Het directe onderwerp van een deel van het wetenschappelijk onderzoek is een persoon en de samenleving die hij vormt geworden. Sociale wetenschappen is een van de wetenschappen waarvan het studiecentrum de samenleving is geworden. In ons artikel zullen we dit onderwerp bespreken om ons te herinneren wat sociale wetenschappen onderzoeken en welke interessante gegevens het kan opleveren.
Studiegebied van de sociale wetenschappen
Laten we beginnen met het geven van een interpretatie van het concept om ons geleidelijk in het onderwerp te verdiepen. Sociale wetenschappen zijn dus een wetenschap die het leven van de samenleving en de betekenis ervan voor een persoon uitgebreid bestudeert.
Als een discipline die volledig gericht is op de studie van de menselijke samenleving in al haar verschijningsvormen. De verbindingen met andere wetenschappen zijn zeer breed, evenals de verscheidenheid aan aspecten van het sociale leven die in aanmerking worden genomen.
Relatie met andere wetenschappen
Als een zich onafhankelijk ontwikkelende wetenschap omvat de sociale wetenschappen enkele basissen van andere humanitaire. Onder hen zijn filosofie, psychologie, in het bijzonder sociale psychologie, ethiek, sociologie, geschiedenis, recht, politieke wetenschappen. Bovendien heeft de sociale wetenschappen de grondslagen van de economie.
Zoveel brede interdisciplinaire verbanden zijn te danken aan het feit dat elk van de wetenschappen werkt met zijn eigen visie op de menselijke samenleving. De sociale wetenschappen geven een compleet beeld van dit concept, rekening houdend met de vertegenwoordiging van elk van de disciplines.
Alle sociale wetenschappen in de moderne onderzoekswereld zijn verbonden in één geheel van kennis en methoden, verenigd in sociale wetenschappen. Op basis van zo'n brede dekking van de problemen van het sociale leven van de mensheid, is het in staat om antwoorden te geven op veel prangende vragen die van belang zijn voor de samenleving. De sociale wetenschappen dringen met de doelen en resultaten van haar wetenschappelijk onderzoek door in verschillende gebieden van menselijke activiteit: van sociaal tot economisch, politiek en spiritueel.
Dus vatten we samen wat al is gezegd: sociale wetenschappen is de studie van het menselijk leven in de samenleving, het meest volledig, in tegenstelling tot veel andere humanitaire disciplines.
Sociale wetenschappen als schoolvak
Op elke school in Rusland staat sociale wetenschappen op de lijst met onderwezen vakken. Eerder, in de Sovjettijd, heette een soortgelijke discipline sociale wetenschappen.
Vandaag eindigt de studie sociale wetenschappen binnen de muren van de school met het examen. De praktische betekenis ligt in de eerste plaats in de aanpassing van studenten aan de dynamiek van het sociale leven. Voor ons is dit al duidelijk op basis van de gegevens die de discipline sociale wetenschappen bestudeert.
Er is een kennismaking met verschillende aspecten van dit proces, het breidt zich uit en helpt in de toekomst om het type activiteit, de keuze van de verdere richting van training te bepalen.
We wijzen ook op de vormende rol van de moderne sociale wetenschappen van de kant van het burgerschap. De politieke, economische kant van het menselijk handelen wordt blootgelegd en tot een geheel gevormd.
Wie moet deze discipline bestuderen?
We hebben in dit stadium al ontdekt dat de sociale wetenschap alle aspecten van het leven van de menselijke samenleving bestudeert. Op school is deze discipline een verplicht onderdeel van het programma. En wie zou het dieper moeten bestuderen als hij een gespecialiseerde opleiding volgt?
Zoals we ons herinneren, heeft het spectrum van onderzoek in de sociale wetenschappen tegenwoordig invloed op alle sociale en sommige andere wetenschappen. Daarom is het de moeite waard om het grondig te bestuderen voor studenten van specialiteiten als sociologie, wat misschien wel het meest voor de hand ligt, psychologie, politieke wetenschappen, jurisprudentie, jurisprudentie, culturele studies, management en pedagogiek.
Met andere woorden, voor alle specialismen die verder voorzien in het werken met mensen, zijn de gegevens en conclusies van het betreffende vakgebied actueel. Deze conclusie komt voort uit wat we al hebben ontdekt: wat het onderwerp "sociale wetenschappen" bestudeert.
Is sociale wetenschappen een wetenschap?
De ontwikkeling van de discipline, die het onderwerp van ons artikel is geworden, gaat vandaag actief door. In wetenschappelijke kringen wordt gediscussieerd over de vraag of sociale wetenschappen een wetenschap als zodanig is. De meeste signalen spreken voor een positief oordeel. We weten al dat sociale wetenschappen een wetenschap is die alle manifestaties van het sociale leven bestudeert.
Deze discipline streeft er dus naar om feiten en patronen zo objectief mogelijk vast te leggen, wat inherent is aan echte wetenschap. Het problematische punt is dat het onderwerp van de sociale wetenschappen, de menselijke samenleving en alle uitingen van haar activiteit, te breed en dynamisch is. Daarom kan het het niet volledig kennen met zijn eigen methoden.
De rationaliteit van de sociale wetenschappen brengt haar ook dichter bij de wetenschap. Het is niet in tegenspraak met exacte disciplines, zoals wiskunde, hoewel het zelf niet zulke duidelijk gedefinieerde conclusies heeft.
