Kenmerkend voor het verhaal vorstrode neus. "En hij zal een galopperend paard stoppen en een brandende hut binnengaan" - het beeld van een Russische vrouw in Nekrasovs gedicht "Red Nose Frost": argumenten voor het schrijven van een essay

Daria is een boerin, de weduwe van de overleden Proclus. Haar afbeelding verschijnt niet meteen in het gedicht "Frost, Red Nose". In hoofdstuk III vertelt Nekrasov over het slaafse lot van de Russische boerin, die al eeuwen niet is veranderd.

De lyrische held wendt zich tot de boerin en belooft haar lijden en klachten aan de wereld te onthullen.

Nekrasov verbindt zich ertoe een speciaal type boerin te beschrijven. Dit is een majestueuze Slaaf die ondanks de levensomstandigheden vorstelijk weet te blijven: “Ze gaan dezelfde kant op als de hele

Onze mensen komen, maar het vuil van de ellendige situatie lijkt niet aan hen te kleven.”

Nekrasov geeft een collectief portret van zo'n boerin: "De schoonheid van de wereld is geweldig, blozen, slank, lang, mooi in alle kleren ...". Ze heeft zwaar haar, mooie gelijkmatige parelachtige tanden (vergelijking). De schoonheid is behendig op het werk, verdraagt ​​​​kou en honger, is hardwerkend, weet hoe ze plezier moet hebben, ze is dapper en moedig: "Ze zal een galopperend paard stoppen, een brandende hut binnengaan."

Het geloof van de boerin dat de redding van haar gezin in werk ligt, geeft haar 'het zegel van innerlijke kracht'. Haar familie is niet arm, iedereen is gezond, goed gevoed en gelukkig.

Het karakter van Daria - de weduwe van Proclus

Dat was de weduwe van Proclus, totdat verdriet haar opdroogde. Het wordt vergeleken met een berk in een bos zonder bergtop.

Alleen in de beschrijving van de details van het leven en de dood van Proclus komt de naam van zijn vrouw voor. En dit is geen toeval. Ze beschouwt zichzelf alleen als een deel van haar familie, als een helper en beschermer van haar man, 's nachts rent ze voor zijn genezing naar een wonderbaarlijk icoon naar een klooster 10 mijl verderop: 'Heb ik het niet geprobeerd?

Waar heb ik spijt van gehad? Ik was bang om hem te vertellen hoeveel ik van hem hield!”

De hele weg door het bos, Daria, bang voor dieren, boze geesten, en vooral - zal accepteren (een haas die de weg overstak, een gevallen ster, een kraai aan een kruis), bad tot de Koningin van de Hemel. Daria durft de Vrouwe te verwijten dat ze haar lot en haar Proclus niet heeft vergeven.

Het boerengezin werkte dag en nacht: Prokl "leefde hard in de zomer, zag geen kinderen in de winter", en Daria bleef 's nachts huilen en weefde een lange linnen draad. Ze vergaarden hun welzijn 'met een cent, met een koperen cent'. Na de begrafenis moet Daria naar het bos om brandhout te halen en de kinderen naar de buren te brengen.

Huilen en klachten van Daria

In het bos, waar 'dode, ernstige vrede' heerst, geeft Daria lucht aan de tranen die ze al zo lang heeft tegengehouden. Nekrasov beschrijft haar gekreun met behulp van metaforen: "Kreunen vloeiden in de open lucht, haar stem was verscheurd en trilde, de snaren van de arme boerenziel waren gebroken." De natuur staat onverschillig tegenover haar verdriet: het bos luisterde onverschillig, de zielloze zon keek onverschillig naar de kwelling.

Daria hakt hout (dit is haar gebruikelijke bezigheid), maar ze kan haar man niet vergeten, ze praat met hem. In haar gedachten is de realiteit die verband houdt met de dood van haar man verward, en het toekomstige leven met hem alsof hij leeft. Daria denkt na over hoe ze het land alleen zal ploegen, hoe ze hooi moet oogsten, hoe ze met pijn moet oogsten. Volgens het genre van haar klaagzangen - volksklaagzangen over de overleden echtgenoot.

Ze herinnert zich een profetische droom over roggeoren die haar aanvielen, die ze voor vijanden beschouwt (een metafoor voor de dood van haar man).

Daria droomt over de toekomst van haar kinderen: hoe Masha zal spelen in een rondedans, hoe Grisha zal opgroeien en trouwen. Met behulp van psychologisch parallellisme (het beeld van een wolf die uit het bos tevoorschijn komt en een dichte zwarte wolk met bliksem), brengt Nekrasov Daria's angsten over dat het haar zoon is die zal worden gerekruteerd door de dief-rechter.

Nadat ze had gehuild en zoveel brandhout had gehakt dat zelfs een kar niet weg kon, stopte Darya bij een hoge den. Het was toen dat haar ontmoeting met de folklore Frost plaatsvond.

Daria en Frost

Het is belangrijk voor Nekrasov om te begrijpen wat er in Daria's ziel gebeurt. Fysiek behoorlijk levend en sterk, verliest ze de wil om te leven: "De ziel is uitgeput door verlangen, er is een kalmte van verdriet gekomen - een onvrijwillige en vreselijke vrede!" Frost woo Daria, hij is een benijdenswaardige bruidegom: sterk en rijk. Hij biedt Daria de dood of het eeuwige leven aan en belooft haar zijn koningin te maken, die, net als Frost, zal regeren in de winter en in slaap zal vallen in de zomer.

Daria neemt pas ontslag als Frost in haar geliefde echtgenoot verandert en haar kust. Hij schenkt haar voor het juiste antwoord op de fantastische vraag "Ben je warm?" zoete droom over zomer en warmte. Dit is de beste en gelukkigste herinnering aan Daria's leven: hard boerenwerk onder haar familie, zorg voor haar man en kinderen.

Het laatste dat uit Daria's droom voor de lezer opengaat, zijn de gezichten van kinderen in schoven van rogge (een symbool van het leven) en een lied, waarvan de tekstheld de woorden niet tegen de lezer zegt. De lyrische held roept op om geen spijt te hebben van de gelukkige Daria en haar zelfs niet te benijden. Maar geeft haar nog steeds de kans om wakker te worden en voor de kinderen te zorgen.

Het enige levende wezen dat niet bezweek voor de Frost - een eekhoorn - laat een sneeuwbal op Darya vallen. Maar blijkbaar is de boerin al dood.

(Nog geen beoordelingen)

gerelateerde berichten:

