De zoektocht naar een gelukkig persoon leidt de zwervers van N. A. Nekrasovs gedicht "Who Lives Well in Rus" naar de drempel van het huis van Matrena Timofeevna Korchagina.
Gelukkig leven
De beschrijving van het lot van Matrena Timofeevna is gewijd aan het hoofdstuk "Boerenvrouw". De gouverneur, zoals de boeren haar noemen, herinnert zich met vreugde haar kinderjaren, toen ze zich vrij, gelukkig en omringd door zorg voelde.
De daaropvolgende gebeurtenissen zijn een reeks tegenslagen. Het huwelijksleven is vol vernedering. De vrouw luistert naar de klachten van haar schoonmoeder, die de ijverige schoondochter als "slaperig", "slaperig" beschouwt. Hij verdraagt cavils, afranselingen van haar man. Een gelukkige gebeurtenis was de geboorte van de zoon van Demushka. Alleen de vreugde was van korte duur. Grootvader Savely viel in slaap - een kleine jongen stierf.
Matrena is hersteld en blijft zichzelf opofferen ter wille van dierbaren. Ligt onder de roede in plaats van de zoon van Fedotushka (het kind had medelijden met de welp en voedde haar een schaap). Redt haar man van dienst. Zwanger, in de winter gaat ze de gouverneur om hulp vragen. Het geluk van een vrouw is het overwinnen van de beproevingen van het lot.
gelijkenis van de vrouw
Mannen kunnen geen gelukkige vrouw vinden, zegt Matrena Timofeevna. De sleutel tot het geluk van vrouwen is "verlaten", "verloren" zegt de parabel van een vrouw. De krijgers van God vonden alleen de sleutels die de boerin tot slavin maken.
Er zijn veel helden in het gedicht "Voor wie het goed is om in Rus te leven". Sommigen komen voorbij. Ze worden terloops genoemd. Voor anderen heeft de auteur geen tijd en ruimte gespaard. Ze worden gedetailleerd en volledig gepresenteerd.
Het beeld en de karakterisering van Matrena Korchagina in het gedicht "Who Lives Well in Rus'" is een van deze karakters. Het geluk van vrouwen - dat is wat de zwervers in Matryona wilden vinden.
Biografie van het vrouwelijke hoofdpersonage
Matrena Timofejevna Korchagina groeide op in een familie van eenvoudige boeren. Als ze de zwervers ontmoet, is ze pas 38 jaar oud, maar om de een of andere reden noemt ze zichzelf een "oude vrouw". Zo snel vliegt het leven van een boerin. God gaf de vrouw kinderen - ze heeft 5 zonen. Een (eerstgeborene) stierf. Waarom worden er alleen zonen geboren? Waarschijnlijk is dit een geloof in de verschijning in Rus' van een nieuwe generatie helden, eerlijk en sterk als een moeder.
Volgens Matryona, zij was alleen gelukkig in het gezin van de vader. Ze zorgden voor haar, bewaakten haar slaap, dwongen haar niet om te werken. Het meisje waardeerde de zorg voor haar familieleden, beantwoordde hen met vriendelijkheid en arbeid. Liederen op de bruiloft, klaagliederen over de bruid en het huilen van het meisje zelf zijn folklore die de realiteit van het leven overbrengt.
Er zijn dingen veranderd in de familie van mijn man. Er was zoveel leed dat niet elke vrouw het kon verdragen. 'S Nachts vergoot Matrena tranen, overdag verspreidde ze zich als gras, haar hoofd was gebogen, woede verborg zich in haar hart, maar stapelde zich op. Een vrouw begrijpt dat iedereen zo leeft. Philip behandelt Matryona goed. Maar het is moeilijk om een goed leven te onderscheiden van wreedheid: hij slaat zijn vrouw met een zweep tot ze bloedt, gaat aan het werk, laat haar alleen achter met haar kinderen in een gehate familie. Het meisje heeft niet veel aandacht voor zichzelf nodig: een zijden sjaal en sleeritten brengen haar terug naar vrolijk zingen.
