De schrijver Soloukhin beschuldigde de schrijver Gaidar ervan tientallen Khakassen te hebben geëxecuteerd, te hebben verdronken en zelfs dat zijn strijders zich tegoed deden aan de lichamen van mensen die op het punt stonden geëxecuteerd te worden.
Ongetwijfeld bestond er rode banditisme tijdens de burgeroorlog, waarvan rijke buren in het dorp, de intelligentsia, het slachtoffer werden. Onder dreiging van represailles onteigenden de Reds voedsel en geld van lokale paarden. Er waren dronkenschap en gevechten. Op 7 november 1920 schoten de communisten in het district Kansk 42 "contrarevolutionairen" neer - arbeiders van coöperaties en lokale intelligentsia. Op 14 januari 1921 vermoordden politieagenten in Novoselovo R. Fangor, een bevoegd regionaal voedselcomité, en de familie van priester Popov met hun kinderen. De lichamen werden in het gat gegooid. In oktober 1920 schoten soldaten van het Rode Leger zes medewerkers van het districtsvoedselcomité bij Minusinsk dood. In Kansk kwamen 20 mensen om het leven: boeren, medewerkers van de coöperatie, een priester, een agronoom en zelfs een leraar. Dit duurde tot 1930 en veroorzaakte een reactie van de bevolking.
Maar Golikov had niets met deze moorden te maken. Volgens door historicus Alexander Sheksheev aangehaalde archiefdocumenten was hij van februari tot september 1922 in Khakassia. Op 29 maart nam hij het bevel over, maar al op 10 juni werd hij vanwege "traumatische neurose" uit zijn functie ontheven en naar het ChON-hoofdkwartier gestuurd. 18 november ging hij op vakantie.
Al die tijd achtervolgde Golikov bandieten door de taiga. Volgens de rapporten van de commissie die zijn activiteiten controleerde, had de jonge commandant meer "op de eekhoorns geschoten". Er was geen efficiëntie in zijn acties en vaak ook geen zin. Naar aanleiding van de opmerkingen van zijn kameraden dreigde hij met arrestatie en executie. Nee, hij was geen engel: het is bekend dat de commandant, de jonge commandant, in juni 1922 de gevangengenomen bandieten neerschoot en beval de lichamen in het water te gooien. Er werd zelfs een zaak tegen hem geopend in de GPU.
Met de komst van de zeventienjarige bataljonscommandant kwamen gevallen van wreedheid, diefstal en beroving vaker voor onder de ChON. Twee lokale bewoners werden neergeschoten "wegens banden met bandieten". De secretaris van de dorpsraad, Sulekov, werd tijdens zijn ontsnapping door Arkady gewond en verdween in de rivier. Pas in mei 1922 nam Arkady persoonlijk deel aan de executie van vijf lokale bewoners.
Na onderzoek van zijn activiteiten werd de commandant van het GPU-bataljon, Golikov, uit zijn functie ontheven. Twee jaar lang mocht hij geen leidinggevende functies bekleden. Ze gaven me een jaar om het zenuwstelsel te herstellen. Maar Golikov wilde niet leiden.
Vanaf 1922 lag hij minstens tien keer in het ziekenhuis, leed aan depressies en had veel gedronken. Zelfs "Malchish-Kibalchish" werd geschreven in het Khabarovsk-ziekenhuis.
Maar hij begon te schrijven. In 1925 werd het verhaal "R.V.S." gepubliceerd. Toen werden "School", "The Fourth Dugout", "Far Countries", "Military Secret", "The Fate of the Drummer", "Timur and His Team", "Hot Stone" geschreven ...
Dus Golikov werd Gaidar. Hij was nooit gelukkig en gaf toe dat hij voortdurend denkt aan de mensen die hij in zijn jeugd heeft vermoord. Tot aan zijn dood bleef hij rusteloos, zonder hoek, dwalend door de huizen van creativiteit, pionierskampen en appartementen van vrienden.
Na het uitbreken van de oorlog met de Duitsers vroeg hij om naar het front te mogen. Ze namen het niet. Ik moest naar het leger. In de Duitse achterhoede toonde hij zich een held - hij haalde de bataljonscommandant Prudnikov uit de strijd, georganiseerd verzet, dankzij hem verlieten meer dan driehonderd jagers de omsingeling.
In de herfst van 1941 werd Arkady Gaidar, de militaire commandant van Komsomolskaya Pravda, omsingeld en stierf, terwijl hij de terugtrekking van zijn kameraden achter een machinegeweer dekte. Hij ontving twee onderscheidingen: de Badge of Honor en de Order of the Patriotic War of the First Class.
Hij was niet goed of slecht, hij was een zoon van zijn tijd, een tiener die zich in de onmenselijke omstandigheden van de burgeroorlog bevond. Hij was ook een gewetensvol persoon, in staat tot berouw, en een uitstekende, getalenteerde schrijver, en werd de grondlegger van de kinderliteratuur in ons land.
Origineel overgenomen van d_v_sokolov in Arkady Gaidar: "Ik droomde van mensen die in mijn jeugd door mij zijn vermoord"
Arkady Gaidar onderscheidde zich door wreedheid, ongerechtvaardigd zelfs in de barre omstandigheden van de burgeroorlog.
Op 17-jarige leeftijd werd Arkady, op een moderne manier gesproken, een regimentscommandant, een kolonel.
In Khakassia vocht hij tegen Ataman Solovyov.
Ataman Golikov werd nooit gepakt. Maar hij liet slechte herinneringen aan zichzelf achter.
