Het idee van een nieuwe roman, die hij in de originele versie "Het huis" wilde noemen, rijpte al lang bij hem. Hij slaagde er zelfs in om enkele van zijn personages te beschrijven op de pagina's van zijn vorige boeken. De roman was opgevat als een breed episch canvas dat het leven beschrijft van talloze vertegenwoordigers van zeven generaties van dezelfde familie, dus het kostte Marquez de meeste tijd om eraan te werken. Hij moest al het andere werk laten liggen. Nadat hij een hypotheek op de auto had genomen, gaf Marquez dit geld aan zijn vrouw zodat ze hun twee zonen kon onderhouden en de schrijver van papier, koffie, sigaretten en wat eten kon voorzien. Ik moet zeggen dat het gezin uiteindelijk zelfs huishoudelijke apparaten moest verkopen, aangezien er helemaal geen geld was.
Als resultaat van ononderbroken werk van 18 maanden werd de roman "Honderd jaar eenzaamheid" geboren, zo ongewoon en origineel dat veel uitgeverijen waar Marquez op hem solliciteerde, simpelweg weigerden om het te publiceren, geen enkel vertrouwen in het succes ervan met de openbaar. De eerste editie van de roman werd gepubliceerd in slechts 8.000 exemplaren.
Kroniek van één familie
Volgens zijn literaire genre behoort de roman tot het zogenaamde magisch realisme. Werkelijkheid, mystiek en fantasie zijn er zo nauw met elkaar verweven dat het op de een of andere manier simpelweg onmogelijk is om ze te scheiden, daarom wordt de onwerkelijkheid van wat erin gebeurt de meest tastbare realiteit."Honderd jaar eenzaamheid" beschrijft het verhaal van slechts één familie, maar dit is helemaal geen lijst met gebeurtenissen die plaatsvinden met de helden. Dit is een lusvormige tijd waarin de spiralen van de familiegeschiedenis begonnen te draaien met incest en dit verhaal eindigde ook met incest. De Colombiaanse traditie om kinderen dezelfde familienamen te geven, benadrukt nog meer deze circulariteit en onvermijdelijke cycliciteit, het gevoel dat alle vertegenwoordigers van de Buendia-familie altijd innerlijke eenzaamheid ervaren en accepteren met filosofische ondergang.
In feite is het simpelweg onmogelijk om de inhoud van dit werk opnieuw te vertellen. Zoals elk groot werk, is het alleen geschreven voor één specifieke lezer en die lezer ben jij. Iedereen ziet en begrijpt het op zijn eigen manier. Misschien is dat de reden waarom, hoewel veel van Marquez' werken al zijn verfilmd, geen van de regisseurs zich ertoe verbindt de helden van deze mystieke roman naar het scherm over te brengen.
Opgedragen aan Homi Garcia Ascot en Maria Luisa Elio
Vele jaren later, vlak voor de executie, herinnerde kolonel Aureliano Buendia zich die verre dag toen zijn vader hem meenam om naar het ijs te kijken.
Macondo was toen een klein dorp met twintig lemen huizen met rieten daken, gelegen aan de oevers van de rivier, die zijn transparante water meevoerde langs een bed van witte, gladde en enorme, als prehistorische eieren, rotsblokken. De wereld was zo primordiaal dat veel dingen geen naam hadden en gewoon met een vinger werden geprikt. Elk jaar in maart zette een armoedige zigeunerstam hun tent op in de buurt van het dorp, en onder het sonore geratel van tamboerijnen en het gekrijs van fluitjes lieten de nieuwkomers de bewoners de nieuwste uitvindingen zien. Eerst brachten ze een magneet mee. Een gedrongen zigeuner met een ruige baard en musachtige handen noemde zijn naam - Melkiades - en begon de verbijsterde toeschouwers niets anders te demonstreren dan het achtste wereldwonder, volgens hem gemaakt door alchemistische wetenschappers uit Macedonië. De zigeuner ging van huis tot huis, twee staven schuddend, en mensen huiverden van afgrijzen toen ze zagen hoe bekkens, potten, vuurpotten en tangen op hun plaats stuiterden, hoe planken kraakten, met moeite spijkers en bouten vasthielden die eruit waren gescheurd, en gadgets, lang geleden - lang geleden verdwenen, verschijnen precies waar alles was opgegraven tijdens hun zoektocht en haasten zich in een menigte naar het magische ijzer van Melquiades. 'Alles leeft', kondigde de zigeuner categorisch en streng aan. "Je moet gewoon haar ziel kunnen wekken." José Arcadio Buendia, wiens ongebreidelde verbeeldingskracht het wonderbaarlijke genie van de natuur zelf en zelfs de kracht van magie en tovenarij overtrof, dacht dat het een goed idee zou zijn om deze doorgaans waardeloze ontdekking aan te passen om goud uit de aarde te halen. Melquíades, een fatsoenlijke man, waarschuwde: "Niets zal werken." Maar Jose Arcadio Buendia geloofde nog niet in het fatsoen van de zigeuners en ruilde zijn muilezel en enkele kinderen in voor twee gemagnetiseerde stukken ijzer. Ursula Iguaran, zijn vrouw, wilde het bescheiden familievermogen vergroten ten koste van vee, maar al haar overtuiging was tevergeefs. "Binnenkort zullen we het huis vullen met goud, er is geen plaats om het te plaatsen", antwoordde de echtgenoot. Maandenlang verdedigde hij ijverig de onweerlegbaarheid van zijn woorden. Stap voor stap kamde hij het gebied uit, zelfs de rivierbedding, waarbij hij twee ijzeren staven aan een touw achter zich aan sleepte en met luide stem de betovering van Melquiades herhaalde. Het enige dat hij in het binnenste van de aarde wist te vinden, was geroest door een militair pantser uit de vijftiende eeuw, dof klinkend als hij erop tikte, als een droge kalebas gevuld met stenen. Toen José Arcadio Buendia en zijn vier assistenten de vondst uit elkaar sorteerden, bevond zich onder het pantser een witachtig skelet, aan de donkere wervels waarvan een amulet met een vrouwenkrul bungelde.
