელს, რომელიც განსაზღვრავს ინდივიდის სოციალურ და მორალურ ღირებულებას. ორიენტაციის შინაარსი, უპირველეს ყოვლისა, არის ინდივიდის დომინანტური, სოციალურად განპირობებული ურთიერთობა გარემომცველ რეალობასთან. სწორედ ინდივიდის ორიენტაციის საშუალებით პოულობს მისი ღირებულებითი ორიენტაციები პიროვნების აქტიურ საქმიანობაში, ანუ უნდა იქცეს საქმიანობის სტაბილურ მოტივად და გადაიქცეს რწმენად.

კურატორის მუშაობაში ყველაზე მნიშვნელოვანი როლი უნდა დაეთმოს უმცროსი სტუდენტებისთვის პროფესიული ღირებულებების სისტემის ჩამოყალიბებას. უმცროსი კურსის სტუდენტების ღირებულებითი ორიენტაციების გამორჩეული მახასიათებლებია: მოსწავლეები ხშირად იდეალიზებენ თავიანთ მომავალს, შესაძლებლობებს და ისწრაფვიან დამოუკიდებლობისა და თვითდამკვიდრებისკენ; მათ მნიშვნელოვნად მიაჩნიათ საკუთარი შეხედულებები, შეხედულებები და პოზიციები. „არაპრესტიჟულ“ სპეციალობაში სწავლის პროცესში ისინი საკუთარ მომავალს არ უკავშირებენ პროფესიას, რომელსაც იღებენ და არ ცდილობენ მიაღწიონ პროფესიული ბრწყინვალების სიმაღლეებს. მათ მიაჩნიათ, რომ ჯანმრთელობა ყველაზე ღირებულია, მაგრამ ამავე დროს ბევრი არაფერს აკეთებს მის შესანარჩუნებლად; უფრო მეტად ინტერესდებიან უდარდელი, უსაქმური ცხოვრებით და ნაკლებად - მისი სირთულეებით; ისინი საკუთარ სურვილებს საჯაროზე მაღლა აყენებენ. უმცროსი კურსის სტუდენტები უფრო მეტად არიან ორიენტირებულნი ჰორიზონტალურ კარიერაზე, ვიდრე ვერტიკალურზე (ვერტიკალური კარიერა - კარიერული ზრდა, ჰორიზონტალური კარიერა - პროფესიის უნარების გაუმჯობესება). მათთვის, მომავალი სამუშაოს არჩევისას, პროფესიული ზრდისა და პროფესიული თვითრეალიზაციის ღირებულებები არ არის პრიორიტეტული. მატერიალური კეთილდღეობისა და კომფორტული სამუშაო პირობების სურვილი არის ერთ-ერთი განმსაზღვრელი ფაქტორი მომავალი სამუშაოს არჩევისას. მოსწავლეთა ღირებულებითი ორიენტაციების ჩამოყალიბების პედაგოგიური პირობებია: მოსწავლეთა ღირებულებითი ორიენტაციის ფორმირების პედაგოგიური მოდელის შემუშავება და განხორციელება; სასწავლო პროცესში მოსწავლეთა ღირებულებითი ორიენტაციის ფორმირების ფორმებისა და მეთოდების გამოყენება; კლასგარეშე აქტივობების განხორციელება მოსწავლეთა ღირებულებითი ორიენტაციის ფორმირებისთვის.

ფსიქოლოგიური უსაფრთხოების კულტურის განათლების სტრუქტურა

მოშკინი ვლადიმერ ნიკოლაევიჩი,

ლაპაევა ანა ივანოვნა

სტატია, რომელიც დაფუძნებულია პედაგოგიკასა და ფსიქოლოგიაში შემუშავებულ კონცეფციებზე, ასახავს უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის აღზრდის მოდელის დასაბუთების შედეგებს, ავლენს სტრუქტურის, ფუნქციების, მიზნების, შინაარსის, საშუალებებისა და კრიტერიუმების შესწავლის შედეგებს. პედაგოგიურ პროცესში უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის აღზრდის ეფექტურობის შეფასება.

