Duitse keizer stichter van het Heilige Roomse Rijk. Heilige Roomse Rijk - Alle monarchieën van de wereld

💖 Vind je het leuk? Deel de link met je vrienden
0
Woordenschat: Sugar - Seven Wise Men. Bron: deel XXIX (1900): Sugar - The Seven Wise Men, p. 278-281() Andere bronnen: MESBE


Heilige Roomse Rijk Duitse natie(Sacrum Imperium Romanum Nationis Teutonicae) - een opmerkelijke politieke instelling, die gedurende tien eeuwen (800-1806) dezelfde vorm en dezelfde claims behield. De uiterlijke geschiedenis van het rijk is in wezen de geschiedenis van Duitsland van de negende tot de negentiende eeuw. en Italië in de Middeleeuwen. Oorspronkelijk was het Zuid-Romeinse rijk kerkelijk en Germaans; het kreeg vorm door de niet-aflatende traditie van de universele heerschappij van het eeuwige Rome; Germaanse en Romeinse elementen bepaalden samen het allesomvattende en abstracte karakter van het rijk als centrum en hoofd van het westerse christendom. Het begin van het Heilige Roomse Rijk gaat terug tot 800, toen Karel de Grote tot Romeins keizer werd gekroond. Deze gebeurtenis was van tevoren voorbereid, maar Karel dacht niet na over de scheiding van Rome van Constantinopel: tot het jaar 800 was Byzantium de wettige erfgenaam van het Romeinse rijk, het door Karel herstelde rijk was een voortzetting van het oude Romeinse rijk, en Charles werd beschouwd als de 68e keizer, de opvolger van de oostelijke linie onmiddellijk na de afzetting in 797 door Constantijn VI, en niet door de opvolger van Romulus Augustulus. De gebeurtenis van 800 was het resultaat van een overeenkomst tussen de paus, kerkelijke en seculiere hoogwaardigheidsbekleders en de koning. Charles bezat eigenlijk het rijk; hij regeerde in Rome - de hoofdstad van het rijk (matrona imperii), was de beschermer van de kerk. Maar het Romeinse Rijk werd beschouwd als één, ondeelbaar; de kroning van Karel, zonder de scheiding van het Westen van het Oosten af ​​te kondigen, verklaarde Rome tot hoofdstad van zowel politiek als kerkelijk. De macht van Charles was ingewijd bekronend, maar niet vergroot. De keizerlijke titel veranderde de positie van Charles, omringde hem met een bijzondere schittering; alle activiteiten van Karl draaiden sindsdien om theocratische ideeën. De secundaire restauratie van het rijk werd bewerkstelligd door Otto de Grote. Ondanks de eerdere problemen leek Rome een "gouden stad" (aurea Roma) te zijn, haar lot - het lot van de hele wereld. “Zolang het Colosseum intact is, zal Rome leven; wanneer het Colosseum valt, zal Rome vallen, en wanneer Rome valt, zal de hele wereld vallen ', zo was het idee van tijdgenoten over de grootsheid van het oude rijk. Op 2 februari 962 wekte Otto algemeen enthousiasme met zijn kroning tot "Keizer-Augustus". In de geest van de middeleeuwse man, aan wie de oudheid het idee van een wereldmonarchie had nagelaten, was er een diepe overtuiging in de noodzakelijke verbinding tussen het Romeinse rijk en de katholieke kerk. De positie van de keizer en zijn functies werden bepaald door de macht van de keizer te vergelijken met de macht van het pausdom. Hij is de imperator terrenus, dat wil zeggen de plaatsvervanger van God op aarde in seculiere aangelegenheden, en de 'patronus', dat wil zeggen de beschermer van de kerk; zijn macht in alles komt overeen met de macht van de paus, de relatie tussen hen is analoog aan de relatie tussen ziel en lichaam. "Als in de hemel," zei de kabouter. Frederik I - er is maar één God, dus op aarde is er maar één paus en één keizer. De kroningsceremoniële en officiële titels van de keizer duiden op de wens om de keizerlijke macht een goddelijk karakter te geven. De keizer werd beschouwd als de vertegenwoordiger van alle christenen. Hij is het "hoofd van de christelijke wereld", het "seculiere hoofd van de gelovigen", de "beschermheer van Palestina en het katholieke geloof", superieur in waardigheid aan alle koningen. Voor hun kroning in Rome keizers van de 11e tot de 16e eeuw. droeg de titel "Romanorum gox semper Augustus", en na de kroning - "Romanorum Imperator semper Augustus". Sinds 962, het begin van de combinatie in één persoon van twee titels - de keizer van Rome en de koning van Duitsland. In het begin was deze connectie puur persoonlijk, daarna officieel en echt. Rijk uit de 10e eeuw was echter in wezen een feodale monarchie. Nadat ze het idee van hun macht uit de antieke wereld hadden overgenomen, dachten de keizers het op een feodale manier uit te oefenen; keizerlijke macht werd geleidelijk gefeodaaliseerd. In Rome was Otto slechts een keizer, geen koning; hij verwijderde de apostolische zetel (de afzetting van Johannes XII), leidde het debat van de synode, beschouwde de paus als zijn schepsel, maar kon zich niet stevig vestigen in de hoofdstad, had hier in feite geen macht, zoals zijn opvolgers . Byzantium erkende de onbeschofte "Frank" niet als keizer. Ook in Frankrijk werden de aanspraken van de keizers niet erkend. Als onderdeel van het rijk X - XI eeuw. omvatte het eigenlijke Duitsland, het grootste deel (2/3) van Italië, Bourgondië, Bohemen, Moravië, Polen, Denemarken en gedeeltelijk Hongarije. De opvolgers van Otto I, die hersenschimmige doelen nastreefden, stuitten op afwijzing van de kant van het pausdom, feodalisme en nationaal isolement in alles. Otto III (983-1002) verdiepte zich volledig in het idee van een wereldwijd Romeins rijk, keerde zich af van stamgenoten, beschouwde zichzelf als een Romein, droomde ervan Rome te vestigen aan het hoofd van Duitsland, Lombardije en Griekenland. Het rijk bereikte een aanzienlijke sterkte onder Hendrik III (1039-1056) van Franken, die profiteerde van het moment waarop de pauselijke macht nog niet was versterkt. Hij was de volledige meester van Italië, beschikte vrijelijk over het lot van de pauselijke troon, maar veroorzaakte een vreselijke reactie die zijn opvolger ruïneerde. De strijd van Hendrik IV en Gregorius VII bracht de eerste en zwaarste slag toe aan het rijk, waardoor zijn charme aanzienlijk werd verminderd en Italië, samen met de Duitse prinsen, vertrouwen in hun troepen kreeg. Het concordaat van Worms in 1122 liet het slagveld over aan de paus. Na de dood van Hendrik V (1124) werd de jurisdictie van de kroon veel minder: de onafhankelijkheid van prinsen en baronnen werd erkend. Briljante vertegenwoordigers van het idee van keizerlijke macht waren in de tweede helft van de 12e en de eerste helft van de 13e eeuw. Hohenstaufen. Onder hen behoort Frederik I (1152-1189) op de eerste plaats, in wiens persoon de keizerlijke macht zich met theoretische argumenten tegen de paus verzette. Frederick beschouwde zijn macht rechtstreeks van God afhankelijk en even heilig als de pauselijke. De Bologna-juristen voerden aan dat het recht om wetten uit te vaardigen toebehoort aan de keizer, wiens wil de wet is, want er staat geschreven: "Quod principi placuit legis habet vigorem, quum populus ei et in eum omne suum imperium et polestatem concessierit." De echte heerser, Frederik I, was echter alleen in Duitsland.Het rijk in die tijd omvatte zaaien. een deel van Italië en het koninkrijk Bourgondië, d.w.z. Provence, Dauphine, Franche-Comte, Zap. Zwitserland, Lotharingen, Elzas en een deel van Vlaanderen. Bohemen en de Slavische landen in Mecklenburg en Pommeren waren afhankelijk van het rijk. Byzantium koesterde nog steeds vijandigheid jegens de keizers, aangezien ze hen als usurpatoren en barbaren beschouwden en de titels van keizers op beledigende wijze verdraaiden: Isaac Angel noemde bijvoorbeeld Frederik I 'de opperprins van Alemannia'. Keizers werden gekroond met vier kronen: de kroon in Aken maakte de vorst "koning van de Franken", en vanaf de tijd van Hendrik II - "koning van de Romeinen", kroning in Milaan - koning van Italië, kreeg hij in Rome een dubbele kroon "urbis et orbis", en Frederik I, onder het einde van zijn leven, accepteerde hij ook de vierde kroon - de Bourgondische (regnum Burgundiae of regnum Arelatense). Toen ze in Milaan en Aken werden gekroond, noemden de keizers zichzelf geen koningen van de Longobarden en Franken, aangezien deze titels verloren gingen in vergelijking met de titel van keizer. De keizerlijke titel werd pas aanvaard na de kroning in Rome, en dit creëerde een uiterst belangrijke basis voor de aanspraken van de paus, uit wiens handen de kroon werd overgedragen. Aan de naam "Romeins rijk" voegde Frederik I de bijnaam "Heilig" toe, wat niets nieuws toevoegde aan de feitelijke macht van de keizer, maar de goddelijke oorsprong ervan aangaf. Samen met de Hohenstaufens ging het idee van keizerlijke macht ten grave. In Duitsland stortte de imperiale macht ineen als gevolg van de oprichting van de territoriale onafhankelijkheid van de vorsten (het tijdperk van het grote interregnum). Een nieuwe periode in de geschiedenis van het S. rijk begint met de tijd van Rudolf van Habsburg (1273). Tegen de 14e eeuw. Het S. Empire is in wezen het Duitse rijk. De macht van de keizer werd alleen in Duitsland erkend, en dan nog alleen theoretisch, aangezien ze in werkelijkheid in handen van de feodale heren kwam. Keizers van de 14e eeuw ze zijn nergens bang voor bij het nastreven van hun dynastieke belangen en het vermenigvuldigen van hun voorouderlijke bezittingen. Van de magnifieke titel van het Heilige Roomse Rijk bleef er maar één naam over: de prinsen plunderden alle landen en verdeelden de attributen van de keizerlijke macht onder elkaar, lieten de keizer ererechten achter en beschouwden hem als zijn leenheer. De keizers van dit tijdperk leggen kronen, steden, leven ten koste van anderen, ondergaan elke vernedering voor de paus, maar blijven zichzelf de erfgenamen van de Caesars noemen, de hoofden van het christendom en de heersers van de wereld, alles opofferend voor vorm en uiterlijk. Karel IV zal de paus beloven niet langer dan een dag in Rome te blijven en krijgt de kroon cadeau van de paus. Sigismund (1410-1437) hield ervan te leven ten koste van de keizerlijke steden en ging gewillig waar hij werd behandeld. De keizerlijke macht bereikte een bijzondere vernedering onder Frederik III (1440-1493), die A.E.I.O.U. herhaalde (Austriae est imperare orbi universo) - en zich voedde met kloosters en keizerlijke steden. Zijn rol ten opzichte van de paus maakte hem zielig in de ogen van iedereen. Sinds Frederik III is er in Rome geen keizer meer gekroond. - Tijdens het interregnum verloor het rijk een deel van zijn grondgebied: Polen wierp het juk van Duitsland omver, de Hongaren verwoestten op brute wijze de oostgrens van het rijk. Na Hendrik VII (1308-1313) eindigde de macht van keizers over Italië; in 1350 en 1457 ging de Dauphine over naar Frankrijk, en in 1486 - de Provence. Zwitserland was ook niet langer afhankelijk van het rijk (traktaat van 1499). Dit werd vergezeld door de interne zwakte van het rijk, als een geheel van constant strijdende kleine staten. De Habsburgse dynastie probeert het rijk samen te smelten met de Oostenrijkse monarchie. Tijdens het bewind van Karel V (1519-1555) nam de keizerlijke macht aanzienlijk toe, maar een poging om haar in haar vroegere belang te herstellen stuitte op verzet van zowel de Duitse vorsten als van andere staten. De Reformatie vernietigde de theorie waarop het rijk was gebaseerd. De laatste periode van het bestaan ​​van het S. imperium is de treurigste (1648-1806). De Vrede van Westfalen ontnam de keizer elke mogelijkheid tot directe tussenkomst in het bestuur. Het S. Rijk wordt exclusief het Duitse Rijk, een onstabiele confederatie waarvan het bestaan ​​stilaan alle betekenis verliest. De "erfelijke vijand van het S. Empire" was Lodewijk XIV. In de achttiende eeuw. het bestaan ​​van het rijk was bijna vergeten: alleen spraakmakende titels bleven over. De hele geest van de achttiende eeuw. in tegenspraak met het idee van S. imperium. De revolutie, die het feodalisme had vernietigd, schudde het oude middeleeuwse gebouw op zijn grondvesten. Het Rashtat-congres (1797-1798) legde de interne desintegratie van het Servische rijk, dat altijd had geleden onder een gebrek aan nationale eenheid en politieke vrijheid, volledig bloot. De laatste keizer van het S. rijk was Franz II (1792-1806). In die tijd werd het lot van Europa beheerst door Napoleon, die zichzelf beschouwde als de ware opvolger van Karel de Grote en dol was op het idee van "wereldmonarchie"; in maart 1805 werd hij in Milaan gekroond met een ijzeren kroon. Na de Vrede van Pressburg (zie) deed Franz II afstand van de rang van keizer: sinds 1805 begon hij zichzelf "erfelijke keizer van Oostenrijk" te noemen. Dit was het einde van het Heilige Roomse Rijk. - Onder de Saksische en Frankische keizers was de keizerlijke troon electief. Elke christen (d.w.z. katholiek) kon keizer zijn, hoewel gewoonlijk een lid van een van de machtigste prinselijke families in Duitsland tot keizer werd gekozen. Zo regeerden de Saksische dynastie (919-1024), de Frankische (1024-1125) na Koenraad van Franken, na Lotharius van Supplemburg (1125-1138) - de Hohenstaufens (1138-1250), de Habsburgers (1273-1291 en 1298- 1308), het Luxemburgse huis ( 1308-1313 en 1346-1437), vanaf 1438 weer Habsburgers. Kiezers kozen de keizer. Hun onafhankelijkheid werd gelegaliseerd door een gouden stier (zie). Deze order duurde tot de 30-jarige oorlog. Voor de interne structuur van het S. imperium, zie Imperial Army, Imperial Deputation, Imp. wetten, imp. provincie, Imp. rechtbanken, imp. Sejm.

wo Bryce, "S. Romeinse Rijk (Moskou, 1891); Vyzinsky, "Het pausdom en het Zuid-Romeinse rijk in de 14e en 15e eeuw" (Moskou, 1857); Peter de Andlo ("De imperio Romano"), Landolfo Colonna ("De translatione imp. Rom."), Dante ("De monarchia"), Engelbert ("De ortu et Fine imp. Romani"), Marsilius Patavinus ("De translatione imp. R."), Aeneas Sylvius Piccolomini ("De ortu et Authoritate imperii R."), Zoannetus ("De imp. Rom. atque eius jurisdictie"), Alciatus ("De formule imp. Romani"), Conringius ( "De imp. Rom. Germanico"); Goldast, "Verzameling van keizerlijke grondwetten"; Moser, Römische Kayser; Pütter, "Dissertationes de institutionele imperii Romani"; Savigny, Geschichte d. rom. Rechts im Mittelalter.

