De problemen van de roman van I. S. Turgenev "Fathers and Sons"
"Fathers and Sons" kan gerust een nieuwe roman worden genoemd, aangezien er voor het eerst een nieuw type held in verschijnt, een nieuwe persoon - een gewone democraat Yevgeny Bazarov.
In de titel van de roman probeerde de auteur niet alleen de relatie van twee generaties weer te geven, maar ook de confrontatie tussen twee sociale kampen. Toergenjev toonde de botsing van twee verschillende sociale krachten en bracht een nieuwe held naar de historische arena, een nieuwe kracht die het begin markeerde van een nieuw tijdperk. In het licht van sociale verandering moest de nobele cultuur op de proef worden gesteld.
Alle acute sociale problemen van het Russische leven in de jaren 50 van de 19e eeuw kwamen tot uiting in de geschillen tussen Bazarov en de Kirsanovs. Toergenjev geloofde dat "een dichter een psycholoog moet zijn, maar in het geheim". Hij moet de wortels van een fenomeen kennen en voelen, maar zich alleen de fenomenen zelf voorstellen in hun bloei of vervaging. "De waarheid nauwkeurig en krachtig reproduceren, de realiteit van het leven, is het hoogste geluk voor een schrijver, zelfs als deze waarheid niet samenvalt met zijn eigen sympathieën", schreef Toergenjev in zijn artikel "Over vaders en kinderen", waarin hij deze reproductie plaatste als zijn taak. Daarom probeerde hij zijn helden en hun geloofssystemen volledig te laten zien, zonder naar een van de gezichtspunten te neigen.
En dit principe observeert hij in de hele roman. Toergenjev toont de botsing tussen Bazarov en Pavel Petrovich, die elkaar rigide tegenspreken en het nergens over eens zijn. Pavel Petrovich accepteert niets dat in Bazarov staat, en vice versa. Wanneer Arkady zijn vader en oom probeert uit te leggen wie de nihilisten zijn, zegt hij dat nihilisten degenen zijn die geen enkel principe op geloof aannemen, aan alles twijfelen, liefde ontkennen. Zijn oom antwoordt hierop dat "er eerder hegelisten waren en nu zijn er nihilisten", maar in wezen is alles hetzelfde. Dit moment is zeer onthullend, er staat dat Pavel Petrovich niet wil accepteren dat tijd en opvattingen veranderen.
Toergenjev is een meester in detail. Door zo'n slag als een mes met boter laat Toergenjev de afkeer van Pavel Petrovich voor Bazarov zien. De aflevering met de kikkers heeft precies dezelfde rol.
Bazarov, met zijn kenmerkende jeugdige maximalisme, ontkent alles: hij begrijpt een mens als een kikker. Bazarov gelooft dat "je eerst de plek moet opruimen", en dan iets moet bouwen, hij gelooft alleen in de wetenschap. Paulus
Petrovich is verontwaardigd en Nikolai Petrovich is bereid te denken dat hij en zijn broer misschien achterlijke mensen zijn.
In hoofdstuk X benaderen Bazarov en Pavel Petrovich het belangrijkste: de vraag wie het recht heeft om namens het volk te spreken, wie het volk beter kent. Het meest interessante is dat elk van hen denkt dat de tegenstander geen idee heeft hoe de dingen werkelijk zijn. “Ik wil niet geloven dat u, heren, het Russische volk precies kent, dat u vertegenwoordigers bent van hun behoeften, hun aspiraties! Nee, het Russische volk is niet wat je je voorstelt”, zegt Pavel Petrovich, die volhield dat het Russische volk “patriarchaal” is en “niet kan leven zonder geloof”. Bazarov geloofde op zijn beurt dat "de vrijheid waar de regering zich druk om maakt, nauwelijks voor ons zal werken, omdat onze boer zichzelf maar al te graag berooft om drugs te krijgen in een herberg." Zo blijkt dat de een verfraait en de ander denigreert, en in dit contrast probeert Toergenjev de klucht en absurditeit van de situatie te laten zien.
