De bekende uitspraak van de Franse criticus E. Vogüe dat uit Gogol's "The Overcoat" een hele melkweg van schrijvers is voortgekomen, klopt helemaal. Het beeld van de "kleine man", dat populair werd dankzij Charlie Chaplin, komt in zekere zin ook van daar, van haar. In de jaren dertig en veertig werden beschrijvingen van de grote prestaties van opmerkelijke persoonlijkheden niet alleen saai voor de lezer, maar ze wilden iets anders, iets ongewoons. Op dat moment schreef Nikolai Vasilyevich Gogol "The Overcoat". De analyse van dit werk werd herhaaldelijk uitgevoerd, zowel voor als na de revolutie. Daarin vonden ze dromen van universele gelijkheid en broederschap, of zelfs oproepen tot de omverwerping van de autocratie. Nu we het verhaal opnieuw hebben gelezen door de ogen van een tijdgenoot, kunnen we gerust zeggen dat er niets van is.
Hoofdpersoon, A.A. Bashmachkin
Om de mening vast te stellen dat het verhaal niet alleen revolutionaire motieven mist, maar ook een sociaal idee in het algemeen, volstaat het om te begrijpen over wie N.V. Gogol schreef in The Overcoat. Analyse van de persoonlijkheid van het hoofdpersonage leidt tot het zoeken naar moderne analogieën. Ik denk aan de beruchte "middle managers", minachtend ook wel "office plankton" genoemd, die routinematige opdrachten uitvoeren. Volgens één literair personage zijn arbeiders verdeeld in twee hoofdcategorieën: de meerderheid is tot niets in staat en slechts enkelen kunnen praktisch alles. Te oordelen naar de beschrijving van Akaky Akakievich en zijn relatie met het team, behoort hij niet tot de almachtige minderheid. Maar Gogol zou zichzelf niet zijn als hij bepaalde deugden niet in hem zag, waarover hij ook met de nodige ironie schrijft. Bashmachkin, een typische 'eeuwige titulair' (zoals in het Sovjetleger vijftienjarige kapiteins werden genoemd, volgens de diensttijd in de rang van een onderofficier), houdt van zijn werk, hij is ijverig en onderdanig tot op het punt van nederigheid . Op de grappen van zijn kameraden, soms boos, reageert hij zacht en vredig. Hij heeft geen vrienden, behalve mooie kalligrafische letters, en dat hoeft ook niet.
Om de financiële situatie van Bashmachkin te beoordelen, moet de moderne lezer de literatuur induiken en begrijpen wat en hoeveel het toen kostte. Dit werk vereist ijver en geduld. De prijzen voor veel dingen waren totaal anders, net zoals het assortiment van een moderne supermarkt verschilt van de keuze van goederen in de winkels en warenhuizen uit die tijd waarin Gogol The Overcoat schreef. Koopkrachtanalyse kan bij benadering worden gedaan.
Het is absoluut onmogelijk om de prijzen van het midden van de 19e eeuw te vergelijken met de prijzen van nu. Nu zijn er veel goederen die niet in het toenmalige consumentenmandje passen (gsm's, computers etc.). Bovendien is de kledingkeuze erg breed geworden (van goedkope consumptiegoederen genaaid door onze Chinese vrienden tot aanbiedingen van superprestigieuze boetieks). Het is handiger om een vergelijking te maken met de salarissen in het relatief recente Sovjetverleden.
Berekening van de financiële mogelijkheden van de hoofdrolspeler
Het salaris van de held is bekend - 800 roebel per jaar. Naar de maatstaven van die tijd, niet zo weinig, sterf je niet van de honger. Afgaande op indirecte tekens en op basis van de tekst van het verhaal, kunnen we concluderen dat de schaal van prijzen ongeveer overeenkwam met de capaciteiten van een gewone ingenieur uit het late Sovjettijdperk (jaren '70 of '80), die 120 roebel aan salaris ontving. Het is ook bekend hoeveel de nieuwe overjas Akaky Akakievich heeft gekost. Het verhaal is geschreven in 1842, er was geen tekort aan eten en er waren geen wachtrijen, maar de juiste mensen leren kennen was toen al belangrijk. "Volgens de pull" is een zekere Petrovich, een kleermaker, klaar om het juiste te maken voor slechts 80. Het was onmogelijk om voor dat soort geld een fatsoenlijke jas in de USSR te kopen, en om te verzamelen voor een nieuwe ding, een gewone arbeider moest enkele maanden sparen.
Dus Akaki Akakievich sneed in zijn budget om een nieuwe overjas voor zichzelf te naaien. Zijn problemen waren uitsluitend economisch van aard en waren over het algemeen volledig oplosbaar.
Wat is er gebeurd?
De plot van Gogol is geïnspireerd door een verhaal over dezelfde arme en gewone ambtenaar, die lang heeft gespaard voor een pistool en het verloor tijdens zijn eerste jacht. Je moest wel een genie zijn om in zo'n grappige anekdote de plot van een toekomstig werk te zien en het te ontwikkelen tot een tragikomedie, die terecht wordt beschouwd als het verhaal "The Overcoat". De hoofdpersonen zijn ook ambtenaren, en voor het grootste deel ontvangen ze evenveel als Bashmachkin, of meer, maar niet veel. Als ze iets nieuws zien, eisen ze gekscherend om te "spatten" (tegenwoordig gebruiken ze vaak de werkwoorden "wassen" of "neerleggen"). Collega's weten dat Bashmachkin geen geld heeft voor excessen, en als hij dat wel had gedaan, dan zou hij natuurlijk ook geen haast hebben om afstand van hen te doen - jarenlang bestudeerden ze zijn karakter. Hulp kwam van de assistent-klerk (te oordelen naar de titel van de functie, hij is ook geen grote rijke man), die verfrissingen aanbiedt en uitnodigt om hem te bezoeken. En na het banket werd Akaky Akakievich beroofd en uitgekleed, waarbij hij zijn nieuwe overjas wegnam. De samenvatting van de scène van een vriendelijk drankje laat duidelijk zien hoe levendig de nederige ambtenaar opsteeg, nadat hij in het algemeen iets gewoons had gekocht. Hij toont zelfs interesse in een bepaalde dame, maar niet voor lang.
En dan zo'n ineenstorting.
Het imago van de baas
Natuurlijk vertelt Nikolai Vasilyevich ons niet alleen een verhaal over hoe een onbekende functionaris zijn overjas vond en verloor. Het verhaal gaat, zoals alle uitstekende literaire werken, over relaties tussen mensen. Een persoon wordt gekend door macht te verwerven. Sommige mensen moeten gewoon een baan zoeken...
Dus de nieuwe baas, die onlangs zijn functie heeft aanvaard, poseert voor een vriend en scheldt Akaky Akakievich uit onder een vergezocht voorwendsel van mishandeling, en in het algemeen angst voor de hoogste autoriteit over zo'n onbeduidende kwestie als een soort overjas . De samenvatting van de boze tirade van de Significant Person (zoals die door de auteur is aangeduid) komt neer op een herinnering aan met wie Bashmachkin praat, voor wie hij staat, en een retorische vraag over hoe hij durft. Tegelijkertijd heeft de generaal zijn eigen problemen, hij is onlangs benoemd en weet helemaal niet hoe hij zich moet gedragen, daarom zaait hij angst bij iedereen. In zijn hart was hij een aardige, fatsoenlijke, goede kameraad en zelfs niet dom (in veel opzichten).
Nadat hij zo'n belediging had gekregen, kwam de arme ambtenaar thuis, werd ziek en stierf. Het is niet duidelijk of het door een verkoudheid kwam of door ernstige stress.
Wat de auteur wilde zeggen
Het tragische einde is ook kenmerkend voor andere Russische schrijvers uit de 19e en 20e eeuw, die "opgroeiden" uit dezelfde genoemde bovenkleding. A.P. Tsjechov ("De dood van een ambtenaar") "doodt" (alleen zonder daaropvolgende mystiek) zijn hoofdpersoon op dezelfde manier als N.V. Gogol ("De overjas"). Een analyse van deze twee werken, hun vergelijking suggereert de spirituele relatie van de meesters van de pen en hun algemene afwijzing van angst voor wie dan ook. De verklaring van innerlijke vrijheid werd het belangrijkste leidmotief van beide werken die op basis van de antithesetechniek tot stand kwamen. De klassiekers lijken ons te vertellen: “Wees geen Akaky Akakiyevich! Leef moedig, wees niet bang! Alle problemen zijn opgelost!
Wat vreemd dat in de tussenliggende decennia en eeuwen zo weinigen deze oproep ter harte hebben genomen.
Het idee van het verhaal "The Overcoat" ontstond bij N.V. Gogol onder invloed van een waargebeurd verhaal dat hem werd verteld. Een arme ambtenaar had lange tijd geld gespaard voor een heel duur wapen. Nadat hij het had gekocht en op jacht was gegaan, merkte de ambtenaar niet hoe de onschatbare aankoop van de boot in de rivier gleed. De schok van het verlies was zo sterk dat de ongelukkige jager ernstig ziek werd. De gezondheid van de functionaris begon pas te verbeteren nadat zijn vrienden meededen en precies hetzelfde wapen voor hem kochten.
