Leeszaal dorpshoofd 5 brieven. Een belangrijk onderdeel van de socialistische opbouw

INVOERING
De afgelopen vijf jaar hoor ik steeds: is de geschiedenis van bibliotheken echt nodig? Nou, ze leefden nu, maar zijn ze het waard om zoveel aandacht aan hun verleden te besteden. Ik weet het zeker: de geschiedenis van bibliotheken staat op hetzelfde niveau als de geschiedenis van het openbaar onderwijs. Ze hebben tenslotte, samen met scholen, een grote rol gespeeld in het leven van onze mensen. Zij zijn het die helpen de door de mensheid vergaarde kennis op te slaan en van generatie op generatie door te geven. Het bestuderen van de geschiedenis van bibliotheken die in de stad actief zijn, is niet alleen een gelegenheid om de openingsdatum en adressen te bepalen, maar ook om te proberen degenen te noemen die deze bibliotheken hebben geopend.
De geschiedenis van bibliotheken kan op twee manieren worden bestudeerd. Ten eerste: herinneringen aan de oudste bibliotheekmedewerkers en hun lezers. De tweede is de studie van documenten die zijn opgeslagen in de fondsen van onze archieven: het Staatsarchief van de regio Ulyanovsk en het Archief voor Recente Geschiedenis. Naast de traditionele statistische rapporten over het werk van bibliotheken voor elk werkjaar vanaf de oprichtingsdatum, slaan de fondsen van het Departement Cultuur en het Departement Cultuur van de gemeenteraad ook tekstrapporten, referenties over het werk van bibliotheken en andere documenten. Wat een genot is het als je door een stapel stoffige, droge rapporten een levend woord tegenkomt over een bibliotheek of een leeszaal - het bewijs dat niet alleen een artiest, maar ook een echte asceet in deze kleine culturele instelling werkte.
De reikwijdte van mijn onderzoek is beperkt tot de Sovjetperiode en alleen tot de stad (de geschiedenis van de grootste bibliotheken - regionale wetenschappelijke en jeugdbibliotheken - wordt beheerd door de academische secretaris van het Palace of Books, V.M. Patutkina).

HUT - LEESZALEN
Laten we ons onze stad in het begin van de jaren twintig voorstellen. Het is algemeen aanvaard dat de stad in die tijd twee of drie bibliotheken had. Dit is fout. Volgens de lijst van bibliotheken op 1 december 1921 waren er 34 bibliotheken in de stad. De lijst omvat militaire en departementale bibliotheken: bijvoorbeeld bij de Economische Raad, Gubzemdepartement, gezondheidsafdeling, concentratiekamp, ​​correctioneel huis, enzovoort. In dezelfde lijst - de ons bekende provinciale boekenbewaring, de centrale bibliotheek, twee regionale, enzovoort. Naast de geregistreerde bibliotheken is bekend dat verschillende instellingen en organisaties van de stad ... 47 distributiepunten hadden.
De heerser van gedachten in die jaren was onze landgenoot - V.I. Lenin. Hij en zijn vrouw N.K. Krupskaya bedachten en brachten het idee in praktijk om het boek zo dicht mogelijk bij de lezer te brengen. V.I. Lenin geloofde bijvoorbeeld dat het aantal bibliotheken dient als een indicator van de cultuur van een land. Volgens hem moet de bibliotheek op 20 minuten lopen van de woonplaats van de lezer liggen. In de moeilijkste jaren van verwoesting en hongersnood voor het land begonnen er leeszalen in het land te verschijnen.
In de regio Ulyanovsk waren ongeveer honderd leeszalen geregistreerd, waarvan zes in de stad. Sommigen van hen werden prototypes van moderne bibliotheken, clubs en zelfs kleuterscholen.
De leeshutten van Ulyanovsk verschenen als "centra van politieke opvoeding en dirigenten van alle culturele evenementen". De leeshut moest bijdragen aan "het verzamelen van de armen en landarbeiders bij de middenboeren".
In elke leeszaal waren er politieke kringen, likpunkts (voor de uitbanning van analfabetisme), toneelkringen (in de grootste - Kulikovo - leeszaal organiseerden ze voorstellingen die populair waren bij de bevolking.
De leeshutten moesten centra worden voor het organiseren van dienstplicht in het leger, de hutten organiseerden herdenkingsavonden voor voormalige militairen en plechtig afscheid van dienstplichtigen. De taak van de hut is het ontwerp van de muurkrant, de organisatie van luide lezingen en verschillende lezingen. Helemaal niet, maar in veel hutten-leeszalen waren kleine hoeveelheden boeken. In sommige gevallen kwam de hut overeen om op bepaalde uren boeken uit te geven (boeken meegenomen uit het Boekenpaleis). Elke leeszaal was geabonneerd op kranten en tijdschriften. Begin jaren dertig leken de leeszalen op de tienerclubs van nu. "Er zijn meer gevallen geweest waarin tieners en kinderen met een laag inkomen van de onteigenden, de relatie met hun ouders verbraken, de straat op gingen waar ze bedelden, overtredingen begaan, waardoor de rangen van dakloze kinderen werden aangevuld", schrijven Terekhina en Agapova aan Gorono, “geef alstublieft specifieke instructies over hoe om te gaan met kansarme kinderen die op straat in armoede leven". Er werd veel aandacht besteed aan het werken met kinderen en vrouwen. Bij grote leeshutten werden speeltuinen ingericht, die de prototypes werden van de hedendaagse kleuterscholen Een van de documenten specificeert dat "de leeshut is ontstaan ​​als middel tot cultureel voorlichtingswerk onder ongeorganiseerde huisvrouwen". In hetzelfde document werd voorgesteld "met het oog op de zomertijd werk (leeshutten) over te hevelen naar de natuur en , organiseer indien mogelijk excursies (huisvrouwen), bijvoorbeeld naar hun crèche. Iljitsj, naar een museum of naar een huis ter bescherming van het moederschap en de kindertijd. De plannen voor het werk van de leeshut omvatten het organiseren van buitenlezingen van de tijdschriften Rabotnitsa, Delegate en Boerenvrouw. Aan de rand van de stad, waar nog geen leeshutten staan, werd voorgesteld om reis- en boekeninzamelpunten te organiseren. "Sommige leeszalen werden niet van bovenaf georganiseerd, maar ... van onderaf, spontaan, door de bevolking zelf. Zo werd in november 1925 de leeszaal Butyrskaya geopend.
Uit de documenten van 1928 blijkt de bezorgdheid van de autoriteiten dat "de bevolking van Tuti en de noordelijke weide met de aangrenzende gebieden met bakstenen schuren en Boltavsky-putten totaal niet gediend zijn door politiek verlichtingswerk."(f.521, inventaris 1, dossier 521, p.191). "Het huis is volgens het 74\4-team best geschikt als leeszaal voor het bedienen van de Noorderweide", meldt de auteur van een van de rapporten. Hij raadt aan om hiervoor het huis van de gebroeders Doktorov te kopen. Het is mogelijk dat als gevolg van de bezorgdheid van de autoriteiten hutten verschenen - leeszalen op Kulikovka en in Podgorye. Voordien werd de bevolking van deze delen van de stad bediend door de boekverkopers van het Paleis van het Boek en schoolpersoneel. De auteurs van de documenten geven echter toe dat dit werk "willekeurig en zonder enige regulering hiervan" werd uitgevoerd. Een van de redenen wordt "niet-betaling van arbeid" genoemd. Izbachi ontving, net als schoolwerkers, een salaris. De GORONO is verantwoordelijk voor de bevoorrading van leeshutten met kerosine, brandhout en kranten. Het ministerie van Openbaar Onderwijs hield tot 1954 toezicht op het werk van leeshutten. Vragen over leeshutten werden besproken bij de in de stad opererende "Vereniging van Bibliothecarissen". Tijdens een bijeenkomst van de Gubpolitprosveta (1925) bracht de "Association ..." bijvoorbeeld de kwestie aan de orde van het leveren van leeshutten met lees- en boekformulieren, evenals "schriften voor het uitlenen van boeken". In elke hut-leeskamer waren er Sovjets uit de activisten. Voordat hij aan het werk ging, moest de izbach-bibliothecaris maandelijks een "test" (training en praktijk) afleggen in de Centrale Bibliotheek. De archieven bevatten veel interessante feiten over vele hutten-leeszalen van de stad en de regio. Uit de gemeentebegroting werden leeshutten gefinancierd. Waar geen geld is, werden ze gesteund door ... de bevolking. "De leeszalen lijken tot leven te zijn gekomen", schrijven ze in de documenten van de Gubpolitprosveta van 10 maart 1924, "de bezoeken zijn verschillende keren toegenomen, de behoefte aan een goed boerenboek is toegenomen .... Het tijdschrift "Atheïst" wordt tot in de gaten gelezen. Het is noodzakelijk om posters uit te schrijven met de afbeelding van V.I. Lenin, boeken met zijn biografie. We hebben de boeken van Stasov nodig "Wat de boeren moeten weten over de Sovjetmacht, over het land en hun economie" ... We hebben het tijdschrift "New Village" nodig.
De fondsen van de Ulyanovsk-archieven bevatten veel interessante feiten over de leeszalen Nizhne-Chasovenskaya, Kanavskaya en Royal hutten van het Zavolzhsky-district. In het centrum van Ulyanovsk waren de leeshutten Butyrskaya, Kulikovskaya en Podgornaya. In deze publicatie zal ik me concentreren op een van hen - Butyrskaya.
BUTYRSKAYA
Oldtimers weten dat Butyrki het gebied is van de oude begraafplaats, de straten Robespierre en Nizhne-Polevoy. In de jaren 1920 en 1930 werd het Butyrok-gebied beschouwd als een gebied van arme ambachtslieden en ambachtslieden. Afgaande op de bronnen waren zij het die de opening van de leeszaal initieerden. Twee keer geopend. Voor het eerst - in november 1925. De leeshut werd geplaatst in het twee verdiepingen tellende gebouw van Pishtrest, dat vóór de revolutie het kantoor van de Lipatov-fabriek huisvestte.
De ideale leeszaal veronderstelt een podium. Ze is gebouwd. In een van de kamers werd een liquidatiecentrum voor analfabeten geopend en een andere werd bezet door een wachter. Het eerste meubilair van de leeszaal: tafels, banken, watertank.
Tot nu toe is er geen informatie gevonden over de eerste Butyrok-hut. Hoogstwaarschijnlijk slaagde hij er niet in zichzelf te bewijzen, het is mogelijk dat hij gewoon niet wist waar hij moest beginnen met werken. Misschien bracht hij twee jaar in deze staat door, anders werd in november 1927 de Butyrskaya-hut-leeskamer weer geopend. Dit wordt gemeld door de hut Presnyakov. In verklaringen aan Gorono schrijft hij dat de leeszaal letterlijk vanaf nul is geopend: tegen de tijd dat hij aankwam, was er geen tafel, geen bank, geen watertank in de kamer. Presnyakov vraagt ​​​​hem honderd roebel om meubels te kopen. Op 28 januari bestelt hij brandhout, aangezien er drie kachels in de kamer zijn, en daarvoor kocht hij brandhout met zijn eigen geld. De inspecteurs zijn unaniem in het beoordelen van zijn activiteiten: "Het werk ... is voelbaar."
Onder Presnyakov begonnen een toneelkring en een literaire kring in de leeszaal te werken.
K. Okolova, een methodoloog van het Palace of Books, die het werk van de leeszaal controleert, noemt de Butyrskaya-leeszaal "een waardevol mobiel punt". In het auditrapport meldt ze dat "meer studenten en tieners lezen, maar er is geen leesgids".. K. Okolova merkt op dat de leeszaal één gemeenschappelijke ruimte is waar ze dammen en repeteren. Misschien was er ruimte voor het uitlenen van boeken? Het is bekend dat Presnyakov regelmatig informeerde over de werkuren van de beweging. Hoogstwaarschijnlijk zijn de boeken meegenomen uit het Palace of Books. Izbach stelde geannoteerde literatuurlijsten samen, ontwierp boektentoonstellingen.
Onder Presnyakov werd de leeszaal gerenoveerd en onder hem werd een speeltuin voor 62 personen ingericht. Op de dag van het Rode Leger organiseerde hij een excursie naar Polivno. Deze gebeurtenis loste de kwestie van de band tussen de bevolking en het leger op. Tegen de datum van de verovering van de stad (12 september) werd er een rapport opgesteld. Na de spreker kwam een ​​leenagitator aan het woord. De gebeurtenis "fleurde" de film op. Het werk van de Butyrsky-hut werd als voorbeeld gesteld. En, zoals vaak gebeurt, werd hij daar opgemerkt, "boven" en al in oktober 1928 werd Presnyakov overgeplaatst naar een ander werkgebied: naar het Karsun Volost-comité van de Komsomol.
Het lot van de Butyrskaya-hut-leeskamer bevestigt de bekende "Cadres beslist alles." Presnyakovs plaats werd ingenomen door Bayushev, die, zoals geschreven staat in het rapport van de inspecteur van politieke vorming voor de stad Vasyanin, "nooit in de politieke opvoeding heeft gewerkt en weinig interesse heeft. Zijn werk is slecht." Bayushev is precies het tegenovergestelde van Presnyakov. Hij is grof, ongevoelig.
Het meest aanhankelijke aan bezoekers: "hooligans". Omdat hij niet in de stemming was, zou hij de bezoeker een "dronken gezicht" kunnen noemen. De Butyrka-activisten vochten tegen de onbeleefde hut: elk van zijn "blunders" werd gerapporteerd aan de politieke verlichting. Toen Bayushev bijvoorbeeld het geplande rapport 'Over de executie van Lena' verstoorde. De spreker is gekomen en in de leeszaal treden circusartiesten op. De hut werd gerechtvaardigd door het banale: "Maar ik dacht dat je niet zou komen."
Activisten bleven de hut brandmerken in de muurkrant. Maar dit hielp niet: Bayushev wilde niet heropgevoed worden, hij gedroeg zich uitdagend. Tijdens een van de bijeenkomsten meldt inspecteur Vasyanin dat Butyrok-activisten weigeren met Bayushev samen te werken.
Er zijn niet zoveel hutten in de stad. De hut van de Kanavskaya-hut-leeskamer Ivan Veselkin vraagt ​​​​al lang om overplaatsing naar de stad. Je moet concessies doen. Veselkin wordt overgebracht naar de Butyrskaya-hut-leeskamer, Bayushev wordt "verbannen" naar Kanavskaya.
Laten we een van de plannen van de Butyrskaya-hut-leeskamer doorbladeren. De hoofdtaak is "brede bekendmaking van de bevolking met de taken van de partij". Niet minder belangrijk is "de aandacht van de bevolking te richten op het versterken van de defensiecapaciteit van het land". In het gedeelte over kringwerk wordt steeds vaker opgemerkt: "Organiseren ...", "Hervatten ..."
Verplicht voor alle kringen in hutten - leeszalen waren kringen van OSOAVIAKHIM, MOPR. Onder Presnyakov waren ze dat, maar onder Bayushev vielen ze uit elkaar. De muurkrant werd niet meer uitgegeven, activisten kwamen niet bijeen.
Likpunkt is weer open in de leeszaal. Izbach is van plan een cirkel van stencors, een cel voor de strijd tegen alcohol, een cirkel "Godless", Komsomol en pionierscirkels te creëren. Het is de bedoeling om "drie keer een film op te voeren", om twee keer een optreden voor te bereiden door de toneelkring, om damspellen te organiseren. Een interessant punt: "Houd een showproces."
In de Butyrskaya-hut-leeskamer is een speeltuin - dit is het prototype van een moderne kleuterschool. Het wordt geleid door EF Greshnyakova. Er is haar verklaring met een verzoek "om de fabriek vrij te geven om ondergoed te naaien voor de kinderen van arme ouders."
Helaas heeft Ivan Yakovlevich Veselkin zichzelf ook niet bewezen. Volgens één versie stopte hij uit eigen vrije wil. Volgens een ander werd het gefilmd door harde Butyrka Komsomol-leden. Ze vergeven hem niet "nalatige houding ten opzichte van werk, drinken en onbeschoftheid ...". Sinds februari 1929 heeft A. Voronin de leiding over de Butyrskaya-hut-leeskamer. Zijn werk wordt gekenmerkt door de opkomst van massawerk. Een beoordeling van zijn werk is te lezen in het rapport van inspecteur politieke vorming Sharagina, die de leeszaal bezocht. Hij schrijft dat "er in het gebied van oud en nieuw Butyrki geen culturele en educatieve instellingen zijn, behalve de leeszaal. ... Territoriaal ligt het ver van de buitenwijken. -leeszalen - 80-100 mensen. " "
De inspecteur merkt op dat "het werk beter wordt: er zijn al 27 mensen in de OSOAVIAKHIM-cel, 17 mensen in de toneelkring, 22 gaan naar de sanitaire kring - ROCK. Amateurkunstenaars voeren soms betaalde uitvoeringen uit ten gunste van de leeszaal.
Er is een politieke kring onder Komsomol-leden .. Alle politieke en economische campagnes, alle revolutionaire feestdagen worden tijdig weerspiegeld in de Butyrskaya-leeszaal.
Sharagin noemt verschillende cijfers: maandelijks - zeven rapporten en lezingen, in het fonds van de leeszaal zijn er ongeveer 200 politieke en fictieboeken. Twee keer per week worden er boeken uitgegeven. Gerekruteerd (in de zin - geregistreerd) 157 mensen. Maandelijks passeren 670 boeken de lezers. Er zijn boekverkopers in de leeszaal.
Sharagin is ontevreden over de 'zwakke leiding van de leeszaal'. Een aparte kamer ontbreekt: "68 m² is niet genoeg." Hij noemt het gebrek aan werk met ouders een gebrek aan werk. De "Groep van de Armen" is niet georganiseerd, er wordt niet onder vrouwen gewerkt. Het hoofd van de hut-leeszaal neemt niet deel aan het werk van het liquidatiepunt analfabetisme.
Sharagin suggereert dat de hut "nauwkeurige registraties van het bezoekersverkeer moet bijhouden". Tegelijkertijd beveelt hij aan "een koers uit te zetten voor het uitroeien van buitenaardse elementen die de leeszaal bezoeken".
In juni vraagt ​​Voronin om vakantie: hij had het geluk een kaartje voor een rusthuis te bemachtigen. En sinds september schrijft hij een aanvraag voor "vertrek naar Samara voor toelating tot het Pedagogisch Instituut van 1 september tot 6 september 1929". In dezelfde map - de verklaring van M. Trifonova. Ze vraagt ​​om aangesteld te worden als hoofd van de leeszaal van Butyrki.