Inleiding………………………………………………………………………….3

1. De vorming van het rijk………………………………………………………….5

1.1. De geschiedenis van de vorming van het rijk……………….………………………….5

1.2. De aard van de staat…………………………………….…………6

1.3. Naam van het Heilige Roomse Rijk…………………………..7

2. Rijk in de Middeleeuwen……………………………………………………..9

3. Het rijk van de nieuwe tijd………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………

3.1. Keizerlijke hervorming………………………………………………...14

3.2. Reformatie…………………………………………………………16

3.3. Rijk in de tweede helft van de 17e - het midden van de 18e eeuw…...17

4. Oostenrijks-Pruisische confrontatie en de ondergang van het rijk……………….…….20

Conclusie………………………………………………………………………….24

Lijst van gebruikte literatuur……………………………………...26

INVOERING

Dit werk is gewijd aan de geschiedenis van het Heilige Roomse Rijk, een grootmacht uit de Middeleeuwen, die in zijn eentje het lot besliste van Europa, de voorloper van de rijken van de moderne en moderne tijd. Een uniek fenomeen voor zijn tijd - een enorme staat, gesticht in de 10e eeuw door de Duitse koning Otto I de Grote, omvatte Duitsland, Italië en Bourgondië en claimde de macht over het Europese continent. En daarom is de geschiedenis van het Heilige Roomse Rijk de geschiedenis van eindeloze oorlogen, niet alleen bedoeld om de grenzen van het rijk uit te breiden, maar ook om te voorkomen dat het uiteenvalt. Maar het politieke fundament van de nieuwe staat bleek zwak: interne opstanden, de strijd met het pausdom om de heerschappij in de christelijke wereld, de voortdurende behoefte om de macht over uitgestrekte gebieden te behouden, ondermijnden het rijk voortdurend van binnenuit. Zelfs zulke getalenteerde keizers als Frederik I Barbarossa konden de last niet dragen.

Het doel van dit werk is om de geschiedenis van de oprichting van het Heilige Roomse Rijk van de Duitse natie te beschouwen.

Om dit doel te bereiken zijn de volgende taken vastgesteld:

· De geschiedenis van de vorming van het rijk, zijn karakter en de naam van het "Heilige Roomse Rijk" bestuderen;

· Denk aan het rijk in de Middeleeuwen, het rijk van de moderne tijd, in de tweede helft van de 17e - het midden van de 18e eeuw;

· Analyseer de Oostenrijks-Pruisische confrontatie en het verval van het rijk.

Bij het schrijven van dit werk hebben we de literatuur van Russische en buitenlandse auteurs gebruikt, zoals Bryce, J., Eger O. World History., Galanza P.N., Kolesnitsky, N.F., Prokopiev, Hartmann, P.C., Herbers, K., Neuhaus, H et al.

  1. Formaties van het rijk

1.1. Verhaal imperium vorming

Het idee van rijk imperium), een enkele staat die de hele beschaafde en christelijke wereld verenigde, die teruggaat tot de tijd van het oude Rome en een wedergeboorte beleefde onder Karel de Grote, bleef bestaan, zelfs na de ineenstorting van het Frankische Karolingische rijk. Het rijk werd in de publieke opinie gepresenteerd als de aardse incarnatie van het Koninkrijk van God, het beste model voor de organisatie van de staat, waarin de heerser de vrede en rust in christelijke landen handhaaft, de welvaart van de kerk beschermt en verzorgt, en organiseert ook bescherming tegen bedreigingen van buitenaf. Het vroegmiddeleeuwse concept van het rijk ging uit van de eenheid van staat en kerk en de nauwe interactie tussen de keizer en de paus, die de hoogste seculiere en spirituele macht uitoefenden. Hoewel de hoofdstad van het rijk van Karel de Grote Aken was, werd het imperiale idee vooral geassocieerd met Rome, het centrum van het westerse christendom en, volgens de gave van Constantijn, de bron van politieke macht in heel Europa.

Na de ineenstorting van de staat Karel de Grote in het midden van de 9e eeuw bleef de titel van keizer behouden, maar de werkelijke macht van de drager ervan was beperkt tot Italië, met uitzondering van enkele gevallen van een kortstondige eenwording van alle Frankische koninkrijken. De laatste Romeinse keizer, Berengar van Friul, stierf in 924. Na zijn dood betwistten vertegenwoordigers van een aantal adellijke families uit Noord-Italië en Bourgondië tientallen jaren de macht over Italië. In Rome zelf stond het pausdom onder de volledige controle van het plaatselijke patriciaat. De bron van de heropleving van het imperiale idee in het midden van de 10e eeuw was het Oost-Frankische (Duitse) koninkrijk, het toekomstige Duitsland.

Tijdens het bewind van Hendrik I de Vogelaar (919-936) en vooral Otto I (936-973) werd het Duitse koninkrijk aanzienlijk versterkt. Het rijke Lotharingen met de voormalige keizerlijke hoofdstad van de Karolingen Aken werd deel van de staat, de invallen van de Hongaren werden afgeslagen (de Slag om de rivier de Lech in 955), actieve expansie begon naar de Slavische landen Poelbya en Mecklenburg. Bovendien ging de verovering gepaard met krachtige missionaire activiteit in de Slavische landen, Hongarije en Denemarken. De kerk werd de belangrijkste pijler van de koninklijke macht in Duitsland. De stamhertogdommen, die de basis vormden van de territoriale structuur van het Oost-Frankische koninkrijk, waren ondergeschikt aan het centrale gezag onder Otto I. Aan het begin van de jaren 960. Otto werd de machtigste heerser van alle opvolgerstaten van het rijk van Karel de Grote en verwierf een reputatie als beschermer van de christelijke kerk.

In 961 wendde paus Johannes XII zich tot Otto met een verzoek om bescherming tegen de koning van Italië, Berengar II van Israël, en beloofde hem de keizerlijke kroon. Otto stak onmiddellijk de Alpen over, versloeg Berengar en werd erkend als koning van de Longobarden (Italië), en verhuisde vervolgens naar Rome. 2 februari 962 Otto I werd tot koning gezalfd en tot keizer gekroond. Deze datum wordt beschouwd als de datum van de vorming van het Heilige Roomse Rijk. Hoewel Otto de Grote zelf uiteraard niet van plan was een nieuw rijk te stichten en zichzelf uitsluitend als de opvolger van Karel de Grote beschouwde, betekende de overdracht van de keizerskroon aan de Duitse vorsten in feite het definitieve isolement van het Oost-Frankische koninkrijk (Duitsland). ) uit het West-Frankische (Frankrijk) en de vorming van een nieuwe staatsformatie gebaseerd op Duitse en Noord-Italiaanse gebieden, die optrad als de erfgenaam van het Romeinse rijk en beweerde de patroonheilige van de christelijke kerk te zijn.

1.2. De aard van de staat

Het Heilige Roomse Rijk bleef gedurende de achthonderdvijftig jaar van zijn bestaan ​​een hiërarchische staatsvorming van het feodale type. Het heeft nooit het karakter van een natiestaat verworven, zoals Engeland of Frankrijk, noch heeft het een hoge mate van centralisatie van het regeringssysteem bereikt. Het rijk was noch een federatie noch een confederatie in de moderne zin, maar combineerde elementen van deze regeringsvormen. De samenstelling van het rijk was zeer divers: semi-onafhankelijke grote kiezers en hertogdommen, vorstendommen en provincies, vrije steden, kleine abdijen en kleine bezittingen van keizerlijke ridders - allemaal waren het volwaardige onderdanen van het rijk (keizerlijke landgoederen) met verschillende gradaties van handelingsbekwaamheid. De macht van de keizer was nooit absoluut, maar werd gedeeld met de hoogste aristocratie van het land. Bovendien waren de inwoners van het rijk, in tegenstelling tot andere Europese staten, niet direct ondergeschikt aan de keizer, maar hadden ze hun eigen heerser - een seculiere of kerkelijke prins, een keizerlijke ridder of een stadsmagistraat, die twee machtsniveaus vormden in het land: imperiale en territoriale, vaak in strijd met elkaar. .

Elke onderdaan van het rijk, vooral machtige staten als Oostenrijk, Pruisen, Beieren, had een grote mate van onafhankelijkheid in interne aangelegenheden en bepaalde prerogatieven in het buitenlands beleid, maar soevereiniteit bleef een attribuut van het rijk als zodanig en de beslissingen van keizerlijke instellingen en de normen van keizerlijke wet waren bindend (soms echter alleen theoretisch) voor alle staatsformaties waaruit het rijk bestond. Het Heilige Roomse Rijk werd gekenmerkt door de bijzondere rol van de kerk, die deze staatsvorming elementen van theocratie gaf, maar tegelijkertijd zorgde de keizerlijke structuur voor het eerst in Europa na de Reformatie voor het langdurig vreedzaam naast elkaar bestaan ​​van meerdere geloofsovertuigingen binnen één staat. De ontwikkeling van het Heilige Roomse Rijk vond plaats in een voortdurende strijd tussen desintegratie- en integratietendensen. De eerste brachten meestal grote territoriale vorstendommen tot uitdrukking, die geleidelijk de kenmerken van soevereine staten verwierven en ernaar streefden zich te bevrijden van de macht van de keizer, terwijl de belangrijkste consoliderende factoren de keizerlijke troon, keizerlijke instellingen en instellingen (de Reichstag, de keizerlijke rechtbank, het Zemstvo-vredessysteem), de katholieke kerk, de Duitse nationale identiteit, het landgoedprincipe van het opbouwen van de staatsstructuur van het rijk, evenals keizerlijk patriottisme (Duits. Rijkspatriottisme) - loyaliteit aan het rijk en de keizer, geworteld in de publieke opinie als hoofd (maar niet als vertegenwoordiger van een bepaalde dynastie).

1.3. Naam van het Heilige Roomse Rijk

Het Heilige Roomse Rijk, ontstaan ​​in 962, claimde de continuïteit van het oude Romeinse rijk en het Frankische rijk van Karel de Grote, in een poging een universele staatsentiteit te worden die de hele West-Europese christelijke wereld verenigt. Otto I de Grote, de eerste monarch van het Heilige Roomse Rijk, gebruikte de titel imperator Romanorum en Francorum(lat. Keizer van de Romeinen en Franken). Hoewel Duitsland altijd de kern van het rijk is geweest, was het heilige centrum Rome: tot de 16e eeuw werden in deze stad kroningen van keizers gehouden, en het was vanuit Rome, volgens middeleeuwse ideeën, dat hun goddelijke macht stroomde. De titel "Romeinse keizer" (lat. imperator Augustus Romanorum) werd al gebruikt door Otto II (973-983), en de uitdrukking "Romeinse Rijk" werd voor het eerst genoemd in bronnen onder 1034. Tegelijkertijd veroorzaakte het gebruik van deze titel een scherpe afwijzing in Byzantium, waar men geloofde dat alleen de Byzantijnse keizer het recht had om de Romeinse keizer genoemd te worden.

De vorsten van het Heilige Roomse Rijk claimden het hoogste spirituele gezag op hun grondgebied en de rol van beschermer en beschermheer van de Europese christelijke kerk. Aanvankelijk vereiste dit geen aparte vermelding in de titel, maar na het einde van de strijd om de investituur en de verspreiding van het idee van de suprematie van de paus in de spirituele sfeer, werd het woord "Heilig" (lat. Heiligbeen; voor het eerst, waarschijnlijk in 1157), waarmee de aanspraken van de keizers op de kerk werden benadrukt. Het gebruik van de bijnaam 'Heilig', niet voor de persoon van de heerser, maar voor het openbaar onderwijs, was blijkbaar een innovatie geboren in het ambt van keizer Frederik I Barbarossa (1152-1190). De eigenlijke naam "Heilige Roomse Rijk" in de Latijnse versie Sacrum Romanum Imperium verscheen voor het eerst in 1254, en het equivalent ervan in het Duits (Ger. Heiliges Römisches Reich) - zelfs een eeuw later, tijdens het bewind van Karel IV (1346-1378).

Heilige Roomse Rijk der Duitse Natie(lat.Sacrum Romanum Imperium Nation is Germaansæ , Duits. Heilige Römisches Reich Deutscher Nation ), ook gekend als Het "Eerste Rijk" is een grote staatsformatie in het centrum van Europa die bestond van 962 tot 1806. Deze staat positioneerde zich als een directe opvolger van het Frankische rijk van Karel de Grote (768-814), dat zichzelf, samen met Byzantium, beschouwde als de erfgenaam van het oude Romeinse rijk. Ondanks de nominale keizerlijke status bleef dit rijk gedurende zijn geschiedenis gedecentraliseerd, met een complexe feodale hiërarchische structuur die vele staatseenheden verenigde. Hoewel de keizer aan het hoofd van het rijk stond, was zijn macht niet erfelijk, aangezien de titel werd toegekend door het college van kiezers. Bovendien was deze macht ook niet absoluut, eerst beperkt tot de aristocratie en later, vanaf het einde van de 15e eeuw, tot de Reichstag.

Vorming van het Heilige Roomse Rijk

De voorwaarden voor de vorming van een grote imperiale staat in het centrum van Europa moeten worden gezocht in de moeilijke situatie die zich in de late oudheid en de vroege middeleeuwen in de regio ontwikkelde. De ineenstorting van het West-Romeinse rijk werd pijnlijk waargenomen door tijdgenoten, voor wie het ideologisch leek dat het rijk altijd had bestaan ​​en voor altijd zou blijven bestaan ​​- het idee zelf was zo universeel, oud en heilig. Deze erfenis uit de oudheid werd aangevuld met een nieuwe wereldreligie: het christendom. Sinds enige tijd, tegen de 7e eeuw, was het idee van een gemeenschappelijke Romeinse christelijke eenheid, dat sinds de kerstening in het Romeinse rijk aanwezig was, grotendeels vergeten. De kerk, die onder de sterkste invloed stond van de Romeinse wetten en instellingen, die na de Grote Migratie een verenigende functie vervulde voor de gemengde bevolking, herinnerde zich het echter. Het kerksysteem, dat uniformiteit in leer en organisatie eiste, handhaafde een gevoel van eenheid onder de volkeren. Veel leden van de geestelijkheid waren zelf Romeinen, leefden volgens de Romeinse wet en gebruikten het Latijn als moedertaal. Ze behielden het oude culturele erfgoed en het idee van een seculiere wereldstaat. Zo ondernam St. Augustinus in zijn verhandeling Over de stad van God (De Civitate Dei) een kritische analyse van heidense ideeën over universele en eeuwige monarchie, maar middeleeuwse denkers interpreteerden zijn leer in een politiek aspect, positiever dan de auteur zelf bedoelde. .

Tegelijkertijd, tot het midden van de VIII eeuw. in het Westen werd de suprematie van de Byzantijnse keizer formeel erkend, maar nadat de beeldenstorm die de kerk trof in Byzantium begon, begonnen de pausen zich meer en meer te richten op het Frankische koninkrijk, waarvan de heersers zelf een verenigend beleid voerden. De werkelijke macht van de koning van de Franken, Karel de Grote (768-814), tegen de tijd dat paus Leo III (795-816) hem met Kerstmis 800 in de kerk van St. Peter in Rome met de keizerskroon kroonde, was vergelijkbaar in de ogen van zijn tijdgenoten alleen met de macht van de heerser van het Romeinse rijk, die optrad als beschermheer van de kerk en de heilige troon. De kroning was de wijding en legalisatie van zijn macht, hoewel het in feite het resultaat was van een overeenkomst tussen de paus, de koning, kerkelijke en seculiere hoogwaardigheidsbekleders. Karel zelf hechtte veel belang aan de titel van keizer, die hem verhief in de ogen van zijn omgeving. Tegelijkertijd hadden noch hij, noch de paus die hem kroonde, het herstel van alleen het West-Romeinse rijk op het oog: het Romeinse rijk als geheel werd nieuw leven ingeblazen. Hierdoor werd Charles beschouwd als de 68e keizer, de opvolger van de oostelijke linie direct na Constantijn VI, die werd afgezet in 797, en niet de opvolger van Romulus Augustulus, die werd afgezet in 476. Het Romeinse rijk werd beschouwd als één, ondeelbaar. Hoewel de hoofdstad van het rijk van Karel de Grote Aken was, werd het keizerlijke idee geassocieerd met Rome, het centrum van het westerse christendom, dat werd uitgeroepen tot zowel het politieke als het kerkelijke centrum van het rijk. De keizerlijke titel veranderde de positie van Charles, omringde hem met een bijzondere schittering; alle activiteiten van Karl sindsdien zijn verbonden met theocratische ideeën.

