Etnische conflicten in de afgelopen 5 jaar zijn voorbeelden. Interetnische conflicten

Tegenwoordig zijn de volgende conflicten typerend voor Rusland:

- "status"conflicten tussen de Russische republieken en de federale regering, veroorzaakt door de wens van de republieken om meer rechten te verwerven of zelfs onafhankelijke staten te worden;

Territoriale conflicten tussen onderdanen van de federatie;

Interne (die zich voordoen binnen de onderdanen van de federatie) etnisch-politieke conflicten die verband houden met echte tegenstellingen tussen de belangen van verschillende etnische groepen. In wezen zijn dit tegenstrijdigheden tussen de zogenaamde titulaire naties en de Russische (Russisch sprekende), evenals niet-"titulaire" bevolking in de republieken

Een aantal buitenlandse en binnenlandse onderzoekers zijn van mening dat interetnische conflicten in Rusland vaak voorkomen tussen de twee belangrijkste soorten beschavingen die kenmerkend zijn voor de Euraziatische essentie van het land - voornamelijk westers christelijk en zuidelijk islamitisch. Een andere classificatie van Russische 'hotspots' is gebaseerd op de ernst van het conflict:

Zones van acute crisis (militaire conflicten of balanceren op de rand) - Noord-Ossetië - Ingoesjetië;

Potentieel crisissituaties (gebied Krasnodar). Hier is de belangrijkste factor van interetnisch conflictpotentieel migratieprocessen, waardoor de situatie verergert;

Zones met sterk regionaal separatisme (Tatarstan, Bashkortostan);

Zones met gemiddeld regionaal separatisme (Republiek Komi);

Zones van traag huidig ​​​​separatisme (Siberië, het Verre Oosten, een aantal republieken van de Wolga-regio, Karelië, enz.).

Desalniettemin, aan welke groep de onderzoekers deze of gene conflictsituatie ook toeschrijven, het heeft zeer reële en trieste gevolgen. In 2000 verklaarde V. Poetin in de boodschap van de president van de Russische Federatie aan de Federale Vergadering: "Sinds enkele jaren neemt de bevolking van het land met gemiddeld 750 duizend mensen per jaar af. En als je de voorspellingen gelooft, en de voorspellingen zijn gebaseerd op het echte werk van mensen die dit begrijpen, - in 15 jaar zouden er 22 miljoen minder Russen kunnen zijn. Als de huidige trend doorzet, zal het voortbestaan ​​van de natie in gevaar komen."

Natuurlijk is zo'n hoge concentratie van "hotspots" op het grondgebied van Rusland in de eerste plaats te wijten aan de extreem multinationale samenstelling van de bevolking, en daarom hangt veel af van de algemene lijn van de regering, aangezien er nieuwe en nieuwe centra van onvrede zullen openen altijd.

De interetnische spanningen in een aantal regio's zullen aanhouden vanwege het feit dat de kwesties van de federale structuur en de gelijkstelling van de rechten van de onderdanen van de federatie nog niet zijn opgelost. Aangezien Rusland zowel op territoriale als etnisch-nationale basis is gevormd, kan de verwerping van het extraterritoriale principe van het Russische federalisme ten gunste van extraterritoriale culturele en nationale tegenstellingen tot conflicten leiden.

Naast de etnische factor is de economische factor erg belangrijk. Een voorbeeld hiervan is de kritieke situatie in de Russische economie. Hier is de essentie van sociale conflicten aan de ene kant de strijd tussen die lagen van de samenleving wier belangen de progressieve behoeften van de ontwikkeling van productiekrachten uitdrukken, en aan de andere kant verschillende conservatieve, deels corrupte elementen. De belangrijkste verworvenheden van de perestrojka - democratisering, glasnost, de uitbreiding van republieken en regio's, en andere - gaven mensen de kans om openlijk hun eigen gedachten te uiten tijdens bijeenkomsten, demonstraties en in de massamedia. De meeste mensen waren echter psychologisch en moreel niet voorbereid op hun nieuwe maatschappelijke positie. En dit alles leidde tot conflicten in de sfeer van bewustzijn. Als gevolg hiervan bleek 'vrijheid', gebruikt door mensen met een laag niveau van politieke en algemene cultuur om onvrijheid te creëren voor andere sociale, etnische, religieuze, taalgroepen, een voorwaarde te zijn voor acute conflicten, vaak gepaard gaand met terreur, pogroms , brandstichting en de uitzetting van laakbare burgers van "buitenlandse" nationaliteit. .

De ene vorm van conflict omvat vaak de andere en ondergaat transformatie, etnische of politieke camouflage. Zo is de politieke strijd "voor nationale zelfbeschikking" van de volkeren van het Noorden, die wordt gevoerd door de autonomieautoriteiten in Rusland, niets anders dan etnische camouflage, omdat ze niet de belangen van de inheemse bevolking verdedigen, maar die van de zakenelite tegenover het Centrum. Politieke camouflage kan bijvoorbeeld worden toegeschreven aan de gebeurtenissen in Tadzjikistan, waar de rivaliteit van Tadzjiekse subetnische groepen en het conflict tussen de groepen van de volkeren van Gorno-Badakhshan en de dominante Tadzjieken verborgen zijn onder de externe retoriek van "islamitisch-democratische" oppositie tegen conservatieven en partocraten. Veel botsingen zullen dus eerder een etnische kleur krijgen vanwege de multinationale samenstelling van de bevolking (dat wil zeggen, er wordt gemakkelijk een "beeld van de vijand" gecreëerd) dan dat ze in wezen etnisch zijn.

Etnische conflicten vonden zowel op het grondgebied van Rusland plaats als met de deelname van ons land op het grondgebied van andere staten. Twee van dergelijke oorlogen vonden plaats in de tweede helft van de 20e eeuw.