EERSTE BIBLIOTHEEK
In 1938 verandert de Butyrskaya izba-leeszaal in bibliotheek nr. 1. Tot voor kort beschouwden de medewerkers van stadsbibliotheek nr. 1 1941 als de openingsdatum, daarbij verwijzend naar het feit dat er sinds dat jaar een inventarisboek wordt bijgehouden . De zoektocht naar de beslissing van het stadsbestuur "bracht" me naar 1938. Ten eerste omdat in een van de referenties over het werk van de stadsbibliotheken voor 1950, de directeur van het Palace of Books, Elizaveta Perukhina, meldt dat ... "de eerste bibliotheek bestaat sinds 1938." Nadat ik me in de documenten van de vooroorlogse periode had gedoken, ontdekte ik de "Onkostenraming voor 1 stadsbibliotheek voor 1938". Maar waar blijft de beslissing van de gemeenteraad?
"Proletarian Way" van 28 mei 1937 publiceert een notitie van N. Sokolova "Forgotten Outskirts". Ze schrijft dat er in de stad “weinig aandacht is voor de buitenwijken. Neem in ieder geval de oude en nieuwe Butyrki. Er is hier geen club, zelfs geen kleine leeszaal. Er was een leeszaal, zoals we weten, in dit gebied, maar misschien werkte het in de jaren dertig zo onmerkbaar dat N. Sokolova het niet opmerkte. Op de een of andere manier, maar de autoriteiten lazen de notitie en trokken hun eigen conclusies. Uit het protocol van de afdeling openbaar onderwijs en de uitroeiing van analfabetisme van 28 januari 1938 sprak het hoofd Pyotr Kradenov "... over de noodzaak om een ​​bibliotheek onder de berg te openen, waar ook een middelbare school nodig is, aangezien in de toekomst zal de bevolking daar toenemen." Tijdens de vergadering werd besloten om in de begroting voor 1939 te voorzien in de opening van één bibliotheek aan de rand van de stad. Vandaag weten we dat er voor de oorlog slechts één bibliotheek werd geopend, de eerste werd geopend op het fonds van de voormalige Butyrka-leeszaal. Er is een document volgens welke de bibliothecaris E. Gladilina was ingehuurd in de Butyrskaya-leeszaal en al was vertrokken vanuit de stadsbibliotheek nr. bibliotheek, die dateert uit december 1918).
Het is mogelijk dat veel moderne bibliotheken zijn "gegroeid" uit leeshutten. Sommigen van hen duurden tot het midden van de jaren vijftig. Maar dit is in de buurt. Stadshutten-leeszalen hielden al voor de oorlog op zichzelf op te bestaan, de uitdrukking "hut-leeszaal" behoort tot het verleden. En na de oorlog begonnen bibliotheken te groeien. De tweede stadsbibliotheek (nu bibliotheek nr. 4) en de eerste kinderbibliotheek (nu bibliotheek nr. 24) gingen in de 46e open. Drie jaar later, in mei 1949, werden documenten ondertekend bij de opening van stadsbibliotheek nr. 3 (straat van de 40e verjaardag van oktober 33). In de eerste helft van de jaren vijftig werd de helft van de huidige bibliotheken in de stad geopend in de stad: van de 4e tot de 11e. Aan de vooravond van de 100ste verjaardag van de geboorte van V.I. Lenin - in 1969 en 1970 - verschenen er nog zeven bibliotheken in Ulyanovsk. Een van de laatste die in de stad werd geopend, was de 30th Children's Library (1990). In 1967 werd de tweede stadsbibliotheek de Centrale Bibliotheek. Sinds 1974 vindt centralisatie plaats in de stad: de stadsbibliotheken zijn één bibliotheeksysteem geworden. De eerste directeur was L. A. Ogneva, toen - V. M. Poletaeva. Sinds 1992 staat het bibliotheeksysteem van de stad onder leiding van R.M. Gimatdinova, Honoured Worker of the Russian Federation.

VOORSTEDELIJKE BIBLIOTHEKEN
In december 2006 sloten tien voorstedelijke bibliotheken zich aan bij het bibliotheeksysteem van de stad. Elk van hen heeft zijn eigen verhaal. Het is mogelijk dat de openingsdatum van veel landelijke bibliotheken moet worden beschouwd als de datum van de opening van de leeszaal. Zoals we ons herinneren, traden ze op in bijna elk groot dorp in de regio Ulyanovsk. Dit wordt vermeld in de lijst met leeshutten in de Ulyanovsk-regio door de instructeur van de politieke opleiding aan de GORONO Vyugov. In een rapport van 26 september 1936 somt hij op dat leeszalen actief waren in de dorpen Zagudaevka en Volostnikovka. Biryuchevka, Novy Uren, Karlinsky, Seldi, Mostovaya, Shumovka, Vyshki, Poldomasovo, Isheevka, Vinnovka, Vyrypaevka en anderen... 8 bibliotheken. Uit de rapporten van elke bibliotheek blijkt dat er in de leeshutten een accordeon, een grammofoon, een balalaika en in sommige - een radio is. De meesten hebben boeken, maar niet allemaal. Boekverkopers brengen boeken naar zulke leeszalen.
Uit documenten met betrekking tot het werk van leeshutten leren we dat veel bibliotheken en leeshutten bezet zijn "voor andere behoeften": in Bely Klyuch, Kuvshinovka en Elshanka werd bijvoorbeeld graan opgeslagen in leeshutten.
Een interessant feit: in de jaren dertig berichtte de pers (in het bijzonder de krant Proletarsky Put) gewillig over het werk van leeshutten. In de uitgave van 1 september 1937. we hebben het over een leeshut met. White Key (nu filiaalbibliotheek nr. 32). “... een goede bibliotheek, prachtige schilderijen, maar de dorpelingen komen er zelden. De hut van Sokolov (Lyakhov) organiseert niet goed cultureel massawerk. In een andere notitie bekritiseren ze de voorzitter van het bestuur van de collectieve boerderij Sviyaga, Tikhonov, die de rol van de hut niet begrijpt. Tikhonov dwingt de hut Guryanov om ... kapper te worden. "Je wordt geen kapper", dreigt Tikhonov, "ik neem vrij van werk."
CONCLUSIE
Het herscheppen van de geschiedenis van kleine en ogenschijnlijk onopvallende culturele instellingen is een belangrijk onderdeel van het bewaren van de sociale herinnering. Het is mogelijk dat het in zulke kleine culturele instellingen was dat onze ouders of grootouders hun eerste boeken lazen. De studie van de geschiedenis van individuele bibliotheken en het bibliotheeksysteem als geheel is een belangrijk onderdeel van de geschiedenis van de culturele ontwikkeling van de stad. Bibliothecaris is altijd een indicator geweest van het niveau van geletterdheid en intelligentie van de mensen. Informatie over hoeveel bibliotheken er in de stad waren, waar ze stonden, hoe ze werkten en zelfs welke fouten er werden gemaakt met betrekking tot deze culturele instellingen, maakt deel uit van de geschiedenis van de stad. De leeshut, waaruit deze of gene moderne bibliotheek van de stad is gegroeid, is als een "klein thuisland", waar we hoe dan ook van houden. Helaas is het onmogelijk om de geschiedenis van onze bibliotheken vanuit verschillende invalshoeken in één artikel te behandelen. De materialen die in onze archieven zijn opgeslagen, zijn voldoende voor honderden artikelen. Ik wil mijn dank betuigen aan het personeel van de Ulyanovsk-archieven voor hun hulp bij het vinden van materiaal voor onderzoek naar de geschiedenis van leeshutten en bibliotheken in de stad Ulyanovsk.

OPMERKING:

Malta trok twee jaar geleden speciale aandacht, toen een familie mammoeten verscheen bij de ingang van het oude dorp. Verrassend genoeg vermoedden veel inwoners van de Angara-regio tot die tijd niet eens dat een van de grootste vindplaatsen uit het paleolithicum naast hen lag. Het begon allemaal met het feit dat de boer Saveliev in 1929 besloot de kelder thuis te verdiepen. Tijdens de opgravingen ontdekte hij een enorm oud bot, dat echter geen indruk op hem maakte. Hij gooide het over het hek en de lokale jongens vonden er meteen een gebruik voor door het om te bouwen tot een slee. Het hoofd van de leeszaal van het dorp nam de nieuwsgierigheid echter onder de loep en rapporteerde het aan Irkoetsk. De beroemde archeoloog Mikhail Gerasimov ging onmiddellijk naar Malta en ontdekte een oude site. Dit nieuws schokte de hele wetenschappelijke wereld. Uit de ingewanden van het land van Malta werden unieke artefacten teruggevonden, zoals miniatuur vrouwelijke beeldjes, Venussen, de begrafenis van een kind met een rijke inventaris en een kraal gemaakt van een mineraal genaamd "tijgeroog".