Het rijk van Karel de Grote bleek echter van korte duur. Als gevolg van de opdeling van Verdun in 843 stierf het rijk opnieuw uit als een enkele staat, opnieuw transformerend in een traditioneel idee. De titel van keizer bleef behouden, maar de werkelijke macht van de drager was alleen beperkt tot het grondgebied van Italië. En na de dood van de laatste Romeinse keizer, Berengar van Friul, in 924, werd de macht over Italië tientallen jaren betwist door vertegenwoordigers van een aantal aristocratische families in Noord-Italië en Bourgondië. In Rome zelf stond het pausdom onder de volledige controle van het plaatselijke patriciaat. De bron van de heropleving van het imperiale idee was Duitsland, waar de heropleving begon in de eerste helft van de 10e eeuw, tijdens het bewind van Hendrik I de Vogelaar (919-936), de stichter van de eerste Duitse (Saksische) dynastie, in het oostelijke deel van het voormalige Karolingische rijk. Hij legde niet alleen de basis van het Duitse koninkrijk, maar ook van het toekomstige Heilige Roomse Rijk. Zijn werk werd voortgezet door Otto I de Grote (936-973), waarbij Lotharingen met de voormalige keizerlijke hoofdstad van de Karolingen Aken deel van de staat werd, Hongaarse invallen werden afgeslagen, actieve expansie naar de Slavische landen begon, begeleid door krachtige missionarissen activiteit. Onder Otto I werd de kerk de belangrijkste pijler van de koninklijke macht in Duitsland, en de stamhertogdommen, die de basis vormden van de territoriale structuur van het Oost-Frankische koninkrijk, werden ondergeschikt gemaakt aan de macht van het centrum. Als gevolg hiervan werd Otto I aan het begin van de jaren 96 de machtigste heerser van alle erfgenamen van het rijk van Karel de Grote, verwierf hij een reputatie als beschermer van de kerk en legde hij de basis voor de Italiaanse politiek, aangezien in die tijd het keizerlijke idee werd geassocieerd met Italië en kreeg keizerlijke waardigheid van de paus in Rome. Omdat hij een religieus man was, wilde hij een christelijke keizer worden. Uiteindelijk, aan het einde van moeizame onderhandelingen, legde Otto I op 31 januari 962 een eed af aan paus Johannes XII met een belofte om de veiligheid en belangen van de paus en de Roomse Kerk te beschermen, wat diende als een wettelijke basis voor de vorming en ontwikkeling van het middeleeuwse Romeinse rijk. Op 2 februari 962 vond in de kerk van St. Peter in Rome de ceremonie plaats van het zalven en kronen van Otto I met de keizerskroon, waarna hij, in zijn nieuwe hoedanigheid, Johannes XII en de Romeinse adel dwong trouw te zweren naar hem. Hoewel Otto I niet van plan was een nieuw rijk te stichten en zichzelf uitsluitend als de opvolger van Karel de Grote beschouwde, betekende de overdracht van de keizerlijke kroon aan de Duitse vorsten in feite het definitieve isolement van het Oost-Frankische koninkrijk (Duitsland) van het West-Frankische rijk. (Frankrijk) en de vorming van een nieuwe staatsentiteit gebaseerd op de Duitse en Noord-Italiaanse gebieden, die optrad als erfgenaam van het Romeinse rijk en beweerde de patroonheilige van de christelijke kerk te zijn. Zo ontstond het nieuwe Romeinse rijk. Byzantium erkende de onbeschofte franc niet als keizer, net als Frankrijk, dat aanvankelijk de universaliteit van het rijk beperkte.

Grondslagen en geschiedenis van de titularis van het Heilige Roomse Rijk

De traditionele term "Heilige Roomse Rijk" kwam vrij laat. Na zijn kroning gebruikte Karel de Grote (768-814) de lange en al snel verworpen titel van "Karel, meest illustere Augustus, goddelijk gekroonde, grote en vredelievende keizer, heerser van het Romeinse rijk." Na hem, tot Otto I (962-973), noemden de keizers zichzelf simpelweg "Keizer Augustus" (lat. imperator augustus) zonder territoriale specificatie (wat impliceert dat in de toekomst het hele voormalige oude Romeinse rijk, en in de toekomst de hele wereld , zou zich aan hen onderwerpen). De eerste monarch van het Heilige Roomse Rijk, Otto I, gebruikte de titel "Keizer van de Romeinen en Franken" (lat. imperator Romanorum et Francorum). In de toekomst werd Otto II (967-983) soms de "Keizer Augustus van de Romeinen" genoemd (lat. Romanorum imperator augustus), en beginnend met Otto III (), wordt deze titel verplicht. Tegelijkertijd gebruikte de kandidaat tussen de troonsbestijging en zijn kroning de titel van de koningen van de Romeinen (lat. rex Romanorum), en vanaf zijn kroning droeg hij de titel van Duitse keizer (lat. Imperator Germaansæ ). De uitdrukking "Romeins rijk" (lat. Imperium Romanum) als de naam van de staat begon vanaf het midden van de 10e eeuw te worden gebruikt en kreeg uiteindelijk voet aan de grond tegen het midden van de 11e eeuw. De redenen voor de vertraging liggen in diplomatieke complicaties vanwege het feit dat de Byzantijnse keizers zichzelf beschouwden als opvolgers van het Romeinse rijk. Onder Frederik I Barbarossa () uit 1157 werd voor het eerst de definitie van "Heilig" (lat. Sacrum) toegevoegd aan de uitdrukking "Romeinse Rijk" als teken van zijn christelijk-katholieke karakter. De nieuwe versie van de naam benadrukte het geloof in de heiligheid van de wereldse staat en de aanspraken van de keizers op de kerk in de context van de recente strijd om de investituur. Dit concept werd verder geconcretiseerd tijdens de heropleving van het Romeinse recht en de heropleving van de contacten met het Byzantijnse rijk. Sinds 1254 heeft de volledige aanduiding "Heilige Roomse Rijk" (lat. Sacrum Romanum Imperium) wortel geschoten in de bronnen, in het Duits (Duits: Heiliges Römisches Reich) begon het voor te komen onder keizer Karel IV (). De toevoeging van de uitdrukking "Duitse natie" aan de naam van het rijk verscheen na de Oostenrijkse Habsburgse dynastie in de 15e eeuw. bleek alle landen te zijn (behalve Zwitsers), voornamelijk bewoond door Duitsers (Duitse Deutscher Nation, lat. Nationis Germanicae), aanvankelijk om de eigenlijke Duitse landen te onderscheiden van het "Romeinse rijk" als geheel. Zo verwijst het in het decreet van keizer Frederik III () van 1486 over "algemene vrede" naar het "Romeinse Rijk van de Duitse natie", en in het decreet van de Keulse Rijksdag in 1512, keizer Maximiliaan I () voor het eerst gebruikte officieel de definitieve vorm "Heilige Roomse Rijk van de Duitse natie", die bleef bestaan ​​tot 1806, hoewel deze staatsentiteit in de laatste documenten eenvoudigweg werd aangeduid als het "Duitse rijk" (Duits: Deutsches Reich).

Vanuit het oogpunt van staatsopbouw werd in 962 het begin gelegd om twee titels in één persoon te combineren: de keizer van Rome en de koning van Duitsland. In het begin was deze connectie van persoonlijke aard, maar daarna werd het behoorlijk officieel en reëel. Echter, gesticht in de tiende eeuw. het rijk was in wezen een gewone feodale monarchie. Nadat ze het idee van de continuïteit van hun macht uit de antieke wereld hadden overgenomen, oefenden de keizers het uit op feodale wijze, regerend over stamhertogdommen (de belangrijkste politieke eenheden in Duitsland) en marken (administratief-territoriale grensformaties). Aanvankelijk had het Heilige Roomse Rijk het karakter van een feodaal-theocratisch rijk, dat aanspraak maakte op de hoogste macht in de christelijke wereld. De positie van de keizer en zijn functies werden bepaald door de macht van de keizer te vergelijken met de macht van het pausdom. Men geloofde dat hij "imperator terrenus" was, de plaatsvervanger van God op aarde in seculiere aangelegenheden, evenals "patronus", de beschermer van de kerk. Daarom kwam de macht van de keizer in alles overeen met de macht van de paus, en de relatie tussen hen werd beschouwd als analoog aan de relatie tussen ziel en lichaam. Het kroningsceremonieel en de officiële titels van de keizer wezen op de wens om de keizerlijke macht een goddelijk karakter te geven. De keizer werd beschouwd als de vertegenwoordiger van alle christenen, het "hoofd van de christelijke wereld", het "seculiere hoofd van de gelovigen", de "beschermheer van Palestina en het katholieke geloof", superieur in waardigheid aan alle koningen. Maar deze omstandigheden werden een van de voorwaarden voor de eeuwenoude strijd van de Duitse keizers om het bezit van Italië met de pauselijke troon. De strijd met het Vaticaan en de versterking van de territoriale fragmentatie van Duitsland verzwakten voortdurend de imperiale macht. Theoretisch gezien gaf de titel van keizer de koningen van Duitsland vooral geen extra bevoegdheden, aangezien de echte controle werd uitgevoerd met behulp van reeds bestaande administratieve mechanismen. In Italië bemoeiden de keizers zich weinig met de zaken van hun vazallen: daar waren hun belangrijkste steun de bisschoppen van de Lombardische steden.

Traditioneel werden keizers gekroond met vier kronen. De kroning in Aken maakte de vorst "Koning van de Franken", en vanaf de tijd van Hendrik II () - "Koning van de Romeinen"; kroning in Milaan tot koning van Italië; in Rome ontving de vorst een dubbele kroon "urbis et orbis", en Frederik I (), aan het einde van zijn leven, accepteerde ook de vierde kroon - Bourgondisch (regnum Burgundiae of regnum Arelatense). Toen ze in Milaan en Aken werden gekroond, noemden de keizers zichzelf geen koningen van de Longobarden en Franken, minder belangrijke titels in vergelijking met de titel van keizer. Dit laatste werd pas geaccepteerd na de kroning in Rome, en dit creëerde een uiterst belangrijke basis voor de aanspraken van de paus, uit wiens handen de kroon werd overgedragen. Vóór Ludwig IV () was het wapen van het rijk een eenkoppige adelaar, en vanaf Sigismund () wordt een tweekoppige adelaar zo, terwijl het wapen van de koning van de Romeinen bewaard bleef in de vorm van een eenkoppige adelaar. Onder de Saksische en Frankische heersers was de keizerlijke troon een keuzevak. Elke katholieke christen kon keizer worden, hoewel meestal een lid van een van de machtigste prinselijke families in Duitsland werd gekozen. De keizer werd gekozen door de kiezers, wiens onafhankelijkheid werd gelegaliseerd door de gouden stier van 1356. Deze orde duurde tot de Dertigjarige Oorlog.

Sociaal-economische ontwikkeling van het Heilige Roomse Rijk

De sociaal-economische ontwikkeling van het Heilige Roomse Rijk tijdens het bestaan ​​van deze staatseenheid hing samen met de trends van de pan-Europese ontwikkeling, maar had ook zijn eigen kenmerken. Met name de gebieden die deel uitmaakten van het rijk verschilden aanzienlijk van elkaar in termen van bevolking, taal, ontwikkelingsniveau, dus de politieke fragmentatie van het rijk ging gepaard met economische desintegratie. Vanaf de vroege middeleeuwen vormde akkerbouw in de Duitse landen de basis van het beheer, vergezeld van de actieve ontwikkeling van woestenijen en bossen, evenals een krachtige kolonisatiebeweging naar het oosten (het kwam ook tot uiting in de hervestiging van boeren naar lege of teruggewonnen land, evenals in de krachtige uitbreiding van Duitse ridderorden). De processen van feodalisering ontwikkelden zich langzaam, de slavernij van de boeren vond ook in een langzamer tempo plaats in vergelijking met zijn buren, daarom was de belangrijkste economische eenheid in een vroeg stadium een ​​vrije of semi-afhankelijke boer. Later, met de groei van de landbouwproductiviteit, nam de uitbuiting van de boeren door feodale heren van verschillende niveaus toe. Uit de XI-XII eeuw. Als resultaat van de actieve ontwikkeling van adellijke en vrije keizerlijke steden begon het landgoed van de burgers zich te vormen. In de landgoedhiërarchie begon een laag van kleine en middelgrote ridders en ministers, ondersteund door keizers, een speciale rol te spelen, weinig afhankelijk van lokale prinsen. De laatste twee bevolkingsgroepen werden de ruggengraat van de centrale keizerlijke macht.

In de Italiaanse bezittingen van het rijk waren de processen van economische ontwikkeling intenser. De landbouw ontwikkelde zich veel sneller dan in de Duitse metropool en werd gekenmerkt door een verscheidenheid aan vormen van boerengrondbezit, terwijl steden de belangrijkste motor van de economie werden en al snel veranderden in grote handels- en ambachtscentra. Door de XII-XIII eeuw. ze bereikten ook vrijwel volledige politieke onafhankelijkheid van de feodale heren, en hun rijkdom leidde tot de voortdurende strijd van de keizers om hun macht in de Italiaanse regio te versterken.

In het tijdperk van de late middeleeuwen, in verband met de transformatie van het rijk in een puur Duitse entiteit, was de sociaal-economische ontwikkeling afhankelijk van de processen die zich in Duitsland afspeelden. Gedurende deze periode leidde de toename van de vraag naar brood tot een toename van de verhandelbaarheid van de landbouwsector in Noord-Duitsland, met de consolidatie van boerenbedrijven in het westen en de groei van patrimoniale landbouw in het oosten. De Zuid-Duitse landen, gekenmerkt door kleine boerenboerderijen, beleefden een actief offensief van de feodale heren, wat zich uitte in een verhoging van herendiensten, een verhoging van de plichten en andere vormen van inbreuk op de boeren, wat leidde (samen met onopgeloste kerkelijke problemen) ) tot een reeks boerenopstanden (Hussietenoorlogen, de Shoe-beweging, enz.). Uitbarsting in het midden van de XIV eeuw. De pestepidemie, die de bevolking van het land ernstig had doen afnemen, maakte een einde aan de Duitse agrarische kolonisatie en leidde tot de uitstroom van productiekrachten naar de steden. In de niet-agrarische sector van de economie kwamen de Hanzesteden van Noord-Duitsland op de voorgrond, waardoor de handel zich concentreerde op de Noordzee en de Oostzee, evenals de textielcentra van Zuid-Duitsland (Zwaben) en Historisch Nederland (terwijl zij grensden aan het rijk). Ook de traditionele centra van mijnbouw en metallurgie (Tirol, Tsjechië, Saksen, Neurenberg) kregen een nieuwe impuls, terwijl grote handelshoofdsteden (het rijk van de Fuggers, Welsers, enz.), waarvan het financiële centrum in Augsburg lag, spelen een grote rol in de ontwikkeling van de industrie. Ondanks de aanzienlijke groei van de economische indicatoren van de onderdanen van het rijk (voornamelijk handel), moet worden opgemerkt dat deze werd waargenomen bij het ontbreken van een enkele Duitse markt. Met name de grootste en meest succesvolle steden ontwikkelden liever banden met buitenlandse partners dan met Duitse, ondanks het feit dat een aanzienlijk deel van de stadscentra geïsoleerd bleek te zijn van contacten, zelfs met hun naaste buren. Deze situatie droeg bij tot het behoud van zowel economische als politieke fragmentatie in het rijk, waar vooral de prinsen van profiteerden.