1. Nikolai Alekseevich Nekrasov wordt terecht de zanger van het volk genoemd. De mensen, het leven van mensen in al zijn rijkdom en diversiteit wordt weerspiegeld in elke lijn van zijn werken. Er is waarschijnlijk geen andere dichter die met zoveel liefde en bewondering het beeld van een Russische vrouw zou zingen - een 'majestueuze Slaaf'. De heldinnen van Nekrasovs gedichten en gedichten stralen grenzeloze geestelijke gezondheid uit. Een van de helderste […]
2. Het lot had drie zware aandelen, en het eerste deel: een slaaf trouwen, het tweede - de moeder zijn van de zoon van een slaaf, en het derde - de slaaf gehoorzamen tot het graf, en al deze formidabele aandelen vielen op de vrouw van het Russische land. N. A. Nekrasov Nikolai Alekseevich Nekrasov begint zijn gedicht "Frost Red Nose" met deze woorden. Hij tekent het lot van een boerin, waarin [...] ...
3. De tekst van N. A. Nekrasov was een geheel nieuwe fase in de Russische literatuur. Hij bracht het grootste deel van zijn leven door in de nabijheid van het gewone volk, dus leerde hij in detail alle ontberingen van het leven van een lijfeigene. "Het spektakel van de rampen van het volk" in de beginjaren begon de toekomstige dichter op te winden. "... Het hart, bloed vergietend, kwetst het verdriet van iemand anders ..." - zei hij in zijn gedichten [...] ...
4. Essay over Russische literatuur gebaseerd op een fragment uit het gedicht van N. A. Nekrasov "Frost, Red Nose". De gedichten van N. A. Nekrasov "Pedlars", "Frost, Red Nose" en het gedicht "Railway" zijn een cyclus gewijd aan het uitbeelden van de mensen, het bevestigen van hun spirituele kracht. De dichter schreef bijzonder indringend over de Russische vrouw, bewonderde de kracht van haar karakter, reageerde van ganser harte op haar zware […]...
5. Het boerenthema loopt als een rode draad door al het werk van Nikolaj Aleksejevitsj Nekrasov. Het leven van het gewone volk, hun manier van leven, lief en leed, hard werken en korte rustmomenten waren de Russische humanist goed bekend. Nekrasov week niet af van zijn literaire voorkeuren in het gedicht "Frost, Red Nose", dat hij in 1863 schreef en opdroeg aan zijn geliefde zus Anna. De zestiger jaren […]...
6. Ik zing het laatste lied voor jou - en ik draag het aan jou op. N. Nekrasov In het werk van Nekrasov wordt een speciale plaats ingenomen door werken gewijd aan Russische vrouwen. Dit zijn de gedichten "Sasha", "Russian Women", "Frost, Red Nose" en talloze gedichten. N. A. Nekrasov droeg het gedicht "Frost, Red Nose" op aan zijn zus, van wie hij zielsveel hield. Dit werk vertelt over het moeilijke lot van een boerin. De eeuwen zijn verstreken [...]
7. Het gebruik door de dichter van de kunstzinnigheid van het bewustzijn van het volk, naar het beeld van Daria, verklaart veel in die hoofdstukken waarin Frost de gouverneur verschijnt. Het gepersonifieerde beeld van Frost is ongetwijfeld geïnspireerd door folklore. Dit blijkt al uit de titel van het gedicht, dat een volksspreekwoord is. Het gedicht is vooral nauw verbonden met het sprookje "Morozko". Vergelijking van het gedicht en het sprookje "Morozko" helpt ons om verschillende observaties te doen. Het is veelbetekenend dat de dichter zich herinnert […]
8. " ER ZIJN VROUWEN IN RUSSISCHE DORPEN ..." (gebaseerd op het gedicht van N. A. Nekrasov "Frost, Red Nose") 1e versie van Nikolai Alekseevich Nekrasov wordt met recht de zanger van het volk genoemd. De mensen, het leven van mensen in al zijn rijkdom en diversiteit wordt weerspiegeld in elke lijn van zijn werken. Er is waarschijnlijk geen andere dichter die met zoveel liefde en bewondering het beeld van een Russische vrouw zou zingen […]
9. De kinderjaren van de dichter N. A. Nekrasov gingen voorbij aan de Wolga in het dorp Greshnevo, in de provincie Yaroslavl. Zijn vader, een man met een sterk karakter en een despotisch karakter, spaarde zijn onderdanen niet. Lijfeigenschap tirannie was in die jaren een veel voorkomend fenomeen, maar van kinds af aan heeft het de ziel van Nekrasov diep gekwetst, omdat niet alleen hijzelf, niet alleen lijfeigenen, het slachtoffer bleken te zijn, [...] ...
10. DE HOUDING VAN DE AUTEUR TEN OPZICHTE VAN DE SLAVISCHE VROUW (gebaseerd op een fragment uit het gedicht "Frost, Red Nose" van N.A. Nekrasov) 1e versie van het gedicht "Pedlars", "Frost, Red Nose" van N.A. Nekrasov en het gedicht "Railway" - dit is een cyclus gewijd naar het beeld van de mensen, bevestiging van zijn spirituele kracht. De dichter schreef bijzonder indringend over de Russische vrouw, bewonderde de kracht van haar karakter, reageerde van ganser harte op haar zware […]...
11. De schoonheid, intelligentie en spaarzaamheid van gewone Russische vrouwen verrukte veel dichters en schrijvers, inspireerde hen om meesterwerken van de wereldliteratuur te creëren. Ongetwijfeld behoort het gedicht "Frost, Red Nose" van N. A. Nekrasov tot zulke meesterwerken, waarin hij het beeld zong van een "statige Slavische vrouw": blik [...]
12. Het thema van N. A. Nekrasovs gedicht "Frost, Red Nose" is vrij duidelijk, voor de dichter is het een van de belangrijkste in zijn werk - dit is de sfeer van leven, leven en wezen van het gewone volk, boeren, hun geluk en ongeluk, ontberingen en vreugden, hard werken en zeldzame momenten van rust. Maar misschien was de auteur het meest geïnteresseerd in het vrouwelijke personage. Dit gedicht is helemaal […]
13. Het beeld van een Russische vrouw in een fragment uit het gedicht "Frost, Red Nose" van N. A. Nekrasov ("Er zijn vrouwen in Russische dorpen ...") Het zijn geen kleding die een persoon mooi maakt, maar goede daden. Russisch spreekwoord In dit fragment uit het gedicht "Frost, Red Nose" bewondert Nikolai Alekseevich Nekrasov een Russische vrouw. De dichter was in staat om haar beeld zo levendig en levendig te creëren dat deze bewondering wordt overgedragen en [...] ...
14. N. A. Nekrasova vatte het werk "Frost, Red Nose" oorspronkelijk op als een dramatisch verhaal over de dood van een boer. Maar uiteindelijk schreef hij een episch gedicht, waarvan de heldin, een eenvoudige boerin Daria, naar voren kwam. Uitgaande van het hoofdthema - het harde lot van een jonge weduwe, neemt de auteur een monoloog op over de "waardige Slaaf" in het gedicht. Een Russische vrouw hoefde niet vaak […]
15. Elke schrijver ontwikkelt een unieke stijl op basis van hun artistieke doelen. Afhankelijk van het thema en idee van het werk worden de uitdrukkingsmiddelen gekozen. In het gedicht "Frost, Red Nose" speelt een volkspoëtische laag een zeer belangrijke rol. Het gedicht is gewijd aan de beschrijving van het leven van de boeren, hun manier van leven, de herschepping van de nationale geest. Daarom verschijnen er organisch folklore-afbeeldingen, artistieke middelen die inherent zijn aan folklore. Groot […]...
16. De zus van Nikolai Alekseevich Nekrasov verwijt zijn broer dat hij lange tijd niets heeft geschreven. Daarom draagt ​​de dichter zijn laatste werk aan haar op. Buiten het raam brak een storm uit, het stoort de auteur enorm. De elementen kunnen immers de oude eik breken, die de vader van Nekrasov heeft geplant, evenals de wilg die zijn moeder heeft geplant. Deel een De dood van een boer De ellendige drogs kwamen vast te zitten in een sneeuwjacht, [...] ...
17. Er gebeurde een vreselijk verdriet in een boerenfamilie: de belangrijkste kostwinner en eigenaar, Prokl Sevastyanych, stierf. Zijn vader gaat naar de begraafplaats om een ​​graf voor zijn zoon uit te hollen in de bevroren grond, zijn moeder brengt een doodskist mee naar huis voor Proclus en zijn weduwe Daria naait een lijkwade voor haar overleden echtgenoot. Een Russische boerin heeft een moeilijk lot: ze wordt gekroond met een slaaf en haar kinderen zijn slaven. In lijden en […]
18. Men kan voorstellen om het landschap van Hoofdstuk XVI te vergelijken met het landschap van Poesjkin's "Winterochtend". Hebben ze iets gemeen? Lezers merken dat zowel hier als daar "vorst en zon", "zonnige winter" worden getekend. Iedereen merkt de gelijkenis van individuele details op. Poesjkin: “Glinsterend in de zon ligt de sneeuw; Alleen het doorzichtige bos wordt zwart.” Nekrasov: “Het is ijzig. De vlaktes worden wit onder de sneeuw. Wordt zwart […]...
19. Daria Melekhova is de vrouw van de oudere broer van Grigory Melekhov, Peter. Deze vrouw is een luie en cynische vrouw, maar tegelijkertijd best charmant. Ilyinichna verwijt Daria de hele tijd luiheid en slordigheid. De vrouw verliest echter de moed niet en mist de opmerkingen van de schoonmoeder langs haar oren. Een andere ondeugd van Daria is losbandigheid. Bij afwezigheid van haar man kan ze gemakkelijk […]
20. Nikolai Alekseevich Nekrasov Moroz, Red Nose Poem (1863-1864) Verschrikkelijk verdriet in een boerenhut: de eigenaar en kostwinner Prokl Sevastyanych stierf. De moeder brengt een kist voor haar zoon, de vader gaat naar het kerkhof om een ​​graf in de bevroren grond te graven. De weduwe van de boer, Daria, naait een lijkwade voor haar overleden echtgenoot. Het lot heeft drie harde delen: trouwen met een slaaf, moeder zijn van de zoon van een slaaf en [...] ...
21. Nekrasov N. A. Er is een vreselijk verdriet in een boerenhut: de eigenaar en kostwinner Prokl Sevastyanych stierf. De moeder brengt een kist voor haar zoon, de vader gaat naar het kerkhof om een ​​graf in de bevroren grond te graven. De weduwe van de boer, Daria, naait een lijkwade voor haar overleden echtgenoot. Het lot heeft drie harde delen: trouwen met een slaaf, moeder zijn van de zoon van een slaaf en zich onderwerpen aan een slaaf tot in het graf - […]...
22. Zelfs in de oudheid waren veel mensenrechten en plichten verdeeld in mannen en vrouwen. Het gebeurde zo dat als een man kostwinner en beschermer was, een vrouw de rol kreeg van bewaarder van troost, haard, liefde. Op het eerste gezicht lijkt het misschien niet zo moeilijk om ervoor te zorgen dat er altijd comfort en orde in huis is, en [...] ...
23. Daria Balabanova - actrice, speelde een belangrijke rol in de film "Yulenka". Daria werd geboren op 7 mei 1997 in Moskou. Basisonderwijs in de biografie van Darya Balabanova werd ontvangen aan de Moskouse School voor Natuurkunde en Wiskunde. Gelijktijdig met haar studie op school houdt het meisje zich bezig met muziek en dans. Daria leert piano spelen op een muziekschool en leert ook de fijne kneepjes van het dansen. Eenmaal gediversifieerd […]
24. Niet alles is tussen mannen Om het gelukkige te zoeken, Laten we de vrouwen aanraken! N. Nekrasov Nikolai Alekseevich Nekrasov is een geweldige Russische dichter die in zijn werk veel aandacht besteedde aan het creëren van het beeld van een boerin in de gedichten "Frost, Red Nose", "Who Lives Well in Rus'", in tal van lyrische gedichten. Nekrasov creëert een nauwkeurig beeld van wat hij zag, zonder verfraaiing, en brengt de levensstijl, manier van leven en gebruiken van de mensen over. Schudden […]...
25. Daria Dmitrievna Sagalova - actrice, model, bekend van de serie "Happy Together". Daria werd geboren op 14 december 1984 in Podolsk. In tegenstelling tot het beeld van een domme blondine in de serie in de biografie van Daria Sagalova, werd het gymnasium aangevuld met een zilveren medaille. Naast studeren was het meisje bezig met dansen. Zelfs tijdens school maakte Daria haar debuut in het theater. Tijdens een van de dansvoorstellingen van zijn [...] ...
26. Zgoba Daria is een Oekraïense atleet, Europees kampioen ongelijke staven. Daria werd geboren op 7 november 1989 in de stad Ivano-Frankivsk. Betrokken bij gymnastiek: oefeningen op een blok en ongelijke staven. Ze begon met sporten vanaf haar vierde, toen haar ouders het rusteloze meisje meenamen naar een sportclub voor gymnastiek. Op achtjarige leeftijd voelde ik een enorm verlangen naar overwinningen, namelijk [...] ...
27. Veel van Nekrasovs werken zijn opgedragen aan het lot van Russische vrouwen. Nekrasov toonde ons zeer gevoelig en correct in zijn werken het leven, werk, ontberingen van een Russische vrouw. Het lot van Russische vrouwen wordt in dergelijke werken van Nekrasov zeer ontroerend en intens beschreven als: "Wie zou er goed moeten leven in Rus", "Russische vrouwen", "Orina, de moeder van een soldaat". De schrijver beschreef in zijn werken waarschijnlijk alle kanten [...] ...
28. De Russische literatuur van de jaren zestig en tachtig ontwikkelt de tradities van de Russische klassieke literatuur, verwijzend naar het lot van Rusland, naar het beeld van het 'kleine moederland'. V. G. Rasputin is een van de beste vertegenwoordigers van het 'dorp'-proza ​​​​van die tijd. En zijn verhaal "Farewell to Matera" is het topwerk van deze trend. In zijn verhaal raakt Rasputin de eeuwige problemen die een persoon in alle opzichten zorgen hebben gemaakt en zullen maken.
29. Hij droeg geen hart in zijn borst, die geen tranen over jou vergoot. N. A. Nekrasov N. A. Nekrasov wordt terecht beschouwd als de eerste zangeres van een Russische boerin die de tragiek van haar situatie uitbeeldde en de strijd voor haar bevrijding zong. Hij sprak luid en duidelijk dat de oplossing van de "vrouwenkwestie" geassocieerd moest worden "niet met particuliere hervormingen, niet met het bewustzijn van de sterke […]...
30. De sleutels tot het geluk van vrouwen, Van onze vrije wil Verlaten, verloren Van God zelf! NA, Nekrasov De Russische vrouw is voor Nekrasov altijd de belangrijkste drager van het leven geweest, een uitdrukking van zijn volheid. Het leven van een werkende boer, het leven van een werkende vrouw, staan ​​in schril contrast met het sterven van vervallen landgoederen. De stem van een vrouw is de stem van het volk. Nekrasovs heldin is een persoon die niet gebroken is door beproevingen, [...] ...
31. In het werk van N. A. Nekrasov zijn veel werken gewijd aan een eenvoudige Russische vrouw. Het lot van een Russische vrouw heeft Nekrasov altijd zorgen gemaakt. In veel van zijn gedichten en gedichten spreekt hij over haar benarde situatie. Beginnend met het vroege gedicht "On the Road" en eindigend met het gedicht "Who Lives Well in Rus'", sprak Nekrasov over het "vrouwelijke aandeel", over de onbaatzuchtigheid van de Russische boerin, over haar spirituele [...] ...
32. In Nekrasovs gedicht 'Who Lives Well in Rus', voller en helderder dan in andere werken, verschijnt de hoofdpersoon van het werk van de grote dichter, de mensen. Hier tekent Nekrasov verschillende soorten boeren, toont uitgebreid hun leven - zowel in verdriet als in "geluk". Een van de meest opvallende in het gedicht is het beeld van Matryona Timofeevna, een typisch Russische boerin, een beeld dat [...] ...
33. In het beeld van een Russische boerin toonde Nekrasov een man met hoge morele kwaliteiten. De dichter bezingt haar veerkracht in de beproevingen van het leven, trots, waardigheid, zorg voor haar familie en kinderen. Dit type vrouw wordt het meest volledig onthuld door Nekrasov in het gedicht "Who Lives Well in Rus'" naar het beeld van Matryona Timofeevna Korchagina. Ze vertelt over alle dagelijkse ontberingen van een Russische boerin: het despotisme van familierelaties, [...] ...
34. Nekrasov tekent in zijn gedicht het beeld van een vrouw, Matrena Timofeevna. Aan de hand van het voorbeeld van het leven van Matrena Timofeevna, toont Nekrasov het leven van dorpsmeisjes, onthult karaktereigenschappen, beschrijft hun lot. Het beeld van Matrena Timofeevna is collectief. Matrena Timofeevna verschijnt voor ons als een mooie en hardwerkende vrouw. Nekrasov beschrijft haar als volgt: Matrena Timofeevna Een gezette vrouw, breed en dik, achtendertig jaar oud. Mooi; haar met […]
35. "Boerenvrouw" pikt het thema van de verarming van de adel op en zet het voort. Zwervers bevinden zich in een verwoest landgoed: "de landeigenaar is in het buitenland en de rentmeester ligt op sterven." Een menigte bedienden die in het wild zijn vrijgelaten, maar totaal onaangepast aan het werk, steelt langzaam het eigendom van de meester. Tegen de achtergrond van flagrante verwoesting, ineenstorting en wanbeheer wordt boerenarbeider Rus' gezien als een krachtig creatief en levensbevestigend element: Wanderers zuchtte lichtjes: Ze […]...
36. HET BEELD VAN DE "MAJOOR SLAVE VROUW" IN DE POËZIE VAN N. A. NEKRASOV De Russische boerin werd de heldin van vele gedichten en gedichten van Nekrasov. Al deze werken zijn doordrenkt van diep medeleven met haar moeilijke lot: hij droeg geen hart in zijn borst, wie heeft geen tranen over je vergoten, - roept de dichter uit. Samen met een Russische vrouw lijdt hij zowel aan overwerk als aan morele [...] ...
37. Het prototype en de heldin van het gedicht M. Volkonskaya is de belangrijkste heldin van het gedicht "Princess Volkonskaya", het tweede deel van het gedicht "Russian Women". Nekrasov bestudeerde de aantekeningen van M. N. Volkonskaya, die hem door zijn zoon M. S. Volkonsky waren verstrekt, en vertrouwde er in het algemeen op, maar veranderde enkele details omwille van het kunstenaarschap. Volkonskaya ontmoette haar man bijvoorbeeld in de gevangenis, en niet in een mijn, zoals in het gedicht. […]...
38. Elke dichter, die voor zichzelf een creatief credo definieert, laat zich leiden door zijn eigen motieven. Iemand ziet de betekenis van zijn creativiteit in de verheerlijking van zijn vaderland, voor iemand is creativiteit een kans om zijn idee van de wereld uit te drukken. De Russische dichter Nikolai Alekseevich Nekrasov beschouwde het als zijn plicht om het volk te dienen. Al zijn werk is doordrenkt met de ideeën om het Russische volk te beschermen tegen de willekeur van de autoriteiten. Daarom zag hij de dichter allereerst [...] ...
39. Het beeld van een eenvoudige Russische boerin Matrena Timofeevna is verrassend helder en realistisch. In deze afbeelding combineerde Nekrasov alle kenmerken en kwaliteiten die kenmerkend zijn voor Russische boerenvrouwen. En het lot van Matrena Timofeevna is in veel opzichten vergelijkbaar met het lot van andere vrouwen. Matrena Timofeevna werd geboren in een grote boerenfamilie. De allereerste levensjaren waren echt gelukkig. Haar hele leven herinnert Matrena Timofeevna zich deze zorgeloze [...] ...
40. Het geheim van de bijnaam van Savely, de heilige Russische held Over Savely, de grootvader van Matryona's echtgenoot, zal de lezer leren van haar verhaal. In het beeld van Savely worden twee heroïsche typen van het Russische volk tegelijk gecombineerd. Aan de ene kant is hij een held - een man met buitengewone kracht, een verdediger van zijn land en zijn volk, hoewel hij geen krijger is: “En zijn leven is niet militair en zijn dood is niet geschreven in [.. .] ...