Er zijn veel versies over de oorsprong van het literaire pseudoniem Gaidar. Er is ook dit: toen een detachement van een jonge commandant het dorp verliet, gooiden de tegemoetkomenden: "Khaidar Golikov." Een van de biografen interpreteerde de vertaling van dit woord uit het Mongools als volgt: "Gaidar is een ruiter die vooruit galoppeert."
Maar, zoals de onderzoekers hebben vastgesteld, bestaat er noch in het Mongools, noch in twee dozijn andere oosterse talen zo'n betekenis van het woord "gaidar".
Het blijkt dat in de Khakass-taal "haydar" betekent "waar, in welke richting?" Dat wil zeggen, toen de Khakass zagen dat het hoofd van het gevechtsgebied voor het bestrijden van banditisme ergens aan het hoofd van het detachement ging, vroegen ze elkaar: “Khaidar Golikov? Waar gaat Golikov heen? Welke kant op?" om anderen te waarschuwen voor het komende gevaar.
En het gevaar was heel reëel. Zoals lokale bewoners zich herinnerden, was het humeur van Arkady Golikov bijna krankzinnig.
Hij spaarde noch de ouderen, noch vrouwen, noch kinderen van de burgerbevolking, die Ataman Solovyov steunden (overigens ook een lokale bewoner).
De schrijver Vladimir Soloukhin haalde het verhaal aan van de Khakass Mikhail Kilchakov over hoe Gaidar gijzelaars in een badhuis plaatste en hun de voorwaarde stelde dat als ze hem tegen de ochtend niet zouden vertellen waar de bandieten zich schuilhielden, ze zouden worden neergeschoten. En ze wisten het gewoon niet.
En 's ochtends begon de jonge Arkady Petrovich ze een voor een uit het bad te laten en schoot ze elk persoonlijk in het achterhoofd.
Er is een geval bekend waarin Arkady Petrovich, ondanks het bevel om de gevangenen voor ondervraging naar het hoofdkwartier te brengen, hen neerschoot omdat hij geen mensen voor het konvooi wilde geven.
Voor het niet naleven van dit bevel werd hij gestraft en werd een strafzaak geopend. Zelfs de commandant van de speciale eenheid van de provincie moest toegeven: "Golikov is een onevenwichtige jongen die, gebruikmakend van zijn officiële positie, een aantal misdaden heeft begaan." Maar het proces heeft nooit plaatsgevonden. De radeloze officier werd uit zijn functie ontheven, uit de partij gezet en voor onderzoek naar psychiaters gestuurd.
Er is een versie volgens welke Stalin op de hoogte was van de zaak Gaidar. Op het verzoek om herplaatsing in de partij antwoordde de Kremlin-baas kort en bondig: “Misschien hadden we hem vergeven. Maar zullen de Khakass vergeven?..”
"Malchish - Kibalchish" komt uit een psychiatrisch ziekenhuis
Golikov werd simpelweg uit het leger ontslagen met de diagnose traumatische neurose.
Te oordelen naar de dagboeken, werd de kinderschrijver gekweld door iets dat hij aanduidde met de woorden "angst", "geweten", "schuld", "ziekte". In deze dagboeken staat: "Ik droom van de mensen die ik in mijn jeugd in de oorlog heb gedood."
Journalist Boris Zaks, die Gaidar goed kende, meldt in zijn Aantekeningen van een ooggetuige: “Gaidar heeft zich gesneden. Het mes van een veiligheidsscheermes. Eén mes werd hem afgenomen, maar zodra hij zich omdraaide, was hij al met een ander mes gesneden. Gevraagd om naar het toilet te gaan, sloot zich op, gaf geen antwoord. Ze hebben de deur opengebroken en hij snijdt weer, waar hij het mes ook heeft. Ze brachten hem bewusteloos weg, alle vloeren in het appartement waren bedekt met bloed dat tot grote stolsels was gestold ... Ik dacht dat hij het niet zou overleven ...
Tegelijkertijd leek het er niet op dat hij zelfmoord probeerde te plegen, hij probeerde zichzelf geen dodelijke wond toe te brengen, hij regelde gewoon een soort "shahsei-vakhsei". Later, al in Moskou, zag ik hem toevallig in korte broek. De hele borst en armen onder de schouders waren volledig - één op één - bedekt met enorme littekens. Het was duidelijk dat hij zichzelf meer dan eens had gesneden ... "
Dit ging gepaard met zwaar drinken. Misschien probeerde Arkady Petrovich zichzelf te genezen met wodka van de innerlijke angst die hem overweldigde. Maar de wodka hielp niet. Ik belandde meer dan eens in psychiatrische inrichtingen, soms voor lange tijd.
Toen de Grote Patriottische Oorlog begon, vroeg Arkady Gaidar om naar het front te gaan. Maar wegens ziekte werd hij geweigerd. Toen waagde hij het erop: hij maakte een zakenreis naar Komsomolskaya Pravda en al op 20 juli, minder dan een maand na het uitbreken van de oorlog, vertrok hij naar Kiev als correspondent in de frontlinie.
Alexander ALEKSEEV
Mensen uit het bedrijfsleven, nr. 54, november 2004. - p.12
(afgekort gegeven)
De jaren negentig zijn de tijd van Gaidar de Oprichnik, Gaidar de Punisher. Niet de oude god van de rode Olympus, geen goedziende leider die de pioniers speelt op een sopilka - een jonge bataljonscommandant op een bloedhete hengst verscheen aan de stomverbaasde medeburgers: Gaidar snelt door de bossen van Tambov, de bergen van Khakassia , rampzalig, zoals de berijder van de Apocalyps. De botten van Khakas knarsen onder hun hoeven, de hoofden van de Witte Garde vliegen, blonde boerenkinderen vallen met opengesneden gezichten, de bataljonscommandant lacht luid, ontbloot zijn rode mond. En zo woedend dat zelfs de Chekisten het zelf niet konden uitstaan, joegen hem weg: - Ga, - zeggen ze, - Gaidar de beul, naar Moskou, en zorg voor een goede genezing ...