De toegenomen uitbuiting van de boeren in Zuid-Duitsland, de verergering van tegenstellingen tussen de klassen in een vroeg stadium van de Reformatie leidden tot een grootschalige volksopstand, de Grote Boerenoorlog (). De nederlaag van de Duitse boeren in deze oorlog bepaalde de komende eeuwen haar sociaal-economische positie, wat leidde tot de versterking van de feodale afhankelijkheid in het zuiden van Duitsland en de verspreiding van de lijfeigenschap naar andere regio's, hoewel de vrije boerenstand en de gemeenschappelijke instellingen in een aantal regio's van het land. Tegelijkertijd, in het algemeen, de sociale confrontatie tussen de boeren en de adel in de XVI-XVII eeuw. verloor zijn scherpte, grotendeels als gevolg van de ontwikkeling van verschillende vormen van patronage, religieuze solidariteit en de beschikbaarheid van gerechtelijke mogelijkheden voor de boeren om hun belangen te beschermen. Lokale en boereneconomie in de 17e eeuw. had de neiging om de bestaande orde te behouden. De ontwikkeling van de keizerlijke steden in de vroegmoderne tijd werd gekenmerkt door de stagnatie van voormalige economische leiders en de overdracht van het primaat in de handen van de centrale Duitse steden, geleid door Frankfurt en Neurenberg. Er was ook een herverdeling van financieel kapitaal. Het proces van versterking van de burgerlijke stand in het tijdperk van de Reformatie werd geleidelijk vervangen door het tegenovergestelde fenomeen, toen de adel op de voorgrond trad. Zelfs binnen het kader van stedelijk zelfbestuur was er een proces van groei van oligarchische instellingen en versterking van de macht van het stedelijk patriciaat. De Dertigjarige Oorlog maakte uiteindelijk een einde aan de Hanze en verwoestte veel Duitse steden, waarmee het economische leiderschap van Frankfurt en Keulen werd bevestigd.

In de achttiende eeuw. in een aantal regio's van het land werd een aanzienlijke heropleving van de laken- en metallurgische industrie waargenomen, grote gecentraliseerde fabrieken verschenen, maar in termen van het tempo van zijn industriële ontwikkeling bleef het rijk een achtergebleven staat in vergelijking met zijn buren. In de meeste steden bleef het gildesysteem domineren en was de productie grotendeels afhankelijk van de staat en de adel. In de meeste regio's van het land bleven de oude vormen van feodale uitbuiting in de landbouw behouden, en de die verschenen, waren gebaseerd op herendienst van lijfeigenen. De aanwezigheid van krachtige militaire machines in een aantal vorstendommen en koninkrijken van het rijk maakte het mogelijk om niet bang te zijn voor de mogelijkheid van grootschalige boerenopstanden. De processen van economisch isolement van de gebieden gingen door.

Het bewind van de Ottons en Hohenstaufen

Als keizer Otto I (962-973) had hij de macht in de machtigste staat van Europa, maar zijn bezittingen bleken aanzienlijk kleiner te zijn dan die van Karel de Grote. Ze waren voornamelijk beperkt tot de Duitse landen, Noord- en Midden-Italië; onbeschaafde grensgebieden. Tegelijkertijd was de belangrijkste zorg voor de keizers het behoud van de macht zowel ten noorden als ten zuiden van de Alpen. Dus Otto II (967-983), Otto III () en Conrad II () werden gedwongen om lange tijd in Italië te blijven, hun bezittingen te beschermen tegen de oprukkende Arabieren en Byzantijnen, en ook periodiek de onrust van het Italiaanse patriciaat te onderdrukken. De Duitse koningen slaagden er echter niet in om uiteindelijk de keizerlijke macht op het Apennijnen-schiereiland te vestigen: met uitzondering van de korte regering van Otto III, die zijn residentie naar Rome verplaatste, bleef Duitsland de kern van het rijk. Het bewind van Conrad II, de eerste monarch van de Salische dynastie, omvatte de vorming van een klasse van kleine ridders (inclusief ministers), wiens rechten door de keizer werden gegarandeerd in het decreet "Constitutio de feudis" van 1036, dat de basis vormde van de keizerlijke leenwet. Kleine en middelgrote ridderlijkheid werd later een van de belangrijkste dragers van integratietrends in het rijk.

Een belangrijke rol in de vroege dynastieën van het Heilige Roomse Rijk werd gespeeld door de betrekkingen met de kerk, vooral wat betreft benoemingen in de kerkelijke hiërarchie. Dus de verkiezing van bisschoppen en abten werd uitgevoerd op aanwijzing van de keizer, en zelfs vóór de wijding legde de geestelijkheid een eed van trouw en trouw aan hem af. De kerk werd opgenomen in de seculiere structuur van het rijk en werd een van de belangrijkste pijlers van de troon en de eenheid van het land, wat duidelijk tot uiting kwam in het bewind van Otto II (967-983) en tijdens de minderheid van Otto III (). Toen stond de pauselijke troon onder de dominante invloed van de keizers, die vaak in hun eentje beslisten over benoeming en ontslag van de pausen. De keizerlijke macht bereikte zijn hoogtepunt onder keizer Hendrik III (), die vanaf 1046 het recht kreeg om pausen te benoemen als bisschoppen in de Duitse kerk. Echter, al tijdens de minderheid van Hendrik IV () begon de invloed van de keizer af te nemen, wat plaatsvond tegen de achtergrond van de opkomst van de cluniacenzer beweging in de kerk en de ideeën van de gregoriaanse hervorming die daaruit voortkwam, waarbij de suprematie werd bevestigd van de paus en de volledige onafhankelijkheid van het kerkelijk gezag van het seculiere. Het pausdom keerde het principe van vrijheid van de "goddelijke staat" tegen de macht van de keizer op het gebied van kerkbestuur, waarin vooral paus Gregorius VII () beroemd werd. Hij bevestigde het principe van de superioriteit van geestelijk gezag boven seculier en in het kader van de zogenaamde "strijd om investituur", de confrontatie tussen de paus en de keizer over personeelsbenoemingen in de kerk in de periode van 1075 tot 1122. De strijd van Hendrik IV en Gregorius VII bracht de eerste en zwaarste slag toe aan het rijk, waardoor zijn invloed zowel in Italië als onder de Duitse vorsten aanzienlijk werd verminderd (de meest gedenkwaardige episode van deze confrontatie was de toenmalig Duitse koning Hendrik IV die in 1077 naar Canossa ging. ). De strijd om de inhuldiging eindigde in 1122 met de ondertekening van het Concordaat van Worms, dat een compromis tussen seculiere en spirituele autoriteiten tot stand bracht: voortaan zou de verkiezing van bisschoppen vrij en zonder simonie plaatsvinden, maar seculiere inhuldiging op grondbezit, en zo bleef de mogelijkheid van keizerlijke invloed op de benoeming van bisschoppen en abten behouden. Over het algemeen kan het resultaat van de strijd om de inhuldiging worden beschouwd als een aanzienlijke verzwakking van de controle van de keizer over de kerk, wat heeft bijgedragen aan de toename van de invloed van territoriale seculiere en spirituele prinsen. Na de dood van Hendrik V () werd de jurisdictie van de kroon veel minder: de onafhankelijkheid van prinsen en baronnen werd erkend.

Onderscheidende kenmerken van het politieke leven van het rijk in het tweede kwart van de twaalfde eeuw. er was een rivaliteit tussen twee grote prinselijke families van Duitsland - Hohenstaufen en Welf. Het in 1122 bereikte compromis betekende geen definitieve duidelijkheid over de kwestie van de suprematie van de staat of de kerk, en onder Frederik I Barbarossa () laaide de strijd tussen het pausdom en het rijk weer op. Het vlak van confrontatie is deze keer verschoven naar de sfeer van onenigheid over het eigendom van Italiaanse gronden. De hoofdrichting van het beleid van Frederik I was het herstel van de keizerlijke macht in Italië. Tegelijkertijd wordt zijn regering beschouwd als de periode van het hoogste aanzien en de hoogste macht van het rijk, aangezien Frederik en zijn opvolgers het controlesysteem van de gecontroleerde gebieden centraliseerden, Italiaanse steden veroverden, heerschappij vestigden over staten buiten het rijk en hun heerschappij uitbreidden. invloed, zelfs naar het oosten. Het is geen toeval dat Frederik dacht dat zijn macht in het rijk rechtstreeks afhankelijk was van God, net zo heilig als de pauselijke. In Duitsland zelf werden de posities van de keizer aanzienlijk versterkt door de verdeling van de Welf-bezittingen in 1181 met de vorming van een vrij groot Hohenstaufen-domein, waarnaar in 1194 het koninkrijk Sicilië overging als gevolg van een dynastieke combinatie. Het was in deze staat dat de Hohenstaufen in staat waren een sterke gecentraliseerde erfelijke monarchie te creëren met een ontwikkeld bureaucratisch systeem, terwijl in de Duitse eigen landen de versterking van regionale vorsten het niet mogelijk maakte een dergelijk regeringssysteem te consolideren.

Frederik II van Hohenstaufen () hervatte het traditionele beleid van het vestigen van keizerlijke overheersing in Italië en kwam in een zwaar conflict met de paus terecht. Toen ontvouwde zich in Italië een strijd tussen de Guelphs, aanhangers van de paus, en de Ghibellijnen, die de keizer steunden, die zich met wisselend succes ontwikkelde. De concentratie op de Italiaanse politiek dwong Frederik II tot grote concessies aan de Duitse vorsten: volgens de afspraken van 1220 en 1232. soevereine rechten werden erkend voor de bisschoppen en seculiere prinsen van Duitsland binnen het kader van hun territoriale bezittingen. Deze documenten werden de wettelijke basis voor de vorming van semi-onafhankelijke erfelijke vorstendommen binnen het rijk en de uitbreiding van de invloed van regionale heersers ten koste van de prerogatieven van de keizer.

Heilige Roomse Rijk in de late middeleeuwen

Na de beëindiging van de Hohenstaufen-dynastie in 1250 begon een lange periode van interregnum () in het Heilige Roomse Rijk, eindigend in 1273 met de toetreding tot de Duitse troon van Rudolf I van Habsburg (). Hoewel de nieuwe vorsten probeerden de vroegere macht van het rijk te herstellen, kwamen dynastieke belangen op de voorgrond: het belang van de centrale macht nam verder af en de rol van de heersers van regionale vorstendommen nam toe. De vorsten die op de keizerlijke troon waren gekozen, probeerden allereerst de bezittingen van hun families te maximaliseren en te regeren op basis van hun steun. Zo verschansten de Habsburgers zich in de Oostenrijkse landen, de Luxemburgers in de Tsjechische Republiek, Moravië en Silezië, de Wittelsbachs in Brandenburg, Holland en Gennegau. In dit opzicht is de regering van Karel IV (), waarin het centrum van het rijk naar Praag verhuisde, indicatief. Hij slaagde er ook in een belangrijke hervorming van de constitutionele structuur van het rijk door te voeren: de Gouden Stier (1356) richtte een zevenkoppig college van kiezers op, waaronder de aartsbisschoppen van Keulen, Mainz, Trier, de koning van de Tsjechische Republiek, de keurvorst van de Pfalz, de hertog van Saksen en de markgraaf van Brandenburg. Ze kregen het exclusieve recht om de keizer te kiezen en feitelijk de richting van het beleid van het rijk te bepalen, terwijl ze het recht op interne soevereiniteit voor de kiezers behielden, wat de fragmentatie van de Duitse staten consolideerde. Zo kreeg in de late middeleeuwen het principe van de verkiezing van de keizer een echte belichaming in de tweede helft van de 13e eeuw. - het einde van de vijftiende eeuw. de keizer werd gekozen uit verschillende kandidaten en pogingen om erfelijke macht te vestigen waren niet succesvol. Dit kon niet anders dan leiden tot een sterke toename van de invloed van grote territoriale prinsen op de imperiale politiek, waarbij de zeven machtigste prinsen zich het exclusieve recht toe-eigenden om de keizer (kiezers) te kiezen en te ontslaan. Deze processen gingen gepaard met de versterking van de midden- en kleine adel en de groei van feodale strijd. Tijdens de periodes van interregnums verloor het rijk zijn territoria. Na Henry VII () eindigde de macht van keizers over Italië; in 1350 en 1457 kwam de Dauphiné naar Frankrijk, en in 1486 de Provence. Volgens de verhandeling van 1499 was ook Zwitserland niet langer afhankelijk van het rijk. Het Heilige Roomse Rijk beperkte zich meer en meer uitsluitend tot de Duitse landen en veranderde in een nationale staatsvorming van het Duitse volk.

Tegelijkertijd was er een proces van bevrijding van keizerlijke instellingen van de macht van het pausdom, wat gebeurde als gevolg van een scherpe daling van het gezag van de pausen tijdens de periode van de gevangenschap van Avignon. Hierdoor kon keizer Ludwig IV (), en na hem de belangrijkste regionale Duitse vorsten, zich terugtrekken uit onderwerping aan de Romeinse troon. Elke invloed van de paus op de verkiezing van de keizer door de kiezers werd ook geëlimineerd. Maar wanneer aan het begin van de vijftiende eeuw. Kerkelijke en politieke problemen werden scherp verergerd door de omstandigheden van de splitsing van de katholieke kerk, keizer Sigismund () nam de functie van haar verdediger over, die erin slaagde de eenheid van de roomse kerk en het prestige van de keizer in Europa te herstellen. Maar in het rijk zelf moest hij een lange strijd voeren tegen de ketterij van de Hussieten. Tegelijkertijd mislukte de poging van de keizer om steun te vinden in de steden en de keizerlijke ridders (het zogenaamde "Derde Duitsland" -programma) vanwege scherpe meningsverschillen tussen deze landgoederen. De keizerlijke macht slaagde er ook niet in een einde te maken aan de gewapende conflicten tussen de onderdanen van het rijk.

Na de dood van Sigismund in 1437 vestigde de Habsburgse dynastie zich uiteindelijk op de troon van het Heilige Roomse Rijk, waarvan de vertegenwoordigers, op één uitzondering na, erin bleven regeren tot aan de ontbinding ervan. Tegen het einde van de 15e eeuw. het rijk bevond zich in een diepe crisis veroorzaakt door de inconsistentie van zijn instellingen met de eisen van de tijd, de ineenstorting van de militaire en financiële organisatie en decentralisatie. In de vorstendommen begon de vorming van hun eigen bestuurlijke apparaat, militaire, gerechtelijke en belastingstelsels en ontstonden klassenvertegenwoordigende machtsorganen (landtags). Tegen die tijd vertegenwoordigde het Heilige Roomse Rijk in wezen al alleen het Duitse rijk, waar de macht van de keizer alleen in Duitsland werd erkend. Er was nog maar één naam over van de magnifieke titel van het Heilige Roomse Rijk: de prinsen plunderden alle landen en verdeelden de attributen van de keizerlijke macht onder elkaar, lieten de keizer alleen ererechten achter en beschouwden hem als zijn leenheer. De keizerlijke macht onder Frederik III () bereikte een bijzondere vernedering. Na hem werd er in Rome geen keizer gekroond. In de Europese politiek neigde de invloed van de keizer naar nul. Tegelijkertijd droeg het verval van de keizerlijke macht bij tot een actievere betrokkenheid van de keizerlijke standen bij bestuursprocessen en de vorming van een volledig keizerlijk vertegenwoordigend orgaan - de Reichstag.