Samenstelling

Nikolai Alekseevich Nekrasov wordt terecht de zanger van het volk genoemd. De mensen, het leven van mensen in al zijn rijkdom en diversiteit wordt weerspiegeld in elke lijn van zijn werken. Er is waarschijnlijk geen andere dichter die met zoveel liefde en bewondering het beeld van een Russische vrouw zou zingen - een "majestueuze Slaaf". De heldinnen van Nekrasovs gedichten en gedichten stralen grenzeloze geestelijke gezondheid uit. Een van de meest opvallende vrouwelijke afbeeldingen is Daria uit het gedicht "Frost, Red Nose". Met oprechte bewondering beschrijft de auteur een Russische vrouw:

* Schoonheid, geweldig voor de wereld,
* Bloos, slank, lang.
* In elke jurk is mooi,
* Behendigheid voor elk werk.

Elk werk argumenteert in haar handen: "Ik zag hoe ze maait: wat een golf - dan is een schok klaar." Fijne feestdagen komen in de plaats van werkdagen - en dan zal ze iedereen verrassen met haar enthousiasme, bekwaamheid, "hartelijk gelach", liedjes en dansen. Geen probleem zal een Russische vrouw bang maken:

* Stop een galopperend paard,
* Gaat de brandende hut binnen!

Het leven van de heldin Nekrasov was niet gemakkelijk, "drie zware aandelen" vielen op haar:

* En het eerste deel: trouwen met een slaaf.
* De tweede is om de moeder te zijn van de zoon van een slaaf,
* En de derde - om de slaaf tot het graf te gehoorzamen.

Tenzij ze zich moesten 'onderwerpen aan de slaaf' (Daria en haar man leefden in liefde en harmonie), maar ze moesten voortijdig afscheid van hem nemen. Een trotse vrouw sprak nooit een woord van medelijden met haar lot in haar leven. Ze verdraagt ​​​​geduldig alle ontberingen van het leven, honger, kou, overwerk. Bovendien staat de heldin zichzelf niet toe om stil te zitten en heeft ze geen medelijden met leeglopers en luie mensen. Het is in haar werk dat ze haar redding ziet - en daarom kent haar familie de noodzaak niet. En toch zijn de regels van het gedicht gewijd aan het ongelukkige lot van Daria doorzeefd met pijn en wanhoop. Het maakt niet uit hoe moedig een vrouw zichzelf in elke situatie houdt, verdriet en ongeluk slaan haar neer.

In zijn gedicht liet N. A. Nekrasov zien hoe hard het lot de trotse Russische schoonheid brak. Maar als we het werk lezen, hebben we constant het gevoel dat de auteur nooit ophoudt de innerlijke kracht van de boerin, de rijkdom van haar spirituele wereld, de grenzeloze talenten en capaciteiten van de Russische vrouw te bewonderen. En de auteur is er ook vast van overtuigd dat zo'n spirituele kracht uiteindelijk kan winnen. Dit idee klinkt niet alleen in het gedicht "Frost, Red Nose", maar ook in veel andere werken van de dichter.

Andere geschriften over dit werk

Je hebt me weer verwijten gemaakt
Dat ik bevriend raakte met mijn muze,
Wat zijn de zorgen van de dag
En hij gehoorzaamde zijn genoegens.
Voor wereldse berekeningen en charmes
Ik zou geen afstand doen van mijn muze,
Maar God weet of dat geschenk uitging,
Wat was vroeger bevriend met haar?
Maar een dichter is nog geen broeder van mensen,
En zijn pad is netelig en kwetsbaar,
Ik wist hoe ik niet bang moest zijn voor laster,
Zelf hield ik me er niet mee bezig;
Maar ik wist wiens in de duisternis van de nacht
Hart barstte van verdriet
En op wiens borst ze als lood vielen,
En aan wie ze het leven hebben vergiftigd.
En laat ze maar voorbij gaan
De onweersbuien boven mij,
Ik weet wiens gebeden en tranen
De fatale pijl werd teruggetrokken ...
Ja, en de tijd is voorbij - ik ben moe ...
Laat me geen vechter zijn zonder verwijt,
Maar ik kende de kracht in mezelf,
Ik geloofde diep in veel dingen,
Nu is het tijd voor mij om te sterven...
Ga dan niet op pad,
Zodat weer in een liefdevol hart
Ontwaak fatale angst ...

mijn ingetogen muze
Ik streel zelf met tegenzin ...
Ik zing het laatste lied
Voor jou - en ik wijd aan jou.
Maar het zal niet leuk zijn
Het zal veel droeviger zijn dan voorheen
Omdat het hart donkerder is
En de toekomst is nog hopelozer...