En toen kalmeerde hij niet, Gaidar. 'S Avonds, wanneer het sterfelijke verlangen naar bloed rolde, sneed hij zichzelf met een scheermes, een maniakale schrijver ...
Een nieuwe Gaidar-studie - "psychiatrisch" - werd begin jaren negentig opgericht. De beroemde "dagboek" -zin kan er als motto voor dienen: " Ik droomde van mensen die in mijn jeugd door mij zijn vermoord ...».
Deze uitstekende (geen grapje, sterke lijn!) " mensen droomden» Er is geen originele bron. Dat wil zeggen, er is niet zo'n bemost gewoon notitieboekje, een vergeeld stuk papier, waar Gaidar zelf deze bekentenis zou opschrijven. De gedroomde doden leven exclusief in de onderzoeksruimte van de "nieuwe Gaidar-studies". Een dood detachement zonder clanstam marcheert in formatie van artikel naar artikel. Elke nieuwe tekst verwijst naar het vorige citaat - wederzijdse verantwoordelijkheid. Petrov zegt: “Ik heb erover gelezen van Ivanov. Als je Ivanov uitknijpt, wijst hij naar Sidorov, en Sidorov verwijst naar Petrov.
Alle andere 'waarheid' over Gaidar bestaat in dezelfde modus. En ze is verschrikkelijk: de rode Billy Kid, die - H.L. Borges zal je niet laten liegen - meer dan duizend mensen ruïneerde, de Khakass niet meegerekend.
De schrijver Vladimir Soloukhin, de auteur van de pseudo-documentaire roman "Salt Lake", telt tenminste in de duizenden. De waarheid van Soloukhinskaya is sterk in kunstzinnigheid en detail. Wat is een Khakassische grootmoeder waard uit de memoires van een cultureel figuur G. Topanov, een oude vrouw die zorgvuldig de hersenen van haar zoon in een houten kom verzamelt nadat de jonge psychopaat Gaidar zijn hoofd had ingeslagen met een Mauser ...
Als er niet deze de-re-vya-i-i-nn-oh (glazen of tinnen) kom met hersens was - dan zou men eraan kunnen twijfelen, omdat de ooggetuige van de slechterik Topanov (misschien de enige genoemde getuige in de "Lake" ) was op dat moment vijf jaar oud, maar hij herinnerde zich dat een commandant met een hoed schoot uit een Mauser. En aangezien alleen Arkady Gaidar een hoed droeg voor het hele land van de Sovjets, begrijp je zelf ...
Op een goede manier is de noodlottige hoed als teken van een moordenaar iets belangrijker dan bijvoorbeeld een broek. De moordenaar droeg een broek. En Gaidar droeg een broek.
Maar één kom hersens is niet genoeg. Geen schaal. Tweeduizend blanke officieren die zich overgaven, bevolen hen met sabels te snijden. Doorweekte - zowel letterlijk als figuurlijk, en in de zin van Poetin - buurtbewoners in het meer van God: sindsdien heerst er een taboe op vis die aan mensenvlees heeft gegeten. Zesenzeventig mensen - inclusief kinderen en oude vrouwen - persoonlijk neergeschoten met een machinegeweer: in een rij gezet en neergemaaid. (Het getal 76 is een ander detail dat werkt voor betrouwbaarheid. Hier zijn honderd mensen - dit is twijfelachtig, en 76 lijkt betrouwbaar. Maar persoonlijk zou ik schrijven - 73. Dit is meer optimaal. Of 69. Je kunt ook 81 ).
Er is zelfs een citaat van Stalin zelf (hier zegt Soloukhin eerlijk - "het citaat wordt toegeschreven aan Stalin"), die leek te zeggen, verwonderd over de daden van de bloedige jeugd: "We zullen hem vergeven, maar zullen de Khakass hem vergeven ?". Men krijgt de indruk dat in 1922 de beestachtige capriolen van Chonovist Arkady Golikov een volledig Russische reactie kregen. Een kleine demon vroeg om vergeving, en de duivel met een oog om zonden te vergeven...
Maar in 1922 was Stalin, die net de toen nog relatief bescheiden functie van algemeen secretaris van de RCPb had bekleed, niet bevoegd om de wrede bataljonscommandant uit de Jenisei-provincie te straffen of gratie te verlenen en historische frasen uit te spreken.
Er is één serieus probleem met de 'waarheid' over Gaidar. Er is geen enkel document dat getuigt van het kappen van relikwieofficieren, amusement met machinegeweren en de strijd op het ijs op het meer van God ... Voor een serieuze studie is het gebrek aan materiaal een probleem.
Hierop hadden de nieuwe gidsen een geverifieerd antwoord - de documenten van die vreselijke tijd hebben het gewoon niet overleefd. Daarom moesten de wreedheden op zichzelf worden gereconstrueerd - naar hun smaak.
Waarom hebben de documenten het niet overleefd? Hier staan ze in het archief. Elke niesbui die Gaidar opnam. Waar hij ging, wat hij bestelde - alle Gaidar, in één oogopslag. Hij zat echt onder de motorkap van de GPU. Er waren aanklachten, hij werd gecontroleerd, ondervraagd. En tijdens het hele onderzoek heeft de achttienjarige bataljonscommandant geen enkele klacht van de lokale bevolking ontvangen, en ze zouden waarschijnlijk niet de kans hebben gemist om een papieren op te stellen en wraak te nemen op de moordenaar.