De Afghaanse oorlog (1979-1989) is een gewapend conflict tussen enerzijds delen van een beperkt contingent Sovjet-troepen (OKSV) en de pro-Moskou-regering van de DRA en de anti-Sovjet-troepen van de Afghanen (moedjahedien). , of dushmans), aan de andere kant, voor de controle over het grondgebied van Afghanistan. Een van de redenen voor de oorlog was de wens om de aanhangers van de Sovjetmacht in Afghanistan te steunen, aangezien de versterking van het islamitisch fundamentalisme als gevolg van de islamitische revolutie in Iran in 1979 Sovjet-Centraal-Azië echt zou kunnen destabiliseren via Afghaanse Tadzjieken. Op internationaal niveau werd gesteld dat de USSR zich liet leiden door de principes van "proletarisch internationalisme". Als formele basis gebruikte het Politburo de herhaalde verzoeken van Hafizullah Amin om militaire hulp om antiregeringstroepen te bestrijden.

Afghaanse slachtoffers worden geschat op meer dan een miljoen.

De historische wortels van het Tsjetsjeense conflict gaan terug tot de tijd van de Kaukasusoorlog in de 19e eeuw, toen het tsaristische Rusland zijn positie in het zuiden probeerde te versterken en in de loop van de territoriale expansie stuitte op hevig verzet van de bergvolkeren van de Kaukasus.

Het Tsjetsjeense conflict in zijn moderne vorm als een strijd om de onafhankelijkheid van Tsjetsjenië of het behoud ervan als onderdeel van Rusland ontstond, zoals bijna alle andere nationale conflicten op het grondgebied van de voormalige USSR, in de tweede helft van de jaren tachtig met de begin van de perestrojka en de verzwakking van de staats- en partijcontrole op alle terreinen van het openbare leven.

De twee militaire campagnes tonen duidelijk de interesse van bepaalde buitenlandse kringen in de voortzetting van de escalatie van de vijandelijkheden en het handhaven van de instabiliteit in de regio. Het is geen toeval dat de meeste binnenlandse onderzoekers geneigd zijn te denken dat bij het bestuderen van de oorzaken en - vooral - manieren om het gewapende conflict in de Noord-Kaukasus op te lossen, niet alleen de belangen van de twee strijdende partijen Ichkeria en het centrum, maar ook de partijen die boven de strijd staan ​​en de intensiteit van het conflict beheersen.

Elk etnisch conflict heeft een ontwikkelingsstadium (een geleidelijke toename van de mate van spanning), die er als volgt uitziet.

In de periode van het ontstaan ​​van een conflictsituatie worden eisen gesteld om de rol van de taal van de inheemse bevolking van de regio te vergroten, nationale bewegingen wenden zich tot tradities, gebruiken, volkscultuur, etnisch-nationale symbolen, die in hun totaliteit zijn tegen soortgelijke verschijnselen van een "buitenaardse" cultuur. Deze fase kan waarde-symbolisch worden genoemd.

Verder wordt de rijping van een conflictsituatie gekenmerkt door de wens om de macht te herverdelen ten gunste van een etnische groep ten koste van andere groepen, de etnische hiërarchie te veranderen, de etnische status van inheemse volkeren te verhogen, enz. In deze statusfase van het conflict vindt etniciteit zijn uitdrukking in de vorm van etnisch-nationale belangen en wordt het voor de lokale elite een drukinstrument op de centrale overheid om de bestaande etnisch-politieke ruimte in hun voordeel te reorganiseren.

En ten slotte kan de volgende fase de ontwikkeling van het conflict brengen tot de benoeming van territoriale claims binnen het kader van een bepaalde etnologische staat, of claims om een ​​nieuwe etnisch-nationale staat te creëren, om de territoriale grenzen van de bestaande politieke ruimte te veranderen. . In dit stadium kan een etnische groep zijn toevlucht nemen tot gewelddadige acties om zijn beweringen met wapengeweld te ondersteunen. Stefanenko T.G. Etnopsychologie. - M.: Aspect Pers, 2013.

Elk van de genoemde stadia van de ontwikkeling van het conflict wordt op zijn beurt gekenmerkt door de overeenkomstige staat, soorten en vormen van praktische relaties tussen etnische groepen. Dus voor de eerste fase wordt de staat van interetnische vervreemding de belangrijkste. Dit komt tot uiting in het verlangen naar etnisch homogene huwelijken, naar mono-etnische communicatie, naar het minimaliseren van contacten met een buitenlandse etnische omgeving, met uitzondering van het onvermijdelijke - professioneel of huiselijk. We hebben het met andere woorden over het vergroten van de sociaal-culturele afstand. Tegelijkertijd wordt vervreemding versterkt door de culturele verschillen van etnische groepen, hun ongelijksoortige stereotypen van gedrag.

Naarmate de conflictsituatie zich ontwikkelt, ontwikkelt de staat van vervreemding zich tot een staat van etnische vijandigheid, waarin tekortkomingen, misrekeningen, fouten op het gebied van cultuur, economie en politiek worden geëxtrapoleerd naar de overeenkomstige etnische gemeenschap. De staat van vijandigheid kan, onder de juiste omstandigheden en omstandigheden, snel leiden tot gewelddadige acties, die bij normaal bewustzijn meestal als een echt conflict worden beschouwd. In dit geval wordt etnisch conflict een vorm van politieke actie en een middel om politieke doelen te bereiken. Tegelijkertijd is elk etnisch conflict een van de varianten van sociale conflicten, samen met religieuze, raciale en interstatelijke conflicten. In het algemeen wordt onder een etnisch conflict verstaan ​​een dynamisch veranderende situatie, voortgekomen uit de verwerping van de eerder vastgestelde stand van zaken door een aanzienlijk deel van de vertegenwoordigers van één (meerdere) van de lokale etnische groepen, en daarom kan men spreken van een etnisch conflict als een reëel fenomeen wanneer een nationale beweging of een partij die tot doel heeft de nationale belangen van een bepaald volk te waarborgen en, om dit doel te bereiken, probeert de bestaande en voorheen aanvaardbare of gebruikelijke situatie in de culturele, taalkundige , sociaaleconomische of politieke levenssfeer. Etnisch conflict is altijd een politiek fenomeen, want ook al proberen de initiatiefnemers van verandering de situatie alleen op cultureel-linguïstisch of sociaal-economisch gebied te veranderen, ze kunnen hun doelen alleen bereiken door bepaalde bevoegdheden te verwerven.