En tot slot, de laatste: de sociale wetenschap accepteert geen bijgeloof zoals elke andere wetenschap. Door individuele, belangrijkste aspecten van andere sociale wetenschappen te verzamelen, houdt het zich ook aan het principe van de geldigheid van feiten.
Conclusie
In ons artikel hebben we het gehad over de vraag wat sociale wetenschappen studeren. Het is in feite een complex van wetenschappen dat alle mogelijke manifestaties van het leven van de samenleving beïnvloedt. Hieruit kunnen we de volgende conclusie trekken: het onderwerp van studie van de sociale wetenschappen is extreem breed, daarom kan deze wetenschap om objectieve redenen geen uitputtende nauwkeurige gegevens erover geven.
De menselijke samenleving met haar wetten, specifieke feiten is een bijzonder constant veranderend onderwerp. Dienovereenkomstig vindt de ontwikkeling van de sociale wetenschappen voortdurend plaats. Het heeft duidelijke verbanden met de rest, evenals economie, jurisprudentie.
Sociale wetenschap is een wetenschap die de samenleving in al haar verschijningsvormen bestudeert. Als schoolvak is het verplicht om te studeren. De praktische waarde is ook hoog.
Afbeeldingen van omslagen van leerboeken worden op de pagina's van deze site uitsluitend als illustratief materiaal getoond (Artikel 1274, lid 1 van het vierde deel van het Burgerlijk Wetboek van de Russische Federatie)
- Maatschappijleer rang 5. Thematische controle Lobanov nationale educatie
- Maatschappijleer rang 6. Thematische controle Lobanov nationale educatie
- Controle- en meetmaterialen (KIM) in sociale wetenschappen Graad 5. GEF Volkova Waco
- Controle- en meetmaterialen (KIM) in sociale wetenschappen Graad 6. GEF Pozdejev Wako
- Controle- en meetmaterialen (KIM) in sociale wetenschappen Graad 7. GEF Volkova Waco
- Controle- en meetmaterialen (KIM) in de sociale wetenschappen Graad 8. GEF Pozdejev Wako
- Controle- en meetmaterialen (KIM) in sociale wetenschappen Graad 9. GEF Pozdejev Wako
Werkboeken
- Soboleva, Trukhina Ventana-telling
- Werkmap sociale studies rang 5 downloaden Bolotina, Mishina Trap
- Werkmap sociale studies rang 5 downloaden. GEF Ivanova, Khoteenkova Onderwijs
- Werkmap sociale studies rang 5 downloaden. GEF Russisch woord
- Soboleva Ventana-graaf
- Werkmap sociale studies rang 6 downloaden. GEF Fedorova, Nikitina Trap
- Werkmap sociale studies rang 6 downloaden. GEF Ivanova, Khoteenkova Onderwijs
- Werkmap sociale studies rang 6 downloaden. GEF Chromov. Download het leerboek Kravchenko, Pevtsova Russisch woord
- Solovieva, Turchina Balas
- Werkmap sociale wetenschappen rang 7 downloaden. GEF Soboleva Ventana-graaf
- Werkmap sociale studies rang 7 downloaden Fedorova, Nikitin Trap
- Werkmap sociale wetenschappen rang 7 downloaden. GEF
- Werkmap sociale wetenschappen rang 7 downloaden. GEF Khromova, Kravtsjenko, Pevtsova Russisch woord
- Werkmap sociale wetenschappen rang 7 downloaden. GEF Mitkin-examen
- Soboleva, Vorontsov Ventana-telling
- Werkmap sociale studies rang 8 downloaden Fedorova, Nikitin Trap
- Kotova, Liskova Verlichting
- Werkmap sociale studies rang 8 downloaden. GEF Chromov. Download het leerboek Kravchenko Russisch woord
Populair bij afgestudeerden en niet alleen bij sociale studies
- Sociale wetenschappen is de discipline die massaal wordt gekozen bij eindexamens. Het punt hier is niet alleen de toegenomen interesse die veel schoolkinderen tonen in de secties en onderwerpen. Maar ook in de grote vraag naar wetenschap als basis voor een toekomstig beroep, type activiteit. Traditioneel wordt sociale wetenschappen bestudeerd en afgelegd bij toelatingsexamens voor juridische, historische, pedagogische, militaire en andere onderwijsinstellingen.
- Competent examens voorbereiden en goed afleggen, diepgaande en volledige kennis van sociale wetenschappen voor schoolkinderen opdoen, zal hen helpen met hoogwaardig lesmateriaal en oplossingsboeken. Om alle gestelde taken en doelen te bereiken, zijn niet alleen theoretische basiscollecties nodig, maar ook workshops waarmee je alle onderwerpen en secties van de cursus van het vijfde tot het elfde leerjaar met hoge kwaliteit en tot in detail kunt uitwerken.
- Beginnen met werken GDZ, is het belangrijk om te focussen op de principes:
- de consistentie ervan, dat wil zeggen het gebruik van een vooraf opgesteld effectief plan als basis voor het voorbereidende werk, rekening houdend met het basiskennisniveau van de student, zijn doelen en verantwoordelijkheden. Een van de basisdoelen, naast de voorbereiding op de OGE / USE, is deelname aan vakolympiades en wedstrijden die op school en buitenschoolse locaties worden gehouden;
- regelmatig uitgevoerde controle, waardoor plannen snel kunnen worden bijgesteld, tekortkomingen kunnen worden geïdentificeerd en verholpen, de dynamiek van het proces en de resultaten kunnen worden geëvalueerd;
- zelfstudie, zelfselectie, zoeken naar informatie, de evaluatie en toepassing ervan, uitbreidingen en aanvullingen, wijzigingen in de eigen set van educatieve literatuur indien nodig. - Een van de meest bruikbare en interessante workshops in de sociale wetenschappen zijn de volgende collecties:
- werkboeken over discipline;
- KIM's over het onderwerp;
- testmateriaal voor sociale wetenschappen, dat vooral relevant is voor middelbare scholieren.
