Evgeny Bazarov gaf er de voorkeur aan de ideeën van het nihilisme te verdedigen. De hoofdpersoon van de roman I.S. Turgenevs "Fathers and Sons" is een jonge nihilist Yevgeny Bazarov. Tijdens het lezen leren we de ideeën van deze trend.
Onze held trad in de voetsporen van zijn vader, een districtsdokter. Maar toen hij in het midden van de negentiende eeuw leefde, was hij, zoals alle jongeren, een aanhanger van de ideeën van het nihilisme. Hij houdt vast aan de overtuiging dat een persoon alleen de wetenschappen hoeft te kennen die zinvol zijn. Bijvoorbeeld exacte wetenschappen: wiskunde, scheikunde. Hij verdedigt zijn standpunt dat een fatsoenlijke wiskundige of scheikundige nuttiger is dan een of andere dichter! En poëzie is het vermaak en de fantasie van rijke leeglopers. Het toont duidelijk de ontkenning van liefde voor levende objecten van de natuur. En hij trekt steeds verder weg van zijn familie en goede vrienden.
Hij gelooft dat er fysiologische processen zijn die worden aangestuurd door het gedrag van alle mensen. Ideeën bloeien in zijn hoofd dat
Hij is volhardend in zijn werk, constant aan het werk, zichzelf aan de zieken gevend. Wanneer hij zijn werktaken uitvoert, ervaart hij een gevoel van vreugde. Onder de mensen die hem in het ziekenhuis ontmoetten, genoot hij prestige en respect. Hij hield van de omringende, zieke kinderen.
En dan komt het tragische moment - de dood van Bazarov. Er is een enorme betekenis van het evenement hier. De doodsoorzaak is infectie van het bloed. En nu hij volledig alleen blijft, begint hij angst te ervaren. Hij wordt gekweld door interne tegenstrijdige gevoelens ten opzichte van negatieve ideeën. En hij begon het belang van ouderlijke steun en participatie te begrijpen. Dat ze oud worden en de hulp en liefde van hun zoon nodig hebben.
Hij keek moedig de dood in het gezicht. Hij ontwikkelde een sterk zelfvertrouwen. Hij voelde zowel angst als gebrek aan menselijke aandacht. Wetenschappelijke ontdekkingen, zijn kennis van de geneeskunde hielpen hem niet. Natuurlijke virussen en hun ongeneeslijke progressie namen zijn leven over.
Een goed mens die mensen helpt, heeft de ziekte op zich genomen. Hij wordt gekweld door twijfels dat hij niet alles op aarde heeft vervuld. In dit werk vecht hij heldhaftig voor zijn leven. Prima arts en aardig persoon.
Ik hou van dit personage. Voor zijn dood heroverweegt hij zijn houding ten opzichte van de natuur, familie, geliefde. Hij realiseert zich dat hij nog steeds ongehuwd is. Odintsova komt naar hem toe en hij bekent zijn liefde voor haar. Hij vraagt om vergeving van zijn ouders, begint aan God te denken. Hij wil niet dood, hij gelooft dat hij Rusland nog kan dienen. Maar helaas, zijn ideaal - geneeskunde is machteloos.
Samenstelling Dood van Bazarov analyse van de aflevering
De hoofdpersoon van de roman van I. S. Turgenev "Fathers and Sons" is een jonge en goed opgeleide Yevgeny Bazarov. De man beschouwt zichzelf als een nihilist, hij ontkent het bestaan van God en alle menselijke gevoelens. Bazarov studeerde natuurwetenschappen, hij vond dat mensen meer tijd moesten besteden aan wetenschappen als natuurkunde, scheikunde en wiskunde, en in dichters zag hij alleen luie en oninteressante mensen.
Evgeny Vasilyevich Bazarov werd geboren in een gezin waar zijn vader zijn hele leven als districtsdokter werkte. Bazarov gelooft dat een persoon onbeperkte macht heeft, dus hij geloofde dat hij alle eerdere ervaringen van de mensheid kon verwerpen en volgens zijn eigen inzicht kon leven. Bazarov beschouwde het belangrijkste doel van de nihilisten om alle waanvoorstellingen van hun voorouders te vernietigen. Het is zonder enige twijfel duidelijk dat Bazarov slim genoeg is en een groot potentieel heeft, volgens de auteur zelf zijn de overtuigingen van de held onjuist en zelfs gevaarlijk, ze zijn in tegenspraak met de wetten van het leven.
Na verloop van tijd begint Bazarov ervan overtuigd te raken dat hij zich lange tijd vergiste in zijn overtuigingen. De eerste klap voor hem waren plotseling oplaaiende gevoelens voor de jonge en mooie Anna Sergejevna, eerst bewonderde de man gewoon de schoonheid van het meisje, en toen betrapte hij zichzelf erop dat hij dacht dat hij wat gevoelens voor haar had. De held was bang voor het onverklaarbare, hij begreep niet wat hem overkwam, omdat de overtuigde nihilist het bestaan van liefde verwierp. Liefde deed hem zijn geloof heroverwegen, hij was teleurgesteld in zichzelf, hij besefte dat hij een eenvoudig persoon was die door gevoelens kan worden beheerst. Deze ontdekking sloeg Bazarov neer, hij wist niet hoe hij moest blijven leven, de man verlaat het huis om te proberen het meisje te vergeten.
In het ouderlijk huis overkomt hem een noodlottige gebeurtenis. Bazarov deed een autopsie op een patiënt die stierf aan een vreselijke ziekte genaamd tyfus, en later raakte hij zelf besmet. Liggend in bed besefte Bazarov dat hij nog een paar dagen had. Voor zijn dood overtuigt de man zichzelf er volledig van dat hij tenslotte in alles ongelijk had, dat het liefde is die een grote betekenis geeft aan iemands leven. Hij begrijpt dat hij zijn hele leven niets nuttigs voor Rusland heeft gedaan, en dat een gewone harde werker, slager, schoenmaker of bakker meer voordelen voor het land heeft gebracht. Eugene vraagt Anna om afscheid te komen nemen. Ondanks de gevaarlijke ziekte gaat het meisje onmiddellijk naar haar geliefde.
Bazarov is een slimme, sterke en begaafde persoon die ernaar streefde te leven en te werken voor het welzijn van het land. Met zijn verkeerde overtuigingen, geloof in het nihilisme, deed hij echter afstand van alle belangrijke waarden van de mensheid, waardoor hij zichzelf vernietigde.
Optie 3
Vaders en zonen is een roman die in 1861 werd gepubliceerd. Het was een vrij moeilijke tijd voor Rusland. Er vonden veranderingen plaats in het land en de mensen werden in twee helften verdeeld. Democraten aan de ene kant en liberalen aan de andere kant. Maar ongeacht het idee van beide partijen, begrepen ze dat Rusland hoe dan ook veranderingen nodig heeft.