Გასაღები სიტყვები:უსაფრთხოება, განათლება, კრიტერიუმები, კულტურა, მოდელი, ფსიქოლოგიური, სისტემური თვისებები, შინაარსი, საშუალებები, სტრუქტურა, ფაქტორები, ფუნქციები, მიზნები, სკოლის მოსწავლეები

უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად ფსიქოლოგიური მომზადების პრობლემა ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალურია განათლების თანამედროვე თეორიასა და პრაქტიკაში. თუმცა, დღემდე, სკოლის მოსწავლეებისთვის უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის შემუშავების სტრუქტურა ერთ-ერთი ყველაზე ნაკლებად შესწავლილია პედაგოგიკაში.

ჩვენ განვიხილავთ და ვსწავლობთ უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის კულტივირებას ყოვლისმომცველი სკოლის პედაგოგიურ პროცესში, როგორც სკოლის მოსწავლეების ფსიქოლოგიური მომზადების განუყოფელი ნაწილი უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად. უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის ხელშეწყობა ასევე განუყოფელი ნაწილია სკოლის მოსწავლეებისთვის უსაფრთხოების კულტურის ხელშეწყობის პროცესის. სკოლის მოსწავლეებისთვის უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის ხელშეწყობა პედაგოგიური მოვლენაა. უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად ფსიქოლოგიური მომზადება არის სოციალური და პედაგოგიური პროცესი, რომელიც ტარდება არა მხოლოდ სკოლაში, არამედ სხვა საგანმანათლებლო ორგანიზაციებში, კულტურულ დაწესებულებებში, მედიისა და ინტერპერსონალური კომუნიკაციის გავლენის ქვეშ, სტუდენტების დამოუკიდებელი მუშაობის პროცესში და ა.შ. . ამრიგად, სკოლის მოსწავლეებისთვის უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის ჩამოყალიბება თანდაყოლილია როგორც უსაფრთხოების კულტურის აღზრდის თვისებებში, ასევე სკოლის მოსწავლეების ფსიქოლოგიურ მომზადებაში უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად. ამასთან, სკოლის მოსწავლეებისთვის უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის განათლებას ასევე აქვს ისეთი თვისებები, რაც არ გააჩნია სკოლის მოსწავლეების უსაფრთხოების კულტურის განათლებას და სკოლის მოსწავლეების ფსიქოლოგიურ მომზადებას უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად.

პედაგოგიურ პროცესში უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის განვითარების ჰოლისტიკური გაგებისთვის, ჩვენ გამოვიყენეთ მოდელირების მეთოდი. მოდელირება არის „ცოდნის ობიექტების მათ მოდელებზე შესწავლის მეთოდი; რეალური ობიექტების და ფენომენების მოდელების მშენებლობა და შესწავლა, მათი მახასიათებლების დასადგენად ან გასაუმჯობესებლად, მათი აგების მეთოდების რაციონალიზაცია, კონტროლი და ა.შ. . მოდელირება გამოხატავს კოგნიტური პროცესის უნივერსალურ ასპექტს. მოდელირების ცნება არის ეპისტემოლოგიური კატეგორია, რომელიც ახასიათებს შემეცნების ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან გზას, რომელშიც ერთი სისტემა (კვლევის ობიექტი) რეპროდუცირებულია მეორეში (მოდელში). თავის მხრივ, მოდელი არის რეალური პროცესების ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებებისა და ელემენტების იდეალური ასახვა; ის არის „ცოდნისა და პრაქტიკაში ორიგინალის შემცვლელი“. მოდელის აგება საშუალებას იძლევა უფრო ღრმად გავიგოთ ურთიერთობები, რომლებიც წარმოიქმნება კვლევის საგანში.

ვ.ს. ბეზრუკოვა პედაგოგიური პროცესის სტრუქტურაში განსაზღვრავს პედაგოგიური პროცესის ორგანიზების მიზანს, პრინციპებს, შინაარსს, საშუალებებს, მეთოდებს, ფორმებს. სკოლის მოსწავლეებთან საგანმანათლებლო მუშაობის ორგანიზების მოდელში ვ.კარაკოვსკი მოიცავს სამიზნე წყობას, ძირითად მიმართულებებს, შინაარსს, ორგანიზაციულ ფორმებს, გარემოსთან ურთიერთქმედებას და მართვას. ნ.ვ. ბორდოვსკაია, ა.ა. რეანი მივიდა დასკვნამდე, რომ „საგანმანათლებლო პროცესის სტრუქტურა არის შემდეგი ელემენტების ურთიერთობა: მიზნები და შინაარსი, მეთოდები და საშუალებები, ასევე მიღწეული შედეგები“. ლ.ნ. გორინა, სიცოცხლის უსაფრთხოების კულტურის ფორმირების მოდელში, კონტექსტში (სოციალური წესრიგი ინდივიდისთვის, რომელიც ფლობს უსაფრთხოების კულტურას), მომზადების დონეები (საბავშვო ბაღი, სკოლა, პროფესიული განათლება, დამატებითი განათლება), უსაფრთხოების კულტურის სტრუქტურული კომპონენტები. (ცოდნა, უნარები, რეფლექსია, ფილოსოფია) უნდა განისაზღვროს უსაფრთხოება), უსაფრთხოების კულტურის მიღწევის დონეები (ასოციაციური, რეპროდუქციული, ალგორითმული, კრეატიული).

