Het verhaal van Ostrovsky is droevig en tragisch tegelijk. Het stuk toont de fictieve stad Kalinov en haar inwoners. De stad Kalinov dient, net als zijn bevolking, als een soort symbool van typische provinciale steden en dorpen in Rusland in de jaren 60 van de 19e eeuw.
Centraal in het stuk staat de koopmansfamilie van Kabanikhi en Dikiy. Wild was wreed en de rijkste man van de stad. Een onwetende tiran die geen dag kon leven zonder te vloeken, en die geloofde dat geld hem alle recht gaf om zwakkere en weerloze mensen te bespotten.
Het zwijn, dat de orde in de stad vestigde, vasthield aan traditionele patriarchale gewoonten, was liefdadig in het openbaar, maar uiterst wreed tegen haar familie. Kabanikha is een fan van domostroevshchina.
Haar zoon Tikhon was kalm en vriendelijk. Dochter Barbara is een levendig meisje dat haar gevoelens weet te verbergen, haar motto is: "Doe wat, maar dan wel zo dat het bedekt is." Feklusha in dienst van Kabanikhi.
Lokaal - Kulibin, die nauwkeurig en levendig de lokale bewoners karakteriseert en genadeloos kritiek levert op de wrede gewoonten van de stedelingen. Vervolgens komt de neef van Wild Boris, die vanuit Moskou naar zijn oom kwam, omdat hij hem een deel van de erfenis beloofde als hij respectvol met hem was.
Maar de belangrijkste plaats in het stuk wordt ingenomen door de vrouw van Tikhon - Katerina. Het is haar imago dat de aandacht heeft getrokken sinds de creatie van het stuk.
Katerina kwam uit een heel andere wereld. Haar familie was precies het tegenovergestelde van de familie van haar man. Ze hield van dromen, hield van vrijheid, gerechtigheid, en toen ze in de Kabanikh-familie was gekomen, was het alsof ze zich in een kerker bevond, waar ze altijd in stilte de bevelen van haar schoonmoeder moest gehoorzamen en al haar plezier moest doen. grillen.
Uiterlijk is Katerina kalm, evenwichtig, voert ze bijna alle instructies van Kabanikh uit, maar in haar groeit en groeit het protest tegen wreedheid, tirannie en onrechtvaardigheid.
Katerina's protest bereikte zijn hoogtepunt toen Tikhon voor zaken vertrok, en ze stemde ermee in om met Boris mee te gaan, die ze leuk vond en niet was zoals de andere inwoners van Kalinov. In zekere zin leek hij op haar.
Varvara, de dochter van Kabanikha, regelt een ontmoeting tussen Katerina en Boris. Katerina is het daarmee eens, maar dan, gekweld door wroeging, valt ze op haar knieën voor haar verbaasde echtgenoot en bekent ze alles aan hem.
Het is onmogelijk de minachting en verontwaardiging te beschrijven die op Katerina's hoofd vielen na haar bekentenis. Katerina kon hem niet weerstaan en snelde de Wolga in. Triest, tragisch einde.
Lichtstraal in het donkere rijk
Het lijkt erop dat wat Katerina ervan weerhield een rustig, zorgeloos leven te leiden in een rijke koopmansfamilie. Haar karakter bemoeide zich. Uiterlijk leek Katerina een zacht en welwillend meisje te zijn.
Maar in feite is dit een sterke en vastberaden aard: ze was volledig, nadat ze ruzie had gemaakt met haar ouders, stapte in de boot en zette zich af van de kust, en toen vonden ze haar pas de volgende dag tien mijl van huis.
Het karakter van Katerina wordt gekenmerkt door oprechtheid en kracht van gevoelens. "Waarom vliegen mensen niet als vogels!" riep ze dromerig uit.
De heldin leefde in een heel andere wereld, door haar uitgevonden, en wilde niet leven in de wereld waarin het zwijn met haar huishouden leefde. 'Ik wil zo niet leven en dat wil ik ook niet! Ik gooi mezelf in de Wolga! zei ze vaak.
Katerina was voor iedereen een vreemde en niets dan onderdrukking en wrok werd door het lot op haar voorbereid in de wereld van wilde en wilde zwijnen. De grote Russische criticus Belinsky noemde haar 'een lichtstraal in een donker koninkrijk'.
Het karakter van Katerina valt ook op door zijn inconsistentie, kracht, energie en diversiteit. Zichzelf in de Wolga werpen was naar haar mening de enige uitweg uit de verstikkende, ondraaglijke, ondraaglijke hypocriete sfeer waarin ze moest leven.
Deze moedige daad was ongetwijfeld haar grootste protest tegen wreedheid, hypocrisie en onrechtvaardigheid. Katerina offerde in naam van haar ideaal het kostbaarste wat ze had op: haar leven.
Artikelmenu:
De kwestie van het kiezen van een soulmate is altijd problematisch geweest voor jonge mensen. Nu hebben we het recht om zelf een levenspartner (metgezel) te kiezen, voordat de uiteindelijke beslissing in het huwelijk door de ouders werd genomen. Uiteraard keken de ouders allereerst naar het welzijn van de toekomstige schoonzoon, zijn morele karakter. Zo'n keuze beloofde een geweldig materieel en moreel bestaan voor kinderen, maar de intieme kant van het huwelijk leed vaak. De echtgenoten begrijpen dat ze elkaar gunstig en respectvol moeten behandelen, maar het gebrek aan passie heeft niet de beste invloed. Er zijn veel voorbeelden in de literatuur van een dergelijke ontevredenheid en de zoektocht naar de realisatie van iemands intieme leven.