Gogol nam dit grappige incident zeer serieus. Hij wist uit de eerste hand over het harde leven van arme ambtenaren. In de eerste dienstjaren in Sint-Petersburg trok de schrijver zelf 'de hele winter uit in een zomerse overjas'.
Door het hoofdidee uit het verhaal van de ambtenaar te combineren met zijn eigen herinneringen, begon Gogol in 1839 te werken aan The Overcoat. Het verhaal was begin 1841 klaar en een jaar later voor het eerst gepubliceerd.
De betekenis van de naam
De overjas in het verhaal is niet zomaar een kledingstuk. Ze wordt praktisch een van de helden van het werk. Niet alleen het geluk van de arme Akaky Akakievich, maar zelfs zijn leven blijkt afhankelijk te zijn van een gewone overjas.
Het hoofdthema van het verhaal is de benarde situatie van de kleine bureaucratie.
Hoofdpersoon Akaki Akakievich Bashmachkin roept ongeveinsd medelijden op. Het hele levenspad was vanaf de geboorte voor hem bestemd. Bij de doop trok het kind zo'n gezicht, 'alsof hij een voorgevoel had dat er een titulair adviseur zou zijn'.
Akaky Akakievich is slechts een radertje in een enorme bureaucratische machine. Het werk van een ambtenaar bestaat uit het primitief herschrijven van documenten. Akaky Akakievich kan niet meer.
De autoriteiten behandelen Bashmachkin "koel en despotisch". Daarnaast dient hij als een constant doelwit voor grappen van collega's. Akaky Akakievich reageert op geen enkele manier op spot. Alleen in extreme gevallen vraagt hij klagend: "Laat me, waarom beledig je me?".
In de ogen van de mensen om hem heen is het leven van Bashmachkin saai en kleurloos. Al ziet de ambtenaar zelf "een diverse en prettige wereld" in zijn herschrijven van papieren. Akaki Akakievich merkt niet eens iets in de buurt, volledig ondergedompeld in zijn eentonige werk.
De "sterke vijand" van alle kleine ambtenaren, de Russische vorst, haalt Bashmachkin uit zijn staat van onthechting. Akaki Akakievich begrijpt met afgrijzen dat het kopen van een nieuwe overjas een absolute noodzaak is. Het vereiste bedrag kon alleen worden verzameld door de meest ernstige besparingen en beperking van de uitgaven. Dit bracht Bashmachkin in een nog rampzaliger financiële situatie, maar aan de andere kant bezorgde het hem zijn eerste echte doel in het leven.
Dromend van een nieuwe overjas, leek Akaki Akakievich opnieuw geboren te zijn: "hij werd op de een of andere manier levendiger, zelfs steviger van karakter." “Er stond soms vuur in de ogen” van de gehoorzame titulair adviseur.
De langverwachte realisatie van de droom werd de belangrijkste gebeurtenis in het leven van Akaky Akakievich - 'een grote plechtige vakantie'. Dankzij een gewone overjas voelde hij zich een ander mens en stemde hij er zelfs mee in om naar de verjaardag van een collega te gaan, wat hij nooit deed.
De gelukzaligheid van Akaky Akakievich duurde niet lang. 'S Nachts aangevallen en zijn droom kwijtgeraakt, raakte hij in wanhoop. Pogingen om de crimineel te vinden mochten niet baten. Het enige middel was de hulp van één "significante persoon". De scherpe ontvangst van Bashmachkin door de generaal deed echter zijn laatste hoop de das om. "Goede uitbrander" leidde tot koorts en een vroege dood.
De figuur van de titulair adviseur was zo onbeduidend dat ze tijdens de dienst pas op de vierde dag over zijn begrafenis hoorden. De vervanging van de plaats door een andere ambtenaar was volkomen pijnloos voor het werk van de instelling.
Problemen
Het grootste probleem van het verhaal ligt in het feit dat in het tijdperk van Gogol een groot aantal mensen dezelfde Akaki Akakievich waren. Hun leven ging spoorloos voorbij en vertegenwoordigde geen enkele waarde. Voor elke hogere functionaris is Akaki Akakievich niet eens een persoon, maar een onderdanige en weerloze uitvoerder van bevelen.
Het bureaucratische systeem kweekt een zielloze houding ten opzichte van mensen. Een treffend voorbeeld is de 'significante persoon'. Deze persoon "compassie was ... niet vreemd", maar de positie die hij bekleedt, doodt de beste gevoelens in hem. Bij het vernemen van de dood van de arme indiener, voelt de generaal wroeging, maar het gaat snel voorbij. Het einde van het verhaal met de verschijning van de geest van een ambtenaar benadrukt dat de dood van Akaky Akakievich in het echte leven de gevestigde orde op geen enkele manier zou hebben beïnvloed.
Samenstelling
Het verhaal is een levensverhaal van de officiële Bashmachkin, met als belangrijkste gebeurtenis de aankoop van een nieuwe overjas. Het einde van het werk is de fantastische wraak van de overleden titulair adviseur.
Wat leert de auteur
Gogol wist uit eigen ervaring wat een negatieve invloed op een persoon zijn krappe financiële situatie heeft. Hij roept op aandacht te schenken aan de onderdrukte en vernederde mensen, medelijden met hen te hebben en te proberen te helpen, want hun leven kan ervan afhangen.
Geschiedenis van de schepping
Gogol is volgens de Russische filosoof N. Berdyaev 'de meest mysterieuze figuur in de Russische literatuur'. Tot op de dag van vandaag veroorzaken de werken van de schrijver controverse. Een van deze werken is het verhaal "The Overcoat".
Halverwege de jaren dertig hoorde Gogol een grap over een ambtenaar die zijn pistool was kwijtgeraakt. Het klonk zo: er woonde een arme ambtenaar, hij was een gepassioneerde jager. Hij heeft lang gespaard voor een pistool, waar hij lang van droomde. Zijn droom kwam uit, maar tijdens het zeilen door de Finse Golf verloor hij hem. Bij thuiskomst stierf de ambtenaar van frustratie.
De eerste versie van het verhaal heette "The Tale of the Official Stealing the Overcoat." In deze versie waren enkele anekdotische motieven en komische effecten zichtbaar. De ambtenaar droeg de achternaam Tishkevich. In 1842 voltooit Gogol het verhaal, verandert de naam van de held. Het verhaal wordt gedrukt, waarmee de cyclus van "Petersburg Tales" is voltooid. Deze cyclus bevat de verhalen: "Nevsky Prospekt", "De neus", "Portret", "Koets", "Aantekeningen van een gek" en "Overjas". De schrijver werkt aan de cyclus tussen 1835 en 1842. De verhalen zijn verenigd volgens de gemeenschappelijke plaats van gebeurtenissen - Petersburg. Petersburg is echter niet alleen een toneel van actie, maar ook een soort held van deze verhalen, waarin Gogol het leven in zijn verschillende manifestaties tekent. Gewoonlijk behandelden schrijvers, die over het leven in St. Petersburg spraken, het leven en de karakters van de hoofdstad. Gogol werd aangetrokken door kleine ambtenaren, ambachtslieden, verarmde kunstenaars - "kleine mensen". Petersburg werd niet toevallig door de schrijver gekozen, het was deze stenen stad die vooral onverschillig en meedogenloos was tegenover de 'kleine man'. Dit onderwerp werd voor het eerst ontdekt door A.S. Poesjkin. Ze wordt de leider in het werk van N.V. Gogol.
Geslacht, genre, creatieve methode
In het verhaal "The Overcoat" is de invloed van hagiografische literatuur zichtbaar. Het is bekend dat Gogol een extreem religieus persoon was. Natuurlijk was hij goed bekend met dit genre van kerkliteratuur. Veel onderzoekers schreven over de invloed van het leven van St. Akakiy van Sinai op het verhaal "The Overcoat", waaronder bekende namen: V.B. Shklovsky en G.P. Makogonenko. Bovendien, naast de opvallende uiterlijke gelijkenis van het lot van St. Akaki en de held Gogol werden getraceerd als de belangrijkste gemeenschappelijke punten van plotontwikkeling: gehoorzaamheid, stoïcijns geduld, het vermogen om verschillende soorten vernedering te doorstaan, dan dood door onrecht en - leven na dood.
Het genre van "The Overcoat" wordt gedefinieerd als een verhaal, hoewel het volume niet groter is dan twintig pagina's. Zijn specifieke naam - een verhaal - kreeg het niet zozeer vanwege zijn volume, maar vanwege zijn enorme semantische rijkdom, die je in geen enkele roman zult vinden. De betekenis van het werk wordt alleen onthuld door compositorische en stilistische apparaten met de extreme eenvoud van de plot. Een eenvoudig verhaal over een arme ambtenaar die al zijn geld en ziel investeerde in een nieuwe overjas, na diefstal die hij sterft, onder de pen van Gogol een mystieke ontknoping vond, veranderde in een kleurrijke parabel met een enorme filosofische ondertoon. "The Overcoat" is niet alleen een tirade-satirisch verhaal, het is een prachtig kunstwerk dat de eeuwige problemen van het zijn onthult, dat noch in het leven, noch in de literatuur zal worden vertaald zolang de mensheid bestaat.