პედაგოგიკაში შემუშავებულ კონცეფციებზე დაყრდნობით წარმოგიდგენთ უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის განვითარების მოდელის დასაბუთების შედეგებს.

კულტურის პროცედურული ასპექტის აღწერისას ადეკვატური ცნებებია, ლ. კოლმოგოროვა, "ფორმირება", "გენეზისი", "განვითარება", "ინკორპორაცია" და არა "ფორმირება", "განათლება", "განვითარება", რომლებიც გვხვდება სპეციალიზებულ ლიტერატურაში. ტერმინები „ფორმირება“, „განათლება“ ლ. კოლმოგოროვი ეხება ცალკეულ კომპონენტებს და არა მთლიანად ადამიანის კულტურას. ლ.ს. კოლმოგოროვა, ეს, პირველ რიგში, განპირობებულია პიროვნული კულტურის თვით კონცეფციით, რაც ერთდროულად ნიშნავს ტრენინგს, განათლებას და პიროვნული განვითარების დონეს. მეორეც, ფორმირების პროცესი ხდება მრავალი გარე და შინაგანი, ობიექტური და სუბიექტური ფაქტორების გავლენის ქვეშ. ფსიქოლოგიური კულტურის უსაფრთხოების განათლება

მნიშვნელოვანია გაირკვეს, თუ როგორ შედის სკოლის მოსწავლეების უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის განვითარება პედაგოგიურ პროცესში. ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა შესაძლებელია იმის გარკვევით, თუ რა ფორმებით ხორციელდება პედაგოგიური პროცესის ეს კომპონენტი. პ.ი. პიდკასისტი, ამჟამად სკოლაში სასწავლო პროცესის ორგანიზების ფორმები კლასიფიცირდება შემდეგნაირად: გაკვეთილი, როგორც განათლების ორგანიზების ძირითადი ფორმა თანამედროვე სკოლაში; მოსწავლეთა საგანმანათლებლო და შემეცნებითი საქმიანობის ორგანიზების თანმხლები ფორმები: ექსკურსიები, კონსულტაციები, არჩევითი, ნიველინგის ჯგუფები; სტუდენტებისთვის კლასგარეშე და კლასგარეშე მუშაობის ფორმები: საგნობრივი კლუბები, სამეცნიერო საზოგადოებები, კონკურსები, გამოფენები, ოლიმპიადები და ა.შ. ვ.ა. სლასტენინი აღნიშნავს, რომ ”გაკვეთილი, როგორც პედაგოგიური პროცესის ორგანიზების ძირითადი ფორმა, ავსებს სასწავლო პროცესის ორგანიზების სხვა ფორმებს”. ამავდროულად, პედაგოგიური პროცესის ორგანიზების დამატებით ფორმებად მოქმედებს ექსკურსიები, დამატებითი მეცადინეობები და კონსულტაციები, საგანმანათლებლო კონფერენციები, სასკოლო ლექციები და ა.შ. პედაგოგიური პროცესის ორგანიზების დამხმარე ფორმებს მიეკუთვნება არჩევითი საგნები, კლუბები, ინტერესთა კლუბები და ა.შ. სკოლაში სასწავლო პროცესის ორგანიზების ფორმებისადმი არსებული მიდგომების ანალიზის საფუძველზე ჩვენ გამოვავლინეთ სკოლის მოსწავლეების ფსიქოლოგიური მომზადების შემდეგი ფორმები უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად: გაკვეთილი, კლასგარეშე და კლასგარეშე სამუშაო, ერთობლივი მუშაობა მშობლები, მოსწავლეები და მასწავლებლები. უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად სკოლის მოსწავლეების ფსიქოლოგიური მომზადების გამოვლენილ ფორმებზე დაყრდნობით, ჩვენ შევიმუშავეთ მოდელი, რომელიც ავლენს პედაგოგიური პროცესის როლს სკოლის მოსწავლეების უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად მომზადებაში, რაც გრაფიკულად არის წარმოდგენილი სურათზე 1.