De roeping van een Russische boerin is om kinderen groot te brengen. Ze wordt een echte heldin, moedig en sterk. Het verdriet zit op de hielen. De eerste zoon - Demushka sterft. Grootvader Savely kon hem niet redden. De autoriteiten bespotten de moeder. Ze kwellen het lichaam van een kind voor haar ogen, de beelden van horror blijven haar leven lang in haar herinnering. Een andere zoon gaf een schaap aan een hongerige wolvin. Matryona beschermde de jongen en stond op zijn plaats voor straf. Moederliefde is sterk:
"Aan wie te verdragen, dus moeders!".
Korchagina verdedigde haar man. De zwangere vrouw stapte naar de gouverneur met het verzoek hem niet mee te nemen naar de soldaten.
Het uiterlijk van een vrouw
Nekrasov beschrijft Matryona met liefde. Hij herkent haar schoonheid en verbazingwekkende aantrekkelijkheid. Sommige kenmerken zijn voor de moderne lezer niet kenmerkend voor schoonheid, maar dit bevestigt alleen maar hoe de houding ten opzichte van uiterlijk door de eeuwen heen is veranderd:
- "indrukwekkend" figuur;
- "brede" rug;
- "dicht" lichaam;
- Holmogorische koe.
De meeste kenmerken zijn een manifestatie van de tederheid van de auteur. Mooi donker haar met grijs haar, grote expressieve ogen met de "rijkste" weelderige wimpers, donkere huid. Blozende wangen en heldere ogen. Welke heldere scheldwoorden worden gekozen door degenen in de buurt voor Matryona:
- "geschreven kralechka";
- "bessen vullen";
- "goed ... knap";
- "wit gezicht".
- De vrouw is netjes gekleed: een wit katoenen overhemd, een korte geborduurde zonnejurk.
Matryonas karakter
De belangrijkste karaktereigenschap is ijver. Van kinds af aan houdt Matrena van werk en verschuilt zich er niet voor. Ze weet hoe ze hooibergen, ruches vlas, dorsen op de schuur moet zetten. Het huishouden van de vrouw is groot, maar ze klaagt niet. Ze geeft alle kracht die ze van God heeft gekregen om te werken.
Andere kenmerken van de Russische schoonheid:
Openhartigheid: terwijl ze de zwervers haar lot vertelt, verfraait of verbergt ze niets.
Oprechtheid: een vrouw wijkt niet uit, ze opent haar hele lot vanaf haar jeugd, deelt haar ervaringen en "zondige" daden.
Liefde voor vrijheid: het verlangen om vrij en vrij te zijn, blijft in de ziel, maar de regels van het leven veranderen het karakter, maken iemand geheimzinnig.
Moed: vaak moet een vrouw een 'onbezonnen vrouw' worden. Ze wordt gestraft, maar "arrogantie en koppigheid" blijven bestaan.
Loyaliteit: de vrouw is toegewijd aan haar man, streeft er in alle situaties naar om eerlijk en trouw te zijn.
Eerlijkheid: Matryona leidt zelf een eerlijk leven en leert haar zonen om zo te zijn. Ze vraagt hen niet te stelen of te bedriegen.
Vrouw gelooft oprecht in God. Ze bidt en troost zichzelf. Het wordt gemakkelijker voor haar in gesprekken met de Moeder Gods.