De meest populaire zijn de praktische handleidingen van de auteurs - Ivanova, Khoteenkova, Khromova, Fedorova en Nikitina, Mitkin, Sobolev en Vorontsov, evenals een aantal anderen.
Sommige workshops zijn universeel en kunnen vrij worden gecombineerd met verschillende theoretische en praktische collecties van alle auteurs. Anderen zijn gebundeld met een bepaald leerboek van een of andere auteur (groep auteurs) in de sociale wetenschappen.
Sociale wetenschappen worden bestudeerd door schoolkinderen vanaf het 5e leerjaar en gaan door gedurende de hele daaropvolgende schooltijd. De cursus maatschappijleer omvat studie van een aantal maatschappelijke disciplines: geschiedenis, economie, recht, filosofie, sociologie en politicologie.
Bij het bestuderen van sociale wetenschappen worden deze wetenschappen niet als afzonderlijke vakken bestudeerd, maar wordt gekeken naar hun complexe interactie met elkaar. Tegelijkertijd zullen schoolkinderen een complex beeld van de wereld kunnen zien, waarin elk van de afzonderlijke disciplines zijn steentje bijdraagt.
Aan het einde van de school kunnen afgestudeerden een examen in sociale studies afleggen in het USE-formaat.
- Opgemerkt moet worden dat sociale wetenschappen dat wel zijn een van de meest populaire keuzevakken voor het examen.
Welke onderwerpen worden behandeld in sociale studies op school
In de 5e klas de grondslagen van de sociale wetenschappen als vak worden bestudeerd. De samenlevingen die eerder bestonden worden beschouwd en de geschiedenis van de ontwikkeling van deze samenlevingen wordt bestudeerd.
In de 6e klas schoolkinderen maken kennis met de belangrijkste domeinen van het openbare leven: economisch, spiritueel, sociaal, politiek en juridisch.
In de 7e klas de relatie tussen kreupelhout en de omringende samenleving wordt overwogen. Daarnaast wordt ook aandacht besteed aan interne problemen en problemen waar jongeren mee te maken hebben. De factoren die van invloed zijn op de vorming van de persoonlijkheid van een tiener worden bestudeerd.
In groep 8 er is een diepgaande studie van bepaalde sferen van de samenleving, bijvoorbeeld sociaal. Ook worden de basisprincipes van de conflictologie bestudeerd.
In de 9e klas de juridische sfeer van de samenleving wordt nader bestudeerd. Daarnaast wordt het begrip moraliteit verkend.
In de 10e klas alle sferen van het openbare leven worden in detail beschouwd als een complex op elkaar inwerkend systeem.
In de 11e klas naast herhaling en diepgaande studie van de economische en juridische sfeer van de samenleving, worden de belangrijkste sociaal-politieke problemen van de ontwikkeling van de samenleving bestudeerd.
Alle materialen zijn onderverdeeld in klassen:
Maatschappijleer rang 5Voorwoord
Het naslagwerk bevat het materiaal van de schoolcursus "Social Studies", die wordt gecontroleerd op het eengemaakte staatsexamen. De opbouw van het boek komt overeen met de Standaard van het secundair (voltooid) onderwijs in het vak, op basis waarvan de examenopgaven worden samengesteld - controle- en meetmaterialen (KIM) van de USE.
De gids bevat de volgende onderdelen van de cursus: "Maatschappij", "Spiritueel leven van de samenleving", "Mens", "Kennis", "Politiek", "Economie", "Sociale relaties", "Recht", die de kern vormen van de inhoud van openbaar onderwijs, getoetst binnen het USE. Dit versterkt de praktische focus van het boek.
De compacte en visuele presentatievorm, een groot aantal diagrammen en tabellen dragen bij aan een beter begrip en memorisatie van theoretische stof.