Met scherpe kritiek op het heersende systeem van het leven, de interne valsheid en hypocrisie ervan, suggereerde Gogols werk de noodzaak van een ander leven, een andere sociale orde. "Petersburg Tales" van de grote schrijver, waaronder "The Overcoat", wordt meestal toegeschreven aan de realistische periode van zijn werk. Toch zijn ze nauwelijks realistisch te noemen. Het treurige verhaal van de gestolen overjas krijgt volgens Gogol 'onverwachts een fantastisch einde'. De geest, waarin de overleden Akaky Akakievich werd herkend, rukte ieders overjas uit, "zonder de rang en titel te demonteren". Zo veranderde het einde van het verhaal het in een fantasmagorie.
Onderwerp
Het verhaal roept sociale, ethische, religieuze en esthetische problemen op. Openbare interpretatie benadrukte de sociale kant van de "overjas". Akaky Akakievich werd gezien als een typische "kleine man", een slachtoffer van het bureaucratische systeem en de onverschilligheid. Gogol benadrukt het typische lot van de "kleine man" en zegt dat de dood niets veranderde in de afdeling, de plaats van Bashmachkin werd gewoon ingenomen door een andere ambtenaar. Zo wordt het thema van de mens - het slachtoffer van het sociale systeem - tot zijn logische conclusie gebracht.
Een ethische of humanistische interpretatie was gebaseerd op de zielige momenten van The Overcoat, een oproep tot vrijgevigheid en gelijkheid, die werd gehoord in het zwakke protest van Akaky Akakievich tegen klerikale grappen: "Laat me, waarom beledig je me?" - in deze indringende woorden klonken andere woorden: "Ik ben je broer." Ten slotte concentreerde het esthetische principe, dat naar voren kwam in de werken van de 20e eeuw, zich vooral op de vorm van het verhaal als focus van zijn artistieke waarde.
Idee
"Waarom armoede uitbeelden ... en de onvolkomenheden van ons leven, mensen uit het leven halen, afgelegen hoeken en gaten van de staat? ... Nee, er is een tijd dat het anders onmogelijk is om de samenleving en zelfs een generatie te leiden het mooie, totdat je de volledige diepte van zijn echte gruwel laat zien" - schreef N.V. Gogol, en in zijn woorden ligt de sleutel tot het begrijpen van het verhaal.
De auteur toonde de "diepte van gruwel" van de samenleving door het lot van de hoofdrolspeler van het verhaal - Akaky Akakievich Bashmachkin. Zijn imago heeft twee kanten. De eerste is spirituele en fysieke ellende, die Gogol opzettelijk benadrukt en naar voren brengt. De tweede is de willekeur en harteloosheid van anderen in relatie tot de hoofdpersoon van het verhaal. De verhouding tussen de eerste en de tweede bepaalt de humanistische pathos van het werk: zelfs iemand als Akaky Akakievich heeft bestaansrecht en wordt eerlijk behandeld. Gogol sympathiseert met het lot van zijn held. En het zet de lezer onwillekeurig aan het denken over de houding ten opzichte van de hele wereld om zich heen, en allereerst over het gevoel van waardigheid en respect dat elke persoon voor zichzelf zou moeten opwekken, ongeacht zijn sociale en financiële situatie, maar alleen rekening houdend met zijn persoonlijke kwaliteiten en verdiensten.
De aard van het conflict
In het hart van N.V. Gogol ligt in het conflict tussen de "kleine man" en de samenleving, een conflict dat leidt tot rebellie, tot de opstand van de nederigen. Het verhaal "The Overcoat" beschrijft niet alleen een incident uit het leven van de held. Het hele leven van een persoon verschijnt voor ons: we zijn aanwezig bij zijn geboorte, noemen hem, ontdekken hoe hij diende, waarom hij een overjas nodig had en, ten slotte, hoe hij stierf. Het verhaal van het leven van de "kleine man", zijn innerlijke wereld, zijn gevoelens en ervaringen, door Gogol niet alleen afgebeeld in The Overcoat, maar ook in andere verhalen uit de Petersburg Tales-cyclus, kwam stevig in de Russische literatuur van de 19e eeuw.
Belangrijkste helden
De held van het verhaal is Akaky Akakievich Bashmachkin, een onderofficier van een van de afdelingen van Sint-Petersburg, een vernederde en rechteloze man "kort, enigszins pokdalig, enigszins roodachtig, enigszins zelfs blindziend, met een lichte kale plek op zijn voorhoofd , met rimpels aan beide kanten van zijn wangen." De held van het verhaal van Gogol is in alles beledigd door het lot, maar hij moppert niet: hij is al ouder dan vijftig, hij ging niet verder dan de correspondentie van papieren, kwam niet uit boven de rang van titulair raadslid (een staatsambtenaar van de 9e klasse die niet het recht heeft om persoonlijke adeldom te verwerven - als hij niet als edelman wordt geboren) - en toch nederig, zachtmoedig, verstoken van ambitieuze dromen. Bashmachkin heeft geen familie of vrienden, hij gaat niet naar het theater of bezoekt hem niet. Al zijn "spirituele" behoeften worden bevredigd door papieren te herschrijven: "Het is niet genoeg om te zeggen: hij diende ijverig - nee, hij diende met liefde." Niemand beschouwt hem als een persoon. "Jonge ambtenaren lachten en lachten hem uit, zolang de administratieve humor maar genoeg was ..." Bashmachkin antwoordde geen enkel woord op zijn overtreders, stopte niet eens met werken en maakte geen fouten in de brief. Zijn hele leven heeft Akaky Akakievich op dezelfde plaats gediend, in dezelfde functie; zijn salaris is mager - 400 roebel. per jaar is het uniform al lang niet meer groen, maar een roodachtige meelkleur; collega's noemen een tot in de gaten versleten overjas een capuchon.
Gogol verbergt de beperkingen, de schaarste aan de belangen van zijn held niet, met een mond vol tanden. Maar er komt nog iets anders naar voren: zijn zachtmoedigheid, niet klagend geduld. Zelfs de naam van de held heeft deze betekenis: Akaki is nederig, zachtaardig, doet geen kwaad, onschuldig. Het uiterlijk van de overjas onthult de spirituele wereld van de held, voor het eerst worden de emoties van de held afgebeeld, hoewel Gogol niet de directe toespraak van het personage geeft - alleen een hervertelling. Akaky Akakievich blijft zelfs op een kritiek moment in zijn leven zonder woorden. Het drama van deze situatie ligt in het feit dat niemand Bashmachkin heeft geholpen.
Een interessante visie op de hoofdpersoon van de beroemde onderzoeker B.M. Eikhenbaum. Hij zag in Bashmachkin een beeld dat "met liefde diende", in de herschrijving "zag hij een soort diverse en aangename eigen wereld", hij dacht helemaal niet na over zijn jurk, over al het andere praktische, hij at zonder het te merken de smaak, hij gaf zich niet over aan enige vorm van amusement, kortom, hij leefde in een soort spookachtige en vreemde eigen wereld, ver van de realiteit, hij was een dromer in uniform. En het is niet voor niets dat zijn geest, bevrijd van dit uniform, zo vrij en moedig zijn wraak ontwikkelt - dit wordt voorbereid door het hele verhaal, hier is de hele essentie, het hele geheel.
Samen met Bashmachkin speelt het beeld van de overjas een belangrijke rol in het verhaal. Het is ook vrij vergelijkbaar met het brede concept van "eer van het uniform", dat het belangrijkste element van de adellijke en officiersethiek kenmerkte, aan de normen waarvan de autoriteiten onder Nicolaas I probeerden te verbinden raznochintsy en, in het algemeen, alle ambtenaren .
Het verlies van de overjas blijkt niet alleen een materieel, maar ook een moreel verlies te zijn voor Akaky Akakievich. Inderdaad, dankzij de nieuwe overjas voelde Bashmachkin zich voor het eerst in de afdelingsomgeving een man. De nieuwe overjas kan hem beschermen tegen vorst en ziekte, maar het belangrijkste is dat hij hem beschermt tegen spot en vernedering door zijn collega's. Met het verlies van zijn overjas verloor Akaki Akakievich de zin van het leven.
Plot en compositie
“De plot van The Overcoat is uiterst eenvoudig. De arme kleine ambtenaar neemt een belangrijke beslissing en bestelt een nieuwe overjas. Tijdens het naaien verandert het in een droom van zijn leven. Op de allereerste avond dat hij hem aantrekt, trekken dieven in een donkere straat zijn overjas uit. De ambtenaar sterft van verdriet en zijn geest dwaalt door de stad. Dat is de hele plot, maar de echte plot (zoals altijd bij Gogol) zit natuurlijk in de stijl, in de interne structuur van deze ... anekdote, "- zo vertelde V.V. de plot van het verhaal van Gogol opnieuw. Nabokov.
