Sprookje speelt een belangrijke rol in het menselijk leven. Dit hoort hij als een van de eersten na de geboorte; ze begeleidt hem ook in de volgende stadia van opgroeien. Sprookjes zijn niet alleen geliefd bij kinderen, maar ook bij volwassenen. Hun diepe filosofische betekenis maakt het mogelijk om op een andere manier naar gewone dingen te kijken; de principes van goed en kwaad begrijpen; leer in een wonder te geloven en vergeet je eigen rol niet.
Morele waarden worden overgedragen via karakteristieke karakters, die elk hun eigen volksprototype hebben.
Haas
Weggelopen konijn, grijs konijn, schuin - zodra ze het dier niet in Russische volksverhalen noemen. Hij is begiftigd met een laf, maar tegelijkertijd vriendelijk karakter. Fairy haas heeft sluwheid, behendigheid en vindingrijkheid. Een treffend voorbeeld is het sprookje "De vos en de haas", waar een klein dier verandert van een laf dier in een gewiekste held die erin slaagde zelfs een boze wolf te misleiden en zijn vrienden te helpen.
In de natuur hebben hazen voorzichtige gewoonten die hen helpen de tanden van roofdieren te ontwijken. Ook onze voorouders kenden dit kenmerk van het dier.
Vos
Sluw, onbetrouwbaar, slim, verraderlijk, wraakzuchtig ... Welke functies worden in sprookjes niet aan de vos gegeven. Ze bedriegt dieren, zoekt overal winst, is niet bang voor mensen. De vos is bevriend met de sterken, maar alleen voor zijn eigen voordeel.
Sluwheid is belichaamd in het beeld van een dier. Een oneerlijke, stelende, maar tegelijkertijd slimme persoon kan als een volksprototype worden beschouwd. De vos wordt gevreesd, veracht en gerespecteerd tegelijk. Dit blijkt uit de aantrekkingskracht op haar in sprookjes als Lisa Patrikeevna, Chanterelle-Sister.
Wolf
De wolf in Russische sprookjes belichaamt woede. Hij jaagt op zwakkere dieren; is niet altijd slim. De kortzichtigheid van de wolf wordt gebruikt door andere personages. In het sprookje "The Cantharel Sister and the Grey Wolf" werd een formidabel roofdier misleid door een rode cheat, en in "The Three Little Pigs"
onschuldige varkens konden hem om hun vingers wikkelen.
Onze voorouders associeerden de wolf ook met de dood. In de natuur wordt dit roofdier inderdaad beschouwd als een soort boswachter die op zwakke en zieke dieren jaagt. En het menselijke prototype van de wolf kan worden beschouwd als degene die te slecht, hebzuchtig en wraakzuchtig is.
Beer
Fairy beer is de meester van het bos. Hij is sterk, grof, onhandig en niet bepaald slim. Er wordt aangenomen dat gewone mensen in de vorm van een beer de landeigenaren wilden laten zien. Daarom wordt dit dier in sprookjes vaak misleid door zwakkere dieren, waarmee gewone mensen worden geassocieerd.
Tegelijkertijd kun je in sprookjes ook een ander beeld van een beer vinden: vriendelijk, kalm, eerlijk en vrijheidslievend. Het volstaat eraan te herinneren hoe de beer het verloren meisje Masha hielp bij het werk met dezelfde naam.
Man (boer)
Het beeld van een man in sprookjes heeft een andere betekenis. In sommige werken treedt hij op als de personificatie van de werkende mensen: hij is enigszins rustiek, hij werkt de hele tijd, verdraagt het onrecht van rijke eigenaren niet. Aan de andere kant waren eigenschappen als wijsheid en sluwheid belichaamd in de boer. Hij is hardwerkend, niet rijk, maar veel sluwer en vindingrijker dan de landheren en generaals.
Baba Jaga
Een hut op kippenpoten, een zwarte kat, een vijzel en een bezem zijn de belangrijkste attributen van elke fantastische Baba Yaga. Deze oude vrouw is zowel slecht (wat haar bedreigingen waard zijn) als aardig (helpt in moeilijke situaties). Ze is wijs, wilskrachtig, doelgericht. Het kan een adviseur zijn, of het kan een bedreiging zijn.
Het beeld van Baba Yaga in Russische sprookjes is een van de meest controversiële en controversiële. Ze personifieert matriarchale trekken. Onze voorouders Baba Yaga waren nauw verbonden met de clan.
Koschei de Onsterfelijke
In sprookjes is zijn beeld in drie gedaanten te zien: een tovenaar met speciale krachten, de koning van de onderwereld en een oude man die de echtgenoot van de slang of een vriend van Baba Yaga kan zijn. Het heeft ongebruikelijke vaardigheden: het verandert helden in dieren en vogels. Het kan alleen worden verslagen dankzij bepaalde rituelen (met behulp van een magisch paard, knots, verbranding). Ondanks zijn naam is hij helemaal niet onsterfelijk, want zijn dood vindt plaats op de punt van een naald (of anders in een ei), die veilig verborgen is.
Het folk-prototype van Koshchei is een heerszuchtige, kwaadaardige, sluwe en gemene persoon, begiftigd met magische eigenschappen.
Ivan de dwaas
In tegenstelling tot de dubbelzinnige naam, is Ivan helemaal niet de personificatie van domheid, ook al wordt hij in het werk een dwaas genoemd. In sprookjes is hij de jongste van de zonen, die vaak niets doet, lui is, maar dankzij sluwheid en geluk veel bereikt in het leven. Dit is een positieve held, die de kenmerken belichaamt van wat mensen graag zouden willen hebben. Een soort droom, waarin zonder veel moeite, bij toeval, alles lukt: rijk worden en met een prinses trouwen. Onze voorouders naar het beeld van Ivan de Dwaas wilden een gelukkig persoon laten zien.
Ivan Tsarevitsj
In tegenstelling tot Ivan de Dwaas, die alles eenvoudig en moeiteloos krijgt, moet Ivan Tsarevich vele obstakels overwinnen om zijn doel te bereiken, waarbij hij zijn kracht, intelligentie en vaardigheden toont. Hij wordt een prins, niet alleen door zijn geboorte, waarvan hij niet eens weet, maar door verdienste. Net als Ivan de Dwaas is hij meestal de jongste van de broers, alleen van koninklijk bloed.
kikimora
Kikimora in sprookjes kan fungeren als een lelijk wezen van onbepaalde leeftijd (dit is een meisje, een oude vrouw en zelfs een man). Het is de personificatie van boze geesten. Ze probeert zich te verbergen voor mensen, maar woont in de buurt van woongebouwen of in een moeras. Haar taak is om bang te maken en bang te maken.