Bij de voorbereiding op het examen in sociale studies is het niet alleen erg belangrijk om de inhoud van de cursus onder de knie te krijgen, maar ook om te navigeren door de soorten taken op basis waarvan het geschreven werk is opgebouwd, wat een vorm van het afnemen van het examen. Daarom worden na elk onderwerp opties voor taken met antwoorden en opmerkingen gepresenteerd. Deze taken zijn bedoeld om ideeën te vormen over de vorm van controle- en meetmaterialen in de sociale wetenschappen, de mate van hun complexiteit, de kenmerken van hun implementatie, en zijn gericht op het ontwikkelen van de vaardigheden die binnen de USE worden getest:
- de tekens van concepten, de karakteristieke kenmerken van een sociaal object, de elementen van zijn beschrijving herkennen;
- vergelijk sociale objecten en identificeer hun gemeenschappelijke kenmerken en verschillen;
- sociale wetenschappelijke kennis correleren met sociale realiteiten die deze weerspiegelen;
- verschillende oordelen over sociale objecten evalueren vanuit sociaalwetenschappelijk oogpunt;
- analyseren en classificeren van sociale informatie gepresenteerd in verschillende tekensystemen (diagram, tabel, diagram);
- concepten en hun componenten herkennen: soortconcepten in verband brengen met generieke concepten en overbodige concepten uitsluiten;
- overeenkomsten vaststellen tussen de essentiële kenmerken en tekens van sociale verschijnselen en sociaalwetenschappelijke termen, concepten;
- kennis toepassen over de karakteristieke kenmerken, tekens van concepten en verschijnselen, sociale objecten van een bepaalde klasse, de nodige posities kiezen uit de voorgestelde lijst;
– onderscheid maken tussen feiten en meningen, argumenten en conclusies in sociale informatie;
- termen en concepten benoemen, maatschappelijke fenomenen die overeenkomen met de voorgestelde context, en sociaalwetenschappelijke termen en concepten toepassen in de voorgestelde context;
- noem de tekenen van een fenomeen, objecten van dezelfde klasse, enz.;
- door voorbeelden de belangrijkste theoretische bepalingen en concepten van de sociale en geesteswetenschappen bloot te leggen; voorbeelden geven van bepaalde sociale fenomenen, acties, situaties;
- sociale en humanitaire kennis toepassen bij het oplossen van cognitieve en praktische problemen die de werkelijke problemen van het menselijk leven en de samenleving weerspiegelen;
- een uitgebreide zoektocht, systematisering en interpretatie uitvoeren van sociale informatie over een specifiek onderwerp uit originele niet-aangepaste teksten (filosofische, wetenschappelijke, juridische, politieke, journalistieke);
– op basis van de verworven sociale en humanitaire kennis eigen oordelen en argumenten kunnen formuleren over bepaalde kwesties.
Dit zal het mogelijk maken om vóór het examen een bepaalde psychologische barrière te overwinnen, die verband houdt met de onwetendheid van de meerderheid van de examenkandidaten hoe ze het resultaat van de voltooide taak moeten regelen.
Sectie 1 Maatschappij
Thema 1. De samenleving als bijzonder deel van de wereld. De systemische structuur van de samenleving
De complexiteit van het definiëren van het concept 'maatschappij' is in de eerste plaats te wijten aan de extreme generalisatie ervan, en bovendien aan de enorme betekenis ervan. Dit leidde tot het bestaan van vele definities van dit concept.
concept "maatschappij" in de brede zin van het woord kan het worden gedefinieerd als een deel van de materiële wereld dat geïsoleerd is van de natuur, maar er nauw mee verbonden is, waaronder: manieren van menselijke interactie; vormen van vereniging van mensen.
De samenleving in de enge zin van het woord is:
– een kring van mensen verenigd door een gemeenschappelijk doel, interesses, afkomst(bijvoorbeeld een genootschap van numismaten, een nobele vergadering);
– individu specifieke samenleving, land, staat, regio(bijvoorbeeld de moderne Russische samenleving, de Franse samenleving);
– historische fase in de ontwikkeling van de mensheid(bijv. feodale samenleving, kapitalistische samenleving);
– mensheid als geheel.
De samenleving is het product van de gecombineerde activiteiten van vele mensen. Menselijke activiteit is een manier van bestaan of bestaan van de samenleving. De samenleving groeit uit het levensproces zelf, uit de gewone en alledaagse activiteiten van mensen. Het is geen toeval dat het Latijnse woord socio betekent verenigen, verenigen, gezamenlijk werk beginnen. De samenleving bestaat niet buiten de directe en indirecte interactie van mensen.
Als een manier van bestaan van mensen moet de samenleving een aantal zekerheden vervullen functies :
– productie van materiële goederen en diensten;
– distributie van producten van arbeid (activiteit);
– regulering en beheer van activiteiten en gedrag;
- reproductie en socialisatie van een persoon;
- spirituele productie en regulering van de activiteit van mensen.
De essentie van de samenleving ligt niet in de mensen zelf, maar in de relaties die ze in de loop van hun leven met elkaar aangaan. Bijgevolg is de samenleving een geheel van sociale relaties.
De samenleving kenmerkt zich als dynamisch zelfontwikkelend systeem , d.w.z. zo'n systeem dat in staat is om serieus te veranderen, terwijl het tegelijkertijd zijn essentie en kwalitatieve zekerheid behoudt.
Waarin systeem gedefinieerd als complex van op elkaar inwerkende elementen. Op zijn beurt, element genaamd een of ander onontbindbaar onderdeel van het systeem dat direct betrokken is bij de totstandkoming ervan.
Basisprincipes van het systeem : het geheel is niet te herleiden tot de som der delen; het geheel geeft aanleiding tot eigenschappen, eigenschappen die de grenzen van individuele elementen overschrijden; de structuur van het systeem wordt gevormd door de onderlinge verbinding van zijn individuele elementen, subsystemen; elementen kunnen op hun beurt een complexe structuur hebben en als systemen fungeren; er is een relatie tussen het systeem en de omgeving.
Dienovereenkomstig is de samenleving complex zelfontwikkelend open systeem , inclusief individuele individuen en sociale gemeenschappen verenigd door coöperatieve, gecoördineerde banden en processen van zelfregulering, zelfstructurering en zelfreproductie.
Voor de analyse van complexe systemen, vergelijkbaar met de samenleving, is het concept "subsysteem" ontwikkeld. Subsystemen genaamd intermediaire complexen, complexer dan de elementen, maar minder complex dan het systeem zelf.
Bepaalde groepen sociale relaties vormen subsystemen. De belangrijkste subsystemen van de samenleving worden beschouwd als de belangrijkste sferen van het openbare leven. sferen van het openbare leven .