Gaidar is natuurlijk woedend. Maar alleen in de virtuele ruimte van psychiatrische gidsstudies. Gevangen in laster, komt het eruit met behendigheid van de jezuïet.
Hij vraagt, in zijn ogen kijkend: - Was het een vreselijke tijd?
Antwoord: Niet gemakkelijk...
Is de burgeroorlog broedermoord bla bla bla?
Ben het er voorzichtig mee eens: - Bla bla bla ...
- Heeft Gaidar zichzelf gesneden met een scheermes?
Er valt niets te dekken: - Het was het geval, gesneden. Maar dit is...
Opgelucht: - Nou, je zegt dat Gaidar niet heeft gedood. Gedood als een beetje. Hij is cho-but-vetz!
En hoe kan men een kenmerkende alinea uit "The Fate of a Drummer" niet citeren?
« "Yurka," wierp ik tegen, "ik heb geen ijslolly gegeten. Jij was het die at, en ik ging regelrecht het donker in en ging op mijn plaats zitten.
- Alsjeblieft! Yurka kromp ineen. - Ik heb er zes gekocht. Ik zat op de rand. Ik nam er een voor mezelf, ik gaf de andere vijf aan jou. Ik herinner het me nog heel goed: alleen Charlie Chaplin vliegt het water in, iedereen schreeuwt, kakelt en ik duw ijs in je ... Weet je nog hoe Charlie Chaplin het water in vliegt?
- Weet je nog, zodra hij uitstapte, trok het touw - en was hij weer in het water?
- Dat herinner ik me ook.
- Je ziet nu! Je herinnert je alles zelf, maar je zegt: je hebt niet gegeten. Niet goed, broer! »
De enige getuige martelaren die stierven door het machinegeweer van Gaidar zijn de beschaafde Duitse nationaal-socialisten die de USSR in 1941 bezochten voor een bevrijdingsmissie. Gaidar dekte de terugtocht van het partijdige detachement in het bos bij Kanev en legde er tientallen neer. Gaidar schoot, luitenant M. Tonkovid was het tweede nummer - hij diende linten. Hun machinegeweerbemanning vertraagde en wierp een detachement van tweehonderd terug.
Voor zo'n prestatie ontving een jager meestal een bevel - aan het begin van de oorlog, de Rode Ster. Aan het einde, toen de prijzen gemakkelijker werden uitgereikt, de "Red Banner" of de Order of Glory. Maar dit is niet slechts één aflevering van Gaidars korte partijdige periode. Daarvoor hielp hij het regiment uit de omsingeling te halen. Hij onderscheidde zich in de veldslagen bij Kiev: hij voerde de bataljonscommandant I.N. ging met de jagers op verkenning, nam de "taal" - een andere bestelling of medaille "For Courage" ...
Alles bij elkaar genomen, werkte de schrijver in één maand (van 18 september, toen hij in Kiev verbleef, tot 26 oktober, de dag van zijn dood), meer dan voor de ster van de Held van de Sovjet-Unie ...
Luitenant Tonkovid heeft de oorlog overleefd. Zowel kolonel Orlov als de bataljonscommandant Prudnikov overleefden. Luitenanten Sergei Abramov en Vasily Skrypnik (het was Gaidar die hen op de spoordijk redde met zijn kreet: "Jongens, Duitsers!") Hebben ook de hele oorlog meegemaakt. Ze waren allemaal bij Gaidar in het partijdige detachement bij Kanev. De echte getuigen van zijn heldhaftige dienst zijn niet de mythische Soloukhin-grootmoeder met een kenmerkend gerecht: de hersenen van haar zoon in een houten kom.
En Gaidar ontving al in 1963 de enige militaire onderscheiding - de postume Orde van de Patriottische Oorlog, I-graad. Hier toonde het Sovjet-moederland onverwachte gierigheid met betrekking tot de overleden held.
De Fransman Exupery, een pilootschrijver, een specialist in "degenen die hij temde" - ging naar het front, vloog over de oceaan en keerde niet terug. Hij stierf en werd een wereldberoemdheid. Geweldig romantisch beeld.
Maar bij God, in vergelijking met onze Arkady Petrovich, is de Franse piloot meer een personage in een grap, de heldhaftige Mitka, die een dame redt en overboord springt - "en onmiddellijk verdrinkt."
Uit de collectie "Het zwarte boek met namen die geen plaats hebben op de kaart van Rusland." /Comp. SV Volkov - M., 2008 - p. 28-30.
"Arkady Petrovich Gaidar (echte naam - Golikov; 1904-1941) was de zoon van een leraar van boeren en een edelvrouw. Zijn ouders namen deel aan de revolutionaire onrust van 1905 en vertrokken, uit angst voor arrestatie, naar het provinciale Arzamas. schrijver studeerde aan een echte school en publiceerde zijn gedichten eerst in de plaatselijke krant Molot.
In 1919 sloot hij zich aan bij het Rode Leger en de RCP (b), werd assistent-commandant van een detachement rode partizanen dat opereerde in de regio Arzamas. Hij verborg zijn leeftijd en studeerde aan commandocursussen in Moskou en Kiev, waarna hij het bevel voerde over een compagnie rode cadetten. Gevochten aan het Poolse en Kaukasische front. In 1921 stuurde hij als commandant van het reserve Voronezh-regiment marcherende compagnieën om de opstand in Kronstadt te onderdrukken. In de zomer van hetzelfde jaar nam hij als bevelhebber van het 58e afzonderlijke regiment deel aan de onderdrukking van de Tambov-boerenopstand. Golikov zelf verklaarde zo'n hoge aanstelling voor de leeftijd van zeventien door het feit dat "veel van het hoogste bevelpersoneel werden gearresteerd vanwege hun connectie met bendes", dat wil zeggen met de rebellen.