Heilige Roomse Rijk in de vroegmoderne tijd

Groeiend vanwege de voortdurend strijdende kleine staten, vereiste de interne zwakte van het rijk zijn reorganisatie. De Habsburgse dynastie, die verschanst was op de troon, probeerde het rijk samen te voegen met de Oostenrijkse monarchie en begon met hervormingen. Volgens het decreet van de Reichstag van Neurenberg in 1489 werden drie colleges opgericht: kiezers, spirituele en seculiere keizerlijke prinsen, keizerlijke vrije steden. De bespreking van de kwesties die door de keizer bij de opening van de Reichstag aan de orde werden gesteld, werd nu afzonderlijk door de colleges gevoerd, en de beslissing werd bij geheime stemming genomen op de algemene vergadering van de colleges, met het college van kiezers en het college van prinsen. beslissende stem hebben. Als de besluiten van de Reichstag door de keizer werden goedgekeurd, kregen ze de kracht van de keizerlijke wet. Om een ​​resolutie aan te nemen, was de unanimiteit van alle drie de colleges en de keizer vereist. De Reichstag had brede politieke en wetgevende bevoegdheden: het behandelde kwesties van oorlog en vrede, sloot verdragen en was de hoogste rechtbank van het rijk. Zijn decreten hadden betrekking op een breed scala aan onderwerpen - van het overtreden van voorschriften tegen luxe en bedrog tot het stroomlijnen van het monetaire systeem en het bewerkstelligen van uniformiteit in strafprocedures. De uitvoering van het wetgevingsinitiatief van de Reichstag werd echter belemmerd door de afwezigheid van een volledig keizerlijke uitvoerende macht. De Reichstag werd bijeengeroepen door de keizer in overleg met de kiezers, die de plaats van zijn bezit bepaalden. Sinds 1485 werden de Reichstags jaarlijks bijeengeroepen, vanaf 1648 uitsluitend in Regensburg, en van 1663 tot 1806 kan de Reichstag worden beschouwd als een permanent machtsorgaan met een gevestigde structuur. In feite werd het omgevormd tot een permanent congres van gezanten van de Duitse vorsten, onder leiding van de keizer.

Tegen de tijd van de dood van keizer Frederik III (1493) verkeerde het bestuurssysteem van het rijk in een diepe crisis vanwege het bestaan ​​van enkele honderden staatsentiteiten met verschillende niveaus van onafhankelijkheid, inkomen en militair potentieel. In 1495 riep Maximiliaan I () een algemene Reichstag bijeen in Worms, ter goedkeuring waarin hij een ontwerphervorming van het staatsbestuur van het rijk voorstelde. Als resultaat van de discussie werd de zogenaamde "Imperial Reform" (Duits: Reichsreform) aangenomen, volgens welke Duitsland werd verdeeld in zes keizerlijke districten (in 1512 kwamen er nog vier bij in Keulen). Deze hervorming voorzag ook in de oprichting van een opperste keizerlijke rechtbank, de jaarlijkse bijeenroeping van de Reichstag en de wet op Zemsky-vrede - een verbod op het gebruik van militaire methoden om conflicten tussen de onderdanen van het rijk op te lossen. Het bestuursorgaan van het district was de districtsvergadering, waarin alle staatsformaties op haar grondgebied het recht kregen om deel te nemen. De goedgekeurde grenzen van de keizerlijke districten bleven vrijwel ongewijzigd tot de vernietiging van het districtenstelsel in de vroege jaren 1790. vanwege de oorlogen met het revolutionaire Frankrijk, hoewel sommige tot het einde van het rijk (1806) duurden. Er waren ook uitzonderingen: ze maakten geen deel uit van het provinciesysteem van de landen van de Tsjechische Kroon; Zwitserland; de meeste staten van Noord-Italië; enkele Duitse vorstendommen.

Maximiliaan's verdere pogingen om de hervorming van het rijk te verdiepen door verenigde uitvoerende organen en een verenigd keizerlijk leger op te richten, mislukten echter. Hierdoor realiseerde Maximiliaan I zich de zwakte van de keizerlijke macht in Duitsland en zette het beleid van zijn voorgangers voort om de Oostenrijkse monarchie van het rijk te isoleren, wat resulteerde in de fiscale onafhankelijkheid van Oostenrijk, zijn niet-deelname aan de zaken van de Reichstag en andere algemene keizerlijke lichamen. Oostenrijk werd eigenlijk buiten het rijk geplaatst en de onafhankelijkheid werd uitgebreid. Bovendien streefden de opvolgers van Maximiliaan I (behalve Karel V) niet langer naar de traditionele kroning, en de bepaling werd in de keizerlijke wet opgenomen dat juist het feit dat de Duitse koning door de kiezers werd gekozen, hem tot keizer maakt.

De hervormingen van Maximiliaan werden voortgezet door Karel V (), waarbij de Reichstag veranderde in een periodiek bijeengeroepen wetgevend orgaan, dat het centrum werd voor de uitvoering van het keizerlijke beleid. De Reichstag zorgde ook voor het gevestigde stabiele machtsevenwicht tussen verschillende sociale groepen in het land. Er werd ook een systeem ontwikkeld voor de financiering van algemene imperiale uitgaven, dat, hoewel het onvolmaakt bleef vanwege de onwil van de kiezers om hun deel bij te dragen aan de algemene begroting, het mogelijk maakte een actief buitenlands en militair beleid te voeren. Onder Karel V werd één wetboek van strafrecht goedgekeurd voor het hele rijk - de "Constitutio Criminalis Carolina". Als resultaat van de transformaties van de late XV - vroege XVI eeuw. het rijk verwierf een georganiseerd staats-rechtssysteem waardoor het naast elkaar kon bestaan ​​​​en zelfs met succes kon concurreren met de natiestaten van de moderne tijd. De hervormingen werden echter niet voltooid, en daarom bleef het rijk tot het einde van zijn bestaan ​​een combinatie van oude en nieuwe instellingen, zonder de attributen van een enkele staat te verwerven. De vorming van een nieuw organisatiemodel van het Heilige Roomse Rijk ging gepaard met een verzwakking van het electieve principe van de verkiezing van de keizer: sinds 1439 zat de Habsburgse dynastie, de machtigste Duitse familie in de regio, stevig op de troon van het rijk.

Van groot belang voor het vergroten van de efficiëntie van de keizerlijke districten waren de Reichstag-resoluties van 1681, die de kwesties van militaire opbouw en organisatie van het leger van het rijk overbrachten naar het niveau van de districten. Alleen de benoeming van de hoogste commandostaf en het bepalen van de strategie van militaire operaties werden overgelaten aan de bevoegdheid van de keizer. De financiering van het leger werd uitgevoerd door districten ten koste van bijdragen van de districtslidstaten in overeenstemming met de in 1521 goedgekeurde verhouding. Dit systeem bleek effectief als de overgrote meerderheid van de leden van het district een reële bijdrage zou leveren aan het leveren van troepen. . Veel grote vorstendommen (bijvoorbeeld Brandenburg of Hannover) streefden echter voornamelijk hun eigen doelen na, daarom weigerden ze vaak deel te nemen aan districtsevenementen, wat de activiteiten van de districten praktisch verlamde. Districten, waar geen grote staten waren, waren vaak een voorbeeld van effectieve interactie en creëerden zelfs vakbonden tussen districten.

De Reformatie, die begon in 1517, leidde al snel tot de confessionele splitsing van het rijk in het lutherse noorden en het katholieke zuiden. De Reformatie vernietigde de religieuze theorie waarop het rijk was gebaseerd. In de context van de heropleving van de aanspraken op hegemonie in Europa door keizer Karel V, evenals zijn beleid van centralisatie van keizerlijke instellingen, leidde dit tot een verslechtering van de interne situatie in Duitsland en een toename van het conflict tussen de keizer en de standen van de staat. De onopgeloste kerkelijke kwestie en het falen van de Augsburgse Reichstag in 1530 om een ​​compromis te bereiken, leidden tot de vorming van twee politieke vakbonden in Duitsland - de protestantse Schmalkalden en de katholieke Neurenberg, wiens verzet resulteerde in de oorlog van Schmalkalden, die de constitutionele fundamenten van Duitsland deed schudden. het Rijk. Ondanks de overwinning van Karel V verzamelden zich al snel alle belangrijke politieke krachten van het rijk tegen hem. Ze waren niet tevreden met het universalisme van het beleid van Charles, die probeerde een "wereldrijk" te creëren op basis van zijn enorme bezittingen, en ook niet met de inconsistentie bij het oplossen van kerkelijke problemen. In 1555 verscheen de Augsburgse Religieuze Vrede op de Reichstag in Augsburg, waarin het lutheranisme werd erkend als een legitieme denominatie en de vrijheid van religie werd gegarandeerd aan de keizerlijke landgoederen in overeenstemming met het principe van "cujus regio, ejus religio". Deze overeenkomst maakte het mogelijk om de door de Reformatie veroorzaakte crisis te boven te komen en de efficiëntie van de imperiale instellingen te herstellen. Hoewel de confessionele splitsing niet werd overwonnen, herstelde het rijk politiek de eenheid. Tegelijkertijd weigerde Karel V deze vrede te ondertekenen en trad al snel af als keizer. Het resultaat was dat de katholieke en protestantse onderdanen van het rijk gedurende de volgende halve eeuw zeer effectief met elkaar omgingen in de regering, wat het mogelijk maakte om de vrede en sociale rust in Duitsland te bewaren.

De belangrijkste trends in de ontwikkeling van het rijk in de tweede helft van de XVI - vroege XVII eeuw. werd het dogmatische en organisatorische ontwerp en isolement van het katholicisme, het lutheranisme en het calvinisme, en de impact van dit proces op de sociale en politieke aspecten van het leven van de Duitse staten. In de moderne geschiedschrijving wordt deze periode gedefinieerd als het "Confessionele tijdperk" (Duits: Konfessionelles Zeitalter), waarin de verzwakking van de macht van de keizer en de ineenstorting van overheidsinstellingen leidden tot de vorming van alternatieve machtsstructuren: in 1608, de Evangelische Unie werd georganiseerd door de protestantse vorsten, waarop de katholieken in 1609 reageerden door de Katholieke Liga op te richten. De interreligieuze confrontatie verdiepte zich gestaag en leidde in 1618 tot de opstand in Praag tegen de nieuwe keizer en koning van de Tsjechische Republiek, Ferdinand II (). De door de Evangelische Unie gesteunde opstand veranderde in het begin van een moeilijke en bloedige Dertigjarige Oorlog (), waarbij zowel vertegenwoordigers van biechtkampen in Duitsland als van buitenlandse staten betrokken waren. Het Verdrag van Westfalen, gesloten in oktober 1648, maakte een einde aan de oorlog en veranderde het rijk radicaal.

De laatste periode van het Heilige Roomse Rijk

De voorwaarden van de Vrede van Westfalen bleken moeilijk te zijn, die van fundamenteel belang waren voor de toekomst van het rijk. De territoriale artikelen van het verdrag verzekerden het verlies door het rijk van Zwitserland en Nederland, erkend als onafhankelijke staten. In het rijk zelf vielen belangrijke landen onder de heerschappij van buitenlandse mogendheden (vooral Zweden was sterk). De wereld bevestigde de secularisatie van de kerkelijke gebieden in Noord-Duitsland. In confessionele termen werden de katholieke, lutherse en calvinistische kerken op het grondgebied van het rijk in rechten gelijkgetrokken. Voor de keizerlijke standen werd het recht op vrije overgang van de ene religie naar de andere gewaarborgd, voor religieuze minderheden werden godsdienstvrijheid en het recht om te emigreren gegarandeerd. Tegelijkertijd waren de confessionele grenzen strikt vastgelegd en had de overgang van de heerser van het vorstendom naar een andere religie niet mogen leiden tot een verandering in de bekentenis van zijn onderdanen. Organisatorisch leidde de Vrede van Westfalen tot een radicale hervorming van het functioneren van de autoriteiten van het rijk: religieuze problemen werden voortaan gescheiden van bestuurlijke en juridische kwesties. Om ze op te lossen in de Reichstag en het keizerlijk hof, werd het principe van confessionele pariteit ingevoerd, volgens hetwelk elke denominatie een gelijk aantal stemmen kreeg. Bestuurlijk herverdeelde de Vrede van Westfalen de bevoegdheden tussen de keizerlijke instellingen. Nu werden lopende kwesties (waaronder wetgeving, de rechterlijke macht, belastingen, ratificatie van vredesverdragen) overgedragen aan de bevoegdheid van de Reichstag, die een permanent orgaan werd. Dit veranderde het machtsevenwicht tussen de keizer en de standen aanzienlijk ten gunste van de laatste. Tegelijkertijd werden de keizerlijke rangen niet de dragers van de staatssoevereiniteit: de onderdanen van het rijk bleven verstoken van een aantal attributen van een onafhankelijke staat. Ze konden dus geen internationale verdragen sluiten die in strijd waren met de belangen van de keizer of het rijk.

Zo werd de keizer volgens de voorwaarden van de Vrede van Westfalen eigenlijk elke mogelijkheid ontnomen om rechtstreeks tussenbeide te komen in het bestuur, en wordt het Heilige Roomse Rijk zelf een puur Duitse entiteit, een onstabiele confederatie waarvan het bestaan ​​​​geleidelijk aan het verliezen is alle betekenis. Dit kwam tot uiting in het bestaan ​​in het post-Westfaalse Duitsland van ongeveer 299 vorstendommen, een aantal onafhankelijke keizerlijke steden, evenals een ontelbare veelheid aan kleine en kleinste politieke eenheden, die vaak een klein landgoed vertegenwoordigden met staatsrechten (zoals men kan bijvoorbeeld ongeveer duizend personen noemen met de titels van baronnen of keizerlijke ridders die geen noemenswaardige bezittingen bezaten).

De nederlaag in de Dertigjarige Oorlog beroofde het rijk ook van de leidende rol in Europa, die overging op Frankrijk. Aan het begin van de achttiende eeuw. Het Heilige Roomse Rijk verloor zijn vermogen om uit te breiden en offensieve oorlogen te voeren. Zelfs binnen het rijk waren de West-Duitse vorstendommen dicht bij Frankrijk geblokkeerd, terwijl de noordelijke vorstendommen op Zweden waren gericht. Bovendien bleven de grote formaties van het rijk het pad van consolidatie volgen, waardoor hun eigen staat werd versterkt. Echter, de oorlogen met Frankrijk en Turkije aan het begin van de 17e - 18e eeuw. veroorzaakte een heropleving van het imperiale patriottisme en gaf de keizerlijke troon de betekenis terug van een symbool van de nationale gemeenschap van het Duitse volk. De versterking van de imperiale macht onder de opvolgers van Leopold I () leidde tot de heropleving van absolutistische tendensen, maar dan via de versterking van Oostenrijk. Reeds onder Joseph I () werden keizerlijke zaken feitelijk overgedragen aan de jurisdictie van het Oostenrijkse gerechtsbureau en werden de aartskanselier en zijn afdeling uit het besluitvormingsproces verwijderd. In de achttiende eeuw. het rijk bestond als een archaïsche formatie en behield alleen spraakmakende titels. Onder Karel VI () stonden de problemen van het rijk aan de periferie van de aandacht van de keizer: zijn beleid werd voornamelijk bepaald door zijn aanspraken op de Spaanse troon en het probleem van de erfenis van de Habsburgse landen (pragmatische sanctie van 1713).