De basis voor het afbakenen van de sferen van het openbare leven zijn fundamentele menselijke behoeften.
De indeling in vier sferen van het openbare leven is voorwaardelijk. U kunt andere gebieden noemen: wetenschap, artistieke en creatieve activiteit, raciale, etnische, nationale relaties. Deze vier gebieden worden echter traditioneel uitgekozen als de meest voorkomende en significante.
De samenleving als een complex, zichzelf ontwikkelend systeem kenmerkt zich door het volgende specifieke functies :
1. Het is groot verscheidenheid van verschillende sociale structuren en subsystemen. Dit is geen mechanische som van individuen, maar een integraal systeem dat een supercomplex en hiërarchisch karakter heeft: verschillende soorten subsystemen zijn met elkaar verbonden door ondergeschikte relaties.
2. De samenleving is niet te herleiden tot de mensen die haar verzinnen, dat is ze wel een systeem van extra- en supra-individuele vormen, verbindingen en relaties die een persoon creëert door zijn actieve activiteit samen met andere mensen. Deze "onzichtbare" sociale verbindingen en relaties worden aan mensen gegeven in hun taal, verschillende acties, activiteitenprogramma's, communicatie, enz. Zonder welke mensen niet samen kunnen bestaan. De samenleving is in wezen geïntegreerd en moet als een geheel worden beschouwd, in het geheel van haar afzonderlijke componenten.
3. De samenleving is inherent zelfvoorziening, dat wil zeggen, het vermogen om de noodzakelijke voorwaarden voor het eigen bestaan te creëren en te reproduceren door actieve gezamenlijke activiteit. De samenleving wordt in dit geval gekarakteriseerd als een integraal enkel organisme waarin verschillende sociale groepen nauw met elkaar verweven zijn, een grote verscheidenheid aan activiteiten die de vitale bestaansvoorwaarden verschaffen.
4. De samenleving is uitzonderlijk dynamiek, onvolledigheid en alternatieve ontwikkeling. De belangrijkste actor bij de keuze van ontwikkelingsopties is een persoon.
5. Maatschappelijke hoogtepunten speciale status van onderwerpen die bepalend zijn voor de ontwikkeling. De mens is een universeel onderdeel van sociale systemen die in elk van hen zijn opgenomen. Achter de confrontatie van ideeën in de samenleving gaat altijd een botsing schuil van overeenkomstige behoeften, belangen, doelen, de impact van sociale factoren zoals de publieke opinie, officiële ideologie, politieke opvattingen en tradities. Onvermijdelijk voor sociale ontwikkeling is een scherpe concurrentie van belangen en ambities, in verband waarmee vaak een botsing van alternatieve ideeën in de samenleving plaatsvindt, een scherp debat en strijd wordt gevoerd.
6. De samenleving is inherent onvoorspelbaarheid, niet-lineariteit van ontwikkeling. De aanwezigheid in de samenleving van een groot aantal subsystemen, de voortdurende botsing van belangen en doelen van verschillende mensen schept de voorwaarden voor de implementatie van verschillende opties en modellen voor de toekomstige ontwikkeling van de samenleving. Dit betekent echter niet dat de ontwikkeling van de samenleving absoluut willekeurig en oncontroleerbaar is. Integendeel, wetenschappers creëren modellen voor sociale prognoses: opties voor de ontwikkeling van een sociaal systeem in de meest uiteenlopende gebieden, computermodellen van de wereld, enz.
Baan voorbeeld
A1. Kies het juiste antwoord. Welke van de tekens kenmerkt de samenleving als een systeem?
1. continue ontwikkeling
2. onderdeel van de materiële wereld
3. scheiding van de natuur
4. manieren waarop mensen met elkaar omgaan
Antwoord: 4.
Thema 2. Maatschappij en natuur
Natuur (van gr. physis en lat. natura - ontstaan, geboren worden) - een van de meest algemene categorieën van wetenschap en filosofie, afkomstig uit het oude wereldbeeld.
Het concept "natuur" wordt gebruikt om niet alleen de natuurlijke, maar ook de materiële voorwaarden van zijn bestaan aan te duiden, gecreëerd door de mens - de "tweede natuur", tot op zekere hoogte getransformeerd en gevormd door de mens.
De samenleving als onderdeel van de natuur, geïsoleerd in het proces van het menselijk leven, is er onlosmakelijk mee verbonden.
De scheiding van de mens van de natuurlijke wereld markeerde de geboorte van een kwalitatief nieuwe materiële eenheid, aangezien de mens niet alleen natuurlijke eigenschappen heeft, maar ook sociale eigenschappen.
De samenleving is in twee opzichten in conflict gekomen met de natuur: 1) als sociale realiteit is ze niets anders dan de natuur zelf; 2) het beïnvloedt doelbewust de natuur met behulp van hulpmiddelen, waardoor deze verandert.
Aanvankelijk fungeerde de tegenstelling tussen maatschappij en natuur als hun verschil, aangezien de mens nog steeds over primitieve werktuigen beschikte waarmee hij in zijn levensonderhoud kon voorzien. In die verre tijden was er echter niet langer een volledige afhankelijkheid van de mens van de natuur. Naarmate de arbeidsmiddelen verbeterden, oefende de samenleving steeds meer invloed uit op de natuur. Een mens kan niet zonder de natuur, ook omdat de technische middelen die hem het leven gemakkelijker maken, worden gecreëerd naar analogie van natuurlijke processen.