Hopeloze nood omringt Akaky Akakievich, maar hij ziet de tragedie van zijn situatie niet in, omdat hij het druk heeft met zaken. Bashmachkin gaat niet gebukt onder zijn armoede, want hij kent geen ander leven. En als hij een droom heeft - een nieuwe overjas, is hij klaar om alle ontberingen te doorstaan, al was het maar om de uitvoering van zijn plannen dichterbij te brengen. De overjas wordt een soort symbool van een gelukkige toekomst, een favoriet geesteskind, waarvoor Akaki Akakievich bereid is onvermoeibaar te werken. De auteur is vrij serieus als hij de vreugde van zijn held beschrijft over de realisatie van een droom: de overjas is genaaid! Bashmachkin was helemaal gelukkig. Maar met het verlies van Bashmachkin's nieuwe overjas neemt het echte verdriet toe. En pas na de dood wordt recht gedaan. Bashmachkin's ziel vindt rust wanneer hij zijn verloren ding teruggeeft.
Het beeld van de overjas is erg belangrijk bij de ontwikkeling van de plot van het werk. De plot van de plot hangt samen met de opkomst van het idee om een nieuwe overjas te naaien of de oude te repareren. De ontwikkeling van de actie - Bashmachkin's reizen naar de kleermaker Petrovich, een ascetisch bestaan en dromen van een toekomstige overjas, het kopen van een nieuwe jurk en het bezoeken van naamdagen waarop de overjas van Akaky Akakievich moet worden "gewassen". De actie mondt uit in de diefstal van een nieuwe overjas. En ten slotte ligt de ontknoping in de mislukte pogingen van Bashmachkin om de overjas terug te geven, de dood van een held die zonder overjas verkouden is en ernaar verlangt.Het verhaal eindigt met een epiloog - een fantastisch verhaal over de geest van een ambtenaar die op zoek is naar zijn overjas.
Het verhaal van het 'postume bestaan' van Akaki Akakievich is tegelijkertijd vol horror en komedie. In de doodse stilte van de Petersburgse nacht scheurt hij de overjassen van ambtenaren af, zonder het bureaucratische verschil in rangen te erkennen en zowel achter de Kalinkin-brug (dat wil zeggen in het arme deel van de hoofdstad) als in het rijke deel van de hoofdstad te handelen. stad. Alleen de directe schuldige van zijn dood hebben ingehaald, "een belangrijk persoon", die, na een vriendelijk bazig gezelschap, naar "een bekende dame Karolina Ivanovna" gaat, en, nadat hij de overjas van de generaal heeft afgescheurd, de "geest" van de doden Akaki Akakievich kalmeert, verdwijnt van de pleinen en straten van St. Petersburg. Blijkbaar "kwam de overjas van de generaal volledig op de schouder naar hem toe".
Artistieke originaliteit
De compositie van Gogol wordt niet bepaald door de plot - zijn plot is eerder altijd slecht - er is geen plot, maar er wordt slechts één komische (en soms zelfs niet eens komische op zichzelf) positie ingenomen, die dient alsof het slechts een aanzet of reden is om een strip te ontwikkelen. trucs. Dit verhaal is vooral interessant voor dit soort analyses, omdat daarin een puur komische vertelling, met alle methoden van taalspel die kenmerkend zijn voor Gogol, wordt gecombineerd met pathetische declamatie, die als het ware een tweede laag vormt. Gogol laat zijn acteurs in The Overcoat een beetje spreken, en zoals altijd bij hem wordt hun spraak op een speciale manier gevormd, zodat het, ondanks individuele verschillen, nooit de indruk wekt van alledaagse spraak ”, schreef B.M. Eikhenbaum in het artikel "Hoe Gogol's Overcoat" werd gemaakt.
Het verhaal in "The Overcoat" is in de eerste persoon. De verteller kent het leven van ambtenaren goed, drukt zijn houding uit ten opzichte van wat er in het verhaal gebeurt door middel van talloze opmerkingen. "Wat moeten we doen! het klimaat in Sint-Petersburg is de schuld, 'merkt hij op over het betreurenswaardige uiterlijk van de held. Het klimaat dwingt Akaky Akakievich om alles uit de kast te halen om een nieuwe overjas te kopen, wat in principe direct bijdraagt aan zijn dood. We kunnen zeggen dat deze vorst een allegorie is van Gogol's Petersburg.
Alle artistieke middelen die Gogol in het verhaal gebruikt: een portret, een beeld van de details van de situatie waarin de held leeft, de plot van het verhaal - dit alles toont de onvermijdelijkheid van de transformatie van Bashmachkin in een "kleine man".
De stijl van vertelling, wanneer een puur komisch verhaal, gebouwd op een woordspeling, woordspelingen, opzettelijke tonggebonden tong, wordt gecombineerd met een verheven zielige recitatie, is een effectief artistiek hulpmiddel.
De betekenis van het werk
De grote Russische criticus V.G. Belinsky zei dat de taak van poëzie is "de poëzie van het leven uit het proza van het leven te halen en zielen te schudden met een waar beeld van dit leven". Het is precies zo'n schrijver, een schrijver die de ziel doet schudden met het beeld van de meest onbeduidende beelden van het menselijk bestaan ter wereld, is N.V. Gogol. Volgens Belinsky is het verhaal "The Overcoat" "een van Gogols diepste creaties".
Herzen noemde de "overjas" een "kolossaal werk". De enorme invloed van het verhaal op de hele ontwikkeling van de Russische literatuur blijkt uit de zin die de Franse schrijver Eugene de Vogüe optekende uit de woorden van "één Russische schrijver" (zoals algemeen wordt aangenomen, F.M. Dostojevski): "We kwamen er allemaal uit van Gogols "Overjas".
Gogols werken werden herhaaldelijk opgevoerd en gefilmd. Een van de laatste theatrale producties van The Overcoat vond plaats in de Sovremennik in Moskou. Op het nieuwe podium van het theater, genaamd "Another Stage", voornamelijk bedoeld voor het opvoeren van experimentele uitvoeringen, geregisseerd door Valery Fokin, werd "The Overcoat" opgevoerd.
'Gogol's Overcoat in scène zetten is mijn oude droom. Over het algemeen geloof ik dat er drie hoofdwerken zijn van Nikolai Vasilyevich Gogol - dit zijn The Inspector General, Dead Souls en The Overcoat, - zei Fokin. Ik had de eerste twee al opgevoerd en droomde van The Overcoat, maar ik kon op geen enkele manier beginnen met repeteren, omdat ik de hoofdrolspeler niet zag ... Het leek me altijd dat Bashmachkin een ongewoon wezen was, noch vrouwelijk noch mannelijk, en iemand hier een ongewone, en inderdaad een acteur of actrice, moest zoiets spelen ”, zegt de regisseur. De keuze van Fokine viel op Marina Neelova. "Tijdens de repetitie en wat er gebeurde tijdens het werken aan de voorstelling, realiseerde ik me dat Neyolova de enige actrice is die kon doen wat ik in gedachten had", zegt de regisseur. Het stuk ging in première op 5 oktober 2004. De scenografie van het verhaal, de uitvoeringsvaardigheden van actrice M. Neelova werden zeer gewaardeerd door het publiek en de pers.
'En hier is Gogol weer. Wederom "eigentijds". Er was eens Marina Neelova dat ze zich soms voorstelt als een wit vel papier waarop elke regisseur vrij is om af te beelden wat hij wil - zelfs een hiëroglief, zelfs een tekening, zelfs een lange pakkende zin. Misschien plant iemand een vlek in de hitte van het moment. De kijker die naar The Overcoat kijkt, kan zich voorstellen dat er helemaal geen vrouw met de naam Marina Mstislavovna Neelova in de wereld is, dat ze volledig van het tekenpapier van het universum is gewist met een zachte gum en dat er een heel ander wezen is getekend in plaats van haar . Grijsharig, dunharig, veroorzaakt bij iedereen die naar hem kijkt zowel walgelijke walging als magnetische hunkering.
“In deze serie lijkt Fokines “Overcoat”, die een nieuw podium opende, slechts een academische repertoirelijn. Maar alleen op het eerste gezicht. Als je naar de voorstelling gaat, kun je je eerdere uitvoeringen veilig vergeten. Voor Valery Fokin is The Overcoat helemaal niet waar alle humanistische Russische literatuur vandaan kwam, met zijn eeuwige medelijden met de kleine man. Zijn "Overcoat" behoort tot een heel andere, fantastische wereld. Zijn Akaky Akakievich Bashmachkin is geen eeuwige titulair adviseur, geen ellendige kopiist die niet in staat is werkwoorden van de eerste persoon naar de derde te veranderen, hij is niet eens een man, maar een vreemd onzijdig wezen. Om zo'n fantastisch beeld te creëren, had de regisseur een ongelooflijk flexibele en plastische acteur nodig, niet alleen fysiek, maar ook psychologisch. De regisseur vond zo'n universele acteur, of liever een actrice, in Marina Neelova. Wanneer dit onhandige, hoekige wezen met dunne, samengeklitte plukjes haar op een kaal hoofd op het podium verschijnt, probeert het publiek tevergeefs daarin op zijn minst enkele bekende kenmerken van de briljante Sovremennik prima te raden. Tevergeefs. Marina Neelova is er niet. Het lijkt erop dat ze fysiek is getransformeerd, versmolten tot haar held. Slaapwandelende, voorzichtige en tegelijkertijd onhandige oudemannenbewegingen en een magere, klaaglijke, ratelende stem. Aangezien er bijna geen tekst in de voorstelling zit (de paar zinnen van Bashmachkin, voornamelijk bestaande uit voorzetsels, bijwoorden en andere deeltjes die absoluut geen betekenis hebben, dienen eerder als een spraak- of zelfs klankkarakteristiek van het personage), draait de rol van Marina Neelova praktisch om tot een pantomime. Maar de pantomime is echt fascinerend. Haar Bashmachkin nestelde zich comfortabel in zijn oude gigantische overjas, als in een huis: hij rommelt daar met een zaklamp, doet zijn behoefte en nestelt zich voor de nacht.