In maart kwamen de zigeuners weer. Deze keer brachten ze een verrekijker en een vergrootglas ter grootte van een tamboerijn mee en deden ze voor als de nieuwste uitvinding van de joden uit Amsterdam. Ze plantten hun zigeuner aan de andere kant van het dorp en legden een pijp aan de ingang van de tent. Na vijf reais te hebben betaald, hielden mensen hun ogen op de pijp gericht en zagen de zigeuner voor zich tot in detail. "Er zijn geen afstanden voor de wetenschap," zei Melquíades. "Binnenkort zal een persoon, zonder zijn huis te verlaten, alles zien wat er in elke hoek van de wereld gebeurt." Eens op een hete middag voerden de zigeuners met hun enorme vergrootglas een verbluffend schouwspel op: ze richtten een straal zonlicht op een stapel hooi die midden op straat was gegooid, en het hooi laaide op van vuur. José Arcadio Buendia, die niet kon kalmeren na het mislukken van zijn onderneming met magneten, realiseerde zich meteen dat dit glas als militair wapen kon worden gebruikt. Melquíades probeerde hem opnieuw te ontmoedigen. Maar uiteindelijk stemde de zigeuner ermee in hem een vergrootglas te geven in ruil voor twee magneten en drie gouden koloniale munten. Ursula snikte van verdriet. Dit geld moest uit een kist met gouden dubloenen worden gehaald, die haar vader zijn hele leven had bewaard, zichzelf een extra stuk ontzegd, en die ze in de verre hoek onder het bed bewaarde in de hoop dat er een gelukkige kans zou opduiken. voor hun succesvolle gebruik. José Arcadio Buendia verwaardigde zich niet eens om zijn vrouw te troosten en gaf zich over aan zijn eindeloze experimenten met het enthousiasme van een echte onderzoeker en zelfs met gevaar voor eigen leven. In een poging om het destructieve effect van een vergrootglas op de mankracht van de vijand te bewijzen, richtte hij de zonnestralen op zichzelf en liep hij ernstige brandwonden op die veranderden in zweren die moeilijk genazen. Wel, hij zou zijn eigen huis niet hebben gespaard, ware het niet voor de stormachtige protesten van zijn vrouw, bang gemaakt door zijn gevaarlijke trucs. José Arcadio bracht lange uren door in zijn kamer, berekende de strategische gevechtseffectiviteit van de nieuwste wapens en schreef zelfs instructies over hoe ze te gebruiken. Deze opmerkelijk heldere en onweerstaanbaar goede instructie stuurde hij naar de autoriteiten, samen met talloze beschrijvingen van zijn experimenten en verschillende rollen met verklarende tekeningen. Zijn boodschapper stak de bergen over, kwam op wonderbaarlijke wijze uit het eindeloze moeras, zwom over de woelige rivieren, ontsnapte ternauwernood aan wilde dieren en stierf bijna van wanhoop en allerlei infecties voordat hij de weg bereikte waar de post op muilezels werd vervoerd. Hoewel een reis naar de hoofdstad in die tijd een bijna onrealistische onderneming was, beloofde José Arcadio Buendia op eerste bevel van de regering te komen om zijn uitvinding in de praktijk aan de militaire autoriteiten te demonstreren en hen persoonlijk de complexe kunst van zonneoorlogen bij te brengen. Hij wachtte enkele jaren op een antwoord. Eindelijk, wanhopig om op iets te wachten, deelde hij zijn verdriet met Melquiades, en toen presenteerde de zigeuner een onbetwistbaar bewijs van zijn fatsoen: hij nam het vergrootglas terug, gaf hem de gouden dubloenen terug en gaf zelfs verschillende Portugese zeekaarten en enkele navigatie instrumenten. De zigeuner schreef persoonlijk voor hem een korte samenvatting van de leer van de monnik Herman over het gebruik van astrolabium, kompas en sextant. José Arcadio Buendía bracht de lange maanden van het regenseizoen opgesloten door in een schuur die speciaal aan het huis was bevestigd, zodat niemand hem zou storen bij zijn ontdekkingstochten. In het droge seizoen, waarbij hij huishoudelijke taken volledig verwaarloosde, bracht hij nachten door op het terras, keek naar de loop van hemellichamen en kreeg bijna een zonnesteek, in een poging het zenit nauwkeurig te bepalen. Toen hij de kennis en gereedschappen tot in de perfectie onder de knie had, kreeg hij een zalig gevoel van de onmetelijkheid van de ruimte, waardoor hij onbekende zeeën en oceanen kon bevaren, onbewoonde landen kon bezoeken en omgang kon hebben met prachtige wezens zonder zijn wetenschappelijke kantoor te verlaten. Het was in die tijd dat hij de gewoonte kreeg om tegen zichzelf te praten, door het huis te lopen en niemand op te merken, terwijl Ursula hard werkte met de kinderen op de grond, cassave, yams en malanga, pompoenen en aubergines verbouwde, bananen verzorgde. Maar zonder aanwijsbare reden hield de koortsachtige activiteit van José Arcadio Buendía plotseling op en maakte plaats voor een vreemde gevoelloosheid. Dagenlang zat hij alsof hij betoverd was en bewoog onophoudelijk zijn lippen, alsof hij een verbazingwekkende waarheid herhaalde, en hij kon zichzelf niet geloven. Eindelijk, op een dinsdag in december, tijdens het diner, wierp hij de last van geheime ervaringen meteen van zich af. Zijn kinderen zullen zich de rest van hun leven de majestueuze plechtigheid herinneren waarmee hun vader zijn plaats aan het hoofd van de tafel innam, trillend alsof hij koorts had, uitgeput door slapeloosheid en waanzinnig hersenwerk, en zijn ontdekking aankondigde: " Onze aarde is rond als een sinaasappel." Ursula's geduld brak: “Als je helemaal gek wilt worden, is het aan jou. Maar vul de hersens van kinderen niet met zigeuneronzin. José Arcadio Buendía knipperde echter niet met zijn ogen toen zijn vrouw de astrolabium woedend op de grond sloeg. Hij maakte er nog een, verzamelde dorpsgenoten in een schuur en zei, vertrouwend op een theorie waar geen van hen iets van begreep, dat als je de hele tijd naar het oosten vaart, je weer op het vertrekpunt kunt komen.
De stad Macondo begon te denken dat José Arcadio Buendía gek was geworden, maar toen kwam Melquíades en zette alles op zijn plaats. Hij bracht in het openbaar hulde aan de geest van een man die, door de loop van de hemellichamen te observeren, theoretisch bewees wat al lang praktisch bewezen was, hoewel nog niet bekend bij de inwoners van Macondo, en als blijk van zijn bewondering presenteerde hij José Arcadio Buendia met een geschenk dat voorbestemd was om de toekomstige nederzetting te bepalen: een complete set alchemistische gebruiksvoorwerpen.
Opgedragen aan Homi Garcia Ascot en Maria Luisa Elio
Vele jaren later, vlak voor de executie, herinnerde kolonel Aureliano Buendia zich die verre dag toen zijn vader hem meenam om naar het ijs te kijken.