Geluk Matryona
Zwervers worden naar Korchagina gestuurd vanwege de bijnaam - de vrouw van de gouverneur. Zelden kon iemand van een eenvoudige boerin beroemd worden in de wijk met zo'n titel. Maar bracht de bijnaam echt geluk? Nee. De mensen belasterden haar als een gelukkige vrouw, maar dit is slechts één geval in het leven van Matryona. Moed en doorzettingsvermogen brachten haar man terug naar het gezin, het leven werd gemakkelijker. De kinderen hoefden niet meer te gaan bedelen in de dorpen, maar het is onmogelijk te zeggen dat Korchagina gelukkig is. Matrena begrijpt dit en probeert de boeren uit te leggen: onder gewone Russische vrouwen zijn er geen gelukkige vrouwen, en dat kan ook niet. God Zelf ontkende hen dit - hij verloor de sleutels tot vreugde en wil. Haar rijkdom is een meer van tranen. De tests moesten de boerin breken, de ziel moest ongevoelig worden. Het gedicht is anders. Matryona sterft noch geestelijk noch lichamelijk. Ze blijft geloven dat er sleutels zijn tot vrouwelijk geluk. Ze verheugt zich elke dag en bewondert mannen. Ze kan niet als gelukkig worden beschouwd, maar ook niemand durft haar ongelukkig te noemen. Ze is een echte Russische boerin, onafhankelijk, mooi en sterk.
Het grandioze idee van Nikolai Alekseevich Nekrasovs gedicht "Who Lives Well in Rus'" was om een grootschalige dwarsdoorsnede van het hele Russische plattelandsleven van die tijd te laten zien door de ogen van onwetende boeren, vrijgelatenen. Van onder tot boven gaan de helden op zoek naar de "gelukkigste persoon", vragen iedereen die ze ontmoeten, luisteren naar verhalen die heel vaak gevuld zijn met zorgen, verdriet en problemen.
Een van de meest ontroerende, ontroerende verhalen: een verhaal waarin Matryona Timofeevna wordt beschreven als een boerin, vrouw, moeder. Matrena vertelt volledig over zichzelf, zonder fantasieën, zonder verhulling, ze stort zichzelf uit en vertelt tekstueel zo'n gewoon verhaal van een vrouw uit haar klas voor die tijd. Alleen al daarin weerspiegelde Nekrasov de vreselijke en bittere, maar niet verstoken van heldere momenten van geluk, waarheid over de meest gebonden, de meest afhankelijke. Niet alleen van de wil van de tiran-meester, maar van de almachtige meester van de echtgenoot, van de schoonmoeder en schoonvader, van haar eigen ouders, aan wie de jonge vrouw verplicht was te gehoorzamen zonder twijfel.
Matryona Timofeevna herinnert zich haar jeugd met dankbaarheid en verdriet. Ze leefde met haar vader en moeder als Christus in haar boezem, maar ondanks hun vriendelijkheid rommelde ze niet, ze groeide op als een hardwerkend en bescheiden meisje. Ze beginnen bruidegoms te verwelkomen, matchmakers te sturen, maar van de verkeerde kant. Matrena's moeder verheugt zich niet over de aanstaande scheiding van haar geliefde, ze begrijpt waar haar eigen kind op wacht:
» De kant van iemand anders
Niet bestrooid met suiker
Niet bewaterd met honing!
Het is daar koud, het heeft daar honger
Er is een goed verzorgde dochter
Er zullen harde winden waaien,
Ruige honden blaffen,
En mensen zullen lachen!
Dit citaat laat goed zien hoe de poëtische regels van Nekrasov gevuld zijn met de lyriek van volksliederen voor bruiloften, traditionele klaagzangen over de extraverte meisjesjaren. Moederlijke angsten zijn niet voor niets - in een vreemd huis vindt Matrena Timofeevna geen liefde van nieuwe familieleden, die haar altijd verwijten: "Slaperig, slaperig, rommelig!" Het werk dat op de schouders van een jonge vrouw wordt geworpen, lijkt exorbitant. Het is niet nodig om te wachten op tussenkomst van Philip, de wettige echtgenoot, hij brengt de hele tijd weg van zijn jonge vrouw, op zoek naar werk om van te leven. Ja, en hij aarzelt zelf niet om Matryona met een zweep te 'leren', hoewel hij haar met genegenheid behandelt, en als er geluk is in zaken, verwent hij de uitverkorene met geschenken:
"Filipushka kwam in de winter,
Neem een zijden zakdoek mee
Ja, ik heb een ritje gemaakt op een slee
Op Catherina's dag
En er was geen verdriet!