De mythologische betekenis van kikimora onder onze voorouders is een persoon die op een onrechtvaardige manier is overleden. Daarom vindt zijn ziel geen rust.
Water
De meerman is de meester van het water. Dit is een half oude man, een halve vis. Woont in de buurt van molens, in een draaikolk en een polynya. Maakt mensen bang en sleept ze naar de bodem; breekt molens en verdrinkt vee. Maar de meerman kan worden misleid, verslagen door sluwheid.
Mythen, sprookjes en legendes hebben de mensheid vanaf het begin omringd. Onze voorouders, die leefden in de tijd van het heidendom, geloofden in een groot aantal magische wezens, die de centrale karakters van verschillende verhalen werden. Voor elke natie waren ze speciaal, met hun eigen unieke stijl en helden, maar een van de meest populaire zijn natuurlijk de Slavische mythen.
Het is interessant dat er na vele eeuwen sommigen tot ons zijn gekomen. Maar mensen van de eenentwintigste eeuw zijn erg geïnteresseerd in het kijken naar de wereld door de ogen van een inwoner van de oudheid. Bovendien vormden veel van de karakters van oude Slavische legendes de basis van goede Russische sprookjes, die bijna iedereen van kinds af aan kent.
Het gaat over hen die in dit artikel zullen worden besproken. Top 10 meest populaire mythische wezens, veel leesplezier!
Onze voorouders beschouwden hen als demonische wezens, lagere geesten.
De legendes die tot ons zijn gekomen, hebben geesten afgebeeld als zeer schadelijke wezens die bloed zuigen uit alle levende wezens. Ze werden gelijkgesteld met de doden die 's nachts uit hun graven opstonden om de bevolking of het vee te doden.
Legenden vertellen dat die mensen van wie de dood "onnatuurlijk" was, geesten werden, dat wil zeggen zelfmoorden, dronken mensen of mensen die met geweld werden vermoord. Natuurlijk bevatte deze lijst ook tovenaars, die, samen met de eerder genoemde, niet door de aarde werden geaccepteerd. Daarom waren ze allemaal gedoemd tot eindeloze omzwervingen. Met dit alles was het verboden om zulke mensen op het grondgebied van de begraafplaats te begraven, en iedereen probeerde hun rustplaatsen te omzeilen.
Om te voorkomen dat de overledene in een donker wezen zou veranderen en door de stad of het dorp zou gaan dwalen, werden zijn kniepezen doorgesneden. Er was nog een "methode" - een pot met sintels op het graf of gewoon verspreide sintels op de grond. De meest voorkomende was echter het in de graven rijden van lange espenstokken, ze werden beschouwd als de beste manier om met geesten om te gaan.
Mythisch wezen - half vrouw, half vis. Deze wezens leven in verschillende watermassa's, het kunnen meren, rivieren, zeeën en natuurlijk vijvers en moerassen zijn. Ze kiezen stuwmeren in de buurt van dichte bossen of plaatsen waar mensen moeilijk kunnen komen.
Uiterlijk zien ze eruit als een mooi meisje met groen (soms blauw) lang haar, een zeer bleke (witte) huid en ze hebben ook lange armen, maar dit valt niet altijd op. Zeemeerminnen onderscheiden zich alleen van mensen door een vissenstaart in plaats van benen.
Het is bijna onmogelijk om deze schoonheden overdag te ontmoeten, hun element is de nacht. 'S Nachts kunnen ze, omwille van hun plezier, de te lange vissers bang maken, vakantiegangers het bos in lokken, ze houden ook van mooie dingen, soms stelen ze ze van vakantiegangers en soms kunnen ze het beleefd vragen. En dan moet je zeker iets aan de zeemeermin geven zodat ze hem niet mee naar de bodem sleept.
Hoewel zeemeerminnen in wezen geen slechte wezens zijn, vallen ze geen mensen aan, maar ze zijn erg eenzaam, daarom nodigen ze mannen vaak uit voor communicatie. En aangezien mensen onder water niet kunnen ademen, eindigen dergelijke ontmoetingen vaak triest voor hen. Maar zeemeerminnen zorgen voor kinderen, en zelfs verdwaalde kinderen worden geholpen om hun weg naar huis te vinden en te ontsnappen aan wilde dieren.
Deze vismeisjes gehoorzamen de waterman (men gelooft dat ze zijn dochters zijn), en alle vissen en andere bewoners van het stuwmeer zijn aan hen onderworpen. Ze bewegen snel in het water, ze hebben een prachtige stem die letterlijk iedereen fascineert, en ze hebben ook hypnose en kunnen een persoon de wil ontnemen. En als iemand onder de hypnose van een zeemeermin valt, heeft hij geen kans om te ontsnappen en te ontsnappen. Ze zeggen dat ijzer helpt, en als je een zeemeermin prikt met een ijzeren naald, dan zullen al haar andere vriendinnen bang worden en wegrennen.
Een slechte vrouwelijke geest, dit is wat de kikimora door de mensen wordt beschouwd. Uiterlijk wordt ze voorgesteld als een kleine, scheve, zijwaartse, lelijke oude vrouw, hoewel ze misschien een vrouw van middelbare leeftijd is, maar meestal onverzorgd, slordig. Ze is gekleed in oude vuile en gescheurde kleren. Ze kan in een schuur, in een schuur, in een badhuis wonen, maar meestal vestigen ze zich het liefst in een menselijke woning. In huis kiezen ze een afgelegen plek voor zichzelf - weg van de ogen.
Overdag zijn kikimora's bijna onzichtbaar, hun favoriete tijd is de nacht! Dat is wanneer ze naar believen kunnen stoeien - kloppen, kraken, zuchten en gekreun zullen door het hele huis te horen zijn, kleding, borden, groenten kunnen vallen. Ze kan dieren martelen, maar als ze haar onmiddellijk afwijzen, zal ze ze voor eens en voor altijd kwijtraken. En als deze slechte wint, zal de kwelling van dieren eindeloos zijn. Haar favoriete tijdverdrijf is spinnen, maar alles blijkt onhandig: ofwel verwart ze al het garen, dan breekt ze het.
Hoe kan een kikimora in een huis verschijnen? Of ze kiest zelf een huis, of iemand kan haar opzettelijk naar een huis sturen. In het eerste geval heeft het geen zin om met haar te vechten - het is haar keuze. Maar als ze in huis werd 'gegooid', zou men moeten proberen een kikimora-pop te vinden en deze te verbranden.