Macondo was toen een klein dorp met twintig lemen huizen met rieten daken, gelegen aan de oevers van de rivier, die zijn transparante water meevoerde langs een bed van witte, gladde en enorme, als prehistorische eieren, rotsblokken. De wereld was zo primordiaal dat veel dingen geen naam hadden en gewoon met een vinger werden geprikt. Elk jaar in maart zette een armoedige zigeunerstam hun tent op in de buurt van het dorp, en onder het sonore geratel van tamboerijnen en het gekrijs van fluitjes lieten de nieuwkomers de bewoners de nieuwste uitvindingen zien. Eerst brachten ze een magneet mee. Een gedrongen zigeuner met een ruige baard en musachtige handen noemde zijn naam - Melkiades - en begon de verbijsterde toeschouwers niets anders te demonstreren dan het achtste wereldwonder, volgens hem gemaakt door alchemistische wetenschappers uit Macedonië. De zigeuner ging van huis tot huis, twee staven schuddend, en mensen huiverden van afgrijzen toen ze zagen hoe bekkens, potten, vuurpotten en tangen op hun plaats stuiterden, hoe planken kraakten, met moeite spijkers en bouten vasthielden die eruit waren gescheurd, en gadgets, lang geleden - lang geleden verdwenen, verschijnen precies waar alles was opgegraven tijdens hun zoektocht en haasten zich in een menigte naar het magische ijzer van Melquiades. 'Alles leeft', kondigde de zigeuner categorisch en streng aan. "Je moet gewoon haar ziel kunnen wekken." José Arcadio Buendia, wiens ongebreidelde verbeeldingskracht het wonderbaarlijke genie van de natuur zelf en zelfs de kracht van magie en tovenarij overtrof, dacht dat het een goed idee zou zijn om deze doorgaans waardeloze ontdekking aan te passen om goud uit de aarde te halen. Melquíades, een fatsoenlijke man, waarschuwde: "Niets zal werken." Maar Jose Arcadio Buendia geloofde nog niet in het fatsoen van de zigeuners en ruilde zijn muilezel en enkele kinderen in voor twee gemagnetiseerde stukken ijzer. Ursula Iguaran, zijn vrouw, wilde het bescheiden familievermogen vergroten ten koste van vee, maar al haar overtuiging was tevergeefs. "Binnenkort zullen we het huis vullen met goud, er is geen plaats om het te plaatsen", antwoordde de echtgenoot. Maandenlang verdedigde hij ijverig de onweerlegbaarheid van zijn woorden. Stap voor stap kamde hij het gebied uit, zelfs de rivierbedding, waarbij hij twee ijzeren staven aan een touw achter zich aan sleepte en met luide stem de betovering van Melquiades herhaalde. Het enige dat hij in het binnenste van de aarde wist te vinden, was geroest door een militair pantser uit de vijftiende eeuw, dof klinkend als hij erop tikte, als een droge kalebas gevuld met stenen. Toen José Arcadio Buendia en zijn vier assistenten de vondst uit elkaar sorteerden, bevond zich onder het pantser een witachtig skelet, aan de donkere wervels waarvan een amulet met een vrouwenkrul bungelde.
In maart kwamen de zigeuners weer. Deze keer brachten ze een verrekijker en een vergrootglas ter grootte van een tamboerijn mee en deden ze voor als de nieuwste uitvinding van de joden uit Amsterdam. Ze plantten hun zigeuner aan de andere kant van het dorp en legden een pijp aan de ingang van de tent. Na vijf reais te hebben betaald, hielden mensen hun ogen op de pijp gericht en zagen de zigeuner voor zich tot in detail. "Er zijn geen afstanden voor de wetenschap," zei Melquíades. "Binnenkort zal een persoon, zonder zijn huis te verlaten, alles zien wat er in elke hoek van de wereld gebeurt." Eens op een hete middag voerden de zigeuners met hun enorme vergrootglas een verbluffend schouwspel op: ze richtten een straal zonlicht op een stapel hooi die midden op straat was gegooid, en het hooi laaide op van vuur. José Arcadio Buendia, die niet kon kalmeren na het mislukken van zijn onderneming met magneten, realiseerde zich meteen dat dit glas als militair wapen kon worden gebruikt. Melquíades probeerde hem opnieuw te ontmoedigen. Maar uiteindelijk stemde de zigeuner ermee in hem een vergrootglas te geven in ruil voor twee magneten en drie gouden koloniale munten. Ursula snikte van verdriet. Dit geld moest uit een kist met gouden dubloenen worden gehaald, die haar vader zijn hele leven had bewaard, zichzelf een extra stuk ontzegd, en die ze in de verre hoek onder het bed bewaarde in de hoop dat er een gelukkige kans zou opduiken. voor hun succesvolle gebruik. José Arcadio Buendia verwaardigde zich niet eens om zijn vrouw te troosten en gaf zich over aan zijn eindeloze experimenten met het enthousiasme van een echte onderzoeker en zelfs met gevaar voor eigen leven. In een poging om het destructieve effect van een vergrootglas op de mankracht van de vijand te bewijzen, richtte hij de zonnestralen op zichzelf en liep hij ernstige brandwonden op die veranderden in zweren die moeilijk genazen. Wel, hij zou zijn eigen huis niet hebben gespaard, ware het niet voor de stormachtige protesten van zijn vrouw, bang gemaakt door zijn gevaarlijke trucs. José Arcadio bracht lange uren door in zijn kamer, berekende de strategische gevechtseffectiviteit van de nieuwste wapens en schreef zelfs instructies over hoe ze te gebruiken. Deze opmerkelijk heldere en onweerstaanbaar goede instructie stuurde hij naar de autoriteiten, samen met talloze beschrijvingen van zijn experimenten en verschillende rollen met verklarende tekeningen. Zijn boodschapper stak de bergen over, kwam op wonderbaarlijke wijze uit het eindeloze moeras, zwom over de woelige rivieren, ontsnapte ternauwernood aan wilde dieren en stierf bijna van wanhoop en allerlei infecties voordat hij de weg bereikte waar de post op muilezels werd vervoerd. Hoewel een reis naar de hoofdstad in die tijd een bijna onrealistische onderneming was, beloofde José Arcadio Buendia op eerste bevel van de regering te komen om zijn uitvinding in de praktijk aan de militaire autoriteiten te demonstreren en hen persoonlijk de complexe kunst van zonneoorlogen bij te brengen. Hij wachtte enkele jaren op een antwoord. Eindelijk, wanhopig om op iets te wachten, deelde hij zijn verdriet met Melquiades, en toen presenteerde de zigeuner een onbetwistbaar bewijs van zijn fatsoen: hij nam het vergrootglas terug, gaf