Het drama van A. N. Ostrovsky "Dowry" is een opmerkelijk stuk uit de late periode van het werk van de schrijver. Het werd bedacht in 1874, voltooid in 1878 en in hetzelfde jaar opgevoerd in Moskou en St. Petersburg. M. Ermolova, M. Savina en later V. Komissarzhevskaya - de beste acteurs van de theaters van de hoofdstad - namen de rol op zich van Larisa Ogudalova. Wat boeide hen zo deze geweldige heldin?
Larisa Ogudalova onderscheidt zich door haar waarachtigheid, oprechtheid, directheid van karakter, en doet dus denken aan Katerina uit Thunderstorm. Volgens Vozhevaty is er geen "sluwheid" in Larisa Dmitrievna. Met de heldin van "Thunderstorm" brengt ze haar hoge poëzie. Larisa wordt aangetrokken door de trans-Wolga-afstand, de bossen aan de overkant van de rivier, de schoonheid zelf lonkt - de Wolga met zijn ruimtelijkheid. "Aards, dit wereldse is niet" - merkt Knurov op. En in feite: het is alsof ze helemaal verheven is boven het vuil van de werkelijkheid, boven de vulgariteit en laagheid van het leven. In het diepst van haar ziel, als een vogel, waar ze zelf op lijkt, klopt de droom van een mooi en nobel, eerlijk en rustig leven. Vertaald uit het Grieks betekent Larisa "zeemeeuw", en dit is niet toevallig.
Zou je niet de voorkeur moeten geven aan de levensstijl van je moeder? Harita Ignatievna, een weduwe met drie dochters, is constant listig en sluw, vleiend en kruiperig, ze bedelt bij de rijken en accepteert hun aalmoezen. Ze zette een echt luidruchtig "zigeunerkamp" op in haar huis om de schijn van schoonheid en schittering van het leven te creëren. En dit alles om als levende goederen te handelen onder de dekking van dit klatergoud. Ze had al twee dochters geruïneerd, nu was het de beurt aan de derde om te ruilen. Maar Larisa kan deze manier van leven van haar moeder niet accepteren, het is haar vreemd. De moeder zegt tegen haar dochter dat ze moet glimlachen, maar ze wil huilen. En ze vraagt haar verloofde om haar uit deze "bazaar" om haar heen te rukken, waar veel "allerlei gespuis" is, om haar mee te nemen, voorbij de Wolga.
Larisa is echter een bruidsschat, een arme, berooide bruid. Ze moet het er maar mee doen. Bovendien slaagde ze er zelf in een verlangen naar externe genialiteit te vangen. Larisa heeft geen integriteit van karakter, haar spirituele leven is nogal tegenstrijdig. Ze wil niet alleen de vulgariteit en het cynisme van de mensen om haar heen niet zien, ze kan het ook - al geruime tijd - niet zien. Dit alles onderscheidt haar van Katerina. Ze verlaat de levensstijl van haar moeder en bestaat onder vulgaire bewonderaars.
Larisa Ogudalova moest de onverschilligheid en wreedheid van de mensen om haar heen ervaren, een liefdesdrama doorstaan, en als gevolg daarvan sterft ze, net als de heldin van Thunderstorm. Maar met een schijnbare gelijkenis is Larisa Ogudalova de eigenaar van een heel ander karakter dan Katerina Kabanova. Het meisje kreeg een uitstekende opleiding, ze is slim, verfijnd, goed opgeleid, droomt van mooie liefde, maar aanvankelijk is haar leven compleet anders. Ze is een bruidsschat. Larisa's moeder is erg huursoldaat. Ze handelt in de schoonheid en jeugd van haar dochters.
Eerst verscheen er een oude man met jicht in huis. Larisa wil dit ongelijke huwelijk duidelijk niet, maar "het was nodig om beminnelijk te zijn: moeder beveelt." Dan zou de rijke manager van een prins, altijd dronken, "naar binnen rennen". Larisa is niet aan hem, maar in huis accepteren ze hem: "haar positie is niet benijdenswaardig." Toen "verscheen" een zekere kassier die Kharita Ignatievna met geld bombardeerde. Deze stootte iedereen af, maar pronkte niet lang. De omstandigheden hielpen de bruid hier: in hun huis werd hij gearresteerd met een schandaal.
Larisa Ogudalova wordt verliefd op de "briljante heer" Sergei Sergejevitsj Paratov. Ze beschouwt hem oprecht als het ideaal van een man. De meester heeft een fortuin, hij komt volledig overeen met het idee van een nobele en ontwikkelde persoon. De innerlijke essentie wordt later onthuld. Larisa is jong en onervaren, dus loopt ze in de val van Paratov en vernietigt ze zichzelf. Ze heeft geen sterk karakter en wordt speelgoed in de handen van anderen. Het komt erop neer dat het meisje in een toss wordt gespeeld. Mensen om haar heen beschouwen haar als een ding, duur en mooi leuk, en haar sublieme ziel, schoonheid en talent zijn niet belangrijk. Karandyshev zegt tegen Larisa: "Ze zien je niet als een vrouw, als een persoon ... ze zien je als een ding."
Zelf is ze het daarmee eens: "Ding ... ja, een ding! Ze hebben gelijk, ik ben een ding, ik ben geen persoon ...".
Larisa heeft een vurig hart, ze is oprecht en emotioneel. Ze geeft haar liefde royaal, maar wat krijgt ze ervoor terug? Voor haar geliefde is Larisa een ander amusement, plezier. Uit wanhoop stemt ze er zelfs mee in de voorwaarden van Knurov te accepteren.
De enige uitweg die Larisa vindt, is deze wereld te verlaten. Larisa wilde aanvankelijk zelf zelfmoord plegen. Ze ging naar de klif en keek naar beneden, maar in tegenstelling tot Katerina had ze niet de vastberadenheid en kracht om haar plan te verwezenlijken. Desalniettemin is de dood van Larisa een uitgemaakte zaak en voorbereid door het hele stuk. Plots klinkt er een schot vanaf de pier (dit is waar Larisa bang voor is). Dan wordt de bijl in de handen van Karandyshev genoemd. Hij noemt een zekere dood die van een klif valt. Larisa vertelt over Paratovs "onverschillige schot" op de munt die ze vasthield. Zelf denkt ze dat hier aan elke knoop "je jezelf kunt ophangen", maar aan de Wolga "je overal gemakkelijk kunt verdrinken". Robinson anticipeert op een mogelijke moord. Ten slotte droomt Larisa: "Wat als iemand me nu zou vermoorden?"
De dood van de heldin wordt onvermijdelijk, en die komt. In een krankzinnige aanval van de eigenaar, die een grote goede daad voor haar doet, vermoordt Karandyshev haar. Dit is de laatste en onvrijwillige keuze van de bruidsschat. Zo eindigt de tragedie van de hoofdpersoon van Ostrovsky's toneelstuk.
"Dowry" is een drama over de catastrofe van het individu in een onmenselijke wereld. Dit is een werk over de tragedie van een gewone Russische vrouw, een bruidsschat met een warm liefdevol hart.
Larisa Ogudalova is de hoofdpersoon van A. N. Ostrovsky's toneelstuk "The Dowry", dat voor het eerst werd gepubliceerd in "Notes of the Fatherland" in 1879. In de dramaturgie van Ostrovsky in de jaren zeventig en tachtig wordt het thema van de macht van geld, eigendom en rijkdom in het tijdperk van de 'triomf van de bourgeoisie' de belangrijkste. De toneelschrijver blijft zoeken naar krachten in het Russische leven die bestand zijn tegen de elementen van ongebreidelde predatie, vernedering van de menselijke waardigheid, koude berekening en egoïsme. De angst van de schrijver wordt vooral gevoeld voor het lot van een persoon "met een warm hart", die zelfs in deze voorzichtige tijd met gevoel blijft leven, op zoek naar liefde, begrip, geluk. Dat is de heldin van het toneelstuk "Dowry".
Larisa heeft alles - intelligentie, talent, schoonheid, gevoeligheid. Ze is puur van hart en onbaatzuchtig. Ze reikt de hand naar mensen, vertrouwt ze, hoopt op begrip en een wederzijds gevoel. Maar Larisa is een bruidsschat, en dit bepaalt vooraf haar tragische lot.
Larisa's moeder probeert haar dochter winstgevender uit te huwelijken, ze probeert Larisa te leren leven volgens de regels die door de tijd worden gedicteerd, haar dochter dwingend om te liegen, om aardig te zijn voor rijkere jonge mensen. Maar de heldin van het stuk kan niet volgens berekening handelen. Ze geeft haar hart aan Sergey Sergejevitsj Paratov, knap, slim en sterk. Maar Paratov is een man van zijn tijd, die leeft volgens het principe: "Er is een prijs voor elk product." Larisa is ook een handelsartikel voor hem. En hij is niet bereid om met zijn materiële welzijn te betalen voor liefde en geluk. Paratov trouwt met een rijke bruid, of beter gezegd, in goudmijnen, die haar als bruidsschat worden gegeven.
Larisa vindt geen liefde en probeert te leven "zoals iedereen". Ze besluit te trouwen met de arme Official Yuli Kapitonovich Karandyshev. In haar uitverkorene zoekt Larisa naar eigenschappen die respect verdienen: "Ik zou op zijn minst mijn man moeten respecteren", zegt ze. Maar het is moeilijk om Karandyshev te respecteren. In zijn vergeefse pogingen om te vergelijken met Knurov en Vozhevatov, ziet hij er belachelijk en zielig uit. Hij hoort Larisa's smeekbede niet om naar het dorp te vertrekken, waar ze in ieder geval gemoedsrust hoopt te vinden. Het is belangrijker voor Julius Kapitonovich om "op zijn beurt te lachen" om degenen wier vernederingen hij drie jaar lang heeft doorstaan. Hij is niet opgewassen tegen de kwelling van Larisa!
Nadat ze het uitmaakte met Karandyshev, nadat ze Paratov had bedrogen, zoekt Larisa naar eenvoudige menselijke sympathie en wendt ze zich tot haar jeugdvriend Vozhevatov: "Nou, huil tenminste met me mee", vraagt ze hem. Vozhevatov heeft echter al van Knurov de kans verloren om het lot van Larisa te beïnvloeden. "Ik kan het niet, ik kan niets doen", is het antwoord van Vozhevatov aan Larisa. materiaal van de site
Omdat ze geen liefde, geen respect, geen eenvoudig mededogen en begrip vindt, verliest Larisa de zin van het leven. Bitter zegt ze: “Ze keken me aan en keken me aan alsof ze leuk waren. Niemand probeerde ooit in mijn ziel te kijken, ik zag van niemand sympathie, ik hoorde geen warm, oprecht woord. Maar het is koud om zo te leven.”