De geschiedenis van de creatie van Gogol's werk "The Overcoat"
Gogol is volgens de Russische filosoof N. Berdyaev 'de meest mysterieuze figuur in de Russische literatuur'. Tot op de dag van vandaag veroorzaken de werken van de schrijver controverse. Een van deze werken is het verhaal "The Overcoat".
Halverwege de jaren 30. Gogol hoorde een grap over een ambtenaar die zijn pistool verloor. Het klonk zo: er woonde een arme ambtenaar, hij was een gepassioneerde jager. Hij heeft lang gespaard voor een pistool, waar hij lang van droomde. Zijn droom kwam uit, maar tijdens het zeilen door de Finse Golf verloor hij hem. Bij thuiskomst stierf de ambtenaar van frustratie.
De eerste versie van het verhaal heette "The Tale of the Official Stealing the Overcoat." In deze versie waren enkele anekdotische motieven en komische effecten zichtbaar. De ambtenaar droeg de achternaam Tishkevich. In 1842 voltooit Gogol het verhaal, verandert de naam van de held. Het verhaal wordt gedrukt, waarmee de cyclus van "Petersburg Tales" is voltooid. Deze cyclus bevat de verhalen: "Nevsky Prospekt", "De neus", "Portret", "Koets", "Aantekeningen van een gek" en "Overjas". De schrijver werkt aan de cyclus tussen 1835 en 1842. De verhalen zijn verenigd volgens de gemeenschappelijke plaats van gebeurtenissen - Petersburg. Petersburg is echter niet alleen een toneel van actie, maar ook een soort held van deze verhalen, waarin Gogol het leven in zijn verschillende manifestaties tekent. Gewoonlijk behandelden schrijvers, die over het leven in St. Petersburg spraken, het leven en de karakters van de hoofdstad. Gogol werd aangetrokken door kleine ambtenaren, ambachtslieden, verarmde kunstenaars - "kleine mensen". Petersburg werd niet toevallig door de schrijver gekozen, het was deze stenen stad die vooral onverschillig en meedogenloos was tegenover de 'kleine man'. Dit onderwerp werd voor het eerst ontdekt door A.S. Poesjkin. Ze wordt de leider in het werk van N.V. Gogol.
Geslacht, genre, creatieve methode
Uit een analyse van het werk blijkt dat de invloed van hagiografische literatuur zichtbaar is in het verhaal "The Overcoat". Het is bekend dat Gogol een extreem religieus persoon was. Natuurlijk was hij goed bekend met dit genre van kerkliteratuur. Veel onderzoekers schreven over de invloed van het leven van St. Akakiy van Sinai op het verhaal "The Overcoat", waaronder bekende namen: V.B. Sjklovsky en GL. Makogonenko. Bovendien, naast de opvallende uiterlijke gelijkenis van het lot van St. Akaki en de held Gogol werden getraceerd als de belangrijkste gemeenschappelijke punten van de plotontwikkeling: gehoorzaamheid, stoïcijns geduld, het vermogen om verschillende soorten vernedering te doorstaan, dan de dood door onrecht en - leven na dood.
Het genre van "The Overcoat" wordt gedefinieerd als een verhaal, hoewel het volume niet groter is dan twintig pagina's. Het kreeg zijn specifieke naam - een verhaal - niet zozeer vanwege zijn volume, maar vanwege zijn enorme semantische rijkdom, die je in geen enkele roman zult vinden. De betekenis van het werk wordt alleen onthuld door compositorische en stilistische apparaten met de extreme eenvoud van de plot. Een eenvoudig verhaal over een arme ambtenaar die al zijn geld en ziel investeerde in een nieuwe overjas, na diefstal die hij sterft, onder de pen van Gogol een mystieke ontknoping vond, veranderde in een kleurrijke parabel met een enorme filosofische ondertoon. "The Overcoat" is niet alleen een tirade-satirisch verhaal, het is een prachtig kunstwerk dat de eeuwige problemen van het zijn onthult, dat noch in het leven, noch in de literatuur zal worden vertaald zolang de mensheid bestaat.
Met scherpe kritiek op het heersende systeem van het leven, de interne valsheid en hypocrisie ervan, suggereerde Gogols werk de noodzaak van een ander leven, een andere sociale orde. "Petersburg Tales" van de grote schrijver, waaronder "The Overcoat", wordt meestal toegeschreven aan de realistische periode van zijn werk. Toch zijn ze nauwelijks realistisch te noemen. Het treurige verhaal van de gestolen overjas krijgt volgens Gogol 'onverwachts een fantastisch einde'. De geest, waarin de overleden Akaky Akakievich werd herkend, rukte ieders overjas uit, "zonder de rang en titel te demonteren". Zo veranderde het einde van het verhaal het in een fantasmagorie.
Onderwerp van het geanalyseerde werk
Het verhaal roept sociale, ethische, religieuze en esthetische problemen op. Openbare interpretatie benadrukte de sociale kant van de "overjas". Akaky Akakievich werd gezien als een typische "kleine man", een slachtoffer van het bureaucratische systeem en de onverschilligheid. Gogol benadrukt het typische lot van de "kleine man" en zegt dat de dood niets veranderde in de afdeling, de plaats van Bashmachkin werd gewoon ingenomen door een andere ambtenaar. Zo wordt het thema van de mens - het slachtoffer van het sociale systeem - tot een logisch einde gebracht.
Een ethische of humanistische interpretatie was gebaseerd op de zielige momenten van The Overcoat, een oproep tot vrijgevigheid en gelijkheid, die werd gehoord in het zwakke protest van Akaky Akakievich tegen klerikale grappen: "Laat me, waarom beledig je me?" - en in deze indringende woorden klonken andere woorden: "Ik ben je broer." Ten slotte concentreerde het esthetische principe, dat naar voren kwam in de werken van de 20e eeuw, zich vooral op de vorm van het verhaal als focus van zijn artistieke waarde.
Het idee van het verhaal "Overcoat"
“Waarom dan armoede uitbeelden ... en de onvolkomenheden van ons leven, mensen uit het leven halen, afgelegen hoekjes en gaatjes van de staat? ... nee, er is een tijd dat het anders onmogelijk is om de samenleving en zelfs een generatie naar het mooie te leiden, totdat je de volledige diepte van zijn echte gruwel laat zien, 'schreef N.V. Gogol, en in zijn woorden ligt de sleutel tot het begrijpen van het verhaal.
De auteur toonde de "diepte van gruwel" van de samenleving door het lot van de hoofdpersoon van het verhaal - Akaky Akakievich Bashmachkin. Zijn imago heeft twee kanten. De eerste is spirituele en fysieke ellende, die Gogol opzettelijk benadrukt en naar voren brengt. De tweede is de willekeur en harteloosheid van anderen in relatie tot de hoofdpersoon van het verhaal. De verhouding tussen de eerste en de tweede bepaalt de humanistische pathos van het werk: zelfs iemand als Akaky Akakievich heeft bestaansrecht en wordt eerlijk behandeld. Gogol sympathiseert met het lot van zijn held. En het zet de lezer onwillekeurig aan het denken over de houding ten opzichte van de hele wereld om zich heen, en allereerst over het gevoel van waardigheid en respect dat elke persoon voor zichzelf zou moeten opwekken, ongeacht zijn sociale en financiële situatie, maar alleen rekening houdend met zijn persoonlijke kwaliteiten en verdiensten.
De aard van het conflict
In het hart van N.V. Gogol ligt in het conflict tussen de "kleine man" en de samenleving, een conflict dat leidt tot rebellie, tot de opstand van de nederigen. Het verhaal "The Overcoat" beschrijft niet alleen een incident uit het leven van de held. Het hele leven van een persoon verschijnt voor ons: we zijn aanwezig bij zijn geboorte, noemen hem, ontdekken hoe hij diende, waarom hij een overjas nodig had en, ten slotte, hoe hij stierf. Het verhaal van het leven van de "kleine man", zijn innerlijke wereld, zijn gevoelens en ervaringen, door Gogol niet alleen afgebeeld in The Overcoat, maar ook in andere verhalen uit de Petersburg Tales-cyclus, kwam stevig in de Russische literatuur van de 19e eeuw.