ბრინჯი. 1 პედაგოგიური პროცესი, როგორც სკოლის მოსწავლეთა ფსიქოლოგიური მომზადების ფაქტორი უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად

ზემოთ მოყვანილი მოდელი (ნახ. 1) ავლენს კავშირს საგანმანათლებლო პროცესს, კლასგარეშე და კლასგარეშე მუშაობას უსაფრთხოების ფსიქოლოგიურ ასპექტებზე და მშობლების, სკოლის მოსწავლეებისა და მასწავლებლების ერთობლივ მუშაობას უსაფრთხოების ფსიქოლოგიურ ასპექტებზე. მოწინავე პედაგოგიური გამოცდილების ანალიზის საფუძველზე, ჩვენ გამოვავლინეთ სკოლის მოსწავლეების ფსიქოლოგიური მომზადების სპეციფიკური ფუნქციები უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად: სკოლის მოსწავლეების მომზადება ადამიანისა და საზოგადოების ფსიქოლოგიური ასპექტების უსაფრთხო შესასწავლად; სკოლის მოსწავლეების მომზადება ფსიქოლოგიური კულტურისა და კონტრკულტურის სხვადასხვა გამოვლინებებთან (რელიგია, რეკლამა, ხელოვნება, ფსევდოხელოვნება და ა.შ.) უსაფრთხო ურთიერთობისთვის; სკოლის მოსწავლეების მომზადება უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად ფსიქოლოგიური კულტურის გამოსაყენებლად; პედაგოგიური პროცესის გარეთ სკოლის მოსწავლეთა ფსიქოლოგიური მომზადების ელემენტების დესტრუქციული ზემოქმედების პრევენცია, განეიტრალება.

პედაგოგიკის და ფსიქოლოგიის თეორიული პრინციპებიდან გამომდინარე, მოწინავე პედაგოგიური გამოცდილების ანალიზის საფუძველზე გამოვავლენთ შესასწავლი ფენომენის არსებით თვისებებს. უსაფრთხოების ფსიქოლოგიურ ასპექტებზე მასწავლებლებისა და სკოლის მოსწავლეების ერთობლივი საქმიანობის პროცესში ხორციელდება უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის განვითარების შემდეგი კომპონენტები: მიზნები, შინაარსი, საშუალებები, დიაგნოსტიკური კრიტერიუმები. ამავდროულად, აღმზრდელების საქმიანობა მოიცავს გაკვეთილების ჩატარებას, კლასგარეშე და კლასგარეშე მუშაობას და მშობლებთან ერთად უსაფრთხოების ფსიქოლოგიურ ასპექტებზე მუშაობას. სკოლის მოსწავლეთა საქმიანობა ხორციელდება სასწავლო პროცესის, კლასგარეშე და კლასგარეშე მუშაობის, მშობლებთან ერთობლივი მუშაობის დროს. სკოლის მოსწავლეთა უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის შემუშავების პროცესი მოიცავს შემდეგ კომპონენტებს: სკოლის მოსწავლეებისთვის უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის ფორმირების დონის დიაგნოსტიკას; მასწავლებლებისა და სკოლის მოსწავლეების ერთობლივი მუშაობის დაგეგმვა უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის დაუფლებისთვის; სკოლის მოსწავლეების წახალისება უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურისადმი; უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის ათვისების მიზნით მასწავლებლებისა და სკოლის მოსწავლეების ერთობლივი მუშაობის ორგანიზება; მასწავლებელთა და სკოლის მოსწავლეთა ერთობლივი მუშაობის კორექტირება უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის დაუფლებისთვის. ეს კომპონენტები ხორციელდება როგორც ეტაპები ან ფუნქციები პედაგოგიურ პროცესში უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის ხელშეწყობის მიზნით. ზემოაღნიშნულის შეჯამებით და სისტემატიზაციით, წარმოგიდგენთ სკოლის მოსწავლეთა უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის აღზრდის სტრუქტურას პედაგოგიურ პროცესში ნახაზზე 2.