Over het algemeen tegen het midden van de achttiende eeuw. de grote Duitse vorstendommen waren de facto buiten de controle van de keizer, en de tendensen van desintegratie hadden duidelijk de overhand op de verlegen pogingen van de keizer om een ​​machtsevenwicht in het rijk te behouden. Pogingen om de successen van het centralisatiebeleid in de erflanden van de Habsburgers naar de keizerlijke ruimte over te brengen, stuitten op scherpe tegenstand van de keizerlijke landgoederen. Een aantal vorstendommen onder leiding van Pruisen, die de rol van verdediger van de Duitse vrijheden op zich namen tegen de "absolutistische" aanspraken van de Habsburgers, waren fel gekant tegen de "Austrianisering" van het imperiale systeem. Dus Francis I () faalde in een poging om de prerogatieven van de keizer op het gebied van leenrecht te herstellen en een effectief keizerlijk leger te creëren. En tegen het einde van de Zevenjarige Oorlog hielden de Duitse vorstendommen over het algemeen op de keizer te gehoorzamen, wat tot uiting kwam in de onafhankelijke sluiting van een afzonderlijke wapenstilstand met Pruisen. Tijdens de Beierse Successieoorlog de keizerlijke landgoederen, geleid door Pruisen, verzetten zich openlijk tegen de keizer, die met geweld Beieren probeerde veilig te stellen voor de Habsburgers.

Voor de keizer zelf verloor de kroon van het Heilige Roomse Rijk steeds meer aan aantrekkingskracht en werd vooral een middel om de Oostenrijkse monarchie en de positie van de Habsburgers in Europa te versterken. Tegelijkertijd was de bevroren keizerlijke structuur in strijd met de Oostenrijkse belangen, waardoor de mogelijkheden van de Habsburgers werden beperkt. Dit was vooral uitgesproken tijdens het bewind van Joseph II (), die gedwongen werd de keizerlijke problemen praktisch op te geven en zich te concentreren op de belangen van Oostenrijk. Dit werd met succes gebruikt door Pruisen, dat optrad als verdediger van de keizerlijke orde en stilletjes zijn positie versterkte. In 1785 werd de Unie van Duitse Prinsen opgericht door Frederik II als alternatief voor de keizerlijke instellingen gecontroleerd door de Habsburgers. De Oostenrijks-Pruisische rivaliteit ontnam de rest van de Duitse staatsformaties de mogelijkheid om op zijn minst enige invloed uit te oefenen op intra-imperiale aangelegenheden en het imperiale systeem in hun eigen belang te hervormen. Dit alles leidde tot de zogenaamde "imperiummoeheid" van bijna al zijn samenstellende entiteiten, zelfs degenen die historisch gezien de belangrijkste pijler waren van de structuur van het Heilige Roomse Rijk. De stabiliteit van het rijk was uiteindelijk verloren.

Liquidatie van het Heilige Roomse Rijk

De Grote Franse Revolutie leidde aanvankelijk tot de consolidatie van het rijk. In 1790 werd de Reichenbach-alliantie gesloten tussen de keizer en Pruisen, die tijdelijk een einde maakte aan de Oostenrijks-Pruisische confrontatie, en in 1792 werd de Pillnitz-conventie ondertekend met wederzijdse verplichtingen om militaire hulp te verlenen aan de Franse koning. De doelen van de nieuwe keizer Franz II () waren echter niet het versterken van het rijk, maar het uitvoeren van de plannen voor het buitenlands beleid van de Habsburgers, waaronder de uitbreiding van de Oostenrijkse monarchie zelf (ook ten koste van de Duitse vorstendommen) en de verdrijving van de Fransen uit Duitsland. Op 23 maart 1793 verklaarde de Reichstag een volledig keizerlijke oorlog aan Frankrijk, maar het keizerlijke leger bleek buitengewoon zwak te zijn vanwege de beperking door de onderdanen van het rijk van de deelname van hun militaire contingenten aan vijandelijkheden buiten hun eigen land. . Ze weigerden ook militaire bijdragen te betalen en probeerden zo snel mogelijk een afzonderlijke vrede met Frankrijk te bereiken. Sinds 1794 begon de keizerlijke coalitie uiteen te vallen en in 1797 viel het leger van Napoleon Bonaparte vanuit Italië het grondgebied van de erfelijke bezittingen van Oostenrijk binnen. Toen de Habsburgse keizer, als gevolg van nederlagen van het revolutionaire Franse leger, stopte met het ondersteunen van kleine staatsformaties, stortte het hele systeem van organisatie van het rijk in.

Onder deze omstandigheden werd echter opnieuw geprobeerd het systeem te reorganiseren. Onder druk van Frankrijk en Rusland, na langdurige onderhandelingen en vrijwel negeren van de positie van de keizer, werd een project aangenomen om het rijk te reorganiseren, goedgekeurd op 24 maart 1803. Het rijk voerde een algemene secularisatie door van kerkelijke bezittingen en vrije steden en kleine provincies werden opgeslorpt door grote vorstendommen. Dit betekende in feite het einde van het systeem van keizerlijke districten, hoewel ze wettelijk duurden tot de officiële ontbinding van het Heilige Roomse Rijk. In totaal, de door Frankrijk geannexeerde landen niet meegerekend, werden meer dan 100 staatsentiteiten afgeschaft als onderdeel van het rijk, met een bevolking van ongeveer drie miljoen mensen in de geseculariseerde landen. Als resultaat van de hervorming kregen Pruisen, evenals de Franse satellieten van Baden, Württemberg en Beieren, de grootste verhogingen. Na de voltooiing van de territoriale afbakening in 1804 bleven ongeveer 130 staten in het rijk (de bezittingen van de keizerlijke ridders niet meegerekend). De territoriale veranderingen die plaatsvonden, hadden invloed op de positie van de Reichstag en het College van Kiezers. De titels van de drie kerkkiezers werden afgeschaft, wier rechten werden toegekend aan de heersers van Baden, Württemberg, Hessen-Kassel en de aartskanselier van het rijk. Als gevolg hiervan ging in het college van kiezers en de kamer van prinsen van de keizerlijke Reichstag de meerderheid over op de protestanten en werd een sterke pro-Franse partij gevormd. Tegelijkertijd leidde de afschaffing van de traditionele steun van het rijk - vrije steden en kerkvorstendommen - tot het verlies van stabiliteit door het rijk en de volledige val van de invloed van de keizerlijke troon. Het Heilige Roomse Rijk veranderde uiteindelijk in een conglomeraat van echt onafhankelijke staten, die het vooruitzicht op politiek overleven hadden verloren, wat zelfs voor keizer Frans II duidelijk werd. In een poging om in rang gelijk te blijven aan Napoleon, nam hij in 1804 de titel van keizer van Oostenrijk aan. Hoewel deze daad niet rechtstreeks in strijd was met de keizerlijke grondwet, gaf het aan dat de Habsburgers zich bewust waren van de mogelijkheid de troon van het Heilige Roomse Rijk te verliezen. Dan was er ook de dreiging dat Napoleon tot keizer van de Romeinen zou worden gekozen. Zelfs de aartskanselier van het rijk stond sympathiek tegenover dit idee. De laatste, dodelijke klap voor het Heilige Roomse Rijk werd echter toegebracht door de zegevierende oorlog van Napoleon met de Derde Coalitie in 1805. Vanaf nu had het rijk twee vooruitzichten: ofwel ontbinding ofwel reorganisatie onder Franse heerschappij. Gezien de machtshonger van Napoleon dreigde het behoud van de keizerlijke troon door Franz II te leiden tot een nieuwe oorlog met Napoleon (zoals blijkt uit het overeenkomstige ultimatum), waar Oostenrijk niet klaar voor was. Nadat hij van de Franse gezant garanties had gekregen dat Napoleon de kroon van de Romeinse keizer niet zou zoeken, besloot Frans II af te treden. Op 6 augustus 1806 kondigde hij het aftreden aan van de titel en bevoegdheden van keizer van het Heilige Roomse Rijk, waarbij hij dit uitlegde door de onmogelijkheid om de taken van keizer te vervullen na de oprichting van de Confederatie van de Rijn. Tegelijkertijd bevrijdde hij de keizerlijke vorstendommen, landgoederen, rangen en ambtenaren van keizerlijke instellingen van de plichten die hun door de keizerlijke grondwet waren opgelegd. Hoewel de daad van verzaking vanuit juridisch oogpunt niet als onberispelijk wordt beschouwd, leidde het gebrek aan politieke wil in Duitsland om het bestaan ​​​​van een imperiale organisatie te ondersteunen ertoe dat het Heilige Roomse Rijk van de Duitse natie ophield te bestaan.

Literatuur:

Balakin van het Heilige Roomse Rijk. M., 2004; Bryce J. Heilige Roomse Rijk. M., 1891; Bulst-, Jordan K., Fleckenstein J. Het Heilige Roomse Rijk: het tijdperk van vorming / Per. met hem. , red. Sint-Petersburg, 2008; Wocielka K. Geschiedenis van Oostenrijk: cultuur, samenleving, politiek. M., 2007; "Heilige Roomse Rijk": beweringen en realiteit. M., 1977; Medvedev Habsburgers en landgoederen in het begin. 17e eeuw M., 2004; Prokopiev in het tijdperk van religieus schisma: . Sint-Petersburg, 2002; Nizovsky van het Heilige Roomse Rijk der Duitse Natie. M., 2008; Rapp F. Het Heilige Roomse Rijk van de Duitse natie / Per. van fr. . Sint-Petersburg, 2009; Sociale relaties en politieke strijd in het middeleeuwse Duitsland van de 13e-16e eeuw. Vologda, 1985; Shimov Ya Oostenrijks-Hongaarse Rijk. M., 2003; Angermeier H. Reichsreform 1410-1555. München, 1984; Aretin von K.O.F. Das Alte Reich. 4 vol. Stuttgart, ; Brauneder W., Höbelt L. (Hrsg.) Sacrum Imperium. Das Reich en Österreich 996-1806. Wenen, 1996; Bryce James. Het Heilige Roomse Rijk. New York, 1911; Gotthard A. Das Alte Reich 1495-1806. Darmstadt, 2003; Hartmann P.C. Das Heilige Römische Reich Deutscher Nation in der Neuzeit. Stuttgart, 2005; Hartmann PC Kulturgeschichte des Heiligen Römischen Reiches 1648 bis 1806. Wien, 2001; Herbers K., Neuhaus H. Das Heilige Römische Reich-Schauplätze einer tausendjährigen Geschichte (843-1806). Keulen-Weimar, 2005; Moraw P. Von offener Verfassung zu gestalteter Verdichtung. Das Reich im späten Mittelalter 1250 bis 1490. Berlijn, 1985; Prietzel M. Das Heilige Römische Reich im Spätmittelalter. Darmstadt, 2004; Schmidt G. Geschichte des Alten Reiches. München, 1999; Schindling A., Ziegler W. (Hrsg.) Die Kaiser der Neuzeit 1519–1806. Heiliges Römisches Reich, Osterreich, Deutschland. München, 1990; Weinfurter S. Das Reich im Mittelalter. Kleine Duitse Geschichte van 500 tot 1500. München, 2008; Wilson PH Het Heilige Roomse Rijk, . Londen, 1999.

Een complexe politieke unie die duurde van 962 tot 1806 en potentieel de grootste staat vertegenwoordigde, waarvan de stichter keizer Otto I was. Op zijn hoogtepunt (in 1050), onder Hendrik III, omvatte het Duitse, Tsjechische, Italiaanse en Bourgondische gebieden. Ze groeide uit het Oost-Frankische koninkrijk en riep zichzelf uit tot erfgename van het Grote Rome, in overeenstemming met het middeleeuwse idee van "translatio imperii" ("overgang van het rijk"). The Sacred vertegenwoordigde een bewuste poging tot heropleving van de staat.

Toegegeven, tegen 1600 bleef er slechts een schaduw van zijn vroegere glorie over. Duitsland was het hart ervan, dat in deze periode vele vorstendommen vertegenwoordigde en zich met succes in hun onafhankelijke positie onder de heerschappij van de keizer, die nooit een absolute status had, wist te handhaven. Daarom is het vanaf het einde van de vijftiende eeuw beter bekend als de Heilige Roomse Natie.

De belangrijkste gebieden behoorden toe aan de zeven keurvorsten van de keizer (de koning van Beieren, de markgraaf van Brandenburg, de hertog van Saksen, de paltsgraaf van de Rijn en de drie aartsbisschoppen van Mainz, Trier en Keulen), die worden genoemd als eerste landgoed. De tweede bestond uit niet-gekozen prinsen, de derde - van de leiders van 80 vrije keizerlijke steden. Vertegenwoordigers van de standen (prinsen, prinsen, heren, koningen) waren theoretisch onderworpen aan de keizer, maar hadden elk de soevereiniteit over hun land en handelden naar eigen goeddunken, op basis van hun eigen overwegingen. Het Heilige Roomse Rijk was nooit in staat om het soort politieke eenwording te bereiken dat in Frankrijk bestond, maar ontwikkelde zich in plaats daarvan tot een gedecentraliseerde, beperkte electorale monarchie die bestond uit honderden subblokken, vorstendommen, districten, vrije keizerlijke steden en andere gebieden.

De keizer bezat onafhankelijk ook land in Binnen-, Opper-, Neder- en Voor-Oostenrijk, controleerde Bohemen, Moravië, Silezië en Lausitz. Het belangrijkste gebied was Tsjechië (Bohemen). Toen Rudolf II keizer werd, maakte hij Praag tot hoofdstad. Volgens tijdgenoten was hij een zeer interessante, intelligente, redelijke persoon. Helaas leed Rudolf echter aan periodes van waanzin, die voortkwamen uit zijn neiging tot depressie. Dit had een diepgaand effect op de regeringsstructuur. Steeds meer machtsprivileges kwamen in handen van Mattias, zijn broer, ondanks het feit dat hij er geen zeggenschap over had. De Duitse vorsten probeerden van dit probleem te profiteren, maar als gevolg daarvan (tegen 1600) bundelden ze niet alleen hun krachten niet, maar ontstond er integendeel een splitsing tussen hen.

Dus laten we samenvatten wat er is gezegd. De belangrijkste mijlpalen van de politieke unie van de gebieden: de vorming van het Heilige Roomse Rijk vond plaats in 962. Otto, de stichter ervan, werd in Rome door de paus gekroond. Omdat de macht van de keizers slechts in naam was.

Hoewel sommigen van hen probeerden hun positie te veranderen, hun machtsposities te versterken, werden hun pogingen verhinderd door het pausdom en de prinsen. De laatste was Franz II, die onder druk van Napoleon I afstand deed van de titel en daarmee een einde maakte aan het bestaan ​​ervan.

“Het rijk werd gesticht in het midden van de 10e eeuw, ontwikkelde zich in acht en een halve eeuw en hield op te bestaan ​​in 1806. Wat de regeringsvorm betreft, was het een feodaal-theocratische interstatelijke formatie, die werd bestuurd door een uitgebreid bureaucratisch apparaat. Aan de oorsprong lag Otto de Eerste, die zijn best deed om het idee van Karel de Grote en Constantijn de Grote van christelijke eenheid en gelijkheid tot leven te brengen. De bewaarder van dit concept gedurende vele eeuwen was de kerk, die een belangrijke rol speelde in de ontwikkeling van het Heilige Roomse Rijk. De doctrines van de staat werden vastgelegd in het werk van St. Augustinus, die geloofde dat zo'n rijk de eenheid van christenen over de hele wereld zou verzekeren.