Zodra het werd geboren, begon de samenleving een zeer grote invloed op de natuur te hebben, ergens te verbeteren en ergens te verslechteren. Maar de natuur begon op haar beurt de kenmerken van de samenleving te "verslechteren", bijvoorbeeld door de kwaliteit van de gezondheid van grote massa's mensen te verminderen, enz. De samenleving, als een afzonderlijk onderdeel van de natuur, en de natuur zelf oefenen een aanzienlijke invloed uit op elkaar. Tegelijkertijd behouden ze specifieke kenmerken waardoor ze naast elkaar kunnen bestaan als een duaal fenomeen van de aardse realiteit. Deze hechte relatie tussen natuur en samenleving is de basis van de eenheid van de wereld.
Baan voorbeeld
C6. Leg de relatie tussen natuur en samenleving uit aan de hand van twee voorbeelden.
Antwoord: Als voorbeelden die de relatie tussen natuur en samenleving laten zien, kan het volgende worden gegeven: De mens is niet alleen een sociaal, maar ook een biologisch wezen en maakt daarom deel uit van de levende natuur. De samenleving haalt de noodzakelijke materiële en energiebronnen voor haar ontwikkeling uit de natuurlijke omgeving. De aantasting van de natuurlijke omgeving (luchtverontreiniging, waterverontreiniging, ontbossing, enz.) leidt tot een verslechtering van de gezondheid van mensen, tot een afname van hun levenskwaliteit, enz.
Thema 3. Maatschappij en cultuur
Het hele leven van de samenleving is gebaseerd op de doelmatige en diverse activiteiten van mensen, waarvan het product materiële rijkdom en culturele waarden is, dat wil zeggen cultuur. Daarom worden bepaalde soorten samenlevingen vaak culturen genoemd. De begrippen 'maatschappij' en 'cultuur' zijn echter geen synoniemen.
Het systeem van relaties wordt grotendeels objectief gevormd, onder invloed van de wetten van sociale ontwikkeling. Daarom zijn ze geen direct product van cultuur, ondanks het feit dat de bewuste activiteit van mensen de aard en vorm van deze relaties op de meest significante manier beïnvloedt.
Baan voorbeeld
B5. Lees onderstaande tekst, waarbij elke positie genummerd is.
(1) In de geschiedenis van het sociale denken zijn er verschillende, vaak tegengestelde opvattingen over cultuur geweest. (2) Sommige filosofen noemden cultuur een middel om mensen tot slaaf te maken. (3) Een ander standpunt werd ingenomen door die wetenschappers die cultuur beschouwden als een middel om een persoon te veredelen en hem tot een beschaafd lid van de samenleving te maken. (4) Dit duidt op de breedte, multidimensionaliteit van de inhoud van het begrip "cultuur".
Bepaal welke bepalingen van de tekst zijn:
A) werkelijk karakter
B) de aard van waardeoordelen
Schrijf onder het positienummer de letter die de aard ervan aangeeft. Breng de resulterende reeks letters over naar het antwoordblad.
Antwoord: ABBA.
Onderwerp 4. De relatie tussen economische, sociale, politieke en spirituele sferen van de samenleving
Een zekere onafhankelijkheid is inherent aan elke sfeer van het leven van de samenleving, ze functioneren en ontwikkelen zich volgens de wetten van het geheel, d.w.z. de samenleving. Tegelijkertijd werken alle vier de hoofdsferen niet alleen samen, maar bepalen ze elkaar ook onderling. De invloed van de politieke sfeer op cultuur komt bijvoorbeeld tot uiting in het feit dat, ten eerste, elke staat een bepaald beleid voert op het gebied van cultuur, en ten tweede, culturele figuren bepaalde politieke opvattingen en standpunten in hun werk weerspiegelen.
De grenzen tussen alle vier de sferen van de samenleving zijn gemakkelijk te verplaatsen, transparant. Elke bol is op de een of andere manier aanwezig in alle andere, maar tegelijkertijd lost hij niet op, verliest hij zijn leidende functie niet. De vraag naar de relatie tussen de hoofdsferen van het openbare leven en de toekenning van één prioriteit is discutabel. Er zijn aanhangers van de bepalende rol van de economische sfeer. Ze gaan ervan uit dat de materiële productie, die de kern vormt van de economische betrekkingen, de meest dringende, primaire menselijke behoeften bevredigt, zonder welke elke andere activiteit onmogelijk is. Er is een selectie als een prioritaire spirituele sfeer van de samenleving. Voorstanders van deze benadering geven het volgende argument: iemands gedachten, ideeën, ideeën lopen voor op zijn praktische acties. Aan grote maatschappelijke veranderingen gaan altijd veranderingen in de geest van mensen vooraf, een overgang naar andere spirituele waarden. Het meest compromis van de bovenstaande benaderingen is de benadering, waarvan de aanhangers beweren dat elk van de vier sferen van het sociale leven doorslaggevend kan worden in verschillende perioden van historische ontwikkeling.
Baan voorbeeld
B3. Breng een correspondentie tot stand tussen de belangrijkste gebieden van de samenleving en hun instellingen (organisaties): kies voor elke functie in de eerste kolom de juiste functie uit de tweede kolom.
Noteer de geselecteerde getallen in de tabel en breng de resulterende cijferreeks over naar het antwoordblad (zonder spaties of symbolen).
Antwoord: 21221.
Thema 5. Maatschappelijke instellingen
sociale instelling is een historisch gevestigde, stabiele vorm van organisatie van de gezamenlijke activiteiten van mensen die bepaalde functies in de samenleving vervullen, waarvan de belangrijkste de bevrediging van sociale behoeften is.