De hoofdpersonen van het verhaal "The Overcoat"
De held van het verhaal is Akaky Akakievich Bashmachkin, een onderofficier van een van de afdelingen van Sint-Petersburg, een vernederde en rechteloze man "klein van gestalte, enigszins pokdalig, enigszins roodachtig, enigszins zelfs blind, met een lichte kale plek op zijn voorhoofd, met rimpels aan beide kanten van zijn wangen." De held van het verhaal van Gogol is in alles beledigd door het lot, maar hij moppert niet: hij is al ouder dan vijftig, hij ging niet verder dan de correspondentie van papieren, kwam niet uit boven de rang van titulair raadslid (een staatsambtenaar van de 9e klasse die niet het recht heeft om persoonlijke adeldom te verwerven - als hij niet als edelman wordt geboren) - en toch nederig, zachtmoedig, verstoken van ambitieuze dromen. Bashmachkin heeft geen familie of vrienden, hij gaat niet naar het theater of bezoekt hem niet. Al zijn "spirituele" behoeften worden bevredigd door papieren te herschrijven: "Het is niet genoeg om te zeggen: hij diende ijverig - nee, hij diende met liefde." Niemand beschouwt hem als een persoon. "Jonge ambtenaren lachten en lachten hem uit, zolang de administratieve humor maar genoeg was ..." Bashmachkin antwoordde geen enkel woord op zijn overtreders, stopte niet eens met werken en maakte geen fouten in de brief. Zijn hele leven heeft Akaky Akakievich op dezelfde plaats gediend, in dezelfde functie; zijn salaris is mager - 400 roebel. per jaar is het uniform al lang niet meer groen, maar een roodachtige meelkleur; collega's noemen een tot in de gaten versleten overjas een capuchon.
Gogol verbergt de beperkingen, de schaarste aan de belangen van zijn held niet, met een mond vol tanden. Maar er komt nog iets anders naar voren: zijn zachtmoedigheid, niet klagend geduld. Zelfs de naam van de held heeft deze betekenis: Akaki is nederig, zachtaardig, doet geen kwaad, onschuldig. Het uiterlijk van de overjas onthult de spirituele wereld van de held, voor het eerst worden de emoties van de held afgebeeld, hoewel Gogol niet de directe toespraak van het personage geeft - alleen een hervertelling. Akaky Akakievich blijft zelfs op een kritiek moment in zijn leven zonder woorden. Het drama van deze situatie ligt in het feit dat niemand Bashmachkin heeft geholpen.
Een interessante visie op de hoofdpersoon van de beroemde onderzoeker B.M. Eikhenbaum. Hij zag in Bashmachkin een beeld dat "met liefde diende", in de herschrijving "zag hij een soort diverse en aangename eigen wereld", hij dacht helemaal niet na over zijn jurk, over al het andere praktische, hij at zonder het te merken de smaak, hij gaf zich niet over aan enige vorm van amusement, kortom, hij leefde in een soort spookachtige en vreemde eigen wereld, ver van de realiteit, hij was een dromer in uniform. En het is niet voor niets dat zijn geest, bevrijd van dit uniform, zo vrij en moedig zijn wraak ontwikkelt - dit wordt voorbereid door het hele verhaal, hier is de hele essentie, het hele geheel.
Samen met Bashmachkin speelt het beeld van de overjas een belangrijke rol in het verhaal. Het is ook vrij vergelijkbaar met het brede concept van "eer van het uniform", dat het belangrijkste element van de adellijke en officiersethiek kenmerkte, aan de normen waarvan de autoriteiten onder Nicolaas I probeerden te verbinden raznochintsy en, in het algemeen, alle ambtenaren .
Het verlies van de overjas blijkt niet alleen een materieel, maar ook een moreel verlies te zijn voor Akaky Akakievich. Inderdaad, dankzij de nieuwe overjas voelde Bashmachkin zich voor het eerst in de afdelingsomgeving een man. De nieuwe overjas kan hem beschermen tegen vorst en ziekte, maar het belangrijkste is dat hij hem beschermt tegen spot en vernedering door zijn collega's. Met het verlies van zijn overjas verloor Akaki Akakievich de zin van het leven.
Plot en compositie
De plot van The Overcoat is uiterst eenvoudig. De arme kleine ambtenaar neemt een belangrijke beslissing en bestelt een nieuwe overjas. Tijdens het naaien verandert het in een droom van zijn leven. Op de allereerste avond dat hij hem aantrekt, trekken dieven in een donkere straat zijn overjas uit. De ambtenaar sterft van verdriet en zijn geest dwaalt door de stad. Dat is de hele plot, maar de echte plot (zoals altijd bij Gogol) zit natuurlijk in de stijl, in de interne structuur van deze ... anekdote, 'vertelde V.V. de plot van Gogols verhaal opnieuw. Nabokov.
Hopeloze nood omringt Akaky Akakievich, maar hij ziet de tragedie van zijn situatie niet in, omdat hij het druk heeft met zaken. Bashmachkin gaat niet gebukt onder zijn armoede, want hij kent geen ander leven. En als hij een droom heeft - een nieuwe overjas, is hij klaar om alle ontberingen te doorstaan, al was het maar om de uitvoering van zijn plannen dichterbij te brengen. De overjas wordt een soort symbool van een gelukkige toekomst, een favoriet geesteskind, waarvoor Akaki Akakievich bereid is onvermoeibaar te werken. De auteur is vrij serieus als hij de vreugde van zijn held beschrijft over de realisatie van een droom: de overjas is genaaid! Bashmachkin was volmaakt gelukkig. Maar met het verlies van Bashmachkin's nieuwe overjas neemt het echte verdriet toe. En pas na de dood wordt recht gedaan. Bashmachkin's ziel vindt rust wanneer hij zijn verloren ding teruggeeft.
Het beeld van de overjas is erg belangrijk bij de ontwikkeling van de plot van het werk. De plot van de plot hangt samen met de opkomst van het idee om een nieuwe overjas te naaien of de oude te repareren. De ontwikkeling van de actie is Bashmachkin's reizen naar de kleermaker Petrovich, een ascetisch bestaan en dromen van een toekomstige overjas, de aankoop van een nieuwe jurk en een bezoek aan de naamdag, waarop de overjas van Akaky Akakievich moet worden "gewassen". De actie mondt uit in de diefstal van een nieuwe overjas. En ten slotte ligt de ontknoping in de mislukte pogingen van Bashmachkin om de overjas terug te geven; de dood van een held die verkouden werd zonder overjas en ernaar verlangde. Het verhaal eindigt met een epiloog - een fantastisch verhaal over de geest van een ambtenaar die op zoek is naar zijn overjas.
Het verhaal van het 'postume bestaan' van Akaki Akakievich is tegelijkertijd vol horror en komedie. In de doodse stilte van de Petersburgse nacht scheurt hij de overjassen van ambtenaren af, zonder het bureaucratische verschil in rangen te erkennen en zowel achter de Kalinkin-brug (dat wil zeggen in het arme deel van de hoofdstad) als in het rijke deel van de hoofdstad te handelen. stad. Alleen de directe schuldige van zijn dood hebben ingehaald, "een belangrijk persoon", die, na een vriendelijk bazig gezelschap, naar "een bekende dame Karolina Ivanovna" gaat, en de overjas van de generaal van hem afscheurt, de "geest" van de doden Akaki Akakievich kalmeert, verdwijnt van de pleinen en straten van St. Petersburg. Blijkbaar "kwam de overjas van de generaal volledig op de schouder naar hem toe".
Artistieke originaliteit
De compositie van Gogol wordt niet bepaald door de plot - zijn plot is altijd slecht, eerder - er is geen plot, maar er wordt slechts één komische (en soms zelfs niet komische op zichzelf) situatie genomen, die dient als een aanzet of reden voor ontwikkeling komische trucs. Dit verhaal is vooral interessant voor dit soort analyses, omdat daarin een puur komische vertelling, met alle methoden van taalspel die kenmerkend zijn voor Gogol, wordt gecombineerd met pathetische declamatie, die als het ware een tweede laag vormt. Gogol laat zijn personages in The Overcoat niet veel spreken, en, zoals altijd bij hem, is hun spraak op een speciale manier gevormd, zodat het, ondanks individuele verschillen, nooit de indruk wekt van alledaagse spraak ”, schreef B.M. Eikhenbaum in het artikel "Hoe Gogol's Overcoat" werd gemaakt.
Het verhaal in "The Overcoat" is in de eerste persoon. De verteller kent het leven van ambtenaren goed, drukt zijn houding uit ten opzichte van wat er in het verhaal gebeurt door middel van talloze opmerkingen. "Wat moeten we doen! het klimaat in Petersburg is de schuld, 'merkt hij op over het betreurenswaardige uiterlijk van de held. Het klimaat dwingt Akaky Akakievich tot het uiterste om een nieuwe overjas te kopen, dat wil zeggen, in principe rechtstreeks bijdraagt aan zijn dood. We kunnen zeggen dat deze vorst een allegorie is van Gogol's Petersburg.
Alle artistieke middelen die Gogol in het verhaal gebruikt: een portret, een beeld van de details van de situatie waarin de held leeft, de plot van het verhaal - dit alles toont de onvermijdelijkheid van de transformatie van Bashmachkin in een "kleine man".