Zong zoals ik zong
In het huis van mijn ouders."
Maar nu, tussen alle problemen van het leven, gebeurt er een gebeurtenis die het hele bestaan van Matryona verandert - de geboorte van haar eerste kind! Ze geeft hem al haar tederheid, niet in staat om te scheiden, kijk naar het prachtige geschenk van het lot, met deze woorden beschrijft ze het uiterlijk van de jongen:
“Hoe geschreven was Demushka
Schoonheid ontleend aan de zon
De sneeuw is wit
Klaprozen hebben dieprode lippen
De wenkbrauw is zwart in sable,
De Siberische sabel
De valk heeft ogen!
Alle woede van mijn ziel is mijn knap
Weggejaagd met een engelachtige glimlach,
Zoals de lentezon
Verdrijft sneeuw van de velden ... "
Het geluk van een boerin is echter van korte duur. Het is noodzakelijk om te oogsten, Matryona Timofeevna, met een bezwaard hart, de baby veilig achterlatend in de zorg van de oude man, en hij, ingedommeld, heeft geen tijd om de jongen te redden die uit de wieg is gestapt. De tragedie bereikt zijn hoogtepunt op het moment dat Matryona gedwongen wordt om naar de autopsie van Demushka's lichaam te kijken - het stadsbestuur besluit dat de moeder zelf van plan was het kind te vermoorden en samenspande met de oude veroordeelde.
Niet gebroken door dit verdriet, blijft Matryona Timofeevna leven, de belichaming van de hele kracht van een Russische vrouw, in staat om vele slagen van het lot te doorstaan en door te gaan met liefhebben. De prestatie van haar moederhart houdt niet op, elk van de volgende kinderen is Matryona dierbaar, niet minder dan de eerstgeborene, voor hen is ze bereid elke straf te ondergaan. Toewijding aan haar man is, tegen alle verwachtingen in, niet minder groot. Ze redt Philip van de overbrenging naar de soldaten en overtuigt de vrouw van de gouverneur om de vader van het gezin naar huis te laten gaan, en keert terug met een overwinning, waarvoor de dorpelingen de vrouw de bijnaam "gouverneur" geven.
Zelfverloochening, trouw en een groot vermogen om lief te hebben - dit zijn allemaal kenmerken van het beeld van Matrena Timofeevna, een Russische boerin die het hele moeilijke vrouwelijke lot belichaamde.
In het beeld van Matryona Timofeevna belichaamde Nekrasov het lot van alle Russische boerenvrouwen. Veel folklore-elementen omringen dit beeld, de heldin doorloopt alle stadia die typerend zijn voor een getrouwde vrouw die in het gezin van haar man woont en lijfeigen is. Het lot van Matryona is vol problemen en tegenslagen, een zeldzame vreugde, een warme menselijke houding brengt de vrouw weer tot leven en wordt weer opgewekt en opgewekt, zoals in haar jeugd.
Matryona's leven voor het huwelijk
Matryona vertelt de zwervers over haar meisjesleven, waarbij ze woorden gebruikt met een kleine connotatie. Vader en moeder verwenden hun dochter, ze dwongen haar niet om te werken, ze hoorde geen slecht woord. Pas in die tijd kreeg het meisje voldoende slaap en genoot ze van de genegenheid en zorg van haar familieleden. Later, toen ze na haar huwelijk naar een vreemd dorp werd gestuurd, leerde ze hoe moeilijk het leven van een vrouw kan zijn, zelfs als haar man van haar houdt en medelijden met haar heeft. Matryona beschrijft haar lot als volgt: "Nu is er maar één rijkdom: drie meren huilen van brandende tranen." De heldin van het gedicht is een sterke vrouw, niet alleen fysiek ("Kholmogory-koe"), maar ook moreel: ze ervoer veel verdriet, maar het leven brak haar niet.