In feite veroorzaakt ze geen ernstige problemen voor een persoon, en als ze erg ondeugend wordt, kan ze worden beteugeld, maar als ze niet veel van iemand houdt, verwacht dan geen goeds - een persoon kan overleven van huis. En dan zullen alleen gebeden en samenzweringen helpen.
Er gaan veel geruchten over de oorsprong van dit fantastische monster. Als je naar hem kijkt, is het immers onmogelijk om te bepalen van wie hij kwam. De basilisk heeft de kop van een haan, het lichaam van een pad, de staart van een slang en de vleugels van een vleermuis. Zijn hoofd is gekroond met een kuif en bevindt zich niet als een haan, maar als een diadeem. Misschien werd hij daarom wel de koning der dieren genoemd. Volgens de legende komt hij ter wereld uit een ei dat door een haan is gelegd en een pad is uitgekomen.
De Basilisk doodde al zijn vijanden met één oogopslag of een vurige ademtocht, waaruit het gras in de omgeving afbrandde en de rotsen konden barsten. Alles is gevaarlijk bij hem: een blik, een adem, een aanraking en de stank die van hem komt.
Hij leeft in grotten, waar hij geen problemen heeft met eten, want hij eet alleen stenen als voedsel. Hij kan zijn huis alleen bij het vallen van de avond verlaten, en dat allemaal omdat het haangekraai dodelijk voor hem is. Er is een andere manier om met de basilisk om te gaan - laat hem zijn spiegelbeeld in de spiegel zien.
Dit mythische monster wordt beschouwd als een boosaardige rover die in het bos leefde en in zijn nest woonde, dat hij bouwde op negen (en volgens sommige bronnen op twaalf) eiken. Hij legde dertig jaar lang de "directe" weg naar Kiev aan. En niemand kon er langs lopen, noch een mens, noch een dier, noch zelfs een vogel.
Hij werd afgebeeld als een man met kromme benen, of een mensachtig monster met vleugels. De nachtegaalrover bezat bovennatuurlijke krachten. Hij kon alles op zijn pad vernietigen en doden met zijn fluitje, dodelijke horror oproepen met een vreselijk gesis, en als hij brulde als een dier, kon hij alle levende wezens in steen veranderen.
Zijn woning was goed beschermd en zijn grote gezin woonde erin. Verrassend genoeg zaten alle kinderen op hetzelfde gezicht. Het blijkt dat de Rogue speciaal met hen alleen met elkaar is getrouwd - zodat het geslacht niet zou worden gefokt.
Alleen Ilya Muromets was in staat hem te weerstaan, hij redde zijn volk van het vreselijke monster en zijn verwoestende aanvallen.
Op de site hebben we veel gesproken over hoe je harmonie in huis en gezin kunt bereiken. Natuurlijk wil iedereen vriendelijkheid, netheid, vrede, comfort en liefde in zijn huis hebben. Sinds de oudheid is er in Rus zo'n assistent die in elk huis zou moeten zijn - Brownie. Hij is de echte meester en beschermheer van het huis, beschermt het tegen allerlei tegenslagen - branden, dieven en ongenode gasten ... Hij waakt ook over het huishouden zodat ze niet ziek worden, niemand ze vervloekt of beledigt.
Hij houdt niet van luie mensen, boos en hebzuchtig, in gezinnen waar ze vaak vloeken en de brownie 's nachts grappen kan uithalen - hoesten, kloppen, mopperen, afwassen en dit huis kunnen verlaten. En dan zeker - verwacht problemen. Hoe kan een huis immers zonder eigenaar blijven? Als mensen verhuizen, zorg er dan voor dat je je brownie meeneemt (maak een speciale ceremonie).
Hij kan overal en tegelijk zijn, daarom is hij altijd beschouwd als een meester die erin slaagt zijn huishouden bij te houden.
In huis kiest hij een afgelegen hoekje voor zichzelf, hij ziet eruit als een vriendelijke kleine oude man die altijd moppert, ruzie maakt, maar toch aardig is!
Dit is een boze lagere geest die in het struikgewas van het bos leeft en vaak voorkomt in Russische sprookjes. Hij wordt beschouwd als vijandig en gevaarlijk voor mensen, en dat is alles omdat hij ver van mensen woont. Hij heeft niet één gedaante, de goblin kan in totaal verschillende gedaanten verschijnen. Het kan in een boom veranderen, een beer, een giftige paddenstoel, vaak verschijnt het als een grijsharige oude man met een baard, grijze huid, hij heeft geen wenkbrauwen en wimpers, zijn haar zit altijd in de war, met bladeren die eruit steken . Over het algemeen lijkt hij op een gewone dorpsboer, alleen de kaftan is aan de rechterkant dichtgeknoopt en de schoenen zijn integendeel geschoeid. Het heeft een ongelooflijk vermogen om zijn groei te veranderen: het kan groter zijn dan bomen, of het kan kleiner worden dan een grasspriet.
Je mag het bos niet betreden zonder zijn toestemming, want hij heeft daar de leiding. Hij inspecteert constant zijn bezittingen, zodat hij in elke hoek van het bos te vinden is. Hij zal een persoon geen kwaad doen als hij geen kwaad doet in zijn bezittingen: bomen breken, afval achterlaten, dieren beledigen. Hij is een vriendelijke en zorgzame eigenaar van het bos, maar als je hem boos maakt, verwacht dan geen genade - hij kan hem doden, of hij zal een wild beest vinden, of hem naar een moeras leiden, of zelfs iets bedenken nog erger. Maar hij houdt van de leshak en heeft plezier: hij zal de reiziger laten draaien, hem van het pad slaan of hem bang maken met wild gelach ...
Leshy worden niet ouder en sterven niet, dat wil zeggen, ze zijn onsterfelijk. En het is onmogelijk om hem te doden. Om jezelf tegen de kobold te beschermen, moet je je aan de linkerkant omkleden, en als meerdere mensen hem ontmoeten, is het beter voor hen om zich om te kleden.
Een van de beroemdste personages in Russische sprookjes en legendes. Het uiterlijk van dit personage is erg kleurrijk. Het monster combineert de kenmerken van het beest, de mens, de vogel en het reptiel. Zijn lichaam is bedekt met schubben (zwart of rood), op zijn poten zitten grote klauwen, alsof ze van metaal zijn gemaakt, enorme vleugels achter zijn rug en dit alles is bekroond met drie slangenkoppen. Er zijn slangen met zes, negen, etc. hoofden. Dit geeft meestal aan dat Gorynych al in gevechten was geweest en dat zijn hoofden waren afgehakt, in plaats waarvan er onmiddellijk verschillende nieuwe groeiden.