De stijl van vertelling, wanneer een puur komisch verhaal, gebouwd op een woordspeling, woordspelingen, opzettelijke tonggebonden tong, wordt gecombineerd met een verheven zielige recitatie, is een effectief artistiek hulpmiddel.
De betekenis van het werk
De grote Russische criticus V.G. Belinsky zei dat de taak van poëzie is "de poëzie van het leven uit het proza van het leven te halen en zielen te schudden met een waar beeld van dit leven". Het is precies zo'n schrijver, een schrijver die de ziel doet schudden met het beeld van de meest onbeduidende beelden van het menselijk bestaan ter wereld, is N.V. Gogol. Volgens Belinsky is het verhaal "The Overcoat" "een van Gogols diepste creaties". Herzen noemde "The Overcoat" "een kolossaal werk". De enorme invloed van het verhaal op de hele ontwikkeling van de Russische literatuur blijkt uit de zin die de Franse schrijver Eugene de Vogüe optekende uit de woorden van "één Russische schrijver" (zoals algemeen wordt aangenomen, F.M. Dostojevski): "We kwamen er allemaal uit van Gogols "Overjas".
Gogols werken werden herhaaldelijk opgevoerd en gefilmd. Een van de laatste theatrale producties van The Overcoat vond plaats in de Sovremennik in Moskou. Op het nieuwe podium van het theater, genaamd "Another Stage", voornamelijk bedoeld voor het opvoeren van experimentele uitvoeringen, geregisseerd door Valery Fokin, werd "The Overcoat" opgevoerd.
'Gogol's Overcoat in scène zetten is mijn oude droom. Over het algemeen geloof ik dat er drie hoofdwerken zijn van Nikolai Vasilyevich Gogol - dit zijn The Inspector General, Dead Souls en The Overcoat, 'zei Fokin. - Ik heb de eerste twee al geënsceneerd en gedroomd van The Overcoat, maar ik kon op geen enkele manier beginnen met repeteren, omdat ik de hoofdrolspeler niet zag ... Het leek me altijd dat Bashmachkin een ongewoon wezen is, noch vrouwelijk noch mannelijk, en iemand dan hier zou het moeten worden gespeeld door een ongewone, en inderdaad een acteur of actrice ”, zegt de regisseur. De keuze van Fokine viel op Marina Neelova. "Tijdens de repetitie en wat er gebeurde tijdens het werken aan de voorstelling, realiseerde ik me dat Neyolova de enige actrice is die kon doen wat ik dacht", zegt de regisseur. Het stuk ging in première op 5 oktober 2004. De scenografie van het verhaal, de uitvoeringsvaardigheden van actrice M. Neelova werden zeer gewaardeerd door het publiek en de pers.
'En hier is Gogol weer. Wederom "eigentijds". Er was eens Marina Neyolova dat ze zich soms voorstelt als een wit vel papier, waarop elke regisseur vrij is om af te beelden wat hij wil - zelfs een hiëroglief, zelfs een tekening, zelfs een lange pakkende zin. Misschien plant iemand een vlek in de hitte van het moment. De kijker die naar The Overcoat kijkt, kan zich voorstellen dat er helemaal geen vrouw met de naam Marina Mstislavovna Neelova in de wereld is, dat ze volledig van het tekenpapier van het universum is gewist met een zachte gum en dat er een heel ander wezen is getekend in plaats van haar . Grijsharig, dunharig, veroorzaakt bij iedereen die naar hem kijkt zowel walgelijke walging als magnetische hunkering.
(Krant, 6 oktober 2004)
“In deze serie lijkt Fokines “Overcoat”, die een nieuw podium opende, slechts een academische repertoirelijn. Maar alleen op het eerste gezicht. Als je naar de voorstelling gaat, kun je je eerdere uitvoeringen veilig vergeten. Voor Valery Fokin is "The Overcoat" helemaal niet waar alle humanistische Russische literatuur vandaan kwam, met zijn eeuwige medelijden met de kleine man. Zijn "Overcoat" behoort tot een heel andere, fantastische wereld. Zijn Akaky Akakievich Bashmachkin is geen eeuwige titulaire adviseur, geen ellendige kopiist die niet in staat is om werkwoorden van de eerste persoon naar de derde te veranderen, hij is niet eens een man, maar een vreemd wezen van het middelste geslacht. Om zo'n fantastisch beeld te creëren, had de regisseur een ongelooflijk flexibele en plastische acteur nodig, niet alleen fysiek, maar ook psychologisch. Zo'n universele acteur, of liever een actrice, vond de regisseur in Marina Neelova. Wanneer dit onhandige, hoekige wezen met dunne, samengeklitte plukjes haar op een kaal hoofd op het podium verschijnt, probeert het publiek tevergeefs daarin op zijn minst enkele bekende kenmerken van de briljante Sovremennik prima te raden. Tevergeefs. Marina Neelova is er niet. Het lijkt erop dat ze fysiek is getransformeerd, versmolten tot haar held. Slaapwandelende, voorzichtige en tegelijkertijd onhandige oudemannenbewegingen en een magere, klaaglijke, ratelende stem. Aangezien er bijna geen tekst in de voorstelling zit (de paar zinnen van Bashmachkin, voornamelijk bestaande uit voorzetsels, bijwoorden en andere deeltjes die absoluut geen betekenis hebben, dienen eerder als een spraak- of zelfs klankkarakteristiek van het personage), draait de rol van Marina Neelova praktisch om tot een pantomime. Maar de pantomime is echt fascinerend. Haar Bashmachkin nestelde zich comfortabel in zijn oude gigantische overjas, als in een huis: hij rommelt daar met een zaklamp, doet zijn behoefte en nestelt zich voor de nacht.
(Kommersant, 6 oktober 2004)
Dit is interessant
“Als onderdeel van het Tsjechov-festival, op het kleine podium van het Pushkin-theater, waar poppenvoorstellingen vaak op tournee gaan, en slechts 50 mensen in het publiek passen, speelde het Chileense Theater van Wonderen Gogol's "The Overcoat". We weten niets over het poppentheater in Chili, dus we konden iets heel exotisch verwachten, maar in feite bleek dat er niets bijzonders vreemds in zat - het is gewoon een kleine goede uitvoering die oprecht, met liefde en zonder enige bijzondere ambities. Het was alleen grappig dat de helden hier uitsluitend door hun familienamen worden genoemd, en al deze "Buenos Dias, Akakievich" en "Por Favor, Petrovich" klonken komisch.
Theater "Milagros" is een gezellige aangelegenheid. Het werd in 2005 gemaakt door de beroemde Chileense tv-presentator Alina Kuppernheim samen met haar klasgenoten. Jonge vrouwen zeggen dat ze tijdens hun studie verliefd werden op The Overcoat, dat niet erg beroemd is in Chili (waar de Neus daar meer bekend blijkt te zijn), en ze studeerden allemaal voor theateractrices. Toen ze besloten een poppentheater te maken, componeerden ze twee jaar lang alles samen, bewerkten het verhaal zelf, bedachten scenografie en maakten poppen.
Het portaal van het theater "Milagros" - een huis van multiplex, waar zojuist vier poppenspelers zijn geplaatst, werd in het midden van het Pushkinsky-podium geplaatst en sloot een klein gordijnscherm. Het stuk zelf wordt gespeeld in een "zwart kantoor" (poppenspelers in het zwart verdwijnen bijna tegen de achtergrond van een zwart fluwelen decor), maar de actie begon met een video op het scherm. Eerst is er een witte silhouetanimatie - de kleine Akakievich groeit op, hij krijgt alle hobbels en hij dwaalt rond - lang, mager, nieuwsgierig, steeds meer voorovergebogen tegen de achtergrond van het voorwaardelijke Petersburg. De animatie wordt vervangen door een rafelige video - het gekraak en het lawaai van het kantoor, zwermen typemachines vliegen over het scherm (hier worden verschillende tijdperken bewust door elkaar gehaald). En dan verschijnt door het scherm in een lichtvlek geleidelijk de roodharige Akakievich zelf, met diepe kale plekken, aan een tafel met papieren die iedereen brengt en naar hem toe brengt.
Het belangrijkste in de Chileense uitvoering is eigenlijk de magere Akakievich met lange en onhandige armen en benen. Meerdere poppenspelers leiden het tegelijk, iemand is verantwoordelijk voor de handen, iemand voor de benen, maar het publiek merkt dit niet, ze zien gewoon hoe de pop tot leven komt. Hier krabt hij zich, wrijft in zijn ogen, kreunt, strekt met plezier zijn stijve leden, kneedt elk bot, hier onderzoekt hij zorgvuldig het netwerk van gaten in de oude overjas, gegolfd, vertrappend in de kou en wrijvend in zijn bevroren handen. Het is een grote kunst om zo harmonieus met een pop te werken, weinig mensen beheersen het; Vrij recent zagen we bij het Gouden Masker een productie van een van onze beste marionettenregisseurs, die weet hoe zulke wonderen worden gedaan - Evgeny Ibragimov, die Gogol's The Gamblers in Tallinn opvoerde.