Het schot van Karandyshev wordt voor haar bevrijding van mentale angst, van het vulgaire leven van een 'ding', een speeltje in de handen van degenen die ervoor kunnen betalen. "Sterven terwijl er nog niets te verwijten valt" is het beste wat overblijft voor een "warm hart" in de wereld van berekening en ijdelheid.
Dit is Larisa's persoonlijke tragedie. Maar dit is ook de tragedie van een samenleving waar geld regeert en iemands geluk alleen wordt gemeten aan de hand van de hoeveelheid.
Niet gevonden wat u zocht? Gebruik de zoekfunctie
Op deze pagina materiaal over de onderwerpen:
- de tragedie van Larisa de bruidsschat
- dan de tragedie van het lot van Larisa Ogudalova
- een bericht over het onderwerp wat de tragedie van Larisa is
- Ostrovsky bruidsschat Wat is de tragedie van Ogudalova
- wat zou het lot van Larisa in een bruidsschat kunnen zijn
De helden van Ostrovsky's toneelstukken zijn meestal vrouwen. Natuurlijk zijn deze vrouwen buitengewone en buitengewone persoonlijkheden. Het volstaat om de heldin van het drama Thunderstorm Katerina te herinneren. Ze is zo emotioneel, beïnvloedbaar dat ze zich onderscheidt van andere helden van het stuk. Het lot van Katerina lijkt enigszins op het lot van een andere heldin van Ostrovsky. In dit geval hebben we het over het toneelstuk The Dowry.
Larisa Ogudalova moest de onverschilligheid en wreedheid van de mensen om haar heen ervaren, een liefdesdrama doorstaan, en als gevolg daarvan sterft ze, net als de heldin van de Storm. Maar met een schijnbare gelijkenis is Larisa Ogudalova de eigenaar van een heel ander karakter dan Katerina Kabanova. Het meisje kreeg een uitstekende opleiding. Ze is slim, verfijnd, goed opgeleid, droomt van mooie liefde, maar aanvankelijk is haar leven heel anders. Ze is een bruidsschat. Larisa's moeder is erg huursoldaat. Ze handelt in de schoonheid en jeugd van haar dochters. Larisa's oudere zussen zijn al gehecht dankzij de zorgen van een vindingrijke ouder, maar helaas is hun leven heel, heel tragisch.
Larisa Ogudalova wordt verliefd op de briljante heer Sergei Sergejevitsj Paratov. Ze beschouwt hem oprecht als het ideaal van een man. De meester heeft een fortuin, hij komt volledig overeen met het idee van een nobele en ontwikkelde persoon. De innerlijke essentie wordt later onthuld. Larisa is jong en onervaren, dus loopt ze in de val van Paratov en vernietigt ze zichzelf. Ze heeft geen sterk karakter en wordt speelgoed in de handen van anderen. Het komt erop neer dat het meisje in een toss wordt gespeeld. Mensen om haar heen beschouwen haar als een ding, duur en mooi leuk, en haar sublieme ziel, schoonheid en talent zijn niet belangrijk. Karandyshev zegt tegen Larisa: Ze zien je niet als een vrouw, als een persoon ... ze zien je als een ding.
Zelf is ze het hiermee eens: Ding... ja, een ding! Ze hebben gelijk, ik ben een ding, ik ben geen persoon….
Larisa heeft een vurig hart, ze is oprecht en emotioneel. Ze geeft haar liefde genereus, maar wat krijgt ze ervoor terug? Voor haar geliefde is Larisa gewoon een ander amusement, plezier. Uit wanhoop stemt ze er zelfs mee in de voorwaarden van Knurov te accepteren.
De dood is een soort redding voor Larisa, spirituele redding natuurlijk. Zo'n tragisch einde redt haar van de moeilijke keuze die ze probeert te maken, redt haar van morele dood en het vallen in de afgrond die verdorvenheid wordt genoemd.
A. N. Ostrovsky's drama "Thunderstorm" werd gepubliceerd in 1960, aan de vooravond van de revolutionaire situatie in Rusland. Het werk weerspiegelt de indrukken van de reis van de schrijver langs de Wolga in de zomer van 1856. Maar niet een bepaalde Wolga-stad en geen specifieke personen worden afgebeeld in The Thunderstorm. Ostrovsky herwerkte al zijn observaties over het leven in de Wolga-regio en veranderde ze in zeer typische beelden van het Russische leven.
Het genre van drama wordt gekenmerkt door het feit dat het gebaseerd is op het conflict tussen het individu en de omringende samenleving. In The Thunderstorm is deze persoon Katerina Kabanova.
Katerina verpersoonlijkt de morele zuiverheid, spirituele schoonheid van een Russische vrouw, haar verlangen naar wil, naar vrijheid, haar vermogen om niet alleen te volharden, maar ook om haar rechten, haar menselijke waardigheid te verdedigen. Volgens Dobrolyubov heeft ze "de menselijke natuur niet in zichzelf gedood".
Katerina is een Russisch nationaal karakter. Allereerst wordt dit weerspiegeld door Ostrovsky, die alle rijkdommen van de nationale taal vloeiend beheerste, in de toespraak van de heldin. Als ze praat, lijkt ze te zingen. Katerina's spraak, geassocieerd met het gewone volk, opgevoed met hun mondelinge poëzie, wordt gedomineerd door de omgangstaal in de volkstaal, die zich onderscheidt door hoge poëzie, figuurlijkheid en emotionaliteit. De lezer voelt de muzikaliteit en melodie, Katya's dialect doet denken aan volksliederen. De taal van de Ostrov-heldin wordt gekenmerkt door herhalingen ("in de top drie van een goede", "mensen zijn walgelijk voor mij, en het huis is walgelijk voor mij, en de muren zijn walgelijk!"), Een overvloed aan strelen en verkleinwoorden ("zonneschijn", "voditsa", "graf") , vergelijking ("Ik treurde nergens om, zoals een vogel in het wild", "iemand spreekt liefdevol tegen me, zoals een duif koert"). Verlangend naar Boris, op het moment van de grootste spanning van haar mentale kracht, drukt Katerina haar gevoelens uit in de taal van volkspoëzie en roept uit: "Wilde winden, draag mijn verdriet en verlangen naar hem!"
Larisa Ogudalova - de heldin van de romantiek
Ostrovsky speelt vrouwelijk nationaal
Larisa Ogudalova is een beeld dat niet minder beroemd is dan Katerina Kabanova, en veroorzaakt niet minder controverse. De belangrijkste vraag blijft de vraag naar de kracht van Larisa's moraliteit en de betekenis van haar laatste woorden. Ostrovsky creëerde een echt controversieel beeld, in dit deel van het werk zullen we proberen het antwoord te vinden op de vraag wat de ware kracht is van het personage van Larisa Ogudalova, en waarom zij, zo anders dan de spiritueel zuivere Katerina, ook de belichaming van vrouwelijke tragedie.
Het moderne begrip van dit beeld is grotendeels gebaseerd op de perceptie van de film van de beroemde film "Cruel Romance", we zullen niet discussiëren over de overeenkomst tussen de versie van de regisseur en de bedoeling van de auteur, maar het lijkt ons dat de titel van de film weerspiegelt zeer nauwkeurig de stijl van het stuk. Een wrede romance is per definitie een stedelijke ballad over liefde, gevuld met overdreven tragische pathos, sentimenteel, maar zonder een gevoel van catharsis te geven, deze tragische pathos is inherent aan alle hoofdpersonages van het stuk, behalve Larisa zelf, die weg als een zeemeeuw - de vogel waaraan haar naam is ontleend - over geestelijk onbeduidende mensen. "Dowry" is een toneelstuk over het dagelijks leven en gebruiken, maar het heeft niet zo'n doorbraak als in "Thunderstorm". De dood van Larisa is geen gegeven door Larisa zelf, maar het resultaat van een onmiddellijke keuze van de heldin, die tot het laatste moment een gevangene is van haar eigen illusies, daarom is haar dood geen zelfmoord, maar een schot door Karandysjev. Lotman beoordeelt in het artikel "Ostrovsky en Russische dramaturgie van zijn tijd" de tragedie van Larisa Ogudalova, de heldin: "een moderne vrouw die zich een persoon voelt, onafhankelijk belangrijke levensbeslissingen neemt, wordt geconfronteerd met de wrede wetten van de samenleving en kan zich niet met hen verzoenen noch zich tegen nieuwe idealen verzetten. Omdat ze onder de charme is van een sterke man, een slimme persoonlijkheid, realiseert ze zich niet meteen dat zijn charme onafscheidelijk is van de macht die rijkdom hem geeft, en van de genadeloze wreedheid van de 'verzamelaar van kapitaal'. De dood van Larisa is een tragische uitweg uit de onoplosbare morele tegenstellingen van die tijd.
Het stuk "Dowry" werd geschreven aan het einde van de jaren 70 van de 19e eeuw, tijdens de triomf van de nouveau riche - rijke kooplieden, toen mensen steeds meer werden beïnvloed door geld, dat de echte waarden overschaduwde. De tragische gevolgen hiervan kwamen tot uiting in het lot van de hoofdpersoon van het drama. Larisa is een zacht, puur meisje, maar ze is opgevoed in de beste Europese tradities - ze heeft geleerd wat een Europees meisje hoort te hebben: goede manieren en een muzikale opleiding. Maar Larisa begrijpt de ware betekenis van deze opleiding niet, die gewoon een prachtige setting is voor iets waardevols. Haar moeder, die al met succes twee dochters heeft 'gehecht', die geen van allen geluk hebben gevonden, zal Larisa ook een succesvol huwelijk met een rijk persoon voorlezen. Ogudalova, de oudste, handelt niet in het belang van haar dochter, in deze wereld van winst begint de tragedie met het feit dat de moeder haar dochter tegen een hogere prijs probeert te verkopen, voor haar eigen voordeel.
Larisa is beroofd van moederliefde, ze is beroofd van liefde in het algemeen, zoals Katerina, en haar hart eist dat dit gebrek aan liefde wordt opgevuld. Hier is ze dichter bij het beeld van Tatyana Larina, wiens ziel wachtte op "iemand", maar in tegenstelling tot Tatyana, wiens verhaal eindigt met een huwelijk, zij het met een onbemind, maar gerespecteerd door haar en de samenleving die van Tatyana houdt, doet Larisa dat niet ontvang verdiende liefde van zijn uitverkorene Paratov, noch van zijn verloofde Karandyshev.