Ze leven in enorme grotten, in de bergen, ze ontmoetten elkaar ook bij het water, waar ze kwamen drinken en vis eten. Ze leven het liefst alleen, weg van mensen, als hij niet genoeg voedsel heeft voor zichzelf en voor de welpen, kan hij mensen, vee aanvallen of eisen dat meisjes, kinderen of vrouwen aan hem worden geofferd.
De Serpent-Gorynych kan vliegen, vuur spuwen, zijn schubben zijn zo sterk dat hij op geen enkele manier kan worden doorboord, en als er plotseling "slangachtig" bloed wordt gemorst, zal al het land waar het is geraakt worden verbrand.
Dit wezen combineert alle elementen tegelijkertijd: aarde, water, vuur en lucht, wat betekent dat het is begiftigd met unieke kracht en kracht. Hij is praktisch onkwetsbaar, de enige weerloze plek is in de nek bij het hoofd en deze plek kan met elk wapen worden doorboord. Slangenwelpen zijn bijna volledig weerloos, maar naarmate ze ouder worden, worden hun schubben ondoordringbaar. En toch, te oordelen naar de Russische legendes, is het mogelijk om de slang alleen te doden met behulp van de Seven-Tailed Whip.
Het is toch heel moeilijk om iemand te vinden die dit personage niet zou kennen, iedereen kent haar van de vroege kinderjaren vanaf de allereerste sprookjes. Iedereen weet dat ze in een dicht bos in een hut woont, haar bezittingen zijn omgeven door een hek van menselijke botten, menselijke en paardenschedels steken uit op de palen, en de rest van de botten kwam in actie, gemaakt van enkele bouten, van anderen een kasteel, enz.
Baba Yaga heeft veel "talenten", ze tovert goed, snelt door de lucht in een vijzel en haar hut staat niet alleen op kippenpoten, maar draait ook op haar bevel.
Maar haar uiterlijk is helemaal niet aantrekkelijk. Meestal is dit een grote gebochelde oude vrouw, met een enorme haakneus (in sommige gevallen wordt haar neus ondersteund door een speciale paal), met lang ongekamd haar en een van haar benen is van bot, en ze heeft een bezemsteel in haar hand. Slangen, kikkers, kraaien en zwarte katten dienen haar, en zwaanganzen zijn haar magische helpers.
Aan de ene kant wordt Baba Yaga beschouwd als de minnares van bosdieren en vogels, aan de andere kant bewaakt ze de ingang naar een andere wereld - het koninkrijk van de doden.
Over het algemeen wordt Yaga als een negatief personage beschouwd, ze vindt het heerlijk om kleine kinderen of jongeren het bos in te lokken om te bakken en te eten. Maar soms doet ze ook goede daden, vooral voor degenen die geslaagd zijn voor de tests die ze heeft voorgesteld.
Een van de krachtigste personages in het donkere rijk. Hij wordt meestal beschreven als een lange, knokige oude man met een grijs of kaal hoofd, soms heeft hij een schedel in plaats van een hoofd. Hij bezit bovennatuurlijke kracht, hanteert perfect een zwaard, een zeer machtige tovenaar, kan mensen in één oogopslag in stenen veranderen, ze ondergronds ketenen. Kashchei kan veranderen in een zwarte kraai of een vliegende slang. Hij beweegt zich snel en gemakkelijk over de wereld en steelt alles wat hij leuk vindt. En meestal kiest hij jonge mooie meisjes, wil met ze trouwen, maar niet één, zelfs niet voor alle schatten van de wereld, stemde in met zo'n huwelijk.
Er zijn verschillende versies van de vorming van zijn naam. Volgens een van hen kan de naam worden vertaald als "dun, droog, mager", en volgens de ander is het gevormd uit het woord "godslasteraar" - een tovenaar.
Het belangrijkste kenmerk van deze kwaadaardige tovenaar is zijn dood. Hoewel ze hem onsterfelijk noemen, is het dat nog steeds. En Kashchei bewaart zeer eerbiedig het geheim van haar verblijfplaats. Al zijn levenskracht is geconcentreerd op de punt van de naald, die verborgen is in het ei, en het zit in de eend, en de eend is niet vrij ... Daarom is het niet gemakkelijk om de dood voor Kashcheev te vinden, maar als ze vinden het zal onmiddellijk zijn welzijn beïnvloeden - hij wordt onmiddellijk ziek, krachten verlaten hem, enz.
En hij wordt ook beschouwd als de beste vriend van Baba Yaga, die de weg naar hem bewaakt.
Sprookjes zijn een opslagplaats van volkswijsheid! Van ogenschijnlijk eenvoudige verhalen kun je veel nuttige informatie leren: hoe je met een prins kunt trouwen, hoe je Koshchei kunt misleiden of hoe je van een kikker in een prinses kunt veranderen.
Nu worden sprookjes alleen aan kinderen voorgelezen, maar het is nooit te laat om vrouwelijke wijsheid te leren! Dus, wat kunnen de heldinnen van sprookjes volwassen meisjes en vrouwen leren?
Prinses Kikker
Wat leert het: het vermogen om zich in elke situatie te gedragen en het vermogen om van een gewone man een koning te maken.
De Kikkerprinses was niet verlegen over haar uiterlijk, ze zag zichzelf precies zoals ze was. Ze begreep dat schoonheid niet het belangrijkste is, maar het belangrijkste is het vermogen om zichzelf correct te presenteren. Het was deze vaardigheid die ze toonde bij de ontvangst van de koning, toen met een handgebaar een meer en zwanen uit haar mouwen tevoorschijn kwamen. En dankzij haar vindingrijkheid en wijsheid was ze in staat om van de verliezer Ivan Tsarevich een succesvolle man te maken.
Prinses op de erwt
Wat leert het: gezonde slaap is belangrijk voor een vrouw, en geen erwten mogen dit voorkomen!
In een sprookje vindt de prins zijn prinses. Het lijkt erop dat alles goed zal eindigen, maar het was er niet! Ze besloten het meisje te controleren op de authenticiteit van haar blauwe bloed en legden een erwt onder haar vele matrassen en veren bedden. In het leven van een moderne vrouw zijn er veel "erwten" die de slaap verstoren - werk, kinderen, problemen, huishoudelijke taken, reizen, enz. Maar je moet altijd onthouden dat een gezonde slaap je niet alleen de mogelijkheid geeft om te ontspannen, maar helpt ook om schoonheid te behouden.
Vasilisa de Schone
Wat leert het: volg je intuïtie.