Voorbeelden van etnische conflicten

In de moderne wereld vinden helaas etnische confrontaties plaats. Ze worden gekenmerkt door een zekere mate van politieke invloed, de oprichting van sociale bewegingen, de confrontatie van de partijen met behulp van massale chaos en wanorde, separatistische acties en zelfs oorlogen. Veel onderzoekers van de kwestie van etnische en nationale strijd wijzen op het belangrijkste kenmerk van het fenomeen: hardnekkigheid. Het leeuwendeel van de nationale problemen is van religieus-territoriale aard.

Verergering van situaties wordt waargenomen tijdens perioden van economische neergang en politieke instabiliteit, zowel tussen landen als binnen bepaalde staten. Een illustratief voorbeeld van etnische conflicten kunnen de GOS-landen zijn na de ineenstorting van de USSR: Moldavië en Transnistrië, Armenië en Azerbeidzjan, Abchazië, Georgië en Karabach, Tadzjikistan (Oezbekistan) en Afghanistan. Sommige Oost-Europese landen bevonden zich na de val van het socialistische wereldsysteem in het middelpunt van etnische confrontaties. etnische conflict spanning

De Balkan is een van de meest onstabiele regio's van de planeet, waar het vuur van interetnische vijandigheid periodiek oplaait met hernieuwde kracht. Het is de moeite waard te herinneren aan de Joegoslavische crisis, de problemen van de Tsjechische Republiek, Slowakije, Bosnië en Herzegovina. De belangen van de meeste grootmachten zijn hier geconcentreerd, zelfs met inbegrip van de geografisch ver verwijderde Verenigde Staten en China. De meeste van deze conflicten houden verband met status en territoriale aanspraken, en, zoals de uitkomst van vele heeft aangetoond, kan het vastleggen van een deel van het grondgebied aan een etnische minderheid leiden tot een isolement.

De wereldgeschiedenis is rijk aan voorbeelden van honderden etnische conflicten: tussen Groot-Brittannië en Noord-Ierland, Frankrijk en Corsica. In de afgelopen jaren is het probleem van de Basken in Spanje, de Koerden in Turkije en het recente conflict in Griekenland indicatief. In Afrikaanse landen vindt destabilisatie vaak plaats als gevolg van het niet op elkaar afstemmen van belangen van etnische gemeenschappen.

Het beëindigen van nationale confrontaties is een zeer problematische taak, aangezien het in de praktijk onmogelijk is om de politieke en economische factoren volledig te neutraliseren. Het staats- en mondiale beleid van tolerantie en het vermogen om dialogen te voeren, zal in veel gevallen echter helpen het ontstaan ​​​​van acute conflicten te voorkomen of hun beloop te effenen.

Het concept van interetnische conflicten, de oorzaken en vormen van hun optreden, mogelijke gevolgen en manieren om eruit te komen, zijn de belangrijkste sleutels tot het oplossen van een serieus probleem van relaties tussen mensen van verschillende nationaliteiten.

In de wereld waarin we leven, duiken steeds meer interetnische conflicten op. Mensen nemen hun toevlucht tot het gebruik van verschillende middelen, meestal het gebruik van geweld en wapens, om een ​​dominante positie in te nemen ten opzichte van andere bewoners van de planeet.

Op basis van lokale conflicten ontstaan ​​gewapende opstanden en oorlogen, die leiden tot de dood van gewone burgers.

Wat het is

Onderzoekers van het probleem van interetnische relaties in de definitie van conflicten tussen volkeren komen samen tot één gemeenschappelijk concept.

Interetnische conflicten zijn confrontatie, rivaliteit, intense concurrentie tussen mensen van verschillende nationaliteiten in de strijd voor hun belangen, die tot uiting komen in verschillende vereisten.

In dergelijke situaties botsen twee partijen, verdedigen hun standpunt en proberen hun eigen doelen te bereiken. Als beide partijen gelijk zijn, proberen ze in de regel te onderhandelen en het probleem vreedzaam op te lossen.

Maar in de meeste gevallen is er in het conflict tussen volkeren een dominante kant, in sommige opzichten superieur, en de andere kant, zwakker en kwetsbaarder.

Vaak komt een derde kracht tussenbeide in een geschil tussen twee volkeren, die een of ander volk ondersteunt. Als de bemiddelende partij op enigerlei wijze resultaat beoogt, ontwikkelt het conflict zich vaak tot een gewapend conflict, een oorlog. Als het doel een vreedzame oplossing van het geschil is, diplomatieke hulp, dan vindt er geen bloedvergieten plaats en wordt het probleem opgelost zonder inbreuk te maken op iemands rechten.

Oorzaken van interetnische conflicten

Interetnische conflicten ontstaan ​​om verschillende redenen. De meest voorkomende zijn:

• sociale onvrede volkeren binnen dezelfde of verschillende landen;
• economische dominantie en uitbreiding van zakelijke belangen; zich uitstrekkend buiten de grenzen van één staat;
• geografische onenigheid over het vaststellen van grenzen voor de vestiging van verschillende volkeren;
• politieke vormen van gedrag autoriteiten;
• cultureel-linguïstische claims volkeren;
• historisch verleden waarin er tegenstrijdigheden waren in de betrekkingen tussen volkeren;
• etnodemografische(de numerieke superioriteit van de ene natie boven de andere);
• strijd om natuurlijke hulpbronnen en de mogelijkheid om ze te gebruiken voor consumptie door het ene volk ten koste van het andere;
• religieus en biecht.