Dit werk van Turgenev heeft een triest einde, de hoofdpersoon sterft. In dit werk voelde de auteur nieuwe kenmerken in mensen, maar hij kon één ding niet begrijpen, hoe deze personages zouden handelen. Hoofdpersoon Bazarov ontmoet de dood op zeer jonge leeftijd. Bazarov is een direct persoon en weet altijd een zekere mate van sarcasme in zijn toespraak te leggen. Maar toen de held voelde dat hij stervende was, veranderde hij. Hij werd vriendelijk, hij werd beleefd, hij was volledig in tegenspraak met zijn overtuigingen.
Het wordt merkbaar dat Bazarov erg sympathiek staat tegenover de auteur van het werk. Dit wordt vooral duidelijk wanneer de tijd komt dat Bazarov sterft. Tijdens de dood van de held wordt zijn essentie, zijn ware karakter, zichtbaar. Bazarov is verliefd op Odintsova, maar dit heeft voor zijn dood op geen enkele manier invloed op hem. Hij is nog steeds dapper, onbaatzuchtig, de held is niet bang voor de dood. Bazarov weet dat hij binnenkort naar een andere wereld zal vertrekken en maakt zich geen zorgen over de mensen die zullen achterblijven. Hij maakt zich geen zorgen over onafgemaakte zaken of vragen. Waarom laat de auteur de lezer de dood van de held zien? Het belangrijkste voor Turgenev was om te laten zien dat Bazarov een niet-standaard persoon was.
Het hoofdidee van de auteur is liefde en onbevreesdheid vóór het moment van overlijden. Ook miste Toergenjev het onderwerp respect voor zonen voor hun ouders niet. Het belangrijkste is dat Bazarov op het punt staat te breken, maar hij is niet verslagen. Het is interessant dat zelfs na zijn dood de hoofdpersoon sommige van zijn principes niet heeft veranderd. Hij is dood en kan religie nog steeds op geen enkele manier waarnemen, het is niet acceptabel voor hem.
Het moment van Bazarovs afscheid van Odintsova is heel duidelijk en contrastrijk opgebouwd. De auteur legt de nadruk op een levende vrouw en een man die op sterven ligt. Turgenev benadrukt de scherpte van de scène. Anna is jong, mooi, slim en Bazarov is als een half verpletterde worm.
Het einde is echt tragisch. Er is tenslotte geen andere manier om het te noemen, een heel jonge man sterft, bovendien is hij verliefd. Het is natuurlijk triest dat de dood niet kan worden bedrogen of eraan kan worden ontkomen; helemaal niets hangt van de persoon zelf af. Het is nogal zwaar voor de ziel als je de slotscène van Toergenjevs werk leest.
Samenstelling Bazarov in het aangezicht van de dood rang 10 downloaden
Ivan Sergejevitsj Toergenjev is een klassieker uit de Russische literatuur en een echte meester van de pen. In termen van schoonheid en pittoreske beschrijvingen kunnen alleen Nabokov en Tolstoj met hem worden vergeleken. Het werk van het hele leven van Turgenev is de roman "Vaders en zonen", waarvan de hoofdpersoon Bazarov Evgeny een weerspiegeling is van een nieuw, alleen opkomend type mensen in het Russische rijk. De hoofdpersoon van de roman sterft aan het einde van het werk. Waarom? Deze vraag beantwoord ik in mijn essay.
Bazarov is dus een nihilist (een persoon die de autoriteiten niet erkent en al het oude, traditionele ontkent). Hij studeert aan de universiteit van de faculteit Natuurwetenschappen, om de wereld om hem heen te bestuderen. Bazarov ontkent alles: kunst, liefde, God, de aristocratie van de familie Kirsanov en de fundamenten die zich in de samenleving hebben ontwikkeld.
De verhaallijn van het werk confronteert Bazarov met Pavel Petrovich Kirsanov - een man met werkelijk liberale opvattingen, dit is niet toevallig gebeurd: zo toont Toergenjev de politieke strijd van de revolutionaire democratie (vertegenwoordigd door Bazarov) en het liberale kamp (vertegenwoordigd door de Kirsanov-familie).
Dan ontmoet Bazarov Anna Sergejevna Odintsova, een zeer belezen en goed onderlegd meisje, niet alleen op het gebied van mode, maar ook op het gebied van wetenschap, en ook met een sterk karakter. Dit treft Bazarov, hij wordt verliefd. En nadat ze hem heeft geweigerd, vertrekt hij naar zijn ouders op het landgoed en sterft daar aan bloedvergiftiging. Het lijkt een gewoon verhaal, maar het is nog steeds klassieke Russische literatuur en de dood van Bazarov is heel begrijpelijk. Bazarov, een man die alles ontkende, inclusief liefde, bevindt zich in zo'n positie dat hij zelf van een andere persoon houdt: hij wordt gekweld door tegenstrijdigheden, hij begint de werkelijkheid te zien zoals die werkelijk is.
Het was de vernietiging van het hoofdprincipe van Bazarov - de ontkenning van liefde die Bazarov doodde. Iemand die letterlijk het nihilisme inademde, kan niet langer in zijn illusie leven, omdat hij zo'n sterk gevoel heeft ontmoet. Toergenjev heeft de vernietiging van Bazarovs principes en zijn plotselinge dood nodig om Bazarovs nutteloosheid in deze samenleving te tonen.
Tot slot zou ik willen zeggen dat de vernietiging van Bazarovs principes door Toergenjev op twee manieren kan worden opgevat: aan de ene kant is dit een weerspiegeling van de werkelijkheid zoals Toergenjev die zag, aan de andere kant is het Toergenjevs politieke aard, omdat Toergenjev zelf liberaal was en zo'n grens trok dat de liberaal Arkady gelukkig leeft en de revolutionaire democraat Bazarov stierf, suggereert dit dat Toergenjev daarentegen zijn politieke standpunt uitdrukte en zichzelf gelijk gaf. Wat was het doel van het doden van Bazarov, alleen de geschiedenis kent het antwoord op deze vraag ...
