Onegin en Lensky werden alleen vrienden omdat er in hun omgeving geen mensen meer waren van de juiste leeftijd, opleiding, positie. "Van niets te doen vrienden" ontmoetten elkaar bijna elke dag, brachten samen tijd door. Ze hadden elkaar nodig: Lensky had Onegin nodig als luisteraar, een kenner van zijn poëzie, als een interessante gesprekspartner die zijn eigen originele standpunt had, als een beeld, mysterieus en romantisch, dat hij zeker in zijn toekomstige gedicht zou hebben belichaamd als hij had tijd ... Waarom Lensky voor Onegin was, is moeilijker te beantwoorden. Misschien was hij, teleurgesteld in het leven, geïnteresseerd om te zien hoe een enthousiaste en vurige dichter het vertrouwen in zijn idealen zou verliezen, hoe deze romanticus, constant in de wolken zwevend, zou zijn als hij de eerste slagen van het lot zou ontmoeten. Maar de tijd verstreek en alles bleef hetzelfde: de verliefde Lensky sprak enthousiaste onzin en Onegin werd steeds meer boos en geïrriteerd. De reden voor zijn slechte humeur was de recente verklaring met Tatyana en ook het feit dat Lensky, die niets voelt en niets anders ziet dan zijn eigen geluk, niet eens probeert de stemming van zijn vriend te begrijpen en hem voortdurend overhaalt om op de verjaardag van Larins te zijn partijen. Het verlangen om de jonge egoïst een lesje te leren wordt sterker, vanwege een gevoel van de absurditeit van de situatie: hij weigerde Tatyana en verscheen plotseling aan haar op haar naamdag, alsof hij van gedachten was veranderd, alsof hij de ongelukkig meisje om ijdele hoop te doen herleven. Olga het hof maken is ook een verlangen om wraak te nemen op Lensky, hem terug te brengen van de hemel naar de aarde en het verlangen om voor altijd weg te komen van nieuwe verklaringen met Tatyana. Dacht Onegin dat Lensky hem zou uitdagen tot een duel? Natuurlijk. En hoe anders kon de bruidegom handelen op een moment dat een vriend zijn bruid Olga compromitteerde in het bijzijn van de hele Larin-familie en uitgenodigde gasten. In veel opzichten is het feit dat het duel plaatsvond de schuld van de afhankelijkheid van beide vrienden van de 'meningen van de wereld'. Geen van hen wilde 'gevoelens ontdekken, en niet borstelen als een beest', simpelweg uit angst dat deze gevoelens als lafheid zouden worden beschouwd. Onegin, die perfect weet te schieten, schoot als eerste de onervaren duellist Lensky neer. Hoeveel generaties lezers hebben speren gebroken in geschillen over waarom hij niet in de lucht schoot - in dit geval zou de nobele Lensky geen andere keuze hebben gehad dan hetzelfde te doen. Misschien is dit een onbewust verlangen om te overleven om een echt gevoel te ervaren? Of misschien een bewust verlangen om in de ogen van anderen een fatale "demonische" held te zijn? Wilde de dichter zijn held straffen met eeuwige kwellingen van wroeging, of hem belonen met het hervonden vermogen om lief te hebben om te lijden en zijn schuld uit te boeten? Het is moeilijk te beantwoorden. Het geniale van het werk ligt in het feit dat het je aan het denken zet, ervaart, zoekt naar ieders eigen antwoorden op vele controversiële vragen.
De rol van A.S. Poesjkin in de Russische literatuur staat voorop. Dankzij de activiteit van de dichter bevrijdde de nationale literatuur zich van imitatie en verwierf ze originaliteit. Er waren werken van een heel ander soort, zowel qua vorm als qua inhoud.
De roman in vers "Eugene Onegin" is een uitzonderlijk werk van Poesjkin. Uitzonderlijk in zijn nieuwheid, in de weergave van karakters en zeden, in de beschrijving van het tijdperk, in het aantal tedere elegieën, in het niveau van poëtische vaardigheid.
