A.S. Poesjkin schreef als volgt over "Eugene Onegin": "Ik schrijf geen roman, maar een roman in verzen - een duivels verschil." Dit werk onderscheidt zich van de andere werken van de dichter en is een van de belangrijkste romans van de 19e eeuw.
Een van de hoofdpersonen van de roman in verzen zijn Eugene Onegin en Vladimir Lensky. Op het eerste gezicht zijn dit twee totaal verschillende helden, maar als je ze in meer detail bekijkt, kun je gemakkelijk zien dat Vladimir de exacte kopie is van Eugene vóór de ziekte van de ziel.
De dichter beschouwt de wereld als iets moois, hij ziet geen gebreken, zijn jonge hart beeft bij elke filosofische gedachte over liefde en leven. De ziel van Lensky is blind, in tegenstelling tot de kritische blik van Onegin. Maar Eugene begon zijn mening niet te uiten, omdat hij zag dat het zinloos was, en de dichter zelf moest zo'n kijk op het leven van de 19e eeuw realiseren.
Ik kan Yevgeny's zielziekte en verveling op een andere manier noemen. Hij raakte verveeld en pijnlijk gehaat door de hele seculiere samenleving. Al snel trok hij zich niets meer aan van de mening van anderen, toen hij bijvoorbeeld te laat was voor het ballet, imposant de zaal binnenkwam en de aanwezigen kritisch aankeek. Maar Onegin behandelt de dichter anders. We kunnen zeggen dat hij meer toegeeflijk is voor zijn gevoelens en emoties. De held luistert kalm naar Lensky's gedachten, zelfs met een beetje ironie, maar waardeert hem nog steeds om wie hij is. Al snel groeide hun relatie uit tot vriendschap. Vladimir was de enige vertrouwde persoon in het dorp met wie men kon praten over kunst, het leven, boeken en nog veel meer.
Een opvallend verschil tussen hen is te zien in hun denken over liefde. De dichter is een romantische held en liefde voor hem is het belangrijkste en grootste gevoel waarin hij zo blindelings gelooft. Vanaf de eerste dag van zijn verblijf in het dorp werd Vladimir geïnspireerd door gedachten over Olga Larina. Hij ziet in haar een geestverwant, hoewel ze in werkelijkheid een nogal dom meisje is dat zich haar verloofde na zijn dood niet eens meer herinnerde.
Eugene gelooft niet in liefde. Hij is verleidelijk met vrouwen als Lensky in zijn plaats verlegen is van schaamte. Onegin wordt het verliefd zijn snel beu, gelooft niet in eeuwige oprechte liefde. Hij gelooft dat hij niet in staat is tot gevoelens en waarschuwt Tatjana hier onmiddellijk voor. De held spreekt hier voorzichtig over, zodat het meisje zichzelf niet voedt met valse hoop over zijn, op het eerste gezicht, lieve karakter.
Pushkin schreef eigenlijk een encyclopedie van het Russische leven. Elke afbeelding, elk personage - alles wordt met maximale nauwkeurigheid uitgewerkt. De schrijver beschouwde absoluut alle afbeeldingen van die eeuw. Als je deze roman in verzen leest, bevind je je letterlijk in die tijd en bekijk je het van de kant van verschillende personages. Iedereen heeft zijn eigen kijk op de wereld, en na alles te hebben overwogen, heb je je eigen mening over elke situatie die in de roman "Eugene Onegin" wordt overwogen.
Ze kwamen samen Golf en steen,
Poëzie en proza, ijs en vuur
Niet zo verschillend van elkaar.
AS Poesjkin, "EO"
Poesjkin is een groot dichter en schrijver uit de 19e eeuw. Hij verrijkte de Russische literatuur met vele prachtige werken. Het belangrijkste werk van Poesjkin was zijn roman "E.O." De roman in vers "E.O." terecht beschouwd als een "encyclopedie van het Russische leven".