Enkele interessante essays
- Duel van Grinev en Shvabrin analyse van de aflevering en redenen in de roman The Captain's Daughter of Pushkin essay
In het verhaal "The Captain's Daughter" werd het duel tussen Grinev en Shvabrin het hoogtepunt van dit conflict. Zowel jonge officieren als edelen
- Essay over het spreekwoord Oorzaak - tijd, plezier - uur Graad 4
Iedereen droomt van een goede nachtrust na hard werken. Als hard werken zijn vruchten heeft afgeworpen en u trots kunt zijn op het resultaat, dan is rust nog aangenamer. Maar het hoeft niet te worden gerecycled. Noodzaak om correct te doseren
- Compositie over de stad van mijn dromen
De stad van mijn dromen is een heel interessant onderwerp om over na te denken. De stad waarin ik woon is verre van een moderne en comfortabele stad. En elke keer past er iets niet bij ons in onze stad
- Samenstelling Beschrijving van iemands uiterlijk Graad 7 (Vriendinnen, vriend, moeders, grootmoeders)
Eerlijk gezegd heb ik veel goede, echte vrienden. Het zijn mijn klasgenoten, jongens en meisjes uit mijn stad. Maar mijn beste vriendin voor meer dan 5 jaar is Elizabeth
Boeken zijn iets dat ons bijna vanaf de geboorte omringt. Terwijl we kleine baby's zijn, worden slaapliedjes voorgelezen, als we opgroeien, lezen ouders verhaaltjes voor het slapengaan, en daarna is ieder van ons klaar om een boek op te halen
Bazarovs dood
De hoofdpersoon van de roman "Fathers and Sons" van I. S. Turgenev - Yevgeny Vasilyevich Bazarov - sterft aan het einde van het werk. Bazarov is de zoon van een arme districtsdokter, die het werk van zijn vader voortzet. Eugene's levenspositie is dat hij alles ontkent: levensopvattingen, een gevoel van liefde, schilderkunst, literatuur en andere vormen van kunst. Bazarov is een nihilist.
Aan het begin van de roman is er een conflict tussen Bazarov en de gebroeders Kirsanov, tussen een nihilist en aristocraten. De opvattingen van Bazarov verschillen sterk van de opvattingen van de gebroeders Kirsanov. In geschillen met Pavel Petrovich Kirsanov wint Bazarov. Er is dus een kloof om ideologische redenen.
Eugene ontmoet Anna Sergejevna Odintsova, een slimme, mooie, rustige maar ongelukkige vrouw. Bazarov wordt verliefd, en nadat hij verliefd is geworden, begrijpt hij dat liefde hem niet langer als 'fysiologie' verschijnt, maar als een echt, oprecht gevoel. De held ziet dat Odintsova haar eigen kalmte en afgemeten levensorde zeer waardeert. De beslissing om afscheid te nemen van Anna Sergejevna drukt een zware stempel op de ziel van Bazarov. Onbeantwoorde liefde.
Tot de "denkbeeldige" volgelingen van Bazarov behoren Sitnikov en Kukshina. In tegenstelling tot hen, voor wie ontkenning slechts een masker is waarmee ze hun innerlijke vulgariteit en inconsistentie kunnen verbergen, verdedigt Bazarov, met vertrouwen in zijn capaciteiten, de opvattingen die dicht bij hem staan. Vulgariteit en onbeduidendheid.
Bazarov, die bij zijn ouders is aangekomen, merkt dat hij zich bij hen verveelt: noch met zijn vader, noch met zijn moeder kan Bazarov praten zoals hij met Arkady praat, zelfs ruzie maken zoals hij ruzie maakt met Pavel Petrovich, dus besluit hij te vertrekken. Maar al snel komt hij terug, waar hij zijn vader helpt zieke boeren te behandelen. Mensen van verschillende generaties, verschillende ontwikkeling.
Bazarov werkt graag, voor hem is werk voldoening en zelfrespect, dus hij staat dicht bij de mensen. Bazarov is geliefd bij kinderen, bedienden en boeren, omdat ze hem zien als een eenvoudig en intelligent persoon. De mensen zijn zijn begrip.
Toergenjev beschouwt zijn held als ten dode opgeschreven. Bazarov heeft twee redenen: eenzaamheid in de samenleving en interne conflicten. De auteur laat zien hoe Bazarov eenzaam blijft.
De dood van Bazarov was het gevolg van een kleine snee die hij opliep bij het openen van het lichaam van een boer die stierf aan tyfus. Eugene wacht op een ontmoeting met zijn geliefde vrouw om opnieuw zijn liefde aan haar te bekennen, hij wordt ook zachter met zijn ouders, diep van binnen, waarschijnlijk nog steeds beseffend dat ze altijd een belangrijke plaats in zijn leven hebben ingenomen en veel verdienen meer attente en oprechte houding. Voor de dood is hij sterk, kalm en onverstoorbaar. De dood van de held gaf hem de tijd om te evalueren wat hij had gedaan en zijn leven te realiseren. Zijn nihilisme bleek onbegrijpelijk - tenslotte ontkennen zowel leven als dood hem nu. We hebben geen medelijden met Bazarov, maar respect, en tegelijkertijd herinneren we ons dat er voor ons een gewoon persoon staat met zijn eigen angsten en zwakheden.
Bazarov is een romanticus in hart en nieren, maar hij gelooft dat romantiek nu geen plaats meer heeft in zijn leven. Maar toch veroorzaakte het lot een revolutie in het leven van Eugene, en Bazarov begint te begrijpen wat hij ooit verwierp. Toergenjev ziet hem als een niet-gerealiseerde dichter, in staat tot de sterkste gevoelens, met standvastigheid.
DI. Pisarev beweert: “Het is nog steeds slecht voor de Bazarovs om in de wereld te leven, ook al neuriën en fluiten ze. Er is geen activiteit, er is geen liefde - daarom is er ook geen plezier. De criticus beweert ook dat men moet leven, "zolang men leeft, droog brood eten als er geen rosbief is, bij vrouwen zijn als men niet van een vrouw kan houden, en over het algemeen niet dromen van sinaasappelbomen en palmbomen, als er sneeuwbanken en koude toendra's onder de voeten.
De dood van Bazarov is symbolisch: want het leven, de geneeskunde en de natuurwetenschappen, waarop Bazarov zo leunde, bleken onvoldoende. Maar vanuit het standpunt van de auteur is de dood natuurlijk. Toergenjev definieert de figuur van Bazarov als tragisch en 'gedoemd om te vergaan'. De auteur hield van Bazarov en zei herhaaldelijk dat hij "slim" en "held" was. Toergenjev wilde dat de lezer verliefd zou worden op Bazarov met zijn onbeschoftheid, harteloosheid, meedogenloze droogheid.
Hij heeft spijt van zijn ongebruikte kracht, zijn onvervulde taak. Bazarov wijdde zijn hele leven aan de wens om het land, de wetenschap, ten goede te komen. We stellen ons hem voor als een slimme, redelijke, maar diep van binnen gevoelige, attente en vriendelijke persoon.