Na de vernietiging van de recalcitrante boeren bleef Gaidar dienen in de speciale strafeenheden (CHON) - eerst in de Tamyan-Katai-regio in Bashkiria, daarna in Khakassia. Hier bleek de 2e "boerion" in zijn verantwoordelijkheidsgebied te zijn, waaronder zes huidige districten in het zuiden van het Krasnoyarsk-gebied. Hij kreeg de opdracht om het detachement van de "keizer van de taiga" I. N. Solovyov, dat bestond uit lokale boeren en Kolchak-officieren, te vernietigen. Gaidar kon deze taak niet aan en viel de lokale bevolking aan, die de bolsjewieken niet steunde. Mensen zonder proces en onderzoek werden neergeschoten, met zwaarden gehakt, in putten gegooid, waarbij noch de ouderen, noch de kinderen werden gespaard. Het belangrijkste doel van de bloedige jacht van de jonge commissaris was de Khakass. In een van de Khakassische dorpen schoot hij volgens de verhalen van lokale bewoners persoonlijk meer dan honderd mensen neer die aan de rand van een klif stonden opgesteld met schoten in het achterhoofd. In een ander dorp nam hij gijzelaars, stopte ze in een badhuis en dreigde dat hij iedereen zou neerschieten als ze 's ochtends niet zouden zeggen "waar de bandieten zich verstoppen". En 's ochtends vervulde hij deze dreiging: opnieuw met schoten in het achterhoofd. Om de ongrijpbare Solovyov op te sporen, rekruteerde Gaidar agenten van de lokale bevolking en betaalde voor informatie met schaarse manufactuur. Lokale Sovjetleiders klaagden voortdurend over Gaidar. Zo staat er in een brief van het volost uitvoerend comité, per koerier vanuit het dorp Kurbatova naar Achinsk gestuurd: “Het detachement dat arriveerde, zette onmiddellijk de zwepen in werking, die volgens onze gedachten zouden moeten bestaan in het rijk van legendes ... en nu niet verschijnen onder Sovjetregering.
Het einde van Gaidars wreedheden kwam pas nadat hij, ondanks het bevel van zijn superieuren om de gevangenen voor ondervraging naar het hoofdkwartier te brengen, ze persoonlijk neerschoot, omdat hij geen mensen voor het konvooi wilde uitkiezen. De commandant van de ChON van de provincie, V. Kakoulin, moest toegeven: "Golikov is volgens de ideologie een onevenwichtige jongen die, gebruikmakend van zijn officiële positie, een aantal misdaden heeft begaan." Gaidar werd voor uitleg naar Krasnoyarsk geroepen; hij werd uit de partij gezet, uit zijn functie ontheven en voor psychiatrisch onderzoek gestuurd. De raad vond "uitputting van het zenuwstelsel in ernstige vorm als gevolg van overwerk en voormalige shell-shock, met functionele stoornis en aritmie van hartactiviteit" (uit een brief van Gaidar aan zijn zus Natasha op 17 januari 1923). Na een behandeling in Krasnoyarsk, Tomsk en Moskou te hebben ondergaan, gaat Gaidar eerst voor zes maanden en daarna voor onbepaalde tijd "met onderhoud".
In 1925 schreef hij zijn eerste verhaal "In de dagen van nederlagen en overwinningen." De redacteur adviseerde de jonge auteur om een vreedzaam leven te beginnen en hij vertrok om als correspondent te werken, eerst in de Donbass en daarna in de Oeral. Gaidar werkte voor lokale kranten; in Perm trouwde hij met een zeventienjarig Komsomol-lid Leah Lazarevna Solomyanskaya en adopteerde haar zoon Timur. Na de publicatie van het verhaal "R.V.S." erkenning kwam naar Gaidar en het gezin verhuisde naar Moskou. Maar in 1931 verlieten zijn vrouw en zoon hem. De reden voor vertrek was het alcoholisme van de schrijver.
Gaidar verveelde zich, kon niet werken en vertrok naar Khabarovsk als correspondent voor de krant Pacific Star. Boris Zaks, die hem toen kende, schreef: “In mijn lange leven had ik te maken met veel alcoholisten - dronken, chronisch en anderen. Gaidar was anders, hij was vaak al 'klaar' voor het eerste glas." En nog één ding: "Gaidar sneed zichzelf. Het mes van een veiligheidsscheermes. Eén mes werd hem afgenomen, maar zodra hij zich omdraaide, was hij al met een ander mes gesneden. Gevraagd om naar het toilet te gaan, sloot zich op, gaf geen antwoord. Ze braken de deur open en hij sneed zichzelf opnieuw. Ze brachten hem bewusteloos weg ... Tegelijkertijd leek het er niet op dat hij zelfmoord probeerde te plegen; hij heeft niet geprobeerd zichzelf een dodelijke wond toe te brengen."
Geestesziekte (manisch-depressieve psychose tegen de achtergrond van chronisch alcoholisme) weerhield Gaidar er niet van om werken te maken die hem op de voorgrond plaatsten van Sovjet-kinderschrijvers. Maar het daverende succes ontsloeg hem niet van de last van de misdaden die hij ooit had begaan. "Ik droom over de mensen die ik in mijn jeugd in de oorlog heb vermoord", schreef hij in zijn dagboek. Constant drinken belemmerde het normale werk.
Met het begin van een nieuwe oorlog vroeg Gaidar om naar het front te gaan. Toen in oktober 1941 de partizanen van het detachement waarin hij oorlogscorrespondent was de Duitsers tegenkwamen, sprong Gaidar in zijn volle lengte op en riep naar zijn kameraden: “Vooruit! Achter me!" Het was een zelfmoordachtige dood. Andere partizanen ontsnapten.