We raden u aan vertrouwd te raken met het toneelstuk van A. Ostrovsky "Thunderstorm"
Dit onderwerp is niet nieuw in de Russische literatuur. Van tijd tot tijd wordt het opgevoed door schrijvers. A. Ostrovsky portretteerde in het toneelstuk "Thunderstorm" het unieke beeld van de vrouw Katerina, die, op zoek naar persoonlijk geluk, onder invloed van de orthodoxe moraal en het opkomende liefdesgevoel tot stilstand komt.
Katerina's levensverhaal
De hoofdpersoon van Ostrovsky's toneelstuk is Katerina Kabanova. Van kinds af aan werd ze opgevoed in liefde en genegenheid. Haar moeder had medelijden met haar dochter en bevrijdde haar soms van al het werk, zodat Katerina kon doen wat ze wilde. Maar het meisje groeide niet lui op.
Na de bruiloft met Tikhon Kabanov woont het meisje in het huis van de ouders van haar man. Tikhon heeft geen vader. En de moeder beheert alle processen in huis. De schoonmoeder heeft een autoritair karakter, ze onderdrukt met haar gezag alle gezinsleden: haar zoon Tikhon, haar dochter Varya en haar jonge schoondochter.
Katerina bevindt zich in een wereld die haar volkomen onbekend is - haar schoonmoeder scheldt haar vaak zonder reden uit, haar man verschilt ook niet in tederheid en zorgzaamheid - soms slaat hij haar. Katerina en Tikhon hebben geen kinderen. Dit feit is ongelooflijk verontrustend voor een vrouw - ze past graag op kinderen.
Op een gegeven moment wordt een vrouw verliefd. Ze is getrouwd en begrijpt heel goed dat haar liefde geen recht op leven heeft, maar toch bezwijkt ze na verloop van tijd voor haar verlangen terwijl haar man in een andere stad is.
Bij de terugkeer van haar man ervaart Katerina gewetenswroeging en bekent ze haar daad aan haar schoonmoeder en echtgenoot, wat een golf van verontwaardiging veroorzaakt. Tikhon slaat haar. De schoonmoeder zegt dat de vrouw in de grond begraven moet worden. De situatie in het gezin, al ongelukkig en gespannen, escaleert tot het punt van onmogelijkheid. De vrouw ziet geen andere uitweg en pleegt zelfmoord door zichzelf in de rivier te verdrinken. Op de laatste pagina's van het stuk leren we dat Tichon nog steeds van zijn vrouw hield en dat zijn gedrag jegens haar werd uitgelokt door zijn moeder.
Uiterlijk van Katerina Kabanova
De auteur geeft geen gedetailleerde beschrijving van het uiterlijk van Katerina Petrovna. We leren over het uiterlijk van een vrouw uit de mond van andere helden van het stuk - de meeste personages vinden haar mooi en verrukkelijk. We weten ook weinig over Katerina's leeftijd - het feit dat ze in de bloei van haar leven is, stelt ons in staat haar als een jonge vrouw te omschrijven. Voor de bruiloft was ze vol ambities, straalde van geluk.
Het leven in het huis van de schoonmoeder had niet de beste invloed op haar: ze kwijnde merkbaar weg, maar ze was nog steeds mooi. Haar meisjesachtige vrolijkheid en opgewektheid verdwenen snel - hun plaats werd ingenomen door moedeloosheid en verdriet.
Relaties in het gezin
Katerina's schoonmoeder is een zeer complexe persoon, ze regelt alles in huis. Dit geldt niet alleen voor huishoudelijke taken, maar voor alle relaties binnen het gezin. Het is moeilijk voor een vrouw om met haar emoties om te gaan - ze is jaloers op haar zoon voor Katerina, ze wil dat Tikhon niet op zijn vrouw let, maar op haar, zijn moeder. Jaloezie eet de schoonmoeder op en geeft haar niet de kans om van het leven te genieten - ze is altijd ergens ongelukkig mee, vindt constant fouten bij iedereen, vooral bij de jonge schoondochter. Ze probeert dit feit niet eens te verbergen - de mensen om haar heen lachen de oude Kabanikha uit, ze zeggen dat ze iedereen in huis heeft gemarteld.
Katerina respecteert de oude Kabanikha, ondanks het feit dat ze haar letterlijk geen pas geeft met haar muggenzifterij. Hetzelfde kan niet gezegd worden van andere familieleden.
Katerina's echtgenoot, Tikhon, houdt ook van zijn moeder. Het autoritarisme en despotisme van zijn moeder brak hem, net als zijn vrouw. Hij wordt verscheurd door een gevoel van liefde voor zijn moeder en vrouw. Tikhon probeert de moeilijke situatie in zijn gezin op de een of andere manier niet op te lossen en vindt troost in dronkenschap en uitspattingen. De jongste dochter van Kabanikha en zus van Tikhon, Varvara, is pragmatischer, ze begrijpt dat het onmogelijk is om met haar voorhoofd door de muur te breken, in dit geval is het nodig om sluw en intelligent te handelen. Haar respect voor haar moeder is opzichtig, ze zegt wat haar moeder wil horen, maar in werkelijkheid doet ze alles op haar eigen manier. Barbara kan het leven thuis niet verdragen en rent weg.
Ondanks de ongelijkheid van de meisjes, worden Varvara en Katerina vrienden. Ze steunen elkaar in moeilijke situaties. Varvara zet Katerina aan tot geheime ontmoetingen met Boris, helpt geliefden bij het organiseren van dates voor geliefden. In deze acties bedoelt Varvara niets slechts - het meisje neemt zelf vaak haar toevlucht tot zulke dates - dit is haar manier om niet gek te worden, ze wil op zijn minst een stukje geluk in Katerina's leven brengen, maar het resultaat is het tegenovergestelde.