De kerk stortte in stilte ineen

Het prachtige grote dorp Malta is verdeeld in twee delen - de rechter- en linkeroever van de rivier de Belaya. De rechterkant is moderner. Het werd gevormd na de aanleg van de spoorlijn. Alle maatschappelijk belangrijke objecten bevinden zich hier: het lokale bestuur, de school, het Huis van Cultuur, de Maltinskoye mineraalwateronderneming en de overblijfselen van een sanatorium dat ooit door de regio donderde.

Maar de linkerkant is een echte historische schatkamer. Langs de hoofdstraat - Lenin - strekt zich het voormalige Moskou-traktaat uit, waarlangs veroordeelden en soldaten enkele eeuwen geleden trokken. Tijdens de reis maakten ze een korte stop op Malta: ze rustten uit, wisselden van paard. Deze episode uit de geschiedenis van het dorp werd nagebootst door de mensen van Malta tijdens een van de dorpsvakanties. Gekleed in lompen en vodden, beeldden ze af hoe veroordeelden zich langs de snelweg van Moskou voortbewogen.

Op de hoek van de straat staat nog steeds een oud huis van twee verdiepingen waarin een traktaathotel was. Volgens de bewoners verbleef daar ooit Anton Tsjechov. Toen, vele jaren later, werd het gebouw omgevormd tot een kraamkliniek.

Het is bekend dat niet alle veroordeelden de lange weg hebben doorstaan. Vaak vonden de martelaren hier hun laatste rustplaats. Ze werden begraven zonder begrafenis en daarom besloten de inwoners een kerk in het dorp te bouwen. Ze stuurden een petitie naar tsaar Alexander I en begonnen, zonder op antwoord te wachten, geld in te zamelen.

Aanvankelijk werd besloten om een ​​tweebeukige tempel te bouwen, maar na verloop van tijd veranderden de plannen en als gevolg daarvan werd een grote driebeukige kerk gebouwd. De hoofdkapel staat in de naam van de hemelvaart van de Heer, de tweede - de Kazan-moeder van God en de derde - in de naam van St. Innocent. De tempel is gemaakt om lang mee te gaan. Voor de constructie werden grote oude bakstenen gemaakt van lokale klei gebruikt. Om ze steviger vast te houden, werd een enorme hoeveelheid eieren aan de oplossing toegevoegd. Bewoners droegen ze zelf van hun erf. Iedereen wilde graag bijdragen aan een goed doel.

In 1810 werden twee kleinere zijbeuken ingewijd, en de belangrijkste kwam pas 23 jaar later aan de beurt, omdat er geldproblemen waren. In de buurt van de kerk werd ook een parochieschool geopend. 10 mensen studeerden als eerste af. Tegelijkertijd waren er volgens de herinneringen van oudgedienden in die tijd meer jongens dan meisjes. In zijn oorspronkelijke vorm deed de tempel dienst tot de revolutie.

Tijdens de Burgeroorlog van 1918 gebruikten zowel Reds als Whites het om artilleriestukken op nul te zetten. De kerk werd van alle kanten beschoten. Op 20 februari, toen Malta onder de staat van beleg stond, schoten de Reds terug vanaf de Kappelieten vanaf de klokkentoren.

In 1933 werd de tempel gesloten. Een deel van het terrein werd omheind en ingericht als opslagplaats, en het kerkelijk grondgebied werd overgelaten aan sportterreinen en gebouwen. In de tempel op de tweede verdieping was enige tijd een kantoor van een steenfabriek, daarna werd het overgedragen aan een club. Werknemers van de Malta-cultuur vertoonden films, organiseerden dansen. Hier kwamen de mensen bijeen voor bijeenkomsten. Gedurende de tijd dat de tempel niet voor het beoogde doel werd gebruikt, begon deze geleidelijk te worden ontmanteld voor de behoeften. Omdat de steen van zeer goede kwaliteit was, brachten de militairen hem in de jaren 30-40 naar de kazerne.

De laatste die een tijdje onderdak vond in de kerk was de winkel. Toegegeven, hij werkte niet lang, en nadat het gebouw leeg was, begon het in te storten. Tijdens de aardbeving van 2009 stortten de meeste muren van de tempel in elkaar en twee jaar later bleven er alleen ruïnes over.

Het was erg stil die dag. Om ongeveer 17.30 uur hoorden ze een vreselijke knal en stortte de tempel in. In mijn eentje. Blijkbaar is zijn tijd gekomen. Niemand ging daar meer heen, niemand keek naar binnen, zegt Galina Kolomiets, conservator van het schoolmuseum voor lokale overlevering. - Het is natuurlijk jammer, de kerk. Architectonisch monument. Misschien zal er ooit een nieuwe tempel op zijn plaats worden gebouwd. Dit is tenslotte een heilige plaats.

Venussen, kralen en oude graven

Op Malta is er ook de wereldberoemde site van een oude man. Het verhaal van hoe een lokale bewoner een mammoetbot opgroef, is al lang een legende geworden die de oudere generatie aan de jongeren vertelt. Decennia lang bezochten expedities hier elk seizoen. Uit de grond hebben archeologen de botten van een mammoet, een wolharige neushoorn, hertengeweien, werktuigen van primitieve mensen, sieraden en huishoudelijke artikelen teruggevonden.

Dit oude monument heeft honderdduizenden toeristen en archeologen van over de hele wereld aangetrokken. Iedereen wilde de unieke artefacten beter leren kennen. Wetenschappers hebben ontdekt dat er op de site van Malta 21-23 duizend jaar geleden een toendra was, waardoor kuddes mammoeten, neushoorns en bizons rondzwierven. Hun vlees diende als voedsel voor primitieve mensen en woningen werden gebouwd van huiden en botten.

In 1958 werd Mikhail Gerasimov, die als eerste de cultuur van Malta bestudeerde, vervangen door zijn student, professor en archeoloog German Medvedev. Hij heeft ook veel verbazingwekkende artefacten opgegraven. Onder hen bijvoorbeeld kleine beeldjes van vrouwen. Ze hadden duidelijk afgesneden lippen, geprofileerde neusgaten en een miniatuurkin. Er waren 30 van dergelijke beeldjes, vernoemd naar Venus. Een andere vondst is een oude kraal gemaakt van het tijgeroogmineraal. Het is opmerkelijk dat dit mineraal tot nu toe alleen in India en Zuid-Afghanistan werd gevonden.

In Malta werd de enige begrafenis van een kind in de regio gevonden met rijke versieringen: kralen en hangers van mammoettanden, fragmenten van het beeld van een vliegende vogel, vuurstenen producten en een armband.

Ze staken vuren aan, zongen op de gitaar

Archeologisch onderzoek wekte ook oprechte interesse bij buurtbewoners. De kinderen bezochten vaak de expeditieleden, keken hoe ze werkten.

Eerder was er zelfs een bord "Parkeren van de oude man". Buitenstaanders mochten niet naar binnen. Maar toen ik jong was, renden we daar vaak heen. In de jaren 80 richtten archeologen een tentenstad op en werkten hier het hele seizoen, drie of vier maanden. Studenten en jongeren kwamen voornamelijk uit Irkoetsk, ze staken vuren aan, speelden gitaar. En we sloten ons bij hen aan, - herinnert Dinara Salikhovna zich, een inwoner van Malta.

Vanaf de eerste klas hebben jonge 'archeologen' hier hun weg bewandeld. Ze waren geïnteresseerd in het hele werkproces: hoe de eerste laag aarde wordt verwijderd, het werken met schrapers en borstels, het extraheren van producten, het nemen van metingen en het fotograferen van artefacten.

Het is onmogelijk te beschrijven. Moet je zien. Ik heb nog nooit zo'n nauwgezet werk gezien, elke millimeter van de aarde wordt verkend. Archeologen zijn vriendelijk voor elke ontdekte tentoonstelling. Behandel ze zeer voorzichtig om geen schade aan te richten.

Toegegeven, er is één belangrijk minpuntje in deze attractie in Malta. Aangezien het hele dorp in wezen een archeologisch erfgoedgebied is, zijn bouw- en grondwerken hier verboden. En voor de bewoners is dit een heel groot probleem. Om toestemming te krijgen om een ​​object te bouwen, zelfs een kleine schuur of een bad, moeten ze vele procedures doorlopen. Degenen die het land gewoon willen gebruiken voor een tuin, zijn onderworpen aan dezelfde procedure. Sommige Maltiniërs probeerden deze "schande" te voorkomen en bouwden zonder toestemming. De toezichthoudende autoriteiten, die van de overtreding hadden vernomen, kwamen echter onmiddellijk en bestraften de dader met een roebel.

mammoet en tandarts

In het begin van de jaren 2000 stopten de opgravingen wegens gebrek aan financiering en pas twee of drie jaar geleden werden ze hervat. In 2014 ontdekten archeologen van de Irkutsk State University de overblijfselen van een mammoet op de oever van de rivier. Eerst stuitten ze op de tand van een dier, die zich direct onder de grasmat verstopte, daarna, dieper gravend, vonden ze de rest van de overblijfselen: fragmenten van de schedel, beenbotten en ribben. Ze bevonden zich allemaal in een oeroude vorstscheur, op een oppervlakte van ongeveer anderhalve meter. De ouderdom van de afzettingen was ongeveer 25 duizend jaar.

Volgens Dmitry Lokhov, onderzoeksingenieur bij de afdeling archeologie, volkenkunde en geschiedenis van de antieke wereld, is het mogelijk dat de mammoetbaby de prooi is geworden van een oude man. Hij werd van de kudde afgeslagen en in de val gedreven. Dit kan worden beoordeeld aan de hand van het uiterlijk en de locatie van de overblijfselen. Archeologen hebben gehakte beenbotten en een schedel gevonden. De tanden waren gescheiden. De ribben werden ook in stukken gesneden en op één stapel gestapeld.

In 2015 is het onderzoekswerk in Malta later begonnen, al begin september.

Er werden opgravingen uitgevoerd langs de hekken, over de hele lengte van Proizvodstvenny Lane. Ze groeven ongeveer drie meter diep en alles lag van bovenaf onder de film, zegt Dinara. - Deze keer plaatsten we de expeditieleden in het Huis van Cultuur, verwarmden we het badhuis, gaven ze thee. Het werk duurde tot half november. In de kou stookten ze de kachel op. Terwijl de opgravingen aan de gang waren, werd een tijdelijke rondweg geplaveid voor de bewoners. Na voltooiing van de werkzaamheden is de steeg weer in de oorspronkelijke staat hersteld. We weten niet wat archeologen ontdekten, we weten alleen dat er veel elementen van dierlijke botten waren.

In de Beregovaya-straat, waar jarenlang opgravingen werden uitgevoerd, bleef geen van de voormalige bewoners over. De oude stierven, de jongeren vertrokken. De nieuwe huurders weten alleen dat hier een terrein van een oude man is. Toegegeven, soms vindt iemand merkwaardige fragmenten. Dus vorig jaar, na een zware regenbui, ging Natalya Burlakova per ongeluk naar de kust

prikte naar een object met een ongebruikelijke vorm. Eerst dacht ze dat het een steen was, maar na goed te hebben gekeken, besloot ze dat het meer op een tand leek. De experts bevestigden haar vermoedens. Ze schonk haar vondst aan het schoolmuseum. Het is opmerkelijk dat ze de tand niet op de linkeroever vond, waar de parkeerplaats zich bevindt, maar aan de rechterkant. Hoe hij daar terecht is gekomen, blijft een raadsel. Galina Kolomiets vertelt in ieder geval gekscherend aan de kinderen op school dat de mammoet naar de tandarts is geweest.

Een andere tentoonstelling van het lokale geschiedenismuseum van de school is een enorme wervel. Vissers vingen het in de rivier. Lange tijd wisten ze niet waar ze het moesten bevestigen, en toen besloten ze het naar het museum te brengen. Ook de kaak van een onbekend dier, een bot uit de dij van een wolharige neushoorn en een kopie van Venus, die door de Duitse professor Nana Nauwald aan het museum werd geschonken, worden hier bewaard.

Komkommers worden gezouten op bronwater

De site van een oude man is niet de enige attractie van Malta. Wie kent het gelijknamige mineraalwater in flessen niet? Het wordt geïmplementeerd in de hele Irkoetsk-regio en daarbuiten. De bron is in particulier bezit. Een ondernemer nam een ​​perceel, boorde er een put op en begon een winstgevend bedrijf. Inwoners van Malta en alle onbevoegden mogen daar niet naar binnen, maar ze hebben het ook niet nodig. Ze hebben hun eigen bron. Iedereen kan zelf bronwater komen putten. Het smaakt licht zoutig. Zoals de Maltiniërs verzekeren, bevat het veel nuttige stoffen. Meestal wordt ze behandeld voor het maagdarmkanaal. Om dit te doen, moet u 's ochtends en' s avonds 100 gram water drinken. Huisvrouwen maken goede augurken op basis van dit water. Vooral gezouten komkommers zijn succesvol. Er is een kapel naast de bron.

Sanatorium "Maltinskiy" - een andere trots van het dorp - is al lang in de vergetelheid geraakt. In zijn gouden jaren kwamen mensen hier op vakantie uit het Krasnoyarsk-gebied, Boerjatië, de Chita-regio en Jakoetië. Het sanatorium bediende tot 1000 mensen per seizoen. Mensen werden aangetrokken door de lokale schoonheid en therapeutische modder, die werd gewonnen uit de Popovskie-meren. Ze hielpen bij ziekten van de gewrichten en het bewegingsapparaat. Modder is er nog steeds, alleen Usolsk-klinieken gebruiken het.