Elke sociale instelling kenmerkt zich door de aanwezigheid activiteit doelen en specifiek functies die ervoor zorgen dat het wordt bereikt.
In de moderne samenleving zijn er tientallen sociale instellingen, waarvan de belangrijkste kunnen worden onderscheiden: erfenis, macht, eigendom, familie.
Binnen de fundamentele sociale instituties zijn er zeer duidelijke indelingen in kleine instituties. Economische instituties omvatten bijvoorbeeld, samen met de basisinstelling van eigendom, veel stabiele relatiesystemen - financiële, productie-, marketing-, organisatorische en bestuurlijke instellingen. In het systeem van politieke instellingen van de moderne samenleving zijn er, naast de belangrijkste machtsinstelling, instellingen van politieke vertegenwoordiging, presidentschap, scheiding der machten, lokaal zelfbestuur, parlementarisme, enz.
Sociale instellingen:
Ze organiseren menselijke activiteit in een bepaald systeem van rollen en statussen, en stellen patronen vast in het gedrag van mensen in verschillende sferen van het openbare leven. Zo'n sociale instelling als een school omvat bijvoorbeeld de rollen van een leraar en een leerling, en een gezin omvat de rollen van ouders en kinderen. Er zijn bepaalde rolrelaties tussen hen, die worden gereguleerd door specifieke normen en voorschriften. Sommige van de belangrijkste normen zijn wettelijk vastgelegd, andere worden ondersteund door tradities, gebruiken, de publieke opinie;
Ze omvatten een systeem van sancties - van wettelijk tot moreel en ethisch;
stroomlijn, coördineer veel individuele acties van mensen, geef ze een georganiseerd en voorspelbaar karakter;
Zorg voor standaardgedrag van mensen in sociaal typische situaties.
Functies van sociale instellingen: expliciet (officieel verklaard, erkend en gecontroleerd door de samenleving); verborgen (heimelijk of onbedoeld uitgevoerd).
Wanneer de discrepantie tussen deze functies groot is, ontstaat er een dubbele standaard van sociale verhoudingen, wat de stabiliteit van de samenleving bedreigt. Nog gevaarlijker is de situatie wanneer, samen met officiële instellingen, zogenaamde schaduw instellingen die de functie op zich nemen van het reguleren van de belangrijkste sociale relaties (bijvoorbeeld criminele structuren).
Sociale instituties definiëren de samenleving als geheel. Alle sociale transformaties worden uitgevoerd door veranderingen in sociale instellingen.
Elke sociale instelling wordt gekenmerkt door de aanwezigheid van een activiteitsdoel en specifieke functies die ervoor zorgen dat het wordt bereikt.
Baan voorbeeld
C5. Wat is de betekenis van sociale wetenschappers in het concept van "instellingen van de samenleving"? Gebruik de kennis van de cursus sociale wetenschappen en maak twee zinnen met informatie over de instituties van de samenleving.
Antwoord: De instelling van de samenleving is een historisch gevestigde, stabiele vorm van het organiseren van gezamenlijke activiteiten van mensen die bepaalde functies in de samenleving vervullen, waarvan de belangrijkste de bevrediging van sociale behoeften is. Voorbeeldzinnen: wijs economische, politieke, sociale instellingen toe, instellingen die op spiritueel gebied opereren. Elke instelling van de samenleving wordt gekenmerkt door de aanwezigheid van een doel van activiteit en specifieke functies. De instellingen van de samenleving zijn een complexe en vertakte formatie: binnen de fundamentele instellingen zijn er zeer duidelijke afdelingen in kleinere. Vanuit het oogpunt van de organisatie van de samenleving zijn de belangrijkste instellingen: erfenis, macht, eigendom, familie, enz.
Thema 6. Multivariantie van sociale ontwikkeling. Typologie van samenlevingen
Sociale ontwikkeling kan reformistisch of revolutionair van aard zijn.
Hervormingen kunnen plaatsvinden op alle terreinen van het openbare leven:
- economische hervormingen - transformaties van het economisch mechanisme: vormen, methoden, hefbomen en organisatie van het economisch beheer van het land (privatisering, faillissementswet, antimonopoliewetten, enz.);
- sociale hervormingen - transformaties, veranderingen, reorganisatie van alle aspecten van het openbare leven die de fundamenten van het sociale systeem niet vernietigen (deze hervormingen houden rechtstreeks verband met mensen);
- politieke hervormingen - veranderingen in de politieke sfeer van het openbare leven (veranderingen in de grondwet, kiesstelsel, uitbreiding van burgerrechten, enz.).
De mate van reformistische transformaties kan zeer significant zijn, tot aan veranderingen in het sociale systeem of het soort economisch systeem: de hervormingen van Peter I, de hervormingen in Rusland in de vroege jaren '90. 20ste eeuw
In moderne omstandigheden staan twee manieren van sociale ontwikkeling - hervorming en revolutie - tegenover de praktijk van permanente hervorming in een zelfregulerende samenleving. Erkend moet worden dat zowel hervorming als revolutie een reeds verwaarloosde ziekte "genezen", terwijl constante en mogelijk vroege preventie noodzakelijk is. Daarom wordt in de moderne sociale wetenschappen de nadruk verschoven van het dilemma "hervorming - revolutie" naar "hervorming - innovatie". Onder innovatie (van Engelse innovatie - innovatie, innovatie, innovatie) wordt begrepen een gewone, eenmalige verbetering die verband houdt met een toename van het aanpassingsvermogen van een sociaal organisme onder bepaalde omstandigheden.