ბრინჯი. 2 სკოლის მოსწავლეთა უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის აღზრდის სტრუქტურა პედაგოგიურ პროცესში

პედაგოგიურ პროცესში სკოლის მოსწავლეების უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის შემუშავების სტრუქტურა, ზემოთ მოყვანილი (ნახ. 2), ასახავს შესწავლილი ფენომენის ძირითად, ყველაზე ზოგად თვისებებს. ამის საფუძველზე ვაყალიბებთ დასკვნებს შესასწავლი ფენომენის სტრუქტურული კომპონენტების სპეციფიკური შინაარსის შესახებ. უპირველეს ყოვლისა, წარმოგიდგენთ პედაგოგიურ პროცესში უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის აღზრდის მიზნების, შინაარსის, საშუალებებისა და კრიტერიუმების შესწავლის შედეგებს.

ჩვენ მიერ შესწავლილი ფენომენების ყველაზე განზოგადებული თვისებები (უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის აღზრდა, უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად ფსიქოლოგიური მომზადება) გამოავლინეს ფსიქოლოგებმა მ.ი. დიაჩენკო, ლ.ა. კანდიბოვიჩი და ვ.ა. პონომარენკო, რომელმაც ჩამოაყალიბა ვარჯიშის დროს განსაკუთრებით რთულ პირობებში მოქმედების მზადყოფნის განვითარების პრინციპები და გზები.

მ.ი. დიაჩენკო, ლ.ა. კანდიბოვიჩი და ვ.ა. პონომარენკოს მიაჩნია, რომ დამოუკიდებელი კვლევისთვის გამოყოფილი მომავალი აქტივობის ნაწილი უნდა შედგებოდეს მოქმედებებისგან, რომლებიც იდენტურია მათი ფსიქოლოგიური სტრუქტურით რეალურ სიტუაციაში შესრულებულ მოქმედებებთან. საგანმანათლებლო საქმიანობაში, უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელია მოქმედებების სისტემის შექმნა ყურადღების, აღქმის, მეხსიერებისა და აზროვნების მომზადებისთვის, ასევე რთული პრობლემების გადასაჭრელად აუცილებელი მოქმედებების განსაზღვრა.

ავტორები აღნიშნავენ, რომ საგანმანათლებლო საქმიანობა უნდა ეფუძნებოდეს რეალური საოპერაციო პირობების ფიზიკურ და ფსიქოლოგიურ მოდელირებას. არჩეული მოდელი ფსიქოლოგიურად უნდა შეესაბამებოდეს იმას, რომლითაც ადამიანი იმოქმედებს რეალურ სიტუაციაში.

ავტორების აზრით, საგანმანათლებლო საქმიანობის ამოცანაა არა მხოლოდ ავტომატური მოქმედებების, არამედ იმ ფსიქოფიზიოლოგიური მექანიზმების ფორმირება, რომლებიც ხელს უწყობენ ფსიქიკური თვისებების გააქტიურებას, რომლებიც ადაპტირებენ სხეულს საქმიანობის პირობების ნებისმიერ ცვლილებასთან.

საგანმანათლებლო საქმიანობის პროცესში აუცილებელია ურთიერთობების გათვალისწინება: ადამიანი - შრომის ინსტრუმენტი, შრომის პროცესი - გარემო - შრომის პროდუქტი. სწავლისგან სასურველი ეფექტის მისაღწევად, ეს ურთიერთობები უნდა შეესაბამებოდეს მსგავსების პრინციპს. ექსტრემალურ პირობებთან მიმართებაში მნიშვნელოვანია მსგავსების ფსიქოლოგიური მოთხოვნების გათვალისწინება.

ავტორების აზრით, საგანმანათლებლო საქმიანობა უნდა მოიცავდეს ამოცანებს, რომლებიც ავითარებენ გონებრივ ფუნქციებს, როგორიცაა შემეცნებითი, მარეგულირებელი და კომუნიკაციური. ვარაუდობენ, რომ დაძაბულ სიტუაციაში მოქმედებებისთვის მომზადება უზრუნველყოფს აღქმის, ყურადღების, მეხსიერების, აზროვნების, გადაწყვეტილების მიღების მეთოდების და ა.შ. შესაბამისი თვისებების განვითარებას.