Katerina heeft ook een moeizame relatie met haar man. Allereerst komt dit door de ruggengraatloosheid van Tikhon. Hij weet niet hoe hij zijn standpunt moet verdedigen, ook al is het verlangen van de moeder duidelijk in strijd met zijn bedoelingen. Haar man heeft geen eigen mening - hij is een "mietje", die onvoorwaardelijk de wil van de ouder vervult. Hij scheldt vaak, op instigatie van zijn moeder, zijn jonge vrouw uit, slaat haar soms. Natuurlijk brengt dergelijk gedrag geen vreugde en harmonie in de relatie van de echtgenoten.
Katerina's onvrede groeit van dag tot dag. Ze voelt zich ellendig. Het besef dat muggenzifterij tegen haar vergezocht is, stelt haar nog steeds niet in staat om ten volle te leven.
Van tijd tot tijd ontstaan in Katerina's gedachten intenties om iets in haar leven te veranderen, maar ze kan geen uitweg uit de situatie vinden - de gedachte aan zelfmoord komt Katerina Petrovna steeds vaker tegen.
Karaktereigenschappen
Katerina heeft een zachtmoedig en vriendelijk karakter. Ze weet niet hoe ze voor zichzelf moet zorgen. Katerina Petrovna is een zacht, romantisch meisje. Ze houdt ervan om zich over te geven aan dromen en fantasieën.
Ze heeft een onderzoekende geest. Ze is geïnteresseerd in de meest ongewone dingen, bijvoorbeeld waarom mensen niet kunnen vliegen. Hierdoor vinden mensen om haar heen haar een beetje vreemd.
Katerina is van nature geduldig en niet confronterend. Ze vergeeft de oneerlijke en wrede behandeling van haar man en schoonmoeder.
Over het algemeen hebben de mensen in de buurt, als je geen rekening houdt met Tikhon en Kabanikha, een goede mening over Katerina, ze denken dat ze een lief en lief meisje is.
Het streven naar vrijheid
Katerina Petrovna heeft een eigenaardig concept van vrijheid. In een tijd waarin de meeste mensen vrijheid begrijpen als een fysieke toestand waarin ze vrij zijn om die acties en acties uit te voeren die ze verkiezen, geeft Katerina de voorkeur aan morele vrijheid, verstoken van psychologische druk, waardoor ze haar eigen lot kan bepalen.
Katerina Kabanova is niet zo beslissend om haar schoonmoeder op haar plaats te zetten, maar haar verlangen naar vrijheid staat haar niet toe om te leven volgens de regels waarbinnen ze zich bevond - de gedachte aan de dood als een manier om vrijheid te verwerven verschijnt meerdere keren in de tekst vóór Katerina's romantische relatie met Boris . De publicatie van informatie over Katerina's verraad aan haar man en de verdere reactie van een familielid, in het bijzonder schoonmoeder, worden slechts een katalysator voor haar suïcidale ambities.
Religiositeit van Katerina
De kwestie van religiositeit en de invloed van religie op het leven van mensen is altijd nogal controversieel geweest. Deze trend is vooral twijfelachtig in tijden van actieve wetenschappelijke en technologische revolutie en vooruitgang.
Met betrekking tot Katerina Kabanova werkt deze trend niet. Een vrouw die geen vreugde vindt in het dagelijkse, wereldse leven, is doordrenkt met een speciale liefde en eerbied voor religie. Versterkt haar gehechtheid aan de kerk en het feit dat haar schoonmoeder religieus is. Hoewel de religiositeit van de oude Kabanikh alleen maar opzichtig is (in feite houdt ze zich niet aan de fundamentele canons en postulaten van de kerk die menselijke relaties reguleren), is Katerina's religiositeit waar. Ze gelooft vroom in de geboden van God, probeert altijd de wetten van het leven na te leven.
Tijdens het gebed, terwijl ze in de kerk is, ervaart Katerina een bijzonder plezier en opluchting. Op die momenten is ze als een engel.
Het verlangen om geluk te ervaren, ware liefde heeft echter voorrang op religieuze visie. Wetende dat overspel een vreselijke zonde is, bezwijkt een vrouw nog steeds voor verleiding. Voor tien dagen geluk betaalt ze met een andere, de meest verschrikkelijke zonde in de ogen van een gelovige christen - zelfmoord.
Katerina Petrovna is zich bewust van de ernst van haar daad, maar het idee dat haar leven nooit zal veranderen, dwingt haar dit verbod te negeren. Opgemerkt moet worden dat het idee van een dergelijk einde aan haar levenspad al was ontstaan, maar ondanks de ontberingen van haar leven werd het niet uitgevoerd. Misschien speelde hier het feit dat de druk van de schoonmoeder pijnlijk voor haar was, maar het idee dat het geen basis had, hield het meisje tegen. Nadat haar familieleden achter het verraad zijn gekomen - verwijten tegen haar worden gerechtvaardigd - heeft ze haar reputatie en de reputatie van de familie echt aangetast. Een andere reden voor deze uitkomst van de gebeurtenissen zou kunnen zijn dat Boris een vrouw weigert en haar niet meeneemt. Katerina moet zelf op de een of andere manier de huidige situatie oplossen en ze ziet geen betere optie, hoe ze zichzelf in de rivier kan werpen.
Katerina en Boris
Voordat Boris in de fictieve stad Kalinovo verscheen, was het vinden van persoonlijk, intiem geluk voor Katerina niet relevant. Ze probeerde het gebrek aan liefde van haar man aan de kant niet goed te maken.