In de moderne sociologie wordt sociale ontwikkeling geassocieerd met het proces van modernisering.
Modernisering (van Franse modernizer - modern) - het is een overgangsproces van een traditionele, agrarische samenleving naar een moderne, industriële samenleving. Klassieke moderniseringstheorieën beschreven de zogenaamde "primaire" modernisering, die historisch gezien samenviel met de ontwikkeling van het westerse kapitalisme. Latere moderniseringstheorieën kenmerken het door de concepten van "secundaire" of "inhaalmodernisering". Het wordt uitgevoerd onder de voorwaarden van het bestaan van een "model", bijvoorbeeld in de vorm van een West-Europees liberaal model; vaak wordt een dergelijke modernisering opgevat als verwestersing, d.w.z. het proces van direct lenen of planten. In essentie is deze modernisering een wereldwijd proces van verdringing van lokale, lokale cultuurtypen en sociale organisatie door 'universele' (westerse) vormen van moderniteit.
Het is mogelijk om er meerdere te identificeren classificaties (typologieën) samenlevingen:
1) vooraf geschreven en geschreven;
2) eenvoudig En complex(het criterium in deze typologie is het aantal managementniveaus van een samenleving, evenals de mate van differentiatie: in eenvoudige samenlevingen zijn er geen leiders en ondergeschikten, rijk en arm, in complexe samenlevingen zijn er verschillende managementniveaus en verschillende sociale lagen van de bevolking, gerangschikt van boven naar beneden in aflopende volgorde inkomen);
3) primitieve samenleving, slavenhoudersmaatschappij, feodale samenleving, kapitalistische samenleving, communistische samenleving (een vormend teken fungeert als criterium in deze typologie);
4) ontwikkeld, ontwikkelend, achterwaarts (het criterium in deze typologie is het ontwikkelingsniveau);
Formele en beschavingsbenaderingen van de studie van de samenleving
De meest gebruikelijke benaderingen voor de analyse van sociale ontwikkeling in de Russische historische en filosofische wetenschap zijn vormend en beschavingsgericht.
De eerste behoort tot de marxistische school voor sociale wetenschappen, waarvan de grondleggers de Duitse economen, sociologen en filosofen K. Marx (1818–1883) en F. Engels (1820–1895) waren.
Het sleutelconcept van deze school voor sociale wetenschappen is de categorie "socio-economische vorming".
Ondanks de relatieve onafhankelijkheid wordt het type bovenbouw bepaald door de aard van de basis. Het vertegenwoordigt ook de basis van de vorming, het bepalen van het behoren tot een bepaalde samenleving.
De productiekrachten zijn een dynamisch, zich voortdurend ontwikkelend element van de productiewijze, terwijl de productieverhoudingen statisch en inert zijn en eeuwenlang niet veranderen. In een bepaald stadium ontstaat er een conflict tussen de productiekrachten en de productieverhoudingen, dat wordt opgelost in de loop van de sociale revolutie, de vernietiging van de oude basis en de overgang naar een nieuw stadium van sociale ontwikkeling, naar een nieuw sociaal-economisch vorming. De oude productieverhoudingen worden vervangen door nieuwe, die ruimte scheppen voor de ontwikkeling van de productiekrachten. Het marxisme begrijpt sociale ontwikkeling dus als een natuurlijke, objectief bepaalde, natuurlijk-historische verandering van sociaal-historische formaties:
Het sleutelconcept van de beschavingsbenadering van de analyse van sociale ontwikkeling is het concept van "beschaving", dat vele interpretaties heeft.
De term "beschaving" (van het Latijnse civis - burger) wordt in de historische en filosofische literatuur van de wereld gebruikt:
- als een bepaalde fase in de ontwikkeling van lokale culturen (bijvoorbeeld O. Spengler);
- als stadium van historische ontwikkeling (bijvoorbeeld L. Morgan, F. Engels, O. Toffler);
- als synoniem voor cultuur (bijvoorbeeld A. Toynbee);
- als een ontwikkelingsniveau (stadium) van een bepaalde regio of een afzonderlijke etnische groep.
Elke beschaving wordt niet zozeer gekenmerkt door een productiebasis als wel door een specifieke daarvoor. manier van leven, waardensysteem, visie en manieren van verbondenheid met de buitenwereld.
Er zijn twee benaderingen in de moderne beschavingstheorie.
Verschillende onderzoekers onderscheiden veel lokale beschavingen (zo telde de Engelse historicus, socioloog, diplomaat, publieke figuur A. Toynbee (1889–1975) 21 beschavingen in de geschiedenis van de mensheid), die kunnen samenvallen met de grenzen van staten (Chinese beschaving) of bestrijk meerdere landen (antiek, westers). Gewoonlijk is de hele variëteit aan lokale beschavingen verdeeld in twee grote groepen: westelijk en oostelijk.
De formatie richt zich dus op het universele, algemene, repetitieve en beschaving - op het lokaal-regionale, unieke, originele.
Vergelijkende analyse stelt ons in staat om te concluderen dat de bestaande benaderingen in de wetenschap elkaar niet uitsluiten. Ze moeten worden behandeld vanuit het oogpunt van het complementariteitsbeginsel, rekening houdend met de bekende voordelen van elk van de benaderingen.
Baan voorbeeld
B1. Schrijf het ontbrekende woord op in het diagram.
Antwoord: Revolutie.