Volgens zijn morele overtuiging daagt Pavel Petrovich Bazarov uit voor een duel. Bazarov schaamt zich en realiseert zich dat hij zijn principes opoffert en stemt ermee in om met Kirsanov Sr. Bazarov verwondt de vijand lichtjes en verleent hem zelf eerste hulp. Pavel Petrovich houdt zich goed, maakt zelfs grapjes over zichzelf, maar tegelijkertijd schamen zowel hij als Bazarov zich / Nikolai Petrovich, voor wie de ware reden voor het duel verborgen was, gedraagt zich ook op de meest nobele manier en vindt een excuus voor de acties van beide tegenstanders.
"Nihilisme", aldus Toergenjev, daagt de blijvende waarden van de geest en de natuurlijke fundamenten van het leven uit. Dit wordt gezien als de tragische schuld van de held, de oorzaak van zijn onvermijdelijke dood.
Evgeny Bazarov kan geenszins een "extra persoon" worden genoemd. In tegenstelling tot Onegin en Pechorin verveelt hij zich niet, maar werkt hij hard. Voor ons is een zeer actief persoon, hij heeft 'enorme kracht in zijn ziel'. Eén baan is hem niet genoeg. Om echt te leven, en geen ellendig bestaan te slepen, zoals Onegin en Pechorin, heeft zo iemand een levensfilosofie nodig, zijn doel. En hij heeft het.
De wereldbeelden van de twee politieke richtingen van de liberale edelen en de revolutionaire democraten. De plot van de roman is gebaseerd op de oppositie van de meest actieve vertegenwoordigers van deze trends, de gewone Bazarov en de edelman Pavel Petrovich Kirsanov. Volgens Bazarov zijn aristocraten niet in staat tot actie, ze hebben geen zin. Bazarov verwerpt het liberalisme, ontkent het vermogen van de adel om Rusland naar de toekomst te leiden.
De lezer begrijpt dat Bazarov niemand heeft om aan iemand over te brengen wat voor weinig, maar het kostbaarste hij heeft - zijn overtuigingen. Hij heeft geen naaste en dierbare persoon en daarom is er geen toekomst. Hij beschouwt zichzelf niet als een districtsdokter, maar hij kan ook niet herboren worden, net als Arkady worden. Hij heeft geen plaats in Rusland, en misschien ook in het buitenland. Bazarov sterft, en met hem sterft zijn genialiteit, zijn geweldige, sterke karakter, zijn ideeën en overtuigingen. Maar het echte leven is eindeloos, de bloemen op het graf van Eugene bevestigen dit. Het leven is eindeloos, maar alleen waar...
Toergenjev had kunnen laten zien hoe Bazarov geleidelijk zijn opvattingen zou opgeven, hij deed dit niet, maar 'vermoordde' simpelweg zijn hoofdpersoon. Bazarov sterft aan bloedvergiftiging en erkent zichzelf voor zijn dood als een onnodige persoon voor Rusland. Bazarov is nog steeds alleen, daarom gedoemd, maar zijn standvastigheid, moed, uithoudingsvermogen en doorzettingsvermogen bij het bereiken van het doel maken hem tot een held.
Bazarov heeft niemand nodig, hij is alleen op deze wereld, maar hij voelt zijn eenzaamheid helemaal niet. Pisarev schreef hierover: "Bazarov alleen, alleen, staat op de koude hoogte van een nuchtere gedachte, en het is niet moeilijk voor hem vanwege deze eenzaamheid, hij gaat volledig op in zichzelf en werk"
In het aangezicht van de dood beginnen zelfs de sterkste mensen zichzelf voor de gek te houden, onrealistische verwachtingen te koesteren. Maar Bazarov kijkt moedig in de ogen van onvermijdelijkheid en is er niet bang voor. Hij betreurt alleen dat zijn leven nutteloos was, omdat hij het moederland geen enkel voordeel heeft gebracht. En deze gedachte bezorgt hem veel leed voor zijn dood: “Rusland heeft mij nodig ... Nee, blijkbaar is het niet nodig. En wie is er nodig? Er is een schoenmaker nodig, er is een kleermaker nodig, er is een slager nodig..."
Laten we ons de woorden van Bazarov herinneren: "Als ik iemand ontmoet die niet aan mij wil toegeven, dan zal ik van gedachten veranderen over mezelf." Er is een machtscultus. 'Harig,' zei Pavel Petrovich over Arkady's vriend. Hij is duidelijk geschokt door het uiterlijk van een nihilist: lang haar, een hoodie met kwastjes, rode, onverzorgde handen. Bazarov is natuurlijk een werkende man die geen tijd heeft om voor zijn uiterlijk te zorgen. Het lijkt zo te zijn. Nou, wat als het een "opzettelijke schokken van goede smaak" is? En als dit een uitdaging is: zoals ik wil, kleed en kam ik mijn haar. Dan is het dom, onfatsoenlijk. De ziekte van branie, ironie over de gesprekspartner, gebrek aan respect ...
Puur menselijk gesproken, heeft Bazarov ongelijk. In het huis van een vriend werd hij hartelijk begroet, maar Pavel Petrovich schudde geen hand. Maar Bazarov staat niet op ceremonie, hij gaat meteen een verhitte discussie aan. Zijn oordelen zijn compromisloos. "Waarom zou ik autoriteiten erkennen?"; "Een fatsoenlijke chemicus is twintig keer nuttiger dan een dichter"; hij reduceert hoge kunst tot 'de kunst van het verdienen van geld'. Later zullen Poesjkin en Schubert en Raphael het krijgen. Zelfs Arkady zei tegen een vriend over zijn oom: "Je hebt hem beledigd." Maar de nihilist begreep het niet, verontschuldigde zich niet, twijfelde er niet aan dat hij zich te brutaal had gedragen, maar veroordeelde: "Stel je voor dat je een verstandig mens bent!" Wat is de relatie tussen een man en een vrouw...
In het X-hoofdstuk van de roman, tijdens een dialoog met Pavel Petrovich Bazarov, slaagde hij erin zich uit te spreken over alle fundamentele kwesties van het leven. Deze dialoog verdient speciale aandacht. Hier beweert Bazarov dat het sociale systeem verschrikkelijk is, en daar kan men het alleen maar mee eens zijn. Verder: er is geen God als hoogste criterium van waarheid, dus doe wat je wilt, alles mag! Maar niet iedereen zal het hiermee eens zijn.
Er is een gevoel dat Toergenjev zelf niet wist wat de aard van de nihilist was. Onder druk van Bazarovs kracht en vastberadenheid schaamde de schrijver zich enigszins en begon te denken: "Misschien is het nodig? Of ben ik misschien een oude man die de wetten van de vooruitgang niet meer begrijpt?" Toergenjev sympathiseert duidelijk met zijn held en behandelt de edelen neerbuigend en soms zelfs satirisch.