Het gedicht "Voor wie het goed is om in Rus te leven" bevat de mooiste folklore-tradities, die rechtstreeks in de tekst van het werk worden geïntroduceerd. Het is het hoofdstuk dat het leven van Matryona beschrijft dat bijzonder rijk is aan mondelinge volkskunst.
Uiterlijk van Matryona Timofeevna
De achternaam van de heldin is Korchagina, ze woont in het dorp Klin. Matryona is 38 jaar oud, ze noemt zichzelf een oude vrouw en beseft dat jeugd en schoonheid verloren gaan door hard werken. De auteur beschrijft liefdevol zijn heldin van het gedicht: “Mooi; grijs haar, grote, strenge ogen, rijke wimpers, streng en donker. Ze heeft een wit overhemd aan, een korte zomerjurk en een sikkel over haar schouder ... ”. De woorden die de auteur gebruikt, zijn ontleend aan volksliederen: "geschreven kralechka", "gegoten bes", "meisjesogen", "rossig gezicht", "mooi", "geliefd", "wit gezicht". De schoonheid van Matryona is de schoonheid van een Russische vrouw, sterk, sterk, hardwerkend. De auteur beschrijft Matryona aan het werk en tekent elke slag met plezier: de heldin wekt oprechte sympathie op bij de lezer. Ze is eerlijk, ongecompliceerd, geduldig, zorgzaam, slim, gewiekst en een beetje onbezonnen.
Kenmerken van Matryona, haar levensfilosofie
Matryona Timofeevna heeft vijf kinderen, ze is bereid om voor elk van hen haar leven te geven. Toen er zich problemen voordeden - de jongste zoon zag de kudde schapen die hem was toevertrouwd over het hoofd, ze kwam naar de meester in plaats van haar zoon om het kind te redden van zweepslagen. De allereerste zoon, Dyomushka, stierf toen hij nog heel jong was, hij kreeg de opdracht om op zijn grootvader Savely te passen, maar toen viel hij in slaap. Het kind kwam de kraal binnen, waar varkens waren, ze aten hem levend op. De autoriteiten drongen aan op een autopsie en beschuldigden Matryona ervan samen te werken met haar veroordeelde grootvader bij het doden van het kind. De vrouw moest een monsterlijk schouwspel doorstaan dat ze nooit zal vergeten. Echtgenoot Philip houdt van Matryona, maar soms lost hij nog steeds zijn handen op. Als hij haar een geschenk brengt en op een slee rijdt, voelt de heldin zich weer gelukkig. Ze weet dat veel vrouwen een lot hebben gekregen dat nog moeilijker is dan het hare: "Het is geen kwestie van zoeken naar een gelukkige vrouw tussen vrouwen ...", "De sleutels tot vrouwelijk geluk, vanuit onze vrije wil worden verlaten, verloren van God zelf ! ..
". Matryona is openhartig tegenover vreemden, ze vond het geluk van haar vrouw in kinderen, in werk. De harde schoonmoeder, de slechte houding van de familieleden van haar man leidden ertoe dat veel pijn, wrok en verlangen zich in haar ziel ophoopten: “Er is geen ongebroken bot in mij, er is geen onuitgerekte ader, er is geen onbedorven bloed ...”
Matryona leert haar kinderen om eerlijk te zijn, niet om te stelen. Ze is een gelovige vrouw: “hoe meer ik bad, hoe makkelijker het werd…”. Het was geloof dat Matryona hielp de moeilijkste momenten in haar leven te overleven.
Ons artikel bevat citaten van Matryona Timofeevna, die haar imago het duidelijkst karakteriseren. Het materiaal zal nuttig zijn bij de analyse van het gedicht en het schrijven van creatieve werken over het onderwerp.