Larisa, een naïef jong meisje, kan op geen enkele manier geloven dat in de samenleving waar ze, in opdracht van haar moeder, moet verhuizen, alles wordt bepaald door geld. “Ze belichaamt de tradities van nobel onderwijs, en in haar karakter is er een scherpe tegenstelling tussen het verlangen naar uiterlijke genialiteit, naar de opzichtige nobelheid van het leven en de diepere, innerlijke eigenschappen van haar aard - ernst, waarheidsgetrouwheid en een dorst naar oprecht en oprecht. oprechte relaties. Een dergelijke tegenstelling was toen een fenomeen dat men tegenkwam in het leven van de beste vertegenwoordigers van de bevoorrechte lagen van de samenleving. Met haar verstand weet ze natuurlijk alles heel goed, het lot van de zussen is daar een duidelijk bewijs van, maar haar ziel kan dit op geen enkele manier accepteren. Het is verbazingwekkend hoe zo'n puur en liefdevol meisje opgroeide in dit gezin, dat streeft naar een echt subliem gevoel, en dat vindt ze, naar het haar lijkt, in de persoon van de 'briljante heer' Sergei Sergejevitsj Paratov. Larisa, een vrouw met een vurig hart, is op zoek naar liefde, er is geen berekening, vulgariteit in haar: "Er is tenslotte geen aards, dit wereldse ding in Larisa Dmitrievna", merkt Knurov op. Ze is op zoek naar een subliem mooie liefde, een elegant mooi leven. Larisa is er blindelings zeker van dat Paratov net zo oprecht en roekeloos van haar houdt als van hem, en dit is haar tragedie. Katerina en Larisa zijn verenigd door het feit dat ze allebei in staat zijn om hun uitverkorene niet-bestaande spirituele schoonheid te schenken, maar als Katerina op de hoogte is van haar fout, hoewel ze deze kennis verbergt, ziet Larisa niet dat het alleen in haar wereld dat Paratov de kenmerken heeft van een ideale persoon die in staat is tot liefde.
'Maar de uitverkorene van Larisa, die niet het zakelijke inzicht van de kooplieden Knurov en Vozhevatov bezit, is er al in geslaagd hun moraal volledig te assimileren, het is geen toeval dat hij aan Knurov bekent: 'Ik, Moky Parmenych, heb niets gekoesterd; Ik zal winst vinden, dus ik zal alles verkopen, alles. Larisa daarentegen trekt haar minnaar naar zichzelf toe en Karandysheva: “Je bedoelt zelf iets, je bent een goede, eerlijke persoon; maar door vergelijking met Sergei Sergeyevich verlies je alles ... Sergey Sergeyevich ... dit is het ideaal van een man. We kunnen de leeskring van Larisa Ogudalova niet nauwkeurig bepalen, maar we kunnen aannemen dat ze is opgegroeid met romantische verhalen en van daaruit haar ideaal heeft overgenomen, dat Paratova ziet als de belichaming: het ideaal van mannelijkheid, moed, moed en eer. Larisa kan deze man niet kritisch bekijken: de episode met de blanke officier, toen Paratov, om zijn kalmte en nauwkeurigheid te tonen, schoot op het doelwit dat ze in haar hand hield, ziet ze als bewijs van zijn “ idealiteit", dus vergelijkbaar met romantische helden van de "idealiteit". Hoewel deze aflevering in feite alleen spreekt over opscheppen en trots, waarvoor Sergei Sergejevitsj zonder aarzelen zowel zijn eigen leven als dat van iemand anders op het spel zet.
In feite is de "ideale man" Sergey Sergeyevich een lafaard, en een lafaard van de laagste soort, omdat hij bang is om zonder kapitaal achter te blijven, en daarom trouwt met een rijke vrouw, en zijn "flits van passie" voor Larisa is gewoon een spel met Karandyshev, naar wie Paratov zo immoreel is "wijst naar de plaats", hij was perfect op de hoogte van alles en berekende zijn acties nauwkeurig. Larisa is voor hem iets moois, een stuk speelgoed dat plotseling werd weggenomen door een of andere onbeduidende Karandyshev. De heldin van het stuk sluit een compromis door met Paratov te vertrekken, maar ze beseft haar zonde nog steeds niet, pas nadat ze met Sergei Sergejevitsj heeft gesproken, begrijpt ze dat haar liefde een illusie was die ze zelf had opgebouwd. Larisa is betoverd en leeft in een betoverde wereld die in de loop van het stuk wordt vernietigd. Ze heeft niet zo'n morele kracht als Katerina, die geest van inzicht waardoor de heldin van The Thunderstorm haar tragische einde kon voorzien, ze is niet teleurgesteld in de wereld, maar tot nu toe alleen in haar minnaar. Ze gelooft nog steeds dat de wereld om haar heen, hoewel wreed, in ieder geval niet veel lijkt op de romantische wereld die ze met zoveel vasthoudendheid heeft opgebouwd.
Gedurende het hele stuk groeit Larisa niet spiritueel, ze begint spiritueel duidelijk te zien, haar ogen open, maar interne groei als zodanig komt niet voor, maar de reden hiervoor is helemaal niet in de afwezigheid van een spiritueel begin in Larisa , in Larisa is er niet zo'n kracht die de gevestigde macht van geld zo stevig kan breken, het kan alleen deze wereld verlaten voor een fictieve wereld gecreëerd door zijn eigen verbeelding, maar het heeft niet de kracht om te vechten. Uiteindelijk, het meisje, gebroken door het verraad van haar minnaar, die "de valsheid van het ideaal onthult, in naam waarvan ze bereid was om offers te brengen", en voor wie "in al zijn lelijkheid, de positie om waarin ze gedoemd is, wordt onthuld - de rol van een duur ding", besluit een bewaarde vrouw te worden om opnieuw te proberen een soort "cocon" rond te bouwen, met behulp van Knurovs geld om zo niet mooie liefde op te bouwen, dan in ieder geval een mooi leven. Je kunt Larisa de schuld geven van het ontbreken van een spiritueel begin, omdat zo'n beslissing immoreel is, en ze zegt zelf dat 'goud voor haar scheen', maar deze beslissing is een beslissing die in volledige wanhoop is genomen, en in haar gedachten komt het neer op een verlangen om te sterven. Ze begrijpt dat de geestelijke dood op haar wacht en aarzelt tussen de dood van het lichaam en de dood van de ziel. Larisa realiseert zich dat iedereen om haar heen haar ziet als een duur mooi ding dat kan worden gekocht voor een tragische ontknoping. Ze spreekt bittere woorden uit: “Ding... ja, ding! Ze hebben gelijk, ik ben een ding, geen persoon... Alles moet een eigenaar hebben, ik ga naar de eigenaar. Larisa voelt zich een ding en doet even afstand van al haar spirituele kwaliteiten, maar ze manifesteren zich: een meisje kan geen eenvoudig gehouden vrouw worden, een speeltje voor wie ze geen liefde voelen, en die zelf geen liefde voelt.
Wanneer Larisa voor het eerst over zelfmoord praat, daagt ze Paratov alleen maar uit om een beslissing te nemen, zoals het Larisa leek, gunstig voor haar: “Er is veel ruimte voor ongelukkige mensen in Gods wereld: hier is een tuin, hier is de Wolga. Hier kun je jezelf aan elke knoop hangen, aan de Wolga - kies elke plaats. Het is gemakkelijk om jezelf overal te verdrinken, als je het verlangen en de kracht hebt, 'denkt ze nog steeds niet serieus na over zelfmoord. De woorden over de Wolga en de tuin zijn eerder bedoeld om haar minnaar bang te maken, maar Knurov nodigt haar uit om een bewaarde vrouw te worden, met de nadruk op betekenis: "Niet genoeg is onmogelijk voor mij", gedachten aan de dood worden werkelijkheid. Larisa blikt terug: “Afscheid nemen van het leven is helemaal niet zo makkelijk als ik dacht. Hier is en er zijn geen krachten! Zo ongelukkig ben ik! Maar er zijn mensen voor wie het gemakkelijk is ... Oh, wat ben ik! ... maar niets is lief voor mij, en ik hoef niet te leven! Waarom beslis ik niet? Wat houdt me boven deze afgrond? Wat houdt je tegen? Ah, nee, nee ... Niet Knurov, luxe, schittering ... nee, nee ... ik moet van de ijdelheid ... Losbandigheid ... oh, nee ... ik heb gewoon niet de vastberadenheid. Een zielige zwakte: leven, althans op de een of andere manier, maar leven ... Als je niet kunt leven en dat ook niet hoeft. Wat ben ik een ellendig, ongelukkig mens.. Had iemand me nu maar vermoord... Wat is het goed om dood te gaan... Er valt me nog niets te verwijten. Of ziek worden en sterven... Ja, ik denk dat ik ziek zal worden. Hoe erg is het voor mij!.. Lang ziek zijn, je zult kalmeren, je zult je met alles verzoenen, je zult iedereen vergeven en je zult sterven ... Oh, hoe erg, hoe duizelig.
Zelfs het vooruitzicht op een mooi leven stelt Larisa niet gerust, ze spreekt het woord "losbandigheid" uit, wat betekent dat ze zich bewust is van de enorme omvang van het door Knurov voorgestelde vooruitzicht, wat betekent dat het spirituele principe in haar sterk is. Tot het moment van inzicht leefde Larisa met liefde, die in haar sterker was dan de concepten van moraliteit en moraliteit, vooral omdat dergelijke concepten geen prioriteit hadden in haar opvoeding; nu voelt ze in zichzelf een morele wet, niet verbonden met religie, zoals bij Katerina, maar verbonden met haar begrip van het 'ideaal', dat, zoals later bleek, onlosmakelijk verbonden is met de moraal.
Wanneer Karandyshev de bruid vertelt dat Knurov en Vozhevatov haar toss speelden, vindt er een tragische inzinking plaats in Larisa's ziel, ze zal niet langer in staat zijn om illusies om zich heen op te bouwen - de echte wereld bleek sterker te zijn dan haar verbeelding, ze zal niet langer zijn in deze wereld kunnen leven. Karandyshev, voor wie zijn vrouw, die lid is van de kring van lokale miljonairs, een middel zou zijn om zijn eigen minderwaardigheidscomplex te overwinnen, helpt Larisa, zonder het te beseffen, haar diepste verlangen te vervullen: “Als iemand me nu zou vermoorden . ..”, redt haar , laat haar vertrekken zonder haar ziel en lichaam te bezoedelen met losbandigheid, zonder van haar eigen schoonheid een handelswaar te maken. Een minuut voor haar dood toont ze ware adel, redt haar moordenaar van een rechtszaak en overtuigt Paratov, Knurov, Vozhevatov, die om haar heen verdrongen - de ware schuldigen van haar dood, ervan dat ze zelfmoord heeft gepleegd. Hoewel het mogelijk is om haar woorden anders te interpreteren: ik wil geloven in het fantastische idee dat Larisa nog steeds de wereld kan beïnvloeden met de kracht van haar ziel, en het is haar vastberadenheid, en niet het schot van Karandyshev, waardoor ze kan sterven .. "Ik ben het zelf... Niemand is schuldig, niemand... Ik ben het zelf.