Nu is er van het voormalige rusthuis alleen een bord bij de ingang van het dorp en twee gebouwen - een kantoor en een eetkamer. Andere gebouwen brandden af ​​of werden voor nood ontmanteld. Enkele jaren geleden zijn deze twee gebouwen veranderd in gewone woongebouwen. Het districtsbestuur plant de oprichting van een openluchtmuseum op het grondgebied van het voormalige rustoord. Toegegeven, niemand weet wanneer het gewenste zal uitkomen.

Selfie op een mammoet

De enige attractie die hier de laatste tijd is verschenen, is de familie van mammoeten. De opening van het monument viel samen met de viering van de 90ste verjaardag van het Usolsky-district. Eerst verschenen een moeder en een mammoet in een open gebied voor Malta, en later voegde vader zich bij hen. De sculpturale compositie is gemaakt door de beroemde meester van Telma Ivan Zuev.

Ik besloot meteen dat het een kleine mammoet zou worden, die mijn moeder uit het ijskoude water zou trekken. Aan de ene kant is dit verlossing, aan de andere kant is het een ontwaken. Mammoet lijkt onze jonge generatie te symboliseren, die probeert informatie over het verleden uit de diepten van eeuwen te halen. Over wat we al vergeten zijn. Ik wou dat mensen dit zouden onthouden. Velen weten gewoon niet welke unieke schatten er in de ingewanden van dit dorp zijn opgeslagen, merkte Ivan Zuev op.

De productietechnologie van het beeld is identiek aan die gebruikt om het Motherland Calls-beeld in Volgograd te maken. Daarnaast is er gebruik gemaakt van een speciale bronzing techniek. Deze creatie is gegarandeerd voor 50 jaar. Zodra de mammoetfamilie zich op het platteland heeft gevestigd, rijden auto's in een eindeloze stroom op hen af. Mensen maken foto's, selfies tegen de achtergrond van eeuwenoude dieren en iemand probeert op de rug van een mammoet te klimmen.

Toeristen worden aangetrokken door de kelder

Malta-kinderen proberen nog steeds unieke artefacten te vinden. Ze brengen al hun vondsten naar het museum voor lokale geschiedenis. Elk jaar is er een wedstrijd voor de meest interessante oude tentoonstelling. Schoolkinderen brengen antieke gebruiksvoorwerpen, huishoudelijke artikelen. Tegenwoordig hebben zelfs apparaten als een vaste telefoon thuis, een radio en een bandrecorder er echter historische waarde voor. De geologische expeditie van Angarsk, gevestigd in Malta, schonk een set stenen aan het museum en een lokale horlogemaker bracht veel interessante uurwerken mee. Onder zijn geschenken bevindt zich een scheepsklok, die de tijd telt met de nauwkeurigheid van het Kremlin.

De trots van de school is het schooltheater "Voice", dat volgend jaar zijn 30ste verjaardag viert. Het theaterrepertoire is indrukwekkend. Onder de producties: "Juno en Avos", "Meester en Margarita", "12 stoelen" en nog veel meer. Acteurs zijn zowel kinderen als het voltallige onderwijzend personeel. Ook worden hier regionale theaterfestivals en masterclasses gehouden.

Over het algemeen hebben ze volgens de bewoners een goed, rustig dorp. Elke zomer bezoeken groepen toeristen Malta. Het is voor iedereen interessant om te kijken naar de plek waar mammoeten, wolharige neushoorns vele duizenden jaren geleden leefden. Ze worden vooral aangetrokken door het huis, in de kelder waarvan de eerste artefacten werden opgegraven. Toegegeven, de huurders daar zijn lang geleden veranderd en buitenstaanders mogen hun site niet betreden. En daar is niets meer om naar te kijken - alles is begroeid met gras en bedden. De regionale autoriteiten lopen al geruime tijd met het idee om een ​​toeristische route rond de archeologische erfgoedsites van Malta te organiseren. Het blijft alleen om dit idee tot leven te brengen.

Foto door Sergej Ignatenko

Hoofdstuk V. Cultureel werk van de Komsomol op het platteland

Komsomol-leden - organisatoren van jeugdrecreatie

Collectieve boerderijjongeren, die weten hoe ze koppig, volhardend en onbaatzuchtig moeten werken om het front te helpen, houden ervan om in hun vrije tijd een goed lied te zingen, naar muziek te luisteren, vrolijke grappen uit te wisselen en te dansen. Jonge mensen hebben ook een groot verlangen naar kennis - voor de studie van geschiedenis, aardrijkskunde, literatuur en technologie.

De oorlog laat weinig tijd over voor rust, maar des te verstandiger moet je deze tijd gebruiken. Goed bestede rustmomenten zorgen voor een lading voor vele uren werk.

Komsomol-leden moeten optreden als leiders van de jeugd, niet alleen op het werk, maar ook bij het organiseren van het onderwijs en de vrije tijd van jongeren.

Massaal cultureel werk is gebaseerd op het brede initiatief van de massa's en moet tegemoetkomen aan de meest uiteenlopende interesses van de jeugd.

Een fascinerende lezing, kameraadschap, conversatie, literaire of militaire avond, amateurvoorstellingen, voorlezen van de beste werken uit de klassieke en Sovjetliteratuur, excursies, collectieve bioscoopbezoeken, bespreking van boeken, films, uitvoeringen, toneel, koor- en muziekkringen, kringen van volksdansen en -dansen en nog veel, veel meer - al deze interessante en vermakelijke vormen van massaal cultureel werk zouden hun plaats moeten vinden in het werk van de Komsomol-organisaties van collectieve boerderijen en staatsboerderijen. Ze openen onuitputtelijke mogelijkheden om jonge mensen een gevoel van vurige liefde voor het moederland bij te brengen, trots op de grote, onsterfelijke cultuur van ons volk.

De Sovjetstaat, die zorgt voor de culturele ontwikkeling van de werkende mensen, geeft tijdens de oorlog tientallen en honderden miljoenen roebels vrij voor de behoeften van politieke en onderwijsinstellingen. Op het grondgebied van elke dorpsraad wordt een leeszaal gecreëerd, geld wordt toegewezen voor zijn werk, een speciale werker wordt toegewezen - het hoofd van de leeszaal, de hut.

De leeshut is het centrum van het culturele leven van het dorp. Dit is tegelijkertijd een gevechtspropagandacentrum, een club en een leeszaal. Dit is het belangrijkste centrum van massawerk met jongeren. Het sociale leven van het dorp is hier geconcentreerd. In een goede leeszaal is het altijd druk. Zowel oud als jong komen hier voor een lichtje: om een ​​verse krant te lezen, om te overleggen met een deskundig persoon, om te praten over wat er aan het front wordt gedaan, om te praten over collectieve boerderijzaken.

Hier kun je luisteren naar een interessant verslag over actuele gebeurtenissen, een ontmoeting hebben met de held van de patriottische oorlog, lid worden van een interessante kring.

Daarom moeten landelijke Komsomol-leden er op alle mogelijke manieren naar streven om het werk van hun leeszaal te verbeteren.

Hoe moet het werk van de leeszaal georganiseerd worden en wat kunnen Komsomol-leden daarvoor doen?

In de eerste plaats moet elke leeszaal worden uitgerust, aangelegd en een gezellige en gecultiveerde uitstraling krijgen. Niemand gaat naar een verwaarloosde leeszaal, waar het vies, ongemakkelijk, niet verwarmd is, waar geen verse kranten en boeken zijn.

Een ander ding is of de leeszaal in goede, zorgzame handen is. Het werk van zo'n leeshut in de dorpsraad Novo-Schapovsky van het district Klinsky in de regio Moskou wordt verteld door de hutkameraad. bedienden:

“Als de avond valt, strekt een rij mensen zich uit in onze leeszaal, als in een gezellig huis. Zowel oud als klein komen hier: om te lezen, naar een gesprek te luisteren, te ontspannen.

Een schone geschilderde vloer, behangen muren, witte gordijnen voor de ramen, portretten van leiders, een geografische kaart, kleurrijke etalages, fotokranten, strijdslogans, geïllustreerde montages, bloemen op de tafels - dat is het interieur van onze leeszaal.

De muren in het gebouw zijn goed versierd. Hier zie je een erebord, een slogan die oproept tot hard werken, of een montage "Hoe heb je het front vandaag geholpen?", waar de collectieve boer de namen voorleest van zijn buren die warme kleding, geld, eten schonken het hulpfonds van het Rode Leger. Ze lijken bezoekers visueel te prikkelen, te overtuigen dat hun werk een bijdrage is aan de grote zaak van de strijd tegen de Duitse indringers, dat de overwinning afhangt van het uithoudingsvermogen, het uithoudingsvermogen en het onbaatzuchtige werk van elke patriot.

Er zijn verschillende kringen aan het werk in de leeszaal, er is een koor dat veel Russische volksliederen heeft geleerd en er is een toneelkring ontstaan.

Toen Komsomol-lid Raya Yagafarova de leeszaal in het dorp Tatarskie Vyselki overnam, was het koud en verlaten: kale, haveloze muren, een verwoest podium. Er liggen twee of drie oude pamfletten op de boekenplank. Vanaf de eerste dagen was Yagafarova ervan overtuigd dat het moeilijk zou zijn om alleen de leeszaal op orde te krijgen. Allereerst was het nodig om een ​​asset te creëren. Komsomol-leden kwamen Yagafarova te hulp. Allereerst organiseerden ze een boekencollectie en al snel verscheen er een bibliotheek met wel drieduizend boeken in de leeszaal. Met de hulp van de Komsomol-leden heeft Yagafarova de kamer op orde gebracht en ingericht. Nu is de leeszaal een favoriete plek geworden voor jongeren om te ontspannen.

Hoe het werk in de leeszaal te organiseren

De leeshut is in de eerste plaats het centrum van politieke informatie van de bevolking. Collectieve boeren en onze jeugd volgen met de grootste belangstelling de situatie op de fronten van de patriottische oorlog, de gebeurtenissen in ons land en in het internationale leven. Aan deze verzoeken voldoen, een antwoord geven op spannende onderwerpen, op het niveau van de toegenomen politieke activiteit van de massa's zijn, is de directe plicht en plicht van de hut.

Komsomol-leden kunnen velen helpen bij het organiseren van politieke informatie uit de izbachu. De beste Komsomol-agitators zouden dienst moeten hebben in de leeszaal om gesprekken te voeren, onbegrijpelijke vragen aan de collectieve boeren te beantwoorden, belangrijke militaire en regeringsboodschappen te verduidelijken.


Leraren op het platteland en middelbare scholieren kunnen een grote hulp zijn bij het organiseren van politieke informatie. De docent heeft een erefunctie in de leeszaal. Hij zal een gesprek voeren en hij kan de cirkel leiden en een onbegrijpelijke vraag verhelderen. Leraren en kolniks kunnen een zelfgemaakte geografische kaart maken voor de leeszaal, markeren met vlaggen de plaatsen waar vijandelijkheden plaatsvinden. De leraar kan lezers, praters, onruststokers helpen.

Men kan zich natuurlijk niet beperken tot gesprekken en kranten lezen. De plattelandsjeugd zal met grote belangstelling luisteren naar de verhalen van de strijders die van het front zijn teruggekeerd, moed en dapperheid leren van de frontsoldaten en leren de vijand te haten.

Het lezen van brieven van landgenoten van het front is belangrijk, interessant en opwindend. Het kan goed worden georganiseerd door Komsomol-leden. Hiervoor is het noodzakelijk om uitgebreid gebruik te maken van heldere letters van voren, gepubliceerd in Komsomolskaya Pravda.

Het lezen en bespreken van zulke brieven onder jongeren is een geweldige gebeurtenis. Het zal elke jonge man en vrouw aan het denken zetten over het doel van het leven, het zal een hartstochtelijk verlangen opwekken om als de helden van de patriottische oorlog te zijn.

In veel leeshutten organiseren Komsomol-leden artistiek ontworpen vitrines "Brieven van familieleden en landgenoten van het leger in het veld", evenals tentoonstellingen van portretten van landgenoten - helden van de patriottische oorlog. Komsomol-leden halen foto's van hun landgenoten die zich hebben onderscheiden aan de fronten, of knippen hun foto's uit kranten en tijdschriften; als er eigen artiesten zijn, tekenen ze die. Onder de portretten is een korte beschrijving geplaatst van de prestatie van een landgenoot. In plaats van een handtekening kunt u een knipsel en een van voren ontvangen brief plaatsen.

Visuele agitatie neemt geen geringe plaats in in het massale culturele werk van de leeszaal.

Net als een tentoonstelling van portretten van helden, kun je verschillende fotomontages maken van foto's uit tijdschriften en kranten, "TASS-vensters" schrijven of opnieuw tekenen, enz.

Dergelijke montages en posters zijn gemakkelijk en eenvoudig te maken. U kunt met succes lokale autodidactische kunstenaars betrekken, vooral oudere schoolkinderen, om eraan te werken.

Bibliothecarissen en docenten hebben veel ervaring met het regelen van dergelijke zelfgemaakte posters. Ze helpen bij het selecteren van materiaal, maken knipsels uit kranten en tijdschriften en doen suggesties hoe ze het beste kunnen worden gerangschikt.

De jeugd van het Sovjet-platteland houdt van en respecteert een goed boek. Er is altijd veel vraag naar dit boek.