In het midden van het verhaal staan twee jonge mannen - Eugene Onegin en Vladimir Lensky. Onegin is een jonge, grootstedelijke dandy, door geboorte en opvoeding - een aristocraat. Bij de viering van het leven is hij een van de eersten: "plezier en luxe een kind", een genie van "wetenschap van tedere passie".
Onegin is waar een eindeloze reeks bals en vakanties, theaters en restaurants, festiviteiten en maskerades is.
Maar als een man met een acuut kritische geest, verliest Onegin al snel zijn interesse in het seculiere leven. Onegin is langer dan de omringende menigte. Het klatergoud van het licht verleidt hem niet langer.
Door de wil van het lot bevindt hij zich in het dorp, waar hij Vladimir Lensky ontmoet, een man met opvattingen die tegengesteld zijn aan hem, aan Onegin.
Lensky behoort tot het type jonge mensen dat enthousiast en enthousiast in het leven staat. Hij is een romanticus, een vrijdenker, een dichter. Scepsis en verveling zijn hem niet bekend.
Het lijkt erop dat jonge mensen totaal anders zijn. In zijn morele en psychologische verschijning is Onegin een individualist en egoïst. Lensky is totaal anders. Hij gelooft vurig in liefde, in ideale vriendschap, op een jeugdige manier. Hij leeft in gehoorzaamheid, niet aan de rede, maar aan de roep van zijn hart. Rationalisme is niet zijn sterkste kant.
Maar ondanks aanzienlijke verschillen hebben deze twee helden iets gemeen. Beiden hebben geen echte, mannelijke affaire. Er zijn geen vooruitzichten om ons vaderland in de toekomst ten goede te komen. Ze zijn allebei producten van hun tijd en hun samenleving.
Op het platteland, in de open ruimtes, werden Onegin en Lensky vrienden. En ondanks het feit dat "alles aanleiding gaf tot geschillen tussen hen", ontwikkelden zich relaties tussen vrienden, en in eerste instantie was niets een voorafschaduwing van problemen.
Maar zoals vaak in romans gaan leven en dood hand in hand.
Het duel dat ontstond tussen Onegin en Lensky is het centrale keerpunt in de roman "Eugene Onegin". Welke gebeurtenissen leidden tot het duel?
De reden voor het duel was het onjuiste gedrag van Onegin tegenover zowel zijn vriend Lensky als Lensky's verloofde, Olga. Op een van de feestdagen flirt Onegin uitdagend met Olga. En zij, een bekrompen jongedame, leeg en frivool, bezwijkt voor flirten. Lensky is woedend en eist om de situatie in een duel op te lossen.
Waarom begon Onegin tekenen van aandacht te tonen voor Olga, die hij nooit leuk vond? Het feit is dat hij wraak wilde nemen op Lensky omdat hij hem naar een vakantie met de Larins had gebracht, waar Tatyana (verliefd op Onegin) zich niet van de beste kant liet zien. Tatyana kon haar hysterisch-nerveuze bui niet verbergen, wat niet paste bij deze situatie. En Onegin kon organisch niet tegen de opwindende, nerveuze stemmingen.
"Tragi-nerveuze verschijnselen,
Meisjesachtige zwijmels, tranen
Eugene kon lange tijd niet staan ... "
Onegin was boos op zowel Lensky, die hem aan de Larins overleverde, als Tatjana.
Lensky, die het ongepaste gedrag van Onegin en Olga's wederzijdse attenties zag, daagde Onegin uit tot een duel.
Het briefje aan Onegin werd overhandigd door "Zaretsky, ooit een vechter, Ataman van de Cartege-bende."
Duel
Een duel is een ontknoping, een gebeurtenis die niet ongewoon is in fictie. Het duel had geen oerwortels op Russische bodem. Voor Russen is de oplossing van controversiële kwesties door middel van een duel niet typerend. Deze "procedure" is geleend door de Russen in West-Europa. Het woord "duel" zelf komt van het Franse woord duel.