Een van de sterke punten van een vrouw is haar intuïtie. Maar soms vertrouwen vrouwen haar gewoon niet en willen ze alles logisch doen, zoals mannen. Vasilisa kreeg een pop van haar moeder. Zij is het die haar in de toekomst helpt om moeilijkheden te overwinnen. De pop gaf advies en hielp bij alles. Deze pop is gewoon te vergelijken met intuïtie.
Nastenka uit Morozko
Wat leert het: wees een vrouw tot op het bot! Om jezelf zo neer te zetten dat een man zijn behoefte voelt, zodat hij je wil beschermen en verzorgen.
Het nederige, geduldige, bescheiden meisje Nastenka vindt haar geluk dankzij haar vriendelijke, sympathieke karakter. De man naast haar begrijpt dat er voor zo'n kwetsbaar meisje gezorgd moet worden en doet dat zonder vragen.
Assepoester
Wat leert het: ontmoeten door kleding, zien uit door geest.
Niet voor niets zei Marilyn Monroe: “Geef een vrouw een paar goede schoenen en ze verovert de hele wereld!”. De heldin Assepoester leert netheid, schoonheid en harmonieuze uitstraling. Wat kan ik zeggen - mannen houden van mooie, goed verzorgde en stijlvol geklede meisjes. Natuurlijk werd de prins verliefd op Assepoester, niet vanwege haar uiterlijk, maar vanwege haar vriendelijkheid, talent en oprechtheid, maar aanvankelijk maakte ze indruk met haar jurk, schoenen en kapsel!
Baba Jaga
Wat leert het: gastvrijheid en economie.
Ondanks dat Baba Yaga een negatief personage is, kun je ook veel van haar leren. Weet je nog hoe deze grootmoeder goede kerels ontmoette? En ze verdronk het badhuis, trakteerde haar op thee en legde haar in bed. En pas daarna vroeg ze naar de zaken.
Alyonushka uit het sprookje "Ganzen-zwanen"
Wat leert het: doe goed en het zal zeker bij je terugkomen.
Toen een broer van Alyonushka werd gestolen, ging Alyonushka naar hem op zoek. Onderweg ontmoette ze verschillende personages die om hulp vroegen, maar het meisje hielp niet. Toen ze zelf hulp nodig had, weigerden degenen die haar op haar pad ontmoetten haar ook te helpen. En pas toen Alyonushka zelf anderen begon te helpen, kwam ze ook te hulp.
De Sneeuwkoningin
Wat leert het: koester nooit een wrok in jezelf, anders wordt je hart koud als een ijsschots.
Blijkbaar had de Sneeuwkoningin het moeilijk in haar leven, aangezien ze zichzelf opsloot in een ijskasteel en de onschuldige jongen Kai stal. Het ongevoelige, slechte en koude hart van de Sneeuwkoningin accepteert de vreugde van de mensen om haar heen niet, noch liefde noch genade. En dat allemaal uit wrok tegen de hele wereld, die haar uiteindelijk ruïneerde.
Leef in werkelijkheid, maar vergeet goede sprookjes niet - neem van hen al het slimste en beste dat ontbreekt in de moderne wereld. En vergeet niet dat alle sprookjes eindigen met een happy end! Veel succes en vergeet niet op de knoppen en te drukken
Laten we de bewoners van populaire kinderboeken beter leren kennen?
Als kinderen kwamen onze favoriete fictieve personages tot leven in onze verbeelding en werden vaak onze goede vrienden. Hun realisme wordt niet alleen verklaard door de verbazingwekkende vermogens van fantasie, maar ook door de vaardigheid van de schrijvers van sprookjes, die helden creëerden op basis van het uiterlijk en karakter van echte mensen.
1. Robin Hood
Voorbeeld: Robin Loxley.
Er zijn verschillende versies van de oorsprong van ballades over een nobele overvaller die de rijken berooft om de armen te helpen. Volgens een van de meest betrouwbare theorieën werd Robin geboren in de 12e eeuw in het dorp Loxley en was hij een yeoman (vrije boer). Al in zijn jeugd vormde hij een vrij grote bende, waarmee hij opereerde in het bos van Sherwood. Toegegeven, de bedoelingen van de overvallers verschilden van sprookjes, de wrede misdadigers plunderden gewoon en profiteerden van absoluut iedereen. Natuurlijk hebben ze niemand geld gegeven.
2. Christopher Robin en Winnie de Poeh
Prototype: Christopher Robin Milne en Winnipeg beer.
Alan Milne, zou je kunnen zeggen, kopieerde de hoofdpersoon van de verhalen over de avonturen van Winnie de Poeh van zijn zoon. Christopher groeide op als een verlegen en stil kind, en zijn enige vriend was speelgoed genaamd Edward - een berenjong uit de Farnell Teddy-serie. De auteur begon niet eens de naam van de jongen te veranderen, alleen zijn metgezel kreeg een andere naam, ter ere van de Winnipeg-beer uit de London Zoo. Ze was zo getemd voor menselijke aandacht dat lokale kinderen, waaronder Christopher, het dier vaak met gecondenseerde melk voedden en aaien.
3. Alice in Wonderland
Voorbeeld: Alice Liddell.
Lewis Carroll was in zijn jeugd bevriend met de familie Liddell, die verschillende dochters grootbracht. De schrijver bracht veel vrije tijd door met kinderen en vertelde ze spannende verhalen over een klein meisje dat ooit een pratend konijn ontmoette tijdens een wandeling. Toen een hele reeks avonturen zich opstapelde, schreef Carroll de verhalen op en voegde er interessante details en nieuwe personages aan toe. Hij gaf het boek aan Alice Liddell voor Kerstmis, dat ze als volwassene voor fantastisch geld verkocht om rekeningen te betalen.
4. Sneeuwwitje
Voorbeeld: Maria Sophia Katarina Margareta von Erthal.
Dit verhaal begon in 1725, toen rechter Philipp von Ertal en zijn vrouw, barones Maria Eva von Bettendorf, trouwens een charmante dochter kregen, de vijfde in de familie. 13 jaar later stierf de vrouw van een vader met veel kinderen bij de geboorte van het tiende kind. De rechter liet niet lang op zich wachten en een jaar later trouwde hij met dezelfde "ontroostbare", maar zeer welvarende weduwe, Claudia Helena Elisabeth von Reichenstein. Een dame van middelbare leeftijd tegen die tijd (36 jaar oud) was zeer boos op Maria. Het meisje werd elke dag ouder en mooier, en de schoonheid van de vrouw van de nieuwe vader vervaagde merkbaar. Het is niet bekend waarom Claudia Helena boos werd op de vijfde dochter van de rechter, omdat er veel meer kinderen uit zijn eerste huwelijk in het kasteel woonden, maar Mary kreeg het constant van haar stiefmoeder. Toen het meisje er eenmaal achter kwam dat de vrouw van haar vader van plan was haar te vermoorden, vluchtte ze en vestigde zich in de hut van arme mijnwerkers. De dochter van de rechter keerde pas naar huis terug na de dood van Claudia Helena en woonde daar tot haar dood in 1796. Natuurlijk trouwde ze niet met prins Maria, en in het algemeen had ze geen kans om wettelijk getrouwd te zijn.