Relaties tussen volkeren worden op dezelfde manier opgebouwd als tussen gewone mensen. Er zijn altijd goed en fout, tevreden en ontevreden, sterk en zwak. Daarom zijn de oorzaken van interetnische conflicten vergelijkbaar met die welke de voorwaarden zijn voor de confrontatie tussen de stedelingen.

stadia

Elk conflict tussen volkeren doorloopt de volgende stadia:

1. Oorsprong, het optreden van de situatie. Het kan worden verborgen en onzichtbaar zijn voor de leek.
2. pre-conflict, de voorbereidende fase, waarin de partijen hun sterke punten en capaciteiten, materiële en informatiebronnen evalueren, bondgenoten zoeken, manieren schetsen om het probleem in hun voordeel op te lossen, een scenario ontwikkelen voor echte en mogelijke acties.
3. Initialisatie, is de gebeurtenis de reden voor het ontstaan ​​van een belangenconflict.
4. Ontwikkeling conflict.
5. Hoogtepunt, een kritieke, culminerende fase, waarop het meest acute moment in de ontwikkeling van relaties tussen volkeren aanbreekt. Dit conflictpunt kan bijdragen aan de verdere ontwikkeling van evenementen.
6. Toestemming conflict kan anders zijn:

• eliminatie van oorzaken en uitdoving van tegenstellingen;
• aanvaarding van een compromisbesluit, overeenkomst;
• impasse;
• gewapend conflict, terreur.

soorten

Er zijn verschillende soorten interetnische conflicten, die worden bepaald door de aard van de wederzijdse aanspraken van etnische groepen:

1. Staat legaal: het verlangen van de natie naar onafhankelijkheid, zelfbeschikking, een eigen staat. Voorbeelden zijn Abchazië, Zuid-Ossetië, Ierland.
2. etnoterritoriaal: bepaling van de geografische locatie, territoriale grenzen (Nagorno-Karabach).
3. Etnodemografische: de wens van de mensen om de nationale identiteit te behouden. Komt voor in multinationale staten. In Rusland vond zo'n conflict plaats in de Kaukasus.
4. Sociaal-psychologisch: schending van de traditionele manier van leven. Het komt voor op het dagelijkse niveau tussen intern ontheemden, vluchtelingen en lokale bewoners. Momenteel escaleren de betrekkingen tussen inheemse volkeren en vertegenwoordigers van moslimvolken in Europa.

Wat is het gevaar: gevolgen

Elk interetnisch conflict dat ontstaat op het grondgebied van één staat of dat verschillende landen bestrijkt, is gevaarlijk. Het bedreigt de vrede, de democratie van de samenleving, schendt de principes van de universele vrijheid van burgers en hun rechten. Waar wapens worden gebruikt, leidt een dergelijk conflict tot de massale dood van burgers, de vernietiging van huizen, dorpen en steden.

De gevolgen van etnische conflicten zijn over de hele wereld waar te nemen. Duizenden mensen verloren het leven. Velen raakten gewond en raakten gehandicapt. Het meest trieste is dat in de belangenoorlog van volwassenen kinderen lijden, die wezen blijven, opgroeien als fysieke en mentale kreupelen.

Manieren om te overwinnen

De meeste etnische conflicten kunnen worden voorkomen als je begint te onderhandelen en humane diplomatieke methoden probeert te gebruiken.

Het is belangrijk om de tegenstellingen die in de beginfase tussen individuele volkeren zijn ontstaan, weg te nemen. Om dit te doen, moeten staatslieden en machthebbers interetnische relaties reguleren en een einde maken aan pogingen van sommige nationaliteiten om anderen te discrimineren, die worden gekenmerkt door een kleiner aantal.

De meest effectieve manier om allerlei conflicten te voorkomen ligt in eenheid en wederzijds begrip. Wanneer de ene natie de belangen van de andere respecteert, wanneer de sterken de zwakken beginnen te steunen en te helpen, dan zullen mensen in vrede en harmonie leven.

Video: Interetnische conflicten

De verschillende gevolgen van conflicten kunnen voorwaardelijk worden onderverdeeld in extern en intern, d.w.z. volgens hun territoriale ligging.

Externe leidden tot een soort overdracht naar het grondgebied van Rusland van de gevolgen van botsingen die overal ter wereld gebruikelijk zijn, en vooral op het grondgebied van de voormalige USSR.

Hier registreerden onderzoekers van het Centrum voor Menselijke Demografie en Ecologie (Instituut voor Economische Voorspelling van de Russische Academie van Wetenschappen) de impact van vijf oorlogen, die in feite op puur etnische basis werden gevoerd (Karabach, Georgisch-Abchazisch, Tadzjieks , Georgisch-Zuid-Ossetisch, Transnistrië). Op het grondgebied van Rusland moeten de Tsjetsjeense en Ossetisch-Ingoesjische conflicten als etnisch worden geclassificeerd. We classificeren ze voorwaardelijk als intern.

Naast gewapend, met tekenen van interstatelijke, worden ook puur etnische botsingen geregistreerd, waarbij ook fysiek geweld wordt gebruikt, vergezeld van explosies, pogroms, gevechten, brandstichting van huizen, geritsel van vee, ontvoeringen (het zogenaamde conflict van oncontroleerbare emoties) .

P o t e r i

Daarom moeten menselijke verliezen worden genoemd als de eerste negatieve consequentie. Experts geloven dat het aantal doden en vermisten op het grondgebied van de voormalige Sovjet-Unie kan oplopen tot een miljoen mensen. Natuurlijk leidt het ontbreken van betrouwbare informatiebronnen in de regel tot overdrijvingen. Zo bepaalde de Tsjetsjeense zijde de verliezen van het Russische leger voor 1994-1996. op 100 duizend mensen. Sommige Russische politici (D. Ragozin, G. Yavlinsky) zijn ook geneigd tot een dergelijke inschatting, inclusief het verlies van Tsjetsjenen1. Volgens officiële informatie bedroeg het verlies van federale troepen 4,8 duizend mensen, separatisten - 2-3 duizend Directe verliezen van de burgerbevolking als gevolg van het conflict bedroegen ongeveer 30 duizend mensen. Sterfte door indirecte oorzaken (ernstig letsel, gebrek aan tijdige behandeling, enz.) wordt geschat op ongeveer dezelfde omvang.