De storm huilt in de tuin, de storm breekt het huis binnen,
Ik ben bang dat ze niet zal breken
De oude eik geplant door mijn vader
En de wilg die moeder plantte
Deze wilg dat jij
Vreemd verbonden met ons lot,
Waarop de lakens vervaagden
De nacht dat de arme moeder stierf...

En het raam trilt en verblindt ...
Chu! hoe grote hagelstenen springen!
Beste vriend, je begreep lang geleden -
Hier huilen alleen stenen niet...

Deel een

Savraska kwam vast te zitten in een halve sneeuwjacht,
Twee paar bevroren bast schoenen
Ja, de hoek van een met bast bedekte kist
Ze steken uit arm brandhout.

Oude vrouw, in grote wanten,
Savraska kwam naar beneden om haar te prikkelen.
Ijspegels op haar wimpers
Van de kou, denk ik.

De gewone gedachte van de dichter
Ze heeft haast om vooruit te rennen:
Als een lijkwade, gekleed in sneeuw,
De hut in het dorp is

In de hut - een kalf in de kelder,
De dode man op de bank bij het raam;
Zijn domme kinderen maken lawaai,
Vrouw snikt zachtjes.

Stikken met een behendige naald
Op lijkwade stukken linnen,
Als regen, lang opgeladen,
Ze snikt zachtjes.

Drie zware aandelen hadden het lot,
En het eerste deel: trouwen met een slaaf,
De tweede is om de moeder te zijn van de zoon van een slaaf,
En de derde - om de slaaf tot het graf te gehoorzamen,
En al deze formidabele aandelen gaan liggen
Op de vrouw van het Russische land.

Eeuwen gingen voorbij - alles streefde naar geluk,
Alles in de wereld is meerdere keren veranderd,
Slechts één God vergat te veranderen
Het harde deel van de boerin.
En we zijn het er allemaal over eens dat het type aan het slijpen was
Een mooie en krachtige Slaaf.

Toevallig slachtoffer van het lot!
Jij doof, onzichtbaar geleden,
Jij bent het licht van de bloedige strijd
En ze vertrouwde haar klachten niet toe, -

Maar je zult me ​​ze vertellen, mijn vriend!
Je kent me al van kinds af aan.
Jullie zijn allemaal geïncarneerde angst
Jullie zijn allemaal - eeuwenoude loomheid!
Hij droeg geen hart in zijn borst,
Wie heeft er niet om je gehuild!

We hebben het echter over een boer
We begonnen te zeggen
Wat voor soort majestueuze Slavische
Het is nu mogelijk om te vinden.

Er zijn vrouwen in Russische dorpen
Met kalme ernst van gezichten,
Met prachtige kracht in bewegingen,
Met een manier van lopen, met de ogen van koninginnen, -

Zien blinden ze niet?
En de ziende zegt over hen:
“Het gaat voorbij - alsof de zon zal schijnen!
Hij zal kijken - hij zal een roebel geven!

Ze gaan dezelfde kant op
Wat al onze mensen gaan,
Maar het vuil van de omgeving is smerig
Ze lijken zich er niet aan te houden. bloeit

Schoonheid, wonderbaarlijk voor de wereld,
Bloos, slank, lang,
Mooi in elke jurk
Behendigheid voor elk werk.

En verdraagt ​​honger en kou,
Altijd geduldig, zelfs...
Ik zag hoe ze maait:
Wat een golf - dan is een dweil klaar!

De zakdoek viel in haar oor,
Kijk, de vlechten zullen vallen.
Een of andere kerel heeft het verknald
En gooide ze op, dwaas!

Zware blonde vlechten
Viel op een donkere borst,
Blote voeten bedekten haar benen,
Ze verhinderen dat de boerin kijkt.

Ze nam ze weg met haar handen,
Hij kijkt de man boos aan.
Het gezicht is majestueus, als in een lijst,
Brandend van schaamte en woede...

Op doordeweekse dagen houdt hij niet van luiheid.
Maar je herkent haar niet
Hoe de glimlach van plezier zal wegrijden
Van het gezicht van de arbeidszegel.

Wat een hartelijke lach
En liedjes en dansjes
Geld kan niet kopen. "Vreugde!"
De mannen praten met elkaar.

In het spel zal haar ruiter niet vangen,
In moeilijkheden - hij zal niet falen, hij zal redden;
Stop een galopperend paard
Zal de brandende hut binnengaan!

Mooie rechte tanden
Wat een grote parels heeft ze,
Maar strikt blozende lippen
Houd hun schoonheid van mensen -

Ze lacht zelden...
Ze heeft geen tijd om haar haar te slijpen,
Ze zal een buurvrouw niet uitdagen
Grip, vraag om een ​​pot;

Ze heeft geen medelijden met de arme bedelaar -
Loop gerust zonder werk!
Ligt er rigoureus op
En het zegel van innerlijke kracht.

Het is helder en sterk bewustzijn,
Dat al hun redding in het werk is,
En haar werk wordt beloond:
Het gezin worstelt niet in nood,

Ze hebben altijd een warm huis
Het brood is gebakken, het kwas is heerlijk,
Gezonde en goed gevoede jongens
Er is een extra stuk voor de vakantie.

Deze vrouw gaat eten
Voor de hele familie vooruit:
Zit als op een stoel, twee jaar oud
De baby ligt op haar borst

Naast een zesjarige zoon
De elegante baarmoeder leidt ...
En naar het hart van deze foto
Aan iedereen die van het Russische volk houdt!

En je verwonderde je over de schoonheid
Ze was slim en sterk
Maar verdriet droogde je op
De vrouw van de slapende Proclus!

Je bent trots - je wilt niet huilen,
Zet vast, maar het canvas is doodskist
Tranen maken je onwillekeurig nat,
Stikken met een behendige naald.

Traan na traan valt
Op je snelle handen.
Dus het oor valt stil
Rijpe granen...

In het dorp, zes kilometer verderop,
Bij de kerk waar de wind waait
Door de storm geteisterde kruisen
De oude man kiest een plaats;

Hij is moe, het werk is moeilijk,
Ook hier is vaardigheid vereist -

Zodat het kruis vanaf de weg te zien is,
Zodat de zon rondspeelt.
In de sneeuw tot aan de knieën van zijn voeten,
In zijn handen is een schop en een koevoet,

Alles in rijm hoed is groot,
Snor, baard in zilver.
Stilstaan, nadenken
Een oude man op een hoge heuvel.

Heeft een beslissing genomen. Gemerkt met een kruis
Waar zal het graf worden gegraven,
Het daagde op het kruis en begon
Sneeuw scheppen.

Er waren andere methoden
Begraafplaats is niet zoals velden:
Kruisen kwamen uit de sneeuw
De grond lag in kruisen.

Je oude rug buigen
Hij groef lang, ijverig,
En gele bevroren klei
Meteen bedekte de sneeuw.

De kraai vloog naar hem toe,
Prikte in haar neus, liep:
De aarde klonk als ijzer -
De kraai kwam er met niets vandoor...

Het graf is klaar voor glorie, -
'Ik wil dit gat niet graven!
(De oude slaakte een woord.)
Proclus zou er niet in rusten,

Proclus niet! .. "De oude man struikelde,
Een koevoet gleed uit zijn handen
En rolde in een wit gat,
De oude man haalde het er met moeite uit.

Ging ... langs de weg lopen ...
Er is geen zon, de maan is niet opgekomen...
Alsof de hele wereld sterft
Rust, sneeuw, halfduister ...

In het ravijn, bij de rivier de Geelzucht,
De oude man haalde zijn grootmoeder in
En zachtjes vroeg de oude vrouw:
"Is de kist goed?"

Haar lippen fluisterden een beetje
Als reactie op de oude man: "Niets."
Toen waren ze allebei stil
En het brandhout liep zo stil,
Alsof ze ergens bang voor waren...

Het dorp is nog niet open
En dichtbij - flikkerend vuur.
De oude vrouw maakte een kruis,
Het paard schrok opzij, -

Zonder hoed, met blote voeten,
Met een grote puntige paal
Plots verscheen voor hen
Een oude bekende Pahom.

Bedekt met een dameshemd,
De kettingen eraan rinkelden;
De rustieke dwaas tikte
In de ijzige grond met een staak,

Toen mompelde hij boos:
Hij zuchtte en zei: “Maak je geen zorgen!
Hij werkte heel goed voor jou
En jouw beurt is gekomen!

Moeder kocht een doodskist voor haar zoon,
Zijn vader groef een gat voor hem
Zijn vrouw naaide een lijkwade voor hem -
Hij gaf je de hele tijd werk! .. "

Mompelde opnieuw - en zonder doel
De dwaas rende de ruimte in.
De kettingen rinkelden droevig,
En blote kuiten schitterden
En het personeel krabbelde in de sneeuw.

VIII

Ze lieten het dak op het huis zitten
Naar een buurman gebracht om de nacht door te brengen
Masha en Grisha bevriezen
En ze begonnen hun zoon aan te kleden.

Langzaam, belangrijker, ernstig
Er gebeurde iets droevigs:
Er werd geen extra woord gezegd
Er kwamen geen tranen uit.

Viel in slaap, werkend in het zweet!
Viel in slaap, nadat ik de aarde had bewerkt!
Ligt onverzorgd,
Op een witte grenen tafel

Ligt roerloos, streng,
Met een brandende kaars in hun hoofd
In een wijd canvas overhemd
En in neppe nieuwe bastschoenen.

Grote, eeltige handen
Na veel werk te hebben verzet,
Mooi, vreemd aan meel
Gezicht - en baard tot aan de handen ...

Terwijl de dode man werd aangekleed,
Geen woord van verlangen uitgesproken
En vermeed gewoon het kijken
Naar elkaar in de ogen van de armen.

Maar nu is het voorbij
Het is niet nodig om tegen verlangen te vechten
En wat kookte in mijn hart
Uit de mond stroomde als een rivier.

Niet de wind zoemt op het vedergras,
Niet de trouwtrein dendert, -
Familieleden op Proclus huilden,
Volgens Proclus huilt de familie:

'Jij bent onze grijsvleugelige schat!
Waar ben je van ons weggevlogen?
Mooi, groei en kracht
Je had geen gelijke in het dorp,

Je was een adviseur van je ouders,
Je was een arbeider in het veld
Gasten gastvrij en groet,
Je hield van je vrouw en kinderen...