Waarom kwam de ontknoping zo snel? Waarom kon de controversiële kwestie maar op één manier worden opgelost: een bloedig duel? Om dit probleem te begrijpen, moet u enkele biografische feiten uit het leven van de helden van de roman kennen.
De vorming van de persoonlijkheden van Onegin en Lensky vond plaats onder invloed van westerse ideologieën.
Tijdens de opvoeding van Onegin, die plaatsvond onder leiding van Franse leraren en docenten, lag de nadruk niet op het wetenschappelijke en arbeidsprincipe, maar op de wens om van de wijk een seculier persoon met passende gewoonten te maken. Het duel is een onvermijdelijke metgezel van seculiere strijd. En Onegin in zijn ziel was altijd klaar voor een duel.
Bovendien is Onegin een edelman en in die tijd was het gebruikelijk om alle misverstanden tussen de edelen in een duel op te helderen.
Lensky op zijn beurt, die net als Onegin in het buitenland in Duitsland was opgeleid, werd afgesneden van zijn geboortegrond. Hij werd beïnvloed door de toenmalige modieuze romantische trend in Europa. De vage ideeën van de vertegenwoordigers van de Duitse romantische school werden de studenten bijgebracht. De discipelen leefden onder invloed van deze ideeën, dat wil zeggen in een wereld van dromen en fantasieën.
De idealen van eeuwige liefde, de overwinning van het goede op het kwade, de gegooide handschoen, pistolen - al deze 'romantiek' zat Lensky in het bloed. Ver weg was alleen de ware werkelijkheid, de ware stand van zaken.
Lensky besluit in een vlaag van woede, geleid door de ereregels, Onegin te vermoorden. En hij sterft, zoals hij zelf gelooft, ter ere van Olga. Hij brengt het idee om "haar redder" te zijn tot leven. Tegelijkertijd vindt hij het niet nodig om openhartig met Olga te praten. Trots staat het niet toe.
Trots is een essentieel kwaad. Het blokkeert de ware kwaliteiten van een persoon, introduceert hem in een cirkel van belachelijke wanen. Olga zou Lensky niet bedriegen. Onegin had geen mening over Olga. En als Lensky zijn trots vernederde, dit allemaal bedacht, dan zou er geen duel zijn. En Lensky zou zijn hoofd niet van tevoren neerleggen.
De vreselijke waarheid van het leven ligt in het feit dat het lot van Poesjkin, onze geliefde dichter die zo vroeg stierf, vergelijkbaar bleek te zijn met het lot van Lensky. Pushkin werd ook gedood in een duel.
Er zijn overeenkomsten tussen de duels Lensky - Onegin en Pushkin - Dantes. Beide duels vonden plaats in de winter (in de sneeuw). Een Onegin-pistool van hetzelfde merk (het werk van Lepage) dat Poesjkin gebruikte op zijn noodlottige dag. Beide duels vonden plaats a la barriere (schieten op de barrière).
Was het mogelijk om het duel te annuleren? Waarom ging Onegin de uitdaging aan? Hij wist tenslotte heel goed dat hijzelf of zijn vriend zou sterven. Hoewel hij zeker was van zijn capaciteiten. Tegelijkertijd begreep hij dat de reden voor het duel onbeduidend was. Hij zou zichzelf zelfs aan Lensky kunnen uitleggen. Maar om onderhandelingen aan te gaan met een achttienjarige jongen - zo is hij niet! En wat zal de wereld zeggen? En hoewel hij de buren van de landheren veracht en hem niet respecteert, kan hij de publieke opinie niet negeren. In iemands ogen als een lafaard worden beschouwd, is niets voor hem. Aangezien het zo is gebeurd en de handschoen naar hem is gegooid, is hij verplicht de uitdaging tot een duel aan te gaan. Dat was de code van duellerende eer, die op zijn beurt werd geassocieerd met het concept van 'nobele eer'.