Andere, verder verwijderde, maar niet minder ernstige verliezen zijn de toenemende gevallen van gezinnen die weigeren kinderen te krijgen, vooral in conflictgebieden en in de gebieden waar deze gezinnen naartoe zijn verhuisd, en een afname van de kwaliteit van leven.

M ik g a c i i

Een grootschalig gevolg van interetnische conflicten is de onvermijdelijke migratie van de bevolking uit gevaarlijke gebieden in dergelijke gevallen. Opgemerkt moet worden dat Rusland het belangrijkste land is geworden dat migranten ontvangt. Bovendien vallen de pieken van de massale aankomst samen met de meest acute etnische botsingen. De hierboven genoemde RAS-experts, in het bijzonder V. Mukomel, leveren de volgende gegevens (Tabel 4):

Tabel 4. Aankomsten in Rusland, duizend mensen1

Land van herkomst 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 Azerbaijan 60.0 75.9 91.4 48.0 70.0 54.7 49.5 43.4 40.3 Armenia 23.1 22.5 13.7 12.0 15.8 20.8 46 .5 34.1 25.4 Georgia 33.1 42.9 54.2 69.9 66.8 51.4 38.6 Kyrgyzstan 24.0 39.0 33.7 Moldova 29.6 32.3 19.3 Tajikistan 19.0 50.8 27.8 72.6 68.8 45.6 41.8 32.5 Uzbekistan 66,0 84,1 104,0 69,1

Vooral opvallend was de migratietoename van de titulaire nationaliteiten van Transkaukasië. In alle Russische nationale republieken was het in de verslagperiode alleen maar positief. Voor 1994-1996 ongeveer 15 duizend migranten van de titulaire nationaliteiten van Transkaukasië verhuisden naar de republieken van de Russische Federatie.

Dit is het grootste hervestigingsvolume voor de titulaire nationaliteiten van de voormalige Sovjetrepublieken. In relatieve termen is dit echter slechts 7% van hun totale externe migratiesaldo over deze drie jaar. De tweede in het migratiesaldo op het grondgebied van de Russische republieken waren Oezbeken, Tadzjieken, Kirgizisch (6 duizend mensen), en de derde plaats wordt ingenomen door Kazachen (ongeveer 2 duizend mensen). Tegelijkertijd zijn migranten met de titulaire nationaliteiten van Centraal-Azië en Kazachstan, ondanks de kleinere instroom, meer geneigd om naar de nationale republieken van Rusland te verhuizen dan de titulaire nationaliteiten van Transkaukasië. Voor 1994-1996 21% en 28% van de migranten met de titulaire nationaliteiten van respectievelijk Centraal-Azië en Kazachstan1 concentreerden zich in de Russische republieken.

Zo is het een soort beloofd land geworden voor migranten. De regio Rostov, een van de meest aantrekkelijke regio's, niet alleen voor gedwongen Russisch sprekende migranten, maar ook voor inwoners van nabijgelegen regio's met een arbeidsoverschot, met name de inheemse bevolking van de republieken van de Noord-Kaukasus en Transkaukasië. Het was dit deel van de migranten dat aanleiding gaf tot interetnische spanningen en conflicten in de hele regio.

Er wordt bijvoorbeeld opgemerkt: historisch gezien wonen er vertegenwoordigers van niet-Slavische nationaliteiten aan de Don, die een vrij hoge mate van etnische cohesie en een dichte structuur van intra-etnische banden hebben. In sommige gevallen hebben deze etnische groepen over het algemeen een hogere sociale status en levensstandaard, wat zorgt voor acute onvrede onder de autochtone bevolking. In de afgelopen jaren zijn inwoners van Transkaukasië en Centraal-Azië actief naar de regio gemigreerd, in de hoop met de hulp van familieleden hier voet aan de grond te krijgen voor permanent verblijf. In een regio met een overbevolking en een tekort aan woningvoorraad, en op het platteland in het kader van grondprivatisering, ontstaan ​​hierdoor maatschappelijke spanningen, die snel een interetnisch karakter krijgen.

De gebruikelijke verschijning van niet-Slavische vluchtelingen uit de zones van interetnische conflicten wordt ook geassocieerd met een toename van de criminaliteit in de regio, de export van wapens en 'conflict, machtspsychologie'.

Objectief gezien heeft de migratie naar de regio van inwoners van Centraal-Azië, Transkaukasië en de Noord-Kaukasus, gericht op hogere inkomens dan de Rostovieten, geleid tot een tekort aan woningen, stijgende voedselprijzen en overbelasting van de sociaal-culturele infrastructuur, voornamelijk middelbare scholen. Een analyse van de sociale samenstelling van deze migranten laat echter zien dat ze sociale niches bezetten die traditioneel geen inheemse Rostovieten aantrekken. Hun bulk is geconcentreerd in handelsinrichtingen (barbecue, bier, kleine handelsstalletjes). Er zijn veel blanken onder de hoofden van garages en chauffeurs, bouwopzichters en eigenaren van intermediaire ondernemingen. Deskundigen merken op dat in deze gebieden de concurrentie tussen migranten uit Centraal-Azië en Kaukasiërs hoger is dan tussen migranten en autochtone Rostovieten.

In de omstandigheden van de algemene economische crisis en de verarming van de bevolking, het kopen en exporteren van relatief goedkope lokaal geproduceerde producten, "roebelinterventie", de activiteit van economische schaduwstructuren gebouwd volgens het geplande principe, die een belangrijke factor vormen in interetnische spanningen floreren.

Kozakkenorganisaties nemen een harde houding aan tegenover deze groep migranten, die af en toe kracht tonen, zich verzetten tegen vertegenwoordigers van bepaalde nationaliteiten en handelen onder de slogans van "illegale" bescherming van de inheemse bevolking.