“Paratov roept verwoed naar de zingende zigeuners: “Zeg dat ze moeten zwijgen! Hou alsjeblieft je mond!" - maar de stervende Larisa heeft de kracht om Paratovs bevel ironisch uit te dagen: "Nee, nee, waarom! .. Laat ze plezier hebben, wie plezier heeft, wie plezier heeft ... Ik wil niemand storen. Leef, leef allemaal! Jij moet leven, en ik moet... sterven. Ik klaag over niemand, ik neem aan niemand aanstoot ... jullie zijn allemaal goede mensen ... "haar leven eindigt met een zeer oprechte bekentenis:" Ik hou van jullie allemaal ... iedereen, ik hou van jullie , 'zegeviert haar wereld, ze was tenslotte in staat om door pijn, door teleurstelling zo'n spirituele kracht te verwerven, naar zo'n hoogtepunt te stijgen dat ze van harte vergeving en een kus schonk aan de wereld van wreedheid en winst.
Larisa bleek uiteindelijk net zo sterk te zijn als Katerina, ook al veranderde ze niets in de wereld, maar ze was in staat de wereld te vergeven. Het vogelmeisje vindt uiteindelijk een graf in dezelfde Wolga, dat wil zeggen, ze wordt vrij. De ware kracht van het karakter van Larisa Ogudalova ligt in haar vermogen om lief te hebben en te vergeven, in haar onbaatzuchtigheid, in haar naïeve geloof in de wereld. Welke andere heldin kan ook blindelings in liefde geloven in een wereld waar macht bij geld hoort? Is dit meisje niet sterk, dat voor haar dood in een paar uur tijd teleurstelling ervaart in de liefde, in de wereld, in zichzelf, maar kan sterven door een kus naar de wereld te blazen? De wereld zal niet veranderen, het zigeunerkoor zingt en Larisa eist niet om het plezier van deze "viering van het leven" te onderbreken, ze vertrekt gewoon, vertrekt met een zuivere ziel en met een zuiver hart, niet overschaduwd door haat. Ik denk dat dit haar ware kracht is.
Ostrovsky's drama "Dowry" is gebouwd op de klassieke natuurlijkheid en eenvoud van de afbeeldingen van de personages, maar tegelijkertijd op de complexiteit van hun personages en acties, dat ze eenvoudiger en gemakkelijker te begrijpen zijn.
Goncharov, die de basis van Ostrovsky's drama besprak, zei dat de toneelschrijver "alsof hij niet zijn toevlucht wil nemen tot de plot - deze kunstmatigheid staat onder hem: hij moet er een deel van de waarheidsgetrouwheid, integriteit van karakter, kostbare vleugjes moraal aan opofferen. , details van het dagelijks leven - en hij verlengt graag de actie, koelt de kijker af, al was het maar om zorgvuldig te behouden wat hij ziet en ruikt levend en waar in de natuur.
Ostrovsky's werk past niet in een van de klassieke genrevormen, dit gaf Dobrolyubov een reden om erover te spreken als een "spel van het leven". In "Dowry" komt Ostrovsky tot de onthulling van complexe, subtiele, psychologisch polyfone menselijke karakters. Hij laat ons een levensconflict zien, de lezer leeft deze korte levensperiode als inwoner van dezelfde stad Bryakhimov, of, nog interessanter, zoals elke held van het drama.
Larisa Ogudalova is de hoofdpersoon van het drama, alle actie is om haar heen, intriges "dwalen".
Larisa is een meisje, nog kwetsbaarder, onbeschermd dan het op het eerste gezicht lijkt. Naar mijn mening is het te vergelijken met een witte nobele roos.Het meisje is net zo zachtaardig en mooi, niet voor niets wordt ze de 'versiering van de stad' genoemd. Maar aan de andere kant zeggen ze over Larisa dat ze "een duur sieraad is waarvoor een goede juwelier nodig is". Misschien zou het leuk zijn, maar hier, in het stuk, klonken deze woorden brutaal en vulgair. Hier wordt Larisa tenslotte beoordeeld als een ding, in dit geval als een kostbare steen.Natuurlijk is kostbaar vleiend, maar een steen is iets kouds, levenloos, ongevoelig, helemaal niet geschikt voor Larisa's romantische aard.
Haar ziel is verfijnd, helder, muzikaal, gevoelig en melodieus. Larisa is als een vonk in deze stad, als de heldin van een van de Russische romances die ze zo graag zingt. Nadat ze in haar eigen uitvoering naar romances heeft geluisterd, begint ze te dromen van pure liefde, een sterk gezin, een liefhebbende vrouw.
Maar de dingen gaan niet zoals het meisje wil. Het drama is gebaseerd op een maatschappelijk thema. Larisa is arm, ze is een meisje zonder materiële bruidsschat, maar tegelijkertijd heeft ze een rijke innerlijke wereld, die we in geen van de helden van het drama zullen vinden. Larisa leeft in een wereld waar alles wordt gekocht en verkocht, zelfs meisjesachtige schoonheid en liefde. Maar verdwaald in haar dromen, in haar regenboogwereld, merkt ze de meest walgelijke kanten van mensen niet op, ze merkt geen lelijke houding ten opzichte van zichzelf op, Larisa ziet alleen het goede overal en in iedereen en gelooft dat mensen zo zijn.
Dit is hoe Larisa een fout maakte in Paratov. Hij laat het meisje verliefd achter omwille van winst, vernietigt naar eigen goeddunken. Daarna bereidt Larisa zich voor om met Karandyshev te trouwen. Het meisje ziet hem als een aardige arme man die door anderen niet wordt begrepen. Maar de heldin begrijpt en voelt de jaloerse, trotse aard van Karandyshev niet. In zijn houding ten opzichte van Larisa is er inderdaad meer zelfgenoegzaamheid voor het bezit van zo'n kostbare steen als Larisa.
Aan het einde van het drama komt Larisa tot een besef. Met afschuw en bitterheid realiseert ze zich dat iedereen om haar heen haar als een ding ziet of, erger nog, van haar een bewaarde vrouw wil maken, zoals Knurov en Vozhevatov.
En dan spreekt de heldin de woorden uit: "Ding ... ja ding. Ze hebben gelijk, ik ben een ding, geen persoon." Wanhopig probeert Larisa de Wolga binnen te rennen, maar ze kan niet, ze is bang om afstand te doen van haar leven, hoe nutteloos en ongelukkig het haar ook mag lijken.
Het gefrustreerde meisje begrijpt eindelijk dat in deze wereld alles wordt beoordeeld door "het geritsel van bankbiljetten", en dan besluit ze: "Als het iets moet zijn, dan is één troost duur."
Het schot van Karandyshev is redding in Larisa's ogen, ze is blij dat ze weer alleen van zichzelf is, ze kunnen haar niet verkopen of kopen, ze is vrij. Larisa Karandysheva vindt een schaduw van adel en een levend menselijk gevoel in een zorgeloze toevallige daad, en haar emotionele drama eindigt eindelijk, voor het eerst voelt de heldin zich echt gelukkig en vrij.
"Hij toonde niet alleen de moraal, prioriteiten, tradities van zakenlieden, boyars, kleine ambtenaren, maar ook het persoonlijke drama van een verliefde vrouw. En deze vrouw is Larisa Ogudalova.
Larisa heeft een poëtische ziel en streeft naar liefde en geluk. Ze is goed opgevoed, begaafd met schoonheid en intelligentie. Haar karakter verzet zich tegen de fundamenten van de "nieuwe tijd". Ogudalova leeft in een wereld van zakenmensen, waar geld de belangrijkste waarde is, waar alles wordt gekocht en verkocht, waar 'elk product een prijs heeft'.
Larisa is het belangrijkste product van het stuk. “Ik ben een pop voor jou; je speelt met me, breekt het en laat het achter, 'zegt ze. Haar moeder en jeugdvriend Vozhevatov, en Knurov, en Paratov, en zelfs Karandyshev verkopen het. Dus, Karandyshev, die een diner organiseerde ter ere van Larisa, besloot gewoon op te scheppen over het verworven "speelgoed", om zijn superioriteit ten opzichte van anderen te tonen: "Ik heb het recht om trots en trots te zijn! Ze begreep me, waardeerde en gaf de voorkeur aan mij boven iedereen.
Vozhevatov en Knurov gooien een munt, wie krijgt zo'n ornament. Maar Larisa geeft niet om hen. Al haar gedachten en gevoelens zijn verbonden met Paratov, maar Paratov maakt zich alleen zorgen over zijn toestand. Zodra hij problemen heeft, rijdt hij meteen weg en vergeet hij afscheid te nemen van Larisa. Ze vergeeft hem. En zodra hij terugkeert, voelt Larisa de onzekerheid van haar positie al: "Je verdrinkt me, duwt me de afgrond in." Ze vraagt om weg te gaan, naar het dorp, terwijl Katerina, de heldin van het toneelstuk "Thunderstorm", vroeg om een eed af te leggen van Tichon.
Larisa wil zichzelf beschermen tegen de daad waar haar hart naar verlangt. Maar Karandyshev steunt Larisa niet, net zoals Tichon Catherine niet steunde. Karandyshev geeft alleen om trots. Dus Larisa wordt alleen gelaten met haar angsten.
Bij aankomst herinnert Paratov zich Larisa niet totdat Vozhevatov hem informeert dat Larisa gaat trouwen. Paratov trouwt ook, of beter gezegd, het proces van kopen en verkopen vindt opnieuw plaats: in ruil voor zijn vrijheid verwerft hij goudmijnen. Paratov wil als laatste spelen en Larisa is geweldig speelgoed. Hij geeft haar het ergste: geloof in geluk. “Ik droom van één gelukzaligheid: om je slaaf te zijn; Ik verloor meer dan mijn fortuin, ik verloor jou”, zegt Paratov. Hij bedriegt, spreekt over liefde, terwijl er niet eens medelijden in hem is. Larisa gelooft hem en gooit zichzelf hals over kop in het zwembad.
Het doel van Paratov is bereikt: Larisa, gek van haar liefde, met geloof en hoop in hun gezamenlijke toekomst, stemt ermee in om volledig de zijne te zijn. Maar als Larisa 's ochtends vraagt of ze zichzelf als zijn vrouw mag beschouwen, "herinnert" Paratov zich dat hij gebonden is door kettingen die hij niet kan breken. Dit houdt Larisa niet tegen: "Ik zal deze last met je delen, ik zal de meeste last op me nemen", totdat Paratov toegeeft dat hij verloofd is. Larisa werd vertrapt, haar liefde werd bespuugd, haar gevoelens werden met de voeten getreden, ze werd uitgelachen in het gezicht. En nogmaals, het lot speelt met haar, Knurov biedt aan om haar te kopen. Ze walgt, ze is deze wereld beu.