De Komsomol-organisatie kan zich niet beperken tot de oprichting of versterking van de lokale landelijke bibliotheek, het is ook noodzakelijk om het boek aan de jeugd over te brengen. Een goed middel om jonge mensen liefde voor het boek bij te brengen, is het collectief lezen van kunstwerken en hun discussie. In elke organisatie zijn er verschillende goed opgeleide Komsomol-leden die de hut zullen helpen om collectief lezen te organiseren. Leraren zullen adviseren welk boek moet worden voorgelezen, vertellen de lezer hoe hij het het beste kan lezen. Het is niet nodig om te streven om een ​​boek in één avond uit te lezen. Een groot werk kan in meerdere avonden worden verdeeld, en dan kijken de luisteraars uit naar de volgende ontmoeting met de helden van het boek.

In veel leeshutten worden literaire avonden gehouden, waarbij de deelnemers vooraf het door iedereen gelezen werk bespreken. Het is goed om zo'n literaire avond door te brengen met een bespreking van de beste voorbeelden van klassieke en Sovjetliteratuur. Het is noodzakelijk om je van tevoren op zo'n avond voor te bereiden. Je moet de jeugd breed informeren over welk werk er zal worden besproken, een kameraad voorbereiden die een openingstoespraak zal houden, een voorbereidende lezing van dit werk organiseren.

Zelden hebben we discussies over films. Maar de helden van films zijn vaak de favoriete helden van jongeren.

Hoe inventiever de Komsomol-leden zijn bij het organiseren van dergelijke avonden, hoe interessanter, levendiger en opwindender ze zullen zijn, hoe meer sporen ze zullen achterlaten in het geheugen van elke deelnemer.

De behoeften van onze jeugd zijn breed en gevarieerd. Het zou goed zijn om lezingen en lezingen te organiseren over militaire aangelegenheden, over verschillende soorten wapens, over historische onderwerpen, over geografie, astronomie, over verschillende natuurlijke fenomenen, over het planten- en dierenleven, over sanitaire voorzieningen en hygiëne.

Lezingen en discussies over landbouwthema's moeten een speciale plaats innemen. Ze kunnen met succes worden uitgevoerd door een agronoom of veehouder, als de Komsomol-leden zich met een verzoek tot hem wenden. Nu de jeugd een beslissende kracht in de landbouw is geworden, is het onze taak om hen voortdurend te helpen bij het verwerven van agrotechnische kennis en het opleiden van nieuw personeel voor de collectieve boerderij. In sommige hutten-leeszalen worden interessante avonden-bijeenkomsten van de oude meesters van de collectieve boerenvelden met de jeugd georganiseerd. Op zulke avonden wisselen oude en jonge kolchozen ervaringen uit: jongeren leren van oude, ervaren landarbeiders de vaardigheid om hoge opbrengsten te halen. Dergelijke avonden zijn erg populair op het platteland en brengen ongetwijfeld voordelen met zich mee.

Het naslagwerk van de leeszaal heeft in de huidige omstandigheden een grote betekenis gekregen. In verband met de oorlog stellen de collectieve boeren veel nieuwe, meest uiteenlopende vragen die direct de vitale belangen van de jeugd raken. Bijvoorbeeld de kwestie van uitkeringen voor de gezinnen van militairen, de procedure voor het betalen van pensioenen aan oorlogsinvaliden, hoe familieleden te vinden die in het leger zijn gegaan, enz. Sommige leeszalen hebben met de hulp van Komsomol-leden een goede taak van dergelijk naslagwerk. Het hoofd van de Serpey-hut-leeskamer van het Meshchovsky-district van de Smolensk-regio, kameraad. A. Fatova vertelt hoe ze, na de restauratie van de door fascistische overvallers verwoeste leeszaal, een informatietafel organiseerde:

“Toen ik een bericht plaatste dat de informatiebalie in werking was getreden, kwamen ze graag naar me toe voor informatie, met het verzoek een brief te schrijven, een verklaring. In veel opzichten heeft de Komsomol me geholpen. Tijdens mijn afwezigheid hadden ze dienst, gaven certificaten uit, schreven brieven naar het front op verzoek van de collectieve boeren.

Aanvankelijk kwamen de vrouwen van degenen die in het Rode Leger waren gemobiliseerd naar de Vershnikovskaya-hut-leeskamer in de Gorky-regio voor informatie, met het verzoek een brief te schrijven, een aanvraag in te dienen om een ​​toelage te krijgen. Izbach en zijn aanwinst hielpen in al deze gevallen. Nu komen mensen hier voor de meest uiteenlopende zaken: landbouwtechniek, geneeskunde, pedagogische, juridische en vele andere zaken. Het aantal getuigschriften dat de studiezaal uitreikt, groeit gestaag.

Verschillende kringen georganiseerd door Komsomol-leden in de leeszaal helpen om jongeren te betrekken bij het sociale leven van de collectieve boerderij, bij actief Komsomol-werk.

Amateurkunstkringen - dramatisch, koor, liederen en dansen, muzikale - waren vooral wijdverbreid in het dorp. Wie, zo niet de Komsomol-organisatie, zou de oprichting van dergelijke kringen moeten initiëren en hun activiteiten moeten leiden?

Het eerste waar Komsomol-leden zich mee bezig moeten houden bij het creëren van amateurkringen, is het identificeren en verenigen van al diegenen die in dergelijke kringen betrokken willen zijn. Tegelijkertijd moet men niet bang zijn als er in het begin te veel sollicitanten zijn. Tijdens het werk zullen willekeurige mensen snel afhaken.

Bij het creëren van een dramacirkel is het erg moeilijk om een ​​leider te vinden. Het beste van alles, als het een literatuurleraar wordt van de dichtstbijzijnde school of een van de begaafde middelbare scholieren.

In eerste instantie zou de cirkel moeten beginnen met het opvoeren van kleine toneelstukken in één bedrijf, sketches, sketches, waarvoor niet veel personages en complexe decors nodig zijn. Met zo'n repertoire kun je ook vaker van programma wisselen. Bij het kiezen van een toneelstuk moet men onthouden dat het thema moet overeenkomen met de gevechtsmissies van de dag.

Wanneer ze aan een toneelstuk beginnen, moeten de leider en leden van de cirkel het eerst bespreken in de cirkelklas, het idee van dit werk begrijpen, de karakters en kenmerken van elk personage ontdekken, zijn houding ten opzichte van andere helden van het toneelstuk.

Zelfs op een slecht aangepaste plek van een landelijke leeshut of club kun je een productie goed opvoeren (je hoeft alleen maar vindingrijkheid te tonen.

Leden van toneelclubs hoeven zich niet te beperken tot het meewerken aan de productie van een toneelstuk. Het zou goed zijn als de kringleden die niet bij het stuk betrokken zijn, een recitatie van verzen voorbereiden. Dit biedt de gelegenheid om het programma van de avond te diversifiëren en meer jongeren te betrekken bij het actieve werk van de kring.

Het werk van de cirkel zal interessant en vruchtbaar zijn als de Komsomol-organisaties de leider serieus en dagelijks helpen.

Het lied is altijd een trouwe metgezel geweest van het Russische volk op het werk en in de strijd. In elk dorp zijn er veel liefhebbers van zingen. Daarom is het creëren van een koor niet moeilijk. De beste zangers, de meest muzikale, kunnen de leider van het koor worden. Goed zingen met begeleiding van een accordeon of gitaar. Nieuwe liedjes kunnen op het gehoor worden geleerd, de melodie en woorden kunnen op de radio worden opgenomen. Als er een grammofoon in het dorp is, kunnen liedjes worden geleerd door naar platen te luisteren. De koorkringen zouden het Russische volkslied, de nieuwe strijdliederen van Sovjetdichters en componisten en de liederen van de Grote Patriottische Oorlog breed moeten promoten.

In een moment van vrije tijd houden jongeren van dansen. Waarom treden Komsomol-leden niet op als organisatoren van deze opwindende onderneming? In elk dorp is er een goede danser, een danser. De organisatie van een volksdanskring kan hem worden toevertrouwd.

We mogen de muzikale cirkel niet vergeten. Er zijn veel muziekliefhebbers onder jongeren op het platteland. Het is noodzakelijk om kameraden te verzamelen die muziekinstrumenten hebben, met hen te overleggen, een leider te kiezen uit de best voorbereide mensen en samen met hen een programma op te stellen voor het werk van de cirkel.

Je kunt apart harmonisten verzamelen, liefhebbers van het bespelen van snaarinstrumenten.

Op de avonden kunnen meerdere kringen tegelijk optreden. Dit maakt het concert afwisselend en interessant. Naast cirkels kunnen er optredens zijn van individuen - solisten: zangers, verhalenvertellers, dansers, voordragers, muzikanten, harmonisten, enz.

Het is goed om een ​​wedstrijd te organiseren voor de beste harmonist, gitarist, beste vertolker van volksliederen. Dergelijke wedstrijden trekken altijd veel aandacht van jongeren. Wedstrijden en recensies van amateurvoorstellingen, georganiseerd op initiatief van Komsomol-organisaties, trekken nieuwe krachten aan, helpen om getalenteerde, begaafde mensen uit de jeugd te nomineren.

Een amateurkunstwedstrijd kan eerst in één dorp worden georganiseerd, op de collectieve boerderijen van een bepaalde dorpsraad, en dan kunnen de beste krachten worden verzameld voor een districtsbeoordeling van de amateurprestaties. In de loop van een wedstrijd of recensie groeien meestal nieuwe kringen, verschijnen er nieuwe deelnemers aan amateurvoorstellingen en begint het Komsomol-leven op het platteland sneller te kloppen.

Een goede organisatie van amateuroptredens verhoogt de activiteit van de jeugd en verzamelt hen rond de Komsomol-organisaties. De jeugd ziet in de persoon van de Komsomol hun leiders, organisatoren en reikt gretig naar werk, voegt zich bij de gelederen van de landelijke Komsomol.

Jeugdavonden zijn een van de beste vormen van Komsomol-massawerk. Als amateurkringen goed werken in het dorp, zal het voor jongeren niet moeilijk zijn om een ​​​​interessante avond voor te bereiden en te houden.

U kunt de avond openen met een verslag over elk onderwerp dat jongeren interesseert: over de helden van de patriottische oorlog en hun heldendaden, over het huidige moment, enz.

De spreker voor de avond zou uit het districtscentrum moeten worden uitgenodigd. Het kan ook een landgenoot zijn die heeft deelgenomen aan de patriottische oorlog, een hut, een leraar van een plaatselijke school of een van de goed opgeleide Komsomol-leden. Na het verslag is het goed om optredens van amateurkunstkringen te organiseren, dansen, dansen.

Een interessante avond werd georganiseerd door Komsomol-leden van de Kirov-staatsboerderij in het district Kvarken in de regio Chkalov. Een rapport over de gevechtstradities van de Komsomol werd gemaakt door de instructeur van het regionale comité van de Komsomol-kameraad. Danilova. Na haar kwam frontsoldaat Prosha, die voor de oorlog op de staatsboerderij werkte, aan het woord. Een betekenisvol rapport, een vurige toespraak van een Komsomol-lid in de frontlinie, een deelnemer aan de verdediging van Stalingrad, wekte de jeugd op.

'S Avonds trad een amateurkunstcirkel op, waarna de atleten gymnastische oefeningen lieten zien. De avond werd afgesloten met een optreden van een amateur brassband en dans.

Na de avond verklaarden vier jonge collectieve boeren en twee stagiaires van de cursussen van tractorchauffeurs de wens om bij de Komsomol te komen. Dergelijke avonden worden door veel Komsomol-organisaties gehouden en ze leveren altijd positieve resultaten op.

Het is van groot belang om zoveel mogelijk collectieve boerenjongeren te betrekken bij het organiseren van zo'n avond. Geef de jonge kolchozniks, die zich afzijdig hebben gehouden van het openbare leven, een opdracht om de avond voor te bereiden, hen te helpen met advies, hun initiatief te ondersteunen, en ze kunnen binnenkort actieve deelnemers worden aan alle ondernemingen van de Komsomol-leden.

In de zomer kunnen propagandateams worden samengesteld uit amateurkunstdeelnemers. Leden van zo'n propagandateam, die samen met andere collectieve boeren in het veld werken, organiseren in hun vrije tijd kleine concerten, helpen bij het uitgeven van gevechtsfolders, voeren gesprekken, lezen kranten en boeken voor, componeren grappige liedjes over lokale onderwerpen.


Het agitatieteam van de leeszaal Khutorsky van het district Nizhne-Uvelsky in de regio Tsjeljabinsk, onder leiding van Nikolai Ovchinnikov, is tot ver buiten de dorpsraad bekend. Ze wordt hartelijk ontvangen door de collectieve boeren op het veld. Het hoofd van de brigade voert meestal een gesprek met de collectieve boeren en dan wordt er een klein concert georganiseerd: er wordt een kort toneelstuk of sketch opgevoerd, er worden liedjes en dansen opgevoerd, een strijkorkest treedt op en soms treden atleten op.

Vooral de uitvoering van deuntjes op lokale thema's is populair. Izbach Ovchinnikov, de samensteller van deuntjes, wordt in het dorp de "meester van deuntjes" genoemd. Vooral in hen gaan nalatige collectieve boeren. Het propagandateam bakt ze met zijn teken en scherpe satirische deuntje.

De Komsomol-organisatie moet onthouden dat het succes van massaal cultureel werk in grote mate afhangt van de hut. Als het hoofd van de leeskamerhut een beschaafde, goed opgeleide, energieke persoon is en het werk begint te koken in de leeskamerhut, zal het voor de Komsomol-organisatie gemakkelijker zijn om te werken. Daarom is de selectie van een goede hut de vitale taak van de Komsomol-organisatie.