hem de gouden dubloenen terug en gaf zelfs verschillende Portugese zeekaarten en enkele navigatie instrumenten. De zigeuner schreef persoonlijk voor hem een korte samenvatting van de leer van de monnik Herman over het gebruik van astrolabium, kompas en sextant. José Arcadio Buendía bracht de lange maanden van het regenseizoen opgesloten door in een schuur die speciaal aan het huis was bevestigd, zodat niemand hem zou storen bij zijn ontdekkingstochten. In het droge seizoen, waarbij hij huishoudelijke taken volledig verwaarloosde, bracht hij nachten door op het terras, keek naar de loop van hemellichamen en kreeg bijna een zonnesteek, in een poging het zenit nauwkeurig te bepalen. Toen hij de kennis en gereedschappen tot in de perfectie onder de knie had, kreeg hij een zalig gevoel van de onmetelijkheid van de ruimte, waardoor hij onbekende zeeën en oceanen kon bevaren, onbewoonde landen kon bezoeken en omgang kon hebben met prachtige wezens zonder zijn wetenschappelijke kantoor te verlaten. Het was in die tijd dat hij de gewoonte kreeg om tegen zichzelf te praten, door het huis te lopen en niemand op te merken, terwijl Ursula hard werkte met de kinderen op de grond, cassave, yams en malanga, pompoenen en aubergines verbouwde, bananen verzorgde. Maar zonder aanwijsbare reden hield de koortsachtige activiteit van José Arcadio Buendía plotseling op en maakte plaats voor een vreemde gevoelloosheid. Dagenlang zat hij alsof hij betoverd was en bewoog onophoudelijk zijn lippen, alsof hij een verbazingwekkende waarheid herhaalde, en hij kon zichzelf niet geloven. Eindelijk, op een dinsdag in december, tijdens het diner, wierp hij de last van geheime ervaringen meteen van zich af. Zijn kinderen zullen zich de rest van hun leven de majestueuze plechtigheid herinneren waarmee hun vader zijn plaats aan het hoofd van de tafel innam, trillend alsof hij koorts had, uitgeput door slapeloosheid en waanzinnig hersenwerk, en zijn ontdekking aankondigde: " Onze aarde is rond als een sinaasappel." Ursula's geduld brak: “Als je helemaal gek wilt worden, is het aan jou. Maar vul de hersens van kinderen niet met zigeuneronzin. José Arcadio Buendía knipperde echter niet met zijn ogen toen zijn vrouw de astrolabium woedend op de grond sloeg. Hij maakte er nog een, verzamelde dorpsgenoten in een schuur en zei, vertrouwend op een theorie waar geen van hen iets van begreep, dat als je de hele tijd naar het oosten vaart, je weer op het vertrekpunt kunt komen.
De stad Macondo begon te denken dat José Arcadio Buendía gek was geworden, maar toen kwam Melquíades en zette alles op zijn plaats. Hij bracht in het openbaar hulde aan de geest van een man die, door de loop van de hemellichamen te observeren, theoretisch bewees wat al lang praktisch bewezen was, hoewel nog niet bekend bij de inwoners van Macondo, en als blijk van zijn bewondering presenteerde hij José Arcadio Buendia met een geschenk dat voorbestemd was om de toekomstige nederzetting te bepalen: een complete set alchemistische gebruiksvoorwerpen.
Tegen die tijd was Melquíades al merkbaar ouder geworden. In de jaren van zijn eerste bezoeken aan Macondo leek hij even oud te zijn als José Arcadio Buendia. Maar als hij zijn kracht nog niet had verloren, waardoor hij het paard op de grond kon brengen en het bij de oren kon grijpen, dan leek de zigeuner ziek te zijn door een onoverkomelijke ziekte. In feite waren dit de gevolgen van vele exotische kwalen, door hem opgepikt tijdens talloze omzwervingen over de wijde wereld. Hij vertelde zelf, terwijl hij Jose Arcadio Buendia hielp bij het inrichten van zijn alchemistisch laboratorium, dat de dood hem bij elke stap bedreigde, hem bij zijn broekspijp greep, maar hem niet durfde af te maken. Hij slaagde erin om vele problemen en catastrofes te ontwijken die het menselijk ras hebben geëxecuteerd. Hij ontsnapte aan pellagra in Perzië, aan scheurbuik in Maleisië, aan melaatsheid in Alexandrië, aan beriberi in Japan, aan de builenpest in Madagaskar, overleefde een aardbeving op Sicilië en een vreselijke schipbreuk in de Straat van Magellan. Deze tovenaar, die zei dat hij de oorsprong van de magie van Nostradamus kende, was een verdrietig persoon die verdriet opriep; zijn zigeunerogen leken zowel dingen als mensen te doorzien. Hij droeg een grote zwarte hoed, waarvan de brede rand wapperde als de vleugels van een raaf, en een fluwelen vest, groen met de patina van alle tijden. Maar ondanks al zijn diepe wijsheid en onbegrijpelijke essentie, was hij het vlees van het vlees van aardse wezens, vast in de netten van de problemen van het dagelijks leven. Hij werd geplaagd door seniele kwalen, hij werd verwend door kleine uitgaven, hij kon lange tijd niet lachen omdat scheurbuik al zijn tanden had uitgetrokken. José Arcadbo Buendia was er zeker van dat het op die zinderende middag was, toen de zigeuner hem zijn geheimen vertelde, dat hun hechte vriendschap was geboren. De kinderen luisterden met open mond naar prachtige verhalen. Aureliano - op dat moment een vijfjarige baby - zal zich Melquiades voor het leven herinneren, die voor het raam zat onder de stromen van de gesmolten zon en met zijn lage, sonore stem, als een orgel, duidelijk en verstaanbaar sprak over de donkerste en onbegrijpelijke fenomenen van de natuur, en kropen langs zijn slapen hete druppels olieachtig zweet naar beneden. José Arcadio, de oudere broer van Aureliano, laat de onuitwisbare indruk na die deze man heeft achtergelaten op al zijn nakomelingen. Ursula daarentegen zal zich het bezoek van de zigeuner nog lang met walging herinneren, want ze kwam de kamer binnen op het moment dat Melquíades met een handgebaar het flesje kwikchloride brak.
'Zo ruikt de duivel,' zei ze.
'Niets van dien aard,' protesteerde Melquíades. “Het is bewezen dat de duivel naar zwavel ruikt, en dit is slechts een lichte geur van sublimaat.
En als voortzetting van zijn onthullingen begon hij te praten over de duivelse eigenschappen van cinnaber, maar Ursula, die niet naar hem luisterde, nam de kinderen mee om tot God te bidden. De misselijkmakende geur zal voor altijd in haar geheugen opgaan in het beeld van Melquiades.