De centrale figuren van de roman zijn twee totaal verschillende maar tegelijkertijd vergelijkbare helden, Eugene Onegin en Vladimir Lensky. Onegin krijgt een typische aristocratische opleiding. Poesjkin schrijft: "Eerst ging Madame achter hem aan, daarna verving Monsieur haar." hem alles gekscherend, maar Onegin is alles wat hij de kennis ontving die hij nodig had in een seculiere samenleving. Poesjkin karakteriseert Evgeny als volgt:
Hij is volledig Frans
Kon spreken en schrijven
Gemakkelijk danste de mazurka
En boog op zijn gemak;
Wat wil je nog meer? De wereld besliste
Dat hij slim en erg aardig is.
In zijn geest is Onegin veel hoger dan zijn leeftijdsgenoten. Hij kende een beetje klassieke literatuur, had een idee over Adam Smith, las Byron, maar niettemin wekken al deze hobby's geen romantische, vurige gevoelens op in Yevgeny's ziel, zoals die van Lensky. Eugene brengt zijn beste jaren door, zoals de meeste jonge mensen in zijn omgeving, op bals, theaters, liefdesaffaires Al snel begint hij te begrijpen dat dit leven leeg is, dat niets de moeite waard is achter het "externe klatergoud", verveling, laster, afgunst regeren in de wereld, mensen besteden interne krachten aan kleinigheden, zinloos hun leven verbranden. Een scherpe, koude geest en "oververzadiging met de geneugten van de wereld" zorgden ervoor dat Onegin zijn interesse in het leven verloor, hij viel in een diepe blues:
De blues wachtte op hem op wacht,
En ze rende achter hem aan
Als een schaduw of een trouwe vrouw.
Uit verveling probeert Eugene in een of andere activiteit naar de zin van het leven te zoeken: hij leest veel, probeert te schrijven, maar deze pogingen zijn niet succesvol.In het dorp waar Eugene naar een erfenis gaat, probeert hij zich opnieuw bezig te houden iets:
Yarem hij is een oud herendienst
Ik heb de quitrent vervangen door een lichte;
En de slaaf zegende het lot.
Maar in zijn hoek pruilde,
Zien in deze vreselijke schade,
Zijn voorzichtige buurman...
Maar de afkeer van werk, de gewoonte van vrijheid en vrede, gebrek aan wil en onwil om te werken leidden ertoe dat Onegin een echte egoïst werd, alleen aan zichzelf dacht, aan zijn verlangens en genoegens, niet in staat om aandacht te schenken aan de gevoelens, belangen en lijden van mensen, in staat om gemakkelijk te beledigen, te beledigen, iemand verdriet te doen, zonder het zelfs maar te merken. Eugene is echter geen narcistische egoïst, maar, zoals V.G. Belinsky zei, "een lijdende egoïst". is overbodig in deze zinloze samenleving, maar omdat hij zichzelf niet probeert en ook niet volledig kan bevrijden van de invloed van het licht. Onegin was niet tevreden met een leeg, zinloos leven. Maar hij had noch de kracht noch het verlangen om met dit leven te breken , blijft hij alles en iedereen behandelen behalve zijn eigen passieve en onverschillige kalmte. Nadat hij een dueluitdaging heeft ontvangen, goed wetende dat hij ongelijk heeft en de zinloosheid van dit duel, accepteert Onegin niettemin de uitdaging en vermoordt hij zijn beste vriend Vladimir Lensky. De moord op Lensky zette het hele leven van Onegin op zijn kop. Hij is niet langer in staat om op die plaatsen te blijven waar alles hem herinnerde aan zijn vreselijke misdaad, 'waar de bebloede schaduw hem elke dag verscheen'. En uitgeput door wroeging snelt Onegin de wereld rond. Maar ondanks de wreedheid hielp deze test Eugene intern te veranderen, beter te reageren op de gevoelens van de mensen om hem heen, zijn hart opent zich voor liefde. Maar ook hier Onegin verwacht de ineenstorting van al zijn hoop op geluk.Zijn ongeluk is een vergelding voor zijn doelloos geleefde leven.