5.Carson
Prototype: Hermann Göring.
De wilde maar schattige geest met een motor blijkt niet alleen een echte man te zijn, maar ook een van de leiders van de nazi-partij, de Reichsmarschall van het Groot-Duitse Rijk en de Reichsminister van het Keizerlijke Ministerie van Luchtvaart. Astrid Lindgren, de auteur van het sprookje over Carlson, kende de aaspiloot persoonlijk uit haar jeugd en had veel sympathie voor hem, evenals voor de extreemrechtse partij in Zweden. Daarom werd Hermann Göring het prototype van de hoofdrolspeler in de werken van de schrijver, zelfs de kenmerkende zinnen van de Reichsmarschall worden in de boeken genoemd: "Ik ben een man in de bloei van het leven", "Kleine dingen zijn een kwestie van leven." Ja, en uiterlijk doet Carlson sterk denken aan Göring, om nog maar te zwijgen van een hint van zijn beroep in de vorm van een propeller.
6. Schrek
Voorbeeld: Maurice Tiye.
William Steig, een auteur van kinderverhalen over een grote groene boeman met een goed hart, creëerde zijn personage nadat hij onder de indruk was geraakt van Maurice Tillet. Deze Franse worstelaar is geboren in Rusland, in de Oeral. Als kind was hij een charmante kleine jongen met delicate trekken, waarvoor hij de bijnaam Angel kreeg. Maar op 17-jarige leeftijd kreeg Maurice de diagnose acromegalie, een ziekte die de groei en verdikking van botten veroorzaakt, vooral de schedel. De man die ervan droomde advocaat te worden, moest zijn aspiraties opgeven vanwege de voortdurende pesterijen en spot met zijn uiterlijk. Toen ging Maurice worstelen en op het gebied van sport behaalde hij verbazingwekkende successen. Tiye's tijdgenoten beschrijven hem als een sterke, vriendelijke en aangename reus met een groot gevoel voor humor. Typisch Shrek, toch?
7. Durmar
Voorbeeld: Jacques Boulemard.
De verkoper van bloedzuigers in het sprookje "The Golden Key" was in werkelijkheid een zeer gewilde arts uit Moskou van Franse afkomst met de naam Boulemard. Hij leefde in 1895 en was populair bij de Russische adel. Het feit is dat de dokter in die tijd een exotische behandelmethode beoefende met behulp van bloedzuigers, en hij liet experimenten met hen rechtstreeks op zichzelf zien. Om te voorkomen dat muggen hem zouden bijten tijdens het vangen van "medicijnen", droeg Bulemard een lange, strakke hoodie. De kleine, die de hele tijd met de vreemde dokter omging, plaagde Jacques met Duremar en verdraaide zijn achternaam.
8. Pinokkio
Voorbeeld: Pinokkio Sanchez.
Als we het al over Pinocchio hebben, is het de moeite waard om het origineel van dit verhaal te vermelden, geschreven door Carl Collodi. De hoofdpersoon in het kinderboek was natuurlijk niet uit hout gesneden, hij was niet eens een kind, hij was gewoon heel klein van stuk. De echte Pinokkio is een oorlogsheld die, nadat hij in het leger had gediend, zijn been en, vreemd genoeg, zijn neus verloor. Dankzij de inspanningen van dokter Bestuldzhi kon de man een relatief vol leven beginnen, de chirurg maakte prothesen voor hem om de verloren lichaamsdelen te vervangen. Nadat hij Sanchez en zijn houten neus had ontmoet, bedacht Collodi de Pinocchio-pop.
9. Baron Münchhausen
Voorbeeld: Hieronymus Carl Friedrich von Munchausen.
De meest gewetenloze dromer bestond echt, hij werd geboren in 1720 in Duitsland (de stad Bodenwerder, Nedersaksen). De pijl van Cupido dwong de edelman om naar Rusland te verhuizen, naar het thuisland van zijn geliefde vrouw, waar de baron zich als officier bij het leger voegde. Toen het lot Jerome Karl Friedrich toch toestond naar huis terug te keren, begon hij tijdens vriendschappelijke bijeenkomsten zijn landgenoten te vertellen over de ongelooflijke en merkwaardige avonturen die hem in Rusland waren overkomen. De verhalen van Munchausen werden dankzij zijn wilde fantasie voortdurend aangevuld met nieuwe verbazingwekkende details en omstandigheden.
10 Pieter Pan
Voorbeeld: Michael Davis.
James Barry, de auteur van het verhaal van een jongen die niet volwassen wilde worden en de Tinker Bell Fairy, werd geïnspireerd door de zoon van zijn goede vrienden, Sylvia en Arthur Davis. Kleine Michael was een nieuwsgierige, ondeugende en extraverte 4-jarige die constant verhalen verzon. Hij was echt bang om oud te worden en leed af en toe aan nachtmerries, waaronder een vreselijke zeeman (Captain Hook) en kwaadaardige piraten. Barry was zo dol op het speelse dat hij zijn Peter Pan begiftigde met de kleinste karaktertrekken en gedragingen van Michael.
Kopiëren
Russische volksverhalen met hun geweldige helden vertrouwd voor ons allemaal van jongs af aan.
Russische volksverhalen zijn het meest geliefde en populaire genre van de Russische folklore en laten lezers kennismaken met de geschiedenis en cultuur van hun voorouders. Russische volksverhalen is een schatkamer van volkswijsheid. In hun vermakelijke, fascinerende vorm hebben ze een diepe leerzame betekenis. Dankzij Russisch volksverhaal, kinderen ontdekken de wereld om hen heen, maken kennis met de begrippen eer en geweten, aan de hand van het voorbeeld van de relatie van sprookjesfiguren, leren ze goedheid en gerechtigheid.
Russische onderdaanSprookjes kan worden onderverdeeld in drie soorten: magisch, over dieren en alledaags, satirisch. Ze kwamen allemaal naar ons toe vanuit die verre tijden, toen alle natuurlijke fenomenen en dingen een magische, heilige verklaring kregen. Daarom worden veel mythologische helden, zoals Vodyanoy, Kikimora Bolotnaya, Goblin, zeemeerminnen en brownies, geassocieerd met de elementaire krachten van de natuur en heidense overtuigingen.