Het primitieve laboratorium had naast vele potten, trechters, retorten en filters, een kleine oven, een glazen kolf met een lange hals (een soort imitatie van het "filosoof-ei") en een distilleerder, die de zigeuners zelf maakten, geleid door de nieuwste beschrijvingen van de driepijpsalambiek van Maria van Judea. Melquiades gaf onder meer monsters van zeven metalen die overeenkomen met de zeven planeten; toonde de formules van Mozes en Zosima voor de productie van goud, liet tekeningen en aantekeningen achter die het geheim van het Grote Sediment onthullen en degenen die ze begrijpen in staat stellen een steen der wijzen te maken. Verleid door de eenvoud van de formule voor het verkrijgen van goud, reed José Arcadio Buendía enkele weken naar Ursula, zodat ze al haar gouden munten tevoorschijn haalde in het licht van God en ze toestond hun aantal te verhogen met maar liefst een blikje kwik kan in druppels worden gegoten. Ursula bezweek zoals gewoonlijk voor de bullish koppigheid van haar man. José Arcadio Buendía gooit dertig dubloenen in een smeltkroes en voegt daar kopervijlsel, orpimenten, kwik en lood aan toe en smelt alles samen. De resulterende staaf wordt in een ketel met ricinusolie gegooid en op hoog vuur gekookt totdat de olie verandert in een dik, stinkend brouwsel dat meer op goedkope jam lijkt dan op edelmetaal. Na gevaarlijke en wanhopige experimenten om de vloeistof te verdampen, het staafje aan de zeven planetaire metalen te lassen, het te behandelen met hermetisch kwik en vitriol, en na opnieuw koken in reuzel - bij gebrek aan klisolie - veranderde Ursula's meest waardevolle erfenis in een stuk verkoold gebraad, stevig gebakken tot de bodemketel.
Toen de zigeuners weer verschenen, was Ursula er al in geslaagd het hele dorp tegen hen op te zetten. Maar nieuwsgierigheid won het van angst, want deze keer sloegen de zigeuners woedend op hun tamboerijnen en trommels, en de heraut kondigde aan dat de meest verbazingwekkende ontdekking van sommige nazi's tentoongesteld zou worden. En de mensen snelden naar de tent, betaalden een centavo, en Melquiades verscheen voor hen - onstuimig, fit, glad gezicht, met wit glanzende tanden. Degenen die zich zijn door scheurbuik aangevreten tandvlees, zijn ingevallen wangen en gekauwde lippen herinnerden, werden gegrepen door bijgelovige afschuw voor dit onweerlegbare bewijs van de bovennatuurlijke vermogens van de zigeuner. Horror veranderde in onbeschrijfelijke verbazing toen Melquíades beide kaken samen met roze tandvlees uit zijn mond trok en ze een minuut lang voor het publiek zwaaide, voor die korte minuut weer een oude man aan het worden was, armoedig door het leven - toen zette hij zijn tanden er weer in plaats en glimlachte opnieuw breed in het trotse bewustzijn van zijn teruggekeerde jeugd. Zelfs Jose Arcadio Buendia dacht zelf dat de capaciteiten van Melquíades grensden aan de almacht van Satan, maar zijn hart was opgelucht toen de zigeuner hem het geheim van valse tanden onthulde. Het bleek zo eenvoudig, hoewel het er zo fantastisch uitzag, dat José Arcadio Buendia onmiddellijk alle interesse in alchemistische experimenten verloor. Hij werd weer overweldigd door de blues, hij verloor zijn eetlust en dwaalde van 's ochtends tot' s avonds doelloos door het huis. "Er gebeuren ongelooflijke dingen in de wereld", zei hij tegen Ursula. "Zelfs dichtbij, aan de andere kant van het laagland, zijn er zoveel prachtige ideeën, en we leven hier als een kudde ezels." Mensen die hem kenden sinds de oprichting van Macondo vroegen zich af hoe hij was veranderd onder invloed van Melquíades.
Vroeger was José Arcadio Buendía een soort jonge patriarch die vertelde wanneer hij moest zaaien, adviseerde hoe hij kinderen moest opvoeden en vee moest verzorgen, en zelf anderen hielp, niet terugdeinzend voor hard werken, zodat er vrede en orde heerste in de gemeenschap. Aangezien zijn huis als eerste werd gebouwd, en bovendien solide en mooi was, bouwden de mensen in het dorp hun woningen naar zijn model en gelijkenis. Buendia's huis had een lichte en grote logeerkamer, een eetkamer op een terras bedekt met fleurige bloemen, twee slaapkamers, een patio met een reusachtige kastanjeboom, en vlakbij het huis was een grote, goed verzorgde moestuin en een kraal waar geiten , varkens en kippen leefden vreedzaam naast elkaar. In dit huis, zoals trouwens in het hele dorp, werd niet één levend wezen gehouden - vechthanen.
Op het werk bleef Ursula niet achter bij haar man. Een behendige, nauwgezette, stevige vrouw met sterke zenuwen, die niet wist wat het was om liedjes te zingen, en overal tegelijk bij kon blijven, van 's ochtends tot 's avonds in huis ritselend met haar lichte linnen rokken. Dankzij haar waren de aarden vloer, de adobe muren, de ruwe zelfgemaakte meubelen perfect schoon, en de oude kisten waarin de kleren werden opgeborgen, verspreidden een vage geur van albaki.
José Arcadio Buendia, de meest gewiekste man van het dorp, stelde voor om de huizen zo te bouwen dat het voor iedereen even gemakkelijk zou zijn om naar de rivier te gaan om water te halen en zo tussen de bomen door de straten te breken. manier dat in de middaghitte elk huis niet meer in de zon zou roosteren dan het naburige. In een paar jaar tijd is Macondo het meest welvarende en comfortabele dorp geworden van al degenen die ooit zijn driehonderd inwoners hebben gezien. Het was echt een vrolijk dorp, waar niemand ouder was dan dertig en waar nog niemand was overleden. Tijdens de oprichtingsjaren van Macondo begon José Arcadio Buendia kooien en strikken te maken. Al snel vulden wielewalen, kanaries, roodborstjes en mezen niet alleen zijn huis, maar alle huizen van het dorp. De disharmonische vogelconcerten maakten iedereen gek, en Ursula stopte haar oren in met bijenwas zodat de geest niet verder zou gaan dan de rede van het gerinkel. Toen de familieleden van Melquíades voor het eerst in Macondo verschenen om glazen bollen tegen hoofdpijn te verkopen, waren de mensen verrast hoe de nieuwkomers erin slaagden het dorp te vinden, verdwaald tussen de slaperige moerassen en bossen, en de zigeuners gaven toe dat ze hierheen waren gebracht door een schril vogelgeluid .
De verslaving van José Arcadio Buendía aan sociale activiteiten verdween echter op de een of andere manier plotseling en maakte plaats voor magnetische koorts, astronomische berekeningen, een poging om de aard van metalen te veranderen en een dorst om de wonderen van de wereld te leren kennen. De actieve en nette José Arcadio Buendía veranderde in een ogenschijnlijk nutteloze, slordige man met een ruige baard, die Úrsula met veel moeite met een keukenmes afsneed. Sommigen beschouwden hem als een slachtoffer van zwarte hekserij. Maar zelfs degenen die er zeker van waren dat hij niet helemaal zichzelf was, verlieten werk en huis en volgden hem toen hij, een bijl met een spade op zijn schouder leggend, de mensen toesprak met een oproep aan de mensen om samen de weg van Macondo naar grote wereld prestaties.