In de roman wordt, in tegenstelling tot Onegin, het beeld van Vladimir Lensky gegeven. Lensky speelt een belangrijke rol bij het begrijpen van het karakter van Onegin. Lensky is een edelman, hij is jonger dan Onegin in leeftijd. Hij werd opgeleid in Duitsland:
Hij komt uit mistig Duitsland
Breng de vruchten van leren
De geest is vurig en nogal vreemd...
De spirituele wereld van Lensky is het tegenovergestelde van Onegins wereldbeeld. Lensky is "een bewonderaar van Kant en een dichter", een hopeloze romanticus die leeft in een wereld van mooie dromen en dromen. Gevoelens domineren zijn geest, hij gelooft in oprechte en pure liefde, in vriendschap, in het fatsoen van mensen. Lensky bekijkt het leven door een roze bril, hij vindt naïef een geestverwant in Olga, het meest gewone lege meisje dat al snel vergat degene die stierf in een duel bruidegom.
Wat kunnen zulke ogenschijnlijk verschillende mensen met elkaar gemeen hebben? Ze behoren allebei tot de adel, beiden zijn slim, goed opgeleid, beiden verachten het lege seculiere leven, en beiden zijn veel hoger in interne ontwikkeling dan de mensen om hen heen.De romantische ziel van Lensky, niet bedorven door het leven, is overal op zoek naar schoonheid Poesjkin schrijft over Lensky: "Hij was onwetend in hart en nieren, hij werd gekoesterd door hoop, en de wereld had een nieuwe schittering en herrie. "Onegin had dit al lang meegemaakt, hij luisterde naar Lensky's vurige toespraken met de glimlach van een ouderling , probeerde hij zijn ironie te bedwingen. Poesjkin schrijft: “En ik dacht dat het stom van me was om zijn tijdelijke gelukzaligheid te verstoren, en zonder mij zal de tijd komen, laat hem voorlopig leven en geloof in de perfectie van de wereld. Vergeef de koorts van de jeugd en de jeugdige koorts en het jeugdige delirium. Voor Lensky is vriendschap een dringende behoefte, terwijl Onegin vrienden is "uit verveling", hoewel hij op zijn eigen manier aan Lensky gehecht is. Maar in tegenstelling tot vriendelijke gevoelens, wordt Onegin gedwongen Lensky te doden lafheid. Door een vals eergevoel vernietigt hij een onschuldige ziel. Wie weet wat het lot van Lensky zou zijn geweest als hij het had overleefd. Misschien zou hij een Decembrist zijn geworden, of misschien gewoon een leek. Dat dacht de auteur zelf ook
Hij zou erg veranderd zijn.
Ik zou afscheid nemen van de muzen, trouwen,
In het dorp, gelukkig en gehoornd,
Ik zou een gewatteerd gewaad dragen.
Ik denk dat de dood van Lensky heel logisch is, hij stierf, omdat zijn romantiek na verloop van tijd zou zijn verdwenen. Volgens A.I. Herzen was Lensky alleen in staat om snel op te laaien en te vervagen. Hoogstwaarschijnlijk zou Lensky in de toekomst een gewoon leven leiden dat zou zijn enthousiasme hebben bekoeld en hem in een eenvoudige landeigenaar hebben veranderd die
Dronk, at, miste, werd dik, ziekelijk,
En tot slot in je bed
Ik zou sterven tussen de kinderen,
Huilende vrouwen en dokters.
Ik denk dat Onegin innerlijk dieper was dan Lensky. Allereerst kunnen alleen diepzinnige en nadenkende mensen ontevredenheid over het leven en zichzelf ervaren. Gedurende de hele roman heb ik alleen medelijden met Eugene, omdat het besef van fouten te laat tot hem komt. Ik denk dat Onegin slechts een slachtoffer is van een zielloze samenleving, van de vloer van invloed waar Eugene niet uit kon komen.