Kunstwerk test
Bijna elke schrijver heeft een geheim thema dat hem bijzonder sterk boeit en dat als rode draad door al zijn werk loopt. Voor Nekrasov, de zanger van het Russische volk, werd het lot van de Russische vrouw zo'n onderwerp. Eenvoudige lijfeigenen, trotse prinsessen en zelfs gevallen vrouwen die naar de sociale bodem zakten - voor elk had de schrijver een warm woord. En ze waren allemaal, op het eerste gezicht zo verschillend, verenigd door een volledig gebrek aan rechten en ongeluk, wat in die tijd als de norm werd beschouwd. Tegen de achtergrond van universele lijfeigenschap ziet het lot van een eenvoudige vrouw er nog erger uit, omdat ze gedwongen wordt "zich te onderwerpen aan een slaaf tot het graf" en "de moeder te zijn van een zoon-slaaf" ("Frost, rode neus") , d.w.z. ze is een slaaf op het plein. "De sleutels tot het geluk van vrouwen", van hun "vrije wil", zijn al lang verloren gegaan - dit is het probleem waarop de dichter de aandacht probeerde te vestigen. Dit is hoe het ongelooflijk heldere en sterke beeld van Matryona Timofeevna verschijnt in Nekrasovs gedicht "Who Lives Well in Rus'".
Het verhaal van het lot van Matryona wordt uiteengezet in het derde deel van het gedicht, dat heet: "Boerenvrouw".
Een gerucht leidt de zwervers naar de vrouw, waarin staat dat als een van de vrouwen gelukkig kan worden genoemd, alleen de "gouverneur" van het dorp Klin. Echter, Matrena Timofeevna Korchagina, een "waardige", mooie en strenge vrouw, die de boerenvraag over haar geluk had gehoord, "draaide rond, dacht na" en wilde aanvankelijk nergens over praten. Het was al donker en de maand met de sterren ging de lucht in, toen Matrena toch besloot 'haar hele ziel te openen'.
Pas in het begin was het leven aardig voor haar, herinnert Matrena zich. Moeder en vader zorgden voor hun dochter, genaamd "kasatushka", gekoesterd en gekoesterd. Laten we letten op het enorme aantal woorden met kleine achtervoegsels: laat, zon, korst, enz., Kenmerkend voor orale volkskunst. Hier is de invloed van de Russische folklore op het gedicht van Nekrasov merkbaar - in volksliederen wordt in de regel de tijd van zorgeloze meisjesjaren gezongen, wat in schril contrast staat met het daaropvolgende moeilijke leven in het gezin van de echtgenoot. De auteur gebruikt deze plot om het beeld van Matryona op te bouwen en brengt de beschrijving van het leven van het meisje met haar ouders bijna letterlijk over uit de liedjes. Een deel van de folklore wordt rechtstreeks in de tekst geïntroduceerd. Dit zijn huwelijksliederen, klaagliederen over de bruid en het lied van de bruid zelf, evenals een gedetailleerde beschrijving van de matchmaking-ceremonie.
Hoe hard Matryona ook probeert haar vrije leven te verlengen, ze is nog steeds getrouwd met een man die ook een vreemde is, niet uit haar geboortedorp. Al snel verlaat het meisje samen met haar man Philip het huis en gaat naar een onbekend land, naar een groot en onvriendelijk gezin. Daar gaat ze "van een meisjesholi" naar de hel, wat ook wordt overgebracht met behulp van een volksliedje. "Slaperig, slaperig, rommelig!
"- dus noemen ze Matryona in de familie, en iedereen probeert haar meer werk te geven. Er is geen hoop op de tussenkomst van haar man: hoewel ze even oud zijn, behandelt Philip zijn vrouw goed, maar soms slaat hij ("de zweep floot, bloed spatte") en denkt niet om haar leven gemakkelijker te maken. Bovendien besteedt hij bijna al zijn vrije tijd aan inkomsten, en er is "niemand om van te houden" Matryona.
In dit deel van het gedicht worden het buitengewone karakter en het innerlijke spirituele uithoudingsvermogen van Matryona duidelijk zichtbaar. Een ander zou al lang geleden wanhopig zijn geweest, maar ze doet alles zoals bevolen en vindt altijd een reden om zich te verheugen over de eenvoudigste dingen. Haar man kwam terug, "hij bracht een zijden zakdoek mee / Ja, hij maakte een ritje op een slee" - en Matryona zong vrolijk, zoals ze altijd zong in het huis van haar ouders.