José Arcadio Buendía was totaal onwetend van de topografie van het gebied. Hij wist alleen dat een onneembare bergketen zich uitstrekte naar het oosten, en dat aan de andere kant van de bergen de oude stad Riohacha lag, waar in de oude dagen - zoals zijn grootvader, de eerste Aureliano Buendia hem vertelde - Sir Francis Drake om kanonnen op krokodillen te schieten, die vervolgens werden gestript, opgelapt, gevuld met stro en als geschenk naar koningin Elizabeth werden gestuurd. In hun jeugd slaagden José Arcadio Buendia en andere jongens erin om, met hun vrouwen, vee en huisraad, de bergen over te steken op zoek naar een uitweg naar de zee, maar na meer dan twee jaar zwerven gaven ze hun onderneming op en richtten Macondo op. om niet terug te slepen. Daarom werd hij helemaal niet aangetrokken door het pad naar het oosten, dat alleen maar naar het verleden kon leiden. In het zuiden strekte zich een moerassig laagland uit, bedekt met een groenblijvend levend tapijt, en dit grenzeloze moerassige universum had volgens de zigeuners werkelijk geen grenzen. In het westen versmolt het Grote Moeras met het grenzeloze waterelement, waar walvisachtige zeemeerminnen met zachte huid de zeelieden gek maakten met hun verleidelijk grote borsten. De zigeuners zeilden een half jaar deze kant op tot ze een strook vaste grond bereikten waar postmuilezels liepen. Volgens de berekeningen van José Arcadio Buendia was de enige manier om door te breken naar de bewoonde wereld om naar het noorden te gaan. En hij voorzag dezelfde mannen die Macondo bouwden van gereedschap en jachtgeweren, stopten oriëntatieapparatuur en kaarten in een knapzak, en het detachement begon aan een riskant avontuur.
Gabriël José de la Concordia "Gabo" Garcia Marquez
Colombiaanse schrijver, journalist, uitgever en politiek activist. Winnaar van de Neustadt Literatuurprijs en de Nobelprijs voor Literatuur. Vertegenwoordiger van de literaire richting "magisch realisme".
Geboren in de Colombiaanse stad Aracataca (departement Magdalena) in de familie van Eligio Garcia en Luisa Santiago Marquez.
In 1940, op 13-jarige leeftijd, ontving Gabriël een studiebeurs en begon zijn studie aan het jezuïetencollege van de stad Zipaquira, 30 km ten noorden van Bogotá. In 1946 ging hij, op aandringen van zijn ouders, naar de Nationale Universiteit van Bogota aan de Faculteit der Rechtsgeleerdheid. Toen ontmoette hij zijn toekomstige vrouw, Mercedes Barcha Pardo.
Van 1950 tot 1952 schreef hij een column voor de plaatselijke krant El Heraldo» in Barranquilla. Gedurende deze tijd werd hij een actief lid van een informele groep schrijvers en journalisten die bekend staat als Barranquilla-groep wat hem inspireerde om een literaire carrière te beginnen. Tegelijkertijd houdt Garcia Marquez zich bezig met schrijven, verhalen schrijven en scenario's. In 1961 publiceerde hij het verhaal "Niemand schrijft aan de kolonel" ( El coronel no tiene quien le escriba).
Wereldfaam bracht hem de roman "Honderd jaar eenzaamheid" ( Cien anos de soledad, 1967). In 1972 ontving hij de Rómulo Gallegos-prijs voor deze roman.
"Uit die jaren van eenzaamheid"
Honderd jaar eenzaamheid is geschreven door García Márquez in 18 maanden tussen 1965 en 1966 in Mexico-Stad. Het oorspronkelijke idee voor dit werk ontstond in 1952, toen de auteur samen met zijn moeder zijn geboortedorp Arakataka bezocht. In zijn korte verhaal "The Day After Saturday", gepubliceerd in 1954, verschijnt Macondo voor het eerst. García Márquez was van plan zijn nieuwe roman The House te noemen, maar bedacht zich uiteindelijk om analogieën met de roman The Big House, gepubliceerd in 1954 door zijn vriend Alvaro Zamudio, te vermijden.
“... Ik had een vrouw en twee zoontjes. Ik werkte als PR-manager en monteerde filmscripts. Maar om een boek te schrijven, moest je je werk opgeven. Ik verpandde de auto en gaf het geld aan Mercedes?des. Elke dag bezorgde ze me op de een of andere manier papier, sigaretten, alles wat ik nodig had voor mijn werk. Toen het boek klaar was, bleek dat we de slager 5.000 pesos schuldig waren - veel geld. Er ging een gerucht dat ik een heel belangrijk boek aan het schrijven was en dat alle winkeliers mee wilden doen. Om de tekst naar de uitgever te sturen had ik 160 pesos nodig, en er bleven er maar 80 over.Toen verpandde ik de mixer en de Mercedes föhn. Toen ze dit hoorde, zei ze: "Het was niet genoeg dat de roman slecht bleek te zijn."
Uit een interview met Garcia Marquez Esquire
"Uit die jaren van eenzaamheid" samenvatting van de roman
De oprichters van de familie Buendia, José Arcadio en Ursula, waren neven. Familieleden waren bang dat ze een kind met een varkensstaart zouden baren. Ursula kent de gevaren van een incestueus huwelijk en Jose Arcadio wil met dergelijke onzin geen rekening houden. In de loop van anderhalf jaar huwelijk slaagt Ursula erin haar onschuld te behouden, de nachten van de pasgetrouwden zijn gevuld met een pijnlijke en wrede strijd die liefdesvreugde vervangt. Tijdens hanengevechten verslaat de haan José Arcadio de haan Prudencio Aguilar, en hij, geïrriteerd, bespot de tegenstander en twijfelt aan zijn mannelijkheid, aangezien Ursula nog maagd is. Woedend gaat José Arcadio naar huis voor een speer en doodt Prudencio, en dan, zwaaiend met dezelfde speer, dwingt hij Ursula om haar huwelijksplichten te vervullen. Maar vanaf nu hebben ze geen rust van de bebloede geest van Aguilar. José Arcadio besluit om naar een nieuwe woonplaats te verhuizen, alsof hij een offer brengt, doodt al zijn hanen, begraaft een speer in de tuin en verlaat het dorp met zijn vrouw en de dorpelingen. Tweeëntwintig dappere mannen overwinnen een onneembare bergketen op zoek naar de zee en na twee jaar van vruchteloze omzwervingen vestigen ze het dorp Macondo aan de oevers van de rivier - Jose Arcadio had hiervan een profetische indicatie in een droom. En nu groeien op een grote open plek twee dozijn hutten gemaakt van klei en bamboe.