Waren er indirecte manieren voor Onegin om het duel te voorkomen? Waren. En hij profiteerde van hen. Ten eerste was Onegin te laat voor het duel. Het niet op tijd komen kan al leiden tot het annuleren van het gevecht. Ten tweede bracht hij als zijn tweede - een lakei, een Franse bediende Guillot. Nadat hij een bediende had gekozen voor de rol van tweede, overtrad Onegin op grove wijze de algemeen aanvaarde, zo niet geschreven, duellerende code: een wedstrijd, als erezaak, kon alleen plaatsvinden tussen edelen. En de secondanten, als getuigen van het duel, waren geen uitzondering, ook zij moesten tot een hoge klasse behoren. Onegin bracht geen persoon van adellijke afkomst mee, bovendien was de lakei ook een buitenlander.
Zaretsky, in dit geval de tweede van Lensky, moest een klacht indienen en het gevecht staken. Maar de gepensioneerde officier Zaretsky was te bloeddorstig. Omdat hij het feit verachtte dat hij niet de eer kreeg die een edelman toekwam, 'beet hij gewoon op zijn lip'. Hij annuleerde het duel niet.
Als gevolg hiervan werd Lensky gedood. Onegin is "doordrenkt van onmiddellijke kou", gedreven door berouw. Zijn vriend zal nooit meer opstaan. Zaretsky draagt een verschrikkelijke schat mee naar huis. Dit is het resultaat van het duel.
Conclusie
De roman "Eugene Onegin" Pushkin's tijdgenoten begrepen niet alles en niet iedereen accepteerde het. Het enige waar ze solidair mee waren: de roman liet niemand onverschillig. Eeuwen zijn verstreken. De tijdperken zijn veranderd. Maar we blijven ruzie maken, de roman opnieuw lezen, ons zorgen maken over de personages. De roman van Poesjkin raakte een gevoelige snaar.
We hebben medelijden met de enthousiaste jongeman Lensky. Poesjkin gaf Onegin een pistool in handen om Lensky uit te schakelen. Die, zoals Onegin, door critici tot de "overbodige mensen" in de samenleving werden gerekend, niet tot de strijders, mensen die niet in staat zijn de samenleving naar ontwikkeling te leiden.
In de allereerste regels van de roman wordt de hoofdpersoon, Eugene Onegin, gekarakteriseerd als een egoïstisch persoon die alleen om zijn eigen comfort en welzijn geeft, omdat het een last voor hem is om voor zijn stervende oom te zorgen, te doen alsof attent en zorgzaam zijn:
Maar mijn god, wat een verveling
Met de zieken om dag en nacht te zitten,
Geen stap verwijderd!
Wat een laag bedrog
Amuseer de halfdoden
Repareer zijn kussens
Triest om medicijnen te geven
Zucht en denk bij jezelf:
Wanneer zal de duivel je pakken!
Aangekomen in het dorp en een familielid begraven, maakt Onegin na een tijdje kennis met Lensky, een lokale jonge landeigenaar die onlangs was teruggekeerd uit Duitsland. Ze brengen veel tijd samen door: ze gaan paardrijden, discussiëren over verschillende onderwerpen, worden vrienden "van niets te doen", zoals de auteur schrijft. En vrienden?
Yevgeny, die op alle mogelijke manieren de communicatie met lokale landeigenaren vermeed, kreeg een hechte band met Lensky. De reden voor de toenadering is dezelfde leeftijd van de helden, het feit dat ze allebei "de heren van de naburige dorpen ... niet van feesten hielden", misschien zelfs het feit dat ze verder totaal verschillende mensen waren. Eugene is al lang gedesillusioneerd door seculiere vriendschap, houdt niet van, maar speelt alleen met gevoelens, is het seculiere leven beu, heeft geen favoriet ding voor zichzelf gevonden. En Lensky neemt enthousiast het leven waar, houdt oprecht (van kinds af aan) van Olga, gelooft in echte vriendschap, schrijft poëzie. De auteur schrijft:
Ze gingen akkoord. Golf en steen
Poëzie en proza, ijs en vuur
Niet zo verschillend van elkaar.