Maar één ding is een subjectieve kijk op de personages, een ander ding is de objectieve gedachte van het hele werk. Waar gaat het over? Over tragedie. De tragedies van Bazarov, die in zijn honger naar 'lang werk', in zijn enthousiasme voor zijn godwetenschap, universele waarden met voeten trad. En deze waarden zijn liefde voor een andere persoon, het gebod "Gij zult niet doden" (geschoten in een duel), liefde voor ouders, toegeven aan vriendschap. Hij is cynisch over een vrouw, bespot Sitnikov en Kukshina, bekrompen mensen, hebzuchtig naar mode, ellendig, maar nog steeds mensen. Eugene sloot zijn leven uit met verheven gedachten en gevoelens over de 'wortels' die ons voeden, over God. Hij zegt: "Ik kijk naar de lucht als ik wil niezen!"
De tragedie van de held is ook in volledige eenzaamheid, zowel onder zijn eigen als onder vreemden, hoewel zowel Fenechka als de geëmancipeerde dienaar Peter met hem sympathiseren. Hij heeft ze niet nodig! De boeren, die hem "erwtennar" noemden, voelen zijn innerlijke minachting voor hen. Zijn tragiek ligt in het feit dat hij ook inconsequent is in relatie tot de mensen wiens naam hij verschuilt: “... ik haatte deze laatste boer, Philip of Sidor, voor wie ik uit mijn vel moet klimmen en wie heeft gewonnen' niet eens bedanken ... En waarom zou ik hem bedanken? Nou, hij zal in een witte hut wonen, en klis zal uit me groeien - nou, en dan?
Interessant is dat Bazarov zich vóór zijn dood het bos herinnert, dat wil zeggen de wereld van de natuur, die hij eerder in wezen had ontkend. Zelfs religie roept nu om hulp. En het blijkt dat de held van Toergenjev in zijn korte leven langs alles is gegaan wat zo mooi is. En nu lijken deze manifestaties van het ware leven te zegevieren over Bazarov, om hem heen en in hem op te stijgen.
Eerst doet de held van de roman een zwakke poging om de ziekte te bestrijden en vraagt hij zijn vader om een hellesteen. Maar dan, zich realiserend dat hij stervende is, houdt hij op zich vast te klampen aan het leven en geeft hij zich passief over aan de dood. Het is hem duidelijk dat het tijdverspilling is om zichzelf en anderen te troosten met de hoop op genezing. Het belangrijkste is nu om waardig te sterven. En dit betekent - niet zeuren, niet ontspannen, niet toegeven aan paniek, niet toegeven aan wanhoop, alles doen om het lijden van oude ouders te verlichten. Hij bedriegt zijn vader helemaal niet, herinnert hem eraan dat alles nu alleen afhangt van de tijd en het tempo van het verloop van de ziekte, maar stimuleert de oude man niettemin met zijn eigen uithoudingsvermogen, sprekend in professionele medische taal, hem adviserend om zich tot filosofie te wenden of zelfs religie. En voor de moeder, Arina Vlasyevna, wordt haar aanname over de verkoudheid van haar zoon ondersteund. Deze zorg voor dierbaren voor de dood verheft Bazarov enorm.
De held van de roman heeft geen angst voor de dood, geen angst om afscheid te nemen van zijn leven, hij is erg moedig in deze uren en minuten: "Het is allemaal hetzelfde: ik kwispel niet met mijn staart", zegt hij. Maar wrok verlaat hem niet voor het feit dat zijn heldhaftige krachten tevergeefs sterven. In deze scène wordt vooral het motief van Bazarovs kracht benadrukt. Eerst werd het overgebracht in de uitroep van Vasily Ivanovich, toen Bazarov een tand uit een bezoekende marskramer trok: "Eugene heeft zo'n kracht!" Dan demonstreert de held van het boek zelf zijn macht. Verzwakt en vervagend, tilt hij plotseling de stoel bij de poot op: "Kracht, kracht, meer is er niet, maar je moet dood!" Hij overwint gezaghebbend zijn semi-vergeetachtigheid en spreekt van zijn titanisme. Maar deze krachten zijn niet voorbestemd om zich te manifesteren. "Ik zal veel dingen afbreken" - deze taak van de reus is in het verleden gebleven als een niet-gerealiseerde bedoeling.
De afscheidsbijeenkomst met Odintsova is ook heel expressief. Eugene houdt zich niet langer in en spreekt woorden van verrukking uit: "glorieus", "zo mooi", "genereus", "jong, fris, puur". Hij praat zelfs over zijn liefde voor haar, over kusjes. Hij geeft zich over aan zo'n 'romantiek' die hem eerder tot verontwaardiging zou hebben geleid. En de hoogste uitdrukking hiervan is de laatste zin van de held: "Blaas op de stervende lamp en laat hem uitgaan."
Natuur, poëzie, religie, ouderschap en kinderlijke genegenheid, de schoonheid van een vrouw en liefde, vriendschap en romantiek - dit alles neemt over, wint.
En hier rijst de vraag: waarom "doodt" Turgenev zijn held?
Maar de reden zit veel dieper. Het antwoord ligt in het leven zelf, in de sociale en politieke situatie van die jaren. De sociale omstandigheden in Rusland boden geen gelegenheid om de aspiraties van de raznochintsy voor democratische hervormingen te realiseren. Bovendien bleven ze geïsoleerd van de mensen tot wie ze zich aangetrokken voelden en voor wie ze vochten. Ze konden de gigantische taak die ze zichzelf hadden opgelegd niet uitvoeren. Ze konden vechten, maar niet winnen. Het zegel van onheil lag op hen. Het wordt duidelijk dat Bazarov gedoemd was tot de onuitvoerbaarheid van zijn zaken, tot nederlaag en dood.
Toergenjev is er diep van overtuigd dat de Bazarovs zijn gekomen, maar hun tijd is nog niet gekomen. Wat blijft er over voor een adelaar als hij niet kan vliegen? Denk aan de dood. Eugene denkt in zijn dagelijks leven vaak aan de dood. Hij vergelijkt onverwachts de oneindigheid van de ruimte en de eeuwigheid van de tijd met zijn korte leven en komt tot de conclusie over 'zijn eigen onbeduidendheid'. Het is verbazingwekkend dat de auteur van de roman huilde toen hij zijn boek beëindigde met de dood van Bazarov.