Jose Arcadio brandt een passie voor het kennen van de wereld - meer dan wat dan ook, wordt hij aangetrokken door verschillende prachtige dingen die de zigeuners die eens per jaar verschijnen aan het dorp bezorgen: magneetstaven, een vergrootglas, navigatie-instrumenten; van hun leider Melquiades leert hij ook de geheimen van de alchemie kennen, put hij zich uit met lange wakes en het koortsachtige werk van een ontstoken verbeelding. Nadat hij zijn interesse in een andere extravagante onderneming heeft verloren, keert hij terug naar een afgemeten beroepsleven, rust het dorp samen met zijn buren uit, bakent het land af, plaveit de wegen. Het leven in Macondo is patriarchaal, respectabel, gelukkig, er is hier niet eens een begraafplaats, want niemand sterft. Ursula begint een winstgevende productie van dieren en vogels uit snoep. Maar met de verschijning in het huis van Buendia, wie weet waar Rebeca vandaan komt, die hun geadopteerde dochter wordt, begint er een epidemie van slapeloosheid in Macondo. De inwoners van het dorp doen ijverig al hun zaken opnieuw en beginnen te zwoegen met pijnlijke ledigheid. En dan treft Macondo nog een ongeluk - een epidemie van vergeetachtigheid. Iedereen leeft in een realiteit die hem voortdurend ontgaat, waarbij hij de namen van objecten vergeet. Ze besluiten er bordjes aan te hangen, maar zijn bang dat ze zich na verloop van tijd het doel van de voorwerpen niet meer kunnen herinneren.
José Arcadio is van plan een geheugenmachine te bouwen, maar een rondtrekkende zigeuner, de magiër Melquíades, schiet te hulp met zijn genezende drankje. Volgens zijn profetie zal Macondo van de aardbodem verdwijnen, en in plaats daarvan zal een sprankelende stad groeien met grote huizen van transparant glas, maar er zal geen spoor zijn van de familie Buendia. Jose Arcadio wil het niet geloven: Buendia zal dat altijd blijven. Melquíades laat Jose Arcadio kennismaken met een andere prachtige uitvinding die voorbestemd is om een fatale rol te spelen in zijn lot. De meest gedurfde onderneming van José Arcadio is om God te vangen met behulp van daguerreotypie om het bestaan van de Almachtige wetenschappelijk te bewijzen of te weerleggen. Uiteindelijk wordt Buendía gek en eindigt zijn dagen geketend aan een grote kastanjeboom in zijn achtertuin.
In de eerstgeboren José Arcadio, dezelfde naam als zijn vader, werd zijn agressieve seksualiteit belichaamd. Hij verspilt jaren van zijn leven aan talloze avonturen. De tweede zoon, Aureliano, verstrooid en lethargisch, beheerst het maken van sieraden. Ondertussen groeit het dorp, verandert het in een provinciestad, krijgt het een corregidor, een priester, een instelling van Katarino - de eerste bres in de muur van "goede zeden" van de Makondos. Aureliano's fantasie staat versteld van de schoonheid van de dochter van Corregidor Remedios. En Rebeca en een andere dochter van Ursula Amaranta worden verliefd op een Italiaanse pianomeester, Pietro Crespi. Er zijn gewelddadige ruzies, jaloezie kookt, maar uiteindelijk geeft Rebeca de voorkeur aan de 'supermale' Jose Arcadio, die, ironisch genoeg, wordt ingehaald door een rustig gezinsleven onder de hiel van zijn vrouw en een kogel afgevuurd door een onbekende persoon, hoogstwaarschijnlijk dezelfde vrouw. Rebeca besluit zich af te zonderen en begraaft zichzelf levend in het huis. Uit lafheid, egoïsme en angst weigert Amaranta liefde, in haar afnemende jaren begint ze een lijkwade voor zichzelf te weven en vervaagt ze, nadat ze het heeft voltooid. Wanneer Remedios sterft aan de bevalling, blijft Aureliano, onderdrukt door teleurgestelde hoop, in een passieve, sombere toestand. De cynische machinaties van zijn vader-corregidor met stembiljetten tijdens de verkiezingen en de willekeur van het leger in zijn geboorteplaats dwingen hem echter te vertrekken om aan de kant van de liberalen te vechten, hoewel politiek hem iets abstracts lijkt. De oorlog smeedt zijn karakter, maar verwoest zijn ziel, aangezien de strijd om nationale belangen in wezen al lang is veranderd in een strijd om de macht.
De kleinzoon van Ursula Arcadio, een onderwijzeres, tijdens de oorlogsjaren aangesteld als de civiele en militaire heerser van Macondo, gedraagt zich als een autocratische eigenaar, wordt een lokale tiran, en bij de volgende machtswisseling in de stad wordt hij neergeschoten door conservatieven .
Aureliano Buendia wordt de opperbevelhebber van de revolutionaire krachten, maar beseft geleidelijk dat hij alleen uit trots vecht en besluit de oorlog te beëindigen om zichzelf te bevrijden. Op de dag van de ondertekening van de wapenstilstand probeert hij zelfmoord te plegen, maar dat mislukt. Daarna keert hij terug naar het ouderlijk huis, doet afstand van zijn levenslange pensioen en leeft gescheiden van zijn familie en, nadat hij zich in prachtige eenzaamheid heeft opgesloten, houdt hij zich bezig met het maken van goudvissen met smaragdgroene ogen.
Beschaving komt naar Macondo: de spoorweg, elektriciteit, bioscoop, telefoon en tegelijkertijd valt een lawine van buitenlanders, waardoor een bananenbedrijf op deze vruchtbare gronden wordt opgericht. En nu is de ooit hemelse hoek veranderd in een spookhuis, een kruising tussen een kermis, een kamerhuis en een bordeel. Bij het zien van de rampzalige veranderingen voelt kolonel Aureliano Buendia, die zich jarenlang opzettelijk heeft afgeschermd van de omringende realiteit, een doffe woede en spijt dat hij de oorlog niet tot een beslissend einde heeft gebracht. Zijn zeventien zonen bij zeventien verschillende vrouwen, van wie de oudste onder de vijfendertig was, werden op dezelfde dag vermoord. Gedoemd om in de woestijn van eenzaamheid te blijven, sterft hij in de buurt van de machtige oude kastanjeboom die op de binnenplaats van het huis groeit.