"Elke stap in het werk", zegt M.I. Kalinin, "elk woord van de hut, dat mensen kan beïnvloeden, moet worden gericht om het front te helpen. Het werk van hutten is moeilijk, maar nobel en opwindend. Dit is werk voor de ziel. Een persoon voelt dat hij de massa verlichting brengt. Wat is er opwindender als je je realiseert dat je de mentale horizon van de massa verbreedt.

Actieve Komsomol-leden, leraren, agronomen, artsen, collectieve landbouwactivisten kunnen bij dit werk worden betrokken.

Een verenigingsvorm van zo'n asset is de raad in de leeszaal. De raad betrekt alle culturele krachten van het dorp, overweegt het werkplan van de leeszaal, bespreekt vragen over de praktische activiteiten, hoort rapporten van de leiders van cirkels, hoofden van rode hoeken, enz.

De Raad ziet ook toe op de uitvoering van het budget van de leeszaal, de veiligheid van zijn eigendommen, tijdige reparaties en schoon en ordelijk onderhoud van het pand. De leden van de raad werken zelf in brigades, in rode hoeken en tien meter en verdelen onder elkaar de verantwoordelijkheden voor het organiseren en beheren van individuele werkgebieden: militaire verdediging, agrotechniek, referentie, amateurkunst, enz. De raad van de leeszaal rapporteert over haar werk aan de dorpsraad van arbeidersvertegenwoordigers. De Komsomol-organisatie moet actief deelnemen aan al het werk van de raad van de leeszaal.

Cultureel massawerk op het platteland is een belangrijke sector van de activiteit van de Komsomol. Je kunt niet denken dat het alleen beperkt is tot de hut-leeskamer.

Het hoofd van de Komsomol-organisatie moet op de hoogte zijn van wat jonge mensen lezen, de helden van wat werken hen opwindt, wat een jonge man die dol is op geschiedenis, militaire zaken of aardrijkskunde wil weten. Het vaardig richten van deze belangen en eisen, onvermoeibaar zorgen voor het vergroten van de kennis en politieke horizon van de jeugd, is de dringende taak van de Komsomol-leider.

Bij het organiseren van massaal cultureel werk moet men zich altijd laten leiden door de instructies van Michail Ivanovitsj Kalinin, die tijdens de bijeenkomst in Moskou over politiek verlichtingswerk zei:

“Introduceer voortdurend politieke elementen in cultureel en educatief werk. Concentreer op dit moment al uw aandacht op het helpen van het front in al zijn vormen, in de meest uiteenlopende verschijningsvormen. Degene van de culturele werkers, van de hutten, die deze lijn naar tevredenheid zal uitvoeren, zal een grote politieke daad verrichten.

Malta trok twee jaar geleden speciale aandacht, toen een familie mammoeten verscheen bij de ingang van het oude dorp. Verrassend genoeg vermoedden veel inwoners van de Angara-regio tot die tijd niet eens dat een van de grootste vindplaatsen uit het paleolithicum naast hen lag. Het begon allemaal met het feit dat de boer Saveliev in 1929 besloot de kelder thuis te verdiepen. Tijdens de opgravingen ontdekte hij een enorm oud bot, dat echter geen indruk op hem maakte. Hij gooide het over het hek en de lokale jongens vonden er meteen een gebruik voor door het om te bouwen tot een slee. Het hoofd van de leeszaal van het dorp nam de nieuwsgierigheid echter onder de loep en rapporteerde het aan Irkoetsk. De beroemde archeoloog Mikhail Gerasimov ging onmiddellijk naar Malta en ontdekte een oude site. Dit nieuws schokte de hele wetenschappelijke wereld. Uit de ingewanden van het land van Malta werden unieke artefacten teruggevonden, zoals miniatuur vrouwelijke beeldjes, Venussen, de begrafenis van een kind met een rijke inventaris en een kraal gemaakt van een mineraal genaamd "tijgeroog".

De kerk stortte in stilte ineen
Het prachtige grote dorp Malta is verdeeld in twee delen - de rechter- en linkeroever van de rivier de Belaya. De rechterkant is moderner. Het werd gevormd na de aanleg van de spoorlijn. Alle maatschappelijk belangrijke objecten bevinden zich hier: het lokale bestuur, de school, het Huis van Cultuur, de Maltinskoye mineraalwateronderneming en de overblijfselen van een sanatorium dat ooit door de regio donderde.

Maar de linkerkant is een echte historische schatkamer. Langs de hoofdstraat - Lenin - strekt zich het voormalige Moskou-traktaat uit, waarlangs veroordeelden en soldaten enkele eeuwen geleden trokken. Tijdens de reis maakten ze een korte stop op Malta: ze rustten uit, wisselden van paard. Deze episode uit de geschiedenis van het dorp werd nagebootst door de mensen van Malta tijdens een van de dorpsvakanties. Gekleed in lompen en vodden, beeldden ze af hoe veroordeelden zich langs de snelweg van Moskou voortbewogen.

Op de hoek van de straat staat nog steeds een oud huis van twee verdiepingen waarin een traktaathotel was. Volgens de bewoners verbleef daar ooit Anton Tsjechov. Toen, vele jaren later, werd het gebouw omgevormd tot een kraamkliniek.

Het is bekend dat niet alle veroordeelden de lange weg hebben doorstaan. Vaak vonden de martelaren hier hun laatste rustplaats. Ze werden begraven zonder begrafenis en daarom besloten de inwoners een kerk in het dorp te bouwen. Ze stuurden een petitie naar tsaar Alexander I en begonnen, zonder op antwoord te wachten, geld in te zamelen.

Aanvankelijk werd besloten om een ​​tweebeukige tempel te bouwen, maar na verloop van tijd veranderden de plannen en als gevolg daarvan werd een grote driebeukige kerk gebouwd. De hoofdkapel staat in de naam van de hemelvaart van de Heer, de tweede - de Kazan-moeder van God en de derde - in de naam van St. Innocent. De tempel is gemaakt om lang mee te gaan. Voor de constructie werden grote oude bakstenen gemaakt van lokale klei gebruikt. Om ze steviger vast te houden, werd een enorme hoeveelheid eieren aan de oplossing toegevoegd. Bewoners droegen ze zelf van hun erf. Iedereen wilde graag bijdragen aan een goed doel.

In 1810 werden twee kleinere zijbeuken ingewijd, en de belangrijkste kwam pas 23 jaar later aan de beurt, omdat er geldproblemen waren. In de buurt van de kerk werd ook een parochieschool geopend. 10 mensen studeerden als eerste af. Tegelijkertijd waren er volgens de herinneringen van oudgedienden in die tijd meer jongens dan meisjes. In zijn oorspronkelijke vorm deed de tempel dienst tot de revolutie.

Tijdens de Burgeroorlog van 1918 gebruikten zowel Reds als Whites het om artilleriestukken op nul te zetten. De kerk werd van alle kanten beschoten. Op 20 februari, toen Malta onder de staat van beleg stond, schoten de Reds terug vanaf de Kappelieten vanaf de klokkentoren.

In 1933 werd de tempel gesloten. Een deel van het terrein werd omheind en ingericht als opslagplaats, en het kerkelijk grondgebied werd overgelaten aan sportterreinen en gebouwen. In de tempel op de tweede verdieping was enige tijd een kantoor van een steenfabriek, daarna werd het overgedragen aan een club. Werknemers van de Malta-cultuur vertoonden films, organiseerden dansen. Hier kwamen de mensen bijeen voor bijeenkomsten. Gedurende de tijd dat de tempel niet voor het beoogde doel werd gebruikt, begon deze geleidelijk te worden ontmanteld voor de behoeften. Omdat de steen van zeer goede kwaliteit was, brachten de militairen hem in de jaren 30-40 naar de kazerne.

De laatste die een tijdje onderdak vond in de kerk was de winkel. Toegegeven, hij werkte niet lang, en nadat het gebouw leeg was, begon het in te storten. Tijdens de aardbeving van 2009 stortten de meeste muren van de tempel in elkaar en twee jaar later bleven er alleen ruïnes over.

Het was erg stil die dag. Om ongeveer 17.30 uur hoorden ze een vreselijke knal en stortte de tempel in. In mijn eentje. Blijkbaar is zijn tijd gekomen. Niemand ging daar meer heen, niemand keek naar binnen, zegt Galina Kolomiets, conservator van het schoolmuseum voor lokale overlevering. - Het is natuurlijk jammer, de kerk. Architectonisch monument. Misschien zal er ooit een nieuwe tempel op zijn plaats worden gebouwd. Dit is tenslotte een heilige plaats.

Venussen, kralen en oude graven
Op Malta is er ook de wereldberoemde site van een oude man. Het verhaal van hoe een lokale bewoner een mammoetbot opgroef, is al lang een legende geworden die de oudere generatie aan de jongeren vertelt. Decennia lang bezochten expedities hier elk seizoen. Uit de grond hebben archeologen de botten van een mammoet, een wolharige neushoorn, hertengeweien, werktuigen van primitieve mensen, sieraden en huishoudelijke artikelen teruggevonden.

Dit oude monument heeft honderdduizenden toeristen en archeologen van over de hele wereld aangetrokken. Iedereen wilde de unieke artefacten beter leren kennen. Wetenschappers hebben ontdekt dat er op de site van Malta 21-23 duizend jaar geleden een toendra was, waardoor kuddes mammoeten, neushoorns en bizons rondzwierven. Hun vlees diende als voedsel voor primitieve mensen en woningen werden gebouwd van huiden en botten.

In 1958 werd Mikhail Gerasimov, die als eerste de cultuur van Malta bestudeerde, vervangen door zijn student, professor en archeoloog German Medvedev. Hij heeft ook veel verbazingwekkende artefacten opgegraven. Onder hen bijvoorbeeld kleine beeldjes van vrouwen. Ze hadden duidelijk afgesneden lippen, geprofileerde neusgaten en een miniatuurkin. Er waren 30 van dergelijke beeldjes, vernoemd naar Venus. Een andere vondst is een oude kraal gemaakt van het tijgeroogmineraal. Het is opmerkelijk dat dit mineraal tot nu toe alleen in India en Zuid-Afghanistan werd gevonden.

In Malta werd de enige begrafenis van een kind in de regio gevonden met rijke versieringen: kralen en hangers van mammoettanden, fragmenten van het beeld van een vliegende vogel, vuurstenen producten en een armband.

Ze staken vuren aan, zongen op de gitaar
Archeologisch onderzoek wekte ook oprechte interesse bij buurtbewoners. De kinderen bezochten vaak de expeditieleden, keken hoe ze werkten.

Eerder was er zelfs een bord "Parkeren van de oude man". Buitenstaanders mochten niet naar binnen. Maar toen ik jong was, renden we daar vaak heen. In de jaren 80 richtten archeologen een tentenstad op en werkten hier het hele seizoen, drie of vier maanden. Studenten en jongeren kwamen voornamelijk uit Irkoetsk, ze staken vuren aan, speelden gitaar. En we sloten ons bij hen aan, - herinnert Dinara Salikhovna zich, een inwoner van Malta.

Vanaf de eerste klas hebben jonge 'archeologen' hier hun weg bewandeld. Ze waren geïnteresseerd in het hele werkproces: hoe de eerste laag aarde wordt verwijderd, het werken met schrapers en borstels, het extraheren van producten, het nemen van metingen en het fotograferen van artefacten.

Het is onmogelijk te beschrijven. Moet je zien. Ik heb nog nooit zo'n nauwgezet werk gezien, elke millimeter van de aarde wordt verkend. Archeologen zijn vriendelijk voor elke ontdekte tentoonstelling. Behandel ze zeer voorzichtig om geen schade aan te richten.

Toegegeven, er is één belangrijk minpuntje in deze attractie in Malta. Aangezien het hele dorp in wezen een archeologisch erfgoedgebied is, zijn bouw- en grondwerken hier verboden. En voor de bewoners is dit een heel groot probleem. Om toestemming te krijgen om een ​​object te bouwen, zelfs een kleine schuur of een bad, moeten ze vele procedures doorlopen. Degenen die het land gewoon willen gebruiken voor een tuin, zijn onderworpen aan dezelfde procedure. Sommige Maltiniërs probeerden deze "schande" te voorkomen en bouwden zonder toestemming. De toezichthoudende autoriteiten, die van de overtreding hadden vernomen, kwamen echter onmiddellijk en bestraften de dader met een roebel.

mammoet en tandarts
In het begin van de jaren 2000 stopten de opgravingen wegens gebrek aan financiering en pas twee of drie jaar geleden werden ze hervat. In 2014 ontdekten archeologen van de Irkutsk State University de overblijfselen van een mammoet op de oever van de rivier. Eerst stuitten ze op de tand van een dier, die zich direct onder de grasmat verstopte, daarna, dieper gravend, vonden ze de rest van de overblijfselen: fragmenten van de schedel, beenbotten en ribben. Ze bevonden zich allemaal in een oeroude vorstscheur, op een oppervlakte van ongeveer anderhalve meter. De ouderdom van de afzettingen was ongeveer 25 duizend jaar.

Volgens Dmitry Lokhov, onderzoeksingenieur bij de afdeling archeologie, volkenkunde en geschiedenis van de antieke wereld, is het mogelijk dat de mammoetbaby de prooi is geworden van een oude man. Hij werd van de kudde afgeslagen en in de val gedreven. Dit kan worden beoordeeld aan de hand van het uiterlijk en de locatie van de overblijfselen. Archeologen hebben gehakte beenbotten en een schedel gevonden. De tanden waren gescheiden. De ribben werden ook in stukken gesneden en op één stapel gestapeld.

In 2015 is het onderzoekswerk in Malta later begonnen, al begin september.