Waarom ben je een beetje de wereld rondgelopen?
Waarom heb je ons verlaten, schat?
Over deze gedachte heb je nagedacht
Dacht met vochtige aarde, -

Dacht - en we blijven
Besteld in de wereld; wezen,
Niet wassen met zoet water
Tranen branden ons!

De oude vrouw zal sterven van de steile,
Niet om te leven en je vader,
Berk in het bos zonder piek -
Meesteres zonder man in huis.

Je hebt geen medelijden met haar, arm
Kinderen hebben geen spijt ... Sta op!
Van de strip van zijn gereserveerd
Oogsten in de zomer!

Splash, geliefde, met je handen,
Kijk met een haviksoog
Schud je zijden krullen
Suikerlippen lossen op!

Van vreugde zouden we koken
En honing en dronken puree,
Ze zouden je aan tafel zetten -
Eet, schat, schat!

En integendeel, ze zouden worden -
De kostwinner, de hoop van het gezin! -
Ogen zouden niet van je worden neergeslagen,
Ze zouden je toespraken opvangen ... "

Op deze snikken en kreunen
Buren stroomden toe:
Een kaars op het icoon zetten,
Maakte aardse nederwerpingen
En ze liepen stilletjes naar huis.

Anderen namen het over.
Maar nu is de menigte uiteengegaan,
Familieleden gingen aan tafel -
Kool en kwas met brood.

De oude man is een nutteloze klootzak
Hij liet zich niet beheersen:
Dichter bij de fakkel komen,
Hij plukte een dunne bastschoen.

Zucht lang en luid
De oude vrouw ging op het fornuis liggen
En Daria, een jonge weduwe,
Ging naar de kinderen.

De hele nacht, staande bij de kaars,
De diaken las de overledene voor,
En herhaalde hem van achter de kachel
Een doordringend gefluit van een krekel.

De sneeuwstorm brulde hevig
En gooide sneeuw tegen het raam
De zon kwam somber op:
Die ochtend was ik getuige
Het is een triest beeld.

Savraska, vastgebonden aan een slee,
Neerslachtig stond bij de poort;
Geen onnodige toespraken, geen snikken
De mensen droegen de dode man naar buiten.

Nou, raak het aan, savrasushka! aanraken!
Trek strakker!
Je hebt de meester veel gediend,
Serveer voor de laatste keer!

In het handelsdorp Chistopolye
Hij kocht je als een sukkel
Hij voedde je op in vrijheid,
En je kwam er als een goed paard uit.

Goed geprobeerd met de eigenaar
Opgeslagen brood voor de winter
In de kudde werd het kind gegeven
Ik at gras en kaf,
En het lichaam behoorlijk goed onderhouden.

Wanneer is het werk afgelopen
En vorst bond de aarde,
Met de eigenaar ging je
Van zelfgemaakt eten tot kar.

Veel en kwam hier -
Je droeg zware bagage
In een hevige storm gebeurde het
Uitgeput, de weg kwijt.

Zichtbaar aan de zijkanten van uw verzonken
De zweep is niet één baan,
Maar op de binnenplaatsen van herbergen
Je hebt genoeg haver gegeten.

Heb je het gehoord in de nachten van januari
Blizzards schrille gehuil
En brandende ogen van de wolf
Ik zag aan de rand van het bos,

Beven, lijden angst,
En daar - en weer niets!
Ja, het is duidelijk dat de eigenaar een fout heeft gemaakt -
De winter heeft het afgemaakt!

Gebeurd in een diepe sneeuwjacht
Een halve dag staat hij,
Dan in de hitte, dan in de kou
Drie dagen om de onderwaterwereld te volgen:

De dode man had haast
Breng de goederen naar de plaats.
Bezorgd, terug naar huis -
Geen stem, vuur in het lichaam!

De oude vrouw overgoot hem
Water uit negen spindels
En nam me mee naar een warm bad
Nee, hij werd niet beter!

Toen werden de profeten geroepen -
En ze drinken, en fluisteren, en wrijven -
Alles is slecht! Hij was van schroefdraad voorzien
Drie keer door een bezwete kraag,

Ze lieten de schat in het gat zakken,
Een baars werd onder de kip gelegd ...
Hij gehoorzaamde alles, als een duif, -
En slecht - drinkt niet en eet niet!

Nog steeds onder de beer gelegd,
zodat hij zijn botten kneedde,
Sergachevsky-wandelaar Fedya -
Hier gebeurd - aangeboden.

Maar Daria, de minnares van de patiënt,
De adviseur weggejaagd;
Probeer andere middelen
De vrouw dacht: en de nacht in

Ging naar een afgelegen klooster
(Tien wersts van het dorp),
Waar in een bepaald pictogram onthuld
Er was genezende kracht.

Ze ging, kwam terug met een icoon -
De patiënt lag stil,
Gekleed als in een doodskist, communiceerde.
Ik zag mijn vrouw kreunen

XIII

... Savrasushka, aanraken,
Trek strakker!
Je hebt de meester veel gediend,
Serveer voor de laatste keer!

Chu! twee dodelijke slagen!
Priesters wachten - ga! ..
Vermoord, treurig stel,
Moeder en vader liepen voorop.

Beide mannen met de doden
Zat, niet durven huilen,
En, heersend over Savraska, bij het graf
Met de teugels van hun arme moeder

Chagall... Haar ogen verzonken in,
En was niet witter dan haar wangen
Op haar gedragen als teken van verdriet
Sjaal gemaakt van wit linnen.

Voor Daria - buren, buren
Er was een schaars publiek,
Ik interpreteer dat Proclus-kinderen
Nu een niet benijdenswaardig lot

Dat Daria's werk zal komen,
Wat wacht haar donkere dagen.
"Er zal niemand zijn die medelijden met haar heeft",
Dienovereenkomstig besloten ze...

Zoals gewoonlijk lieten ze zich in de kuil zakken,
Ze bedekten Proclus met aarde;
Huilde, huilde luid,
De familie had medelijden, was vereerd
De overledene met gulle lof.

Hij leefde eerlijk en vooral: op tijd,
Hoe heeft God je gered?
De heer contributie betaald
En gepresenteerd aan de koning!

Na de voorraad welsprekendheid te hebben verbruikt,
De eerbiedwaardige man gromde:
"Ja, dit is een mensenleven!"
Toegevoegd - en zet een hoed op.

"Hij viel eraf ... maar hij was van kracht! ..
Laten we naar beneden vallen ... geen minuut voor ons ook! .. "
Nog steeds tot in het graf gedoopt
En met God gingen we naar huis.

Lang, grijsharig, slank,
Zonder hoed, onbeweeglijk en stom,
Als een monument, oude grootvader
Hij stond op het graf van zijn eigen!

Dan de oude baard
Bewoog er rustig langs,
De aarde egaliseren met een schop
Onder de kreten van zijn oude vrouw.

Wanneer, het verlaten van de zoon,
Hij kwam het dorp binnen met een vrouw:
“Net als dronkaards is de wending verbluffend!
Kijk eens! .. ”- zeiden de mensen.

En Daria keerde terug naar huis -
Opruimen, de kinderen eten geven.
Ay ay! Wat werd de hut koud!
Haast om de oven aan te steken

Maar kijk - geen blok brandhout!
De arme moeder dacht:
Het is jammer voor haar om de kinderen achter te laten,
Ik zou ze graag willen strelen

Ja, er is geen tijd voor genegenheid,
Een weduwe bracht ze naar een buurman,
En meteen op dezelfde savraska
Ik ging naar het bos, voor brandhout ...

Deel twee

Ijzig. De vlaktes worden wit onder de sneeuw
Voor ons wordt het bos zwart,
Savraska sjokt noch stap noch rennen,
Onderweg kom je geen zielen tegen.

Rond - er is geen urine om te kijken,
De vlakte in diamanten glinstert...
Daria's ogen vulden zich met tranen -
De zon moet ze verblinden...

XVII

Het was stil op de velden, maar stiller
In het bos en als lichter.
Hoe verder - de bomen zijn hoger,
En de schaduwen worden langer en langer.

Bomen en zon en schaduwen
En dood, diepe vrede ...
Maar - chu! treurige liedjes,
Een doof, verpletterend gehuil!

Verdriet overwon Daryushka,
En het bos luisterde onbewogen,
Hoe gekreun stroomde in de open ruimte,
En de stem beefde en beefde,

En de zon, rond en zielloos,
Zoals het gele oog van een uil
Keek onverschillig uit de hemel
Tot de kwelling van een weduwe.

En hoeveel snaren zijn gebroken
De arme boerenziel
Voor altijd verborgen blijft
In het bos ongezellige wildernis.

Het grote verdriet van de weduwe
En moeders van weeskinderen
Vrije vogels gehoord
Maar ze durfden niet uit te delen aan de mensen ...

XVIII

Het is niet de kennel die de dubrovushka trompettert,
Kakelen, waaghals, -
Huilen, prikken en snijden
Drova jonge weduwe.

Na gekapt te hebben, gooit op brandhout -
Vul ze snel bij
En ze merkt het nauwelijks
Dat tranen uit de ogen stromen:

Een ander zal breken van de wimpers
En op een grote manier in de sneeuw vallen -
Zal de aarde bereiken,
Zal een diep gat verbranden;

Gooi er nog een in een boom
Op de dobbelsteen - en kijk, zij
Een grote parel zal bevriezen -
Bela, en rond en dicht.

En ze straalt in de ogen
Een pijl zal op de wang lopen,
En de zon zal erin spelen ...
Daria heeft haast om het te redden

Weet, snijdt, - voelt de kou niet,
Hij hoort niet dat zijn benen trillen,
En vol gedachten aan haar man,
Hem bellen, met hem praten...

"Duif! onze schoonheid
In het voorjaar weer een rondedans
Masha's vriendinnen nemen op
En ze zullen aan de handvatten slingeren!

Zal beginnen te slingeren
overgeven,
bel papaver,
Schud Mac af!

Al die van ons zullen blozen
Papaverbloem Masha
Met blauwe ogen, met een blonde vlecht!

schoppen en lachen
Het zal zijn ... maar we zijn bij je,
Wij bewonderen haar
Dat zullen we doen, jij bent mijn verlangen! ..

Je stierf, je leefde geen eeuw,
Gestorven en begraven in de grond!
Als lente voor een persoon,
De zon brandt fel.

De zon fleurde alles op
Gods schoonheid onthuld
Het ploegveld gevraagd
Kruiden vragen om vlechten,

Ik stond vroeg op, bitter,
Ik at niet thuis, ik nam het niet mee,
Tot de nacht akkerland ploegde,
's Nachts heb ik een vlecht geklonken,
In de ochtend ging ik maaien ...