Ursula kijkt met bezorgdheid naar de dwaasheid van haar nakomelingen. Oorlog, vechthanen, slechte vrouwen en gekke ideeën - dit zijn de vier rampen die de ondergang van de familie Buendia veroorzaakten, gelooft ze en klaagt ze: de achterkleinkinderen van Aureliano Segundo en José Arcadio Segundo verzamelden alle ondeugden van de familie zonder er ook maar één te erven familie deugd. De schoonheid van de achterkleindochter Remedios the Beautiful verspreidt de vernietigende adem van de dood rond, maar hier stijgt het meisje, vreemd, vreemd aan alle conventies, niet in staat tot liefde en dit gevoel niet kennend, gehoorzamend aan de vrije aantrekkingskracht, op vers gewassen en uitgehangen om lakens te drogen, opgepikt door de wind. De onstuimige feestvierder Aureliano Segundo trouwt met de aristocraat Fernanda del Carpio, maar brengt veel tijd buitenshuis door, met zijn minnares Petra Cotes. Jose Arcadio Segundo fokt vechthanen, geeft de voorkeur aan het gezelschap van Franse hetaerae. Het keerpunt in hem komt wanneer hij ternauwernood aan de dood ontsnapt bij het neerschieten van stakende arbeiders van een bananenbedrijf. Gedreven door angst verstopt hij zich in de verlaten kamer van Melquiades, waar hij plotseling rust vindt en zich stort in de studie van de tovenaarsperkamenten. In zijn ogen ziet de broer een herhaling van het onherstelbare lot van zijn overgrootvader. En boven Macondo begint het te regenen en het giet vier jaar, elf maanden en twee dagen. Na de regen kunnen lethargische, trage mensen de onverzadigbare vraatzucht van de vergetelheid niet weerstaan.
Ursula's laatste jaren worden overschaduwd door de strijd met Fernanda, een hardvochtige hypocriet die van leugens en hypocrisie de basis van het gezinsleven heeft gemaakt. Ze voedt haar zoon op als een leegloper, zet haar dochter Meme, die met de ambachtsman heeft gezondigd, gevangen in een klooster. Macondo, waar het bananenbedrijf alle sappen uit heeft geperst, nadert de limiet van lancering. In deze dode stad, bedekt met stof en uitgeput door hitte, keert José Arcadio, de zoon van Fernanda, na de dood van zijn moeder terug en vindt hij de onwettige neef Aureliano Babilonho in het verwoeste familienest. Met behoud van een lome waardigheid en aristocratische manier van doen, wijdt hij zijn tijd aan wulpse spelletjes, en Aureliano in de kamer van Melquíades wordt ondergedompeld in de vertaling van gecodeerde verzen van oude perkamenten en boekt vooruitgang in de studie van het Sanskriet.
Afkomstig uit Europa, waar ze haar opleiding heeft genoten, is Amaranta Ursula geobsedeerd door de droom om Macondo nieuw leven in te blazen. Slim en energiek probeert ze leven te blazen in de lokale menselijke samenleving, achtervolgd door tegenslagen, maar het mocht niet baten. Roekeloze, destructieve, allesverslindende passie verbindt Aureliano met zijn tante. Een jong stel verwacht een kind, Amaranta Ursula hoopt dat hij voorbestemd is om het gezin nieuw leven in te blazen en het te zuiveren van fatale ondeugden en een oproep tot eenzaamheid. De baby is de enige van alle Buendia die in de loop van een eeuw is geboren, verliefd is geworden, maar hij wordt geboren met een varkensstaart en Amaranta Ursula sterft aan bloedingen. De laatste van de Buendia-familie is voorbestemd om te worden opgegeten door de rode mieren die het huis teisteren. Met steeds toenemende windvlagen leest Aureliano de geschiedenis van de familie Buendia in de perkamenten van Melquiades, en leert dat hij niet voorbestemd was om de kamer te verlaten, omdat volgens de profetie de stad van de aardbodem zal worden weggevaagd. door een orkaan en uit het geheugen van mensen gewist op het moment dat hij klaar is met het ontcijferen van de perkamenten.
Bron - Wikipedia, in het kort.
Gabriel Garcia Marquez - "Honderd jaar eenzaamheid" - samenvatting van de roman bijgewerkt: 10 december 2017 door: website
Gabriel Garcia Marquez is de maker van de prachtige roman Honderd jaar eenzaamheid. Het boek verscheen in de tweede helft van de 20e eeuw. Het is vertaald in meer dan 30 talen en er zijn wereldwijd meer dan 30 miljoen exemplaren van verkocht. De roman werd enorm populair, het roept vragen op die altijd relevant zullen zijn: de zoektocht naar waarheid, de diversiteit van het leven, de onvermijdelijkheid van de dood, eenzaamheid.
De roman vertelt het verhaal van een fictieve stad Macondo en een familie. Dit verhaal is ongewoon, tragisch en komisch tegelijk. Aan de hand van het voorbeeld van een Buendia-familie heeft de schrijver het over alle mensen. De stad wordt gepresenteerd vanaf het moment van ontstaan tot het moment van instorten. Ondanks het feit dat de naam van de stad fictief is, weerspiegelen de gebeurtenissen die erin plaatsvinden merkbaar de echte gebeurtenissen die plaatsvonden in Colombia.
De stichter van de stad Macondo was José Arcadio Buendia, die zich er samen met zijn vrouw Ursula vestigde. Geleidelijk aan begon de stad te bloeien, werden er kinderen geboren en groeide de bevolking. Jose Arcadio was geïnteresseerd in geheime kennis, magie, iets ongewoons. Ze kregen kinderen met Ursula die niet waren zoals andere mensen, maar tegelijkertijd heel verschillend van elkaar. Vervolgens wordt de geschiedenis van deze familie ruim een eeuw lang verteld: de kinderen en kleinkinderen van de oprichters, hun relatie, liefde; burgeroorlog, macht, periode van economische ontwikkeling en verval van de stad.
De namen van de helden van de roman worden constant herhaald, alsof ze laten zien dat alles in hun leven cyclisch is, dat ze hun fouten keer op keer herhalen. De auteur brengt het thema incest in het werk aan de orde, beginnend met de stichters van de stad, voormalige familieleden, en eindigend met het verhaal van de relatie tussen tante en neef en de volledige verwoesting van de stad, die van tevoren was voorspeld. De relatie van de personages is complex, maar ze wilden allemaal liefhebben en liefhebben, ze begonnen gezinnen en kinderen. Elk van hen was echter op zijn eigen manier eenzaam, de hele geschiedenis van hun familie vanaf het moment van geboorte tot de dood van de laatste vertegenwoordiger van de familie is een geschiedenis van eenzaamheid die meer dan een eeuw heeft geduurd.
Op onze site kunt u het boek "Honderd jaar eenzaamheid" van Marquez Gabriel Garcia gratis en zonder registratie downloaden in fb2, rtf, epub, pdf, txt formaat, het boek online lezen of een boek kopen in een online winkel.