Bazarov is te pessimistisch over de huidige toestand van de mensen: hij praat over bijgeloof, over onderontwikkeling, over het gebrek aan verlichting van de mensen. Hij verklaart hoogdravend: "Mijn grootvader heeft het land geploegd", waarmee hij probeert nabijheid tot de mensen te tonen, om Pavel Petrovich te bewijzen dat hij de boeren en hun behoeften beter begrijpt. Maar in feite is deze uitdrukking overdreven, aangezien de vader van Bazarov arm was, maar nog steeds een landeigenaar, en 'vroeger een regimentsdokter was'. Toergenjev schrijft dat, ondanks het feit dat Bazarov een gewone burger was en zichzelf dicht bij de mensen beschouwde, hij 'niet eens vermoedde dat hij in hun ogen nog steeds zoiets was als een erwtennar'.
De houding ten opzichte van de mensen van Pavel Petrovich wordt ook nogal ironisch beschreven in de roman. Hij idealiseerde de mensen, geloofde dat hij van ze hield en ze kende, maar terwijl hij tegelijkertijd met een boer sprak, "rimpelt zijn gezicht en snuift eau de cologne". Aan het einde van de roman schrijft Turgenev dat Pavel Petrovich in Duitsland ging wonen, "hij leest niets Russisch, maar hij heeft een zilveren asbak in de vorm van bastschoenen van een boer op zijn bureau."
De geschiedenis van de relatie van deze onverzoenlijke debaters eindigt met een duel. Dit gebeurt nadat Pavel Petrovich ziet dat Bazarov Fenechka kust in het prieel.
Toergenjev benaderde de beschrijving van de duelscène, die in de roman wordt gepresenteerd als namens de auteur, zeer zorgvuldig, maar uit alles blijkt duidelijk dat deze aflevering door de ogen van Bazarov wordt getoond. Voorafgaand aan het duel vindt er een verbaal duel plaats, waarbij er één dubbelzinnig symbolisch detail is: als reactie op de Franse uitdrukking van Pavel Petrovich voegt Bazarov een uitdrukking in het Latijn in zijn toespraak in. Zo benadrukt Toergenjev dat zijn helden echt verschillende talen spreken. Latijn is de taal van wetenschap, rede, logica, vooruitgang, maar het is een dode taal. Frans is op zijn beurt de taal van de Russische aristocratie van de 18e-19e eeuw, het impliceert een enorme culturele laag. Twee culturen staan op de historische arena, maar samen horen ze daar niet thuis - en er vindt een duel tussen hen plaats.
Alle pathos van de positie van de auteur stelt helaas dat de beste mensen van Rusland elkaar niet begrijpen, niet horen. Hun probleem is dat niemand concessies wil doen. Toergenjev betreurt dat ze verschillende talen spreken, het niet eens kunnen worden en elkaar niet kunnen begrijpen.
Het geheime psychologisme van de roman ligt in het feit dat de vertelling namens de auteur wordt uitgevoerd, maar het lijkt er nog steeds op dat de positie van de auteur dicht bij die van Bazarov ligt. Vanwege het feit dat de beschrijving van het duel wordt gegeven alsof het namens Bazarov is, heeft het een alledaags karakter. Bazarov staat niet dicht bij deze nobele traditie, hij is een man van een andere cultuur, een arts, en voor hem is dit dubbel onnatuurlijk.
Het duel veroorzaakt een zekere staatsgreep in Pavel Petrovich. Hij kijkt nu anders naar het burgerlijk huwelijk van Nikolai Petrovich en Fenechka - hij zegent zijn broer voor het huwelijk met haar.
Toergenjev combineert op meesterlijke wijze het komische en het serieuze. Dit komt vooral goed tot uiting in de beschrijving van het duel, of liever de commandant Peter, die groen werd, vervolgens bleek werd en zich na het schot ergens verstopte. De gewonde Pavel Petrovich, die Peter ziet verschijnen, zegt: "Wat een stomme fysionomie!", Wat natuurlijk ook een onderdeel van de strip is.