Volgens Pisarev, "sterven zoals Bazarov stierf, is als een grote prestatie leveren." En deze laatste prestatie wordt uitgevoerd door de held van Turgenev. Ten slotte merken we op dat op de plaats van de dood de gedachte aan Rusland opkomt. Het is tragisch dat het moederland zijn grote zoon verliest, een echte titaan.
En hier herinneren we ons de woorden van Toergenjev, uitgesproken over de dood van Dobrolyubov: "Het is jammer voor de verloren, verspilde kracht." De spijt van dezelfde auteur wordt gevoeld op de plaats van Bazarovs dood. En het feit dat krachtige kansen verspild bleken te zijn, maakt de dood van de held bijzonder tragisch.
Bijles
Hulp nodig bij het leren van een onderwerp?
Onze experts geven advies of geven bijles over onderwerpen die voor u van belang zijn.
Dien een aanvraag in door het onderwerp op dit moment aan te geven om meer te weten te komen over de mogelijkheid om een consult te krijgen.
De ziekte en dood van Bazarov leken te zijn veroorzaakt door een absurd ongeluk - een dodelijke infectie die per ongeluk in de bloedbaan terechtkwam. Maar in de werken van Toergenjev kan dit geen toeval zijn.
De wond zelf is een ongeluk, maar er zit ook een zekere regelmaat in, aangezien Bazarov in deze periode zijn vitale evenwicht verloor en minder oplettend werd, meer afgeleid in zijn werk.
Het patroon ligt ook in de positie van de auteur, aangezien Bazarov, die altijd de natuur in het algemeen en de menselijke natuur (liefde) in het bijzonder uitdaagde, volgens Toergenjev door de natuur gewroken moest worden. De wet is hier wreed. Dus hij sterft, besmet met bacteriën - natuurlijke organismen. Simpel gezegd, het sterft van nature.
Bovendien was Bazarov, in tegenstelling tot Arkady, niet geschikt om 'een nest voor zichzelf te maken'. Hij is alleen in zijn overtuigingen en mist familiepotentieel. En dit is een doodlopende weg voor Toergenjev.
En nog een omstandigheid. Toergenjev voelde de voorbarigheid, de nutteloosheid van de Bazarovs voor het hedendaagse Rusland. Als Bazarov er ongelukkig uitzag op de laatste pagina's van de roman, dan zou de lezer zeker medelijden met hem hebben, en hij verdient geen medelijden, maar respect. En het was in zijn dood dat hij zijn beste menselijke eigenschappen toonde, met de laatste zin over de "stervende lampada" die uiteindelijk zijn imago kleurde, niet alleen met moed, maar ook met heldere romantiek, die, zo bleek, in de ziel leefde van een ogenschijnlijk cynische nihilist. Dit was uiteindelijk het hele punt van de roman.
Trouwens, als de held sterft, is het helemaal niet nodig dat de auteur hem iets ontzegt, straft of wraak neemt voor iets. De beste helden van Toergenjev sterven altijd, en hierdoor worden zijn werken gekleurd met een heldere, optimistische tragedie.
Epiloog van de roman.
Een epiloog kan het laatste hoofdstuk van de roman worden genoemd, dat kort vertelt over het lot van de helden na de dood van Bazarov.
De toekomst van de Kirsanovs bleek behoorlijk verwacht. De auteur schrijft vooral sympathiek over de eenzaamheid van Pavel Petrovich, alsof het verlies van Bazarov, een rivaal, hem de zin van het leven volledig heeft ontnomen, de mogelijkheid om zijn vitaliteit op zijn minst ergens op toe te passen.
De regels over Odintsova zijn veelbetekenend. Toergenjev met één zin: "Ik trouwde niet uit liefde, maar uit overtuiging" - ontkracht de heldin volledig. En de beschrijving van de laatste auteur ziet er al gewoon sarcastisch destructief uit: "... ze zullen misschien leven tot geluk ... misschien tot liefde." Het is voldoende om op zijn minst een beetje Toergenjev te begrijpen om te raden dat liefde en geluk niet "uitgeleefd" worden.
De meest Turgenevische is de laatste alinea van de roman - een beschrijving van de begraafplaats waar Bazarov begraven ligt. De lezer twijfelt er niet aan dat hij de beste in de roman is. Om dit te bewijzen, fuseerde de auteur de overleden held met de natuur tot één harmonieus geheel, verzoende hem met het leven, met zijn ouders, met de dood, en slaagde er toch in om te zeggen over "de grote kalmte van de onverschillige natuur ...".
De roman "Vaders en zonen" in Russische kritiek.
In overeenstemming met de vectoren van de strijd van sociale bewegingen en literaire opvattingen in de jaren 60, werden ook standpunten over de roman van Turgenev opgesteld.
De meest positieve beoordelingen van de roman en de hoofdpersoon werden gegeven door D.I. Pisarev, die Sovremennik op dat moment al had verlaten. Maar uit de ingewanden van Sovremennik zelf klonk negatieve kritiek. Een artikel van M. Antonovich "Asmodeus van onze tijd" werd hier gepubliceerd, waarin de sociale betekenis en artistieke waarde van de roman werd ontkend, en Bazarov, een prater, een cynicus en een veelvraat genoemd, werd geïnterpreteerd als een zielige laster op de jongere generatie democraten. N.A. Dobrolyubov was tegen die tijd al overleden en N.G. Chernyshevsky werd gearresteerd, en Antonovich, die nogal primitief de principes van 'echte kritiek' accepteerde, nam de oorspronkelijke bedoeling van de auteur voor het uiteindelijke artistieke resultaat.
Vreemd genoeg zag het liberale en conservatieve deel van de samenleving de roman dieper en eerlijker. Maar zelfs hier zijn er extreme oordelen.
M. Katkov schreef in Russkiy Vestnik dat Fathers and Sons een anti-nihilistische roman is, dat de bezetting van "nieuwe mensen" door de natuurwetenschappen een frivole en ijdele zaak is, dat nihilisme een sociale ziekte is die moet worden behandeld door versterking beschermende conservatieve principes.
De meest artistiek adequate en diepgaande interpretatie van de roman is van F. M. Dostojevski en N. Strakhov - het tijdschrift "Vremya". Dostojevski interpreteerde Bazarov als een 'theoreticus' die op gespannen voet stond met het leven, als een slachtoffer van zijn eigen droge en abstracte theorie, die in het leven stortte en leed en kwelling bracht (bijna zoals Raskolnikov uit zijn roman 'Crime and Punishment').
N. Strakhov merkte op dat IS Toergenjev "een roman schreef die niet progressief of retrograde was, maar als het ware eeuwigdurend". De criticus zag dat de auteur 'staat voor de eeuwige principes van het menselijk leven', en Bazarov, die 'vervreemd is van het leven', ondertussen 'diep en sterk leeft'.