Poesjkin portretteerde de werkelijkheid precies zoals die in die tijd was, liet zien dat in zo'n van binnenuit rottende samenleving alleen middelmatige mensen, wier belangen klein en beperkt zijn, gelukkig kunnen zijn. Zulke verheven mensen als Onegin en Lensky zijn ongelukkig in dit leven. ofwel sterven als Lensky, ofwel blijven leven met een verwoeste ziel zoals Onegin.De rijkdom en hoge positie in de samenleving die ze hebben geërfd, maken hun leven er niet gemakkelijker op en maken ze niet gelukkig. De samenleving en het onderwijs geven hen niet de kans op persoonlijk geluk, het besef van fouten komt te laat tot hen, maar deze fouten kunnen de helden zelf niet worden verweten, ze zijn zo gemaakt door de samenleving. De omgeving die hen vanaf hun geboorte omringde, vormde hun karakters.Volgens Poesjkin was het de omgeving die deze mooie, intelligente en nobele mensen in wezen en in hun neigingen ongelukkig maakte.
Onegin en Lensky zijn de twee centrale personages van het werk. Voor een betere weergave van de personages, het begrijpen van hun acties, het begrijpen van het concept van persoonlijkheid, inzicht in de bedoeling van de auteur, zullen we een vergelijkende beschrijving van hen maken.
Opvoeding van de hoofdpersonen
Eugene komt uit een adellijke familie. Hij, de "jonge hark", kreeg een opvoeding die overeenkomt met zijn tijd onder toezicht van een leraar uit Frankrijk - opvoeding in de geest van de literatuur, niet gebonden aan een nationale laag.
Lensky is een innemende jongeman. Knap ("zwarte krullen"), rijk, emotioneel, vol hoge verwachtingen van het leven. Alexander Sergejevitsj besteedt veel aandacht aan de beschrijving van het uiterlijk en het karakter van de held en zwijgt over onderwijs.
Idealen van Eugene en Vladimir
Voor een juiste perceptie van de idealen van Onegin, is het eerst nodig om te begrijpen wat "ideaal" betekent. Het concept van "ideaal" impliceert onze aspiraties. Waar verlangde Onegins ziel naar? Naar harmonie. En hoe heeft hij dit bereikt? Hij worstelde tussen het eeuwige (nationale) en het tijdelijke (wat in zijn karakter verscheen onder invloed van de samenleving en vreemde levensopvattingen).
De idealen van Lensky zijn toegewijde liefde en oprechte vriendschap tot het einde der dagen.
Realist Onegin en dromer Lensky
De complexe en tegenstrijdige aard van Eugene komt overeen met zijn tijd - hetzelfde moeilijke en dubbelzinnige.
Onegin is lui, vol trots en onverschilligheid. Hypocriet en vleiend. Hij houdt van laster en kritiek. Bij de viering van het leven, hoogstwaarschijnlijk overbodig. Merkbaar anders dan zijn omgeving, op zoek naar de zin van het leven. Onwil om te werken, moedeloosheid, melancholie, gebrek aan levensdoelen, scepsis zijn de kenmerken van de "extra persoon", waarop Onegin is gerangschikt.
Vladimir Lensky is het tegenovergestelde van zijn buurman. Geen rebel. Enthousiast, vrijheidslievend, altijd in dromen. Romantisch. Zijn oprechte oprechtheid, spirituele zuiverheid, eerlijkheid en directheid zijn boeiend, maar Lensky is geen ideaal. De zin van het leven is een mysterie. Welke functionele lading, volgens het idee van de auteur van de roman, draagt dit personage in het werk? De betekenis van Vladimir is om het karakter van Eugene te benadrukken.
Deze twee karakters zijn verschillend. Maar tegelijkertijd zijn hun overeenkomsten merkbaar: het gebrek aan vooruitzichten, een geschikte bezigheid in het leven, de besluiteloosheid van karakter.