Sterker jij, kleine beentjes, sta!
Witte handen, niet zeuren!
Men moet zich haasten!

In het veld van één is het smerig,
Op het gebied van een respectloze,
Ik zal schattig noemen!

Heb je het veld goed omgeploegd?
Kom naar buiten, schat, kijk!
Is het hooi droog afgevoerd?
Heb je de hooibergen goed geveegd? ..
Ik rustte op een hark
Alle hooidagen!

Iemand die het werk van de vrouw repareert!
Een vrouw om de geest te instrueren.

Het vee begon het bos in te gaan,
Moeder rogge begon in het oor te rennen,
God heeft ons een oogst gestuurd!
Vandaag stro is tot aan de borst van een man,
God heeft ons een oogst gestuurd!
Ja, ik heb je eeuw niet verlengd, -
Of je het nu leuk vindt of niet, haast je alleen! ..

De paardevlieg zoemt en bijt,
Dodelijke dorst kwellingen
De zon verwarmt de sikkel,
De zon verblindt de ogen
Het verbrandt het hoofd, de schouders,
Benen, kleine handen brandwonden,
Van rogge, alsof het uit een oven komt,
Het geeft ook warmte
De rug doet pijn bij inspanning,
Handen en voeten doen pijn
Rode, gele cirkels
Voordat de ogen zijn...
Leef, wacht snel
Zie je - het graan is gestroomd ...
Samen zou het moeilijker zijn
Samen zou het beter zijn om te gaan ...

XXII

Mijn droom was in handen, schat!
Een droom voor een spaardag.
Ik viel alleen in slaap in het veld
Middag, met sikkel;
Ik zie het - het verlaat me
Kracht is een ontelbaar leger, -
Onheilspellend zwaaiend met zijn armen
Zijn ogen glinsteren dreigend.
Ik dacht weg te rennen
Ja, de benen gehoorzaamden niet.
Ik begon om hulp te vragen
Ik begon luid te schreeuwen.

Hoor de aarde beven
De eerste moeder kwam aangerend
Grassen zijn gescheurd, luidruchtig -
De kinderen hebben haast om hun familie te bezoeken.
Hij zwaait niet zonder wind
Molen in het vleugelveld:
Broer gaat liggen
De schoonvader sjokt voort.
Iedereen kwam rennen, rennen
Slechts één vriend
Mijn ogen zagen niet...
Ik begon hem te roepen:
"Kijk, ik ben overweldigd
Kracht is een ontelbaar leger, -
Onheilspellend zwaaiend met zijn armen
Ogen dreigend glimmend:
Waarom ga je niet te hulp? .. "
Hier keek ik rond
God! Wat ging waar?
Wat was er met mij?
Er is hier geen rati!
Dit zijn geen onstuimige mensen,
Geen Busurman-leger,
Dit zijn rogge oren,
Rijp graan gegoten,
Kom vechten met mij!

Ze zwaaien, ze maken lawaai; komen eraan
Handen, gezicht kietelen,
Ze buigen zelf het stro onder de sikkel -
Ze willen niet meer staan!

Ik begon behendig te oogsten,
Ik oogst, maar op mijn nek
Grote korrels worden gegoten -
Het is alsof ik onder een hagel sta!

Opraken, opraken van de ene op de andere dag
Al onze moeder rogge ...
Waar ben je, Prokl Sevastyanych?
Waarom ga je niet helpen?

Mijn droom was in handen, schat!
Nu zal ik alleen zijn.

Ik zal oogsten zonder liefje,
Snopiki strak gebreid,
Huil tranen in schoven!

Mijn tranen zijn niet parelachtig
Tranen van een weduwe,
Wat heb je nodig, de Heer
Waarom ben je hem dierbaar?

XXIII

Je hebt schulden, winternachten,
Het is saai zonder zoete slaap,
Als ze maar niet veel huilden,
Ik ga stoffen weven.

Ik heb veel kleding,
Subtiel goed nieuws,
Groei sterk en dicht
Een aanhankelijke zoon zal opgroeien.

Zal in onze plaats zijn
Hij is op zijn minst een bruidegom,
Geef een man een bruid
We sturen betrouwbare matchmakers ...

Ik heb zelf de krullen gekamd voor Grisha,
Bloed met melk, onze eerstgeboren zoon,
Bloed en melk en een bruid... Ga!
Zegen de jongeren onder de kroon! ..

We hebben op deze dag gewacht als een feestdag.
Weet je nog hoe Grishukha begon te lopen,
We hebben de hele nacht zitten praten
Hoe gaan we met hem trouwen?
Ze begonnen een beetje te sparen voor de bruiloft ...
Hier - wacht, godzijdank!

Choo, de klokken spreken!
De trein kwam terug
Kom snel naar buiten om af te spreken -
Pava-bruid, valk-bruidegom!
Uitslag op die granen,
Hop op het puin van de jongeren!..

XXIV

Een kudde dwaalt in het donkere bos,
In het bos trekt de herderin lyki,
Een grijze wolf komt uit het bos.
Wiens schapen zal hij wegnemen?

Zwarte wolk, dik, dik,
Hangend recht boven ons dorp,
Een donderende pijl schiet uit de wolken,
In wiens huis is ze?

Slecht nieuws gaat onder de mensen,
Jongens hebben niet lang om vrij rond te lopen,
Aanwerving binnenkort!

Onze jonge man in één gezin,
We hebben allemaal kinderen - Grisha en dochter.
Ja, ons hoofd is een dief -
Hij zal zeggen: een wereldse zin!

Het kind zal voor niets sterven.
Sta op, sta op voor je lieve zoon!

Nee! je komt er niet tussen! ..
Je witte handen vielen
Heldere ogen voor altijd gesloten...
Wij zijn bittere wezen!

Heb ik niet tot de koningin van de hemel gebeden?
Was ik lui?
'S Nachts alleen volgens het wonderbaarlijke icoon
Ik aarzelde niet - ik ging.

De wind brult, vegen sneeuwbanken.
Er is geen maand - in ieder geval een straal!
Je kijkt naar de lucht - sommige doodskisten,
Kettingen en gewichten komen uit de wolken ...

Heb ik het niet geprobeerd?
Waar heb ik spijt van gehad?
Ik was bang om het hem te vertellen
Wat hield ik van hem!

Sterren zullen 's nachts zijn
Zal het helderder voor ons zijn? ..

De haas sprong onder de nacht vandaan,
Zainka, stop! durf je niet
Kruis mijn pad!

Ik reed het bos in, godzijdank ...
Tegen middernacht werd het erger,

Hoor, boze geest
zalotoshila, huilde,
Gestemd in het bos.

Wat geef ik om onreine kracht?
Neuk mij! maagd
Ik breng een offer!

Ik hoor een paard hinniken
Ik hoor wolven huilen
Ik hoor de achtervolging voor mij -

Beest val me niet aan!
Onstuimige man niet aanraken
Onze arbeid cent is duur!

Hij bracht de zomer door met werken
Winter zag de kinderen niet,
Nachten aan hem denken
Ik deed mijn ogen niet dicht.

Hij rijdt, rillingen ... en ik, verdrietig,
Van vezelig linnen
Alsof zijn weg vreemd is,
Ik trek aan een lange draad.

Mijn spil springt, draait,
Het raakt de vloer.
De proklushka loopt, hij wordt gedoopt in een kuil,
Hij spant zich vast aan de kar op de heuvel.

Zomer na zomer, winter na winter,
Zo zijn we aan de schatkist gekomen!

Wees de arme boer genadig,
God! wij geven alles
Wat is voor een cent, voor een koperen cent
We hebben keihard geknokt! ..

XXVI

Allemaal, bospad!
Het bos is voorbij.
In de ochtend een gouden ster
Uit gods hemel
Plotseling brak - en viel,
God blies op haar
Mijn hart beefde:
Ik dacht, ik herinnerde het me
Wat had ik toen in mijn hoofd
Hoe rolde de ster?
ik herinnerde het me! stalen schaar,
Ik probeer te gaan, maar ik ga niet!
Ik dacht dat het nauwelijks was
Ik zal Proclus levend vinden...

Nee! de koningin van de hemel zal het niet toestaan!
Een prachtig icoon zal genezing geven!

Ik maakte een kruisteken
En ze rende...

De kracht in hem is heldhaftig,
God zegene je, ga niet dood...
Hier is de muur van het klooster!
De schaduw bereikt mijn hoofd al
naar de kloosterpoorten.

Ik boog voor de grond
Ze stond op, kijk -
Een raaf zit op een verguld kruis,
Hart klopt weer!

XXVII

Ze hielden me lang vast -
De intrigant van de zus werd die dag begraven.

De metten gingen door
Rustig liepen de nonnen rond de kerk,
Gekleed in zwarte gewaden
Alleen de overledene in het wit was:
Slapen - jong, kalm,
Hij weet wat er in het paradijs zal gebeuren.
Ik kuste ook, onwaardig,
Je witte hand!
Ik keek lang in het gezicht:
Jullie zijn allemaal jonger, slimmer, liever,
Je bent als een witte duif tussen zussen
Tussen grijze, simpele duiven.

De rozenkrans wordt zwart in de pennen,
Geschreven aureool op het voorhoofd.
Zwart deksel op de kist -
Dus zachtmoedige engelen!

Zeg, mijn orka,
God met heilige lippen
Zodat ik niet blijf
Een bittere weduwe met wezen!

Ze droegen de kist in hun armen naar het graf,
Ze begroeven haar met zingen en huilen.

XXVIII

De heilige icoon bewoog in vrede,
De zussen zongen terwijl ze haar uitzwaaiden,
Iedereen boog zich naar haar toe.

Veel aan de minnares was vereerd:
Oud en jong zeggen hun baan op
Ze volgden haar vanuit de dorpen.

De zieken en de ellendigen werden bij haar gebracht ...
Ik weet het, meesteres! Ik weet het: veel
Je droogde een traan...
Alleen toonde u geen medelijden met ons!

. . . . . . . . . . . . . . . .
God! hoeveel hout heb ik gehakt!
Je neemt niet mee op een kar ... "

XXIX

Het gebruikelijke afmaken
Ik leg brandhout op het brandhout,
Ik nam de teugels in handen en wilde dat ook
Vertrek op de weg weduwe.

Ja, dacht ik weer, staand,
Ik nam de bijl automatisch
En zachtjes, met tussenpozen huilend,
Ik naderde een hoge dennenboom.