Het standpunt van Dostojevski en Strakhov komt redelijk overeen met de oordelen van Toergenjev zelf in zijn artikel "Over de" Vaders en Zonen ", waar Bazarov een tragisch persoon wordt genoemd.
Bazarov in het aangezicht van de dood is een van de meest opvallende beelden gemaakt door Ivan Sergejevitsj Toergenjev in zijn beroemde werk Vaders en zonen. Dit werk werd een mijlpaal voor de generatie die opgroeide in de jaren 60 van de 19e eeuw. Velen zagen deze held als een ideaal, een rolmodel.
Romeins Toergenjev
Bazarov verschijnt helemaal aan het einde van deze roman in het aangezicht van de dood. Zijn acties vinden plaats in 1859, aan de vooravond van de boerenhervorming, die de lijfeigenschap in Rusland voor altijd afschafte. De hoofdpersonen zijn Evgeny Bazarov en Arkady Kirsanov. Dit zijn jonge mensen die met hun vader en oom Arkady het landgoed Maryino komen bezoeken. Bazarov ontwikkelt een moeilijke en gespannen relatie met de oudere Kirsanovs, waardoor hij gedwongen wordt om bij hen weg te gaan. Arkady, meegesleept door zijn kameraad, gaat achter hem aan. In een provinciestad bevinden ze zich in het gezelschap van vooruitstrevende jongeren.
Later, tijdens een etentje bij de gouverneur, ontmoeten ze Odintsova, misschien wel het vrouwelijke hoofdpersonage in de roman. Bazarov en Kirsanov gaan naar haar landgoed genaamd Nikolskoe. Beiden zijn verliefd op deze vrouw. Bazarov bekent zelfs zijn liefde aan haar, maar dit maakt Odintsova alleen maar bang. Eugene wordt opnieuw gedwongen te vertrekken. Dit keer gaat hij weer samen met Arkady naar zijn ouders. Ze houden te veel van hun zoon. Bazarov is dit eerlijk gezegd al snel beu, dus keert hij terug naar Maryino. Daar heeft hij een nieuwe hobby - de naam van het meisje is Fenechka. Ze kussen, en het blijkt dat Fenechka de moeder is van de onwettige zoon van Arkady's vader. Dit alles leidt tot een duel tussen Bazarov en Pavel Petrovich Kirsanov, de oom van Arkady.
Ondertussen gaat Arkady zelf alleen naar Nikolskoye en blijft bij Odintsova. Toegegeven, hij is niet dol op de minnares van het landgoed, maar op haar zus, Katya. Bazarov komt ook naar Nikolskoye. Hij legt uit met Odintsova, verontschuldigt zich voor zijn gevoelens.
Het lot van de helden
De roman eindigt met Bazarov, die afscheid heeft genomen van zijn vriend en naar zijn ouders vertrekt. Hij helpt zijn vader bij een moeilijke taak: de behandeling van patiënten met tyfus. Tijdens de operatie sneed hij zichzelf per ongeluk tijdens de autopsie van een andere overledene en liep hij een dodelijke infectie op.
Voor zijn dood vraagt hij Odintsova om hem voor de laatste keer te zien. Het lot van de rest van de personages is als volgt: de progressieve Pavel Petrovich gaat naar het buitenland, Nikolai Petrovich trouwt met Fenechka en Arkady Kirsanov trouwt met haar zus, Katya Odintsova.
Problemen van de roman
In Toergenjevs roman "Vaders en zonen", als resultaat van Bazarov, blijkt het in het aangezicht van liefde en dood te zijn. De beslissing van de auteur om zijn werk te voltooien met de dood van de hoofdrolspeler zegt veel over de bedoeling die de maker had. Toergenjevs Bazarov sterft in de finale. Daarom is het zo belangrijk om te begrijpen waarom de auteur hem op deze manier behandelde, waarom de beschrijving van deze dood zo belangrijk is om de betekenis van het hele werk te begrijpen. Een gedetailleerde studie van de aflevering gewijd aan de dood van het hoofdpersonage helpt om deze vragen te beantwoorden. Hoe komt Bazarov in het aangezicht van de dood terecht? Een samenvatting van de ontknoping van de roman vind je in dit artikel.
Het beeld van Evgeny Bazarov
De auteur beschrijft de hoofdpersoon van zijn werk en merkt op dat Bazarov de zoon van een dokter was. Toen hij opgroeide, besloot hij het werk van zijn vader voort te zetten. De auteur typeert hem zelf als een intelligent en cynisch persoon. Tegelijkertijd blijft hij ergens van binnen, in het diepst van zijn ziel, attent, gevoelig en vriendelijk.
Bazarov heeft een specifieke levenspositie, die in de daaropvolgende jaren een groot aantal aanhangers en aanhangers kreeg. Eugene ontkent alle morele waarden van de hedendaagse samenleving, evenals moraliteit en idealen. Bovendien herkent hij geen enkele kunst, hij neemt de liefde niet waar, die door veel dichters wordt bezongen, aangezien hij die als pure fysiologie beschouwt. Tegelijkertijd erkent hij geen enkele autoriteit in het leven, in de overtuiging dat elke persoon zich alleen op zichzelf moet concentreren en niemand moet volgen.
Nihilisme
Bazarov is een aanhanger van het nihilisme, maar tegelijkertijd verschilt hij van andere jonge mensen die een vergelijkbare filosofie aanhangen, bijvoorbeeld van Kukshin of Sitnikov. Voor hen is de ontkenning van alles om hen heen niets meer dan een masker dat helpt om hun eigen falen en harteloze diepe vulgariteit te verbergen.
Bazarov is helemaal niet zoals zij. Hij wijkt helemaal niet uit en verdedigt zijn opvattingen met zijn karakteristieke enthousiasme. Hij is van mening dat het belangrijkste waarvoor een persoon zou moeten leven, werk is dat de hele samenleving ten goede komt. Tegelijkertijd behandelt Eugene de meeste mensen om hem heen neerbuigend, veracht zelfs velen van hen, plaatst hem onder zichzelf.
Ontmoeting met Odintsova
Deze levensfilosofie van Bazarov, in de onschendbaarheid waarvan hij zeker was, veranderde radicaal na een ontmoeting met Odintsova. Bazarov wordt voor het eerst echt verliefd en realiseert zich daarna hoeveel zijn overtuigingen afwijken van de waarheden van het leven.
De ineenstorting van idealen
De hoofdpersoon van Turgenevs roman voelt dat liefde niet alleen fysiologie is, maar ook een echt, sterk gevoel. Er komt een openbaring, die veel verandert in het wereldbeeld van de held. Al zijn overtuigingen brokkelen af en daarna verliest zijn hele leven zijn betekenis. Toergenjev zou kunnen schrijven over hoe deze persoon uiteindelijk zijn idealen verlaat en een doorsnee persoon wordt. In plaats daarvan plaatst hij Bazarov in het aangezicht van de dood.