Voornaamst held in het russisch volk sprookjes combineerden meestal nobele menselijke eigenschappen: zoals moed, eerlijkheid, onbevreesdheid, barmhartigheid en integriteit. Ivan Tsarevich, de helden, de boerenzoon Ivan de Dwaas, Emelya, ze hebben allemaal beproevingen doorstaan, en uiteindelijk Russisch volksprookjes kwade krachten zegevierden. Vaak werd de positieve held vergezeld door assistenten, een grijze wolf, die intelligentie en sluwheid symboliseert, of een paard, de personificatie van toewijding en loyaliteit.
Vrouwelijke beelden die elkaar ontmoeten bij sprookjes bezat ook vriendelijkheid, een heldere geest, wijsheid en tederheid. Vasilisa de Wijze, Elena de Schone, Marya de Tsarevna, de Sneeuwmaagd waren niet alleen begiftigd met een heel mooi uiterlijk, maar ook met een zuivere ziel.
positief heldenRussische volksverhalen, in de regel verzetten duistere krachten, mysterieuze en verraderlijke karakters zich. Baba Yaga, Koschey the Immortal, the Serpent Gorynych, the Nightingale the Robber zijn de meest populaire sprookjesachtige schurken die mensen kwaad hebben gedaan, wisten hoe ze moesten toveren en het idee van wreedheid en hebzucht van de mensen tot uitdrukking brachten.
Helden van Russische volksverhalen vaak waren er dieren en vogels die leefden en handelden als mensen. In elk sprookje met dieren worden menselijke typen allegorisch beschreven, met hun verschillende karakters en ondeugden. Deze sprookjesfiguren zijn talrijk - een beer, een wolf, een haas, een geit, een haan, een kip, een kat, een varken, een kraanvogel en een reiger, en natuurlijk een sluwe vos die elkaar ontmoette in Russische sprookjes vaker dan wie dan ook.
Russische volksverhalen zijn zo uniek in hun poëzie en inhoud, brengen zo levendig de geest van het Russische volk over, dat de interesse in hen na verloop van tijd niet afneemt. Hoewel in een modernere taal, worden sprookjes nog steeds in gezinnen verteld en gefilmd door cartoonisten, waardoor kinderen en volwassenen aan het lachen worden en zich inleven in hun helden.
Ivan de dwaas
Ivan de Dwaas, of Ivanoesjka de Dwaas - een van de hoofdpersonen Russische volksverhalen. Volgens sommige versies is de naam met de bijnaam dwaas een naamamulet dat het boze oog voorkomt. Het belichaamt een bijzondere fantastische strategie die niet uitgaat van de standaardpostulaten van de praktische rede, maar gebaseerd is op het zoeken naar eigen oplossingen, vaak in strijd met het gezond verstand, maar uiteindelijk succes opleverend.
Volgens andere versies is "dwaas" zijn eigendomsstatus. Aangezien hij de derde zoon is, heeft hij geen recht op een aandeel in de erfenis (staat in de kou). In de regel is zijn sociale status laag - een boerenzoon of de zoon van een oude man met een oude vrouw. In het gezin was hij vaak de derde, jongste zoon. Niet getrouwd.
Met behulp van magische middelen, en vooral dankzij zijn "not mind", slaagt Ivan de Dwaas met succes voor alle tests en bereikt hij de hoogste waarden: hij verslaat de vijand, trouwt met de dochter van de koning, ontvangt zowel rijkdom als roem ... Misschien Ivan de Dwaas bereikt dit allemaal doordat hij de eerste (volgens J. Dumézil) magisch-juridische functie belichaamt, niet zozeer verbonden met de daad als wel met het woord, met priesterlijke plichten.
Ivan de Dwaas is de enige van de broers die in een sprookje spreekt. Ivan de Dwaas maakt en raadt raadsels, dat wil zeggen, hij doet wat een priester in veel tradities doet tijdens een ritueel gewijd aan de belangrijkste jaarlijkse feestdag.
emelia
Emelya is een personage uit het Russische volksverhaal "By the Pike's Command". Emelya's familie mag geen serieuze zaken aannemen. Hij is extreem lui: schoondochters moeten hem lange tijd smeken om zelfs maar iets te vervullen 
een gemakkelijke klus. Het enige dat hem tot actie kan aanzetten, is de belofte van geschenken, waar hij begerig naar is. Dit is de verborgen, op het eerste gezicht onmerkbare ironie, de naam Emelyan, volgens één versie, betekent in het Latijn "hardwerkend". Dit ogenschijnlijk onaantrekkelijke personage heeft echter eigenschappen die hem tot een echte held maken: hij is behendig en gelukkig, hij slaagde erin om met zijn blote handen een magische snoek in een ijsgat te vangen en er magische kracht uit te halen (de snoek wordt de "magische helper"). ” van de dorpsgek).
Eerst gebruikt Emelya het verworven geschenk voor huishoudelijke doeleinden - ze laat emmers water halen, een bijl - om hout te hakken, een knots - om vijanden te verslaan. Bovendien beweegt hij zich op een zelfrijdende slee zonder paard en beheert later de kachel (omdat hij zijn favoriete bank niet wil verlaten). Rijden op het fornuis is een van de helderste afleveringen van het sprookje. Het is interessant dat Emelya tijdens het besturen van zijn voertuigen meedogenloos mensen verplettert ("Waarom klommen ze onder de slee?"). Er is een mening onder folkloristen dat dit detail de koninklijke aard van Emelya aangeeft, die voorlopig een "donker paard" blijft, en vervolgens zijn heroïsche, buitengewone essentie onthult.
Baba Jaga
Baba Yaga is een personage uit de Slavische mythologie en folklore (vooral een sprookje) van de Slavische volkeren, een oude tovenares begiftigd met magische krachten, een heks, een weerwolf. Door zijn eigenschappen staat hij het dichtst bij een heks. Meestal - een negatief karakter.
Baba Yaga heeft verschillende stabiele eigenschappen: ze kan toveren, vliegen in een vijzel, woont in het bos, in een hut op kippenpoten, omringd door een hek van menselijke botten met schedels. Baba Yaga heeft het vermogen om kleiner te worden - dus beweegt ze in een vijzel. Ze lokt goede kerels en kleine kinderen naar zich toe en braadt ze in de oven. Ze achtervolgt haar slachtoffers in een vijzel, drijft haar met een stamper en veegt het pad met een bezem (bezem). Er zijn drie soorten Baba Yaga: een donor (ze geeft de held een sprookjespaard of een magisch voorwerp); ontvoerder van kinderen; Baba Yaga is een krijger, vechtend met wie "niet voor het leven, maar voor de dood", de held van het sprookje naar een ander niveau van volwassenheid gaat.