In hoofdstuk XXIV staat Toergenjev zichzelf een direct autoritair woord toe: "Ja, hij was een dode man", in relatie tot Pavel Petrovich. Dit moet worden begrepen als een verklaring dat er al een "verandering" heeft plaatsgevonden: het is duidelijk dat het tijdperk van Pavel Petrovich ten einde loopt. Maar de auteur nam slechts één keer zijn toevlucht tot een directe uitdrukking van zijn eigen opvattingen, en meestal gebruikte Toergenjev verborgen of indirecte manieren om zijn houding te tonen, wat ongetwijfeld een van de soorten van Toergenjevs psychologisme is.
Toergenjev werkt aan de roman "Vaders en zonen" en streeft ernaar objectief te zijn, daarom is hij dubbelzinnig in relatie tot zijn helden. Aan de ene kant toont Toergenjev de inconsistentie van de adel, en aan de andere kant zegt hij over Bazarov dat hij de vraag waarom hij hem heeft vermoord niet nauwkeurig kan beantwoorden. "Ik droomde van een sombere, wilde, grote figuur, half uit de grond gegroeid, sterk, wreed, eerlijk - en toch gedoemd tot de dood, omdat ze nog steeds aan de vooravond van de toekomst staat." - schreef Toergenjev in een brief aan K.K Sluchevsky.
Hier gezocht:
- vaders en kinderen problemen
- problemen in de roman vaders en zonen
- het probleem van vaders en zonen in de roman vaders en zonen
Het belangrijkste conflict van de roman
Het conflict tussen vaders en kinderen duurt al sinds het begin der tijden tot op de dag van vandaag. Het wordt vooral acuut gevoeld tijdens periodes van verandering in het openbare leven, wanneer de generatie uit het verleden conservatief optreedt en de jeugd opkomt voor nieuwigheid. Deze situatie is typerend voor het Rusland van de jaren zestig. 19e eeuw vond ze haar weerspiegeling in de roman van I.S. Toergenjev "Vaders en zonen". De botsing tussen de oude en de jonge generatie overwint het familieconflict en tast de sociaal-politieke structuur van het land aan - de sociaal-democraten komen in opstand tegen de liberale aristocraten.
Bazarov en Pavel Petrovitsj
De jonge nihilist Yevgeny Vasilyevich Bazarov confronteert de edelman, aristocraat Pavel Petrovich Kirsanov. Het verschil tussen generaties komt al tot uiting in het uiterlijk van de personages.
Bazarov is een man met grote wilskracht, een man van zijn woord, een beetje verwijderd van mensen. Turgenev besteedt speciale aandacht aan de levende geest van de held. En Kirsanov wordt alleen extern beschreven: hij draagt wit ondergoed, gesteven kragen, lakleren laarzen. Pavel Petrovich was in het verleden een bekende socialite en behield zijn gewoonten op het landgoed van zijn broer - de onberispelijkheid en elegantie van het beeld.
Kirsanov doet niets, heeft geen plichten en ambities, leeft voor zijn eigen plezier. Bazarov is actief, alles wat hij doet is nuttig voor de samenleving, voor de wetenschap, voor de mensen.
De levensposities van de personages zijn extreem tegenovergesteld. Ze maken constant ruzie en discussiëren over alles in de wereld: over hoe Rusland zich verder moet ontwikkelen, over het echte en het irrationele, over het nut van wetenschap en kunst, over de patriarchale aard van de mensen. Bazarov beweert dat al het oude moet worden vernietigd, en Pavel Petrovich is er zeker van dat dit alles moet worden bewaard voor toekomstige generaties. Kirsanov is ook verontwaardigd over het feit dat Bazarov en zijn volgelingen geen specifiek plan hebben om de wereldorde te transformeren. Ze roepen alleen op om te vernietigen, maar ze gaan niet creëren. Als reactie op een verwijt hiervoor, zegt Bazarov dat je eerst "de plaats moet vrijmaken".