Er zijn nog andere personages in het stuk: collega's en bazen die uit de deuren en ramen van het podium kijken, een kleine dikke man Petrovich met rode neus, een grijsharige Significante persoon die aan een tafel op een podium zit - ze zijn allemaal ook expressief, maar ze zijn niet te vergelijken met Akakievich. Met de manier waarop hij zich nederig en timide vernedert in het huis van Petrovich, hoe hij later, nadat hij zijn bosbessenkleurige overjas heeft ontvangen, verlegen giechelt, zijn hoofd draait en zichzelf knap noemt, als een olifant in parade. En het lijkt erop dat de houten pop zelfs lacht. Deze overgang van juichen naar vreselijk verdriet, die zo moeilijk is voor "live" acteurs, komt heel natuurlijk naar voren bij de pop.
Tijdens het vakantiefeest georganiseerd door collega's om de nieuwe overjas van de held te "strooien", draaide een glinsterende carrousel op het podium en dansten kleine platte poppetjes gemaakt van uitgeknipte oude foto's in een dans. Akakievich, die zich altijd zorgen maakte dat hij niet kon dansen, keert terug van het feest, vol blije indrukken, alsof hij uit een disco komt, en blijft knielen en zingen: "boo-boo-to-do-to-do." Dit is een lange, grappige en ontroerende aflevering. En toen sloegen onbekende handen hem en trokken zijn overjas uit. Verder zal er nog veel meer gebeuren met het rondrennen van de autoriteiten: de Chilenen ontvouwden verschillende Gogol-regels tot een hele antibureaucratische video-aflevering met een plattegrond van de stad, waarop te zien is hoe ambtenaren een arme held van de ene naar de andere rijden, in een poging zijn overjas.
Alleen de stemmen van Akakievich en degenen die van hem af proberen te komen, worden gehoord: “Je hebt het over deze kwestie met Gomez. - Gomez, alsjeblieft. - Wil je Pedro of Pablo? "Moet ik Pedro of Pablo zijn?" — Julio! - Alsjeblieft, Julio Gomez. “Je gaat naar een andere afdeling.”
Maar hoe inventief al deze scènes ook zijn, de betekenis zit nog steeds in de roodharige verdrietige held die thuiskomt, in bed gaat liggen en, trekkend aan de deken, lange tijd ziek en gekweld door treurige gedachten woelt en draaien en proberen comfortabel te nestelen. Levendig en wanhopig eenzaam.
(“Vremya novostei” 24/06/2009)
Bely A. Gogol's meesterschap. M., 1996.
Mannyu. Poëtica van Gogol. M., 1996.
Markovitsj VM Petersburg verhalen N.V. Gogol. L., 1989.
Mothulsky KV. Gogol. Solovyov. Dostojevski. M., 1995.
Nabokov V.V. Lezingen over de russische literatuur downloaden. M., 1998.
Nikolaev D. Gogols satire. M., 1984.
Shklovsky VB Opmerkingen over het proza van Russische klassiekers. M., 1955.
Eikhenbaum BM. Over proza. L., 1969.
Hij werd de meest mysterieuze Russische schrijver. In dit artikel zullen we de analyse van het verhaal "The Overcoat" van Nikolai Gogol analyseren, in een poging de subtiele fijne kneepjes van de plot te doorgronden, en Gogol is een meester in het bouwen van dergelijke plots. Vergeet niet dat je ook de samenvatting van het verhaal "The Overcoat" kunt lezen.
Het verhaal "The Overcoat" is een verhaal over een "kleine man" genaamd Akaky Akakievich Bashmachkin. Hij diende als de eenvoudigste kopiist in een onopvallend provinciestadje, op kantoor. De lezer kan echter nadenken over wat de betekenis van iemands leven kan zijn, en men kan niet zonder een doordachte benadering, daarom analyseren we het verhaal "The Overcoat".
De hoofdpersoon "Overjas"
Dus de hoofdpersoon Akaki Bashmachkin was een "kleine man". Dit concept wordt veel gebruikt in de Russische literatuur. Zijn karakter, manier van leven, waarden en houding trekken echter meer aandacht. Hij heeft niets nodig. Hij kijkt afstandelijk naar wat er om hem heen gebeurt, er is leegte in hem, en in feite is zijn slogan in het leven: "Laat me alsjeblieft met rust." Zijn er tegenwoordig zulke mensen? Overal. En ze zijn niet geïnteresseerd in de reactie van anderen, het kan ze weinig schelen wat iemand van hen denkt. Maar klopt het?
Bijvoorbeeld Akaki Bashmachkin. Hij hoort vaak spot van collega-ambtenaren. Ze plagen hem, zeggen kwetsende woorden en wedijveren met humor. Soms zal Bashmachkin zwijgen, en soms zal hij, zijn ogen opheffend, antwoorden: "Waarom is dat?". Door een analyse te maken van deze kant van de "overjas", wordt het probleem van sociale spanning zichtbaar.
Bashmachkin's karakter
Akaki hield hartstochtelijk van zijn werk, en dit was het belangrijkste in zijn leven. Hij was bezig met het herschrijven van documenten en zijn werk kon altijd netjes, schoon en met ijver worden genoemd. En wat deed deze kleine ambtenaar 's avonds thuis? Na het eten thuis, na thuiskomst van zijn werk, ijsbeerde Akaky Akakievich de kamer op en neer, terwijl hij langzaam lange minuten en uren doormaakte. Daarna zakte hij weg in een leunstoel en de hele avond kon hij betrapt worden op het schrijven van een nieuw krabbeltje.
Een analyse van het verhaal "The Overcoat" van Gogol bevat een belangrijke conclusie: wanneer de betekenis van iemands leven op het werk onbeduidend en somber is. Hier is nog een bevestiging van dit idee.
Dan, na zulke vrijetijdsbesteding, gaat Bashmachkin naar bed, maar waar gaan zijn gedachten in bed over? Over wat hij morgen in de dienst op kantoor gaat kopiëren. Hij dacht erover na en het beviel hem. De zin van het leven van deze ambtenaar, die een "kleine man" was en al in de zestig was, was het meest primitief: pak papier, doop een pen in de inktpot en schrijf eindeloos - zorgvuldig en met ijver. Er verscheen echter nog een ander doel in het leven van Akaki.
Andere details van de analyse van het verhaal "The Overcoat"
Akakiy had een heel klein salaris in dienst. Hij kreeg zesendertig roebel per maand betaald, en bijna allemaal gingen ze naar eten en huisvesting. Hier kwam de strenge winter - een ijzige wind blies en vorst sloeg toe. En Bashmachkin loopt in versleten kleding die op een ijzige dag niet warm kan worden. Hier beschrijft Nikolai Gogol heel nauwkeurig de situatie van Akaki, zijn oude armoedige overjas en de acties van de ambtenaar.
Akaki Akakievich besluit naar de werkplaats te gaan om zijn overjas te repareren. Hij vraagt de kleermaker om de gaten te repareren, maar hij kondigt aan dat de overjas niet kan worden gerepareerd en dat er maar één uitweg is: een nieuwe kopen. Voor dit ding noemt hij porno een gigantisch bedrag (voor Akaki) - tachtig roebel. Bashmachkin heeft zo'n geld niet, hij zal het moeten sparen, en hiervoor is het de moeite waard om een zeer economische manier van leven in te gaan. Als je hier analyseert, zou je kunnen denken waarom deze "kleine man" tot zulke extremen gaat: hij stopt 's avonds met thee drinken, geeft zijn was weer niet aan de wasvrouw, loopt zodat zijn schoenen minder worden gewassen ... Is het echt allemaal ter wille van een nieuwe overjas, die hij draagt? dan verliezen? Maar dit is zijn nieuwe levensvreugde, zijn doel. Gogol probeert de lezer aan te moedigen na te denken over wat het belangrijkste is in het leven, waar prioriteit aan moet worden gegeven.
conclusies
We hebben de plot kort onvolledig onderzocht, maar hebben er alleen die details uit gehaald die nodig zijn om een duidelijke analyse van het verhaal "The Overcoat" te maken. De hoofdpersoon is geestelijk en lichamelijk onhoudbaar. Hij streeft niet naar het beste, zijn toestand is slecht, hij is geen persoon. Nadat er een ander doel in het leven verschijnt, anders dan het herschrijven van papieren, lijkt het te veranderen. Nu is Akaki gefocust op het kopen van een overjas.
Gogol laat ons de andere kant zien. Hoe harteloos en oneerlijk behandelen anderen Bashmachkin. Hij wordt bespot en gepest. Bovendien verdwijnt de zin van zijn leven nadat Akaki's nieuwe overjas is weggenomen. Hij verliest zijn laatste vreugde, opnieuw is Bashmachkin verdrietig en eenzaam.
Hier, tijdens de analyse, is het doel van Gogol zichtbaar - om de harde waarheid van die tijd te laten zien. "Kleine mensen" waren voorbestemd om te lijden en te sterven, niemand had er iets aan en was oninteressant. Net zoals de dood van de Schoenmaker zijn gevolg en degenen die hem konden helpen niet interesseerde.
Je hebt een korte analyse gelezen van het verhaal "The Overcoat" van Nikolai Gogol. In onze literaire blog vindt u veel artikelen over verschillende onderwerpen, waaronder analyses van werken.