De relatie tussen personages en poëzie
“Geeuwend nam hij de pen ter hand, wilde schrijven…”. Ik vraag me af naar welk literair genre Eugene neigt? Het is onwaarschijnlijk dat poëzie ("hij kon jambisch niet onderscheiden van chorea ... onderscheiden ..."). Maar men kan niet zeggen dat het schrijven van gedichten hem vreemd was. Hij begreep de werkelijke betekenis van grote poëzie niet, maar hij probeerde zich niettemin bezig te houden met het selecteren van rijm.
Epigrammen - daar had Onegin genoeg verbeeldingskracht voor. (Hier zullen we een kleine uitweiding maken en uitleggen dat een epigram een kort gedicht is, met als doel een persoon of gebeurtenis belachelijk te maken). Onegin hield van epigrammen om 'de glimlach van de dames op te wekken'.
In tegenstelling tot Onegin respecteert Lensky poëzie. Hij is tenslotte een dichter. Hij draagt zijn gedichten op aan zijn bruid Olga.
Liefde in het leven van helden
Eugene, "beschouwd als een verliefde invalide", is sceptisch over het sublieme gevoel, met enige ironie en pragmatisme. Aan het einde van de roman verandert zijn houding. Gevoelens ontwaken in hem, tot nu toe onbekend, voor Tatyana.
Lensky was in een staat van verliefd worden ("sang love").
Verschil in perceptie van het leven
Volgens Onegin is het bestaan zinloos en leeg. De dagen zijn gevuld met verdriet en somberheid. Er zijn geen doelen, geen streven naar voren.
Lensky zweeft op de drukte. Zijn romantische, emotionele en naïeve aard wordt niet gekenmerkt door een diep begrip van het leven.
Conclusie
Onegin en Lensky zijn duidelijke tegenpolen. Ze onderscheiden zich door een pakhuis van karakter, idealen, levenshouding en liefde. Diep in de ziel van Onegin ligt een goed begin, maar de lezer is zich bewust van interne conflicten en disharmonie.
Lensky verschijnt als vrijheidslievend en dromerig, oprecht gelovend in zijn idealen. Het is niet gehecht aan de werkelijkheid, het heeft geen basis.
Wat is hij, een tijdgenoot van Poesjkin? Als je het meesterwerk van Poesjkin leest, of liever geniet van het lezen, lijkt het erop dat Alexander Sergejevitsj over zichzelf schreef.
Hij noemt zijn hoofdpersoon "mijn goede vriend", onder de vrienden van Onegin zijn er vrienden van Poesjkin zelf, en Poesjkin zelf is onzichtbaar overal in de roman aanwezig. Het zou echter te primitief zijn om te zeggen dat Onegin een zelfportret is. De ziel van Poesjkin is te complex en onbegrijpelijk, te veelzijdig en tegenstrijdig om weerspiegeld te worden in één "typische vertegenwoordiger" van de "gouden eeuw". Misschien is dat de reden waarom de jonge idealist Lensky zijn korte, heldere leven in de roman leefde - ook een deel van de ziel van de dichter. Onegin en Lensky, beiden geliefd bij de auteur, zo vergelijkbaar en verschillend, dichtbij en ver weg, als de polen van één planeet, als twee helften van één ziel ... Hoe de jeugd onvermijdelijk eindigt, hoe onvermijdelijk de volwassenheid van de geest komt, en met het conformisme, zo onvermijdelijk voor Poesjkin in de roman, de dood van een jonge romanticus.
Eugene Onegin krijgt een typische aristocratische opvoeding. Pushkin schrijft: "Eerst ging Madame achter hem aan, daarna verving Monsieur haar." Ze leerden hem alles voor de grap, maar Onegin ontving toch de minimale kennis die in de adel als verplicht werd beschouwd. Poesjkin, die schetsen maakt, lijkt zich zijn jeugd te herinneren:
* We hebben allemaal een beetje geleerd
* Iets en op de een of andere manier,
* Dus onderwijs, godzijdank,
* Het is niet verwonderlijk voor ons om te schitteren ...