Bazarov en zijn ouders
In de relatie van Bazarov met zijn ouders is ook duidelijk een generatieconflict zichtbaar. Bazarov houdt van zijn vader en moeder, maar voelt tegelijkertijd minachting voor hun stomme, doelloze leven. Ondanks het misverstand van elkaar houden ouders van Eugene. Liefde houdt niet op te bestaan, zelfs niet na de dood van de held. Uiteindelijk blijkt dat alleen Bazarov zijn ouders echt dierbaar was.
Arkadi en familie
In de familie Kirsanov is de tegenstelling van generaties niet zo voor de hand liggend. Arkady Kirsanov verandert stilaan in een kopie van zijn vader. In het leven waardeert hij dezelfde dingen die hij doet: thuis, gezinsleven, vrede. Voor hem is dit veel belangrijker dan de strijd voor het wereldwijde welzijn van de wereld. Arkady imiteerde gewoon Bazarov, en dit veroorzaakte een beetje ruzie in het gezin. En wanneer Bazarov het gezichtsveld van Arkady verlaat, lopen conflicten op niets uit.
Het thema van "vaders" en "kinderen" in de Russische literatuur
De relatie tussen vaders en kinderen is een van de belangrijkste en belangrijkste in de Russische literatuur. Dit probleem komt tot uiting in de komedie van A.S. Griboyedov "Woe from Wit", in het drama "Thunderstorm" van A.N. Ostrovsky, in de werken van A.S. Poesjkin en meer. enz. De auteurs staan als creatieve mensen aan de kant van de jongere generatie. Toergenjev neemt echter geen definitief standpunt in en geeft de lezer de mogelijkheid om voor zichzelf de juiste ideologie te kiezen. Ik denk dat het belangrijk was voor Toergenjev om te laten zien dat de samenleving zich in de toekomst alleen in vrede en harmonie goed kan ontwikkelen.
Samenstelling over het onderwerp: het probleem van vaders en kinderen in de roman van Toergenjev
Het eeuwige probleem van vaders en kinderen zal voor altijd eeuwig blijven. We vinden zelden een gemeenschappelijke taal met onze ouders, onze ouders vonden geen gemeenschappelijke taal met hun ouders, en die op hun beurt ook niet met die van hen. Het probleem is inderdaad eeuwig. Toergenjev besloot met zijn werk dit probleem te laten zien voor wat het werkelijk is. De problemen van vaders en kinderen kwamen het duidelijkst tot uiting in de jaren zestig. Dit is een keerpunt waarin iedereen in zijn eigen tijd leeft. De jeugd en de oudere generatie begrijpen elkaar niet en leren hoe ze correct moeten leven, maar niet iedereen kan deze moralisering weerstaan, omdat je wilt leven zoals je wilt, en niet iemand anders. In de roman "Vaders en zonen" wordt dit keerpunt getoond. Toergenjev stond niet stil bij het probleem van familierelaties. Hij schreef over zowel familie- als sociale problemen.
Toergenjev maakt zijn helden compleet anders. Uiterlijk en geestelijk. Iedereen heeft zijn eigen opvattingen en lusten. We kunnen enkele overeenkomsten tussen de personages vinden, maar velen zullen antwoorden dat er veel meer verschillen zijn. Zo is het in het echte leven. Toergenjev kijkt in de ziel van elke lezer. Ieder mens heeft zijn eigen karakter en gemoedstoestand. Sommige zijn rustiger en sommige zijn fel. Iemand behandelt zichzelf met minachting, terwijl iemand er juist alles aan doet om voor altijd jong te blijven. Het leven van iedereen is anders, net zoals het lot van de personages in de roman.