Het enige geluk van een boerin is in haar kinderen. Dus de heldin van Nekrasov heeft haar eerstgeborene, van wie ze geen genoeg kan krijgen: "Hoe handgeschreven was Demushka!". De auteur laat heel overtuigend zien: het zijn de kinderen die niet toestaan dat de boerin verbitterd raakt, ze ondersteunen echt engelengeduld in haar. De grote roeping - haar kinderen opvoeden en beschermen - verheft Matryona boven het grijze leven van alledag. Het beeld van een vrouw verandert in een heroïsch beeld.
Maar de boerin is niet voorbestemd om lang van haar geluk te genieten: het werk moet doorgaan en het kind, achtergelaten onder de hoede van de oude man, sterft door een tragisch ongeval. De dood van een kind in die tijd was geen zeldzame gebeurtenis, dit ongeluk viel vaak op het gezin. Maar Matryona is harder dan de anderen - dit is niet alleen haar eerstgeborene, maar ook de autoriteiten die uit de stad kwamen, besluiten dat het de moeder zelf was, in samenspraak met de voormalige veroordeelde grootvader Savely, die haar zoon heeft vermoord. Hoeveel Matryona ook huilt, ze moet aanwezig zijn bij de autopsie van Demushka - hij is "gemorst", en deze vreselijke foto is voor altijd in het geheugen van haar moeder gegrift.
De karakterisering van Matryona Timofeevna zou niet compleet zijn zonder een ander belangrijk detail: haar bereidheid om zichzelf op te offeren voor anderen. Haar kinderen blijven het heiligste voor een boerin: “Raak de kleintjes gewoon niet aan! Ik kwam voor ze op…” Indicatief in dit opzicht is de aflevering waarin Matryona de straf van haar zoon op zich neemt. Hij, die een herder was, verloor een schaap en daarvoor zou hij gegeseld worden. Maar de moeder wierp zich aan de voeten van de landeigenaar, en hij vergaf de tiener "genadig" en beval in ruil daarvoor de "brutale vrouw" te geselen. In het belang van haar kinderen is Matrena bereid zelfs tegen God in te gaan. Als een zwerver naar het dorp komt met de vreemde eis om haar kinderen op woensdag en vrijdag geen borstvoeding te geven, is de vrouw de enige die niet naar haar luisterde. "Aan wie te verdragen, dus moeders" - in deze woorden van Matryona wordt de hele diepte van haar moederliefde uitgedrukt.
Een ander belangrijk kenmerk van een boerin is haar vastberadenheid. Onderdanig en meegaand, ze weet wanneer ze moet vechten voor haar geluk. Het is dus Matryona van de hele grote familie die besluit op te komen voor haar man wanneer hij in de soldaten wordt opgenomen en hem, vallend aan de voeten van de gouverneur, naar huis brengt. Voor deze daad ontvangt ze de hoogste onderscheiding: het respect van mensen. Vandaar haar bijnaam "Gouverneur". Nu houdt de familie van haar, en in het dorp beschouwen ze haar als een geluksvogel. Maar de ontberingen en de "storm van de ziel" die door Matryona's leven zijn gegaan, geven haar niet de gelegenheid om over zichzelf als gelukkig te spreken.
Een vastberaden, onbaatzuchtige, eenvoudige en oprechte vrouw en moeder, een van de vele Russische boerinnen - zo verschijnt de lezer van Matryona Korchagins "Who Lives Well in Rus'" voor de lezer.
De beschrijving van het beeld van Matryona Korchagina en haar karakterisering in het gedicht zullen leerlingen van de 10e klas helpen voordat ze een essay schrijven over het onderwerp "Het beeld van Matryona Timofeevna in "Who Lives Well in Rus'".
Kunstwerk test