აღიარებს, რომ ზემოაღნიშნული დასკვნები მ.ი. დიაჩენკო, ლ.ა. კანდიბოვიჩი და ვ.ა. პონომარენკო გამოავლენს განსაკუთრებით რთულ პირობებში მოქმედებისთვის მზადყოფნის ფორმირების პროცესის გარკვეულ თვისებებს; ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ავტორები ძირითადად წერენ იმაზე, თუ რა უნდა იყოს (რაც უფრო დამახასიათებელია არა მეცნიერული, არამედ მეთოდოლოგიური მიდგომისთვის), ნაკლებად გამოვლენილი. ჩვენ მიერ შესწავლილი ფენომენის არსებითი თვისებები.

შესწავლილი ფენომენის სტრუქტურული კომპონენტების შინაარსის ჩვენი ანალიზიდან მთავარის გამოკვეთის საფუძველზე, გრაფიკულად წარმოგიდგენთ პედაგოგიურ პროცესში სკოლის მოსწავლეების უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის აღზრდის მოდელს (ნახ. 3).

ბრინჯი. 3 პედაგოგიურ პროცესში სკოლის მოსწავლეების უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის განვითარების მოდელი

მე-3 სურათზე წარმოდგენილი მოდელი მოიცავს უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის შემუშავების პროცესის ძირითად კომპონენტებს (მიზნები, შინაარსი, საშუალებები, დიაგნოსტიკური კრიტერიუმები). მოდელის ანალიზიდან გამომდინარეობს, რომ სისტემის თვისებები (განათლების ფუნქციები) განისაზღვრება მიზნების, შინაარსის, განათლების საშუალებების შემადგენლობით და უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის დიაგნოსტიკის კრიტერიუმებით. განათლების ეს კომპონენტები გაერთიანებულია პედაგოგიური პროცესის საგნების საქმიანობაში და მათი დანერგვა პედაგოგიურ პრაქტიკაში წარმოადგენს სასწავლო პროცესის შინაარსს.

პედაგოგიური თეორიისა და პრაქტიკის ანალიზის საფუძველზე, ჩვენ გამოვავლინეთ სისტემური ფაქტორები პედაგოგიურ პროცესში უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის აღზრდაში:

• · ფსიქოლოგიური სასწავლო პროგრამები სკოლის მოსწავლეებისთვის, რომელიც მოიცავს უსაფრთხოების საკითხების შესწავლას;
• · უსაფრთხოების სასწავლო პროგრამები (მათ შორის, როგორც ერთ-ერთი ასპექტი, უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური ასპექტი);
• · მასწავლებლის პიროვნება, რომელსაც აქვს მაღალი დონის ფსიქოლოგიური უსაფრთხოების კულტურა;
• · დესტრუქციული ტენდენციები, ფსიქოლოგიური რისკის ფაქტორები საზოგადოებაში, რომელთა არსებობა ასტიმულირებს მასწავლებელს, მოაწყონ სკოლის მოსწავლეების საქმიანობა ამ დესტრუქციული ტენდენციების გასაგებად, მოამზადონ სკოლის მოსწავლეები რისკ-ფაქტორებისგან ფსიქოლოგიური დაცვისთვის.

შეჯამებისთვის აღვნიშნავთ, რომ პედაგოგიური პროცესის გათვალისწინება, როგორც სკოლის მოსწავლეების ფსიქოლოგიური მომზადების ფაქტორი უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად; სკოლის მოსწავლეებში უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის ხელშეწყობასა და უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად ფსიქოლოგიურ მომზადებას შორის ურთიერთობის ბუნების კვლევა; უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის განვითარების სტრუქტურის გამოვლენა; უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის აღზრდის შინაარსის კვლევა; სკოლის მოსწავლეებისთვის უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის განვითარების მოდელის შექმნა; უსაფრთხოების ფსიქოლოგიური კულტურის აღზრდის სისტემური ფაქტორებისა და სისტემური თვისებების იდენტიფიცირებამ მოგვცა საშუალება შეგვეღწია შესასწავლი ფენომენის არსსა და სტრუქტურაში და გაგვეფართოებინა თეორიული ცოდნა ამ პროცესის შესახებ.