De roman "Fathers and Sons" gaat over de relatie van Bazarov, die, zoals hij beweert, een nihilist is, met de edelman Pavel Petrovich Kirsanov, evenals relaties binnen de familie Kirsanov en in de familie Bazarov. Zoals eerder vermeld, zijn alle karakters totaal verschillend. Het uiterlijk van elk geeft hun innerlijke wereld weer. Alleen de hoofdpersoon van de roman, Yevgeny Bazarov, kan worden toegeschreven aan een aparte groep mensen. Hij ziet eruit als een sombere, kalme en zeer intelligente persoon, maar er woedt een enorme kracht in hem, hij kan niet van energie worden beroofd. Tegelijkertijd is hij afgesneden van de hele wereld en weet hij niet wat hij moet doen en wat zijn bestemming is. De schrijver vestigt de aandacht op de geest van de held. Hij maakt Bazarov buitengewoon slim en intern rijk. De beschrijving van Pavel Petrovich is totaal anders dan de beschrijving van Bazarov. De nadruk van de schrijver voor deze held valt op uiterlijk. Pavel Petrovich is een knappe, nobele man, in een wit overhemd en lakleren enkellaarzen. Hij is een elegante en nette man, een beroemd persoon in zijn verleden, over wie veel geruchten gingen. Een typische aristocraat die lijdt aan luiheid en zijn tijd besteedt aan vakanties en belangrijke evenementen. In tegenstelling tot Pavel komt Evgeny Bazarov elke dag ten goede aan de samenleving. In de roman van Turgenev worden de problemen van deze twee helden duidelijk getoond. Laat ze geen verband houden, maar hun zaak toont de lezer de essentie van de problemen van verschillende generaties.
Als we de opvattingen van Kirsanov en Bazarov over politieke, arbeidsproblemen vergelijken, kunnen we zien dat ze totaal verschillende posities in het leven innemen. Pavel Petrovich houdt niet van het nieuwe en komt op voor het reeds gevestigde. Op dit moment introduceert Bazarov nieuwigheden en vernietigt hij wat al zo lang bestaat. Op de vraag met het verwijt van Kirsanov: "Wat vernietig je alles?", Antwoordt Bazarov eenvoudig: "Eerst moet je de plaats vrijmaken."
Een veel voorkomend iets, conflicten in gezinnen. Kinderen proberen hun ouders te leren op een nieuwe manier te leven, maar ouderen begrijpen dit niet en beschermen hun kinderen. Passies woedden ook in de familie Bazarov. Hij houdt van zijn ouders en geeft het toe, maar tegelijkertijd begrijpt hij hun "stomme leven" niet. Natuurlijk wordt Bazarov in de eerste plaats door zijn overtuigingen van zijn ouders gescheiden. Hij kan niemand imiteren. Hij heeft zijn eigen opvattingen en een andere positie in het leven. We kunnen kijken naar een andere held van de roman "Fathers and Sons", Arkady, die zijn vriend Bazarov in alles imiteert. Hij leeft niet zijn eigen leven, denkend dat hij het beter voor zichzelf doet. Hij leeft volgens de principes en overtuigingen van een vriend, veracht de oudere generatie en doet alsof hij een geestelijk rijk persoon is.
In ieder geval houden de ouders van Evgeny Bazarov van hem en besteden ze geen aandacht aan enkele van de problemen die in hun gezin heersen. Zelfs na de dood van de hoofdpersoon, Bazarov, doen de ouders alsof er niets is gebeurd en vormen ze een hechte familie. Ze komen elke dag naar zijn graf en houden tot het laatst van hun overleden zoon.
De familie Kirsanov heeft ook zijn eigen problemen. Maar kunnen hun problemen als zo ernstig worden beschouwd? De opvattingen van Arkady en zijn vader leken erg op elkaar. Ze brouwden in dezelfde pot, ze hadden dezelfde positie, maar Arkady deed alsof hij een intelligent persoon was en imiteerde zijn vriend. Zo verpestte hij zijn relatie met zijn vader. Er waren veel meningsverschillen in de familie Kirsanov over het feit dat Bazarov een slechte invloed had op Arkady. Later overlijdt Yevgeny Bazarov en Arkady weet niet wat hij moet doen. Nu heeft hij niemand om te imiteren, en hij heeft zijn plannen niet gebouwd. Na enige tijd vindt hij eindelijk zijn bestemming, begint hij zijn leven te leiden.