Ze probeert te sterven, maar dat lukt niet: “Wat houdt me boven deze afgrond, wat houdt me tegen? Ah, nee, nee ... niet Knurov ... luxe, schittering ... nee, nee ... ik ben verre van gedoe ... Losbandigheid ... oh, nee ... ik heb gewoon niet de bepaling. In de ontknoping stort Larisa zich in de strijd en neemt ze het standpunt in dat de samenleving haar vanaf het allereerste begin heeft toegewezen: “Ja, een ding, ... ik ben een ding, geen persoon; ... Elk ding heeft zijn eigen prijs . .. Ik ben te duur voor je.” Maar de tragedie van Larisa is anders, haar woorden klinken als een donderslag in The Thunderstorm: “Ik was op zoek naar liefde en vond die niet. Ze keken me aan en keken me aan alsof ze leuk waren ... ik was op zoek naar liefde en vond die niet ... het bestaat niet in de wereld, er is niets om naar te zoeken. Ik heb geen liefde gevonden, dus ik ga op zoek naar goud. Larisa liegt, ze heeft geen goud nodig, ze heeft niets nodig. Dat is waarom, wanneer Karandyshev Larisa neerschiet, ze hem bedankt.
In haar leven waren er verschillende opties voor de uitkomst van gebeurtenissen. Tot de laatste minuten hield Larisa van Paratov, en als ze in leven was gebleven, had ze hem nog een keer kunnen vergeven, en als hij per ongeluk weer naar de stad zou terugkeren, zou ze hem opnieuw geloven en opnieuw bedrogen worden. Larisa zou de luxe van Knurov kunnen worden, maar voor haar is het precies de dood. Ik zou nooit de vrouw van Karandyshev zijn geworden, de bescherming van Karandyshev is een ernstige belediging. Hoe het ook zij, Larisa zou geen geluk hebben gevonden, er is geen liefde voor haar in deze wereld, want in die tijd werd liefde alleen ervaren voor geld, en niet voor mensen.
Een opmerkelijk toneelstuk uit de late periode van het werk van A. N. Ostrovsky is het drama "Dowry". Het werd bedacht in 1874, voltooid in 1878 en in hetzelfde jaar opgevoerd in Moskou en St. Petersburg. De beste acteurs van de theaters van de hoofdstad - M. Yermolova, M. Savina en later V. Komissarzhevskaya namen de rol op zich van Larisa Ogudalova. Waarom boeide deze heldin hen zo?
De heldin van Ostrovsky onderscheidt zich door waarachtigheid, oprechtheid, directheid van karakter. In dat opzicht doet ze een beetje denken aan Katerina uit Thunderstorm. Volgens Vozhevaty is er geen "sluwheid" in Larisa Dmitrievna. Met de heldin van "Thunderstorm" brengt haar en hoge poëzie. Ze wordt aangetrokken door de trans-Wolga-afstand, de bossen aan de overkant van de rivier, de Wolga zelf lonkt met zijn uitgestrektheid. Knurov merkt op dat in Larisa "het aardse, dit wereldse niet is". En in feite: het is alsof ze helemaal verheven is boven het vuil van de werkelijkheid, boven de vulgariteit en laagheid van het leven. In het diepst van haar ziel, als een vogel, klopt de droom van een mooi en nobel, eerlijk en rustig leven. En ja, ze lijkt inderdaad op een vogel. Het is geen toeval dat haar naam Larisa is, wat 'zeemeeuw' betekent in het Grieks.
Wat mij aantrekt in de heldin van Ostrovsky is haar muzikaliteit. Ze speelt piano en gitaar, bovendien zingt ze prachtig, ze ervaart diep wat ze uitvoert, zodat ze haar luisteraars verrukt en verrukt. Zigeuners staan dicht bij haar, in wie ze de wilsdorst en een voorliefde voor een opwindend lied waardeert. Ostrovsky portretteerde Larisa in zijn toneelstuk op zo'n manier dat in de geest van de lezer haar beeld onlosmakelijk versmolten is met de romantiek:
Het is waar dat Larisa nog lang niet teleurgesteld is (dit komt later tot haar), maar ze heeft veel "verleidingen", "verleidingen". Zij, in haar woorden, "staat op een kruispunt", staat voor een "keuze".
Zou je niet de voorkeur moeten geven aan de levensstijl van je moeder? Harita Ignatievna, een weduwe met drie dochters, is constant listig en sluw, vleiend en kruiperig, ze bedelt bij de rijken en accepteert hun aalmoezen. Ze zette een echt luidruchtig "zigeunerkamp" op in haar huis om de schijn van schoonheid en schittering van het leven te creëren. En dit alles om als levende goederen te handelen onder de dekking van dit klatergoud. Ze had al twee dochters geruïneerd, nu was het de beurt aan de derde om te ruilen. Maar Larisa kan deze manier van leven van haar moeder niet accepteren, het is haar vreemd. De moeder zegt tegen haar dochter dat ze moet glimlachen, maar ze wil huilen. En ze vraagt haar verloofde om haar uit deze "bazaar" om haar heen te rukken, waar veel "allerlei gespuis" is, om haar mee te nemen, voorbij de Wolga.
Larisa is echter een bruidsschat, een arme, berooide bruid. Ze moet ermee dealen. Bovendien slaagde ze er zelf in een verlangen naar externe genialiteit te vangen. Larisa heeft geen integriteit van karakter, haar spirituele leven is nogal tegenstrijdig. Ze wil de vulgariteit en het cynisme van de mensen om haar heen niet zien en dat kan ze al heel lang niet zien. Dit alles onderscheidt haar van Katerina. Ze verlaat de levensstijl van haar moeder en bestaat onder vulgaire bewonderaars.
Eerst verscheen er een oude man met jicht in huis. Larisa wil dit ongelijke huwelijk duidelijk niet, maar "het was nodig om beminnelijk te zijn: moeder beveelt." Dan zou de rijke manager van een prins, altijd dronken, "naar binnen rennen". Larisa is niet aan hem, maar in huis accepteren ze hem: "haar positie is niet benijdenswaardig." Toen "verscheen" een zekere kassier die Kharita Ignatievna met geld bombardeerde. Deze stootte iedereen af, maar pronkte niet lang. De omstandigheden hielpen de bruid hier: in hun huis werd hij gearresteerd met een schandaal.
Maar hier verschijnt hij op het podium als een bewonderaar van Vozhevatov. Larisa sympathiseert duidelijk met hem, vooral omdat hij een vriend van haar jeugd is. Hij is vriendelijk, jong, vrolijk, rijk. Maar kan Larisa hem kiezen? Natuurlijk niet. De heldin voelt in haar hart dat deze jonge koopman ver zal komen met zijn hebzucht, voorzichtigheid en zelfgenoegzaamheid. Gavrila vergelijkt hem correct met Knurov: "Hij zal de zomer ingaan - hij zal hetzelfde idool zijn." Voor zijn ogen is zijn hart muf. Dit is duidelijk te zien in zijn pesten van Robinson. Vozhevatov ziet er zelfs nu op de een of andere manier zielig uit naast anderen. En er zal wat tijd verstrijken en hij zal de omgekomen Larisa verraden, verwijzend naar het woord van zijn gemene koopman. Nee, de heldin van Ostrovsky zal deze heer niet kiezen, die bovendien helemaal geen liefde voor haar heeft.
En hier staat Knurov voor haar. Deze is veel rijker, hij beheert grote dingen, leest een Franse krant en bereidt zich voor om naar Parijs te gaan, naar een industriële tentoonstelling. Hij is slim, niet kieskeurig, zoals Vasya Vozhevatov, grondig. En het allerbelangrijkste: hij is erg gepassioneerd over Larisa, houdt hartstochtelijk van haar en is klaar om veel aan haar voeten te leggen. Ze ziet en voelt het. Maar hij is pijnlijk ongezellig en stil. Wel, waar zal ze met hem over praten, wat zal ze zingen als hij totaal verstoken is van enig gevoel? Ze noemen hem niet voor niets een "idool". En dan biedt hij haar cynisch aan om een bewaarde vrouw te worden, dat wil zeggen, hij koopt haar gewoon en overtuigt haar: "Wees niet bang voor schaamte, er zullen geen veroordelingen zijn. Er zijn grenzen waar veroordeling niet over gaat." Ze weet nog niet dat hij haar net heeft gewonnen met toss. En hij weet nog steeds niet dat hij het is, Knurov, die het spel en de hele voorstelling al heel lang speelt, aangezien hij het beschouwt als een "dure diamant" waarvoor een lijst, een juwelier en een koper nodig zijn. Omdat ze niet alles weet, weigert Larisa deze keuze nog steeds. In haar monoloog aan de bars wijst ze "luxe, genialiteit" en "losbandigheid" af en herhaalt ze het woord "nee" drie keer.
Larisa voelt zich met haar hele wezen aangetrokken tot het ideaal. Ze zoekt hem, snelt naar hem toe, niet echt beseffend wat hij in haar specifieke geval is. Ze ziet Paratov als zo'n ideaal. Maar komt het overeen met haar ideeën over het ideaal?
Paratov is een rijke grootstedelijke heer die begon met ondernemen in de scheepvaart. Op het eerste gezicht is het ongebruikelijk. Het onderscheidt zich door omvang, schittering, liefde voor chic. Hij waardeert het lied en "volushka", genereus en gedurfd. Zigeuners hebben geen ziel in hem. Houdt van hem en Larisa. Ze kan geen genoeg krijgen van hem, zijn mannelijke schoonheid en dapperheid. Vozhevatov roept uit: "En hoeveel ze van hem hield, ze stierf bijna van verdriet. Hoe gevoelig! .. Ze haastte zich om hem in te halen, haar moeder keerde terug van het tweede station." Hier was het en Larisa koos het.
Maar Paratov is helemaal niet wat hij haar lijkt. Hij sloeg al haar vrijers af, "en het spoor van hem werd verkouden." En toen keerde hij terug, opnieuw bedriegt, geamuseerd en vermaakt door haar. Larisa wordt speelgoed in zijn handen. En hijzelf is voorzichtig, sluw en wreed. Zijn adel en breedte van de natuur zijn opzichtig. Achter hen staat een verdorven en cynische feestvierder die in zijn extravagantie de winstgevende verkoop van schepen en een rijke bruid met goudmijnen niet vergeet. En als Larisa opnieuw wordt bedrogen, maakt ze haar wanhopige keuze. Ze accepteert het voorstel van Karandyshev, die al heel lang in haar huis draait. Larisa trouwt met hem, lijdt, wordt gekweld, houdt niet van en veracht deze willekeurige bruidegom.