De naam Gaidar wordt heel vaak gedragen door kinderinstellingen: scholen, bibliotheken, weeshuizen.
"3 juni 1922. De speciale afdeling van de provinciale afdeling van de GPU opende zaak nr. 274. Arkady Golikov werd beschuldigd van ambtsmisbruik. Nadat de speciale commissie was gehouden, eiste de chef de executie van de bestraffende commandant. In november 1924 , Gaidar werd ontslagen met een ontslagvergoeding voor ziekten van het Rode Leger. Blijkbaar werden er constant rapporten naar hem gestuurd en de leiding besloot wat te doen met de oncontroleerbare commandant, want kort voor zijn ontslag arriveerde er een telegram van het hoofdkwartier van de ChON-troepen: "Aan de commandant van het 6e geconsolideerde detachement. Ik informeer de resolutie van de KomCHONGuba over Golikov:" Arrestatie op geen enkele manier. Terugroepen. Kakoulin. "Arkady Golikov werd uit de partij gezet, uit zijn post verwijderd en hij werd gestuurd voor een psychiatrisch onderzoek.
Daarna bevond Gaidar zich vaak in een ziekenhuisbed in psychiatrische ziekenhuizen. Uit het dagboek van A. Gaidar. Chabarovsk. 20 augustus 1931, psychiatrisch ziekenhuis: “Ik wil echt roepen: “Loop naar de hel!” Maar je houdt je in. Tijdens mijn leven ben ik in ziekenhuizen geweest, waarschijnlijk 8 of 10 keer - en toch is dit de enige keer dat ik me dit Khabarovsk-ziekenhuis, het ergste van alle ziekenhuizen, zonder woede zal herinneren, omdat het verhaal over "Malchish-Kibalchish" onverwacht zal zijn hier geschreven. (...)
14 februari 1941, uit een brief aan de schrijver R. Fraerman: “Er heeft zich een gewoonte gevormd om van begin tot eind te liegen, en ik heb een koppige en harde strijd tegen deze gewoonte, maar ik kan het niet verslaan... Soms Ik loop heel dicht bij de waarheid , soms bijna - en, opgewekt, eenvoudig, ze is klaar om de tong af te breken, maar alsof een stem me scherp waarschuwt: pas op! Niet zeggen! En dan ben je verloren! En onmiddellijk schakel je onmerkbaar uit, wervelen ... en lange tijd dan rimpelingen in je eigen ogen - ek, zeggen ze, waar ben jij, de schurk, langsgeweest! .. "
Arkady Gaidar schreef de meest verschrikkelijke regels half uitzinnig, tijdens een andere langdurige depressie: "Ik droomde van mensen die door mij in mijn kindertijd zijn vermoord ..." Hij wilde gehoord worden, vergeven worden. Hoogstwaarschijnlijk heeft hij zijn hele leven berouw getoond van de 'zonden van de jeugd'.
: In de voetsporen van zijn grootvader voerde Yegor Gaidar zijn "hervormingen" door, volledig voorbijgaand aan het verdriet en de tranen van miljoenen mensen die verstoken waren van zijn onmenselijke beleid."Een vriend van kinderen met vriendelijke ogen" en de voorouder van de beroemde familie Arkady Gaidar blijkt uit de pagina's van Soloukhin's boek "Zout meer
"Als een van de meest verschrikkelijke beulen van de tijd van de" Rode Terreur ".
.
.
De persoon van Arkady Gaidar (Golikov) is voor de meeste Russische burgers nog steeds een van de meest mysterieuze mythen uit de Sovjetperiode. Niet alleen voor de oudere generatie, maar ook voor de jeugd van vandaag blijft hij een geweldige kinderschrijver, de maker van werken van grote educatieve waarde. En de activiteiten van Golikov-Gaidar tijdens de jaren van de burgeroorlog zijn voor velen in romantische tinten geschilderd - ze zeggen dat hij zich op 14-jarige leeftijd bij het Rode Leger voegde en vurig vocht voor een bekend idee en belangeloos.
Het feit dat Arkady Gaidar niet in orde was met zijn hoofd was de eerste die de historicus en literair criticus Mikhail Zolotonosov breed en openlijk schreef in de krant Moscow News (23-01-2004). Hij meldde dat Gaidar zijn turbulente "revolutionaire activiteit" beëindigde door het bevel te voeren over het 58e afzonderlijke regiment, beroemd om zijn ongehoorde wreedheid bij het onderdrukken van een boerenopstand in de provincie Tambov, en vervolgens aan het hoofd van speciale troepen te vechten met een detachement van de "blanke partizaan" Ivan Solovyov in Khakassia. "Hier manifesteert hij een traumatische neurose, en als gevolg daarvan verlaat Golikov in december 1924 het leger en schakelt hij over op literatuur", merkt Zolotonosov op.
Bij het analyseren van Gaidars "vreemd ogende proza", merkt de literaire criticus op dat de voorvader van de beroemde familie "reageerde op alle ideologische eisen van die tijd", en in zijn geschriften "worden ideologische zombies niet alleen verwaterd met pathos, maar ook met een dikke laag sentimentaliteit." Tegelijkertijd minachtte Gaidar plagiaat niet. Zolotonosov vestigt terecht de aandacht op het feit dat de dood van de jongen Alka, die werd gedood door een steen gegooid door een dronken bandiet ("Military Secret"), praktisch is afgeschreven van de plaats van de dood van Ilyusha Snegiryov uit The Brothers Karamazov .
Het artikel in Moskovskie Novosti spreekt ook over Soloukhins verhaal "Salt Lake" (eerste publicatie - "Our Contemporary", 4, 1994), dat volgens Zolotonosov niet alleen is gewijd aan de activiteiten van Gaidar-Golikov in Khakassia, maar ook aan de persoonlijkheid van Arkady Gaidar in het algemeen.