Deze ongelijkheid bracht de helden dichterbij, maar leidde ook tot de dood van Vladimir Lensky. Het gebruikelijke misverstand, evenals het buitensporige egoïsme van Onegin, die Lensky geloofde, die zei dat alleen naaste mensen op Tatyana's naamdag zouden zijn, ontdekte bij aankomst al het "dorpslicht" en besloot wraak te nemen op Lensky. En hij neemt wraak in overeenstemming met zijn karakter: hij begint tekenen van aandacht te tonen aan Olga, die gunstig, niet opmerkend hoe haar verloofde gekwetst is, Yevgeny's verkering accepteert.
Lensky kan zijn gevoelens niet verbergen en daagt zijn "vriend" uit voor een duel. Vladimir begrijpt de verandering in Onegin niet en probeert zijn gedrag en de redenen voor de daad niet te analyseren. Hij verdedigt niet alleen zijn eer, maar redt Olga van Eugene. “Hij denkt: “Ik zal haar redder zijn. Ik zal niet tolereren dat een bederver met vuur en zuchten en lofprijzingen een jong hart verleidt..." Het komt nooit bij hem op dat dit weer een spel van Onegin is, een manier om wraak te nemen op de irritatie die wordt ervaren bij het zien van talloze gasten. Lensky is tenslotte een romanticus, voor hem is de wereld verdeeld in zwart en wit, en hij ziet Onegins verkering met zijn bruid op het eerste gezicht.
Onegin begrijpt dat hij ongelijk had, voelt zelfs wroeging: "En terecht: in een strikte analyse riep hij zichzelf naar een geheime rechtbank en beschuldigde hij zichzelf van veel dingen ...". Maar de regels van de seculiere samenleving zijn genadeloos, en Onegin, bang beschuldigd te worden van lafheid, gaat de uitdaging aan: “De oude duellist kwam tussenbeide; Hij is boos, hij roddelt, hij is een prater... Natuurlijk moet er minachting zijn ten koste van zijn grappige woorden, maar het gefluister, het gelach van dwazen...».
Het gedrag van de helden voor het duel overtuigt de lezer opnieuw van hun "verschil": Lensky maakt zich zorgen, "hij ontdekte Schiller", maar hij kan het niet laten om aan Olga te denken en liefdesgedichten te schrijven. Onegin, aan de andere kant, "sliep op dat moment in een diepe slaap" en versliep zich bijna.
Volgens de regels van die tijd kon Onegin het duel voorkomen door zich bij Lensky te verontschuldigen en de redenen voor zijn gedrag uit te leggen; of schiet in de lucht.
Maar hij denkt er niet over na. Ik denk dat hij het misschien zelfs als vernederend voor zichzelf zou beschouwen.
De dood van Lensky was ook een tragisch ongeval omdat Yevgeny enkele ogenblikken eerder schoot:
En Lensky, zijn linkeroog samengeknepen, begon ook te mikken - maar alleen Onegin vuurde ... Eugene wordt getroffen door de dood van een vriend: gedood! .. Met deze vreselijke uitroep. Wroeging van het geweten zorgt ervoor dat de held het dorp verlaat, op reis gaat.
Onegin beschouwde zichzelf als een vriend van Lensky en kon de test van vriendschap niet doorstaan, waarbij hij opnieuw boven al zijn eigen gevoelens en interesses plaatste.
Een van de hoofdpersonen van de roman in de verzen van A.S. Pushkin is Onegin. Het is geen toeval dat het werk naar hem is vernoemd. Het beeld van Onegin is complex en tegenstrijdig, met positieve tekenen van progressiviteit en scherp negatieve kenmerken van duidelijk uitgedrukt individualisme....
Wat is er interessant aan het beeld van de heldin van de roman "Eugene Onegin". Allereerst met zijn diepe nationale wortels, zijn Russische basis, waardoor het een perfect fenomeen is in de samenleving in Moskou en St. Petersburg, waarvan de aantrekkingskracht Tatiana verlaat ...