Wie is Karandyshev? Dit is een kleine ambtenaar, over wie in een cynische samenleving iedereen spot en lacht. Maar hij verzoende zich niet en, als een jaloerse en pijnlijk trotse persoon, beweert hij zelfbevestiging en zelfs betekenis te zijn. En nu wil deze handelaar een "overwinning" op de rijken behalen door met de mooie Larisa te trouwen, om hen uit te lachen en misschien uit te breken bij de mensen. Het is jammer voor hem, als een vernederde arme man, maar hij roept ook minachting op, als een kleinzielig jaloers persoon, een zielige wreker en een opgeblazen "bubbel". Misschien houdt hij van Larisa, maar kan hij haar niet waarderen. Hiervoor heeft hij noch talent, noch ziel, noch smaak. Hij heeft niet de menselijkheid en poëzie waar de heldin van droomt. Wat moeten we doen? Ze moet tevreden zijn met deze middelmatige uitverkorene. Misschien zal hij nog steeds een rustig leven voor haar creëren? Maar ze walgt steeds meer van zijn kleinzieligheid, hatelijkheid en grappenmakerij. Zijn liefde werd op de een of andere manier wild en absurd en veranderde in tirannie. Daarom, wanneer hij voor Larisa op zijn knieën valt en zijn gevoelens zweert, zegt ze: "Je liegt. Ik was op zoek naar liefde en vond die niet ..." Larisa's verraad en het besef dat ze wordt gespeeld als een ding verlicht Karandyshev, maakt hem nuchter, er verandert iets in. Maar hij blijft zichzelf en neemt wraak op de heldin, die hem niet wilde pakken en haar de wrede waarheid vertelde.
Maar Larisa zelf was net achter Paratovs bedrog gekomen en ervoer een nieuwe verontwaardiging tegen haar. Het blijkt dat ze een ding is. Het leek haar altijd dat ze aan het kiezen was, maar het bleek dat ze voor haar kozen. En ze kiezen niet zomaar, maar geven het aan elkaar door, verplaatsen het als een pop, gooien het als een pop.
Wat moeten we doen? Misschien eens met het voorstel van Knurov? Ze laat hem halen. Ze heeft hem natuurlijk niet nodig. Maar misschien liever goud? "Alles heeft zijn eigen prijs," zei ze bitter ironisch. "Nu heb ik goud dat voor mijn ogen glinstert, diamanten die schitteren." Omdat ze geen liefde heeft gevonden, gaat ze op zoek naar goud. Paratov had immers goudmijnen kunnen vinden. Er is geen andere keuze meer^ Maar nee, en Larisa weigert deze uitkomst. Het stuk eindigt met een helemaal niet dure zetting voor een diamant.
Deze wereld verlaten is de ware uitweg. Larisa probeert eerst een einde aan haar leven te maken. Ze nadert de klif en kijkt naar beneden, maar in tegenstelling tot Katerina had ze niet de vastberadenheid en kracht om zelfmoord te plegen. Haar dood is echter een uitgemaakte zaak. Het wordt voorbereid door het hele stuk. Aan het begin ervan klinkt een schot vanaf de pier (Larisa is bang voor hem). Dan wordt de bijl in de handen van Karandyshev genoemd. Hij noemt een zekere dood die van een klif valt. Larisa vertelt over Paratovs "onverschillige schot" op de munt die ze vasthield. Zelf denkt ze dat hier op elke knoop "je jezelf kunt ophangen", maar in de Wolga "je overal gemakkelijk kunt verdrinken". Robinson praat over een mogelijke moord. Ten slotte droomt Larisa: "Wat als iemand me nu zou vermoorden?"
De dood van de heldin wordt onvermijdelijk. En ze komt. Karandyshev doodt haar in een waanzinnige aanval van de eigenaar en doet een grote goede daad voor haar. Dat is de laatste onvrijwillige keuze van de bruidsschat. Zo eindigt haar tragedie.
De komische grappenmakerij van de acteur Robinson en het zigeunerkoor aan het einde van het stuk lijken de tragiek van wat er is gebeurd op gang te brengen en tegelijkertijd de populaire mening over de catastrofe te introduceren. De bezoekende auteur schudt zijn vuist en zegt: "Oh barbaren, rovers! Nou, ik ben in het bedrijf gekomen!"
E. Ryazanov probeerde dit buitengewone stuk naar het scherm over te brengen. In zijn boek Unsummoned schrijft hij over zijn werk aan de film Cruel Romance, vertelt hij over de "tragische situatie" van het stuk, over de introductie van mist in het beeld, wat de "tragedie van wat er gebeurde" verergerde, over de "meedogenloze verhaal" in het drama. Maar de regisseur heeft zijn film opgevoerd als een melodrama, en daarmee lijkt het mij dat hij de betekenis van het stuk verdraaide. De misrekening schuilt naar mijn mening al in de bedoeling om het script een "nieuwe vorm" te geven. Dit heeft het beeld al gedoemd om de tragedie eruit te laten verdwijnen. En dan is er een duidelijke buste met romances. Bovendien zijn de personages melodramatisch monochromatisch: de "sneeuwwitte" Paratov is overdreven verleidelijk en de "grijze" Karandyshev is te walgelijk.
Het is niet duidelijk hoe zo'n kleurloze, onpoëtische Larisa alle helden kon charmeren? En waarom zingt Paratov zelf verschillende liedjes? Ik zou willen vragen waarom de heldin van de film voor het goud van Knur gaat en waarom Karandyshev haar in de rug schiet? Dit verwijdert immers het thema van welwillendheid en Larisa's weigering om te kiezen in de geest van Knurov. En het laatste - waarom dansen de zigeuners zo vrolijk en beroemd op het moment dat de heldin sterft? Dit is niet langer een refrein, geen populaire mening, maar wilde godslastering ter wille van uiterlijke schoonheid. De afwijzing van de tragedie die in het stuk wordt onthuld, is naar mijn mening niet gerechtvaardigd.
"Dowry" van de grote Russische toneelschrijver A. N. Ostrovsky is een drama over de catastrofe van een persoon in een onmenselijke wereld. Dit is een toneelstuk over de tragedie van een gewone bruidsschat met een warm hart.
Lesonderwerp:
Larisa en haar tragische lot (gebaseerd op het toneelstuk "Dowry" van A.N. Ostrovsky)
Klasse: 10A
Het doel van de les
:
voorwaarden scheppen voor het oplossen van de problematische kwestie van de doodsoorzaak van de hoofdpersoon van het toneelstuk van A.N. Ostrovsky "The Dowry".
weten : de inhoud van de tekst van het werk
Taken: onderzoeksvaardigheden verbeteren,
vaardigheden ontwikkelen in actieve woordenschat die de morele en psychologische kenmerken van de menselijke persoonlijkheid kenmerkt,
de vaardigheden van het werken met een literaire tekst verbeteren: benadruk het belangrijkste, beargumenteer de stelling, trek conclusies,
betrek leerlingen emotioneel in de ruimte van de tekst, op basis van een vergelijking van de wereld van hun eigen waarden en de spirituele wereld van de personages,
overweeg gevallen van het gebruik van een artistiek detail in een tekst, identificeer de rol ervan, ontwikkel de vaardigheden van studenten om passages uit kritische artikelen te analyseren, hun eigen kijk op de wereld te vormen en deze te beargumenteren.
Leerzaam: cultiveer een liefde voor klassieke literatuur.
Apparatuur : presentatie, quiz, portret van de schrijver, teksten van het werk, verklarend woordenboek van Ozhegov, video uit de film "Cruel Romance" van E. Ryazanov
Datum: 10/12/16
Tijdens de lessen
I . Orgmoment (boodschap en lesdoelen)
Op de dia staat de vraag: Waarom heeft het stuk een tragisch einde (ongeluk of onvermijdelijkheid)?
(de docent meldt dat deze vraag als een rode draad door de hele les zal lopen, aan het einde waarvan de leerlingen deze zullen moeten beantwoorden, hun standpunt bevestigend met argumenten en argumenten.)
II . Huiswerk controleren
Inhoud Quiz (studenten krijgen tokens voor juiste antwoorden)
1.– Volgens de notitie van de auteur ben je “briljant
heer, van de reders, ouder dan 30 jaar. Meningen van verschillende
De personages in het stuk over jou zijn nogal tegenstrijdig. IN
in de ogen van sommigen ben je de “ideale man”, voor anderen jij
gewoon een "verkwiste feestvierder", "wellustig
Menselijk".
- Herkende je jezelf? Wie je bent?
(Sergej Sergejevitsj
Paratov.)
2.- Beste Sergey Sergeyevich! Alsjeblieft,
stel jezelf nu voor aan het publiek
stelden zichzelf voor toen ze Karandyshev ontmoetten.
(“Een man met een grote snor en klein
capaciteiten").
3.-
Wat was de naam van het schip dat eigendom was van
ben je?
("Martin")
4.- Aan wie verkoopt u het? (Aan koopman Vozhevatov.)
5
.- Onthoud dat Vozhevatov zich afvraagt of het jammer is
Verkoopt u uw boot? Wat heb je hem geantwoord?
(“Wat is “sorry”, ik weet het niet. Ik heb,
Moky Parmyonych, er wordt niets gekoesterd; vinden
voordeel, dus ik zal alles verkopen, alles. En nu,
Heren, ik heb andere zaken en berekeningen. ik trouw
een heel rijk meisje, ik neem gouden munten als bruidsschat
mijnen.")
6
.- Meneer Paratov, u gebruikt heel
veel spreekwoorden en gezegden. Harita Ignatievna
Ogudalova vroeg ooit waar je vandaan komt
je kent zoveel Russische spreekwoorden. Antwoord
alsjeblieft, Ogudalova.(“Met binnenvaartschepen
werd uitgevoerd, tante, dus de Russische taal en
geleerd.")
7
.–
Jij, een weduwe van middelbare leeftijd, behoort toe
"fatsoenlijke achternaam", jurk "elegant, maar
moedig en voorbij haar jaren. Vrouw, je bent “stevig en
agile”, vrij democratisch in communicatie.
Je huis is altijd vol met gasten, hoewel je dat niet helemaal bent
wees kieskeurig over wie u bij u uitnodigt.
Alsjeblieft, meneer, stel jezelf voor.
(Kharita
Ignatievna Ogudalova.)
8.- Harita Ignatievna, ze hebben het over jou in de stad,
dat je boven je stand leeft: open voor iedereen
accepteer, geef lieve geschenken aan je dochter.