Het is de moeite waard om te erkennen dat de dood van de held dom en grotendeels per ongeluk gebeurt. Het wordt het resultaat van een kleine snee die werd verkregen tijdens de autopsie van het lichaam van een persoon die stierf aan tyfus. De dood kwam echter helemaal niet plotseling. Wetende dat hij ziek was, was Bazarov in staat om te evalueren wat er was gedaan en de omvang te beseffen van wat hij nooit zou bereiken. Het is opmerkelijk hoe Bazarov zich gedraagt in het aangezicht van de dood. Hij ziet er niet bang of verward uit. In plaats daarvan is Eugene sterk, verrassend kalm en standvastig, bijna onverstoorbaar. De lezer begint op deze momenten geen medelijden voor hem te voelen, maar oprecht respect.
Bazarovs dood
Tegelijkertijd laat de auteur ons niet vergeten dat Bazarov nog steeds een gewoon persoon is met verschillende zwakheden. Niemand neemt zijn dood onverschillig waar, en daarom maakt Eugene zich oprecht zorgen. Hij denkt constant na over wat hij nog zou kunnen doen, over de kracht die in hem is, maar ongebruikt is gebleven.
Tegelijkertijd blijft Bazarov tot het laatst toe ironisch en cynisch in het aangezicht van de dood. Quote "Ja, ga je gang, probeer de dood te ontkennen. Ze ontkent jou, en dat is alles!" het bevestigt alleen maar. Hier, achter de ironie van de held, kunnen we nadenken over bittere spijt over de voorbijgaande minuten. Op de laatste momenten van zijn leven verlangt hij naar een ontmoeting met zijn geliefde vrouw, met wie hij niet samen kon zijn. Bazarov, in het aangezicht van de dood, vraagt Odintsova om naar hem toe te komen. Ze vervult deze wens.
Op zijn sterfbed wordt de hoofdrolspeler zachter voor zijn ouders, zich realiserend dat ze in werkelijkheid altijd een belangrijke plaats in zijn leven hebben ingenomen, zijn essentie en wereldbeeld hebben gevormd. Iedereen zou waarschijnlijk willen lijken op Bazarov in het aangezicht van de dood. Hij analyseert kalm alles wat hij heeft gedaan tijdens zijn korte maar vruchtbare leven, dat hij aan de wetenschap wijdde en zijn land ten goede wilde komen. De dood is voor de hoofdrolspeler niet alleen de beëindiging van het fysieke bestaan, maar ook een teken dat Rusland hem niet echt nodig heeft. Al zijn dromen om iets te veranderen eindigen in vrijwel niets. De fysieke dood van de hoofdpersoon wordt voorafgegaan door de dood van zijn opvattingen. Samen met Bazarov sterft ook zijn genie, evenals zijn krachtige karakter en oprechte overtuigingen.
De vraag waarom Turgenev zijn held van de roman "Fathers and Sons" vermoordde - Yevgeny Bazarov, was voor velen van belang. Herzen zei bij deze gelegenheid dat de auteur van de roman zijn held wilde doden met "lood", dat wil zeggen met een kogel, maar hij doodde hem met tyfus, omdat hij niet veel in hem accepteerde. Is dat zo? Misschien ligt de reden veel dieper? Dus waarom stierf Bazarov?
Waarom Toergenjev Bazarov heeft vermoord
En het antwoord ligt in het leven zelf, in de politieke en sociale situatie van die tijd. Kansen om de aspiraties van raznochintsy voor democratische hervormingen te verwezenlijken, gaven de sociale omstandigheden van Rusland in die jaren niet. Bovendien bleven ze afgesneden van de mensen tot wie ze zich aangetrokken voelden en voor wie ze vochten. Ze waren niet in staat om de gigantische taak uit te voeren die ze zichzelf hadden opgelegd. Ze konden vechten, maar ze konden niet winnen. Ze waren bestempeld met onheil. Het blijkt dat Eugene gedoemd was tot dood en nederlaag, tot het feit dat zijn daden niet zouden uitkomen. Turgenev was er zeker van dat de Bazarovs waren gekomen, maar hun tijd was nog niet gekomen.
De dood van de hoofdrolspeler van "Fathers and Sons"
Als we de vraag beantwoorden waaraan Bazarov stierf, kunnen we zeggen dat de oorzaak bloedvergiftiging was. Hij verwondde zijn vinger bij het openen van het lijk van een tyfuspatiënt die hij aan het behandelen was. Maar hoogstwaarschijnlijk liggen de redenen veel dieper. Hoe accepteerde de held zijn dood, hoe behandelde hij het? Hoe stierf Bazarov?
Aanvankelijk probeerde Bazarov de ziekte te bestrijden door zijn vader om een helse steen te vragen. Beseffend dat hij stervende is, houdt hij op zich vast te klampen aan het leven en geeft hij zichzelf nogal passief in de handen van de dood. Het is hem duidelijk dat het ijdel is om zowel zichzelf als anderen te troosten met de hoop op genezing. Nu is het belangrijkste om waardig te sterven. En dit betekent niet ontspannen, niet jammeren, niet toegeven aan wanhoop, niet in paniek raken en er alles aan doen om het lijden van oude ouders te verlichten. Een dergelijke zorg voor dierbaren voor de dood verheft Bazarov.
Hij is zelf niet bang voor de dood, hij is niet bang om afstand te doen van het leven. Tijdens deze uren is hij erg moedig, wat wordt bevestigd door zijn woorden dat hij toch niet met zijn staart zal kwispelen. Maar zijn wrok verlaat hem niet omdat zijn heldhaftige krachten tevergeefs ten onder gaan. Hij demonstreert zijn macht. Terwijl hij een stoel bij het been optilt, verzwakt en stervend, zegt hij: "De kracht, de kracht is er nog steeds, maar je moet dood!". Hij overwint zijn semi-vergeetachtigheid en spreekt tegelijkertijd over zijn titanisme.
De manier waarop Bazarov stierf, ziet er willekeurig en belachelijk uit. Hij is jong, hij is dokter en anatoom. Daarom ziet zijn dood er symbolisch uit. Geneeskunde en natuurwetenschappen, waar Bazarov zo op hoopte, blijken onvoldoende te zijn voor het leven. Zijn filantropie bleek verkeerd te worden begrepen, want hij sterft alleen vanwege een gewone boer. Zijn nihilisme is ook onverklaarbaar, want nu ontkent het leven hem.