Het plan van het achtste hoofdstuk: Onegin verschijnt in de seculiere samenleving van Sint-Petersburg; De verteller vertelt waar Onegin heen ging nadat hij Lensky in een duel had vermoord; Onegin ontmoet Tatjana op een sociaal evenement, een kenmerk van de Sint-Petersburgse samenleving; Onegin werd verliefd op Tatyana; ...
Poesjkin werkte vele jaren aan de roman "Eugene Onegin", het was zijn favoriete werk. Belinsky noemde het 'een encyclopedie van het Russische leven'. Inderdaad, deze roman geeft een beeld van alle lagen van de Russische samenleving: en de hoogste ...
Lensky's dood wordt anders beschreven dan alle anderen. Dit is het hoogtepunt van de plot, een gebeurtenis die het lot van alle hoofdpersonages bepaalt. Men kan Lensky neerbuigend behandelen, alle ironische stelregels over hem opmerken, genereus verspreid door Poesjkin, maar men kan niet negeren dat de dood van de jonge dichter in de auteur en in zijn helden zit (zelfs in eerste instantie in Olga, de personificatie van de menselijke en literaire standaard), en in lezerspersonages (bijvoorbeeld in de "jonge stadsbewoner"), en gewoon in lezers, reageert het constant met bitterheid en mededogen. V.G. Belinsky beschouwde, ondanks ernstige redenen, tevergeefs de dood van Lensky als de meest waardige uitweg uit de onvermijdelijke vulgarisering in de toekomst. De vulgarisering is problematisch, en bovendien lijkt het ons dat Poesjkin het mogelijke lot van Lensky onvoorspelbaar heeft gelaten en tegelijkertijd een kleine val voor de lezers heeft opgezet door hen aan te bieden het alternatief van strofen XXXVII en XXXIX van het zesde hoofdstuk op te lossen. vanuit het standpunt van 'superioriteit, misschien denkbeeldig'. De dood van Lensky is natuurlijk een groot ongeluk, dat voornamelijk te wijten was aan de onherstelbare fout van de hoofdrolspeler. Laten we ons in dit verband herinneren aan de eerste reactie van de dader van het bloederige drama:
* In angst van hart wroeging,
* hand die het pistool klemt,
* Kijkt naar Lensky Yevgeny.
* "Goed? vermoord”, besloot de buurman.
* Gedood! .. Met een vreselijke uitroep
* Geslagen, Onegin met een huivering
* Vertrekt en belt mensen.
* (VI, 132)
Zaretsky spreekt zijn opmerking op een opzettelijk registrerende toon uit, maar zijn zelfs "gedood" echoot in Onegins ziel met een "verschrikkelijke uitroep".
De dood van Lensky beslaat vrijwel de hele tweede helft van de roman. Men kan zeggen dat het in de tekst wordt weergegeven, paradoxaal genoeg herhaald. Als we ons bijna geen vluchtige opmerkingen over de dood van veel personages herinneren, dan komt de moord op Lensky nadrukkelijk twee keer voor: Onegin stort hem met een 'lang mes' in Tatyana's droom en doodt hem met een pistool in een duel. Inderdaad, in de poëtische wereld zijn droom en werkelijkheid even echt (12)*. De dood van de dichter in de kleinburgerlijke modus wordt ook beschreven. Lensky werd als het ware de ene keer gedood, de andere - echt, en sterft opnieuw postuum. Een absolute gebeurtenis wordt aan de ene kant door deze herhalingen versterkt, aan de andere kant wordt het probabilistisch. Verborgen achter de tekst in de weggelaten strofe XXXVIII van het zesde hoofdstuk is de heroïsche modus van de dood:
* Hij kon een formidabel pad maken,
* Om nog een laatste keer te ademen
* Gezien de plechtige trofeeën,
* Zoals onze Kutuzov of Nelson,
* Of in ballingschap, zoals Napoleon,
* Of opgehangen worden zoals Ryleev.