Waar haal je hiervoor geld vandaan?
(Knurov en Vozhevatov geven geld voor geschenken.
Vozhevatov: “Bruidegoms worden betaald. Hoe aan wie
dochter vond het leuk, en hij viel uit. Dan verder
hij zal de bruidsschat van de bruidegom aannemen, maar niet de bruidsschat
Vragen".)
9- Hoeveel dochters heb je? Wat is hun lot?
(3
dochters. De jongste dochter is Larisa.
Vozhevatov: "De oudste is meegenomen door een bergbeklimmer,
Kaukasische prins. ... Getrouwd en vertrokken, ja, zeggen ze
nam hem niet mee naar de Kaukasus, hij doodde hem op de weg van
jaloezie. De andere is ook voor een buitenlander
kwam naar buiten, en daarna bleek hij helemaal geen buitenlander te zijn, maar
bedrieger.")
10.- Vozhevatov presenteerde uw dochter Larisa binnen
verjaardagscadeau is een duur sieraad, en jij
laat haar je er niet alleen voor bedanken
Vozhevatov, maar ook Knurov.
“En waarom Knurov? - vraagt Larisa.
Misschien onthult u het geheim van uw
trucs: waarom Larisa zou moeten bedanken
een cadeau voor twee
(Ogudalova liet een geschenk zien
Vozhevatova naar Knurov, erop wijzend dat ze zou willen
om deze onderscheiding aan mijn dochter te geven, maar er is geen geld,
blijkbaar moet je de vending verlaten
kleine dingen. Gevangen in een truc, gaf Knurov
geld om te kopen.)
11- Volgens de notitie van de auteur ben je “erg jong
man”, “een van de vertegenwoordigers van de rijken
handelsfirma." Blijkbaar ben je aan het doen
goederenvervoer langs de Wolga, eigen schepen,
ga een andere stoomboot kopen. Wie ben je?
(Koopman Vasily Danilych Vozhevatov.)
12- Vasily Danilych, eens je geadviseerd
Knurov originele bestrijdingsmiddelen downloaden
loopneus. Vertel me alsjeblieft hoe
effectief en snel van verkoudheid af.
(Vozjevatov:
“Een Engelsman vertelde me dat vanwege een verkoudheid
Het is goed om champagne te drinken op een lege maag.")
13.- Vasily Danilych! Wat voor thee heb je geschonken
koffiehuisbediende en waarom ben je zo duur voor hem
betaald?
(Het was wijn die in theepotten werd gegoten.)
14.– Je bent een object van bewondering en
bewondering in uw kring. "Deze vrouw is gemaakt
voor luxe”, “dure diamant duur en
frames vereisen", - zo zeggen de personages over jou
Toneelstukken. Je naam betekent in het Grieks
"meeuw". Wie bent u, lieve dame?
(Larisa
Dmitrievna Ogudalova.)
15.- Je maakt alle luisteraars blij met je
zingen. Welk instrument speel je, welke
Speel je een romance in een toneelstuk?
(Gitaar. “Niet doen
me onnodig verleiden.")
16.- Natuurlijk, herinner je je de naam van je verloofde?
(Julius
Kapitonich Karandyshev.)
17.- Paratov is verrast dat uw keuze is gevallen
kleine en onbeduidende man, en vraagt
Wat zijn de voordelen van uw verloofde? Wat doe je
Antwoord aan Paratov
(Hij heeft er een, maar
de meest waardevolle deugd - "Hij houdt van mij.")
18.- Larisa Dmitrievna, je verloofde is woedend dat je Vozhevatov Vasya noemt. Dus Knurov merkt op dat Vozhevatov veel is
dichterbij dan anderen. Wat is dit speciaal
nabijheid? En hoe het uit te leggen?
(Vozhevatov: “Ja
wat is mijn nabijheid? Extra glas champagne
Ik zal langzaam wat inschenken van mijn moeder, ik zal een liedje leren,
Ik rij romans die meisjes niet mogen lezen.”
Larisa: “We kennen elkaar al van kinds af aan,
we speelden samen toen we klein waren - nou, ik ben eraan gewend. ")
19.- Larisa Dmitrievna, iedereen kent het buitengewone
moed en zelfs durf van Paratov. Hoe is het
Ik herinner me dat ik deze kwaliteiten van Sergei bewonderde
Sergejitsj. Vertel me hoe hij ooit
toonden deze kwaliteiten.
(Beschoten
in de munt die Larisa in haar hand hield.)
20.– Je bent een provinciale acteur. Hoewel
Uw pseudoniem is Arkady Schastlivtsev
zeg dat het lot speciaal voor jou is
ondersteunend. Je artistieke carrière
succesvol, en in het leven ben je nog lang niet in de eerste rollen,
Meestal spelen mensen om je heen met je. Zoals jij
vernoemd naar het stuk en waarom?
(Robinson. Hij reed
op een of andere stoomboot met de zoon van een koopman; beide
dronken tot het laatst mogelijk. Ze deden wat
ze komen alleen maar in me op, het publiek heeft alles doorstaan.
Eindelijk, om de schande compleet te maken, bedachten ze
dramatische voorstelling: uitkleden,
sneed het kussen, viel uit in pluisjes en begon
wilde uitbeelden. Hier is de kapitein, op aanvraag
passagiers en zette ze af op een leeg eiland. verleden
zeilde op zijn stoomboot Paratov. Hij nam op
Schastlivtsev, maar nam de zoon van de koopman niet mee, vertrok
op het eiland.)
21.- Vozhevatov beloofde je naar "Parijs" te brengen. Hoe is het
vraag me af of je taalproblemen krijgt, want
Spreek je geen Frans?
(Nr. "Parijs" -
dit is een taverne op het plein in de stad Bryakhimov, dus
dat Frans niet vereist is.)
22- Je was uitgenodigd samen met Vozhevatov, Knurov
en Paratov voor de lunch bij Karandyshev. Welke taak
Heb je ontvangen van Paratov?
(Om de bruidegom te drinken.
Karandysjev.)
23.– Je bent een arme ambtenaar, de bruidegom van de mooiste
provinciale stadsmeisjes. Informatie
uitputtend om uw naam te raden
karakter.
(Yuliy Kapitonych Karandyshev.)
24.- Laat het me weten, Julius Kapitonych, niet
beschouw het als tactloos, hoe lang heb je gezocht
de handen van Larisa Dmitrievna?
(Vozhevatov: "Hij heeft lang
hun huizen draaien al drie jaar.”
Karandyshev: “Larisa Dmitrievna, dat ben ik geweest
vernedering doorstaan, drie jaar lang heb ik spot direct doorstaan
in het aangezicht van je vrienden; Ik heb het ook nodig, in mijn
draaien om hen uit te lachen.")
25.- Meneer Karandyshev, hoe heeft u wraak genomen op uw
bruid voor verraad, iedereen weet het. Waar ben je
heb je een pistool?
("Op kantoor is het tapijt donderend
aan de muur genageld, dolken, Tula-pistolen
opgehangen.")
26.- Wordt u berecht voor de moord op uw bruid?
(Waarschijnlijk niet, aangezien Larisa in de finale staat
zegt: “Ik ben het zelf… Niemand heeft schuld, niemand…
Ik ben het zelf." Er waren geen getuigen van de moord.
Samenvatten.
Volgens de resultaten van de quiz, studenten
cijfers worden gegeven
(door het aantal tokens te tellen)
III .Analyse van het toneelstuk
Gesprek:
1.- Laten we de tekst volgen van het toneelstuk van A.N. Ostrovsky "The Dowry"
Met welke woorden komt Larisa Ogudalova binnen?
(Tot ziens ... De heldin spreekt in plaats van begroeting de woorden van afscheid uit).
2- Vertel me, zou je je kunnen voorstellen, als je de tekst voor het eerst leest, dat het stuk tragisch zou eindigen?
(Nee, Larisa gedraagt zich kalm, zelfverzekerd, natuurlijk ... Ja, er zijn tonen van angst in haar stem ...)
De klas was dus verdeeld. Laten we proberen het probleem op te lossen:
Dodelijk schot: onvermijdelijkheid of ongeval, of Wie is verantwoordelijk voor de dood van Larisa Ogudalova? Welke suggesties hadden de jongens?
(Het is noodzakelijk om de replica's van de helden, hun acties, de poster ... te analyseren)
3- De zinnen zijn verschillend, maar ze hebben allemaal betrekking op de hoofdpersoon van het stuk. Misschien suggereert haar naam een oplossing voor het probleem of de titel van het drama?
Fizminutka
Lexicaal werk (Ozhegovs verklarend woordenboek)
(Volgens het woordenboek vinden de jongens een interpretatie van het woord "bruidsschat" en lezen ze de betekenis van de naam "Larisa" voor. Uit de mond van de kinderen wordt geconcludeerd dat Larisa een Griekse naam is die "witte meeuw" betekent , en een bruidsschat - vroeger: een arm meisje dat geen bruidsschat heeft. De conclusie is dat Larisa, net als een meeuw, niet leeft volgens de wetten van de wereld om haar heen. Maar volgens haar eigen, die haar hart dicteert haar. Ze zweeft over de wereld als een vogel, op zoek naar vrijheid en liefde ...)
4. Waarom is het zo moeilijk voor Larisa om te leven in een wereld van opkomende kapitalistische relaties die ze niet accepteert in een nieuw leven? (Het verhaal van een student over de heldin van Ostrovsky's toneelstuk. Het verhaal noteert muzikaliteit, poëzie, dromerigheid, kunstzinnigheid, er worden voorbeelden uit de tekst gegeven. Larisa ziet geen vulgaire kanten in mensen, ze kijkt naar het leven door de ogen van de heldin van een Russische romantiek).
5.- "Ik sta op een kruispunt ..." Wat betekenen deze woorden van de heldin?
Woorden werk :
selectie van enkelstammige woorden, lexicale analyse. De conclusie van studenten over de uitzichtloosheid van de situatie waarin de heldin zich bevindt).
In kaart brengen (op het scherm)
De leerlingen schrijven het diagram in hun schrift.
- Welk pad zou beslissend kunnen zijn in het lot van Larisa?
(Alle suggesties van leerlingen staan op het bord.)
Werken aan studentenversies . - "Mijn huis is mijn fort", - het is gebruikelijk om te zeggen over de plaats waar iemand is geboren, waar hij woont. Wat betekent het woord 'thuis' voor Larisa?
Werk met tekst.