ბიბლიოგრაფია

• 1. ბოგუტსკაია ტ.ვ. ბავშვთა და ახალგაზრდობის სოციალური განათლების სისტემის ზოგიერთ საკითხზე // მეცნიერების, კულტურის, განათლების სამყარო. 2014. No 1. გვ 126-129.
• 2. ჟარიკოვა ლ.ი. უწყვეტი განათლებისადმი ღირებულებითი დამოკიდებულება, როგორც ახალგაზრდების სიცოცხლის უსაფრთხოების ფაქტორი // ბავშვები, ახალგაზრდობა და გარემო: ჯანმრთელობა, განათლება, ეკოლოგია: საერთაშორისო სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენციის მასალები, 5-9 ივლისი, 2012 წელი / რედ. რედ. ს.დ. კარაკოზოვა, პ.გ. ვორონცოვა. Barnaul: AltSPA, 2012. გვ. 88-90.
• 3. კაშირსკი დ.ვ. თანამედროვე ახალგაზრდობის სუბიექტური ღირებულებები [ტექსტი]: მონოგრაფია / D.V. კაშირსკი. Barnaul: AAEP Publishing House, 2012. 224 გვ.
• 4. ფილოსოფიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი / ჩვ. რედაქტორი: L.F. ილიჩევი, პ.ნ. ფედოსევი, ს.მ. კოვალევი, ვ.გ. პანოვი. მ.: სოვ. ენციკლოპედია, 1983. 840 გვ.
• 5. აფანასიევი ვ.გ. საზოგადოება: სისტემატურობა, ცოდნა და მენეჯმენტი / ვ.გ. აფანასიევი. M.: Politizdat, 1981. 432 გვ.
• 6. ბეზრუკოვა ვ.ს. პედაგოგიკა. პროექციული პედაგოგიკა: სახელმძღვანელო / ვ.ს. ბეზრუკოვა. ეკატერინბურგი, ბიზნეს წიგნი, 1996. 344 გვ.
• 7. Karakovsky V. საგანმანათლებლო მუშაობის სისტემა საშუალო სკოლის მოსწავლეებთან / V. Karakovsky // განათლების საკითხები: სისტემატური მიდგომა / ედ. ლ.ი. ნოვიკოვა. M.: პროგრესი, 1981. გვ. 91-135.
• 8. ბორდოვსკაია ნ.ვ. პედაგოგიკა: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის / ნ.ვ. ბორდოვსკაია, ა.ა. რეან. პეტერბურგი: პეტრე, 2000. 304 გვ.
• 9. გორინა ლ.ნ. მრავალსაფეხურიანი პედაგოგიური სისტემა იზო- და ჰომორფიზმზე დაფუძნებული ადამიანის სიცოცხლის უსაფრთხოების კულტურის განვითარებისათვის: თეზისის აბსტრაქტი. დის. დოკ. პედ. მეცნიერებები / ლ.ნ. გორინა. Tolyatti, 2002. 40 გვ.
• 10. კოლმოგოროვა ლ.ს. მოსწავლეთა ფსიქოლოგიური კულტურის განვითარების ასაკობრივი შესაძლებლობები და თავისებურებები: ნაშრომის რეზიუმე. დის. დოკ. ფსიქო. მეცნიერებები / ლ.ს. კოლმოგოროვი. Barnaul, 2002. 489 გვ.
• 11. პედაგოგია. სახელმძღვანელო პედაგოგიური უნივერსიტეტებისა და პედაგოგიური კოლეჯების სტუდენტებისთვის / რედ. რედ. პ.ი. ფაგოტი. მ.: რუსეთის პედაგოგიური საზოგადოება, 2001 წ. 640 გვ.
• 12. პედაგოგია: სახელმძღვანელო პედაგოგიური საგანმანათლებლო დაწესებულებების სტუდენტებისთვის / ვ.ა. სლასტენინი, ი.ფ. ისაევი, ა.ი. მიშჩენკო, ე.ნ. შიანოვი. მე-3 გამოცემა. M.: Shkola-Press, 2000. 512 გვ.
• 13. დაძაბულ სიტუაციებში აქტივობისთვის მზადყოფნა: ფსიქ. ასპექტი /მ.ი. დიაჩენკო, ლ.ა. კანდიბოვიჩი, ვ.ა. პონომარენკო. მინსკი, გამომცემლობა "უნივერსიტეტი", 1985. 206 გვ.