* Hij is perfect Frans
* Kon spreken en schrijven;
* Gemakkelijke mazurka danste
* En boog op zijn gemak;
* Wat wil je nog meer?
* Licht besloten
* Dat hij slim en erg aardig is.
In zijn gedachten is Onegin veel hoger dan zijn leeftijdsgenoten. Hij kende wat klassieke literatuur, had een idee over Adam Smith, las Byron, maar dit alles leidt niet tot romantische, vurige gevoelens, zoals in Lensky, of tot een scherp politiek protest, zoals in Gribojedovs Chatsky. Een nuchtere, "gekoelde" geest en verzadiging met de geneugten van de wereld leidden ertoe dat Onegin zijn interesse in het leven verloor, hij viel in een diepe blues:
* De blues wachtte op hem op wacht,
* En ze rende hem achterna,
* Als een schaduw of een trouwe echtgenote.
Uit verveling probeert Onegin in elke activiteit naar de zin van het leven te zoeken. Hij leest veel, probeert te schrijven, maar de eerste poging leverde niets op. Poesjkin schrijft: "Maar er kwam niets uit zijn pen." In het dorp waar Onegin zijn erfenis gaat innen, doet hij nog een poging tot praktische activiteit:
* Hij is een juk van oude herendiensten
* Ik heb de quitrent vervangen door een makkelijke;
* En de slaaf zegende het lot.
* Maar in zijn hoek pruilde hij,
* Zie hier vreselijke schade in,
* Zijn voorzichtige buurman...
Maar de vorstelijke afkeer van werk, de gewoonte van vrijheid en vrede, gebrek aan wil en uitgesproken egoïsme - dit is de erfenis die Onegin ontving van de 'high society'.
In tegenstelling tot Onegin wordt een ander type nobele jeugd gegeven in het beeld van Lensky. Lensky speelt een essentiële rol bij het begrijpen van het karakter van Onegin. Lensky is een edelman, hij is jonger dan Onegin in leeftijd. Hij is opgeleid in Duitsland: Hij komt uit mistig Duitsland Hij bracht de vruchten van leren mee, De geest is vurig en nogal vreemd ...
De spirituele wereld van Lensky wordt geassocieerd met een romantisch wereldbeeld, hij is 'een bewonderaar van Kant en een dichter'. Gevoelens domineren zijn geest, hij gelooft in liefde, in vriendschap, in het fatsoen van mensen, hij is een onherstelbare idealist die leeft in een wereld van mooie dromen. Lensky bekijkt het leven door een roze bril, hij vindt naïef zijn soulmate in Olga, het meest gewone meisje.Onegin was indirect de oorzaak van Lensky's dood, maar in feite sterft hij door ruw contact met de wrede realiteit. Wat hebben Onegin en Lensky gemeen? Beiden behoren tot een bevoorrechte kring, ze zijn slim, ontwikkeld, in hun innerlijke ontwikkeling staan ze boven degenen die hen omringen, de romantische ziel van Lensky zoekt overal naar schoonheid. Onegin heeft dit allemaal meegemaakt, moe van de hypocrisie en verdorvenheid van de seculiere samenleving. Poesjkin schrijft over Lensky: "Hij was een onwetende in hart en nieren, hij werd gekoesterd door hoop en een nieuwe schittering en lawaai van de wereld." Onegin luisterde naar Lensky's vurige toespraken met de glimlach van een ouderling, hij probeerde zijn ironie te bedwingen: “En hij dacht: het is stom van mij om zijn tijdelijke gelukzaligheid te verstoren; en zonder mij zal de tijd komen; laat hem voorlopig leven en geloven in de perfectie van de wereld; laten we de jeugdkoorts en jeugdkoorts en jeugddelirium vergeven. Voor Lensky is vriendschap een dringende behoefte van de natuur, terwijl Onegin vrienden is "uit verveling", hoewel hij op zijn eigen manier gehecht is aan Lensky. Lensky, die het leven niet kent, belichaamt een niet minder algemeen type geavanceerde nobele jeugd, net als Onegin, teleurgesteld in het leven.