Koschey (Kashchey)
Koschei wordt geassocieerd met het element water: water geeft Koschei bovennatuurlijke kracht. Nadat hij drie emmers water heeft gedronken die hem door Ivan Tsarevich zijn gebracht, verbreekt Koschey 12 kettingen en wordt hij bevrijd uit de kerker van Marya Morevna.
Koshchei de Onsterfelijke werd voorgesteld als een skelet gekroond met een zwaard, zittend op een skeletpaard, en ze noemden Koshchei Kostya de Zielloze. Volgens de legende zaaide hij ruzie en woede, en zijn paard verpersoonlijkte de dood van al het vee. Ze verspreidde een verscheidenheid aan ziekten die huisdieren doodden.
In tex Russische volksverhalen Koshchei's vijand is Baba Yaga, die de hoofdrolspeler informatie vertelt over hoe hij hem moet doden, maar soms zijn ze dat tegelijkertijd. Koshchei heeft veel vijanden, maar weinigen van hen hebben de ontmoeting met hem overleefd.
Het woord "koshchei" in de twaalfde eeuw betekende een slaaf, een gevangene.
Draak
Serpent Gorynych - een meerkoppige vuurspuwende draak, een vertegenwoordiger van de kwade neiging in Russische volksverhalen en heldendichten.
De veelkoppige slang is zijn onmisbare kenmerk. In verschillende sprookjes varieert het aantal koppen van de slang: er zijn er 3, 5, 6, 7, 9, 12. Meestal verschijnt de slang als driekoppig. In de meeste gevallen kan de slang vliegen, maar in de regel wordt er niets over zijn vleugels gezegd. Het lichaam van een slang wordt niet beschreven in sprookjes, maar in populaire prenten die een slang uitbeelden, zijn de favoriete details een lange staart - een pijl en klauwpoten. Een ander belangrijk kenmerk van de slang is zijn vurige aard, maar sprookjes beschrijven niet precies hoe vuur uitbarst. Slangenvuur draagt zichzelf in zich en spuwt het uit in het geval van een aanval. Naast het vuurelement wordt de slang ook geassocieerd met het waterelement en deze twee elementen sluiten elkaar niet uit. In sommige sprookjes leeft hij in het water, slaapt hij op een steen in de zee. Tegelijkertijd is de slang ook de slang Gorynych en leeft hij in de bergen. Een dergelijke locatie weerhoudt hem er echter niet van een zeemonster te zijn. In sommige verhalen leeft hij in de bergen, maar wanneer de held hem nadert, komt hij uit het water.
Vuurvogel
De Vuurvogel is een fantastische vogel, een personage in Russische sprookjes, meestal het doel om een sprookjesheld te vinden. De veren van de vuurvogel hebben het vermogen om te schitteren en verbazen met hun schittering het menselijk oog. De Vuurvogel is een vurige vogel, zijn veren glanzen met zilver en goud, zijn vleugels zijn als vlammen en zijn ogen gloeien als kristal. Het is ongeveer zo groot als een pauw.
De Vuurvogel leeft in de Hof van Eden van Iria, in een gouden kooi. 'S Nachts vliegt het eruit en verlicht de tuin met zichzelf zo helder als duizenden brandende vuren: warmte is een vogel als de personificatie van vuur, licht, zon. Ze voedt zich met gouden appels, die jeugd, schoonheid en onsterfelijkheid geven; als ze zingt, vallen er parels uit haar snavel.
Het gezang van de vuurvogel geneest de zieken en herstelt het gezichtsvermogen van de blinden. Willekeurige mythologische verklaringen buiten beschouwing latend, kan men de vuurvogel vergelijken met middeleeuwse verhalen, zeer populair in zowel de Russische als de West-Europese literatuur, over de uit de as herboren vogel Feniks. Het prototype van de Firebird is een pauw. Verjongende appels kunnen op hun beurt worden vergeleken met de vruchten van de granaatappelboom, een favoriete delicatesse van feniksen.
Elk jaar sterft de Vuurvogel in de herfst en wordt in de lente herboren. Soms kun je een gevallen veer van de staart van de Firebird vinden, in een donkere kamer gebracht, het zal de rijkste verlichting vervangen. Na verloop van tijd verandert zo'n pen in goud. Om de Vuurvogel te vangen, gebruiken ze een gouden kooi met appels erin als val. Je kunt hem niet met je blote handen vangen, omdat je je aan zijn veren kunt verbranden.
Vadertje Vorst
Grootvader Frost (Dedko Morozko) is een personage uit Russische legendes, in de Slavische mythologie - de personificatie van wintervorst, een smid die water bindt; in moderne tijden - het belangrijkste sprookjesachtige personage tijdens de nieuwjaarsvakantie, een lokale versie van de kerstgever.
Frost (Morozko, Treskun, Studenets) is een Slavisch mythologisch personage, de heer van de winterkou. De oude Slaven stelden hem voor als een kleine oude man met een lange grijze baard. Zijn adem is een sterke rilling. Zijn tranen zijn ijspegels. Rijm - bevroren woorden. Haar is sneeuwwolken. Frosts vrouw is Winter zelf. In de winter rent Frost met zijn staf door de velden, bossen, straten en klopt. Door deze klop boeien knetterende vorst rivieren, beekjes, plassen met ijs.
Vaak afgebeeld in een blauwe of rode jas met een lange witte baard en een staf in de hand, in vilten laarzen. Hij rijdt op drie paarden. Onafscheidelijk van zijn kleindochter, de Sneeuwmaagd.
Aanvankelijk had hij alleen blauwe (meestal) en witte bontjassen in zijn garderobe, maar halverwege de 20e eeuw droeg hij een rode bontjas. De verandering in de kleur van het kostuum speelde twee rollen: aan de ene kant was de rode kleur de nationale kleur van de USSR, aan de andere kant weergalmde de rode kleur de kleur van de jas van de kerstman, die populair was in Europa.
Sneeuwmaagd
The Snow Maiden is een nieuwjaarskarakter van Russische legendes, de kleindochter van Father Frost. Onder de Slaven werd de Sneeuwmaagd echter beschouwd als de dochter van Frost en Spring.
Het beeld van de Sneeuwmaagd is uniek voor de Russische cultuur. In de nieuwjaars- en kerstmythologie van andere volkeren van de wereld zijn er geen vrouwelijke personages. In de Russische folklore verschijnt ze als een personage in een volksverhaal over een meisje gemaakt van sneeuw dat tot leven kwam.