Er werden opgravingen uitgevoerd langs de hekken, over de hele lengte van Proizvodstvenny Lane. Ze groeven ongeveer drie meter diep en alles lag van bovenaf onder de film, zegt Dinara. - Deze keer plaatsten we de expeditieleden in het Huis van Cultuur, verwarmden we het badhuis, gaven ze thee. Het werk duurde tot half november. In de kou stookten ze de kachel op. Terwijl de opgravingen aan de gang waren, werd een tijdelijke rondweg geplaveid voor de bewoners. Na voltooiing van de werkzaamheden is de steeg weer in de oorspronkelijke staat hersteld. We weten niet wat archeologen ontdekten, we weten alleen dat er veel elementen van dierlijke botten waren.

In de Beregovaya-straat, waar jarenlang opgravingen werden uitgevoerd, bleef geen van de voormalige bewoners over. De oude stierven, de jongeren vertrokken. De nieuwe huurders weten alleen dat hier een terrein van een oude man is. Toegegeven, soms vindt iemand merkwaardige fragmenten. Dus vorig jaar, na een zware regenbui, ging Natalya Burlakova per ongeluk naar de kust

Geprikt op een object met een ongebruikelijke vorm. Eerst dacht ze dat het een steen was, maar na goed te hebben gekeken, besloot ze dat het meer op een tand leek. De experts bevestigden haar vermoedens. Ze schonk haar vondst aan het schoolmuseum. Het is opmerkelijk dat ze de tand niet op de linkeroever vond, waar de parkeerplaats zich bevindt, maar aan de rechterkant. Hoe hij daar terecht is gekomen, blijft een raadsel. Galina Kolomiets vertelt in ieder geval gekscherend aan de kinderen op school dat de mammoet naar de tandarts is geweest.

Een andere tentoonstelling van het lokale geschiedenismuseum van de school is een enorme wervel. Vissers vingen het in de rivier. Lange tijd wisten ze niet waar ze het moesten bevestigen, en toen besloten ze het naar het museum te brengen. Ook de kaak van een onbekend dier, een bot uit de dij van een wolharige neushoorn en een kopie van Venus, die door de Duitse professor Nana Nauwald aan het museum werd geschonken, worden hier bewaard.

Komkommers worden gezouten op bronwater
De site van een oude man is niet de enige attractie van Malta. Wie kent het gelijknamige mineraalwater in flessen niet? Het wordt geïmplementeerd in de hele Irkoetsk-regio en daarbuiten. De bron is in particulier bezit. Een ondernemer nam een ​​perceel, boorde er een put op en begon een winstgevend bedrijf. Inwoners van Malta en alle onbevoegden mogen daar niet naar binnen, maar ze hebben het ook niet nodig. Ze hebben hun eigen bron. Iedereen kan zelf bronwater komen putten. Het smaakt licht zoutig. Zoals de Maltiniërs verzekeren, bevat het veel nuttige stoffen. Meestal wordt ze behandeld voor het maagdarmkanaal. Om dit te doen, moet u 's ochtends en' s avonds 100 gram water drinken. Huisvrouwen maken goede augurken op basis van dit water. Vooral gezouten komkommers zijn succesvol. Er is een kapel naast de bron.

Sanatorium "Maltinskiy" - een andere trots van het dorp - is al lang in de vergetelheid geraakt. In zijn gouden jaren kwamen mensen hier op vakantie uit het Krasnoyarsk-gebied, Boerjatië, de Chita-regio en Jakoetië. Het sanatorium bediende tot 1000 mensen per seizoen. Mensen werden aangetrokken door de lokale schoonheid en therapeutische modder, die werd gewonnen uit de Popovskie-meren. Ze hielpen bij ziekten van de gewrichten en het bewegingsapparaat. Modder is er nog steeds, alleen Usolsk-klinieken gebruiken het.

Nu is er van het voormalige rusthuis alleen een bord bij de ingang van het dorp en twee gebouwen - een kantoor en een eetkamer. Andere gebouwen brandden af ​​of werden voor nood ontmanteld. Enkele jaren geleden zijn deze twee gebouwen veranderd in gewone woongebouwen. Het districtsbestuur plant de oprichting van een openluchtmuseum op het grondgebied van het voormalige rustoord. Toegegeven, niemand weet wanneer het gewenste zal uitkomen.

Selfie op een mammoet
De enige attractie die hier de laatste tijd is verschenen, is de familie van mammoeten. De opening van het monument viel samen met de viering van de 90ste verjaardag van het Usolsky-district. Eerst verschenen een moeder en een mammoet in een open gebied voor Malta, en later voegde vader zich bij hen. De sculpturale compositie is gemaakt door de beroemde meester van Telma Ivan Zuev.

Ik besloot meteen dat het een kleine mammoet zou worden, die mijn moeder uit het ijskoude water zou trekken. Aan de ene kant is dit verlossing, aan de andere kant is het een ontwaken. Mammoet lijkt onze jonge generatie te symboliseren, die probeert informatie over het verleden uit de diepten van eeuwen te halen. Over wat we al vergeten zijn. Ik wou dat mensen dit zouden onthouden. Velen weten gewoon niet welke unieke schatten er in de ingewanden van dit dorp zijn opgeslagen, merkte Ivan Zuev op.

De productietechnologie van het beeld is identiek aan die gebruikt om het Motherland Calls-beeld in Volgograd te maken. Daarnaast is er gebruik gemaakt van een speciale bronzing techniek. Deze creatie is gegarandeerd voor 50 jaar. Zodra de mammoetfamilie zich op het platteland heeft gevestigd, rijden auto's in een eindeloze stroom op hen af. Mensen maken foto's, selfies tegen de achtergrond van eeuwenoude dieren en iemand probeert op de rug van een mammoet te klimmen.

Toeristen worden aangetrokken door de kelder
Malta-kinderen proberen nog steeds unieke artefacten te vinden. Ze brengen al hun vondsten naar het museum voor lokale geschiedenis. Elk jaar is er een wedstrijd voor de meest interessante oude tentoonstelling. Schoolkinderen brengen antieke gebruiksvoorwerpen, huishoudelijke artikelen. Tegenwoordig hebben zelfs apparaten als een vaste telefoon thuis, een radio en een bandrecorder er echter historische waarde voor. De geologische expeditie van Angarsk, gevestigd in Malta, schonk een set stenen aan het museum en een lokale horlogemaker bracht veel interessante uurwerken mee. Onder zijn geschenken bevindt zich een scheepsklok, die de tijd telt met de nauwkeurigheid van het Kremlin.

De trots van de school is het schooltheater "Voice", dat volgend jaar zijn 30ste verjaardag viert. Het theaterrepertoire is indrukwekkend. Onder de producties: "Juno en Avos", "Meester en Margarita", "12 stoelen" en nog veel meer. Acteurs zijn zowel kinderen als het voltallige onderwijzend personeel. Ook worden hier regionale theaterfestivals en masterclasses gehouden.

Over het algemeen hebben ze volgens de bewoners een goed, rustig dorp. Elke zomer bezoeken groepen toeristen Malta. Het is voor iedereen interessant om te kijken naar de plek waar mammoeten, wolharige neushoorns vele duizenden jaren geleden leefden. Ze worden vooral aangetrokken door het huis, in de kelder waarvan de eerste artefacten werden opgegraven. Toegegeven, de huurders daar zijn lang geleden veranderd en buitenstaanders mogen hun site niet betreden. En daar is niets meer om naar te kijken - alles is begroeid met gras en bedden. De regionale autoriteiten lopen al geruime tijd met het idee om een ​​toeristische route rond de archeologische erfgoedsites van Malta te organiseren. Het blijft alleen om dit idee tot leven te brengen.

DV Popkova (1933-2002), sinds 1954 hoofd. mobiel fonds van het Central District Hospital,

1962-1965 - acteren hoofd CRH,

1969 -1971 hoofd. Dmitrov Kinderbibliotheek,

1975-1976 - hoofd. leeszaal van het Central District Hospital,

1983-1988 - methodoloog van de DCRB.

Alles wat ik wil vertellen, heeft te maken met de geschiedenis van de regionale bibliotheek van Dmitrov en natuurlijk met de jaren die ik heb besteed aan het dienen ervan, met de mensen met wie ik heb gewerkt.

Ik begon mijn activiteit op 1 september 1952 als inspecteur van de culturele afdeling. De afdeling cultuur werkte toen nauw samen met de bibliotheek. Voerde gezamenlijke seminars uit, die werden bijgewoond door bibliothecarissen en clubs, evenals hoofden van leeshutten (één werknemer werkte zowel als hoofd van de bibliotheek als als hoofd van de club. Alles bevond zich in dezelfde kamer). Voorafgaand aan de seminars maakten ze uitstapjes naar de regio. We gingen uit in een groepshoofd. afdeling cultuur (was Yuri Nikolajevitsj Babakin) of ik, inspecteur van de afdeling cultuur Dontsova Dina Vasilievna, van de districtsbibliotheek - hoofd. bibliotheek Varvara Vasilievna Minina of hoofd. mobiel fonds Maria Bedas. Ze controleerden het werk van clubs en bibliotheken, lieten voorstellen achter en gaven de deadlines aan voor de uitvoering ervan. En tijdens de seminars analyseerden ze het werk van bewezen instellingen en gaven ze aanwijzingen over hoe ze in de toekomst moesten werken aan alle aanwezigen op het seminar. Een vertegenwoordiger van de afdeling cultuur (hoofd van de afdeling of inspecteur) van de districtsbibliotheek - hoofd. bibliotheek of beheerder mobiel fonds. Het laatste woord was voor een medewerker van de CC CPSU, die was ingedeeld bij cultuur.

In 1953 werd een bioscoopnetwerk toegevoegd aan de afdeling cultuur (hoewel deze unie toen niet zo lang standhield).

Het hoofd van de afdeling cultuur is de eerste persoon, de tweede is zijn plaatsvervanger, hoofd. bioscoopnetwerk, inspecteur van de afdeling cultuur.

Alle kaders namen deel aan het controleren van bibliotheken, clubs, filminstallaties en het houden van seminars.

Bovendien, in die jaren dat ik als inspecteur van de afdeling cultuur werkte, begonnen bezoeken aan het dorp 2-3 keer per jaar gedurende een week met een controle te worden uitgevoerd. Het bezoekende team bestond uit:

Hoofd - vertegenwoordiger van de CC CPSU

Vertegenwoordiger van de wijkraad

Hoofd agrarische afdeling

Hoofd RONO

Hoofd wijkgezondheidsdienst

Vertegenwoordiger afdeling cultuur

Bibliotheek vertegenwoordiger.

Het werk bekeken, ieder in zijn eigen profiel. Toen kwamen wij allemaal en de hoofden van de kolchozen, scholen, ziekenhuizen, culturele instellingen, de hoofdveehouderij en de hoofddierenarts, de voorzitter van de dorpsraad en de secretaris van de partijorganisatie bijeen. En pas toen werd de vraag in Dmitrov voorgelegd aan het bureau van de CC CPSU.

Deze bezoeken hebben positieve resultaten opgeleverd. We zochten vaak zowel de reparatie van bibliotheken en clubs als extra geld van de gemeente om hun bibliotheken te voltooien.

Ze zochten bij de leiders van de collectieve boerderij naar verbetering van de huisvesting van culturele werkers of herstel van culturele instellingen.

In april 1954 werd ik overgeplaatst naar werk in de districtsbibliotheek - hoofd. mobiel fonds. Ik moet zeggen dat het werk van een inspecteur van de afdeling cultuur gedurende 1 jaar en 7 maanden niet voor niets voor mij was. Ik ontving mijn eerste doop, toen was het gemakkelijk voor mij om in de bibliotheek te werken: ik kende al alle bibliotheekmedewerkers, alle medewerkers van de CC CPSU en de districtsraad, de secretarissen van de partijorganisaties van het dorp en de voorzitters van de dorpsraad. Dit vergemakkelijkte mijn werk in de wijkbibliotheek verder. Terwijl ik in een mobiel fonds werkte, werkte ik zelf 5 grote ploegen: een drukkerij (nu een offsetdrukkerij), een RTS in Vnukovo, een naaiatelier, Zarechye, Shpilevo, en 10 ploegen werden bediend door de zwervers van die organisaties waar ze namen boeken. Ik ging één keer per week naar elke dienst. Ze droeg boeken en deelde ze uit. Daarnaast ging ik regelmatig naar het dorp om het werk van bibliotheken te controleren en hen alle mogelijke hulp te bieden. Natuurlijk ging ik vooral op bezoek bij nieuwkomers in het bibliotheekwerk.

In die tijd werden in de bibliotheek cursussen georganiseerd om bibliotheekpersoneel op te leiden voor verder werk in de bibliotheken van de regio. De cursussen zijn ontworpen voor een studieperiode van 6 maanden. Alle medewerkers van de wijk- en kinderbibliotheken leidden het trainingsprogramma. Dit zijn: Kaftannikova E.M., Tugarinova E.A., Minina V.V., Glukhova A.I. en etc.

Op elke afdeling van de bibliotheek oefenden cadetten en slaagden vervolgens voor tests. Aan het einde van de cursus ontvingen ze een "certificaat", dat het recht geeft om in bibliotheken te werken. Deze opleidingen speelden in die tijd een belangrijke rol, aangezien er maar heel weinig waren met een bibliotheekopleiding. Er waren veel bibliotheekmedewerkers die geen bibliotheekopleiding hadden genoten, maar wel experts waren in bibliotheekwerk. Veel bibliothecarissen studeerden na de cursussen af ​​aan bibliotheektechnische scholen.