Poesjkin, tegenover twee jonge mensen, merkt niettemin gemeenschappelijke karaktertrekken op. Hij schrijft: “Ze konden het met elkaar vinden. Golf en steen, poëzie en proza, ijs en vuur verschillen niet zoveel van elkaar. "Niet zo anders." Hoe deze zin te begrijpen? Wat hen naar mijn mening verenigt, is dat ze allebei egocentrisch zijn, het zijn slimme individuen die alleen gefocust zijn op hun zogenaamd unieke persoonlijkheid. "De gewoonte om iedereen als nullen en als zichzelf te tellen" moest vroeg of laat tot een pauze leiden. Onegin wordt gedwongen Lensky te vermoorden. Hij veracht de wereld en koestert nog steeds zijn mening, uit angst voor spot en verwijten voor lafheid. Vanwege een verkeerd begrip van eer vernietigt hij een onschuldige ziel. Wie weet wat het lot van Lensky zou zijn geweest als hij het had overleefd. Misschien zou hij een Decembrist zijn geworden, of misschien gewoon een leek. Belinsky, die de roman analyseerde, geloofde dat Lensky wachtte op de tweede optie. Poesjkin schrijft: "In veel opzichten zou hij zijn veranderd, afscheid hebben genomen van de muzen, getrouwd zijn, gelukkig zijn in het dorp en een gewatteerd gewaad met hoorns dragen."
Ik denk dat Onegin tenslotte innerlijk dieper was dan Lensky. Zijn "scherpe, koele geest" is veel aangenamer dan Lensky's sublieme romantiek, die snel zou verdwijnen, zoals bloemen in de late herfst verdwijnen. Alleen diepe naturen kunnen ontevredenheid over het leven ervaren, Poesjkin staat dichter bij Onegin, hij schrijft over zichzelf en over hem: L was verbitterd, hij is somber, we kenden allebei het spel van passies, het leven kwelde ons allebei, in beide harten de hitte stierf.
Poesjkin geeft openlijk zijn sympathie voor hem toe, hieraan zijn veel lyrische uitweidingen in de roman gewijd. Onegin lijdt diep. Dit kan worden begrepen uit de regels: “Waarom ben ik niet gewond door een kogel in de borst? Waarom ben ik geen tengere oude man, zoals deze arme boer? Ik ben jong, mijn leven is sterk; wat moet ik verwachten? melancholie, melancholie!... Poesjkin belichaamde in Onegin veel van die eigenschappen die later zouden verschijnen in individuele karakters van Lermontov, Turgenev, Herzen, Goncharov en andere schrijvers. En romantici als Lensky kunnen de slagen van het leven niet weerstaan: ze verzoenen zich ermee of komen om.
De bron van de ontwikkeling van de samenleving was te allen tijde de ontevredenheid van mensen met hun eigen leven en sociale grondslagen. Op de drempel van de negentiende eeuw in Rusland, onder de gevorderde nobele jeugd, begon onbewust, geleidelijk, ontevredenheid met de omringende realiteit te worden gevoeld. Typische vertegenwoordigers van deze kring zijn Eugene Onegin en Vladimir Lensky - de helden van de roman van A. S. Pushkin "Eugene Onegin".
Het belangrijkste gemeenschappelijke kenmerk van Onegin en Lensky is hun ontevredenheid over de nobele samenleving, hoewel ze een opvoeding kregen die typerend was voor de edelen van die tijd. Afgesneden van de Russische cultuur, opgevoed door Franse docenten, hadden ze geen serieus doel in het leven. Daarom raakte Onegin al snel gedesillusioneerd door de nutteloze drukte van de wereld: "hoewel hij een vurige hark was, viel hij uiteindelijk uit liefde voor schelden, en een sabel, en lood", "hij koelde volledig af" tot leven. Lensky was ook vreemd aan seculiere belangen: "hij hield niet van feesten, hij vluchtte voor luidruchtige gesprekken."