Het beeld van Boris wekt in Katerina het uitgedoofde gevoel van hartstochtelijke liefde. Een vrouw is zich bewust van de ernst van een liefdesrelatie met een andere man, dus kwijnt ze weg met het gevoel dat is ontstaan, maar accepteert geen enkele voorwaarde om haar dromen waar te maken.
Varvara overtuigt Katerina ervan dat Kabanova haar minnaar alleen moet ontmoeten. De zus van de broer is zich er terdege van bewust dat de gevoelens van jonge mensen wederzijds zijn, bovendien is de koelte van de relatie tussen Tichon en Katerina niet nieuw voor haar, daarom beschouwt ze haar daad als een kans om haar lieve en vriendelijke dochter te laten zien -wet wat ware liefde is.
Katerina kan lange tijd geen besluit nemen, maar het water slijt de steen weg, de vrouw stemt in met een ontmoeting. Gevangen door haar verlangens, versterkt door een verwant gevoel van de kant van Boris, kan een vrouw zichzelf geen verdere ontmoetingen ontzeggen. De afwezigheid van haar man speelt haar in de kaart - 10 dagen lang leefde ze als in het paradijs. Boris houdt meer van haar dan van het leven, hij is aanhankelijk en zachtaardig voor haar. Bij hem voelt Katerina zich een echte vrouw. Ze denkt dat ze eindelijk het geluk heeft gevonden. Alles verandert met de komst van Tikhon. Niemand weet van geheime ontmoetingen, maar Katerina wordt gekweld door kwelling, ze is ernstig bang voor straf van God, haar psychologische toestand bereikt een hoogtepunt en ze bekent haar zonde.
Na deze gebeurtenis verandert het leven van een vrouw in een hel - de toch al stromende verwijten in haar richting van haar schoonmoeder worden ondraaglijk, haar man slaat haar.
De vrouw heeft nog steeds hoop op een succesvolle afloop van het evenement - ze gelooft dat Boris haar niet in de problemen zal brengen. Haar minnaar heeft echter geen haast om haar te helpen - hij is bang zijn oom boos te maken en zonder zijn erfenis achter te blijven, dus weigert hij Katerina mee te nemen naar Siberië.
Voor een vrouw wordt dit een nieuwe klap, ze kan het niet langer overleven - de dood wordt haar enige uitweg.
Katerina Kabanova is dus de eigenaar van de vriendelijkste en zachtaardigste eigenschappen van de menselijke ziel. Een vrouw is bijzonder gevoelig voor de gevoelens van andere mensen. Haar onvermogen om scherp af te wijzen wordt de oorzaak van voortdurende spot en verwijten van haar schoonmoeder en echtgenoot, wat haar verder op een dood spoor brengt. De dood wordt in haar geval een kans om geluk en vrijheid te vinden. Het besef van dit feit veroorzaakt de meest trieste gevoelens bij lezers.
Inbreuk gemaakt op de rechten en vroeg getrouwd. De meeste huwelijken van die tijd waren berekend op winst. Als de uitverkorene uit een rijke familie kwam, zou dit kunnen helpen om een hoge rang te krijgen. Trouwen, hoewel niet voor een geliefde jongeman, maar voor een rijke en rijke man, was in orde. Van scheiden was geen sprake. Blijkbaar was Katerina volgens dergelijke berekeningen ook getrouwd met een rijke jongeman, de zoon van een koopman. Het huwelijksleven bracht haar geen geluk of liefde, maar werd integendeel de belichaming van de hel, gevuld met het despotisme van haar schoonmoeder en de leugens van de mensen om haar heen.
In contact met
Dit beeld in Ostrovsky's toneelstuk "Thunderstorm" is het belangrijkste en tegelijkertijd het meest controverseel. Ze verschilt van de inwoners van Kalinov in haar karaktersterkte en zelfrespect.
Katerina's leven in het huis van haar ouders
De vorming van haar persoonlijkheid werd sterk beïnvloed door haar jeugd, die Katya zich graag herinnert. Haar vader was een rijke koopman, ze voelde de behoefte niet, moederlijke liefde en zorg omringden haar vanaf de geboorte. Haar jeugd verliep vrolijk en zorgeloos.
De belangrijkste kenmerken van Katherine kan worden genoemd:
- vriendelijkheid
- oprechtheid;
- openheid.
Haar ouders namen haar mee naar de kerk, en toen ging ze te voet en wijdde haar dagen aan haar favoriete werk. Passie voor de kerk begon in de kindertijd met het bijwonen van kerkdiensten. Later was het in de kerk dat Boris aandacht aan haar zou schenken.
Toen Katerina negentien jaar oud was, werd ze uitgehuwelijkt. En hoewel er in het huis van haar man alles hetzelfde is: zowel wandelen als werken, geeft Katya niet langer zoveel plezier als in de kindertijd.
De vroegere lichtheid is er niet meer, alleen plichten blijven over. Het gevoel van steun en liefde van haar moeder hielp haar te geloven in het bestaan van hogere machten. Het huwelijk, dat haar van haar moeder scheidde, beroofde Katya van het belangrijkste: liefde en vrijheid.
Compositie over het onderwerp "het beeld van Katerina in de onweersbui" zou onvolledig zijn zonder haar omgeving te leren kennen. Dit:
- echtgenoot Tichon;
- schoonmoeder Marfa Ignatievna Kabanova;
- echtgenoot's zus Barbara.