De auteur meldt dat er in het boek van Soloukhin "veel bewijs is over de wreedheden van de Chonovieten in het algemeen en Golikov-Gaidar in het bijzonder". En dat Yegor Gaidar, de auteur van de onmenselijke en in wezen criminele "liberale hervormingen", zijn achternaam dankt aan het Khakass-woord "Khaidar", wat betekent "Waarheen?". Terwijl ze dit woord wild schreeuwden, renden de grootvader van Yegor en de overgrootvader van Maria Gaidarov door het kleine Khakassia, op jacht naar de partizanen van Solovyov. En de Khakass, die deze kreten hoorden, verspreidden zich in verschillende richtingen, schreeuwend van afschuw: “Red jezelf! Khaidar-Golik komt eraan! Onze dood komt eraan!"
Op 14 juni 2004, ter gelegenheid van de 80ste verjaardag van Vladimir Soloukhin, publiceerde Komsomolskaya Pravda, waar Arkady Gaidar ooit op de lijst stond, een lang interview uit het archief van de schrijver. Daarin trekt Soloukhin een interessante parallel tussen Yegor Gaidar en zijn grootvader: “Stalin nam de macht van hen (de internationalisten), trok Rusland uit hun handen. En dat kunnen ze hem nooit vergeven. Ze bestaan zelf niet. Maar er zijn nieuwe generaties opgestaan. En ze zullen proberen wraak te nemen, de posities terug te geven die hun vaders en grootvaders bekleedden. Hier is een specifiek voorbeeld. Arkady Gaidar was een bestraffer, een Chonoviet die boeren in Khakassia neerschoot (hierover schreef ik het verhaal "Salt Lake"). En de kleinzoon kwam bijna in de première. Ik zou de post van Stolypin nemen. Van Stolypin tot Gaidar! Kun je je voorstellen?
De auteur van deze regels deed toevallig het laatste interview met V. A. Soloukhin, dat in februari 1997 in Rossiyskaya Gazeta werd gepubliceerd. Tijdens onze ontmoeting met de schrijver in Peredelkino raakte hij, die me trof met zijn overtuiging dat Stalin zich na de oorlog geleidelijk aan voorbereidde om zichzelf tot Russische keizer uit te roepen, ook het thema van zijn verhaal "Salt Lake".
Soloukhin klaagde dat zeer invloedrijke krachten uit de omgeving van Gaidar en Chubais hun best deden om de release van "Salt Lake" in de vorm van een apart boek en een behoorlijke oplage te voorkomen. Volgens de schrijver is dit te wijten aan het feit dat hij erin slaagde Arkady Gaidar niet alleen als een bloedige beul te laten zien, maar ook als een geesteszieke persoon wiens pathologische wreedheid kon worden geërfd door nakomelingen.
Inderdaad, de feiten die in de "Salt Lake" worden gegeven, zijn verbazingwekkend. Terwijl hij aan het boek werkte, maakte Soloukhin kennis met unieke documenten die op wonderbaarlijke wijze bewaard zijn gebleven in de archieven van Abakan en Achinsk, en ontmoette hij ook de oldtimers van Khakassia. Sinds de apologeten van Arkady Gaidar van Soloukhin "documentatie van de acties van Golikov-Chonov" in "Salt Lake" eisten, is er veel informatie uit de Khakass-media gehaald. Zo worden fragmenten gegeven van de vertaling van het radioprogramma "Achban Saltachy", uitgezonden in Abakan op 20 oktober 1993. Daarin vertellen de oldtimers van de republiek vreselijke dingen over Arkady Gaidar. Dus E.G. Samozhikov getuigde hoe zijn grootvader Yegor Gaidar, die Solovyov aanzag voor een verbindingsdetachement, zijn familielid, een 12-jarige jongen, in een vlaag van hysterie hakte met een sabel.
De bekende Khakassische schrijver en gerespecteerde veteraan in de republiek, Georgy Fyodorovich Topanov, zei toen: “Hij hield niet alleen niet van kleine, maar ook van oude mensen, hij vermoordde. Gehakt en bevolen om in het water te gooien, het bloed was altijd rood in het meer. En A. N. Mokhov van de Mokhov ulus op Uibat zei: “Een Russische soldaat bracht de nacht bij hen door. 'S Morgens kwam Golikov binnen, zag hem, zei "verrader". En hij schoot de moeder en de soldaat neer met een revolver.
En hier is wat I. V. Argudaev van de Ot-Kol ulus zei: “Golikov had een bevel, weet ik van mijn moeder, als ook maar één in de familie sympathiseerde met de blanke partizaan Solovyov, dan slachtte Gaidar-Golikov zijn hele familie af. Bijvoorbeeld, Big Lake... In die tijd duwden de mensen van Gaidar-Golikov elke dag de levenden in het gat. Wij Khakass vangen nog steeds geen vis in het meer. Ze zeggen dat op menselijk vlees vet opgewerkt is. Golikov Khakass van het Sharypovsky-district, het Uzhursky-district slachtte iedereen af, zelfs nu ze daar niet meer wonen.