Nauwelijks haar benen vast te houden
De ziel is het verlangen beu,
De kalmte van verdriet is gekomen -
Onvrijwillige en vreselijke vrede!

Het staat een beetje levend onder een dennenboom,
Geen gedachte, geen gekreun, geen tranen.
In het bos, de stilte van het graf -
De dag is helder, de vorst wordt sterker.

Het is niet de wind die over het bos raast,
Beken stroomden niet uit de bergen,
Frost-voivode patrouille
Omzeilt zijn bezittingen.

Ziet eruit - goede sneeuwstormen
Bospaden gebracht
En zijn er scheuren, scheuren,
Is er ergens kale grond?

Zijn de toppen van de dennen pluizig,
Is het patroon op eiken mooi?
En zijn de ijsschotsen stevig vastgebonden
In groot en klein water?

Wandelingen - wandelingen door de bomen,
Kraken op bevroren water
En de felle zon speelt
In zijn ruige baard.

De weg is overal naar de tovenaar,
Chu! komt dichterbij, grijsharig.
En opeens was hij over haar heen,
Boven haar hoofd!

Klimmen op een grote dennenboom,
Raakt de takken met een knuppel
En ik verwijder mezelf,
Opschepperig lied zingt:

XXXI

"Kijk, jongedame, brutaler,
Wat een gouverneur Frost!
Je hebt waarschijnlijk een sterkere man
En het bleek beter?

Sneeuwstormen, sneeuw en mist
Altijd onderdanig aan vorst
Ik ga naar de zee-okiyany -
Ik zal paleizen van ijs bouwen.

Ik denk - de rivieren zijn groot
Voor een lange tijd zal ik me verschuilen onder onderdrukking,
Ik zal bruggen van ijs bouwen
Die de mensen niet zullen bouwen.

Waar snelle, lawaaierige wateren
Onlangs vrij gestroomd -
Voetgangers passeerden vandaag
De konvooien met de goederen zijn gepasseerd.

Ik hou van in diepe graven
Rij de doden in de vorst,
En bevries het bloed in je aderen,
En de hersenen bevriezen in het hoofd.

Op de berg onaardige dief,
Uit angst voor de ruiter en het paard,
Ik hou van in de avond
Begin een praatje in het bos.

Babenki, zingend voor de kobold,
Ze rennen snel naar huis.
En dronken, en te paard, en te voet
Het is nog leuker om gek te doen.

Ik zal mijn gezicht witter maken zonder krijt,
En de neus staat in brand
En ik zal mijn baard zo bevriezen
Aan de teugels - zelfs gesneden met een bijl!

Ik ben rijk, ik tel de schatkist niet mee
En aan alles ontbreekt het niet aan goeds;
Ik neem mijn koninkrijk weg
In diamanten, parels, zilver.

Kom met mij in mijn koninkrijk
En wees daarin je koningin!
We zullen glorieus regeren in de winter,
En in de zomer zullen we diep in slaap vallen.

Kom binnen! Ik doe een dutje, ik warm op
Ik zal het blauwe paleis nemen ... "
En werd de gouverneur over haar
Zwaai met een ijsknots.

XXXII

"Heb je het warm, jongedame?" -
Vanuit een hoge pijnboom schreeuwt ze.
- Van harte! - antwoordt de weduwe,
Ze heeft het koud, ze trilt.

Frosty ging lager naar beneden,
Wederom zwaaide de strijdknots
En fluistert zachter, stiller tegen haar:
"Is het warm?..." - Warm, goudkleurig!

Warm - en ze verstijft.
Frost raakte haar aan:
Adem waait in haar gezicht
En zaait doornige naalden
Van een grijze baard tot haar.

En hier zonk hij voor haar!
"Is het warm?" - zei opnieuw
En hij wendde zich plotseling tot Proklushka,
En hij begon haar te kussen.

In haar mond, in haar ogen en in haar schouders
De grijsharige tovenaar kuste
En dezelfde lieve woorden voor haar,
Wat lief van de bruiloft, fluisterde hij.

En vond ze het zo leuk?
Luister naar zijn lieve woorden,
Dat Daryushka haar ogen sloot,
De bijl voor mijn voeten laten vallen

De glimlach van de bittere weduwe
Speelt op bleke lippen
Pluizige en witte wimpers
IJzige naalden in de wenkbrauwen...

XXXIII

Gekleed in sprankelende vorst,
Het is het waard, ze krijgt het koud,
En ze droomt van een hete zomer -
Nog niet alle rogge is gebracht,

Maar gecomprimeerd, werd het gemakkelijker voor hen!
De mannen droegen schoven,
En Daria was aardappelen aan het rooien
Vanaf aangrenzende rijstroken langs de rivier.

Haar schoonmoeder is daar, oude vrouw,
werkte; op een volle zak
Mooie Masja
Zittend met een wortel in haar hand.

De kar, krakend, rijdt omhoog, -
Savraska kijkt haar aan
En Proklushka loopt groot
Achter een karrenvracht goudschoven.

God Help! En waar is Grisha?
zei vader terloops.
"In erwten," zei de oude vrouw.
- Grishukha! - schreeuwde vader,

Hij keek naar de lucht: "Thee, is het niet te vroeg?"
Drink op... - De gastvrouw staat op
En Proclus uit een witte kan
Hij serveert kwas om dronken te worden.

Grishukha antwoordde ondertussen:
Erwten verstrikt in een cirkel,
De behendige kleine jongen leek
Lopende groene struik.

Rennen! .. y! .. rent, kleine schutter,
Het gras brandt onder de voeten!
Grishukha is zo zwart als een kauw,
Slechts één kop is wit.

Schreeuwend, gehurkt naar boven rennend
(Pea kraag op de hals).
Behandelde grootmoeder, baarmoeder,
Kleine zus - ronddraaiend als een modderkruiper!

Van de moeder tot de jonge man genegenheid,
De vader van de jongen kneep;
Ondertussen dommelde Savraska niet in:
Hij trok aan zijn nek en trok,

Bereikt, - ontbloot zijn tanden,
Erwten kauwen smakelijk,
En zachte vriendelijke lippen
Grishukhino's oor neemt...

XXXIV

Mashutka riep naar haar vader:
- Neem me, papa, met je mee!
Sprong van de zak - en viel,
Haar vader voedde haar op. "Niet huilen!

Gedood - het maakt niet uit! ..
Ik heb geen meisjes nodig
Weer zo'n schot
Bevallen van mij, gastvrouw, tegen de lente!

Kijk! .. ”De vrouw schaamde zich:
- Genoeg met jou! -
(En ik wist dat het onder mijn hart klopte
Kind ...) "Nou! Mashuk, niets!”

En Proklushka, staande op de kar,
Ik heb een auto bij me geplant.
Grishukha sprong op met een run,
En brullend rolde de kar.

De zwerm mussen is gevlogen
Van schoven, zweefde over de kar.
En Daryushka keek lang,
Afscherming tegen de zon,

Hoe de kinderen en vader benaderden
Naar zijn rokende schuur,
En ze lachten naar haar vanaf de schoven
Blozende gezichten van kinderen...

Ziel vliegt weg voor het lied,
Ze gaf zich helemaal...
Er is geen zoeter lied in de wereld
Die horen we in een droom!

Over wat ze - God kent haar!
Ik kon de woorden niet verstaan
Maar het kalmeert het hart
Er is een grens aan haar geluk.

Er is een zachte streling van deelname eraan,
Geloften van liefde zonder einde...
Een glimlach van tevredenheid en geluk
Daria verlaat haar gezicht niet.

XXXV

Wat de prijs ook is
Vergetelheid aan mijn boerin,
Welke behoeften? Ze lachte.
We zullen geen spijt van haar krijgen.

Geen diepere, geen zoetere vrede
Welk bos stuurt ons
Toch, stilstaan
Onder de koude winterluchten

Nergens zo diep en vrij
Vermoeide borst ademt niet,
En als we genoeg leven,
We kunnen nergens slapen!

XXXVI

Geen geluid! Ziel sterft
Voor verdriet, voor passie. staan
En je voelt hoe overwint
Haar doodse stilte.

Geen geluid! En je ziet blauw
Het gewelf van de lucht, ja de zon, ja het bos,
In zilvermat rijp
Verkleed, vol wonderen,

Een onbekend mysterie aantrekken,
Diep onbewogen... Maar hier
Er werd een willekeurig geritsel gehoord -
De toppen van het eiwit gaan.

Wie de sneeuw die ze liet vallen
Op Daria, springend op een dennenboom,
En Daria stond op en verstijfde
In je betoverde droom...

Daria is een boerin, een jonge weduwe die stierf aan koorts Proclus... Ze is een echte vrouw - een liefhebbende echtgenote en moeder. Hardwerkend "en haar werk wordt beloond: het gezin worstelt niet in nood."

Nekrasov beschrijft haar uiterlijke schoonheid en rijke innerlijke wereld als "een soort majestueuze Slavische". En ondanks alle ontberingen van het boerenleven, 'lijkt het vuil van de ellendige situatie niet aan hen te kleven'. Daria is winterhard en geduldig, ze gaat berustend naar het bos voor brandhout bij strenge vorst. Haar onverschrokkenheid kan worden benijd, om haar man te redden ging ze tien mijl naar het klooster om een ​​\u200b\u200bwonderbaarlijke icoon te krijgen.

Maar helaas, de schoonheid en kracht van de boerin verdroogt door verdriet. Het laatste wat ze nog heeft, is haar trots. De weduwe laat haar gevoelens alleen de vrije loop in een stil, stil bos, waar "vrije vogels, maar ze durfden niet uit te geven aan de mensen ..." getuigen van haar tranen.

Tijdens het houthakken is ze niet alleen verbaasd over haar toekomst, maar ook over haar kinderen. Maar er verandert iets in Daria, er treedt een inzinking op "de ziel is uitgeput door verlangen" en ze is betoverd "zonder na te denken, zonder gekreun, zonder tranen". In haar angst en verdriet vergeet de boerin de kinderen, haar gedachten worden gevangen door haar man en ze onderwerpt zich aan de ijzige vergetelheid, wat haar een gevoel van vrede en geluk geeft. Een jonge weduwe valt in een droom waarin ze een zwoele dag ziet, haar gelukkige gezin met een levende echtgenoot. Het lot geeft Daria de kans om wakker te worden van een obsessie, maar ze is beter af "in haar betoverde droom ...". De auteur vraagt ​​​​om niet bedroefd over haar te zijn, want ze ging gelukkig met een glimlach op haar gezicht in de vergetelheid.