De persoon die haar leed in het gezinsleven veroorzaakt, is haar schoonmoeder Marfa Ignatievna. Haar wreedheid, controle over het huishouden en ondergeschiktheid aan haar zal ook gelden voor haar schoondochter. De langverwachte bruiloft van haar zoon maakte haar niet gelukkig. Maar Katya slaagt erin haar invloed te weerstaan dankzij de kracht van haar karakter. Dit maakt de Kabanikha bang. Met alle macht in huis kan ze niet toestaan dat Katerina haar man beïnvloedt. En hij verwijt zijn zoon dat hij meer van zijn vrouw houdt dan van zijn moeder.
In gesprekken tussen Katerina Tikhon en Marfa Ignatievna, wanneer deze openlijk haar schoondochter provoceert, gedraagt Katya zich buitengewoon waardig en vriendelijk, waardoor het gesprek niet in een schermutseling verandert, antwoordt kort en ter zake. Als Katya zegt dat ze van haar houdt als van haar eigen moeder, gelooft de schoonmoeder haar niet en noemt het een voorwendsel in het bijzijn van anderen. Niettemin kan Katya's geest niet worden gebroken. Zelfs in de communicatie met haar schoonmoeder spreekt ze haar aan met "Jij", waarmee ze aangeeft dat ze op hetzelfde niveau staan, terwijl Tichon haar moeder uitsluitend aanspreekt met "Jij".
De echtgenoot van Katerina kan niet als positieve of negatieve karakters worden beschouwd. In feite is hij een kind dat de controle van de ouder beu is. Zijn gedrag en acties zijn echter niet gericht op het veranderen van de situatie, al zijn woorden eindigen met klachten over zijn bestaan. Zuster Varvara verwijt hem dat hij niet voor zijn vrouw kan opkomen.
In communicatie met Varvara is Katya oprecht. Varvara waarschuwt haar dat het leven in dit huis onmogelijk is zonder leugens, en helpt bij het regelen van een ontmoeting met haar minnaar.
De connectie met Boris wordt volledig onthuld door de karakterisering van Katerina uit het toneelstuk "Thunderstorm". Hun relatie ontwikkelt zich snel. Aangekomen uit Moskou, werd hij verliefd op Katya, en het meisje beantwoordt zijn gevoelens. Hoewel de status van een getrouwde vrouw hem zorgen baart, kan hij geen dates met haar weigeren. Katya worstelt met haar gevoelens, wil de wetten van het christendom niet overtreden, maar tijdens het vertrek van haar man gaat ze stiekem op date.
Na de komst van Tikhon worden op initiatief van Boris de data stopgezet, hij hoopt ze geheim te houden. Maar dit is in strijd met de principes van Katerina, ze kan niet liegen tegen anderen of tegen zichzelf. Het onweer dat is begonnen, dwingt haar om over het verraad te vertellen, hierin ziet ze een teken van bovenaf. Boris wil naar Siberië, maar weigert haar op haar verzoek mee te nemen. Hij heeft haar waarschijnlijk niet nodig, er was geen liefde van zijn kant.
En voor Katya was hij een verademing. Nadat hij vanuit een vreemde wereld in Kalinov was verschenen, bracht hij een gevoel van vrijheid met zich mee, dat ze zo erg miste. De rijke fantasie van het meisje eigende zich die eigenschappen toe die Boris nooit had. En ze werd verliefd, maar niet op een persoon, maar op haar idee van hem.
De breuk met Boris en het onvermogen om contact te maken met Tikhon eindigt tragisch voor Katerina. Het besef van de onmogelijkheid om in deze wereld te leven, zet haar ertoe aan zich in de rivier te werpen. Om een van de strengste christelijke verboden te overtreden, moet Katerina een grote wilskracht hebben, maar de omstandigheden laten haar geen keus. lees ons artikel.
De hoofdpersonen van "Thunderstorm" Ostrovsky
Gebeurtenissen in het drama van A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" ontvouwen zich aan de Wolga-kust, in de fictieve stad Kalinov. Het werk geeft een lijst met personages en hun korte kenmerken, maar ze zijn nog steeds niet voldoende om de wereld van elk personage beter te begrijpen en het conflict van het stuk als geheel te onthullen. Er zijn niet zoveel hoofdpersonen in Ostrovsky's Thunderstorm.
Katerina, een meisje, de hoofdpersoon van het stuk. Ze is vrij jong, ze is vroeg uitgehuwelijkt. Katya is precies opgevoed volgens de tradities van het bouwen van huizen: de belangrijkste eigenschappen van een vrouw waren respect en gehoorzaamheid aan haar man. Aanvankelijk probeerde Katya van Tikhon te houden, maar ze kon niets anders dan medelijden met hem voelen. Tegelijkertijd probeerde het meisje haar man te steunen, hem te helpen en hem geen verwijten te maken. Katerina kan het meest bescheiden, maar tegelijkertijd het krachtigste personage in Thunderstorm worden genoemd. Uiterlijk komt de kracht van Katya's karakter inderdaad niet tot uiting. Op het eerste gezicht is dit meisje zwak en stil, het lijkt erop dat ze gemakkelijk te breken is. Maar dat is helemaal niet het geval. Katerina is de enige in de familie die zich verzet tegen de aanvallen van Kabanikh. Het verzet zich tegen hen en negeert ze niet, zoals Barbara. Het conflict is meer van interne aard. Kabanikha is immers bang dat Katya haar zoon kan beïnvloeden, waarna Tikhon niet meer zal gehoorzamen aan de wil van zijn moeder.