Gebruikmakend van de lage legale cultuur van mensen treden de Kozakken op als organisator van bijeenkomsten van de bevolking, waarbij eisen worden gesteld voor de verdrijving van personen van bepaalde nationaliteiten uit het dorp (district, stad, regio). Schending van de gelijkheid van burgers op basis van nationaliteit vindt niet alleen plaats in de vorm van directe oproepen tot represailles tegen hen, maar ook door morele druk - de vorming van negatieve etnische stereotypen: het gebruik van vernederende etiketten, de uitvoering van de principe van "collectieve verantwoordelijkheid", enz.

Om de verergering van de interetnische spanningen in augustus 1994 te voorkomen, keurde de wetgevende vergadering van de regio Rostov de wet "Over maatregelen ter versterking van de controle over migratieprocessen in het grondgebied van de regio Rostov" goed, die het propiska-regime aanscherpte. Sommige onderzoekers (L. Khoperskaya) zijn echter van mening dat een gedifferentieerde benadering van verschillende categorieën migranten nodig is, d.w.z. om die ondernemers te helpen die niet alleen betalen voor registratie, maar ook voor de infrastructuur die ze gebruiken. Wat de administratieve verboden betreft, lijkt de doeltreffendheid ervan problematisch vanwege de mogelijke massale omkoping van lokale ambtenaren. Het resultaat hiervan - het illegaal verblijf van tienduizenden migranten - zal niet alleen leiden tot een toename van criminogeniciteit, maar ook van interetnische spanningen2.

Interne etnische migratie (republieken van de Russische Federatie) in 1994-1996. gekenmerkt door een toenemende uitstroom van Russen en een afname van de migratiegroei van de titulaire bevolking, maar er zijn uitzonderingen: van Komi, Sakha (Yakutia), Tyva is er een constante uitstroom van zowel de Russische als de titulaire bevolking. Tataren, die het grootste deel van de bevolking van Bashkiria uitmaken, in 1994-1996. verminderde migratie naar deze republiek. De grootste verliezen van de Russische bevolking worden geregistreerd in Yakutia, Dagestan, Kalmukkië, Komi, Tyva, Karachay-Cherkessia, Kabardino-Balkarië. De consolidatie van de titulaire bevolking is het meest merkbaar in Noord-Ossetië, Tatarstan en Basjkirostan.

Migratie leidt op haar beurt tot negatieve trends in de ontwikkeling van interetnische relaties doordat etnische gemeenschappen onvermijdelijk beginnen te concurreren op het gebied van werk, verblijf en communicatie. Tegen de achtergrond van ongunstige economische omstandigheden, verminderde mogelijkheden om in basisbehoeften te voorzien, worden migranten tegelijkertijd geconfronteerd met het verlies van hun statuskenmerken uit het verleden. Hoe dan ook, de meerderheid van degenen die naar een nieuwe plek kwamen, ontwikkelt een negatieve en soms vijandige houding ten opzichte van de nieuwe omgeving.

Er zijn bekende verschillen in het inschatten van de gevolgen van migratie. Sommige onderzoekers zijn van mening dat elke uitbreiding van interetnische communicatie in ieder geval kan worden beschouwd als een positief fenomeen dat bijdraagt ​​aan het ontstaan ​​van culturen en het ontstaan ​​van geïnternationaliseerde gedragspatronen. Anderen gaan ervan uit dat de uitbreiding van interetnische contacten pas dan leidt tot de optimale ontwikkeling van interetnische relaties wanneer het gebaseerd is op vrijwilligheid en niet gepaard gaat met het ontstaan ​​van sociale concurrentiesituaties.

Het eerste gezichtspunt is gebaseerd op het idee van een etnos als een nogal statische verzameling van niet-verwante of losjes verbonden families of individuen. Met deze benadering blijkt inderdaad dat hoe breder de contacten zijn met vertegenwoordigers van andere volkeren, hoe gemakkelijker mensen eraan wennen, de taal van een andere etnische groep leren en (of) de taal van interetnische communicatie, hoe gemakkelijker het is om afstand doen van de elementen van hun eigen cultuur. Vanuit dit gezichtspunt geldt dat de uitbreiding van interetnische contacten, als deze al negatieve gevolgen kan hebben, alleen betrekking heeft op individuele individuen en zich niet uitstrekt tot de gehele etnische groep of haar lagen. In het tegenovergestelde concept wordt een etnos gezien als een complex zelforganiserend systeem waarvoor de behoefte aan zelfbehoud een integraal kenmerk is: de stabiliteit van een etnos wordt bepaald door een reeks hechte interpersoonlijke banden. Zolang het systeem zijn interne integriteit behoudt, leidt elke impact erop, opzettelijk of onopzettelijk, die deze integriteit zou kunnen schenden, tot tegenmaatregelen. Dit laatste wordt versterkt wanneer vertegenwoordigers van nationale groepen die contact met elkaar opnemen, in concurrentieverhoudingen komen te staan ​​over enkele vitale waarden. Bovendien zijn bij de activiteiten van het systeem meestal mensen betrokken die zelf niet in concurrentieverhoudingen zijn opgenomen en over het algemeen geen bijzonder ongemak ondervinden van externe invloeden op de etnische groep.

Ondanks alle negatieve beoordelingen van migratie mag men blijkbaar niet verwerpen dat migratie de afstand tussen volkeren verkleint, het cultiveert voortdurend wederzijdse tolerantie tussen alle aangrenzende etnische groepen.

De migratiesituatie in de Russische Federatie, met name de demografische gevolgen ervan, wordt door onderzoekers lijnrecht tegenovergesteld beoordeeld.