De roman "Fathers and Sons" is een veelvoorkomend verhaal over de relatie tussen generaties in de klassieke literatuur, maar hoe presenteerde Turgenev het? Geweldig, denk ik. Emoties bedekken het hele lichaam van de lezer en het is onmogelijk om je los te rukken van het werk. Er waren niet veel stukken die mijn aandacht trokken, maar dit was het beste van het beste. Het lijkt mij dat deze problemen niet zullen verdwijnen, de problemen van vaders en kinderen zijn eeuwig. Toergenjev is voor mij het genie van het woord. Hij toonde me de essentie van de meerderheid van de samenleving, niet alleen in dit werk. Het is jammer dat niet iedereen Toergenjev begreep op het moment dat de roman werd geschreven. Het is jammer dat de schrijver werd beschuldigd van laster. Maar voor velen blijft hij tot nu toe een Genie met een hoofdletter!
Deel op sociale netwerken!
>Composities over het werk van Vaders en Zonen
Het probleem van vaders en kinderen
Het probleem van vaders en kinderen kan eeuwig worden genoemd, omdat de relevantie ervan nooit vervaagt. De jongere generatie komt vaak in conflict met de oudere vanwege de divergentie van ideeën en wereldbeelden. Dit probleem wordt vooral goed beschreven in de roman van I. S. Turgenev "Fathers and Sons", die in de tweede helft van de 19e eeuw werd gepubliceerd. Hij werd een symbool van het tijdperk en de relatie tussen de nihilist Bazarov en de aristocraat Pavel Kirsanov werd voor velen een ongewenst model.
Deze twee karakters zijn geenszins negatief. Hun onverzettelijkheid en intolerantie voor de mening van anderen dwong critici echter om de twee sociale klassen opnieuw te bekijken. Pavel Petrovich, hoewel een man van de oude school, probeerde zich aan progressieve trends te houden. Hij is altijd goed verzorgd, goed gekleed en netjes gekleed. Kirsanov Sr. respecteert de boeren, spreekt goed over hen, maar tegelijkertijd fronst hij bij het zien van hen en "ruikt parfum", wat al spreekt over zijn controversiële karakter.
Zijn jongere broer Nikolai Petrovich daarentegen probeert alle conflicten die zich voordoen glad te strijken. Hij ziet perfect dat hun opvattingen verschillen van de jongere generatie, maar hij doet er alles aan om vriendschappelijke betrekkingen met zijn zoon Arkady te onderhouden. We observeren ook het probleem van vaders en kinderen in de relatie van Bazarov met zijn eigen ouders - mensen die op de oude fundamenten zijn opgevoed, geloven in de kracht van één god en hun enige zoon liefhebben tot bewusteloosheid.
Als nihilist ontkent Eugene het bestaan van God en accepteert hij geen openhartige uitingen van liefde. Vasily Ivanovich en Arina Vlasyevna weten hiervan en proberen daarom hun liefde niet te tonen. De auteur benadrukt dat deze mensen een eeuw eerder geboren zouden zijn, omdat hun kijk op het leven te achterhaald is. Hij doet echter niets af aan hun verdiensten en de breedte van de ziel. Eugene zelf, die stervende is, geeft toe dat mensen zoals zijn ouders niet te vinden zijn onder de mensen van vandaag, ze zijn zo fatsoenlijk en zelfgenoegzaam tegenover anderen.
Ondanks alle inspanningen van Nikolai Petrovich laait er nog steeds een conflict op tussen Bazarov en Kirsanov Sr. Deze twee zijn verwikkeld in een geheim duel, waarbij Evgeny per ongeluk Pavel Petrovich verwondt, waarna hij zelf de eerste is die hem een helpende hand biedt. Het probleem van vaders en kinderen is en blijft een van de belangrijkste in de Russische klassieke literatuur. Veel auteurs weerspiegelden het in hun werken, waaronder Griboyedov, Pushkin, Ostrovsky. Het werk van Toergenjev weerspiegelde echter het meest volledig de botsing van de "vorige eeuw" met de "huidige eeuw".