Katya wil vliegen, vergelijkt zichzelf vaak met een vogel. Ze stikt letterlijk in het "donkere koninkrijk" van Kalinov. Katya werd verliefd op een bezoekende jongeman en creëerde voor zichzelf een ideaalbeeld van liefde en mogelijke bevrijding. Helaas hadden haar ideeën weinig met de werkelijkheid te maken. Het leven van het meisje eindigde tragisch.
Ostrovsky in "Thunderstorm" maakt niet alleen Katerina de hoofdpersoon. Het beeld van Katya staat tegenover het beeld van Marfa Ignatievna. Een vrouw die het hele gezin in angst en spanning houdt, dwingt geen respect af. Het zwijn is sterk en despotisch. Hoogstwaarschijnlijk nam ze de "teugels van de regering" over na de dood van haar man. Hoewel het waarschijnlijker is dat Kabanikha zich in het huwelijk niet onderscheidde door nederigheid. Bovenal heeft Katya, haar schoondochter, het van haar gekregen. Het is Kabanikha die indirect verantwoordelijk is voor de dood van Katerina.
Varvara is de dochter van Kabanikhi. Ondanks het feit dat ze door de jaren heen vindingrijkheid en leugens heeft geleerd, leeft de lezer nog steeds met haar mee. Barbara is een braaf meisje. Verrassend genoeg maken bedrog en sluwheid haar niet zoals de rest van de stad. Ze doet wat ze wil en leeft zoals ze wil. Barbara is niet bang voor de woede van haar moeder, want zij is geen autoriteit voor haar.
Tikhon Kabanov doet zijn naam volledig eer aan. Hij is stil, zwak, onopvallend. Tikhon kan zijn vrouw niet beschermen tegen zijn moeder, aangezien hij zelf onder sterke invloed staat van Kabanikh. Zijn rebellie wordt uiteindelijk de belangrijkste. Het zijn tenslotte de woorden, en niet Varvara's ontsnapping, die lezers aan het denken zetten over de hele tragedie van de situatie.
De auteur typeert Kuligin als een autodidactische monteur. Dit personage is een soort gids. In het eerste bedrijf lijkt hij ons rond te leiden in Kalinov, pratend over zijn gewoonten, over de families die hier wonen, over de sociale situatie. Kuligin lijkt alles van iedereen te weten. Zijn schattingen van anderen zijn zeer nauwkeurig. Kuligin zelf is een aardig persoon die gewend is volgens vastgestelde regels te leven. Hij droomt voortdurend van het algemeen welzijn, van een eeuwigdurende mobiel, van een bliksemafleider, van eerlijk werk. Helaas waren zijn dromen niet voorbestemd om uit te komen.
Diky heeft een klerk, Curly. Dit personage is interessant omdat hij niet bang is voor de handelaar en hem kan vertellen wat hij van hem vindt. Tegelijkertijd probeert Curly, net als Wild, in alles een voordeel te vinden. Hij kan worden omschreven als een eenvoudig persoon.
Boris komt voor zaken naar Kalinov: hij moet dringend de relatie met Diky verbeteren, want alleen in dit geval kan hij het hem legaal nagelaten geld ontvangen. Boris en Dikoy willen elkaar echter niet eens zien. Aanvankelijk lijkt Boris voor lezers zoals Katya, eerlijk en eerlijk. In de laatste scènes wordt dit weerlegd: Boris kan geen serieuze stap zetten, geen verantwoordelijkheid nemen, hij rent gewoon weg en laat Katya met rust.
Een van de helden van de "Onweersbui" is een zwerver en een dienaar. Feklusha en Glasha worden getoond als typische inwoners van de stad Kalinov. Hun duisternis en onwetendheid is werkelijk verbazingwekkend. Hun oordelen zijn absurd en hun kijk is erg bekrompen. Vrouwen beoordelen moraliteit en moraliteit door enkele perverse, vervormde concepten. “Moskou is nu een plaats van amusement en spelletjes, maar er klinkt een Indo-brul in de straten, een kreun staat. Welnu, moeder Marfa Ignatievna, ze begonnen de vurige slang te gebruiken: alles, zie je, omwille van de snelheid ”- zo spreekt Feklusha over vooruitgang en hervormingen, en de vrouw noemt de auto een "vuurslang". Zulke mensen zijn vreemd aan het concept van vooruitgang en cultuur, omdat het voor hen handig is om in een fictieve beperkte wereld van rust en regelmaat te leven.
Kenmerken van Katerina uit het toneelstuk "Thunderstorm"
Naar het voorbeeld van het leven van een enkele familie uit de fictieve stad Kalinov, toont Ostrovsky's toneelstuk "Thunderstorm" de hele essentie van de verouderde patriarchale structuur van Rusland in de 19e eeuw. Katerina is de hoofdpersoon van het werk. Ze is tegen alle andere acteurs van de tragedie, zelfs van Kuligin, die ook opvalt onder de inwoners van Kalinov, onderscheidt Katya zich door de kracht van protest. De beschrijving van Katerina uit "Thunderstorm", de kenmerken van andere personages, de beschrijving van het leven in de stad - dit alles komt neer op een onthullend tragisch beeld, fotografisch nauwkeurig overgebracht. De karakterisering van Katerina uit het toneelstuk "Thunderstorm" van Ostrovsky is niet beperkt tot het commentaar van de auteur in de lijst met personages. De toneelschrijver evalueert de acties van de heldin niet en ontslaat zichzelf van de plichten van een alwetende auteur. Dankzij deze positie kan elk waarnemend onderwerp, of het nu een lezer of een kijker is, de heldin zelf beoordelen op basis van zijn morele overtuigingen.