Op het platteland, levend tussen beperkte, zelfvoldane landeigenaren en spiritueel superieur aan de mensen om hen heen, werden ze vrienden, hoewel ze een tegengestelde menselijke aard vertegenwoordigden. Onegin viel in zijn beste jaren in een milt, was "onverschillig voor alles", Lensky - een lyrische aard, bezat "vrijheidslievende dromen", altijd "enthousiaste spraak", hij was "een bewonderaar van Kant en een dichter". Lensky beschouwde poëzie als zijn element, terwijl Poesjkin in Onegin de nadruk legt op 'een scherpe, gekoelde geest'.
In Lensky merkt de dichter liefde voor de natuur op, "het nobele streven van gevoelens en gedachten van de jonge, hoge, tedere, gedurfde", "dorst naar kennis en werk en angst voor ondeugd en schaamte". Toen Onegin in het dorp aankwam, "schenen afgelegen velden hem twee dagen lang nieuw, de koelte van een somber eikenbos, het geruis van een stille stroom, op de derde - een bosje, de heuvels hielden hem niet langer bezig", " hard werken maakte hem misselijk', en toen hij 'gapend de pen ter hand nam', lukte het hem niet. Omdat Onegin van nature een uitstekend persoon is, kan hij zich nergens toeleggen in de samenleving waarin hij gedwongen wordt te leven, en hij lijdt hier zelf onder.
In Onegin benadrukt Poesjkin het vermogen om mensen te begrijpen, om kritisch over hen te zijn. Hij begreep meteen de middelmatigheid van Olga en waardeerde op het eerste gezicht de originaliteit van Tatyana, benadrukkend. haar van de anderen. De dichter toont Lensky als een persoon die kennis en begrip van de werkelijkheid mist. "Een lieve onwetende met een hart", typeert Poesjkin hem op deze manier. Lensky idealiseert Olga, een eenvoudig meisje. Haar gedrag na de bal wordt beschouwd als verraad. Deze omstandigheid leidt tot een onredelijk duel en zijn dood. Maar als Lensky zich in verband met het duel gedraagt als een sentimentele jongeling met een onpraktische levenshouding; toen moest Onegin, die een nuchter persoon was, "die met heel zijn hart van de jongeman hield", bewijzen dat hij "een bal van vooroordelen ... maar een echtgenoot met eer en intelligentie" was. Maar Onegin bleek onder de vooroordelen te staan van de samenleving die hem grootbracht, hij bleek een egoïst te zijn en doodde, bang door het "gefluister, gelach van dwazen", een vriend. Onegins verkeerde idee van nobele eer bracht hem ertoe Lensky te vermoorden. Belinsky noemde Onegin een lijdende egoïst, een onwillige egoïst, aangezien zijn egoïsme te danken is aan de opvoeding die hij ontving in een nobele samenleving.
In de beelden van Onegin en Lensky toonde Poesjkin het karakteristieke pad, het innerlijke leven van een hele laag jonge mensen in het toenmalige Rusland. Slimmer, gevoeliger, gewetensvoller, ze konden geen roeping in het leven vinden en vervaagden.
Voor ons nu, ik bedoel mijn generatie, is het helemaal niet makkelijker om een roeping in het leven te vinden. In de huidige maatschappij van chaos en wanorde is het erg moeilijk om geen fouten te maken. Het lijkt mij dat elke persoon voorbestemd is om iets in zijn leven te creëren, een stempel achter te laten, waarom zijn wij mensen anders geschapen?
Je moet dit altijd onthouden en streven naar je roeping. Ja, het is moeilijk, misschien onmogelijk, maar ik zal proberen niet op te geven.