In zijn werken hekelde N. A. Nekrasov niet alleen lijfeigenschap, maar ook wereldwijde sociale onrechtvaardigheid, die het leven van de mensen tot een ondraaglijke last maakte. Door het gebrek aan sociale steun van de staat leefden de boeren maar heel kort, velen van hen stierven op hun hoogtepunt, zonder op medische hulp te wachten. Ook de familie van de overleden kostwinner was gedoemd tot een vroege dood. Over dit probleem spreekt de auteur in het gedicht "Frost, Red Nose".

De harde waarheid van het leven van een boer was goed bekend bij Nekrasov, die opgroeide in het gezin van een landeigenaar en die zijn hele jeugd nauw contact had met de kinderen van lijfeigenen. Het thema van het zware lot van boeren en hun families loopt als een rode draad door al zijn werk. Hij wijdde veel gedichten aan het moeilijke lot van een eenvoudige Russische horige boerin. Hij ontwikkelde dit thema in het gedicht "Frost, Red Nose", dat hij in 1863 schreef en opdroeg aan zijn zus Anna.

Een van de factoren die de totstandkoming van het gedicht beïnvloedde, was de onstabiele politieke situatie in het land, die de geest van de democratisch ingestelde Russische intelligentsia deed schudden. Om de patriottische geest van zijn landgenoten op te wekken, creëerde Nekrasov een werk waarin hij niet alleen het aandeel van een Russische vrouw beschreef, maar ook haar schoonheid en morele kracht bewonderde. Dit beeld van de "waardige Slaaf" bleef voor altijd in de Russische literatuur als de standaard van de Russische vrouw.

Genre, regie en grootte

Het werk is geschreven in amphibrach meter, heeft een gepaarde rijm. Genre - gedicht.

N. A. Nekrasov positioneerde zichzelf als een dichter met een realistische richting. Zijn werk werd sterk beïnvloed door de "natuurlijke" school, volgens de tradities waarvan de dichter het leven en werk van een boer tot in detail beschreef.

Bovendien was de auteur een fan van het talent van Zhukovsky en Lermontov. Sporen van romantiek zijn ook terug te vinden in het gedicht "Frost, Red Nose". Zoals u weet, is het belangrijkste genre van romantische poëzie de ballade. De belangrijkste kenmerken zijn ook te zien in het gedicht van Nekrasov: het is mysterie, mystiek, fantastische elementen van de andere wereld. De plot zelf doet erg denken aan de klassieke ballad-plot: ver van mensen en steden valt een persoon onder de kracht van magische spreuken, en dit fenomeen brengt hem vaak lijden of de dood. Het gedicht "Frost, Red Nose" draagt ​​dus de kenmerken van twee literaire stromingen tegelijk: realisme en romantiek.

Afbeeldingen en symbolen

De hoofdpersonen van het gedicht zijn de boerin Daria en de heer van de winter - Frost, de gouverneur. Eerst vertelt de verteller over het harde leven van een Russische boerin, en wendt zich vervolgens tot het beeld van Daria, de weduwe van de boer Proclus, die achterbleef met kleine kinderen zonder kostwinner van het gezin.

1. Daria- een echte Russische vrouw die met waardigheid alle ontberingen, kou en honger van het leven doorstaat. Ze gelooft dat de redding van een persoon bestaat uit eerlijk werk en gezinswaarden, ze wijdt zich aan haar man en kinderen. Na de dood van haar geliefde wordt de heldin gedwongen om alle mannelijke taken op zich te nemen, inclusief het aanvullen van brandhout. In het bos ontmoet ze een ander centraal personage uit het gedicht.
2. Vorst Gouverneur- dit is een fantastisch wezen, dat in de folklore de heer van de kou en het winterseizoen is. Het beeld van dit personage is ons bekend uit het sprookje "Morozko". In het gedicht wordt Frost vertegenwoordigd door een majestueuze en ontembare kracht die het lot beheerst van mensen die in haar macht zijn gevallen en ongehoorzaamheid zwaar bestraft. Daria testend met verkoudheid, ziet de held hoe sterk haar wil is en, medelijden met haar hebbend, bevrijdt ze haar van de kwellingen van dit leven met een ijzige adem. Dit maakt hem de redder van de hoofdpersoon, maar maakt lezers bezorgd over het lot van haar kinderen, achtergelaten zonder moeder en vader. Zoals je kunt zien, is het beeld van Frost dubbelzinnig en nauw verbonden met de folklore-traditie die het hele gedicht doordringt. Als in sprookjes de almachtige tovenaar geluk schenkt aan degenen die de test hebben doorstaan, dan beloont hij in dit werk de vrouw met de dood. Nee, het gaat niet om wreedheid. Het is gewoon dat er voor Daria geen geluk in de wereld is, aangezien er geen geliefde echtgenoot in de wereld is. Daarom is de oorzaak van haar lijden niet een slechte stiefmoeder, maar het leven zelf in eenzaamheid. Frost vermoordt haar zodat ze herenigd kan worden met haar man.

Thema's, problemen en stemming

Het hoofdthema van het gedicht is het vreselijke lot van de Russische boerin. "Frost, Red Nose" is een gedicht over een moeder, "een vrouw van het Russische land", die een onvergelijkbare standvastigheid heeft. Met haar hulp doorstaat ze alle tests die het kwade lot stuurt. Zo omschrijft hij ze

Drie zware aandelen hadden het lot,
En het eerste deel: trouwen met een slaaf,
De tweede is om de moeder te zijn van de zoon van een slaaf,
En de derde - om de slaaf tot het graf te gehoorzamen,
En al deze formidabele aandelen gaan liggen
Op de vrouw van het Russische land.

Nekrasov probeerde de lezer te laten zien dat op de schouders van een boerin hard en uitputtend werk ligt, dat alleen een persoon met ongelooflijke wilskracht kan verdragen. Nadat hij de moeilijkheden van het leven van een weduwe met veel kinderen heeft overwonnen, breekt de hoofdpersoon niet, zelfs niet voor de aanval van elementaire, mystieke kracht in de persoon van Frost, de gouverneur. Stervend herinnert Daria zich haar man Proclus en op de laatste momenten van haar leven wekt ze in haar herinnering alle goede dingen op die haar werkdagen verwaterden. De boerin is tot het laatst toegewijd aan haar liefde, dus in het gedicht kunnen we dit onderwerp veilig als belangrijk uitkiezen. Met al haar zorgen, met al haar gebrek aan rechten, vindt ze in zichzelf warmte en genegenheid voor haar man, zorg voor haar kinderen. Dit is de grootsheid van haar ziel.

Het thema van de dood klinkt door in elke regel van het werk. Dit motief klinkt vooral duidelijk in het eerste deel van het gedicht, dat vertelt over de dood van Proclus. Deze aflevering is bedoeld om de lezer te laten zien hoeveel verdriet en lijden de dood van een ouder met zich meebrengt voor een boerengezin. Nekrasov beschreef de tragedie van één familie en wees op het harde lot van het hele gewone Russische volk.

Veel problemen zijn aangestipt, het scala aan problemen is rijk. De auteur schrijft over het gebrek aan gekwalificeerde medische zorg voor de boeren (en dit is de grootste sociale groep in het land), over het uitputtende werk dat mensen doodt, over de erbarmelijke werkomstandigheden. Gewone mensen worden overgelaten aan de genade van het lot: als niemand in de kou brandhout gaat halen, zal het hele gezin doodvriezen en zal niemand helpen. De kwaadaardige ironie van de situatie ligt in het feit dat de arme arbeiders meer dan wie dan ook voor het land doen, maar tegelijkertijd de minst beschermde klasse zijn. In feite leven ze als slaven, dat wil zeggen zonder rechten.

hoofdidee

De betekenis van het gedicht is dat de geest van een Russische vrouw door geen enkele tegenslag kan worden gebroken. De dichter nam de taak op zich om het beeld te creëren van een echte Russische schoonheid, een "majestueuze Slavische", en schonk zijn heldin hoge morele idealen. Achter de hele tragedie van Darya zien we duidelijk de boodschap van de auteur dat Russische boerenvrouwen heel Rusland op hun schouders dragen, ondanks de onverschilligheid van de autoriteiten en wreed onrecht. Hun gezichten weerspiegelen het ware beeld van alle Russen.

"Frost, Red Nose" is ook een gedicht over de tragedie van veel boerenfamilies die zonder kostwinner zijn achtergebleven, gezinnen waarin de moeder gedwongen wordt al het harde werk op zich te nemen. Tegelijkertijd wordt Daria's liefde voor Proclus door de auteur getekend als een rode draad die de personages zelfs na de dood met elkaar verbindt. Liefde in het gedicht is een diep en sterk gevoel dat de essentie is van een Russische vrouw. In deze onwankelbare emotionele opleving, die de heldin in staat stelt pijn te overwinnen, met moeilijkheden om te gaan, ligt de grootsheid van de Russische ziel. Het belangrijkste idee van de dichter is om deze ziel in al zijn glorie te laten zien en mensen uit hun omgeving op te roepen om haar te beschermen.

Middelen voor artistieke expressie

Om de volkse smaak te benadrukken, maakt Nekrasov uitgebreid gebruik van volkspoëtische woordenschat, woorden en uitdrukkingen die verwijzen naar de folkloretraditie. "Natuurlijke" metaforen en vergelijkingen zijn breed vertegenwoordigd in de tekst: "pava-bruid", "valk-bruidegom"; "zwart als een kleine kauw", "valkenoog", enz. De laag van volkspoëtische woordenschat wordt ook vertegenwoordigd door een groot aantal scheldwoorden, op de een of andere manier verbonden met folklore: "brandende tranen", "grijsvleugelig", "gewenst", enz. .

Schoonheid, wonderbaarlijk voor de wereld,
Bloos, slank, lang ...

We kunnen ook een groot aantal woorden opmerken met verkleinwoord-strelende achtervoegsels die ons verwijzen naar volksliedmotieven: "terug", "Savrasushka", "Daryushka", "zimushka", "dubrovushka", "vrienden", "benen", " kat".

Het is niet de wind die over het bos raast,
Beken stroomden niet uit de bergen,
Frost-voivode patrouille
Omzeilt zijn bezittingen.

Dus, aan de hand van het voorbeeld van het gedicht "Frost, Red Nose", kunnen we nagaan hoe de volkspoëtische laag van de taalcultuur organisch is verweven in het weefsel van het verhaal, waarbij de nationale Russische smaak van het gedicht met felle kleuren wordt benadrukt.