Overigens wordt de hoge modus van strofe XXXVII voorafgegaan door XXXVI, dat veel minder vaak wordt geciteerd. Daarin wordt de dood van de dichter gegeven op herinneringen aan vele treurige elegische klaagzangen met een kenmerkende uitroep "waar":
* Bleek! Waar is de hete opwinding
* Waar is de nobele ambitie
* En de gevoelens en gedachten van de jongeren,
* Lang, zachtaardig, gedurfd?
* Waar zijn de stormachtige verlangens van liefde ...
Dus de dood van Lensky met zijn verschillende echo's in de tweede helft van de roman (alleen het vierde hoofdstuk blijft volledig buiten het motief, hoewel er ook "boventonen" in zitten) krijgt veel meer gewicht dan alle andere sterfgevallen samen. Onze eerste indruk van de dood als een natuurlijk moment in de cyclus van het zijn verschuift plotseling scherp in een grote amplitude van betekenis. In het begin zijn leven en dood bijna gelijk aan elkaar, en dan blijkt de dood een dramatische gebeurtenis te zijn. Poesjkin laat deze antithese rustig bestaan, en de twee beoordelingen van de dood leiden tot structurele en semantische spanningen met hun onopgeloste tegenstrijdigheid.
In de roman van A. S. Pushkin "Eugene Onegin" is een van de meest trieste scènes het duel tussen Lensky en Onegin. Maar waarom besloot de auteur om ze in een duel te brengen? Wat motiveerde jongeren? Had deze situatie voorkomen kunnen worden? Hieronder is een analyse van de aflevering van het duel tussen Lensky en Onegin.
Laten we, voordat we verder gaan met de discussie, de duels van Onegin en Lensky verzinnen. Dit is nodig zodat de beoordeling van de scène consistent verloopt en de lezer kan begrijpen waarom deze aflevering in de roman is geïntroduceerd.
Redenen voor de strijd
Waarom daagde Lensky zijn vriend uit voor een duel? Lezers zullen zich herinneren dat Vladimir een man was met een zacht, romantisch karakter, in tegenstelling tot Yevgeny, een cynisch persoon die de wereld beu was en zich altijd verveelde. De reden voor het duel is banaal - jaloezie. Maar wie en waarom was jaloers?
Lensky bracht Onegin naar Larina. Als Vladimir zijn eigen interesse had (hij was de bruidegom van de zus van het feestvarken, Olga), dan verveelde Eugene zich. Hieraan wordt de aandacht toegevoegd van Tatyana, die verliefd op hem is. Dit alles irriteert de jongeman alleen maar en hij koos Lensky als reden voor zijn slechte humeur.
Onegin besluit wraak te nemen op zijn vriend voor het bederven van de avond en begint zijn bruid het hof te maken. Olga was een winderig meisje, dus accepteerde ze graag Evgeny's verkering. Lensky begrijpt niet wat er aan de hand is en, vastbesloten om er een einde aan te maken, nodigt ze haar uit om te dansen. Maar Olga negeert zijn uitnodiging en blijft met Onegin walsen. Vernederd verlaat Lensky het feest en daagt zijn enige vriend uit tot een duel.
Korte beschrijving van het duel tussen Onegin en Lensky
Eugene krijgt een telefoontje via Zaretsky, een kennis van Lensky. Onegin begrijpt dat het hem de schuld was, dat zulke domheid het niet waard is om daarom beste vrienden te laten neerschieten. Hij heeft berouw en realiseert zich dat de ontmoeting vermeden had kunnen worden, maar trotse jonge mensen weigeren de fatale ontmoeting niet...
Bij het analyseren van de aflevering van het duel tussen Lensky en Onegin, moet men rekening houden met Yevgeny's pogingen om Vladimir's weigering om te duelleren uit te lokken: hij is een uur te laat, stelt een bediende aan als zijn tweede. Maar Lensky merkt dit liever niet op en wacht op een vriend.
Zaretsky telt het vereiste aantal stappen, de jongeren bereiden zich voor om te schieten. Terwijl Lensky mikt, schiet Onegin als eerste. Vladimir sterft op slag, Eugene, hierdoor geschokt, vertrekt. Zaretsky neemt het lichaam van Lensky en gaat naar de Larins.