Katya was getrouwd met Tikhon Kabanov, de zoon van een koopman. Het werd uitgegeven, omdat het huwelijk toen, volgens de woningbouw, meer de wil van de ouders was dan de beslissing van jongeren. Katya's echtgenoot is een zielig gezicht. De onverantwoordelijkheid en infantiliteit van het kind, grenzend aan idiotie, leidde ertoe dat Tikhon tot niets anders in staat is dan dronkenschap. In Marfa Kabanova waren de ideeën van tirannie en hypocrisie die inherent zijn aan het hele 'donkere koninkrijk' volledig belichaamd. Katya streeft naar vrijheid en vergelijkt zichzelf met een vogel. Het is moeilijk voor haar om te overleven in omstandigheden van stagnatie en slaafse aanbidding van valse afgoden. Katerina is echt religieus, elke reis naar de kerk lijkt voor haar een feestdag, en als kind verbeeldde Katya zich vaak dat ze engelen hoorde zingen. Soms bad Katya in de tuin, omdat ze geloofde dat de Heer haar gebeden overal zou horen, niet alleen in de kerk. Maar in Kalinovo was het christelijk geloof verstoken van elke innerlijke inhoud.
Door Katerina's dromen kan ze even ontsnappen aan de echte wereld. Daar is ze vrij, als een vogel, vrij om te vliegen waar ze maar wil, zonder zich aan enige wet te houden. "En wat een dromen had ik, Varenka," vervolgt Katerina, "wat een dromen! Of gouden tempels, of ongewone tuinen, en onzichtbare stemmen zingen, en de geur van cipressen, en de bergen en bomen lijken niet hetzelfde te zijn als gewoonlijk, maar zoals ze op de afbeeldingen zijn geschreven. En het is alsof ik vlieg, en ik vlieg door de lucht.” Onlangs is echter een zekere mystiek inherent geworden aan Katerina. Overal begint ze de naderende dood te zien, en in haar dromen ziet ze de boze, die haar hartelijk omhelst en haar vervolgens vernietigt. Deze dromen waren profetisch.
Katya is dromerig en zachtaardig, maar samen met haar kwetsbaarheid tonen Katerina's monologen uit The Thunderstorm veerkracht en kracht. Een meisje besluit bijvoorbeeld om Boris te ontmoeten. Ze werd overmand door twijfels, ze wilde de sleutel van de poort in de Wolga gooien, dacht na over de gevolgen, maar zette toch een belangrijke stap voor zichzelf: “Gooi de sleutel! Nee, nergens voor! Hij is nu van mij... Wat er ook gebeurt, ik zal Boris zien! Katya walgt van het huis van de Kabanikh, het meisje houdt niet van Tikhon. Ze dacht erover om haar man te verlaten en, nadat ze gescheiden was, eerlijk met Boris te leven. Maar je kon je nergens verbergen voor de tirannie van de schoonmoeder. Met haar driftbuien veranderde Kabanikha het huis in een hel, waardoor ze elke kans op ontsnapping afsneed.
Katerina is verrassend opmerkzaam voor zichzelf. Het meisje kent haar karaktereigenschappen, haar beslissende karakter: “Ik ben zo geboren, geil! Ik was nog zes jaar oud, niet meer, dus ik deed het! Ze beledigden me thuis met iets, maar het was tegen de avond, het was al donker; Ik rende naar de Wolga, stapte in de boot en duwde hem weg van de kust. De volgende ochtend vonden ze het al, vijftien kilometer verderop! Zo'n persoon zal zich niet onderwerpen aan tirannie, zal niet onderworpen zijn aan smerige manipulaties door de Kabanikh. Het is niet de schuld van Katerina dat ze werd geboren in een tijd dat de vrouw haar man onvoorwaardelijk moest gehoorzamen, ze was een bijna rechteloze toepassing, waarvan de functie het baren van kinderen was. Trouwens, Katya zegt zelf dat kinderen haar vreugde kunnen zijn. Maar Katya heeft geen kinderen.
Het motief van vrijheid komt vele malen terug in het werk. Een interessante parallel is Katerina - Barbara. Zuster Tikhon streeft er ook naar om vrij te zijn, maar deze vrijheid moet fysiek zijn, vrij van despotisme en moeders verboden. Aan het einde van het stuk rent het meisje weg van huis en vindt waar ze van droomde. Katerina begrijpt vrijheid anders. Voor haar is dit een kans om te doen wat ze wil, om verantwoordelijkheid te nemen voor haar leven, om geen domme bevelen op te volgen. Dit is de vrijheid van de ziel. Katerina krijgt, net als Varvara, vrijheid. Maar een dergelijke vrijheid kan alleen worden bereikt door zelfmoord.
In het werk van Ostrovsky "Thunderstorm" werden Katerina en de kenmerken van haar imago door critici anders waargenomen. Als Dobrolyubov in het meisje een symbool zag van de Russische ziel, gekweld door de patriarchale woningbouw, dan zag Pisarev een zwak meisje dat zichzelf in een dergelijke situatie dreef.
2. Het beeld van Katerina in het toneelstuk "Thunderstorm"
Katerina is een eenzame jonge vrouw die menselijke participatie, sympathie en liefde mist. De behoefte hieraan trekt haar naar Boris. Ze ziet dat hij uiterlijk niet lijkt op andere inwoners van de stad Kalinov, en omdat hij zijn innerlijke essentie niet kan ontdekken, beschouwt hij hem als een man van een andere wereld. In haar verbeelding verschijnt Boris als een mooie prins die haar zal wegvoeren van het "donkere koninkrijk" naar de sprookjeswereld die in haar dromen bestaat.