Dus de Russische demografen L.L. Rybakovsky en O.D. Zakharova is van mening dat intra-Russische interterritoriale migraties de dominante component blijven van de algemene migratiesituatie in het land (ze zijn goed voor ongeveer 4/5 van de totale migratieomzet). Hun ontwikkeling als geheel gaat niet verder dan het kader van de belangrijkste trends in migratie-uitwisseling die begin jaren negentig vorm begonnen te krijgen. Maar ze worden geleidelijk aangepast onder invloed van veranderende sociale omstandigheden. Er is een afname van de schaal van hervestiging binnen Rusland, een verandering in hun geografische structuur. Halverwege de jaren 90. bij interregionale migraties is een nieuwe algemene richting van bevolkingsuitwisseling al volledig gevormd - de herverdeling van gebieden met nieuwe ontwikkeling naar oude gebieden, voornamelijk naar de Europese regio's van het land. Deze veranderingen waren vooral nadelig voor de oostelijke en noordelijke gebieden. Er is een vernietiging van demografisch en arbeidspotentieel, doelbewust gecreëerd gedurende tientallen jaren, inclusief grootschalige verliezen van de bevolking aangepast aan extreme noordelijke omstandigheden, waarvan het herstel meer dan één generatie zal vergen.

En toch is de migratie-uitwisseling van bevolking tussen Rusland en het nieuwe buitenland de belangrijkste in termen van de gevolgen en de ernst van de problemen. Verschillende politieke factoren hebben de afgelopen jaren enerzijds de groei van de gebruikelijke migratiestroom van de bevolking uit de voormalige Sovjetrepublieken naar Rusland gestimuleerd; anderzijds een toename van de stroom gedwongen migranten (vluchtelingen). Van 1989 tot begin 1995 kwamen er 2,3 miljoen meer mensen vanuit het nieuwe buitenland naar Rusland dan dat ze vertrokken. In dezelfde jaren ontving Rusland meer dan 600.000 vluchtelingen. De bevolking is met bijna 3 miljoen gegroeid, juist dankzij migranten en vluchtelingen uit de staten van het nieuwe buitenland. Van dit aantal zijn er 2,2 miljoen Russen. Op zijn beurt werd de Russische bevolking in het nieuwe buitenland teruggebracht tot 23 miljoen mensen.

In de migratie-uitwisseling van Rusland met het nieuwe buitenland zijn drie hoofdkenmerken te onderscheiden: 1) Rusland heeft sinds 1994 een positieve balans in migratie-uitwisseling met absoluut alle staten; 2) het grootste deel (ongeveer 80%) van het positieve migratiesaldo van Rusland valt op Russen. Onder de vluchtelingen is het aandeel Russen tweederde. Migratie van Russen naar alle nieuwe landen in het buitenland in 1989-1994. voortdurend afgenomen, terwijl hun uitstroom naar Rusland toenam of op een constant hoog niveau bleef; 3) tegengestelde trends worden waargenomen in de migratieactiviteit van vertegenwoordigers van de titulaire nationaliteiten van de voormalige Sovjetrepublieken. De omvang van hun vertrek uit Rusland neemt af, parallel met de afname van hun aankomst.

Een nieuw destructief fenomeen voor Rusland in de periode na de perestrojka was de toenemende emigratie. Vandaag emigreren tienduizenden burgers uit Rusland. Hun totale aantal voor 1989-1994. meer dan 600 duizend mensen. Onder de emigranten zijn vooral Duitsers, Joden, Russen. Ze gaan voornamelijk (90%) naar de VS, Duitsland en Israël. Onder de emigranten bevinden zich technische en creatieve intelligentsia, hoogopgeleide arbeiders. Als gevolg hiervan verliest Rusland zijn intellectuele en professionele potentieel. Samen met ideeën van mensen worden vaardigheden geëxporteerd naar werk, productie-ervaring.

Onderzoekers geven toe dat als gevolg van het tegenproces - immigratie - het land niet minder, zo niet meer, bevolking krijgt. Het grootste deel van de immigranten zijn illegale immigranten. Dit wordt mogelijk gemaakt door de transparantie van grenzen, de onzekere kwesties van toegang tot het land vanuit het nieuwe en oude buitenland, de politieke en andere belangen van een aantal aangrenzende staten met betrekking tot Russisch grondgebied. Deze situatie wordt als negatief beschouwd, aangezien Rusland een beerput en een overslagbasis voor immigratie is geworden. De belangrijkste gevolgen van de immigratie naar Rusland van honderdduizenden burgers van de staten van het oude, en nu het nieuwe in het buitenland, zijn de volgende: 1) de vorming van voorwaarden voor de penetratie van nieuwe etnische diaspora's, hun vestiging, het kopen onroerend goed op te bouwen in de grootste steden en grensgebieden, vaak omstreden, regio's van het land; 2) de binnenkomst in Rusland van immigranten uit de landen van Zuidoost-Azië, Afrika en andere onderontwikkelde landen, meestal van een laagopgeleide en ongeschoolde bevolking, verslechtert het arbeidspotentieel, verhoogt de druk van laagwaardige arbeid op de arbeidsmarkt; 3) met immigratie, voornamelijk illegaal, hangt de versterking van de criminogene situatie samen (groei van objecten van de drugshandel, smokkel, georganiseerde misdaad).

Ten eerste, wat betreft buitenlandse migranten bestaat de mogelijkheid dat veel van onze landgenoten zullen terugkeren met in het Westen verworven materieel en spiritueel kapitaal. We kunnen de hulp die zij nu bieden aan hun thuisgebleven familieleden niet uitsluiten.

Ten tweede doen binnenlandse migranten vaak het werk dat de inwoners van veel Russische steden niet kunnen of willen doen (handel, bouw, transport, enz.).

Ten derde betekent de tijdelijke “bevrijding” van de regio's van het Noorden door de niet-inheemse bevolking, met alle negatieve gevolgen van dit proces, de gelijktijdige verbetering van de levensomstandigheden van de lokale bevolking.

Zoals we kunnen zien, zijn de gevolgen van migratie divers en dubbelzinnig. Het is voorbarig om de met etnische migratie samenhangende situatie als catastrofaal te beschouwen, wat niet kan worden toegeschreven aan een inschatting van het steeds groter wordende potentieel van interetnische conflicten zelf.