Zou er een andere uitkomst van de strijd kunnen zijn?
Bij het analyseren van de aflevering van het duel tussen Lensky en Onegin, moet worden opgemerkt welke rol Zaretsky in dit verhaal speelde. Als je de roman zorgvuldig leest, kun je regels vinden die erop duiden dat hij het was die Lensky overhaalde om Onegin te bellen om zichzelf neer te schieten.
Het was ook in de macht van Zaretsky om het duel te voorkomen. Eugene realiseerde zich tenslotte zijn schuld en wilde niet langer deelnemen aan deze farce. En de tweede van Levin moest proberen de rivalen met elkaar te verzoenen, maar dit gebeurde niet. Zaretsky kon het duel annuleren alleen omdat Onegin er te laat voor was, en zijn tweede was een bediende, hoewel volgens de regels van een duel alleen mensen met een gelijke sociale status seconden konden zijn. Zaretsky was de enige arbiter van het duel, maar hij deed niets om het fatale duel te voorkomen.
Het resultaat van het duel
Wat gebeurde er met Onegin na het duel? Niets, hij heeft net het dorp verlaten. In die tijd waren duels verboden, dus het ligt voor de hand dat de doodsoorzaak van Lensky op een heel andere manier aan de politie werd gepresenteerd. Er werd een eenvoudig monument opgericht voor Vladimir Lensky, zijn bruid Olga vergat hem al snel en trouwde met een ander.
Hoe wordt de hoofdpersoon onthuld in deze scène?
Wanneer schoolkinderen een essay schrijven over de analyse van de aflevering van het duel tussen Onegin en Lensky, besteden ze veel aandacht aan welke kant Eugene zichzelf onthult. Het lijkt erop dat hij niet afhankelijk is van de mening van de samenleving en de kring van aristocraten beu is met wie hij geniet en plezier heeft. Maar is het omdat hij een duel niet weigert dat hij eigenlijk bang is voor wat de samenleving over hem zal zeggen? Plots zal hij worden beschouwd als een lafaard die zijn eer niet heeft verdedigd?
Een analyse van de aflevering van het duel tussen Lensky en Onegin geeft een iets ander beeld voor de ogen van de lezer: Eugene is een persoon met een zwakke wil die zich niet laat leiden door zijn eigen oordelen, maar door de mening van de wereld. Omwille van zijn egoïsme besloot hij wraak te nemen op Vladimir, niet denkend aan het kwetsen van zijn gevoelens. Ja, hij probeerde het duel te vermijden, maar toch verontschuldigde hij zich niet en legde hij niets uit aan zijn vriend.
Aan het einde van de analyse van de aflevering van het duel tussen Lensky en Onegin, moet men schrijven over de betekenis van de scène voor de roman. Het is in dit gevecht dat het echte karakter van Eugene wordt onthuld. Hier komt zijn spirituele zwakte, de dualiteit van de natuur, tot uiting. Zaretsky kan worden vergeleken met een seculiere samenleving, de veroordeling waar de held zo bang voor is.
De dood van Lensky suggereert dat mensen met een fijne mentale organisatie niet kunnen overleven in een bedrieglijke organisatie.Ze zijn te verheven, gevoelig en oprecht. Het is vermeldenswaard dat Eugene Onegin een collectief personage is dat de typische kenmerken van de seculiere samenleving heeft geabsorbeerd.
Maar zoals de lezers weten, heeft de auteur Onegin niet gespaard, en in de literatuur wordt hij beschouwd als een cynische held met een hard hart. Hij verwierp de liefde van Tatjana, ruïneerde een vriend, speelde met menselijke gevoelens. En toen hij berouw had en besefte dat hij verkeerd had gedaan, was het al te laat. Onegin heeft zijn geluk nooit gevonden, zijn lot is eenzaamheid onder mensen die niet interessant voor hem zijn ...
Dit was een korte analyse van de aflevering van het duel tussen Onegin en Lensky, die de essentie van deze scène in het werk onthult.