De leerlingen geven voorbeelden uit de tekst die bevestigen dat het huis voor Larisa een rustig hoekje is waar ze nog alleen maar van droomt, een plek waar ze zich kan verstoppen voor mensen, kan genieten van de natuur en kan zingen. “Ik werd blind, ik verloor al mijn gevoelens en ik ben blij. Lange tijd zie ik zeker in een droom wat er om me heen gebeurt. Nee, je moet weg. Ga weg." "Ik zou hier wegrennen, waar mijn ogen ook kijken." "Binnenkort gaat de zomer voorbij, maar ik wil door de bossen wandelen, bessen en paddenstoelen plukken." "Ik zal in ieder geval mijn ziel laten rusten." “Voor mij na het leven dat ik hier heb meegemaakt. Elke rustige hoek zal een paradijs lijken.” Larisa droomt ervan de verloren harmonie in haar leven in de wildernis van het dorp opnieuw te creëren) Conclusie: het pad van verbinding met het huis, dat Karandyshev het "zigeunerkamp" noemt, is gesloten voor Larisa, die draad is gebroken in haar lot, deze verbinding is illusoir).
- Misschien is Harita Ignatievna, de moeder van Larisa, een steunpunt in het leven van haar dochter ? Laten we deze versie eens bekijken.
(Nee, de moeder geeft alleen om een lucratief huwelijk, zoekt de beschermheren van haar dochter en lacht om haar impulsen om zich in Zabolotye te vestigen. "Je zult niet leven zonder sluwheid" is haar levensmotto. Na Larisa's ontsnapping uit huis, ze reflecteert: "Ik zou haar moeten inhalen of niet "Nee, waarom! Wat het ook is, er zijn nog steeds mensen om haar heen ... Maar hier in ieder geval om te stoppen. Dus het verlies is niet groot. "De daad van haar dochter wordt een all-in spel voor haar sterke band met moeder.
Kun je Knurov en Vozhevatov echte vrienden noemen? Is er enige hoop dat zij het zijn die Larisa kunnen redden?
(Gedeeltelijk ja, ze bemoeien zich met het leven van het gezin, ondersteunen externe interesse in de Ogudalovs. Maar wat drijft hen? Berekening. Hun waardeoriëntaties zijn verschoven naar economische voordelen. Ze bewonderen de schoonheid en het talent van Larisa, maar zij zijn het die beschouw haar als een handelswaar. Frames vereisen", evalueren ze haar.)
Enscenering van onderhandelingen tussen handelaren
(bij het bekijken van deze aflevering is op het scherm een video te zien uit de film van E. Ryazanov "Cruel Romance")
(D. 4, javl. 6) volgens Vozhevatov "Wat wil je?" op de woorden "Je beledigt me. Ik weet zelf wat het woord van een koopman is.”
Wat valt het meest op in deze dialoog tussen Larisa's 'vrienden'?
(De efficiëntie van het gesprek over het lot van Larisa, het onderhandelen wordt uitgevoerd volgens alle regels van de commerciële kunst en eindigt met het tekenen van een vrouw in een worp. Conclusie: in plaats van medeleven, steun, wordt Larisa geconfronteerd met berekening en cynisme. Nog een draad met levensonderbrekingen).
Waarom zouden noch Paratov, van wie Larisa houdt, noch Karandyshev, van wie ze probeert te houden, haar reddingslijn kunnen worden in de uitgestrekte zee van het leven?
Optredens van studenten . Ze zijn allemaal verenigd door berekening en cynisme jegens Larisa. Paratov is op zijn eigen manier wreed: om zijn ambities te bevredigen, verleidt hij Larisa, stelt haar gerust, gebruikt haar pure, naïeve aard in zijn voordeel en stelt, net als Knurov en Vozhevatov, geld boven alles: hij trouwt met 'goudmijnen' . Karandyshev daarentegen geniet van zijn macht over Larisa, gebruikt zijn positie als "bruidegom" om te "pronken" in het bijzijn van de gasten. Hij neemt wraak voor de belediging die Paratov hem heeft aangedaan, speelt de rol van een nar, met wie hij geen medelijden heeft, maar voor wie hij zich schaamt. Zowel Paratov als Karandyshev zijn elkaar waard. Na Paratovs aankondiging van zijn verloving breekt de laatste draad met leven in Larisa's ziel).
"Larisa en haar tragische lot" - dit is het thema van de les.
(Voorbeeldige antwoorden van leerlingen - Ja, Karandyshev wilde haar tenslotte niet vermoorden, hij wilde haar alleen teruggeven.
-Nee , dit is de onvermijdelijke finale, aangezien alle draden met Larisa's leven zijn gescheurd, er zijn geen waarden die haar op de grond zouden houden, berekening, cynisme vernietigde de dunne gevoelige ziel van een persoon, ze kan niet overleven in een wereld waar alles wordt verkocht en gekocht. Het einde is onvermijdelijk.)
- Vind artistieke details in de tekst die het idee ondersteunen dat het einde onvermijdelijk is . (Het schot dat klinkt tijdens de aankomst van Paratov in de stad Brakhimov, dodelijke ongelukken in de familie Ogudalov, Vozhevatovs verhaal over Karandyshev op een verkleedfeest: "verkleed als overvaller, nam een bijl in zijn handen en wierp meedogenloze blikken naar iedereen", enz. De conclusie is dat het detail een belangrijke rol speelt in de tekst: voorspelt een tragische ontknoping).
Wie is verantwoordelijk voor de dood van Larisa?
(Moeder, Paratov, Karandyshev ... iedereen heeft de schuld).
Vraag om hulp van de helden van het stuk en critici om het antwoord te bepalen.
Werken met citaten
“Het is ons niet kwalijk, onze zaak is de kant ... "
“Niemand heeft schuld, niemand ... ik ben het zelf.
“Het drama is gebaseerd op een sociaal thema: Larisa is arm, ze is een bruidsschat, en dit bepaalt haar tragische lot” (Yu.V. Lebedev).
“De bron van de tragedie van Larisa is een fatale passie ... "(N.A. Dobrolyubov).
“De zwakte van de heldin weerspiegelt de kenmerken van die tijd, praktisch en wreed ... ”(I.A. Ovchinina).
Bespreking van verschillende standpunten van studenten .
Waar bedankt Larisa voor vóór de dood van Karandyshev? (Om haar te redden van lijden, van teleurstelling in mensen en in het leven)
Woorden werk
“teleurstelling”, de selectie van synoniemen voor het woord. (Teleurstelling - een gevoel van ontevredenheid over iets dat niet is uitgekomen, mislukt, zichzelf niet rechtvaardigde. Hetzelfde als ongeloof - verlies van vertrouwen in iets, teleurstelling.)
Een monoloog lezen Larissa (4d., 11 yavl.) "Ik was op zoek naar liefde en vond het niet ... het bestaat niet in de wereld, er is niets om naar te zoeken."
Ik stel voor om een motto voor onze les te kiezen, verwijzend naar de tekst van de romance naar de verzen van E. Baratynsky. (Aan het begin van de les is het motto gesloten, ik open het pas aan het einde, nadat de leerlingen de juiste woorden hebben gekozen)
Vreemd voor de teleurgestelden
Alle zekerheid van vroeger!
Trouwens, de elegie van Baratynsky wordt "Geruststelling" genoemd. De romantiek uitgevoerd door Larisa helpt om de subtiele vrouwelijke aard te begrijpen. De regels bevestigen de hopeloosheid van de heldin, de onvermijdelijkheid van een tragisch einde.
Resultaat.
Waarderingen
Huiswerk . (op het scherm)
Vergelijk de tekst van de romance in het toneelstuk van A.N. Ostrovsky en de tekst van E. Baratynsky's elegie. Waarom heeft de toneelschrijver de tekst veranderd?
Bereid je voor op een schriftelijk antwoord op de vraag: "Wie is verantwoordelijk voor de dood van Larisa Ogudalova?"
Bibliografie.
Zhuravleva AI Dramaturgie Ostrovsky. -M., 1974.
Zhuravleva A.I., Nekrasov V.N. Ostrovski Theater. -M., 1986.
Kostellyants B.O. "Bruidsschat" door A.N. Ostrovsky. -M., 1982.
Lakshin V.Ya. EEN. Ostrovsky. -M., 1982.
Ostrovsky op school: een boek voor leraren (auteur-samensteller N.N. Prokofieva. - M: Trap, 2001.
Stein AL Meester van Russisch drama. -M., 1973.
De helden van Ostrovsky's toneelstukken zijn meestal vrouwen. Natuurlijk zijn deze vrouwen buitengewone en buitengewone persoonlijkheden. Het volstaat om de heldin van het drama Thunderstorm Katerina te herinneren. Ze is zo emotioneel, beïnvloedbaar dat ze zich onderscheidt van andere helden van het stuk. Het lot van Katerina lijkt enigszins op het lot van een andere heldin van Ostrovsky. In dit geval hebben we het over het toneelstuk The Dowry.
Larisa Ogudalova moest de onverschilligheid en wreedheid van de mensen om haar heen ervaren, een liefdesdrama doorstaan, en als gevolg daarvan sterft ze, net als de heldin van de Storm. Maar met een schijnbare gelijkenis is Larisa Ogudalova de eigenaar van een heel ander karakter dan Katerina Kabanova. Het meisje kreeg een uitstekende opleiding. Ze is slim, verfijnd, goed opgeleid, droomt van mooie liefde, maar aanvankelijk is haar leven heel anders. Ze is een bruidsschat. Larisa's moeder is erg huursoldaat. Ze handelt in de schoonheid en jeugd van haar dochters. Larisa's oudere zussen zijn al gehecht dankzij de zorgen van een vindingrijke ouder, maar helaas is hun leven heel, heel tragisch.
Larisa Ogudalova wordt verliefd op de briljante heer Sergei Sergejevitsj Paratov. Ze beschouwt hem oprecht als het ideaal van een man. De meester heeft een fortuin, hij komt volledig overeen met het idee van een nobele en ontwikkelde persoon. De innerlijke essentie wordt later onthuld. Larisa is jong en onervaren, dus loopt ze in de val van Paratov en vernietigt ze zichzelf. Ze heeft geen sterk karakter en wordt speelgoed in de handen van anderen. Het komt erop neer dat het meisje in een toss wordt gespeeld. Mensen om haar heen beschouwen haar als een ding, duur en mooi leuk, en haar sublieme ziel, schoonheid en talent zijn niet belangrijk. Karandyshev zegt tegen Larisa: Ze zien je niet als een vrouw, als een persoon ... ze zien je als een ding.
Zelf is ze het hiermee eens: Ding... ja, een ding! Ze hebben gelijk, ik ben een ding, ik ben geen persoon….
Larisa heeft een vurig hart, ze is oprecht en emotioneel. Ze geeft haar liefde genereus, maar wat krijgt ze ervoor terug? Voor haar geliefde is Larisa gewoon een ander amusement, plezier. Uit wanhoop stemt ze er zelfs mee in de voorwaarden van Knurov te accepteren.