Augustus 2005

Conflict

Tsjetsjeense kolonisten braken een monument bij het graf van Eduard Kokmadzhiev, een Kalmyk-dienstplichtige die stierf tijdens de Tsjetsjeense campagne. De vandalen kregen voorwaardelijke straffen. Ontevreden met het vonnis, eiste de Kalmyk-gemeenschap de uitzetting van alle Tsjetsjenen, wat leidde tot een reeks vechtpartijen. Tijdens een van hen werd de 24-jarige Kalmyk Nikolai Boldarev doodgeschoten.

Reactie

Na de begrafenis van Boldarev vond er een spontane processie plaats, waaraan wel duizend mensen deelnamen. Kalmyks uit naburige nederzettingen begonnen naar het dorp te komen. Zes huizen waar Tsjetsjeense gezinnen woonden, werden platgebrand. Om onrust te voorkomen, werden speciale troepen van de Federale Penitentiaire Dienst, een compagnie interne troepen en een compagnie mariniers naar Yandyki gebracht.

Gevolgen

Enerzijds werd Kalmyk Anatoly Bagiev veroordeeld tot zeven jaar wegens deelname aan pogroms en oproepen tot ongehoorzaamheid aan de autoriteiten. Anderzijds werden 12 Tsjetsjeense ontheemden veroordeeld voor hooliganisme met het gebruik van wapens.

Kondopoga, Republiek Karelië.

september 2006 van het jaar

Conflict

In het Chaika-restaurant maakten buurtbewoners Sergei Mozgalev en Yuri Pliev ruzie met de ober Mamedov en sloegen hem vervolgens. De ober, een Azerbeidzjaans naar nationaliteit, riep om hulp Tsjetsjeense kennissen die het restaurant "overdekten". Degenen die de daders van Mammadov niet hebben gepakt, begonnen ruzie te maken met andere bezoekers. Twee mensen stierven aan steekwonden.

Reactie

Het gevecht leidde eerst tot een bijeenkomst, die door ongeveer tweeduizend mensen werd bijgewoond, en vervolgens tot pogroms. De lokale bevolking eiste de uitzetting van de blanken, die naar verluidt regelmatig de inheemse stadsmensen terroriseerden. Alexander Potkin, hoofd van de DPNI, arriveerde in de stad. "The Seagull" werd gestenigd en in brand gestoken.

Gevolgen

De hoofden van het republikeinse parket, het ministerie van Binnenlandse Zaken en de FSB zijn ontslagen. Mozgalev werd veroordeeld tot 3,5 jaar gevangenisstraf, Pliev - tot 8 maanden. Zes Tsjetsjenen werden ook veroordeeld, van wie één, Islam Magomadov, 22 jaar kreeg voor een dubbele moord.

Sagra, regio Sverdlovsk.

juli 2011

Conflict

Nadat het huis van een van de inwoners van het dorp Sagra was beroofd, viel de verdenking van de dorpelingen op de covenarbeiders die voor de plaatselijke zigeuner Sergei Krasnoperov werkten. Hij werd geëist de gestolen goederen terug te geven en het dorp te verlaten. Hij dreigde dat hij zich tot zijn Azerbeidzjaanse kennissen zou wenden.

Reactie

Een paar dagen later kwamen gewapende handlangers van Krasnoperov het dorp binnen, die echter werden tegengehouden door een van tevoren aangelegde hinderlaag. Een van de aanvallers werd gedood.

Gevolgen

Aanvankelijk probeerden lokale wetshandhavingsinstanties het incident te kwalificeren als een "dronkengevecht", maar al snel kregen de gebeurtenissen in Sagra, dankzij de inspanningen van de City Without Drugs Foundation, een volledig Russische weerklank. De rechtbank veroordeelde zes van de 23 deelnemers aan de aanval tot reële straffen - van anderhalf tot zes jaar gevangenisstraf.

Demyanovo, regio Kirov.

juni 2012 van het jaar

Conflict

Nukh Kuratmagomedov, het hoofd van de diaspora van Dagestan in het dorp Demyanovo, stond lokale jongeren niet toe om uit te rusten in een café dat van hem was: de werkdag was voorbij. De beledigde dorpelingen sloegen twee Dagestani's, waaronder de neef van Kuratmagomedov. Toen verzamelde de koopman landgenoten. Tijdens de massale vechtpartij gebruikten de Dagestani's traumatische wapens.

Reactie

Om een ​​verdere escalatie van de gebeurtenissen te voorkomen, werden in Dmyanovo versterkte politiedetachementen ingezet. De gouverneur van de regio, Nikita Belykh, arriveerde per helikopter in het dorp, die echter niet alleen vragen kreeg over etnische relaties, maar ook over de trieste toestand van het plaatselijke ziekenhuis.

Gevolgen

Het hoofd van het dorp en het hoofd van het district traden af. De enige beklaagde in de zaak van het massale conflict in Demyanov, Vladimir Burakov, kreeg een jaar voorwaardelijk voor "het slaan op het schild van een politieagent".

Nevinnomyssk, Stavropol-gebied

December 2012

Conflict

In de Zodiac-club had een inwoner van het dorp Barsukovskaya, Nikolai Naumenko, ruzie met twee Slavische meisjes. Ze kwamen een inwoner van Urus-Martan Chechen Viskhan Akaev te hulp. Tijdens de "ruzie" stak Akayev zijn tegenstander neer. Naumenko stierf aan bloedverlies.

Reactie

Na wat er gebeurde in Nevinnomyssk en andere steden in de regio, werden verschillende protestacties gehouden onder de algemene slogan: "Stavropol is niet de Kaukasus." Bij de acties werden lokale nationalistische leiders en grootstedelijke nationalisten opgemerkt.

Gevolgen

Akaev werd gevonden bij verre familieleden in Grozny, gearresteerd en naar het Stavropol-gebied gebracht.