In die tijd stroomden de boekencollecties van bibliotheken over van boeken, brochures, tijdschriften en kranten, want in die tijd ging alles naar de hoofdkas. In die tijd bezetten bibliotheken oude huizen met kachelverwarming, en onze wijk- en kinderbibliotheken bezetten een gebouw met twee verdiepingen met kachelverwarming. De kinderbibliotheek bevindt zich op de 2e verdieping en de districtsbibliotheek bevindt zich op de 1e verdieping aan de Zagorskaya-straat.

De boekencollecties waren afgesloten met een slagboom, er was geen vrije toegang tot boeken. De leeszaal stelde de lezers niet tevreden, want was klein. Leerlingen en studenten waren het soms onderling eens en kwamen naar de lessen, waarbij ze de stoelen in de leeszaal per uur verdeelden: ik van 12.00 tot 16.00 uur en jij van 16.00 tot 21.00 uur. Zo werkte de bibliotheek toen. Ondanks de moeilijkheden heeft de bibliotheek altijd gestaag gewerkt, het plan voor lezers en uitlenen uitgevoerd, regelmatig lezersconferenties en literaire avonden gehouden, recensies van nieuwe producten, enz. Daarnaast reisden arbeiders naar de regio om praktische en methodologische hulp te bieden aan lokale bibliotheken. Het team bestond uit slechts 5 personen. Toen ik in de bibliotheek kwam (in april 1954), waren ze aan het werk: hoofd. bibliotheek Minin V.V., hoofd. abonnement Tugarinova E.A., bibliothecaris Suchkova N.N., hoofd. leeszaal Evnikia Mikhailovna Kaftannikova, en ik, hoofd. mobiel fonds, Demidova D.V. Minina V.V. ging op dat moment naar de wijk. en ik.

In 1957 werd Rogachevsky (het voormalige communistische district) geannexeerd bij het Dmitrovsky-district en in 1962 werd ook het Taldomsky-district toegevoegd.

In 1961 kreeg de wijkbibliotheek een nieuw gebouw in het Cultuurpaleis en ook het team kwam aan de beurt! En het personeel van de regionale bibliotheek van Dmitrov bestond uit 5 personen en bleef dat ook. En de werkdruk was groot en verantwoordelijk. Alleen de samenstelling van het bibliotheekteam is gewijzigd:

Interim hoofd van bibliotheek uit 1962-1965 - ik,

Hoofd abonnement Butylkin N.P.,

Bibliothecaris Minina V.V.,

Hoofd leeszaal Khokhlova A.T.,

En over. hoofd Mitrofanov MI mobiel fonds

Ze begonnen beurtelings naar het district te gaan, voornamelijk: ik en Butylkina N.P., ik en Khokhlova A.T., ik en Mitrofanova M.I.

We moesten kennis maken met de mensen in deze gebieden en met de fondsen. Veel literatuur, voornamelijk over landbouw, moest worden afgeschreven en overgebracht naar die bibliotheken waar ze haar lezers zou vinden.

Het probleem van het houden van seminars moest worden opgelost. De wijk Rogachevsky was dichterbij en op de een of andere manier verwant aan ons. En nog belangrijker, we vonden volledige overeenstemming met het hoofd. Regionale bibliotheek Rogachev Kasatkina Maria Sergeevna en hoofd. leeszaal Klyueva L.S.

Met de toetreding van de regio Taldom ontstonden namelijk grote moeilijkheden. Bibliotheken moesten vooral te voet over moerassige wegen worden bereikt. Er was toen immers geen vervoer op de afdeling cultuur en er valt niets te zeggen over bibliotheken. En toch zijn we erin geslaagd een gemeenschappelijke taal te vinden. Seminars werden gehouden in Dmitrov, of in Rogachev, of in Taldom. We ruimden de boekenvoorraad op, vonden een toenadering tot elkaar. En de inwoners van Taldom begonnen te begrijpen dat wij hun vrienden en helpers zijn.

Opgemerkt moet worden dat we toen veel geluk hadden. Er was zo'n tendens om openbare bibliotheken te openen, om bibliotheekraden op te richten. En we hadden een bibliotheekraad onder leiding van Tatjana Sergejevna Nemkova, wat ons in die moeilijke tijd enorm heeft geholpen. We konden naar landelijke bibliotheken gaan, omdat we wisten dat we assistenten van de Bibliotheekraad hadden die ook met lezers werkten en recensies deden, deelnamen aan leesconferenties en -avonden, hielpen bij de liquidatie van debiteuren, en een lid van de Bibliotheekraad, Sedov NZ liet een geweldige herinnering aan zichzelf achter. Jarenlang zocht hij naar de bouw van een nieuwe bibliotheek en slaagde erin. De bibliotheek aan de Pochtovaya-straat is zijn geschenk aan de inwoners van Dmitrov. In die tijd werd een openbare bibliotheek over Kosmonauten geopend, die later de 2e stadsbibliotheek werd.

Maar misschien wel de meest vreugdevolle gebeurtenis was dat het Taldomsky-district ons verliet en een herinnering aan zichzelf achterliet, verschillende bibliotheken achter het kanaal: Dutshevskaya, Ramenskaya ...

In verband met de vrijlating van V.V. Minina om te werken voor haar vorige functie - hoofd. Dmitrov Central District Hospital ging ik van 1 juli 1965 tot 16 september 1969 in de filmdistributie werken. Maar ik verloor het contact met de bibliotheek niet, ik ging 1-2 keer op vrijwillige basis naar de bibliotheek op straat. Kosmonauten.

Op 16 september 1969 werd ik overgeplaatst naar de Dmitrov Kinderbibliotheek, in verband met het vertrek van Glukhova A.I. Na haar pensionering werkte ze meer dan 37 jaar in de kinderbibliotheek. Ik werkte daar tot 16 december 1971, omdat werd verkozen als de vrijgelaten voorzitter van het Burgerlijk Wetboek van de Vakbond van Culturele Arbeiders van 16 december 1971 tot augustus 1975.

In verband met de voorbereidingen voor de overgang van bibliotheken naar centralisatie, herinnerden ze zich meteen de redder in nood van Dina Vasilievna, zowel op de afdeling cultuur als in de districtsbibliotheek. En op 1 september 1975 werd ik overgeplaatst naar de functie van hoofd. leeszaal, maar met V.V. Minina, we waren de overgang naar centralisatie aan het voorbereiden. Toegegeven, het was moeilijk voor mij, omdat. Onze bibliotheek houdt zich al heel lang bezig met dit probleem en ik kwam na een lange pauze toen ik niet in de districtsbibliotheek werkte.

Ik begon met een uitstapje naar de regionale bibliotheek, las daar veel literatuur, maakte kennis met de documenten van het Departement van Cultuur. Kortom, ik heb me verdiept in de basis van de transitie naar centralisatie. Het belangrijkste was om de boekencollecties klaar te maken voor werk in de nieuwe omstandigheden. Waar vroeger boekencollecties werden opgebouwd, vochten bibliotheekmedewerkers om ze af te schrijven, nu deed centralisatie de vraag rijzen van flexibiliteit bij het werken met fondsen. Heel goed, iemand zei op een seminar in Moskou: “Onthoud eens en voor altijd, nu moet je zo met het fonds werken dat de bibliotheek nooit zal verdrinken ... je moet het boekenfonds regelmatig aanvullen en afschrijven en gelijkmatig.” Alle bibliotheken begonnen hier met spoed mee om te gaan en de centrale bibliotheek hielp hen daarbij zoals altijd.

De kwestie van het verminderen van het aantal bibliotheken, het personeel en de huisvesting van bibliotheken was een zeer moeilijke kwestie.

Maar het moeilijkste was de goedkeuring van de nieuwe personeelstabel. Varvara Vasilievna Minina en ik moesten om de dag op het Ministerie van Cultuur van de RSFSR zijn om, soms bijna huilend, de nieuwe personeelstafel te regelen en te verdedigen. Het was jammer dat de afdeling cultuur niet wegliep om de regionale bibliotheek te helpen, het schold ons meer uit. En veel districten hebben veel hulp gekregen en er baat bij gehad, meer staffuncties gekregen, en toen was het zo belangrijk. Nadat de personeelstabel van 16 maart 1976 was goedgekeurd, werden er wijzigingen aangebracht in de werkboeken, omdat. het beheer is in onze handen overgegaan. Er was veel werk. Alle HR-zaken werden overgenomen van het Departement Cultuur. Ben al weer begonnen met ondernemen in de bibliotheek.

Nauwgezet werk begon op de methodologische afdeling. Ik moest alle bibliotheken bezoeken. Seminars houden over het nieuwe in het bibliotheekwezen. Exorbitant werk viel op de afdeling acquisitie en verwerking van het boekenfonds. Er brak een nieuw tijdperk in het bibliothecarisschap aan, dat veel veranderingen in het werk vergde.

Jonge kaderleden met een hogere opleiding, kracht en energie kwamen in de bibliotheek werken. En in november 1976 vertrok ik om familiale redenen naar Tomsk, waar ik 6,5 jaar woonde, en nam daar deel aan de organisatie en ontwikkeling van het Tomsk CBS.

En van 1 april 1983 tot 8 april 1988 (pensionering) was ik weer thuis, in Dmitrov en opnieuw in de centrale bibliotheek van Dmitrov, maar ik werkte al op de methodologische afdeling en ik kwam tot de conclusie dat het dichtstbijzijnde werk voor mij in alle bibliotheken betekent werken met collecties, met boeken, en als je de vruchten van je werk ziet, ben je gewoon blij en ga je rustig met pensioen.

juni 1998

Herinneringen aan de oudste bibliotheekmedewerkers

Kaftannikova Evnikiya Mikhailovna leeszaal van 1919 tot 1957. Tijdens deze lange jaren van werken in de centrale bibliotheek heeft E.M. Kaftannikova was een echte propagandist van bibliotheekboeken en tijdschriften. Niet met woorden, maar met daden bracht ze het boek naar de massa, deed veel werk met de bibliothecarissen van het district, bracht hen de basis van de kunst van het bibliothecaris bij, en in die tijd was het van groot belang, aangezien ze hadden eigenlijk een middelbare opleiding. Velen van hen werden zo verliefd op dit beroep dat ze bij verstek afstudeerden aan de bibliotheektechnische scholen en hun hele leven of vele jaren aan dit werk wijdden. Evnikia Mikhailovna hechtte veel belang aan haar werk en de promotie van het boek onder middelbare scholieren. Ze kende de literatuur goed en gaf haar kennis door via systematische literaire avonden, conferenties, debatten en recensies.

Elke week ging Evnikia Mikhailovna naar de ondernemingen met luide lezingen in de kleermakerswerkplaats, omdat. naaisters hadden geen tijd om te lezen. Ze las gedurende een aantal jaren systematisch in de workshop, waardoor ze vrouwen kennis liet maken met de nieuwste literatuur.

Toegarinova Ekaterina Aleksandrovna abonnement tot 1960. Ze deed nauwgezet individueel werk met lezers, waarbij ze hen niet alleen bij het lezen van fictie betrokken, maar ook om zichzelf te leren en hun professionele vaardigheden te verbeteren.

Deze twee onvermoeibare werkers trokken, dankzij hun vermogen om met lezers te werken, voor die tijd een enorm aantal lezers aan. Het gezag van de bibliotheek onder de bevolking was groot. En dit is de grote verdienste van Evnikia Mikhailovna Kaftannikova en Ekaterina Aleksandrovna Tugarinova.

Ik ken Varvara Vasilievna Minina sinds september 1952 op het werk. Eerst als inspecteur van de culturele afdeling. Samen met haar en hoofd. Ministerie van Cultuur Babakin Yury Nikolajevitsj reisde systematisch met methodologische en praktische hulp naar medewerkers van culturele en educatieve instellingen in de regio. Ik denk V.V. Minin als zijn mentor. V.V. Minina is een mentor voor veel bibliothecarissen die nu in veel landelijke bibliotheken in de regio werken.

V.V. Minina is een persoon die, zichzelf en haar gezondheid niet sparend, al haar kracht en kennis heeft gegeven voor de ontwikkeling van het bibliotheeknetwerk en het bibliothecarisschap in het Dmitrovsky-district. Gedurende het hele werk in de positie van het hoofd. Varvara Vasilievna, de bibliotheek en directeur van de Central Library Library, streefde niet naar roem, rangen en titels. Ze werkte hard en eiste (soms hard maar eerlijk) van alle bibliotheekmedewerkers dezelfde vergoeding.

Ze bracht uitstekend bibliotheekpersoneel groot, vooral op het platteland, sprak systematisch op seminars over bibliothecaris, stak veel energie in de beweging om openbare bibliotheken en bibliotheekraden te organiseren. In de districtsbibliotheek werd de eerste openbare bibliotheekraad in de regio opgericht (voorzitter Nemkova Tatyana Sergeevna), die in die tijd een grote rol speelde bij het promoten van bibliotheekboeken en bij het brengen van het boek naar elk gezin. Zij waren het die hielpen, de leden van de Bibliotheekraad, en vooral N.Z. Sedov, V.V. Minina om de bouw van zo'n bibliotheek te realiseren, waarin we ons nu bevinden.

V.V. Minina was eind 1975 de initiatiefnemer van de transitie van onze rijksbibliotheken naar centralisatie. Het vergde veel wilskracht en doorzettingsvermogen van haar om al het werk aan de overgang in de kortst mogelijke tijd te volbrengen, en vanaf maart 1976 begonnen de bibliotheken onder nieuwe werkomstandigheden te werken. Dit is een grote verdienste van V.V. Minina. Naast bibliotheekwerk hielden alle bibliotheekmedewerkers zich bezig met maatschappelijk werk. V.V. Minina was bijna tien jaar secretaris van de partijorganisatie van de afdeling cultuur.