Het artikel “Wegen van het leven. Gaidar-Khaidar? (twee gezichten van één persoon), gepubliceerd in de krant Lenin Choly op 12 februari 1991 en vrijwel onbekend bij de Russisch sprekende lezer. Toen ze op verzoek van Soloukhin werd overgeplaatst, leerde de schrijver niets fundamenteel nieuws na wat de plaatselijke oudgediende Mikhail Kilchichakov hem vertelde over het lot van 16 gijzelaars die door Golikovs Chonovieten de hele nacht op verdenking in een koud bad werden vastgehouden van het steunen van de partizanen van Solovyov: “In de ochtend liet Golikov ze op één los en schoot hem in zijn achterhoofd. Of zoals hij aan een dorp verkondigde: "Als je me niet vertelt waar Solovyov zich verstopt, schiet ik het hele dorp neer." En inderdaad, hij zette iedereen, en vrouwen, en oude mensen, en kinderen op een rij, en zette iedereen scheef met een machinegeweer. Volgens de ene versie 86 mensen, volgens een andere - 134.
Zich realiserend dat het om objectieve redenen niet mogelijk was om de wreedheden van Arkady Gaidar in die moeilijke jaren legaal te documenteren, haalt Soloukhin treffend bewijs aan van de mentale problemen van de Sovjetlegende, die zich al manifesteerden in het vreedzame, literaire en journalistieke leven. In het bijzonder verwijst Soloukhin naar de werken van Boris Kamov, die de dagboeken van Arkady Gaidar bestudeerde. Daarin noteerde hij de dromen die hem in de jaren 30 kwelden als "Dromen volgens schema nr. 1" of "Dromen volgens schema nr. 2". En in deze archieven staat een zin: "Ik droomde van mensen die in mijn jeugd door mij zijn vermoord." Als we ons herinneren dat Golikov-Gaidar zich sinds zijn 14e bezighoudt met "revolutionaire activiteiten", is deze erkenning meer dan opmerkelijk.
In 1988 publiceerde de vijfde editie van de almanak "The Past", uitgegeven door de Parijse uitgeverij "Atenium", de memoires van de schrijver en journalist Boris Zaks, die lange tijd een goede vriend was van Arkady Gaidar. Zaks geeft commentaar op Gaidars bekende brief aan de schrijver R. Fraerman, die de apologeten van de maker van "Timur en zijn team" graag afbeelden als een soort protest tegen de sfeer van leugens en angst tijdens de periode van Stalins repressie. Daarin informeert Gaidar een vriend: “Waarom heb ik het zo verprutst? Er is een gewoonte gevormd om van begin tot eind te liegen, en de strijd tegen deze gewoonte is koppig en moeilijk voor mij.
Zaks wijst er dus op dat de uitgevers van de brief van Gaidar niet vermelden dat Arkady deze vanuit een psychiatrische kliniek heeft geschreven. Volgens N. Stakhov leed Gaidar sinds de burgeroorlog aan een ernstige zenuwinzinking. 'Maar wat hierachter zit, maakt Stakhov niet bekend', merkt Boris Zaks op, 'maar we hebben het over een echte psychische aandoening die Gaidar regelmatig naar medische instellingen bracht. Hij verbleef niet zo lang in het Verre Oosten (hij werkte in een Khabarovsk-krant), maar gedurende deze tijd was hij twee keer bij een psychiater.
"Ik heb in mijn lange leven met veel alcoholisten te maken gehad - dronken, chronisch en anderen", schrijft Zaks verder. - Gaidar was anders, hij was vaak al 'klaar' voor het eerste glas. Hij vertelde me dat de doktoren die hem in detail onderzochten tot de volgende conclusie kwamen: alcohol is slechts de sleutel die de deur opent naar de krachten die binnenin al woeden.
Dezelfde Zaks meldde in "Notes of an Eyewitness" dat Arkady Gaidar zichzelf meer dan eens ernstige, maar opzettelijk niet-dodelijke wonden toebracht met een veiligheidsscheermes: "Gaidar sneed zichzelf. Het mes van een veiligheidsscheermes. Eén mes werd hem afgenomen, maar zodra hij zich omdraaide, was hij al doorgesneden met een ander ... Later, al in Moskou, zag ik hem toevallig in zijn korte broek. De hele borst en armen onder de schouders waren volledig bedekt met enorme littekens.
Zaks is er zeker van dat Arkady Gaidar geen zelfmoord wilde plegen. Volgens een vriend van Golikov-Gaidar, de maker van Chuk en Gek, was de geur van bloed opwindend en moest hij in een vredig leven tevreden zijn met zijn eigen leven.
Zo ontstaat uit de boekstudie van Vladimir Soloukhin en de memoires van Boris Zaks een heel ander beeld van Arkady Gaidar dan het beeld dat velen gewend zijn - het beeld van een man die van kinds af aan een ontembare honger naar moord en pesten had. mensen die leden aan chronisch alcoholisme en ernstige zenuwaandoeningen. En degenen die door historische omstandigheden de kans hebben gekregen om hun pathologische en vreselijke verlangens te bevredigen.
In dit verband herinnert men onwillekeurig aan een bekende trend in de criminele psychologie die verband houdt met de naam van de beroemde Italiaanse psycholoog van het einde van de 19e eeuw, Caesar Lombroso. Haar vertegenwoordigers zijn van mening dat criminele pathologie in de psyche kan worden geërfd en zich niet zozeer manifesteert in de eerste als wel in de tweede en volgende generaties.
Is het niet de invloed van de hierboven beschreven "vreemdheid" van Arkady Gaidar die het feit verklaart dat zijn kleinzoon Yegor Gaidar zijn "hervormingen" doorvoerde, waarbij hij het verdriet en de tranen van miljoenen mensen die verstoken waren van zijn onmenselijke beleid volledig negeerde? En dat de achterkleindochter van de maker van de "Blue Cup" Maria Gaidar meer dan eens in het openbaar heeft gezegd dat ze zich helemaal niet schaamt voor enige daad van haar "illustere" overgrootvader? Het lijkt erop dat hier iets te bespreken valt, en niet alleen voor specialisten op het gebied van culturele studies en transpersoonlijke psychologie.