Qua karakter en interesses onderscheidt Katerina zich scherp van haar omgeving. Het lot van Katerina is helaas een levendig en typisch voorbeeld van het lot van duizenden Russische vrouwen uit die tijd. Katerina is een jonge vrouw, de vrouw van de koopmanszoon Tichon Kabanov. Ze heeft onlangs haar huis verlaten en is verhuisd naar het huis van haar man, waar ze samenwoont met haar schoonmoeder Kabanova, die de soevereine minnares is. In het gezin heeft Katerina geen rechten, ze is zelfs niet vrij om over zichzelf te beschikken. Met warmte en liefde herinnert ze zich haar ouderlijk huis, haar meisjesleven. Daar leefde ze vrij, omringd door de liefkozing en zorg van haar moeder.
Katerina bevond zich in totaal andere omstandigheden in het huis van haar man .. Bij elke stap voelde ze zich afhankelijk van haar schoonmoeder, werd ze vernederd en beledigd. Van de kant van Tichon krijgt ze geen enkele steun, laat staan begrip, aangezien hij zelf onder de heerschappij van Kabanikh staat. Door haar vriendelijkheid is Katerina klaar om Kabanikha als haar eigen moeder te behandelen. "Maar Katerina's oprechte gevoelens krijgen geen steun van Kabanikha of Tikhon.
Het leven in zo'n omgeving veranderde het karakter van Katerina. Katerina's oprechtheid en waarachtigheid botsen in het huis van Kabanikh met leugens, hypocrisie, hypocrisie en onbeschoftheid. Wanneer de liefde voor Boris in Katerina wordt geboren, lijkt het haar een misdaad, en ze worstelt met het gevoel dat haar heeft overspoeld. Katerina's waarheidsgetrouwheid en oprechtheid zorgen ervoor dat ze zo lijdt dat ze uiteindelijk berouw moet tonen aan haar man. Katerina's oprechtheid, haar waarachtigheid zijn onverenigbaar met het leven van het "donkere koninkrijk". Dit alles was de oorzaak van de tragedie van Katerina.
"Katerina's openlijke berouw toont de diepte van haar lijden, morele grootsheid, vastberadenheid. Maar na berouw werd haar situatie ondraaglijk. Haar man begrijpt haar niet, Boris heeft een zwakke wil en schiet haar niet te hulp. De situatie is hopeloos geworden - Katerina is stervende. Het is niet de schuld van Katerina's dood van een specifieke persoon. Haar dood is het resultaat van de onverenigbaarheid van moraliteit en de manier van leven waarin ze gedwongen werd te bestaan. Het beeld van Katerina was van groot educatief belang voor Ostrovsky's tijdgenoten en voor volgende generaties.Hij riep op tot strijd tegen alle vormen van despotisme en onderdrukking van de menselijke persoon.Dit een uiting van het groeiende protest van de massa's tegen alle vormen van slavernij.
Katerina, verdrietig en opgewekt, meegaand en koppig, dromerig, depressief en trots. Dergelijke verschillende gemoedstoestanden worden verklaard door de natuurlijkheid van elke mentale beweging van deze tegelijkertijd ingetogen en impulsieve aard, waarvan de kracht ligt in het vermogen om altijd zichzelf te zijn. Katerina bleef trouw aan zichzelf, dat wil zeggen, ze kon de essentie van haar karakter niet veranderen.
Ik denk dat de belangrijkste eigenschap van Katerina's karakter eerlijkheid is tegenover zichzelf, haar man, de wereld om haar heen; het is haar onwil om in een leugen te leven. Ze wil en kan niet vals spelen, doen alsof, liegen, verbergen. Dit wordt bevestigd door de scène van Katerina's bekentenis van verraad. Geen onweer, geen angstaanjagende profetie van een gekke oude vrouw, geen angst voor een vurige hel bracht de heldin ertoe de waarheid te vertellen. “Het hele hart is gebroken! Ik kan er niet meer tegen!" Dus begon ze haar bekentenis. Voor haar eerlijke en hele aard is de verkeerde positie waarin ze zich bevond ondraaglijk. Gewoon leven om te leven is niets voor haar. Leven betekent jezelf zijn. Haar kostbaarste waarde is persoonlijke vrijheid, de vrijheid van de ziel.
Met zo'n karakter kon Katerina, nadat ze haar man had verraden, niet in zijn huis blijven, terugkeren naar een eentonig en somber leven, de voortdurende verwijten en 'moralisering' van Kabanikh verdragen, haar vrijheid verliezen. Maar aan elk geduld komt een eind. Het is moeilijk voor Katerina om te zijn waar ze niet wordt begrepen, waar haar menselijke waardigheid wordt vernederd en beledigd, waar haar gevoelens en verlangens worden genegeerd. Voor haar dood zegt ze: "Wat thuis is, wat in het graf ligt, is allemaal hetzelfde ... In het graf is beter ..." Ze wil de dood niet, maar het leven is ondraaglijk.
Katerina is een diep religieus en godvrezend persoon. Aangezien zelfmoord volgens de christelijke religie een grote zonde is, toonde ze door het opzettelijk te plegen geen zwakte, maar een sterk karakter. Haar dood is een uitdaging voor de "duistere kracht", een verlangen om te leven in het "lichte koninkrijk" van liefde, vreugde en geluk.
De dood van Katerina is het resultaat van een botsing van twee historische tijdperken. Met haar dood protesteert Katerina tegen despotisme en tirannie, haar dood getuigt van het naderende einde van het 'donkere koninkrijk'. Het beeld van Katerina behoort tot de beste beelden van Russische fictie. Katerina is een nieuw type mensen in de Russische realiteit in de jaren 60 van de 19e eeuw.