Staat naam

Het werd voor het eerst geïntroduceerd door Karel de Grote, die enige tijd de titel van keizer van het Romeinse rijk gebruikte. Na hem gaven de heersers er de voorkeur aan simpelweg keizer Augustus te worden genoemd, zonder territoriale specificatie. Rome, d.w.z. de hele wereld, was automatisch geïmpliceerd in al deze titel, waarvan de kracht was om geleidelijk grote gebieden te bestrijken. Pas vanaf het midden van de X eeuw. de staat werd genoemd Het Romeinse rijk, wat het land van de Duitsers betekende. Tegen de jaren 30. 11de eeuw deze naam werd officieel aan het rijk toegewezen. Hierdoor ontstond er een tegenstelling met Constantinopel, omdat. hij beschouwde zichzelf als de opvolger van Rome. Als gevolg hiervan ontstonden er voortdurend diplomatieke problemen en tegenstellingen tussen Duitsland en Byzantium. In geschreven bronnen verscheen de naam pas vanaf het midden van de 12e eeuw, toen Frederik de Eerste Barbarossa. Onder hem werd de staat officieel genoemd heilig rijk, en het woord Romeins pas honderd jaar later toegevoegd, in het midden van de 13e eeuw. Tweehonderd jaar later werd de uitdrukking Duitse natie toegevoegd, die het territoriale isolement en de grootsheid van Duitsland benadrukte. Het was deze formulering die tot het begin van de 19e eeuw kenmerkend was voor het land.

De samenstelling van het rijk

Het centrum van de staat was het grondgebied van de moderne tijd Duitsland waarrond andere landen zich verenigden. Met name het centrale deel van Italië, heel Nederland en Tsjechië maakten voortdurend deel uit van het rijk. Soms waren er ook kleine Franse regio's bij. Daarom werd dat overwogen Heilige Roomse Rijk is de vereniging van de drie koninkrijken. Dit waren Italiaans, Duits en Bourgondisch, hoewel ook Tsjechië aanspraak maakte op deze volwaardige status. Onder de Ottoons en hun nakomelingen werden uitgestrekte gebieden veroverd in Midden-, Oost-, Zuid- en West-Europa. In het bijzonder werden landen geannexeerd die werden bewoond door stammen van Lausitz-Serviërs, Beieren, Lotharingen, Franken en anderen.

Staatsstructuur van het rijk in de XX-XIX eeuw.

Aan de maker wordt gedacht Otto de Eerste, die twee landen probeerde te herscheppen - het oude Rome en de Frankische staat van Karel de Grote. Dit bepaalde de interne structuur van de staat, die gedurende zijn hele bestaan ​​​​gedecentraliseerd was, hoewel de imperiale macht oppermachtig was. De hiërarchische structuur zag er als volgt uit:

De staat werd geleid door de keizer, die geen erfelijke titel had. Het kon alleen worden toegeëigend door het college van kiezers, dat de keizer koos. Zijn macht was beperkt tot vertegenwoordigers van aristocratische kringen, maar alleen tot Duitsland. Later werd deze functie vervuld door de Reichstag, waartoe de belangrijkste families van het rijk behoorden;

De lokale macht was in handen van territoriale vorsten;
keizerlijke ridders;
stadsmagistraat;
Aristocratie;
Geestelijkheid;
Boeren.
Stedelingen.

De staat is geëvolueerd van een feodale en theocratische formatie naar onafhankelijke onderdanen van de federatie. De crisis van de centralisatie van de macht kwam toen deze werd veroverd Italië. Het gebeurde in de XV-XVI eeuw. en lokale vorsten kregen de kans hun positie te versterken. Zo ontstonden de eerste tendensen naar decentralisatie, toen de landen van het rijk de status van autonoom of onafhankelijk kregen. Aan het begin van de XV-XVI eeuw. de heersende dynastie organiseerde een hervorming gericht op het versterken van het centrale machtsapparaat en het verzwakken van de aristocratische heerschappij. Het idee was een succes, omdat. er ontstond een nieuw machtsevenwicht - een sterke imperiale macht en zwakkere landgoederen.

De situatie veranderde met de start hervorming, wat ertoe heeft bijgedragen dat in de XVII eeuw. De Duitse Rijksdag werd een medezeggenschapsorgaan. Het omvatte bijna alle landgoederen van het rijk, wat verder zorgde voor de uitbreiding van de rechten van keizerlijke staatsformaties, de rechten en privileges van alle landgoederen. Dit gold ook voor verschillende denominaties, toen katholieken en protestanten eigenlijk gelijk waren in rechten. Hervorming voorzag veel protestantse vorstendommen van aanzienlijke onafhankelijkheid en rechten. Ze kregen een kans op interne consolidatie en geleidelijke ontwikkeling van hun eigen staat. In de achttiende eeuw. de bevoegdheden van de centrale regering werden aanzienlijk verminderd, wat vervolgens eindigde in de ineenstorting van de staat. Oorlogen waren hiervoor de katalysator. Napoleon Bonaparte, wiens aanvallen de Duitse landen dwongen een alliantie te vormen genaamd de Rijn.

Dus vanaf het midden van de X eeuw. tot het begin van de 19e eeuw. het rijk was een soort hybride van federatie en confederatie. Gedurende deze tijd was het land feodaal en deze trends duurden bijna negen eeuwen. Het land was verdeeld in de volgende entiteiten:

kiezers en hertogdommen die autonoom, semi-onafhankelijk of onafhankelijk waren;
vorstendommen en provincies;
Steden die bij Magdenburg horen;
abdijen;
Keizerlijke bezittingen van de ridders.

Ze werden geleid door prinsen - spirituele of seculiere personen, die verplicht ondergeschikt waren aan de keizerlijke macht. Elke stad, land, hertogdom werd geregeerd door prinsen, magistraten, ridders, waardoor we kunnen spreken van een leiderschapssysteem op twee niveaus. Ten eerste waren het keizerlijke formaties. Ten tweede, territoriaal. De burgeroorlog tussen hen werd voortdurend verscherpt, meestal om de opperste macht. Meestal "zondigden" Beieren, Pruisen en Oostenrijk hiermee. De kerk had aparte rechten, daarom werd het rijk als theocratisch beschouwd. Hierdoor konden vertegenwoordigers van verschillende religies vreedzaam bestaan. Rijk uit de 10e eeuw tegen de 19e eeuw voortdurend verschilde door tegenstrijdige ontwikkeling, tk. twee belangrijke trends concurreerden met elkaar: scheiding en volledige integratie. Grote vorstendommen, die ruime bevoegdheden hadden en een zekere autonomie in het buitenlands en binnenlands beleid, streefden naar decentralisatie. De prinsen waren vrij onafhankelijk van de keizer, dus kozen ze onafhankelijk de vectoren van hun ontwikkeling.

De verbindende factoren waren:

De aanwezigheid van klassenautoriteiten - de Reichstag, de rechtbank en het systeem van de zemstvo-vrede;
Kerk;
mentaliteit en zelfbewustzijn;
De klassenstructuur van de samenleving, die de staatsstructuur beïnvloedde;
De verhoging van de keizer, waardoor patriottisme verscheen.

Ottoonse dynastie

Uit de tweede helft van de X eeuw. tot het begin van de 11e eeuw. aan de macht was de dynastie van de grondleggers van het rijk. Ze legden de traditie vast van het kiezen van geestelijken, die werden aangesteld en goedgekeurd door de keizer. Alle priesters, abten en bisschoppen moesten een eed afleggen aan de heerser, die de kerk in de staat integreerde. Tegelijkertijd was het ook een ondersteuning van de macht, evenals een symbool van eenheid. Dit was vooral duidelijk tijdens de anti-feodale opstanden die van tijd tot tijd in verschillende delen van het rijk uitbraken. De Otto's hadden het recht om pausen te benoemen en te ontslaan, wat resulteerde in een versmelting van geestelijke en wereldlijke macht. Dit was het duidelijkst tijdens het bewind van de twee keizers Conrad II en Hendrik III(XI eeuw).

De Ottons waren in staat een sterk apparaat van centrale macht te vormen, terwijl andere instellingen onderontwikkeld waren. De keizer was de enige heerser in drie koninkrijken, het recht om te bezitten werd geërfd. De staat werd gevormd op basis van de hertogdommen gecreëerd op basis van de stammen. Onder de externe rivalen viel op:

Slaven, vooral westerse. Ze vestigden zich aan de rivier. Elba, die de noordelijke regio's van het rijk onder de knie heeft. Deze trend zette zich voort tot de 21e eeuw, aangezien de Lausitz-Serviërs een van de etnische groepen in het noorden van het moderne Duitsland zijn. Ze stopten de invloed van de Polen en Hongaren, die hun onafhankelijkheid wisten te verdedigen tegen de invloed van de Germaanse stammen;

Creatie van een groot aantal merken in Italië, Frankrijk en andere koninkrijken van West-Europa;
Strijd tegen Arabische indringers en Byzantijnen;
In Italië werd de keizerlijke macht slechts sporadisch versterkt, maar volledige onderwerping kwam niet voor. De verovering van Rome was een symbool van het rijk, waarvoor het nodig was om de traditie van wettelijk erfrecht te onderbouwen. Onder Otto de Derde werd de Italiaanse hoofdstad korte tijd het centrum van het rijk, maar keerde daarna terug naar Duitsland.

Salische dynastie

Uit de 11e eeuw vertegenwoordigers van een andere familie kwamen aan de macht, waarvan de eerste was Conrad II. Onder hem ontstond een klasse ridders die kleine landerijen bezaten. Hun rechten waren verankerd in de wet, die de basis werd voor de vorming van het leenstelsel en de wet. Ze vertrouwden op de heersers die steun zochten bij de ridders en landeigenaren, vooral op het gebied van integratie. Onder Conrad II en Hendrik III apanageprinsen werden persoonlijk door de keizer aangesteld, wat leidde tot conflicten met rijke aristocraten en landeigenaren. Om voortdurende schermutselingen te voorkomen en uitingen van ontevredenheid te elimineren, waren oorlogen, conflicten en strijd in de staat verboden.

Hendrik de Vierde, als kind constant geconfronteerd met het feit dat de macht van de keizer aan het vallen was. De situatie werd verergerd door het feit dat radicale hervormingen in de kerk begonnen. Een van hen werd geassocieerd met Gregorius de Zevende die een strijd ontketende tussen de keizer en het Vaticaan. Hij streefde naar volledige onafhankelijkheid van Duitsland, om te bewijzen dat de macht van de paus hoger is dan seculier. In de geschiedenis staat deze tegenstelling bekend als investituur, die werd gekenmerkt door een lange strijd tussen Gregorius de Zevende en Hendrik de Vierde. De confrontatie eindigde uiteindelijk na de dood van laatstgenoemde, toen hij werd getekend Concordaat van Worms. Volgens de voorwaarden werden bisschoppelijke posities vrij gekozen, zonder tussenkomst van de keizer. Het was mogelijk om de verdeling van bezittingen te redden en dienovereenkomstig geestelijken aan te stellen. Het resultaat van de confrontatie Salische dynastie En Vaticaan er was een aanzienlijke versterking van regionale prinsen en ridders die volkstuinen ontvingen voor hun dienst.

Supplinburg-dynastie

Historisch gezien waren de Supplinburgs in oppositie tegen zowel de Salische dynastie als de Hohenstaufen. Na Hendrik V van de Salische dynastie in 1125, die geen erfgenamen achterliet, werd de burgeroorlog om de opvolging tussen de Supplinburgs en de Hohenstaufens gewonnen door Lothar II. Maar de geschiedenis van het bewind van de Supplinburg-dynastie bleek vluchtig te zijn, omdat. Lotharius II had slechts één dochter en eindigde in 1137 met de dood van Lotharius II.

Bestuur van de Hohenstaufen

Het bewind van vertegenwoordigers van deze dynastie werd bepaald door de confrontatie met een andere familie - de Welfs. Beide families streefden ernaar om het rijk te regeren. De patrimoniale bezittingen van de Staufen waren Zwaben, Franken en de Elzas, die verenigd waren in de zuidwestelijke regio. De beroemdste vertegenwoordigers van de dynastie waren Conrad de Derde en Friedrich Eerste Barbarossa waaronder de centrale regering sterk werd versterkt. De heerschappij van laatstgenoemde was het hoogtepunt van de staatsmacht, die daarna niet meer dan één keizer kon herhalen. Naast de eenwording van het land streed Frederik voor het herstel van de Duitse overheersing in Italië. In Rome bereikte hij de kroning, waarna hij een poging deed om de heerschappij in de Apennijnen en Duitsland wettelijk te formaliseren. Maar de Italiaanse steden, paus Alexander III, de Siciliaanse koning, verzetten zich. Ze creëerden de zgn Lombardische Liga, die de troepen van Frederick versloeg. De resultaten van het Italiaanse bedrijf waren:

Erkenning door Duitsland van de autonomie van de noordelijke steden van het Italiaanse koninkrijk;
De verdeling van de bezittingen van Frederick's tegenstanders - de Welf-dynastie, uit wiens land het domein van de heersende familie is ontstaan;
De keizer versterkte zijn invloed in de Duitse landen;
De bevolking steunde de Derde Kruistocht, die Barbarossa lanceerde en stierf tijdens.

Zijn zoon werd de volgende keizer Hendrik de Zesde die actief was in het buitenlands en binnenlands beleid. Onder hem werden gebieden als Sicilië en het zuidelijke deel van de Apennijnen in de staat opgenomen. Hij versterkte ook aanzienlijk de instelling van de monarchie, waardoor deze erfelijk werd. Het bureaucratische systeem werd versterkt en besloeg het hele land, wat de autocratie in de Duitse landen consolideerde. Maar hier stuitte de keizer voortdurend op het verzet van de prinsen in de regio's, die een moorddadige oorlog ontketenden. Na de dood van Hendrik de Zesde kozen de plaatselijke aristocraten hun heersers, dus het rijk werd geregeerd door twee keizers tegelijk: Frederik de Tweede van de Staufens en Otto de Vierde van de Welfs. De confrontatie eindigde pas in 1230, toen Frederik II belangrijke concessies deed aan de adel:

In 1220 initieerde hij de ondertekening van een overeenkomst met de zogenaamde prinsen van de kerk;
In 1232 verscheen er een decreet ten gunste van de aristocraten.

Volgens documenten werden bisschoppen en seculiere vorsten erkend als soevereinen in hun eigen domeinen. Dit was de eerste stap op weg naar de oprichting van erfelijke staatsentiteiten die semi-onafhankelijk van aard waren en zich praktisch niet onderwierpen aan de centrale autoriteit. De Hohenstaufen hielden halverwege de 12e eeuw op te bestaan, waardoor het hele rijk twintig jaar lang in een periode van eindeloze onrust stortte. Ze eindigden in 1273, toen de eerste vertegenwoordiger van de familie op de troon werd gekozen. Habsburg. De keizer was niet langer in staat zijn macht te versterken, de regeringsvoorwaarden werden hem opgelegd door prinsen en aristocraten. De belangen van individuele landen begonnen een leidende rol te spelen, wat de ontwikkeling negatief beïnvloedde Heilige Roomse Rijk. De bezetting van de keizerlijke troon was prestigieus, maar pas nadat de familiebezittingen aanzienlijk waren versterkt. Om dit te doen, moesten ze uitbreiden en van de soeverein brede privileges en autonomie verwerven.

Rijk in de XIV-XV eeuw.

toetreding Habsburg werd een keerpunt voor het land. Ze erfden Oostenrijk, Wittelsbach kreeg Holland, Brandenburg, Gennegau en Luxemburg- uitgestrekte gebieden in Midden-Europa, met name de Tsjechische Republiek en Moravië.
Gedecentraliseerde tendensen begonnen de overhand te krijgen in het interne leven van het land.

Ten eerste, de dominantie van het principe van de verkiezing van de heerser. Verschillende kandidaten konden solliciteren naar de post van keizer, van wie er één vervolgens de heerser van het hele land werd. Sommigen deden pogingen om de macht door erfenis over te dragen, maar dit lukte niet.

Ten tweede nam de rol en het belang van grote feodale heren, prinsen en andere vertegenwoordigers van de adel toe. Er waren zeven clans die de keizer konden kiezen en afzetten. Dit recht werd hun gegeven door erfelijke bezittingen, waarop ze vertrouwden bij het nemen van beslissingen. De sterkste families waren Habsburgers En Luxemburg. Een van de keizers in het midden van de 14e eeuw. erin geslaagd een grondwetsherziening door te voeren, die werd aangenomen Gouden Bulla. Volgens haar werd een college van kiezers opgericht, waaronder 3 aartsbisschoppen, de Tsjechische koning, de keurvorst van de Pfalz, de hertog van Saksen en de markgraaf van Brandenburg. Ze hadden het recht om de keizer te kiezen; beslissen wat de dragers van binnenlands en buitenlands beleid zullen zijn; het recht uitoefenen op interne soevereiniteit van lokale prinsen. Als gevolg hiervan werd de feodale fragmentatie in het land geconsolideerd en werd de pauselijke invloed op de verkiezing van de keizer geëlimineerd.

Ten derde de geleidelijke desintegratie van het domein Hohenstaufen.

Ten vierde, de toename van het aantal burgeroorlogen, die de interne organisatie van het rijk vernietigden.

Door deze factoren verloor de Romeinse staat bijna alle bezittingen in Italië, evenals Franse bezittingen in Bourgondië. Tegelijkertijd kregen de Duitse bezittingen de kans zich te bevrijden van de invloed van de paus. Dit proces ging gepaard met de terugtrekking van imperiale en regionale bezittingen, die voorheen aan de macht waren onderworpen Vaticaan.

Crisisverschijnselen overspoelden het rijk vanaf het midden van de 14e eeuw. en duurde tot het einde van de 15e eeuw. Ze manifesteerden zich in alle levenssferen:

Bevolkingskrimp door pestepidemie;
Versterking van het Hanzeverbond van handelssteden in het noorden van het land;
Oprichting van de Zwabische en Rijn militaire allianties in het zuiden van het rijk om de troepen van de keizer te bestrijden;
Verergering van de problemen binnen de kerk, resulterend in een splitsing in het midden van de katholieke omgeving. Ketterse bewegingen, waaronder de Hussieten, begonnen geleidelijk het land binnen te dringen. Geleidelijk aan begonnen protestantse bewegingen te verschijnen, die actief concurreerden met de katholieke kerk;

De ineenstorting van de financiële en monetaire systemen;
De vorming van regionale bestuurlijke apparaten, waardoor de vorstendommen feitelijk uit de macht van de keizer kwamen. Van nature waren dit representatieve machtsorganen, Landtags genaamd. Dit beïnvloedde de vorming in de appanages van hun eigen militaire, gerechtelijke en belastingstelsels;

Een mislukt buitenlands beleid dat leidde tot langdurige oorlogen met Tsjechië en Hongarije.

Vanaf 1452 versterkten de Habsburgers zich eindelijk op de troon, die het rijk regeerden tot 1806. Ze droegen bij aan de vorming van een vertegenwoordigend lichaam, dat landgoederen uit het hele land omvatte. Het heette de Reichstag, die al snel een volledig keizerlijke betekenis kreeg.

De staat in de 16e eeuw: pogingen tot hervorming

Aan het einde van de XV eeuw. op het grondgebied van het land waren er honderden staatsformaties van verschillende vormen en methoden van afhankelijkheid. Elk van hen had zijn eigen financiële en militaire systemen, en de keizer had namelijk praktisch geen invloed op de prinsen. beheersmechanismen zijn sterk verouderd. De kleinere vorstendommen en hertogdommen waren nog min of meer afhankelijk van de centrale overheid, terwijl de grotere volledig onafhankelijk waren. Meestal gebruikten ze dit om hun bezittingen uit te breiden en naburige bezittingen en steden aan te vallen. In 1508 werd hij tot keizer gekozen Maximiliaan de Eerste Habsburg die besloot de Reichstag in de stad Worms te houden. Het doel van het evenement was om aan alle aanwezigen een versie van de hervorming te presenteren die gericht was op het veranderen van het staatssysteem van de regering in het land. Na een lange discussie werd het voorgestelde document aangenomen en begon het rijk aan hervormingen.

Aanvankelijk Duitsland was verdeeld in 6 districten, waaraan later 4 werden toegevoegd.Ze werden bestuurd door een vergadering, bestaande uit vertegenwoordigers van de seculiere en spirituele adel (prinsen), ridders uit keizerlijke steden en de bevolking van vrije nederzettingen. Het openbaar onderwijs in de vergadering had één stem, wat in sommige gevallen een voordeel opleverde voor de middenklasse. Dit was erg belangrijk voor de keizer, die steun bij hem zocht.

De districten moesten beslissen over de volgende kwesties:

Neem deel aan militaire constructie;
Verdediging organiseren;
Rekruteer soldaten voor het leger;
Verdeel en int belastingen voor de keizerlijke begroting.

Apart aangemaakt Hoogste keizerlijk hof, dat het belangrijkste orgaan van de rechterlijke macht in het land werd. Via hem kon de keizer de prinsen beïnvloeden en de staat enigszins centraliseren.

Maximiliaan het was alleen mogelijk om succes te boeken bij de oprichting van de rechtbank en districten, maar pogingen om de hervorming te verdiepen mislukten.

Ten eerste liep de poging om uitvoerende organen te organiseren op een mislukking uit. Even onsuccesvol waren de pogingen voor een verenigd leger.
Ten tweede ondersteunden de landgoederen de ambities van Maximiliaan op het gebied van buitenlands beleid niet, wat de situatie verslechterde. Heilige Roomse Rijk in de internationale arena.

Hierdoor is de keizer als een aartshertog Oostenrijk, vervolgde de koers naar het isolement van zijn patrimonium. Het hertogdom betaalde geen belastingen meer aan de keizerlijke machtsinstellingen, nam niet deel aan vergaderingen van de Reichstag. Daarom bevond Oostenrijk zich buiten het rijk en nam de onafhankelijkheid toe tot onbeperkte proporties. Het beleid van de keizer was dus zeer gunstig voor het hertogdom, maar niet voor het rijk. Overgang Duitsland verergerde de situatie in de staat verder, waardoor de crisisverschijnselen werden geïntensiveerd. Dit werd ook vergemakkelijkt door het feit dat de keizer weigerde tot paus te worden gekroond. De oude traditie van legitimiteit van macht en rechten werd geschonden. Sindsdien genoot Maximiliaan de titel van gekozen keizer, en zijn volgelingen werden als heersers beschouwd nadat ze door het college waren gekozen. Pogingen om te hervormen gingen door Karel de Vijfde die de laatste keizer was die door Rome werd gekroond.

Zijn bewind had de volgende kenmerken:

De Reichstag werd vrij zelden bijeengeroepen, wat het mogelijk maakte om verschillende activiteiten van Karl uit te voeren;
Steun voor kiezers, prinsen, ridders en stedelingen, die een nieuwe machtsverhouding creëerden;
Het was verboden om kwesties tussen staatsentiteiten in het rijk op te lossen met behulp van militaire methoden;
Er ontstond een gemeenschappelijk financieringssysteem, waaraan alle vertegenwoordigers van de landgoederen bijdragen leverden. Soms weigerden de kiezers dit te doen, om Charles 'uitgaven voor buitenlandse beleidsmaatschappijen niet te betalen. Meestal waren ze gericht tegen het Ottomaanse Rijk;
Oprichting van een uniform wetboek van strafrecht.

Dankzij de inspanningen Maximiliaan de Eerste En Karel de Vijfde in het land werd een georganiseerd rechts- en staatssysteem gecreëerd, wat belangrijk was om te concurreren met andere natiestaten. Hierdoor bleef de eenheid en stabiliteit van Duitsland lange tijd behouden, waarin oude en nieuwe politieke instellingen parallel werkten. Zo'n hybride model belemmerde enigszins de ontwikkeling van het rijk, zonder nieuwe machtsattributen te creëren. bleef domineren Habsburgers, die het familiebedrijf uitbreidden, een solide economische basis creëerden en de keizerlijke politieke invloed voor de dynastie verzekerden. Ze lieten toe dat de hoofdstad van het land naar Wenen werd verplaatst, waardoor het politieke zwaartepunt verlegde.

Het Habsburgse rijk in de XVII-XVIII eeuw.

Buitenlands beleid Heilige Roomse Rijk eeuwenlang leverde het geen serieuze resultaten op, waardoor de staat zijn leidende positie in Europa verloor. Desondanks volgden de keizers de traditionele richtingen in de Europese politiek:

Spanje ondersteund;
Er werd een anti-Franse alliantie gevormd met Holland en Engeland. Duitsland slaagde erin de Spaanse Successieoorlog te winnen en compenseerde de verliezen in Dertigjarige oorlog;

Het rijk omvatte verschillende Italiaanse bezittingen, evenals het zuidelijke deel van Nederland;
Oprichting van een alliantie van Oostenrijk, Hannover, Polen en het Vorstendom Brandenburg tegen Zweden, wat eindigde in een overwinning voor Duitsland. Ze kreeg toegang tot de Baltische kust en de voormalige bezittingen van Zweden werden verdeeld onder de Duitse vorstendommen;
Het rijk organiseerde een nieuwe "kruistocht" tegen de Ottomanen. Grootschalige campagnes werden uitgevoerd, waardoor het noordelijke deel van de Balkan, Midden-Europa en de Transsylvanische vorstendommen werden bevrijd.

Militaire successen droegen bij tot de snelle heropleving van het patriottisme onder de bevolking en de verhoging van de status van de keizer, die nu werd beschouwd als een symbool van de eenheid van het land.

Successen in militaire bedrijven brachten de loyaliteit terug van de westelijke regio's, waar de steuncentra van de kroon ontstonden - Mainz, Westfalen, de Middenrijn, Zwaben, de Palts en andere. In het zuiden was Beieren zo'n centrum, in het noorden - Saksen en Hannover.

Begin jaren 1660 de Reichstag kwam steeds weer bijeen, wat het mogelijk maakte om veel effectieve en efficiënte wetten aan te nemen. De keizer was constant aanwezig bij de vergaderingen, waardoor hij zijn invloed kon herstellen en de landgoederen kon verenigen. Integratie omvatte geleidelijk de regionale vorstendommen, waar het staatsapparaat, rechtbanken en troepen werden gecreëerd. Het leger is een belangrijk instrument geworden in de eenwording van de staat, omdat. deelgenomen aan campagnes tegen Frankrijk en Turkije. De districten namen hier actief aan deel door soldaten te rekruteren, belastingen te innen en door het hele land militaire bases en contingenten te vormen.

Onder dergelijke omstandigheden begonnen geleidelijk absolutistische tendensen te ontstaan, die Leopold de Eerste nieuw leven inblies. Deze leiding werd voortgezet door Jozef de Eerste, die de zaken van het rijk overdroeg aan het kantoor in Wenen. De aartskanselier en zijn ondergeschikten werden praktisch verwijderd uit de uitvoerende macht. De enige macht kwam ook tot uiting in het buitenlands beleid. Claims begonnen zich te verspreiden naar het noorden van Italië, waar Duitsland een nieuw conflict ontketende. De keizerlijke koers werd niet gesteund door een aantal kiezers, waaronder Pruisen, Saksen, Hannover en Beieren. De centrale regering bemoeide zich voortdurend met hun interne aangelegenheden, wat een negatieve reactie van de vorstendommen veroorzaakte. Ze werden praktisch onafhankelijk en zetten hun buitenlands beleid voort in Zweden, Spanje en Italië.

opkomst van Pruisen

De scherpste confrontatie ontstond tussen Pruisen en Oostenrijk, de meest invloedrijke onderdanen in het rijk. Habsburgers veroverde Hongarije, Italië en Nederland, waardoor ze werden geïsoleerd van andere regio's. Door de voortdurende inmenging in de aangelegenheden van andere staten begonnen de interne problemen te verergeren en te verdiepen. Hun beslissing kreeg niet de nodige aandacht, dus alle pogingen om het rijk te centraliseren waren mislukt en mislukten. Buiten de invloed van de Habsburgers lag Pruisen, wiens heersers al eeuwenlang een onafhankelijk beleid voeren in Europa. Vergelijkbare posities werden ingenomen door de prinsen onder de keizerlijke kiezers, die ze wisten te onderwerpen met behulp van een sterk Pruisisch leger. Zo nam de rivaliteit met Oostenrijk toe en trok Pruisen zich terug van keizerlijke aangelegenheden. Ze had haar eigen wetgeving, haar eigen normen en gedragsregels voor heersers. Door de afwezigheid van Pruisische vertegenwoordigers in de Reichstag en het keizerlijk hof werd hun werk volledig geblokkeerd. De systeemcrisis die begon, werd versterkt door de dood van een directe mannelijke afstammeling Habsburg. Daarna werd de confrontatie een openlijke militaire strijd. Het onderscheidde zich door deelname aan de verdeling van het erfgoed van andere vorstendommen, "troonhaasje", pogingen om het werk van overheidsinstanties te stroomlijnen. Eind jaren 1770. Pruisen, dat een alliantie aanging met Beieren, verzette zich tegen de keizer en zijn gevolg. Dit was het definitieve bewijs van de ineenstorting van de Habsburgse regering, die niet voldeed aan de trends van de tijd en de situatie in Europa. Pruisen profiteerde met succes van de situatie door op te komen voor de verdediging van het rijk en de rechten van alle formaties van het rijk te behouden.

Verval Heilige Roomse Rijk gaandeweg onder invloed van interne en externe factoren. De katalysator voor alle processen was het feit dat keizer Franz II in 1803 de titel van heerser van Oostenrijk aannam, waarmee hij zichzelf gelijkstelde met Napoleon Bonaparte. Dit was geen schending van de grondwet van de staat, maar de Habsburgers verloren de troon. Napoleon begon het onmiddellijk op te eisen en bezocht het graf van Karel de Grote en de hoofdstad van zijn rijk - de stad Aken.

De laatste spijker in de ineenstorting van het rijk werd gedreven door de deelname van het land aan een coalitie van staten tegen Frankrijk. De hoofdstad werd veroverd, en aan de kant Bonaparte traden verschillende Duitse vorstendommen op. Oostenrijk werd de gebruikelijke periferie van het rijk, wat al snel een formaliteit werd. Begin augustus 1806 kondigde Franz II aan dat hij niet langer heerser was Heilige Roomse Rijk. Dit werd gerechtvaardigd door het uiterlijk Confederatie van de Rijn en de noodzaak om de vorstendommen, landgoederen, instellingen meer bevoegdheden te verlenen. Zo hield de staat van een enkele Duitse natie op te bestaan.

vertel vrienden
Twitteren
Vandaag...
Volgend artikel
Lees ook
Het positieve effect van alcohol op het lichaam: kan het?
Het positieve effect van alcohol op het lichaam: kan het?
2023-02-13 19:44:02
Toegestane niveaus van alcoholgebruik
Toegestane niveaus van alcoholgebruik
2023-02-13 19:44:02
"Janine": de effectiviteit en bijwerkingen van hormonaal anticonceptiemiddel
2023-02-13 19:44:02
Waarom droomt de grote kat?
Waarom droomt de grote kat?
2023-02-03 04:42:40